To, jak wygląda ikona, jest zapisane w sile. Opis ikony i jej elementów. Prawosławne ikony i modlitwy

Ikona „Zbawiciel w mocy” jest obecna w każdym kościele. Znajduje się w centralnej części ikonostasu. Ma szczególne znaczenie i znaczenie wśród ludzi wierzących w Boga. Ikona „Zbawiciel w mocy” zawiera wszystkie ważne wydarzenia obecne w chrześcijaństwie. Są przedstawiani w sposób, w jaki przedstawiali ich prorocy. Znaczenie tego obrazu zostanie rozważone poniżej.

Opis ikony i jej elementów

Osobliwość takiego świętego obrazu, jakim jest ikona „Zbawiciel w mocy”, polega na jego symbolice. W porównaniu z innymi skórkami jest dość złożony.

Ikona „Zbawiciel w mocy” ma kilka ważnych elementów:

Obraz przedstawia Jezusa ubranego w biało-złote szaty. biały kolor jest symbolem czystości i uczciwości. A złoto mówi, że Jezus jest świętym.
Ikona „Zbawiciel w sile” (jej zdjęcie pokazano powyżej dla przejrzystości) ma obraz czerwonego kwadratu. Znajduje się za Jezusem. Jej końce są spiczaste. Ten kwadrat jest symbolem ziemi. W jego rogach widnieją takie symbole Ewangelii jak Lew, Byk, Orzeł i Anioł. Odnoszą się do świętych Mateusza, Łukasza, Jana, Marka.
Za Jezusem jest też owal koloru niebieskiego... Jest symbolem duchowości.
Na niebieskim tle przedstawione są anioły, które symbolizują siły. Ikona została nazwana na cześć tych sił.
Czerwony romb narysowany na niebieskim tle to oznaczenie świata, którego nie widzimy.

Znaczenie ikony „Zbawiciel w sile”

Znaczenie tej ikony polega na tym, że obraz Jezusa Chrystusa oznacza połączenie w nim składnika duchowego z boskością, a także jego przynależność do kondycji ludzkiej.

Ten obraz nawiązuje do traktatu biblijnego o powtórnym przyjściu Chrystusa. Syn Boży musi zjednoczyć razem siły niebieskie i ziemskie.

Jak to pomaga?

W czym pomaga ikona „Zbawiciel w sile”? Do tej ikony można zwracać się różnymi modlitwami. Pomoże w trudnych sytuacje życiowe, a mianowicie po stracie kochany... Pomaga również tym, którzy mają zaburzenia psychiczne lub są wstrząśnięci. tło emocjonalne... Modlitwy do tej ikony pomogą przywrócić siłę psychiczną i wprowadzić osobę w odpowiedni nastrój.

Syn Boży pomoże człowiekowi odmówić pochopnych czynów. Będzie ochroną przed siłami nieczystymi. Możesz również poprosić ikonę o poprawę relacji w rodzinie, o wzajemne zrozumienie i akceptację bliskich lub innych bliskich osób takimi, jakimi są. Ludzie otrzymają zrozumienie, że nie powinni przerabiać innych, powinni być akceptowani ze wszystkimi cechami charakteru.

Jak się modlić i kiedy?

Ta ikona powinna być skierowana w okresie Zbawiciela w sierpniu. Możesz także modlić się podczas innych ważnych świąt kościelnych.

Ludzie, którzy przybyli do świątyni, powinni wiedzieć, że mogą modlić się do Pana w dowolnej dogodnej dla nich formie. Ale możesz także nauczyć się modlitwy do ikony „Zbawiciel w sile” i odmówić ją, gdy zwrócisz się do Boga.

Historia

Ikona „Zbawiciel w sile” to dość powszechna fabuła.

Jest zaliczany do ikonografii Pankratora, waga znaczenia, które implikuje, określa jego miejsce w świątyni. Jak wspomniano powyżej, ten święty obraz znajduje się w centralnym miejscu ikonostasu.

Ten obraz sięga daleko do historii. Po raz pierwszy taka ikona pojawiła się w XIV-XV wieku. Opierał się na wizji. Przyszło do proroka Ezechiela, opis Hierofanii. Objawienia przekazał Jan Ewangelista.

Przedstawienie tego obrazu zostało oparte na tekstach biblijnych. Zachował się do dnia dzisiejszego. Jezus trzyma w ręku ewangelię. Święty trzyma go w lewej ręce. I gestem prawa ręka błogosławi wierzących. Chrystus unosi się w powietrzu, jest wypisany czerwonym rombem.

Ikona „Zbawiciel w mocy” to nie tylko obraz tekstu biblijnego. Jest przesiąknięta wszelkiego rodzaju znakami, które mówią o proroctwie. To jest interpretacja Biblii.

Kompozycja zbudowana jest z geometrycznych kształtów. Symbolizują wszechświat, w centrum którego znajduje się Jezus, który jest Zbawicielem. Znajduje się w czerwonym rombie. Jego kolor jest symboliczny. To ogień o zbawczym charakterze.

Owal mówi o nieskończoności bytu, przedstawia sferę, która oznacza Królestwo Niebieskie. Czerwony kwadrat reprezentuje ziemię. Cztery rogi mówią ludziom o czterech żywiołach, które utrzymują ziemię. Bestie znajdujące się na krawędziach czworoboku reprezentują ewangelistów. Rozpowszechniają Słowo Boże we wszystkich czterech częściach świata.

Kolorystyka ikony ma również swoje znaczenie, a mianowicie czerwony oznacza ziemię, a niebieski oznacza niebo. Symboliczne znaczenie polega na tym, że Jezus łączy zasady boskie i ziemskie.

Ta ikona ma znaczenie apolikaptyczne, określa jej położenie w świątyni.

Wierzący powinni mieć świadomość, że istnieją specjalne warsztaty, w których można zamówić namalowanie ikony. Wykonana zostanie zgodnie z wymaganymi wymiarami i z uwzględnieniem życzeń klienta. Z reguły warsztaty takie znajdują się bezpośrednio przy świątyni i praca w nich prowadzona jest z błogosławieństwem. Pisząc obrazy, malarze ikon przestrzegają niezbędnych tradycji i kanonu kościoła. Okres malowania ikony może wynosić od kilku tygodni do kilku miesięcy. Zależy to również od złożoności pracy.

Chciałbym powiedzieć kilka słów tym ludziom, którzy dopiero rozpoczynają swoje kroki w wierze. Przede wszystkim nie należy się wstydzić, że brakuje wiedzy o świętych obrazach io tym, jak się modlić, jak zachowywać się w świątyni i tak dalej. Głównym elementem jest to, że człowiek kieruje swój wzrok na Boga, że jego istota poszukuje duchowości. Dlatego na początek możesz po prostu przyjść do kościoła na nabożeństwo, zastanowić się, jakie zmartwienia lub zwrócić się do Wszechmogącego w swoich słowach bez modlitwy.

Z biegiem czasu człowiek nauczy się modlitw, których potrzebuje, po czym za ich pośrednictwem zwróci się do świętych obrazów. Warto pamiętać, że wszyscy są równi przed Bogiem. Dlatego nie należy myśleć, że nieznajomość jakichkolwiek praw i kanonów kościoła pozbawia człowieka możliwości wejścia do świątyni.

Możesz załatwić sobie mentora, który porozmawia z człowiekiem i poprowadzi go przez życie, udzieli pewnych rad. Jeśli duszę pociąga wiara, należy jej dać taką możliwość.

Spa w sile

Proponuje się zmianę nazwy tej strony na Spa w Silakh. Wyjaśnienie przyczyn i dyskusja - na stronie Wikipedia: W kierunku zmiany nazwy / 10 maja 2017 r..
Być może jego obecna nazwa nie odpowiada normom współczesnego języka rosyjskiego i / lub zasad nazewnictwa artykułów Wikipedii.
Nie odznaczaj flagi zmiany nazwy, dopóki dyskusja się nie zakończy.
Zmień nazwę na sugerowaną, usuń ten szablon.

1410s; Galeria Tretiakowska

Spa w sile:

Zbawiciel w Mocy to ikonograficzny typ Chrystusa jako Niebiańskiego Króla i Sędziego, Pana Wszechmogącego, Zbawiciela Wszechmogącego.
„Zbawiciel w sile” – centralny obraz w ikonostasie Sobór.
„Zbawiciel w sile” (1408) - ikona Andrieja Rublowa, Państwowa Galeria Tretiakowska, Moskwa.
„Zbawiciel w sile” (1500) - ikona moskiewskiego ikonografa Dionizego.

Ikony prawosławne: ikona Wszechmogącego Zbawiciela

Tak jak ikonografia Jezusa Chrystusa zajmuje centralną część całego starożytnego prawosławnego malarstwa ikonowego, tak Wszechmogący Zbawiciel (ikona zdjęcia jest przedstawiona poniżej) jest obrazem, który zajmuje główne miejsce wśród wszystkich wielu rodzajów wizerunków Pana . Dogmatyczne znaczenie tej ikony jest bardzo wielkie: Chrystus jest Niebiańskim Królem i Sędzią, „Alfa i Omega, Początek i Koniec, Pan, który jest, był i ma przyjść, Wszechmogący”. Prawie w każdej cerkwi w centralnej części kopuły znajduje się ten obraz, który można znaleźć w zestawie z tradycyjnymi ikonostasami prawosławnymi lub w postaci pojedynczej ikony.

Opis ikony Zbawiciela Wszechmogącego

Chrystus Zbawiciel na ikonie może być przedstawiony w różnych pozycjach: siedzącej, do pasa, pełnej długości lub w biuście, w lewej ręce ze zwojem lub Ewangelią, a prawą w geście błogosławieństwa.

Epitet „Wszechmocny” wyraża dogmat Wcielenia, który symbolizuje Boską i ludzką naturę Zbawiciela. Nazywany jest także po grecku „Pantokratorem”, gdzie pierwsza część słowa oznacza „wszystko”, a druga – „moc”, czyli Wszechmogący i Wszechmogący. Według przekładu literackiego – „Może On stworzyć wszystko”, jest „Władcą świata” i „Władcą wszystkiego”.

Termin „Wszechmocny” pojawia się wielokrotnie w Starym Testamencie, starożytni Żydzi nazywali swojego Boga „żywym”, którego czcili, a następnie zaczęli zwracać się do Jezusa Chrystusa.

Antyczna ikona

Pojawienie się wizerunku Chrystusa Pantokratora w Bizancjum datuje się na IV-VI wiek. Najstarszym z obrazów ikonograficznych jest ikona Chrystus Pantokrator z klasztoru Synaj (VI w.).

Ikona Zbawiciela Wszechmogącego „Zbawiciela na tronie” to jeden z najstarszych schematów, w którym Chrystus jest przedstawiony frontalnie, siedzący na tronie z poduszką, w tradycyjnym stroju i ze stopą u jego stóp.

Najwcześniejsze i pierwsze wizerunki Zbawiciela na tronie można zobaczyć w rzymskich katakumbach (III-IV wiek). Ale ikonografia kształtowała się już wreszcie w okresie postikonoklastycznym (X wiek).

Tron ma wartość atrybutu godności królewskiej. Bóg ukazał się prorokom Starego Testamentu zasiadającym na tronie. W ten sposób Pan pojawi się na ziemi w Dniu Powszechnego Zmartwychwstania, aby dokonać Swojego Sądu Ostatecznego na wszystkich ludziach, żywych i umarłych.

Według legendy ikona Wszechmogącego Zbawiciela „Zbawiciela Manuila” należy do pędzla cesarza bizantyjskiego Manuela I i wyróżnia się specjalnym gestem prawej ręki, wskazującym na tekst Ewangelii.

Istnieje jeszcze kilka interpretacji obrazu Chrystusa: „Zbawiciel jest potężny”, w tradycyjnym rosyjskim ikonostasie, a także ikona Chrystusa siedzącego na tronie, otoczona Niebiański Gospodarz, Psychoster (Zbawiciel Duszy), Eleemon (Miłosierny).

Ikonoklazm

Ikona Wszechmocnego Zbawiciela przedstawia wiek Chrystusa, który odpowiada czasowi, w którym zaczął przepowiadać. Przedstawiany jest z prostymi włosami sięgającymi do ramion, małą brodą i wąsami na jasnej twarzy.

Zgodnie z kanonem Zbawiciel nosił czerwony chiton, a na nim niebieski himation. Niebieski - jako symbol zasady niebiańskiej, czerwony - męczeństwo i kolor krwi. Szaty Chrystusa interpretowane są jako odosobnienie tego, co niebieskie, ziemskie i duchowe. W historii chrześcijaństwa ikony stały się kamieniem krzyżowym między wyznawcami kultu ikon, którzy wskazywali na ludzką i boską naturę Jezusa, a heretykami, którzy temu wszystkiemu zaprzeczali.

Od IV do VI wieku toczyła się obrazoburcza walka, kiedy zniszczono tysiące ikon mozaik i fresków z prosa, ponieważ stały się one twierdzą wiary dla wielu ludzi, a zwolenników malowania ikon surowo karano. Dopiero w 842 roku na soborze w Konstantynopolu zwolennicy poglądów ortodoksyjnych odnieśli zwycięstwo, a obrazoburcy zostali wyklęci. Ikona Zbawiciela Pantokratora, Wszechmogącego, w końcu stała się symbolem zwycięstwa nad herezją.

Zbawiciel Wszechmogący: ikona, znaczenie

Przed wizerunkiem tej ikony modlą się osoby, które chcą podziękować Wielkiemu Panu za pomoc i wsparcie lub otrzymać błogosławieństwo za zaplanowane czyny. Modlitwa do ikony Wszechmogącego Zbawiciela pomoże otrzymać pocieszenie i siłę. Modli się również o uzdrowienie z urazów fizycznych i duchowych oraz o uwolnienie od grzesznych myśli. Możesz ofiarować swoje modlitwy nie tylko za siebie, ale także za swoich bliskich i bliskich przyjaciół.

Pomoc

Ikona „Pan Wszechmogący” może być prezentowana jako składnik pary ślubnej dla nowożeńców lub jako prezent droga osoba!... Ponieważ ta ikona ma bardzo silna energia, może pouczać o prawdziwej ścieżce zbawienia duszy, jeśli oczywiście ktoś żałuje i daje cudowne uzdrowienie szczerze wierzącemu. Zanim poprosisz Boga o miłosierdzie, musisz przeczytać modlitwę „Ojcze nasz”.

Na pytanie Ikony Zbawiciela Wszechmogącego w tym, co pomaga, możesz odpowiedzieć, że Jezus Chrystus - główny lekarz naszych dusz i ciał, który wie o wszystkim i nasza modlitwa powinna być skierowana w pierwszej kolejności do Niego. Ikona Zbawiciela, zgodnie z zasadami kościelnymi, umieszczona jest na czele całego ikonostasu.

W pobliżu tej ikony opisano wiele różnych cudów i uzdrowień. Są jednak tacy, którzy uważają ikony za przesąd i oszustwo, ale doświadczenie pokazuje wręcz przeciwnie, prawdziwie wierzący człowiek nie rozpocznie dnia bez modlitwy, ponieważ rozmawia z Bogiem nawet przez błękitne morze, ale bez Boga, nie próg.

Związek z ikonami

Zresztą jakakolwiek ikona prawosławna nie jest wcale obrazem, na którym można podziwiać kompozycję fabuły lub grę kolorów i podziwiać talenty artysty, który ją stworzył.

Ikona to przede wszystkim surowość i czułość. W przeciwieństwie do każdego obrazu każe nam myśleć o odwiecznych wartościach i stanie duszy, zbliżając nas do Boga.

Kiedy patrzymy na ikonę i modlimy się, napełnia nas ona wszechogarniającą łaską, która otacza nas w sposób niewidzialny, wzywa do zbawienia, budzi w nas sumienie i tym samym ożywia modlitwę.

Kult sanktuariów

A jeśli prawosławni chrześcijanie są oskarżani o czczenie ikon jako bożków, to jest to błędne stwierdzenie. Nie czczą ich, ale czczą ich jako sanktuarium. Wierzący doskonale rozumieją, czym są ikony i przez nie wywyższają cześć i chwałę prototypowi Pana Wszechmogącego.

Wszystkich ziemskich ludzi łączy pragnienie życia bez problemów, zdrowia i dobrego samopoczucia. A to wszystko opiera się na wierze, nadziei i miłości, które są nieodłącznymi cnotami chrześcijańskimi.

Życie na pewno się zmieni lepsza strona, jeśli zaczniesz intensywnie się modlić i dziękować Panu za wszystko - za wszystko dobre i za złe rzeczy, które dzieją się w naszym życiu. Boże pomóż wszystkim!

Zbawiciel w sile

Ikona Zbawiciela w sile nawiązuje do ikonografii Pantokratora i reprezentuje dość powszechny wątek. W dekoracji rosyjskiej cerkwi ta ikona zajmuje szczególne miejsce - w centrum ikonostasu, co odpowiada znaczeniu zawartych w niej znaczeń. Ukazuje się obraz powtórnego przyjścia Jezusa Chrystusa, ikona Zbawiciela w Mocy ważne wydarżenie Religia chrześcijańska, tak jak wyobrażali to sobie prorocy.

Zgodnie z nazwą ikona przedstawia Chrystusa otoczonego niebiańskimi Siłami, które obok Dominiów i Władz stanowią drugą sferę hierarchii anielskiej. Pierwsza i najwyższa sfera obejmuje takie zakony jak Trony i Serafiny, które są najbliżej Boga iw wielu przypadkach są również przedstawione na ikonie.

Ikonografia sił Zbawiciela ukształtowała się w XIV-XV wieku. na podstawie wizji przedstawionej w księdze proroka Ezechiela oraz opisu Teofanii (pojawienia się Boga) podanego w Apokalipsie Jana Teologa. W Objawieniu Jana jest powiedziane: „Tron był w niebie, a on na tronie siedział; a ten Siedzący był jak kamień jaspisu i sardy; i tęcza wokół tronu, wyglądająca jak szmaragd ... A przed tronem - morze szkła, jak kryształ; a na środku tronu i wokół tronu cztery zwierzęta, pełne oczu z przodu iz tyłu. I pierwsze zwierzę było podobne do lwa, a drugie zwierzę było podobne do cielęcia, a trzecie zwierzę miało twarz jak człowiek, a czwarte zwierzę było jak orzeł w locie. Każde z czterech zwierząt miało wokół siebie po sześć skrzydeł, a wewnątrz były pełne oczu; i nie mają odpoczynku w dzień ani w nocy, wołając: święty, święty, święty jest Pan Bóg Wszechmogący, który był, jest i ma przyjść”.

Kanon ikonograficzny Zbawiciela w Sylasie, oparty na tekstach biblijnych, jest starannie przestrzegany do dziś.

Tak więc Chrystus zasiadający na tronie przedstawiony jest na tle czerwonego kwadratu, na który nakładają się kolejno niebieskie koło (owal) i czerwony romb. Właściwie cała kompozycja zbudowana jest na połączeniu dwóch podstawowych kolorów, czerwonego i niebieskiego. Symbolizuje to zjednoczenie w Chrystusie antynomicznych zasad - miłosierdzia i prawdy, ognia Ducha i wody jego Życia, boskiej i ludzkiej natury, niepoznawalności i wcielenia itp. Czerwony dolny kwadrat oznacza ziemię - czworokąt jest zawsze czytany jako postać ziemska (cztery punkty kardynalne, cztery żywioły itd.). Ewangelia Królestwa jest głoszona na czterech krańcach ziemi, a symbole ewangelistów są przedstawione w czterech rogach kwadratu. Symbole są rozmieszczone w następujący sposób: anioł symbolizuje Ewangelistę Mateusza, cielę - Łukasza, lew - Marka, orzeł - Jana. Kolejna postać - niebieskie koło oznacza sferę niebiańską, świat bezcielesnych sił lub szeregi anielskie. Często to niebiańskie sklepienie jest przedstawiane jako utkane z anielskich głów. Właściwie wszystko, co jest przedstawione wokół postaci Chrystusa, to obrazy niebiańskiej hierarchii – stopa tronu z kołami, a nawet sam tron to też nic innego jak obraz różnych sił niebieskich. Jeden z szeregów hierarchii anielskiej nazywa się Trony, inne noszą też bardzo orientacyjne nazwy: Siły, Władza, Początki itd. I wszystkie one są zawarte w tym schemacie ikonograficznym.

I wreszcie postać Chrystusa unoszącego się w powietrzu wpisana jest w czerwony romb. W przeciwieństwie do dolnego kwadratu, również czerwonego, ten górny romb oznacza ogień zstępujący z nieba, ognistą naturę bóstwa. Bóg przemawia do nas ze środka ognia. Zwykle Zbawiciel jest ubrany w szaty dwukolorowe - czerwony chiton i niebieski himation, który symbolizuje zjednoczenie dwóch natur, boskiej i ludzkiej, czasami - w szaty o złotym kolorze, co oznacza blask jego chwały. Prawą ręką Chrystus błogosławi, lewą trzyma otwartą księgę. Obraz księgi objawia się tutaj jako Księga Życia, w której zapisane są imiona zbawionych, oraz Księga Objawienia zapieczętowana siedmioma pieczęciami, których nikt nie może otworzyć i przeczytać oprócz Baranka. Jest to zarówno Księga Przymierza, jak i Prawo - Biblia i sama Ewangelia - Dobra Nowina, którą Zbawiciel przyniósł światu, i Jego tajemna nauka, która jest „gorzka w łonie i słodka w ustach” ( Rev. 10.9). I wreszcie symbol samego Pana Jezusa Chrystusa, który jest Słowem Bożym, które przyszło na świat. We wczesnych zabytkach sztuki chrześcijańskiej Chrystus był przedstawiany w formie symbolicznej kompozycji „Etimasia” - księgi leżącej na tronie (na przykład świątynia Wniebowzięcia w Nicei, VII wiek).

Rozważ teksty, które zwykle wybiera się do pisania na otwartych stronach książki. Najczęściej są to słowa z Ewangelii Mateusza: „Przyjdźcie do Mnie wszyscy znużeni i obciążeni, a Ja wam odpocznę”. Obraz Boskiego Sędziego i obraz Sądu Ostatecznego nabierają w tym kontekście szczególnego wydźwięku, wyrażonego w Nowym Testamencie słowami apostoła Jakuba: „Miłosierdzie wywyższone jest nad sądem”. Czasami na otwartej Ewangelii można przeczytać następujące wersje tekstów: „Ja jestem światłością świata” (J 8.12), „Nie sądź po wyglądzie, ale osądź sprawiedliwym sądem” (J 7.24) itp. Wszystkie te wersje mają jeden cel - otworzyć przed człowiekiem możliwość stanięcia twarzą w twarz z Bogiem, w Jego Świetle i Słowie, które jest „mieczem obosiecznym, który przenika do oddzielenia duszy i ducha, kompozycji i mózgów” oraz „osądza myśli i intencje serca” (Hbr 4,12).

Obraz Zbawiciela w mocy to cały traktat teologiczny, realizowany za pomocą malarstwa i języka symbolicznego. Dzięki temu w rosyjskich kościołach wizerunek Zbawiciela w Mocy staje się centrum nie tylko ikonostasu, ale całej świątyni, częściowo powtarzając wizerunek Chrystusa Pantokratora w kopule. Można powiedzieć, że Zbawiciel w Mocy nosi obraz świątyni - Chrystus, jak już wspomniano, jest przedstawiony na tle symbolicznych postaci: czerwonego kwadratu i niebieskiego koła, które symbolizują ziemię i niebo, które jednocześnie czas powtarza symboliczny schemat świątyni: ziemski sześcian pokryty kulistym niebem; i to nie przypadek, bo świątynia jest modelem kosmosu.

Zbawiciel w Mocy jest swego rodzaju punktem wyjścia w świątyni, tak jak koła rozchodzą się od kamienia wrzuconego do wody, więc wizerunki świętych stojących przed Chrystusem tworzą porządek Deesis, są obrazem Kościoła Niebieskiego a my, stojąc w świątyni, wszyscy razem nawróceni do Chrystusa „wyznajemy jednomyślnie”, tworzymy ziemski Kościół.

Jedna ze znanych dziś ikon związana z ten typ ikonografia, to słynny obraz Zbawiciela w Mocy, namalowany przez Andrieja Rublowa dla zakonu Deesis w katedrze Wniebowzięcia Włodzimierza w 1408 roku. Ikona, która obecnie znajduje się w zbiorach Państwowej Galerii Trietiakowskiej, jest wzorem ikony rosyjskiej malarze podążają za nimi od sześciu wieków.

Często Zbawiciel w Mocy jest ośrodkiem poszczególnych ikon, noszących także imię Deisus lub Królowa Objawienia (według Ps. 44.10) (czasami skład świętych sprowadza się do Matki Bożej i Jana Chrzciciela). W tym przypadku kompozycja ikonograficzna Zbawiciela w siłach jest uproszczona, obraz jego chwały podany jest w wersji skróconej.

Seria wiadomości „Rosyjska Ikona Prawosławna”:
Część 1 – Ochrona domu (19 września)
Część 2 - Animowane „Ikony”
...
Część 39 - Zbawiciel Wszechmogący (Pantokrator)
Część 40 — Zbawiciel na tronie
Część 41 — Zbawiciel w sile
Część 42 - Spasuje dobrą ciszę
Część 43 - Zbawiciel w koronie cierniowej
...
Część 48 - „Zbawiciel Jasnego Oka”
Część 49 - Uzdrowiska - "Prawdziwa winorośl"
Część 50 - Ikona Matka Boga„ŹRÓDŁO ZWIERZĄT”

Ikony Zbawiciela

julia_prefizid wszystkie wpisy autorów

Od dłuższego czasu zbieram ikony do tego posta. Rzadkie i nierzadkie wizerunki Chrystusa. Najwyższy czas - Trinity. Więc. Pierwszym jest Chrystus w mocy. Drugi to Chrystus-Emanuel. Trzecim jest Chrystus Dobra Cisza. Po czwarte — Zbawiciel nie stworzony rękami.
Dalej - obrazy nie są w porządku.
Rozszyfrowanie.
Chrystus w sile lub Zbawiciel w sile

Ikona „Zbawiciel w sile” nawiązuje do ikonografii Pantokratora i reprezentuje dość powszechną fabułę. W dekoracji rosyjskiej cerkwi ta ikona zajmuje szczególne miejsce - w centrum ikonostasu, co odpowiada znaczeniu zawartych w niej znaczeń. Obraz powtórnego przyjścia Jezusa Chrystusa, ikona „Zbawiciel w sile”, przedstawia kluczowe wydarzenie religii chrześcijańskiej, tak jak to sobie wyobrażali prorocy.
Zgodnie z nazwą ikona przedstawia Chrystusa otoczonego niebiańskimi Siłami, które obok Dominiów i Władz stanowią drugą sferę hierarchii anielskiej. Pierwsza i najwyższa sfera obejmuje takie zakony jak Trony i Serafini, które są najbliżej Boga, aw niektórych przypadkach są również przedstawione na ikonie.
Ikonografia Zbawiciela w Mocy powstała w XIV-XV wieku na podstawie wizji zawartej w księdze proroka Ezechiela oraz opisu Teofanii (objawienia się Boga) podanego w objawieniu Jana Teologa. W objawieniu Jana czytamy: „Tron był w niebie, a on na tronie zasiadał; a ten Siedzący był jak kamień jaspisu i sardy; i tęcza wokół tronu, wyglądająca jak szmaragd ... A przed tronem - morze szkła, jak kryształ; a na środku tronu i wokół tronu cztery zwierzęta, pełne oczu z przodu iz tyłu. I pierwsze zwierzę było podobne do lwa, a drugie zwierzę było podobne do cielęcia, a trzecie zwierzę miało twarz jak człowiek, a czwarte zwierzę było jak orzeł w locie. Każde z czterech zwierząt miało wokół siebie po sześć skrzydeł, a wewnątrz były pełne oczu; i nie mają odpoczynku w dzień ani w nocy, wołając: święty, święty, święty jest Pan Bóg Wszechmogący, który był, jest i ma przyjść”.
Kanon ikonograficzny Zbawiciela, oparty na tekstach biblijnych, jest starannie przestrzegany do dziś. W centrum ikony przedstawiony jest Pantokrator – Chrystus Sędzia zasiadający na tronie, trzymający Ewangelię i błogosławiący widza gestem prawej ręki. Figura Chrystusa unosząca się w powietrzu jest wpisana w czerwony romb. Romb przedstawiony jest wewnątrz niebieskiej kuli (owalu), która z kolei jest wpisana w czerwony kwadrat, który jest jakby zewnętrznym tłem kompozycji. W polu niebieskiego owalu utrwalono półprzezroczyste wizerunki Sił i innych niebiańskich stopni, a w rogach zewnętrznego czerwonego czworoboku znajdują się wizerunki anioła, lwa, cielęcia i orła - właśnie te "zwierzęta" opisane przez Jana teolog.

W swoim własnym imieniu dodam, że serafiny są stłoczone w czerwonym rombach, a niebieski owal wypełniony jest cherubinami.
Uzdrowiska Emmanuel

Zgodnie z tradycjami malowania ikon zwyczajowo przedstawia się Jezusa Chrystusa w wieku głoszenia, czyli około 30 lat, i nie jest to przypadek. Chrzest, nauczanie, cuda i męczeństwo na krzyżu z późniejszym zmartwychwstaniem i wniebowstąpieniem - to właśnie te wydarzenia określają zarówno dogmatyczne, jak i teologiczne implikacje obrazu Zbawiciela. Jedynymi wyjątkami są dwa rodzaje ikon. Pierwsza to różne wariacje na temat fabuły Bożego Narodzenia, szczególnie popularne w zachodnio-katolickiej i protestanckiej kulturze. Wizerunek Dzieciątka Chrystus w żłobie, in w tym przypadku, jest nie tyle obrazem ikonotwórczym, ile elementem kompozycji artystycznej, żyjącym jako gatunek, według własnych szczególnych praw. Drugi wyjątek łączy ikony przedstawiające Jezusa Chrystusa w dzieciństwie lub młodości i nawiązują do ikonografii Zbawiciela Emanuela.
Ikonografia Zbawiciela Emanuela oparta jest na odrębnych fragmentach tekstów biblijnych iz punktu widzenia dogmatu chrześcijańskiego jest niejednoznaczna. Imię Emmanuel, które oznacza „Bóg jest z nami”, po raz pierwszy pojawia się w księdze starotestamentowego proroka Izajasza, gdzie jest powiedziane: „Tak więc sam Pan da ci znak: oto Dziewica w swoim łonie będzie przyjmijcie i urodźcie Syna, a nadadzą mu imię Immanuel”. Słowa z Ewangelii Łukasza, który napisał: „A gdy miał dwanaście lat, przybyli też według zwyczaju do Jerozolimy na święto”. Na podstawie tego tekstu obraz Zbawiciela Emanuela jest zwykle uważany za obraz Chrystusa w wieku 12 lat.
Według popularnej wersji pojawienie się ikonografii Zbawiciela Emanuela było odpowiedzią kościoła na herezję Nestoriusza, który przed chrztem zaprzeczał bóstwu Zbawiciela. Natomiast ikonografia kanoniczna przedstawia młodość Jezusa w aureoli jako symbol świętości i ze zwojem symbolizującym doktrynę. Pod względem szczegółów ikonografia Zbawiciela Emanuela właściwie nie odbiega od wizerunku Pantokratora. Młodzieniec jest ubrany w te same królewskie stroje, czerwony himation i niebieski chiton, a nawet aureola nad głową ma specjalny kształt krzyża. W związku z tym znaczenie ikon jest również bliskie: uwielbienie Chrystusa jako Króla nieba na ziemi. Inne znaczenie wiąże się z obrazem Wiecznego Dziecka, symbolizującym ideę predestynacji, spełnienie boskiego planu, o którym prorokował Izajasz.
Zaczerpnięte stąd: http://mirikon.org/ikonografiya/iisus_hristos/spas_v_silah/
Oszczędza dobrą ciszę

Jak stwierdzono w Apokalipsie Jana Teologa, „Pan Wszechmogący… był, jest i ma nadejść”, a ta trójca bytu znajduje odzwierciedlenie w ikonografii Zbawiciela. Większość ikon, w tym Wszechmogący i Zbawiciel, który nie został stworzony przez ręce, przedstawia Chrystusa takiego, jakim był na Ziemi: niemowlęcia, chłopca lub mężczyzny w wieku głoszenia kazań. Obraz „Zbawiciela w mocy” odzwierciedla Drugie Przyjście i tym samym nawiązuje do hipostazy „Przyjścia”. Jeśli chodzi o pierwszy krok, wieczne istnienie Chrystusa, tutaj możemy wyróżnić rzadką ikonografię „Anioł Wielkiej Rady”, znaną w Rosji z ikony Zbawiciela „Dobra cisza”.
Anioł Wielkiej Rady przedstawia obraz Chrystusa przed jego wcieleniem, „w niezniszczalnym pięknie potulnego i cichego ducha”, w postaci młodego mężczyzny ze skrzydłami za plecami. Anioł jest przedstawiony w białej dalmatyce, która symbolizuje czystość i odcieleśnienie ducha, podczas gdy jego głowę otacza krzyż lub specjalny ośmiokątny nimb, właściwy Lordowi Savoofowi. Aureola składa się z dwóch nałożonych na siebie kwadratów w kolorze czerwonym i czarnym. Czerwień oznacza boskość, czerń (lub zieleń) – niezrozumiałość Stwórcy.
Wizerunek Anioła Wielkiego Soboru został uformowany w bizantyńskim malarstwie ikon i oparty na chrystologicznej interpretacji proroctwa z Księgi Izajasza. Jeden z najsłynniejszych obrazów pochodzi z początku XIV wieku i znajduje się w kościele Matki Bożej z Periveptos, znajdującym się w Macedonii. Na fresku Anioła Chrystusa otacza szczególny blask - mandorla. W rękach Zbawiciela spoczywa laska z krzyżem i rozwinięty zwój z tekstem z kanonu paschalnego Jana Damasceńskiego: „To jest Dzień Zbawienia dla świata, jak Chrystus zmartwychwstał, jako wszechmocny”. W pobliżu znajdują się postacie proroków Ezechiela i Habakuka, którzy według legendy mieli wizję „anioła niosącego światło”.
W Rosji wizerunek Anioła Wielkiego Soboru rozwinął się w ikonie Zbawiciela, Dobrej Ciszy, która przedstawia obraz Zbawiciela w połowie długości z ośmioramienną nimbą i ramionami założonymi na piersi. Ikona znana jest od czasów starożytnych, ale rozpowszechniła się w XVIII-XIX wieku, zyskując popularność zarówno wśród staroobrzędowców, którym kierowały się starożytne zabytki malarstwa ikonowego, jak i wśród nowej klasy teologów, którzy oferowali różne interpretacje tego obrazu.
Uważa się, że ikonografia Dobrego Milczenia Zbawiciela opiera się na idei kazania zawartego w proroctwie Izajasza, które mówi: „Nie będzie krzyczał ani narzekał, ale Jego głos będzie słyszany na ulicach”. W innej interpretacji obraz symbolizuje pokorę, milczącą bezczynność w obliczu cierpienia i śmierci.
Zaczerpnięte stąd: http://mirikon.org/ikonografiya/iisus_hristos/spas_v_silah/
Zbawiciel nie stworzony rękami

Uważa się, że pierwszą chrześcijańską ikoną był nie ręczny obraz Chrystusa, który pojawił się na tablicy (materia) po tym, jak Zbawiciel otarł nią twarz. Według jednej wersji cud wydarzył się podczas procesji z krzyżem na Kalwarię; pensje zostały przekazane Zbawicielowi przez św. Weronika. Inna legenda mówi, że obraz został sfotografowany specjalnie dla władcy antycznej Edessy, króla Abgara, po tym, jak wysłany przez niego artysta o imieniu Annaniusz nie był w stanie namalować Chrystusa, którego twarz spoczęła w jasnym blasku.
Tak czy inaczej, płyta Ewangelii stanowiła podstawę obszernej ikonografii, która rozprzestrzeniła się w całym chrześcijańskim świecie. Pierwsze zachowane do dziś rosyjskie ikony Zbawiciela niewykonane rękami pochodzą z XII wieku. Następnie twarz Jezusa Chrystusa, przedstawiona na biało-złotym polu lub na desce pomalowanej draperiami, stała się jedną z najpopularniejszych ikon, które znajdowały się praktycznie w każdym domu. W różnych wersjach obraz nosi takie nazwy jak „Zbawiciel na desce”, „Zbawiciel na Ubrusie”, „Zbawca mokrej Brady”, „Zbawiciel Weroniki” i „Mandilion”. Dwie ostatnie nawiązują do ikonografii katolickiej, która różni się tym, że wokół głowy Chrystusa widnieje korona cierniowa.
Zaczerpnięte stąd: http://mirikon.org/ikonografiya/iisus_hristos/spas_v_silah/
Od siebie dodam, że lamówka i szalik są inne. Chusta jest mała, skromna, bez pasków. Ubrus to duży panel z wieloma zakładkami i paskami.

Opis ikony i jej elementów

Osobliwość takiego świętego obrazu, jakim jest ikona „Zbawiciel w mocy”, polega na jego symbolice. W porównaniu z innymi skórkami jest dość złożony.

Ikona „Zbawiciel w mocy” ma kilka ważnych elementów:

Obraz przedstawia Jezusa ubranego w biało-złote szaty. Biel jest symbolem czystości i czystości. A złoto mówi, że Jezus jest świętym.
Ikona „Zbawiciel w sile” (jej zdjęcie pokazano powyżej dla przejrzystości) ma obraz czerwonego kwadratu. Znajduje się za Jezusem. Jej końce są spiczaste. Ten kwadrat jest symbolem ziemi. W jego rogach widnieją takie symbole Ewangelii jak Lew, Byk, Orzeł i Anioł. Odnoszą się do świętych Mateusza, Łukasza, Jana, Marka.
Za Jezusem znajduje się również niebieski owal. Jest symbolem duchowości.
Na niebieskim tle przedstawione są anioły, które symbolizują siły. Ikona została nazwana na cześć tych sił.
Czerwony romb narysowany na niebieskim tle to oznaczenie świata, którego nie widzimy.

Znaczenie ikony „Zbawiciel w sile”

Znaczenie tej ikony polega na tym, że obraz Jezusa Chrystusa oznacza połączenie w nim składnika duchowego z boskością, a także jego przynależność do kondycji ludzkiej.

Ten obraz nawiązuje do traktatu biblijnego o powtórnym przyjściu Chrystusa. Syn Boży musi zjednoczyć razem siły niebieskie i ziemskie.

Jak to pomaga?

W czym pomaga ikona „Zbawiciel w sile”? Do tej ikony można zwracać się różnymi modlitwami. Pomoże w trudnych sytuacjach życiowych, a mianowicie przy utracie bliskiej osoby. Pomaga także tym, którzy doświadczyli jakiegoś rodzaju zaburzeń psychicznych lub mają niepewne tło emocjonalne. Modlitwy do tej ikony pomogą przywrócić siłę psychiczną i wprowadzić osobę w odpowiedni nastrój.

Jak się modlić i kiedy?

Ta ikona powinna być skierowana w okresie Zbawiciela w sierpniu. Możesz także modlić się podczas innych ważnych świąt kościelnych.

Historia

Ikona „Zbawiciel w sile” to dość powszechna fabuła.

Przedstawienie tego obrazu zostało oparte na tekstach biblijnych. Zachował się do dnia dzisiejszego. Jezus trzyma w ręku ewangelię. Święty trzyma go w lewej ręce. I gestem prawej ręki błogosławi wierzących. Chrystus unosi się w powietrzu, jest wypisany czerwonym rombem.

Ikona „Zbawiciel w mocy” to nie tylko obraz tekstu biblijnego. Jest przesiąknięta wszelkiego rodzaju znakami, które mówią o proroctwie. To jest interpretacja Biblii.

Kolorystyka ikony ma również swoje znaczenie, a mianowicie czerwony oznacza ziemię, a niebieski oznacza niebo. Symboliczne znaczenie polega na tym, że Jezus łączy zasady boskie i ziemskie.

Ta ikona ma znaczenie apolikaptyczne, określa jej położenie w świątyni.

Możesz załatwić sobie mentora, który porozmawia z człowiekiem i poprowadzi go przez życie, udzieli pewnych rad. Jeśli duszę pociąga wiara, należy jej dać taką możliwość.

Ikona „Zbawiciel w sile” nawiązuje do ikonografii Pantokratora i reprezentuje dość rozpowszechniony temat. W dekoracji rosyjskiej cerkwi ta ikona zajmuje szczególne miejsce - w centrum ikonostasu, co odpowiada znaczeniu zawartych w niej znaczeń. Obraz powtórnego przyjścia Jezusa Chrystusa, ikona „Zbawiciel w sile”, przedstawia kluczowe wydarzenie religii chrześcijańskiej, tak jak to sobie wyobrażali prorocy.

Co do znaczenia ikony, to koncepcja teologiczna wskazuje nam, że ikona „Zbawiciel w mocy” jest obrazem wyrażającym pojawienie się Zbawiciela na końcu czasów w chwale i mocy. Jezus Chrystus zstąpi na ziemię, aby wypełnić Boską Opatrzność, jednocząc niebiańskie i ziemskie pod głową Chrystusa. Ten obraz jest oparty na tekstach biblijnych proroka Ezechiela, który miał odpowiednią wizję. Chwała Boga objawia się w ikonie poprzez wiele postaci symbolicznych, z których wiele jest izomorficznych i geometrycznych. Tak więc „Zbawiciel w sile” jest traktem teologicznym, przekazanym w stylu obrazowo-symbolicznym, który opowiada o powtórnym przyjściu Chrystusa.

Historia obrazu ikony „Zbawiciel w sile”

W centrum ikony znajduje się siedzący na tronie Jezus Chrystus. Większość ikona wykonana jest w kolorze czerwonym, który jest symbolem ognistej natury Pana Boga. Chrystus ubrany jest w złote szaty, których kolor jest symbolem blasku chwały. Białe szaty symbolizują integralność i czystość Chrystusa. Ikona ma geometryczne tło. Niebieski owal nakłada się na czerwony romb i czerwony kwadrat. Ta kombinacja kolorów jest symbolem tego, że Syn Boży łączy naturę ludzką i boską. Może również świadczyć o połączeniu prawdy i łaski, ucieleśnienia i niepoznawalności itp.

Kup ikonę „Zbawiciel w mocach” wierzący powinni, o modlitwę w najtrudniejszych sytuacjach, prosić o pomoc w rozpaczy, smutku, smutku, przeciwnościach i smutku. Osoby chore psychicznie modlą się i otrzymują zbawienie za tę ikonę, modlitwa przed ikoną przynosi ulgę zaburzenia psychiczne, nerwice, bolesne myśli i wizje. Duchowy obraz Pana chroni chrześcijan przed sztuczkami złego ducha, chroni ich przed wszystkimi złymi duchami i ostrzega przed grzesznymi, nierozsądnymi i niesprawiedliwymi czynami. Właściwa jest, aby ta ikona modliła się i prosiła Pana o zesłanie dobrobytu na dom, miłość, pomyślność, wzajemne zrozumienie między członkami rodziny, a także wołanie do Pana o dar i nauczanie chrześcijanina, aby kochać i szanować bliźniego .

Dzień Ikony „Zbawiciel w sile”

Cudowna ikona Pana „Zbawiciela w sile” - jest czczona we wszystkie wielkie święta kościelne, specjalne wspomnienie odbywa się w dniach Zbawiciela, a mianowicie 14 sierpnia, 19 sierpnia i 29 sierpnia.

Wierzący, którzy często chodzą do kościoła lub świątyni, wiedzą, że ani jednego święte miejsce nie może obejść się bez obrazu najbardziej czczonego wśród chrześcijan - „”. Ta świątynia zdobi ściany każdego klasztoru, świątyni, budynku kościelnego, znajdującego się w samym centrum ikonostasu. Obraz przedstawia najważniejsze wydarzenia chrześcijańskie reprezentowane przez wielkich proroków. Jak ten obraz pomaga i co to znaczy?

Jakie jest znaczenie ikony

Charakterystyczną cechą tego sanktuarium można uznać szczególną, głęboką symbolikę, charakteryzującą się złożoną ikonografią. Ten obraz jest całkowitym przeciwieństwem innych malarskich kreacji Pantokratora. Do najważniejszych elementów ikony „Zbawiciel w sile” należą:

Postawa, miejsce i strój Jezusa Chrystusa. Na tym obrazie siedzi na tronie, a jego prawa ręka mocno obejmuje księgę. Syn Boży ubrany jest w szaty białe i złote, co mówi o świętości, czystości i integralności duszy;
Tło, czyli czerwony kwadrat z tyłu z lekko wydłużonymi końcami. Sam obiekt geometryczny jest już bardzo symboliczny i oznacza ziemię (życie ziemskie). Na każdym z ich rogów placu znajdują się symbole ewangelickie (anioł, orzeł, cielę, lew). Każde ze zwierząt jest utożsamiane z własnym świętym;
Owalny niebieski, oznaczający uniwersalną duchowość świata. Wewnątrz tej figury można zobaczyć aniołów patronów sił niebieskich. Dlatego ikona ma swoją nazwę - „ Spa w sile»;
Czerwony romb, utożsamiany z niewidzialnym światem.

Ta ikona jest klasyfikowana jako znak, ponieważ jej główne znaczenie tkwi w figury geometryczne i centralny obraz Jezusa Chrystusa. Symbole te są scharakteryzowane jako zjednoczenie ludzkiej i boskiej mocy w Synu Bożym. Według badań ikonograficznych naukowcy sugerują, że Zbawiciel przedstawiony na ikonie „Zbawiciel w mocy” jest wspomniany w Drugim Przyjściu, kiedy Jezus postępuje zgodnie z wolą ojca.

O co się modlą przed tym obrazem

Możesz zwrócić się do Pana słowami modlitwy przy ikonie „Zbawiciel w mocy” w różne sytuacje... Wierzący mogą prosić Zbawiciela, aby uwolnił ich lub ich bliskich od straszna choroba, zaburzenia nerwowe, zaburzenie psychiczne, trudne sytuacje, kłopoty rodzinne. Można również poprosić Jezusa o pozbycie się złych myśli, wpływów złe duchy, chęć popełnienia grzechu, o pomoc w rozwiązywaniu trudnych sytuacji życiowych.

Pan zawsze pomoże modlitwie w sprawach rodzinnych, pomoże uporać się z kłopotami, nieporozumieniami, obdarzy miłością i wzajemnym zrozumieniem. Ważne jest, aby wszystkie apele były szczere i pochodziły z serca, a ikona znajdowała się w centralnej części ikonostasu domowego.

Modlitwa

Zbaw, Panie, i zmiłuj się nad Twym sługą (imię rzek) słowami Twej Boskiej Ewangelii, która jest o zbawieniu Twego sługi. Upadły, Panie, ciernie wszystkich jego grzechów, dobrowolnych i mimowolnych. I niech Twoja łaska zamieszka w nim, spalając, oczyszczając, uświęcając całą osobę w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Jedna z najsilniejszych ikon twórczości Andrieja Rublowa - „Zbawiciel w sile”... Ta ikona jest głęboko symboliczna. Nic dziwnego, że ikona „Zbawiciel w sile” w XV wieku stała się centralną i największą ikoną w ikonostasie świątynnym w Rosji.

Zbawiciel jest przedstawiony na ikonie „w sile” - otoczony aniołami, mocami niebios. Ale słowo „siła” w nazwie ikony może mieć drugie, głębsze znaczenie.

W momencie pisania ikony, teologowie i wielu myślący ludzie toczyły się gorące debaty o Boskich energiach, a pojawienie się ikony „Zbawiciel w sile” jest związane z tymi sporami. Zakłada się, że w ikonie „Zbawiciel w sile” mnisi hesychast symbolicznie przekazali wiedzę o Boskich energiach. Szkarłatny romb, szkarłatny kwadrat i zielony owal, na którym przedstawiony jest Zbawiciel, to symbole kamieni szlachetnych - jaspisu, sardyku i szmaragdu.

Być może hezychaści opierali się na informacjach z Objawienia Apostoła Jana, które wypełnione jest proroctwami o przyszłości ludzkości. Zawiera następujące wiersze: „a oto tron był w niebie, a na tronie siedział; a ten siedzący człowiek był jak kamienny jaspis i sardy; i tęcza wokół tronu, jak szmaragd z wyglądu ”(Ap 4: 2-3). Jaspis (jaspis) się dzieje inny kolor ale teologowie definiują go jako czerwony kamień. Sardes (gr. - karneol) to czerwony lub żółto-pomarańczowy kamień. Smaragd (kościelno-słowiańska nazwa szmaragdu) to zielony kamień.
Teologowie tamtych czasów wymieniają trzy główne energie Boga Ojca: Byt (Natura) Boga, Dobroć (Łaska) i Mądrość (Mądrość).

W końcu chodzi o Boga Ojca, o którym zawsze mówi się jako „Siedzący na tronie”. A ponieważ nie można przedstawić Boga Ojca, to Syn jest przedstawiany jako „Siedzący na tronie” Boże jezus Chrystus. W końcu posiadał całą pełnię energii Ojca, nawet gdy był wcieloną osobą. Oznacza to, że „Zbawiciel w mocy” jest obrazem Jezusa Chrystusa, Zbawiciela świata, Zbawiciela, otoczonego (tak samo jak energie (siły) Ojca), których symbolem są klejnoty jaspis, sardy i szmaragd...
W Biblii Zbawiciel nazywany jest „żywym kamieniem” (1 P 2: 4), apostołowie są nazywani „żywymi kamieniami” (1 P 2: 5), Chrystus nazywa Apostoła Piotra „kamieniem” (J 1: 42) . W końcu kamień jest symbolem duchowej stanowczości.

Ale to nie jedyny powód, dla którego chrześcijańscy mistycy - hezychaści używali obrazu kamieni do przekazywania boskiej wiedzy. W końcu wielu hezychastów miało duchową wizję, oczywiście mogli obserwować pola energii zarówno osoby, jak i kryształów.

I to nie przypadek, że szmaragd, który od czasów starożytnych uważany był za „kamień mądrości i opanowania”, okazał się symbolem Boskiej Mądrości. Wierzono, że ktokolwiek nosi szmaragd, nie zrobi złego kroku, nie wyrządzi krzywdy.

I to nie przypadek, że karneol jest biblijnym symbolem Łaski Bożej, czyli. W końcu nazwa „karneol” oznacza „przyjemność (lub przypomnienie) serca”. Wierzono, że karneol ma zdolność ochrony żywych przed śmiercią i chorobami, daje też spokój, poprawia nastrój, pomaga w miłości...
O właściwościach czerwonego jaspisu mówiono w Rosji, że ten „czerwony kamień rozweseli serce i udrękę, odpędzi niewłaściwe myśli, mnoży umysł i honor, leczy siłę i pamięć osoby”. Jasper jest symbolem nowej nieśmiertelnej natury ludzkiej, która „zastąpi” jego śmiertelną naturę białkowo-nukleinową.

Jest to niesprawdzona, ale uzasadniona opinia niektórych naukowców na temat mistycznego znaczenia ikony Rublowa „Zbawiciel jest u władzy”.

Tagi:,