Chyba każdy uczeń zadaje sobie pytanie, dlaczego Inkwizycja się tym zajmowała Giordano Bruno, odpowie tak: w XVII wieku. młody naukowiec został spalony na stosie za to, że był zwolennikiem kopernikańskiego systemu heliocentrycznego, czyli twierdził, że Ziemia kręci się wokół Słońca. W rzeczywistości tylko jedna rzecz jest prawdziwa w tym szeroko rozpowszechnionym micie: Giordano Bruno rzeczywiście został spalony przez Inkwizycję w 1600 roku. Wszystko inne wymaga wyjaśnienia.
Po pierwsze, Bruno trudno nazwać młodym. Na zachowanej rycinie z XIX wieku. Nolan (według miejsca urodzenia - włoskie miasto Nola) naprawdę wygląda młodo, ale w chwili egzekucji miał 52 lata, co w tamtym czasie uważano za wiek bardzo zaawansowany. Po drugie, trudno go nazwać naukowcem. Giordano Bruno był wędrownym dominikańskim mnichem i filozofem, podróżował po całej Europie, wykładał na wielu uniwersytetach (skąd często był skandalicznie wydalany za heretyckie wyroki), obronił dwie rozprawy.
Być może kilka wieków wcześniej można by go było nazwać naukowcem, ale w jego czasach hipotezy w pracach naukowych wymagały matematycznego potwierdzenia. Prace Brunona były wykonywane w formie figuratywnej, poetyckiej, a nie w formie traktatów naukowych. Napisał ponad 30 prac, w których argumentował, że Wszechświat jest nieograniczony i nieskończony, że gwiazdy to odległe słońca, wokół których krążą planety, że istnieją inne zamieszkałe światy itp. System heliocentryczny Kopernika był jedynie uzupełnieniem jego koncepcji religijnych i filozoficznych. Bruno nie działał badania naukowe w takim sensie, w jakim zajmowali się nimi Kopernik, Galileusz, Newton i inni naukowcy.
Bruno Nolan uważał się przede wszystkim za kaznodzieję religijnego, który zamierzał zreformować religię. Wbrew popularnej wersji, według której naukowiec sprzeciwiał się kościołowi i duchowieństwu, nie był ateistą, a spór ten nie był konfliktem nauki i religii. Mimo radykalności swoich sądów, Giordano Bruno pozostał człowiekiem wierzącym, choć uważał, że religia jego czasów miała wiele braków. Wypowiadał się przeciwko fundamentalnym dogmatom chrześcijaństwa – niepokalanemu poczęciu, boskości Chrystusa itp.
W denuncjacji napisanej przez weneckiego arystokratę przeciwko jego nauczycielowi mnemotechniki (sztuki zapamiętywania) Bruno Nolanzowi w 1592 r., opisano jego heretyckie poglądy: że Chrystus dokonywał wyimaginowanych cudów i był czarodziejem, jak apostołowie, i że sam miałby ducha, aby czynić to samo, a nawet znacznie więcej niż oni; że Chrystus nie umarł z własnej woli i jak tylko mógł, starał się uniknąć śmierci; że nie ma zapłaty za grzechy; że dusze stworzone przez naturę przechodzą z jednej żywej istoty do drugiej; że tak jak zwierzęta rodzą się w rozpuście, tak ludzie rodzą się w taki sam sposób… że trzeba zakończyć teologiczne sprzeczki i odebrać dochody mnichom, bo hańbią świat". Fundamentalne dla Giordano Bruno były przede wszystkim idee religijne i filozoficzne, a nie naukowe.
Śledztwo Inkwizycji w sprawie Brunona trwało 8 lat, podczas których próbowano go przekonać, że jego heretyckie wypowiedzi są pełne sprzeczności. Jednak mnich nie wyrzekł się swoich poglądów, a następnie trybunał inkwizycyjny ogłosił go „zatwardziałym, upartym i nieugiętym heretykiem”. Bruno został zdymisjonowany, ekskomunikowany i przekazany władzom świeckim. W jego wyroku skazującym nie było mowy o systemie heliocentrycznym – postawiono mu zarzut negowania dogmatów chrześcijaństwa. W tamtych czasach, mimo że idee Kopernika nie cieszyły się poparciem Kościoła, ich zwolenników nie prześladowano i nie palono na stosie. Ale Bruno w rzeczywistości stworzył nowego zakonnika filozofia, która groziła podważeniem podstaw chrześcijaństwa, ponieważ zaprzeczała wszechmocy Boga. Dlatego został ukarany jako heretyk, a nie jako naukowiec.
W połowie lutego 1600 r. dokonano „kary bez rozlewu krwi”. Giordano Bruno, który nigdy nie wyrzekł się swoich poglądów, został spalony w Rzymie. W 1889 r. postawiono w tym miejscu pomnik z napisem: „Giordano Bruno – z wieku, który przewidział, w miejscu, gdzie rozpalono ognisko”. A jeśli Galileusz został zrehabilitowany przez kościół kilka wieków później, Bruno nadal jest uważany za odstępcę od wiary i heretyka.
Ponieważ obok Giordano Bruno zwolennikami systemu heliocentrycznego byli Galileo Galilei i Kopernik, w powszechnym mniemaniu wszystkie te trzy postacie historyczne często łączą się w jedną, którą w świecie naukowym żartobliwie nazywa się Nikołaj Brunowicz Galileusz. słynne zdanie„A jednak się obraca” przypisuje się im wszystkim po kolei, choć w rzeczywistości urodziła się znacznie później w jednym z dzieł dotyczących Galilei. Ale Bruno przed śmiercią, zgodnie z legendą, powiedział: „Palenie nie oznacza obalenia”.
Inkwizycja zajmowała się nie tylko Bruno Nolanzem. .
Encyklopedia Brockhausa i Efrona
Inkwizycja (łac. inkwizycja) – w starożytnym rzymskim procesie karnym, który miał charakter wyłącznie oskarżycielski, gromadzenie dowodów nazywano tzw. W razie potrzeby oskarżyciel na wstępnym etapie procesu otrzymywał od pretora pełnomocnictwa urzędowe i zaopatrywano go w otwartą kartkę (litterae), dzięki której mógł uzyskać potrzebne mu dowody, nawet środki przymusu. Dobrze znanym historycznym przykładem takiej inkwizycji jest obszerne studium, które Cyceron sporządził na Sycylii, zanim postawił Verresa przed sądem. Kiedy w czasach cesarstwa proces oskarżycielski ustąpił miejsca procesowi śledczemu, za I. zaczęto oznaczać oficjalne przeszukanie, a następnie specjalny sąd utworzony przez Kościół rzymskokatolicki do ścigania heretyków.
1. Inkwizycja jest wynalazkiem typowo chrześcijańskim.
Inkwizycja jako odrębna struktura rozprzestrzeniła się na południu Europy: w Hiszpanii, Portugalii oraz w mniejszym stopniu we Włoszech, Francji i Niemczech. Dlatego nie można go nazwać typowym dla całego chrześcijaństwa. Oczywiście w innych krajach chrześcijańskich dochodziło do prześladowań niewierzących. Ale w tym przypadku Inkwizycję można nazwać typowym wynalazkiem ludzkości, ponieważ prześladowania i egzekucje ludzi za ich przekonania były w Inne czasy w różnych stanach z różne religie. Na przykład w pogańskim Cesarstwie Rzymskim trwały długotrwałe prześladowania chrześcijan. Zostały one rozdane dzikie zwierzęta w Koloseum ukrzyżowali, wyrzeźbili i zrobili z nich żywe pochodnie.
Doszło też do masowych prześladowań chrześcijan w Persji (Zoroastryzm), Japonii (buddyzm i szintoizm), Chinach (buddyzm i taoizm), ZSRR (ateizm), krajach islamskich itp.
2. Inkwizycja nie robiła nic poza paleniem ludzi.
Mówiąc ściślej, to nie sam kościół palił ludzi, ale władze świeckie. Chociaż, oczywiście, przekazując im oskarżonych, inkwizytorzy wiedzieli, co ich czeka. Co więcej, niektórzy duchowni próbowali nawet przedstawić teologiczne uzasadnienie palenia heretyków.
Jednak spalenie na stosie nie było najpopularniejszą karą wśród Inkwizycji.
Kary dla skazanych były zróżnicowane:
- poświęcenie świecy na ołtarz i uczestnictwo w procesja,
- kara pieniężna,
- kara cielesna,
- ekspozycja pod pręgierzem,
- branding,
- kara więzienia
- konfiskata mienia, - wydalenie,
- przekazanie sprawcy w ręce władz świeckich, często prowadzące do kary śmierci.
Najczęstszymi wyrokami inkwizycji były wygnanie i konfiskata mienia. ((Patrz akapit 4.))
Według historyków tortur stosowano w około 2 procentach przypadków.
3. Miliony ludzi stały się ofiarami Inkwizycji (w zależności od wyobraźni autora nazywa się liczby od kilku milionów do 80!)
Aby przekonać się na własne oczy, do czego zdolna jest ludzka wyobraźnia, wystarczy wpisać w wyszukiwarkę Wędrowiec internetowy wyrażenie „Inkwizycja spaliła miliony”. I zobaczymy jak zwykli ludzieżonglując liczbami w milionach, a nawet dziesiątkach milionów ludzi.
W rzeczywistości nie ma żadnych źródeł historycznych na poparcie tego poglądu. Nie jest już możliwe ustalenie dokładnej liczby ofiar Inkwizycji na przestrzeni dziejów. Szacunki badaczy mają znaczne rozbieżności, ale nie przekraczają kilkudziesięciu tysięcy osób w ciągu całego istnienia Inkwizycji w całej Europie.
W tym miejscu wypada przedstawić wyniki badań z obu stron.
Na polecenie papieża Jana Pawła II komisja uczonych, z których niektórzy należeli do Kościoła katolickiego, a inni byli po prostu świeckimi historykami, przeprowadziła badanie archiwów Inkwizycji.
Zgodnie z wynikami tych badań, w latach 1540-1700 hiszpańska inkwizycja oskarżyła o herezję 44 000 osób. A tylko 2 procent z tych osób zostało skazanych na śmierć. Druga część została skazana na więzienie lub publiczną pokutę. Stosowano tortury, ale tylko w nielicznych przypadkach – gdy inkwizytorzy mieli powody, by nie ufać oskarżonemu.
Najsłynniejsze dane antyinkwizycyjne podał Juan Antonio Llorente w książce „Historia hiszpańskiej inkwizycji” dla Hiszpanii w latach 1540-1700. Z jego wyliczeń wynika, że w Hiszpanii spłonęło około 31 700 osób, nie licząc jej kolonii. Skazany na inne rodzaje kar – 291 450. Podobno nawet Llorente, który sam służył jako sekretarz w Inkwizycji, ale potem z nią zerwał, przyznał, że zdecydowana większość wyroków nie kończyła się egzekucją.
Biorąc pod uwagę, że hiszpańska inkwizycja była najbardziej okrutna (powiedzmy, rzymska inkwizycja była znacznie łagodniejsza), to w każdym razie najwyraźniej liczba ofiar inkwizycji była rzędu dziesiątek tysięcy ludzi podczas całego jej istnienia.
Oczywiście te tysiące prawdziwi ludzie- ofiary Inkwizycji i nie należy się w tym usprawiedliwiać.
Ale to wciąż nie miliony. Dla porównania, tylko według oficjalnych danych, tylko w latach 1937-1938 w ZSRR rozstrzelano 681 692 osób. (1)
4. Inkwizytorzy to mordercy, którzy tylko marzyli o tym, jak więcej ludzi oparzenie.
W rzeczywistości, gdyby tak było, to nie byłoby procesów, które czasami trwały latami, a czasami nawet dziesiątkami lat.
Głównym celem Inkwizycji było zbadanie osoby na temat tego, czy jest heretykiem, czy nie, i próba przekonania go do skruchy. Na przykład Giordano Bruno miał pokutować przez 8 lat. Jak przyznaje sam Llorente (który, jak pamiętamy, należy do przeciwników Inkwizycji):
„Nigdy nie doprowadzali sprawy do auto-da-fe bez długich prób nawrócenia go (oskarżonego) i doprowadzenia do jedności z Kościołem katolickim wszelkimi sposobami, jakie doświadczenie w tej sprawie mogło zainspirować. jego uwięzienia, pozwalali, a nawet w pewien sposób zachęcali go krewnych, przyjaciół, rodaków, duchownych i wszystkich ludzi znanych z wykształcenia, aby odwiedzali go w więzieniu i rozmawiali z nim. Biskup lub inkwizytor sam przychodził do oskarżonego i namawiał go do powrót na łono Kościoła, choć w swoim uporze wyrażał się najbardziej pragnienie jak najszybszego spalenia (co zdarzało się często, bo ci ludzie uważali się za męczenników i wykazali się stanowczością), inkwizytor nigdy się na to nie zgodził; wręcz przeciwnie, zdwajał dobroć i łagodność, usuwał wszystko, co mogło budzić przerażenie w skazanym, i starał się go zapewnić, że nawracając się, uniknie śmierci, jeśli tylko nie popadnie znowu w herezję, co w rzeczywistości się wydarzyło… ". (2)
W historii jest wiele przykładów, kiedy ktoś uniknął kary, jeśli okazał skruchę. Dotyczyło to nawet zatwardziałych heretyków. Na przykład Rajmund IV, który był przywódcą albigensów, pokutował i otrzymał wolność. Jednak po tym nakazał brutalne torturowanie legata papieskiego Pierre'a de Castelnau...
5. Inkwizycja - była i tylko Inkwizycja zajmowała się polowaniem na czarownice.
Polowanie na czarownice jest wspólne dla wszystkich ludzi. Chodzi o to, że same czarownice faktycznie reklamowały się jako ludzie, z którymi łatwo się komunikują złe duchy. Dlatego naturalne jest, że zwykli ludzie, w razie jakiegoś kłopotu, wyładowywali na nich swój gniew, widząc w nich źródło nieszczęścia. Diakon Kuraev w swojej książce „The Non-American Missionary” podał wiele przykładów zabijania czarowników i czarownic w krajach niechrześcijańskich. Inkwizycja wręcz przeciwnie, choć uczestniczyła w procesach czarownic, to jednak podchodziła do tej kwestii z ostrożnością. Oprócz tego, że Inkwizycja przeciwstawiła się linczowi na czarownicach i wprowadziła postępowania sądowe, to ona ostatecznie powstrzymała prześladowania w krajach katolickich. Samo polowanie na czarownice było najbardziej rozpowszechnione w państwach protestanckich, zwłaszcza w Niemczech, gdzie, jak wiadomo, nie było inkwizycji. F. Donovan, współczesny historyk, pisze:
* „Jeżeli zaznaczymy na mapie kropką każdy zidentyfikowany przypadek palenia czarownic, to największa koncentracja kropek będzie na obszarze graniczącym z Francją, Niemcami i Szwajcarią. Bazylea, Lyon, Genewa, Norymberga i sąsiednie miasta ukryłyby się pod wieloma z tych punktów. Stałe plamy kropek utworzyłyby się w Szwajcarii i od Renu po Amsterdam, a także na południu Francji, rozbryzgując Anglię, Szkocję i kraje skandynawskie. Należy zauważyć, że przynajmniej w ostatnim stuleciu polowań na czarownice obszarami największej koncentracji punktów były ośrodki protestantyzmu. W krajach w pełni katolickich – we Włoszech, Hiszpanii i Irlandii – byłoby bardzo mało punktów sprzedaży; prawie żaden w Hiszpanii.
Na przykład, według amerykańskiego historyka Williama T. Walsha, 30 000 osób zostało spalonych za czary i czary w Anglii, a 100 000 w protestanckich Niemczech.
Jednym z ostatnich procesów czarownic jest słynny Proces Salem, w wyniku którego stracono 20 osób. Proces Salem odbył się w 1692 roku w Ameryce, gdzie nigdy nie było żadnej inkwizycji…
6. Inkwizycja jest narzędziem chrześcijan, którym mieli do czynienia ze wszystkimi postępowymi i naukowo myślącymi ludźmi.
Nie, to nie prawda. Inkwizycja dobrze dogadywała się z naukowcami w dobie rozwoju uniwersytetów i nauki. Wiele wybitnych umysłów tamtej epoki dożyło późnej starości i zmarło we własnych łóżkach, nie komunikując się z Inkwizycją. Co więcej, bardzo niewielu zakończyło życie na stosie. Mówiąc ściślej, najsłynniejszym męczennikiem Inkwizycji jest Giordano Bruno, którego imię, prawdopodobnie z braku innych imion, ateiści doprowadzili do obsceniczności. Jednak nauka nie miała z tym nic wspólnego, z tego prostego powodu, że Giordano Bruno nie był naukowcem. Dokładniej, Bruno był tym samym naukowcem co Pavel Globa. Wcale nie został spalony za uprawianie nauki, ale za okultyzm, herezję i publiczne bluźnierstwo. W doniesieniu skierowanym do weneckiego inkwizytora, magnata Giovanniego Mocenigo „Ja, Giovanni Mocenigo, syn Najjaśniejszego Marco Antonio, denuncjuję z sumienia i na polecenie spowiednika, o którym wiele razy słyszałem od Giordano Bruno Nolanzy, kiedy rozmawiałem z nim w moim domu, że kiedy katolicy mówią, że chleb przemienia się w ciało, to jest to wielki absurd; że on ... nie widzi różnicy osób w bóstwie, a to oznaczałoby niedoskonałość Boga; że świat jest wieczny i istnieją nieskończone światy… że Chrystus dokonywał wyimaginowanych cudów i był magiem, jak apostołowie, i że sam miałby odwagę zrobić to samo, a nawet znacznie więcej niż oni; że Chrystus nie umarł z własnej woli i jak tylko mógł, starał się uniknąć śmierci; że nie ma zapłaty za grzechy; że dusze stworzone przez naturę przechodzą z jednej żywej istoty do drugiej; że tak jak zwierzęta rodzą się w rozpuście, tak ludzie rodzą się w ten sam sposób. Mówił o swoim zamiarze zostania założycielem nowej sekty zwanej „nową filozofią”. Powiedział, że dziewica nie może urodzić i że nasza wiara katolicka jest pełna bluźnierstwa przeciwko majestatowi Bożemu; że trzeba przerwać spory teologiczne i odebrać mnichom dochody, bo hańbią świat; że wszyscy są osłami; że wszystkie nasze opinie są doktryną osłów; że nie mamy dowodów na to, że nasza wiara ma zasługę przed Bogiem; że dla cnotliwego życia wystarczy nie robić innym tego, czego sobie nie życzysz ... ”
Co więcej, to właśnie Brunonowi powinniśmy być po części „wdzięczni” temu, że Inkwizycja ostatecznie potępiła teorię Kopernika (73 (!) lata po śmierci samego polskiego naukowca). Bardzo pięknie połączył to z różnymi okultyzmami. Gdyby Kopernik nie miał takich „kaznodziei” jak Bruno, cenzura nie zostałaby na niego nałożona.
Sam Kopernik nigdy nie cierpiał z powodu Inkwizycji.
Był też Galileo Galilei. Ale i on, po pokucie, żył spokojnie pod nadzorem inkwizytorów w swojej willi Arcetri.
Z wyjątkiem niego, z rąk Inkwizycji, żaden naukowiec nie cierpiał właśnie dla nauki.
Rozwój nauki nie zawsze jest zgodny z interesami państwa i polityków. A jeśli jedno przeczy drugiemu, to dla naukowca sprawa może skończyć się więzieniem lub egzekucją. Jednak zdarza się również, że sam człowiek nauki angażuje się w politykę. Alexey Durnovo opowiada o pięciu naukowcach, którzy musieli drogo zapłacić za swoje przekonania.
Kto to. Hiszpański teolog, przyrodnik i lekarz.
Co jest winne. Servet był zakazany przez kościół eksperymenty naukowe, co kiedyś doprowadziło go do przekonania, że doktryna o stworzeniu świata przez Boga może być błędna. Na początku bardzo ostrożnie wyrażał swoje myśli, ale potem oszalał. Servet wygłaszał bardzo odważne i surowe sądy na temat Boga i roli kościoła w zmieniającym się świecie. Nie ma nic dziwnego w tym, że Inkwizycja zaczęła na niego polować. Servet został aresztowany, ale nie bez pomocy przyjaciół udało mu się uciec z więzienia.
Miguel Servet zdołał pokłócić się zarówno z katolikami, jak i protestantami
Problem w tym, że idee Serweta nie przypadły do gustu nie tylko katolikom, ale i protestantom. Przywódca genewskich protestantów, Jan Kalwin, z którym korespondował Servet, zdołał ogłosić naukowca wrogiem miasta i groźnym przestępcą. Servet najwyraźniej o tym nie wiedział, bo w 1553 roku przybył do Genewy w poszukiwaniu azylu ...
Wynik. Servet został aresztowany na rozkaz Kalwina, a później stracony.
Konsekwencje. Dzieła Serveta zmieniły ideę współczesnych układ krążenia osoba. W szczególności naukowiec udowodnił istnienie krążenia płucnego, co później pomogło uratować ponad tysiąc istnień ludzkich.
Kto to. Włoski dominikanin, poeta, filozof i astronom.
Co jest winne. Bruno niósł do mas idee Kopernika, że Ziemia nie jest centrum wszechświata. A ponieważ nauka Kopernika została uznana za niebezpieczną herezję, prześladowano także Brunona. Ale upierał się przy swoim, wyrażał coraz śmielsze idee, az punktu widzenia kościoła coraz bardziej popadał w herezję. Tymczasem mnich-filozof powiedział, że Słońce nie jest jedynym tego rodzaju ciałem niebieskim we wszechświecie.
Giordano Bruno przeprosił trzech ostatnich papieży
Bruno podróżował po Europie, próbując przekonać wybitnych ludzi tamtych czasów, że Kopernik miał rację. Wydaje się, że nawet Szekspir był wśród tych, z którymi omawiał te kwestie. Ale wielki dramaturg nie wierzył w idee wielkiego astronoma. W 1591 roku Bruno zaprosił do siebie weneckiego arystokratę Giovanniego Mocenigo. Ich poglądy się nie zgadzały, a Mocenigo napisał donos na swojego gościa. Inkwizycja zabrała się do pracy, Bruno został aresztowany i uwięziony.
Wynik. W 1660 roku Giordano Bruno został spalony na stosie jako niebezpieczny heretyk opętany przez diabła.
Konsekwencje. Teraz nawet Kościół katolicki przyznaje, że Bruno, Kopernik i Galileusz mieli rację. I chociaż Watykan oferuje pieniądze na obalenie systemu heliocentrycznego, ale za ostatnie lata Papieże Jan Paweł II, Benedykt XVI i Franciszek I wyrazili ubolewanie z powodu egzekucji Giordano Bruno.
Kto to. Wybitny francuski chemik.
Co jest winne. Oczywiste jest, że był zaangażowany nie tylko w naukę, ale także w działalność społeczną i działalność polityczna. Był członkiem rewolucji francuskiej i prowadził pobór podatków.
W 1794 został aresztowany przez jakobinów. W obronie Lavoisiera złożono kilka petycji. Składający petycję zwrócili uwagę Robespierre'a, Saint-Justa i Coutona na fakt, że Antoine był naukowcem o światowej renomie. Ale jakobini mieli swój własny sposób patrzenia na sprawy. W rezultacie Robespierre złożył rezolucję w sprawie jednej z petycji: „Republika nie potrzebuje naukowców”.
Jeśli trzymałeś w rękach podręcznik do chemii, na pewno widziałeś portret Lavoisiera
Wynik. Został wysłany na gilotynę.
Konsekwencje. Jeśli trzymałeś w rękach podręcznik do chemii, to na pewno widziałeś tam portret Lavoisiera. Jeśli kiedykolwiek byłeś na Wieży Eiffla, to natknąłeś się na jej nazwę wyrytą u samej podstawy. Trudno wymienić wszystkie jego osiągnięcia. Prawdopodobnie głównym z nich jest dokładny opis składu powietrza, chociaż terminy azot i tlen nie zostały przez niego wprowadzone. Lavoisier jest uważany za twórcę nowoczesnej chemii, a późniejsza historia Francji udowodniła, że republika nadal potrzebowała naukowców.
Kto to. Biolog, botanik, genetyk i hodowca.
Co jest winne? Nie dogadał się z głównym partyjnym agronomem Trofimem Łysenką. Mówiąc wprost, stalinowska idea rozwoju selekcji była sprzeczna z ogólną naukową. W sporze między Wawiłowem a Łysenką partia poparła tego drugiego. Łysenko był przecież człowiekiem proletariackiego pochodzenia, który zresztą obiecał pomnożyć plony przez wernalizację – powszechne przekształcenie ozimin w jare.
Wydaje się, że współcześni komuniści zapomnieli o roli KPZR w losach Wawiłowa
Wawiłow i Łysenko mogliby się dogadać, gdyby Łysenko nie zaprzeczał genetyce, nazywając ją burżuazyjnym kłamstwem. Ostatecznie KPZR poniosła zdecydowaną klęskę genetyki, a Wawiłow został aresztowany i wysłany do gułagu.
Wynik. W 1943 Wawiłow zmarł w więzieniu w Saratowie z głodu i zapalenia płuc. Wiadomo, że był wielokrotnie zastraszany i torturowany.
Konsekwencje. KPZR i Łysenko umiejętnie zamienili genetykę w zakazaną doktrynę. ZSRR z wiodących krajów świata w dziedzinie rozwoju tej nauki cofnął się na ostatnie pozycje. Wawiłow został zrehabilitowany w 1955 roku. Najbardziej zaskakujące jest to, że wielu współczesnych komunistów bardzo lubi wymieniać genetykę i prace Wawiłowa wśród wielkich osiągnięć nauki Stalina i sowieckiej nauki. Co z kolei często złości społeczność naukową.
Kto to. Wybitny brytyjski matematyk i kryptograf.
Co jest winne. W nieprzyzwoitym zachowaniu i intymności z mężczyzną, który w lata powojenne uważane za przestępstwo w Wielkiej Brytanii. Tajemnicza historia między Turingiem a robotnikiem Arnoldem Murrayem stało się publiczne. Matematyka była odrzucana i prześladowana. Pod presją zgodził się na terapię hormonalną.
Alan Turing jest najsłynniejszą ofiarą homofobii wszechczasów
Wynik. Popełnił samobójstwo. Prawdopodobnie z powodu atmosfery nietolerancji, jaka się wokół niego rozwinęła.
Konsekwencje. Turing był wybitnym matematykiem, którego prace w istotny sposób przyczyniły się do zwycięstwa w II wojnie światowej. To jego pomysły pomogły rozszyfrować niemiecką Enigmę, której używano do szyfrowania wiadomości Wehrmachtu. Turing był uważany za bohatera, ale historia Murrema zrujnowała mu życie. Zrehabilitowano go dopiero w 2013 roku, choć już w 2009 roku brytyjski premier Gordon Brown publicznie przeprosił za to, co spotkało naukowca. Turing jest uważany za najsłynniejszą ofiarę homofobii wszechczasów. Jego prace stworzyły podstawy do rozwoju informatyki i stworzenia sztucznej inteligencji.
Giordano Bruno został potępiony jako heretyk przez Kościół katolicki i skazany przez świeckie władze sądownicze Rzymu na śmierć przez spalenie. Ale chodziło bardziej o niego. Poglądów religijnych niż kosmologiczne.
Giordano Bruno(włoski. Giordano Bruno; prawdziwe imię Filippo), urodzony w 1548 r. – włoski dominikanin, filozof i poeta, przedstawiciel panteizmu.
W tym sformułowaniu jest dużo terminologii. Przyjrzyjmy się temu.
Kościół katolicki- największa pod względem liczby wyznawców (ok. 1 mld 196 mln osób w 2012 r.) gałąź chrześcijaństwa, powstała w I tysiącleciu naszej ery. mi. w Cesarstwie Zachodniorzymskim.
Heretyk- osoba, która celowo odeszła od dogmatów wiary (przepisów dogmatu, ogłoszonych za prawdę niepodważalną).
Panteizm- doktryna religijna i filozoficzna, która jednoczy, a czasem identyfikuje Boga i świat.
Cóż, teraz - o Giordano Bruno.
Z biografii
Filippo Bruno urodził się w rodzinie żołnierza Giovanniego Bruno w miejscowości Nola koło Neapolu w 1548 roku. Giordano - imię, które otrzymał w monastycyzmie, wstąpił do klasztoru w wieku 15 lat. W związku z pewnymi nieporozumieniami co do istoty wiary, uciekł do Rzymu i dalej na północ Italii, nie czekając na zbadanie jego działalności przez przełożonych. Wędrując po Europie, zarabiał na życie nauczaniem. Pewnego razu na jego wykładzie we Francji słuchał król Francji Henryk III, który zdumiony wszechstronnie wykształconym młodzieńcem zaprosił go na dwór, gdzie Bruno mieszkał przez kilka spokojnych lat, zajmując się samokształceniem. Następnie dał mu list polecający do Anglii, gdzie mieszkał najpierw w Londynie, a następnie w Oksfordzie.
Opierając się na przepisach panteizmu, Giordano Bruno z łatwością przyjął nauki Mikołaja Kopernika.
W 1584 r. publikuje swoje główne dzieło „O nieskończoności wszechświata i światów”. Jest przekonany o prawdziwości idei Kopernika i stara się przekonać o tym wszystkich: Słońce, a nie Ziemia, jest w centrum układu planetarnego. Było to zanim Galileusz uogólnił doktrynę Kopernika. W Anglii nigdy nie udało mu się rozprzestrzenić prosty układ Kopernik: ani Szekspir, ani Bacon nie ulegli jego przekonaniom, ale twardo trzymali się systemu Arystotelesa, uznając Słońce za jedną z planet krążących jak inne wokół Ziemi. Tylko Williama Gilberta, lekarz i fizyk, przyjął system Kopernika za prawdę i empirycznie doszedł do wniosku, że Ziemia jest wielkim magnesem. Ustalił, że Ziemia jest kontrolowana przez siły magnetyzmu w ruchu.
Za swoje przekonania Giordano Bruno został wydalony zewsząd: najpierw zabroniono mu wykładania w Anglii, potem we Francji i Niemczech.
W 1591 roku Bruno na zaproszenie młodego weneckiego arystokraty Giovanniego Mocenigo przeniósł się do Wenecji. Ale wkrótce ich stosunki się pogorszyły, a Mocenigo zaczął pisać donosy do inkwizytora o Bruno (inkwizycja badała heretyckie poglądy). Jakiś czas później, zgodnie z tymi donosami, Giordano Bruno został aresztowany i osadzony w więzieniu. Ale jego oskarżenia o herezję były tak wielkie, że został wysłany z Wenecji do Rzymu, gdzie spędził 6 lat w więzieniu, ale nie pokutował ze swoich poglądów. W 1600 roku papież przekazał Brunona władzy świeckiej. 9 lutego 1600 r. trybunał inkwizycyjny uznał Brunona « nieskruszony, uparty i nieugięty heretyk» . Bruno został pozbawiony kapłaństwa i ekskomunikowany z kościoła. Został przekazany namiestnikowi Rzymu z poleceniem poddania go „najmiłosierniejszej karze i bez rozlewu krwi”, co oznaczało żądanie spalić żywcem.
„Prawdopodobnie osądzasz mnie z większym strachem, niż ja tego słucham” – powiedział Bruno na rozprawie i powtórzył kilka razy – „spalić nie znaczy obalić!”
17 lutego 1600 roku Bruno został spalony w Rzymie na Placu Kwiatów. Kaci przyprowadzili Bruna na miejsce egzekucji z kneblem w ustach, przywiązali go żelaznym łańcuchem do słupa znajdującego się w środku ogniska i ciągnęli mokrym sznurem, który pod wpływem ognia został pociągnął i uderzył w ciało. Ostatnie słowa Bruno byli: « Umrę dobrowolnie jako męczennik i wiem, że moja dusza ostatnim tchnieniem wstąpi do nieba.».
W 1603 roku wszystkie dzieła Giordano Bruno zostały wpisane do Katolickiego Indeksu Ksiąg Zakazanych i znajdowały się w nim aż do ostatniego wydania w 1948 roku.
9 czerwca 1889 r. uroczyście odsłonięto pomnik w Rzymie na tym samym Placu Kwiatów, na którym Inkwizycja dokonała na nim egzekucji około 300 lat temu. Posąg przedstawia Bruno w pełni wzrostu. U dołu cokołu napis: „Giordano Bruno – od wieku, który przewidział, w miejscu, gdzie rozpalono ogień”.
Poglądy Giordano Bruno
Jego filozofia była dość chaotyczna, mieszała idee Lukrecjusza, Platona, Mikołaja z Kuzy, Tomasza z Akwinu. Idee neoplatonizmu (o jednym początku i duszy świata jako zasadzie napędowej Wszechświata) krzyżowały się z silnym wpływem poglądów starożytnych materialistów (doktryna, w której materiał jest pierwotny, a materiał drugorzędny) i pitagorejczyków (postrzeganie świata jako harmonijnej całości, podlegającej prawom harmonii i liczby).
Kosmologia Giordano Bruno
Rozwinął teorię heliocentryczną Kopernika i filozofię Mikołaja z Kuzy (który uważał, że Wszechświat jest nieskończony i nie ma w nim żadnego środka: ani Ziemia, ani Słońce, ani nic innego nie zajmuje specjalne stanowisko. Wszystkie ciała niebieskie składają się z tej samej materii co Ziemia i całkiem możliwe, że są zamieszkałe. Prawie dwa wieki przed Galileuszem argumentował, że wszystkie ciała niebieskie, w tym Ziemia, poruszają się w przestrzeni, a każdy obserwator ma prawo uważać się za nieruchomego. ma jedną z pierwszych wzmianek o plamach słonecznych), Bruno poczynił szereg domysłów: o braku materialnych sfer niebieskich, o nieskończoności Wszechświata, o tym, że gwiazdy są odległymi słońcami, wokół których krążą planety, o istnieniu planety nieznane w jego czasach w naszym Układ Słoneczny. Odpowiadając przeciwnikom systemu heliocentrycznego, Bruno podał szereg fizycznych argumentów przemawiających za tym, że ruch Ziemi nie wpływa na przebieg eksperymentów na jej powierzchni, obalając także argumenty przeciwko systemowi heliocentrycznemu oparte na katolickiej interpretacji z Pisma Świętego. Wbrew panującym wówczas opiniom komety uważał za ciała niebieskie, a nie opary w ziemskiej atmosferze. Bruno odrzucił średniowieczne idee o opozycji między Ziemią a niebem, twierdząc, że świat jest jednorodny fizycznie (doktryna 5 żywiołów, z których składają się wszystkie ciała - ziemia, woda, ogień, powietrze i eter). Zasugerował możliwość życia na innych planetach. Odpierając argumenty przeciwników heliocentryzmu, Bruno użył teoria impulsu (średniowieczna teoria, zgodnie z którym przyczyną ruchu rzucanych ciał jest jakaś siła (impuls) nadana im przez zewnętrzne źródło).
Myślenie Brunona łączyło mistyczne i przyrodnicze rozumienie świata: z zadowoleniem przyjął odkrycie Kopernika, ponieważ wierzył, że teoria heliocentryczna ma głębokie znaczenie religijne i magiczne. Wykładał teorię Kopernika w całej Europie, zamieniając ją w nauczanie religijne. Niektórzy dostrzegli nawet pewne poczucie wyższości nad Kopernikiem w tym, że jako matematyk Kopernik nie rozumie własnej teorii, podczas gdy sam Bruno może ją rozszyfrować jako klucz do boskiej tajemnicy. Bruno myślał tak: matematycy są jakby pośrednikami tłumaczącymi słowa z jednego języka na drugi; ale wtedy inni zagłębiają się w znaczenie, a nie w siebie. Są jak ci prości ludzie, którzy informują nieobecnego wodza o formie, w jakiej odbyła się bitwa i jaki był jej wynik, ale sami nie rozumieją przyczyny, powodu i sztuki, dzięki której ci ludzie zwyciężyli. .. Kopernikowi zawdzięczamy wyzwolenie z pewnych fałszywych założeń ogólnej wulgarnej filozofii, jeśli nie ze ślepoty. Nie odszedł jednak od tego daleko, ponieważ znając matematykę bardziej niż przyrodę, nie mógł wejść tak głęboko i wniknąć w tę ostatnią, aby zniszczyć korzenie trudności i fałszywych zasad, które całkowicie rozwiązałyby wszystkie przeciwstawne trudności, ocalić siebie i innych od wielu bezużytecznych studiów i skupić uwagę na sprawach stałych i określonych.
Ale niektórzy historycy uważają, że mimo wszystko heliocentryzm Brunona był fizyczny, a nie fizyczny nauczanie religii. Giordano Bruno powiedział, że nie tylko Ziemia, ale także Słońce obraca się wokół własnej osi. I zostało to potwierdzone wiele dziesięcioleci po jego śmierci.
Bruno wierzył, że wokół naszego Słońca krąży wiele planet i że można odkryć nowe planety, wciąż nieznane ludziom. Rzeczywiście, pierwszą z tych planet, Uran, odkryto prawie dwa wieki po śmierci Brunona, a później odkryto Neptuna, Plutona i wiele setek małych planet - asteroid. Tak więc prognozy genialnego Włocha się spełniły.
Kopernik niewiele uwagi poświęcał odległym gwiazdom. Bruno twierdził, że każda gwiazda jest taka sama ogromne słońce, jak nasza, i że planety krążą wokół każdej gwiazdy, tylko my ich nie widzimy: są za daleko od nas. A każda gwiazda ze swoimi planetami to świat podobny do naszego słonecznego. W kosmosie jest nieskończona liczba takich światów.
Giordano Bruno argumentował, że wszystkie światy we wszechświecie mają swój początek i koniec oraz że nieustannie się zmieniają. Bruno był człowiekiem o zdumiewającej inteligencji: tylko dzięki sile swojego umysłu zrozumiał, co później odkryli astronomowie za pomocą lunet i teleskopów. Nawet trudno nam sobie teraz wyobrazić, jak ogromnej rewolucji Bruno dokonał w astronomii. Żyjący nieco później astronom Kepler wyznał, że „czytając dzieła słynnego Włocha, zakręciło mu się w głowie i ogarnęło go tajemne przerażenie na myśl, że może błąka się po przestrzeni, w której nie ma środka ani początku, bez końca ...".
Nadal nie ma zgody co do tego, jak idee kosmologiczne Brunona wpłynęły na decyzje sądu Inkwizycji. Niektórzy badacze uważają, że odegrali w nim znikomą rolę, a oskarżenia dotyczyły głównie kwestii doktryny kościelnej i kwestii teologicznych, inni uważają, że nieustępliwość Brunona w niektórych z tych kwestii odegrała znaczącą rolę w jego potępieniu.
W tekście wyroku przeciwko Brunonowi, który do nas dotarł, wskazano, że jest on oskarżony o osiem heretyckich postanowień, ale podano tylko jedno postanowienie (został doprowadzony na dwór świętej służby w Wenecji za oświadczenie: największym bluźnierstwem jest stwierdzenie, że chleb przeistoczył się w ciało), treści pozostałych siedmiu nie ujawniono.
Obecnie niemożliwe jest ustalenie z całą pewnością treści tych siedmiu postanowień wyroku skazującego i udzielenie odpowiedzi na pytanie, czy znalazły się w nich kosmologiczne poglądy Brunona.
Inne osiągnięcia Giordano Bruno
Był także poetą. Napisał satyryczny wiersz „Arka Noego”, komedię „Świecznik”, był autorem sonetów filozoficznych. Stworzywszy swobodną formę dramatyczną, realistycznie przedstawia życie i zwyczaje. zwykli ludzie, wyśmiewa pedanterię i przesądy, obłudną niemoralność reakcji katolickiej.
Większość naszych współczesnych pamięta imię Giordano Bruno z podręcznika historii Liceum. Jest tam krótko powiedziane: w średniowieczu uczony ten został uznany za heretyka i spalony na stosie, ponieważ wbrew ówczesnym dogmatom kościelnym, za Kopernikiem przekonywał, że Ziemia jest okrągła i krąży wokół Słońca. Ale bliższa znajomość biografii wielkiego Włocha pozwala stwierdzić, że nie został stracony wcale za przekonania naukowe.Pozostał tylko krucyfiks
Jednym z najczęstszych mitów o Bruno jest to, że zmarł w młodym wieku. Wynika to z dwóch zachowanych portretów, na których wygląda naprawdę młodo. Wszystkie inne jego wizerunki zostały zniszczone decyzją Kościoła katolickiego.
Ale Giordano Bruno urodził się w 1548 roku, a przed egzekucją miał 52 lata. W ówczesnej Europie taki wiek uznawano za zaawansowany. Możemy więc założyć, że życie naukowca było długie.
Po urodzeniu chłopiec otrzymał imię Filippo, urodził się w miejscowości Nola niedaleko Neapolu. Jego ojciec służył jako prosty żołnierz, zarabiając 60 dukatów rocznie (przeciętny urzędnik miejski otrzymywał 200-300 dukatów). Mimo, że chłopiec dobrze radził sobie w miejscowej szkole, było jasne, że z powodu braku pieniędzy droga do uniwersytetu była dla niego zamknięta.Jedyną opcją na kontynuację działalności naukowej wydawała się kariera księdza - skoro wykładali w instytucjach kościelnych za darmo.
W 1559 roku, gdy Filippo miał 11 lat, rodzice wysłali go do szkoły w klasztorze św. Dominika, znajdującym się w Neapolu. Nastolatek studiował logikę, teologię, astronomię i wiele innych nauk. W 1565 roku został mnichem i zaczął nosić imię Giordano – włoska nazwa świętej rzeki Jordan, w wodach której Jezus został ochrzczony.
Siedem lat później Bruno otrzymał święcenia kapłańskie. W tym samym czasie do kierownictwa klasztoru zaczęły napływać donosy innych dominikanów. Giordano został oskarżony o czytanie heretyckich ksiąg, a także o wyniesienie z celi wszystkich ikon i pozostawienie tam jedynie krucyfiksu. Ale głównym grzechem były wątpliwości co do niewzruszonych postulatów kościoła chrześcijańskiego - na przykład w dziewictwie poczęcia Najświętszej Maryi Panny. Władze klasztoru zaczęły badać działalność heretyka, ale Bruno nie czekał na oczywistą decyzję iw 1576 roku uciekł najpierw do Rzymu, a potem za granicę.
Uparty Szekspir
Innym mitem jest to, że Giordano Bruno nie był naukowcem. Współcześni badacze lubią podkreślać, że w jego pracach nie ma absolutnie żadnych obliczeń matematycznych. Tak, mówi o nieskończoności Wszechświata i wielości jego planet, ale raczej jako publicysta. A większość jego pism to komedie i wiersze. Oznacza to, że należy go uważać nie za naukowca, ale za pisarza.
Długi okres tułaczek zagranicznych dowodzi jednak, że Giordano Bruno postrzegany był przez ówczesnych ludzi właśnie jako człowiek nauki. Przez lata tułaczki po Europie wykładał na najważniejszych uczelniach – m.in. na Sorbonie i Oksfordzie. Giordano ukończył dwie rozprawy doktorskie. Kilka jego prac poświęconych jest rozwojowi pamięci. Sam Bruno, dzięki swojej osobistej technice zapamiętywania, znał na pamięć ponad tysiąc książek, w tym Biblię i dzieła filozofów arabskich.
W 1581 roku na jeden z wykładów Giordano przybył król Francji Henryk III, którego pamięć naukowca dosłownie uderzyła. Monarcha zaprosił go na swój dwór, a nawet dał mu dobrą kieszonkową. Ale spokojne życie nie trwało długo - Giordano pokłócił się z naukowcami Akademii Francuskiej o dzieła Arystotelesa i został zmuszony do pożegnania się z gościnnym Paryżem. Henryk II! poradził mu wyjazd do Anglii i dał listy polecające na wyjazd.
W Londynie Bruno wykładał na temat prawdziwości idei Kopernika, zgodnie z którymi nie Ziemia, ale Słońce znajduje się w centrum naszego układu planetarnego. Prowadził najwięcej dyskusji na ten temat prominentni ludzie kraje - pisarz William Shakespeare, filozof Francis Bacon, fizyk William Gilbert. Szekspira i Bacona nie dali się przekonać, pozostali wierni przekonaniom Arystotelesa i Klaudiusza Ptolemeusza, że Słońce jest planetą i krąży wokół Ziemi. Ale Gilbert nie tylko nasycił się ideami Brunona, ale także je rozwinął, ustanawiając pewne prawa fizyczne układu heliocentrycznego.
Tutaj, w Anglii, Giordano opublikował swoją główną pracę naukową „O nieskończoności, wszechświecie i światach”, w której argumentował, że inne zamieszkałe przestrzenie z konieczności istnieją w kosmosie.
planety. Wśród dowodów był następujący: Bóg stworzył nasz świat w tydzień, czy naprawdę nie chciał przez resztę czasu próbować robić czegoś innego? W sumie Bruno napisał ponad 30 artykułów naukowych.
Wielki heretyk
Giordano Bruno przez 16 lat podróżował po Europie, wykładając na uczelniach i propagując swoje poglądy. W 1591 powrócił do Włoch – jako osobisty nauczyciel weneckiego arystokraty Giovanniego Mocenigo. Jednak stosunki między nauczycielem a uczniem szybko się pogorszyły. Rok później Mocenigo napisał pierwsze potępienie naukowca. W liście do weneckiego inkwizytora napisał, że Giordano Bruno jest heretykiem, ponieważ twierdzi, że istnieją inne światy, że Chrystus nie umarł z własnej woli i próbował uniknąć śmierci, że dusze ludzkie po śmierci przechodzenie ciała z jednej żywej istoty na drugą itp. Po pierwszym donosu nastąpiły dwa kolejne. W rezultacie naukowiec został aresztowany i osadzony w więzieniu. Ale osobowość i wpływy Brunona były zbyt duże jak na prowincjonalną Wenecję - iw lutym 1593 został przeniesiony do Rzymu, gdzie był torturowany przez siedem lat, zmuszając go do wyrzeczenia się swoich poglądów.
Trzeci i główny mit o Giordano Bruno: został stracony za zaawansowane idee naukowe - w szczególności za doktrynę nieskończoności światów i heliocentryczną teorię budowy naszego układu planetarnego. Ale pod koniec XVI wieku takie poglądy wyrażało wielu. Inkwizycja nie skazała jeszcze wyznawców nauki Kopernika na śmierć. Zaledwie 16 lat po spaleniu Brunona na stosie papież Paweł V ogłosił, że teoria kopernikańska jest sprzeczna z Pismem Świętym i dopiero w 1633 r. Galileusz został zmuszony do wyrzeczenia się poglądu, że Ziemia kręci się wokół Słońca.
Paradoksalnie, ale prawdziwe: wszystkie dzieła Giordano Bruno zostały uznane za heretyckie zaledwie trzy lata po jego śmierci. Dlaczego więc został wysłany na stos?
Z dokumentów sądowych w Rzymie wynika, że Bruno został zabity za odrzucenie podstawowych zasad chrześcijaństwa. W rzeczywistości wielki naukowiec stworzył własne nauczanie, które groziło osłabieniem wpływów Watykanu. Nawoływał do powątpiewania w świętość ksiąg kościelnych i przekonywał, że trzeba całkowicie zrewidować wiele przepisów katolicyzmu i stworzyć inną religię.
Inkwizytorzy przez ponad siedem lat próbowali torturami i perswazją przekonać Brunona do wyrzeczenia się tych poglądów – nie udało im się jednak złamać woli przekonanego heretyka. I uwolnić tak autorytatywną osobę do wolności przeznaczonej do podporządkowania kościół katolicki próby w walce z nową doktryną religijną.
Egzekucja, bez litości
9 lutego 1600 r. trybunał Świętej Inkwizycji uznał Giordano Bruno za „nieskruszonego, upartego i nieugiętego heretyka”. Został pozbawiony kapłaństwa i ekskomunikowany z kościoła. Po tym władze Watykanu udawały, że zostały wyeliminowane: grzesznik został przekazany sądowi namiestnika Rzymu z obłudną prośbą o wymierzenie „miłosiernej” kary bez rozlewu krwi. W rzeczywistości oznaczało to bolesną egzekucję – spalenie żywcem na stosie.
Nie zachował się pełny tekst wyroku sądu świeckiego. Z zachowanych do dziś fragmentów wiadomo, że dotyczyła ona ośmiu stwierdzeń heretyckich – ale mniej więcej konkretnie można powiedzieć tylko jedno: zaprzeczenie, że chleb może zamienić się w Ciało Chrystusa, czyli w kościół dogmat o komunii świętej.
Według legendy Giordano po wysłuchaniu wyroku powiedział:
- Spalić - nie znaczy obalić!
Egzekucja odbyła się 17 lutego 1600 roku na Placu Kwiatowym w Rzymie. Według zeznań werdykt został celowo odczytany tak niewyraźnie, że ludzie nie rozumieli, kto i za co jest podpalany.
Innym mitem o wielkim heretyku jest to, że Kościół rzymskokatolicki dzisiaj mu przebaczył i potępił ówczesne działania Inkwizycji. Ale w przeciwieństwie do Galileusza, który został w pełni zrehabilitowany przez papieża Jana Pawła II w 1992 roku, Giordano Bruno nie został jeszcze uniewinniony. Co więcej, w 2000 roku, kiedy obchodzono 400. rocznicę egzekucji naukowca, kard. Angelo Sodano, pełniący funkcję oficjalnego przedstawiciela Watykanu, choć działania inkwizytorów nazwał „smutnym epizodem”, ludzie robili wszystko, aby uratować życie heretyka. Nie było mowy o żadnym przebaczeniu - więc dla Brunona Kościół nadal uważa wyrok śmierci za usprawiedliwiony.
I choć jeszcze w 1889 roku na Placu Kwiatów stanął pomnik Giordano Bruno, wspomniany już Jan Paweł II, słynący z postępowych poglądów, spotkał się z grupą naukowców, zapytany, dlaczego Bruno nie został jeszcze zrehabilitowany , ostro odpowiedział:
- To kiedy znajdziesz kosmitów, wtedy porozmawiamy.
