Neki iz nekog razloga vjeruju da je godina kada je pjesma "bakreni konjanik" napisan, - 1830. Analiza biografskih informacija omogućuje jednom nedvosmisleno tvrdnju da je Pushkin stvorio 1833. godine. Ovo je jedno od najnaprednijih i najdraža djela Alexander Sergeevich. Autor u ovoj pjesmi uvjerljivo je pokazao svu nedosljednost i složenost prekretnice domaće povijesti. Treba naglasiti da pjesma zauzima posebno mjesto u radu Aleksandra Sergeevich. Pjesnik u njemu pokušao je riješiti relevantnost odnosa između države i osobnosti u svakom trenutku. Ova tema je oduvijek bila u središtu duhovne potrage autora.
Značajke žanra
Prema tradiciji, koja je dugo prestala, pjesma je rad koji ima lirsku ili priču. Ako je to izvorno više stvaranja s povijesnim, onda neko vrijeme su pjesme počele stjecati sve više i više romantične boli. Bilo je povezano s tradicijom popularnih u srednjem vijeku. Čak i kasnije, moralno-filozofska, osobna problematika je istaknuta od izražaja. Lirski-dramatični aspekti počinju jačati. U pjesmi, u isto vrijeme, izvučeni su središnji likovi ili jedan lik (ovo je tipično za kreativnost romantičnih pisaca) kao neovisne osobnosti. Oni prestaju biti zahvalni autor iz povijesnog protoka. Sada to nisu samo mutne brojke kao prije.
Slika malog čovjeka u ruskoj književnosti
Mala osoba u domaćoj književnosti jedna je od poprečnih tema. Mnogi pisci i pjesnici 19. stoljeća privlačili su ga. A. S. Pushkin ga je dotaknuo jedan od prvih u svojoj priči "Statioder". Gogol, Čehov, Dostojevski i mnogi drugi postali su nasljednici ove teme.
Koja je slika male osobe u ruskoj književnosti? Ovaj čovjek je mali u društvenim uvjetima. Nalazi se na jednom od donjih koraka javne hijerarhije. Osim toga, svijet njegovih tvrdnji i duhovni život do krajnosti je siromašan, usran, ispunjen raznim zabranama. Filozofski i povijesni problemi ne postoje za ovaj junak. Nalazi se u zatvorenom i uskom svijetu njegovih životnih interesa.
Eugene - mali čovjek
Sada razmotrite sliku male osobe u pjesmi "bakreni konjanik". Evgeny, njezin junak je izvor tzv. Petersburškog razdoblja domaće povijesti. Može se nazvati malo čovjekom, budući da je značenje života Eugena u stjecanju Meshchansky dobrobiti: obitelji, dobro mjesto, kod kuće. Krug obiteljskih briga ograničen je na postojanje ovog heroja. Nije ga profitabilno za njegovu prošlost, kao što ne cvilu o zaboravljenom starom nef, ne o tome da ga poštujemo. Ove značajke Eugena za Puškin su neprihvatljive. Zahvaljujući njima da je ovaj lik slika malog čovjeka u pjesmi "bakreni konjanik". Alexander Sergeevich namjerno ne daje detaljan opis ovog heroja. On čak nema ni prezime, što ukazuje da na njegovom mjestu možete staviti bilo koju drugu osobu. Na licu je Evgenia odražavala sudbinu mnogih takvih ljudi čiji su životi pali na razdoblje povijesti St. Peterburg. Međutim, slika malog čovjeka u pjesmi "bakar konjanik" nije statička, transformira se uz pripovijedanje. Reći ćemo o tome odmah ispod.
Pogled na Petra i Eugene
Eugene u poplavnom pozornici sjedi, stisnuo ruku s križom (koji se čini paralelno s Napoleonom), ali bez šešira. Iza leđa je bakrenski jahač. Ove dvije figure gledaju u jednom smjeru. Ipak, Petra se razlikuje od Eugeneovog pogleda. U kralju je bio usmjeren na dubine stoljeća. Peter ne mari za sudbinu običnih ljudi, jer rješava uglavnom povijesne zadatke. Evgeny, predstavlja sliku malog čovjeka u pjesmi "bakar konjanik", gleda u svoju omiljenu kuću.
Glavna razlika između Petra i Eugena
Možete otkriti sljedeću glavnu razliku, uspoređujući brončani Petar s ovim junakom. Slika Eugene u pjesmi A.S. S. Pushkin "Bakar konjanik" karakterizira činjenica da ovaj lik ima srce i dušu, on ima sposobnost da se osjeća, zna kako se brinuti o sudbini čovjeka kojeg voli. Može se zvati antipode Petar, ovaj idol na brončanom konju. Eugene može patiti, sanjati, tuga. To jest, unatoč činjenici da se Petar odražava na sudbinu cijele države, to jest, zabrinut je zbog poboljšanja života svih ljudi, u apstraktnom smislu (uključujući Eugene, koji bi u budućnosti trebao biti stanovnik ST , Petersburg), u očima čitatelja Eugena, a ne kralj postaje privlačniji. On je onaj koji se u nama budi životno sudjelovanje.
Poplava u sudbini Evgenie
Za Eugene Tragia, poplave su se dogodile u St. Petersburgu. To čini od ovog nepredvidnog čovjeka sadašnjeg heroja. Evgeny, to ga svakako dovodi bliže likovima romantičnih djela, jer ludilo - popularni Eugene luta kroz ulice grada neprijateljski prema njemu, ali vjetrovi i neva, buntovni zvuk vjetrova i neva. Upravo je to buka, zajedno s bukom u vlastitoj duši, budi se u Evgeniji što je bio glavni znak osobe za Puškin - pamćenje. Junak vodi do trga Senata To je sjećanje na poplave. Ovdje se susreće s brončanim Petrom drugi put. Puškin je savršeno opisao što je tragično veliki trenutak u životu skromnog slabog dužnosnika. Odjednom je razjasnio misli. Junak je shvatio što je razlog za vlastite nesreće i sve bolesti grada bio dosljedan. Eugene je prepoznala krivca svog, čovjeka, u fatalnoj volji od kojih je grad osnovao. Odjednom se rodila mržnja zbog ovog Halloona. Evgenia se strastveno htjela osvetiti. Hero podiže neredu. Prijeti Petru, dolazi k njemu: "Za vas!" Provest ćemo kratku analizu buntove u pjesmi "bakreni konjanik", koji će nam omogućiti da otvorimo nove značajke na slici Eugene.
Prosvjed
Neivitabilnost i prirodnost prosvjeda rađaju se zbog duhovne evolucije heroja. Transformacija je prikazana autorom umjetno uvjerljivom. Prosvjed podiže Eugena u novi život, tragičan, visok, koji je u njima u neizbježnoj bliskoj smrti. Suočava se s kraljem do budućeg odmazde. Ova prijetnja je strašno strašna, kao što je svjestan ogromne sile, skriven u ovom malom čovjeku koji su prosvjednici podigli pobunu.
Taj trenutak, kad se Eugene iznenada okreće, pretvara se u osobu u svojoj vezi s rodom. Treba napomenuti da je u ovom odlomku junak nikada nije nazvan. To ga čini određenim stupnjem bezličan, jedan od mnogih. Puškin opisuje sukob personifikacije autokratske moći strašnog Tsara i osobe koja je obdarena srcem. Obećanje odmazde i izravne prijetnje čuje se u šaputu uvijenog heroja. Za njih je oživio kip: "Obilježavanje" gnjeva, kažnjava ovaj "luđak siromašan".
Ludilo Eugene
Jasno je čitatelju da je prosvjed Eugene jedinice, osim toga, izgovara ga šapatom. Ipak, heroj bi trebao biti kažnjen. Također je simbolično da je Eugene definiran kao luđak. Prema Puškin, ludilo je nejednak spor. Sa stajališta zdravog razuma, izvedba jedne osobe protiv snažne državne moći je naj prave ludilo. Ali to je "sveta", jer tiha poniznost nosi smrt.
"Bakar Rider" - pjesma je filozofska, društvena. Puškin pokazuje da samo prosvjed može spasiti osobnost od moralnog pada uvjeta nasilja. Alexander Sergeevich naglašava tu otpornost, pokušaj ogorčenja, da podnese glas će uvijek biti najbolji izlaz od skromnog oblika.
Puškin A.S. Copper Rider, metoda 1833 je realan.
Žanr - pjesma.
Povijest stvaranja , Pjesma "Bakar konjanik" je napisan u Bollinu u jesen 1833. godine. U ovom radu, Puškin opisuje jednu od najstrašćih poplava koje su se dogodile 1824. godine i donijeli strašno uništenje od strane grada.
U radu "bakrenog jahača" dva glavna lika: Petar I, prisutan u pjesmi u obliku dolazećeg kipa bakrenog jahača i mali službeni Eugena. Razvoj sukoba između njih definira glavnu ideju o radu.
Zemljište, Rad se otvara s "unosom", u kojem je Petar veliki i njegov "stvaranje" poznat - Petersburg. U prvom dijelu čitatelj se susreće s glavnim junakom - službenom imenom Eugene. On padne, ali ne može zaspati, podignuta mislima o njegovom položaju, da su mostovi uklonjeni iz rijeke dolaze i da je to dva ili tri dana da ga odvajaju voljenim parashinom koji živi na drugoj obali. Misao o Parasch dovodi do snova o braku i o budućnosti sretan i skromni život u obiteljskom krugu, zajedno s ljubavlju i voljenom ženom i djecom. Konačno, slatke misli, Eugene zaspi.
Međutim, vrlo brzo se vrijeme kvari i cijeli Peterburg je pod vodom. U ovom trenutku, fiksni Eugene sjedi na mramornom emitiranju područja lava. On gleda na suprotnu obalu Neve, gdje živi u svojoj siromašnoj domišaj svojoj voljenoj s majkom. Svojim leđima prema njemu, visoko iznad elemenata, "stoji s rukopisom idola na brončanom konju."
Kada voda padne, Eugene otkriva da je parasha i njezina majka umrla, a njihov dom je uništen i lišen razloga. Nakon gotovo godinu dana, Eugene se živo pamti poplavu. Iskreno se ispostavlja da je spomenik Petru Velikoj. Evgeny u bijesu prijeti spomenik, ali iznenada se čini da je lice strašnog Tsara privlači mu, a ljutnja ga iskre u očima, a Eugene juri daleko, slušajući teški planinarenje bakra kopita. Cijeli noć nesretni glasnici u gradu, i čini mu se da je jahač s teškim skakanjem skoči svugdje.
P rlamatika. Brutalni sudari povijesne potrebe za osudom privatnog osobnog života.
Problem autokratske moći i osoba u nepovoljnom položaju
"Gdje si skakaš, ponosan konja, i gdje spuštaš kopita?" - pitanje budućnosti ruske države.
Nekoliko tematskih emocionalnih linija: apoteoza Petra i St. Petersburga, dramatična naracija Eugena, autorskog lirika.
Ograničiti: Simbolički sukob dviju polarnih suprotnih sila - običan mali čovjek i neograničena moćna snaga autokratske države
Evgeny Slika sjajnog, živahnog, bujnog grada zamijenjen je u prvom dijelu pjesme slike strašne, destruktivne poplave, ekspresivne slike bijesni elementa, nad kojim osoba nije ovlaštena. Element sve ulazi na njegov put, gubimo olupinu zgrada i uništili mostove u struji protoka, "stvari blijedo siromaštvo", pa čak i lijesovima "s zamagljenim grobljem". Među onima čiji je život uništen poplava, ispostavilo se da je Evgeny, o mirnim problemima koje autor govori na početku prvog dijela pjesme. Evgeny "obični čovjek" ("mali" čovjek): nema novca ni redovi, "negdje služi" i snove o uređenju "skloništa skromnog i jednostavnog" da se uda za voljenu djevojku i idu sa svojim životni put.
Pjesma ne ukazuje na prezime junaka, niti njegove godine, ništa ne govori ne prošlog Eugena, njegov izgled, osobine karaktera. Nakon što će degradirani Eugene pojedinac prihvatiti, autor ga pretvara u običnu, bezličnu osobu iz gomile. Međutim, u ekstremnoj, kritičnoj situaciji, čini se da se Evgeny probudi iz sna i ispušta se sa sobom larvu "ništavilo" i protivi se "copperstuka".
Peter I. Počevši od druge polovice 1820-ih, Puškin traži odgovor na pitanje: Može li autokratska moć biti reforma i milosrdna? U tom smislu, umjetnički istražuje identitet i državne aktivnosti "Tsar reformator" Petera I.
Petrova tema bila je za buška bolno bolno. Tijekom svog života, on je više puta promijenio stav prema ovoj epočanoj slici. Na primjer, u pjesmi "Poltava" je poznat po kralju pobjednika. U isto vrijeme, u Bushkin Abstracts za rad "Povijest Petra I", Peter obavlja ne samo kao veliki državnik i Tsar-radnik, već i kao neprofitabilni despot, tiranin.
Umjetnička studija slike Petera Puškina nastavlja se u "bakrenom jahaču". Pjesma "Bakar konjanik" dovršen je u radu A.S. S. Pushkina, temu Petra I. Veličanstveni izgled kralja pretvarača je uvučen u prvom, praktično svečanom, linije pjesme:
Na obali pustinjskih valova
Stajao je, duma velikog punog,
I vdal izgledao.
Monumentalna figura kralja se protivi imidžom oštrog i divljih životinja. Slika, protiv pozadine čiji se čini lik kralja, nepovratna. Prije pogleda Petra, široko rasprostranjeni, noseći udaljenost rijeke; Oko šume, "nepoznate zrake u magli skrivenog sunca." Ali guverner pogled je usmjeren na budućnost. Rusija se mora uspostaviti na obalama Baltičkog - to je potrebno za prosperitet zemlje. Izvršenje "Velike Dume" postaje potvrda njegovog povijesnog prava. Nakon stotinu godina, u vrijeme kada se priča događaji počnu, "Grad Petrov" postao je "pun" (sjeverni) "div." U paradama, oni se nazivaju "valjani", na obalama "tanke su gužve", "gomila" gužve od svih krajeva Zemlje "dolaze u" bogate marine ".
Na slici sv. Petersburga, to nije samo odgovor na Petrov plan, izaziva snagu Rusije. To je svečana himna svoje slave, ljepote, kraljevske moći. Utisak je stvoren uz pomoć tovjernih epiteta ("tuča" - mlada, bujna, ponosna, tanka, bogata, stroga, sjajna, ne-omšito), ojačana antitezom s "napuštenim" neprijateljskim čovjekom po prirodi i s "siromašnim" "Loše" njezin "Pasyanka" - Mali čovjek. Ako su komadići Chukhonijaca "Cherneli ... ovdje i tamo", šuma je "neznanstvena", sunce, i samo sunce je skriveno "u magli", a zatim glavna karakteristika St. Petersburga je svjetlo. (Shine, plamen, sjaj, zlatni nebo, zore).
Sama priroda nastoji voziti noć, "Dani vaganja" su došli za Rusiju; Cijelo značenje prikazane slike potvrđuje i pet puta ponavljanja u autorovom govoru divnog "ljubavi".
Autorsko pravo na Petru Grandjable . S jedne strane, na početku rada Puškina, entuzijastična Stvaranje himna izgovara stvaranje Petra, priznaje zaljubljen u "mladu tuče", koja je "Mot Moskva" bila "hranjena. Petar u pjesmi pojavljuje se kao "idol na brončanom konju" kao "snažan Gospodar sudbine" ..
S druge strane, Peter-Self-susjedni je predstavljen u pjesmi ne u bilo kojem određenom djelu, već u simboličkoj slici bakrenog jahača kao personifikacije nečovječnog državnosti. Čak iu tim linijama u kojima se divi Petra i Petersburga, već se čuje intonacija anksioznosti:
O snažnom Gospodinu sudbine!
Nisi li ti preko ponora
Na visini, šljam
Rusija je podignuta na brzacima?
"Ponosni IStukan" se pojavljuje kralj i prije Evgenyja. I taj se ISTukan protivi živoj osobi, "čovjek" od kojih gori iz divlje vala, u srcu postoji "ograničenje", "plamen", duša "čio".
Sukob , Sukob "bakarnog jahača" se sastoji od sudara osobe s neizbježnim tijekom povijesti, u opoziciji kolektivne, društvene volje (zastupa Peter Veliki) i volju osobnog (predstavljenog Eugene). Kako Puškin dopušta ovaj sukob?
Mišljenja kritičara o čijoj strani kože, odvojena. Neki su vjerovali da je pjesnik potkrijepilo pravo države da raspolaže život osobu i postaje prema Petru, jer razumije potrebu i korist svojih transformacija. Drugi smatraju da je žrtva Eugena neopravdana i vjeruje da su simpatije autora u potpunosti i potpuno na strani "siromašnog" Eugena.
Treća verzija je najuvjerljivija: Puškin je prvi put pokazao u ruskoj književnosti sva tragična i neprinos sukoba između države i državnih interesa i interesa privatne osobe.
Puškin prikazuje tragični sukob dviju sila (osobnost i moć, muškarac i stanje), od kojih svaki ima svoju istinu, ali obje ove istine su ograničene, nepotpune. Peter je u pravu kao suveren, iza njega i na njegovoj strani - povijest. Evgeny pravo kao običan čovjek, iza njega i na njegovoj strani - čovječanstvo i kršćansko suosjećanje
Zemljište je završena ,
Simbolička pobjeda bakrenog jahača preko Evgenija je pobjeda snage, ali ne i pravde. Ostaje pitanje "" Gdje skakate, ponosni konj, i gdje spuštate vaše kopita? " Ovo je metaforički izraženo glavno pitanje za autora, pitanje budućnosti ruske države.
(Potražite odgovor) problem ljudi i moći, temu milosrđa - u "Kapetan njezina kćer", Čak iu teškim vremenima potrebno je sačuvati čast i milost.
"... najbolje i najjače promjene su oni koji se javljaju od poboljšanja morala, bez ikakvih nasilnih šokova"
Ljudski odnosi trebaju biti izgrađeni u odnosu na poštovanje i milosrđe
Dobar život
Slika prirodnog elementa u pjesmi A. S. Pushkin "Bakar konjanik"
"Bakar konjanik" je prva urbana pjesma u ruskoj književnosti. Problemi s poom su složeni i višestruki. Pjesma je neobičan odraz pjesnika o sudbini Rusije, o svom putu: Europski, povezan s reformama Petra i izvorni Ruski. Stav prema djelima Petra i gradu, koji je osnovao, uvijek je bio dvosmislen. Povijest grada predstavljena je u različitim mitovima, legendama i proročanstvima. U nekim mitovima, Petar se pojavio "otac domovine", božanstvo, osnivajući neki razumni prostor, "przitiji stupnjevi", "neka vrsta zemlje", uporište državne i vojne moći. Ovi mitovi su se pojavili u poeziji i službeno ohrabreni. U drugim mitovima, Peter je bio soton, živahan antikrist, i sv. Petersburg, koju je osnovao, je grad Nerusky, Sotonski kaos, osuđen na neizbježan nestanka.
Puškin je stvorio sintetičke slike Petra i St. Petersburga. Oba su se koncepata međusobno završili. Poetski mit o temeljima grada je raspoređen u unos, orijentiran na književnu tradiciju, a mit o njegovom uništenju, poplave - u prvom i drugom dijelu pjesme.
Dva dijela priče prikazuju dvije pobune protiv samoniveliranja: pobuna elemenata i pobune čovjeka. U finalu će se i od ovih pobunjaci biti poraženi: siromašni Eugene će prihvatiti nedavno, koji je nedavno prijetio bakrenim jahaču, vratit će se u svoju tutnjavu.
Zanimljivo je da je pjesma bila opaka u pjesmi. Neva, jednom porobljena, "zarobljena" Petro, nije zaboravila svoju "staru neprijateljstvo" i "začarani zlonamjerni" pobunjenik do poronaca. "Poraženi element" pokušava slomiti njegove granitne okove i odlazi na napad na "vitke zamjene palača i kula" koji se pojavljuju na putu autokratskog Petra. Grad se pretvara u tvrđavu koju deponira neva.
Rijeka Neva, na kojoj se nalazi grad, ogorčeni i nasilni:
Ujutro preko njezinih obala
Ljudi su bili prepuni,
Divljenje prskanja, planinama
I pjena ljutih voda.
Ali moć vjetra iz zaljeva
Ograničena neva
Leđa je hodala , ljuti, krupno,
I potopljena na otoku.
… Od ogorčene dubine
valovi su ustali i ljutili,
Postoji oluja
Bilo je fragmenata ...
Sklopiva naracija stječe folk-mitološku boju. Beckless Neva se uspoređuje s Exkeney "Zvijer", zatim s "lopovima", zapadno u prozorima, a zatim s "negativcem", koji je uletio u selo "s žestokim Shayochoy." Postoji spomen rijeke božanstva u pjesmi, u usporedbi se rue elemenata:
… iznenada
Tekla u podzemne podrume
Kanali su obješeni na rešetke,
I Petropol se pojavio kao Titon,
Pojas vode je uronjen.
Na minutu se čini da je "poraženi element" trijumfirao koji je sama sudbina za nju: "Ljudi Božje ljuti gnjev i izvršenje čeka. Nažalost! Sve umire ... "
Pobuna elemenata prikazanih puškom pomaže otkriti ideološku i umjetničku posebnost rada. S jedne strane, neva, element vode dio je urbanog krajolika. S druge strane, gnjev elemenata, njegova mitološka boja, podsjeća čitatelja o zastupljenosti sv. Petersburga kao sotanijski grad, ne-ruski, osuđen na uništenje. Druga funkcija krajolika povezana je s slikom Eugena, "Mala čovjeka." Poplava uništava ponizne snove Eugena. Pokazalo se da je bio katastrofalan ne za središte grada i njezinih stanovnika, ali za siromašne sjedi na periferiji. Za Evgeny Peter - ne "Pola polovice", I samo krivca razgovora o katastrofama, on "... čija će volja fatalne pod morem osnovana grad ...", Koji nisu uzimali u obzir sudbinu malih, ne zaštićenih od katastrofe ljudi.
Pokazalo se da je okolna stvarnost neprijateljska za heroja, definitivno, ali Eugene se ispostavi da je vrijedan ne samo suosjećanja i sućut, ali u određenoj točki uzrokuje divljenje. Kada Eugene prijeti "ponosni istukan", njegova slika stječe obilježja istinske junake. U tim trenucima, jadni, skromni stanovnik Kolomne, koji je izgubio sklonište, prosjak Struggings, odjeven u izglednije krpe, potpuno je rođen, jake strasti, mržnju, očajnička odlučnost, bit će razbijena u njemu.
Međutim, bakreni jahač doseže svoj cilj: Eugene ruke. Druga pobuna je poražena kao prva. Kao nakon hrđe neve "kako bivši sve izašlo." Eugene je ponovno postao zanemariv od beznačajan, au proljeće njegova leša, poput leša
tramps, ribari zakopani na napuštenom otoku, "za Boga."
Ege Pushkin "Bakar konjanik"
Pročitajte fragment teksta i izvodite zadatke B1-B7; C1-C2.
Slijedite zadatke B1-B7. Napišite svoj odgovor u obliku riječi, kombinacije riječi ili nizu brojeva.
Zatim, na Petrovoj području,
Gdje se kuća u kutu uzdigla je novom
Gdje je iznad povišenog trijema
S pokvarenim šapom kao živ,
Postoje dva lavova,
Na zvijeri mramora verso
Bez šešira, ruke stiskanje s križa,
Mala sjedila, zastrašujuća blijeda
Evgeny. Bojao se, siromašni,
Ne za sebe. Nije čuo
Kako se pohlepna vratila raste,
Njegovi potplati su maše
Kako kiša u njegovom licu
Kao vjetar, utapanje
Od njega i šešir je iznenada bacio.
Njegove očajne oči
Na rubu jedan zakačen
Bili su. Kao planina
Od ogorčene dubine
Valovi su se tamo i ljutili,
Došlo je do oluje, dobili smo
Bog, Bože! tamo -
Jao! Kuruzno do valova,
Gotovo u zaljevu -
Ograda je uzubljena, da Iva
I stara kuća: postoji
Udovica i kći, njegova parasha
Njegov san ... Ili u snu
On to vidi? il naših
I život nije ništa poput praznog sna,
Nebo lažno nad zemljom?
I činilo se da je učinio
Kao da je mramor bio ukinut,
Ne može ići! Ukratko
Voda i ništa drugo!
I okrenuo mu se
U nerazumljivim vez
Iznad poremećaja nevyu
Stoji s jednostavnom rukom
Na brončanom konju.
U 1, Navedite žanr rada
Na 2. Koji se grad događa u događajima opisanim u ovom radu?
Odgovor: __________________________________
Vz. U "bakar jahaču" Puškin je stvorio generaliziranu umjetničku sliku Eugena kao "malog čovjeka". Kakav se pojam naziva slične slike?
Odgovor: __________________________________
Na 4. U sljedećem fragmentu A.S. Puškin koristi prijem na temelju ponavljanja homogenih zvukova suglasnika. Imenuj.
… Kao planina
Od ogorčene dubine
Valovi su se tamo i ljutili,
Tamo je oluja bila ljuta, tamo smo se nosili
Čips ...
Odgovor: __________________________________
Na 5. A.S. Puškin poziva Petar I "Kumir na brončanoj Kone." Navedite stazu koja je zamjena imena deskriptivnog prometa "
Odgovor: __________________________________
U 6. Nazovite infracrveni jezik na temelju usporedbe stavki ili fenomena.
… il naših
I život nije ništa kako je san prazan,
Nebo lažno nad zemljom?
Odgovor: __________________________________
Na 7. Pjesnik u "bakrenom konjanika" percipira poplavu ne samo kao prirodni fenomen, već i kao analog o životnim olujama i deprivaciji. Kako se zove takva znakova slika, što značenje nadilazi objektivnu vrijednost?
Odgovor: __________________________________
Da biste ispunili zadatke C1 i C2, daju povezani odgovor na pitanje u iznosu od 5-10 prijedloga. Preporučite položaj autora, ako je potrebno, postavite svoje gledište. Argument odgovor, oslanjajući se na tekst posla. Izvođenjem zadatka C2, odaberite za usporedbu dva djela različitih autora (u jednom primjeru, dopušteno je žalbu na izvršenje autora na koju izvorni tekst pripada); Ukazuju na imena djela i prezime autora; Opravdajte svoj izbor i usporedite radove s tekstom koji je predložen u navedenom smjeru analize.
Odgovori zapisa jasno i pokupiti, promatranje normi govora.
C1, Kakvu ulogu u ovom fragmentu je opis različitih prirodnih fenomena?
(C1. Kako je sudbina Eugena utjecala na destruktivnu poplavu?)
C2. U kojem djelu ruske književnosti, prirodne sile sudjeluju u sudbinama heroja, kao u "bakrenom jahaču", a koja je njihova uloga?
Kao u pjesmi A.S. Puškin "Bakar konjanik" Snaga države protivi se tragediji "Mala čovjeka" Eugena?
Koristimo citate i uvjete !!!
1. U pridruživanju, potrebno je reći o vremenu pisanja posla, o predmetu ili problematikama pjesme, navesti sukob rada, koji je naveden u temi.
2. U glavnom dijelu rada otkrivamo glavni sukob posla.
- veličanstvenu sliku Petra u pridruživanju pjesmi. Glorifikacija glavne moći Rusije. Povijesne potrebe za bazom grada.
- tragedija "Mala čovjeka" Eugena.
- simbolički sukob dviju polarnih sila - običan mali čovjek i neograničene snažne sile autokratske države u slikama bakrenog jahača i Eugena.
Rješavanje sukoba. Pobjeda snage, ali ne i pravde.
3. U zaključku:
- poseban odgovor na pitanje najavljeno u predmetu. (Kako ...? - simbolički u poplavnim slikama kao analog o životnim olujama i deprivaciji. Simbolično u slikama bakrenog jahača i pijanstva, koji je podnio ostavku Eugena.
U drugoj Boldin jesen napisao je pjesmu Puškin "bakar konjanik", jedan od najviših i vječnih stvorenja njegovog poetskog duha. Početna tema pjesme je tema Petra: sve počinje u pjesmi. Ova tema u povijesnom i moralnom aspektu odavno je zauzela Puškin. Bila je posvećena u velikoj mjeri "koplja". Morao je igrati važnu ulogu u nepotpunom romanu "Arap Petar Veliki". Bila je jedna od vodećih "Poltava" pjesme.
Uz posljednji "bakar jahač" ima posebno bliske točke kontakta. Napisano 1828. godine, Poltava ne samo u završnom dijelu, ali je općenito bio inspiriran misao Petra. Odavde su mnoge važne značajke pjesme ideološke i stilske. Sjena Velikog Petra ležala je na svim stvaranju puški i odredila cjelokupnu boju povijesne slike; Posebno je odlučila, autorsko pravo na sve heroje pjesme. Svjesno, ili nesvjesno Puškin suci svi heroji s imenom Petra i njegovo ime će ih izdržati kaznu. Uz to, neobičan pušbin je povezan u drugim slučajevima neke nežute i nelikvodnosti na slici heroja. Belinsky je o tome napisao u odnosu na Mazepu: "... u Mazepéu, vidimo jednu nisko-troškovnu intrigu, u dobi u kozi." Sjetite se da je varalica u Boris Goduunovu, Puškin nije pokazao tako jednoličanstvo.
Za razliku od Borisa Godunova, Poltava se pogubi ne samo povijesne, već i moralizirati patos. Ovo je pjesma, "jedan centar", u određenom smislu "jedan driven". U njemu je sve, na ovaj ili onaj način povezan s Petrom, usmjeren na Petra, sve se provjerava. Sa stajališta morala, i povijesne, također, u pjesmi postoji samo jedna bezuvjetna pozitivna vrijednost - Petra i svega što je blizu, koji služi njegov uzrok. Protivnici njegovog poslovanja s ovim pristupom postaju zlikovci povijesno beznačajni i manjkavi. To je upravo Mazepa. U njemu sve uzrokuje odbijanje čitatelja, osjećaj ne volje. Pa čak i; Ljubav, inspirirana Marijom, zastupa čitatelja čudno i, što je najvažnije, gotovo potpuno lišena poezije.
Doista visoka poezija izvršava treći dio pjesme, u cijelosti posvećen Petru. Ovaj dio je doista gužva u pjesmi, za pušku je glavni. Od samog početka do kraja, iu opisu poltavske bitke, iu kasnijim slikama i razmišljanju, zvuči kao visoka ODA Petra, kao pohvale Petra i njegovi dolari. U finalu pjesme o Petru kaže:
Prošlo je stotinu godina - i što ostaje od jakih, ponosni na te muževe, tako pun strasti će? Njihova generacija je prošla i krvavi trag napora, katastrofe i pobjede su nestali s njim. U državljanstvu sjeverne moći, u svojoj militantnoj sudbini, samo ste vi podigli, heroj Poltava, veliki spomenik sebi.
Prekrasno je da su ti konačni motivi "Poltava" ("sto godina", spomenik Petru) postali glavni motivi "bakrenog jahača". Štoviše, "bakar jahač" počinje s istim krajevima "Poltava": s visokim Odom Petrom i njegovim uzrokom. Tema Petra u njegovoj uzvišenoj - drugo rješenje zvuči u "bakrenom konjanika" i dalje:
"Pišite, tuče od Petrova i stojeći ne-rundi, poput Rusije, a vi ćete biti smirite s vama i poraženim elementom."
Sve je to vrlo slično Poltavi. Ali o tome, međutim, sličnost završava, a razlike počinju. I temeljno važne razlike. Prije svega, u "bakarnom jahaču" ne postoji zemljište "jedan-polifenizam" i "jednokratnost", a ne postoji moralnost autorovih patosa, čak i ako ga razumiju u najvišim smislu te riječi. U novoj pjesmi Puckin, zajedno s Petrom, postoji još jedan heroj koji mu se protivi. Ovo je mala osoba, jednostavan službeni po imenu Eugene:
Dakle, dođem kući, Evgeny je potresao Chinel, svukao, legao. Ali dugo nije mogao spavati u uzbuđenju različitih refleksija. Što je mislio o činjenici da je bio siromašan, da je trebao biti u stanju isporučiti i neovisnosti i časti; Da mu je Bog mogao dodati umu i novac. Da, nakon svega postoji takav praznog sretnika, um je kratkovidan lijenost, koji je dovoljno lagan!
Evgeny se protivi Petru ne samo situacijom, ne samo kao mala osoba, već i stilska, kako ga je karakterizirao autor. Ako je odvrativanje karakteristika Petra u visokom stilu govora, vrlo prva karakteristika Eugena je uvodna karakteristika - izgleda kao vrlo običan jezik, pa čak i namjerno smanjen. Sve to definira emocionalnu pozadinu na kojoj se percipiraju heroji. Oni se ne samo suprotstavljaju, naglo se suprotstavljaju, oni su antipode.
Ali u umjetničkom i ideološkom moralnom smislu, oni su istovremeno ekvivalentni. Oni utjelovljuju različita područja povijesnog života, ali istodobno imaju isto pravo na postojanje jednako pravno. Štoviše: njihov položaj kao visok i mali junak nije apsolutno. Mali junak s osobom koja mu je poznata, s ljudskim stajalištem, ispostavilo se da je potpuno mala, ali još veća i, možda čak i još veća i visoka od onoga koji se tradicionalno naziva. Uz malog čovjeka, s Evgenijom, tijekom pjesničke naracije, to je takva revalorizacija i događa.
Početna tema pjesme "bakreni konjanik"
Ostali eseji na temu:
- Pjesma "Bakar konjanik" je napisao Puškin 1833. godine. U njemu se autor protivi državi u ruskoj književnosti, personificiran u ...
- "Bakar konjanik" je pjesat filozofski i povijesni, lirolski epski, koji odražava složenost i dubinu probijanja puški preko povijesti. Međutim, pjesma nosi ...
- "Ulazak" posvećen svečanom opisu kapitala tumači se kao glorifikacija poslova i identiteta Petra, kao pobjeda kralja nad elementima. Ali belinsko ...
- Jedno od glavnih pitanja kreativnosti A.S. S. Puškin je pitanje odnosa osobnosti i države, kao i problem "malih ...
- Godine 1833. Puškin piše pjesmu "Bakar konjanik". Jedna od ideja ove pjesme je ideja da je autokracija, s ...
- U jednoj od pjesama ciklusa St. Petersburga - "Spomenik Petru Great" - Mitspevich je prikazao Puškin i stavio u usta s Winsted, ...
- "Na obali pustinjskih valova" Neva je Petra i razmišlja o gradu koji će biti izgrađen ovdje i koji će postati prozor Rusije ...
- Uz poznanstvo s velikom znanstvenom literaturom o puškima - članke i knjiga napisanim dugogodišnjim godinama u posljednjih nekoliko godina - privlači ...
- Svrha: Saznajte što je potrebno proučiti antičku literaturu; Izvješće kada, gdje je antička literatura stvorena od strane naroda; Donositi zaključke o razlozima za nju ...
- Ciljevi: uvesti učenike s obilježjima djela monumentalne skulpture; Učite odrediti namjeru umjetnika i vidjeti njegovu provedbu u općem obliku spomenika; ...
- Akcija se odvija 1850-ih. Na Texas Prairie, Vans idu - to se kreće iz Louisiane u Texas uništen plantaža Woodley ...
- "Poltava". Godine 1828. Puškin, ponovno se okreće na temu Petra, piše pjesmu "Poltava". Poltava je herojska pjesma. U središtu nje ...
- Za to vrijeme, nesumnjivo, progresivna društvena i politička važnost bila je uporna privlačnost puški na sliku Petra I. tema i slike Petera i ...
- "Pjesma o Tsar Ivanu Vasilyevich, mladi Ochrichnik i daljinski trgovac Kalašnjikov", pisanje Lermontov 1837. (ovaj datum je pričvršćen u ...
- Neusporedno manje informativan od izvora koji su služili za povijesnu priču pjesme bili su materijali koji su puškin imali za izgradnju njezina "romanopisac", ...
- U književnom kretanju 10. obljetnice XIX stoljeća, kreativnost pjesnika - decembrista - Ryleev, Kühelbecker, Raevsky i mnogi drugi zauzimaju značajno mjesto ...
- Pjesme ap. Grigorijev 1840-ih, laganje zajedno s dijelom poetskog epskog Lermictov u bočnoj liniji tradicije s onima, ispostavilo se da nije posljednji ...
Pjesma "Bakar konjanik" je stvorio A. S. Puškin 1833. Ovo je posljednji rad koji je napisao veliki ruski pjesnik u Bollinu. Napisano je u poetskom obliku, a dva glavna junaka rada je Eugene i spomenik caru. Pjesma prelazi dvije teme - car Petra i jednostavan, "beznačajan" čovjek. Pjesma se smatra jednim od najnaprednijih djela velikog ruskog pjesnika.
Povijesna točka pregleda koju je odabrao pjesnik
U analizi "bakar jahača" možete spomenuti da je Alexander Sergeevich Pushkin uspio prevladati kanone žanra u svom radu. U pjesmi, Peter se ne pojavljuje kao povijesni karakter (pojavljuje se u izgledu "idola" - kipova). Također, ništa se ne govori o vremenu njegove vladavine.
Petrovskaya epoha za pjesnika je vrijeme koje nije završilo sa smrću velikog vladara. Istodobno, A.S. S. Puškin se poziva na početak ovog velikog razdoblja u povijesti ruske države, nego na njegove rezultate. Jedna od povijesnih točaka, od visine od kojih je pjesnik pogledao cara, bila je poplava 7. studenog 1824., "grozno vrijeme", koje je ostalo dugo vremena u sjećanju.
Provođenje analize "bakrenog jahača", može se primijetiti da je pjesma napisana od strane četveronalan jagnje. U ovom kratkom radu (sadrži manje od 500 poezije), pjesnik ujedinio povijest i modernost, privatnost "malog čovjeka" s poviješću zemlje. "Bakar konjanik" postao je jedan od besmrtnih spomenika sv. Petersburga i razdoblje odbora Petra.
Glavni plan pjesme, temu, glavna ideja
Tema "bakrenog jahača" je sukob osobe i državnog sustava. Središnji događaj rada je poplava. Priča o njemu i čini prvi plan pjesme - povijesne. Poplava je jedna od glavnih parcela cijele pjesme. Također je izvor sukoba između osobe i zemlje. Glavna ideja rada je da se obična osoba može raspršiti od tuge, tjeskobe i tjeskobe.
Uvjetni književni plan
Pjesma ima drugi plan - uvjetno književni. Također se mora reći u analizi "bakrenog jahača". Pjesnik ga pita uz pomoć podnaslova "Petersburg Tale". I Eugene je središnja djelujuća osoba ove priče. Lica preostalih stanovnika grada ne mogu se razlikovati. Ovo je gomila koja pretvara ulice, potonući; Hladni i odvojeni stanovnici grada u drugom dijelu rada. Priča o pjesniku o sudbini glavnog karaktera trese povijesni plan i interakciju s njim tijekom cijelog rada. U vrhunac pjesme, kada vozač juri Eugene, ovaj motiv dominira. Scena izlazi iz mitskog junaka - kip koji je oživio. I u ovom prostoru, grad se pretvara u fantastičan prostor, gubi svoje stvarne značajke.
"Kumir" i razumijevanje sv. Petersburga
U analizi "bakar jahača", školarac može spomenuti da je bakreni jahač jedna od najneobičnijih slika u svim ruskim književnosti. Probudila se riječima glavnog karaktera, prestaje biti običan idol i okreće se u strašnom caru. Od samog trenutka temelja Sv. Petersburga, povijest grada primila je različita tumačenja. U mitovima i legendama, on se smatrao običnim gradom, već izvedbom potpuno tajanstvenih i nerazumljivih sila. Ovisno o tome tko je održao mjesto kralja, te su sile shvaćene kao dobro korisne ili neprijateljske, anti-ljudi.
Car Peter I.
Na kraju XVIII ranog XIX stoljeća, dvije velike kategorije mitova koji su se međusobno razvile u njihovom sadržaju. U nekim se caru Petar pojavio kao "otac domovine", neku vrstu božanstva, koja je uspjela organizirati razumni prostor i "državu ljubaznosti".
Te se ideje često pojave u poeziji (na primjer, u darovima Sumarok i Derzhavin). Bili su ohrabreni na državnoj razini. Drugi smjer je tipičan za Petra kao "živi antikrist", a St. Petersburg je "Grad Nerusky". Prva kategorija mitova obilježila je temelj grada kao početak "zlatne epohe" za Rusiju; Drugi je predvidio pojavu države.
Kombinirajući dva pristupa
Alexander Sergeevich u pjesmi "Bakar konjanik" uspio je stvoriti sintetičku sliku sv. Petersburga i cara. U svom radu, te slike koje se međusobno isključuju u njihovom značenju. Pjesma počinje opis poetskog mita o temeljima grada, a mit uništenje ogleda se u prvom i drugom dijelu rada, koji opisuje poplavu.
Slika Petra u pjesmi "Bakar konjanik" i povijesni plan rada
Osobitost pjesme odražava se u istovremenoj interakciji triju planova. To je legendarni i mitološki, povijesni, kao i uvjetno književni. Car Petar se pojavljuje na legendarnim mitološkim uvjetima, jer to nije povijesni karakter. On je bezimeni junak legende, graditelja i osnivača novog grada, izvođača više volje.
Ali Peterova duma je drugačija: odlučio je izgraditi grad "zbog zla prema očitom susjedu", tako da je Rusija mogla "odrezati prozor u Europu". A. S. Puškin naglašava povijesni plan uz pomoć riječi "sto godina". I ova fraza omotava događaje događaja izmaglice. Pojava "mlade tuče" se uspoređuje s čudom pjesnika. Na mjestu gdje bi trebao biti opis građevinskog procesa, čitatelj vidi kanal. Sama priča počinje 1803. godine (na ovaj dan ", Grad Peter" bio je stotinu godina).
Paralele u radu
U "bakar jahaču" Puškin, čitatelj otkriva mnogo semantičkih i kompozitnih paralela koje je proveo pjesnik. Oni se temelje na odnosima koji su uspostavljeni između izmišljenog karaktera rada, poplavnih elemenata, grada i spomenika - "idol". Na primjer, pjesnik dovodi do paralela s "stvarima velikog" cara razmišljanja o "malom čovjeku", Eugene. Legendarni car je razmišljao o tome kako bi grad bio položen, ispunjenje interesa države. Evgeny se odražava na male stvari jednostavne osobe. Snovi o caru ostvaruju se; Snovi o "malom čovjeku" srušili su se s prirodnom katastrofom.
Evgeny - "mali čovjek"
Evgeny je jedan od glavnih junaka "konjanika" konjanika "Puškin. Osvijetljen je njegovom nevolji, jer je siromašne i jedva dovode završava s krajevima. On povezuje svoje nade za sretnu budućnost s ženskim paraškom. Ali njegov je život tragičan - uzima ga jedini san. Parasha umire tijekom poplava, a Eugene poludi.
"Bakar konjanik": Izvadak
Zapamtiti, u srcu, školske djece često se traži da nauče dio pjesme. To može biti, na primjer, sljedeći odlomak:
"Volim te, Stvaranje Petera,
Volim tvoj strogi, tanak pogled,
Protok kupnje neva
Obalni granit ... ".
Školda može imati nekoliko prostora za pohranu kako bi dobio višu oznaku. Učenje "bakrenog jahača" prolaz je zadovoljstvo, jer je pjesma napisao izvrstan jezik izglednika.
Slika "Grada Petera" u pjesmi
Svijet St. Petersburga pojavljuje se u pjesmi kao zatvorenom prostoru. Grad postoji za zakone koji se prihvaćaju u njemu. U pjesmi "bakar konjanik", čini se da je nova civilizacija izgrađena na prostranstvu divlje Rusije. Nakon što se pojavi Petersburg, "razdoblje moskovo" u povijesti ulazi u prošlost.
Grad je pun unutarnjih kontradikcija. Veliki ruski pjesnik naglašava dualnost sv. Petersburga: S jedne strane, on "ruši veličanstveno", ali s druge - to je "iz tame šuma". U željama pjesnika, grad zvuči tjeskobu - "Da, to će biti smiriti s vama i poraženim elementom ...". Ljepota grada možda nije vječna - čvrsto stoji, ali može se uništiti elementom otekline. Po prvi put na stranicama pjesme pojavljuje se slika vrtloga elementa.
Predmet:
Pjesma "bakreni konjanik". Petersburg priča.
Svrha:
Razumijevanje ideoloških i umjetničkih posebnosti pjesme.
Otkrivaju sukob bakrenog jahača i Eugena u pjesmi;
Razviti analitičke vještine s umjetničkim tekstom,
sposobnost analiziranja misli i osjećaja ne samo autorom rada, već i njihovim;
Pokažite učenicima s inspedit vrijednosti pjesme i interesa A.S. Puškin u povijesnu prošlost Rusije
Pjesma "bakreni konjanik" je napisan u 1833. listopada. U Bollarnom, ali odmah se ne može objaviti iz razloga cenzure. Tiskano je bilo samo godinu dana nakon smrti pjesnika V. A. Zhukovskog s nekim uređivanjem. U punom obliku objavio je P. V. Annnkov 1857. godine.
U ovom radu, žanr kojih se određuje kao petersburg priča , Razumijevanje se nastavlja osobe Petra I. Kao suvereni i čovjek, njegova uloga u formiranju i razvoju Rusije. Puškin se ne može slučajno okrenuti na sliku Petra, koja u njegovom tumačenju postaje vrsta simbol samopouzdanja, autokracije, Suprotno svim Petru gradi Peterburg na močvarama "Pavao prijeti Šveđani", Ovaj se čin pojavljuje u pjesmi s najvećom manifestacijom autokratske volje vladara, koji je "podigao sve Rusije".
Žalba na temu Petra I, koju je stvorio grad, koji je postao "prozor u Europu", dogodio se protiv pozadine oštrih rasprava o razvojnim putovima zemlje. Protivnici cara aktivnosti, njegove reforme vjerovali su da, gradeći novi grad, koji je odigrao odlučujuću ulogu u ubrzanju europeizacije Rusije, jačanju svoje političke i vojne moći, Petra nije računala s prirodnim, prirodnim uvjetima terena, na kojem je podignut Petersburg. Takvi prirodni uvjeti pripisuju se vlažnu vlast, kao i tendenciju poplavama. Petersburg se protivio prvom ognjištu Moskve, koja nije stvorena volja i projekt jedne osobe, čak je obdario veliku moć, ali prema božanskom ribarstvu. Poplava, koja se dogodila u St. Petersburgu početkom 1820-ih i podrazumijevala je velike ljudske žrtve, smatralo se osvetom prirodnih prirodnih sila za savršeno nasilje. Takav je bio jedan pogled.
Sastav pjesme , Pjesma se povećava brojne filozofske, društvene i moralne probleme. Njihova odluka podliježe jasnom sastavu. U dva glavna dijela otkrivena glavna sukobne pjesme: Prirodni elementi, državna snaga i interesi zasebne osobnosti. Slike sv. Petersburške katastrofe dinamički su prenesene.
Puškin voli Petersburg, divi se svojim ljepotama i genijama arhitekata, ali ipak u gradu stoljećima postoji Božja Kara za početnu samoobranukoji je bio izražen od strane Petra u podnožju grada na mjestu, neprikladan za to. A poplave su samo kazna, neka vrsta "prokletstvo", koja je nad stanovnicima glavnog grada, podsjetnik na stanovnike Babilona o zločinu, koji su u jednom trenutku počinili protiv Boga.
Zemljište Glavni dio pjesme izgrađen je oko sudbine obične, obične osobe - Eugene i njegove ostatke Parasa, čije se nade za jednostavnu obiteljsku sreću ujužuje kao rezultat prirodne katastrofe.
Sukob Pjesme doseže apogee u sceni sukoba lude yevgeny, koji je lišen najskuplje u svom životu, s spomenik kreatoru St. Petersburga - bakrenog jahača. Bio je to njegov, "graditelj čudesnog", kao i zli ironije, "Idol u brončanoj Kone", nažalost razmatra njegov nažalost.
Slika Eugene je slika vrlo "čovjeka gomile", koji nije spreman za percipiranje slobode, što ga nije nacrtalo u svom srcu, tj. Sliku redovitog čovjeka na ulici. "Bakar konjanik" dio je duše čovjeka, njegovog "drugog i", što same ne nestane. Izražavanje riječi Čehova, osoba bi trebala svaki dan "izbaciti rob od sebe", da proizvede neumorno duhovni rad (uvuče se s idejom koja je razvila Gogol u "Shinels", o da je osoba stvorena za visoko odredište i ne može živjeti san Na stjecanju Sineli, samo u ovom slučaju zaslužuje visoko ime osobe). Ove ideje će biti nakon toga u radu Dostojevskog, koji će "iznutra" opisati "malu ljudsku" pobunu - preventivnu pobunu "lošeg duha".
Ideja : « S Božjim elementima, kraljevi se ne nose "" Snaga potiče identitet zasebne osobe, njegove interese, ali ne mogu se oduprijeti elementima i zaštititi od njega. Povezani element vratio dio grada - "mali otok" - u početnom stanju. Prirodni element je užasan i sposoban osvetiti za svoj poraz ne samo pobjednika, već i njegove potomke. Žrtve pobunjene Neve postale su građani, osobito siromašni stanovnici otoka.
Pitanja za samopouzdanje .
Položaj autorskih prava u pjesmi "Bakar konjanik" izazvao je različita tumačenja u kritikama i književnoj kritici. Neki, koji se odnose na V. G. Belinsky, vjeruje da A.S. S. Pushkin, Peter I potvrđuje tragično pravo države da raspolaže osobnom životu osobe (B. M. ENGELDT, G. A. Gukovsky, Ji. P. Grossman). Drugi (V. Ya. Bruce, A. V. Macedonov, M. P. EREMIN i sur.), Pronalaženje humanističkog koncepta u pjesmi, vjeruje se da je pjesnik potpuno na strani siromašnog Eugena. Konačno, S. M. BONDI, E. A. Mimin viđen u "bakrenom konjanika" "tragično ne-korištenje sukoba", prema kojem A.S. S. Puškin predstavlja priču kako bi izbora između "istine" vozača i Eugenea. Koja je od imenovanih tumačenja bliže vama i zašto? Odredite svoju gledište na položaju autora.
