• Historia Asyrii, krótko opisana w tym artykule, jest pełna podbojów. Był to jeden ze stanów starożytności, który odegrał znaczącą rolę w rozwoju historii Mezopotamii. Początkowo Asyria nie była silną potęgą – państwo Asyria zajmowało niewielkie terytorium, a przez całą swoją historię jego centrum stanowiło miasto Aszur. Mieszkańcy Asyrii opanowali rolnictwo i uprawiali winogrona, co ułatwiało naturalne nawadnianie w postaci deszczu lub śniegu. Wykorzystywali także studnie na swoje potrzeby, a budując konstrukcje irygacyjne, udało im się oddać do swoich usług rzekę Tygrys. W suchszych wschodnich regionach Asyrii pasterstwo było bardziej powszechne, czemu sprzyjała obfitość zielonych łąk na zboczach gór.

• Pierwszy okres nazywa się staroasyryjskim. Podczas gdy większość zwykłej populacji Asyrii zajmowała się hodowlą bydła i rolnictwem, w mieście Aszur, przez które przebiegały główne szlaki handlowe, którymi przechodziły karawany handlowe z Azji Mniejszej i Morza Śródziemnego do Mezopotamii i Elamu. Wszystko to było dozwolone

• Asyria, a przede wszystkim jej władca. Na granicy drugiego i trzeciego tysiąclecia Aszur próbował już założyć własne kolonie handlowe i zaczął podbijać kolonie sąsiednich państw.
  Kraj Asyrii był państwem niewolniczym, ale w tym okresie system plemienny, z którego społeczeństwo już się oddaliło, nadal pozostawiał swoje wpływy. należał do króla duża liczba ziemie i gospodarstwa, a kapłaństwo przejęło nie mniej. Jednak większość gruntów w państwie należała do społeczności.

• W XX wieku p.n.e. w pobliżu Eufratu władzę zyskało państwo Mari, a handlarze z kraju Asyrii przegrali bardzo przybył, co ułatwiło także przesiedlenie Amorytów do Mezopotamii. W rezultacie armia asyryjska, która w tym czasie opracowała zaawansowaną broń oblężniczą, skierowała się na zachód i południe. Podczas tych wojen północne miasta Mezopotamii i samo państwo Mari poddały się Asyrii. Wtedy właśnie powstało nie tylko państwo, ale całe królestwo Asyrii, które było jedną z najbardziej wpływowych sił na starożytnym Bliskim Wschodzie.
  Władcy państwa w końcu zdali sobie sprawę, jak duży obszar zajęli, więc państwo asyryjskie zostało całkowicie zreorganizowane.

• Car stanął na czele ogromnego aparatu rządowego, skoncentrował władzę sądowniczą w swoich rękach i został najwyższym naczelnym wodzem. Terytorium państwa dzieliło się na khalsum, na czele których stali gubernatorzy wybrani przez króla. Ludność była zobowiązana do płacenia podatków do skarbu królewskiego i wykonywania określonych obowiązków pracowniczych. Zaczęto werbować zawodowych wojowników do wojska, a w niektórych przypadkach używano milicji. Okres staroasyryjski zakończył się schyłkiem - państwo Hetytów, Egiptu i Mitanni podważyło wpływy Asyrii na ich rynki.

• Potem nastąpił okres środkowoasyryjski, podczas którego królestwo asyryjskie próbowało przywrócić swoje wpływy. W XV wieku Asyria zawarła sojusz z Egiptem, w wyniku czego zachwiała się potęga Babilonii. Wkrótce król Aszuruballit 1 osadził swoją świtę na tronie babilońskim. Mitanni upadło, sto lat później Asyria zdobyła Babilon i wysłała udane wyprawy na Kaukaz. Jednak wojny były tak częste i ciągłe, że już w XII wieku p.n.e. Imperium asyryjskie osłabło. Pół wieku później sytuacja nieco się poprawiła, lecz później Aramejczycy najechali Azję Zachodnią, zdobywając Asyrię i osiedlając się na jej terytorium, a od tego momentu nie zachowały się żadne informacje historyczne dotyczące okresu 150 lat.

• Największy rozkwit i osiągnięcia Imperium Asyryjskie osiągnęło w trzecim okresie swojego istnienia (okres nowoasyryjski), rozprzestrzeniając swoje wpływy od Egiptu po Babilon i część Azji Mniejszej. Jednak starych wrogów zastąpili nowi – już w VI wieku p.n.e. Asyria została niespodziewanie zaatakowana przez Medów, którzy zdradzili sojusz. Osłabiona potęga Asyrii oddała się w ręce Babilonu, który w 609 r. p.n.e. zdobył ostatnie terytoria należące do państwa asyryjskiego, po czym opuścił świat na zawsze.

Kultura

Sztuka

Oczywiście jednym z najbardziej rozwiniętych państw starożytnego Bliskiego Wschodu była Asyria. I podczas gdy wojska asyryjskie przemierzały połacie sąsiednich krajów, anektując je i zdobywając, w najbardziej główne miasta Sztuka asyryjska rozwinęła się i udoskonaliła. Jego początków należy jednak szukać w czasach jeszcze bardziej starożytnych....

Miasta

Przez niemal całą historię miast Asyrii, z których pierwszym był Aszur, były one ośrodkiem kultury i działalności handlowej całego regionu. Aszur był stolicą Asyrii i pozostał nią aż do zniszczenia państwa asyryjskiego pod ciosami Babilończyków. Miasto zostało nazwane na cześć najwyższego bóstwa panteonu asyryjskiego – Ashura. Najprawdopodobniej został zbudowany na miejscu starożytnych osad....

Kapitał

Stolicą Asyrii przez większą część historii tego starożytnego imperium było miasto Aszur, znane również jako Assur. To on nadał nazwę całemu stanowi.

Mapa Asyrii

Starożytne państwo Asyria było jednym z najbardziej wpływowych na Bliskim Wschodzie. Mapa Asyrii ulegała ciągłym zmianom, gdyż jej królowie nieustannie dokonywali podbojów i anektowali nowe ziemie. Były też podboje z zewnątrz.

Król Asyrii

W przeciwieństwie do starożytnego Akadu i Egiptu, król (królowa) Asyrii nigdy nie był czczony jako bóg.

Terytorium

Terytorium Asyrii przez cały okres istnienia tego państwa ulegało ciągłym zmianom, ponieważ sami Asyryjczycy nieustannie prowadzili wojny podbojów, a ich sąsiedzi co jakiś czas przeprowadzali najazdy.

Władcy Asyrii

Początkowo władcy Asyrii nie odgrywali decydującej roli w państwie. W początkach dziejów miasta Aszur i utworzonego wokół niego państwa król był jedynie najwyższym dostojnikiem kapłańskim i odpowiadał jedynie za niektóre sprawy miasta, a w czas wojny mógł dowodzić wojskiem.

Wojny

W wczesny okres istnienia Asyria nie była państwem wojowniczym. Rozwinął się dzięki aktywnemu handlowi i przez długi czas znajdowało się pod panowaniem innych cywilizacji.

Prawa

Prawa Asyrii na przestrzeni dziejów charakteryzowały się zwięzłością i skrajnym okrucieństwem.

Bogowie

Mieszkańcy starożytnej Mezopotamii tylko czasami czcili jeden panteon bogów różne narody Imiona i moce, którym patronowały ich bóstwa, były nieco inne. Bogowie Asyrii nie byli wyjątkiem od tej reguły.

Armia

Armia asyryjska była jedną z najpotężniejszych w swoich czasach. Dowódcy asyryjscy byli mistrzami wojny oblężniczej i używali jej w bitwie Różne rodzaje taktyka.

Upadek Asyrii

Imperium asyryjskie, które istniało przez prawie półtora tysiąca lat, pod koniec VI wieku p.n.e. został zniszczony.

Religia

Religia Asyrii była ściśle związana z całym kultem religijnym praktykowanym przez ludy Mezopotamii.

Położenie geograficzne Asyrii

Obszary wzdłuż rzek Eufrat i Tygrys były niezwykle korzystne dla zamieszkujących je ludów.

Rzeka w Asyrii

Główna rzeka Asyrii, która odegrała ważną rolę w rozwoju państwa, nazywa się Tygrys.

Podbój Asyrii

Asyria przez większą część swojej historii była zaangażowana w ciągłe podboje.

Architektura

Między XI a VII wiekiem p.n.e. Asyria stała się najpotężniejszym państwem niewolniczym w Azji Zachodniej.

Pismo

Historycy mogli dowiedzieć się wiele o piśmie Asyrii dzięki licznym glinianym tabliczkom odnalezionym w ruinach starożytnych miast.

Osiągnięcia

Bez wątpienia Asyria była jednym z najpotężniejszych państw w historii starożytnej Mezopotamii. Jego historia trwała prawie 1,5 tysiąca lat, podczas których małe nowe państwo przekształciło się w potężne imperium.

Płaskorzeźby

W IX wieku p.n.e. Za panowania króla Aszurnasirpala II Asyria osiągnęła największy dobrobyt w swojej historii.

Pierwszym imperium starożytnego świata była Asyria. Państwo to istniało na mapie świata przez prawie 2000 lat – od XXIV do VII wieku p.n.e. i około 609 roku p.n.e. mi. przestało istnieć. Pierwsze wzmianki o Asyrii znaleziono u autorów starożytnych, takich jak Herodot, Arystoteles i innych. W niektórych księgach biblijnych wspomina się także o królestwie asyryjskim.

Geografia

Królestwo asyryjskie znajdowało się w górnym biegu i rozciągało się od dolnego biegu Małego Zabu na południu po góry Zagras na wschodzie i góry Masios na północnym zachodzie. W różne epoki W czasie swojego istnienia znajdował się na ziemiach takich współczesnych państw jak Iran, Irak, Jordania, Izrael, Palestyna, Turcja, Syria, Cypr i Egipt.

W wielowiekowej historii znana jest niejedna stolica królestwa asyryjskiego:

1. Ashur (pierwsza stolica, położona 250 km od współczesnego Bagdadu).
2. Ekallatum (stolica górnej Mezopotamii, położona w środkowym biegu Tygrysu).
3. Niniwa (położona we współczesnym Iraku).

Historyczne okresy rozwoju

Ponieważ historia królestwa asyryjskiego zajmuje zbyt dużo czasu, epokę jego istnienia umownie dzieli się na trzy okresy:

• Okres staroasyryjski - XX-XVI wiek p.n.e.
• Okres środkowoasyryjski - XV-XI wiek p.n.e.
• Nowe królestwo asyryjskie - X-VII wiek p.n.e.

Każdy okres charakteryzował się własnym wewnętrznym i Polityka zagraniczna państw, władzę sprawowali monarchowie z różnych dynastii, każdy kolejny okres rozpoczynał się wraz z powstaniem i rozkwitem państwowości Asyryjczyków, zmianą geografii królestwa i zmianą kierunków polityki zagranicznej.

Okres staroasyryjski

Asyryjczycy przybyli na terytorium rzeki Eufrat w połowie XX wieku. pne Pne, powiedziały te plemiona.Pierwszym miastem, które zbudowali, był Aszur, nazwany na cześć ich najwyższego bóstwa.

W tym okresie nie było jeszcze ani jednego państwa asyryjskiego, dlatego największym nomem rządzącym był Ashur, który był wasalem królestwa Mitanii i Kasyckiej Babilonii. Nom zachował pewną niezależność w wewnętrznych sprawach osad. Nom Ashura zawierał kilka małych osady wiejskie prowadzony przez starszych. Miasto rozwijało się dość szybko ze względu na korzystne położenie geograficzne: przebiegały przez nie szlaki handlowe z południa, zachodu i wschodu.

Nie jest zwyczajowo mówić o monarchach panujących w tym okresie, gdyż władcy nie posiadali wszystkich praw politycznych charakterystycznych dla posiadaczy takiego statusu. Historycy dla wygody określili ten okres w historii Asyrii jako prehistorię królestwa asyryjskiego. Przed upadkiem Akadu w XXII wieku p.n.e. Aszur był jego częścią, a po jego zniknięciu na krótki czas uzyskał niepodległość, a dopiero w XXI wieku p.n.e. mi. został schwytany przez Ur. Dopiero 200 lat później władza przeszła w ręce władców – Aszurów, od tego momentu rozpoczął się szybki rozwój handlu i produkcji towarowej. Taka sytuacja wewnątrz państwa nie trwała jednak długo i po 100 latach Aszur traci znaczenie jako miasto centralne, a jego namiestnikiem zostaje jeden z synów władcy Szamszt-Adada. Wkrótce miasto przeszło pod panowanie króla Babilonu, Hammurabiego, a dopiero około 1720 roku p.n.e. mi. Rozpoczyna się stopniowy rozkwit niepodległego państwa asyryjskiego.

Drugi okres

Począwszy od XIV wieku p.n.e. władcy asyryjscy ok oficjalne dokumenty już nazywani są królami. Co więcej, zwracając się do faraona Egiptu, mówią: „Nasz bracie”. W tym okresie miała miejsce aktywna kolonizacja militarna ziem: przeprowadzano najazdy na terytorium państwa hetyckiego, najazdy na królestwo babilońskie, w miastach Fenicji i Syrii oraz w latach 1290–1260. pne mi. Zakończyła się formacja terytorialna imperium asyryjskiego.

Nowy wzrost asyryjskich wojen podboju rozpoczął się za panowania króla Tiglat-Pilesera, któremu udało się zdobyć północną Syrię, Fenicję i część Azji Mniejszej; ponadto król kilkakrotnie pływał statkami do Morza Śródziemnego, aby pokazać swoją wyższość nad Egiptem . Po śmierci zwycięskiego monarchy państwo zaczyna podupadać, a wszyscy kolejni królowie nie mogą już zachować zdobytych wcześniej ziem. Królestwo asyryjskie zostało zepchnięte z powrotem na swoje rodzime ziemie. Dokumenty z okresu XI-X wieku p.n.e. mi. nie przetrwał, co świadczy o upadku.

Królestwo neoasyryjskie

Nowy etap w rozwoju Asyrii rozpoczął się po tym, jak Asyryjczykom udało się pozbyć plemion aramejskich, które przybyły na ich terytorium. To właśnie państwo powstałe w tym okresie uważane jest za pierwsze imperium w historii ludzkości. Przedłużający się kryzys królestwa asyryjskiego został zatrzymany przez królów Adad-Nirari II i Adid-Nirari III (to z jego matką Semiramisą wiąże się istnienie jednego z 7 cudów świata - Wiszących Ogrodów). Niestety, kolejni trzej królowie nie wytrzymali ciosów wroga zewnętrznego – królestwa Urartu i dokonali niepiśmiennego Polityka wewnętrzna, co znacznie osłabiło państwo.

Asyria pod rządami Tiglapalasera III

Prawdziwy rozwój królestwa rozpoczął się w czasach króla Tiglapalasara III. Będąc u władzy w latach 745-727. pne e. udało mu się zająć ziemie Fenicji, Palestyny, Syrii, królestwa Damaszku i to za jego panowania rozwiązany został długotrwały konflikt militarny z państwem Urartu.

Sukcesy w polityce zagranicznej wynikają z realizacji krajowych reform politycznych. Król rozpoczął więc przymusowe przesiedlanie mieszkańców okupowanych państw wraz z rodzinami i majątkiem na swoje ziemie, co doprowadziło do rozprzestrzenienia się języka aramejskiego w całej Asyrii. Król rozwiązał problem separatyzmu wewnątrz państwa, dzieląc duże regiony na wiele małych, na których czele stali namiestnicy, zapobiegając w ten sposób powstaniu nowych dynastii. Car podjął się także reformy milicji i kolonistów wojskowych, przeorganizowano ją w regularną armię zawodową otrzymywającą pensje ze skarbu państwa, wprowadzono nowe rodzaje wojsk – kawalerię regularną i saperów, Specjalna uwaga powierzono organizacji służb wywiadowczych i komunikacyjnych.

Udane kampanie militarne pozwoliły Tiglat-Pileserowi stworzyć imperium rozciągające się od Zatoki Perskiej po Morze Śródziemne, a nawet zostać koronowanym na króla Babilonu – Pulu.

Urartu – królestwo (Zakaukazie), które zostało najechane przez władców asyryjskich

Królestwo Urartu znajdowało się na wyżynach i zajmowało terytorium współczesnej Armenii, wschodniej Turcji, północno-zachodniego Iranu i Nachiczewańskiej Autonomicznej Republiki Azerbejdżanu. Rozkwit państwa przypadł na koniec IX - połowę VIII wieku p.n.e., do upadku Urartu w dużej mierze przyczyniły się wojny z królestwem asyryjskim.

Otrzymawszy tron ​​​​po śmierci ojca, król Tiglat-Pileser III starał się przywrócić swojemu państwu kontrolę nad szlakami handlowymi w Azji Mniejszej. W 735 p.n.e. mi. W decydującej bitwie na zachodnim brzegu Eufratu Asyryjczykom udało się pokonać armię Urartu i wkroczyć w głąb królestwa. Monarcha Urartu, Sarduri, uciekł i wkrótce zmarł, pozostawiając państwo w opłakanym stanie. Jego następcy Rusie I udało się zawrzeć tymczasowy rozejm z Asyrią, który wkrótce został złamany przez asyryjskiego króla Sargona II.

Wykorzystując fakt, że Urartu zostało osłabione porażką odniesioną od plemion Cymeryjskich, Sargona II w 714 roku p.n.e. mi. zniszczył armię urartyjską i w ten sposób Urartu i zależne od niego królestwa dostały się pod panowanie Asyrii. Po tych wydarzeniach Urartu straciło na znaczeniu na arenie światowej.

Polityka ostatnich królów asyryjskich

Dziedzic Tiglat-Pilesera III nie był w stanie utrzymać w swoich rękach imperium założonego przez swojego poprzednika i z czasem Babilon ogłosił niepodległość. Kolejny król, Sargon II, w swojej polityce zagranicznej nie ograniczył się jedynie do posiadania królestwa Urartu, udało mu się przywrócić Babilon pod kontrolę Asyrii i został koronowany na króla babilońskiego, a także udało mu się stłumić wszystkie powstania które powstały na terenie imperium.

Panowanie Sennacheryba (705-680 p.n.e.) charakteryzowało się ciągłą konfrontacją króla z kapłanami i mieszczanami. Podczas swego panowania dawny król Babilonu ponownie próbował przywrócić swą władzę, co doprowadziło do brutalnego rozprawienia się Sennacheryba z Babilończykami i całkowitego zniszczenia Babilonu. Niezadowolenie z polityki cara doprowadziło do osłabienia państwa i w efekcie wybuchów powstań, część państw odzyskała niepodległość, a Urartu odzyskało szereg terytoriów. Polityka ta doprowadziła do morderstwa króla.

Otrzymawszy władzę, następca zamordowanego króla Asarhaddona najpierw przystąpił do przywrócenia Babilonu i nawiązania stosunków z kapłanami. Dotyczący Polityka zagraniczna, królowi udało się odeprzeć najazd Cymeryjczyków, stłumić powstania antyasyryjskie w Fenicji i podjąć udaną kampanię w Egipcie, która zakończyła się zdobyciem Memfisu i wstąpieniem na tron ​​Egiptu, królowi jednak nie udało się utrzymać tego zwycięstwa z powodu niespodziewanej śmierci.

Ostatni król Asyrii

Ostatnim silnym królem Asyrii był Asurbanipal, znany jako najbardziej kompetentny władca państwa asyryjskiego. To on zgromadził w swoim pałacu unikalną bibliotekę glinianych tabliczek. Jego panowanie charakteryzowało się ciągłą walką z państwami wasalnymi pragnącymi odzyskać niepodległość. W tym okresie Asyria walczyła z królestwem Elamu, co doprowadziło do całkowitej porażki tego ostatniego. Egipt i Babilon chciały odzyskać niepodległość, lecz w wyniku licznych konfliktów nie udało im się to. Ashurbanipalowi udało się rozprzestrzenić swoje wpływy na Lidię, Medię, Frygię i pokonać Teby.

Śmierć królestwa asyryjskiego

Śmierć Asurbanipala zapoczątkowała zamieszanie. Asyria została pokonana przez królestwo Medów, a Babilon uzyskał niepodległość. Zjednoczone siły Medów i ich sojuszników w 612 roku p.n.e. mi. Główne miasto królestwa asyryjskiego, Niniwa, zostało zniszczone. W 605 r. p.n.e. mi. W Karkemisz babiloński dziedzic Nabuchodonozor pokonał ostatnie jednostki wojskowe Asyrii, w ten sposób imperium asyryjskie zostało zniszczone.

Historyczne znaczenie Asyrii

Starożytne królestwo asyryjskie pozostawiło po sobie wiele kultur i kultur zabytki. Do dziś zachowało się wiele płaskorzeźb ze scenami z życia królów i szlachty, sześciometrowych rzeźb skrzydlatych bogów, mnóstwo ceramiki i biżuterii.

Wielki wkład w rozwój wiedzy o Świecie Starożytnym wniosła odkryta biblioteka z trzydziestoma tysiącami glinianych tabliczek króla Ashurbanipala, w której zgromadzono wiedzę z zakresu medycyny, astronomii, inżynierii, a nawet wspomniano o Wielkim Powodzi.

Inżynieria była na wysokim poziomie rozwoju - Asyryjczykom udało się zbudować kanał wodny i akwedukt o szerokości 13 metrów i długości 3 tysięcy metrów.

Asyryjczycy potrafili stworzyć jedną z najsilniejszych armii swoich czasów, byli uzbrojeni w rydwany, tarany, włócznie, wojownicy używali w bitwach tresowanych psów, armia była dobrze wyposażona.

Po upadku państwa asyryjskiego Babilon stał się spadkobiercą wielowiekowych osiągnięć.

Asyria to jedno z pierwszych imperiów na świecie, cywilizacja wywodząca się z Mezopotamii. Asyria sięga XXIV wieku i istnieje od prawie dwóch tysiącleci.

Asyria w czasach starożytnych

Asyria była jednym z najpotężniejszych imperiów I tysiąclecia p.n.e. e., jego rozkwit i złoty wiek nastąpił właśnie w tym okresie. Do tego czasu było to proste państwo na północy

Mezopotamia, która zajmowała się głównie handlem, gdyż znajdowała się na ważnych szlakach handlowych.

Asyria była wówczas przedmiotem ataków nomadów, takich jak Aramejczycy, co doprowadziło do upadku państwa w XI wieku p.n.e. mi.

W sumie historycy z grubsza dzielą się na trzy okresy:

• stary asyryjski;
• środkowoasyryjski;
• neoasyryjski.

W tym ostatnim Asyria staje się pierwszym imperium na świecie. W VIII wieku rozpoczął się złoty wiek imperium, kiedy rządził nim król Tiglat-Pileser III. Asyria niszczy stan Urartu. Pod koniec VIII wieku podbija Izrael, a w VII wieku zdobywa także Egipt. Kiedy Asurbanipal został królem, Asyria podbiła Medię, Teby i Lidię.
Po śmierci Asurbanipala Asyria nie mogła oprzeć się atakowi Babilonu i Medii i nastąpił koniec imperium.

Gdzie jest teraz starożytna Asyria?

Obecnie Asyria jako państwo nie istnieje, w XXI wieku na terytorium byłego imperium znajdują się następujące kraje: Irak, Iran i inne. Na jego terytorium żyją ludy grupy semickiej: Arabowie, Żydzi i niektórzy inni. Dominującą religią na terytorium byłej Asyrii jest islam. Największe terytorium należące do Asyrii jest obecnie okupowane przez Irak. Teraz Irak jest na krawędzi wojna domowa. Na terytorium Iraku istnieje diaspora starożytnych Asyryjczyków, którzy założyli pierwsze na świecie imperium, które podbiło prawie cały Półwysep Arabski (Interfluve).

Jak wygląda terytorium Asyrii w czasach współczesnych?

Obecnie świat, według niektórych niepotwierdzonych danych, zamieszkuje około miliona Asyryjczyków. W nowoczesny świat nie mają własnego państwa, zamieszkują Iran, Irak, USA, Syrię, są też małe diaspory w Rosji i na Ukrainie. Współcześni Asyryjczycy mówią głównie po arabsku i Języki tureckie. A ich starożytny, ojczysty język jest na skraju wyginięcia.
Współczesna Asyria nie jest państwem, lecz jedynie milionem potomków starożytnych Asyryjczyków, którzy niosą ze sobą wyjątkową asyryjską kulturę i folklor.

Jak powstało i upadło pierwsze imperium? Historia państwa asyryjskiego

Asyria – już sama ta nazwa przerażała mieszkańców Starożytnego Wschodu. Dokładnie Moc asyryjska posiadając silną, gotową do walki armię, jako pierwsze z państw podjęło szeroką politykę podbojów, a biblioteka glinianych tabliczek zgromadzona przez asyryjskiego króla Asurbanipala stała się cennym źródłem do studiowania nauki, kultury, historii i starożytnej Mezopotamii. Asyryjczycy, którzy należeli do grupy języków semickich (do tej grupy zalicza się także arabski i hebrajski) i pochodzili z suchych rejonów Półwyspu Arabskiego i Pustyni Syryjskiej, przez którą przemierzali, osiedlili się w środkowej części doliny rzeki Tygrys ( terytorium współczesnego Iraku).

Aszur stał się ich pierwszą większą placówką i jedną ze stolic przyszłego państwa asyryjskiego. Dzięki sąsiedztwu i w efekcie znajomości bardziej rozwiniętych kultur sumeryjskich, babilońskich i akadyjskich, obecności Tygrysu i ziem nawodnionych, obecności metalu i lasów, których dzięki położeniu nie posiadali ich południowi sąsiedzi na skrzyżowaniu ważnych szlaków handlowych Starożytnego Wschodu wśród dawnych nomadów uformowały się podwaliny państwowości, a osada Aszur przekształciła się w bogate i potężne centrum regionu Bliskiego Wschodu.

Najprawdopodobniej to właśnie kontrola nad najważniejszymi szlakami handlowymi zepchnęła Aszura (tak pierwotnie nazywano państwo asyryjskie) na ścieżkę dążeń do agresywności terytorialnej (oprócz zagarniania niewolników i łupów), determinując tym samym dalsze działania zagraniczne linii polityki państwa.

Pierwszym królem asyryjskim, który rozpoczął poważną ekspansję militarną, był Szamsziadat I. W 1800 r. p.n.e. podbił całą północną Mezopotamię, podbił część Kapadocji (współczesna Turcja) i duże bliskowschodnie miasto Mari.

W kampaniach wojskowych jego wojska dotarły do ​​wybrzeży Morza Śródziemnego, a sama Asyria zaczęła konkurować z potężnym Babilonem. Sam Shamshiadat I sam nazywał siebie „królem wszechświata”. Jednak pod koniec XVI w. p.n.e. Na około 100 lat Asyria znalazła się pod panowaniem państwa Mitanni, położonego w północnej Mezopotamii.

Nowa fala podbojów spada na królów asyryjskich Salmanasara I (1274-1245 p.n.e.), którzy zniszczyli państwo Mitanni, zdobywając 9 miast ze stolicą Tukultininurt I (1244-1208 p.n.e.), co znacznie rozszerzyło posiadłości asyryjskie potęga, która skutecznie interweniowała w sprawy Babilonu i przeprowadziła udany najazd na potężne państwo hetyckie, oraz Tiglat-Pileser I (1115-1077 p.n.e.), który odbył pierwszą w historii Asyrii podróż morską przez Morze Śródziemne.

Być może jednak Asyria osiągnęła swoją największą potęgę w tak zwanym okresie neoasyryjskim w swojej historii. Król asyryjski Tiglapalasar III (745-727 p.n.e.) podbił niemal całe potężne królestwo Urartu (Urartu znajdowało się na terytorium współczesnej Armenii, aż po dzisiejszą Syrię), z wyjątkiem stolicy, Fenicji, Palestyny, Syrii i dość silne królestwo Damaszku.

Ten sam król bez rozlewu krwi wstąpił na tron ​​Babilonii pod imieniem Pulu. Inny król asyryjski Sargon II (721-705 p.n.e.), spędzając dużo czasu na kampaniach wojskowych, zdobywaniu nowych ziem i tłumieniu powstań, ostatecznie spacyfikował Urartu, zdobył państwo Izrael i siłą podbił Babilonię, przyjmując tam tytuł namiestnika.

W 720 p.n.e. Sargon II pokonał połączone siły zbuntowanej Syrii, Fenicji i Egiptu, które do nich dołączyły, a w 713 rpne. dokonuje karnej wyprawy do Medii (Iran), schwytanej jeszcze przed nim. Władcy Egiptu, Cypru i królestwa Sabajczyków w Arabii Południowej przypodobali się temu królowi.

Jego syn i następca Sennacherrib (701-681 p.n.e.) odziedziczył ogromne imperium, w którym okresowo trzeba było tłumić powstania w różnych miejscach. Tak więc w 702 rpne. Sennaherrib w dwóch bitwach pod Kutu i Kisz pokonał potężną armię babilońsko-elamicką (państwo elamickie, które wspierało zbuntowaną Babilonię, znajdowało się na terytorium współczesnego Iranu), biorąc do niewoli 200 000 tysięcy jeńców i bogate łupy.

Sam Babilon, którego mieszkańcy zostali częściowo wytępieni, a częściowo przesiedleni w różne regiony państwa asyryjskiego, został zalany przez Sennacheryba uwolnionymi wodami rzeki Eufrat. Sennacheryb musiał także walczyć z koalicją Egiptu, Judei i arabskich plemion Beduinów. Podczas tej wojny Jerozolima była oblężona, ale Asyryjczykom nie udało się jej zdobyć z powodu, jak uważają naukowcy, tropikalnej gorączki, która paraliżowała ich armię.

Głównym sukcesem polityki zagranicznej nowego króla Asarhaddona był podbój Egiptu. Ponadto przywrócił zniszczony Babilon. Ostatnim potężnym królem asyryjskim, za którego panowania Asyria rozkwitła, był wspomniany już kolekcjoner biblioteczny Asurbanipal (668-631 p.n.e.). Pod jego rządami niezależne dotychczas miasta-państwa Fenicja Tyr i Arwada zostały podporządkowane Asyrii, a także prowadzono kampanię karną przeciwko wieloletniemu wrogowi Asyrii, państwu elamickiemu (Elam pomógł wówczas bratu Asurbanipala w walce o władzę), podczas której w 639 pne mi. Zdobyto jego stolicę, Suzę.

Za panowania Trzech Króli (631-612 p.n.e.) – po Asurbanipala – w Asyrii szalały powstania. Niekończące się wojny wyczerpały Asyrię. W mediach do władzy doszedł energiczny król Cyaksares, wypędzając Scytów ze swojego terytorium, a nawet, według niektórych wypowiedzi, udało mu się przyciągnąć ich na swoją stronę, nie uważając się już za nic winnego Asyrii.

W Babilonii do władzy dochodzi wieloletni rywal Asyrii, król Nabobalassar, założyciel królestwa nowobabilońskiego, który również nie uważał się za poddanego Asyrii. Ci dwaj władcy utworzyli sojusz przeciwko wspólnemu wrogowi Asyrii i rozpoczęli wspólne operacje wojskowe. W panujących warunkach jeden z synów Asurbanipala – Sarak – został zmuszony do zawarcia sojuszu z Egiptem, który był już wówczas niezależny.

Działania wojenne między Asyryjczykami i Babilończykami w latach 616-615. PNE. przebiegał z różnym powodzeniem. W tym czasie, korzystając z nieobecności armii asyryjskiej, Medowie przedarli się do rdzennych regionów Asyrii. W 614 p.n.e. zajęli starożytną świętą stolicę Asyryjczyków, Aszur, aw 612 rpne. Połączone wojska medyjsko-babilońskie zbliżyły się do Niniwy ( nowoczesne miasto Mosul w Iraku).

Od czasów króla Sennacheryba Niniwa jest stolicą potęgi asyryjskiej, dużym i piękne miasto gigantyczne place i pałace, polityczne centrum starożytnego Wschodu. Pomimo zaciekłego oporu Niniwy, miasto również zostało zdobyte. Resztki armii asyryjskiej pod wodzą króla Ashuruballita wycofały się nad Eufrat.

W 605 r. p.n.e. W bitwie pod Karkemisz w pobliżu Eufratu babiloński książę Nabuchodonozor (przyszły słynny król Babilonu) przy wsparciu Medów pokonał połączone wojska asyryjsko-egipskie. Państwo asyryjskie przestało istnieć. Jednak naród asyryjski nie zniknął, zachowując swoją tożsamość narodową.

Jak wyglądało państwo asyryjskie?

Armia. Stosunek do ludów podbitych.

Państwo asyryjskie (około XXIV p.n.e. - 605 p.n.e.) u szczytu swojej potęgi posiadało, jak na ówczesne standardy, rozległe terytoria (współczesny Irak, Syria, Izrael, Liban, Armenia, część Iranu, Egipt). Aby zdobyć te terytoria, Asyria dysponowała silną, gotową do walki armią, która nie miała sobie równych w tamtych czasach świat starożytny.

Armia asyryjska dzieliła się na kawalerię, która z kolei dzieliła się na rydwany i prostą kawalerię oraz na piechotę – lekko i ciężko uzbrojoną. Asyryjczycy w późniejszym okresie swojej historii, w przeciwieństwie do wielu ówczesnych państw, znajdowali się pod wpływem ludów indoeuropejskich, na przykład Scytów, słynących ze swojej kawalerii (wiadomo, że Scytowie służyli Asyryjczycy, a ich związek został zabezpieczony małżeństwem pomiędzy córką króla asyryjskiego Asarhaddona i królem scytyjskim Bartatuą) zaczęli powszechnie wykorzystywać prostą kawalerię, co pozwalało skutecznie ścigać wycofującego się wroga. Dzięki dostępności metalu w Asyrii ciężko uzbrojony wojownik asyryjski był stosunkowo dobrze chroniony i uzbrojony.

Oprócz tego typu wojsk, po raz pierwszy w historii armia asyryjska korzystała z pomocniczych oddziałów inżynieryjnych (rekrutowanych głównie z niewolników), którzy zajmowali się układaniem dróg, budową mostów pontonowych i ufortyfikowanych obozów. Armia asyryjska jako jedna z pierwszych (i być może pierwsza) użyła różnorodnej broni oblężniczej, takiej jak taran i specjalne urządzenie, przypominające nieco balistę z żył wołowych, która wystrzeliwała kamienie o masie do 10 kg na odległość 500-600 m do oblężonego miasta Królowie i generałowie Asyrii byli zaznajomieni z atakami frontalnymi i flankowymi oraz kombinacjami tych ataków.

Również system szpiegostwa i wywiadu był dość dobrze ugruntowany w krajach, w których planowano operacje wojskowe lub były one niebezpieczne dla Asyrii. Wreszcie dość powszechnie stosowano system ostrzegania w postaci świateł sygnalizacyjnych. Armia asyryjska starała się działać niespodziewanie i szybko, nie dając wrogowi możliwości opamiętania się, często dokonując nagłych nocnych napadów na obóz wroga. W razie potrzeby armia asyryjska uciekała się do taktyki „głodu”, niszcząc studnie, blokując drogi itp. Wszystko to uczyniło armię asyryjską silną i niepokonaną.

Aby osłabić i utrzymać podbite ludy w większym podporządkowaniu, Asyryjczycy praktykowali przesiedlanie podbitych ludów na inne obszary imperium asyryjskiego, nietypowe dla ich działalności gospodarczej. Na przykład osiadła ludność rolnicza została przesiedlona na pustynie i stepy odpowiednie tylko dla nomadów. Tak więc, po tym jak król asyryjski Sargon zdobył drugie państwo Izrael, 27 000 tysięcy Izraelczyków zostało przesiedlonych do Asyrii i Medii, a Babilończycy, Syryjczycy i Arabowie osiedlili się w samym Izraelu, którzy później stali się znani jako Samarytanie i zostali ujęci w przypowieści Nowego Testamentu „Dobrego Samarytanina”.

Należy również zauważyć, że w swoim okrucieństwie Asyryjczycy przewyższyli wszystkie inne ludy i cywilizacje tamtych czasów, które również nie były szczególnie humanitarne. Najbardziej wyrafinowane tortury i egzekucje pokonanego wroga uważano za normalne dla Asyryjczyków. Jedna z płaskorzeźb przedstawia króla asyryjskiego biesiadującego z żoną w ogrodzie i cieszącego się nie tylko dźwiękami harf i tympanonów, ale także krwawym widokiem: na drzewie wisi odcięta głowa jednego z jego wrogów. Okrucieństwo takie służyło zastraszaniu wrogów, a także częściowo pełniło funkcje religijne i rytualne.

System polityczny. Populacja. Rodzina.

Początkowo miasto-państwo Aszur (rdzeń przyszłego imperium asyryjskiego) było oligarchiczną republiką posiadającą niewolników, rządzoną przez zmieniającą się co roku radę starszych, rekrutującą się spośród najbogatszych mieszkańców miasta. Udział cara w rządzeniu krajem był niewielki i sprowadzał się do roli naczelnego wodza armii. Stopniowo jednak władza królewska umacniała się. Przeniesienie stolicy z Ashura bez widoczne powody na przeciwległy brzeg Tygrysu przez króla asyryjskiego Tukultininurta 1 (1244–1208 p.n.e.) najwyraźniej wskazuje na chęć króla zerwania z radą Aszur, która stała się jedynie radą miejską.

Główną podstawą państwa asyryjskiego były społeczności wiejskie, które były właścicielami funduszu gruntowego. Fundusz został podzielony na działki należące do poszczególnych rodzin. Stopniowo, w miarę jak agresywne kampanie odnoszą sukcesy i gromadzi się bogactwo, wyłaniają się bogaci członkowie społeczności – właściciele niewolników, a ich biedni współczłonkowie społeczności popadają w niewolę zadłużeniową. I tak np. dłużnik był zobowiązany do oddania na czas żniw pewnej liczby żniwiarzy bogatemu sąsiadowi-wierzycielowi w zamian za zapłatę odsetek od kwoty pożyczki. Innym bardzo powszechnym sposobem popadnięcia w niewolę zadłużeniową było oddanie dłużnika w czasową niewolę wierzycielowi jako zabezpieczenie.

Szlachetni i zamożni Asyryjczycy nie pełnili żadnych obowiązków na rzecz państwa. Różnice między bogatymi i biednymi mieszkańcami Asyrii ukazywał ubiór, a raczej jakość materiału i długość „kandi” – koszuli z krótkim rękawem, rozpowszechnionej na starożytnym Bliskim Wschodzie. Im szlachetniejsza i bogatsza była osoba, tym dłuższe było jej candi. Ponadto wszystkim starożytnym Asyryjczykom zapuszczały się gęste, długie brody, które uważano za oznakę moralności, i starannie się nimi opiekowali. Tylko eunuchowie nie nosili brody.

Dotarły do ​​nas tzw. „prawa środkowoasyryjskie”, regulujące różne aspekty Życie codzienne starożytna Asyria i które wraz z „prawami Hammurabiego” są najstarszymi pomnikami prawa.

W starożytnej Asyrii istniała rodzina patriarchalna. Władza ojca nad dziećmi niewiele różniła się od władzy pana nad niewolnikami. Do majątku, z którego wierzyciel mógł uzyskać rekompensatę za dług, w równym stopniu zaliczały się dzieci i niewolnicy. Pozycja żony również niewiele różniła się od pozycji niewolnika, ponieważ żonę nabywano przez zakup. Mąż miał prawnie uzasadnione prawo do zastosowania przemocy wobec żony. Po śmierci męża żona udała się do krewnych tego ostatniego.

Warto to również zauważyć znak zewnętrzny Wolna kobieta mogła nosić zasłonę zakrywającą twarz. Tradycję tę przejęli później muzułmanie.

Kim są Asyryjczycy?

Współcześni Asyryjczycy są chrześcijanami ze względu na religię (większość należy do „Świętego Apostolskiego Kościoła Asyryjskiego Wschodu” i „Chaldejskiego Kościoła kościół katolicki), użytkownicy tzw. północno-wschodniego języka nowego aramejskiego, następcy języka staroaramejskiego, którym posługiwał się Jezus Chrystus, uważają się za bezpośrednich potomków starożytnego państwa asyryjskiego, o czym wiemy ze szkolnych podręczników do historii.

Sam etnonim „Asyryjczycy” po długim okresie zapomnienia pojawia się gdzieś w średniowieczu. Zostało ono zastosowane do mówiących po aramejsku chrześcijan we współczesnym Iraku, Iranie, Syrii i Turcji przez europejskich misjonarzy, którzy uznali ich za potomków starożytnych Asyryjczyków. Termin ten z sukcesem zakorzenił się wśród chrześcijan tego regionu, otoczonych obcymi elementami religijno-etnicznymi, którzy upatruli w nim jednego z gwarantów swojej tożsamości narodowej. To właśnie obecność wiary chrześcijańskiej, a także języka aramejskiego, którego jednym z ośrodków było państwo asyryjskie, stała się czynnikiem konsolidującym etnicznie lud asyryjski.

O mieszkańcach starożytnej Asyrii (której trzon zajmował terytorium współczesnego Iraku) nie wiemy praktycznie nic po upadku ich państwa pod atakiem Medii i Babilonii. Najprawdopodobniej sami mieszkańcy nie zostali całkowicie wytępieni, a jedynie klasa rządząca. W tekstach i kronikach perskiego państwa Achemenidów, którego jedną z satrapii było terytorium dawnej Asyrii, spotykamy charakterystyczne nazwy aramejskie. Wiele z tych imion zawiera imię Aszur, święte dla Asyryjczyków (jedna ze stolic starożytnej Asyrii).

Wielu Asyryjczyków mówiących po aramejsku zajmowało sporo stanowisk w imperium perskim. wysokie stanowiska, jak na przykład niejaki Pan-Aszur-lumur, który był sekretarzem koronowanej księżniczki Kambyzji za Cyrusa 2, a sam język aramejski za perskich Achemenidów był językiem pracy biurowej (cesarski aramejski). Istnieje również założenie, że wygląd głównego bóstwa perskich Zoroastrian, Ahury Mazdy, został zapożyczony przez Persów od starożytnego asyryjskiego boga wojny Ashura. Następnie terytorium Asyrii było okupowane przez kolejne różne państwa i ludy.

W II wieku. OGŁOSZENIE niewielkie państwo Osroene w zachodniej Mezopotamii, zamieszkane przez ludność ormiańskojęzyczną i ormiańską, z centrum w mieście Edessa (współczesne tureckie miasto Sanliurfa położone 80 km od Eufratu i 45 km od granicy turecko-syryjskiej) dzięki staraniem apostołów Piotra, Tomasza i Judy Tadeusza po raz pierwszy w historii przyjęto chrześcijaństwo jako religię państwową. Przyjmując chrześcijaństwo, Aramejczycy z Osroene zaczęli nazywać siebie „Syryjczykami” (nie mylić z ludnością arabską współczesnej Syrii), a ich język stał się językiem literackim wszystkich chrześcijan mówiących po aramejsku i został nazwany „syryjskim”, czyli Środkowy aramejski. Ten język jest ten moment praktycznie martwy (obecnie używany jedynie jako język liturgiczny w kościołach asyryjskich), stał się podstawą do powstania nowego języka aramejskiego. Wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa etnonim „Syryjczycy” przejęli także inni chrześcijanie mówiący po aramejsku, a następnie, jak wspomniano powyżej, do tego etnonimu dodano literę A.

Asyryjczykom udało się zachować wiarę chrześcijańską i nie rozpuścić się w otaczającej ich populacji muzułmańskiej i zoroastryjskiej. W kalifacie arabskim asyryjscy chrześcijanie byli lekarzami i naukowcami. Wykonali świetną robotę, szerząc tam świecką edukację i kulturę. Dzięki ich tłumaczeniom z języka greckiego na język syryjski i Języki arabskie, starożytna nauka i filozofia stały się dostępne dla Arabów.

Prawdziwą tragedią dla narodu asyryjskiego była pierwsza Wojna światowa. Podczas tej wojny kierownictwo Imperium Osmańskie postanowiono ukarać Asyryjczyków za „zdradę”, a dokładniej za pomoc armii rosyjskiej. Według różnych szacunków podczas masakry, a także z przymusowego wygnania na pustynię w latach 1914–1918 zginęło od 200 do 700 tysięcy Asyryjczyków (prawdopodobnie jedna trzecia wszystkich Asyryjczyków). Co więcej, w sąsiedniej neutralnej Persji, na której terytorium Turcy najechali dwukrotnie, zginęło około 100 tysięcy wschodnich chrześcijan. Sami Irańczycy eksterminowali 9 tysięcy Asyryjczyków w miastach Khoy i Urmia.

Nawiasem mówiąc, kiedy wojska rosyjskie wkroczyły do ​​​​Urmii, z resztek uchodźców utworzyły oddziały, na których czele stał asyryjski generał Elia Agha Petros. Swoją małą armią udało mu się przez jakiś czas powstrzymać ataki Kurdów i Persów. Kolejnym mrocznym kamieniem milowym dla narodu asyryjskiego było zabicie 3000 Asyryjczyków w Iraku w 1933 roku.

7 sierpnia jest dla Asyryjczyków przypomnieniem i dniem pamięci o tych dwóch tragicznych wydarzeniach.

Uciekając przed różnymi prześladowaniami, wielu Asyryjczyków zostało zmuszonych do ucieczki z Bliskiego Wschodu i rozproszonych po całym świecie. Dziś dokładna liczba wszystkich Asyryjczyków mieszkających w różne kraje, nie można zainstalować.

Według niektórych danych ich liczba waha się od 3 do 4,2 mln osób. Połowa z nich żyje w swoim tradycyjnym środowisku – w krajach Bliskiego Wschodu (Iran, Syria, Turcja, ale przede wszystkim w Iraku). Pozostała połowa osiedliła się na całym świecie. Stany Zjednoczone mają drugą co do wielkości po Iraku populację Asyryjczyków na świecie (najwięcej Asyryjczyków mieszka w Chicago, gdzie znajduje się nawet ulica nazwana imieniem starożytnego króla asyryjskiego Sargona). Asyryjczycy żyją także w Rosji.

Po raz pierwszy na tym terytorium pojawili się Asyryjczycy Imperium Rosyjskie po wojnie rosyjsko-perskiej (1826-1828) i podpisaniu turkmeńskiego traktatu pokojowego. Zgodnie z tym traktatem chrześcijanie mieszkający w Persji mieli prawo przenieść się do Imperium Rosyjskiego. Większa fala emigracji do Rosji nastąpiła podczas wspomnianych już tragicznych wydarzeń I wojny światowej. Następnie wielu Asyryjczyków znalazło ratunek w Imperium Rosyjskim, a następnie w Rosji Sowieckiej i na Zakaukaziu, jak np. grupa asyryjskich uchodźców idących wraz z rosyjskimi żołnierzami wycofującymi się z Iranu. Napływ Asyryjczyków do sowiecka Rosja kontynuowano dalej.

Asyryjczykom, którzy osiedlili się w Gruzji i Armenii, było łatwiej – tam warunki klimatyczne i naturalne były mniej więcej znajome, można było zająć się znanym rolnictwem i hodowlą bydła. Podobnie jest na południu Rosji. Na przykład w Kubaniu asyryjscy imigranci z irańskiego regionu Urmia założyli wioskę o tej samej nazwie i zaczęli uprawiać czerwone papryka. Co roku w maju przyjeżdżają tu Asyryjczycy z rosyjskich miast i krajów sąsiednich: odbywa się tu festiwal Hubba (przyjaźń), którego program obejmuje mecze piłki nożnej, muzykę narodową i tańce.

Trudniej było Asyryjczykom, którzy osiedlili się w miastach. Byli rolnicy-górale, którzy również byli w większości niepiśmienni i nie znali języka rosyjskiego (wielu Asyryjczyków nie miało sowieckich paszportów aż do lat 60. XX wieku), mieli trudności ze znalezieniem zajęcia w życiu miejskim. Moskiewscy Asyryjczycy znaleźli wyjście z tej sytuacji, zajmując się czyszczeniem butów, co nie wymagało specjalnych umiejętności i praktycznie zmonopolizowały ten obszar w Moskwie. Moskiewscy Asyryjczycy osiedlili się zwartie, wzdłuż linii plemiennych i pojedynczych wiosek, w centralnych regionach Moskwy. Najbardziej znaną asyryjską miejscowością w Moskwie był dom przy ulicy Samotechnej 3, zamieszkany wyłącznie przez Asyryjczyków.

W latach 1940-1950 utworzono amatorską drużynę piłkarską „Czyściciel Moskwy”, składającą się wyłącznie z Asyryjczyków. Asyryjczycy grali jednak nie tylko w piłkę nożną, ale także w siatkówkę, o czym przypomniał Jurij Vizbor w piosence „Siatkówka na Sretence” („Syn Asyryjczyka to asyryjski Leo Uran”). Moskiewska diaspora asyryjska istnieje do dziś. W Moskwie jest kościół asyryjski, a do niedawna była tam restauracja asyryjska.

Pomimo wielkiego analfabetyzmu Asyryjczyków, w 1924 roku utworzono Ogólnorosyjski Związek Asyryjczyków „Hayatd-Athur”, w ZSRR działały także narodowe szkoły asyryjskie, wydawana była asyryjska gazeta „Gwiazda Wschodu”.

Ciężkie czasy dla sowieckich Asyryjczyków nadeszły w drugiej połowie lat 30., kiedy likwidowano wszystkie asyryjskie szkoły i kluby, a drobne duchowieństwo i inteligencję asyryjską poddano represjom. Następna fala represji dotknęła po wojnie sowieckich Asyryjczyków. Wielu zesłano na Syberię i do Kazachstanu pod sfabrykowanymi oskarżeniami o szpiegostwo i sabotaż, mimo że wielu Asyryjczyków walczyło u boku Rosjan na polach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Obecnie łączna liczba rosyjskich Asyryjczyków waha się od 14 000 do 70 000 osób. Większość z nich mieszka na terytorium Krasnodaru i Moskwy. Mieszka tam całkiem sporo Asyryjczyków byłe republiki ZSRR. Na przykład w Tbilisi znajduje się dzielnica Kukia, w której mieszkają Asyryjczycy.

Dziś Asyryjczycy rozproszeni po całym świecie (choć w latach trzydziestych na posiedzeniu Ligi Narodów omawiano plan przesiedlenia wszystkich Asyryjczyków do Brazylii) zachowali swoją tożsamość kulturową i językową. Mają swoje zwyczaje, swój język, swój kościół, swój kalendarz (według kalendarza asyryjskiego jest obecnie 6763). Mają też własne dania narodowe – np. tzw. prahat (co po aramejsku oznacza „rękę” i symbolizuje upadek stolicy asyryjskiej Niniwy), okrągłe podpłomyki na bazie ciasta pszennego i kukurydzianego.

Asyryjczycy są zabawni weseli ludzie. Uwielbiają śpiewać i tańczyć. Na całym świecie Asyryjczycy tańczą taniec narodowy „Sheikhani”.

Treść artykułu

BABILON I ASSYRIA- region historyczny w Mezopotamii. Starożytna Babilonia obejmowała dolinę Tygrysu i Eufratu od współczesnego Bagdadu na północnym zachodzie po Zatokę Perską na południowym wschodzie. Przed powstaniem Babilonu około 1900 roku p.n.e. obszar ten był znany jako Sumer (na południowym wschodzie) i Akad (na północnym zachodzie). Asyria leżała na północ od Babilonii, wzdłuż górnego Tygrysu i dorzeczy Wielkiego i Małego Zabu; w naszych czasach jego granicami byłyby granice Iranu na wschodzie, Turcji na północy i Syrii na zachodzie. Ogólnie rzecz biorąc, współczesny Irak na północ od Eufratu obejmuje znaczną część starożytnego terytorium Babilonii i Asyrii.

Okres sumeryjsko-akadyjski.

Sumerowie, pierwsi cywilizowani mieszkańcy Równiny Babilońskiej, przejęli w posiadanie obszar wokół Zatoki Perskiej około 4000 roku p.n.e. Osuszali bagna, budowali kanały i zajmowali się rolnictwem. Rozwijając handel z okolicznymi obszarami i tworząc gospodarkę nie tylko opartą na Rolnictwo, ale także do produkcji metali, tekstyliów i ceramiki, Sumerowie już od 3000 roku p.n.e. posiadał wysoką kulturę, charakteryzującą się życiem miejskim, rozbudowaną religią i specjalnym pismem (klinowym). Ich cywilizację przejęli Semici (Akadyjczycy), którzy mieszkali w północno-zachodniej części równiny. Historia Sumeru i Akadu 2700–1900 pne. wypełniony ciągłymi starciami pomiędzy różnymi sumeryjskimi państwami-miastami oraz wojnami pomiędzy Sumerami i Akadyjczykami.

Okres sumeryjsko-akadyjski zakończył się ok. 1900 pne, kiedy władzę w miastach Mezopotamii przejmuje nowy lud semicki - Amoryci, którzy osiedlili się w szczególności w Babilonie. Stopniowo miasto Babilon rozszerzało swoje wpływy na dolinę Tygrysu i Eufratu i do 1750 roku p.n.e. Hammurabi, szósty król amorytów, zakończył proces ekspansji babilońskiej, tworząc imperium obejmujące Sumer, Akad, Asyrię i prawdopodobnie Syrię. Babilon był stolicą tego rozległego królestwa i odtąd region, który wcześniej nazywał się Sumer i Akad, stał się znany jako Babilonia.

Babilonia.

Pomimo tego, że cywilizacja Babilończyków w czasach Hammurabiego opierała się na języku sumeryjskim, językiem urzędowym stał się akadyjski. Istniały trzy główne klasy: najwyższa, składająca się z feudalnej szlachty ziemiańskiej, urzędników cywilnych i wojskowych oraz duchowieństwa; drugorzędne – kupcy, rzemieślnicy, skrybowie i przedstawiciele wolnych zawodów; najniższy - drobni właściciele ziemscy i dzierżawcy, robotnicy zależni w miastach i wsiach, a także liczni niewolnicy. Pod rządami Hammurabiego rząd babiloński był dobrze zorganizowaną biurokracją, na której czele stał król i ministrowie. Rząd prowadził wojny, wymierzał sprawiedliwość, kierował produkcją rolną i zbierał podatki. Dokumenty handlowe Babilończyków, zachowane na glinianych tabliczkach, mówią o zdumiewającym rozwoju i złożoności życia gospodarczego. Wśród znalezionych dokumentów biznesowych znalazły się rachunki, rachunki, księgi dłużne, umowy, dzierżawy, wykazy inwentarza i księgi rachunkowe. Duże połacie ziemi należały do ​​osób prywatnych, reszta należała do króla lub świątyń. Przetwarzali go wolni Babilończycy, niewolnicy i robotnicy najemni. Byli też dzierżawcy, którzy mogli być dzierżawcami lub dzierżawcami.

Niektórzy rzemieślnicy babilońscy posiadali własne warsztaty, inni pracowali w pałacach i świątyniach w celu zdobycia pożywienia wynagrodzenie. Istniał system praktyk zawodowych, rzemieślnicy zrzeszali się w cechach zgodnie ze swoimi zawodami. Handel prowadzono z Egiptem, Syrią, północnymi regionami górskimi i Indiami. Środkami wymiany było złoto, srebro i miedź; Zastosowano babiloński system miar i wag, który stał się standardem na całym Bliskim Wschodzie.

Babilończycy jako pierwsi zastosowali siedmiodniowy tydzień i 24-godzinny dzień (z dwunastoma podwójnymi godzinami). Odnieśli znaczący sukces w astronomii (wykorzystanej do opracowania kalendarza), a astrologia odegrała dużą rolę w ich życiu. Babilończycy posiadali wiedzę z zakresu arytmetyki i geometrii niezbędną do mierzenia działki, a także w algebrze.

Panowanie Kasytów i powstanie Asyrii.

Wczesny etap historii Babilonu (okres starobabiloński) zakończył się ok. 1600 p.n.e., kiedy Babilonia została najechana przez najeźdźców z północy. Hetyci, mocno zadomowieni w Azji Mniejszej, spustoszyli i zniszczyli Babilon w 1595 r., po czym Kasyci wyszli z Elamu i zniszczyli dynastię Amorytów.

Po zdobyciu Babilonii przez Kasytów rozpoczął się rozwój Asyrii jako niepodległego państwa. Za panowania Hammurabiego Asyria była prowincją babilońską, ale Kasyci nie byli w stanie utrzymać Asyrii w niewoli. W ten sposób powstała sytuacja, w której wzdłuż brzegów Górnego Tygrysu wojowniczy, w większości semiccy Asyryjczycy, zaczęli kłaść podwaliny pod imperium, które z czasem przerosło rozmiarami wszystkich swoich poprzedników.

Główne kamienie milowe w historii Asyrii.

Historia Asyrii po jej pierwszym wzroście do skali wielkiego mocarstwa dzieli się na trzy główne okresy.

1) Około 1300 – ok. 1100 p.n.e Pierwszym zadaniem, jakie musieli rozwiązać Asyryjczycy, była ochrona granic. Na zachodzie żyli niegdyś potężni Mitanni, na północy Urartu, na wschodzie plemiona Elamitów, na południu Kasyci. Przez pierwszą część tego okresu toczyła się ciągła walka z Mitannianami i Urartu, prowadzona przez wielkiego króla asyryjskiego Salmanasara I (1274–1245 p.n.e.) i jego następców. Pod koniec tego okresu, kiedy na wschodzie, północy i zachodzie ustanowiono silne granice z sąsiadami, Asyryjczykom udało się pod rządami Tiglat-Pilesera I (1115–1077 p.n.e.) zająć południowe granice, gdzie panowała dynastia Kasytów niedawno upadł w Babilonie (1169 p.n.e.). Na początku XI wieku. PNE. Tiglat-Pileser zdobył Babilon, lecz Asyryjczykom nie udało się go utrzymać, a naciski ze strony nomadów zmusiły ich do skupienia się na zachodnich granicach.

2) 883–763 p.n.e Po dwóch stuleciach niepokojów, które nastąpiły po śmierci Tiglat-Pilesera I, na początku IX wieku. PNE. Asyryjczycy stworzyli całkowicie zmilitaryzowane państwo. Pod rządami trzech wielkich zwycięskich królów – Aszurnasirpala II, Salmanasara II i Adadnirariego III, których panowanie obejmowało okres od 883 do 783 p.n.e., Asyryjczycy ponownie rozszerzyli swoje posiadłości do dawnych północnych i wschodnich granic, dotarli do Morza Śródziemnego na zachodzie i zdobyli część ziem Babilonii. Aszurnasirpal II, który przechwalał się, że „nie ma rywala wśród książąt Czterech Krajów Świata”, walczył z tym czy innym wrogiem Asyrii niemal przez cały rok swojego długiego panowania; jego następcy poszli za jego przykładem. Sto lat nieustannych wysiłków nie mogło nie doprowadzić do naturalnego rezultatu, a państwo asyryjskie upadło z dnia na dzień, gdy po zaćmieniu słońca w 763 rpne. W całym kraju wybuchły zamieszki.

3) 745–612 p.n.e Do 745 p.n.e Tiglat-Pileser III przywrócił porządek w swoim królestwie, dokończył ponowny podbój Babilonii i został koronowany na króla w 728 roku. starożytne miasto Hammurabiego. Za panowania Sargona II, założyciela nowej dynastii asyryjskiej (722 p.n.e.), rozpoczął się prawdziwie imperialny wiek Asyrii. To Sargon II zdobył królestwo Izraela i przesiedlił jego mieszkańców, zniszczył twierdze hetyckie, w tym Karkemisz, i rozszerzył granice królestwa na Egipt. Sennacheryb (Sinnacherib) (705–681 p.n.e.) ustanowił w Elamie panowanie asyryjskie, a po buncie w Babilonie (689 p.n.e.) zrównał miasto z ziemią. Asarhaddon (681–669 p.n.e.) dokonał podboju Egiptu (671 p.n.e.), ale za panowania jego syna Asurbanipala (Aszurbanibala) (669–629 p.n.e.) imperium asyryjskie, osiągając maksymalny rozmiar, zaczęło się rozpadać. Wkrótce po 660 rpne Egipt odzyskał niepodległość. Ostatnie lata Panowanie Aszurbanipala zostało zniweczone przez najazdy Cymeryjczyków i Scytów na Bliski Wschód oraz powstanie Medii i Babilonii, co wyczerpało rezerwy militarne i finansowe Asyrii. W 612 p.n.e. Stolica Asyrii, Niniwa, została zdobyta przez połączone siły Medów, Babilończyków i Scytów, co oznaczało koniec niepodległości Asyrii.

Cywilizacja asyryjska.

Cywilizacja asyryjska wzorowana była na babilońskiej, jednak Asyryjczycy wprowadzili do niej szereg ważnych innowacji. Utworzenie ich imperium nazwano pierwszym krokiem w tworzeniu organizacji wojskowo-politycznej w świecie starożytnym. Podbite terytoria podzielono na prowincje, które płaciły daninę skarbowi królewskiemu. W odległych obszarach prowincje zachowały swój własny system rządów, a urzędnicy, którzy go sprawowali, byli uważani za wasali władcy asyryjskiego; innymi obszarami zarządzali lokalni urzędnicy pod przewodnictwem namiestnika asyryjskiego, który miał do dyspozycji garnizon wojsk asyryjskich; pozostałe regiony zostały całkowicie podbite przez Asyryjczyków. Wiele miast posiadało autonomię miejską, nadawaną im specjalnymi przywilejami królewskimi. Armia asyryjska była inna najlepsza organizacja i był taktycznie lepszy od jakiejkolwiek innej armii z poprzednich czasów. Używała rydwanów bojowych, miała ciężko i lekko uzbrojoną piechotę, a także łuczników i procarzy. Inżynierowie asyryjscy wyprodukowali skuteczną broń oblężniczą, której nie były w stanie wytrzymać najpotężniejsze i nie do zdobycia fortyfikacje.

Postęp naukowy.

W dziedzinie medycyny i chemii Asyryjczycy posunęli się znacznie dalej niż Babilończycy. Odnieśli wielki sukces w obróbce skór i produkcji farb. W medycynie Asyryjczycy używali ponad czterystu mikstur roślinnych i mineralnych. Zachowane teksty medyczne donoszą o stosowaniu amuletów i zaklęć w leczeniu chorób, chociaż w wielu przypadkach Asyryjczycy uciekali się do bardziej Skuteczne środki. Na przykład lekarze przepisywali zimne kąpiele w celu złagodzenia gorączki i uznali, że infekcje zębów mogą być przyczyną wielu chorób. Istnieją dowody na to, że lekarze asyryjscy leczyli także choroby psychiczne.

Metody terrorystyczne.

Asyryjczycy byli mistrzami wojny psychologicznej. Celowo rozpowszechniali historie o własnej bezwzględności w bitwie i brutalnych represjach, jakie czekały tych, którzy stawiali im opór. W rezultacie ich wrogowie często uciekali bez angażowania się w bitwę, a poddani nie odważyli się zbuntować. Oficjalne inskrypcje asyryjskie pełne są opowieści o krwawych bitwach i surowych karach. Wystarczy przytoczyć kilka wersów z Roczników Aszurnasirpala II, aby wyobrazić sobie, jak to wyglądało: „Wymordowałem każdego z nich, a ich krwią pomalowałem góry... Odciąłem głowy ich wojownikom i uczyniłem wyrosło z nich wysokie wzgórze... i wraz z młodzieńcami spaliliśmy w ogniu ich dziewice... Wytraciłem niezliczoną liczbę ich mieszkańców, a miasta podpaliłem... Niektórym odciąłem ręce i palce, i odcinajcie innym nosy i uszy”.

Powstanie Babilonii. Nabochodonozor II.

Historia ostatniego królestwa babilońskiego, zwanego nowobabilońskim, rozpoczęła się od buntu w 625 roku p.n.e., kiedy to chaldejski przywódca Nabopolassar oderwał się od Asyrii. Później zawarł sojusz z Kyaksaresem, królem Medii, w 612 rpne. ich połączone armie zniszczyły Niniwę. Syn Nabopolassara, słynny Nabuchodonozor II, rządził Babilonem od 605 do 562 p.n.e. Nabuchodonozor jest znany jako budowniczy Wiszących Ogrodów i król, który wprowadził Żydów w niewolę babilońską (587–586 p.n.e.).

Inwazja perska.

Ostatnim królem babilońskim był Nabonid (556–539 p.n.e.), który rządził wspólnie ze swoim synem Belszarutsurem (Belszazarem). Nabonid był starszym mężczyzną, uczonym i miłośnikiem starożytności i najwyraźniej nie posiadał cech i energii niezbędnych do rządzenia królestwem w czasach skrajnego zagrożenia, kiedy inne państwa Lidii i Medii upadały pod naporem Król perski Cyrus II Wielki. Kiedy w 539 roku p.n.e. Cyrus ostatecznie poprowadził swoje wojska do Babilonii, nie napotkał żadnego poważnego oporu. Co więcej, istnieją podstawy do podejrzeń, że Babilończycy, zwłaszcza kapłani, nie mieli nic przeciwko zastąpieniu Nabonida Cyrusem.

Po 539 p.n.e Babilonia i Asyria nie mogły już odzyskać dawnej niepodległości, przechodząc kolejno od Persów do Aleksandra Wielkiego, Seleucydów, Partów i innych późniejszych zdobywców Bliskiego Wschodu. Samo miasto Babilon przez wiele stuleci pozostawało ważnym ośrodkiem administracyjnym, lecz starożytne miasta Asyrii popadały w ruinę i zostały opuszczone. Kiedy Ksenofont zmarł pod koniec V wieku. PNE. Jako część oddziału greckich najemników na terytorium państwa perskiego, lokalizację asyryjskiej stolicy Niniwy, niegdyś tętniącego życiem, hałaśliwego miasta, dużego ośrodka handlowego, można było określić jedynie wysokim wzgórzem.