Želim vam sreću ... ljubav ... i strpljenje ... Sretno - ovo je ime demona
Mogu li ljudi biti željeni "sretno"
Budite oprezni, žele jedni drugima dobrobit i Božju pomoć, a ne demonu!
"Vidim, u nekim mladuncima koje ste spomenuli demona, napisao sam:" Na sreći moje kćeri "," o uspjehu Sina "," O uspješnoj obitelji ". Što si mi odgovarao vraga u tijesto? Znate li tko je tako sretno? Bio je to najveći demon koji je stisnuo milijune tuša. Moloch, ili "sreća", bio je Bog sreće u Rimljanima, Sumerima i Kartaginicima. Kako je to Bog Moloka, ili "sreće", kako to zovemo danas? Njegov kip, izbačen iz bakra ili srebro, bio je pijan na kolicama na dva kotača. Od leđa je imao bakrenu peć, a ispred njega - bakrenu tavu; Overlat je bačen u sreću dok se skulptura ne bi rijetka. I svećenici su ga odnijeli u rukama stupova, velikih i brušenih. Kakva žrtva je sreća? Samo grudi bebe iz ruku majki. Dođite u selu u kojem živite. Izvukli su količinu sreće s tavom, crvenom vrućem i nazvanom, pljeskanjem u vašim rukama: "Tko želi sreću, noseći žrtvu do sreće!".
- Archimandrite Cleop (ili)
Mogu li ljudi biti željeni "sretno"? "Ovo i neprijatelj ne žele!", "Kažu u slučajevima kada se dogodi nesreća ili nevolja. Međutim, navikli smo konstantno želimo jedni drugima "sretno", čak i ako nijedna strašna prokletstvo nije poslana onome tko je namijenjen ovoj želji!
Činjenica je da je sreća ili, kao što znamo više - Moloch, - bio je glavno božanstvo na semitskim narodima, koji je bio jedna od inkarnacija Baal (ili Waala, Velzevuli, Valtasar), to jest, vrag. O Waleu u Bibliji spominje se nekoliko puta u knjizi Sudios - 2:11, 3: 7, 10: 6; Ohloh - u knjizi Amos 5:26 i 3 Knjiga kraljevstava 11: 7.
Kult Molohu-Waala u semitovu sastojao se od divlje odbačenih otapala, u potrazi za umjetnim uzbuđenjima. Vanjski simbol stalno služio falus, koji je prikazan u obliku stupca s skraćenim vrhom. S glavama WAAL-a, tzv. Kedeshima i Kedasy, sveti oblaci i harmantsa, koji su se naredili u službi kaphina kroz zaradu novca po njihovoj krvi.
Imenovanje ovog kulta bilo je duboko izostajanje ljudi pribjegavajući mu. Plodovi ovog obožavanja postali su svi poznati tužni događaji koji su se dogodili s gradovima Sodomom i Gomorom, gdje je bio posebno izražen kultni WAAL.
I sada, i ranije, glavna značajka semitskih naroda - navijača i sluge Sotone, laž je i lukavizam. Nije bilo iznimke i svećenika Waala Moloha, koji, pokušavajući izazvati istinski cilj kulta, kako ne bi se odmaknula od njegove hestine ljudi, distribuirali ideju da služe kao plodno sunce, izvor vrućina i život, manifestirao u njemu.
Kao iu svim poganskim kultovima, ministri Moloch mu donijeli žrtve. U pravilu, to su bile ljudske žrtve, koje su postignute u čast mlijeka kroz spaljeni, navodno ih provodi kroz sunčanu vitalnost. Novorođenčadi smatrale su se najugodnijim žrtvama WAAL-a, osobito djece plemićkih imena: "A visine tolemeta u dolini sinova sinova bili su uređeni da posijaju svoje sinove i njihove kćeri u vatri, što nisam zapovijedao i to Nisam došao na moje srce. "(Ier. 7: 31). Djeca su ležala na rukama idola koji su imali lice bika, pamet je izgorjela ispod. Ove monstruozne žrtve odvijale su se noću sa zvukovima flauta, tamburina i lire, koji su utopili krikove nesretne djece, a također je povećao uzbuđenje u ljudima. Altari bogovi su stalno organizirali krv djece, tijekom godina velikih festivala ili u goodwillu - ljudi, a posebno su djeca žrtvovali stotine i tisuće.
"Isprva se molor približava, strašan kralj poprskan krvlju ljudskih žrtava i suza očeva i majki. Ali zbog buke bubnjeva, krikovi njihove djece se ne čuju kad se bacaju u vatru u čast strašnog idola "(John Milton" Lost Paradise ").
"Moloch kip je izgrađen posebno za usvajanje ljudske žrtve i spali ih. Bio je to ogroman rast, sve bakrene i prazne. Glava je bila klupa, jer bik bio simbol snage i sunca u njegovom sloju. Kipovi kipa bili su monstruozna duljina, a žrtve su postavljene na ogromnim ručnim dlanovima; ruke su se pomicale lancima na blokovima skrivenim iza leđa, podigao žrtve u rupu u prsima, odakle su pale u goruću peču, koji je bio smješten u kip, na nevidljivoj rešetki, a oni koji su pali kroz nju i ugljevi su formirali sve veću gomilu između stopala Colossa ... Djeca su bila smještena na strašnu vruću dragu dlan čudovišta , Izvorno okruženje nije bilo dopušteno pokazati tugu. Djeca, ako su vikali dok su bili spremni za strašnu obred, umiruju milu. Kao što bi se to činilo ružnim i nemogućim, majka je bila obvezana ne samo da bi bila prisutna na strašnoj proslavi, već da se suzdržava od suza, sobbies i svakog manifestacije tuge, jer inače ne samo da neće samo izgubiti čast s njima kao rezultat Velika čast, ali mogli su staviti ljutnju uvrijeđenog božanstva cijelog naroda, a jedan nevoljko napravio ponudu mogao bi uništiti djelovanje cijele žrtve i čak se pogoršati za ljude nevolje. Takva malo mršava majka zauvijek bi bila osramotirana. Bubnjevi i flauti podržavaju kontinuirani buku ne samo da bi se utopile žrtve vrištanja, već kako bi ojačali uzbuđenje ljudi. " (Radožana Z. A. Povijest Asirije. Spb: tj. F. Marx, 1902. P. 151-152).
Kao što je već spomenuto, Molok Valaam je također imao nadimak "sreća". Zašto? Budući da se vjeruje da bi obitelj, koja je žrtvovala božanstvo svoga djeteta, svakako bi čekala dobru godinu u smislu poljoprivrednog rada i žetve. Stoga, kada su svećenici Moloha donijele iz bakra ili srebra svog idola na košaricu na dva kotača u drugo selo, pljesnuli su ruke i vikali: "Tko želi sreću u poslovima, noseći želju Waala!" Tada su lude žene uzele svoje bebe i dale su im sluge Sotone ...
Takvu vrstu ritualnih setobida naknadno je zabranjeno zakon Mojsije i kaznila smrtnu kaznu (Lev. 18:21; Lev. 20: 2), međutim, sve dok se babilonsko zatočeništvo (586 bc) ne prestaje prakticirati.
Nakon revolucije 1917. godine, kada je ruska zemlja bila oskvrnuta vjerom i apostastijom Božjom, ritualne žrtve beba posađene su dopuštenjem na državnoj razini pobačaja. Rusija je postala prva zemlja na svijetu, podnesena pobačaj. Kao posljedica toga, ovaj "legitiman" užas širi širom svijeta. I do sada, ove monstruozne žrtve su počinjene, ali su već prikrivene kao medicinski postupak ...
Ili mislite da je to prekine bebe, zar ne žrtva demonske sreće? Uostalom, to je upravo izbjegavanje žaljenja i za sreću na poslu ili u osobnom životu, zbog ugodnog života, ljudi ponekad donose odluku: "Dušo u majčinoj maternici treba ubiti!" I od činjenice da je poštena riječ "uređenje" zamijenjena lukavim i bezopasnim na riječ "pobačaj trudnoće", a dijete na nelfless riječ "voće" - sestra ne mijenja - dijete u maternici će uništiti živjeti na komadima ili spaliti alkalnu krutinu, a zatim uništiti. Moloch je zadovoljan i na kratko vrijeme može nagraditi otkriće sreće, ali ponekad se može jednostavno smijati svojim demonskim smijehom i reći: "Zašto vam je potrebno sretno, jeste li tako moje?!"
Jer sretno je pozitivan događaj koji se pripisuje slučaju ili sreće. Kršćanin je zadovoljan što nije hvatač nepoznate sreće, već potražnja za ocem neba u spasenju. Ribarstvo Božje je ono što kršćanske nade i što kršćanin čini. "Da, bit će tvoje volje" - mi se sviđamo Stvoritelju u molitvi "Naš oca", "volja dobra i od korist, što dovodi do apsolutne sreće.
Svi događaji poslani (ili čak polirani) Bog su usmjereni na spasenje osobe u vječnosti. Značenje i značenje mnogih događaja u životu mogu se shvatiti dugi niz godina, ali nada za Boga, a ne u slijepoj slučaju - pravi način da gori.
Ribarstvo Božje (riječ ribolova pripađa zanat; narodni ribolov, ali ribarstvo Božje) je neprestanak učinak u svijetu svegatravljenog, svega života i svemoguće volje Božje, sve plaćanje dobro i vođenje vječnom spasenju svake osobe pojedinačno i čovječanstvo u cjelini.
Ako želite znati Božje ribolov, definirali smo što je vaša kršćanska dužnost u situaciji u kojoj ste danas.
Bog će zadržati i sudjelovati u životu ljudi, ali često se ne miješa u naše živote vidljivi da je naša slobodna volja mogla provesti dobrovoljni izbor. Ribarstvo Božje znači da u svakoj fazi našeg života, Gospodin nas opskrbljuje uvjetima pod kojima bismo mogli napraviti slobodan izbor u korist dobrog, istine, pravde i kroz nju da ide do nebeskog oca. Međutim, dubina Božjeg ribarstva je nerazumljiva za ograničeni ljudski razlog, tako da znajući o Božjem ribarstvu, ne možemo je shvatiti u najvećoj mogućoj mjeri.
Vrlo često bol i radost nam dolaze ne iz naše prošlosti, već iz budućnosti. Bog nas ponekad upozorava iz budućnosti na koje nosimo sve parove. Ribarstvo Božje, kao što je bilo, stavlja nas podnožju tako da smo pali ranije nego da padnemo u jamu, koju još nisam vidljiva. Neka koljena bude slomljena, ali zadržava cijelu glavu.
Jedan pustinjak je zamolio Boga da mu da razumije svoj način svog ribarstva i nametnutog posta. Kad je otišao do jednog dalekog starca, pojavio se na slici Angel tinte i ponudio da bude pratilac. Do večeri su se zaustavili za noć na jednom pobožnom mužu, koji im je ponudio hranu na srebrnom jelu. Ali iznenađenje! Odmah nakon obroka, stariji satelit uzeli su jelo i bacili ga u more.
Idemo dalje i na neki dan zaustaviti s još jednim pobožnim mužem. Ali opet nevolje! Kad se pustinjak s satelitom počeo okupljati na putu, koji ih je prihvatio doveo ih je do njih, tako da ga je blagoslovio. Ali umjesto blagoslov satelita, dodirujući izgovor, uzeo svoju dušu. Ni jede od užasa ni oca u očaju nije izgovorio ni riječi. Trećeg dana bili su zaklonjeni u oronulijoj kući. Starac je sjeo kako bi okusio hranu, a njegov pratilac je prvi put rastavio zid, a onda ju je ponovno krenuo. Starac nije patio: "Da, tko si ti demon ili anđeo? Što radiš? Treći dan u dobroj osobi uzeo je jelo, jučer lišeno života, a danas ne trebate potrebne zidine. "
Nemojte dijeliti, stariji i ne zavodite o meni. Ja sam Anđeo Božji. Prva osoba koja nas je prihvatila, bogova dolazi, ali jelo je stečeno za njih pogrešno, jer sam ga bacio tako da nije izgubio nagrade. Drugi suprug je također ugodan Bogu, ali ako je njegov sin odrastao, bilo bi strašnog zločinca. Vlasnik kuće, gdje smo se zaustavili, čovjek je nemoralan, lijen i zato što je odbacio. Njegov djed, gradi ovu kuću, sakrio se u zlatnom zidu. Stoga sam uspravio zid tako da ga vlasnik nije pronašao i kroz njega nije umro. Povratak, Starchik, u glini i ne trpi lud, jer je to vinoph Duha Svetoga: "Gospodinovo sudova - nepoznatog čovjeka." Stoga ih ne doživite - neće biti dobro za vas.
Sve od Boga, - i dobrog i žalosno, i nedostojno; Ali jedna stvar - na usluzi, drugi je na zgradi kuće, treći - u ligi. I na usluzi, - kada živimo seriozna, za Boga, tako da smo proveli život bezgrešanja, živjeli su se trulo i pobožnim. Zgradom kuće, - kada, padaju u pogreške i pogrešku, mi se daje; Prema opuštanju, - kada se ne prijavljujete.
Bog je favorizirao osobu da pobjegne, kao što se čini da se anđeli govore: slava Božjem Božjem, i na zemlji, u čovjeku Hermana (Luk 2:14). Opet, kuću za izgradnju kuće nas upućuje na grešnici, tako da nismo osuđeni na svijet, kao što apostol kaže: oni su osuđeni za Boga i osuđeni su sa svijetom (1 Kor. 11:32). I nositi zlo u gradu, Gospodin nije koordiniran, Gospodin (Amos.3: 6), kao što su: glad, čirevi, bolesti, lezije, hrabri; Jer sve to služi za čišćenje grijeha, koji ili ne želi živjeti bez grijeha, ili nisu potrebni za žalbu, ali su u grijehu, kao što je napisan: oskept Bog očiju i postao srdac njih (Ivan 12:40); i: um će ih naći u neiskusnom umu, to jest, dakle, oni su sloboda, ne postoji sloboda (Rim 1:28); Također: žestoko žestoko srce Faraonovo (ex. 4:21), to jest, lako je lakše za njegovu nezakonitiju. (Rev. Efrem Sirin)
Budite oprezni, žele jedni drugima dobrobit i Božju pomoć, a ne demonu!
Vidim, u nekim mladuncima ste spomenuli Besu sreću, pisanje: "na sreći kćeri", "o uspjehu sina", "o uspješnoj obitelji". Što si mi odgovarao vraga u tijesto? Znate li tko je tako sretno? Bio je to najveći demon koji je stisnuo milijune tuša. Moloch, ili "sreća", bio je Bog sreće u Rimljanima, Sumerima i Kartagininima. Kako je to Bog Moloka, ili "sreće", kako to zovemo danas? Njegov kip, izbačen iz bakra ili srebro, bio je pijan na kolicama na dva kotača. Od leđa je imao bakrenu peć, a ispred njega - bakrenu tavu; Overlat je bačen u sreću dok se skulptura ne bi rijetka. I svećenici su ga odnijeli u rukama stupova, velikih i brušenih. Kakva žrtva je sreća? Samo grudi bebe iz ruku majki. Dođite u selu u kojem živite. Održavanje kolike sreće s tavom prženja, vruće vruće i nazvano, pljeskanje u vašim rukama: "Tko želi sreću, noseći žrtvu do sreće!
- Archimandrite Cleop (ili)
Mogu li ljudi biti željeni "sretno"? "Ovo i neprijatelj ne žele!", "Kažu u slučajevima kada se dogodi neka nesreća ili nevolja. Međutim, navikli smo konstantno želimo jedni drugima "sretno", čak i ako nijedna strašna prokletstvo nije poslana onome tko je namijenjen ovoj želji!
Činjenica je da je sreća ili, kao što znamo više - Moloch, - bio je glavno božanstvo na semitskim narodima, koji je bio jedna od inkarnacija Baal (ili Waala, Velzevuli, Valtasar), to jest, vrag. O Waleu u Bibliji spominje se nekoliko puta u knjizi Sudios - 2:11, 3: 7, 10: 6; Ohloh - u knjizi Amos 5:26 i 3 Knjiga kraljevstava 11: 7.
Kult Molohu-Waala u semitovu sastojao se od divlje odbačenih otapala, u potrazi za umjetnim uzbuđenjima. Vanjski simbol stalno služio falus, koji je prikazan u obliku stupca s skraćenim vrhom. S glavama WAAL-a, tzv. Kedeshima i Kedasy, sveti oblaci i harmantsa, koji su se naredili u službi kaphina kroz zaradu novca po njihovoj krvi.
Imenovanje ovog kulta bilo je duboko izostajanje ljudi pribjegavajući mu. Plodovi ovog obožavanja postali su svi poznati tužni događaji koji su se dogodili s gradovima Sodomom i Gomorom, gdje je bio posebno izražen kultni WAAL.
I sada, i ranije, glavna značajka semitskih naroda - navijača i sluge Sotone, laž je i lukavizam. Nije bilo iznimke i svećenika Waala Moloha, koji, pokušavajući izazvati istinski cilj kulta, kako ne bi se odmaknula od njegove hestine ljudi, distribuirali ideju da služe kao plodno sunce, izvor vrućina i život, manifestirao u njemu.
Kao iu svim poganskim kultovima, ministri Moloch mu donijeli žrtve. U pravilu, to su bile ljudske žrtve, koje su postignute u čast mlijeka kroz spaljeni, navodno ih provodi kroz sunčanu vitalnost. Novorođenčadi smatrale su se najugodnijim žrtvama WAAL-a, osobito djece plemićkih imena: "A visine tolemeta u dolini sinova sinova bili su uređeni da posijaju svoje sinove i njihove kćeri u vatri, što nisam zapovijedao i to Nisam došao na moje srce. "(Ier. 7: 31). Djeca su ležala na rukama idola koji su imali lice bika, pamet je izgorjela ispod. Ove monstruozne žrtve odvijale su se noću sa zvukovima flauta, tamburina i lire, koji su utopili krikove nesretne djece, a također je povećao uzbuđenje u ljudima. Altari bogovi su stalno organizirali krv djece, tijekom godina velikih festivala ili u goodwillu - ljudi, a posebno su djeca žrtvovali stotine i tisuće.
Isprva se približava Molao, strašan kralj poprskan krvlju ljudskih žrtava i suza očeva i majki. Ali zbog buke bubnjeva, krikovi njihove djece se ne čuju kad se bacaju u vatru u čast strašnog idola ( John Milton "Izgubio je raj").
Tako je ovaj idol pogledao:
Kip Molokcije je posebno dizajniran za usvajanje ljudske žrtve i spali ih. Bio je to ogroman rast, sve bakrene i prazne. Glava je bila klupa, jer bik bio simbol snage i sunca u njegovom sloju. Kipovi kipa bili su monstruozna duljina, a žrtve su postavljene na ogromnim ručnim dlanovima; ruke su se pomicale lancima na blokovima skrivenim iza leđa, podigao žrtve u rupu u prsima, odakle su pale u goruću peču, koji je bio smješten u kip, na nevidljivoj rešetki, a oni koji su pali kroz nju i ugljevi su formirali sve veću gomilu između stopala Colossa ... Djeca su bila smještena na strašnu vruću dragu dlan čudovišta , Izvorno okruženje nije bilo dopušteno pokazati tugu. Djeca, ako su vikali dok su bili spremni za strašnu obred, umiruju milu. Kao što bi se to činilo ružnim i nemogućim, majka je bila obvezana ne samo da bi bila prisutna na strašnoj proslavi, već da se suzdržava od suza, sobbies i svakog manifestacije tuge, jer inače ne samo da neće samo izgubiti čast s njima kao rezultat Velika čast, ali mogli su staviti ljutnju uvrijeđenog božanstva cijelog naroda, a jedan nevoljko napravio ponudu mogao bi uništiti djelovanje cijele žrtve i čak se pogoršati za ljude nevolje. Takva malo mršava majka zauvijek bi bila osramotirana. Bubnjevi i flauti su podržani kontinuirani buku ne samo da su se utopile žrtve vrištanja, već da ojačaju uzbuđenje ljudi. ( Ragožina Z. A. Povijest asirske. SPB: I - E A. F. Marx, 1902. P. 151-152).
Kao što je već spomenuto, Molokheam je također imao nadimak "sreća". Zašto? Budući da se vjeruje da bi obitelj, koja je žrtvovala božanstvo svoga djeteta, svakako bi čekala dobru godinu u smislu poljoprivrednog rada i žetve. Stoga, kada su svećenici Moloha donijele iz bakra ili srebra svog idola na košaricu na dva kotača u drugo selo, pljesnuli su ruke i vikali: "Tko želi sreću u poslovima, noseći želju Waala!" Tada su lude žene uzele svoje bebe i dale su im sluge Sotone ...
Takvu vrstu ritualnih setobida naknadno je zabranjeno zakon Mojsije i kaznila smrtnu kaznu (Lev. 18:21; Lev. 20: 2), međutim, sve dok se babilonsko zatočeništvo (586 bc) ne prestaje prakticirati.
Nakon revolucije 1917. godine, kada je ruska zemlja bila oskvrnuta vjerom i apostastijom Božjom, ritualne žrtve beba posađene su dopuštenjem na državnoj razini pobačaja. Rusija je postala prva zemlja na svijetu, podnesena pobačaj. Kao posljedica toga, ovaj "legitiman" užas širi širom svijeta. I do sada, ove monstruozne žrtve su počinjene, ali su već prikrivene kao medicinski postupak ...
Ili mislite da je to prekine bebe, zar ne žrtva demonske sreće? Uostalom, to je upravo izbjegavanje žaljenja i za sreću na poslu ili u osobnom životu, zbog ugodnog života, ljudi ponekad donose odluku: "Dušo u majčinoj maternici treba ubiti!" I od činjenice da je poštena riječ "ukrašavanje" zamijenjena lukavom i bezopasnom na riječ "pobart trudnoće", a dijete na nelfless riječ "voće" - bit se ne mijenja - dijete u maternici će Ruševina živi na komadima ili spali s alkalnom otopinom, a zatim uništi. Moloch je zadovoljan i na kratko vrijeme može nagraditi otkriće sreće, ali ponekad se može jednostavno smijati svojim demonskim smijehom i reći: "Zašto vam je potrebno sretno, jeste li tako moje?!"
Gospodine, Isuse Kriste, Sin Božji, daj nam grešne ...
Izvor: https://subscry.ru/group/bliz-pri-dvereh / 12957624/Uzmi si, reci mi prijateljima!
Pročitajte i na našoj web stranici:
Prikaži više
Vrlo često u svakodnevnom životu prije važne afere, želimo vam sreću jedni drugima. To se smatra gestom uljudnosti i, u teoriji, nema negativnih nijansa medvjeda. Ipak, daleko od svakoga razmatraju takve želje za dobro. Neki ljudi ga mogu doživjeti gotovo kao osobnu uvredu. Tko ne može poželjeti sreću i zašto? Day.Az će o tome reći s obzirom na ruski7.ru.
Jeziv
Sreća u uobičajenom razumijevanju ove riječi je pozitivan događaj koji se dogodio zbog određene slučajnosti. Malo ljudi zna da je sreća u Bibliji izravno povezana s vizir samostalnom javnom javnom bogom Moloch. Posebno se spominjem na njega u Starom zavjetu treće knjige kraljevstava i knjizi Poslanika Jeremije.
Moloch je Bog sreće i sreće od Sumeraca i nekih drugih naroda, a kasnije u Karthu. Kip božanskog lijevanog od srebra, ispred je imala bakrenu tavu s kipućem uljem, a iza gorućeg peći. Moloh donio kao žrtve beba.
Vjeruje se da netko tko žrtvuje svoje dijete, ispred cijele godine sreće. Radi se radi o dobroj žetvi, uspjehu u trgovini i bilo kojoj drugoj aktivnosti, ljudi žrtvovali djecu. Kao rezultat toga, sama riječ "sreća" je stekla drevnu negativnu nijansu, povezanu s tisućama nedužnih žrtava mlijeka.
kršćanstvo
Prvi kršćani savršeno su znali o krvavom kultu Božjeg Boga, tako da je prikladna želja počela smatrati strašnim automobilom. Archimandrite Cleop (ili) primijetili su u svojim spisima, da je želja sreće za kršćansku želju da dovede čovjeku od MILF-a. Dakle, na prvi pogled, bezopasna želja je zapravo ozbiljan grijeh.
Takvo uvjerenje je zajednička među vjernicima do danas. Kršćani su oslobođeni isključivo na Božjoj volji, a ne u slučaju ili sreće, pa čak i uz jasan poganski podtekst. U evanđelju od Luke kaže: "Bog favorizira tako da osoba pobjegne, kao anđeli, govoreći: slava Božjem, i na zemlji, u čovjeku u korist."
Vjernici vjeruju da je Bog primijetio s nama. Ljudska dostignuća su rezultat vlastitih djela i marljivosti, kao i pomoć Boga, i ni na koji način s okolnostima.
U islamu
Sličan pristup je priznat u islamu. Pravoslavni muslimani također se mogu svidjeti ako im žele sreću. Sretno je dobro biće, a svaka korist može doći samo iz Allaha.
Ako samo želite poželjeti sreću, onda to nije u potpunosti jasno odakle dolazi? U 18. godini Kur'an Al-Kahf kaže: "Učinit ću to sutra. Ako samo Allah ne želi! Ako ste zaboravili, recite svoga Gospodina i recite mi:" Možda će se Gospodin ponašati ispravnije. ""
Pravoslavni muslimani, ako žele dobrobiti, Allah obično spominje. "Uspjeh za vas od Allaha" i tako dalje.
Lovci i ribari
Nije uobičajeno da želi sreću ribarima, lovcima i svima onima koji se tako izdvajaju hranu. Kao sovjetski etnograf i vjerske znanosti, Sergey Tokarev, znakovi povezani s lovom i ribolovom najstarije su, jer je opstanak tadašnjih ljudi ovisili o ovom slučaju.
Bilo je nemoguće poželjeti sreću, jer se vjeruje da bi to moglo čuti zle duhove, što će onda sigurno pojaviti sve ribarstvo. Bilo je to od tog uvjerenja da smo željeli poznate želje - "ni rep, bez ogrebotine", "ili leplja, bez olovke i njih. Vjeruje se da će zli duhovi, zadovoljni čuti, ostaviti osobu sam.
Vjeruju da nijedna promjena dosegla naše dane. Istina, u modernim vremenima primjenjuje se ne samo na ribolov i lov. Na primjer, nemoguće je poželjeti dobru sreću osobi prije ispita.
Glumci i liječnici
Sretno ili dobre performanse ne mogu biti poželjni i umjetnici. Prema staroj engleskoj tradiciji, početak je još u drugoj polovici XVI. Stoljeća, glumci prije dolaska na scenu htjeli slomiti nogu (slomiti nogu). To je učinjeno otprilike istu shemu kao u slučaju lovaca i ribara: željeli su loše, to znači da će biti uspjeh.
Zašto točno "slomiti nogu"? Prvo, glumac je morao naći koljeno na kraju predstave i kleknuo glavu ispred gledatelja, drugo, pokupiti kovanice koje su ga bacili umjesto cvijeća.
Sada, kako u Rusiji i inozemstvu, mnogi umjetnici ispred izvedbe uzimaju ruke i viču "s Bogom!". Postoje oni koji ponavlja trostruki "Pah".
Liječnici se odlikuju nadsonaliteta. Medikov vjeruje da ako čujete želju sreće u vašoj adresi, onda će dužnost sigurno biti nemirna i nemirna.
Vrlo često u svakodnevnom životu prije važne afere, želimo vam sreću jedni drugima. To se smatra gestom uljudnosti i, u teoriji, nema negativnih nijansa medvjeda. Ipak, daleko od svakoga razmatraju takve želje za dobro. Neki ljudi ga mogu doživjeti gotovo kao osobnu uvredu. Tko ne može poželjeti sreću i zašto?
Jeziv
Sreća u uobičajenom razumijevanju ove riječi je pozitivan događaj koji se dogodio zbog određene slučajnosti. Malo ljudi zna da je sreća u Bibliji izravno povezana s vizir samostalnom javnom javnom bogom Moloch. Posebno se spominjem na njega u Starom zavjetu treće knjige kraljevstava i knjizi Poslanika Jeremije.
Moloch je Bog sreće i sreće od Sumeraca i nekih drugih naroda, a kasnije u Karthu. Kip božanskog lijevanog od srebra, ispred je imala bakrenu tavu s kipućem uljem, a iza gorućeg peći. Moloh donio kao žrtve beba.
Vjeruje se da netko tko žrtvuje svoje dijete, ispred cijele godine sreće. Radi se radi o dobroj žetvi, uspjehu u trgovini i bilo kojoj drugoj aktivnosti, ljudi žrtvovali djecu. Kao rezultat toga, riječ "sreća" sam stekla od drevne negativne nijanse povezane s tisućama nedužnih žrtava mlijeka.
kršćanstvo
Prvi kršćani savršeno su znali o krvavom kultu Božjeg Boga, tako da je prikladna želja počela smatrati strašnim automobilom. Archimandrite Cleop (ili) primijetili su u svojim spisima, da je želja sreće za kršćansku želju da dovede čovjeku od MILF-a. Dakle, na prvi pogled, bezopasna želja je zapravo ozbiljan grijeh.
Takvo uvjerenje je zajednička među vjernicima do danas. Kršćani su oslobođeni isključivo na Božjoj volji, a ne u slučaju ili sreće, pa čak i uz jasan poganski podtekst. U Evanđelju od Luke kaže: "Bog pogoduje da osoba bježi, kao anđeli, govoreći: Slava Božjem, i na zemlji, u čovjeku u korist."
Vjernici vjeruju da je Bog primijetio s nama. Ljudska dostignuća su rezultat vlastitih djela i marljivosti, kao i pomoć Boga, i ni na koji način s okolnostima.
U islamu
Sličan pristup je priznat u islamu. Pravoslavni muslimani također se mogu svidjeti ako im žele sreću. Sretno je dobro biće, a svaka korist može doći samo iz Allaha.
Ako samo želite poželjeti sreću, onda to nije u potpunosti jasno odakle dolazi? U 18. godini Kur'an Al-Kahf kaže: "Učinit ću to sutra. Osim ako ne poželite Allaha! Ako ste zaboravili, a onda recite Gospodina i recite mi: "Možda će me Gospodin voditi više ispravan način."
Pravoslavni muslimani, ako žele dobrobiti, Allah obično spominje. "Uspjeh za vas od Allaha" i tako dalje.
Lovci i ribari
Nije uobičajeno da želi sreću ribarima, lovcima i svima onima koji se tako izdvajaju hranu. Kao sovjetski etnograf i vjerske znanosti, Sergey Tokarev, znakovi povezani s lovom i ribolovom najstarije su, jer je opstanak tadašnjih ljudi ovisili o ovom slučaju.
Bilo je nemoguće poželjeti sreću, jer se vjeruje da bi to moglo čuti zle duhove, što će onda sigurno pojaviti sve ribarstvo. Bilo je to od tog uvjerenja da su nam želje poznate - "ili rep, niti ispočetka", "ni pahuljice, bez olovke i slične su. Vjeruje se da će zli duhovi, zadovoljni čuti, ostaviti osobu sam.
Vjeruju da nijedna promjena dosegla naše dane. Istina, u modernim vremenima primjenjuje se ne samo na ribolov i lov. Na primjer, nemoguće je poželjeti dobru sreću osobi prije ispita.
Glumci i liječnici
Sretno ili dobre performanse ne mogu biti poželjni i umjetnici. Prema staroj engleskoj tradiciji, početak je još u drugoj polovici XVI. Stoljeća, glumci prije dolaska na scenu htjeli slomiti nogu (slomiti nogu). To je učinjeno otprilike istu shemu kao u slučaju lovaca i ribara: željeli su loše, to znači da će biti uspjeh.
Zašto točno "slomiti nogu"? Prvo, glumac je morao naći koljeno na kraju predstave i kleknuo glavu ispred gledatelja, drugo, pokupiti kovanice koje su ga bacili umjesto cvijeća.
Sada, kako u Rusiji i inozemstvu, mnogi umjetnici prije predstave uzimaju oružje i viču "s Bogom!". Postoje oni koji ponavljaju trostruku "Pah".
Liječnici se odlikuju nadsonaliteta. Medikov vjeruje da ako čujete želju sreće u vašoj adresi, onda će dužnost sigurno biti nemirna i nemirna.
