Na začiatku XX storočia. v archeologickej vede existuje silný názor, že Blízky východ je rodiskom produktívnej ekonomiky, mestskej kultúry, písma a civilizácie vo všeobecnosti. Táto oblasť sa podľa výstižnej definície anglického archeológa Jamesa Breasteda nazývala „Úrodný polmesiac“. Odtiaľto sa výdobytky kultúry šírili po celom Starom svete, na západ aj na východ. Nový výskum však túto teóriu vážne upravil.
Prvé nálezy tohto druhu sa uskutočnili už v 20. rokoch 20. storočia. XX storočia. Objavili indickí archeológovia Sahni a Banerjee civilizácie na brehoch Indu, ktorý existoval súčasne z éry prvých faraónov a éry Sumerov v III-II tisícročí pred naším letopočtom. e. (tri najstaršie civilizácie na svete). Pred očami vedcov sa objavila živá kultúra s veľkolepými mestami, rozvinutými remeslami a obchodom a druhom umenia. Najprv archeológovia odkryli najväčšie mestské centrá tejto civilizácie – Harappu a Mohenjo-Daro. Podľa mena prvého, ktorý dostala názov - Harappská civilizácia. Neskôr sa našli mnohé ďalšie osady. Teraz je ich okolo tisíc. Celé údolie Indu a jeho prítoky pokryli súvislou sieťou, ako náhrdelník pokrývajúci severovýchodné pobrežie Arabského mora na území dnešnej Indie a Pakistanu.
Kultúra starovekých miest, veľkých a malých, sa ukázala byť taká jasná a originálna, že vedci nepochybovali: táto krajina nebola okrajom úrodného polmesiaca sveta, ale nezávislou krajinou. ohnisko civilizácie, dnes zabudnutý svetom miest. V písomných prameňoch nie je o nich žiadna zmienka, a len zem si zachovala stopy ich bývalá sláva.
Mapa. Staroveká India – Harappská civilizácia
História starovekej Indie - Protoindická kultúra v údolí Indus
Iné tajomstvo starovekej indickej civilizácie- jeho pôvod. Vedci sa naďalej dohadujú, či mal miestne korene alebo bol prinesený zvonku, s ktorým sa intenzívne obchodovalo.
Väčšina archeológov verí, že protoindická civilizácia vyrástla z miestnych raných poľnohospodárskych kultúr, ktoré existovali v povodí Indu a susednej oblasti Severného Balúčistánu. Archeologické objavy podporujú ich názor. V podhorí najbližšie k údoliu Indus boli objavené stovky osád starovekých roľníkov zo 6. – 4. tisícročia pred Kristom. e.
Toto prechodné pásmo medzi horami Balúčistánu a Indoganžskou nížinou poskytovalo prvým farmárom všetko, čo potrebovali. Klíma priala pestovaniu rastlín počas dlhých, teplých letov. Horské potoky poskytovali vodu na zavlažovanie plodín a v prípade potreby sa dali zablokovať priehradami, aby zadržiavali úrodný riečny bahno a regulovali zavlažovanie polí. Tu rástli diví predkovia pšenice a jačmeňa, potulovali sa stáda divých byvolov a kôz. Surovinou na výrobu nástrojov boli ložiská pazúrika. Výhodná poloha otvorila možnosti pre obchodné kontakty so Strednou Áziou a Iránom na západe a údolím Indu na východe. Táto oblasť ako žiadna iná bola vhodná na vznik poľnohospodárskeho hospodárstva.
Jedna z prvých poľnohospodárskych usadlostí známych na úpätí Balúčistánu sa volala Mergar. Archeológovia tu vykopali významné územie a identifikovali v ňom sedem horizontov kultúrnej vrstvy. Tieto horizonty, od spodného, najstaršieho, po horný, siahajú do 4. tisícročia pred Kristom. ukazujú zložitú a postupnú cestu vzniku poľnohospodárstva.
V najstarších vrstvách bol základom hospodárstva poľovníctvo, poľnohospodárstvo a chov dobytka hrali druhoradú úlohu. Pestovali jačmeň. Z domácich zvierat sa skrotili len ovce. Potom obyvatelia osady ešte nevedeli vyrábať keramiku. Postupom času sa veľkosť osady zväčšovala – tiahla sa popri rieke, ekonomika sa skomplikovala. Miestni obyvatelia stavali domy a sýpky zo surových tehál, pestovali jačmeň a pšenicu, chovali ovce a kozy, vyrábali hlinený riad a krásne ho maľovali, najskôr len čiernou, neskôr rôznymi farbami: bielou, červenou a čiernou. Črepníky zdobia celé sprievody zvierat kráčajúcich jeden za druhým: býci, antilopy s rozvetvenými rohmi, vtáky. Podobné obrázky sa zachovali v indickej kultúre na kamenných pečatiach. Poľovníctvo stále zohrávalo dôležitú úlohu v ekonomike poľnohospodárov, oni nevedel spracovať kov a vyrábali si nástroje z kameňa. Postupne sa však vytvorila stabilná ekonomika, ktorá sa rozvíjala na rovnakých základoch (predovšetkým na poľnohospodárstve) ako civilizácia v údolí Indu.
V tom istom období sa vytvorili stabilné obchodné vzťahy so susednými krajinami. Nasvedčujú tomu dekorácie z dovezených kameňov, rozšírené medzi farmármi: lapis lazuli, karneol, tyrkys z územia Iránu a Afganistanu.
Mergarova spoločnosť sa stala vysoko organizovanou. Medzi domami sa objavili verejné sýpky - rady malých miestností oddelených priečkami. Takéto sklady fungovali ako centrálne miesta pre distribúciu produktov. Rozvoj spoločnosti sa prejavil aj nárastom bohatstva osady. Archeológovia objavili množstvo pohrebísk. Všetci obyvatelia boli pochovaní v bohatom odeve so šperkami z korálok, náramkov, príveskov.
Postupom času sa poľnohospodárske kmene usadili z horských oblastí do údolí riek. Zvládli rovinu zavlažovanú Indom a jeho prítokmi. Úrodná pôda doliny prispela k rýchlemu rastu obyvateľstva, rozvoju remesiel, obchodu a poľnohospodárstva. Obce vyrastal v mestách. Počet pestované rastliny. Objavila sa datľová palma, okrem jačmeňa a pšenice sa pestovala raž, ryža a bavlna. Na zavlažovanie polí sa začali stavať malé kanály. Skrotili miestny druh dobytka – býka podobného zebu. Tak postupne rástol staroveká civilizácia na severozápade Hindustanu. V ranom štádiu vedci identifikujú niekoľko zón v rámci rozsahu: východnú, severnú, strednú, južnú, západnú a juhovýchodnú. Každý z nich je charakterizovaný svoje vlastné charakteristiky. Ale v polovici tretieho tisícročia pred naším letopočtom. e. rozdiely sú takmer vymazané a v časoch rozkvetu vstúpila harappská civilizácia ako kultúrne jednotný organizmus.
Pravda, existujú aj iné skutočnosti. Štíhlym prinášajú pochybnosti teória o pôvode harappskej, indickej civilizácie. Štúdie biológov ukázali, že predkom domácej ovce z údolia Indus bol divoký druh, ktorý žil na Blízkom východe. Veľa v kultúre raných farmárov z údolia Indus ju približuje ku kultúre Iránu a južného Turkménska. Jazykom vedci nadviazali spojenie medzi obyvateľstvom indických miest a obyvateľmi Elamu, oblasti, ktorá ležala východne od Mezopotámie, na pobreží Perzského zálivu. Súdiac podľa vzhľadu starých Indov, sú súčasťou jednej veľkej komunity, ktorá sa usadila na celom Blízkom východe – od Stredozemného mora po Irán a Indiu.
Dajme si všetky tieto fakty dokopy, niektorí výskumníci dospeli k záveru, že indická (harappská) civilizácia je fúziou rôznych miestnych prvkov, ktoré vznikli pod vplyvom západných (iránskych) kultúrnych tradícií.
Úpadok indickej civilizácie
Záhadou zostáva aj úpadok protoindickej civilizácie konečné rozhodnutie nabudúce. Kríza sa nezačala súčasne, ale postupne sa rozšírila do celej krajiny. Najviac zo všetkého, ako dokazujú archeologické údaje, utrpeli hlavné centrá civilizácie nachádzajúce sa na Inde. V hlavných mestách Mohenjo-Daro a Harappa sa odohral v 18.-16. BC e. S najväčšou pravdepodobnosťou pokles Harappa a Mohenjo-Daro patria do rovnakého obdobia. Harappa trvala len o niečo dlhšie ako Mohendžodáro. Kríza rýchlejšie zasiahla severné regióny; na juhu, ďaleko od centier civilizácie, harappské tradície prežívali dlhšie.
V tom čase bolo veľa budov opustených, narýchlo vyrobených pultov nahromadených popri cestách, na troskách verejných budov vyrástli nové malé domčeky, zbavené mnohých výhod vymierajúcej civilizácie. Ostatné izby sú prerobené. Použili staré tehly vybrané zo zničených domov, nové tehly sa nevyrábali. V mestách už nebolo jasné rozdelenie na obytné a remeselnícke štvrte. Na hlavných uliciach boli hrnčiarske pece, čo sa za starých čias vzorného poriadku nesmelo. Znížil sa počet dovezených vecí, čo znamená, že sa oslabili vonkajšie vzťahy a obchod upadol. Redukovala sa remeselná výroba, keramika zdrsnela, bez zručného maľovania, znížil sa počet pečatí, menej sa používal kov.
Čo sa objavilo dôvod tohto poklesu? Najpravdepodobnejšie dôvody sa zdajú byť ekologického charakteru: zmena hladiny morského dna, dno Indu v dôsledku tektonického šoku, ktorý viedol k potope; zmena smeru monzúnov; epidémie nevyliečiteľných a možno predtým neznámych chorôb; suchá v dôsledku nadmerného odlesňovania; salinizácia pôdy a nástup púšte v dôsledku rozsiahleho zavlažovania ...
Určitú úlohu v úpadku a smrti miest v údolí Indus zohrala nepriateľská invázia. Práve v tom období sa v severovýchodnej Indii objavili Árijci - kmene nomádov zo stredoázijských stepí. Možno sa ich invázia stala posledná slamka na váhach osudu harappskej civilizácie. V dôsledku vnútorných nepokojov neboli mestá schopné odolať náporu nepriateľa. Ich obyvatelia išli hľadať nové, menej vyčerpané krajiny a bezpečné miesta: na juh k moru a na východ do údolia Gangy. Zvyšné obyvateľstvo sa vrátilo k jednoduchému vidieckemu životnému štýlu, ako tomu bolo tisíc rokov pred týmito udalosťami. Prijala indoeurópsky jazyk a mnohé prvky kultúry nomádskych prisťahovalcov.
Ako vyzerali ľudia v starovekej Indii?
Akí ľudia sa usadili v údolí Indus? Ako vyzerali stavitelia veľkolepých miest, obyvatelia starovekej Indie? Na tieto otázky odpovedajú dva druhy priamych dôkazov: paleoantropologické materiály z harappských pohrebísk a obrazy starých Indiánov – hlinené a kamenné sochy, ktoré archeológovia nachádzajú v mestách a mestečkách. Zatiaľ ide o málo pohrebov obyvateľov protoindických miest. Preto nie je prekvapujúce, že závery týkajúce sa vzhľadu starých Indiánov sa často menili. Spočiatku sa predpokladala rasová rôznorodosť obyvateľstva. Organizátori miest ukázali znaky protoaustraloidných, mongoloidných, kaukazských rás. Neskôr sa ustálil názor o prevahe kaukazských znakov v rasových typoch miestneho obyvateľstva. Obyvatelia protoindických miest patrili k stredomorskej vetve veľkej kaukazskej rasy, t.j. boli väčšinou ľudia tmavovlasý, tmavooký, hnedý, s rovnými alebo vlnitými vlasmi, dlhohlavý. Takto sú vyobrazení na sochách. Známa bola najmä figurína muža v odevoch bohato zdobených vzorom trojlístka, vytesaných z kameňa. Tvár sochárskeho portrétu je vyrobená s veľkou starostlivosťou. Vlasy zachytené remienkom, hustá brada, pravidelné črty, napoly privreté oči poskytujú realistický portrét mestského obyvateľa,
Civilizácia starovekej Indie
Sindhu - takto nazývali svoju rieku obyvatelia krajiny, ktorá sa rozprestierala pozdĺž jej brehov; Grékom bol známy ako Indos a samotným domorodcom ako Indus. Ľahko a prirodzene, zachovávajúc si rozpoznateľnú originalitu, bol prenesený z Ázie do Európy a čarovné slovo India znelo v mnohých jazykoch.
Na území, ktoré v dávnych dobách nieslo tento všeobecný názov a rozprestieralo sa na konci 20. storočia v rozľahlom trojuholníku medzi Arabským morom, Himalájami a Bengálskym zálivom. existujú tri nezávislé štáty: samotná India, Bangladéš a Pakistan, cez ktorých územia preteká legendárny Indus.
V dávnych dobách obývali rozlohy starovekej Indie Drávidi – nízky, čiernovlasí ľudia s tmavou kožou a širokými nosmi. Medzi obyvateľmi južnej Indie je veľa ich potomkov, ktorí nápadne pripomínajú ich vzdialených predkov.
Občianske spory, prírodné katastrofy, epidémie, invázie boli minulosťou a stali sa míľnikmi pokojného času. V priebehu storočí boli Drávidi nahradení mnohými kmeňmi, ktoré sa navzájom líšili spôsobom života, jazykom, presvedčením, kultúrou, stupňom rozvoja a dokonca aj vzhľadom svojich predstaviteľov.
Obyvatelia podhoria, ktorí nepoznali severné vetry pod ochranou Himalájí, hľadeli s úctivou bázňou na najvyššie hory sveta, úprimne pokladali oslnivé štíty za príbytok uctievaných bohov.
Starí Indiáni, ktorí boli závislí na divokej prírode, mali k nim hlboký rešpekt vodný prvok: voda je predsa kľúčom k bohatej úrode a úroda je život. Uctievanie vody, recitovanie tisícročí, pokračuje aj v modernej dobe: Indovia doteraz považujú svoju najplnšiu rieku Gangu za posvätnú ...
Ak je aj dnes flóra Indie pozoruhodná svojou rozmanitosťou a tropickou nádherou, potom pred mnohými, mnohými storočiami pokrývali takmer celé jej územie lesy. Dávali starým obyvateľom rozprávkovej krajiny nielen drevo na ručné práce, zbrane, budovy a vykurovanie príbytkov, ale kŕmili ich aj orechmi, bobuľami, banánmi, mangom, citrusovými plodmi a inými stromami. Lesy boli zásobené aj liečivými rastlinami a koreninami, bez ktorých bola už vtedy indická kuchyňa nemysliteľná. Mimochodom, neskôr to boli koreniny a kadidlo, ktoré boli v Európe cenené viac ako zlato, čo vzbudilo v Indii taký záujem a do istej miery „tlačilo“ Krištofa Kolumba k objaveniu Ameriky...
Starí Indiáni lovili lesné zvieratá a niektoré z nich domestikovali. Práve im vďačíme za to, že ľudstvo má veľa domácich zvierat, od sliepok po slony.
Obyvatelia Indie však museli zvádzať neustály boj s lesmi, nielen klčovať pôdu pre polia a záhrady, ale zo dňa na deň bojovať aj s postupujúcou džungľou, riskovať jedovatého hada alebo sa stať obeťou predátora.
Vidiecke obyvateľstvo bolo veľmi početné. Roľníci pestovali niekoľko odrôd pšenice, jačmeňa, sezamu, fazule, ryže, sadili záhrady. V suchých časoch sa uchýlili k umelému zavlažovaniu. Archeologické vykopávky umožnili zistiť, že takmer každá sedliacka domácnosť mala kravy, kozy, ovce a hydinu.
Mnoho Indov chovalo psov a mačky. Zo všetkých domácich zvierat boli kravy najviac cenené, považované za hlavné bohatstvo rodiny. Často kvôli nim dokonca došlo k ozbrojeným stretom.
Remeselníci sa usadili v mestách, pričom zástupcovia každej profesie žili na tej istej ulici. Boli tam napríklad ulice tkáčov, hrnčiarov a klenotníkov. Domáce a chrámové náčinie, zbrane, výrobné nástroje sa vyrábali z bronzu a medi. Na výrobu šperkov sa používalo zlato a striebro. Obchod prekvital. Rozvíjali sa najmä obchodné vzťahy so Sumerom.
História sa zdráha odhaliť svoje tajomstvá. Niekedy sa však stanú známymi takmer náhodou. Raz robil vykopávky indický archeológ R. D. Banerjee. Nájdenie nádhernej pamiatky z 2. storočia. pred Kristom sa veľmi tešil a snažil sa prácu dokončiť rýchlejšie, keď zrazu o niečo hlbšie objavil pozostatky staršej kultúry.
Slávne Mohenjo-Daro (Hill of the Dead), celé mesto, ktoré existovalo pred viac ako 4 000 rokmi, vzišlo zo zabudnutia. Našlo sa aj ešte starobylejšie mesto Harappa.
Podľa jeho mena sa všetko, čo vzniklo v tej dobe, nazýva pamiatkami harappskej kultúry.
Vedci zistili, že Mohenjo-Daro a Harappa sú dve najväčšie mestá starovekej civilizácie, možno hlavné mestá veľkých politických združení. Na najvyššom mieste v meste stála pevnosť, opevnená mocnými hradbami, kam ľudia zvyčajne unikali pred povodňami. Vnútri citadely bol obrovský bazén na rituálne umývanie. Pomocou špeciálneho zariadenia sa sem privádzala sladká voda.
Široké a rovné ulice týchto miest sú prekvapujúce, mimoriadne odolná tehla (dokonca je ťažké ju rozštiepiť), z ktorej boli postavené budovy. Domy boli vysoké dve alebo dokonca tri poschodia. Namiesto okien boli v hrubých stenách vytvorené malé otvory na osvetlenie: hrúbka stien a malé okná boli lepšie chránené pred indickým teplom. Dokonca horné poschodia domy mali tečúcu vodu na vykonanie umývania bez opustenia obydlia.
Bronzové, medené, kamenné sochy, ktoré našli archeológovia, pomáhajú predstaviť si, ako vyzerali obyvatelia Mohenjo-Daro. Tu je tanečnica v chráme - mladá, dlhonohá, štíhla, s mnohými náramkami na ruke. A tu je kňaz. On je veľmi pekný. Oči má napoly zatvorené – kňaz je ponorený do modlitby. Jeho rúcho, prehodené cez ľavé rameno, zdobí ozdoba v podobe posvätného trojlístka. Starostlivo ostrihané vlasy sú zachytené širokou stuhou padajúcou na chrbát; na čele - okrúhla pracka. Socha je vyrezaná z bieleho stearitu, ktorý má zachované stopy červenej pasty. Oči sú vyrobené z bielej perlete a vďaka tomu pôsobia ako živé.
Pri zvláštnych príležitostiach kňazi recitovali hymny a zaklínadlá. Hymna do neba a zeme vzýva farmárov požehnanie:
Nech nás nebo a zem pokropí medom,Tie, ktoré sú namočené v mede
vyžarovať med,
ovplyvniť med,
Tí, ktorí sa obetujú
a bohatstvo bohom,
Veľká sláva, trofej a odvaha nám.
A takto znie kúzlo pri stavbe domu:
stoj pevne odtiaľto, ó, chatrč,Bohatý na kone
bohatý na kravy
bohatý na radosť
Bohatý na silu
bohaté na tuk
bohaté na mlieko!
veža na veľký osud!
Toto je sláva Véd - najstarších pamiatok indického písania. Najznámejšie Védy (čo znamená „poznanie“) sú Rigvéda (Véda chválospevov), Jadžurvéda (Véda obetných formúl), Somavéda (Véda spevov), Atharvavéda (Véda zaklínadiel). Ich autormi sú starovekí básnici a mudrci Rishi. Nie každý mohol študovať a dokonca počúvať Védy v starovekej Indii. To bola výsada „dvijati“ – „dvojzrodených“. Kto sú oni?
Spoločnosť starovekej Indie bola rozdelená na kasty (Indiáni ich nazývajú "Jati" a vedci - "Varnas"). Príslušnosť ku kaste bola určená narodením osoby a bola dedená. Zástupcovia každej kasty sa z generácie na generáciu zaoberali rovnakým povolaním, uctievali tých istých bohov, prísne dodržiavali zavedené pravidlá vo vzťahu k sebe navzájom a k príslušníkom iných kást. Jedna z chválospevov Rigvédy opisuje vznik kást nasledovne. Bol tam mýtický prvý muž Purush. Brahmíni vychádzali z jeho úst, kšatrijovia z rúk, vaišjovia zo stehien a šúdry z nôh. Šudry boli považované za "ekajati" - "raz narodené". Ako sa mohli príslušníci prvých troch kást narodiť dvakrát? AT detstva nad chlapcami z prvých troch kást bol vykonaný zložitý obrad "upanayana" sprevádzaný slávnostným nasadením "upavita". Potom bol chlapec považovaný za druhýkrát narodený. Shudras neboli poctení takýmto obradom.
Najčestnejšie miesto v spoločnosti zaujímali, samozrejme, bráhmani, ktorí plnili kňazské povinnosti, keďže poznali posvätnú doktrínu. Nazývali sa „avadhya“ – „nedotknuteľné“. Zabitie brahmana bolo považované za najväčší zločin.
Kráľa, vojenskú šľachtu reprezentovali kšatrijovia – „obdarení mocou“. Známe slovo „rádža“ (kráľ, vodca) sa vzťahuje konkrétne na kšatrijov.
Slobodní členovia komunity – farmári, chovatelia dobytka, remeselníci, obchodníci – patrili k vaišjom.
Postavenie Šudrov v staroindickej spoločnosti bolo veľmi ťažké. Nemali robiť nič iné, len každodennú tvrdú prácu a pokornú službu „dvojzrodeným“.
Vývoj starovekej Indie sa niekedy zdal byť prerušený a išiel späť. Takže napríklad v polovici roku 2 tisíc pred Kr. polokočovné kmene Árijcov prichádzajú a usadzujú sa v Indii. Indická civilizácia mizne. Nastáva návrat k primitívnemu komunálnemu systému. Až v prvej polovici 1. tisícročia pred n. stavy sa znova objavia. Objavujú sa aj mestá, ale už nie veľké, charakteristické pre harappskú kultúru, ale malé, veľmi dobre opevnené „puras“. Domy v nich boli kamenné, drevené, nepálené, nevyhnutne chránené zemným valom. Znovu sa objavujú remeselníci. Mimoriadnej úcte sa medzi nimi tešili tesári a kováči.
Na dolnom toku Gangy bola Magadha - najväčší a najmocnejší štát tej doby. Najvyššiu moc dosiahla v 4.-3. BC. za dynastie Mauryan, ktorá zjednotila takmer celé územie Hindustanu pod svoju vládu. Vznikajú priaznivé podmienky pre rozvoj ekonomiky, zlepšenie politického systému, rozkvet kultúry.
V 4. stor. BC. vznikla silná moc Guptas, ktorá existovala takmer dve storočia.
Nandas, Mauryas, Shungas, Kushans, Guptas - každá z týchto indických dynastií je zaujímavá svojím vlastným spôsobom. Nandovia mali jednu z najväčších armád na starovekom východe. Prvým kráľom Mauryanskej ríše bol legendárny Chandragupta. Kanishka bol kráľom rozsiahlej Kushanskej ríše, ktorou v staroveku prechádzala Veľká hodvábna cesta.
Táto rozprávková krajina prilákala aj veľkého dobyvateľa staroveku Alexandra Veľkého. Jeho armáda prekročila Hindúkuš a rozdelila sa v údolí rieky Coffen (dnes Kábul). Jedna jeho časť, vedená Alexandrom, sa presunula na sever, druhá - pod velením Perdikkasa a Gefistiona - prekročila Indus a pripravila sa na boj. Od bojovníkov sa však očakávalo, že budú mať dostatok jedla a odpočinku. Miestny rádža Taxil nielenže nemal v úmysle bojovať proti Grékom-Macedóncom, ale dokonca im daroval kone a slony.
Spolu s kráľom Taxilom sa v histórii zachovalo aj meno statočného kráľa Pora, vládcu mocného štátu v severozápadnej Indii, ktorý sa aj napriek početnej prevahe mimozemšťanov rozhodol zveriť im otvorený boj.
V roku 326 pred Kr došlo k krutému boju. Indická armáda bola porazená. Krvácajúci Por sa postavil pred dobyvateľa a požadoval, aby sa s ním zaobchádzalo ako s kráľom. Alexander, obdivovaný svojou odvahou, nielen vrátil Porusovi jeho majetky, ale dokonca predstavil nové krajiny.
Alexandrovi sa nepodarilo dobyť celú Indiu. Na dobytých územiach zanechal guvernérov. Posledný z nich, Evdem, opustil Indiu v roku 317 pred Kristom, teda už 6 rokov po smrti Alexandra Veľkého.
Kontakt dvoch kultúr sa ukázal byť krátkodobý, ale nezostal bez povšimnutia: vplyv gréckej kultúry je badateľný na nádherných obrazoch severoindického sochárstva Gandhariovcov.
V 2. stor BC. India sa rozpadla na mnoho štátnych útvarov, ktoré nedokázali odraziť neustále nájazdy Partov, Skýtov a iných nomádov.
Indická história je plná prekvapení. Aby sme sa dozvedeli o jednom z nich, vráťme sa trochu späť. V roku 268 pred Kr indický trón obsadil mocný panovník z dynastie Mauryan Ashoka („Zbavený smútku“). Nadviazal diplomatické a obchodné styky s mnohými krajinami Západu a Východu. Za neho sa štát stal jedným z najväčších na východe. V mladosti sa nevyznačoval mäkkosťou a dokonca si vyslúžil prezývku Chanda-Ashoka ("Krutý Ashoka"). V ôsmom roku svojej vlády porazil štát Kalinga (územie moderného indického štátu Orissa), získal ďalšie politické a obchodné výhody. Zdalo sa, že veľkému kráľovi je súdené pokračovať vo vedení vojen a posilňovaní svojej moci.
Ašokov skalný edikt, ponechaný potomkom, však znel: „... A bez ohľadu na to, koľko ľudí v čase, keď boli Kalinganov dobytí, zabití alebo zomreli, alebo odtiaľ odviezli, dokonca aj stotina z tohto počtu, dokonca tisícina z toho zaťažuje myšlienku na príjemných bohov“ (ako sa nazýval Ashoka). Oľutoval to, čo urobil.
Ashoka, ktorý bol kedysi nemilosrdný, inštruoval v inom edikte: "A ak niekto ubližuje, Bohom potešujúci sa domnieva, že je potrebné ušetriť, čo najviac odpustiť." Neočakávaná metamorfóza Ashoky sa vysvetľuje skutočnosťou, že kráľ sa stal prívržencom budhizmu, náboženstva, ktoré vzniklo v Indii v 6. storočí. pred Kr., a začala sa riadiť jej pravidlami.
India je tiež rodiskom hinduizmu – jedného z najstarších náboženstiev na zemi, ktorý vznikol v roku 4000 pred Kristom.
Výrazná vlastnosť Hinduizmus - polyteizmus. Starovekí Indiáni verili, že bohovia, rovnako ako ľudia, milujú Chutné jedlo, krasne oblecenie, aj sa kamaratia a hadaju. Bohovia najstaršieho pôvodu sú Surya (boh slnka), Dyaus-Pitar (boh neba), Ushas (bohyňa ranného úsvitu), Parjanya (boh hromu), Sarasvati (bohyňa rieky rovnaké meno), Agni (boh ohňa). Obzvlášť uctievaný bol Indra – pán dažďa, ktorý porazil Vritra – démona sucha. Neskôr boli hlavnými bohmi Indiánov Brahma (začiatok všetkých začiatkov na svete), Šiva (ničiteľ) a Višnu (strážca).
Starovekí Indiáni si Višnua predstavovali ako krásneho mladého muža ležiaceho na bájnom hadovi Šešovi, ktorý pláva vo vodách kozmického oceánu. Višnu má štyri ramená, v ktorých drží lastúru, koleso, palicu a lotosový kvet. Višnu má dar premieňať sa na zvieratá a ľudí.
Raz, keď sa Višnu zmenil na trpaslíka, prišiel ku kráľovi démonov Balimu a požiadal ho, aby mu dal v troch krokoch toľko pôdy, koľko dokáže pokryť. Bali so smiechom ochotne povolil, no čoskoro to oľutoval: trpaslík narástol do obrovskej veľkosti a prvým krokom zakryl oblohu a druhým zem. Keď videl hrôzu Bali, veľkodušný Višnu neurobil tretí krok.
Vysoko v Himalájach na hore Kailash žije boh Šiva. Jeho vzhľad je impozantný Shiva je prepletený kobrami, oblečený v tigrej koži, nosí náhrdelník z lebiek. Je mnohostranný a mnohoruký, na čele má vädnúce tretie oko. Ako hovorí legenda, Shiva zachraňoval ľudí a vypil jed a jeho krk zmodral. Preto sa často nazýva „modrohrdlá“. Shiva má v ruke trojzubec a vždy vystupuje v sprievode býka Nandina. Shiva a jeho manželka Parvati, čo znamená „Goryanka“, majú dvoch synov. Prvým je štvorruký Ganéša, muž so slonou hlavou jazdiaci na potkanovi. Ganéša je doteraz uctievaný ako boh múdrosti a šťastia. Jeho brat, boh vojny Skanda, má šesť hláv. Jazdí na obrovskom pávovi, v jednej ruke drží luk a v druhej šípy.
Starovekí Indiáni zbožňovali zvieratá. Uctievaná bola najmä posvätná krava Surabhi, čo v preklade znamená „Dobre voňajúca“. Podľa legendy táto krava sídli v raji boha Indru. Indiáni uctievali aj hady – nágy. V modernej Indii existuje štát nazývaný Nagaland - "Krajina hadov".
V starovekej Indii bolo zvykom navštevovať sväté miesta. Za zvláštnu cnosť sa považovalo navštíviť Hardwar – miesto, kde rieka Ganga vteká do roviny, aspoň raz za život, bez ohľadu na to, ako ďaleko človek žije, okúpať sa v jej posvätných vodách.
Neoceniteľným dedičstvom veľkej indickej kultúry je „Mahabharata“ – obrovská zbierka legiend, rozprávok, tradícií, náboženských a filozofických textov.
Autor tohto grandiózneho diela je neznámy. V Mahabharate je veľa príbehov, z ktorých hlavný hovorí o boji dvoch kráľovských rodín - Panduovcov a Kauravovcov. V dlhom spore zvíťazili bratia Panduovci, no nie bez Božej pomoci: vozu jedného z nich, statočného a mocného Arjunu, riadil jeho mentor, veľký Krišna. Rozhovor medzi Krišnom a Ardžunom pred bitkou je zobrazený v Bahagavat Gíte (Bo-
ženská pieseň"), ktorá sa považuje za najposvätnejšiu časť Mahábháraty. Niektoré časti Bhagavadgíty znejú celkom moderne:
Kto porazil sám seba, je svojim vlastným spojencom,
Kto nevlastní
on, keďže je nepriateľský, je nepriateľský voči sebe.
Obrazová báseň Rámájana je na rozdiel od Mahábháraty jediným a súvislým dielom pripisovaným básnikovi Valmikimu. Ramayana rozpráva o najstaršom synovi kráľa Dasaratha, Rámovi, ktorý je kvôli podvodu jednej z kráľovských manželiek nútený odísť do vyhnanstva so svojím bratom Lakshmanom a jeho vernou manželkou Sitou. Žili v lese, jedli korene a ovocie. Kráľ démonov, zlý Ravana, uniesol Sita a odniesol ho preč. V hroznom hneve Rama, spojený s opičím vodcom Hanumanom, zabije únoscu a oslobodí krásnu Situ. Po návrate do hlavného mesta sa Rama stáva kráľom.
„Ramayana“ a „Mahabharta“ možno nazvať encyklopédiou života starovekej Indie: existuje toľko informácií o krajine, zvykoch ľudí, vláde a kultúre.
Starovekí Indiáni sa vyznali nielen v literatúre, ale aj v matematike, astronómii a medicíne. Boli to oni, ktorí dali svetu šach. Veda o liečení sa nazývala ajurvéda – „veda o dlhom živote“. Staroveký indický lekár bol zároveň botanikom, farmakológom, biológom a psychológom. Šikovní chirurgovia nielenže pacientovi takmer bezbolestne odstraňovali šípy z rán, ale dokonca obnovili správny tvar nosov a uší zmrzačených v boji, t.j. robil plastickú chirurgiu. Nuž, v liečbe hadieho uhryznutia indickí lekári nepoznali obdobu!
Najzaujímavejšie pamiatky architektúry sa k nám dostali z dávnych čias. Budhistické svätyne-stúpy navonok veľmi pripomínajú zvon.
Pri pohľade na ne sa nevedomky vynárajú myšlienky o ich kozmickom pôvode – sú také nezvyčajné. Ich základom je umelá kopa, obložená tehlami alebo pokrytá bielenou omietkou. Vrch budovy je korunovaný štvorcovou terasou "harmika" ("palác bohov"). Z jeho stredu sa nahor rúti veža, na ktorej sú navlečené dáždniky (tri alebo sedem), nazývané „amalaka“. Sedem dáždnikov symbolizuje sedem krokov zo zeme do neba a tri - počet nebeských sfér. Vnútri je malá komôrka (niekedy viac ako jedna) s pozostatkami Budhu alebo budhistických svätých. Všetky modlitby a rituály sa vykonávajú iba vonku.
Najznámejšia je svätyňa-stupa v Sanchi, ktorá bola postavená v 3. až 1. storočí pred Kristom. BC. Na jej slávnych štyroch bránach, nazývaných „torana“, je zastúpená celá India: príroda, architektúra, tradície a legendy spojené so životom bohov a ľudí, fantastické stvorenia, divoká zver, stromy a kvety, Budhov životopis. Na bránu sa môžete pozerať celé hodiny – ako čítať fascinujúcu knihu.
staroveká indická civilizácia obrovský vplyv do mnohých krajín východu. Je nemožné pochopiť alebo študovať históriu a kultúru národov južnej a juhovýchodnej Ázie bez znalosti histórie starovekej Indie. Dnes veľa učí. Nezabudnite na múdrosť Véd:
Nech neexistuje nenávisťOd brata k bratovi a od sestry k sestre!
Obrátenie sa k sebe
po jednom sľube,
Hovor dobré slovo!
Nie je žiadnym tajomstvom, že ľudia a príroda starovekej Indie boli vždy navzájom prepojení. Tento vplyv sa prejavuje v kultúre, umení a náboženstve. India je krajina nevýslovného bohatstva a úžasných tajomstiev, ktoré vedci ešte len musia objaviť.
Príroda
Hindustan je obrovský polostrov nachádzajúci sa na juhu Ázie, ktorý je akoby oddelený od okolitého sveta Himalájami – majestátnym pohorím na jednej strane a Indickým oceánom na strane druhej. Len niekoľko pasáží v roklinách a údoliach spája túto krajinu s inými národmi a susednými štátmi. Dekanská plošina zaberá takmer celú jeho centrálnu časť. Vedci sú si istí, že práve tu sa zrodila civilizácia starovekej Indie.
Veľké rieky Indus a Ganga pramenia niekde v pohorí Himalájí. Jeho vody považujú obyvatelia krajiny za posvätné. Čo sa týka podnebia, je veľmi vlhké a horúce, takže väčšina z nichÚzemie Indie je pokryté džungľou. V týchto nepreniknuteľných lesoch žijú tigre, pantery, opice, slony, mnohé druhy jedovatých hadov a iné zvieratá.
Aktivity miestneho obyvateľstva
Nie je žiadnym tajomstvom, že vedci sa vždy zaujímali o prírodu starovekej Indie a ľudí, ktorí toto územie od nepamäti obývali. Za hlavné zamestnanie tunajších ľudí bolo považované usadlé poľnohospodárstvo. Osady najčastejšie vznikali pozdĺž brehov riek, pretože tu boli najúrodnejšie pôdy vhodné na pestovanie pšenice, ryže, jačmeňa a zeleniny. Okrem toho cukrovú trstinu, ktorá v tejto močaristej oblasti hojne rástla, používali obyvatelia na výrobu sladkého prášku. Tento produkt bol najstarším cukrom na svete.
Indiáni tiež pestovali bavlnu na svojich poliach. Vyrábala sa z nej najjemnejšia priadza, ktorá sa potom zmenila na pohodlné a ľahké látky. Boli ideálne pre toto horúce podnebie. Na severe krajiny, kde zrážky neboli také časté, starí ľudia vybudovali zložité zavlažovacie systémy podobné tým egyptským.
Zhromažďovaniu sa venovali aj Indiáni. Vedeli aj užitočné a škodlivé vlastnosti väčšinu kvetov a rastlín, ktoré poznajú. Preto sme prišli na to, ktoré z nich sa dajú jednoducho zjesť a z ktorých možno získať korenie alebo kadidlo. Najbohatšia príroda Indie je taká rozmanitá, že dala obyvateľom také rastliny, ktoré nikde inde nenašli, a oni sa ich naučili pestovať a využívať maximálny úžitok pre mňa. O niečo neskôr široká škála korenia a kadidla prilákala mnoho obchodníkov z rôznych krajín.
civilizácia
Staroveká India so svojou mimoriadnou kultúrou existovala už v 3. tisícročí pred Kristom. Približne do tejto doby patria civilizácie takých veľkých miest ako Harappa a Mohenjo-Daro, kde si ľudia dokázali postaviť dvoj- a dokonca trojposchodové domy z pálených tehál. Na začiatku 20. storočia sa britským archeológom podarilo nájsť ruiny týchto starobylých osád.
Prekvapivé bolo najmä Mohendžodáro. Ako vedci naznačili, toto mesto bolo postavené viac ako jedno storočie. Jeho územie zaberalo plochu 250 hektárov. Vedci tu našli rovné ulice s vysokými budovami. Niektoré z nich sa týčili cez sedem metrov. Pravdepodobne išlo o budovy s niekoľkými poschodiami, kde neboli žiadne okná ani žiadne dekorácie. V obytných priestoroch sa však nachádzali umývacie miestnosti, ktoré boli zásobované vodou zo špeciálnych studní.
Ulice v tomto meste boli rozvrhnuté tak, že viedli zo severu na juh, ako aj z východu na západ. Ich šírka dosahovala desať metrov a to umožnilo vedcom predpokladať, že jeho obyvatelia už používali vozíky na kolesách. V centre starovekého Mohendžodára bola postavená budova, kde bol obrovský bazén. Vedci zatiaľ nedokázali presne určiť jeho účel, ale predložili verziu, že ide o mestský chrám postavený na počesť boha vody. Neďaleko nej bolo trhovisko, priestranné remeselné dielne a sýpky. Centrum mesta bolo obkolesené mocným pevnostným múrom, kde sa s najväčšou pravdepodobnosťou schovávali miestni obyvatelia, keď im hrozilo nebezpečenstvo.
čl
Okrem úžasného usporiadania miest a nezvyčajných budov sa počas rozsiahlych vykopávok, ktoré sa začali v roku 1921, našlo veľké množstvo rôznych náboženských a domácich predmetov, ktoré používali ich obyvatelia. Podľa nich možno posúdiť vysoký rozvoj úžitkového a šperkárskeho umenia starovekej Indie. Pečate nájdené v Mohenjo-Daro boli zdobené krásnymi rezbami, čo naznačuje určitú podobnosť medzi týmito dvoma kultúrami: údolím Indu a Mezopotámiou z akkadských a sumerských čias. S najväčšou pravdepodobnosťou boli tieto dve civilizácie spojené obchodnými vzťahmi.
Na území nájdená keramika staroveké mesto, sú veľmi rôznorodé. Leštené a lesklé nádoby boli pokryté ornamentmi, kde sa harmonicky spájali obrazy rastlín a zvierat. Najčastejšie to boli nádoby pokryté červenou farbou s čiernymi kresbami. Viacfarebná keramika bola veľmi vzácna. Čo sa týka výtvarného umenia starovekej Indie od konca 2. do polovice 1. tisícročia pred Kristom, vôbec sa nezachovalo.
Vedecké úspechy
Vedci starovekej Indie dokázali dosiahnuť veľké úspechy v rôznych oblastiach vedomostí a najmä v matematike. Tu sa prvýkrát objavil systém desiatkových čísel, ktorý umožňoval použitie nuly. Dodnes ho používa celé ľudstvo. Približne v III-II tisícročí pred naším letopočtom, počas civilizácie Mohenjo-Daro a Harappa, už Indiáni podľa moderných vedcov vedeli počítať na desiatky. Čísla, ktoré dodnes používame, sa bežne nazývajú arabské. V skutočnosti sa pôvodne nazývali Indiáni.
Najznámejším matematikom starovekej Indie, ktorý žil v ére Gupta, a to je 4. až 6. storočie, je Aryabhata. Dokázal systematizovať desiatkovú sústavu a formulovať pravidlá na riešenie lineárnych a neurčitých rovníc, extrahovanie kubických a odmocniny a oveľa viac. Ind veril, že číslo pí je 3,1416.
Ďalším dôkazom, že ľudia a príroda starovekej Indie sú nerozlučne späté, je ajurvéda alebo veda o živote. Nedá sa presne určiť, do ktorého obdobia dejín patrí. Hĺbka vedomostí starých indických mudrcov je jednoducho úžasná! Mnohí moderní vedci právom považujú ajurvédu za predchodcu takmer všetkých lekárske pokyny. A to nie je prekvapujúce. Tvorilo základ arabských, tibetských a čínska medicína. Ajurvéda absorbovala základné poznatky z biológie, fyziky, chémie, prírodných vied a kozmológie.
Záhady starovekej Indie: Qutub Minar
20 km od starého Dillí, v opevnenom meste Lal Kot, sa nachádza tajomný kovový stĺp. Toto je Qutub Minar, vyrobený z neznámej zliatiny. Výskumníci sú stále bezradní a niektorí z nich sa prikláňajú k názoru, že má mimozemský pôvod. Stĺp má asi 1600 rokov, no 15 storočí nezhrdzavel. Zdá sa, že starovekí majstri dokázali najmodernejšími technológiami vyrobiť chemicky čisté železo, ktoré je ťažké získať aj v dnešnej dobe. Celý Staroveký svet a najmä India sú plné mimoriadnych záhad, ktoré sa vedcom zatiaľ nepodarilo rozlúštiť.
Dôvody poklesu
Predpokladá sa, že zmiznutie harappskej civilizácie súvisí s príchodom severozápadných kmeňov Árijcov do týchto krajín v roku 1800 pred Kristom. Boli to bojovní dobyvační nomádi, ktorí chovali veľké dobytka a jedol prevažne mliečne výrobky. Arias najprv začal ničiť veľké mestá. Postupom času začali budovy, ktoré prežili, chátrať a zo starých tehál sa stavali nové domy.
Ďalšou verziou vedcov o prírode a ľuďoch starovekej Indie je, že k zániku harappskej civilizácie prispela nielen nepriateľská invázia Árijcov, ale aj výrazné zhoršenie životného prostredia. Nevylučujú taký dôvod, ako je prudká zmena úrovne morská voda, čo by mohlo viesť k početným záplavám, a potom k vzniku rôznych epidémií spôsobených hroznými chorobami.
spoločenská organizácia
Jednou z mnohých čŕt starovekej Indie je rozdelenie ľudí do kást. K takémuto rozvrstveniu spoločnosti došlo okolo 1. tisícročia pred Kristom. Jeho vznik bol spôsobený náboženské názory ako aj politický systém. S príchodom Árijcov sa takmer celé miestne obyvateľstvo začalo pripisovať nižšej kaste.
Na najvyššej úrovni boli bráhmani – kňazi, ktorí vládli náboženským kultom a nezaoberali sa ťažkou fyzickou prácou. Žili len z obetí veriacich. O stupienok nižšie bola kasta kšatrijov – bojovníkov, s ktorými si bráhmani nie vždy rozumeli, keďže sa medzi sebou často nevedeli deliť o moc. Ďalej prišli na rad vaišjovia – pastieri a roľníci. Dole boli Šudrovci, ktorí robili len tú najšpinavšiu prácu.
Dôsledky stratifikácie
Spoločnosť starovekej Indie bola organizovaná tak, že kasta ľudí sa dedila. Napríklad deti Brahminov, ktoré vyrastali, sa stali kňazmi a Kshatriyas - výlučne bojovníci. Takéto rozdelenie sa len spomalilo ďalší vývoj spoločnosť a krajina ako celok, keďže mnohí talentovaní ľudia sa nemohli realizovať a boli odsúdení žiť vo večnej chudobe.
O tejto téme sa dá rozprávať veľmi dlho, pretože civilizácia, ktorá vznikla v údolí Indu, má bohatú históriu. V tomto článku sa však stručne pozrieme na históriu starovekej Indie.
Vznik organizovanej spoločnosti v údolí Indu by sa mal datovať do obdobia vzniku harappskej civilizácie, ktorá sa datuje do 3. tisícročia pred Kristom. e., a na toto obdobie prichádza jej úsvit.
Harappská civilizácia
Datované približne 3000 - 1300 rokov. BC e. Vyznačuje sa monumentálnou kamennou konštrukciou a už existovalo zavlažovacie poľnohospodárstvo. Existujú dôkazy, že práve v tomto období sa objavili prvé toalety, ako aj kanalizácia.V tomto štádiu vývoja hinduisti tavili najmä bronz, ale používali aj meď. Obchod bol vysoko rozvinutý, civilizácia obchodovala so štátmi Strednej Ázie, Mezopotámie.
Písmo tejto civilizácie ešte nebolo rozlúštené. Ale písali sprava doľava, čo je veľmi zaujímavé.
Keď sa poveternostné podmienky začali zhoršovať, hlavné zamestnanie, ktoré prinieslo úsvit civilizácie – poľnohospodárstvo, začalo upadať. Približne v polovici 2. tisícročia začalo obyvateľstvo migrovať na západ a stratilo stupeň rozvoja.
Védska civilizácia
Najzaujímavejším obdobím starovekej histórie Indie je nepochybne védčina, pretože po nej zostalo množstvo archeologických a dokumentárnych prameňov, ktoré umožnili študovať toto obdobie čo najpodrobnejšie.Védska civilizácia sa datuje od 2. tisícročia pred Kristom. e. približne do 7. – 5. storočia. BC e.
Najznámejšou pamiatkou tohto obdobia je posvätná kniha s názvom Védy. Zaznamenalo všetko o sociálnej štruktúre spoločnosti, o zákonoch, zvykoch atď.
Pri jej analýze prichádzame k záveru, že celá spoločnosť bola rozdelená na varny – veľké kasty. Celkovo boli štyri:
- Shudras - najnižšia kasta, ktorá zahŕňala najatých robotníkov;
- vaishya - to zahŕňa obchodníkov, remeselníkov a farmárov;
- Kšatrijovia sú čestná trieda bojovníkov;
- Brahmani - to by malo zahŕňať vládnucu elitu: kňazov, vedcov atď.;
Celkovo však bolo niekoľko stoviek kást. Kastu nebolo možné opustiť, ale aj vyhostiť za nevhodné správanie, napríklad za väzby s príslušníkmi inej kasty.
V tejto dobe sa vyvinulo písmo - sanskrt, ktorý bol úplne rozlúštený, a preto existuje veľa údajov o tomto období. Bol položený aj základ svetového náboženstva a vplyvu – hinduizmu, vznikol panteón bohov.
Ľudia, ktorí vytvorili védsku civilizáciu, sa nazývajú Árijci, ktorí dobyli územia Ázie a Európy.
Čas drobných kniežatstiev
Okolo 6. storočia pred Kr. e. na území Indie vzniklo niekoľko stoviek malých mestských štátov, čo trvalo tri storočia. Vo štvrtom storočí prišiel do Indie kráľ Alexander Veľký, ktorý si podrobil významné územie Indie, no po jeho smrti sa hinduisti čoskoro oslobodili.Potom na ich mieste vznikla Mauryanská ríša, ale to je už úplne iná téma.
