Pred vami je jedinečný článok, ktorý sa môže vyhlásiť za zásadný prelom v štúdiu udalostí bitky pri Kulikove. V tlačenej podobe vyšla v druhom čísle almanachu a teraz ju autor umiestňuje v elektronickej podobe do svojej rubriky na webe. Materiál je uvedený so všetkými poznámkami pod čiarou a v pôvodnom znení okrem názvu. Pôvodný názov bol „O geografii bitky pri Kulikove“.
Bitka, ktorá sa odohrala začiatkom septembra 1380 na Kulikovom poli, patrí svojím historickým významom k epochálnym udalostiam – nie menej ako bitka na poli Borodino koncom augusta 1812. ale Bitka pri Kulikove, na rozdiel od Borodina skončilo úplnou porážkou nepriateľskej armády. Zvyšky tatárskych vojsk utiekli z bojiska, prenasledované ruskou kavalériou. Rozsah oboch bitiek, pokiaľ ide o počet vojakov, ktorí sa ich zúčastnili, a veľkosť bojiska sa len málo líšili, hoci informácie o udalostiach z roku 1380 z rôznych zdrojov nie sú bez určitých nezrovnalostí.
Podľa ruských kroník mohla veľkosť armády moskovského veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča spolu so spojeneckými jednotkami ruských krajín, ktoré ho podporovali, a oddielmi jednotlivých kniežat mierne prekročiť dvestotisíc vojakov. 1 Kronikári jednomyseľne zvolali, že „od počiatku sveta nebolo takej moci ruských kniežat, ako s týmito kniežatami veľkého Dmitrija Ivanoviča“. 2 Mamaiova armáda, ktorá stála proti Rusom a bola nimi porazená, bola zrejme počtom podobná. Nemecká kronika Detmara z roku 1380 informovala o „veľkej bitke“ medzi Rusmi a Tatármi, kde na oboch stranách bojovalo štyristotisíc a zvíťazili Rusi. 3
Posledné desaťročia však boli poznačené nielen zvyčajnými konferenciami, článkami a zborníkmi pri príležitosti dvoch pravidelných výročí Mamajevskej bitky v rokoch 1980 a 2005, ale aj šírením – najmä v blízkovedeckom prostredí – rastúcich a, pravdaže, neprimeraná skepsa ohľadom skutočného historického významu tohto vývoja. Nemám tu na mysli pseudovedecké fantázie A.T. Fomenko, ale kríza dôvery v údaje akademickej vedy za posledné storočie a pol.
Do očí bijúce paradoxy súčasného výkladu bitky pri Kulikove pramenia z údajného geografického faktora. V skutočnosti z dávno zakorenenej dezinterpretácie významu dôležitých písomných prameňov. Podľa análov XIV-XVI storočia sa ruská armáda pripravila na bitku, ktorá „príde“. pre Dona(t. j. západne od Donu - SA), čistý v teréne do Mamajevskej zeme, pri ústí rieky Nepryadva". 4 Je veľmi dôležité, že kronikári sú úplne jednomyseľní v uvádzaní týchto troch najdôležitejších geografických parametrov: Prvá Sofia a Štvrtá Novgorodská kronika - „Veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič prešiel cez Don do poľa čisto do krajín Hordy, do úst. rieky Nepryadva“; 5. Novgorodská prvá kronika – „Choďte hore do ich krajiny za Donom a buďte čisté, že pole pri ústí rieky Nepryadva“; 6 Simeonova kronika a Rogožský kronikár - „Veľké knieža prešlo za Don a pole bolo čisté a veľmi zelené a bol tam odpad Polovcov, tatárskych Polcov, pole bolo čisté pri ústí rieky. Rieka Nepryadva." 7
Na sútoku Nepryadvy do Donu, ako to bolo nedávno objavené, však v žiadnom prípade nebolo „veľké otvorené pole“. Štúdie paleogeografov a paleobotanikov zistili, že v tom čase sa tu nachádzala lesostep, ktorá mala len malé otvorené plochy široké 2-3 km. 8 Žiadna z týchto čistiniek nemohla pojať významný počet účastníkov bitky. Pre archeológov nebolo ťažké vysvetliť zvláštne malé množstvo úlomkov zbraní, ktoré našli. 9 Vedúci archeologických vykopávok na poli Kulikovo vo svojich rozhovoroch začali hovoriť, že by sme nemali hovoriť o veľkej bitke, ale o potýčkach relatívne malých jazdeckých oddielov.
Tu je účelné uviesť príklady kategorickej a vedeckej úrovne takýchto vyjadrení zachytených pri príležitosti výročia bitky na stránkach masového moskovského časopisu. Dopisovateľ časopisu Neskuchny Sad sa stretol s vtedajšími vedúcimi archeologických výskumov, ktoré sa na Kulikovom poli od roku 1995 desať rokov vykonávali. Toto sú kandidáti historických vied M.I. Gonyany a O.V. Dvorechenský. Ako píše korešpondent, nie bez irónie, „podľa príbehov vedcov sa skutočný obraz veľkej bitky veľmi líši od učebnice. „Dĺžka miesta bojových stretov je dva kilometre s maximálnou šírkou osemsto metrov,“ hovorí šéf expedície Horný Don Michail Gonyany. „V sovietskych časoch si mysleli, že ide o ľudové milície,“ hovorí Dvurečenskij. "Teraz veríme, že profesionáli bojovali - od päť do desať tisíc, na jednej aj na druhej strane, jazdci." jedenásť
Čo si o tom mysleli profesionálni historici predsovietskeho Ruska, tento kandidát historických vied nehovorí. Pravda, spomína niektoré kroniky, konkrétne pomenúva nikdy neexistujúcu „Novgorodskú štvrtú kroniku mladšej verzie“ a uvádza fiktívny citát „pri ústí Donu a Nepryadvy“, ako keby vyšiel z Novgorodského zákonníka Sophia Chronicle Code, ktorý má v skutočnosti neprežil, 12 a v skutočnosti predstavuje tendenčné skreslenie toho, čo sa skutočne číta v análoch, ktoré som citoval vyššie.
Rieka Nepryadva pred vtečením do Donu
Je smutné, že tieto a podobné senzačné vyjadrenia sa už dávno dokázali rozmnožiť a presadiť na internete. Napodiv niekedy začali ovplyvňovať aj vyjadrenia profesionálnych historikov – nehovoriac o novinároch a bezohľadných komentátoroch, ktorí sú zanietení v diskreditácii ruských dejín. A v Tule Kulikovo Field Museum-Reservation dokonca vydalo Veľkú ilustrovanú encyklopédiu venovanú tejto oblasti. Jeho objem je 744 strán, z toho niekoľko strán je venovaných samotnej bitke pri Kulikove. Tu si už môžete prečítať, že „podľa najnovších vedeckých údajov sa ruské jednotky zoradili s Donom a Neprjadvou za sebou medzi rokliou Rybiy Verkh a Smolkou, pričom zaberali front v dĺžke nie viac ako jeden a pol kilometra“. 13 Úbohá dĺžka bojiska sa teda za dva roky, ktoré uplynuli od uvedených vyjadrení archeológov, zmenšila o ďalšieho pol kilometra.
Letopisy však jednoznačne píšu o bezprecedentne početných jednotkách, ktoré boli nasadené na desať míľ otvorená plocha Kulikovo pole. "A zakrývať police poľa, ako keby desať míľ od množstva kvílenia." štrnásť
Ale niektorí súčasní historici bitky pri Kulikove, najmä archeológovia, vynašli, ako sme videli, akési „východisko“ z do očí bijúcej nejednotnosti a vyhlásili, že ruské a zahraničné písomné zdroje značne zveličili rozsah bitky, a teda, počet vojakov na každej strane.
Súčasným i bývalým historikom bitky pri Kulikove zostával mimo dohľadu dôležitý fakt: slovo „ústa“ v tom čase označovalo zdroj riek. Takéto používanie slov je doložené vo všetkých zoznamoch Novgorodskej prvej kroniky starších a mladších vydaní známych z rukopisov 14. a 15. storočia. Táto kronika hovorí o konci vojny medzi Veľkým Novgorodom a Švédskom:
V lete roku 6831. Boží Novgorodčania s princom Jurijom a postavili mesto pri ústí Nevy, na ostrove Orekhovy; tí istí veľvyslanci, ktorí prišli, sú skvelí od kráľa Svei a dokončia večný mier s princom a s Novgorodom podľa starého poplatku. 15
Tu hovoríme o výstavbe ruskej pevnosti Oreshek (neskôr Shlisselburg) pol storočia pred bitkou pri Kulikove. "Orechový ostrov" sa nachádza v hornom toku rieky Neva, keď vyteká z jazera Ladoga. Fráza „v ústí Nevy“ znamená: pri prameni Nevy.
Keby sa historici bitky pri Kulikove, neobmedzujúc sa len na súčasné chápanie slov „ústie Nepryadvy“, dostatočne obrátili k dejinám ruského jazyka alebo si obzvlášť pozorne prečítali nielen tie fragmenty známych letopisov r. XIV-XV storočia, kde je táto bitka opísaná, potom problém nemohol vzniknúť. Náš vynikajúci lingvista akademik Izmail Ivanovič Sreznevskij pred viac ako sto rokmi dokončil vydanie ním zostaveného slovníka staroruského jazyka. Prvé vydanie jeho posledného zväzku vyšlo v Petrohrade v roku 1903, druhé vydanie (dotlač) – v päťtisícovom vydaní – v Moskve v roku 1958. V tejto knihe sa už na začiatku minulého storočia dalo prečítať potrebné vysvetlenie:
Ust - ústie rieky, prameň rieky: pri ústí - pri prameni - Mesto umiestnite pri ústí Nevy, na ostrove Orekhovy (odkaz je uvedený v Novgorodskej prvej kronike). 16
Neva vyteká z jazera Ladoga. Nepryadva kedysi vytekala z existujúceho a teraz, ale teraz veľmi malého jazera Volovo - pred jeho plytčinou, zanechávajúc stopy kanála svojho bývalého horného toku okolo neho. Informáciu, že v prvej polovici 17. storočia toto jazero slúžilo ako prameň niektorých riek Kulikovského poľa, sa možno dočítať vo vtedajšom dôležitom prameni - „Knihe veľkej kresby“. Najstaršia mapa samotného Ruska sa nezachovala, ale jej najpodrobnejší popis, vypracovaný podľa „panovníckeho dekrétu“ z roku 1627, bol publikovaný viackrát. V publikácii vydanej Akadémiou vied v roku 1950, berúc do úvahy všetky dovtedy známe zoznamy, možno čítať pomerne jasný náznak o zdroji Nepryadvy:
Rieka Úpa vytekala z jazera Volovo z vrchu Nepryadvy, z Kulikovho poľa z Muravskej cesty. 17
Existujú podrobné (veľkorozmerné, ručne kreslené) mapy žúp provincie Tula, zostavené koncom 18. storočia pre potreby všeobecného zememeračstva. Tieto mapy ukazujú, že jazero Volovo, ktoré sa nachádza v strede poľa Kulikovo a v tom čase už bolo radikálne zmenšené, je oddelené iba stovkou siah od toku, ktorý vedie k rieke Nepryadva. osemnásť
Svedectvo prameňov jasne naznačuje, že bitka z roku 1380 sa odohrala pri vtedajšom prameni („ústie“) rieky Nepryadva, v centrálnej časti poľa Kulikovo - vo vzdialenosti približne 50 kilometrov od sútoku tejto rieky. s Donom.
Preto je pre našich archeológov, ktorí v posledných desaťročiach obzvlášť intenzívne, no neúspešne, hľadali stopy masových hrobov desiatok tisíc ruských vojakov, ktorí padli na poli Kulikovo, vhodné plochu svojho poľa mierne posunúť. práca. Potom by prekvapivá bezvýznamnosť doteraz nájdených zvyškov zbraní pri vykopávkach na tomto poli dostala svoje prirodzené vysvetlenie. Treba spomenúť, že nedostatok bývalého areálu archeologických prác si už pomerne dlho začínajú uvedomovať pracovníci Muzeálnej rezervácie Kulikovo pole. V tlači preniklo želanie, „aby sa pracovníci múzejnej rezervácie neizolovali pri štúdiu územia, ktoré tradične definovali ako Kulikovo pole v užšom zmysle slova, ale aby rozšírili oblasť ich pátrania." 19 Jej radikálnemu rozšíreniu však bránilo priľnutie týchto vedcov k mylnej predstave, ako sa ukázalo, že bitka sa odohrala pri sútoku Nepryadvy do Donu. dvadsať
Prameň rieky Nepryadva
Vyššie uvedená okolnosť nás núti prehodnotiť niektoré ďalšie informácie z obvyklých zdrojov. Je prirodzené veriť, že vynútenie Donu opísané v análoch ruskými jednotkami v noci zo 7. na 8. septembra sa uskutočnilo nie pod sútokom Nepryadvy do neho, ako sa dnes verí, len na základe „tradičná“ predstava o mieste samotnej bitky a proti prúdu Donu pri osadách Fedosov, t.j. bližšie k stredu poľa Kulikovo, kde je Don ešte menej plný vody a cesta, po ktorej sa ruské jednotky pohybovali zo severu, sa k nemu priblížila na sútoku rieky Muravlyanka do Donu a kde, súdiac podľa geografických máp sa v tom čase používala križovatka.
Podporu stráca aj „tradičná“ myšlienka, že bitka sa odohrala na pravom brehu Nepryadvy. Prednedávnom podrobne vyargumentovaná hypotéza „ľavého brehu“ bola následne kritizovaná a rezolútne zamietnutá. Faktom je, že priaznivci tejto hypotézy tiež interpretovali slová „v ústí Nepryadvy“ „tradične“ - ako miesto, kde sa táto rieka vlieva do Donu, a paleogeografi, ktorí nesúhlasia s takouto hypotézou, zistili, že tam bola ľavý breh Nepryadvy, ktorým býval les. 21
Ale bolo by nerozumné predpokladať, že les kedysi pokrýval celý ľavý breh Nepryadvy až po prameň a na mnoho kilometrov hlboko do rozľahlého Kulikova poľa. Sústavné štúdium jej pôd na určenie možných lesných oblastí v minulosti sa uskutočnilo len na malom území na dolnom toku tejto rieky, keďže všetky pátrania po mieste boja boli založené len na súčasnom chápaní slov „ústie Nepryadva“.
Analýza údajov získaných z celku oficiálnych písomných prameňov 16.-17. storočia. viedli k záveru, že vtedajšie Kulikovo pole v žiadnom prípade nebolo lesom, ale „severovýchodným cípom stepí, ktoré sa širokým jazykom vklinia hlboko do listnatých lesov Stredoruskej pahorkatiny pozdĺž rozvodia horných tokov. z Dona a Oka“. Ako zhrnul súčasný bádateľ historickej geografie kulikovského poľa O.Yu. Kuznecov, "na rozdiel od tradičných predstáv ruskej historiografie sovietskeho obdobia treba uznať význam jej lineárnych rozmerov, dosahujúcich 120 km od západu na východ a 80 km od severu na juh." 22
Pokiaľ ide o 14. storočie, kroniky jednohlasne a opakovane spomínajú práve otvorenú oblasť („pole je čisté“), po ktorej ruská armáda „išla za Don do vzdialenej časti zeme“. V snahe predísť akciám nepriateľa narýchlo zamierilo k prameňu Nepryadva – „prekračovanie Donu čoskoro zúrivo, zúrivo a márne“ (t. j. zúrivo, statočne a rýchlo). 23
Faktom je, že veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič, ktorý dostal povzbudzujúcu správu od mnícha opáta Sergia z Radoneža, sa najprv pripravil na stretnutie s Mamaiovou armádou na ľavom brehu Donu a už vymenoval guvernérov pre pluky, ktorí potom nasadili „ oblečenie svojho miestneho ako veľkého bojovníka“ (napr. v brnení určenom na ich rozlíšenie počas boja). Keď sa ruskí guvernéri blížia k Donu, „veľmi rozmýšľajú“, či by mali prejsť na jeho pravý breh. 24 Vopred vyslaná spravodajská služba pod vedením Semjona Melika však práve hlásila, že Mamaiova armáda sa teraz sústreďuje na pravom brehu Donu a čaká na spojenie s Jagailovou armádou, ktorá sa mala priblížiť zo západu. Táto správa viedla k rozhodnutiu veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča ešte v tú noc rýchlo prejsť cez Don. 25
Ruskej jazde trvalo veľmi krátko, kým prekonala vzdialenosť asi 20 kilometrov pozdĺž stepného rozvodia medzi hornými tokmi prítokov Úpy a Neprjadvy od miesta prechodu cez Don do strednej časti Kulikovo poľa. Pešiaci pristúpili, samozrejme, neskôr. No dlho pred poludním 8. septembra malo byť sústredenie ruských vojsk ukončené. „Veľkému kniežaťu Dmitrijovi Ivanovičovi, ktorý prišiel za Don na čistom poli, do Mamajevskej krajiny pri ústí rieky Neprjadva, a keď sa stal týmto kniežaťom, bol veľký podľa dedičstva (t. j. tak, ako má byť) zneškodnenie plukov a poverenie guvernérov.“ 26
Hordská armáda Mamai, ktorá čakala na príchod spojencov - litovská armáda Jagiello, zrejme zamýšľala ako prvá vstúpiť na otvorené priestranstvo v strede poľa Kulikovo medzi hornými tokmi prítokov Don a Oka. . Toto bol posledný úsek dlho budovanej cesty obyvateľov stepí do Ruska, ktorá neskôr dostala označenie „Muravská cesta“. Podľa nej budú potom Krymskí Tatári podnikať niekoľko storočí svoje ničivé nájazdy na ruské územia, niekedy sa dostanú aj do Moskvy. Ale 8. septembra 1380 budúcu Muravskú cestu zablokovala konsolidovaná armáda veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča, ktorý Horde zablokoval cestu do Moskvy. Mamai sa teda musel pustiť do boja s Rusmi bez toho, aby čakal na priblíženie Jagellonských jednotiek.
Z uvedeného vyplýva, že bitka pri Kulikove sa na mieste „2-3 km štvorcových“ vôbec neodohrala, ako uvádza historik A.E. Petrov. 27 Odohralo sa to v priestore niekoľkonásobne väčšom ako takéto rozmery. Ruské jednotky, rozmiestnené na „otvorenom poli“ v dĺžke desať míľ pozdĺž frontu, museli mať dostatočnú hĺbku formácie na ich manéver a na včasné zavedenie výkonnej zálohy do boja, ktorá rozhodla o výsledku bitky.
Po vyslaní „hore po Donu“ z miesta všeobecného prechodu, prepadový pluk (v analistických textoch sa často nazýva „západný“, čo zodpovedá umiestneniu - západne od hlavných síl) pod velením jeho bratranca princa. Vladimír Andreevič Serpukhovsky a „manžel múdry a statočný“ Dmitrij Michajlovič Bobrok Volynsky a ďalší traja známi kniežatá a „skrytí“ 28 tejto údernej rezervy v dubových lesoch, veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič zabezpečil víťazstvo. Dubový háj nie je smrekový les a ani krík, ktorý sťažuje pohyb jednotiek. Pod korunami dubov bolo možné skryto umiestniť početnú jazdu a potom ju v pravý čas poslať nečakane do útoku na nepriateľa.
Miesto zmiznutého malého dubového hája predpokladali rôzni historici bitky pri Kulikove na rôznych miestach blízko sútoku Nepryadvy do Donu.
Neďaleko okraja Kulikovho poľa, smerom na severovýchod od jazera Volovo, je však ešte stále dubový les. Tento les je označený nielen na moderných mapách regiónu Tula, ale aj na starých mapách všeobecného prehľadu provincie Tula. Súčasná rozloha tohto dubového lesa je asi dvadsať kilometrov štvorcových. 29 Súčasná vzdialenosť jej južného okraja od horného toku Nepryadvy je dvadsaťpäť kilometrov. Predtým však mohla byť vzdialenosť podstatne menšia, keďže južné časti lesa boli pravdepodobne vyrúbané pri výstavbe mesta Bogoroditsk, ktoré sa dnes z juhu nachádza v blízkosti tohto lesa.
Jazdecký pluk kniežaťa Vladimíra Andrejeviča Serpukhovského, vyslaný z miesta všeobecného prechodu „hore pozdĺž Donu“, mohol dosiahnuť tento dubový les, ktorý sa teraz nachádza 3 kilometre na sever a 20 kilometrov západne od bodu prechodu, skôr ako pešie ruské pluky sa priblížili k hornému toku Nepryadvy.
Hlavné sily ruskej armády rozmiestnené na vyše desať míľ sa zrejme mali nachádzať, blokujúc cestu nepriateľa do Moskvy, na rozhraní prítokov Don a Oka. Ako sa dá predpokladať, na severo-severovýchod oblasti bezprostredne susediacej s jazerom Volovo, medzi hornými tokmi riek Nepryadva a Uperta, oveľa severnejšie od horného toku rieky Mechi (teraz Krásna Mecha) a jej prítoku , rieka Plotovaya Mecha (teraz Suchý plť). Tatári sa k prameňu Nepryadvy priblížili z juho-juhozápadu, zo severného ohybu mečov. tridsať
Ohyb rieky Mechi
Drvivý útok prepadového pluku, stručne opísaný v Kronike bitky pri Kulikove, viedol, ako viete, k tomu, že „Tatári s Mamai utiekli“. Knieža Vladimír Andrejevič „a mnohí ďalší guvernéri“, ktorí viedli prenasledovanie, „ich prenasledovali a bili ich k riečnym mečom a do ich táborov, vzali im všetko bohatstvo a stáda a tam zomrelo nespočetné množstvo tých, ktorí utiekli. V tom istom čase bolo zbitých veľa Rusov.“ 31
Od horného toku Nepryadvy juho-juhozápadne po ohyb horného toku Mechi, ktorý sa tu nachádza, je vzdialenosť necelých 20 kilometrov. Prekonali ho, pokračujúc v boji na svojich už unavených koňoch, ruskými prenasledovateľmi utekajúcej Hordy. Bolo by však nereálne myslieť si, že toto prenasledovanie začalo z „tradične“ lokalizovaného miesta bitky – na sútoku Nepryadvy do Donu. Odtiaľto k najbližšej zákrute Mechi nachádzajúcej sa na juh (v jej strednom toku) je vzdialenosť viac ako šesťdesiat kilometrov.
Z povedaného vyplýva, že samotná poloha nepriateľského tábora zajatého Rusmi nemohla byť v blízkosti dolného toku Nepryadvy, ale len v blízkosti jej horného toku.
Útek zvyškov porazenej armády Mamai sa však sotva vyskytol iba v južných smeroch. Časť Hordy sa mohla ponáhľať na západ a pripojiť sa k oddielom Jogail. Druhá časť utiekla na východ, strieľajúc z lukov v porastoch pravého brehu Nepryadvy. Stopami prenasledovania týchto utečencov, ako sa dá predpokladať, sú tu v malom počte nájdené fragmenty zbraní, ktoré som uviedol vyššie.
Pre moderných historikov bitky pri Kulikove, najmä pre archeológov, by bolo užitočné, aby špecifiká ich výsledkov pochopili širšie a častejšie sa obracali ku klasickému dedičstvu ruskej vedy, korelujúc s ním súčasné problémy svojej práce.
Najväčší ruský historik Sergej Michajlovič Solovjov o význame víťazstva na Kulikovom poli pred stopäťdesiatimi rokmi napísal: „Kronikári hovoria, že taká bitka ako Kulikovo v Rusku ešte nebola; Európa je už dávno od takýchto bojov odstavená. Taký bol masaker Katalánska, kde rímsky generál zachránil západnú Európu pred Hunmi; taký bol masaker v Tours, kde vodca Frankov zachránil západnú Európu pred Arabmi. Víťazstvo v Kulikove má v dejinách východnej Európy presne taký istý význam ako víťazstvá Katalánska a Turanu v dejinách západnej Európy a má rovnaký charakter ako oni, charakter hroznej, krvavej bitky, zúfalého stretu medzi Európou. a Ázie, ktorá mala vyriešiť veľkú otázku v dejinách ľudstva – ktorá z týchto častí sveta zvíťazí nad druhou. Taký je svetohistorický význam bitky pri Kulikove. 32
V našej dobe je otázka triumfu Európy či Ázie už dávno minulosťou. Záujmy skutočnej suverenity našej krajiny si však vyžadujú dôkladnú pozornosť hrdinským stránkam jej stáročnej histórie.
Sergej Nikolajevič Azbelev,
Doktor filológie, profesor
Kto, kde a ako vlastne bojoval v slávnej bitke – novodobí historici majú viac otázok ako odpovedí
Školské osnovy zneli: Bitka pri Kulikove sa odohrala v roku 1380 a znamenala začiatok obnovy zjednoteného Ruska a zvrhnutie jarma Zlatej hordy. Ruské jednotky viedol do boja moskovské knieža Dmitrij Ivanovič, neskôr tzv Donskoy, Horda - bekljarbek (niečo ako predseda vlády) Mamai. Bojisko, ktoré sa nachádza v súčasnom regióne Tula, bolo obrovské, samotnej bitky sa zúčastnili státisíce vojakov z oboch strán.
Sú však informácie o bitke, ktorá sa dodnes študuje na hodinách dejepisu, skutočne pravdivé? V posledných rokoch stále viac výskumníkov spochybňuje zdanlivo nemenné pravdy. A sú na to dôvody.
Archeologický výskum
Historici zvyčajne porovnávajú niekoľko zdrojov, napríklad výsledky archeologických vykopávok a informácie z kroniky. Tou istou cestou sa vydali aj výskumníci bitky pri Kulikove.
"Bitka pri Kulikove". Adolphe Yvon, 1859. Foto: wikimedia.org
Od 19. storočia na predpokladanom mieste bitky robili vykopávky ruskí archeológovia. Majiteľ pôdy bol prvým prieskumníkom Štefan Nechajev. Netreba dodávať, že sa mu nepodarilo nájsť dôkazy o strašnej bitke. Až v roku 2006 objavila skupina archeológov miesto údajného pochovania.
Potom vedci určili vysoký obsah organickej hmoty v pôde, ale samotné kosti sa nenašli. Neprítomnosť pozostatkov vysvetľovali archeológovia tým, že telá boli pochované plytko, v čiernej zemi, ktorá jednoducho všetko rozpustila. Ale kde sú potom hroty šípov alebo úlomky brnenia?
Dobre, brnenie by sa dalo odstrániť a šípy mohli byť odstránené z tiel. Obaja boli vysoko cenení a mnohí bojovníci si vo všeobecnosti označovali svoje šípy. Ak sa im podarilo prežiť, akýmkoľvek spôsobom sa ich pokúsili vrátiť k sebe. Kde sú však prsné kríže, bez ktorých by na bojisko nevstúpil ani jeden bojovník? Rozhodne ich nemohli ukradnúť – považovalo sa to za strašný hriech.
kronikárske pramene
Jedinými kronikárskymi prameňmi, podľa ktorých môžeme usudzovať o veľkej bitke, sú literárne pamiatky z cyklu Kulikov. Zároveň nie sú presne stanovené dátumy vytvorenia diel. „Zadonshchina“ mohla uzrieť svetlo aj koncom 15. storočia, teda sto rokov po bitke. „Legenda o bitke pri Mamajeve“ je považovaná za literárnu pamiatku 15. storočia, presnejšie informácie neexistujú.
Historici veria, že všetky diela, ktoré zostúpili z hlbín storočí a venovali sa veľkej bitke, sú v skutočnosti len fikciou. Pri čítaní príbehov cyklu Kulikovo vyvstáva otázka: ako môžu s takou presnosťou opísať malé detaily, ktoré poznajú iba účastníci bitky?
Diela cyklu Kulikovo obsahujú množstvo protichodných informácií. Každú chvíľu sa v nich objavia nové postavy, ktoré žili oveľa neskôr ako udalosti opísané autormi. V príbehoch cyklu sa počet padlých bojovníkov neustále zvyšuje. Napríklad v Synopse, ktorá bola napísaná v roku 1674, je ich viac ako 250 tisíc.
Výskumníci dospeli k záveru, že také podrobnosti, ako je umiestnenie jednotiek, Mamaiho modlitba a popisy bojov, boli požičané z iných zdrojov. Kronikári legendu jednoducho rozriedili svojimi dohadmi.
Poštová známka Ruska zo série "Veľkovojvoda". Dmitrij Donskoy, 1995. Foto: wikimedia.org
Skutočný počet bojovníkov
Historici a archeológovia sú pri porovnávaní faktov výskumu zmätení. Veď bitky sa podľa historických informácií zúčastnili státisíce vojakov. Väčšina z nich mala s najväčšou pravdepodobnosťou odpočívať na mieste bitky.
Je dosť možné, že telá mŕtvych vojakov, ktorí boli poslaní na pomoc legendárnemu princovi Dmitrijovi Donskoyovi, zobrali z bojiska a pochovali. Existuje verzia, že v tom čase boli nad hrobmi obrancov postavené kaplnky a kostoly. Ale neexistuje žiadne skutočné potvrdenie tohto.
Od obnovenia Ruska a pred začatím výskumu bitky na Kulikovom poli už samozrejme uplynulo niekoľko storočí. Telá sa mohli úplne rozpadnúť, ako uisťujú niektorí historici. Ale to je nepravdepodobné. S najväčšou pravdepodobnosťou boli padlí vojaci skutočne odvedení z bojiska (ale kde?), alebo tam jednoducho neboli.
Historici vo svojich spisoch uvádzajú čísla, ktoré pravdepodobne považujú za blízke realite.
Nikolaj Karamzin, ktorý zaviedol názov „bitka pri Kulikove“, napríklad píše, že vojakov bolo okolo 150 tisíc. "História Ruska" Vasilij Tatiščev nám hovorí už o 400 tisíc, nájdeme o polovicu menej s Michail Ščerbatov.
Miniatúra z rukopisu „Legenda o bitke pri Mamajeve“, XVII. Foto: wikipedia.org Sovietski historici zaujali skromnejší názor. Verili, že počet vojakov nepresahuje 100 tisíc duší. Skutočne, takýto počet bojovníkov určuje rozsah bitky. Všetko by bolo v poriadku, nebyť pár „ale“.
V tých vzdialených časoch bola armáda 500 ľudí už považovaná za dosť veľkú. A ak vezmeme do úvahy teóriu, že Mamai najal asi 100 tisíc vojakov, potom nie je potrebné hovoriť o spoľahlivosti faktov bitky pri Kulikove.
V tých časoch mohol beklarbek počítať len s 300-500 ľuďmi. Rovnaký príbeh s donskou armádou. Je veľmi ťažké uveriť, že moskovská armáda sa počítala na stovky tisíc, pre XIV. storočie je takéto číslo jednoducho fantastické. A v tej istej „Zadonshchine“ hovoria o 300 tisícoch vojakov, Moskva aj Tatar.
Osobnosť Dmitrija Donskoya
Protagonista bitky pri Kulikove bol kanonizovaný až v roku 1988. Je zvláštne, že sa tak stalo mnoho storočí po jeho smrti. Ale cirkev sa neponáhľala pripísať Dmitrija Donskoya svätým z toho dôvodu, že sa postavil proti zákonnému, v očiach cirkvi, cárovi a zasahoval do menovania metropolitov. Bez ohľadu na to, aká paradoxná bola táto situácia, ale v tom čase, v chápaní spravodlivých, nemohol byť Dmitrij považovaný za svätého.
Novoskoltsev A. N. "Reverend Sergius žehná Dmitrijovi, aby bojoval s Mamai." Foto: wikimedia.org Príbehy cyklu Kulikovo opisujú, že počas bitky Dmitrij nariadil svojmu blízkemu bojarovi, aby sa obliekol Brenoku a oblečený v jeho brnení. Dmitrij na seba zrejme v hustej bitke nechcel upozorňovať.
Ale v tých časoch by sa takéto správanie veliteľa považovalo prinajmenšom za zbabelé. Každý nepriateľský bojovník predsa vedel, že najprv treba zabiť veliteľa nepriateľa. Ukazuje sa, že Dmitrij zarámoval bojara a on sám sa pokúsil stratiť sa v dave v nádeji, že ho jednoducho nespoznajú? Koniec koncov, princ sa nemohol zúčastniť bitky.
V tom čase mohla jednotka úplne odmietnuť zapojiť sa do bitky, ak princ nevstúpil do poľa. No príbehy kulikovského cyklu boli napísané o niečo neskôr, za vlády o Ivan Hrozný ktorí nikdy nebojovali po boku bojovníkov. Čitatelia 16. storočia preto možno nevedeli, že Donskoyov čin nebol v žiadnom prípade hrdinský.
V súčasnosti zostáva veľa faktov o bitke predmetom búrlivých diskusií. Rôzni výskumníci najmä uviedli, že bitka sa neodohrala medzi Donom a Nepryadvou, ale pri zdroji Nepryadvy na jazere Volovoye, ktoré sa nachádza v rovnakom regióne Tula. Na oboch stranách sa nezúčastnilo viac ako 5-10 tisíc ľudí, pričom išlo o profesionálnych jazdcov. A bitka vraj netrvala pár hodín, ale asi pol hodiny. A to všetko sa dialo na oveľa skromnejšom území, ako hovoria kroniky.
S najväčšou pravdepodobnosťou je pravda o bitke uprostred medzi skutočnými udalosťami a krásnou legendou. Ak by však veľkovojvoda Dmitrij proti nej neviedol armádu, ktovie, aká by bola naša história?
Archeológovia a geofyzici postupovali pozdĺž a cez Kulikovo pole, ale nenašli takmer nič. Genetici mongolskej stopy v Rusoch nevidia v chromozómoch. Hlavný hrdina bitky pri Kulikove, Dmitrij Donskoy, bol kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou až v roku 1988. Ďalšie ruské kniežatá z čias tatársko-mongolského jarma boli kanonizované do sto rokov po ich smrti, dokonca aj tie, ktoré zabíjali prevažne pravoslávne a vo veľkom počte. Aj historici pripúšťajú, že naše predstavy o bitke pri Kulikove sa vyvinuli len vďaka literatúre. Bola tam aj bitka?
Aj historici pripúšťajú, že naše predstavy o bitke pri Kulikove sa vyvinuli len vďaka literatúre. Bola tam aj bitka?Kto vynašiel Kulikovo pole. Začnime objektívnymi dôkazmi, respektíve ich absenciou: miesto bitky sa nikdy nenašlo – žiadne masové hroby, žiadne viditeľné zvyšky zbraní. A pamiatky takzvaného cyklu Kulikovo („Legenda bitky Mamaev“, „Zadonshchina“, životy Dmitrija Donskoya a Sergia z Radoneža, príbehy kroniky), podľa ktorých je zvykom posudzovať bitku pri Kulikove, demonštrovať paradoxný vzorec. Ako sa vzďaľujeme od doby bitky, rozprávanie čoraz viac zarastá drobnými detailmi, ktoré mohli poznať len účastníci bitky; objavujú sa nové postavy a niektoré z nich, ako sa zistilo, žili neskôr ako opísané udalosti; počet zabitých vojakov neustále rastie – v „Synopsii“ z roku 1674 je to už 253 tisíc ľudí. Fráza "Kulikovo pole" bola prvýkrát spomenutá v zozname "Zadonshchina" z polovice 15. storočia, veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič sa stal Donským až za cára Ivana Hrozného, ktorý mal veľkú úctu k svojmu predkovi, a názov "Bitka". Kulikovo“ zapísal do histórie Nikolaj Karamzin na začiatku 19. storočia. „Tieto mýty boli oficiálne uznané počas veľkých slávností venovaných výročiam Dmitrija Donskoya, Sergia z Radoneža a samotnej bitke,“ hovorí historik Andrey Petrov, zástupca akademika a tajomníka Katedry historických a filologických vied Ruskej akadémie vied. vedy. - Ani jeden starodávny zdroj nepodáva správu o taktike vojsk, priebehu bitky. Epizódy „Príbehu bitky pri Mamajeve“ sú často priamo vypožičané z „Príbehu ťaženia Ivana III. do Novgorodu v roku 1471“ a ruského vydania srbskej „Alexandrie“. Ten je prepisom histórie Alexandra Veľkého a je známy zo zoznamov z konca XV-XVII storočia, ale práve z neho pochádzajú také slávne fragmenty príbehu, ako je vytvorenie plukov, vrátane prepadnutia, súboja. hrdinov, dokonca aj Mamaiova modlitba počas letu, sú z nej prevzaté. A usporiadanie jednotiek Dmitrija Donskoya pred bitkou, ktoré vyvinuli vojenskí historici, je podľa bitových kníh z konca XV-XVII storočia priemernou pochodovou formáciou jednej ruskej armády. V roku 1827 bol historik Nikolaj Artsybašev zmätený: „Okolnosti tejto vojny sú natoľko skreslené ozdobou a rôznorodosťou kronikárov, že je veľmi ťažké vidieť skutočnosť v množstve zmien a doplnkov.“
Na bojisku by malo zostať veľa hrotov šípov. Prečo ich stopy nedokážu nájsť ani nadšenci s modernými detektormi kovov?Všetky tieto nezrovnalosti nezabránili cisárovi Mikulášovi I. zmeniť deň bitky pri Kulikove na štátny sviatok. Poprední sochári a architekti Ivan Martos, Avraam Melnikov a Alexander Bryullov, brat slávneho umelca, navrhli svoje projekty na pamätník, ktorý má dôstojne zvečniť túto udalosť. Alexander Bryullov dostal pokyn, aby na mieste postavil riadny obelisk, ktorý bol na návrh majiteľa pôdy Stepana Nechaeva uznaný ako Kulikovo pole. Ukázalo sa, že je to len v hraniciach panstva Nechaev - provincia Tula, okres Epifansky, južne od sútoku rieky Nepryadva s Donom. A v roku 1850 vystúpil nad Červený vrch liatinový stĺp zakončený pozlátenou cibuľou a krížom. O pol storočia neskôr k súboru pribudol snehobiely chrám-múzeum, postavené podľa projektu uznávaného majstra ruskej secesie Alexeja Shchuseva. Obnova a rekonštrukcia. Koncom 90. rokov, keď na severovýchode Eurázie vznikol piaty ruský štát (Kyjevská Rus, Moskovská Rus, Ruské impérium, ZSSR a teraz Ruská federácia), sa začala skutočná púť k sútoku Nepryadvy a Donu. . Turistov sem privážajú, turisti prichádzajú na víkend a v predvečer dňa bitky sa tu odohráva fantastická akcia. Z celého Ruska a susedných krajín sa zhromažďujú stovky mladých ľudí v bojovej výstroji vyrobenej podľa vzoriek z 13.-14. Niektoré z nich zobrazujú ruských bojovníkov, iné - hordu. Je pravda, že „ľudia Hordy“ nereagujú na tradičný mongolský pozdrav - „Sain baina uu“, iné aspekty historickej rekonštrukcie ich okrem zbraní netrápia. A nevstupujú do sporov o udalosti, ktorá sa na týchto miestach stala (alebo nestala) pred 630 rokmi. Majú iný cieľ – ukázať svoje umenie: výrobky majstrov (kováčov, zbrojárov, reťazcov) a zručnosti bojovníkov. „Brnenie a zbrane si vyrábame sami z kresieb a fotografií z malonákladových vedeckých monografií, snažíme sa využívať historické materiály a techniky,“ hovorí šéf festivalu klubov vojenských historických rekonštrukcií, jeden z najlepších špecialistov na výrobu brnení. , Vladimir Terekhov z klubu Tula „Svarga“. (On sám práve vyhral lukostrelecký turnaj.) V tejto veľmi ťažkej a na moderné pomery úplne nepohodlnej výstroji sa do buhurtu – ako sa kedysi v starej nemčine hovorilo skupinovému turnaju rytierov – vychádza v plnej sile. Uvádza sa len počet úderov, po ktorých sa „bojovník“ považuje za „zabitého“. No, ešte nejaké jemnosti. "Môžeš trafiť ňufák štítom?" - Počujem otázku regrúta. "Môžeš, ak to tam odnesú," odpovedá veterán. "Rus!" - povzbudzuje sa jedna hodnosť. "Horde!" - hovorí druhý. A boj sa začína. To je hlavná vec, kvôli ktorej sa tu na tri dni všetci zišli. Nikto nehrá giveaway. Na druhý deň – 8. septembra – je oficiálny sviatok: prejavy, amatérske vystúpenia, letecká akrobacia nad ihriskom, pomalá imitácia (v porovnaní s dnešnou akciou) bitky, otázky televíznych reportérov na „mŕtvoly“: „Stanovuješ? vopred, kto bude zabitý? » Zmiznutá armáda. Brnenie vyrobené vlastnými rukami má cenu zlata alebo skôr striebra, ako to bolo pred viac ako šiestimi storočiami. Tu je, mimochodom, jedna z možných odpovedí na otázku, prečo sa na údajnom mieste boja prakticky nenašli staroveké zbrane: kto hodí na pole bohatstvo? Nie nadarmo sa súdne spory medzi Moskovským a Riazanským kniežatstvom o trofeje, ktoré Riazania od Moskovčanov získali späť, vliekli po bitke v roku 1380 takmer desaťročie. Tento zdokumentovaný súdny proces je tiež akýmsi historickým dôkazom toho, čo sa stalo. Mnohým sa tento príbeh zrejme nebude zdať úplne presvedčivý: veď na bojiskách by okrem ťažkých zbraní malo ostať aj množstvo hrotov šípov, vykopať a odniesť ich je jednoducho nemožné. Prečo ich stopy nedokážu nájsť ani nadšenci s modernými detektormi kovov? Odpoveď opäť navrhujú novodobí reenaktori, respektíve ich pozorovanie: po lukostreleckom turnaji sa všetci ponáhľajú po svoje šípy, niekedy dlho hľadajú, kým všetko do posledného nájdu. Každý má označené šípky (označovali ich aj starí bojovníci). A hľadanie komplikuje skutočnosť, že šípy, dokonca aj s ostrými hrotmi, zriedka prepichnú zem - často padajú naplocho. Ďalšia otázka je dôležitejšia: kam sa podeli telá padlých? Dá sa predpokladať, že boli vzatí z bojiska a pochovaní v zemi: v mnohých mestách, ktoré poslali svojich vojakov na pomoc veľkovojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi, boli chrámy a kaplnky, ktoré boli podľa legendy umiestnené nad pohrebiskami vojaci zabití na Done. Pre túto verziu sa však doteraz nenašli žiadne dôkazy. A koľko ľudí sa vlastne tej bitky zúčastnilo? Veď nie 253 tisíc? O dve storočia neskôr, keď sa objavil všeobecný obraz, celá Moskovská Rus nevystavovala viac ako 60 - 80 tisíc vojakov. Za kniežaťa Dmitrija Ivanoviča boli územia Moskovského a Veľkého vladimirského kniežatstva, ktoré mu podliehali a boli s ním spojené, trikrát menšie, navyše práve jeho generáciu sužoval hlad a mor. Rovnaké nešťastie postihlo Zlatú hordu, a preto by obe bojujúce strany sotva boli schopné pod svojimi zástavami a bunchukmi zvolať celkovo viac ako 30 tisíc vojakov. Podobný údaj sa získa z výpočtu hustoty obyvateľstva ruských miest. To znamená, že na silu zomrelo 5-10 tisíc ľudí. A pamätná synoda, ktorá je časovo najbližšie k bitke, menuje len dvoch kniežat a osem moskovských bojarov a guvernéra. Ak s každým z prvých ľudí kniežatstva zomrelo aj tisíc hanebných bojovníkov, viac ako 10 tisíc nevyjde. Porovnajme tieto čísla s údajmi o bitke pri Borodine, keď sa na poli zišlo asi 260 tisíc vojakov a Rusi stratili asi 40 tisíc zabitých a zranených, Francúzi - 30 tisíc (hoci tieto čísla sú sporné): koľko hrobov boli nájdené? Menej ako sto, a tie - za posledných štyridsať rokov väčšinou náhodou, keď sa pre stavbu robili rozsiahle archeologické výskumy. A to aj napriek tomu, že bitka sa pred zrakmi historikov neodohrala na divokom poli, ktorým bol pred viac ako šiestimi storočiami Horný Don, ale v obývanej oblasti. A s trofejami v Borodine to nie je o nič lepšie ako s Kulikovom. „Z mŕtvol boli odobraté nielen zbrane, ale dokonca boli odrezané takmer všetky kovové gombíky – z niekoľkých desiatok, ktoré sa spoliehali na uniformu, sa na niekoľko mŕtvych zabudlo iba na jeden,“ hovorí Boris Janishevskij z Archeologického ústavu Ruská akadémia vied, vedúci vykopávok v Borodine. Tam nehľadali. Ale vráťme sa z Bagration Flushes na Kulikovo pole. Súčasné pamätné miesto bolo skutočne ideálne pre usporiadanie ruských rati: úzka plošina stiesnená dubovými lesmi, za ktorou je hlboká Nepryadva. Tatárska jazda sa nemala kam túlať. Samozrejme, teraz toto miesto tak nevyzerá, dokonca aj perina bola nedávno vysadená, ale analýza starých pôd a peľu nám umožňuje obnoviť bývalú vegetáciu a reliéf vo všetkých detailoch. Veľmi rozsiahle územie sa nazýva Kulikovo pole: podľa „Knihy veľkej kresby“ - slovného opisu mapy Moskovského Ruska z roku 1627, ktorá k nám neprišla, - Kulikovo pole sa rozprestiera v dĺžke 100 kilometrov od západu na východ. a 40 kilometrov zo severu na juh. Mohli by v tejto obrovskej oblasti existovať ďalšie oblasti vhodné na boj?
O bitke na Kulikovom poli zostáva zatiaľ súdiť iba pamiatkami staro ruskej literatúry - Kulikovským cyklom.Napriek nedostatočným počiatočným predpokladom na hľadanie na Kulikovom poli sa našlo niekoľko desiatok kovových častí vtedajších zbraní a enkolpiónov (ani jeden pravoslávny bojovník nešiel na ťaženie bez takéhoto skladacieho kríža či ikony). Sústreďujú sa hlavne v páse tiahnucom sa od úst Nepryadvy po Krásny meč. Práve týmto smerom, podľa anál, Rusi prenasledovali porazených Tatárov. „A priveďte ich k rieke k Meči,“ píše kronikár. Ukazuje sa, že „veľké pole Kulikovo“ bolo určené viac-menej správne, zostáva nájsť „malé“ pole - to, na ktorom sa bitka odohrala. Ak sa to vôbec stalo. Numerológia. Mimo krajín podliehajúcich Moskve kronikári vnímali bitku na základe miestnych záujmov. Novgorodčania písali o moskovských „neznámych“ (zrejme milíciách), ktorí utekali z bojiska pri pohľade na rati. Pskovci pomenovali masaker na rovnakej úrovni ako zrútenie štyroch lodí na Čudskom jazere. Mimo hraníc blízkeho zahraničia, teda Novgorodu Veľkého a Pskova, porážku Tatárov vôbec nezaznamenali. O bitke na poli Kulikovo zatiaľ zostáva súdiť iba pamiatkami starej ruskej literatúry - kulikovským cyklom, ktorého prvé diela sa zjavne objavili v horúcom prenasledovaní. Hoci väčšina z nich je známa zo zoznamov z neskorších storočí, kópie zo starovekých originálov z následných dodatkov sa dajú rozoznať podľa presnosti spájania cirkevných sviatkov a astronomických udalostí s dňami v týždni. Veď v starých ruských kronikách sa dali použiť až dva tucty rôznych druhov chronológie, znásobené dvoma variantmi ročných cyklov (rímskym – od 1. marca alebo byzantským – od 1. septembra). Nie každý moderný špecialista je schopný správne vypočítať dátumy a dokonca aj pisár 16. storočia úmyselne sfalšoval predchádzajúcu kroniku, pri absencii výkonnej počítačovej základne bol jednoducho nad jeho sily. Tak či onak musíme veriť v mágiu čísel. Rok 1380 a pre ľudí tej doby - rok 6888 od Stvorenia sveta (podľa rímskeho štýlu) bol významný sám o sebe: Veľká noc a Zvestovanie pripadli na ten istý deň, bitka pripadla na sviatok sv. Narodenie Panny Márie a sedemnásobný počet (násobok 7) predznamenali víťazstvo gréckeho kráľa nad Izmaelitmi, ktorí dobyli svet. Pod „gréckym kráľom“ každý chápal pravoslávneho princa, pod „Izmaelitom“ – Tatármi. Čo sa teda stalo, tí kronikári, ktorí vedeli o bitke pri Kulikove, ju vnímali ako Božiu prozreteľnosť.
Neprítomnosť mongolskej krvi v nás vôbec nevylučuje strašnú porážku: Mongoli nebrali zajatcov a archeológovia stále nachádzajú nové masové hroby tej doby.Naša krv. Ale čo údaje genetickej analýzy, ktoré naznačujú mizivé percento „ismailovskej“ krvi v ruských génoch? „Jednotlivé percentá sú prirodzeným príspevkom celej ázijskej populácie, vrátane čias pred Hordou, ku genetike Rusov,“ hovorí molekulárny biológ Andrey Pshenichnov z Centra lekárskeho genetického výskumu Ruskej akadémie lekárskych vied. - To je, ak vezmeme do úvahy prínos otcovskej línie (Y-chromozóm). A aby získali mongolskú dedičnosť podľa iných molekulárnych charakteristík (mitochondriálna DNA, autozómy), museli by sa Rusi z generácie na generáciu oženiť s Ordynkou. Inými slovami, absencia mongolskej krvi v nás vôbec nevylučuje strašnú porážku: Mongoli nebrali zajatcov a archeológovia stále nachádzajú stále viac a viac masových hrobov tej doby. Chytanie zajatcov v Rusku praktizovali neskorší krymskí a iní chanáti. Veľké, ale nie sväté. Zostáva posledný rozpor: prečo nebol princ Dmitrij Donskoy považovaný za svätého až do konca 20. storočia? Pravoslávna cirkev sa vždy vyznačovala kolaboráciou. V storočiach XIV-XV znamenali dary od Hordy pre cirkevných hierarchov veľa, ak nie všetko: cháni oslobodili cirkev od platenia daní, ale nezasahovali do vyberania cirkevných desiatkov. Sv. Sergius z Radoneža radil „s pravdou a podriadenosťou, ako keby vašou povinnosťou bolo podriadiť sa kráľovi Hordy“. Zásah veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča do menovania metropolitov (teda hláv celej ruskej pravoslávnej diecézy) a ťaženie proti legitímnemu, cirkevne chápanému, cárovi (formálne vtedy hordu viedol Chán). Tyulak z rodiny Chingizid, ktorý bol zabitý počas bitky) vytvoril paradoxnú situáciu: jeden z najuznávanejších obrancov štátu medzi ľuďmi po veľmi dlhú dobu nebol kanonizovaný. Možno bola záhadná bitka pri Kulikove oveľa skromnejšia, ako ju neskorší kronikári prezentovali, možno si ju ani nevšimli – alebo si ju susedia všimnúť nechceli. Ale keby veľkovojvoda nešiel za Don, Rusko by sa sotva stalo Moskvou. A celá naša história by bola úplne iná.
Bolo, nebolo... a po viac ako šiestich storočiach zostáva bitka pri Kulikove jednou z najtajomnejších stránok ruských dejín.
Bitka pri Kulikove(Mamaevo alebo Don bitka) - bitka vojsk ruských kniežatstiev proti Horde 8. septembra 1380 na území Kulikovo poľa medzi riekami Don, Neprjadva a Krásna Mecha.
Na Kulikovom poli sa ako za starých čias hojdá pierka. Názov poľa nepochádza od mena veľkonosého vtáka - pieskomila, ale od zabudnutého slova "kuliga" - klin zeme, ktorý sa zvyčajne nachádza v ohybe rieky.
Zvonenie mečov, praskanie štítov, tlmené údery padajúcich tiel... Rusi sa dvakrát prekonali. Posledná bitka priniesla Horde úspech. Takto sa koná turnaj vojensko-historických rekonštrukčných klubov bugurt.
Archeológovia a geofyzici postupovali pozdĺž a cez Kulikovo pole, ale nenašli takmer nič. Genetici mongolskej stopy v Rusoch nevidia v chromozómoch. Hlavný hrdina bitky pri Kulikove, Dmitrij Donskoy, bol kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou až v roku 1988. Ďalšie ruské kniežatá z čias tatársko-mongolského jarma boli kanonizované do sto rokov po ich smrti, dokonca aj tie, ktoré zabíjali prevažne pravoslávne a vo veľkom počte. Aj historici pripúšťajú, že naše predstavy o bitke pri Kulikove sa vyvinuli len vďaka literatúre. Bola tam aj bitka?
Kto vynašiel Kulikovo pole .. Začnime objektívnymi dôkazmi, respektíve ich absenciou: miesto bitky sa nikdy nenašlo – žiadne masové hroby, žiadne badateľné zvyšky zbraní. A pamiatky takzvaného cyklu Kulikovo („Legenda bitky Mamaev“, „Zadonshchina“, životy Dmitrija Donskoya a Sergia z Radoneža, príbehy kroniky), podľa ktorých je zvykom posudzovať bitku pri Kulikove, demonštrovať paradoxný vzorec.
Legendu o bitke pri Mamajeve, ktorá vznikla koncom 15. storočia, dlho vnímali vojenskí a cirkevní historici ako zdroj spoľahlivých informácií o bitke pri Kulikove.
Ako sa vzďaľujeme od doby bitky, rozprávanie čoraz viac zarastá drobnými detailmi, ktoré mohli poznať len účastníci bitky; objavujú sa nové postavy a niektoré z nich, ako sa zistilo, žili neskôr ako opísané udalosti; počet zabitých vojakov neustále rastie – v „Synopsii“ z roku 1674 je to už 253 tisíc ľudí.
Fráza "Kulikovo pole" bola prvýkrát spomenutá v zozname "Zadonshchina" z polovice 15. storočia, veľkovojvoda Dmitrij Ivanovič sa stal Donským až za cára Ivana Hrozného, ktorý mal veľkú úctu k svojmu predkovi, a názov "Bitka". Kulikovo“ zapísal do histórie Nikolaj Karamzin na začiatku 19. storočia.
„Tieto mýty boli oficiálne uznané počas veľkých slávností venovaných výročiam Dmitrija Donskoya, Sergia z Radoneža a samotnej bitke,“ hovorí historik Andrey Petrov, zástupca akademika a tajomníka Katedry historických a filologických vied Ruskej akadémie vied. vedy. - Ani jeden starodávny zdroj nepodáva správu o taktike vojsk, priebehu bitky. Epizódy „Príbehu bitky pri Mamajeve“ sú často priamo vypožičané z „Príbehu ťaženia Ivana III. do Novgorodu v roku 1471“ a ruského vydania srbskej „Alexandrie“.
Ten je prepisom histórie Alexandra Veľkého a je známy zo zoznamov z konca XV-XVII storočia, ale práve z neho pochádzajú také slávne fragmenty príbehu, ako je vytvorenie plukov, vrátane prepadnutia, súboja. hrdinov, dokonca aj Mamaiova modlitba počas letu, sú z nej prevzaté. A usporiadanie jednotiek Dmitrija Donskoya pred bitkou, ktoré vyvinuli vojenskí historici, je podľa bitových kníh z konca XV-XVII storočia priemernou pochodovou formáciou jednej ruskej armády.
V roku 1827 bol historik Nikolaj Artsybašev zmätený: „Okolnosti tejto vojny sú natoľko skreslené ozdobou a rôznorodosťou kronikárov, že je veľmi ťažké vidieť skutočnosť v množstve zmien a doplnkov.“
Na bojisku by malo zostať veľa hrotov šípov.
Všetky tieto nezrovnalosti nezabránili cisárovi Mikulášovi I. zmeniť deň bitky pri Kulikove na štátny sviatok.
Poprední sochári a architekti Ivan Martos, Avraam Melnikov a Alexander Bryullov, brat slávneho umelca, navrhli svoje projekty na pamätník, ktorý má dôstojne zvečniť túto udalosť. Alexander Bryullov dostal pokyn, aby na mieste postavil riadny obelisk, ktorý bol na návrh majiteľa pôdy Stepana Nechaeva uznaný ako Kulikovo pole.
428-tonový liatinový stĺp vysoký 30 metrov na počesť víťazstva ruskej armády bol inštalovaný na Červenom kopci, kde sa možno nachádzalo veliteľstvo Mamaiho temnika. Architekt Alexander Bryullov.
Ukázalo sa, že je to len v hraniciach panstva Nechaev - provincia Tula, okres Epifansky, južne od sútoku rieky Nepryadva s Donom. A v roku 1850 vystúpil nad Červený vrch liatinový stĺp zakončený pozlátenou cibuľou a krížom. O pol storočia neskôr k súboru pribudol snehobiely chrám-múzeum, postavené podľa projektu uznávaného majstra ruskej secesie Alexeja Shchuseva.
Obnova a rekonštrukcia. Koncom 90. rokov, keď na severovýchode Eurázie vznikol piaty ruský štát (Kyjevská Rus, Moskovská Rus, Ruské impérium, ZSSR a teraz Ruská federácia), sa začala skutočná púť k sútoku Nepryadvy a Donu. . Turistov sem privážajú, turisti prichádzajú na víkend a v predvečer dňa bitky sa tu odohráva fantastická akcia.
Z celého Ruska a susedných krajín sa zhromažďujú stovky mladých ľudí v bojovej výstroji vyrobenej podľa vzoriek z 13.-14. Niektoré z nich zobrazujú ruských bojovníkov, iné - hordu. Je pravda, že „ľudia Hordy“ nereagujú na tradičný mongolský pozdrav - „Sain baina uu“, iné aspekty historickej rekonštrukcie ich okrem zbraní netrápia. A nevstupujú do sporov o udalosti, ktorá sa na týchto miestach stala (alebo nestala) pred 630 rokmi.
Majú iný cieľ – ukázať svoje umenie: výrobky majstrov (kováčov, zbrojárov, reťazcov) a zručnosti bojovníkov. „Brnenie a zbrane si vyrábame sami z kresieb a fotografií z malonákladových vedeckých monografií, snažíme sa využívať historické materiály a techniky,“ hovorí šéf festivalu klubov vojenských historických rekonštrukcií, jeden z najlepších špecialistov na výrobu brnení. , Vladimir Terekhov z klubu Tula „Svarga“. (On sám práve vyhral lukostrelecký turnaj.)
V tejto veľmi ťažkej a na moderné pomery úplne nepohodlnej výstroji sa do buhurtu – ako sa skupinový turnaj rytierov kedysi v starej nemčine hovorilo – vyberá v plnej sile. Uvádza sa len počet úderov, po ktorých sa „bojovník“ považuje za „zabitého“. No, ešte nejaké jemnosti.
"Môžeš trafiť ňufák štítom?" - Počujem otázku regrúta. "Môžeš, ak to tam odnesú," odpovedá veterán. "Rus!" - povzbudzuje sa jedna hodnosť. "Horde!" - hovorí druhý. A boj sa začína. To je hlavná vec, kvôli ktorej sa tu na tri dni všetci zišli. Nikto nehrá giveaway.
Na druhý deň – 8. septembra – je oficiálny sviatok: prejavy, amatérske vystúpenia, letecká akrobacia nad ihriskom, pomalá imitácia (v porovnaní s dnešnou akciou) bitky, otázky televíznych reportérov na „mŕtvoly“: „Stanovuješ? vopred, kto bude zabitý? »
Zmiznutá armáda. Brnenie vyrobené vlastnými rukami má cenu zlata alebo skôr striebra, ako to bolo pred viac ako šiestimi storočiami. Tu je, mimochodom, jedna z možných odpovedí na otázku, prečo sa na údajnom mieste boja prakticky nenašli staroveké zbrane: kto hodí na pole bohatstvo? Nie nadarmo sa súdne spory medzi Moskovským a Riazanským kniežatstvom o trofeje, ktoré Riazania od Moskovčanov získali späť, vliekli po bitke v roku 1380 takmer desaťročie. Tento zdokumentovaný súdny proces je tiež akýmsi historickým dôkazom toho, čo sa stalo.
Mnohým sa tento príbeh zrejme nebude zdať úplne presvedčivý: veď na bojiskách by okrem ťažkých zbraní malo ostať aj množstvo hrotov šípov, vykopať a odniesť ich je jednoducho nemožné. Prečo ich stopy nedokážu nájsť ani nadšenci s modernými detektormi kovov?
Odpoveď opäť navrhujú novodobí reenaktori, respektíve ich pozorovanie: po lukostreleckom turnaji sa všetci ponáhľajú po svoje šípy, niekedy dlho hľadajú, kým všetko do posledného nájdu. Každý má označené šípky (označovali ich aj starí bojovníci). A hľadanie komplikuje skutočnosť, že šípy, dokonca aj s ostrými hrotmi, zriedka prepichnú zem - často padajú naplocho.
Ďalšia otázka je dôležitejšia: kam sa podeli telá padlých? Dá sa predpokladať, že boli vzatí z bojiska a pochovaní v zemi: v mnohých mestách, ktoré poslali svojich vojakov na pomoc veľkovojvodovi Dmitrijovi Ivanovičovi, boli chrámy a kaplnky, ktoré boli podľa legendy umiestnené nad pohrebiskami vojaci zabití na Done. Pre túto verziu sa však doteraz nenašli žiadne dôkazy.
A koľko ľudí sa vlastne tej bitky zúčastnilo? Veď nie 253 tisíc? O dve storočia neskôr, keď sa objavil všeobecný obraz, celá Moskovská Rus nevystavovala viac ako 60 - 80 tisíc vojakov. Za kniežaťa Dmitrija Ivanoviča boli územia Moskovského a Veľkého vladimirského kniežatstva, ktoré mu podliehali a boli s ním spojené, trikrát menšie, navyše práve jeho generáciu sužoval hlad a mor. Rovnaké nešťastie postihlo Zlatú hordu, a preto by obe bojujúce strany sotva boli schopné pod svojimi zástavami a bunchukmi zvolať celkovo viac ako 30 tisíc vojakov.
Podobný údaj sa získa z výpočtu hustoty obyvateľstva ruských miest. To znamená, že na silu zomrelo 5-10 tisíc ľudí. A pamätná synoda, ktorá je časovo najbližšie k bitke, menuje len dvoch kniežat a osem moskovských bojarov a guvernéra. Ak s každým z prvých ľudí kniežatstva zomrelo aj tisíc hanebných bojovníkov, viac ako 10 tisíc nevyjde.
Porovnajme tieto čísla s údajmi o bitke pri Borodine, keď sa na poli zišlo asi 260 tisíc vojakov a Rusi stratili asi 40 tisíc zabitých a zranených, Francúzi - 30 tisíc (hoci tieto čísla sú sporné): koľko hrobov boli nájdené?
Menej ako sto, a tie - za posledných štyridsať rokov väčšinou náhodou, keď sa pre stavbu robili rozsiahle archeologické výskumy. A to aj napriek tomu, že bitka sa pred zrakmi historikov neodohrala na divokom poli, ktorým bol pred viac ako šiestimi storočiami Horný Don, ale v obývanej oblasti.
A s trofejami v Borodine to nie je o nič lepšie ako s Kulikovom.
„Z mŕtvol boli odobraté nielen zbrane, ale dokonca boli odrezané takmer všetky kovové gombíky – z niekoľkých desiatok, ktoré sa spoliehali na uniformu, sa na niekoľko mŕtvych zabudlo iba na jeden,“ hovorí Boris Janishevskij z Archeologického ústavu Ruská akadémia vied, vedúci vykopávok v Borodine.
Tam nehľadali. Ale vráťme sa z Bagration Flushes na Kulikovo pole. Súčasné pamätné miesto bolo skutočne ideálne pre usporiadanie ruských rati: úzka plošina stiesnená dubovými lesmi, za ktorou je hlboká Nepryadva. Tatárska jazda sa nemala kam túlať. Samozrejme, teraz toto miesto tak nevyzerá, dokonca aj perina bola nedávno vysadená, ale analýza starých pôd a peľu nám umožňuje obnoviť bývalú vegetáciu a reliéf vo všetkých detailoch.
Veľmi rozsiahle územie sa nazýva Kulikovo pole: podľa „Knihy veľkej kresby“ - slovného opisu mapy Moskovského Ruska z roku 1627, ktorá k nám neprišla, - Kulikovo pole sa rozprestiera v dĺžke 100 kilometrov od západu na východ. a 40 kilometrov zo severu na juh. Mohli by v tejto obrovskej oblasti existovať ďalšie oblasti vhodné na boj?
Kde bola bitka
Napriek nedostatočným počiatočným predpokladom na hľadanie na Kulikovom poli sa našlo niekoľko desiatok kovových častí vtedajších zbraní a enkolpiónov (ani jeden pravoslávny bojovník nešiel na ťaženie bez takéhoto skladacieho kríža či ikony). Sústreďujú sa hlavne v páse tiahnucom sa od úst Nepryadvy po Krásny meč. Práve týmto smerom, podľa anál, Rusi prenasledovali porazených Tatárov. „A priveďte ich k rieke k Meči,“ píše kronikár. Ukazuje sa, že „veľké pole Kulikovo“ bolo určené viac-menej správne, zostáva nájsť „malé“ pole - to, na ktorom sa bitka odohrala. Ak sa to vôbec stalo.
Numerológia. Mimo krajín podliehajúcich Moskve kronikári vnímali bitku na základe miestnych záujmov.
Novgorodčania písali o moskovských „neznámych“ (zrejme milíciách), ktorí utekali z bojiska pri pohľade na rati. Pskovci pomenovali masaker na rovnakej úrovni ako zrútenie štyroch lodí na Čudskom jazere. Mimo hraníc blízkeho zahraničia, teda Novgorodu Veľkého a Pskova, porážku Tatárov vôbec nezaznamenali.
O bitke na poli Kulikovo zatiaľ zostáva súdiť iba pamiatkami starej ruskej literatúry - kulikovským cyklom, ktorého prvé diela sa zjavne objavili v horúcom prenasledovaní. Hoci väčšina z nich je známa zo zoznamov z neskorších storočí, kópie zo starovekých originálov z následných dodatkov sa dajú rozoznať podľa presnosti spájania cirkevných sviatkov a astronomických udalostí s dňami v týždni.
Veď v starých ruských kronikách sa dali použiť až dva tucty rôznych druhov chronológie, znásobené dvoma variantmi ročných cyklov (rímskym – od 1. marca alebo byzantským – od 1. septembra). Nie každý moderný špecialista je schopný správne vypočítať dátumy a dokonca aj pisár 16. storočia úmyselne sfalšoval predchádzajúcu kroniku, pri absencii výkonnej počítačovej základne bol jednoducho nad jeho sily. Tak či onak musíme veriť v mágiu čísel.
Rok 1380 a pre ľudí tej doby - rok 6888 od Stvorenia sveta (podľa rímskeho štýlu) bol významný sám o sebe: Veľká noc a Zvestovanie pripadli na ten istý deň, bitka pripadla na sviatok sv. Narodenie Panny Márie a sedemnásobný počet (násobok 7) predznamenali víťazstvo gréckeho kráľa nad Izmaelitmi, ktorí dobyli svet. Pod „gréckym kráľom“ každý chápal pravoslávneho princa, pod „Izmaelitom“ – Tatármi. Čo sa teda stalo, tí kronikári, ktorí vedeli o bitke pri Kulikove, ju vnímali ako Božiu prozreteľnosť.
Naša krv. Ale čo údaje genetickej analýzy, ktoré naznačujú mizivé percento „ismailovskej“ krvi v ruských génoch? „Jednotlivé percentá sú prirodzeným príspevkom celej ázijskej populácie, vrátane čias pred Hordou, ku genetike Rusov,“ hovorí molekulárny biológ Andrey Pshenichnov z Centra lekárskeho genetického výskumu Ruskej akadémie lekárskych vied. - To je, ak vezmeme do úvahy prínos otcovskej línie (Y-chromozóm). A aby získali mongolskú dedičnosť podľa iných molekulárnych charakteristík (mitochondriálna DNA, autozómy), museli by sa Rusi z generácie na generáciu oženiť s Ordynkou. Inými slovami, absencia mongolskej krvi v nás vôbec nevylučuje strašnú porážku: Mongoli nebrali zajatcov a archeológovia stále nachádzajú stále viac a viac masových hrobov tej doby.
Chytanie zajatcov v Rusku praktizovali neskorší krymskí a iní chanáti.
Veľké, ale nie sväté. Zostáva posledný rozpor: prečo nebol princ Dmitrij Donskoy považovaný za svätého až do konca 20. storočia?
Pravoslávna cirkev sa vždy vyznačovala kolaboráciou. V storočiach XIV-XV znamenali dary od Hordy pre cirkevných hierarchov veľa, ak nie všetko: cháni oslobodili cirkev od platenia daní, ale nezasahovali do vyberania cirkevných desiatkov. Sv. Sergius z Radoneža radil „s pravdou a podriadenosťou, ako keby vašou povinnosťou bolo podriadiť sa kráľovi Hordy“.
Zásah veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča do menovania metropolitov (teda hláv celej ruskej pravoslávnej diecézy) a ťaženie proti legitímnemu, cirkevne chápanému, cárovi (formálne vtedy hordu viedol Chán). Tyulak z rodiny Chingizid, ktorý bol zabitý počas bitky) vytvoril paradoxnú situáciu: jeden z najuznávanejších obrancov štátu medzi ľuďmi po veľmi dlhú dobu nebol kanonizovaný.
Možno bola záhadná bitka pri Kulikove oveľa skromnejšia, ako ju neskorší kronikári prezentovali, možno si ju ani nevšimli – alebo si ju susedia všimnúť nechceli. Ale keby veľkovojvoda nešiel za Don, Rusko by sa sotva stalo Moskvou. A celá naša história by bola úplne iná.
zdroj National Geographic
SLEDUJTE 2011
- Mesto stará nikolaevka
ANDREY SACHAROV: "BITKA PRI KULIKOVE NIE JE OTÁZKA DISKUSIE"
Prosím alebo o zobrazenie skrytých odkazov
Čo presne je dnes známe o bitke pri Kulikove a aké teórie o tejto udalosti existujú? Prečo sa niektorí učenci domnievajú, že táto bitka sa tam vôbec nestala a nie vtedy? O tomto a mnohých ďalších veciach sa zhovára publicistka Natalya IVANOVA-GLADILSHCHIKOVA s Andreyom SAKHAROVOM, členom korešpondentom Ruskej akadémie vied, riaditeľom Inštitútu ruských dejín.
Andrej SAKHAROV: Bitka pri Kulikove nie je diskutabilný problém. Dlho ho vypracovali ruskí aj západní historici na základe početných prameňov, o ktorých pravosti niet pochýb. Sú to ruské kroniky, báseň „Zadonshchina“, „Legenda o bitke pri Kulikove“ a množstvo ďalších. Kroniky písali mnísi a bolo pre nich veľkým hriechom klamať. Všetky tieto pramene vznikli bezprostredne po samotnej bitke. Pred niekoľkými rokmi vyšla kniha, ktorú redigoval akademik Rybakov, kde bola uvedená zdrojová analýza týchto materiálov. Faktom je, že v poslednej dobe majú niektorí ľudia otázku: stojí za to upozorniť na tento problém? V skutočnosti sa bitky pri Kulikove zúčastnili nielen Tatári, ale aj mnohé ďalšie národy - Janovčania, severokaukazské národy, Alani. Medzi tatárskou inteligenciou často hovoria, že Dmitrij Donskoy nebojoval s Hordou, ale s Mamai. Veď v tom čase sa Horda rozdelila na Západnú hordu, za ktorou stál Mamai, ktorý v Zlatej horde menil chánov za bábky, a samotnú Zlatú hordu (Mamai nemala právo na trón, ale bola veľmi vplyvná osoba, ktorá ovládala všetky tatárske ulusy). Hovoria teda: oplatí sa dnes, v podmienkach jedného ruského štátu, dotýkať týchto otázok, neurazí to iné národy a národnosti?
Myslím si, že toto všetko je pritiahnuté za vlasy a naivné. Bitka pri Kulikove odkazuje na javy planetárneho poriadku, ktoré sú prirodzené.
novinky: Bitkou pri Kulikove sa však jarmo neskončilo...
Sacharov: Stal sa prelomovým fenoménom nielen v dejinách vzťahov medzi poddanými zjednoteného Ruska, ale aj v dejinách Zlatej hordy, ktorá sa od polovice 14. storočia začala štiepiť a slabnúť. Bitka pri Kulikove prvýkrát ukázala, že ofenzíva Východu proti Európe sa skončila, že iniciatíva začína prechádzať do rúk európskych štátov, najmä Moskovskej.
Mimochodom, niekoľko rokov pred bitkou pri Kulikove utrpeli jednotky Zlatej hordy prvú veľkú porážku v roku 1363 – od litovsko-ruského kniežaťa Olgerda. Litovská Rus bola štátom, kde 90% obyvateľstva tvorili Rusi, pravoslávni. Základ Olgerdových vojsk bol tiež ruský. A na Modrých vodách (ľavý prítok Južného Bugu) utrpeli Tatarsko-Mongolovia prvú zdrvujúcu porážku. Východná Európa prvýkrát ukázala, že pomer síl sa začína meniť. Bitka pri Kulikove zvýraznila tieto trendy. Litovsko-ruský štát od svojho vzniku veľmi ostro vystupoval proti Zlatej horde, bojoval proti nemeckým križiakom. No po Olgerdovej smrti, keď sa na čelo štátu postavil Jagellonský, ktorý počas svojej vlády konvertoval na katolicizmus a zjednotil Poľsko a Litvu, začala naberať moc litovsko-katolícka „strana“. Ak predtým bolo v litovsko-ruskom štáte veľa Rusov a manželky princov boli Rusky (napríklad tverská princezná), potom po nástupe Jagella k moci sa začala konfrontácia medzi Litovskou Rusou a Moskovskou Rusou. Litva sa obrátila smerom k Horde.
Mimochodom, synovia Olgerda, Andreja a Dmitrija (kniežatá Polotska a Brjanska), ktorí nesúhlasili s prohordskou politikou Jagella, sa zúčastnili bitky pri Kulikove. Svoje čaty priviedli k Dmitrijovi Donskoyovi. A obaja zomreli.
1. Rezerva. 2. západný pluk. 3. pluk ľavej ruky. 4. Veľký pluk. 5. pluk pravej ruky. 6. Pokročilý pluk. 7. Armáda Mamaia. 8. Janovská pechota.
novinky: Hovoríte, že po bitke pri Kulikove sa Rusko stalo iným štátom. Ale po dvoch rokoch Tokhtamysh vypálil Moskvu.
Sacharov:Áno. Ale napriek tomu, že Dmitrij Donskoy naďalej vzdával hold Horde (a to pokračovalo ďalších sto rokov), bitka pri Kulikove bola začiatkom duchovného oslobodenia ľudí. Začal sa neuveriteľný vzostup ekonomického života, vzostup umenia (éra Rubleva). Bitka pri Kulikove opäť raz v dejinách ukázala, že sú ciele vyššie ako sebecké záujmy človeka (peniaze, povýšenie v kniežacej hierarchii), že existujú ciele národné, vlastenecké. Po tejto bitke sa Moskva stala hlavou hnutia za zjednotenie Hordy. Stal sa iniciátorom vytvorenia jednotného ruského štátu. Mimochodom, po bitke pri Kulikove tam vstúpili aj mnohé regióny podriadené Zlatej horde. A po konečnom oslobodení v roku 1480 od Hordy sa Rusko stalo dedičkou celého územia a všetkých hmotných aktív štátu Zlatá horda. Začal sa stávať čoraz viac eurázijským štátom. Rusko začalo zjednocovať nielen ruské krajiny, ale aj napredovať v oblasti Volhy, aby si podrobilo tam žijúce národy. Obrysy euroázijského štátu nadobudli tvar v polovici 16. storočia, keď boli Kazaň a Astrachaň dobyté pod vedením Ivana Hrozného.
novinky: Dnes sa okolo miesta bitky vedú mnohé diskusie. Je známe, že neexistujú žiadne archeologické dôkazy: žiadne pohreby, žiadne zbrane. Existujú historici, ktorí tvrdia, že bitka pri Kulikove sa odohrala takmer v Moskve.
Sacharov: Tieto spory sú zbytočné: všetky zdroje nielen presne uvádzajú miesto bitky (medzi riekami Don a Nepryadva), uvádzajú nielen presné umiestnenie ruských jednotiek, ale uvádzajú aj dni, keď Donskoy zhromaždil jednotky v Moskve, ako išiel zbierať do Kolomenskoje, z akých miest (bolo ich 30) pluky pochodovali, akí guvernéri viedli jednotky, ako sa 1. septembra ruské jednotky „previezli“ cez Oku, dosiahli okraj Divokej stepi, ako sa priblížili k Donu ... Hovorí sa, že po bitke nezostali žiadne stopy. Ale pluky stáli 8 dní (!) na Kulikovom poli. Myslím si, že svojich spolubojovníkov nielen pochovávali, ale si z bojiska odnášali aj cenné veci (štíty, zbrane, reťaze), aby ich neskôr použili.
A nedávno archeológovia objavili na poli Kulikovo veľmi veľké pohrebiská. Sú tam aj hroby so zbraňami. Takže tieto obvinenia nikto neberie vážne.
Hlavné bitky ruských dejín
(Podľa A.N. Sacharova)
1111 - Ruská krížová výprava Vladimíra Monomacha v Polovskej stepi, ktorá sa skončila víťazstvom nad Polovcami
1242 - Bitka na ľade pri Čudskom jazere
1380 - Bitka pri Kulikove
80. roky 16. storočia - Obrana Pskova v rusko-livónskej vojne, ktorá umožnila uzavrieť mier za nulových podmienok
1612 - Bitka o Moskvu: k Moskve sa priblížili milície Minin a Požarskij
1709 - bitka pri Poltave
1714 - Bitka pri Gangute
1720 - Bitka o Grengam, ktorá rozhodla o výsledku Severnej vojny. Pri Štokholme sa začali objavovať ruské výsadky
1770 – bitka pri Chesme
1790 - Útok na Izmaela
1812 - Bitka pri Borodine
1914 – Hrdinská porážka Rusov na Mazurských jazerách, ktorá vlastne zachránila Francúzsko
1916 - Brusilovský prielom, ktorý mal veľký význam z hľadiska vojenskej prestíže Ruska
1941 - Bitka o Moskvu
1943 - Bitka pri Stalingrade
1943 - Kursk Bulge
Nikolay Travin:"V tábore Mamai boli Rusi, v tábore Dmitrija Donskoya boli Tatári"
Nikolaj Travin, zástupca riaditeľa Poľnej rezervácie Kulikovo, povedal korešpondentovi listu Izvestija Sergejovi Ždakaevovi o svojom postoji k oslavám výročia.
novinky: Nie je to tak dávno, čo sa objavilo množstvo publikácií, ktoré vyvracajú naše zaužívané predstavy o čase a mieste bitky pri Kulikove. Ako sa vysporiadať s takýmito odhaleniami?
Nikolay Travin:Čo sa týka žánru fantasy. Problém je v tom, že autori týchto prác ich vydávajú za vedecké práce. Najneskôr na poslednom zasadnutí organizačného výboru výročia sa jeden miestny historik opýtal: „Prečo oslavujete výročie bitky pri Kulikove na inom mieste, ako to bolo?“ Pokiaľ ide o vedcov, pre nich je otázka, kde bola bitka pri Kulikove a či vôbec bola, už dávno vyriešená.
novinky: Ale bol tam?
Travin:Žiadny z autoritatívnych historikov nespochybňoval čas a miesto bitky. Spor vznikol v sovietskych časoch v úzkych vedeckých kruhoch a zúžil sa na otázku, na ktorom brehu Donu sa bitka odohrala: naľavo alebo napravo? Dôvodom diskusie bol nedostatok materiálnych dôkazov o bitke. Začiatkom 19. storočia tulský statkár Stepan Nechaev zbieral historické pamiatky z bojiska a kúpil ich od miestnych roľníkov. Následne svoje nálezy (berdyš, skladané kríže, náprsné ikony, hrot šípu) opísal v časopise Vestník Evropy. V rokoch revolúcie bol Nechajevov majetok vyplienený, z jeho zbierky nezostalo nič a dlho neboli žiadne nové nálezy. Faktom je, že v XIV storočí boli zbrane a brnenie strašne drahé. Za jedno plné brnenie ste si mohli kúpiť napríklad štyridsať kráv. A keďže armáda Dmitrija Donskoya stála na poli osem dní, zhromaždili sa takmer všetky zvyšky zbraní. Napriek tomu sa nám v posledných rokoch podarilo nájsť desiatky pamiatok bitky, vrátane škrupinového plátu hordského brnenia, fragmentu bronzového lemu reťazovej pošty, pošvy prilby, detailov oblečenia, kovových gombíkov atď.
novinky: Ale prečo tam nie sú žiadne pohreby?
Travin: Oni sú. V tomto regióne sme našli tri otvorené ruské osady s pravoslávnymi cintorínmi, kde boli zrejme pochovaní ruskí vojaci.
novinky: Súdiac podľa programu sviatku, 625. výročie bitky bude oveľa veľkolepejšie ako 600. výročie. Ako sa to dá vysvetliť?
Travin: Dúfajme, že naše úsilie. Ale vážne, verejnosť potrebuje dostať zadosťučinenie za rozpad Sovietskeho zväzu.
novinky: Oficiálne však federálne orgány nemajú s výročím nič spoločné.
Travin: Možno je v tom prvok politickej konjunktúry. Nie je to tak dávno, čo sme dostali anonymný list z Tatarstanu. Na obálke boli jedny z miestnych novín s výrečným nadpisom: "Bitka pri Kulikove: mýtus a tragédia." Začalo sa to takto: "Pseudopatriotické kruhy v Rusku sa chystajú osláviť udalosť spred viac ako 600 rokov ako deň veľkého víťazstva nad Tatármi." Teda od prvých slov – skreslenie. Ani jeden sprievodca u nás nepoužíva slovo „Tatári“ – iba „Zlatá horda“. Myslím si, že do Moskvy prišlo oveľa viac takýchto listov ako k nám. A zrejme do istej miery určovali aj postavenie úradov. Mimochodom, od 600. výročia sa dištancovali aj orgány ZSSR. A cár Alexander II dokonca nariadil, „aby sa predstavitelia šľachty a zemstva nenechali rozptyľovať pozvánkami na oslavu“ 500. výročia bitky, čím sa snažil dať výročiu čisto miestny charakter.
Myslím si, že by sme sa nemali vzdávať kľúčových momentov našej histórie, aby sme sa zapáčili národniarom. Zlatá horda bola mnohonárodnostným štátom s kipčakom, teda polovčinou, jazykom medzietnickej komunikácie, siahajúcim od Burjatska po severný Kaukaz. Zahŕňalo asi sto ľudí. Už dlho hovoríme, že na Kulikovom poli nebojovali Rusi s Tatármi, ale prívrženci centralizovaného štátu a jeho odporcovia. A tak ako v tábore Mamai boli Rusi, v tábore Dmitrija Donskoya boli Tatári. A hlavným výsledkom bitky bolo vytvorenie jediného mnohonárodného štátu, o ktorom akademická veda vždy hovorila. To nám umožňuje hovoriť o význame tejto udalosti pre budovanie mnohonárodného Ruska. A vzdať sa historickej pamäti znamená kapitulovať pred skinheadmi z histórie.
Región Tula
Ako sa oslavovalo 600. výročie bitky pri Kulikove
Predchádzajúce výročie bitky sa oslavovalo oveľa skromnejšie. V roku 1978 prijala Rada ministrov RSFSR uznesenie o prípravách osláv 600. výročia. Počítalo sa s zveľaďovaním Kulikovho poľa, položením ciest, inžinierskych sietí, vybudovaním turistického centra a vytvorením múzea „Kulikovo pole“. Podľa jedného z najstarších zamestnancov múzea Klavdiya Alekseeva sa v deň výročia zhromaždilo na poli Kulikovo viac ako 20 tisíc ľudí. Za zvukov vojenskej kapely bola pri pomníku Dmitrija Donského položená kvetinová girlanda, potom hostia (podpredseda Rady ministrov Kochemasov, minister kultúry Melentiev, kozmonauti Sevastjanov a Nikolaev, hrdina Sovietskeho zväzu Alexej Maresyev, umelec Iľja Glazunov a vtedajší majster sveta v šachu Anatolij Karpov) vyšli na plošinu vyhliadkovej plošiny. Oslavy sa začali zhromaždením, ktoré sa skončilo spevom štátnej hymny a ohňostrojom. Potom bol slávnostný koncert. Ruská pravoslávna cirkev nebola oficiálne prijatá na oslavy.
