XV. Svätý Bazil Veľký a svätý Gregor Teológ 2. ekumenického koncilu V dejinách boja Cirkvi proti arianizmu vystupuje Bazil Veľký ako silný obranca pravoslávia v čase, keď svätý Atanáz Alexandrijský už opúšťal svoje pole a

Deviate storočie: Svätý Fótius Veľký teológia blahoslaveného Augustína (nie však jeho doktrína milosti) sa na Východe začala prvýkrát diskutovať neskôr, v 9. storočí, v súvislosti so slávnou polemikou o Filioque (náuka o procesii Ducha Svätého tiež „od Syna“ a nie od jedného Otca, ako vždy

Egyptský mních Macarius Veľký (390–391) 1. február (19. januára O.S.) Mních Macarius Veľký z Egypta sa narodil v dedine Ptinapor v Dolnom Egypte. Na želanie rodičov sa oženil, no čoskoro ovdovel. Keď Macarius pochoval svoju manželku, povedal si: „Počúvaj, Macarius,

Ctihodný Makarius Veľký z Egypta (O modlitbe za zosnulých) I. V tento deň je spomienka na jedného z veľkých askétov egyptských púští sv. Makarius Egyptský, ktorý žil v 4. storočí nášho letopočtu. Kedysi, hoci na púšti, sv. Macarius videl na zemi suchého človeka

Macarius Veľký (+391) Macarius Veľký (Macarius Egyptský; okolo 300, Ptinapor - 391) bol kresťanský svätec, pustovník, uctievaný pred tvárou svätca, autor duchovných rozhovorov, skoro ovdovel, po smrti svojej manželky začal študovať Sväté písmo. Po smrti rodičov odišiel

Egyptský mních Macarius sa narodil okolo roku 301 v Egypte. Otec mnícha bol presbyter a volal sa Abrahám, kým jeho matka niesla meno Sára. Keďže manželstvo Macariových rodičov bolo neplodné, dohodli sa, že budú žiť v duchovnom spolužití, a nie telesnom, pričom svoj život ozdobia mnohými cnosťami. Vtedy na Egypt zaútočili barbari, ktorí vyplienili všetok majetok obyvateľov Egypta, vrátane Abraháma a Sáry. Raz, keď páter Macarius spal, zjavil sa mu vo sne svätý patriarcha Abrahám, ktorý ho začal v nešťastí utešovať a zároveň predpovedal, že Boh ho čoskoro požehná narodením syna. Vtedy sa Macariovi rodičia presťahovali do dediny Ptinapor v Dolnom Egypte. Po nejakom čase presbyter Abrahám veľmi ochorel. Ale vo sne sa mu zjavil anjel a povedal: „Boh sa nad tebou zmiluje, Abrahám. Uzdravuje ťa z choroby a udeľuje ti svoju milosť, lebo tvoja žena Sarah porodí syna pomenovaného po blaženosti. Bude príbytkom Ducha Svätého, ktorý bude bývať na zemi v podobe anjela a mnohých privedie k Bohu. Čoskoro nato Sarah v starobe počala a po určitom čase sa jej narodil syn, ktorý dostal meno Macarius, čo znamená „požehnaný“.

Keď mladý Macarius dosiahol dokonalý vek a naučil sa rozumieť Svätému písmu, chcel viesť mníšsky život. Ale jeho rodičia, zabudnúc na príslovie, ho presvedčili, aby vstúpil do manželstva. Macarius poslúchol, no po svadbe sa svojej nevesty nedotkol. O niekoľko dní sa stalo, že jeden z Macariusových príbuzných odišiel na nitriansku horu. Macarius išiel s ním. Nitrijská púšť hraničila s Líbyou a Etiópiou a svoje meno dostala podľa susedného pohoria, kde bolo v jazerách veľa nitry, čiže ľadku. V Nitrii sa v zasnenom videní zjavil pred svätca zázračný muž, žiariaci svetlom, ktorý povedal: „Macarius! Dobre sa pozri na tieto pusté miesta, lebo je ti súdené usadiť sa tu." Keď sa Macarius prebudil zo spánku, začal uvažovať o tom, čo mu bolo povedané vo videní. V tom čase sa na púšti ešte nikto neusadil, okrem Antona Veľkého a neznámeho pustovníka Pavla z Téb.

Hneď po návrate blaženého zomrela jeho manželka a bezúhonná odišla do večného života. Macarius ďakoval Bohu a zároveň si myslel: "Dávaj na seba pozor, Macarius, a staraj sa o svoju dušu, lebo aj ty budeš musieť čoskoro opustiť tento pozemský život." A od toho času sa Macarius už nezačal starať o nič pozemské, neustále sa zdržiaval v chráme Pánovom a čítal Sväté písmo. Medzitým Abrahám, otec Macarius, stratil zrak v dôsledku staroby a choroby. Blahoslavený Macarius sa s láskou a horlivosťou staral o svojho otca. Čoskoro starší odišiel k Pánovi a o šesť mesiacov neskôr zomrela aj Sára, matka Makaria. Mních Macarius pochoval svojich rodičov a potom rozdal celý svoj majetok na pamiatku duší zosnulých.

Keď sa Macarius oslobodil od všetkých každodenných starostí, prišiel ku skúsenému staršiemu, ktorý skromného mladíka s láskou prijal, ukázal mu základy tichého mníšskeho života a naučil ho obvyklému kláštornému remeslu – pleteniu košíkov. Neďaleko od svojej zariadil aj samostatnú celu pre Macariusa. O nejaký čas neskôr prišiel do dediny Ptinapor biskup tejto krajiny a keď sa dozvedel od obyvateľov dediny o skutkoch blahoslaveného Makaria, povolal si ho k sebe a urobil z neho duchovného miestnej cirkvi, hoci Macarius bol stále mladý. Ale svätý Makarius, zaťažený postavením klerika, odišiel a usadil sa na pustom mieste. Sem k nemu prišiel zbožný muž a začal slúžiť Macariovi.

Diabol, ktorý nenávidí všetko dobré, keď videl, ako ho mladý mních porazil, začal s ním energicky bojovať, konštruoval mnoho rôznych intríg: niekedy mu vnukol hriešne myšlienky, inokedy na neho útočil v podobe rôznych hrôz. Keď sa Macarius v noci zobudil a stál v modlitbe, diabol otriasol jeho celou až do jej základov a niekedy sa premenil na hada, plazil sa po zemi a zúrivo sa rútil na svätca. Ale blahoslavený Makarius, chrániaci sa modlitbou a znakom kríža, považoval všetky tieto intrigy za nič. Potom diabol naučil ženu ohovárať Macariusa, že ju údajne zneuctil. Príbuzní, ktorí jej verili, zbili blahoslavenú na kašu a potom žiadali, aby teraz podporil ich dcéru. Keď sa blahoslavený uzdravil, začal vyrábať košíky a peniaze z ich predaja posielal na nakŕmenie ženy. Keď prišiel čas, aby porodila, spravodlivý Boží súd ju zachvátil. Veľmi dlho sa nevedela zbaviť bremena, horko vzlykajúc od silnej bolesti, až sa priznala k ohováraniu. Keď obyvatelia počuli, že pustovník je nevinný vo svojej hanbe, s plačom sa pokúsili padnúť k jeho nohám a prosili o odpustenie, aby ich nepostihol Boží hnev, ale Macarius nechcel slávu od ľudí a rýchlo sa utiahol na horu Nitria. kde mal raz videnie vo sne.

Potom, čo tam žil tri roky v jednej jaskyni, odišiel k Antonovi Veľkému, pretože ho už dávno chcel vidieť. Macarius, s láskou prijatý mníchom Antonom, sa stal jeho učeníkom a žil s ním dlhý čas, dostával pokyny a snažil sa vo všetkom napodobňovať svojho otca. Potom sa na radu mnícha Anthonyho Macarius stiahol do osamelého života v Skete. Púšť skete sa nachádzala deň cesty (25-30 verst) od pohoria Nitria v severozápadnej časti Egypta. Bola to bezvodá skalnatá púšť, obľúbené miesto egyptských pustovníkov. Tu sa Macarius tak blysol hrdinskými činmi a bol taký úspešný v mníšskom živote, že prevýšil mnohých bratov a dostal od nich meno „mladý starec“. Macarius musel bojovať s démonmi vo dne aj v noci. Niekedy sa na mnícha vrhli démoni, samozrejme, meniaci sa na rôzne hrôzy, niekedy proti svätcovi zviedli neviditeľný boj a inšpirovali ho rôznymi vášnivými a nečistými myšlienkami. Tohto odvážneho bojovníka za pravdu však nedokázali prekonať.

Raz sa stalo, že Macarius nazbieral na púšti veľa palmových ratolestí na pletenie košíkov a odniesol si ich do svojej cely. Cestou ho stretol diabol s kosákom a chcel svätca udrieť, no nemohol. Potom povedal Macariovi: „Macarius! Kvôli tebe prežívam veľký smútok, pretože ťa nedokážem poraziť. Tu som, všetko, čo robíš, robím aj ja. Postíš sa – nejem vôbec nič; si hore - a ja nikdy nespím. Je tu však jedna vec, v ktorej ma prevyšuješ. Toto je pokora. Preto s tebou nemôžem bojovať."

Keď mal mních Macarius 40 rokov, dostal od Boha dary zázrakov, proroctiev a moc nad nečistými duchmi. Zároveň bol vysvätený za kňaza a vymenovaný za opáta (abba) mníchov žijúcich v Skete. Medzi otcami kolovali rôzne legendy o skutkoch svätého Makaria, tohto nebeského muža, ktorého všetci nazývali Veľký. Hovorí sa, že mních neustále stúpal svojou mysľou k nebesiam a väčšinu času smeroval svoju myseľ skôr k Bohu než k predmetom tohto sveta.

Macarius často navštevoval svojho učiteľa Antona Veľkého a viedol s ním duchovné rozhovory. Spolu s ďalšími dvoma učeníkmi mnícha Antonia a Macaria bol poctený, že mohol byť prítomný pri jeho požehnanej smrti a ako druh najbohatšieho dedičstva dostal Antonovu palicu. Spolu s touto Antonovou palicou prijal mních Macarius najmä ducha Antona Veľkého, ako ho kedysi vnímal prorok Elizeus po prorokovi Eliášovi. Mocou tohto ducha vykonal Macarius mnoho úžasných zázrakov. Tak zničil intrigy čarodejníkov, vrátil ľuďom ich pôvodný vzhľad po zlom oku a magických premenách, liečil nevyliečiteľné choroby modlitbami a svätým olejom, mnohokrát vyháňal démonov. Mních Macarius dostal od Boha takú milostivú moc, že ​​mohol vzkriesiť aj mŕtvych. Týmto darom zahanbil kacírov, obnovil pravdu v zložitých prípadoch spojených s vraždami a nezaplatenými dlhmi.

V prológu o mníchovi Macariovi sa hovorí aj nasledovné. Raz bol na ceste, a keď ho zastihla noc, vošiel na pohanský cintorín, aby tam prenocoval. Keď tam mních našiel starú kosť mŕtveho pohana, položil mu ju na hlavu. Démoni, ktorí videli takú Macariovu smelosť, zdvihli proti nemu zbrane a chceli ho zastrašiť, začali kričať a volali kosť ženským menom: „Choď do kúpeľov“. Démon, ktorý bol v tejto mŕtvej kosti, odpovedal na toto volanie: "Mám nado mnou cudzinca." Mních sa nebál démonických intríg, ale s odvahou začal biť do kosti, ktorú vzal, a hovoril: "Vstaň a choď, ak môžeš." Démoni boli zahanbení.

Inokedy sa mních Macarius prechádzal divočinou a našiel na zemi vysušenú ľudskú lebku. Macarius sa spýtal lebky: "Kto si?" „Bol som náčelníkom pohanských kňazov, ktorí žili na tomto mieste. Keď sa ty, Abba Macarius, naplnený Duchom Božím, súcitný s tými, ktorí mučia v pekle, modli za nás, potom sa nám uľaví. - "Aký druh úľavy sa ti dostáva a aké sú tvoje muky?" „Ako ďaleko je nebo od zeme,“ odpovedala lebka so zastonaním, „tak veľký je oheň, uprostred ktorého sme, horí odvšadiaľ od hlavy po päty. Zároveň si navzájom nevidíme do tváre. Keď sa za nás modlíš, trochu sa vidíme a to nám slúži ako útecha." Keď mních počul takúto odpoveď, ronil slzy a povedal: "Prekliaty je deň, keď človek prestúpil Božie prikázania." A znova sa spýtal: "Existuje ešte nejaké iné utrpenie, ktoré je najhoršie z tvojich?" „My, ktorí sme nepoznali Boha,“ odpovedala lebka, „hoci trochu, stále cítime Božie milosrdenstvo. Tí, ktorí poznali Božie meno, no odmietli Ho a nezachovávali Jeho prikázania, sú pod nami mučení oveľa krutejšími a krutejšími. Potom mních Macarius vzal tú lebku, zahrabal ju do zeme a stiahol sa.

K mníchovi Macariusovi prišlo mnoho rôznych ľudí, dokonca aj zo vzdialených krajín. Niektorí prosili o jeho modlitby, požehnanie a otcovské vedenie, iní - o uzdravenie zo svojich chorôb. Kvôli tejto veľkej populácii mal teraz Macarius málo času oddávať sa božským myšlienkam v samote. Preto si pod celou vykopal hlbokú jaskyňu, kde sa ukryl na modlitbu. Jeho kláštor, ako rozpráva Rufinus, bol dole, v inej púšti; bolo v ňom veľa bratov.

Raz Macarius sedel na ceste vedúcej do kláštora. Zrazu vidí diabla kráčať v ľudskej podobe, oblečeného v chlpatých šatách a celého ovešaného tekvicami. Macarius sa spýtal: „Kam ideš, dýchaš hnev?" - „Chystám sa pokúšať bratov." -"Prečo si si obliekol tekvice?" - "Nosím jedlo bratom." - "Sú potraviny vo všetkých tekviciach? - spýtal sa reverend. "Vo všetkom. Ak sa niekomu nepáči jeden, navrhnem mu ďalší, tretí atď., aby si každý mohol aspoň jeden vyskúšať “. Po týchto slovách sa diabol stiahol. Mních zostal na ceste. Keď Macarius videl, že sa diabol vracia, znova sa spýtal: "Dobre si išiel do kláštora?" „Zle,“ odpovedal diabol, „a ako by som mohol byť úspešný? Všetci mnísi proti mne zdvihli zbrane a nikto ma neprijal." -"Naozaj nemáš jediného mnícha, ktorý by ťa poslúchol?" spýtal sa znova Macarius. "Mám len jednu vec," odpovedal diabol. "Keď k nemu prídem, točí sa okolo mňa ako vrch." "Aké má meno?" - "Theopeempt!" Potom Abba Macarius odišiel do ďalekej púšte do menovaného kláštora. Keď sa bratia dopočuli, že k nim prichádza svätý, vyšli mu v ústrety a každý si pripravil svoju celu v domnení, že mních bude chcieť zostať u neho. Ale Macarius Veľký sa opýtal mníchov, kto je Theopemptos, a vošiel k nemu. Mnícha prijal s veľkou radosťou. Svätý Makarius, ktorý zostal sám s Teopemptom, sa ho múdro vypytoval a dozvedel sa, že je posadnutý duchom smilstva a iných hriechov. Po poučení mnícha o pokynoch prospešných pre dušu sa požehnaný vrátil do svojej púšte. Tam, keď sedel pri ceste, opäť videl diabla ísť do kláštora a priznal sa, že teraz sú proti nemu všetci mnísi v zbrani.

Raz, keď sa mních Macarius modlil, ozval sa mu hlas, ktorý povedal: „Macarius! Ešte ste nedosiahli takú dokonalosť v cnostnom živote ako dve ženy žijúce spolu v najbližšom meste." Keď mních dostal takéto zjavenie, vzal svoju palicu a odišiel do toho mesta. Keď tam našiel dom, v ktorom bývali spomínané ženy, zavolal si obe k sebe a povedal im: „Pre vás som vzal na seba taký veľký čin, keď som sem prišiel z ďalekej púšte, lebo chcem poznať vaše dobré skutky. o ktorom ťa žiadam, aby si mi povedal. bez toho, aby si niečo skrýval.“ „Ver nám, čestný otec,“ odpovedali ženy,“ že sme minulú noc zdieľali posteľ s manželmi. Aké cnosti by ste v nás chceli nájsť?" Mních však trval na tom, aby mu povedali spôsob svojho života. Potom ženy povedali: „Predtým sme spolu neboli v príbuzenskom vzťahu, ale potom sme sa vydali za dvoch bratov a už 15 rokov žijeme v jednom dome; za celý čas, čo sme spolu žili, sme si nepovedali jediné zlomyseľné či zlé slovo a nikdy sme sa medzi sebou nepohádali. Nedávno sme sa rozhodli opustiť našich telesných manželov a odísť do zástupu svätých panien slúžiacich Bohu. Nemôžeme však v žiadnom prípade prosiť našich manželov, aby nás pustili. Potom sme uzavreli zmluvu s Bohom a medzi sebou – že až do smrti nevyslovíme jediné svetské slovo." Po vypočutí ich príbehu mních Macarius povedal: „Naozaj, Boh nehľadá ani pannu, ani vydatú ženu, ani mnícha, ani laika, ale – slobodný úmysel, akceptuje to ako samotnú vec a dáva. na dobrovoľnú vôľu každého človeka milosť Ducha Svätého, ktorý pôsobí v človeku a riadi život každého, kto chce byť spasený."

Za života Makaria Veľkého, nazývaného aj Egypťan, žiaril svätosťou ďalší ctihodný Macarius, ten z Alexandrie. Bol presbyterom v kláštore, ktorý niesol meno Cell. Táto oblasť bola v púšti medzi Nitriou a Skete. Askéti z hory Nitria sa stiahli do púšte Celius, keď sa už udomácnili v mníšskom živote. Tu cvičili v tichosti a ich bunky boli od seba výrazne vzdialené. Tento blahoslavený Macarius Alexandrijský často prichádzal k egyptskému mníchovi Macariusovi a veľakrát kráčali spolu po púšti. Keď vládol ariánsky cisár Valens, vyvolal veľmi kruté prenasledovanie pravoslávnych. Lucius, ariánsky biskup, ktorý zvrhol svätého Petra, nástupcu svätého Atanáza Veľkého, z biskupského stolca, prišiel do Alexandrie na príkaz cára. Poslal tiež bojovníkov do púšte, aby zajali a vyhnali všetkých púštnych otcov. Medzi prvými boli obaja ctihodní Macariovia zadržaní a odvedení na vzdialený ostrov, ktorého obyvatelia uctievali modly. Jeden z kňazov, ktorí boli na tomto ostrove, mal dcéru posadnutú démonom a mnísi po modlitbe ho vyhnali a dievča uzdravili. Jej otec okamžite uveril v Krista a prijal svätý krst. Podobne sa všetci obyvatelia tohto ostrova obrátili ku Kristovi. Keď sa zlý biskup Lucius dozvedel, čo sa stalo, veľmi sa hanbil, že vyhnal takých veľkých otcov. Preto tajne poslal vrátiť blaženého Makaria a všetkých, ktorí boli s nimi, svätých otcov, na miesta ich bývalého bydliska.

Medzitým k mníchovi Macariusovi Veľkému prichádzalo odvšadiaľ množstvo ľudí, takže bolo potrebné postaviť hotel pre pútnikov a chorých. Toto zariadil svätý. Každý deň obyčajne uzdravil jedného chorého, pomazal ho svätým olejom a pustil domov úplne zdravého. Mních to urobil preto, aby s ním nejaký čas žili aj iní chorí ľudia, ktorí neboli hneď uzdravení, a tak dostali uzdravenie nielen tela, ale aj duše, počúvajúc v tom čase jeho božsky inšpirované učenie.

Raz išiel mních Macarius zo Skete na nitriansku horu s jedným zo svojich učeníkov. Keď sa už blížili k vrchu, mních povedal svojmu učeníkovi: Choď predo mnou. Učeník išiel a stretol pohanského kňaza, ktorý niesol veľké poleno. Keď ho mních uvidel, zakričal: „Počuj, démon! Kam ideš?" Kňaz zbil mnícha tak, že ledva prežil. Kňaz chytil vtedy pohodené poleno a utiekol. Čoskoro stretol mnícha Macariusa, ktorý s láskou povedal: „Zachráň sa, usilovný robotník, zachráň sa.“ Kňaz sa zastavil a spýtal sa: "Čo dobrého si vo mne videl, že si ma pozdravil týmito slovami?" "Vidím, že pracuješ," odpovedal mních. Potom kňaz povedal: „Tvoje slová ma dojali, otec. Vidím, že si Boží muž. Tu pred vami ma stretol ďalší mních, ktorý mi vynadal a ja som ho ubil k smrti." A s týmito slovami kňaz padol k nohám svätca, objal ich a povedal: „Neopustím ťa, otče, kým ma neobrátiš na kresťanstvo a neurobíš zo mňa mnícha.“ A išiel so svätým Makarom. Keď sa trochu poprechádzali, prišli na miesto, kde ležal mních, zbitý kňazom, a našli ho sotva živého. Vzali to a priniesli do kostola. Otcovia, keď videli pohanského kňaza spolu s mníchom Macariom, boli veľmi ohromení. Potom ho pokrstili a urobili z neho mnícha a kvôli nemu mnohí pohania konvertovali na kresťanstvo. Svätý Makarius dal pri tejto príležitosti toto poučenie: „Zlé slovo robí aj dobré zlým, ale dobré slovo robí zlé aj dobrým.“

Raz prišiel mních Macarius do kláštora Abba Pamvo. Tu starší požiadali blaženého, ​​aby prehovoril na pozdvihnutie bratov. Svätý Makarius začal hovoriť: „Odpusť mi, lebo som zlý mních; ale videl som mníchov. A tak som jedného dňa sedel v Skete vo svojej cele a napadla ma myšlienka ísť do vnútornej púšte. O päť rokov neskôr som tam išiel a našiel som obrovský močiar, v strede ktorého som videl ostrov. V tomto čase sa zvieratá prišli napiť vody. Medzi šelmami som zbadal dvoch nahých ľudí a myslel som si, že vidím duchov bez tela. Keď ľudia videli, že som sa veľmi zľakol, upokojili ma a povedali, že sú z Kinovie, ale už tridsať rokov opustili kláštor. Jeden z nich bol Egypťan, druhý bol Líbyjský. Potom sa ma spýtali, v akom stave je teraz svet, či sa rieky ešte napĺňajú svojimi tokmi, či je zem plná svojich obvyklých plodov. Odpovedal som im: „Áno“. Potom sa ich spýtal, ako sa môžem stať mníchom. Odpovedali mi: "Ak sa človek nezriekne všetkého, čo je na svete, nemôže byť mníchom." Na to som povedal: "Som slabý, a preto nemôžem byť ako ty." "Ak nemôžete byť ako my," povedali, "potom si sadnite do svojej cely a nariekajte nad svojimi hriechmi." A znova som sa ich spýtal, či v zime netrpia zimou a v lete horúčavami. Odpovedali mi: „Pán Boh nám dal také telá, že v zime netrpíme mrazom a v lete horúčavami“. "Preto som vám povedal, bratia," dokončil svoju reč mních Macarius, "že som sa ešte nestal mníchom, ale videl som mníchov."

Keď sa otcovia Sketeovci opýtali mnícha Macariusa, ako dosiahol, že jeho telo zostalo vždy tenké? Mních Macarius odpovedal takto: „Ako poker, ktorý sa prevracia horiacim drevom a drevinami v peci, je vždy spálený ohňom, tak v človeku, ktorý vždy smeruje svoju myseľ k Pánovi a vždy si pamätá, je hrozné mukám v ohni Gehenny, tento strach nielen žerie telo, ale vyčerpáva aj kosti."

Potom sa bratia pýtali mnícha na modlitbu. Dal im tento pokyn: „Modlitba si nevyžaduje výrečnosť, ale musíte zdvihnúť ruky a povedať: Pane! ako chceš a ako sa poznáš, zmiluj sa nado mnou. Ak nepriateľ vyvoláva v duši hriešny boj, treba len povedať: Pane, zmiluj sa. Pán vie, čo je pre nás dobré, a prejaví nám milosrdenstvo."

Inokedy sa Abba Izaiáš opýtal mnícha: „Povedz mi, otče, nejaké poučenie v prospech duše.“ – „Utekaj pred ľuďmi,“ odpovedal mu mních Macarius. Ale svojmu žiakovi Pafnutiusovi Veľkému povedal: "Nikoho neurážaj, nikoho neohováraj - keď to urobíš, budeš spasený." Svätec tiež povedal: „Ak chceš byť spasený, buď ako mŕtvy: nehnevaj sa, keď si zneuctený, nebuď vyvýšený, keď ťa chvália. Keď tak urobíte, budete spasení." Mních povedal starším, ktorí žili na hore Nitria: „Bratia! nechajme plakať a nechajme tiecť slzy z našich očí, ktoré nás očisťujú, kým pôjdeme na miesto, kde slzy budú páliť naše telá v mukách“.

Raz našiel mních Macarius vo svojej cele zlodeja. Vonku pri cele bol priviazaný somárik, na ktorý zlodej položil ukradnuté veci. Keď to mních videl, nedal zlodejovi pochopiť, že je hospodárom, a dokonca mu začal pomáhať brať veci a dávať ich na osla. Potom ho nechal v pokoji odísť a rozmýšľal takto: „Nič sme si so sebou na tento svet nepriniesli, nič si odtiaľto nemôžeme odniesť. Pán nám dal všetko a ako chce, tak sa všetko deje. Nech je Boh požehnaný vo všetkom!"

Otcovia o mníchovi Macariovi rozprávali, že sa stal akoby pozemským bohom, lebo tak ako Boh, hoci vidí celý svet, netrestá hriešnikov, tak aj mních Macarius prikryl ľudské slabosti, ktoré videl. Stalo sa, že aj keď bol ďaleko od svojich detí, zjavil sa im počas démonických pokušení a zázračne pomohol vyhnúť sa pádom. Takúto moc mala modlitba Makaria Veľkého s Bohom. Raz sa sám mních, veľmi unavený, vrúcne modlil a bol prenesený na veľkú vzdialenosť, kam musel ísť.

Teraz je načase povedať o požehnanej smrti Makaria z Egypta, o ktorej nám povedal Serapion, pisár svojho života. Čas smrti nezostal pre mnícha neznámy. Krátko pred jeho odpočinkom sa mu vo videní zjavili mnísi Antonius Veľký a Pachomius Veľký. Tí, ktorí sa zjavili, oznámili svätcovi, že na deviaty deň odíde do požehnaného večného života. Potom božský Macarius zavolal svojich učeníkov a povedal im: „Deti! Teraz nastal čas, aby som odtiaľto odišiel a ja vás sprostredkujem k Božej dobrote. Dodržiavajte teda otcovské ustanovenia a tradície pôstu“. Keď potom mních položil ruky na svojich učeníkov, naučil ich dosť a pomodlil sa za nich, začal sa pripravovať na svoju smrť. Keď prišiel deviaty deň, svätému Makariovi sa zjavil cherubín s množstvom anjelov a svätých a vzal jeho nesmrteľnú dušu do rajských príbytkov.

Spisovateľ života svätého Macaria Serapiona počul od mnícha Paphnutia, jedného zo svätých učeníkov, že keď duša Makaria vystúpila do neba, niektorí otcovia duševnými očami videli, že vzdušní démoni stoja v diaľke a kričia : "Ach, akú slávu si vyhral, ​​Macarius!" Svätec odpovedal: Bojím sa, lebo neviem o ničom dobrom, čo by som urobil. Potom tí z démonov, ktorí boli ešte vyššie na ceste duše Macariusa, ktorí nasledovali, zvolali: "Naozaj si nám ušiel z rúk, Macarius!" Ale on povedal: "Nie, ale človek sa tomu tiež musí vyhýbať." A keď už bol mních pred bránami raja, démoni zvolali: "Utiekol nám, ušiel nám." Potom Macarius nahlas odpovedal démonom: „Áno! Chránený mocou môjho Krista som unikol tvojim úskokom." Taký je život, smrť a prechod do večného života nášho ctihodného otca Makaria z Egypta.

Svätý Makarius Veľký zomrel okolo roku 391 vo veku 90 rokov. Miesto jeho vykorisťovania sa doteraz nazýva púšť Macarius. Relikvie mnícha sú v meste Amalfi v Taliansku. Vzácnym dedičstvom zažitej múdrosti svätého Makaria, ktoré sa k nám dostalo, je 50 slov, 7 pokynov a 2 epištoly, ako aj niekoľko vznešených modlitieb. Predmetom rozhovorov a pokynov mnícha Macariusa sú Božia milosť a vnútorný duchovný život, ktorý sa uskutočňuje na ceste kontemplatívnej samoty. Napriek hlbokej téme sú rozhovory a pokyny duchovného učiteľa jednoduché a zrozumiteľné pre myseľ a blízke úctivému srdcu.

Rev. Macarius sa narodil okolo roku 300 v dedine Ptinapor (Dolný Egypt). Čoskoro ovdovel, po smrti svojej manželky začal študovať Sväté písmo. Po smrti rodičov opustil dedinu a stal sa nováčikom u istého neďaleko žijúceho starca. Po nejakom čase bol v miestnom kostole vysvätený za diakona, ale čoskoro sa utiahol do úplnej samoty vo Faranskej púšti.

Tropár mníchovi Macariusovi Veľkému, Tón 1

Obyvateľ púšte, a anjel v tele, / a divotvorca zjavil sa, náš bohabojný otec Macarius, / pôstom, bdením, nebeskou modlitbou dostávame dary, / uzdravujeme chorých a duše tých, čo prichádzajú. vierou. / Sláva tomu, ktorý ti dal pevnosť, / sláva tomu, ktorý ťa korunoval, // sláva uzdraveniu, ktoré tebou pôsobí, všetkým.

Kontakion k mníchovi Macariusovi Veľkému, Tón 1

Zomrel blaženým životom v mučeníckom živote, / v krajine krotkých, dôstojne sa usadíš, bohabojný Makarius, / a púšť, ako mesto, keď si osídlil, dostal si milosť od Boha zázrakov, / / tiež ťa ctíme.

Modlitba k mníchovi Macariusovi Veľkému

Ó, svätá kapitulo, ctihodný otče, blahoslavený Abvo Macarius, nezabúdaj až do konca na svojich úbohých, ale vždy na nás pamätaj vo svojich svätých a priaznivých modlitbách k Bohu. Pamätajte na svoje stádo, ježka, ktorého ste sami zachránili, a nezabudnite navštíviť svoje deti. Oroduj za nás, svätý otče, za svoje duchovné deti, ako keby si mal odvahu k nebeskému Kráľovi, nemlč za nás k Pánovi a nepohŕdaj nami, ktorí ťa ctíme vierou a láskou. Pamätaj na nás nehodných pred Všemohúcim trónom a neprestávaj sa za nás modliť ku Kristovi Bohu, lebo ti bola daná milosť modliť sa za nás. Nemyslíme si, že si mŕtvy, aj keď si od nás odišiel v tele, ale zostávaš nažive aj po smrti. Neodchádzaj od nás v duchu, drž nás pred šípmi nepriateľa a všetkými slasťami démonov a úskokmi diabla, nášho dobrého pastiera. Pokiaľ sú vaše relikvie rakoviny stále viditeľné pred našimi očami, vaša svätá duša s anjelskými zástupmi, s netelesnými tvárami, s nebeskými silami, čaká na Všemohúcim tróne, dôstojne sa raduje. Vedieme ťa, lebo skutočne a po smrti žijeme, padáme k tebe a modlíme sa k tebe: modli sa za nás k Všemohúcemu Bohu, v prospech našich duší a pros nás o čas na pokánie, aby sme mohli prejsť zo zeme do neba bez zábran, zo skúšok trpkých démonov vzdušných kniežat a zbavme sa večných múk a buďme dedičmi nebeského kráľovstva so všetkými spravodlivými, ktorí sa od nepamäti páčili nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi , všetka sláva, česť a uctievanie, ktoré Mu prináležia, s Jeho Počiatočným Otcom a s Jeho Najsvätejším a Dobrým a Životodarným Duchom, teraz a navždy a navždy. Amen.

Druhá modlitba

Ó, ctihodný otec Macarius! Prosíme vás, nehodní, na váš príhovor od nášho nadovšetko milosrdného Boha k nám duševnému a fyzickému zdraviu, pokojnému a zbožnému životu a láskavej odpovedi pri poslednom Kristovom súde. Uhaste šípy diabla svojimi modlitbami, nech sa nás nedotkne hriešna zloba, nech zbožne ukončíme svoj dočasný život, buďme hodní zdediť Kráľovstvo nebeské a oslavovať Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov s vy. Amen.

Ro-dyl-Xia v Egypte-tých asi 301-áno. S láskou a usilovne slúžil svojmu vlastnému ro-di-te-lyam vo veku sto rokov, pričom používal-za-v-po-za-v-ch-ta-nii ro-di-te-lei a na Nakoniec ich urobili tak-ut-shen-ale bez životných ťažkostí. Pod vedením skúseného staršieho začali prepodobní Ma-ka-rii chodiť tichou cudzou životnou kravatou a ru-co-de-lie. Sna-cha-la sadol si na prázdne miesto neďaleko dediny, kde býval, tak pre-ako pe-re -se-lil-sya na Nitrii-go-ru vo Fa-ran-skuyu-pustyn. .

Žil tri roky na prázdno, odišiel do pred-do-n-mu (+ 356), otec egi-pet-tej mo-nej, ach počul som nejaký rum, žil som ešte v. svet a mohol som ho vidieť. Pre-like av-va An-to-niy s any-bo-vyu prijal bla-wen-go Ma-ka-riyu, ktorý z jeho pre- tohto učiteľa a po-to-va-te-lem. S ním dlho žil prepodobný Ma-ka-rii a potom sa v súlade so svätým av-you utiahol do Skete skuyu-st-nyu (na se-ve-ro-west -noj časti Egypta) a tam tak -alebo to nazývaj "mladá-stará-cem", pretože keď dosiahol stig-nouve trinásť-t-ročný vek, ukázal, že -skúseným, zrelé a iné. Tu pre-do-do-no-mo Ma-ka-riu pri-ho-di-los bojuje s be-sa-mi vo dne v noci a sú in-pi-li, že ho nemôžu poraziť, lebo má veľkú zbraň – pokoru.

Keď mal svätec polstoročie, bol vysvätený do hodnosti kňaza a nasadený ako av-voy) mníchov, ktorí žili v púšti Skete. V týchto rokoch prepodobní Ma-ka-rii často zasievali ve-li-ko-go An-to-niya, a-čaj z neho on-st-le -niya v duchovnom be-se-dakh. Spolu s ďalšími dvoma učiteľmi, pre-do-do-go An-to-nia pre-do-do Ma-ka-riy spo-do-beat -have-do-by-vat na jeho požehnanom konci, a ako druh boha-ha-tey-neck on-next, he-chil-tak-so-pre-do-no -th An-to-nia, who-to-eye that support-zh-shaft in do- ro-ge jeho chabé telo, odrádzané vekom a post-ni- che-sk-mi-mo-mo-mi. Spolu s týmto in-so-h, pre-ako Ma-ka-rii vzali su-gu-bo a duch An-to-nia Ve-li-ko-go, ako niekde - dostal taký pro- rock Eli-toto po Eliášovi pro-ro-ka. Si-loy jeho doo-ha pre-ako Ma-ka-rii spoluvytvoril mnoho úžasných chu-de-sa. One-na-zhdy pre-like Ma-kariy raz-go-va-ri-val so štyrmi-re-pom hlavného pohanského kňaza, ktorý- ten-ry rass-rozprával o svojich mu-mu-manoch a o ťažších. a každý, plachejší z tých, ktorí poznali meno Božie, ale on Ho odmietol a nezjedol Ho.

Z dôvodu mnohých pri-ho-div-ona-išla k nemu on-ro-da, pre-ako Ma-ka-rii mal málo času na ud-le-nii stávku-da-vat-bo-go -mys-liyu. Preto pod tvojou kel-li-jej hlbokej jaskyni, asi pol etapy dlhej, pre-ako ty-ko-spadol, ku -áno a schoval sa pred sto-yang-ale-prichádza-k-nemu a na-. ru-sha-yu-shhhhhh jeho božská myšlienka a modlitba. Prepodobný Ma-ka-riy dosiahol takú smelosť kráčať pred Bohom, že podľa jeho modlitby sa štát vracia k mŕtvym. Napriek takému-že-tak-tak-to-tak-tak-tak-tak-tak-tak-v-do-biy, pokračoval v udržiavaní mimoriadneho-venózneho média -res.

V rokoch kráľovstva-va-nia im-pe-ra-to-ra Va-lent-ta ari-a-ni-na (364-378) prepodobní Ma-ka-rii Ve -li-cue spolu. s pre-ako under-come-under-follow-up-to-va-niu zo strany ari-an-sko-go epi-sko-pa Lu-ki ... O-ich starší schmatli-ti-li a, in-sa-divs na loď, odviedli ich na prázdny ostrov, kde žili jazyky-ni-ki. Tam bola podľa modlitieb svätých uzdravená dcéra kňaza a potom samotný kňaz a všetci obyvatelia ostrova va prijali svätý krst. Keď sa Ari-an-skii epi-skop dozvedel o incidente, unavený a rozhodol, že sa starší vrátia do svojich boxov. Malosť, maličkosť a sladkosť pre-ako-pridať-ne-ísť pre-ob-ra-zha-ak je duša-shi človek. 60 rokov sv. Ma-ka-rii v mŕtvom kvílení pre svet prázdneho vesmíru. Viac ako kedykoľvek predtým som bol v be-se-de s Bohom, často som zostával na rovnakom mieste du-hov-no-hoo-hoo-chi-niya Av-va premenil svoje bohaté skúsenosti s pohybom-ni-ch-ny na hlbokú-bo-th-o-slovnú tvorbu. 50 bes-sed a 7 in-motion-no-che-words dra-go-valuable on-follow-di-em spirit-hov-noy mud-ro-sti pre-do-but-no th Ma-ka- rija Ve-li-ko-go. Najvyššou blaženosťou a cieľom človeka je jednota duší s Bohom, - hlavná myšlienka vo vašej predpridajte no-go Ma-ka-riya.

Pre-podobní žili až 97 rokov, krátko pred koncom (+ cca 390-391), prepodobní An-to-nymu a , ktorí spolu komunikovali dobré správy o svojom blízkom re-ho-de požehnané nebeské príbytky. Pre-ako-začal prichádzať-odchádzať-odchádzať k svojej smrti. Po deviatich dňoch sa pre-do-no-mu Ma-ka-riu objavil He-ru-vim s mnohými An-ge-lov. Keď svätý duch pre-do-do-no-go Ma-ka-riya bol-la-to He-ru-vim a vystúpil do neba, nejaké žito z otcov myšlienky-ľan-s-oči-mi- de-li, že vzdušné včely v od-da-le-nii sú sto-I-li a in-pi-li, že sv. Ma-ka-rii.

Pozri tiež: „“ v preklade sv. Di-mit-rya Rostov.

Modlitby

Tropár egyptskému mníchovi Macariusovi Veľkému, tón 1

Obyvateľ púšte a v ríši anjela, / a divotvorca sa zjavil taký, aký je, Boh je otcom nášho Makaria, / neustále, bdením, modlitbou, Nebeské dary Božie, / uzdravuj / Sláva mu ktorý je vo vás aktívny pre všetky uzdravenia.

preklad: Ako obyvateľ púšte a v tele ako anjel a ako divotvorca si sa zjavil, náš otec Macarius: pôstom, modlitbou, získaním nebeských darov uzdravuješ chorých a duše, ktoré sa k tebe s vierou utiekajú. . Sláva tomu, ktorý ti dal silu, sláva tomu, ktorý ťa korunoval, sláva tomu, ktorý skrze teba pôsobí, aby všetkých uzdravil.

Kontakion egyptskému mníchovi Macariusovi Veľkému, tón 1

Skonal blažený život v živote s umučenými tvárami, / v krajine krátkych, dôstojne dôstojne od Boha darovaného Makaria / a púšte, ktorá je ako mesto obývané, požehnane prijaté od Boha, oveľa viac zázračne.

preklad: Po skončení požehnaného života v zhromaždení (bezkrvných, duchovných) mučeníkov sa v krajine krotkých () usadíš dôstojne, bohanosný Macarius. Keď ste zaľudnili púšť ako mesto, dostali ste milosť zázrakov od Boha, preto vás ctíme.

Modlitba k egyptskému mníchovi Macariusovi Veľkému

Ó, ctihodný otec Macarius! Modlíme sa k vám, nehodní, aby ste svojím zastúpením od Boha milosrdného vyprosili zdravie duše i tela, pokojný a zbožný život a dobrú odpoveď na poslednom Kristovom súde. Uhaste svojimi modlitbami tých, ktorí sú zapálení pre Božie dielo (mená)šípy diabolstva, nedotýkajme sa hriechu Amen.

Ďalšia modlitba k egyptskému mníchovi Macariusovi Veľkému

Ctihodný otec Macarius! Hľaď na nás milosrdne a pozdvihni tých, čo boli vedení na zem, do nebeských výšin. Beda v nebi, sme na zemi nízko, ďaleko od teba, nielen miestom pre naše hriechy a neprávosti, ale utiekame sa k tebe a voláme: naliehaj, aby sme kráčali po tvojich cestách, dávali pochopenie a vedenie. Celý tvoj svätý život je zrkadlom každej cnosti. Neprestávaj, Bože potešenie, ó my, ktorí voláme k Pánovi. Tým, že žiadame o naše zastúpenie od nadovšetko milosrdného Boha, náš svet je Jeho Cirkvou, pod znamením vojnového kríža, svornosti vo vetre a jednej mysle, radujúcej sa a predstierajúcej zničenie, uistenia v milosrdenstve, rozkošných skutkov. Nezahanbi nás, ktorí k tebe prichádzame s vierou. Všetci pravoslávni kresťania svojimi zázrakmi naplnenia a milosrdenstvom vyznávajú túžbu byť ich patrónom a príhovorom. Prejavy tvojho milosrdenstva a ty si dal všetku pomoc otcovi, nezavrhni ani nás, čad ich, svojimi krokmi kráčajúcimi k tebe. Tvoju ikonu treba ctiť, keď žijem pre teba, padáme a modlíme sa: prijmi naše modlitby a vyvyšuj ich k matke Božieho požehnania, aby sme ťa mohli prijať v láskavosti a milosrdenstve. Posilni našu zbabelosť a posilni nás vo viere, aby sme nepochybne dúfali, že dostaneme všetky požehnania z Pánovho milosrdenstva tvojimi modlitbami. Ó, veľké Božie potešenie! Všetci, ktorí k vám prúdime s vierou, prostredníctvom vášho zastúpenia Pánovi, a my všetci, vládnuce v pokoji a pokání, skončíme nažive a zostúpime s nádejou v milosrdenstvo všetkého milosrdného Boha Božieho, myšlienka Abraháma, v Trojici slávnej, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.