Modern popüler kültürde, Japon Samurayi, Batı Şövalyeleri ile analoji ile bir ortaçağ savaşçısı şeklinde sunulmaktadır. Bu, kavramın doğru yorumu değil. Aslında, Samuray, öncelikle kendi topraklarına sahip olan ve bir güç desteğine sahip olan feodalistlerdi. Bu mülk, o zamanın Japon medeniyetindeki anahtarlardan biriydi.
Sınıf sayısı
Yaklaşık XVIII yüzyılda, halefin herhangi bir Samuray olduğu savaşçılar ortaya çıktı. Japon feodalizmi, konik reformun bir sonucu olarak ortaya çıktı. İmparatorlar, Samuray'ın samuray yardımına başvurdu. Her yeni nesilde, devlet olarak görev yapan bu insanlar yeni topraklar ve para kazanmıştır. Önemli kaynaklara sahip olan klanlar ve etkili hanedanlıklar oluşturulmuştur.
Yaklaşık X-XII yüzyıllarında. Japonya'da, süreç Avrupa'ya benzerdi - ülke, toprağı ve servet için birbirlerine karşı savaşan feodallar salladı. Aynı zamanda, imparatorluk gücü ısrar etti, ancak son derece zayıflıydı ve sivil muhalefeti engelleyemedi. O zaman Japon Samuray'ın Kural Kurallarını aldığını - Busido oldu.
Segunat
1192'de, daha sonra adlandırılan bir siyasi sistem ortaya çıktı, İmparator ve Segun'un eşzamanlı olarak konuştuğu, mecazi olarak konuştuğunda, tüm ülkeyi yönetme karmaşık ve çift sistemiydi. Japon feodalizm, etkili işçiliğin geleneğine ve gücüne dayanıyordu. Avrupa, Rönesans'ta kendi internecakes'in üstesinden gelmesi durumunda, o zaman uzak ve izole edilmiş ada uygarlığı hala ortaçağ kurallarında yaşadı.
Bu, Samuray'ın toplumun en prestijli üyesi olarak kabul edildiği bir dönemdi. Japon Segun, XII Yüzyılın sonunda, İmparator'un bu unvanın taşıyıcısını ülkedeki orduyu toplama tekelini sağladığı gerçeğinden dolayı ele alındı. Yani, diğer herhangi bir meydan okuyan veya köylü ayaklanma, kuvvetlerin eşitsizliği nedeniyle bir darbeyi ayarlayamadı. Segunat 1192'den 1867'ye varıldı.
Feodal hiyerarşi
Samurai Estate her zaman katı bir hiyerarşi farklıydı. Bu merdivenin en üstünde bir Segun vardı. Sonra daime gitti. Bunlar, Japonya ailelerinde en önemli ve güçlü bölümleriydi. Segun ölürse, varisten ayrılmamakla birlikte, halefi günün tarihinden itibaren seçildi.
Ortalama düzeyde küçük mülkleri olan feudels vardı. Yaklaşık miktarı birkaç bin kişinin bölgesinde dalgalandı. Sonra, Vassals, mülksüz bir buy ve sıradan askerlerdi.
Heyday sırasında, Samurai Estate, Japonya'nın toplam nüfusunun yaklaşık% 10'u oldu. Aynı katmana, ailelerinin üyelerine atfedilebilir. Aslında, feodal güç, mülklerinin ve gelirlerinin büyüklüğüne bağlıdır. Genellikle pirinçte ölçüldü - tüm Japon medeniyetinin ana yemeği. Ücretli ve tam anlamıyla lehimleme dahil savaşçılarla. Böyle bir "ticaret" için bile ölçüm ve ölçek sistemini bile var. Koku, 160 kilogram pirinç'e eşitti. Yaklaşık olarak böyle bir gıda hacmi bir kişinin ihtiyaçlarını karşılamak için tuttu.
Pirinç değerini anlamak için sadece Samuray maaş örneğini verin. Dolayısıyla, Segun'a yaklaşık 500 ila bin pirinç koka'dan 500 ila birkaç bin pirinç koka, mülklerinin boyutuna ve ayrıca beslemek ve içermesi gereken kendi vassallerinin sayısına bağlı olarak elde edildi.
Segun ve Daime arasındaki ilişki
Samuray sınıfının hiyerarşik sistemi, iyi hizmet veren feudalitelerin sosyal merdivenlerde çok yüksek yükselmesine izin verdi. Periyodik olarak, yüce gücüne karşı sınırlandırdılar. Seguna dalgıcıyı ve vassallerini kordonda tutmaya çalıştı. Bunun için en orijinal yöntemlere başvurdular.
Örneğin, Japonya'da, uzun zamandır, dalgıcın annelerine yılda bir kez ciddi bir resepsiyona gitmek için bir gelenek vardı. Bu tür olayların tüm ülke ve yüksek maliyetler boyunca uzun yolculuklar eşlik etti. Daime ihanetten şüpheleniliyorsa, Segun aslında böyle bir ziyaret sırasında dezavantajlı vassal ailesinin bir üyesini alabiliyordu.
Codec becido
Sezonun gelişimi ile birlikte, yazarlar en iyi Japon samurayıydı. Bu kurallar, Budizm, Sintoizm ve Konfüçyüsçülük fikrinin etkisi altında kuruldu. Bu alıştırmaların çoğu Japonya'ya anakaradan ya da daha doğrusu Çin'den geldi. Bu fikirler Samuray - ana aristokrat cinsiyet temsilcileri ile popülerdi.
Budizm veya Konfüçyüs doktrininin aksine, sentilik, doğaya, ataları, ülke ve imparatora ibadet etmek gibi normları ortaya koymaya dayanan eski bir pagandı. Shinto, büyünün ve diğer ruhların varlığına izin verdi. Busido'da, vatanseverlik kült ve devlete sadık hizmeti ilk önce bu dinden geçti.
Budizm sayesinde, Japon Samuray Kodu, bu fikirleri ölümüne özel bir tutum olarak ve hayati sorunlara kayıtsız bir bakış olarak içeriyordu. Aristokratlar genellikle ölümden sonra duşun yeniden doğuşuna inanan Zen'i uyguladı.
Samuray felsefesi
Bouusido, Japon Savaşçı Samuray tarafından büyüdü. Öngörülen tüm kuralları kesinlikle yürütmek zorunda kaldı. Bu normlar hem kamu hizmeti hem de kişisel yaşamla ilgilidir.
Şövalyelerin ve Samuray'ın popüler karşılaştırması, Avrupa Şeref Kuralları ve Buusido kurallarının karşılaştırılması açısından yanlış. Bunun nedeni, iki uygarlığın davranışsal temellerinin, koşullardan ve toplumlardan farklı olarak kızgınlık ve kalkınma nedeniyle birbirlerinden son derece farklı olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır.
Örneğin, Avrupa'da, feodaliteler arasındaki bazı düzenlemelerle anlaşırken dürüst sözünü vermek için iyi kurulmuş bir özeldi. Samuray için bir hakaret olurdu. Aynı zamanda, Japon savaşçısının bakış açısına göre, düşmana ani bir saldırı kuralların ihlali değildi. Fransız şövalyesi için, bu düşmanın ihanetini kastediyor.
Askeri şeref
Orta Çağ'da, Japon Samuray'ın isimleri, ülke ve askeri seçkin olduklarından, ülkenin her yerini tanıyordu. Bu sınıfa katılmak isteyen azısı bunu yapabilir (ya da insanlık nedeniyle veya uygunsuz davranışlardan dolayı). Samuray sınıfının kapatılması sadece yabancıların nadiren izin verildi.
Talep ve Münhasırlık, savaşçıların normlarını büyük ölçüde etkiledi. Onlar için ana yer kendi onurları idi. Samuray, kendisine utandırılmış bir harekete geçirirse, intiharın hayatını onaylamak zorunda kaldı. Bu uygulama HARAKIRI olarak adlandırıldı.
Kelimeleri için, her Samuray da cevap vermeliydi. Japon şeref kuralları, herhangi bir ifade vermeden önce düşünmek için birkaç kez öngörülmüştür. Savaşçılar yiyeceklerde ılımlı olmak ve sözleşmeden kaçınmak zorundaydı. Gerçek Samuray her zaman ölümü hatırladı ve her gün kendisine erken ya da sonra dünyevi yolculuğunun sona ereceğini hatırlattı, bu yüzden kendi onurunu korumayı başarabilmesi önemliydi.
Aileye karşı tutum
Japonya'daki ailenin ibadeti de bir yer vardı. Bu nedenle, örneğin, bir Samuray, "şubeler ve gövde" kurallarını hatırlamak zorunda kaldı. Gümrüklere göre, aile ağaca karşılaştırıldı. Ebeveynler gövde vardı ve çocuklar sadece şubelerdir.
Savaşçı, en büyüğüne küçültülmüş veya saygısız olarak yansıtıyorsa, otomatik olarak toplumda bir çıkış yaptı. Bu kuralı, en son Samuray da dahil olmak üzere tüm Aristokratlar tarafından takip edildi. Japon gelenekçiliği ülkede birçok yüzyıllardır vardı ve hiçbir zaman modernizasyonu ne de izolasyon prizi kırılamazdı.
Devlete tutum
Samuray, devlet ve meşru gücün tutumlarının, yerli aileye kadar mütevazı olmaması gerektiğini öğrendi. Savaşçı için Bay'ın üzerinde hiçbir ilgi yoktu. Samuray'ın Japon silahları, destekçilerinin sayısı kritik derecede küçük olsa bile, cetvelleri sonuna kadar sona erdi.
Susuren'e karşı sadık bir tutum genellikle olağandışı gelenekler ve alışkanlıklar biçimini aldı. Böylece, Samuray'ın bacaklarıyla birlikte Baylarının ikametgahına doğru yatma hakkına sahip değildi. Ayrıca, savaşçı silahı ustasına yönelmediğini takip etti.
Samuray davranışının karakteristiği, savaş alanındaki ölümüne karşı saygılı bir tutumdu. İlginç bir şekilde, zorunlu ayinler vardı. Öyleyse, savaşçı savaşının oynandığını fark ettiğinde ve umutsuzca çevriliydi, kendi adını aramak zorunda kaldı ve düşmanın silahlarından sakince öldü. Ölümcül yaralı Samuray, Ruh'tan ayrılmadan önce, Japon Samuray kıdemli başlıklarının isimlerini telaffuz etti.
Eğitim ve Gümrük
Feodal savaşçıların mülkü sadece militarist bir toplum katmanı değildi. Samuray, konumu için zorunlu olan mükemmel eğitimlidir. Tüm savaşçılar insani bilimleri okudu. İlk bakışta, savaş alanında kullanışlı gelemediler. Ama aslında, her şey tam tersi oldu. Japonlar, edebiyatın onu kurtardığı yerlerini koruyamadı.
Çünkü bu askerler şiir için tutku normuydu. XI Century'da yaşayan büyük savaşçı Minamoto, onu iyi bir şiir okuduğunu okuduğunu okuduğunda mağlup etti. Bir Samuray bilgeliği, silahın savaşçının sağ eli olduğunu, edebiyatın kaldığını belirtti.
Yaşamın önemli bir bileşeni bir çay töreniydi. Özel içecek sıcak içecek manevi idi. Bu ritüel budist rahipler tarafından toplu olarak meditasyon yapıldı. Samuray bile çayların kendi aralarında ayrılmasında turnuvalar yaptı. Her aristokrat, bu önemli ayinleri yerine getirmek için evinde ayrı bir pavyon inşa etmek zorunda kaldı. Feodaldan, çay içme alışkanlığı köylü mülküne geçti.
Eğitim Samuray
Samuray, zanaatlarını çocukluktan eğitti. Savaşçı için, birkaç silah türüne sahip olma tekniğine hakim oldu. Ayrıca bir yumruk savaşı becerisini de takdir etti. Japon Samuray ve Ninja sadece güçlü olmamalı, aynı zamanda son derece kalıcı olmalıydı. Her öğrencinin Fırtınalı bir nehre tam zevkle yelken açılması gerekiyordu.
Gerçek savaşçı, düşmanla sadece bir silahla savaşabilir. Rakibin ahlaki olarak nasıl bastırılacağını biliyordu. Bu, eşsiz düşmanların işsiz olduğu özel bir savaş vardiyası yardımı ile yapıldı.
Gündelik dolap
Hayatta, Samuray, çevresindeki kıyafetlerle olan ilişkilerden hemen hemen her şey tarafından düzenlendi. Ayrıca, aristokratların köylüler ve sıradan vatandaşlar tarafından ayırt edildiği bir sosyal markalıydı. Sadece Samuray ipek giysiler giyebilirdi. Buna ek olarak, şeyleri özel bir kesimi vardı. Kimono ve Khakama zorunludu. Silah ayrıca gardırobun bir parçası olarak kabul edildi. Samuray sürekli olarak onunla iki kılıç giydi. Geniş bir kemer için kapanıyorlardı.
Sadece aristokratlar böyle kıyafetler giyebilirdi. Böyle bir gardıroptan köylüler yasaklandı. Bu aynı zamanda savaşçının klan üyeliğini gösteren çizgileri olduğu gerçeğinde de açıklanmaktadır. Bu kollar her Samuray'a sahipti. Devisa'nın Japonca dilinden çeviri, nerede olduğunu ve kime hizmet ettiğini açıklayabilirdi.
Samuray sağlıklı bir konuyu silah olarak kullanabilir. Bu nedenle, gardırop olası kendini savunma için seçildi. Güzel silah Samuray fanı oldu. Sıradan'dan, tasarımının demir olduğu gerçeğiyle ayırt edildi. Ani düşmanların saldırısı durumunda, böyle masum bir şey bile hayatlara düşmanlara saldırganlara mal olabilir.
Zırh
Sıradan ipek giysiler her gün giymeye yönelikse, o zaman her Samuray için savaş için özel bir gardıropti. Ortaçağ Japonya'nın tipik zırhı, metal kaskları ve önlükleri içeriyordu. Üretimlerinin teknolojisi, Segunatın gelişen döneminde ve o zamandan bu yana pratik olarak değişmedi.
Zırh, iki durumda giyinmiş - kavgadan önce ya da ciddi bir olay. Zamanın geri kalanında, bu yer için özel olarak ayrılan bir Samuray'da tutuldular. Savaşçılar uzun bir yürüyüşe girdiyse, o zaman onların damarları höyükte alındı. Kural olarak, hizmetçiler zırhı takip etti.
Ortaçağ Avrupa'da, ekipmanın ana ayırt edici elemanı kalkandı. Onun yardımıyla Şövalyeler, belirli bir feodaya ait olduklarını gösterdi. Samuray'ın kalkanları yoktu. Tanımlama amacıyla, renkli kordonlar, afişler, ayrıca oyulmuş ceket desenli kask kullandılar.
Savaşçılar beyaz bir samuray harakiri izliyor.
Samuray, Honshu Adası'nın kuzey kesiminde ToChoka bölgesindeki yerel sakinleri sunmak için ERA'nın yaklaşık 710'unda HAYAN döneminde ortaya çıktı. Zamanla daha güçlü olmuşlar ve Japonya'da askeri seçkinler oldular. XII'nden XIX yüzyıla kadar kararlı sınıflardı.
Samuray, kendisini HARAKIRI veya SEPPUKU, - bağırsakların verilmesi yoluyla intihar ritüelini yapar.
Samuray, Bouchido - gerçek "savaşçı yolu" olarak bilinen Konfüçyüsçülmenin etkisi altında oluşturulan kodu takip etti. Yazılı olmayan ve yasadışı kod yüceltilmiş, sadakat, dövüş sanatlarının lisans sahipliği ve ölümden onur. Kurallar ayrıca bir Samuray'yı kahramanca cesaretle, aile gururunun şiddetli savunması ve Bay'a özverili bir bağlılığa neden oldu.
Antik zırh ve silahlarla, yaklaşık 1870'lik bir grup Samuray.
XV ve XVI yüzyıllarında birçok savaşçı grubu vardı, ancak daha sonra sayıları azaldı. Korkusuz savaşçılar, lameller zırhıydı, oklar, mızrak, silahlar ve tabii ki Samuray kılıcı olan soğan dahil olmak üzere çeşitli silahlardı. Bununla birlikte, EDO'nun döneminde, dünya kaldı ve birçok Samuray, dövüş sanatlarını tutma gereği, en önemli önemini kaybettiği için öğretmen, sanatçı ya da yetkililer oldu.
Felice Beato tarafından yapılan ve boyanan resim: Geleneksel Japon dükkanındaki kadınlar, XIX yüzyılın sonu.
İmparator Maidzi, 1868'de tahttan sorduğunda, Samuray'ın güçlerini ortadan kaldırmaya başladı. İlk başta onları Japonya'daki tek ordu olma hakkından mahrum bıraktı ve 1873'ten beri Batı tarzında bir arama için bir ordu oluşturmaya başladı.
İlk askeri fotoğrafçılardan biri olan Venedik Felice Beato bu resmi 1862 civarında yaptı.
Samuray, Mayji Reformlarının etkisi altında başka bir sosyal sınıfla birleşen Szdzoku oldu ve KATAN giyme hakkı kayboldu, hem de Samuray'a saygısızlık gösteren birini kullanma hakkının yanı sıra.
Samuray Grubu, 1890 civarında. "Japonya'da: Kostümler ve ahlaki" kitapçığına illüstrasyon.
"Szzoku" (neototulous "terimi, II. Dünya Savaşı'nın sonuna kadar Japon kültürünün bir parçası olmasını, ancak 1947'de onu reddettiler. Samuray'ın heycasının zirvesinde Japonya nüfusunun% 10'undan fazla olmamasına rağmen, etkileri, özellikle modern dövüş sanatlarında, Japon kültüründe hala çok dikkat çekiyor.
Geleneksel elbise ve ayakkabı deniz kabuğuna üfleme samuray.
Tam üniformalı üç Japon samuray.
Samuray'daki parlak geleneksel zırh ve antik silah, yaklaşık 1890.
Samuray ...
Samuray bir Japon savaşçısıdır. Bu gün bile, cesaretin tarihine ve Samuray ruhunun gücüne ulaştılar. Samurai Estate, burjuva devrimine kadar vardı ve ondan sonra bile toplumdaki bazı özellikler korunmuştur. Samuray sadece bir savaşçı değil, başlangıçta sadece feodalles oldular. Yaşam tarzı ve ortaçağ samurayının erdemleri, sanatta yaygın olarak yansıydı. Bu tür bir popülerleştirme, Feodal Japonya'nın savaşçılarıyla ilgili bazı gerçeklerin bozulmasına yol açtı.
Numara
Sumuray kelimesinin anlamı, "hizmeti olan bir adam" olarak yorumlanabilir. İlk Samuray 7. yüzyılda ortaya çıktı. Taika saltanatı sırasında, bir dizi farklı reform yapıldı. Böylece, ayrıcalıklı savaşçı sınıfı tanımlandı. Başlangıçta, bunlar da toplumda yüksek bir pozisyonu işgal eden ve toprak sahipleriydi. Samurivizm, Japon İmparatoru Kamma'nın Ainov'a karşı savaşa yol açtığı 9. yüzyılda yaygın olarak dağıtıldı. Aşağıdaki yüzyıllar boyunca, savaşçıyı belirleyen net dogmalar oluşur. Samuray'ın, her şeyden önce ustasına sadık hale getiren bir kişi olduğunu söyleyen bir dizi "Busido" beliriyor. Bu, Avrupa Şövreteceklerinden pratik bir farktır. "Busido" ayrıca nezaket, nezaket, dürüstlüğe de işaret etti, ancak odak, aynı zamanda savaşa da sadık ve Bay.
İdeoloji
Samuray ortamında, bu tür erdemler, cesaret, sadakat, ölüm ve acı çekmeden önce korku eksikliği, en çok saygı duyuldu. Bu tür nihilizm, Budizm'in etkisiyle sınırlı değildir. Savaşçı'nın yolu ("Beadido" 'nın değişmez çevirisi de ahlaki ve psikolojik gelişim de üstlendi. Meditasyon gibi birçok prosedür, bakiyeyi ve ruhsal huzuru sürdürmeye çağrıldı. "Ruhun yolunun" ana görevi, zihinsel deneyimlerden temizlikten ve dünyevi telaş için kayıtsız bir tutumun oluşumundan oluşuyordu.
Ölümden önce korkunun yokluğu bir tür kült olmuştur. Bu tür bir ideolojinin canlı bir örneği harakiridir. Bu özel bir bıçağı olan bir ritüel intihardır. Harakiri herhangi bir Samuray için iyi bir ölüm olarak kabul edildi. Bunu yapmaya karar veren adam diz çökmüş ve sonra karnı sürdü. Antik Roma'nın savaşçılarında benzer intihar yöntemleri de gözlendi. Göbek, Japonca bir erkeğin ruhunun orada olduğuna inanıyor olduğuna inanıyorlardı. Harakiri ile, çiftçilikten sonra onu kusurlu olan bir Samuray arkadaşı bulunabilir. Böyle bir ceza sadece küçük suç veya koddan tabiat için izin verildi.
Kim böyle bir samuray
Modern sanat biraz samuray görüntüsünü bozdu. Eski Japonya'da Samuray, her şeyden önce feodal. Kötü sınıflar bu harekete ait olamazdı. Sosyal önyargıya ek olarak, maddi problemlerden de kaynaklanıyordu. Samuray mühimmatı ve silahları çok pahalıydı ve öğrenme tüm hayatını sürdü. Savaşçı çocukluktan kaldırdı. Bunlar, her şeyden önce, ciddi fiziksel eğitimdi. Bir genç sürekli çalışıyor ve eğitiyordu. Bunun için bir öğrenci için ideal ve manevi bir erkeklik olan kişisel bir mentor vardı. Eğitim, esas olarak aynı savaş durumlarının sonsuz tekrarında bulunur. Bu, savaşçının, refleks seviyesindeki belirli koşullar altında eylemleri hatırlaması için yapıldı.
Samuray'ın manevi eğitimi
Fiziksel eğitimin yanı sıra, ahlaklar da vardı. Baba, çocukluğun oğluna acı ve yoksunluktan korkmamasını öğretmesi gerekiyordu. Ruhu gidermek için, genç gece uyanabilir ve lanet olarak kabul edilen yere gitmek için emir. Ayrıca gelecekteki savaşçıların gençliğinde, suçluların yürütülmesini izlemeye neden oldu. Bazı aşamalarda uyumak, hatta yemek yasaktı. Bu tür yoksunlukların bir Samuray'ın vücudunu ve ruhunu ele alması gerekiyordu. Ev, aile ve çocuklar Bouusido'ya göre bir askerden asla öncelikli olmadılar. Savaşa göndermeden önce, onları unutmak ve geri dönmek için hatırlamayacak.
Samuray arasında özel bir seçkin - Daimo vardı. Bunların en deneyimli ve cesur savaşçılar olduğuna inanılıyordu. Ancak aslında, aslında ayrı bölgeler tarafından yönetilen büyük feodallilerdi. Samuray mutlaka bir adam değil. Hikaye, savaşçıların birçok anısını tuttu.
Samanımlı Samuray
Samuray - Bu, her şeyden önce, pahalı zırhlı bir kişidir. Battlefield'da, bu özellikle onları Köylü Milisleri'nden ASIGAR'dan ayırt etti. Samuray zırhı imalatta karmaşıktı ve bir yerleşimden daha fazla maliyetli olabilirdi. Avrupa zırhının aksine, Samuray esas olarak metal plakalardan oluşuyordu. Kendi aralarında, ipek ipliklerle birleştirildi ve deri ile kaplandı. Samuray silahları kılıç kullandı - Katana, Kılıç ve Avrupa Şövalyesi'nin kılıcının arasında bir şey ifade ediyor. Katana'ya ek olarak, Samuray onunla küçük bir hançer giydi. Yari ayrıca kullanılmış - uzun bir acı ile mızraklar. Bazı Samuray luke kullandı. Ateşli silahların ortaya çıkışı ile zırh pratik faydalarını kaybetti ve yalnızca bir yüksek durum niteliği olarak kullanıldı. Zırhın bazı unsurları, askeri rütbenin ve kapitalist Japonya'da bir tezahürü olarak kullanılmıştır. Rus filminde "Ieria" filminde Samuray, nadir olmayan modern toplumda gösterilmektedir.
Samuray, Luke'dan 10 adım atan ve bazen de düştü, kemer üzerinde iki kılıç takan ve köpek sesleriyle konuştuk. Birçoğu, şövalyeyi, bir fetih veya hatta Roma Legionnaire'i kolayca kazanacak olan tüm zamanların siber kullanıcı savaşçılarını göz önünde bulundurur (sadece şiddetli schoches olmasına rağmen). Taraflar üzerinde legendomyfy için not edildi ve onları Gopher, Capybara veya Rhino ile karşılaştırmayı tamamen reddetti, Samuray arasındaki en ünlü askerlerin ilk 10'umu yapmaya girdim.
En İyi 10 Samuray Savaşçıları
1. Minamoto Taetomo. Ünlü Aristokrat Klanın Temsilcisi. Tyra'dan ünlü savaştan önce yaşamadı, çünkü daha önce daha önce, Tyra'ya ("Hohann Yılının Sorunları", aynı adın bileşiminde tarif edilen, "Hohann Yılının Sorunları" nin naneine katıldı. Düşmanları ateş edebilecek ünlü siber okçu olarak biliniyordu - bir diz fincanı, kafa, bir kez gemiye bile tutturuldu, su hattını vurdu ve onu batırdı. Doğal olarak, özelliklerinin çoğu, hayal gücünün yarattığı kahramanca masallarıdır "Homer-San." İsyanın başarısızlığından sonra düşmanlar Taetomo'yu cezalandırmaya, tendonları ellerinde kestiklemeye ve okçunun güçlerini mahrum bırakmaya karar verdi. Fakat böyle bir durumda bile, bir bağlantıyı ezdiği küçük bir adada ruhunda olduklarında onlara kondu ve daha sonra, Japon tarihindeki ilk kişi Sippuk'u yaptı.
2. Minamoto Yositsune. Japon çocuklarının en sevdiği kahraman ve genel olarak folklor. Tyra'yı kıran ve Japonya'yı Sögun Minamoto olarak yönetmeye başlayan ünlü Yurito'nin kardeşi komik cüce. Fiziksel verilere rağmen, Yoszune kendisini ve bir komutan olarak, aslında, bir kişide, bu tarra (kardeş, tüm dünyadaki politikacılar gibi, her şeye hazır hale geldi) ve zeki ve yetenekli bir savaşçı olarak ortaya çıktı. Kurnaz bir öfke onu kapmak ve öldürmeyi emrettiğinde özellikle yararlı olduğunu. Sadık Hizmetçi, Savaşçı Cüce, Savaşçı Cüce, Henzen'in Siz ve Sizhuka'nın karısı ve uzun yıllar boyunca, uzun yıllar boyunca saklandığında, düşmanları çevrelemedi, bu da onu soopuk yapmadı. Yoszune'ın kafalardaki maceraları, en ünlü Japonca "samuray romanlarından" biridir.
3. ASICAGA YOSTERU. Asicag Hanedanlığından 13. Segun. O zamana kadar, bu gönderinin konumu zaten pratik olarak saf kurgu haline geldi - Bakufu Askeri Oranı Başkanı, her türlü feodal oranının kuklası olarak kullanıldı (bu durumda - Kyoto'nun başkentinin yakınında yaşayanlar) Birbiriyle güç için mücadele. Yostera sert bir karakterdi ve her zaman hatasını bükmeye çalıştı, gerçek gücü Sigunat'a iade etmeyi hayal ettim. Bunun için, sonuç olarak, sinsi bakanlar sarayda geceleri ona saldırdı. Bununla birlikte, Sogun, zamanının en iyi kılıç ustası olarak da biliniyordu - yarım kılıçların onda biri, saldırganlar sonunda onu bitirebiliyordu.
4. Hattori Handzo. Tokugava Ieyasu'nun en ünlü vassallarından biri. Handzo, sadece cesur bir savaşçı değildi, yetenekli bir kılıç ustası, bir mızrak ve kurnazca bir taktik - "bir bağlantı kurdu" (Asla NND! Asla !!!), ünlü boyunduruğu ve Koga da dahil olmak üzere, ve hatta bir takma adım bile, yani casusların lideridir. Bu arada, bazen "gece koleksiyonlarına" katıldı. Doğal olarak, böylesine bir insan, sadece efendinin tüm ellerinde, neredeyse vazgeçilmezdi ve bu nedenle sakince yaşlılığa karşı yaşandı, ona Söppuk yapması gerektiğinden kaçındı.
5. Sanada Nobusige, AKA Yukimura. Japonların Yukhimur olduğu düşünülüyor (bu isim hiç giymedi, "ona romanlardan" sıkışıp kaldı) en iyi stratejist ve tüm zamanların dokunulduğu. Sadece şanslı değildi - Sanada Klan küçüktü, ordu daha küçüktü ve çoğunlukla patronlarına hizmet ettiler. Evet ve Tokugawa'nın yükseltmesinden sonra, yine ata binmemişlerdi - toythomy kili savunuldu. Genel olarak, Yukhimura'nın özelliklerinin çoğu - buzutsu'yu şahsen göstermek zorunda oldukları küçük dekolmaların saldırıları. Kişisel korumalar, 10 ünlü dövüş sanatları ustası - "10 Obelchkov Sanada" idi. Öldü, mücadele - savaşta ciddi yaralanma, görevlilerin kafasını kesmesini istedi.
6. Miyamoto musası. Belki de Japonya'da, 10 olguda "Samuray" kelimesiyle Musashi derhal söyleyecek. Her ne kadar bir savaşta da gerçekten katılmadı (tüm hayatı, tüm hayatı, kurgudan gelen gerçeği ayırt etmek, bazen sadece imkansız olmasa da). Ancak, klasik bir yol haline geldi "Ronin" - dolaşan bir tur, burada bir kılıçla yaşayan, kavgalarla mücadele eden ve çalılıkların çalılıklarında saklanan bir savaşçı oldu (peki, cildi hastalığı oldu - kötü inledi). Miyamoto'nun hayatının sonunda, tüm dostu ustalar budzutsu'yu yenerek, bir takas tonu-pragmatik formunda ("düştü ve tekrar atla") en çok satancı bir "beş yüzük kitabı" yazdı. "Gerçek savaşçının yolu" özetlenen Ve evet, Romanov, Kin ve Japan'da Onunla Animese - Hala ...
7. Yagy Munanari. Bir dereceye kadar, Munanori'nin görüntüsü Miyamoto Musasi'nin tam tersidir. Yetenekli bir kılıç, "tüm yenileyicilerin sabrımı ve işi" ve herhangi bir yere tasarruf etmeyin, bodyguard'a (ve daha sonra Kurumlar Tuft tüccarı komutanı) Klan Tokugawa, ilk Japonya tarihinde Daimo ve pozisyonunun başlığını aldı. "Syogunat'ın Güvenlik Hizmeti Başkanı" nın. Yagy ayrıca, Syogun'un çocukları da dahil olmak üzere en yüksek asaletin temsilcilerinin eğitildiği Martial Art - Sinka-Ruu'nun okulunu da kurdu. Genel olarak, "dürüstçe hizmet etmek - kamyona kadar hiçbir şey yok."
8. Yagya Dzubii Mitsuyusy. Fakat Natura'da Oğul Munanari, "Yazışma Rakibi" Musasi'yi kazandı -, Başarısız Komplo'ya katılım nedeniyle Jübebei, 12 yıl boyunca orada ortadan kayboldu. Kimse orada ne yaptığını güvenilir bir şekilde bilir, ancak bu zamandaki roman ve efsaneler UYMA'dan oluşacak. Çünkü Jübebi'nin kılıç ustasının isimlerine sahipti. Ve sonra, 36 yaşında, turnuvanın köyüne, nerede farklı açılarda en ünlü rakipleri dağındığı yerdi. Segun tortuya düştü ve çarpıcı savaşçıya "kalbi çevirdi". Evet, sonra da kitabı yazdı - "Ayın tefekkür edilen kayıtlar" (ve yaklaşık aynı).
9. Kınamak isami. Japonya'da, XIX yüzyılın ortasında, Sögunat ile İmparatorun gücünü güçlendirmenin destekçileri arasında kemirmeye başladı, en yüksek yetkilileri korumak için bir seçenek seçimi yaratma fikri ortaya çıktı (birkaç siyasi cinayet oldu), "özel operasyonlar" gibi. Bu yüzden ilk olarak Rosingumi ve daha sonra ünlü (Mangami ve Animea) Synnets'in başkanlığındaki ünlü (Mangami ve Animea) senkronizasyonu, genel olarak, Köylülerin oğlu olan kimse, üstlerine tamir eden kimse (ve bu konuda birkaç adam öldürdü) yol). "Hongwebinov" başlığında, kınamak birkaç yüksek profilli vaka yaptı ve savaş başladığında Bosin başladı - Sögun'un ordusunun savaşçısı oldu ve yaralandı, yakalandı ve kafası karıştı. Acı bir şekilde düşmanları itibarından korkuyordu ...
10. Nakan Takko. Sonunda, Japonya'daki en ünlü kadın samuray. Daha kesin olarak, onna-bug demek - yani ortaçağ savaşları günlerinde (bazen de carlar, bazen eşler) Samuray, ve sonra bu kelime genel olarak "kahraman" gibi bir savaşçı kadını ifade etmeye başladı. Genel olarak, neredeyse tüm Samuray kızları silahları tedavi etmeyi öğretti ve nagging (alabard) bile "tipik olarak kadınsı" olarak kabul edildi. Ancak Takeko, babasının okulunda dövüş sanatlarının ustası oldu. Bosin Savaşı başladığında, Sögun'un destekçileri, Aizz'in Prensliği'nin ordusuna katılmaya karar verdi. Resmen, kadınlar kavgasının savaşmak istemediklerini, ancak "tarafın yanında durmasına izin verdi ve istediği her şeyi yapmasına izin verdi." Ve aynı kitunov'un ayrılması ("Kadınlar Kadrosu" veya "Kadın Ordusu" nın orijinal adını aldı, ezildi. İmparator Ordusu ile savaşta, Takeko göğsünde bir mermi aldı ve kız kardeşi Yuko'nun başını kesmesini istedi (tamamen Samuray erkeklerinin özelliği, kadınların kendilerini öldürdü, boynundaki arterleri öldürdü) ve düşman almamayı isteyin. Onun onuruna bu yerler hakkında, festival hala her yıl düzenlenmiştir (peki, bu nipponetlerin durumu budur, ekmek yemiyorlar).
Japon Samuray'ın neredeyse efsanevi itibarı var. Savaşçıların fikri, ustaca sahip olunan silindirler ve asil koda yapışmış, inanılmaz derecede romantik. Ek olarak, efsaneler ve filmler tarafından desteklenmiştir. Ancak aslında, Samuray hakkında birçok gerçek gerçekler sessizdir, çünkü sinema ve edebiyatın yarattığı romantik fleur'u imha eder.
1. Cape "Horo"
Samuray, hafif malzemelerle dolu ve en küçük rüzgarda bir Samuray gövdesi etrafında pişirilen ve bir Samuray gövdesinin etrafında pişirilen masif 2 metre kapaklar "Horo" giydi. Horo, Samuray'ı oklardan korumak zorunda kaldı. Ve savaşın statüsünün ana sembolü de iyiydi. Düşman, iyi olduğu savaşta öldürüldü, onurla gömüldü.
2. Samuray Kılıçları
XIII yüzyılda, Moğolların Japonya'ya saldırıldığı zaman, yükselen güneşin ülkesinin sakinleri ilk önce ağır zırhla donatılmış bir orduyla karşılaşıldı. Kılıçları o anda herhangi bir eleştiriye katlanmadı. İnce Japon silahları Moğol deri zırhında vuruldu ve çoğu zaman sadece ikiye böldü. Bu ince samuray kılıçları, sık sık kırılmaya zorlandıkları ve Moğollara direnmek için daha büyük ve ağır kılıçlar yapmaya zorlandıklarını zorluyorlardı.
3. Samuray - "Uyur"
Feodal Japonya'da, bir kadını olan geceyi geçiren bir erkeğin nazik olduğu inanılıyordu. Samuray, kadınlarla seksinin bir erkeğin zihin ve vücudunda "dişileştirici" bir etkisi olduğunu düşünüyordu. Samuray, türüne devam etmek için ihtiyaç duyulduğunda evlendi, ama kendisinin karısını taşımasına izin vermedi. Samuray, eşi halka açık yerlerde öpüşmeyi görürse, erkekliği sorgulanabilirdi. Aynı zamanda, eşcinsel ilişkiler sıradan bir şey olarak algılandı.
4. Garantör-Lover
Çocuk Samuray sanatını okuduğunda, sık sık olgun bir adamla bir çift yaşadı. Kıdemli, çocuğa dövüş sanatlarına, görgü kurallarına, onur kurallarına ve bunun yerine şehvetleri tatmin etmek için kullandım. "Mahkeme" olarak adlandırıldı, bu da "çocuktan gencin yolu" anlamına geliyor. Çocuk 13 yıl boyunca tamamlandığında, genellikle öğretmene sadakat haline gelir ve önümüzdeki altı yıl boyunca onunla yaşadı. Tamamen normal olarak kabul edildi. Bir Japon şairi şöyle yazdı: "Kıdemli bir sevgili kefil olmayan genç bir adam, damatsız genç bir kıza benzetilir." Bu gerçekten evlilik olarak kabul edildi.
5. Hemen ve bir tanıkla
Samuray, düşük sınıftan birine saygısızlık ediyorsa, bu adamı yerinde öldürebilirdi. Aynı zamanda birkaç kural vardı. Samuray derhal ve tanıklarla yapmak zorunda kaldı. Dahası, bunu yapmamak utanç verici olarak kabul edildi.
6. Sadece doğru pantolon
Samuray, XVI yüzyılda tuvalette olan Daimo Wesuga Cansin ile davadan sonra banyolarını pararanoidle tedavi etmeye başladı. Katil tuvalete süzüldü ve WeSuga Kencin hızını vurdu ve navalize pantolonlarla sürprizi ortaya koydu. Bundan sonra, rakip mücadele şarkısı, birinin kendisine benzer bir şeyi yapabileceği ve harekete geçebileceği konusunda endişeleniyordu. O zamandan beri, tüm dövüş sanatları ustaları, eylem özgürlüğünü sağlamak için tamamen inanılmaz sağ elini kullanan bir personel ile tuvalete gitmek için tuvalete gitmeye başladı. Samuray banyolarının suikastçılardan korunması planlandı.
7. Sonhumun Kokusu
Ciganari Kimura adında efsanevi Samuray, 1615'te son kavgasını Osaka'daki kaleyi savundu. Cesaretli bir şekilde, saçlarını iyice kesen ve şapka tütsilerini fumlua eden savaş alanına cesaretle getirdi. Kimura hayatta kalmayacağını biliyordu ve gelecekteki katilleri hakkında "özen göstermeye" karar verdi, onu aromatik cesedini bıraktı. Başının birinin kupası olacağını ve iyi kokmasını istediğini biliyordu.
8. zırhta köpek
Günümüzde, köpek için sipariş vermek için yapılan en az bir samuray zırh seti korunmuştur. Köpek zırhının nasıl kullanıldığı hakkında daha fazla ayrıntı yoktur, ancak bilim adamları zırhın muhtemelen savaşa yönelik olmadığına inanıyor, ancak bunun için geçit törenlerinde kullanıldığına ya da koleksiyonculardan birileri tarafından sipariş edildi. Bununla birlikte, bazı Samuray tarihinde bir gün, tam savaş zırhı giymiş, bir köpekle Japon şehri sokaklarında geçti.
9. Xiakhatati
Samuray silahlarının yabancılarından biri Xiakhati - Bambu flüt. Başlangıçta, budist rahiplerin oynadığı müzikal araçlardı. Zamanla, flüt, Komuso adına bir grup bir grup, bir grup Budistler adına başlarındaki sepetler ile yürümeye başladı, flüt ve vaaz vermeye başladı. Samuray, bu insanların kafalarında sepetleri olan insanların sadece ideal bir kılık değiştirdiğini ve onları taklit etmeye başladığını fark etti. Ayakları bastırmak için gönderilen Samuray'ın casusları, Komuso'daki bir keşişlere benziyordu. Bunda, Samurai Flüt, onları bir kendini savunma silahı olarak kullanmak için çivilerdi.
10. Samuray'ın bağlılığı
Samuray kodu gerçekten 1600'lere kadar var olmadı ve bundan önce, Samuray sürekli olarak sahiplerine ihanet etti. Bundan sonra bile, Samuray'ın sadakati sadece kağıtta var, ancak gerçek hayatta değil. Sahibi Samuray'ı umursamadı ve kendisini savunan bir savaşçı vermediyse, Samuray, bir kural olarak, onu durdurma ve daha fazlasını ödeyen kişiye hizmet etmeye gitme şansını kullandı. Batı misyonerler ilk kez Japonya'ya geldiğinde, "arkada" ihanet ve cinayetlerin ne kadarıyla şok oldular.
Ve yayınladığımız Japon temasının devamı.
Samurai, kültürü ve yasaları, seçilen yaşam yollarına ciddi bir şekilde ait olan, kültürü ve yasaları yönlendiren mükemmel savaşçının imajını düzenledi. Samuray, Bay ya da kendisini yönettiğinde, yerel gümrükte "Seppuku" ritüel - ritüel intihar etmesi gerekiyordu. Harakiri.
1. HODZO UDOMSUNA (1487 - 1541)
Udzysuna, şu anda Devasa Metropolis Tokyo'ya gitmeyen Edo Kalesi'nin sahibi olan Wesuga Klanı ile uzun süredir devam eden bir düşmanlık yapmaya başladı, ama sonra bir balıkçı köyü kapsamında sıradan bir kale oldu. Edo Kalesi'ni alarak, Udzysuna, aileninin Kanto'nun tüm bölgesine (bu, Japonya'nın en yoğun nüfuslu adası, devletin başkenti - Tokyo) ve 1541'de ölümünün zamanında uzatmayı başardı. Klan Khodzo, Japonya'daki en güçlü ve baskın ailelerden biriydi.
2. Hattorie Hanzo (1542 - 1596)
Bu isim Quentin Tarantino'nun yaratıcılığının hayranlarına aşina olabilir, çünkü Hattor Hanzo'nun gerçek biyografisine dayandığından, Quentin, "Kill Bill" filmi için bir Fencer'ın bir görüntüsünü yarattı. 16 yaşından başlayarak, çeşitli savaşlara katılarak hayatta kalmak için savaştı. Hanzo, Tokugawa Iehasu'ya, bu kişinin hayatını bir kereden kurtardı, daha sonra 250 yıldan fazla Japonya'nın başında duran köyün kuruluşu (1603 - 1868). Tüm Japonya'da, bir efsane haline gelen büyük ve adanmış Samuray olarak bilinir. Adı, emperyal sarayın girişinde oyulmuş olarak bulunabilir.
3. Wesgu Kensin (1530 - 1578)
Weshuga Cansin, güçlü bir warlord ve yarı zamanlı Nagao klanının lideri oldu. Bir komutan olarak, birliklerinin savaş alanında birçok zafer kazandığı bir komutan olarak seçkin yeteneklerle ayırt edildi. Bir başka askeri lideri olan Tyad Sinisli olan Rakipry, Sengokok döneminin tarihinde en iyi bilinenlerinden biriydi. 14 yıldır düşmanlardı, bu süre zarfında birkaç savaşa katılıyorlardı. Kencin 1578'de öldü, ölümünün koşulları açıklanamıyordu. Modern tarihçiler, gastrik kansere benzer bir şey olduğuna inanıyor.
4. Simaja Esikhis (1533 - 1611)
Bu, Sengoku'nun kanlı döneminde yaşayan bir başka Japon tarla lideridir. Hala gençler, kendisini yetenekli bir komutan olarak kurarken, daha sonra bu özellik ona ve yoldaşlarının Kyushu bölgesinin çoğunu yakalamasına izin verdi. Yoshikhis, Kyushu'nun tüm bölgesini birleştiren ilk kişi oldu ve daha sonra Toytoma Hideyashi (Askeri ve Politikacı, Birleşik Japonya) ve 200 bininci ordusunun yenildi.
5. MORI MOTONARI (1497 - 1571)
Mori Motonari, göreceli belirsizliğe girdi, ancak Japonya'daki en büyük birkaç klanın kontrolünü ele geçirmesini ve Sengokok döneminin en korkutucu ve güçlü askeri liderlerinden biri haline gelmesini engellemedi. Toplam sahnedeki görünümü aniden, böyle beklenmedik bir şey, güçlü ve saygın rakipleri kazandığı bir dizi zaferdi. Sonuçta, Tiugoka bölgesinin 11 ilinden 10'unu ele geçirdi. Zaferlerinin çoğu, özelliklerini daha da etkileyen daha çok ve daha deneyimli rakiplere takıntılıydı.
6. Miyamoto Musasi (1584 - 1645)
Miyamoto Musasi, sözleri ve görüşleri hala modern Japonya'da izini taşıyan bir Samuraydı. Bugün, Samuray'ın savaşta stratejisini ve felsefesini tanımlayan "Beş Yüzük Kitabının" yazarı olarak bilinir. Kendzutsu kılıcının sahip olma tekniğinde yeni bir savaş tarzı uygulayan, savaşın iki kılıç tarafından yapıldığı zaman Niten ichi'yi çağırıyordu. Efsaneye göre, eski Japonya'dan seyahat etti ve gezi sırasında çeşitli kavgalarda kazanmayı başardı. Fikirleri, stratejileri, taktikleri ve felsefesi bugün öğrenmeye tabidir.
7. Toytomy Hideyashi (1536 - 1598)
Toytoma Hidejei, Japonya'nın kurucu babalarından biri, eylemleri Japonya'yı birleştirmeye yardımcı olan ve Sengoku'nun uzun ve kanlı dönemine son veren üç kişiden biri olarak kabul edilir. Hideyashi, eski ODA Nobunaga'ını değiştirdi ve 250 yıl aralığı için Japonya'nın gelişiminin daha ileri yönünü belirleyen sosyal ve kültürel reformlar yapmaya başladı. Kılıçın Samuray olmayan kişilere, hem de ülke çapındaki tüm kılıç ve diğer silahlar için artık Samuray'a ait olan diğer silahları olan kişilere de itiraz etmesi. Tüm askeri gücü Samuray'ın ellerinde odaklanmasına rağmen, böyle bir adım, tohum dönemindeki denizcilikten bu yana genel dünyaya giderken büyük bir atılım haline gelmiştir.
8. Takade Sinen (1521 - 1573)
Takda Sinen, belki de Segokok döneminin her zaman için en tehlikeli komutandı. Babasının diğer oğlunu terk edeceği ortaya çıktığında, Kai'nin yerel ilinin sınırlarının ötesinde onu çıkışa itti, diğer birçok güçlü Samuray klanlarıyla yalnız Sinen. Singtan, şu anda Japonya'nın diğer bölgelerini başarıyla yakalayan Nabunagi'nin ordusunu yenebilecek birkaç kişiden biri oldu. 1573'te öldü, hastalıktan muzdarip, ancak bu noktada zaten tüm Japonya'da iktidarın konsolidasyonuna yol açtı.
