Kai kurie Gestalt terapeutai mano nuomone, nesilaiko "čia ir dabar" idėjos, neskaitant to, kad tai yra labai svarbi. Man yra daug prasmės. Kai paklausiu savo kliento apie tai, kaip jis dabar yra nerimauja, jaučiasi ar jaučiasi, stengiuosi sutelkti savo ID funkciją. Funkcijos ID, tai yra savitarnos funkcija (savarankiškai teorija, tam tikra teorinė koncepcija, leidžianti mums turėti įrankius mūsų darbe), kuris yra mūsų gyvybiškai svarbi galiaTai mūsų impulsai, kas mus verčia. Ir ši funkcija egzistuoja tik čia ir dabar.
Mano nuomone, sunku keisti kažką mūsų praeityje, nes Ji jau suformavo patirtį, tačiau pokyčiai gali atsirasti dabartyje. Pirmoji patirtis, kurią klientas patenka į mūsų susitikimą, yra nudažyti tam tikromis emocijomis, pojūčiais. Tai čia ir dabar klientas vėl gyvena situaciją apie tai, ką jis sako, išgyventi jį laikinosios sąlygomis. Ši parama ne visada yra keletas veiksmo, kartais pakankamai "paprasto" buvimo. Paramos forma gali būti kitokia ir yra sukurta kliento kaip mūsų suderinamumo ir įspėjimų rezultatas. Vienas iš terapijos tikslų yra būtent naujos patirties, kuri yra organizuojama čia, įsigijimas ir dabar kliento terapijos santykiuose.
Emocijos negali būti aiškinamos logiškai, jie yra Alogichny. Jei manome, kad trauminė situacija, tada mūsų patirtis kaip laiko mašina, kiekvieną kartą grįšime į situaciją "ten ir tada". Klientas, kaip norite pasakyti, kad jis yra blogai, kad jis kenčia, bet viskas išliks nepakitusi, jei jis lieka istorijos lygiu. Tai tik tai, kas gali sukelti pokyčius, šis šios nepilno situacijos kliento apgyvendinimas nėra vienas, kaip ir anksčiau, ir šalia kito. Atsiranda galimybė, kurią sudaro klientas ir terapeutas, leidžiantis susitikti su sensualu, o klientas gali pastebėti kito buvimą. Tai savo ruožtu suteikia išteklius, kurie nebuvo anksčiau, dėka dėl jo patirties transformacijos sąlygų.
Kartais mūsų klientai mūsų klausime "Ar esate čia?", Gali atsakyti "Ką kvailas klausimas, žinoma, aš čia aš sėdiu čia." Mes stengiamės grąžinti klientą su savo "kvailiu" klausimu, nes pastebime, kad vienas, pavyzdžiui, beveik ne kvėpuoja (jis turi paviršutinišką kvėpavimą), kad jis yra fiksuotas. Jei klientas šiuo metu yra giliai kvėpuojantis, tada greičiausiai jis yra čia ir dabar su manimi nėra visu mastu. \\ TTai, pavyzdžiui, nerimą kelia. Kas atsitiks kvėpuoti, kai mes nerimaujame? Jis tampa mažiau giliai, paviršutiniškas. Ir tiesiog atkreipti dėmesį į jo kvėpavimą, suteikiant galimybę ir mokyti klientą kvėpuoti pilnos krūtinės, galite ją grąžinti čia ir dabar.
Gestalt terapijoje, mano nuomone, tai yra svarbiau ne į istorijos turinį, bet kaip Klientas mums sako: "i.e. ką Čia ir dabar Tarp mūsų atsitinka. Mes suinteresuoti, kokiu emociniu poveikiu jam ši istorija turi dabar, ir kaip jis jį patiria. Klientas informuoja kažką į viltį keisdami savo gyvenimą, o ne vieni ir užbaigti savo nebaigtą Gestalt.
Kitos naujienos apie temą.
"Tu esi jaunas, ir gyvenimas yra ilgas - atėjo laikas nužudyti šiandien.
Ir kai užtrunka dešimt metų, o gyvenimo gabalas jau atsilieka,
Jūs suprantate: niekas jums nepasakė,
Jūs agoned pradinio pistoleto kulka.
Ir jūs paleisite, ir jūs paleisite saulę,
Bet tai ateina ... "
Pink Floyd
"Praeitis nebėra. Ateityje dar nepasiekė. Yra tik esama tik "(F. Perlz). Šis klausimas šiuolaikinėje psichologijoje yra palyginti neseniai ir yra laikomas gana "svarbiu", nors Indijos religijose egzistavo tūkstančiai metų ir yra gana išsamiai aprašyta krikščionių scholastiuose mokymuose. Jo esmė: kiek mūsų prisiminimai ir mūsų įpročiai planuoti ateitį. Ar suprantame, kad mūsų gyvenimas yra tik mažų, beveik nesuprantamų sąlygų suma: "dabar" + "dabar" + "dabar" ...
Primityviosios gentys neegzistavo turėjo laiko sąvoką kaip ne vaikams. Būdamas civilizuotas (suaugusiu), asmuo siekia atskirti save nuo pasaulio aplink, o tada jis turi būtinybę "pakabinti" ateities gabalėlį, norą apgauti laiko, planuoti viską, vienaip ar kitaip pabėgti nuo dabartis. Noras yra veltui. Nekilnojamasis visada su mumis.
Mes visada esame "čia ir dabar". Ir tai yra taip akivaizdu, kad mes tiesiog to nepastebime, ir jums reikia kažko, kad mums būtų pažvelgti į laiką nešališkai. Tai tarsi Newtono Apple: Aš tiesiog nukrito į jį, ir jie nesistengė į žemės centrą, nebuvo pritraukti vienas į kitą. Nepriklausomai nuo to, ką mes darome, mes gyvename dabartiniame ir dėl to, dėl to, dėl atitinkamos patirties labui - jei tik todėl, kad patirtis visada yra svarbi, jie gali įvykti tik čia ir dabar.
Būdamas pernelyg entuziastinga praeities ("pjovimo pjuvenos") arba būti svajonėse, kad kada nors atsitiks - dvasinio nesveiko ženklas. Dėl dabartinės patirties dėl ateities ar praeities - tik būdas nukrypti nuo dabarties. Ir skausminga nostalgija ir Manilovsky svajonės - tiesiog savęs apgaulė, baimė nereikalinga pažvelgti į tikrovę, tikrojo susidomėjimo praradimą gyvenime. Tai taip viliojanti ir taip paprasta: aš ne gimęs savo laiką, o ne toje šalyje, šis pasaulis nėra man. Bet šis pasaulis yra labiausiai geriausia vieta Norint gyventi būti laimingais. "Ten ir tada" yra betrayal būdas ne tik dabarties, šio pasaulio, realaus gyvenimo, bet ir dabarties. "Neurasthenik šaukė sielą velniui mainais už šviečiančią įsivaizduojamą, jis ir toliau išlieka šio sandorio įgyvendinamumu. Jei asmuo gali suprasti, kaip jis palaidoja tiesą "aš" šiuo metu, jis gali atlaisvinti save "(H. Naranho).
Pagrindinė diena yra šiandien. Pagrindinis žmogus - Tai yra tas, kuris dabar yra priešais mus.
Tie patys perls sakė, kad mąstymas yra ateities repeticija. "Aš eisiu į mokyklą ir ateisiu tikras gyvenimas". "Aš baigsiu šią" Vile "mokyklą ...". "Aš baigsiu šį institutą ...". "Čia aš augsiu vaikus ..." Gyvenimas yra suvokiamas kaip projektas, jis laukia geriausių laikų, "prieš tribadaduose". Bet gyvenimas gyvena. Blogai ar gerai, bet pelnė. Vienas iš tokio požiūrio į save, o pasauliui yra Peter Trofimovas nuo "vyšnių sodo", amžinojo studento.
Pagalvokite apie praeitį ar apie ateitį - Gerai. Atminkite ir planuokite - naudinga. Kyla klausimas, kodėl ir kaip? Kyla klausimas, kas mane gąsdina dabar, ką noriu? Kodėl aš nekalbu su artimu asmeniu apie svarbų, bet tik apie tai, kas atrodo svarbi? Prisiminkite "Tom Munchhausen", kai jis klausia savo nuotakos Martha, ką ji galvoja? "Aš tave myliu!" - "Ne taip!" - "Aš lauksiu tavęs!" - "Ne taip!" - "Jie įdėti žaliavinius miltelius!" - "čia!" Šis reiškinys turi terminą - "ebauzm", nuo anglų apie - "o", "apie" viską. Tai reiškia kalbėti apie viską, net jei tai yra svarbu, bet ne apie tai, kas čia ir dabar. Nuo begalinio žodžio "halva" kartojimo nebus saldesnis.
Atrodo, kad jaučiatės čia ir dabar lengviau. Kodėl mes to nedarome? Kodėl mes norėtume piktnaudžiauti fantazijos zonoje? Kodėl pamiršti apie malonumo vaikystėje patirtį vaikystėje, gyvenime, kaip tai yra?
Nuleidimas su realybe prasideda ignoruojant tris klausimus:
Ką aš jaučiuosi dabar?
Ką aš noriu dabar?
Ką aš darau dabar?
Na, kai atsakymai į šiuos klausimus yra suderinami vienas su kitu. Dažniausiai žmonės valgo, kai jie yra sunerimę, išsikiša nuo stendų, kai seksualiai suinteresuota ir sekso, kai blogis. Ir rezultatas yra lėtinis nepasitenkinimas "ir didelis." Visa tai yra dėl jautrumo praradimo ir nesugebėjimo įsitikinti. Be to, tokia lengva išvaizda praktika kaip buvimas dabar yra labai sudėtingas ir bauginantis. Matyti akivaizdų kartais nepakeliamai. Tai gali atsitikti, kad jis turės aptikti viduje "draudžiama" užuojautą ar antipatiją, nepakeliamą juostą ar nerimą. Ir todėl, mes traukiame "ten - tada": bent jau jie nebus susidurti su veido į veidą.
Tada prisiminimai ir svajonės tarnauja kaip įprasta apsauga nuo dabartinės patirties. Be to, mes galime labai "nerimauti" mūsų praeityje ir reikalauti pagarbų santykių su juo. Dažniausiai tai yra pasipiktinimas tėvams, mokytojams, sunkioms vaikystės ligoms ir kt. "Vienas pacientas paklausė, kaip jis atstovauja savo gyvenimui, jei jis buvo visiškai sveikas, bet prarado savo atmintį. Iš pradžių jis patiko idėja pamiršti visą savo bėdą, bet tada jis pateko į nusimylę, nes jis patenkino į savo pusės. Jis tapo aišku. Ką jis yra tas, kad vienintelis asmuo. Dėl kurių jo praeitis išlieka gyva. Ir iš tiesų tai yra. " (I. politerio)
Dėl nuolatinio buvimo ne čia, ir ten yra iš tikrųjų čia, mes mokame praradimą interesų gyvenime.
Ką daryti, kad jaustumėtės tikrai gyvas ir dalyvauti jūsų dabartinėje patirtyje?
Galite pradėti nuo pradinių pratimų, kad galėtumėte susipažinti su dabartiniu momentu. (Svarbu atskirti sąmoningumą nuo suvokimo. Sąmoningumas yra intelektinis supratimas apie kai kuriuos reiškinius. Esame suinteresuoti supratimą kaip suprasti, ką tiksliai jūs darote šiuo metu, kai tai darote.) Ir tai geriau jį pradėti su vadinamosios išorinės suvokimo zonos suvokimu. Tai apima vaizdinius vaizdus, \u200b\u200bgarsus. Kvapai, šalto pojūčiai ar šiluma iš išorės. Dėl šio pratimo, autobusų stotelė arba automobilių stotelė arba eilė, yra labai patogu. Žmones galite rasti vaikiškame asmenyje, jų veidai, klausytis savo balsų garso, vizualiai nustatyti artimiausių balų dydį ir dangaus atspindėjimo laipsnį ...
Kitas žingsnis bus informuotumas apie vidinę zoną. Tai yra visi pojūčiai nuo kūno viduje: skausmas, deginimas, niežulys, raumenis ar įtempimas ... Pabandykite jausti visą savo kūną iš vienintelio viršaus, aš nieko nepraleisiu - galite Rasti sumažintus sritis arba padidėjęs jautrumas. Gali būti, kad jūs suprasite, dėl to, ką šiandien šokinėjate - dėl to, kad kelnės diržas yra per silpnas arba per trumpas.
Šių pratimų vykdymas nebūtinai lyds nerimą vidurinė zona - fantazijų zonos. Tai yra mūsų mintys (kartais obsesiniai), emocijos, svajonės ir susitikimų repeticijų, vidaus įrodyti kam nors. Populiarios dainos dainavimas ar audros kailis. Kaip taisyklė, ilgas buvimas šioje zonoje, jei tai nėra tyčia, mažai nuosekliai ir trinti. Bet šiuo metu aplink ir viduje esate gyvenimas, tai rodo, kad nėra atkuriamas du kartus filmų. Evangelija sako - nerūpi rytoj.
Kas yra tikras gyvenimas?
Praleiskite paprastą eksperimentą. Dabar, skaityti šį straipsnį, ar jaučiatės savo kūną? Arba prisiminė jį, kai aš pasiūliau galvoti apie tai?
Arba, pavyzdžiui, atsistokite ir pabandykite gauti tam tikrą objektą nuo lentynos. Raskite aukštą pulką taip, kad turėjau pasiekti objektą. Kur tu esi? Kur yra jūsų sąmonė, kai bandote gauti temą? Labiausiai - jau ant lentynos. Arba net jau daro kažką su šiuo klausimu. Ir iš tiesų, jūsų dabartyje, čia ir dabar, jūs vis dar traukti - ir tai yra!
Kada einate į parduotuvę ar automobilį eiti į darbą, kur yra jūsų sąmonė? Dažniausiai - parduotuvėje, darbe, ir tai atsitinka, kad visiškai nepadengtoje vietoje - gydytojui, romantiškoje datos, kuri yra įmanoma (ir galbūt, ne) bus tik vakare, arba visai kurortas, kur jūs einate mėnesiais per du, bet ne toje gatvėje.
Paprastas vaizdas yra žmogus, vaikščiojantis gatvėje ir galvoja apie partnerį, darbą, vaikus, tėvus, nusikaltėlius, ateitį, praeitį, apie ką nors, kaip ne apie tai, ką jis daro dabar. Žmogus plauna patiekalus, užsiima sporto, poilsio ant sofos, ir yra tuo pačiu metu bet kur, bet ne šiuo metu.
Todėl tokiu atveju organizmo darbas atliekamas ir sąmonės darbas ne visada atneša pasitenkinimą.
Dažniau viskas baigiasi su nuolatiniu sąmonės suvokimu kai kuriuose pažįstamuose sluoksniuose, tačiau šiame rotacijoje retai yra tinkamas erzinančios problemos sprendimas, o korpusas, apleistas "Autopilot" režime, negali visiškai atsipalaiduoti, kaip, Iš tiesų, negali visiškai dirbti atskyrimo nuo sąmonės.
Nenoriu ginčytis, yra akimirkų, kai nenorime daryti tam tikro verslo, tačiau būtina. Ne kažkas turi mums, būtent mums.
Tarkime, jums reikia padaryti valymą, noriu valyti, bet jums nepatinka plauti grindis. Žinoma, galiu pasakyti, kad jei pradėsite klausytis kūno jausmų, suvokti, kuris raumenų grupių darbas - ir grindų plovimas gali tapti įdomia profesija. Bet jei jums tikrai nepatinka tai - gerai, gal atėjo laikas pagalvoti apie pašalinius asmenis savo atveju. Ir jūsų pasirinkimas dėl šios klasės bus tokios.
Tačiau sąmoningas pasirinkimas dėl kelių ne labai mėgstamų klasių yra vienas dalykas, bet beveik pastovus ir nuolatinis likti kažkur kitur, be jokio suvokimo šio fakto - visiškai kitokio atvejo.
Kodėl taip, ir kas yra kupinas atskyrimo nuo gyvenimo dabartyje?
Asmeniškai, skirtingai nuo gyvūnų, turi galimybę abstraktus mąstymas. Savaime tai nėra gera ir ne bloga. Kai kuriomis akimirkomis ji gali padėti asmeniui išspręsti savo užduotis, o kai kuriose gali trukdyti.
Bet dabar mes kalbame apie tas situacijas ir dar daugiau - apie tokį gyvenimo būdą, kai daugiau dėmesio skiriama abstrakčiam mąstymui, neleidžia asmeniui gyventi realiame, sprendžiant dabartines užduotis kuo efektyviau.
Pamušalo filialai ugnyje, atkreipiau dėmesį į vieną iš šamano, kuris paruošė "lentelę" veiksmus. Jis paėmė virintą vištienos kiaušinį iš pakuotės, kuris įjungtas keturiasdešimt išblukusių šalčio į lazą, ir beveik be ieško, vienas šokas buvo padalytas į dvi lygias dalis.
Sėdėkite, bandžiau padalinti pora kiaušinių su savo sunkesniu peiliu, tada dar trys šamanų peilis. Nėra kiaušinių, kuriuos galėčiau sklandžiai ir be trupinių. Jis atnešė mintis apie tam tikrą specialų šamanų šnipinėjimą.
- Ar dažnai padalėte kiaušinius?
- Nepamenu. Taip, ir ne dažnai jūs juos atnešite.
Kaip sužinojote, kaip padalinti tiek daug?
- netirtas. Ateis.
- Bet kaip jūs juos sukite?
- Pažvelkite. (Šamanas nerūpestingai nukentėjo mano peilis, bet palei paskutinį visą kiaušinį, kuris padalintas į dvi lygias dalis.)
- Kas yra paslaptis?
- Turime skirtingus veiksmus.
- Koks skirtumas?
- Kai aš veikiu, aš veikiu visiškai. Ir esate dalys.
- Kokias dalis?
- Pavyzdžiui, viena iš jūsų yra ne tikri, kad jūs susidorosite su kiaušiniu, kitas galvoja, kad drąsūs kiaušiniai šalta neišnyks, trečiasis yra apskritai Magadane su savo kiaušinių problemomis.
- Tačiau mano veiksmai gali būti išsamesni už jūsų situaciją.
- Jūsų veiksmai gali būti tik sulankstyti. Pavyzdžiui, vietoj tikslaus poveikio kiaušiniui, jūs histeriškai pasieksite pirštus. Toks kvapas daro žmogų silpną ir seną.
- Ką turėčiau daryti, kad sužinotumėte, kaip elgtis kaip tu?
- nereikšminga. Galite, pavyzdžiui, kiaušinių. Svarbiausia yra tada, kai kiaušiniai yra nužudyti - jei kiaušiniai, o ne gaudyti varną.
Serkin "Hochot Shaman"
Išsamus, ar ne tiesa?
Gebėjimas abstrakčiam mąstymui kartais vaidina blogą pokštą su žmogumi: jis neleidžia jam gyventi su dabartu, nuimkite jį nuo realybės, kad jis yra užimtas dabar, ir paverčia savo veiksmus į neveiksmingumą.
Aš duosiu keletą tipiškų klientų skundų, kuriuose daugelis, manau, mokykitės:
"Kai aš turiu sekso, aš kartais galvoju apie tai, kaip aš žiūriu, ką partneris galvoja apie mane, ar man patinka mano kūnas, ar partneris yra patenkintas tuo, kas vyksta, nesvarbu, ar tai bus per daug pasiūlyti vieną ar kitą, prisiminti Ankstesni partneriai pasirodo seni įžeidimai / palyginimai / klausimai, aš galvoju apie tai, kas atsitiks, jei staiga jis neveikia .... "
Rezultatas yra erekcijos, orgazmo, nepasitenkinimo, baimių, įtampos ir apskritai, prastos kokybės lytis pažeidimas.
"Kai aš ketinu išreikšti savo idėją valdžios institucijoms / aš perduodu interviu, manau, kad bosas galvoja apie mane, tikslinga kalbėti apie tai ir apie tai, praeities nesėkmės atsiranda, kas bus atsitiks, jei idėja nepatinka / ne praeisiu pokalbį, ką daryti toliau ... "
Rezultatas nebuvo interviu, nelaikomas idėja, jūsų asmenybės susidomėjimo stoka ir jūsų pasiūlymų nusidėvėjimas, bendras nusivylimas ir savigarbos kritimas, kuris dar labiau gilina baimės kitame interviu arba kai pokalbis su pokalbiu autoritetai.
"Kai įeinu nauja įmonė, Aš stengiuosi įsivaizduoti, kad turiu daryti ir pasakyti, kad mėgautis žmonėmis, aš galvoju apie mano kopijas, aš įsivaizduoju, ką galiu būti, nerimaudamas dėl to, kas atsitiks, jei situacija vyksta naujieji metai Aš jaučiau įmonėje nereikalinga, bandau analizuoti tai, ką aš padariau neteisingai ... "
Rezultatas yra žmonių, šalčio, jausmas vėl perteklius, liūdnas mintis, žala savigarba, neviltis ir nusivylimas vietoj teigiamų emocijų.
Kokios yra šios situacijos? Asmuo yra niekur, bet ne dabartinėje - praeities situacijose, svajonėse ir ateities planuose, fantazijose (tai apskritai yra abstrakčiai esama realybė), įvairiomis prielaidomis "ir staiga".
Problema yra ta, kad pabrėžiamas toks būdas suvokti pasaulį daugumoje iš mūsų didina savo tėvus ir mūsų kultūrą. Kiek iš jūsų vaikystėje ir jaunystėje pasakė: "Pagalvokite savo galvą, pabandykite numatyti pasekmes, gal kažką kito!" - Ir yra mūsų pačių ar kito asmens pavyzdžių, dažniau neigiami, patirtis.
Savaime mintis yra ne taip blogai. Kur galite galvoti apie turimą informaciją, įvertinti tikimybę, įvertinti pagrįstai savo galimybes ir reakcijas kitų dalyvių situacijoje - tai gali būti padaryta.
Tačiau visa problema yra ta, kad ji turi ribą. Nė vienas, net labiausiai pažangiausia analitinė priemonė negali būti atsižvelgiama į visus šio pasaulio kintamuosius. Nė vienas asmuo negali numatyti visų pasekmių. Nėra veiksmų, atsižvelgiant į visus galimus realybės intarpus, galima šimtą procentų prognozavimo.
Realybės pokyčiai. Gyventi - nuolat atrasti kažką naujo. Jei jūsų praeities patirtis sako: "Turiu nesėkmės pavyzdį" - tai reiškia, kad jūs tiesiog turite tokią patirtį. Tai reiškia, kad jūs galite padaryti keletą išvadų iš šios patirties, galbūt - suvokti, kaip jūs neturėtumėte daryti daugiau.
Tačiau ši patirtis nereiškia, kad situacija pakartos. Be to, jei esate atviri keisti tikrovę, tada galite garantuoti, kad viskas bus kažkaip kitaip. Senajame amžiuje bus tik tada, kai jūs tikitės įprastai, nors ir nemalonus, įvykių atšaukimas.
Daugelis yra klaidinantys namų ūkio ir derinimo veiksmai: keliu palei įprastus maršrutus, kur atrodytų, niekas nepasikeis, gyvenimo schema, kuri, atrodo, yra saugi - "sužinojote apie kažką, ir jūs visada turėsite duonos gabalėlį" , Gyvenimo schema apskritai - "augti sūnus, sodinti medį ir statyti namą", ir tt Kai kuriais atvejais jie tikrai dirba. Bet saugiai jie dirba ne taip dažnai.
Prisiminkite, kiek jūsų planai pasirodė esąs sunaikinti bet kokiu "forcemaster"?
Pradedant nuo pasaulinės - artimų, sunkių ligų mirties, staigių pinigų praradimo, verslo ar politinių ir ekonominių krizių žlugimo į banalų šaltą, kuris atsitiko "tiesiog" atsakingiausia diena, ne mažiau banalinio vėlavimo traukinyje arba Paprastai staiga nukrito ledynai ant mašinos stogo.
Kontrolės iliuzija yra būtent tai, kas neleidžia mums gyventi su dabartimi, kas kartais sukelia "vairuoti" įvairiais įrodymais, kurie, suprojektuoti, atrodo, apsaugoti mus nuo nenuspėjamos tikrovės kaprizų.
Tiesą sakant, bandymas kontroliuoti įvykius atitraukia mus nuo tiesioginio atsako į realaus pasaulio ir daro pati reakcija kartais visiškai neveiksminga.
Galų gale, kaip jau sakėme, prognozuoti viską 100%, ypač dėl kažkieno kito patirties, ir jūsų pačių - tai neveiks. Yra daug patikimesnis bandymas pasikliauti savo spontaniška reakcija. Kuris yra įmanomas tik tada, kai esate dabartyje.
Nenoriu pasakyti, kad jums nereikia galvoti.
Skirtumas tarp sąmoningo, tikrojo mąstymo ir perpildymo iš tuščios tuščios yra akivaizdi: kai jūs tikrai manote, kad bandote statyti visą problemų grandinę, užduotis, kuriose jie pradėjo, kaip jie sukūrė, kaip yra tie ar kiti argumentai Jūs naudojate savo sprendimus pagrįsti. Ar turiu istoriją (asmeninį ar apskritai žmonių ar kultūros istorijoje, filosofija, mokslas, religija), kaip yra susiję su jūsų jausmais, kokias išvadas galite padaryti iš savo patirties.
Tai dar vienas dalykas - fragmentinis ir nesistemingas mąstymas. Kuris nėra linkęs į savo patirties tyrimus, logiką, istoriją ir analizę. Netinkamas mąstymas yra tiesiog šokinėja protas iš objekto ir neįmanoma sutelkti dėmesį į daugiau nei minutę, du, trys, ir deja, kaip praktikos rodo - tai yra įprasta paskambinti veiksmažodžiui "Pagalvokite".
Kaltas mąstymo procesas yra verta pašalinti savo vietą ir laiką. Jei jūs, pavyzdžiui, jums reikia galvoti apie asmeninę problemą - suraskite patogų kilpą kūnui, sukurkite reikiamą tylos lygį (arba įdėkite jums reikalingą muziką), paruošite popierių ir rankeną, kad parašytumėte tai svarbu, paklausti Negalima sutrikdyti ar palikti žmonių kažkur ant gamtos, nuošalyje vietoje.
Ir nepamirškite derėtis, kiek laiko manote. Jei jis praėjo, pavyzdžiui, paskirstytą valandą, ir jūs ne atėjau į ką nors - tai neturi prasmės "vairuoti" problemos į apskritimą mano galva. Taigi jūs nesate pasiruošę jį išspręsti.
Jei dirbate intelektualiniu darbu arba periodiškai reikia analitinio apdorojimo vienos ar kitos svarbios informacijos, ar būtina visiškai atjungti nuo kūno pojūčių? Gal jie taip pat galės jums pasakyti keletą žingsnių sprendžiant savo užduotis? Galų gale, jūs esate visuma. Kur produktyviau veikia su visais, o ne dalimi.
Kodėl gyventi daugiau nei pusę savo gyvenimo skirtingų "galbūt" ir "Ką daryti, jei galite eiti ir sužinoti, kaip tai bus iš tikrųjų bus, ir jei jūs vis dar nesuskaičiuojate - tiesiog daryti tai, kas yra svarbi dabar, ar atsipalaiduoti visiškai ar atsipalaiduoti visiškai?
"Gestal-Tepapua" yra frederic Perlz sukūrė psichiatrijos metodas ir metodai. Šis požiūris, kurį savo studentai praktikuoja iš visų Jungtinių Amerikos Valstijų, pateikiama jo knygose (PERLS, 1966, Perls, 1965). Kaip iš esmės egzistencinės psichiatrijos forma, ji apima holizmo ir gestaltpsihology teorijos sąvokas, taip pat nuo psichoanalitinės teorijos. Su psichoanalitine terapija, ji prisiima dėmesį į kūno kalbą. Perlz sako, kad šiuo atžvilgiu jis iš esmės priklauso Wilhelm Raih. Gestalt terapijos unikalumas nėra asmenybės teorija arba neurozės teorija, o ne teorija. Tai yra kažkas neverbalinio požiūrio į žmones į terapinę situaciją, kuri atsirado dėl supratimo, patirties ir intuicijos, ir jis taip pat perduodamas ne neįtikėtinas.
Manau, kad terapija iš esmės yra daugiau nei paprasta idėjų taikymas. Tai yra gyvenimo įvykis, kurį galima paaiškinti tik po to, kai tai įvyko. Ir. \\ T gestalt terapija Ne išimtis. Aš matau vienybę įvairiuose technikuose ir gali sukelti vieną ar kitus paaiškinimus, tačiau kažkas gali matyti tuos pačius faktus nuo kito požiūrio ir kito koncepcinio požiūrio kontekste. Nes aš sutelkiu dėmesį į šiuos puslapius terapiniai metodai Ir aš susisieksiu su teoriniais komentarais tik tuo atveju. Ką jie tiesiogiai susiję su procedūrų aprašymu.
Gestalt-terapijos metodai gali būti sėkmingai naudojami nepriklausomame darbe; Šiame kontekste svarbi jo knygose aprašytų perlų dalis. Kai jis apibūdina "maisto koncentraciją", "dirbti su retroflexia", "kūno koncentracija" (Perls, 1966), "jausmas aktualumas", "jausmas priešingos jėgos". "Dalyvavimas ir koncentracija" (Perls, 1965) ir tt, jis kreipiasi į skaitytoją, o ne psichoterapeutą, ir ji mano, kad kiekvienas žmogus gali išbandyti šiuos eksperimentus.
Tačiau norėčiau apibūdinti terapinės padėties "terapeuto-paciento" kontekste metodus, nes paciento išorinis dialogas ir terapeutas gali būti geras pavyzdys vidaus dialogas Už ką nors, kas nori tapti jo terapeutu. Manau, kad situacija "terapeutas-pacientas" turi savo privalumus ir kad paprastas žmogus Tai bus lengviau toliau dirbti savarankiškai po to, kai žmogus žino daugiau nei jis pats, arba bent jau palaiko savo sąmoningumą. Skliausteliuose galiu teigti, kad, mano nuomone, tai tiesa visoms dvasinėms pratimams: žinoma, mes galime tik susidoroti su savo vidiniais mūšiais, tačiau tai gali būti daroma greičiau su labiau patyręs asmeniu parama, pagalba ir skatinimas . Tačiau mes suteiksime skaitytojui nuspręsti, ką daryti su šio skyriaus idėjomis. Norėčiau primygtinai rekomenduoti juos išbandyti bent du kartus, prieš atlikdami tam tikrą sprendimą.
Tiesioginis gestalto terapijos tikslas - sąmonės atkūrimo atkūrimas. Galutinės kūno ir asmenybės funkcijos, nes asmuo ras vientisumą ir atlaisvins savo galimybes. Manoma, kad sąmonė savaime sukels vystymąsi ir pokyčius.
Giliai terapijoje manoma, kad gydymo esmė susideda iš sąmonės supratimo proceso. Gestalt terapija, kalbant apie sąmonę (sąmoningumą), o ne apie sąmonę ar supratimą, taip pabrėžiama kontakto su procesu, kuris įvyksta iš karto "čia ir dabar", atsižvelgiant į tai, o dėl pojūčių ir jausmų. Todėl terapeuto įsikišimas pastebimas ne į vertimą, bet dėl \u200b\u200bpaciento supratimo apie tai, ką jis galvoja ir jaučiasi. Dėmesys nėra paaiškinti elgesį ar atsakymus į klausimą "Kodėl", bet vizija, kaip tai vyksta. Pati sąmonė tarnauja kaip naujo išskirtinio ir naujos sąmoningumo šaltinis.
Stovėti tęstinumui
Pagrindinė gydymo gestalto gydymo procedūra yra pasilikti tame Perlz, paskirta "sąmonės tęstinumu". Pacientas yra prašoma tiesiog išreikšti tai, ką jis patiria.
Situacija, ypatingą dėmesį skiriant šaknies patirtimi skiriasi nuo laisvųjų asociacijų srauto dauguma. Žodinis srautas yra abstrakcijos, prisiminimai ir lūkesčiai. Daugelis žmonių, savo nuostaba, atrasti, kad jie yra neįtikėtinai sunku likti savo patirties sąmonėje ilgiau nei kelias sekundes. Tam tikru momentu jie grįš į mąstymą ("skaičiavimas", pagal Pearlz), prisiminimus ar fantazijas apie ateitį. Visi šie veiksmai tokioje situacijoje, kai užduotis yra sekti dabartinę patirtį. Išimtys yra laikomos formomis. Todėl svarbu pastebėti patirtį, kuri išvengė vengimo, grįžta į taškus, kuriuose buvo nutraukta dabarties sąmonė. Tada bus nustatyta, kad šiuo metu nepatogumus ar baimė, kuri padarė asmenį, kuris išnyksta, kad išspręstų jį arba abu. . Be to, sąmonė gali būti pratęsta iki mąstymo patirties. Tada asmuo pastebi, kad jis pradėtas paaiškinime, bijodamas nesusipratimų, pateisina save, kad susidurtų su kaltės jausmu, bandydamas išreikšti įdomią mintį ar stebėjimą, kuris bus vertinamas ir pan. Taip pat galite gilinti fantazijos informuotumą, pažymėdamas, kad asmuo daro su jais, ir atkreipia dėmesį į nepatogumus, kurie paremia norą daryti tai, ką jis daro.
Būtinybė išvengti patirties arba atsispirti jam stimuliuoja ne tik mintis ir fantazijas, bet ir fizinius judesius. Pavojai, rankų ir kojų judėjimas, veido ir intonacijos išraiška atspindi jausmą, kuris yra pašalintas iš sąmonės, arba bandymas atsispirti jam arba abu. Terapeuto funkcija - vėl atsiųskite paciento dėmesį į save: "Ar suprantate, ką dabar daro rankos?" "Aš pažymėjau, kad pakeičiau tikslą ir išgirsite?" "Ar matote, kur sustojote ir pasakojote apie ligos istoriją?" - ir tt Išraiškos išraiška neturi alternatyvų "viskas ar nieko". Pavyzdžiui, istorijos forma gali derinti skirtingų proporcijų tikrą išraišką ir kalbėti apie save, nes jis buvo iš šono, o pacientas nežino, kad jis netiesiogiai vengia identifikuoti su juo (ir priimant atsakomybę). Terapeutas nusprendžia sutelkti dėmesį į tai pradžioje, kad pacientas žinotų pagrindinę patirtį ir tai, kad jis apsunkina arba, priešingai, ištirpina jį nesusijusiais žodžiais ir sąvokomis. Pavyzdžiui:
T: Ką jaučiatės dabar? Aš nežinau, ir jie negali suprasti, ką sakau. Išreikšti tai, ką jaučiatės dabar. Baimė.
P: Manau, kad kambaryje yra keli žmonės, kurie
T. Tai yra mintis ir laukti, o ne patirtis. Bandyti
P. Atrodo, kad kažkas panašaus į tai, kaip galbūt tai vadinčiau baime.
nelaimingas procesas: mes tikrai galime žinoti, ką mes darome ar suvokiame, tik tada, kai tai darome, ir patirties patirtis, veiksmai ar suvokimai gali būti prieinami tik tada, kai šios funkcijos yra prieinamos sąmonei. Kitaip tariant, žinodamas, kad susidarytų su patirtimi, taptų kūno ir psichikos procesų ir sujungtų su jais, iš esmės, tas pats. Priešingai nuo šios sąlygos, kai mes galvojame apie save atskyrimo nuo sau, ir patirties mes sukuriame dirbtines ribas tarpusavyje ir taip patvirtinome iliuzinį atskyrimą nuo gyvenimo mūsų gyvenimo srauto. Šiame padalijime yra visų vidinių konfliktų priežastis.
Mes taip pat galime suvokti savo vidaus konfliktus, taip pat ribotą supratimą ir susvetimėjimą nuo savęs, bet neurotinių egzistavimą impregnuotas su vienybės nebuvimu, taip pat sąmonės ir tapatybės trūkumas su jais ir vėl yra nieko daugiau nei kitas to paties proceso aspektas. Kaip visa sąmonė apima visam laikaus palaimos atvirumą čia ir dabar, nes susvetimėjimo nutraukimas lemia "Upanishad" supratimą ", kuris yra, jūs" ir "tu esi Dievas", "taip Konflikto nutraukimas - asociacija yra priešinga! Ji veda į vienybę su gyvenimu, pateikimas savo srautui ir tuo pačiu metu yra šio srauto, bet kokios asmeninės valios atsisakymas, išskyrus gyvenimo valią mūsų tikram savimi.
Gestalteraputinis darbas su konfliktais - Apeliacinis ir posėdis - tai anksčiau aprašytų strategijų kūrimas ir yra originaliausias indėlis į psichiatriją.
Kai konfliktas yra susirūpinęs, kaip toks ("aš norėčiau, bet aš to neturiu," Aš nesu įsitikinęs, bet man tai patinka: "Norėčiau verkti, bet aš negaliu" ir tt), tai paprastai yra lengva nustatyti su kiekviena iš kiekvienos pusės ir pakaitomis išgyventi. Tai gali atsitikti, kad viena ar abi tendencijos jaučiamos kaip ne-man, todėl ego turėtų vėl įsisavinti juos su aktyviomis pastangomis juos įkūnyti, turėtų tapti juos, gyventi juos iš vidaus. Gestalt-Tepappia teigia, kad sprendimas beveik niekada neišrašo vienos iš alternatyvų. Kadangi abi tendencijos yra paciento gyvenimo jėgos ", - reikia išgyventi kiekvieną personalo elementą, kad galėtumėte jį naudoti, jei reikia. Laisvė yra elemento ir atsakomybės už jo naudojimą pasirinkimas. " Kitaip tariant, taškas nėra atsikratyti kai kurių asmenų elementų (pvz., Atsparumo ar super-ego reikalavimų). Be to, sąmonė gali būti išplėsta į patirtį, esančią "Concept".), Bet grąžinti juos į ego. Jis žino, kad mes einame į mus, tai reiškia, kad mes tai darome, ir todėl mes tapsime tai, mes turime tiek norą ir kontroliuoti jį. "Negalima suvilioti su savo stiliaus atsisakymu, kol jį gyvensite. Priešingu atveju, jūs atmetate vieną klaidingą Dievą dėl to, kad garbintumėte kitą. "
Apeliacinis skundas
Kai konfliktas nėra susirūpinęs dėl tokio, įkūnijant ir išgyventi jo šalys nėra tokios paprastos. Bet terapeutas gali matyti ir nurodyti tam tikrą prieštaravimą. Pavyzdžiui, jei pacientas
Šypsenos, tuo pačiu metu kritiškai, terapeutas siūlo pirmiausia su negailestinga kritiku, o tada, kai atakuojanti pusė yra išreikšta, vėl propagiai šypsosi. Arba jei pacientas kritiškai nurodo savo atsipalaidavęs, tingus kelia, terapeutas gali manyti, kad ji vengia kilimo pusinės savo patirties sąmonės, ką ji mėgsta jos kelia, ir ji gauna malonumą iš jos, - galų gale ji yra jos Priimti. Todėl jis gali paprašyti paciento sumažinti tinginumą ir pasiduoti jai, kol ji sujungia save su anksčiau atmestu poreikiu. Panašiai jis gali pasiūlyti tiems, kurie jaučiasi kalti ir patiria gerai nusipelnę kaltę, kad pavaizduotų pasipiktinimą dėl nepageidaujamo kritikos ir taip bando išvirkščia pusė Situacijos suvokimas ir sau. I1LI terapeutas iššūkis mažų vyresnio amžiaus ponia nešvarių prisiekiu ir šaukia, jei tai yra akivaizdu jam, kad ji nepripažįsta ir nesuteikia savo priešiškumo. Visų šių atvejų principas yra išbandyti įrenginį priešais pacientui.
Mes gyvename tik nedideliu pačių fragmentu, laikėme, kad anksčiau buvo sukurtas savęs įvaizdis ir atmeta, kaip jis neprieštarauja jam arba atrodo skausminga. Apie tai, sala, mes jaučiame nuskurdintą ir bejėgį. atsitiktinių impulsų ar prievartos. Gestalt terapija mano, kad atsižvelgiant į figūrą, kuri yra bet kokio suvokimo sapne, mes suvokiame save kaip figūrą. Iš naujo ištraukti atmestus dalis iš fono. Šis terapinis požiūris kviečia mus pasukti "Finuafon" santykį, pagrindinį savęs suvokimą ir pradėti nerimauti kaip fonas: aš nesu tas, kuris yra depresija, bet tas, kuris įsižiebia save depresija; Ne tas, kuris jaučiasi kaltas, bet vidinis teisėjas, pasmerkęs save: ne tas, kuris jaučiasi pusiau, bet tas, kuris nuolat atmetė save ir nužudo. Tiesiog jausmas tiksliai, kaip jis daro kažką, žmogus gali nustoti tai padaryti ir siųsti jį į vaisingesnį kursą nei nevaisingų karų priežiūra.
Gydymo principas gali būti taikomas ne tik jausmams, bet ir fizinei padėčiai. Atidarykite uždaroje laikysenoje, giliai virškinkite, jei yra sunkumų su iškvepimu arba įkvėpti, pakeisti teisingas judėjimas kairėje ir pan. Ego gali sukelti netikėtą patirtį. Šis pavyzdys yra toks pat.
Terapeutas praneša, kad išreiškiant savo patirtį, pacientas dažnai nutraukia kalbą ar prisiekia jausmą, ir šiose akimirkose jis išlygina arba labai kvėpuoja per nosį. Terapeutas siūlo daryti kažką priešingos paciento priešingam šaudymui ilgą laiką ir stipriai įkvepia jo burną. Tada kalbame apie nepažįstamą ir nuostabų jausmą: "Kaip aš sob ir tuo pačiu metu stumdau per raumenų atsparumą intensyvi, tarsi aš esu siping ir žiauriai; Man patinka įtampa, kai iškvėpsiu iki pat pabaigos, tai šiek tiek panaši į orgazmą. "
Vėliau jis atrado, kad jis gyveno su šiuo jausmu gana ilgą laiką ir nežinojo apie jį: "Štai kaip noras sprogti, sprogti iš vidaus. Pertraukti per tam tikrą apvalkalą, kurį aš esu supa ir yra ribotas tuo pačiu metu, aš pats esu šis sąsiauris marškinėliai, išspaudžiant save. "
Ši trumpoji patirtis tarnavo kaip spontaniško vystymosi taškas per ateinančius mėnesius. Nuo to momento pacientas visada žino apie raumenų įtampą ir jausmus, susijusius su juo, ir vis labiau linkę daryti fiziniai pratimai. Tada jis atrado šokio džiaugsmą. Ir judėjimas, ir bendras kelia jis pradėjo išreikšti save daug laisvesniu. Galų gale, pacientas pradėjo būti taip suvokti pyktį, su kuria buvo prijungtas raumenų įtempimas, kuris aiškiai matė jį ir savo požiūrį į žmones.
Susitikimas
Kartais identifikuoti ir paprasta patirtis, susijusi su konfliktų tendencijomis, kad pagreitintų spontanišką sintezę ir sprendimą. Jei tai neįvyksta, priešingų integracija gali prisidėti prie jų susidūrimo.
Terminas susitikimas (susidūrimas, susidūrimas) dabar vis dažniau naudojamas apibūdinti tiesioginį ryšį tarp žmonių, tačiau Perls išplėtė savo taikymą, įskaitant insapshic elementų ir procesų sąveiką. Tai gali būti, pavyzdžiui, dvi konflikto pusės arba patyrę ego ir bet kokį konkretų psichinį turinį, pavyzdžiui, fantaziją, norą, jausmą. Dėl Pearl, kaip už Boozer, posėdžio esmė yra i - jūs: kai nė viena iš dalių nėra akto su motyvavimo apie jus ar apie mane, kai kalbate tiesiogiai kreipiasi į kitą.
Tarpasmeniniuose santykiuose terapeutas gali skatinti susitikimą, grįžti į bet kokį santykių vengimą, pvz., Peržiūrėti į šoną, netiesioginę kalbą ir kt. Grupės terapijos situacijoje galite paprašyti grupės narių ne kalbėti trečiame asmenyje apie tuos esamus ir tiesiogiai išreikšti savo jausmus ir mintis, kuriam jie sprendžiami taip pat gali pasiūlyti asmeniui ne tiek daug atsakyti į klausimą paklausė jo, kiek daugiau. Be atsakymo į klausimą, mes visi reaguojame į savo pasirodymą šioje situacijoje: tai gali būti abejingumas, noras atsakyti, atskleisti, dirginimą ir kt. Šios reakcijos išraiška yra arčiau savęs, susitikimas ir I - jums, nei įprastas atsakymas.
Daugelis ir, tikriausiai, svarbiausios konfrontacijos yra įvairios plačiai paplitusios tapatybės padalijimo formos: turiu galvoti noriu. Jie gali imtis dialogo su tėvų vaizduotės forma, kai įdiegti savarankiškai įrodymus, su žmonėmis ir tt, bet abu vaidmenys visada yra išreikštos funkcijos, kad jis įkvėpė Pearlz savo tendenciją į fenomenologinį pavadinimą), kad juos paskambintų aukščiau ir "šuo iš žemiau". "Šuo visada tiesiai iš viršaus, ji kovotojai, primygtinai reikalauja, ji yra autoritarinis ir primityvus šuo iš žemiau išmoko seminarus, kad pabėgtų nuo šuns užsakymų iš viršaus. Sutikimu su reikalavimais tik pusė, šuo iš apačios reaguoja "Taip, bet", "aš tikrai bandau ir kitą kartą bandysiu dar daugiau" ir "rytoj". Žemiau esantis šuo paprastai eina nugalėtoju. Kitaip tariant, šuo iš viršaus ir šuo iš apačios iš tikrųjų yra du klounai, kurie žaidžia savo keistą ir nereikalingą vaidmenį tolerantiškos ir kvailo scenos etape. Integracija arba išgydyti, ateina tik tada, kai reikia dingti abipusio šuns kontrolės iš viršaus ir šuns iš apačios. Tik tada savininkai klausosi vienas kito. Kai jie jaučiasi (į Ši byla, klausytis vieni kitų). Atsidarys kelias į integraciją ir suvienodinimą. Galimybė pasukti nuo padalijimo asmenybės į holistinį tampa realybe "(Perls, 1961).
