Wszyscy słyszeliśmy o Wikingach. Czasami to słowo przywołuje na myśl ludzi złych i żądnych krwi, ubranych w grubą wełnę, a na głowach noszących rogate hełmy, uzbrojonych w topory, szukających zysku. Ale w rzeczywistości wszystko jest inne. Kim naprawdę byli Wikingowie, skąd przybyli i gdzie mieszkali, dowiecie się czytając ten artykuł. Opowiedziano tu wszystko, co ważne w historii Wikingów.

Wikingowie – historia pochodzenia

Termin „Wiking” pochodzi od staronordyckiego słowa „vikingr”. To słowo jest związane z oznaczeniem zatok i fiordów. Ponadto w Norwegii istnieje region zwany Vik i niektórzy naukowcy uważają, że zaczęli się tam gromadzić Wikingowie. Wikingowie byli zwykłymi wolnymi chłopami Skandynawii. Archeolodzy nie znaleźli ani jednego „hełmu z rogami”, to tylko chwyt reżyserów, aby w filmach nadać Wikingom bardziej krwiożerczy wygląd. Mieszkali w grupach w wioskach o małej liczbie ludności. Byli to surowi ludzie, ponieważ... inaczej nie dało się przetrwać w Skandynawii. O ile w Europie zaczęły się rozwijać stosunki wasali z suzerenami i budowano zamki, o tyle w Skandynawii tak nie było, wszyscy chłopi byli wolni i pracowali dla siebie.

Zwyczaje Wikingów były bardzo interesujące. Jeśli więc urodziło się dziecko, natychmiast zabierano je nago na ulicę, aby pokazać je matce naturze. Od dzieciństwa dzieci szkolono w sprawach wojskowych, ponieważ plemiona skandynawskie często były ze sobą wrogie. Po ukończeniu szesnastego roku życia młodzi mężczyźni byli zabierani na „tor przeszkód”, który musieli pokonać w określonym czasie, a następnie stoczyć walkę z dorosłym członkiem plemienia. Jeśli młody mężczyzna pomyślnie zdał egzamin, otrzymywał status wojownika i mógł się ożenić. Jeśli chodzi o rodzinę, w której żyli Wikingowie duży dom Cała rodzina. Pojęcie rodziny obejmowało nie tylko rodziców, ale także synów i ich rodziny. Dzieci z rodzeństwa uważano za krewnych. Jeśli jeden brat umarł, drugi miał poślubić jego żonę i zabrać dzieci.

Wikingowie - historia podbojów

Warunki do przetrwania na północy nie były najlepsze, co skłoniło ludy północy podróżować i podbijać. Początkowo kampanie Wikingów miały na celu znalezienie nowych ziem do zamieszkania, jednak z czasem zaczęły napadać na osady Wielkiej Brytanii i Europy Północnej. Najpierw jednak najważniejsze.

Statki Wikingów

Aby przeprawić się przez morze, Wikingowie potrzebowali odpowiednich statków. I mieli takie statki. Często w krzyżówkach i skandalach pojawia się nazwa statku bojowych Wikingów - nazywano je „Drakkarami”. Nazwę statków, którymi podróżowali Wikingowie, nadano na cześć smoków, mitycznych stworzeń, które Wikingowie szanowali i wierzyli, że istnieją i mogą przynosić szczęście żeglarzom, a na dziobie statku zainstalowano posąg smoka. Drakkar był na tamte czasy doskonałym statkiem. Wąski i długi, z szerokim dnem, mógł osiągać długość do 60 metrów i szerokość od 5 do 12. Statek taki napędzany był żaglem lub wiosłami. Na takim statku wygodnie było żeglować nie tylko po morzach, ale nawet po oceanach. Jeśli zastanawiasz się, jak narysować statek Wikingów, odpowiedź jest prosta: spójrz na odpowiednie tematycznie ilustracje na tej stronie. Od razu zrozumiesz, jak wyglądały te wytrzymałe statki.

Pierwszy najazd Wikingów miał miejsce w roku 789. Trzy statki popłynęły do ​​południowo-zachodniej Anglii, zaatakowały osadę Dorset i splądrowały ją. Datę tę uważa się za początek ekspansji Wikingów. Wikingowie byli poganami i często zaczęli atakować przybrzeżne klasztory Wielkiej Brytanii i Europy Północnej. Zabili mnichów, wyjęli całą biżuterię i sumienie ich nie dręczyło. Z biegiem czasu mieszkańcy Skandynawii zdali sobie sprawę, że rabunek był dość opłacalny, a liczba Wikingów wzrosła, a terytorium ich ekspansji rozszerzyło się. W 839 roku Norwegowie założyli swoje królestwo w Irlandii, a w 844 dotarli do wybrzeży muzułmańskiej Hiszpanii. W tym samym roku Kordoba, stolica muzułmańskiej Hiszpanii, została zdobyta i częściowo splądrowana. W 845 roku zdobyto Paryż. Po 15 latach Wikingowie Askold i Dir zostali książętami w Kijowie i w tym samym roku Wikingowie pojawili się pod murami Konstantynopola. Było to apogeum ich ekspansji, cała Europa znała Wikingów i bała się ich. Obecnie wiele osób myli pojęcia Normanów, Wikingów i Varangian. Tak naprawdę wszystko jest bardzo proste – w północnej Europie i we Włoszech Wikingów nazywano Normanami, na Rusi i Bizancjum Warangami. Dlatego na Rusi i w Bizancjum ceniono odwagę i umiejętności bojowe Varangian, a władcy tych państw mieli osobistą straż varangiańską. Z biegiem czasu Wikingowie podbili Anglię, utworzyli własne państwa w północnej Francji i południowych Włoszech oraz zostali władcami ziem rosyjskich.

Niektóre odkrycia geograficzne Wikingów

Jednak Wikingowie zajmowali się nie tylko rabunkami i rabunkami, ale także odkryli dla siebie nowe ziemie. Tak więc w 860 roku odkryto wyspę Islandia. Zbudowano na nim kilka kolonii, które z biegiem czasu znacznie się rozrosły, a największa populacja liczyła 40 000 osób. Wkrótce Wikingowie popłynęli na Grenlandię, a następnie do wybrzeży Ameryki Północnej. Tam zaczęto próbować zakładać kolonie (około 1000 roku), jednak odległość od głównych terenów zamieszkania, surowy klimat i złe stosunki z rdzenną ludnością amerykańską zmusiły Wikingów do porzucenia tego pomysłu. Mimo to to Wikingowie jako pierwsi dotarli do Ameryki, a nie Krzysztof Kolumb.

W Anglii Wikingów nazywano ascemannami, czyli żeglującymi na jesionach (ascs). albowiem z tego drewna wykonywano górne poszycie okrętów wojennych Wikingów, albo przez Duńczyków, niezależnie od tego, czy pływali z Danii, czy z Norwegii, w Irlandii – przez Finngalls, czyli „lekkich obcokrajowców” (jeśli mówimy o Norwegach) i galasy dębowe - „ciemni cudzoziemcy” (jeśli mówimy o Duńczykach), w Bizancjum – Varangowie, a na Rusi – Varangianie. - Notatka tłumacz

Pochodzenie słowa „Wiking” (víkingr) nadal pozostaje niejasne. Naukowcy od dawna kojarzą to określenie z nazwą regionu Norwegii Vik, sąsiadującego z fiordem Oslo. Jednak we wszystkich średniowiecznych źródłach mieszkańcy Vik nazywani są nie „Wikingami”, ale inaczej (od słów vikverjar lub westfaldingi). Niektórzy wierzyli, że słowo „Wiking” pochodzi od słowa vík – zatoka, zatoka; Wiking to ten, który ukrywa się w zatoce. Ale w tym przypadku można je odnieść także do pokojowo nastawionych kupców, wreszcie próbowano powiązać słowo „Wiking” ze staroangielskim wic (od łacińskiego vicus), które oznaczało placówkę handlową, miasto, ufortyfikowany obóz.

Obecnie hipoteza szwedzkiego naukowca F. uważana jest za najbardziej akceptowalną. Askeberga, który uważa, że ​​termin ten pochodzi od czasownika vikja – „skręcić”, „zboczyć”. Wiking według jego interpretacji to osoba, która odpłynęła z domu, opuściła ojczyznę, czyli morski wojownik, pirat, który wyruszył na poszukiwanie zdobyczy. Co ciekawe, w źródłach starożytnych słowem tym częściej określano samo przedsięwzięcie – drapieżną kampanię – niż osobę w nim uczestniczącą. Ponadto pojęcia zostały ściśle oddzielone: przedsiębiorstwo handlowe i drapieżne przedsiębiorstwo. Należy pamiętać, że w oczach Skandynawów słowo „Wiking” miało negatywną konotację. W islandzkich sagach z XIII wieku. Wikingowie byli ludźmi zajmującymi się rabunkiem i piractwem, nieokiełznanymi i żądnymi krwi. - Patrz: A. Ya. Gurewicz. Kampanie Wikingów. M., Nauka, 1966, s. 23. 80. - Notatka tłumacz

Dokładniej, cytat z Tacyta znajduje się w książce „Niemcy”, opublikowanej w serii „Pomniki Literackie”: „...Rugia i Lemovia (w pobliżu samego Oceanu); osobliwość wszystkich tych plemion - okrągłe tarcze, krótkie miecze i poddanie się królom. Za nimi, pośrodku samego Oceanu, żyją społeczności Swionów; Oprócz wojowników i broni, są również silni we flocie. Ich statki są niezwykłe, ponieważ mogą zbliżyć się do nabrzeża z obu stron, ponieważ oba mają kształt dziobu. Swijowie nie używają żagli i nie przyczepiają wioseł po burtach w rzędzie; jak to zwykle bywa na niektórych rzekach, są one zdejmowane i wiosłują według potrzeby, albo w jedną, albo w drugą stronę. — Korneliusz Tacyt. Op. W 2 tomach. T. 1. L., Nauka, 1969, s. 23. 371. - Notatka recenzent

Budowa Muru Duńskiego trwała trzy i pół wieku (od początku IX wieku do lat 60. XII wieku). Szyb ten, wysoki na 3 m i szeroki na 3 do 20 m, rozciągający się przez południową część Jutlandii od Bałtyku do Morza Północnego, służył wojskom duńskim do celów obronnych już podczas wojny duńsko-pruskiej w 1864 r. Notatka recenzent

Informacje podane tutaj i poniżej dotyczące liczby floty i siła militarna Wikingowie są znani z podbitych. Ponieważ porażka licznego i odpowiednio silnego wroga w mniejszym stopniu wpłynęła na honor pokonanych, dotarły do ​​nas zawyżone liczby. Jednocześnie zaatakowani z trudem odróżniali Norwegów od Duńczyków. Powodem tego był język, który dopiero w tym czasie zaczęto dzielić na norweski i duńsko-szwedzki. - Notatka autor

Kamienie z runami, których w samej Danii jest około 2500, umieszczono w latach 950–1100. ku pamięci poległych. Według badań Ruprechta jedna trzecia tych kamieni grobowych została umieszczona na terytorium, które trafiło za granicę: martwi Wikingowie przez większą część byli młodzi i zginęli gwałtowną śmiercią podczas kampanii. Podajmy przykłady tekstów: „Król Svein (Widłobrody) położył kamień dla Skarbiego, swojego wojownika, który udał się na zachód i znalazł swoją śmierć w pobliżu Khaitaby”. „Nafni wzniósł ten kamień dla swojego brata Tokiego. Znalazł śmierć na zachodzie.” „Tola zainstalował ten kamień dla Guyera, jego syna, szanowanego młodego wojownika, który zmarł trasa zachodnia Wikingowie.” - Notatka autor

Ogromny gobelin o długości 70 m i szerokości 0,5 m zawiera ponad 70 scen. - Notatka tłumacz

W XI wieku Oprócz Anglii Normanowie zdobyli Sycylię i południowe Włochy, zakładając tu na początku XII wieku. „Królestwo Obojga Sycylii”. Autor wspomina wyłącznie o agresywnych i militarnych kampaniach Duńczyków i Norwegów, nie wspominając nic o Szwedach, których ekspansja była skierowana głównie na Europę Wschodnią, w tym na Ruś. - Więcej szczegółów można znaleźć w artykule „Historia świata”. W 12 tomach. M., Gospolitizdat. T. 1, 1957; A. Tak, Gurewicz. Kampanie Wikingów. M., Nauka, 1966. - Notatka tłumacz

Decydująca bitwa pomiędzy Haraldem a jego przeciwnikami w Hafrsfjord miała miejsce na krótko przed rokiem 900, dlatego też nie było bezpośredniego związku pomiędzy migracjami na Islandię a wydarzeniami politycznymi w Norwegii. - Notatka tłumacz

Obecnie istnieje około czterdziestu hipotez na temat lokalizacji Vinlandu. Równie niewątpliwa jest hipoteza norweskiego etnologa H. Ingstada, który w 1964 roku odkrył na terenie Nowej Fundlandii ruiny osady, którą zidentyfikował jako Vinland of the Normans. Wielu naukowców uważa, że ​​osada ta należy do kultury Eskimosów Dorset. Co więcej, w sagach klimat Vinlandii oceniany jest jako łagodny, co nie odpowiada surowemu subarktycznemu klimatowi Nowej Funlandii. - Notatka recenzent

Podczas wykopalisk archeologicznych na Grenlandii w 1951 roku odnaleziono fragment urządzenia, które uważa się za kartę kierunkową (drewniany kompas) Wikingów. Drewniany krążek, mający na krawędziach 32 podziałki, obracał się na uchwycie przechodzącym przez otwór pośrodku i zorientowany względem głównych kierunków (wschodu lub zachodu Słońca, cienia w południe, wschody i zachody niektórych gwiazd) pokazały przebieg. - Notatka tłumacz

Interesujące informacje na temat Oddiego podaje R. Hennig: „Historia kultury islandzkiej zna pewną dziwną „Gwiazdę” Oddiego, która żyła około 1000 roku. Islandczyk ten był biednym plebejuszem, robotnikiem rolnym chłopa Thorda, który osiedlili się w opuszczonej północnej części Islandii w pobliżu Felsmuli. Oddi Helgfasson łowił Torda na wyspie. Flatey, będąc zupełnie sam na rozległej przestrzeni, swój wolny czas wykorzystywał na obserwacje, dzięki czemu stał się jednym z najwybitniejszych astronomów, jakich zna historia. Zaangażowany w niestrudzone obserwacje zjawisk niebieskich i przesileń, Oddi przedstawił ruch ciał niebieskich na cyfrowych tablicach. W dokładności swoich obliczeń znacznie przewyższył średniowiecznych naukowców swoich czasów. Oddi był niezwykłym obserwatorem i matematykiem, którego niesamowite osiągnięcia doceniono dopiero w naszych czasach. -R.Hennig. Nieznane krainy. M., Wydawnictwo zagraniczne. Literackie, 1962, t. III, s. 23. 82. - Notatka tłumacz

Może to być również islandzki kryształ drzewcowy, na którym, kierując się ku Słońcu, pojawiły się dwa obrazy spowodowane polaryzacją światła. - Notatka tłumacz

Autor mówiąc o wiedzy nawigacyjnej Wikingów jest w błędzie. Jest mało prawdopodobne, aby Wikingowie ustalili współrzędne, aby znaleźć swoje miejsce. Prawdopodobnie mieli jedynie przybliżone mapy, podobne do przyszłych portolanów, z siatką samych kierunków. Same portolany, czyli mapy kompasowe, jak wiadomo, pojawiły się we Włoszech pod koniec XII - na początku XIII wieku; Stosowanie map morskich z siatką szerokości i długości geograficznej sięga dopiero XVI wieku. W tamtych czasach, aby dostać się z jednego punktu do drugiego, wystarczyło znać kierunek i przybliżoną odległość. Wikingowie potrafili wyznaczać kierunek (bez kompasu) w dzień za pomocą Słońca za pomocą gnomona (zwłaszcza znając punkty wschodu i zachodu słońca w ciągu roku), a w nocy za pomocą Gwiazdy Polarnej, a przebytą odległość – od doświadczenie żeglarskie.

Portugalczyk Diego Gomes po raz pierwszy określił szerokość geograficzną od Gwiazdy Polarnej podczas podróży na wybrzeże Gwinei w 1462 roku. Obserwacje w tym celu największej wysokości Słońca zaczęto prowadzić dziesięć lub dwadzieścia lat później, ponieważ wymagała ona znajomości dzienna deklinacja Słońca.

Żeglarze zaczęli samodzielnie określać długość geograficzną na morzu (bez liczenia) dopiero pod koniec XVIII wieku.

Nie oznacza to jednak, że Wikingowie nie kontrolowali swojego położenia na pełnym morzu. O. S. Reuter (O. S. Renter. Oddi Helgson und die Bestiminung der Sonnwenden in alten Island. Mannus, 1928, S. 324), który zajmował się tą kwestią, uważa, że ​​wykorzystaną w tym celu „tablicą słoneczną” był pręt, zamontowany na pokładzie statek w pozycji pionowej, a na podstawie długości południowego cienia padającego na słój, Wikingowie mogli ocenić, czy trzymają się pożądanej równoleżnika.

Nietrudno sobie wyobrazić, jak to się mogło stać. Wikingowie pływali latem, ale deklinacja Słońca w dniu przesilenia letniego (obecnie 22 czerwca) wynosi 23,5°N, a na przykład miesiąc przed i po tym dniu - 20,5°N. Bergen położone jest na około 60° N. w. Dlatego też, aby zachować tę szerokość geograficzną, wysokość Słońca w południe w dniu przesilenia letniego wynosi H=90°-60°+23,5°=53,5°.

W rezultacie przy długości tablicy słonecznej wynoszącej 100 cm (według Reitera) długość cienia powinna wynosić 0,74 m, a odpowiednio na miesiąc przed i po przesileniu - 82,5 cm, więc wystarczyło mieć te znaki banku tak, że Wikingowie w południe sprawdziliśmy naszą pozycję. - Notatka tłumacz

Należały różne narody, ale rozumieli się doskonale. Łączyło ich wiele: fakt, że ich ojczyzną była północna granica ziemi, to, że modlili się do tych samych bogów, i to, że mówili tym samym językiem. Jednak tym, co najmocniej łączyło tych zbuntowanych i zdesperowanych ludzi, było pragnienie lepszego życia. I było tak silne, że prawie trzy stulecia – od VIII do XI wieku – weszły do ​​historii Starego Świata jako epoka Wikingów. Sposób, w jaki żyli i co robili, nazywano także Wikingami.

Słowo „Wiking” pochodzi od staronordyckiego „vikingr”, co dosłownie tłumaczy się jako „człowiek z fiordu”. To właśnie w fiordach i zatokach pojawiły się ich pierwsze osady. Ci wojowniczy i okrutni ludzie byli bardzo religijni i czcili swoje bóstwa, odprawiając kultowe rytuały i składając im ofiary. Głównym bogiem był Odyn – Ojciec wszystkich Bogów i Bóg poległych w bitwie, którzy po śmierci zostali jego adoptowanymi synami. Wikingowie mocno wierzyli w życie pozagrobowe i dlatego śmierć ich nie przerażała. Śmierć w bitwie uważano za najbardziej honorową. Następnie, według starożytnych legend, ich dusze trafiły do ​​cudownej krainy Walhalli. A Wikingowie nie chcieli innego losu dla siebie ani dla swoich synów.

Przeludnienie przybrzeżnych regionów Skandynawii, brak żyznych ziem, chęć wzbogacenia się – wszystko to nieubłaganie wypędziło Wikingów z ich domów. Było to możliwe tylko dla silnych wojowników, którzy z łatwością znosili trudy i niedogodności. Z przygotowanych do bitwy Wikingów utworzono oddziały, z których każdy składał się z kilkuset wojowników, bezwzględnie posłusznych przywódcy klanu i królowi-księciu. Przez całą epokę Wikingów jednostki te były całkowicie ochotnicze.

Podczas bitwy jeden z wojowników zawsze niósł sztandar klanu. Był to niezwykle zaszczytny obowiązek, a chorążym mógł zostać tylko wybraniec – wierzono, że sztandar ma cudowną moc, pozwalającą nie tylko wygrać bitwę, ale także pozostawić noszącego bez szwanku. Kiedy jednak przewaga wroga stała się oczywista, głównym zadaniem wojowników było uratowanie życia króla. Aby to zrobić, Wikingowie otoczyli go pierścieniem i osłonili tarczami. Jeśli król rzeczywiście umarł, walczyli do ostatniej kropli krwi obok jego ciała.

Berserkerzy (wśród Skandynawów potężny, szalony bohater) byli szczególnie nieustraszeni. Nie rozpoznali zbroi i maszerowali naprzód „jak szaleńcy, jak wściekłe psy i wilki”, przerażając oddziały wroga. Wiedzieli, jak wprowadzić się w stan euforii i przedzierając się przez linię frontu wrogów, zadawali miażdżące ciosy i walczyli na śmierć i życie w imię Odyna. Zaprawieni w bojach Wikingowie zazwyczaj odnosili zwycięstwa zarówno na morzu, jak i na lądzie, zyskując reputację niepokonanych. Wszędzie ciężko uzbrojone oddziały działały mniej więcej w ten sam sposób - ich lądowanie zaskoczyło miasta i wsie.

Stało się to w 793 roku na „świętej” wyspie Lindisfarne u wschodniego wybrzeża Szkocji, gdzie Wikingowie splądrowali i zniszczyli klasztor, który uznawany był za jeden z największych ośrodków wiary i miejsce pielgrzymek. Wkrótce ten sam los spotkał kilka innych słynnych klasztorów. Po załadowaniu na statki dóbr kościelnych piraci wypłynęli na otwarte morze, gdzie nie obawiali się żadnego pościgu. Podobnie jak przekleństwa całego chrześcijańskiego świata.

Ćwierć wieku później Wikingowie zgromadzili duże siły, aby zaatakować Europę. Ani rozproszone królestwa wyspiarskie, ani osłabione do tego czasu frankońskie imperium Karola Wielkiego nie były w stanie zapewnić im poważnego oporu. W 836 r. po raz pierwszy splądrowali Londyn. Następnie sześćset okrętów wojennych obległo Hamburg, który ucierpiał tak bardzo, że episkopat musiał przenieść się do Bremy. Canterbury, w drugiej kolejności Londyn, Kolonia, Bonn – wszystkie te europejskie miasta zostały zmuszone do podzielenia się swoim bogactwem z Wikingami.

Jesienią 866 roku do wybrzeży Wielkiej Brytanii wylądowały statki z dwudziestoma tysiącami żołnierzy. Na ziemiach Szkocji duńscy Wikingowie założyli swoje państwo Denlo (w tłumaczeniu Pas duńskiego prawa). I dopiero 12 lat później Anglosasi odzyskali wolność.

W 885 roku Rouen znalazło się pod naporem Normanów, następnie Wikingowie ponownie oblegli Paryż (był on już wcześniej trzykrotnie splądrowany). Tym razem pod jego murami z 700 statków wylądowało około 40 000 żołnierzy. Po otrzymaniu odszkodowania Wikingowie wycofali się do północno-zachodniej części kraju, gdzie wielu z nich osiedliło się na stałe.

Po dziesięcioleciach rabunków nieproszeni goście z północy zdali sobie sprawę, że bardziej opłacalne i łatwiejsze jest nakładanie danin na Europejczyków, ponieważ chętnie je spłacają. Średniowieczne kroniki świadczą: od 845 do 926 roku królowie Franków płacili piratom w trzynastu etapach około 17 ton srebra i prawie 300 kilogramów złota.

Tymczasem Wikingowie przenieśli się dalej na południe. Hiszpania i Portugalia stały się celem ich najazdów. Nieco później splądrowano kilka miast na północnym wybrzeżu Afryki i na Balearach. Poganie wylądowali także w zachodnich Włoszech i zdobyli Pizę, Fiesole i Lunę.

Na przełomie IX – X wieku chrześcijanie odkryli słabości w taktyce bojowej Wikingów. Okazało się, że nie są zdolni do długich oblężeń. Z rozkazu króla Franków, Karola Łysego, rzeki zaczęto blokować łańcuchami, a przy ich ujściach budowano mosty warowne, na dojazdach do miast wykopano głębokie rowy i wzniesiono palisady z grubych bali. W Anglii mniej więcej w tym samym czasie zaczęto budować specjalne fortece - grody.

W rezultacie naloty piratów coraz częściej kończyły się dla nich katastrofą. Między innymi brytyjskiemu królowi Alfredowi udało się rozwiać mit o ich niezwyciężoności, wystawiając wyższe statki przeciwko „morskim smokom”, na które Wikingowie nie mogli wejść na pokład ze zwykłą łatwością. Następnie u południowych wybrzeży Anglii zniszczono jednocześnie dwa tuziny normańskich okrętów wojennych. Cios zadany Wikingom w ich rodzimym żywiole był tak otrzeźwiający, że po nim rabunek zaczął zauważalnie spadać. Coraz więcej z nich porzuciło wiking jako zajęcie. Osiedlili się na zdobytych ziemiach, zbudowali domy, wydali swoje córki chrześcijanom i powrócili do chłopskiej pracy. W 911 roku król Franków Karol III Prosty nadał Rouen i okoliczne ziemie jednemu z przywódców mieszkańców północy, Rollonowi, honorując go tytułem książęcym. Ten region Francji nazywany jest obecnie Normandią, czyli Krainą Normanów.

Jednak najważniejszym punktem zwrotnym epoki Wikingów było przyjęcie chrześcijaństwa przez króla Norwegii Haralda Sinozębego w 966 roku. W ślad za nim, pod rosnącym wpływem misjonarzy katolickich, ochrzczono wielu żołnierzy. Wśród ostatnich stron kroniki wojskowej Wikingów znajduje się informacja o przejęciu przez nich władzy królewskiej w Anglii w 1066 r. i intronizacji Normana Rogera II na tron ​​Królestwa Sycylii w 1130 r. Potomek Rollo, książę Wilhelm Zdobywca, przetransportował 3000 statków z kontynentu do Albionu 30 000 wojowników i 2000 koni. Bitwa pod Hastings zakończyła się jego całkowitym zwycięstwem nad anglosaskim monarchą Haroldem II. A nowo mianowany rycerz wiary chrześcijańskiej Roger, który wyróżnił się w krucjatach i bitwach z Saracenami, z błogosławieństwem papieża zjednoczył posiadłości Wikingów na Sycylii i południowych Włoszech.

Od najazdów małych oddziałów piratów po podbój władzy królewskiej - droga wojowniczych mieszkańców północy od prymitywnego dzikości do feudalizmu wpisuje się w takie ramy.

Statki Wikingów

Oczywiście Wikingowie nie zyskaliby swojej ponurej chwały, gdyby nie posiadali najlepszych statków tamtych czasów. Kadłuby ich „morskich smoków” były doskonale przystosowane do żeglugi po wzburzonych morzach północnych: niskie burty, z wdziękiem odwrócony dziób i rufa; na rufie znajduje się stacjonarne wiosło sterowe; pomalowane w czerwone lub niebieskie paski lub kratkę, pośrodku przestronnego pokładu zainstalowano na maszcie szorstkie płócienne żagle. Tego samego typu statki handlowe i wojskowe, znacznie potężniejsze, mniejsze od statków greckich i rzymskich, znacznie przewyższały je zwrotnością i szybkością. Czas naprawdę pomógł ocenić ich wyższość. Pod koniec XIX wieku archeolodzy znaleźli dobrze zachowanego smoka z 32 wiosłami w kurhanie w południowej Norwegii. Po zbudowaniu jego dokładnej kopii i przetestowaniu jej na wodach oceanu eksperci doszli do wniosku: przy świeżym wietrze statek Wikingów pod żaglami mógł rozwinąć prędkość prawie dziesięciu węzłów - a to półtora razy więcej niż karawele Kolumba podczas podróży do Indie Zachodnie... przez ponad pięć wieków.

Broń Wikingów

Topór bitewny. Za ulubioną broń uważano topór i topór drzewny (obosieczny topór). Ich waga sięgała 9 kg, długość rączki wynosiła 1 metr. Ponadto rękojeść okuto żelazem, co sprawiało, że ciosy zadawane wrogowi były maksymalnie miażdżące. To właśnie z tą bronią rozpoczęło się szkolenie przyszłych wojowników, więc wszyscy bez wyjątku posługiwali się nią doskonale.

Włócznie Wikingów były dwojakiego rodzaju: do rzucania i do walki wręcz. Włócznie do rzucania miały krótką długość trzonka. Często przyczepiano do niego metalowy pierścień, który wskazywał środek ciężkości i pomagał wojownikowi nadać rzutowi właściwy kierunek. Włócznie przeznaczone do walki lądowej były masywne, o długości trzonka wynoszącej 3 metry. Do walki bojowej używano włóczni o długości od czterech do pięciu metrów, a aby można je było unieść, średnica drzewca nie przekraczała 2,5 cm, drzewce wykonywano głównie z jesionu i dekorowano aplikacjami z brązu, srebra lub złota .

Tarcze zwykle nie przekraczały średnicy 90 cm. Pole tarczy wykonano z jednej warstwy desek o grubości 6-10 mm, spiętych ze sobą i pokrytych od góry skórą. Siłę tej konstrukcji nadał umbo, uchwyt i obrzeże tarczy. Umbo – półkulista lub stożkowa żelazna tabliczka chroniąca dłoń wojownika – była zwykle przybijana do tarczy żelaznymi gwoździami, które były nitowane na odwrotnej stronie. Uchwyt do trzymania tarczy został wykonany z drewna na zasadzie wahacza, czyli skrzyżowania wewnętrzna strona Tarcza była masywna w środku i stała się cieńsza bliżej krawędzi. Umieszczano na nim żelazny pas, często inkrustowany srebrem lub brązem. Aby wzmocnić tarczę, wzdłuż krawędzi biegł metalowy pasek, przybijany żelaznymi gwoździami lub zszywkami i pokryty od góry skórą. Skórzaną okładkę czasami malowano w kolorowe wzory.

Birmy – kolczugi ochronne, składające się z tysięcy splecionych ze sobą kółek, miały dla Wikingów ogromną wartość i często były przekazywane w drodze dziedziczenia. To prawda, że ​​tylko bogaci Wikingowie mogli sobie na nie pozwolić. Większość wojowników dla ochrony nosiła skórzane kurtki.

Hełmy Wikingów – metalowe i skórzane – miały albo zaokrągloną górę z osłonami chroniącymi nos i oczy, albo spiczastą górę z prostym noskiem. Nakładki i tarcze zdobiono tłoczeniami wykonanymi z brązu lub srebra.

Strzały VII - IX wieki. miały szerokie i ciężkie metalowe końcówki. W X wieku końcówki stały się cienkie i długie, ze srebrną wkładką.

Łuk wykonywano z jednego kawałka drewna, najczęściej z cisu, jesionu lub wiązu, a za cięciwę służyły plecione włosy.

Tylko zamożni Wikingowie, którzy również posiadali niezwykłą siłę, mogli posiadać miecze. Broń tę bardzo starannie przechowywano w drewnianej lub skórzanej pochwie. Mieczom nadano nawet specjalne nazwy, takie jak Rozrywacz Kolczugi czy Górnik.

Ich długość wynosiła średnio 90 cm, posiadały charakterystyczne zwężenie w kierunku wierzchołka oraz głębokie żłobienie wzdłuż ostrza. Ostrza wykonano z kilku splecionych ze sobą żelaznych prętów, które podczas kucia zostały spłaszczone.

Ta technika uczyniła miecz elastycznym i bardzo wytrzymałym. Miecze posiadały osłony i głowice – części rękojeści chroniące dłoń. Te ostatnie wyposażone były w haki, którymi można było zaatakować poprzez odsunięcie głównego ostrza przeciwnika na bok. Zarówno jelce, jak i głowice miały z reguły regularne kształty geometryczne, były wykonane z żelaza i ozdobione miedzianymi lub srebrnymi płytkami. Zdobienia ostrzy, wyciskane w procesie kucia, były proste i przedstawiały albo proste ozdoby, albo imię właściciela. Miecze Wikingów były bardzo ciężkie, dlatego czasami podczas długiej bitwy trzeba było trzymać je obiema rękami, w takich sytuacjach odwetowe ciosy wroga były odpierane przez noszących tarcze. Jedna z powszechnych technik walki zależała całkowicie od ich umiejętności: ustawiali tarczę w taki sposób, aby miecz Wikingów nie wbijał się w jej powierzchnię, lecz ślizgał się i odcinał nogę wrogowi.

Historia ludzkości. Zachodnia Zgurskaja Maria Pawłowna

Kim są Wikingowie?

Kim są Wikingowie?

Współcześnie nazywamy Wikingów średniowiecznymi marynarzami, którzy pochodzili z ziem, na których leży współczesna Norwegia, Dania i Szwecja.

Pochodzenie słowa „Wiking” jest dla naukowców zagadką. Najwcześniejsza wersja wiąże go z regionem Viken w południowo-wschodniej Norwegii. Podobno „Wiking” kiedyś oznaczał „człowieka z Vik”, a później nazwa ta rozprzestrzeniła się na innych Skandynawów. Jednak w średniowieczu mieszkańców Vik nie nazywano Wikingami, lecz vikverjar lub westfaldingI (od Vestfold, historycznej prowincji w regionie Vik).

Inna teoria głosi, że słowo „Wiking” pochodzi ze staroangielskiego wic. Widzimy tutaj ten sam rdzeń, co w łacińskim słowie vicus. Tak nazywała się placówka handlowa, miasto lub ufortyfikowany obóz. W tym samym czasie w XI-wiecznej Anglii Wikingów nazywano ascemannami – ludźmi pływającymi na jesionach (ascs), gdyż kadłub ich statków był wykonany z popiołu.

Według szwedzkiego naukowca F. Askeberga rzeczownik „Wiking” pochodzi od czasownika vikja - „skręcić”, „zboczyć”, czyli Wiking to wojownik lub pirat, który opuścił dom i wyruszył na poszukiwanie zdobyczy. Rzeczywiście, Wiking z islandzkich sag jest piratem.

Inna hipoteza, która do dziś ma wielu zwolenników, łączy słowo „Wiking” z vi’k (zatoka, zatoka). Ale przeciwnicy tej hipotezy wskazują na rozbieżność: w zatokach i zatokach byli też spokojni kupcy, ale w przeciwieństwie do rabusiów nikt nie nazywał ich Wikingami.

W Hiszpanii Wikingowie byli znani jako „madhus”, co oznacza „pogańskie potwory”. W Irlandii nazywano ich Finngalls („jasni nieznajomi”) w odniesieniu do Norwegów lub Dubgalls („ciemni nieznajomi”) w odniesieniu do Duńczyków. Francuzi nazywali nieustraszonych rabusiów morskich „ludźmi z północy” - Norsmannami lub Northmannami. Ale nieważne, jak się nazywają, wszędzie Zachodnia Europa Wikingowie zasłużyli sobie na złą reputację.

Niezwyciężone smoki i wilkołaki berserkerów

„Wszechmogący Bóg zesłał tłumy zawziętych pogan – Duńczyków, Norwegów, Gotów i Sweewów; pustoszą grzeszną ziemię Anglii od wybrzeża do wybrzeża, zabijają ludzi i zwierzęta gospodarskie, nie oszczędzając ani kobiet, ani dzieci” – jak zapisano w jednej z kronik anglosaskich. Kłopoty rozpoczęły się na angielskiej ziemi w 793 roku, kiedy Wikingowie zaatakowali wyspę Lindisfarne i splądrowali klasztor św. Cuthberta.

W latach 83–86 przed Wikingami nie było ucieczki – zdewastowali południowe i wschodnie wybrzeża Anglii. Zdarzało się, że do brzegu podpłynęło jednocześnie aż 30 duńskich langskipów. Kornwalia, Exeter, Winchester, Canterbury, a nawet Londyn ucierpiały w wyniku nalotów. Ale do 851 roku sytuacja była jeszcze znośna – Wikingowie nie zimowali w Anglii. Późną jesienią, obciążeni łupami, wrócili do domu.

Trzeba powiedzieć, że przez dość długi czas „zaciekli poganie” nie odważyli się oddalać się od brzegu - początkowo przedostali się do wnętrza wyspy zaledwie około piętnastu kilometrów. Ale odważni i żądni krwi Wikingowie tak bardzo przerazili Brytyjczyków, że sami dali najeźdźcom wszelkie szanse na sukces – wydawało się, że Wikingowie nie mieli sensu stawiać oporu. Ponadto na horyzoncie nagle pojawiły się statki rozbójników morskich i błyskawicznie dotarły do ​​brzegu.

Jak wyglądały słynne langskipy i dlaczego tak się je nazywa? Pierwsza wzmianka o nich pojawia się w „Germanii” Tacyta. Mówimy o łodziach przodków Wikingów, które miały nietypowy kształt. Arab Ibn Fadlan również ma opis drakkarów. Wizerunki słynnych statków zachowały się na gobelinie królowej Matyldy, żony Wilhelma Zdobywcy. Jednak morskiego „potwora” żywego można było zobaczyć dopiero w 1862 roku, kiedy prowadzono wykopaliska na bagnach w pobliżu Szlezwiku. Dziób i rufa statku były takie same - ta niesamowita konstrukcja pozwalała Wikingom wiosłować w dowolnym kierunku bez odwracania się. Nieco później odkryto kilka kolejnych statków. Za najsłynniejsze znaleziska uważa się langskipy z Gokstad (1880) i Ouseberg (1904).

Naukowcy zrekonstruowali skandynawskie statki. Ustalili, że drakkary posiadają stępkę, do której przymocowano ramy wykonane z tego samego drewna. Poszycie drakkara zostało pocięte na kawałki. Mocowano go do ram za pomocą kołków, a deski łączono ze sobą za pomocą żelaznych gwoździ. Aby uszczelnić szwy między deskami, Wikingowie stosowali rodzaj uszczelki - impregnowany żywicą sznur wykonany ze świńskiej szczeciny lub krowiej sierści, skręcony w trzy nitki. Średniowieczni stoczniowcy wykonywali dulki w górnej części poszycia.

Statki Wikingów osiągały długość 30–40 metrów i pływały. Jedyny żagiel w czerwono-białe paski był najczęściej wykonany z wełny. Drakkar nie był sterowany za pomocą steru. Zastąpiło je ogromne wiosło. W sumie było od 60 do 120 wioseł.

Statek nazwano Drakkar, ponieważ jego dziób był ozdobiony rzeźbioną postacią smoka. Norweskie słowo „Drakkar” pochodzi od staronordyckiego słowa Drage – „smok” i Kar – „statek”. Rozdziawiona paszcza smoka przestraszyła przeciwników, a kiedy Wikingowie wrócili do domu, usunęli głowę potwora, aby nie spłoszyć dobrych duchów swojej krainy.

Grozę budził także „kruczy sztandar” – trójkątny sztandar z wizerunkiem czarnego ptaka, który budził wśród wrogów dość zrozumiałe skojarzenia. W mitologii nordyckiej para kruków, zwana Huginem i Muninem, była czczona jako ptaki Odyna. Hugin (w języku staroislandzkim oznacza to „myślenie”) i Munin (ze starislandzkiego „pamiętanie”) latają po świecie Midgardu i informują Odyna o tym, co się dzieje. Jednak kruk to nie tylko mądry ptak, dzioba zwłoki. Podczas najazdów wzniesiono sztandar kruka. Pod jego dowództwem walczył na przykład dzielny władca Danii, Anglii i Norwegii, Kanut Wielki. Jeśli sztandar powiewał wesoło na wietrze, brano to pod uwagę dobry omen: oznacza, że ​​zwycięstwo jest gwarantowane. Niezależnie od tego, co widniało na fladze, pod którą pływał drakkar, została ona własnoręcznie wyhaftowana przez żonę lub siostrę przywódcy Wikingów.

Statki Wikingów były bardzo szybkie: Skandynawowie pokonali 1200 km dzielących Anglię od Islandii w zaledwie 9 dni. Wykwalifikowani żeglarze uwzględniali naturę chmur i siłę fal, nawigowali za pomocą słońca, księżyca i gwiazd oraz wypatrywali ptaków. Zainstalowali latarnie morskie na wybrzeżu, które Adam z Bremy nazwał „górą wulkanu”.

Oprócz langskipów Wikingowie budowali także statki handlowe. Czym handlowali średniowieczni Skandynawowie?

Drakkar na gobelinie z Bayeux

Broń, futra, skóry i skóry, ryby, fiszbiny i kości morsa, miód i wosk, a także, jak mówią, najróżniejsze rzeczy: grzebienie drewniane i kościane, srebrne włócznie, farba do oczu. I oczywiście niewolnicy. Statki handlowe nazywano coggami, knarrami i shnyakami. Korpusy trybików były okrągłe. Ten typ statku był już znany Fryzyjczykom. Podczas odpływu dna trybików opadały na dno i statki można było łatwo rozładować, a kiedy zaczął się przypływ, sprytne łodzie same wypłynęły na górę.

Knarry były dużymi statkami handlowymi, shnyaki były małymi i niewiele różniły się od okrętów wojennych. Ich dziobek i nadbudówka często służyły jako platformy bojowe – w przypadku ataku wrogów „pokojowi kupcy” podejmowali walkę. Wikingowie często zabierali w podróż narzędzia kowalskie i kowadła - dzięki temu można było naprawiać broń w ruchu.

Prawdziwy bitwy morskie Wojny Wikingów miały dość dużą skalę: na przykład 400 statków wzięło udział w bitwie pod Hjerungavåg w Norwegii. Podczas bitwy langskipy zbliżały się do siebie ramię w ramię i mocowały się z hakami. Wojownicy walczyli na pokładach, a bitwa trwała aż do śmierci większości załogi jednego ze statków: kapitulacja nie została przyjęta. Drakkar pokonanych oddawany był zwycięzcom, a Wikingowie cynicznie nazywali taką bitwę „oczyszczaniem statku”.

Wikingowie wykazali się nie mniejszą odwagą na lądzie niż na morzu. Ich tradycyjną bronią był miecz, topór, łuk i strzała, włócznia i tarcza. Co możemy powiedzieć o zbroi średniowiecznych Skandynawów? Filmowy obraz Wikinga to brodaty, skąpo ubrany mężczyzna w rogowym hełmie. Jak to było naprawdę? Wikingowie nosili krótką tunikę, obcisłe spodnie i płaszcz, który na prawym ramieniu zabezpieczono strzałką – taki ubiór nie krępował ruchów i umożliwiał błyskawiczne dobycie miecza. Wikingowie wiązali swoje buty – buty wykonane z miękkiej skóry – paskami na łydkach. Archeolog Annika Larsson z Uniwersytetu w Uppsali, badając fragmenty tkanin znalezionych podczas wykopalisk w starożytnym mieście Wikingów Birka, dokonała niesamowitego odkrycia: „Wśród ubrań wikingów często można znaleźć czerwony jedwab, lekkie, powiewające kokardki, dużo cekinów i różne ozdoby ," powiedziała. Według Larssona Wikingowie początkowo nosili wesołe ubrania, a swoim kolorowym strojem przypominali współczesnych hippisów. Według badaczki strój Wikingów stał się surowy i ascetyczny dopiero pod wpływem chrześcijańskich misjonarzy, którzy po raz pierwszy pojawili się w Szwecji w 829 roku.

Oczywiście Skandynawowie chronili swoje ciała kolczugą. Podczas kampanii wojskowych nosili birnie – kolczugi ochronne wykonane z tysięcy splecionych ze sobą kółek. Jednak nie każdego było stać na taki luksus. Birnies były uważane za bardzo cenne i były nawet przekazywane w drodze dziedziczenia. Idąc na bitwę, zwykli Wikingowie nosili wyściełane skórzane kurtki, w które często po prostu wszywano metalowe płytki. Dłonie wojowników zabezpieczały karwasze – skórzane lub z metalowymi płytkami. I zaskakujące, ale prawdziwe: Wikingowie nie nosili rogatych hełmów.

W rzeczywistości hełmy Wikingów były zupełnie inne: albo z zaokrąglonym wierzchołkiem i osłonami chroniącymi nos i oczy, albo ze spiczastym wierzchołkiem przypominającym herb. Hełmy z grzebieniem nazywane są potocznie „hełmami typu Wendel”. Jest to dziedzictwo kultury Wendel, która poprzedza epokę Wikingów – sięga 400-600 lat wstecz. Wielu zwykłych wojowników nie nosiło metalowych, ale skórzanych hełmów. Skandynawów zdobiono talerzami, tarczami i brwiami wykonanymi z brązu lub srebra. Oczywiście nie były to tylko dekoracje, ale magiczne obrazy, które chroniły wojownika.

Skąd więc wzięły się słynne rogi? Naprawdę istnieje obraz rogatego hełmu - odkryto go na statku Oseberg z IX wieku. Takie hełmy datowane są właściwie na epokę brązu (1500-00 p.n.e.). Służyły jako nakrycia głowy dla księży. Badacze uważają, że Wikingowie równie dobrze mogli je wykorzystywać do celów rytualnych, jednak w rogatym hełmie nie da się walczyć – łatwo go przewrócić, jedynie lekko dotykając przy uderzeniu.

Obecnie panuje opinia, że ​​​​mit „rogatych” Wikingów pojawił się w dużej mierze dzięki kościół katolicki. Ponieważ Wikingowie długo opierali się przyjęciu chrześcijaństwa, a w dodatku często atakowali kościoły i klasztory, chrześcijanie ich nienawidzili, uważali za „potomstwo diabła” i, co całkiem naturalne, koronowali im głowy rogami. To ideologiczne kłamstwo utrwaliło się później w świadomości społecznej.

Tarcze Wikingów były zwykle wykonane z drewna. Malowano je zazwyczaj na jasne kolory – najczęściej na czerwień, która symbolizowała władzę (a może krew?). Oczywiście nie zabrakło tu także magii – różnorodne wzory i wzory na tarczach miały chronić wojownika przed porażką. Na plecach noszono tarcze. Kiedy bitwa się rozpoczęła, Wikingowie osłonili się tarczami, budując nieprzenikniony mur. A podniesione tarcze uważano za znak pokoju.

Wikingowie traktowali broń i zbroje jak żywe istoty, nadając im przydomki często nie mniej chwalebne i sławne niż imiona ich właścicieli. I tak na przykład kolczugę można nazwać Szatą Odyna, hełm – Dzikiem Wojny, topór – Wilkiem Wygryzającym Rany, włócznię – Żmiją Żmijową, a miecz – Płomieniem Bitwy lub Płomieniem Bitwy. Rozrywacz Łańcuchów.

Ale nie tylko miecze, włócznie i łuki zapewniły nieustraszonym Wikingom liczne zwycięstwa. Skaldowie – skandynawscy poeci i śpiewacy – opowiadali o tych, których „nie przegryzła stal”. Mówimy o berserkerach. Najwcześniejszym zachowanym źródłem jest piosenka Thorbjörna Hornkloviego o zwycięstwie Haralda Jasnowłosego w bitwie pod Hafsfjord, która rzekomo miała miejsce w 872 roku. „Berserkerzy” – mówi – „odziani w niedźwiedzie skóry, warczeli, potrząsali mieczami, ze wściekłością gryźli krawędź tarczy i rzucili się na wrogów. Byli opętani i nie odczuwali bólu, nawet jeśli zostali trafieni włócznią. Kiedy bitwa została wygrana, wojownicy padli wyczerpani i zapadli w głęboki sen.

Słowo „berserker” pochodzi od staronordyckiego berserkr i tłumaczy się jako „niedźwiedzia skóra” (rdzeń ber– oznacza „niedźwiedź”, natomiast – serkr- to jest „skóra”). Według legend podczas bitwy sami berserkerzy zamienili się w niedźwiedzie.

Bitwę rozpoczęli berserkerzy, którzy stanowili awangardę. Już samym swoim wyglądem przerażali swoich wrogów. Ale nie mogli długo walczyć - trans bojowy minął szybko, dlatego po zmiażdżeniu szeregów wrogów i stworzeniu podwalin pod wspólne zwycięstwo opuścili pole bitwy, pozostawiając zwykłych wojowników, aby dokończyli pokonanie wroga.

Berserkerzy byli wojownikami, którzy poświęcili się Odynowi, najwyższemu bogu Skandynawów, do którego wysyłano dusze bohaterów poległych w bitwie. Według wierzeń trafili do Walhalli – zaświatów, domu poległych wojowników. Tam zmarły ucztuje, pije niewyczerpane miodowe mleko koziej Heidrun i je niewyczerpane mięso dzika Sehrimnira. Zamiast ognia Walhallę oświetlają lśniące miecze, a poległym wojownikom i Odynowi służą wojownicze dziewice – Walkirie. Odyn jest patronem berserkerów i pomagał berserkerom w bitwie. Skald (alias historiograf) Snorri Sturluson pisze w „Ziemskim kręgu”: „Można było sprawić, że w bitwie jego wrogowie oślepną lub ogłuchli, albo ogarnął ich strach, albo ich miecze nie stały się ostrzejsze niż kije, a jego lud poszedł walczyć bez zbroi i tak było wściekłe psy i wilki, gryzły tarcze i porównywane były siłą do niedźwiedzi i byków. Zabijali ludzi i nie można ich było zabrać ani ogniem, ani żelazem. To się nazywa wpaść w szał berserkera.

Współcześni naukowcy nie wątpią w rzeczywistość berserkerów, ale pytanie, w jaki sposób osiągnęli ekstazę, pozostaje dziś otwarte. Niektórzy badacze uważają, że berserkerzy stali się ludźmi o aktywnej psychice, neurotykami lub psychopatami, którzy podczas bitew byli niezwykle podekscytowani. To właśnie pozwoliło berserkerom wykazywać cechy nie charakterystyczne dla ludzi w normalnym stanie: wzmożoną reakcję, rozszerzoną widzenie peryferyjne, niewrażliwość na ból. Podczas walki berserker za pomocą szóstego zmysłu odgadł lecące w jego stronę strzały i włócznie, przewidział, skąd nadejdą ciosy mieczami i toporami, dzięki czemu mógł osłonić się tarczą lub unikiem. Być może berserkerzy byli przedstawicielami specjalnej kasty zawodowych wojowników, których od dzieciństwa szkolono do walki, poświęcając im nie tylko subtelności umiejętności wojskowych, ale także ucząc sztuki wchodzenia w trans, który wyostrzał wszystkie zmysły i aktywował ukryte możliwości organizmu. Wielu badaczy sugeruje jednak, że ekstaza berserkerów miała bardziej prozaiczne przyczyny. Mogli użyć jakiegoś środka psychotropowego – na przykład wywaru z trujących grzybów. Wiele osób zna „wilkołak”, który pojawia się w wyniku choroby lub spożycia. specjalne leki- mężczyzna utożsamił się z bestią, a nawet naśladował niektóre jej zachowania.

Nawet ich towarzysze bali się skandynawskich wilkołaków. Synowie duńskiego króla Knuda – berserkowie – pływali nawet na osobnym drakkarze, gdyż bali się ich inni Wikingowie. Ci wyjątkowi wojownicy mogli przydać się jedynie w walce i nie byli przystosowani do spokojnego życia. Berserkerzy stanowili zagrożenie dla społeczeństwa i gdy tylko Skandynawowie zaczęli odchodzić do spokojniejszego życia, berserkerzy zostali bez pracy. I dlatego od końca XI wieku sagi nazywają berserkerów nie bohaterami, ale rabusiami i złoczyńcami, którym wypowiedzono wojnę. Na początku XII wieku w krajach skandynawskich obowiązywały nawet specjalne prawa mające na celu zwalczanie berserkerów. Wypędzano ich lub zabijano bez litości. Przesądny strach skłonił ich do zabijania berserkerów prawie jak wampiry - drewnianymi kołkami, ponieważ są niewrażliwi na żelazo. Niewielu wojowników Odyna przystosowało się do nowego życia. Mieli przyjąć chrześcijaństwo – wierzono, że wiara w nowego Boga wybawi ich od bojowego szaleństwa. Część byłej elity wojskowej uciekła nawet za granicę.

Ale w IX – XI wieku, kiedy Wikingowie na szybkich langskipach przerażali narody Europy, berserkerzy nadal byli na honorze. Wydawało się, że nikt nie będzie w stanie im się oprzeć. Duże miasta Skandynawowie w ciągu kilku dni zdewastowali miasta i wsie. Żaden kraj przybrzeżny nie został oszczędzony przez „zaciekłych pogan”. W latach 30-50-tych IX wieku Norwegowie zaatakowali Irlandię. Według starożytnych kronik irlandzkich, w 832 roku Turgeis zdobył najpierw Ulster, a następnie prawie całą Irlandię i został jej królem. W 84 r. Irlandczykom w końcu udało się pozbyć znienawidzonego władcy – Turgeis zginął. A jednak Irlandia pozostała ofiarą Norwegów. Wikingowie walczyli o to między sobą – Duńczykom wyspa również wydawała się smakowitym kąskiem. W pewnym momencie Duńczykom udało się dojść do porozumienia z Irlandczykami, jednak w 83 roku Norweg Olav Biały zdobył Dublin i stworzył na tych ziemiach własne państwo, które istniało przez ponad dwieście lat. Dublin stał się więc odskocznią, z której Norwegowie przenieśli się dalej do zachodnich regionów Anglii.

Duńczycy jednak postanowili się zemścić i jesienią 86 roku, według sag, wylądowali na wschodnim wybrzeżu Anglii. Dzielnymi Wikingami dowodzili Ivar Bez Kości i Halfdan, synowie legendarnego Ragnara Lothbroka, a ojciec tego potomka rodu Ynglingów nazywany był z kolei Sigurdem Pierścieniem. Czas nie zachował wiarygodnych informacji o tym, czy taka osoba naprawdę żyła na ziemi, ale sagi mówią, że słynny dowódca wojskowy otrzymał swój przydomek (Ragnar Hairy Pants) dzięki egzotycznemu amuletowi - spodniom, które osobiście uszyła jego żona. Istnieje inna legendarna wersja: jako dziecko wpadł do jaskini węża, ale pozostał nietknięty, ponieważ węże nie przegryzły skórzanych „spodni”, które miał na sobie. Jednak węże nadal zniszczyły króla: w 86 roku on, prowadzony przez swoją armię, najechał Northumbrię, ale król Ella II pokonał go i wrzucił do studni węża. Synowie Ragnara pomścili ojca: 21 marca 867 r. duńscy wojownicy pokonali Brytyjczyków w bitwie, król Ella II został schwytany i poddany bolesnej egzekucji. Przecięli mu żebra na plecach, rozłożyli je jak skrzydła i wyciągnęli płuca. Większość historyków kwestionuje tę straszną historię: najprawdopodobniej taka egzekucja nie istniała – tak wyglądała rytualna kpina ze zwłok wrogów. Tak czy inaczej, zachodnia Anglia znalazła się pod panowaniem norweskich Wikingów, a wschodnia Anglia – Duńczyków.

Duńczycy wytrwali aż do roku 871, kiedy do władzy doszedł Alfred Wielki, pierwszy z królów Wessex, który posługiwał się oficjalne dokumenty tytuł „król Anglii”. Wszystko genialne jest proste: po wielu latach nieudanych zmagań z Wikingami Alfred zdał sobie sprawę, że Skandynawowie woleli bitwy morskie i nakazał odbudowę fortec. W 878 wygrał wielką bitwę lądową i wypędził cudzoziemców z Wessex. Duński przywódca Guthrum został ochrzczony. Jednak najeźdźcy pozostali na ziemiach Anglii, a pod koniec IX wieku na mapie istniał „Obszar prawa duńskiego” – Denlo. Dopiero w X wieku poddało się władzy królów angielskich. Ale w 1013 r., za panowania Ethelreda Wahliwego, którego imię mówi samo za siebie, do Anglii najechała armia Duńczyka Sveina Widłobrodego (Norwegia była już w tym czasie pod panowaniem Duńczyków). Sveina nie nazywano Widłobrodym ze względu na kształt jego brody: jego wąsy przypominały widelec. Svena szybko schwytano Miasta angielskie i wioskach i dopiero pod murami Londynu Duńczycy ponieśli ciężkie straty. Ale Londyn w końcu skapitulował: Wikingowie go otoczyli, Ethelred uciekł do Normandii, a zgromadzenie narodowe – Witenagemot – ogłosiło Sveina królem. Zaledwie kilka tygodni później zmarł, a władzę odziedziczył jego syn Knut, któremu udało się utrzymać kraj w posłuszeństwie. Jednak w 1036 roku, po śmierci Cnuta, tron ​​przypadł wnukowi Sveina. Nowy król, Hardaknut, wywołał powszechną dezaprobatę swoją wygórowaną chciwością. Nałożył na Anglosasów takie podatki, że wielu zmusił do ucieczki do lasów. Stosunki między pokonanymi a zwycięzcami stały się napięte, jednak w 1042 roku podczas uczty z okazji ślubu chorążego Hardaknut podniósł kielich w intencji zdrowia nowożeńców, upił łyk i padł martwy. Anglosasi zostali ocaleni, a władza wróciła do starej dynastii anglosaskiej: królem został syn Ethelreda Wahliwego, Edward Wyznawca. A w 1066 roku Anglia została zdobyta przez Wilhelma Zdobywcę, potomka Duńczyka Hrolfa Pieszego, który założył we Francji Księstwo Normandii, na którego ziemie Skandynawowie przybyli po raz pierwszy w IX wieku, za panowania Karola Wielkiego. „Przewiduję, ile zła wyrządzą ci ludzie moim następcom i ich poddanym” – powiedział potężny cesarz - i nie mylił się. Po jego śmierci państwo upadło, a władcy pogrążyli się w konfliktach społecznych. Nikt już nie mógł się oprzeć „smokom”, a Wikingowie wkroczyli do Sekwany i Loary. Zniszczyli Rouen, rabowali słynne klasztory, zabijali mnichów i zamieniali schwytanych w niewolników zwykłych ludzi.

Płyta z brązu z XIII wieku. z wizerunkiem berserkera

Kroniki francuskie podają, że około roku 80 Wikingowie pod wodzą Hastingsa zbliżyli się do murów Nantes. Obezwładnili go i podpalili. Zwycięzcy rozbili obóz w pobliżu upadłego Nantes, a stamtąd napadali na miasta i klasztory w całej Francji. Wikingowie popłynęli do Hiszpanii tylko na krótki czas, ale po porażce tam wrócili i zaatakowali Paryż. Splądrowali miasto, a król Karol Łysy uciekł do klasztoru Saint-Denis. Skandynawowie nie znali litości, ale przeszkadzał im niezwykły klimat Francji. Najeźdźców przytłoczył upał i owoce, które nieświadomie zjedli na zielono. Wyczerpani Wikingowie zażądali od króla zapłaty daniny i otrzymawszy znaczną ilość srebra, ostatecznie odeszli. Ale nie na długo…

Wkrótce w północnej Francji pojawił się Hrolf Pieszy, czyli Rollon, syn Rognvalda, wypędzonego z Norwegii. Na brzegu Hrolf przysiągł, że umrze lub zostanie władcą dowolnego kraju, jaki uda mu się podbić. Walczył dzielnie i w 912 roku na mocy traktatu z St. Clair król francuski Karol Prosty oddał mu część Neustrii, pomiędzy rzeką Epte a morzem. Tak powstało Księstwo Normandii, czyli kraj Normanów. Zdeterminowany Hrolf był wciąż słabszy od Karola i postawił mu warunek: uznać się za wasala króla i przyjąć chrześcijaństwo. Hrolf został ochrzczony i otrzymał premię – rękę córki Karla, Giseli. Następnie Wiking poślubił Papieża, córkę innego króla – Eda, którego następcą został Karol Prosty. Została jego drugą żoną – po śmierci Giseli. Hrolf rozdał ziemię swoim towarzyszom, których liczba rosła w miarę przybywania nowych żołnierzy z północy. Wielu Normanów przyjęło chrześcijaństwo na wzór swojego władcy. Potomkowie Wikingów szybko nauczyli się języka francuskiego, ale krew ich wojowniczych przodków dała się odczuć na długo – świadczy o tym historia średniowiecznej Europy.

Już w IX wieku Francja stała się odskocznią, z której Wikingowie mogli wygodnie przenieść się dalej na południe. Około 860 r. pod wodzą Hastingsa próbowali podbić Rzym. Jednak wcześniej Wieczne Miasto Wikingowie tam nie dotarli, myląc z nim Lunksa. Mieszkańcy Lunx byli dobrze uzbrojeni, a samo miasto zostało ufortyfikowane. Widząc, że zdobycie twierdzy siłą jest trudne, Hastings uciekł się do sprytu. Wysłał ambasadora do Lunx, któremu nakazano oszukać biskupa i hrabiego, właściciela zamku: mówią, że jego pan umiera i prosi mieszczan, aby sprzedawali obcym żywność i piwo. A co najważniejsze, chce przed śmiercią zostać chrześcijaninem. Zdradzieckiego Hastingsa rzeczywiście zaniesiono na tarczy do miejskiego kościoła, gdzie biskup go ochrzcił. Następnego dnia ambasadorowie ponownie przybyli do miasta: teraz poprosili o pochowanie Hastingsa na ziemi kościelnej i obiecali za to bogate prezenty.

Naiwny biskup zgodził się i zniszczył Lunksa: wszyscy Wikingowie towarzyszyli wyimaginowanemu zmarłemu - muszą pożegnać się ze swoim przywódcą! Leżał na noszach w pełnej zbroi wojskowej, biskupowi to jednak nie przeszkadzało – wszak Hastings przez całe życie był wojownikiem. Kondukt pogrzebowy w towarzystwie najwyższych urzędników miasta udał się do świątyni, gdzie biskup pochował poszukiwacza przygód. Kiedy „ciało” zaczęto opuszczać do grobu, Hastings zerwał się z noszy. „Zimne zwłoki” zamordowały zarówno biskupa, jak i hrabiego. Wikingowie zdobyli Lunks. Ale Hastings chciał podbić Rzym! Statki załadowane łupami wyruszyły ponownie, lecz Wikingowie nigdy nie dotarli do Rzymu – zatrzymała ich silna burza. Aby ratować życie, rabusie wyrzucili łup za burtę. Uważali nawet niewolników za balast, a piękności zostały pochłonięte przez głębiny morza.

Kampania Hastingsa zakończyła się niechlubnie, ale dwieście lat później Skandynawowie rządzili już Włochami. Najpierw w 1016 roku niewielki oddział normańskich pielgrzymów powracających z Ziemi Świętej pomógł księciu Salerno pokonać Saracenów. Włosi zachwycali się odwagą Wikingów i zaczęli zapraszać ich do swoich usług. Skandynawowie „wpasowali się” w włoski krajobraz i założyli nawet małą normańską posiadłość. A w 1046 roku na Półwysep Apeniński przybył Norman Robert Huiscard. Ze starofrancuskiego pseudonim Roberta tłumaczy się jako Przebiegły lub Podstępny. „Nadano mu przydomek Huiscard, ponieważ ani mądry Cyceron, ani przebiegły Ulisses nie mogli się z nim równać pod względem przebiegłości” – pisał o Robercie jego biograf, normański kronikarz Wilhelm z Apulii. Szósty syn Tankreda Gotvilsky'ego, podążał za swoimi starszymi braćmi do Włoch. W latach 1050–1053 Robert przebywał w Kalabrii, gdzie Normanowie walczyli z Bizantyjczykami, a ponadto pod dowództwem Przebiegłych rabowali klasztory i spokojnych mieszkańców. Współplemieńcy szanowali Roberta i po śmierci jego brata Humphreda, pomijając prawnego spadkobiercę – syna Humphreda, ogłosili Guiscarda hrabią Apulii. Ponadto za coroczną daninę i obietnicę pomocy papież Mikołaj II uznał Roberta za księcia. Papież potwierdził mu, jako wasalowi Stolicy Apostolskiej, władzę nad krajami południowych Włoch, które już podbił i które podbije w przyszłości. Huiscard podbił całą Apulię i Kalabrię, a w 1071 upadło Bari, ostatnia ostoja panowania bizantyjskiego. Tymczasem brat Roberta odebrał Saracenom Sycylię. Władza Roberta przestraszyła nowego papieża Grzegorza VII. Ekskomunikował Huiscarda w 1074 r., ale zawarł z nim pokój w 1080 r., szukając ochrony u cesarza Henryka IV. Po zniesieniu ekskomuniki papież przekazał Robertowi w lenno cały swój majątek, w tym Salerno i Amalfi, które ponownie zajął. W 1081 r. niezłomny Robert wyruszył na kampanię przeciwko Cesarstwu Bizantyjskiemu. Pokonał Aleksego Komnena pod Durazzo i dotarł do Salonik. Odwdzięczył się papieżowi życzliwością: w 1084 r. Robert zajął Rzym, splądrował go i uwolnił Grzegorza VII, którego cesarz Henryk IV uwięził w Zamku Świętego Anioła. Wraz z papieżem Huiscard wycofał się do Salerno i ponownie rozpoczął wojnę Imperium Bizantyjskie. Robert pokonał połączoną flotę bizantyjsko-wenecką pod Korfu i udał się na Morze Jońskie, ale zginął na wyspie Kefalenia. Majątek Huiscarda został podzielony pomiędzy jego synów: Boemund otrzymał Tarent, a imiennik jego ojca Robert otrzymał Apulię. W 1127 roku Apulia połączyła się z Sycylią, a dynastia normańska rządziła Królestwem Sycylii aż do lat 90-tych XII wieku. W żyłach dynastii Hohenstaufen, która ją zastąpiła, płynęła także normańska krew.

Rurikowiczowie uważali się także za potomków Skandynawów - Varangian. Ale pytanie, kim są Varangianie, jest nadal otwarte.

Książęta ziemi rosyjskiej?

Pierwsze wzmianki o varankach, veringach czy varangach (słowa zgodne z rosyjskim „Variag”) pochodzą z XI wieku. Tak więc około 1029 roku słynny naukowiec z Khorezm Al-Biruni napisał: „Duża zatoka na północy w pobliżu Saklabs jest oddzielona od oceanu i rozciąga się w pobliżu ziemi Bułgarów, kraju muzułmanów; znają je jako morze czarnoksiężników, a to są ludzie na jego brzegu. W islandzkich sagach pojawia się słowo vaeringjar – tak nazywali się skandynawscy wojownicy, którzy służyli cesarzowi bizantyjskiemu. Jak pamiętamy, Wikingowie walczyli z Cesarstwem Bizantyjskim, jednak ich niesamowita siła i odwaga była dla nich doskonałą reklamą, a sami Bizantyjczycy chętnie zatrudniali wojowników z północy. O „varangach” pisze także bizantyjski kronikarz z drugiej połowy XI wieku Skylitzes: w 1034 r. ich oddział walczył w Azji Mniejszej.

W kodeksie prawnym Rusi – „Prawdzie Rosyjskiej”, sięgającym czasów panowania Jarosława Mądrego (1019–1054), określono status niektórych „Warangian”. Współcześni badacze najczęściej utożsamiają ich ze skandynawskimi Wikingami. Istnieją jednak inne wersje pochodzenia etnicznego Varangian: mogą to być Finowie, Niemcy-Prusowie, Słowianie bałtyccy lub ludzie z regionu południowego Ilmenu. Naukowcy nie są zgodni co do pochodzenia samych Varangian ani ich nazwy. Ale najbardziej drażliwym punktem jest legendarne wezwanie książąt varangijskich na Ruś.

Istnieje tak zwana „teoria normańska”, której zwolennicy uważają Skandynawów za założycieli pierwszych państw Słowian Wschodnich - Nowogrodu, a następnie Rus Kijowska. Odwołują się do kronik, które mówią, że plemiona Słowian Wschodnich (Krivichi i Ilmen Słoweńcy) oraz Finno-Ugryjczyków (Ves i Chud) postanowiły zaprzestać konfliktów domowych i w 862 roku zwróciły się do niektórych Varangian-Rosjan z propozycją zajęcia książęcy tron. Kroniki nie mówią wprost, skąd dokładnie wezwano Varangian, ale wiadomo, że przybyli „zza morza”, a „ścieżka do Varangian” wiodła wzdłuż Dźwiny. Oto fragment „Opowieści o minionych latach”: „A Słoweńcy powiedzieli sobie: «Szukajmy księcia, który by nami rządził i sądził nas sprawiedliwie». I udali się za granicę do Waregów, na Ruś. Ci Waregowie nazywali się Rusami, tak jak innych nazywano Szwedami, a niektórzy Normanami i Anglami, a jeszcze inni Gotlandczykami, podobnie i oni.

Z kronik wiadomo, jakie imiona nosili Varangianie-Rusi. Oczywiście imiona te są zapisywane w takiej formie, w jakiej były wymawiane Słowianie Wschodni, ale nadal większość naukowców uważa, że ​​​​są pochodzenia germańskiego: Rurik, Askold, Dir, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid i inni. Z kolei imiona księcia Igora i jego żony Olgi brzmią blisko skandynawskich Ingora i Helgi. A imiona o korzeniach słowiańskich lub innych znajdują się dopiero na liście traktatu z 944 r.

Cesarz bizantyjski Konstantyn Porfirogenita jest jednym z najbardziej wyedukowani ludzie swego czasu autor kilku dzieł podaje, że Słowianie są dopływami Rosu, a ponadto podaje nazwy bystrzy Dniepru w dwóch językach: rosyjskim i słowiańskim. Rosyjskie nazwy pięciu bystrzy mają pochodzenie skandynawskie, przynajmniej według normanistów.

Rosjan nazywa się Szwedami.Kroniki Bertina to kronika klasztoru Saint-Bertin w północnej Francji, której początki sięgają IX wieku.

Świadectwo Ibn Fadlana, jednego z niewielu Arabów, którzy odwiedzili Wschodnia Europa. W latach 921–922 był sekretarzem ambasady kalifa Abbasydów al-Muqtadira w Wołdze w Bułgarii. W swoim raporcie „Risale”, sformatowanym w formie notatek podróżnych, Ibn Fadlan szczegółowo opisał rytuał pochówku szlacheckiej Rusi, bardzo podobny do skandynawskiego. Zmarłego spalono w łodzi pogrzebowej, a następnie usypano kopiec. Podobne pochówki odkryto w okolicach Ładogi i Gniezdowie. Zwyczaje pogrzebowe są zdecydowanie najmniej podatne na zmiany. W każdej kulturze są one traktowane znacznie poważniej niż inne, ponieważ mówimy o rytuałach zapewniających zmarłemu dobro w następnym świecie, a w przypadku jakichkolwiek eksperymentów nie ma możliwości sprawdzenia, czy jest tam szczęśliwy .

Trzeba powiedzieć, że przeważająca większość źródeł arabskich świadczy o tym, że Słowianie i Rusi to różne narody.

Wydawałoby się, że wszystko jest jasne: Rus-Rus-Ros to nie Słowianie, ale Skandynawowie. Ale za pomocą źródeł średniowiecznych można udowodnić coś przeciwnego. I tak na przykład w tej samej „Opowieści o minionych latach” znajduje się fragment zaprzeczający temu, co przytoczyliśmy powyżej: „...z tych samych Słowian jesteśmy my, Rusi... Ale naród słowiański i Rosjanie to jedno w końcu nazywano ich Rosją od Varangian, a wcześniej byli Słowianie; choć nazywano ich polianami, mowa była słowiańska”.

Inny pomnik z IX wieku, „Życie Cyryla”, napisany w Panonii nad Dunajem, opowiada, jak Cyryl zdobył „Ewangelię” i „Psałterz” w Korsuniu, zapisane „rosyjskimi znakami”, które Rusin pomógł mu zrozumieć. Przez „litery rosyjskie” mamy tu na myśli jeden z alfabetów słowiańskich - głagolicę.

Jak widzimy, źródła średniowieczne nie dają jednoznacznej odpowiedzi na pytanie, jaka jest przynależność etniczna ludu powołanego do panowania w 862 roku. Ale nawet jeśli tak, dlaczego ten problem zaprząta umysły ludzi od ponad dwustu lat? Nie chodzi tu tylko o to, że naukowcy pragną prawdy: teoria normańska ma znaczenie ideologiczne. Została ona sformułowana w XVIII w. przez niemieckiego historyka Rosyjskiej Akademii Nauk – Z. Bayera i jego zwolenników – G. Millera i A. L. Schletsera. Oczywiście Rosjanie natychmiast dostrzegli w tym cień zacofania Słowian i ich niezdolności do utworzenia państwa. wypowiedział się przeciwko niemieckim „insynuacjom”

M.V. Łomonosow: uważał, że Ruryk pochodził ze Słowian połabskich. Był inny naukowiec, który próbował pogodzić rosyjski i niemiecki punkt widzenia – V.N. Tatishchev. Na podstawie Kroniki Joachima argumentował, że Ruryk Waregów był potomkiem normańskiego księcia rządzącego w Finlandii i córki słowiańskiego starszego Gostomyśla. Jednak później teorię normańską zaakceptował autor „Historii państwa rosyjskiego” N.M. Karamzin, a po nim inni rosyjscy historycy XIX wieku. „Słowo Vaere, Vara jest starożytnym słowem gotyckim” – napisał Karamzin – „i oznacza zjednoczenie: tłumy skandynawskich rycerzy udających się do Rosji i Grecji w poszukiwaniu szczęścia mogły nazywać siebie Varangianami w znaczeniu sojuszników lub towarzyszy”. Ale Karamzinowi zaprzeczył pisarz i naukowiec S. A. Gedeonow. Uważał, że Rusi to Słowianie bałtyccy, a nazwa „Warangianie” wzięła się od słowa warang (miecz, szermierz, obrońca), które badacz odnalazł w bałtycko-słowiańskim słowniku gwary drewańskiej.

Przeciwnikiem teorii normańskiej był także słynny historyk D.I. Iłowajski. Kronikę o powołaniu Warangian uważał za legendarną, a imiona książąt i wojowników, a także nazwy bystrzy Dniepru były bardziej słowiańskie niż skandynawskie. Iłowajski założył, że plemię Rusów było pochodzenia południowego i utożsamił Rusów z Roksolanami, których błędnie uważał za Słowian ( nowoczesna nauka mówi o sarmackim pochodzeniu Roksolana).

W Związku Radzieckim teorię normańską traktowano z podejrzliwością. Głównym argumentem przeciwko niemu było przekonanie Engelsa, że ​​„państwa nie można narzucić z zewnątrz”. Dlatego historycy radzieccy musieli z całych sił udowodnić, że plemię „Rus” było słowiańskie. Oto fragment publicznego wykładu doktora nauk historycznych Mavrodina, który przeczytał za czasów Stalina: „... tysiącletnia legenda o „wezwaniu Varangian” Rurika, Sineusa i Truvora „z za morze”, który już dawno powinien był zostać zarchiwizowany wraz z legendą o Adamie, Ewie i wężu-kusicielu, potopie, Noem i jego synach, jest wskrzeszany przez zagranicznych historyków burżuazyjnych, aby służyć jako broń w walka środowisk reakcyjnych z naszym światopoglądem, naszą ideologią…”

Jednak nie wszyscy radzieccy naukowcy - antynormaniści - nie wierzyli w to, o czym pisali. W tym czasie pojawiło się kilka dość interesujących hipotez, których autorów nie można nazwać oportunistami, karierowiczami ani po prostu tchórzami. Na przykład akademik B. A. Rybakow zidentyfikował Ruś i Słowian, umieszczając pierwsze starożytne państwo słowiańskie poprzedzające Ruś Kijowską na leśnym stepie regionu środkowego Dniepru.

W latach sześćdziesiątych naukowcy będący w głębi serca normanistami wymyślili pewien trik: wierzyli, że wezwani książęta byli Skandynawami, ale jednocześnie uznali, że jeszcze przed Rurikiem istniało pewne słowiańskie protopaństwo, na którego czele stała Rosja. Przedmiotem dyskusji była lokalizacja tego protopaństwa, które otrzymało kryptonim „Rosyjski Kaganat”. Tak więc orientalista A.P. Nowoseltsev uważał, że znajduje się on na północy, a archeolodzy M.I. Artamonow i V.V. Siedow umieścili Kaganat na południu, w rejonie od środkowego Dniepru do Donu. Normanizm ponownie stał się popularny w latach 80. XX w., jednak należy zaznaczyć, że wielu naukowców trzymało się go właśnie ze względu na modę, a modna była wówczas dyscyplina naukowa.

W naszych czasach kwestia Normanów na Rusi pozostaje otwarta. Zakazy zostały zniesione, a naukowcy z całego serca spierają się, nie należy jednak zapominać, że teoria normańska była i pozostaje łakomym kąskiem dla naukowych ideologów. Jako przykład interesującej wersji wyrażonej nie przez „ideologa”, ale przez naprawdę kompetentnego badacza, można przytoczyć teorię profesora na Wydziale Historii Rosji Moskiewskiego Uniwersytetu Pedagogicznego Uniwersytet stanowy A.G. Kuźmina: „Rusi” to plemiona słowiańskie, ale pierwotnie niesłowiańskie, i różnego pochodzenia. Jednocześnie w oświacie uczestniczyli odmienni etnicznie „Russi”. Stare państwo rosyjskie jako warstwa dominująca.

Wiadomo, że w starożytnych źródłach samo imię ludu o imieniu „Rus” było inne - Rugs, Rogs, Rutens, Ruys, Ruyans, Rans, Rens, Rus, Rus, Dews, Rosomons, Roxolans. Okazało się, że znaczenie słowa „Rus” jest niejednoznaczne. W jednym przypadku słowo to jest tłumaczone jako „czerwony”, „czerwony” (z języków celtyckich). W innym przypadku – jako „światło” (z języków irańskich).

Jednocześnie słowo „Rus” jest bardzo starożytne i istniało wśród różnych ludów indoeuropejskich, zwykle oznaczając dominujące plemię lub klan. We wczesnym średniowieczu przetrwały trzy niespokrewnione ze sobą ludy noszące nazwę „Rus”. Średniowieczni autorzy arabscy ​​znają ich jako „trzy typy Rusi”. Pierwsi to Rugianie, którzy wywodzili się z północnych Ilirów. Drugą grupą są Rusini, być może plemię celtyckie. Trzeci to „Rus-Turcy”, sarmaccy-Alanowie z rosyjskiego kaganatu na stepach regionu dońskiego”.

Co możemy powiedzieć na koniec? Kim byli tajemniczy Varangianie-Rusi, o których opowiada „Opowieść o minionych latach”? Nikt tak naprawdę nie wie. Teoria Normanów przypomina obecnie bardziej religię: można wierzyć, że państwo rosyjskie zostało założone przez Skandynawów, albo nie można w to wierzyć.

Z książki Trójkąt Bermudzki i inne tajemnice mórz i oceanów autor Koniew Wiktor

Wikingowie Wikingowie stworzyli dwa główne typy statków – handlowy i wojskowy, które zasadniczo były tego samego typu: handlowy i wojskowy. Kształt okrętu przystosowano do pływania po wzburzonych wodach. Takie statki mają niskie burty i szeroki pokład, który z wdziękiem zmienia się w ostry

Z książki Kto jest kim w historii świata autor Sitnikow Witalij Pawłowicz

Z książki Wielka rewolucja rosyjska, 1905–1922 autor Łyskow Dmitrij Juriewicz

6. Równowaga sił: kim są „biali”, kim są „czerwoni”? Najbardziej utrzymujący się stereotyp dotyczący Wojna domowa w Rosji dochodzi do konfrontacji „białych” i „czerwonych” - żołnierzy, przywódców, idei, platform politycznych. Powyżej omówiliśmy problemy ustanawiania

Z książki Podróże prekolumbijskie do Ameryki autor Guliajew Walery Iwanowicz

Kim są Wikingowie? W starych kronikach anglosaskich z VII–IX w. znajduje się wiele doniesień o najazdach nieznanych wcześniej rabusiów morskich na wybrzeże Anglii. Wiele obszarów przybrzeżnych Szkocji, Irlandii, Walii, Francji i Niemiec zostało zniszczonych i zdewastowanych.

Z książki Odkrycia geograficzne autor Zgurska Maria Pawłowna

Z książki Historia Wysp Brytyjskich przez Czarnego Jeremy’ego

Wikingowie Wiele krajów europejskich w VIII, IX i X wieku. przez miasto przetoczyła się druga fala najazdów „barbarzyńskich”: Węgrów ze wschodu, Arabów z południa i Wikingów (Duńczyków, Norwegów i Szwedów) ze Skandynawii. Wikingowie – handlarze, osadnicy i wojownicy – ​​przenieśli się na wschód do Rosji i na zachód do Islandii,

Z książki Historia szermierki bojowej: rozwój taktyki walki w zwarciu od starożytności do początku XIX wieku autor

18. WIKINGI Nie ma chyba osoby, która nie słyszałaby o Wikingach (Normanach, Duńczykach, Warangach). Ich ciągłe najazdy przerażały całą Europę Północną i Morze Śródziemne przez dwa stulecia (VIII-IX wiek). Ale póki Karol Wielki żył, Normanowie nie zaatakowali

Z książki Wiek Wikingów w Europie Północnej autor Lebiediew Gleb Siergiejewicz

3. Wikingowie Struktura społeczna Hundarów i Fylków okresu Vendel nie pozostawiała miejsca na pojawienie się i konsolidację nowych sił społecznych: elementy, które weszły w konflikt z opartą na sakralnej władzy szlachtą plemienną, wydawały się „wyciśnięte” na zewnątrz” z

Z książki Historia szermierki bojowej autor Taratorin Walentin Wadimowicz

18. WIKINGI Nie ma chyba osoby, która nie słyszałaby o Wikingach (Normanach, Duńczykach, Warangach). Ich ciągłe najazdy przerażały całą Europę Północną i Morze Śródziemne przez dwa stulecia (VIII-IX wiek). Ale póki Karol Wielki żył, Normanowie nie zaatakowali

Z książki Średniowieczna Islandia przez Boyera Regisa

Wikingowie Islandczycy brali bezpośredni udział w kampaniach Wikingów – odkrycie i kolonizacja wyspy doskonale wpisuje się w trzecią fazę tego procesu. Pierwszorzędni handlarze, Wikingowie, chętnie przy pierwszej okazji i tam, gdzie pojawiła się okazja

Z książki Historia ludzkości. Zachód autor Zgurska Maria Pawłowna

Kim są Wikingowie? Współcześnie Wikingami nazywamy średniowiecznych marynarzy, którzy pochodzili z ziem, na których znajduje się współczesna Norwegia, Dania i Szwecja. Pochodzenie słowa „Wiking” jest dla naukowców zagadką. Najstarsza wersja kojarzy go z regionem Viken w

Z książki Archeologia broni. Od epoki brązu do renesansu przez Oakeshotta Ewarta

Rozdział 9 Wikingowie w bitwie Literatura norweska pełna jest poetyckich odniesień do nich Różne rodzaje broń uważaną za fantazję czysta woda dopóki archeolodzy nie byli w stanie dostarczyć konkretnych przykładów takiej broni, która posłużyła jako dowód

Z książki Anglia. Historia kraju autor Daniel Krzysztof

Wikingowie Wikingowie to ludzie ze Skandynawii, którzy z powodu niestabilności politycznej i braku ziemi zmuszeni byli opuścić swoje rodzinne strony i szukać szczęścia w obcych krajach. Ucierpiała na nich przede wszystkim Europa, ale Wikingowie dotarli także do Konstantynopola,

Z książki Wikingowie. Żeglarze, piraci i wojownicy przez Hez Yena

Wikingowie w bitwie pod fiordem Hafrs. Około 872 r. Jedynymi pisemnymi wzmiankami o tej bitwie jest jedynie literatura islandzka, a autorów najbliższych źródeł dzieliło od wydarzeń co najmniej 200 lat (dlatego wydaje się mało prawdopodobne

Z książki Średniowieczna Europa. 400-1500 lat autor Koenigsberger Helmut

Wikingowie Pochodzenie słowa „Wiking” wciąż nie zostało zadowalająco wyjaśnione. Taką nazwą zwykle nadawali się Skandynawowie, mieszkańcy Półwyspu Skandynawskiego, którzy zajmowali się rolnictwem i rybołówstwem. Ich życie było trudne i surowe; nie znali kamienia

Z książki Droga do domu autor Żykarentsew Władimir Wasiljewicz

Wikingowie

Narody skandynawskie dały o sobie znać na scenie europejskiej pomiędzy 800 a 1050 rokiem naszego stulecia. Ich nieoczekiwane naloty wojskowe zasiały strach w zamożnych krajach, które na ogół były przyzwyczajone do wojen. Kontakty między krajami nordyckimi a resztą Europy mają długą historię, co potwierdzają wykopaliska archeologiczne. Handel i wymiana kulturalna rozpoczęły się wiele tysiącleci przed naszą erą. Skandynawia pozostała jednak odległym zakątkiem Europy o niewielkim znaczeniu politycznym i gospodarczym.

Arne Emila Christensena

Tuż przed rokiem 800 n.e. obraz się zmienił. W 793 r. cudzoziemcy przybywający z morza splądrowali klasztor Lindisfarne na wschodnim wybrzeżu Anglii. W tym samym czasie nadeszły pierwsze doniesienia o nalotach w innych częściach Europy. W historycznych annałach kolejnych 200 lat znajdziemy wiele przerażających opisów. Wzdłuż całego wybrzeża Europy pojawiają się duże i małe grupy rabusiów na statkach. Poruszają się w górę rzek Francji i Hiszpanii, podbijają prawie całą Irlandię i większość Anglii oraz zakładają swoje osady wzdłuż rosyjskich rzek i u wybrzeży Morza Bałtyckiego. Istnieją doniesienia o najazdach drapieżników na Morzu Śródziemnym, a także daleko na wschodzie, w pobliżu Morza Kaspijskiego. Mieszkańcy północy, którzy osiedlili się w Kijowie, byli tak lekkomyślni, że próbowali nawet zaatakować stolicę Cesarstwa Rzymskiego, Konstantynopol.

Stopniowo najazdy zostały zastąpione kolonizacją. Nazwy osad świadczą o obecności dużej części potomków Wikingów w populacji północnej Anglii, skupionej w Yorku. Na południu Anglii znajdziemy obszar zwany Danelagen, co można przetłumaczyć jako „miejsce, w którym obowiązuje duńskie prawo”. Król francuski przekazał Normandię w lenno jednemu z przywódców Wikingów, aby chronić kraj przed atakami innych. Na wyspach na północ od Szkocji rozwinęła się mieszana populacja celtycko-skandynawska. Podobną sytuację zaobserwowano na Islandii i Grenlandii.

Nieudana próba zdobycia przyczółka w Ameryce Północnej była ostatnią z serii kampanii na zachód. Około roku 1000 istnieje informacja, że ​​Wikingowie z Islandii lub Grenlandii odkryli nowy ląd daleko na zachodzie. Sagi opowiadają o licznych kampaniach osiedlania się na tych ziemiach. Koloniści napotkali opór ze strony Indian lub Eskimosów i porzucili te próby.

W zależności od interpretacji tekstów sagi obszar rzekomego lądowania Wikingów w Ameryce mógł rozciągać się od Labradoru po Manhattan. Badacze Anne-Stine i Helge Ingstad znaleźli ślady starożytnej osady na północy wyspy Nowa Fundlandia. Wykopaliska wykazały, że struktury były podobne do tych znalezionych na Islandii i Grenlandii. Znaleziono także przedmioty gospodarstwa domowego wikingów datowane na około 1000 rok. Trudno powiedzieć, czy znaleziska te są śladami kampanii, o których opowiadają sagi, czy też innymi wydarzeniami, o których milczy historia. Jedno jest jasne. Skandynawowie odwiedzili kontynent północnoamerykański około roku 1000, jak opowiadają sagi.

Wzrost liczby ludności i brak zasobów

Co spowodowało tę bezprecedensową ekspansję w ciągu zaledwie kilku pokoleń? Stabilne formacje państwowe we Francji i Anglii najwyraźniej nie mogły oprzeć się najazdom. Obraz tamtej epoki, jaki rysujemy na podstawie źródeł pisanych, potwierdza to, co zostało powiedziane, gdyż Wikingowie opisywani są jako straszni rabusie i bandyci. Jasne, że były. Ale prawdopodobnie miały też inne właściwości. Ich przywódcami byli najprawdopodobniej utalentowani organizatorzy. Skuteczna taktyka militarna zapewniła Wikingom zwycięstwo na polu bitwy, ale potrafili też stworzyć stabilne struktury państwowe na podbitych terenach. Niektóre z tych podmiotów nie przetrwały długo (jak królestwa Dublina i Yorku), inne, jak Islandia, nadal funkcjonują. Królestwo Wikingów w Kijowie było podstawą rosyjskiej państwowości, a ślady talentu organizacyjnego przywódców Wikingów można do dziś oglądać na Wyspie Man i w Normandii. W Danii odnaleziono ruiny twierdzy z końca epoki Wikingów, przeznaczonej dla dużej liczby żołnierzy. Twierdza wygląda jak pierścień podzielony na cztery sektory, z których każdy mieści budynki mieszkalne. Układ twierdzy jest na tyle precyzyjny, że potwierdza zamiłowanie przywódców do systematyki i porządku, a także fakt, że wśród Wikingów nie było znawców geometrii i geodetów.

Oprócz zachodnioeuropejskich źródeł informacji o Wikingach wspominają dokumenty pisane ze świata arabskiego i Bizancjum. W ojczyźnie Wikingów odnajdujemy krótkie napisy na kamieniu i drewnie. Sagi z XII wieku wiele mówią o czasach Wikingów, mimo że powstały kilka pokoleń po wydarzeniach, o których opowiadają.

Ojczyzną Wikingów były terytoria należące obecnie do Danii, Szwecji i Norwegii. Społeczeństwo, z którego pochodzili, było społeczeństwem chłopskim, gdzie rolnictwo i hodowla zwierząt uzupełniane były przez łowiectwo, rybołówstwo i produkcję prymitywnych naczyń z metalu i kamienia. Choć chłopi mogli zaopatrzyć się w niemal wszystko, czego potrzebowali, część zmuszeni byli kupować produkty takie jak na przykład sól, której potrzebowali zarówno ludzie, jak i zwierzęta gospodarskie. Sól, produkt codziennego użytku, kupowano od sąsiadów, a „bakaliów” i specjałów dostarczano z południa Europy.

Metal i kamionka były towarami importowanymi, co doprowadziło do rozkwitu handlu w epoce Wikingów. Nawet w okresach, w których najazdy Wikingów były najczęstsze, istniał handel pomiędzy Skandynawami a Europą Zachodnią. Jeden z nielicznych opisów sytuacji w Norwegii w tamtym czasie znajduje się w liście przywódcy północnej Norwegii Ottara. Odwiedził króla Alfreda z Wessex jako handlarz pokojowy w czasie, gdy król był w stanie wojny z innymi wodzami Wikingów.

Istnieje teoria, że ​​przyczyną ekspansji Wikingów był brak niezbędnych zasobów w obliczu wzrostu populacji. Materiały archeologiczne wskazują na organizację nowych osad w miejscach wcześniej opuszczonych, przy jednoczesnym wzroście zainteresowania zagranicznymi zasobami. Potwierdza to teorię wzrostu populacji. Innym wyjaśnieniem może być wydobycie i przetwarzanie metali. Dużo metalu oznacza dużo broni i zdecydowaną przewagę dla tych, którzy wybierają się na kampanię wojskową.

Statki Wikingów - ich przewaga militarna

Budowa statków w krajach nordyckich wydaje się być kolejnym czynnikiem zapewniającym Wikingom przewagę w działaniach wojennych. Jeden ze słynnych szwedzkich archeologów napisał, że statki Wikingów były jedynymi tego typu jednostkami morskimi, kiedykolwiek używanymi przez siły najeźdźców.

Pomimo pewnej kategorycznego charakteru tego stwierdzenia, w dużej mierze wyjaśnia ono tajemnicę militarnych sukcesów Wikingów. Tezę tę potwierdza wiele dokumentów historycznych opisujących najazdy Wikingów. Ważną rolę odegrał czynnik zaskoczenia. Taktyka polegała na szybkim ataku od strony morza na lekkie statki, które nie potrzebowały urządzeń do cumowania i mogły zbliżyć się do brzegu tam, gdzie najmniej się ich spodziewano, oraz równie szybki odwrót, zanim wróg zdążył opamiętać się.

Wiele wskazuje na to, że doszło do podziału stref wpływów pomiędzy Wikingami norweskimi, duńskimi i szwedzkimi, pomimo wspólnego udziału w wielkich kampaniach prowadzonych przez wpływowych przywódców. Szwedzi przenieśli się głównie na wschód, gdzie przejęli kontrolę nad arteriami rzecznymi w głąb Rosji, a tym samym nad wschodnimi szlakami handlowymi. Duńczycy przenieśli się na południe do dzisiejszych Niemiec, Francji i południowej Anglii, podczas gdy Norwegowie przenieśli się na zachód i północny zachód do północnej Anglii, Szkocji, Irlandii i wysp atlantyckich.

Statki służyły nie tylko do bitew i handlu, ale także pojazdy w procesie kolonizacji. Całe rodziny, po zebraniu całego dobytku, załadowały się na statki i wyruszyły, aby osiedlić się na nowych ziemiach. Podróże Wikingów przez północny Atlantyk do Islandii i Grenlandii udowadniają, że umieli budować nie tylko szybkie statki do walki na Morzu Północnym, ale także statki o bardzo dobrej zdolności żeglugowej. Proces kolonizacji rozpoczął się po odkryciu przez marynarzy nowych lądów oraz po otrzymaniu informacji o nowych miejscach od powracających z wypraw kupców i wojowników.

Są na to oznaki rdzenni mieszkańcy w wielu przypadkach wydalony. Na niektórych obszarach, np. w północnej Anglii, Wikingowie preferowali pasterstwo i korzystali z innego krajobrazu niż miejscowa ludność, która wcześniej uprawiała zboża.

Tych, którzy dotarli do Islandii i Grenlandii, powitała dziewicza przyroda. Na Islandii prawdopodobnie udało się spotkać kilku irlandzkich mnichów, którzy opuścili świat „ateistów”, jednak Grenlandia była praktycznie wyludniona przed przybyciem Wikingów.

Dokumenty historyczne opowiadające o Wikingach pisane były w Europie Zachodniej głównie przez ludzi, którzy byli do nich negatywnie nastawieni. Można zatem mieć pewność, że prezentowane są tam wyłącznie negatywne strony Skandynawów. Obraz w znaczący sposób uzupełniają znaleziska archeologiczne, zarówno w ojczyźnie Wikingów, jak i na terenach ich wypraw. Na terenach dawnych osad odnaleziono ślady budynków gospodarczych i bazarów, na których zagubione lub zniszczone i porzucone w tamtym czasie przedmioty opowiadają o bardzo prostym życiu Wikingów. Pozostałości narzędzi górnictwa żelaza odkryto na terenach górskich, gdzie obecność rud bagiennych i lasów stworzyła dobrą podstawę do rozwoju rzemiosła. Znaleziono także kamieniołomy, w których ludzie zbierali steatyt do produkcji patelni lub bardzo dobrej osełki. Jeśli masz szczęście, możesz znaleźć stare grunty orne na terenach, które później nie były użytkowane. Można tam zobaczyć sterty kamieni, starannie usunięte z pola, a podczas starannych wykopalisk wychodzą na jaw nawet bruzdy od pługa wikinga.

Miasta i stany

W epoce Wikingów nastąpiły zauważalne zmiany w społeczeństwie. Potężne rodziny przywłaszczyły sobie wszystko więcej ziemi i władzy, co stworzyło podstawę do powstania podmiotów państwowych i pierwszych miast. Mamy okazję prześledzić życie miasta od Starej Ładogi i Kijowa po York i Dublin na Wyspach Brytyjskich. Życie w miastach opierało się na handlu i rzemiośle. Pomimo tego, że mieszkańcy miast Wikingów posiadali mnóstwo zwierząt gospodarskich, produktów rolnych i rybackich, miasta były zależne od dostaw z okolicznych wiosek. W pobliżu południowo-norweskiego miasta Larvik odkryto starożytny plac handlowy Kaupang, o którym mowa w liście przywódcy Wikingów Ottara do króla Alfreda. Kaupang pozostał bazarem, ale miasta Birka niedaleko miasta Mälaren w Szwecji i Hegeby, niedaleko granicy duńsko-niemieckiej, można nazwać miastami. Obydwa miasta zostały opuszczone pod koniec epoki Wikingów, natomiast Ribe w duńskiej prowincji Zachodnia Jylland istnieje do dziś, podobnie jak York i Dublin. W miastach widzimy oznaki planowania z wyraźnymi granicami działki, dróg i obiektów obronnych na obrzeżach. Oczywiste jest, że niektóre miasta zostały zaplanowane celowo. Wiele z nich zostało założonych prawdopodobnie na polecenie królewskie, a osoby bliskie dworu zajmowały się planowaniem i podziałem gruntów.

Da się zauważyć, że kanalizacja i zbieranie śmieci nie były tak dobrze zaplanowane, jak podział terytorium. Ścieki zalegają tak grubą warstwą, że możemy sobie wyobrazić, ile brudu i smrodu panowało w miastach. Można tu znaleźć wszystko, od odpadów rzemieślniczych po pchły, i uzyskać obraz życia mieszkańców miasta. Czasem trafiają się tu przedmioty, które przybyły w te strony z daleka, np. srebrne monety arabskie i pozostałości tkaniny jedwabnej z Bizancjum, a także wyroby lokalnych rzemieślników – kowali, szewców, grzebieni.

Religia Wikingów

Chrześcijaństwo zostało uznane w krajach nordyckich pod koniec czasów Wikingów. Zastąpiło pogaństwo, w którym wielu bogów i bogiń patronowało swojej własnej sferze ludzka egzystencja. Bóg Bogów był stary i mądry – Odyn. Tur był bogiem wojny, a Frey był bogiem rolnictwa i hodowli bydła. Bóg Loke słynął ze swojej magii, lecz był niepoważny i nie cieszył się zaufaniem innych bogów. Krwawi wrogowie bogów byli gigantami, uosabiającymi siły ciemności i zła.

Istniejące opisy pogańskich bogów powstały już w czasach chrześcijaństwa i pod wieloma względami noszą piętno nowej wiary. Nazwy miejscowości, takie jak Turshov, Freyshov i Unsaker, zachowały imiona pogańskich bogów. Końcówka „khov” w nazwie miejscowości oznacza, że ​​znajdowała się tam kiedyś pogańska świątynia. Bogowie mają cechy ludzkie, podobnie jak greccy bogowie na Olimpie i prowadzą gorączkowy tryb życia. Walczą, jedzą i piją. Wojownicy, którzy zginęli w bitwie, trafiali prosto do obfitego stołu bogów. Zwyczaje pogrzebowe wyraźnie wskazują, że zmarły potrzebował tych samych przyborów, co za życia na ziemi. W czasach Wikingów zmarłych poddawano kremacji lub chowano w niezmienionej postaci, ale rytuał pogrzebowy był taki sam. Liczba naczyń znajdujących się w grobie wskazywała na pewne różnice w obrzędach i statusie społecznym zmarłego. Norwegia słynęła z najwspanialszych pogrzebów. Dzięki temu starożytne groby są nieocenionym źródłem wiedzy o nich Życie codzienne Wikingowie. Wszystkie przedmioty gospodarstwa domowego, które poszły po zmarłym i które miały zostać wykorzystane w zaświatach, dają nam wgląd w świat Wikingów, choć często jedyne, co możemy znaleźć, to zniszczone przez czas pozostałości tego, co złożono w grobie. Znaleziska grobowe uzupełniają materiał archeologiczny z terenu osady. Można tam znaleźć zagubione i zniszczone rzeczy, ruiny domów, resztki jedzenia i odpady rzemieślników, a w grobach - najlepsze rzeczy, jakie człowiek miał w swoim życiu. Na podstawie tekstów ustaw można przypuszczać, że to, co dziś nazywamy środkami produkcji (ziemia, zwierzęta gospodarskie) pozostawało przy członkach rodziny, a przedmioty osobiste trafiały do ​​grobu wraz ze zmarłym.

Społeczeństwo przemocy

O przemocy panującej w tym społeczeństwie świadczy fakt, że prawie wszystkich mężczyzn chowano z bronią. Dobrze wyposażony wojownik musi posiadać miecz, drewnianą tarczę z metalową płytką pośrodku chroniącą dłoń, włócznię, topór i łuk z maksymalnie 24 strzałami. Hełm i kolczugę, w których współcześni artyści przedstawiają Wikingów, faktycznie bardzo rzadko odnajduje się podczas wykopalisk. Hełmy z rogami, które są nieodzownym atrybutem Wikingów na obrazach, tak naprawdę nigdy nie były spotykane wśród prawdziwych rzeczy Wikingów.

Ale nawet w grobach wojowników, wraz ze sprzętem wojskowym, znajdujemy pokojowe przedmioty - sierpy, kosy i motyki. Kowal zostaje pochowany wraz ze swoim młotem, kowadłem, szczypcami i pilnikiem. W pobliżu nadmorskiej wioski możemy zobaczyć sprzęt wędkarski. Rybacy często byli chowani na swoich łodziach. W grobach kobiet można znaleźć ich osobistą biżuterię, przybory kuchenne i narzędzia do wyrobu przędzy. Kobiety często chowano także na łodziach. Przedmioty drewniane, tekstylne i skórzane zachowały się do dziś rzadko, co pozostawia wiele niejasnych pytań w badaniach tamtych czasów. Tylko w kilku grobach ziemia zatrzymuje nieco więcej niż zwykle. U wybrzeży fiordu Oslo, tuż pod warstwą torfu, znajduje się warstwa gliny, która uniemożliwia przenikanie wody i powietrza. Niektóre groby przetrwałyby niejako przez wiele tysięcy lat, a tym samym zachowałyby wszystkie znajdujące się w nich przedmioty. W tym miejscu należy wspomnieć o miejscach pochówku Useberg, Tune i Gokstad, których skarby eksponowane są w Muzeum Statków Wikingów na wyspie Bygdøy w Oslo.

To przykłady tego, jak sprzyjające warunki glebowe pozwalają zachować ślady starożytności. Nie wiemy, kim byli pochowani tam ludzie, ale sądząc po przepychu pochówków, najprawdopodobniej należeli do wyższych warstw społeczeństwa. Być może byli spokrewnieni z dynastią królewską, która kilka pokoleń później zjednoczyła Norwegię w jedno państwo.

Niedawno, licząc słoje roczne na drewnianych przedmiotach, udało się ustalić wiek pochówków Useberga, Tune'a i Gokstada. Statek z pochówku w Usebergu powstał w latach 815-820 n.e., a sam pochówek odbył się w 834 roku. Statki z pochówków Tune i Gokstad pochodzą z około 890 roku i zostały pochowane bezpośrednio po 900 roku. W tych trzech grobach statki służyły jako trumny. Zachowało się jedynie dno statku z pochówku w Tyune, ale sam grób został splądrowany. Jednak jasne jest, że ten statek był tej samej doskonałej jakości, co pozostałe dwa. Statki z pochówków Tune, Useberga i Gokstada miały odpowiednio długość 20, 22 i 24 metry.

Podczas pochówku statek został wyciągnięty na brzeg i opuszczony do głębokiej dziury. Przy maszcie zbudowano drewnianą kryptę, w której umieszczano zmarłych w najlepszych ubraniach. Następnie statek zapełniono niezbędnymi przyborami i złożono w ofierze konie i psy. Nad tym wszystkim usypano wysoki kopiec grobowy. Spotkał Araba podróżującego po Rosji w latach 800 procesja pogrzebowa Wikingowie grzebią swojego przywódcę. Ibn Fadlan opisał to, co widział, a dokument ten przetrwał do dziś. Statek wodza został wyciągnięty na brzeg i załadowano na niego wiele kosztowności. Zmarłego ubrano w najlepsze ubranie i położono na kanapie na statku. Jedna z niewolników, która chciała wraz ze swoim panem udać się do innego świata, jego konia i psa myśliwskiego, została złożona w ofierze, następnie statek wraz z całą zawartością został spalony, a nad popiołami usypano kopiec. W Skandynawii i Europie Zachodniej odnaleziono wiele pochówków ze spalonymi statkami, jednak największe z nich w rejonie Oslo Fjord pozostały nietknięte. Na statku z pochówku w Gokstad odnaleziono szczątki mężczyzny, co można powiedzieć również o statku z Tune. Ale na statku z Usebergu pochowano dwie kobiety. Na podstawie szkieletów udało się ustalić, że jeden z nich miał 50–60 lat, drugi 20–30 lat. Nigdy nie dowiemy się, kto był główną osobą, a kto towarzyszem.

Pochówki Useberga i Gokstada zostały splądrowane, a biżuteria i najlepsza broń zniknęła bez śladu. Wyroby wykonane z drewna, skóry i tekstyliów nie wzbudziły zainteresowania zbójców i dlatego zachowały się do dziś. Ślady podobnych pochówków odnajdujemy w innych miejscach. Wiele potwierdza słuszność przypuszczeń o istnieniu zwyczaju składania do grobu ofiarnych psów i koni, broni, wyposażenia statków (wiosła, drabiny, czerpaki, kotły na żywność, namioty, a często zamorskie kadzie z brązu). Prawdopodobnie pierwotnie w kadziach znajdowała się żywność i napoje dla zmarłych.

W pochówku w Ousebergu nie ma śladów broni, co jest typowe dla grobów kobiet, poza tym panował tam zwykły zestaw rzeczy. Oprócz tego zmarła miała przy sobie przedmioty potwierdzające jej status kierownika dużego gospodarstwa rolnego. Można przypuszczać, że kobiety zajmowały się prowadzeniem gospodarstwa domowego w czasie, gdy mężczyźni wyjeżdżali na kampanie. Kobieta z Ouseberg, podobnie jak wielu jej współplemieńców, z pewnością była kobietą dojrzałą i szanowaną, niezależnie od tego, jaki zawód wykonywała – czy to tkała włóczkę z innymi kobietami, nadzorowała prace polowe, czy też doiła krowy, wyrabiała ser i masło. Oprócz statku w jej grobie znajdował się wózek i sanie. Droga do królestwa zmarłych mogła odbywać się drogą wodną lub lądową, a zmarły musiał posiadać cały niezbędny ekwipunek. Konie składano w ofierze w wystarczającej liczbie, aby zaprzęgnąć zarówno sanie, jak i wóz. Ponadto w grobie znaleziono namiot i garnki, przybory krawieckie, skrzynie i trumny, koryto, naczynia i chochle na mleko, nóż i patelnię, łopaty i motyki, siodło, uprząż dla psa i wiele więcej. Zapas prowiantu na drogę do królestwa umarłych składał się z kilku ubitych byków, całej koryty ciasta na chleb, a na deser było wiadro dzikich jabłek.

Wiele drewnianych przedmiotów ozdobionych jest rzeźbami. Widać, że wiele osób w gospodarstwie zajmowało się rzemiosłem artystycznym. Nawet najprostsze przedmioty codziennego użytku - takie jak wałki sań - usiane są rzeźbionymi ozdobami. Jeśli nie wziąć pod uwagę znalezisk Useberga, Wikingowie słynęli głównie z małoformatowej biżuterii metalowej. Podobne motywy pojawiają się w rzeźbie w drewnie, gdzie dominują postacie baśniowych zwierząt, splecionych w gęsty, chaotyczny wzór. Technika rzeźbienia jest doskonała i sugeruje, że lud królowej Usebergu równie dobrze posługiwał się nożami, jak i bronią.

Mężczyzna pochowany w Gokstad również miał doskonałego snycerza, chociaż jego grób nie zawiera tylu rzeźb, jak ten w Ousebergu. Statek z Usebergu miał niskie burty i nie nadawał się do żeglugi tak, jak statki z Gokstad i Tune. Jednak statek byłby w stanie przepłynąć Morze Północne. Konstrukcja ta jest typowa dla statków Wikingów z XIX wieku. Zbudowany w naszych czasach statek kopiujący był szybki, ale trudny do kontrolowania. Statki z Useberg, Gokstad i Tune najprawdopodobniej służyły jako prywatne statki do morskich wypraw szlachty, a nie do transportu wojowników. Statek Gokstad ma lepszą zdolność żeglugową niż statek z Usebergu. Potwierdziły to jego egzemplarze, które przepłynęły Atlantyk zarówno pod żaglami, jak i z 32 wioślarzami. Nawet przy pełnym załadowaniu okręt nurkuje zaledwie na 1 metr, co pozwala na szybkie wylądowanie wojsk na brzegach wroga. Jest prawdopodobne, że intensywna żegluga morska w latach 800. dała Wikingom doświadczenie, które później wykorzystali przy budowie statków o bardziej zaawansowanych kształtach kadłubów. Jeśli takie założenia są słuszne, to różnica między statkami z Ouseberg i Gokstad to efekt zgromadzonych doświadczeń trzech pokoleń żeglowania po Morzu Północnym, a także długich dyskusji pomiędzy stoczniowcami, którzy chcieli stworzyć coś nowego.

1000 lat rozwoju

Technika budowy statków stosowana przez Wikingów nazywa się klinkierem. Zbudowane statki były wynikiem ponad 1000 lat rozwoju przemysłu stoczniowego w Skandynawii. Celem szkutników zawsze było stworzenie lekkich i elastycznych konstrukcji, które dostosowują się do wiatru i fal i współpracują z nimi, a nie walczą z nimi. Kadłub statków Wikingów zbudowano na potężnej stępce, która wraz z wdzięcznie zakrzywioną dziobnicą stanowiła podstawę konstrukcji. Do stępki i dziobnicy mocowano deski za deskami i łączono je metalowymi nitami. Ten projekt nadał ciału elegancji i siły. Po tym jak kadłub nabrał pożądanego kształtu, zamontowano w nim ramy. Dodatkową elastyczność konstrukcji nadał fakt, że wręgi i poszycie boczne zostały ze sobą połączone. Belki poprzeczne na wodnicy zwiększały odporność na obciążenia boczne, a maszt podpierał grube belki. Statki pływały pod kwadratowym żaglem wzniesionym na maszcie pośrodku kadłuba. Podczas spokojnych lub słabych wiatrów statki wiosłowały.

Pod koniec epoki Wikingów zaczęła się rozwijać konstrukcja statków czysto wojskowych, które wyróżniały się szybkością i zwiększoną nośnością, a także czysto komercyjnych, gdzie prędkość ruchu nie była tak ważna jak nośność. Statki handlowe miały małą załogę i były przeznaczone głównie do żeglugi.

Nadejście chrześcijaństwa

Około roku 1000 do krainy Wikingów przybyło chrześcijaństwo. Zmiana wyznania była niewątpliwie jedną z przyczyn zaprzestania napadów rabusiów. Dania, Szwecja i Norwegia stały się niezależnymi królestwami. Życie nie zawsze było spokojne nawet w królestwach chrześcijańskich, ale spory rozstrzygały szybko zmieniające się sojusze królów. Często kraje znajdowały się na krawędzi wojny, ale konflikt między władcami ustał, a potrzeba skrzyżowania broni zniknęła. Więzi handlowe nawiązane jeszcze w czasach Wikingów były kontynuowane, jednak w sytuacji, gdy kraje północne stały się częścią chrześcijańskiej Europy.

Autor artykułu, Arne Emil Christensen, jest doktorem filozofii, profesorem Muzeum Archeologicznego Uniwersytetu w Oslo. Jest znawcą historii przemysłu stoczniowego i rzemiosła epoki żelaza i epoki Wikingów.