Kuo skiriasi Grigaliaus ir Julijaus kalendoriai. Kalendoriaus revoliucija

Grigaliaus kalendorius- laiko skaičiavimo sistema, pagrįsta cikliniu Žemės apsisukimu aplink Saulę; metų ilgis yra 365,2425 dienos; yra 97 keliamieji metai per 400 metų.

Grigaliaus kalendorių pirmą kartą įvedė popiežius Grigalius XIII katalikiškose šalyse 1582 m. spalio 4 d., pakeisdamas ankstesnį Julijaus kalendorių: sekanti diena po ketvirtadienio, spalio 4 d., tapo penktadieniu, spalio 15 d.

Grigaliaus kalendorius naudojamas daugumoje pasaulio šalių.

Grigaliaus kalendoriaus sandara

Pagal Grigaliaus kalendorių metų ilgis yra 365,2425 dienos. Nekeliamųjų metų trukmė – 365 dienos, keliamųjų – 366.

$365(,)2425\; =\; 365\; +\; 0(,)25\; -\; 0(,)01\; +\; 0(,)0025\; =\; 365\; +\; \backslash frac(1)(4)\; -\; \backslash frac(1)(100)\; +\; \backslash frac(1\; )(400).$ Tai seka keliamųjų metų pasiskirstymą:

• metai, kurių skaičius yra 400 kartotinis, yra keliamieji metai;
• kiti metai, kurių skaičius yra 100 kartotinis, yra nekeliamieji metai;
• kiti metai, kurių skaičius yra 4 kartotinis, yra keliamieji metai.

Taigi 1600 ir 2000 buvo keliamieji metai, bet 1700, 1800 ir 1900 nebuvo keliamieji metai.

Vienos dienos paklaida, lyginant su lygiadienių metais Grigaliaus kalendoriuje, susikaups maždaug per 10 000 metų (Julijaus kalendoriuje – maždaug per 128 metus). Dažnai pasitaikantis įvertinimas, kurio vertė yra maždaug 3000 metų, gaunama, jei neatsižvelgiama į tai, kad tropinių metų dienų skaičius laikui bėgant kinta ir, be to, sezonų trukmės santykis. pokyčius.

Grigaliaus kalendoriuje yra keliamųjų ir nekeliamųjų metų; metai gali prasidėti bet kurią iš septynių savaitės dienų. Iš viso tai suteikia 2 × 7 = 14 metų kalendoriaus parinkčių.

Mėnesių

Pagal Grigaliaus kalendorių metai skirstomi į 12 mėnesių, trunkančių nuo 28 iki 31 dienos:

Taisyklė, kaip įsiminti dienų skaičių per mėnesį

Yra paprasta taisyklė, kaip atsiminti dienų skaičių per mėnesį - “ domino taisyklė».

Jei sudėsite kumščius priešais save taip, kad matytumėte delnų užpakalines dalis, tada pagal delno krašte esančius „rankelius“ (pirštų sąnarius) ir tarpus tarp jų galėsite nustatyti, ar mėnuo yra „ ilgas“ (31 diena) arba „trumpas“ (30 dienų, išskyrus vasarį). Norėdami tai padaryti, turite pradėti skaičiuoti mėnesius nuo sausio mėnesio, skaičiuoti domino kauliukus ir intervalus. Sausis atitiks pirmąjį domino (ilgas mėnuo - 31 diena), vasaris - intervalas tarp pirmojo ir antrojo domino (trumpas mėnuo), kovas - domino ir tt Kiti du iš eilės ilgi mėnesiai - liepa ir rugpjūtis - patenka tiksliai gretimi skirtingų rankų pirštai (tarpas tarp kumščių nesiskaito).

Taip pat yra mnemoninė taisyklė „Ap-yun-sen-no“. Šio žodžio skiemenys nurodo mėnesių pavadinimus, susidedančius iš 30 dienų. Yra žinoma, kad vasarį, priklausomai nuo konkrečių metų, yra 28 arba 29 dienos. Visi kiti mėnesiai apima 31 dieną. Šios mnemoninės taisyklės patogumas yra tai, kad nereikia „perskaičiuoti“ pirštų.

Taip pat yra anglų mokykla, kurioje sakoma, kad reikia prisiminti dienų skaičių mėnesiais: Trisdešimt dienų yra rugsėjis, balandis, birželis ir lapkritis. Analogas su vokiečių: Dreißig Tage skrybėlė rugsėjį, balandį, birželį ir lapkritį.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių

Grigaliaus kalendoriaus įvedimo metu skirtumas tarp jo ir Julijaus kalendoriaus buvo 10 dienų. Tačiau šis skirtumas palaipsniui didėja dėl skirtingi kiekiai Keliamieji metai – pagal Grigaliaus kalendorių paskutiniai šimtmečio metai, jei jie nesidalina iš 400, nėra keliamieji metai (žr. Keliamieji metai) – o šiandien yra 13 dienų.

Istorija

Perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus sąlygos

Grigaliaus kalendorius pateikia daug tikslesnį atogrąžų metų apytikslį vaizdą. Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas poslinkis pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus atžvilgiu, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, ir neatitikimas tarp Velykų pilnačių ir astronominių. Prieš Grigalių XIII projektą bandė įgyvendinti popiežiai Paulius III ir Pijus IV, tačiau jiems nepasisekė. Reformą, vadovaujant Grigaliaus XIII, parengė astronomai Kristupas Klavijus ir Aloyzas Lilius. Jų darbo rezultatai buvo įrašyti popiežiaus bule, kurią pasirašė pontifikas Viloje Mondragon ir pavadinta pirmosios eilutės vardu. Tarpgravitacija(„Tarp svarbiausių“).

Perėjus prie Grigaliaus kalendoriaus, įvyko šie pakeitimai:

Laikui bėgant Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai vis labiau skiriasi trimis dienomis kas 400 metų.

Šalių, kurios pereina prie Grigaliaus kalendoriaus, datos

Šalys skirtingais laikais perėjo iš Julijaus kalendoriaus į Grigaliaus kalendorių:

Perėjimo istorija

1582 metais prie Grigaliaus kalendoriaus perėjo Ispanija, Italija, Portugalija, Abiejų Tautų Respublika (Lietuvos ir Lenkijos Didžioji Kunigaikštystė), Prancūzija, Lotaringija.

1583 m. pabaigoje prie jų prisijungė Olandija, Belgija, Brabantas, Flandrija, Lježas, Augsburgas, Tryras, Bavarija, Zalcburgas, Regensburgas, dalis Austrijos ir Tirolis. Buvo keletas keistenybių. Pavyzdžiui, Belgijoje ir Olandijoje 1583 m. sausio 1 d. atėjo iškart po 1582 m. gruodžio 21 d., o tais metais visi gyventojai liko be Kalėdų.

Daugeliu atvejų perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus lydėjo rimti neramumai. Pavyzdžiui, kai 1584 m. Lenkijos karalius Stefanas Batory Rygoje įvedė naują kalendorių, vietiniai pirkliai sukilo, teigdami, kad 10 dienų pamaina sutrikdys jų pristatymo laiką ir atneš didelių nuostolių. Sukilėliai sugriovė Rygos bažnyčią ir nužudė keletą savivaldybės darbuotojų. Su „kalendoriniais neramumais“ pavyko susidoroti tik 1589 m. vasarą.

Kai kuriose šalyse, kurios perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus kalendorius vėliau buvo atnaujintas dėl jų prijungimo prie kitų valstybių. Dėl šalių perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus skirtingu laiku gali atsirasti faktinių suvokimo klaidų: pavyzdžiui, kartais teigiama, kad inkas Garsilasas de la Vega, Migelis de Servantesas ir Viljamas Šekspyras mirė tą pačią dieną – balandžio 23 d. 1616 m. Tiesą sakant, Šekspyras mirė 10 dienų vėliau nei Inca Garcilaso, nes katalikiškoje Ispanijoje naujas stilius galiojo nuo tada, kai jį įvedė popiežius, o Didžioji Britanija prie naujo kalendoriaus perėjo tik 1752 m. ir 11 dienų vėliau nei Servantesas (miręs balandžio 22 d., bet palaidotas balandžio 23 d.).

Naujojo kalendoriaus įvedimas taip pat turėjo rimtų finansinių pasekmių mokesčių rinkėjams. 1753 m., pirmaisiais metais pagal Grigaliaus kalendorių, bankininkai atsisakė mokėti mokesčius, laukdami iki reikiamų 11 dienų po įprastos inkasavimo pabaigos datos - kovo 25 d. Dėl to JK finansiniai metai prasidėjo tik balandžio 6 d. Ši data išliko iki šių dienų, kaip didelių pokyčių, įvykusių prieš 250 metų, simbolis.

Grigaliaus kalendoriaus pakeitimas Aliaskoje buvo neįprastas, nes ten jis buvo derinamas su datos eilutės poslinkiu. Todėl po 1867 m. spalio 5 d. penktadienio pagal senąjį stilių buvo kitas penktadienis, 1867 m. spalio 18 d., pagal naująjį stilių.

Etiopija ir Tailandas dar neperėjo prie Grigaliaus kalendoriaus.

Kabinoje, į kurią Pjeras įėjo ir kurioje jis išbuvo keturias savaites, buvo dvidešimt trys suimti kareiviai, trys karininkai ir du pareigūnai.
Tada visi jie Pierre'ui pasirodė tarsi rūke, tačiau Platonas Karatajevas amžinai išliko Pierre'o sieloje kaip stipriausias ir brangiausias prisiminimas ir viso rusiško, malonaus ir apvalaus personifikacija. Kai kitą dieną, auštant, Pierre'as pamatė savo kaimyną, pirmasis įspūdis apie kažką apvalaus visiškai pasitvirtino: visa Platono figūra su prancūzišku paltu, apjuostu virve, kepure ir batais, buvo apvali, jo galva buvo apvali. visiškai apvalus, jo nugara, krūtinė, pečiai, net rankos, kurias jis nešiojo, tarsi visada ruoštųsi ką nors apkabinti, buvo apvalios; maloni šypsena ir didelės rudos švelnios akys buvo apvalios.
Platonui Karatajevui turėjo būti daugiau nei penkiasdešimt metų, sprendžiant iš jo pasakojimų apie kampanijas, kuriose jis dalyvavo kaip ilgametis karys. Jis pats nežinojo ir niekaip negalėjo nustatyti, kiek jam metų; bet jo dantys, ryškiai balti ir stiprūs, kurie jam besijuokiant vis riedėjo dviem puslankiais (ką jis dažnai darydavo), visi buvo geri ir nepažeisti; Niekas pilki plaukai nebuvo barzdos ir plaukų, o visas jo kūnas atrodė lankstesnis, ypač kietas ir ištvermingas.
Jo veidas, nepaisant mažų apvalių raukšlių, turėjo nekaltumo ir jaunystės išraišką; jo balsas buvo malonus ir melodingas. Tačiau pagrindinis jo kalbos bruožas buvo jos spontaniškumas ir argumentavimas. Jis, matyt, niekada negalvojo apie tai, ką pasakė ir ką pasakys; ir dėl to jo intonacijų greitis ir ištikimybė turėjo ypatingą nenugalimą įtaigumą.
Jo fizinė jėga ir judrumas pirmą kartą nelaisvėje buvo tokie, kad atrodė, kad jis nesuprato, kas yra nuovargis ir ligos. Kasdien, ryte ir vakare, atsiguldamas sakydavo: „Viešpatie, paguldyk kaip akmenuką, pakelk į kamuoliuką“; ryte, atsikėlęs, visada vienodai gūžčiodamas pečiais, pasakė: „Atsiguliau ir susirangiau, atsikėliau ir išsipurčiau“. Ir išties, vos atsigulęs, tuoj užmigo kaip akmuo, o kai tik nusipurtė, iškart, nė sekundės nedelsdamas, ėmėsi kokios nors užduoties, kaip vaikai, keldavosi, imdavo žaislus. . Viską mokėjo padaryti, nelabai gerai, bet ir neblogai. Kepė, garino, siuvo, obliavo, gamino batus. Jis visada buvo užsiėmęs ir tik naktimis leisdavo sau pokalbius, kuriuos mėgo, ir dainas. Jis dainavo dainas ne taip, kaip dainuoja dainų autoriai, kurie žino, kad jų klausomasi, bet jis dainavo kaip paukščiai gieda, aišku, todėl, kad jam reikėjo leisti šiuos garsus taip, kaip reikia ištempti ar išsklaidyti; ir šie garsai visada buvo subtilūs, švelnūs, beveik moteriški, graudūs, o tuo pačiu jo veidas buvo labai rimtas.
Pagautas ir užsiauginęs barzdą, matyt, išmetė viską, kas jam buvo svetima ir kareiviška, ir nevalingai grįžo prie buvusio, valstietiško, liaudiško mąstymo.
„Atostogose esantis kareivis yra marškiniai iš kelnių“, – sakydavo jis. Kalbėti apie savo kario laiką jis buvo nelinkęs, nors ir nesiskundė, dažnai kartojo, kad per visą tarnybą nė karto nebuvo sumuštas. Kalbėdamas jis daugiausia kalbėjo iš savo senų ir, matyt, brangių prisiminimų apie „krikščionišką“, kaip jis tardavo, valstietišką gyvenimą. Posakiai, kurie užpildė jo kalbą, buvo ne tie didžiąja dalimi nepadorūs ir šmaikštūs posakiai, kuriuos sako kareiviai, bet tai buvo tie liaudies posakiai, kurie atrodo tokie nereikšmingi, paimti atskirai ir kurie staiga įgauna gilios išminties prasmę, kai jie sakomi tinkamu laiku.
Dažnai jis sakydavo visiškai priešingai, nei sakė anksčiau, tačiau abu buvo tiesa. Jis mėgo kalbėti ir gerai kalbėjo, papuošdamas savo kalbą pasimėgavimu ir patarlėmis, kurias, Pierre'ui atrodė, sugalvojo pats; tačiau pagrindinis jo pasakojimų žavesys buvo tas, kad jo kalboje patys paprasčiausi įvykiai, kartais patys tie, kuriuos Pierre'as pamatė jų nepastebėdamas, įgavo iškilmingo grožio pobūdį. Jis mėgo klausytis pasakų, kurias vakarais pasakodavo vienas kareivis (visos vienodos), bet labiausiai mėgo klausytis pasakojimų apie Tikras gyvenimas. Jis džiaugsmingai šypsojosi klausydamas tokių istorijų, įterpdamas žodžius ir užduodamas klausimus, kurie buvo linkę jam pačiam išsiaiškinti to, kas jam buvo pasakojama, grožį. Karatajevas neturėjo prisirišimų, draugystės, meilės, kaip juos suprato Pierre'as; bet jis mylėjo ir su meile gyveno su viskuo, prie ko jį atvedė gyvenimas, o ypač su žmogumi - ne su kokiu nors žinomu žmogumi, o su tais žmonėmis, kurie buvo prieš akis. Jis mylėjo savo mišrūną, mylėjo savo bendražygius prancūzus, mylėjo Pjerą, kuris buvo jo kaimynas; bet Pierre'as jautė, kad Karatajevas, nepaisant viso jo meilaus švelnumo jam (kuriuo jis nevalingai pagerbė dvasinį Pierre'o gyvenimą), nė minutei nebus nusiminęs dėl atsiskyrimo nuo jo. Ir Pierre'as pradėjo jausti tą patį jausmą Karatajevui.
Platonas Karatajevas visiems kitiems kaliniams buvo paprasčiausias kareivis; jo vardas buvo Sakalas arba Platoša, iš jo geraširdiškai tyčiojosi ir siųsdavo siuntinių. Tačiau Pierre'ui, kaip jis prisistatė pirmą vakarą, nesuvokiamam, apvaliam ir amžinam paprastumo ir tiesos dvasios personifikacijai, toks jis išliko amžiams.
Platonas Karatajevas nieko mintinai nežinojo, išskyrus savo maldą. Sakydamas savo kalbas, jis, jas pradėdamas, atrodė, kad nežinojo, kuo jas užbaigs.
Kai Pierre'as, kartais nustebęs dėl savo kalbos prasmės, paprašydavo jo pakartoti tai, ką jis pasakė, Platonas negalėjo prisiminti, ką pasakė prieš minutę – lygiai taip pat, kaip negalėjo pasakyti Pierre'ui savo mėgstamos dainos žodžiais. Jame buvo parašyta: „Brangusis, berželiuk ir aš pykinu“, bet žodžiai neturėjo jokios prasmės. Jis nesuprato ir negalėjo suprasti žodžių, paimtų atskirai nuo kalbos, reikšmės. Kiekvienas jo žodis ir veiksmas buvo jam nežinomos veiklos, kuri buvo jo gyvenimas, apraiška. Tačiau jo gyvenimas, kaip jis pats žiūrėjo, neturėjo prasmės kaip atskiras gyvenimas. Ji turėjo prasmę tik kaip visumos dalis, kurią jis nuolat jautė. Jo žodžiai ir veiksmai liejosi iš jo taip vienodai, būtinai ir tiesiogiai, kaip kvapas išsiskiria iš gėlės. Jis negalėjo suprasti nei vieno veiksmo ar žodžio kainos, nei prasmės.

Gavusi iš Nikolajaus žinią, kad jos brolis yra pas Rostovus Jaroslavlyje, princesė Marya, nepaisydama tetos atgrasymo, iškart susiruošė važiuoti ir ne tik viena, bet ir su sūnėnu. Ar sunku, nesunku, įmanoma ar neįmanoma, ji neklausė ir nenorėjo žinoti: jos pareiga buvo ne tik būti šalia galbūt mirštančio brolio, bet ir padaryti viską, kad jam atvestų sūnų, o ji atsistojo vairuoti. Jei pats princas Andrejus jai nepranešė, tai princesė Marya tai paaiškino tuo, kad jis buvo per silpnas rašyti, arba tuo, kad šią ilgą kelionę laikė per sunkia ir pavojinga jai ir savo sūnui.
Per kelias dienas princesė Marya susiruošė keliauti. Jos įgulas sudarė didžiulis kunigaikščio vežimas, kuriuo ji atvyko į Voronežą, britzka ir vežimėlis. Kartu su ja keliavo M lle Bourienne, Nikoluška ir jos auklėtoja, sena auklė, trys mergaitės, Tikhonas, jaunas pėstininkas ir haidukas, kuriuos teta buvo atsiųsta kartu su savimi.
Nebuvo įmanoma net pagalvoti apie važiavimą įprastu maršrutu į Maskvą, todėl žiedinis maršrutas, kuriuo turėjo važiuoti princesė Marya: į Lipecką, Riazanę, Vladimirą, Šują, buvo labai ilgas, nes visur trūko pašto arklių, labai sunkus. ir prie Riazanės, kur, kaip sakė prancūzai, pasirodė net pavojinga.
Šios sunkios kelionės metu M lle Bourienne, Desalles ir princesės Mary tarnai buvo nustebinti jos tvirtumu ir aktyvumu. Ji nuėjo miegoti vėliau nei visi kiti, atsikėlė anksčiau nei visi kiti, ir jokie sunkumai negalėjo jos sustabdyti. Dėl jos aktyvumo ir energijos, kuri sujaudino jos bendražygius, antros savaitės pabaigoje jie artėjo prie Jaroslavlio.
IN Pastaruoju metu Viešnagės Voroneže metu princesė Marya patyrė geriausią savo gyvenimo laimę. Meilė Rostovui jos nebekankino ir nejaudino. Ši meilė užpildė visą jos sielą, tapo neatskiriama jos pačios dalimi, ir ji su ja nebekovojo. Pastaruoju metu princesė Marya įsitikino – nors ji niekada to sau aiškiai nepasakė žodžiais – ji įsitikino, kad yra mylima ir mylima. Tuo ji įsitikino per paskutinį susitikimą su Nikolajumi, kai jis atėjo jai pranešti, kad jos brolis yra pas Rostovus. Nikolajus nė vienu žodžiu neužsiminė, kad dabar (jei princas Andrejus pasveiks) gali būti atnaujinti ankstesni jo ir Natašos santykiai, tačiau princesė Marya iš jo veido matė, kad jis tai žino ir galvoja. Ir, nepaisant to, kad jo požiūris į ją – atsargus, švelnus ir mylintis – ne tik nepasikeitė, bet atrodė, kad jis apsidžiaugė tuo, kad dabar jo ir princesės Marijos giminystė leido jam laisviau reikšti savo draugystę ir meilę. jai, kaip jis kartais galvodavo princesė Marya. Princesė Marya žinojo, kad myli pirmą ir paskutinį kartą gyvenime, ir jautė, kad yra mylima, ir šiuo atžvilgiu buvo laiminga bei rami.
Tačiau ši laimė vienoje jos sielos pusėje ne tik nesutrukdė jai iš visų jėgų jausti sielvartą dėl savo brolio, bet, priešingai, ramybė vienu požiūriu tai suteikė jai didesnę galimybę visiškai atsiduoti savo jausmams broliui. Šis jausmas buvo toks stiprus pirmą minutę išvykstant iš Voronežo, kad ją lydintieji, žiūrėdami į išsekusį, beviltišką veidą, buvo tikri, kad pakeliui ji tikrai susirgs; bet kaip tik kelionės sunkumai ir rūpesčiai, kuriuos princesė Marya ėmėsi tokia veikla, kurį laiką išgelbėjo ją nuo sielvarto ir suteikė jėgų.
Kaip visada kelionės metu, princesė Marya galvojo tik apie vieną kelionę, pamiršdama, koks buvo jos tikslas. Tačiau artėjant Jaroslavliui, kai vėl paaiškėjo, kas gali jos laukti, ir ne po kelių dienų, o šį vakarą, princesės Marijos jaudulys pasiekė kraštutines ribas.
Kai gidas, pasiųstas į priekį Jaroslavlyje išsiaiškinti, kur stovi rostovai ir kokioje padėtyje yra kunigaikštis Andrejus, sutiko pro vartus įvažiuojančią didelę karietą, jis pasibaisėjo pamatęs siaubingai išblyškusį princesės veidą, kuris pasilenkė. langas.
„Viską sužinojau, jūsų Ekscelencija: Rostovo vyrai stovi aikštėje, pirklio Bronikovo namuose“. „Netoli, tiesiai virš Volgos“, – pasakė haydukas.
Princesė Marya žiūrėjo į jo veidą su baime ir klausiama, nesuprasdama, ką jis jai sako, nesuprasdama, kodėl jis neatsakė. pagrindinis klausimas: koks brolis? M lle Bourienne uždavė šį klausimą princesei Marya.
- O princas? - ji paklausė.
„Jų valdovai stovi su jais tuose pačiuose namuose“.
„Taigi jis gyvas“, – pagalvojo princesė ir tyliai paklausė: kas jis toks?
„Žmonės sakė, kad jie visi atsidūrė toje pačioje situacijoje.
Ką reiškia „viskas toje pačioje padėtyje“, princesė neklausė ir tik trumpai, nepastebimai žvilgtelėjusi į priešais ją sėdinčią ir miestu besidžiaugiančią septynmetę Nikolušką, nuleido galvą ir nepaklausė. kelti, kol sunkus vežimas barškėdamas, kratydamas ir siūbuodamas kažkur nesustojo. Atlenkiami žingsniai barškėjo.
Durys atsidarė. Kairėje buvo vanduo - didelė upė, dešinėje buvo prieangis; verandoje buvo žmonės, tarnai ir kažkokia rausva mergina su didele juoda pynute, kuri nemaloniai šypsojosi, kaip atrodė princesei Marya (tai buvo Sonya). Princesė užbėgo laiptais, mergina apsimetusi šypsena pasakė: „Štai čia! - ir princesė atsidūrė koridoriuje prieš seną rytietiško veido moterį, kuri greitai paliesta išraiška žengė link jos. Tai buvo grafienė. Ji apkabino princesę Maryą ir pradėjo ją bučiuoti.
- Pirmadienis vaikelis! Ji pasakė: „Je vous aime et vous connais depuis longtemps“. [Mano vaikas! Aš myliu tave ir pažįstu tave ilgą laiką.]
Nepaisant viso susijaudinimo, princesė Marya suprato, kad tai grafienė ir kad ji turi ką nors pasakyti. Ji, nežinodama kaip, mandagiai pasakė prancūzų kalbos žodžiai, tokiu pat tonu kaip ir tie, kurie su ja kalbėjosi ir paklausė: kas jis toks?
„Gydytojas sako, kad pavojaus nėra“, – sakė grafienė, bet tai sakydama ji atsidususi pakėlė akis į viršų, o šiame geste pasigirdo išraiška, prieštaraujanti jos žodžiams.
- Kur jis? Ar galiu jį pamatyti, ar galiu? - paklausė princesė.
- Dabar, princese, dabar, mano drauge. Ar tai jo sūnus? - pasakė ji, atsigręžusi į Nikolušką, įeinančią kartu su Desalesu. „Visi telpame, namas didelis. O, koks mielas berniukas!
Grafienė nusivedė princesę į svetainę. Sonya kalbėjosi su m lle Bourienne. Grafienė glostė berniuką. Senasis grafas įėjo į kambarį, pasveikino princesę. Senasis grafas labai pasikeitė nuo tada, kai princesė paskutinį kartą jį matė. Tada jis buvo žvalus, linksmas, savimi pasitikintis senukas, dabar atrodė apgailėtinas, pasimetęs žmogus. Kalbėdamas su princese jis nuolat dairėsi aplinkui, tarsi visų klausinėdamas, ar daro tai, ką reikia. Po Maskvos ir jo dvaro griuvėsių, išmuštas iš įprastų vėžių, jis, matyt, prarado savo reikšmingumo sąmonę ir pajuto, kad gyvenime jam nebėra vietos.
Nepaisant susijaudinimo, kuriame ji buvo, nepaisant noro kuo greičiau pamatyti savo brolį ir susierzinimo, kad šią akimirką, kai norėjo tik jį pamatyti, ji buvo užimta ir apsimestinai giria savo sūnėną, princesė pastebėjo viską, kas aplink ją, ir pajuto poreikį laikinai paklusti šiai naujai tvarkai, į kurią ji įstojo. Ji žinojo, kad viso to reikia, ir jai buvo sunku, bet jos neerzino.
- Tai mano dukterėčia, - pasakė grafas, pristatydamas Soniją, - tu jos nepažįsti, princese?
Princesė atsisuko į ją ir, bandydama užgesinti jos sieloje kilusį priešišką jausmą šiai merginai, pabučiavo ją. Tačiau jai pasidarė sunku, nes visų aplinkinių nuotaika buvo labai toli nuo to, kas buvo jos sieloje.
- Kur jis? – vėl paklausė ji, kreipdamasi į visus.
„Jis apačioje, Nataša su juo“, – paraudusi atsakė Sonya. - Eime išsiaiškinti. Manau, kad pavargote, princese?
Princesės akyse pasirodė susierzinimo ašaros. Ji nusisuko ir ruošėsi vėl paklausti grafienės, kur pas jį eiti, kai prie durų pasigirdo lengvi, greiti, iš pažiūros linksmi žingsniai. Princesė apsidairė ir pamatė beveik įbėgančią Natašą, tą pačią Natašą, kuri jai labai nepatiko per seną susitikimą Maskvoje.
Tačiau princesei nespėjus pažvelgti į šios Natašos veidą, ji suprato, kad tai nuoširdus jos sielvarto draugas, taigi ir jos draugas. Ji puolė pasitikti ją ir, apsikabinusi, apsiverkė jai ant peties.
Kai tik prie princo Andrejaus lovos sėdinti Nataša sužinojo apie princesės Maryos atvykimą, ji tyliai išėjo iš jo kambario su tais greitais, kaip princesei Maryai atrodė, linksmais žingsniais ir nubėgo link jos.
Jos susijaudinusiame veide, kai ji įbėgo į kambarį, buvo tik viena išraiška - meilės išraiška, beribė meilė jam, jai, viskam, kas buvo artima jos mylimam žmogui, gailesčio, kančios už kitus išraiška ir aistringas noras atiduoti save viską, kad jiems padėtų. Buvo aišku, kad tuo metu Natašos sieloje nebuvo nė vienos minties apie save, apie jos santykius su juo.
Jautrioji princesė Marya visa tai suprato iš pirmo žvilgsnio į Natašos veidą ir verkė iš liūdno malonumo jai ant peties.
„Eime, eime pas jį, Mari“, - pasakė Nataša ir nusivedė ją į kitą kambarį.
Princesė Marya pakėlė veidą, nusišluostė akis ir atsisuko į Natašą. Ji jautė, kad viską supras ir iš jos išmoks.
„Ką...“ ji pradėjo klausti, bet staiga sustojo. Ji jautė, kad žodžiai negali nei paklausti, nei atsakyti. Natašos veidas ir akys turėjo kalbėti vis aiškiau.
Nataša pažvelgė į ją, bet atrodė, kad bijojo ir abejojo ​​– pasakyti ar nesakyti viską, ką žinojo; Atrodė, kad ji jautė, kad prieš tas spindinčias akis, skverbiantis į pačias širdies gelmes, neįmanoma nepasakyti visos, visos tiesos tokios, kokia ji ją matė. Natašos lūpa staiga suvirpėjo, aplink burną susidarė negražios raukšlės, ji verkdama užsidengė veidą rankomis.
Princesė Marya viską suprato.
Bet ji vis tiek tikėjosi ir klausė žodžiais, kuriais netikėjo:
- Bet kaip jo žaizda? Apskritai, kokia jo pozicija?
„Tu, tu... pamatysi“, – tegalėjo pasakyti Nataša.
Jie kurį laiką sėdėjo apačioje šalia jo kambario, kad nustotų verkti ir atėjo pas jį ramiais veidais.
– Kaip praėjo visa liga? Prieš kiek laiko jis pablogėjo? Kada tai nutiko? - paklausė princesė Marya.
Nataša sakė, kad iš pradžių grėsė karščiavimas ir kančios, tačiau Trejybėje tai praėjo, ir gydytojas bijojo vieno dalyko - Antonovo ugnies. Tačiau šis pavojus taip pat praėjo. Kai atvykome į Jaroslavlį, žaizda pradėjo pūliuoti (Nataša viską žinojo apie pūliavimą ir pan.), gydytoja pasakė, kad pūliavimas gali vykti tinkamai. Buvo karščiavimas. Gydytoja sakė, kad ši karščiavimas nėra toks pavojingas.
- Bet prieš dvi dienas, - pradėjo Nataša, - staiga tai atsitiko... Ji sulaikė verkšlenimą. „Nežinau kodėl, bet pamatysite, kuo jis tapo“.
- Ar tu silpnas? Ar numetei svorio?.. – paklausė princesė.
– Ne, ne tai, o dar blogiau. Pamatysi. O, Marie, Marie, jis per geras, jis negali, negali gyventi... nes...

Kai Nataša savo įprastu judesiu atidarė duris, paleisdama princesę pirmai, princesė Marya jau pajuto pasiruošusią verkimą gerklėje. Kad ir kaip ruošėsi ar stengėsi nusiraminti, ji žinojo, kad be ašarų jo nepamatys.
Princesė Marya suprato, ką Nataša turėjo omenyje sakydama žodžius: tai įvyko prieš dvi dienas. Ji suprato, kad tai reiškia, kad jis staiga suminkštėjo ir kad šis suminkštėjimas ir švelnumas buvo mirties požymiai. Priėjusi prie durų, ji vaizduotėje jau išvydo tą nuo vaikystės pažįstamą Andriušos veidą, švelnų, nuolankų, liečiantį, kurį jis taip retai matydavo ir todėl visada ją taip stipriai paveikė. Ji žinojo, kad jis jai pasakys tyliai: švelnūs žodžiai, kaip ir tie, kuriuos tėvas jai pasakė prieš mirtį, ir kad ji negalėjo to pakęsti ir dėl jo apsipylė ašaromis. Bet anksčiau ar vėliau taip turėjo būti, ir ji įėjo į kambarį. Verksmai vis labiau artėjo prie jos gerklės, o trumparegėmis akimis ji vis aiškiau matė jo formą ir ieškojo jo bruožų, tada pamatė jo veidą ir sutiko jo žvilgsnį.
Jis gulėjo ant sofos, uždengtas pagalvėmis, vilkėjo voverės kailio chalatą. Jis buvo lieknas ir blyškus. Viena plona, ​​permatoma balta ranka laikė nosinę, kita tyliais pirštų judesiais palietė savo plonus, peraugusius ūsus. Jo akys žvelgė į įeinančius.
Pamačiusi jo veidą ir sutikusi jo žvilgsnį, princesė Marya staiga sumažino žingsnio greitį ir pajuto, kad jos ašaros staiga nuslūgo ir liovėsi verksmas. Pagavusi jo veido ir žvilgsnio išraišką, ji staiga pasidarė drovi ir pasijuto kalta.
"Kokia aš kaltė?" – paklausė ji savęs. „Tai, kad tu gyveni ir galvoji apie gyvas būtybes, o aš!...“ atsakė jo šaltas, griežtas žvilgsnis.
Jo giliame, nesuvaldomame, bet į vidų nukreiptame žvilgsnyje buvo beveik priešiškumas, kai jis lėtai dairėsi į seserį ir Natašą.
Jis pabučiavo seserį ranka rankon, kaip buvo jų įprotis.
- Labas, Marie, kaip tu ten atsidūrei? - pasakė jis lygiu ir svetimu balsu, kaip ir jo žvilgsnis. Jei jis būtų rėkęs beviltišku verksmu, tai šis šauksmas būtų labiau išgąsdinęs princesę Mariją nei šio balso garsas.
- O tu atvežei Nikolušką? – tarė jis taip pat tolygiai, lėtai ir akivaizdžiai stengdamasis prisiminti.
– Kaip dabar jūsų sveikata? - pasakė princesė Marya, pati nustebusi tuo, ką sako.
„Tai, mano drauge, reikia paklausti gydytojo“, – pasakė jis ir, matyt, dar kartą stengdamasis būti meilus, tarė tiesiog burna (aišku, kad jis negalvojo, ką sako): „Merci, chere amie“, d'etre vieta [Ačiū, mielas drauge, kad atvykote.]
Princesė Marya paspaudė jam ranką. Jis šiek tiek susiraukė, kai ji paspaudė ranką. Jis tylėjo ir ji nežinojo, ką pasakyti. Ji per dvi dienas suprato, kas jam atsitiko. Jo žodžiais, jo tone, ypač tokiu žvilgsniu – šaltu, beveik priešišku žvilgsniu – jautėsi susvetimėjimas nuo visko, kas žemiška, baisu gyvam žmogui. Matyt, dabar jam buvo sunku suprasti viską, kas gyva; bet tuo pat metu buvo jaučiama, kad jis nesupranta gyvųjų ne todėl, kad jam buvo atimta supratimo galia, o todėl, kad jis suprato dar ką nors, ką gyvieji nesupranta ir negalėjo suprasti ir kas jį visiškai sugėrė.
- Taip, taip keistas likimas mus suvedė! - pasakė jis, nutraukdamas tylą ir rodydamas į Natašą. - Ji toliau mane seka.
Princesė Marya klausėsi ir nesuprato, ką jis sako. Jis, jautrus, švelnus princas Andrejus, kaip jis galėjo tai pasakyti prieš tą, kurį mylėjo ir kuris jį mylėjo! Jei būtų pagalvojęs apie gyvenimą, nebūtų to pasakęs tokiu šaltai įžeidžiančiu tonu. Jei jis nežinojo, kad mirs, kaip jis jos nepasigailėjo, kaip galėjo tai pasakyti jos akivaizdoje! Tam buvo tik vienas paaiškinimas: jam tai nerūpėjo, ir tai nebuvo svarbu, nes jam buvo atskleista kažkas kita, kažkas svarbesnio.
Pokalbis buvo šaltas, nerišlus ir nuolat pertraukiamas.
„Marie praėjo per Riazanę“, - sakė Nataša. Princas Andrejus nepastebėjo, kad ji paskambino jo seseriai Marie. Ir Nataša, pavadinusi ją taip prieš jį, pirmą kartą tai pastebėjo pati.
- Na, ką? - jis pasakė.
„Jie jai pasakė, kad Maskva visiškai sudegė, tarsi...
Nataša sustojo: ji negalėjo kalbėti. Akivaizdu, kad jis stengėsi klausytis, bet vis tiek negalėjo.
„Taip, jis sudegė, sako jie“, - sakė jis. „Tai labai apgailėtina“, ir jis pradėjo žiūrėti į priekį, neblaivus pirštais tiesindamas ūsus.

Julijaus kalendorius

Julijaus kalendorius– kalendorius, sukurtas Aleksandrijos astronomų grupės, vadovaujamos Sosigeno, ir įvestas Julijaus Cezario 45 m. pr. Kr.

Julijaus kalendorius pertvarkė pasenusį romėnų kalendorių ir buvo pagrįstas Senovės Egipto chronologine kultūra. Senovės Rusijoje kalendorius buvo žinomas kaip „Taikos kūrimo ratas“, „Bažnyčios ratas“ ir „Didžioji indikacija“.

Metai pagal Julijaus kalendorių prasideda sausio 1 d., nes ši diena buvo nuo 153 m.pr.Kr. e. Komiteto išrinkti konsulai pradėjo eiti pareigas. Pagal Julijaus kalendorių įprasti metai susideda iš 365 dienų ir yra padalinti į 12 mėnesių. Kartą per 4 metus skelbiami keliamieji metai, prie kurių pridedama viena diena - vasario 29 d. (anksčiau panaši sistema buvo priimta zodiako kalendoriuje pagal Dionisijų). Taigi, Julijaus metų vidutinė trukmė yra 365,25 dienos, tai yra 11 minučių ilgesnė nei atogrąžų metai.

365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4

Julijaus kalendorius Rusijoje paprastai vadinamas senas Stilius.

Mėnesinės šventės romėnų kalendoriuje

Kalendorius buvo pagrįstas statinėmis mėnesio šventėmis. Pirmoji šventė, su kuria prasidėjo mėnuo, buvo kalendoriai. Kita šventė, suėjus 7 d. (kovo, gegužės, liepos ir spalio mėn.) ir kitų mėnesių 5 d., buvo Nėra. Trečioji šventė, patenkanti į 15 d. (kovo, gegužės, liepos ir spalio mėn.) ir kitų mėnesių 13 d., buvo Idės.

Mėnesių

Yra mnemoninė taisyklė, skirta prisiminti dienų skaičių per mėnesį: suglauskite rankas į kumščius ir eidami iš kairės į dešinę nuo kairės rankos mažojo piršto kaulo iki smiliaus, pakaitomis liesdami kaulus ir duobutes, sąrašas: „sausis, vasaris, kovas...“. Vasarį teks prisiminti atskirai. Po liepos mėnesio (kaulas rodomasis pirštas kairė ranka) reikia pereiti prie rodomojo piršto kaulo dešinė ranka ir toliau skaičiuokite iki mažojo piršto, pradedant rugpjūčio mėn. Ant apatinių laidų - 31, tarp - 30 (vasario atveju - 28 arba 29).

išstumti Grigaliaus kalendorius

Julijaus kalendoriaus tikslumas mažas: kas 128 metus susikaupia papildoma diena. Dėl to, pavyzdžiui, Kalėdos, kurios iš pradžių beveik sutapo su žiemos saulėgrįža, pamažu slinko pavasario link. Labiausiai skirtumas pastebimas pavasarį ir rudenį prie lygiadienio, kai dienos ilgumo ir saulės padėties kitimo greitis yra didžiausias. Daugelyje šventyklų, pagal kūrėjų planą, pavasario lygiadienio dieną saulė turėtų pataikyti į tam tikrą vietą, pavyzdžiui, Romos Šv.Petro bazilikoje tai – mozaika. Ne tik astronomai, bet ir aukščiausi popiežiaus vadovaujami dvasininkai galėjo pasirūpinti, kad Velykos nebebūtų sena vieta. Po ilgų diskusijų apie šią problemą 1582 m. katalikiškose šalyse Julijaus kalendorius popiežiaus Grigaliaus XIII dekretu buvo pakeistas modernesniu. tikslus kalendorius. Be to, sekanti diena po spalio 4 d. buvo paskelbta kaip spalio 15 d. Protestantiškos šalys Julijaus kalendoriaus atsisakė palaipsniui, per visą XVII–XVIII a. paskutinės buvo Didžioji Britanija (1752 m.) ir Švedija.

Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas Liaudies komisarų tarybos dekretu, priimtu 1918 m. sausio 24 d.; V Ortodoksų Graikija– 1923 metais. Grigaliaus kalendorius dažnai vadinamas naujas Stilius.

Julijaus kalendorius stačiatikybėje

Šiuo metu Julijaus kalendorių naudoja tik kai kurios vietinės stačiatikių bažnyčios: Jeruzalė, rusų, serbų, gruzinų, ukrainiečių.

Be to, jos laikosi kai kurie vienuolynai ir parapijos kitose Europos šalyse, taip pat JAV, Atono (Konstantinopolio patriarchato) vienuolynai ir kitos institucijos, graikų senieji kalendoriai (skilime) ir kiti schizmatiški senieji kalendoriai, kurie tai padarė. nepriimti perėjimo prie Naujojo Julijaus kalendoriaus Graikijos bažnyčioje ir kitose bažnyčiose XX a. 20-ajame dešimtmetyje; taip pat nemažai monofizitų bažnyčių, įskaitant Etiopiją.

Tačiau visos stačiatikių bažnyčios, priėmusios naująjį kalendorių, išskyrus Suomijos bažnyčią, Velykų šventimo dieną ir šventes, kurių datos priklauso nuo Velykų datos, vis dar skaičiuoja pagal Aleksandrijos Velykų ir Julijaus kalendorių.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių nuolat didėja dėl skirtingos taisyklės keliamųjų metų apibrėžimai: Julijaus kalendoriuje visi metai, dalinami iš 4, yra keliamieji metai, o Grigaliaus kalendoriuje metai yra keliamieji metai, jei jie yra 400 kartotiniai arba 4 kartotiniai, o ne 100 kartotiniai. Šuolis įvyksta paskutiniais amžiaus metais (žr. Keliamieji metai).

Grigaliaus ir Julijaus kalendorių skirtumas (datos pateiktos pagal Grigaliaus kalendorių; 1582 m. spalio 15 d. pagal Julijaus kalendorių atitinka spalio 5 d.; kitos laikotarpių pradžios datos atitinka Julijaus vasario 29 d., pabaigos datos – vasario 28 d.).

Datos skirtumas Julianas ir Grigaliaus kalendoriai:

Nereikėtų painioti tikrų istorinių datų (istorijos įvykių) vertimo (perskaičiavimo) į kitą kalendoriaus stilių su perskaičiavimu (kad būtų patogu naudoti) į kitą Julijaus bažnytinio kalendoriaus stilių, kuriame visos šventės dienos (šventųjų atminimas) ir kiti) yra fiksuojami kaip Julijaus – nepriklausomai nuo to, kurią Grigaliaus datą atitiko konkreti šventė ar atminimo diena. Vis didėjant Julijaus ir Grigaliaus kalendorių skirtumams, stačiatikių bažnyčios, naudojančios Julijaus kalendorių, pradedant 2101 m., Kalėdas švęs ne sausio 7 d., kaip XX–XXI a., o sausio 8 d. naujas stilius), bet, pavyzdžiui, nuo 9997 metų Kalėdos bus švenčiamos kovo 8 dieną (naujas stilius), nors jų liturginiame kalendoriuje ši diena vis dar bus pažymėta kaip gruodžio 25 (senuoju stiliumi). Be to, reikia turėti omenyje, kad daugelyje šalių, kuriose Julijaus kalendorius buvo naudojamas iki XX amžiaus pradžios (pavyzdžiui, Graikijoje), datos istorinių įvykių, kurios įvyko prieš pereinant prie naujojo stiliaus, ir toliau švenčiamos tomis pačiomis datomis (nominaliai), kuriomis jos vyko pagal Julijaus kalendorių (kuris, be kita ko, atsispindi Vikipedijos graikų skyriaus praktikoje) .