Ci, którzy żyli tysiące lat temu, mieli własne wierzenia, bóstwa i religię. Wraz z rozwojem cywilizacji ludzkiej rozwijała się także religia, pojawiły się nowe wierzenia i trendy, i nie można jednoznacznie stwierdzić, czy religia zależała od poziomu rozwoju cywilizacji, czy odwrotnie, to właśnie przekonania ludzi były jedną z gwarancji postępu. We współczesnym świecie istnieją tysiące wierzeń i religii, z których niektóre mają miliony wyznawców, podczas gdy inne mają tylko kilka tysięcy, a nawet setki wyznawców.
Religia jest jedną z form rozumienia świata, która jest uwarunkowana wiarą w wyższe moce. Z reguły każda religia zawiera szereg norm moralnych i etycznych oraz zasad postępowania, rytuałów i ceremonii kultowych, a także jednoczy grupę wyznawców w organizację. Wszystkie religie opierają się na wierze człowieka w siły nadprzyrodzone, a także na relacji wierzących z bóstwem (bóstwami). Pomimo pozornej różnicy między religiami, wiele postulatów i dogmatów różnych wierzeń jest bardzo podobnych, co jest szczególnie widoczne w porównaniu głównych religii świata.
Główne religie świata
Współcześni badacze religii identyfikują trzy główne religie świata, których wyznawcami jest przytłaczająca większość wszystkich wierzących na planecie. Te religie to buddyzm, chrześcijaństwo i islam, a także liczne strumienie, gałęzie i oparte na tych wierzeniach. Każda ze światowych religii ma ponad tysiąc lat historii, pism świętych oraz wiele kultów i tradycji, które powinni przestrzegać wierzący. Jeśli chodzi o geografię rozprzestrzeniania się tych wierzeń, to jeśli mniej niż 100 lat temu można było wyznaczyć mniej lub bardziej wyraźne granice i uznać Europę, Amerykę, RPA i Australię za „chrześcijańskie” części świata, Afrykę Północną i Bliski Wschód za muzułmańskie, a państwa, położony w południowo-wschodniej części Eurazji - buddyjskiej, ale teraz z każdym rokiem ten podział nabiera coraz bardziej konwencjonalnego charakteru, gdyż na ulicach europejskich miast coraz częściej można spotkać buddystów i muzułmanów, aw świeckich państwach Azji Środkowej na tej samej ulicy może znajdować się chrześcijańska świątynia i Meczet.
Założyciele światowych religii są znani każdemu człowiekowi: założycielem chrześcijaństwa jest Jezus Chrystus, islamu - prorok Magomed, buddyzm - Siddhartha Gautama, zwany później Buddą (oświecony). Należy jednak zauważyć, że chrześcijaństwo i islam mają wspólne korzenie w judaizmie, ponieważ w wierze islamu jest również prorok Isa ibn Mariyam (Jezus) oraz inni apostołowie i prorocy, których nauki są zapisane w Biblii, ale islamiści są pewni, że podstawowe nauki są nadal nauki proroka Mahometa, który został zesłany na ziemię później niż Jezus.
buddyzm
Buddyzm to najstarsza z głównych religii świata, której historia sięga ponad dwóch i pół tysiąca lat. Religia ta wywodzi się z południowo-wschodnich Indii, za jej założyciela uważany jest książę Siddhartha Gautama, który poprzez kontemplację i medytację osiągnął oświecenie i zaczął dzielić się prawdą objawioną mu z innymi ludźmi. Opierając się na naukach Buddy, jego wyznawcy napisali kanon palijski (Tripitaka), który jest uważany za świętą księgę przez wyznawców większości prądów buddyjskich. Główne nurty dzisiejszego buddyzmu to hinajama (buddyzm Theravada - „wąska ścieżka do wyzwolenia”), mahajana („szeroka ścieżka do wyzwolenia”) i wadżrajana („diamentowa droga”).
Pomimo pewnych różnic między ortodoksyjnymi a nowymi nurtami buddyzmu, religia ta opiera się na wierze w reinkarnację, karmę i poszukiwanie ścieżki oświecenia, po przejściu której można uwolnić się z niekończącego się łańcucha odradzania i osiągnąć oświecenie (nirwanę). Różnica między buddyzmem a innymi głównymi religiami świata polega na przekonaniu buddystów, że karma człowieka zależy od jego działań i każdy idzie własną drogą do oświecenia i jest odpowiedzialny za własne zbawienie, a bogowie, których istnienie uznaje buddyzm, nie odgrywają kluczowej roli w losie człowieka. ponieważ podlegają również prawom karmy.
chrześcijaństwo
Uważa się, że pochodzenie chrześcijaństwa przypada na pierwszy wiek naszej ery; pierwsi chrześcijanie pojawili się w Palestynie. Biorąc jednak pod uwagę, że Stary Testament Biblii, święta księga chrześcijan, został napisany znacznie wcześniej niż narodziny Jezusa Chrystusa, można śmiało powiedzieć, że korzenie tej religii sięgają judaizmu, który powstał prawie tysiąc lat przed chrześcijaństwem. Dziś istnieją trzy główne kierunki chrześcijaństwa - katolicyzm, protestantyzm i prawosławie, odgałęzienia tych kierunków, a także ci, którzy uważają się za chrześcijan.
Wiara chrześcijańska opiera się na wierze w Trójjedynego Boga - Ojca, Syna i Ducha Świętego, w zadość czyniącą ofiarę Jezusa Chrystusa, w anioły i demony oraz w życie pozagrobowe. Różnica między trzema głównymi kierunkami chrześcijaństwa polega na tym, że prawosławni, w przeciwieństwie do katolików i protestantów, nie wierzą w obecność czyśćca, a protestanci uważają, że wiara wewnętrzna jest kluczem do zbawienia duszy, a nie przestrzeganie wielu sakramentów i rytuałów, dlatego kościoły protestanckie są bardziej są skromne niż kościoły katolików i prawosławnych, a liczba sakramentów kościelnych wśród protestantów jest mniejsza niż wśród chrześcijan wyznających inne nurty tej religii.
islam
Islam jest najmłodszą z głównych religii świata, powstał w VII wieku w Arabii. Świętą księgą muzułmanów jest Koran, który zawiera nauki i instrukcje Proroka Magomeda. W tej chwili istnieją trzy główne nurty islamu - sunnici, szyici i charijici. Główna różnica między pierwszą a drugą gałęzią islamu polega na tym, że sunnici uważają pierwszych czterech kalifów za prawnych następców Magomedu, a także, oprócz Koranu, uznają sunny opowiadające o Proroku Mahometie za święte księgi, a szyici uważają, że następcami Proroka mogą być tylko jego bezpośredni rodowód. potomków. Charijici są najbardziej radykalną odgałęzieniem islamu, wierzenia wyznawców tego nurtu są podobne do poglądów sunnitów, jednak Kharijici uznają tylko dwóch pierwszych kalifów za następców Proroka.
Muzułmanie wierzą w jedynego Boga Allaha i jego proroka Mahometa, w istnienie duszy i życie pozagrobowe. W islamie bardzo dużą wagę przywiązuje się do przestrzegania tradycji i obrzędów religijnych - każdy muzułmanin musi wykonywać salat (pięć razy dziennie modlitwa), przestrzegać postu w Ramadanie i przynajmniej raz w życiu odbyć pielgrzymkę do Mekki.
Powszechne w trzech głównych religiach świata
Pomimo różnicy w rytuałach, wierzeniach i niektórych dogmatach buddyzmu, chrześcijaństwa i islamu, wszystkie te wierzenia mają pewne cechy wspólne, a podobieństwo między islamem a chrześcijaństwem jest szczególnie widoczne. Wiara w jednego Boga, w istnienie duszy, w życie pozagrobowe, w przeznaczenie i możliwość pomocy wyższych mocy - to dogmaty, które są nieodłączne zarówno dla islamu, jak i chrześcijaństwa. Wierzenia buddystów znacznie różnią się od religii chrześcijan i muzułmanów, jednak podobieństwa między wszystkimi światowymi religiami są wyraźnie widoczne w normach moralnych i behawioralnych, których muszą przestrzegać wierzący.
Dziesięć biblijnych przykazań, których chrześcijanie są zobowiązani przestrzegać, prawa zapisane w Koranie oraz Szlachetna Ośmioraka Ścieżka zawierają normy moralne i zasady postępowania określone dla wierzących. I te zasady są wszędzie takie same - wszystkie główne religie świata zabraniają wierzącym popełniania okrucieństw, krzywdzenia innych żywych istot, kłamstwa, zachowywania się w sposób rozwiązły, niegrzeczny lub lekceważący wobec innych ludzi oraz zachęcania do traktowania innych ludzi z szacunkiem, troską i rozwojem charakteru pozytywne cechy.
Przez wiele stuleci najlepsze umysły ludzkości poszukiwały racjonalnego wyjaśnienia przyczyn wyłonienia się określonej, iluzoryczno-mistycznej, irracjonalnej formy ludzkiego myślenia i rozumienia religii jako formy świadomości społecznej, jako zjawiska społecznego.
Powstały u zarania ludzkości i kształtując się na przestrzeni wieków w oparciu o nieadekwatną refleksję w ludzkim myśleniu o rzeczywistych obiektywnych procesach w przyrodzie i społeczeństwie, ideach i wierzeniach religijnych, a także dogmatach, kultach, rytuałach i ceremoniach, które je utrwalały, splątały ludzką świadomość siecią nierealnych złudzeń, zniekształcały jego postrzeganie świata w krzywym lustro fantastycznych mitów i magicznych przemian, magii i cudów, zmuszeni byli tworzyć coraz bardziej wyszukane i złożone metafizyczne konstrukcje wszechświata i życia pozagrobowego. Zakotwiczając się w umysłach ludzi, utrwalając się w pamięci pokoleń, religia stała się częścią kulturowego potencjału narodu, kraju, a nawet wielu krajów.
Starożytni, tworząc swoje religie, dbali o potrzeby czysto etniczne i liczyli na pomoc „rodaków” własnych bogów. Niektóre religie „z lokalną rejestracją” odeszły w zapomnienie (czasem razem z ludami, które je zrodziły), inne, przy wszystkich ich terytorialnych ograniczeniach, żyją do dziś.
Ale były religie, które odpowiadały marzeniom i aspiracjom nie tylko ludzi, z których pochodził prorok, który kiedyś głosił wolę Bożą. W przypadku tych wyznań granice narodowe były napięte. Uchwycili umysły i dusze ludzi zamieszkujących różne państwa, różne kontynenty: chrześcijaństwo, islam i buddyzm stały się religiami światowymi.
1. chrześcijaństwo
Najbardziej rozpowszechnionym i jednym z najbardziej rozwiniętych systemów religijnych na świecie jest chrześcijaństwo, które pojawiło się w I wieku naszej ery w Judei, wschodniej prowincji Cesarstwa Rzymskiego.
1.1. Podstawa chrześcijaństwa
W sercu chrześcijaństwa leży doktryna Boga-człowieka Jezusa Chrystusa, syna
Bóg, który przyszedł do ludzi z dobrymi uczynkami i przykazał im prawa prawego życia. Jest to religia oparta na przekonaniu, że Bóg przyszedł na świat dwa tysiące lat temu. Urodził się, otrzymał imię Jezus, mieszkał
Judea głosił i przyjmował wielkie cierpienie i męczeństwo na krzyżu jako pokutę za grzechy ludzi. Jego śmierć i późniejsze zmartwychwstanie zmieniły losy całej ludzkości. Jego nauczanie zapoczątkowało nową, europejską cywilizację. Dla chrześcijan głównym cudem nie było słowo
Sam Jezu. Głównym zadaniem Jezusa było Jego bycie: przebywanie z ludźmi, bycie na krzyżu.
Chrześcijanie wierzą, że świat został stworzony przez jednego wiecznego Boga i stworzony bez zła. Zmartwychwstanie Chrystusa oznacza dla chrześcijan zwycięstwo nad śmiercią i nowo odkrytą możliwość życia wiecznego z Bogiem. Tutaj zaczyna się historia Nowego Testamentu z Bogiem dla chrześcijan. To jest Testament Miłości. Jego najważniejsza różnica w stosunku do
Stary (czyli stary, stary) Testament polega na samym zrozumieniu Boga,
Który „jest Miłością”. W całym Starym Testamencie podstawa relacji
Bóg i człowiek to prawo. Chrystus mówi: „Daję wam nowe przykazanie: miłujcie się wzajemnie, tak jak Ja was umiłowałem”.
Chrześcijaństwo postrzega historię jako jednopunktową, wyjątkową,
„Jednorazowy” proces kierowany przez Boga: od początku (stworzenia) do końca, końca (przyjście Mesjasza, sąd ostateczny). Treścią tego procesu jest dramat człowieka, który popadł w grzech, który odpadł od Boga, którego może zbawić tylko łaska Boża, i może tę łaskę odnaleźć w wierze w Zbawiciela i Kościół, który jest nosicielem tej wiary.
Chrześcijaństwo, jak żadna inna religia, opiera się na tajemnicy. Rozum nie zawiera idei jednego Boga, istniejącego w trzech osobach: Boga Ojca,
Bóg Syn i Bóg Duch Święty. Jednym z głównych sakramentów chrześcijaństwa jest sakrament oparty na Eucharystii (przemiana chleba i wina w Ciało i
Krew Chrystusa) i komunii wierzących poprzez spożywanie tych boskich darów dla Boga.
Pismo Święte chrześcijan - Biblia nie jest wypowiedzią doktryny, a nie historią ludzkości, to opowieść o tym, jak Bóg szukał człowieka, to przemówienie
Bóg skierował się do ludzi. W nim Nowy Testament zostaje dodany do Starego Testamentu (świętej księgi wyznawców judaizmu), który opowiada o życiu i nauce Chrystusa. Nowy Testament zawiera cztery Ewangelie (z greki - ewangelię), Dzieje Apostolskie - pierwszych głosicieli chrześcijaństwa,
List Apostołów do wspólnot chrześcijańskich i wreszcie Apokalipsa, czyli
Objawienie św. Jana Bożego. Te prace są brane pod uwagę
„Bosko duchowe”, tj. chociaż napisane przez ludzi, ale z inspiracji św
Duch.
Główną ideą chrześcijaństwa jest idea grzechu i zbawienia człowieka. Ludzie są grzesznikami przed Bogiem i to czyni ich równymi: Grecy i Żydzi, Rzymianie i barbarzyńcy, niewolnicy i wolni, bogaci i biedni - wszyscy grzesznicy, wszyscy „słudzy Boży”.
Chrześcijaństwo przyciągało ludzi, ujawniając zepsucie świata i sprawiedliwość. Obiecano im królestwo Boże: ci, którzy są tu pierwsi, będą ostatnimi tam, a ostatni tutaj będą pierwszymi tam. Zło zostanie ukarane, a cnota zostanie nagrodzona, zostanie dokonany najwyższy sąd i każdy zostanie nagrodzony według swoich czynów. Głoszenie Ewangelii Chrystusa nie wymagało politycznego oporu, ale moralnej poprawy.
1.2. Kościół i chrześcijaństwo
Osobliwością chrześcijaństwa jako religii jest to, że może istnieć tylko w formie Kościoła. Kościół jest wspólnotą ludzi wierzących w Chrystusa: „... gdzie dwóch lub trzech jest zgromadzonych w moim imieniu, tam jestem pośród nich”.
Jednak słowo „kościół” ma inne znaczenie. To także wspólnota wierzących, których łączy wspólne miejsce zamieszkania, jeden duchowny, jedna świątynia. Taka wspólnota stanowi parafię.
Kościół, zwłaszcza w prawosławiu, zwyczajowo nazywa się także świątynią, która w tym przypadku jest postrzegana jako „dom Boży” - miejsce spełniania sakramentów, rytuałów, miejsce wspólnej modlitwy.
Wreszcie Kościół można rozumieć jako formę wiary chrześcijańskiej. Przez dwa tysiąclecia w chrześcijaństwie rozwinęło się i ukształtowało kilka różnych tradycji, z których każda ma swój własny symbol wiary, własną ceremonię i rytuał.
Dlatego możemy mówić o Kościele prawosławnym (tradycja bizantyjska),
Kościół katolicki (tradycja rzymska) i kościół protestancki (tradycja
Reformacja XVI wieku).
Ponadto istnieje koncepcja Kościoła Ziemskiego, jednoczącego wszystkich wierzących
Chrystus i koncepcja Kościoła Niebieskiego - idealny boski porządek świata. Tam, gdzie ziemski Kościół przestrzega przykazań Chrystusa, tworzy jedność z niebiańskim.
1.3 Geografia chrześcijaństwa
Pierwsze kroki chrześcijaństwa w I-II wieku ograniczone do obszaru
Śródziemnomorska, następnie przeniknęła do krajów Europy Środkowej i dopiero w VII-XII wieku. - do północno-wschodniej Europy. W dobie wielkich odkryć geograficznych rozpoczęła się aktywna praca misjonarzy chrześcijańskich
(przewodnicy doktryny religijnej), która trwa w naszych czasach. Pod koniec XV wieku. wraz ze zdobywcami wylądowali na wybrzeżach nowo odkrytej Ameryki.
W XVI wieku. większość Filipin została przyłączona do świata chrześcijańskiego.
Misjonarze w Afryce zawiedli. Dopiero w XIX wieku. W wyniku aktywnej kolonizacji wielu mieszkańców „czarnego kontynentu” udało się nawrócić na chrześcijaństwo. Ta sama kolonizacja wprowadziła do niego większą część populacji.
Oceania.
1.4. Wczesne chrześcijaństwo
Wczesne chrześcijaństwo od pierwszych kroków głosiło, że jest nauczaniem uciskanych klas niższych, nauką pokrzywdzonych i cierpiących. To prawda, że \u200b\u200bnauczanie to nie wzywało do walki - iw tym sensie nie może być uważane za rewolucyjne. Przeciwnie, chrześcijaństwo było alternatywą dla różnego rodzaju powstań i wojen, poczynając od powstania Spartakusa, które wstrząsnęło potężnym Cesarstwem Rzymskim na przełomie naszych czasów. I jak tego rodzaju
Jako alternatywa „pacyfikująca”, kierująca energię uciskanych na złudzenia religijne, chrześcijaństwo było całkiem akceptowalne, a nawet korzystne dla rządzących, którzy wkrótce to zrozumieli i przyjęli chrześcijańskie nauki jako dominującą doktrynę ideologiczną. Jednak stało się to później. W pierwszych dwóch, trzech stuleciach swego istnienia wczesne chrześcijaństwo, jako religia bezsilnych i prześladowanych, nie tylko stawało w opozycji do władz, prześladując je surowo, ale nie było pozbawione elementów radykalnych, wręcz rewolucyjnego patosu. Ten patos sprowadzał się przede wszystkim do ostrego odrzucenia ustalonych norm życia.
Rewolucyjny patos wczesnego chrześcijaństwa znalazł odzwierciedlenie w akcentowaniu dwóch najważniejszych aspektów nowej religii. Po pierwsze, na jej głoszeniu powszechnej równości. Chociaż była to przede wszystkim równość tylko „w grzechu”, równość „sług Bożych”, nawet w tej roli, hasło powszechnej równości nie mogło nie przyciągnąć uwagi.
To prawda, że \u200b\u200bw niektórych tekstach ewangelicznych niewolnictwo było usprawiedliwione, a niewolnikom zaszczepiono posłuszeństwo swoim panom, ale mimo to proklamowanie zasady powszechnej równości w okresie rozkwitu Cesarstwa Rzymskiego było wiele warte. Po drugie, na potępieniu bogactwa i karczowaniu pieniędzy („im szybciej wielbłąd przejdzie przez ucho igielne, tym bogacz wejdzie do królestwa niebieskiego”), na podkreśleniu powszechnego obowiązku pracy („kto nie pracuje, niech nie je”).
Nic dziwnego, że członkami pierwszych wspólnot chrześcijańskich byli przede wszystkim obrażeni i uciskani, biedni i niewolnicy, biedni i wyrzutki.
1.5. Pierwsze wspólnoty chrześcijańskie
Pierwsze wspólnoty chrześcijańskie zapożyczyły od swoich poprzedników - sekty takie jak Esseńczycy - cechy ascezy, samozaparcia, pobożności i dodały do \u200b\u200bnich rytuały komunii mitraizmu i nie tylko, w tym uroczysty akt chrztu jako symbol wiary. Te społeczności były raczej zamknięte. Na czele stali charyzmatyczni przywódcy - kaznodzieje, „nauczyciele”, przyćmieni przez proroków „łaski”, którzy zwykle słuchali ich „wewnętrznego głosu”, mieli „wizje”, słyszeli
„Głos Boga” i dlatego uważano, że mają niepodważalne prawo do przywództwa. Już w drugiej połowie I wieku. n. mi. Wyraźnie zarysowano dwa główne nurty - prożydowski, reprezentowany przez Apokalipsę i genetycznie wstępujący najwyraźniej do siatek typu esseńskiego oraz antyżydowski, związany z działalnością apostoła Pawła. W przeciwieństwie do apostoła Piotra, którego ewangeliczny Paweł nazwał „apostołem Żydów”, Paweł zgodnie z tradycją nazwał siebie.
„Sługa Jezusa Chrystusa wśród pogan”. W tym sensie to właśnie Paweł można uznać za pierwszego patriarchę (jeśli nie za założyciela) chrześcijaństwa.
W warunkach coraz bardziej sztywnego dogmatycznego fundamentu doktryny chrześcijańskiej życie pierwotnych sekt i wspólnot kierowanych przez charyzmatycznych przywódców, pełne niebezpieczeństw i prześladowań, ale odznaczające się wolnością ducha i działania, przeszło do przeszłości. W nowych warunkach zostali oni zastąpieni przez urzędników wybieranych przez wierzących (a następnie zatwierdzanych z góry) - diakonów, biskupów i starszych.
Zastąpienie charyzmatycznych przywódców biurokratyczną hierarchią jest nieuniknionym zjawiskiem w powstającym kościele z jego surowymi kanonami i nienaruszalnymi dogmatami. Oczyszczony z „grzechów” młodzieży, Kościół chrześcijański stał się instytucją całkiem akceptowalną dla szczytu społeczno-politycznego, którego wpływ wśród mas sprawił, że należało się do niego zbliżyć i wykorzystać.
1.6. Fala prześladowań chrześcijaństwa
Pochodząc z odległej prowincji Cesarstwa Rzymskiego (Judei) w I wieku, chrześcijaństwo aż do połowy IV wieku. był prześladowany przez władze rzymskie. Najpierw w jednej prowincji, potem w innej, a nawet w całym imperium, natychmiast wybuchła fala prześladowań: zniszczyli świątynie, aresztowali księży i \u200b\u200bzwykłych wierzących. Chrześcijański niewolnik był prześladowany w taki sam sposób, jak oficer czy patrycjusz, który przeszedł na chrześcijaństwo.
Te trzy stulecia prześladowań przez wszystkie następne stulecia nauczyły chrześcijan dwóch wielkich prawd (z którymi zgadzają się nawet ci, którzy nie uważają się za wierzących): prawda nie zależy od woli władz; upokorzona i biedna osoba może mieć rację.
A po kolejnych 17 wiekach - w XX wieku - kolejne imperium ponownie wypowiedziało wojnę chrześcijanom. I znowu - zbezczeszczone i zniszczone świątynie i znowu setki tysięcy zabitych. Tym razem ziemia, podlana krwią męczenników, stała się
Rosja. Imperium ateistyczne wymagało bezwarunkowej zgody nie tylko ze swoją polityką, ale także z filozofią, światopoglądem. Żadna z fal prześladowań chrześcijan w Cesarstwie Rzymskim nie trwała dłużej niż dziesięć lat. W
W Związku Radzieckim prześladowania trwały przez siedem dekad.
W pobliżu jednego z syberyjskich obozów znajduje się grób z 50 kapłanami. Wyprowadzono ich z obozu i nakazano wykopać rów. Ustawiony na krawędzi. A potem podeszli do wszystkich z pistoletem i zadali pytanie: "Cóż, czy jest twój Bóg, czy nie?" Po odpowiedzi „tak” był strzał. Nikt się nie wyrzekł.
W dwudziestym wieku. Chrześcijanie (głównie księża) zostali zabici w nazistowskich Niemczech i Meksyku, w Kampuczi „Czerwonych Khmerów” i maoistycznych Chinach, w Albanii (gdzie religia była zakazana przez konstytucję) oraz w Jugosławii, Rumunii i Polsce ...
Tak więc związek Kościoła z władzami na ziemi nie był łatwy. Ale w samym Kościele, przez całą historię jego istnienia, miało miejsce wiele dramatycznych, a niekiedy tragicznych wydarzeń. Dzisiaj chrześcijaństwo jest reprezentowane przez trzy denominacje, z których każda jest podzielona na wiele wyznań, tj. prądy, czasami bardzo różne w ich przekonaniach. Ale ortodoksi, katolicy i większość protestantów uznają dogmat (definicję Kościoła, który ma bezwarunkową władzę dla każdego ze swoich członków) o Trójcy Świętej, wierzą w zbawienie poprzez
Jezu Chryste, rozpoznaj jedyne Pismo Święte - Biblię.
1.7. Statystyki dotyczące chrześcijaństwa
Nie jest łatwo obliczyć dokładną liczbę chrześcijan. Jednak ogólne statystyki podają następujące dane. Dziś wierzący chrześcijanie stanowią 1/3 populacji żyjącej w Europie i Australii, na północy i
Ameryka Łacińska, Nowa Zelandia i Nowa Gwinea. Kościół prawosławny liczy około 120 milionów członków, rzymskokatolicki
Kościół zrzesza około 700 milionów wierzących, kościoły protestanckie, członkowie Światowej Rady Kościołów, zrzeszają około 350 milionów ludzi.
1.8. Rozłam chrześcijaństwa
Chrześcijaństwo już dawno przestało być religią monolityczną. Przyczyny polityczne, wewnętrzne sprzeczności, które narosły od tego czasu
IV wiek, wniesiony w XI wieku. do tragicznego rozłamu. Wcześniej istniały różnice w uwielbieniu i rozumieniu Boga w różnych kościołach lokalnych. Wraz z podziałem Cesarstwa Rzymskiego na dwa niezależne państwa powstały dwa ośrodki chrześcijaństwa - w Rzymie i Konstantynopolu (Bizancjum). Wokół każdego z nich zaczęły powstawać lokalne kościoły. Tradycja, która rozwinęła się na Zachodzie, doprowadziła w Rzymie do bardzo szczególnej roli Papieża Rzymu, arcykapłana - głowy Kościoła Powszechnego, namiestnika Jezusa Chrystusa. Kościół na Wschodzie się z tym nie zgadzał. Powstały dwa wyznania chrześcijańskie
- Prawosławie i katolicyzm.
2. Prawosławie
Prawosławie powstało w Europie na terenach, które kiedyś należały
Cesarstwo Bizantyjskie lub kraje pod jego wpływem: na większości Półwyspu Bałkańskiego iw Rosji.
2.1. Definicja prawosławia
Słowo „prawosławie” jest tłumaczeniem greckiego „ortodoksji”. Ortos -
„Prawidłowo” (stąd na przykład „pisownia”), a słowo „doxa” ma w języku greckim dwa znaczenia: „sąd”, „opinia” i „chwała”, „gloryfikacja”.
Zatem słowo „ortodoksja” można przetłumaczyć na język rosyjski zarówno jako „prawość”, jak i jako „prawosławie”, tj. umiejętność prawidłowego chwalenia
Bóg. Kościół wschodni wybrał dla siebie drugie znaczenie, podkreślając w ten sposób przewagę zasady etycznej i estetycznej nad racjonalnym. W starożytnym Kościele słowo „ortodoksja” oznaczało główny wymóg wiary i życia chrześcijan. Definicja „prawosławia” przylgnęła do Wschodu
Kościół późnego średniowiecza.
2.2. Cerkiew Bizancjum
W Cesarstwie Wschodnim (Bizancjum) kościół nie uzyskał dużej niezależności i wpływów politycznych. Podzielony na szereg patriarchatów (Konstantynopol, Antiochia, Aleksandria, Jerozolima) okazał się niemal całkowicie zależny od państwa i praktycznie identyfikował siebie i swoje interesy z jego interesami. Warto też zauważyć, że strefa wpływów i baza masowa wszystkich patriarchatów była niewielka, a po islamizacji świata bliskowschodniego w ogóle stała się uboga.
W Bizancjum sformułowano dogmaty i kanony Kościoła prawosławnego. W ramach kultury bizantyjskiej ukształtowały się zasady sztuki kościelnej, które stały się kanoniczne dla wszystkich cerkwi.
W całym Kościele prawosławnym, ze względu na jego względną słabość i znikomość polityczną, nigdy nie doszło do masowych prześladowań typu „świętej inkwizycji”, co nie oznacza, że \u200b\u200bnie prześladował on heretyków i schizmatyków w imię wzmocnienia swojego wpływu na masy. W tym samym czasie, po wchłonięciu wielu starożytnych pogańskich zwyczajów tych plemion i ludów, które przyjęły prawosławie (było ich wiele, przynajmniej w samej Rosji), Kościół mógł je przerobić i wykorzystać w imię wzmocnienia swojej władzy.
Starożytne bóstwa zostały świętymi Kościoła prawosławnego, święta na ich cześć stały się świętami kościelnymi, wierzenia i zwyczaje zyskały oficjalny zasięg i uznanie. Tylko kilka zbyt wyraźnych pogańskich rytuałów, takich jak kult bożków, sięgający fetyszyzmu głębokiej starożytności, było prześladowanych i stopniowo wymierało, ale nawet tutaj kościół umiejętnie je przekształcił, kierując działalność wierzących na kult ikon.
2.3. Podstawowe prawo prawosławia
Władza cesarska wspierała pragnienie jedności Kościoła, przyczyniając się w ten sposób do coraz bardziej harmonijnego i klarownego ujawniania wiary prawosławnej. Reguły odbioru - akceptacja wszelkich norm przez całe „ciało” kościoła - stały się jednym z podstawowych praw prawosławia. Żaden człowiek, żaden organ Kościoła, bez względu na to, jak szeroki byłby w składzie, nie może być całkowicie nieomylny. W sprawach wiary tylko Kościół jest nieomylny -
„Ciało Chrystusa” jako całość.
W prawosławiu Tradycja rozumiana jest nie tylko jako zbiór świętych ksiąg, pism i decyzji soborów, ale także jako bezpośrednie działanie Ducha Świętego i ziemskiego Kościoła. Uważa się, że to właśnie ten mistyczny składnik Tradycji kościelnej zachował ciągłość i czystość Kościoła prawosławnego od czasów apostolskich.
2.4. Rosyjska Cerkiew Prawosławna
Wraz z umacnianiem się starożytnej Rosji, zapożyczone przez nią z Bizancjum prawosławie stopniowo umacniało się, a metropolitowie mianowani z Konstantynopola ostatecznie przeszli w XVI wiek. w niezależnych patriarchach. Okres niezależności Kościoła rosyjskiego od Patriarchatu Konstantynopola rozpoczął się właściwie 15 grudnia 1448 r., Kiedy to biskupi rosyjscy niezależnie wybrali metropolitę Jonasza na swojego prymasa. Podczas przybycia do Moskwy 26 stycznia 1589 r. Patriarchy Konstantynopola Jeremiasza w soborze Wniebowzięcia NMP
Kreml, metropolita moskiewski Job został podniesiony do godności patriarchalnej. Rosyjska Cerkiew Prawosławna nie tylko wspierała rząd carski, ale też była mu posłuszna, chętnie z nim współpracowała (tylko sporadycznie zdarzały się wyjątki; np. Patriarcha Nikon w XVII wieku próbował postawić kościół ponad władzą świecką).
Prawosławie przyniosło z Bizancjum do Rosji wysoki poziom kultury, doświadczenia moralnego, myśli filozoficznej i teologicznej oraz odczuć estetycznych. Sztuka kościelna pozostawiła po sobie bezcenne dzieła architektury, malarstwa ikon i śpiewu.
W latach jarzma tatarsko-mongolskiego i kłopotów Rosyjska Cerkiew Prawosławna godziła walczących książąt, była strażnikiem kultury narodowej. Pełniła patriotyczną pozycję w latach klęsk, najazdów wroga. Więc to było w środku
1812 oraz podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w latach 1941-1945.
2.5. Prawosławie i nowoczesność
W dzisiejszej Rosji prawosławie wyznają wyznawcy słowiańskiego pochodzenia, a także ludy północy i regionu Wołgi.
Siedziba patriarchy Moskwy i całej Rosji znajduje się w Moskwie. Oprócz diecezji rosyjskich Patriarchat Moskiewski ma także biskupów w krajach WNP, szereg diecezji w Europie Zachodniej i Środkowej,
Ameryka Północna i Południowa. Do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej należy także Ukraińska Cerkiew Prawosławna, która w 1990 r. Otrzymała prawo do samorządu oraz autonomiczna japońska Cerkiew Prawosławna.
Rosyjski Kościół Prawosławny celebruje nabożeństwa według kalendarza juliańskiego. Głównym językiem liturgicznym jest język cerkiewno-słowiański. W parafiach
Usługi zachodnioeuropejskie wykonywane są w głównych językach europejskich.
2.6. Staroobrzędowcy
Staroobrzędowcy są ściśle związani z historią Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.
Jego początki sięgają czasów rozłamu w prawosławiu rosyjskim, spowodowanego reformą rytualną kościoła zainicjowaną przez patriarchę.
Nikon w połowie XVII wieku. Wielu kapłanów różnych rang, którym trudno było przekwalifikować się i odprawiać rytuały zgodnie z nowymi księgami liturgicznymi i nowymi zasadami, popadło w schizmę. Przed prześladowaniami uciekli wyznawcy „starożytnych obrządków prawosławnych”, którzy nie akceptowali zmian w zewnętrznych formach życia kościelnego, czyli większość chłopów. Uciekli do głębokich lasów regionu Wołgi, północy, Syberii, na południowych obrzeżach kraju lub założyli swoje społeczności za granicą. Wiele ruchów antyrządowych i różne siły zbuntowane przyjęły postać staroobrzędowców. W 1685 r. Wydano specjalny dekret, ostatecznie zakazujący schizmy. W latach 50. i 60. XVII wieku na soborach Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej potępiono staroobrzędowców, które zniesiono dopiero w 1971 r., Kiedy uznano, że dawne rytuały są „równe” z poreformatorskimi, to znaczy były również kanoniczne.
(prawowity). W ten sposób Patriarchat Moskiewski zrobił poważny krok w kierunku przezwyciężenia schizmy w Kościele rosyjskim, która miała miejsce trzy wieki temu. Do tej pory cmentarz Rogożskoje w Moskwie pozostaje jednym z wiodących ośrodków rosyjskich staroobrzędowców. W jego kościołach nabożeństwa są odprawiane zgodnie ze zwyczajem w rosyjskim Kościele w XVII wieku przed reformami Nikona.
3. Katolicyzm
Aż do XVI wieku Kościół rzymskokatolicki dominował w Europie Zachodniej. Istnieje kilka dogmatycznych i liturgicznych różnic między katolicyzmem a prawosławiem. Prawosławie inaczej interpretuje Trójcę (uważa, że \u200b\u200bduch święty pochodzi tylko od Boga Ojca), nie uznaje czyśćca między niebem a piekłem, nie praktykuje wydawania odpustów, udziela komunii z chlebem (a nie przaśnym, ale drożdżowym) i winem. Ale zawsze bardzo mocno trzymał się tych różnic, zwłaszcza po ostatnim zerwaniu z katolicyzmem w 1054 roku.
3.1. Definicja katolicyzmu
Termin „katolicyzm” (lub „katolicyzm”) pochodzi od greckiego przymiotnika „kapholikos” - „uniwersalny”. „Ecclesia of the Catholic” oznacza
„Kościół powszechny (soborowy)”. Te słowa są zawarte w oryginalnej Nike-
Credo Konstantynopola: „Wierzę… w Kościół katolicki…”.
3.2. Kościół katolicki
Kościół katolicki oznacza powszechny, powszechny, twierdząc, że on i tylko on jest prawdziwym i pełnym ucieleśnieniem chrześcijaństwa. Kościół katolicki w przeciwieństwie do prawosławia ma jedną głowę - Papieża. Głowę kościoła uważa się za zastępcę Chrystusa na ziemi i następcę apostoła Piotra. Papież pełni potrójną funkcję: biskupa Rzymu, pasterza Kościoła ekumenicznego i głowy Państwa Watykańskiego. Papież Jan dzisiaj
Paweł II został wybrany w 1978 roku. Kościół katolicki, zgodnie z nauką, nosił w sobie „zasób dobrych uczynków” i Bożą łaskę, które pomogły osiągnąć zbawienie, usunąć grzechy z ludzkiej duszy. Katolicyzm zajął wiodącą pozycję w wielu krajach Europy i Ameryki. Dzięki błogosławieństwu Kościoła rzymskokatolickiego wiele tradycji kulturowych „pogańskiej” starożytności z jej swobodnym myśleniem poszło w zapomnienie i zostało potępionych. To prawda, że \u200b\u200btradycja kościelna, która kultywowała łacinę, przyczyniła się do zachowania znacznej części rękopisowego dziedzictwa kultury starożytnej. Doktryna Arystotelesa, odrodzona z pomocą Arabów, znacznie poprawiona przez kościół, została nawet
(wraz z Biblią) rodzaj najwyższego i niemal ostatniego słowa w kulturze duchowej. Jednak wiele zostało bezpowrotnie utraconych, a przede wszystkim wolności duchowej. Księża katoliccy (którzy złożyli śluby celibatu i dlatego nie byli związani w swojej działalności interesami osobistymi i rodzinnymi, poświęcając się całkowicie służbie, interesom Kościoła) zazdrośnie przestrzegali ścisłego przestrzegania kościelnych dogmatów i rytuałów, bezlitośnie karali heretyków, wśród których byli wszyscy, którzy mieli cokolwiek. - lub odważył się odejść od oficjalnego nauczania. Na stosie zginęły najlepsze umysły średniowiecznej Europy
„Świętej” Inkwizycji, a pozostałym zastraszonym i pokornym „grzesznikom” kościół chętnie sprzedawał odpusty za duże pieniądze - odpuszczenie grzechów.
3.3. Statystyka i geografia katolicyzmu
Najgłębszej istoty wiary katolickiej nie można oczywiście zrozumieć za pomocą liczb, ale mogą one przynajmniej dać ogólne pojęcie o działaniu
Kościół katolicki. Według statystyk na świecie jest od 600 do 850 milionów katolików, co stanowi około 15% planety. W
Ameryka Łacińska 90% populacji to katolicy,
Ameryka Północna - tylko 25%, w Afryce - 13%, aw Azji nie więcej niż 2,5%, przy czym dwie trzecie z nich mieszka na Filipinach.
Na świecie istnieje kilka dużych wspólnot katolickich, które żyją i rozwijają się według własnych, specjalnych praw. Na przykład w krajach łacińskich
Populacja Ameryki szybko rośnie. Nie ma wystarczającej liczby księży, ale działalność misyjna - ewangelizacja - trwa i jest
Kościół katolicki staje się prawdziwie popularnym „kościołem ubogich”.
Wręcz przeciwnie, w krajach Europy Zachodniej, tradycyjnie chrześcijańskich, katolicy maleją, a liczba katolickich księży odpowiednio maleje.
Kościół katolicki znalazł się w trudnych warunkach na Wschodzie
Europa, długo pod presją ateistycznej propagandy. Jednak od początku lat 90. kraje te miały prawo do swobodnego wyboru swojej religii. W państwach muzułmańskich nieliczni katolicy są traktowani odmiennie w zależności od poziomu tolerancji religijnej w danym kraju. Dzisiaj Kościół katolicki głosi potrzebę poszukiwania rozwiązań globalnych problemów naszych czasów w duchu humanizmu, szacunku dla życia i godności osoby ludzkiej.
3.4. Reformacja i katolicyzm
W pierwszej połowie XVI w. Reformatorski ruch społeczno-religijny, nastawiony na zmianę samych podstaw struktury kościoła i związany ze światopoglądem rodzącej się burżuazji, doprowadził do tego, że rozległe obszary środkowej, zachodniej i północnej
Europa. Powstający ruch antyfeudalny był także skierowany przeciwko Kościołowi katolickiemu. Liderzy reformacji w Niemczech i Szwajcarii - Luter, Jean
Kalwin i Zwingli - zarzucali Kościołowi katolickiemu wypaczanie prawdziwego chrześcijaństwa, ostro sprzeciwiali się dogmatowi o nieomylności papieża, praktyce sprzedaży odpustów, blichtru i przepychu kultu katolickiego, a wreszcie wyolbrzymianiu roli Kościoła jako pośrednika między człowiekiem a Bogiem. Jedyny pośrednik między ludźmi a bogiem
Reformacja rozpoznała Chrystusa.
Oczywiście Reformacja nie oznaczała śmierci katolicyzmu. Zwracając się do kontrreformacji, Kościół katolicki zdołał się oprzeć i do dziś cała jego hierarchia kościelna, na czele z papieżem, jest poważną siłą, której wpływ odczuwalny jest w wielu częściach świata.
Jednak epoka reformacji zadała katolicyzmowi i wszechwładzy Kościoła chrześcijańskiego w ogóle taki cios, po którym już nie można było się wyleczyć. Czas
„Święta Inkwizycja” i całkowita kontrola nad myśleniem, życiem duchowym ludzi od strony kościoła zaczęła odchodzić w nieodwołalną przeszłość. Katolicyzm - idąc za Kościołem protestanckim - był zmuszony zgodzić się, że Bogu przysługuje „Bóg”, czyli bardzo określone miejsce w życiu i pracy ludzi, resztę ich czasu i uwagi należy poświęcić innym sprawom, które nie mają bezpośredniego związku z religią i nie są zależne z jej interwencji i oceny. Nie oznaczało to oczywiście, że rola kościoła została zredukowana prawie do zera. A jednak oddzielenie Kościoła od państwa i różnych sfer ludzkiej działalności gospodarczej, które było skutkiem reformacji, odegrało ogromną rolę w losach Europy Zachodniej, w jej pomyślnym rozwoju na drodze kapitalistycznej.
4. Protestantyzm
W tym czasie powstał nowy rodzaj chrześcijaństwa, burżuazyjny w swoim duchu - protestantyzm. Cechuje go indywidualizm w sprawach wiary: każdy wierzący ma prawo czytać i interpretować Boże objawienie - Biblię.
Protestantyzm nauczał, że nie tyle rytuały są ważne, co sumienne wypełnianie każdego z jego obowiązków, czyli w sumiennej pracy człowiek ucieleśnia chrześcijańskie przykazania. Protestantyzm (nauczanie ewangeliczne) potwierdza równość wszystkich wierzących przed Bogiem i głosi zbawienie przez wiarę już w życiu ziemskim, zaprzecza monastycyzmowi, a także celibatowi duchowieństwa (nawiasem mówiąc, obowiązkowemu dla księży katolickich), nie przyjmuje rang kościelnych i uznaje jedynie autorytet Biblii. Protestantyzm cechuje chęć oddzielenia sfer wpływu duchowej władzy Kościoła i świeckiej władzy państwa: Bóg - Bóg i Cezar - Cezar. Protestantyzm przesunął środek ciężkości życia religijnego z form kościelnych na jednostkę, na jego poprawę.
4.1. Statystyki dotyczące protestantyzmu
Stany Zjednoczone są uważane za kraj najbardziej ewangelizowany (czyli najbardziej protestancki): mieszka tutaj 22% wszystkich ewangelików, którzy tworzą ponad 250 różnych denominacji (wyznań). Duże grupy protestantów żyją w Europie i Ameryce, mniej w Afryce, Azji i Australii.
4.2. Protestantyzm w Rosji
Protestantyzm jest szeroko rozpowszechniony w Rosji. Najliczniejsi to ewangelicy-baptyści, adwentyści dnia siódmego, zielonoświątkowcy, luteranie. Protestantyzm zaczął przenikać do Rosji ze zdezorganizowanej gospodarczo Europy od początku XVII wieku wraz ze zręcznymi ludźmi, którzy próbowali tu znaleźć zastosowanie dla swoich talentów i umiejętności.
4.3. Wyznania protestanckie
Chrześcijanie ewangelicko-baptystów należą do największych wyznań protestanckich w Rosji. Chrzest został przywieziony do Rosji w XIX wieku przez niemieckich kolonistów, którzy osiedlili się głównie w południowych prowincjach. W prowincjach północnych i środkowych rozwinęło się nauczanie ewangelicznych chrześcijan, które było bardzo bliskie chrzcie. Początek jego rozprzestrzeniania się związany jest z działalnością lorda G. Redstocka, który przybył z Anglii i zorganizował w Petersburgu w latach 70. XIX wieku pierwszą sektę.
Stowarzyszenia ewangelicznych chrześcijan-baptystów istnieją praktycznie we wszystkich regionach i republikach byłego ZSRR. Zauważalna jest ich grawitacja w kierunku zachodniej i południowej granicy, a ich wpływ w regionach stołecznych stopniowo rośnie.
Adwentyści dnia siódmego pojawili się w Imperium Rosyjskim w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Misjonarze pomagali szerzyć ich nauki.
Zielonoświątkowcy to sekta, która powstała w Stanach Zjednoczonych na początku XX wieku, a następnie pojawiła się w Rosji. Głównym wyróżnikiem tego nauczania jest wiara
„Zstąpienie Ducha Świętego” na apostołów pięćdziesiątego dnia po zmartwychwstaniu
Chrystus. W Rosji stowarzyszenia zielonoświątkowe są reprezentowane na całym jej terytorium.
Islam jest drugą światową religią po chrześcijaństwie pod względem liczby wyznawców, religią pokory i całkowitego posłuszeństwa najwyższej woli. Został założony w
VII wiek na podstawie arabskich religii plemiennych proroka Mahometa. Głosił, że jest tylko jeden wielki Allah i że każdy powinien być posłuszny jego woli. Było to wezwanie do zjednoczenia Arabów pod sztandarem jednego boga. Mahomet wezwał Arabów, aby wierzyli w jednego Boga i służyli mu w oczekiwaniu na koniec świata, dzień sądu i ustanowienie „królestwa sprawiedliwości i pokoju” na Ziemi. W religii islamskiej Allah jest jedynym Bogiem, bez twarzy, najwyższym i wszechmocnym, mądrym, wszechmiłosiernym, stwórcą wszystkich rzeczy i jego najwyższym sędzią. Nie ma obok niego żadnych bogów, żadnych niezależnych istot. Nie ma chrześcijańskiej trójcy z jej zawiłą relacją między Bogiem Ojcem, jego synem Jezusem a mistyczną postacią boga-ducha świętego. W islamie jest nauka o niebie i piekle, o nagradzaniu człowieka w życiu pozagrobowym za jego czyny. Podczas sądu ostatecznego sam Allah przesłuchi każdego z żywych i umarłych, a oni, nadzy, z książką, w której zapisane są ich czyny, będą ze strachu czekać na jego decyzję. Grzesznicy pójdą do piekła, sprawiedliwi do nieba.
5.1. Święta księga muzułmanów
Świętą księgą muzułmanów jest Koran. Zawiera główne idee i nauki Mahometa. Zgodnie z tradycją ogólnie przyjętą w islamie, tekst Koranu został przekazany prorokowi przez samego Allaha za pośrednictwem Dżabraila. Allah nieraz przekazywał swoje święte przykazania przez różnych proroków - Mojżesza,
Jezu, wreszcie Mahomet. W ten sposób teologia islamska wyjaśnia liczne zbieżności tekstów Koranu i Biblii: święty tekst przekazywany przez wcześniejszych proroków został wypaczony przez Żydów i chrześcijan, którzy niewiele w nim rozumieli, coś przeoczyli, wypaczyli, więc tylko w najnowszej wersji, autoryzowanej przez wielkiego proroka Mahometa, wierni mogą mieć najwyższą i niepodważalną Bożą prawdę.
Ta legenda Koranu, jeśli zostanie oczyszczona z boskiej interwencji, jest bliska prawdy. Główna treść Koranu jest tak blisko związana z Biblią, jak sam islam jest bliski judeochrześcijaństwu.
Koran składa się ze 114 rozdziałów, które mówią o wszystkich aspektach życia, w tym o sprawiedliwości, moralności i przepisach rytualnych. Te traktaty mają bardzo zróżnicowany charakter. Wraz z transpozycją opowieści biblijnych można tu znaleźć rozumowanie o porządku rozwodów, wraz z opisami wydarzeń historycznych - rozumowanie o wszechświecie, o relacji człowieka ze światem sił nadprzyrodzonych. Wiele miejsca w Koranie poświęca się podstawom prawa islamskiego, są w nim zarówno teksty liryczne, poetyckie, jak i tematy mitologiczne. Jednym słowem Koran, podobnie jak Biblia, jest rodzajem boskiej encyklopedii, „księgą ksiąg”, zbiorem wiedzy i instrukcji na prawie każdą okazję.
Około jedna czwarta tekstu Koranu jest poświęcona opisom życia i pracy różnych proroków. Z jakiegoś powodu pierwszy człowiek Adam, a nawet słynny Aleksander Wielki (Iskander) byli w Koranie w randze proroka.
Listę zamyka Mahomet, ostatni i największy z proroków. Po nim nie było już proroków i nie będzie ich aż do końca świata i sądu ostatecznego, aż do drugiego przyjścia Jezusa. Opisy czynów proroków są prawie w całości zaczerpnięte z Biblii, z pewnymi tylko zmianami.
Koran nie był dostępny dla wszystkich - był studiowany i analizowany tylko przez stosunkowo niewielu wykształconych i wykształconych muzułmanów, głównie znawców islamskich dogmatów, teologów i prawników. Przykazania islamu dotarły do \u200b\u200bszerokich mas zwykłych ludzi, niepiśmiennych chłopów tylko w ustnej formie kazań oraz w formie przykazań świętych, które stanowiły zbiór zasad postępowania, obowiązujących każdego wiernego, przede wszystkim religijnego.
5.2. „Pięć filarów wiary”
Główne obowiązki muzułmanina to pięć w islamie - spowiedź, modlitwa, post, jałmużna i pielgrzymka.
Zasada wyznania ma kluczowe znaczenie dla islamu. Aby zostać muzułmaninem, wystarczy uroczyście wypowiedzieć zdanie, że nie ma boga oprócz Allaha i
Mahomet jest jego prorokiem. W ten sposób człowiek staje się posłuszny Allahowi, muzułmaninowi. Ale stając się jednym, musiał wypełnić pozostałe obowiązki wiernego.
Modlitwa jest obowiązkowym pięciokrotnym codziennym rytuałem. Ci, którzy nie modlą się pięć razy dziennie, są niewierzącymi. W piątki i święta odbywają się uroczyste nabożeństwa prowadzone przez imamów („stojąc przed”). Przed modlitwą wierni zobowiązani są do wykonania ablucji, czyli rytuału oczyszczenia (małe - mycie rąk, nóg, twarzy; a duże, w przypadku poważnych nieczystości - całkowite ablucji całego ciała). Jeśli nie ma wody, zastępuje ją piasek.
Szybki. Muzułmanie mają tylko jeden główny i obowiązkowy okres po Ramadanie, który trwa miesiąc, podczas którego od świtu do zmierzchu wierni, z wyjątkiem małych dzieci i chorych, nie mają prawa jeść, pić, palić ani bawić się. Oprócz Ramadanu, muzułmanie poszczą także w innych okresach - zgodnie z przysięgą, w przypadku suszy, w celu zrekompensowania pominiętych dni Ramadanu.
Jałmużna. Każdy posiadacz ma obowiązek raz w roku dzielić się swoim dochodem, przeznaczając jego część na jałmużnę ubogim. Obowiązkowa dobroczynność - zakat - była postrzegana jako rytuał oczyszczający dla posiadaczy i zwykle obliczana była na kilka procent ich rocznego dochodu.
Hajj. Uważa się, że każdy zdrowy muzułmanin powinien raz w życiu odwiedzić święte miejsca w Mekce i czcić Kaabę. Pielgrzymi, którzy odprawili ceremonię, otrzymują honorowe imię - khoja.
Do tych pięciu często dodaje się jeszcze jeden filar wiary, szósty to święta wojna przeciwko niewiernym (dżihad lub ghazavat). Udział w wojnie uwolnił się od wszelkich grzechów i zapewnił wiernym, którzy padli na polu bitwy, miejsce w raju.
5.3. Meczet i jego funkcje
Miejscem kultu, kazań i modlitw jest meczet. To także miejsce spotkań wiernych przy wszystkich ważnych okazjach, swego rodzaju centrum kulturalne. Budowa meczetów w islamie zawsze była uważana za czyn pobożny.
Nie szczędzono na to pieniędzy, więc meczety, zwłaszcza w miastach i stolicach, są często wspaniałymi budowlami. Wnętrze meczetu wygląda skromnie, nawet jeśli jego zamknięta część pokryta jest bogatymi dywanami. Nie ma bożków, biżuterii, instrumentów muzycznych.
Ważną funkcją meczetu jest organizacja edukacji dzieci. Edukacja w krajach islamskich zawsze była religijna i pozostawała pod opieką lokalnych władz duchowych. Imam i mułła tego meczetu byli tu nauczycielami.
5.4. „Świat muzułmański”
W przeciwieństwie do chrześcijaństwa islam rozwijał się w warunkach fuzji religijno-politycznej, tak że jego władzami byli polityczni i jednocześnie religijni przywódcy - prorok, kalifowie, emirowie, przedstawiciele władz lokalnych. Każdy urzędnik miał obowiązek skoordynować swoje działania z normami Koranu i szariatu, tj. liczyć się z rolą duchowieństwa, z potęgą religii. Islam był potężnym bodźcem do rozwoju takiego zjawiska jak
„Świat muzułmański”, który wyrósł na rozległym terytorium Bliskiego Wschodu o potężnej strukturze politycznej i wysoko rozwiniętej cywilizacji. Sukcesy i osiągnięcia kultury arabskiej wpłynęły na wiele krajów, w tym na ośrodki kulturalne chrześcijańskiej Europy. Oprócz krajów arabskich islam praktykowany jest w Indiach, Chinach, Indonezji. Z arabskich krajów północy
W Afryce islam rozprzestrzenił się na sąsiednie czarne kraje i posuwa się dalej na południe. Spośród wielu systemów religijnych współczesnego świata islam jest jedną z najważniejszych sił.
6 buddyzm
Buddyzm należy również do religii świata. Buddyzm to religia przezwyciężania cierpienia. Buddyzm powstał w Indiach w VI-V wieku. BC, pięć wieków wcześniej niż chrześcijaństwo i dwanaście - islam. Siddhartha Gautama
Siakjamuni, znany światu pod imieniem - Budda, tj. Oświecony był synem księcia z plemienia Shakya.
6.1. Nauki Buddy
Świat, jak widział to Budda, jest nieskończoną liczbą oddzielnych, ulotnych bytów w stanie podniecenia bez początku, ale stopniowo zmierzających w kierunku spokoju i całkowitego zniszczenia wszystkich żywych istot, kiedy jego elementy są doprowadzane jeden po drugim do całkowitego odpoczynku. Spokój to jedyna prawdziwa błogość, jaką może dać życie.
Narodziny i starzenie się, choroba i śmierć, rozstanie z ukochaną osobą i zjednoczenie z niekochanym, nieosiągalnym celem i niespełnionym pragnieniem - wszystko to jest cierpieniem. Cierpienie pochodzi z pragnienia istnienia, przyjemności, stworzenia, mocy, życia wiecznego. Zniszczenie tego nienasyconego pragnienia, porzucenie pragnień, porzucenie ziemskiej próżności - oto droga do zniszczenia cierpienia.
Aby uniknąć cierpienia, człowiek musi stłumić wszelkie przywiązania, wszelkie pragnienia, stać się obojętnym na radości i smutki życia, na samą śmierć. Za tą ścieżką kryje się całkowite wyzwolenie, nirwana.
6.2. Ośmiokierunkowa ścieżka
Rozwijając swoje nauki, Budda opracował szczegółową tak zwaną ośmiostopniową ścieżkę, metodę pojmowania prawdy i zbliżania się do nirwany.
1. Sprawiedliwa wiara (należy wierzyć Buddzie, że świat jest pełen smutku i cierpienia oraz że konieczne jest tłumienie w sobie namiętności).
2. Sprawiedliwa determinacja (powinieneś mocno określić swoją ścieżkę, ograniczyć swoje pasje i aspiracje.
3. Sprawiedliwa mowa (należy uważać na swoje słowa, aby nie prowadziły do \u200b\u200bzła - mowa prawdomówna, życzliwa).
4. Sprawiedliwe uczynki (należy unikać czynów niegodziwych, powstrzymywać się i czynić dobre uczynki).
5. Sprawiedliwe życie (powinieneś wieść godne życie bez krzywdzenia żywych).
6. Sprawiedliwa myśl (powinieneś podążać za kierunkiem swoich myśli, odpędzać wszelkie zło i dostroić się do dobra).
7. Prawe myśli (powinieneś zrozumieć, że zło pochodzi z twojego ciała).
8. Sprawiedliwa kontemplacja (należy nieustannie i cierpliwie trenować, osiągać zdolność koncentracji, kontemplacji, zagłębiania się w poszukiwanie prawdy).
Podążając tą drogą człowiek osiąga oświecenie, staje się świętym i pogrąża się w nirwanie - nicości, gdy łańcuch odrodzenia ustaje, a śmierć nie prowadzi już do nowych narodzin, ale wyzwala ze wszystkiego - od wszelkich pragnień, a wraz z nimi od cierpienia, od powrotu do czego -lub forma indywidualnej egzystencji.
6.3. Przykazanie miłosierdzia
W buddyzmie przykazanie miłosierdzia ma ogromne znaczenie. Żadnej żywej istoty nie można zabić. Trzeba być równie życzliwym dla dobra i zła. Nie możesz zapłacić złem za zło, bo to tylko pomnaża zło i cierpienie.
Najbliżsi naukom buddyzmu są mnisi, którzy wyrzekli się wszelkich doczesnych rzeczy i poświęcili całe życie pobożnym refleksjom. Ci, którzy weszli do klasztoru (sangha), wyrzekają się wszystkiego, co łączyło ich ze światem - rodziny, kasty, majątku - i składają pięć ślubowań: nie zabijaj, nie kradnij, nie pij, nie kłam, nie cudzołóż.
Najważniejsze w buddyzmie jest etyczne nauczanie o osobistym zbawieniu człowieka bez pomocy sił nadprzyrodzonych.
6.4. Współczesny buddyzm
W życiu współczesnych Indii kolosalne trudności wiążą się z religijną niezgodą między hinduistami a muzułmanami, sikhami.
W Indiach powstało wiele ośrodków buddyjskich, świątyń i klasztorów, ale mimo to buddyzm nie otrzymał szerokiej dystrybucji i przekształcił się w światową religię poza swoimi granicami - w Chinach, Japonii, Azji Środkowej, Korei,
Wietnam i wiele innych krajów, które dawno straciły pozycje w swojej ojczyźnie.
Odrzucenie nastąpiło, ponieważ buddyzm odrzucił kastę, rytualizm religijny, a zatem nie wpisał się w strukturę społeczną i kulturę społeczeństwa indyjskiego, opartą na tradycji odrzuconej przez buddyzm.
W Rosji buddyzm znalazł zwolenników wśród ludów tubylczych
Buriacja, Kałmucja i Tuva. Popularność buddyzmu szybko rośnie, zwłaszcza w stolicach (Moskwa i Sankt Petersburg). Najprawdopodobniej można to wytłumaczyć modą na kulturę zachodnią, ponieważ to na Zachodzie wzrosło zainteresowanie religiami Wschodu.
Rosja jest krajem wyjątkowym pod względem różnorodności wyznań. Wśród jego mieszkańców są wyznawcy wszystkich religii świata: chrześcijaństwa
(Prawosławie, katolicyzm, protestantyzm), islam i buddyzm.
Korepetycje
Potrzebujesz pomocy w zgłębieniu tematu?
Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje na interesujące Cię tematy.
Wyślij zapytanie ze wskazaniem tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości konsultacji.
Cześć drodzy przyjaciele!
Obecnie na świecie istnieje ogromna liczba religii, które dają ludziom siłę i wiarę w przyszłość. W dzisiejszym artykule chciałbym opowiedzieć o tym, jakie są wyznania i religie?
Wiele wojowników i nieporozumień powstało z powodu tego, że człowiek, ustalając swoją wiarę i znajdując źródło przekonań, przestaje szanować inne punkty widzenia i wyznania. Ale czy ma sens dowiadywanie się, kto ma rację, a kto jest dokładniejszy w kontekście tak indywidualnego podejścia do zagadnienia?
Nie ma znaczenia, w co wierzy człowiek, najważniejsze jest to, że znajduje światło i dąży do niego! Żyjąc w harmonii ze sobą i niosąc twórczą energię masom, ludzi można nazwać ludźmi. I nie ma znaczenia, jakie imię wyznania leży u podstaw jego czynów.
Klasyfikacja według typu nastąpiła z powodu chęci studiów religijnych, aby oddzielić współczesne i starożytne trendy. Obecnie religie można podzielić na kilka typów: plemienne, światowe i narodowe.
Wiele narodów świata nazywa Boga różnymi imionami. A każda wiara zawsze miała swoją własną prawdę. Dla niektórych królik wielkanocny mógł działać jako najwyższa siła bytu i wszechświata, podczas gdy inni mieli prawo uważać pogańskie rytuały za prawdziwe, co czasami zaprzeczało większości kanonów systemu religijnego chrześcijaństwa.
Ateizm uzyskał prawa do swojego powstania stosunkowo niedawno. Totemizm i akceptacja siebie jako osoby również miały miejsce w ramach autoekspresji. Jeśli wcześniej człowiek był na Ziemi, a Bogowie byli w niebie, to dziś agnostycyzm, jako wiara „między wiarą”, projektuje zupełnie inne zasady myślenia i rozumienia świata.
Chciałbym bardziej szczegółowo omówić niektóre religie. Dla waszej uwagi chciałbym przedstawić listę różnych religii narodów świata. Oczywiście niektóre z nich będziesz zaznajomiony, ale z niektórymi spotkasz się po raz pierwszy.
buddyzm
Buddyzm to jedna z najstarszych religii świata, wywodząca się z Indii. Dzięki jej założycielowi, Siddhartha Gautama, który jest nam znany jako Wielki Budda, ludzie na całej planecie wciąż szukają pocieszenia w prawdziwym zrozumieniu słów „przebudzony” lub „oświecony”.
Filozofia buddyjska opiera się na naukach o „szlachetnych prawdach”. Jest ich czterech. Pierwsza wyjaśnia istnienie cierpienia, druga opowiada o jego przyczynach, trzecia wzywa do wyzwolenia, a czwarta uczy, jak do niego dojść.
Dogmaty buddyzmu i samo rozumienie życia można nazwać rzeką lub strumieniem niematerialnych cząstek. To ich połączenie decyduje o istnieniu tego, co istnieje na Ziemi i we Wszechświecie.
Prawa karmy przynoszą odrodzenie, dlatego warto uszanować to, jakie czyny człowiek dokonał w poprzednim życiu. Ideał buddyzmu można śmiało nazwać moralnym. Jej esencja jest ubrana w motto „ Nie szkodzić. Nikt!».
A za główny cel uważa się osiągnięcie stanu nirwany - czyli całkowitego spokoju i wyciszenia.
braminizm
Ta religia również ma swoje korzenie w Indiach. Rozwinęło się dzięki wedyzmowi. Czego ona uczy? Najważniejszą rzeczą jest urzeczywistnienie boskiej zasady wszystkiego, co istotne i namacalne, zwanej objawieniami o Brahmanie.
A także o Atmanie - wyjątkowym i osobistym duchu. Uczeni wedyjscy odegrali nieocenioną rolę w rozwoju braminizmu jako swobodnego ruchu. W systemie religijnym przypisywano im pierwotną rolę.
Główny pomysł opierał się na przekonaniu i propagandzie, że ludzie są wyjątkowi i nie można znaleźć drugiego, identycznego. Oznacza to, że od dzieciństwa człowiek ma swoją wyjątkową siłę, misję i zadanie.
Braministów wyróżniały skomplikowane i kultowe obrzędy. Rytuały zajmowały większość ich życia i były ściśle kontrolowane.
Taoizm
Religia ta została ujawniona masom dzięki Chinom i ich założycielowi, mędrcowi Lao Tzu. Dzięki filozofii, która zaowocowała dziełem całego życia założyciela - „Tao Te Ching”, religii poświęcone są 2 koncepcje.
Słowo „Tao”, które można interpretować jako narzędzie lub metodę, oraz litery „Te”, które oznaczają łaskę, skłoniły myśliciela do głębokiego przemyślenia modelu tego świata.
Z jego myśli możemy wywnioskować, że wszechświatem rządzi jeszcze potężniejsza siła. Istota jej powstania jest pełna tajemnic i tajemnic, a jednocześnie jej wpływ prowadzi do harmonii.
Głównym celem religii jest przybliżenie człowieka do nieśmiertelności. Według zwolenników taoizmu to właśnie pomaga jednostce ujawnić pełną moc religijnej kontemplacji nagiego piękna świata. A trening oddechowy i gimnastyczny, alchemia, higiena duszy i ciała pomagają osiągnąć taki stan życia wiecznego.
Dżinizm
Dżinizm to religia wywodząca się z subkontynentu indyjskiego. Vardahaman jest wielkim założycielem religii. A dzięki jego wizji dżiniści są przekonani, że nikt nie stworzył naszego świata. Istniał od zawsze i będzie kontynuował swoją drogę bez względu na wszystko.
Co jest najważniejsze? Najcenniejsze i najbardziej prawdziwe jest dążenie do samodoskonalenia własnej duszy, wzmacniania jej siły. Doktryna głosi, że to właśnie dzięki takiej pracy nad sobą dusza zostaje wyzwolona od wszystkiego, co ziemskie.
Ponadto religia nie jest wolna od wiary w wędrówkę dusz. Dżiniści uważają, że sukces życia w tym życiu jest bezpośrednio związany z tym, jak zachowywałeś się w poprzednim.
Warto wspomnieć, że praktykowanie ascezy ma duże znaczenie w rozumieniu religii jako takiej. Ostatecznym celem jednostki jest przerwanie cyklu odrodzenia. To znaczy osiągnąć nirwanę i znaleźć harmonię. A może to zrobić tylko asceta.
hinduizm
Hinduizm to cały system wierzeń lub praw Hindusów. Różni się tym, że nie zawiera pewnych i ugruntowanych dogmatów. Charakterystycznymi cechami lub znakami wyznawców hinduizmu jest autorytaryzm akceptacji nauk wedyjskich, a zatem bramińska podstawa światopoglądu.
Chcę zauważyć, że tylko osoba, która może pochwalić się przynajmniej jednym indyjskim rodzicem, ma prawo wyznawać hinduizm.
Główną ideą wyznanej wiary jest przestrzeganie niektórych zasad wyzwolenia. Karma, jako akt i samsara, jako koło istnienia, muszą zostać pokonane przez jednostkę, aby uzyskać całkowite i prawdziwe wyzwolenie.
islam
Nie mogłem nie wspomnieć o tej światowej religii, która powstała w Arabii. Za jej założyciela uważany jest prorok Mahomet, który przemawiał w Mekce. Zgodnie z jego przekonaniami, a także dzięki wypowiedziom, po jego śmierci stworzyli pracę. W przyszłości stał się świętą księgą islamu i do dziś nosi słynne imię - Koran.
Jaki jest sens? Główne nauczanie brzmi następująco: „ Nie ma Boga poza Allahem”. Aniołowie i inne esencje wyższych światów nie są wolne, ale całkowicie Mu podporządkowane.
Ponadto muzułmanie są przekonani, że ich religia jest najbardziej poprawna, ponieważ Mahomet jest ostatnim prorokiem, którego Bóg posłał na Ziemię. Wiedza i mądrość poprzednich religii w opinii muzułmanów nie jest wiarygodna ze względu na to, że ludzie wielokrotnie przepisywali i deformowali świętą wiedzę.
judaizm
Jest to najwcześniejsza religia wywodząca się z Palestyny. Rozpowszechnił się głównie wśród Żydów. Wiara w jednego Boga, a także nieśmiertelność duszy i życie pozagrobowe, są ściśle związane z postrzeganiem narodu żydowskiego jako uosobienia Mesjasza i nosiciela Bożego objawienia.
Święte księgi judaizmu obejmują Torę, ogromną liczbę dzieł proroków i interpretacji, które są zebrane w Talmudzie.
chrześcijaństwo
Jest jedną z trzech najpotężniejszych religii na świecie. Powstał w Palestynie, a następnie rozprzestrzenił się na Cesarstwo Rzymskie i całą Europę. Podbiła serca wielu wierzących żyjących na Ziemi.
Wiara, że \u200b\u200bBóg posłał swojego syna Jezusa Chrystusa na Ziemię, który żył, cierpiał i umarł sprawiedliwie jak zwykły człowiek, leży u podstaw religii.
Główną księgą religii jest Biblia. Głosi doktrynę trzech hipostaz jednego Boga: Ojca, Syna i Ducha Świętego. Chrześcijanie szczególnie odnoszą się do koncepcji pierwszego grzechu i drugiego przyjścia Chrystusa na ziemię.
Politeizm
Politeizm to wiara w wielu bogów. Można to nazwać pewnym systemem przekonań, całym światopoglądem lub podstawą do nieporozumień. Religia opiera się na wierze w kilka bóstw zebranych w panteonie bogiń i, oczywiście, bogów.
Politeizm należy do typu teizmu i sprzeciwia się monoteizmowi, czyli wierze w jednego, jednego Boga. Jednocześnie nie zgadza się również z ocenami ateizmu, w których całkowicie zaprzecza się istnieniu jakichkolwiek wyższych sił.
W rzeczywistości termin taki wprowadził Filon z Aleksandrii, ponieważ konieczne stało się stworzenie jakiejś różnicy między politeizmem a pogaństwem. Od tego czasu wszyscy, którzy nie wyznawali judaizmu, nazywani byli poganami.
Jediizm
Raczej trend filozoficzny niż religia, nie mogłem nie wspomnieć o tym! Jedi wierzą w Moc, wszechogarniające pole energii stworzone przez wszystkie żyjące istoty, które otacza i przenika wszystkie żywe istoty, i pracują nad rozwojem własnych, podobnie jak Rycerze Jedi z filmu „”. W Jedism nie ma działań kultowych i dogmatów, a wyznawcy tego trendu zarejestrowali już około pół miliona, szczególnie w Ameryce i Wielkiej Brytanii.
A kod Jedi brzmi następująco:
Żadnych emocji - jest spokój.
Nie ma ignorancji - jest wiedza.
Nie ma pasji - jest spokój.
Nie ma chaosu - jest harmonia.
Nie ma śmierci - jest Moc.
Najprawdopodobniej kierunek Jedi jest bardzo podobny do buddyzmu.
Podsumowując, powiem, że moim zdaniem centralna idea wszystkich religii jest taka sama: istnienie wyższej mocy i subtelnych, niewidzialnych światów, a także duchowa doskonałość człowieka. Moim zdaniem wszystkie religie wywodzą się ze starożytnej wiedzy ezoterycznej. Będzie więc radośnie, gdy każda osoba uwierzy w to, co lubi najbardziej, a także zapewni tę samą wolność innym. W końcu przede wszystkim trzeba pozostać ludźmi!
Położyłem kres tej filozoficznej nucie.
Do zobaczenia na blogu, pa pa!
Niezależnie od tego, czy chodzisz do meczetu w piątki, odwiedzasz synagogę w soboty, czy modlisz się w kościele w niedzielę, religia w taki czy inny sposób wpłynęła na twoje życie. Nawet jeśli jedyną rzeczą, którą kiedykolwiek uwielbiałeś, była ulubiona kanapa i najlepszy przyjaciel z telewizora, Twój świat wciąż był kształtowany przez wierzenia i praktyki religijne innych.
Przekonania ludzi wpływają na wszystko, od polityki i sztuki po ubrania, które noszą i jedzenie, które jedzą. Przekonania religijne niejednokrotnie spierały się z narodami i inspirowały ludzi do przemocy, odegrały także ważną rolę w niektórych odkryciach naukowych.
Nikt nie wie, że religia ma głęboki wpływ na społeczeństwo. Każda cywilizacja, od starożytnych Majów po Celtów, miała swego rodzaju praktyki religijne. W swoich najwcześniejszych formach religia zapewniała społeczeństwu system wierzeń i wartości, zgodnie z którymi mogła rozmnażać się i kształcić młodzież. Ponadto pomogło również wyjaśnić procesy i zjawiska tak pięknego i tak złożonego, a czasem przerażającego otaczającego świata.
Dowody na pewne podstawy religii zostały znalezione w artefaktach z epoki neolitu i chociaż religia znacznie się rozwinęła w porównaniu z prymitywnymi obrzędami tamtych czasów, żadna wiara tak naprawdę nie umiera. Niektóre, takie jak światopogląd Druidów, nadal żyją do dziś, podczas gdy inne, takie jak starożytne religie greckie i rzymskie, stanowią integralną część i oddzielne aspekty późniejszego chrześcijaństwa i islamu.
Poniżej dokonaliśmy krótkiego przeglądu 10 religii. Pomimo swojego starożytnego pochodzenia, wielu z nich ma wyraźne podobieństwa z głównymi współczesnymi religiami.
10: Religia sumeryjska
Chociaż istnieją niepotwierdzone dowody na to, że ludzie mogli praktykować religię już 70 000 lat temu, najwcześniejsze wiarygodne dowody na ustaloną religię pochodzą z około 3500 rpne. Oznacza to, że do czasu, gdy Sumerowie zbudowali pierwsze na świecie miasta, państwa i imperia w Mezopotamii.
Z tysięcy glinianych tabliczek, które znajdują się na terenach, na których znajdowała się cywilizacja sumeryjska, wiemy, że mieli oni cały panteon bogów, z których każdy „kierował” swoim własnym sektorem zjawisk i procesów, to znaczy dzięki łasce lub złości konkretnego boga, ludzie tłumaczyli się sami. czego nie potrafili wyjaśnić inaczej.
Wszyscy sumeryjscy bogowie byli „związani” z określonymi ciałami astronomicznymi, kontrolowali także siły natury: na przykład wschód i zachód słońca przypisywano błyszczącemu rydwanowi boga słońca Utu. Uważano, że gwiazdy to krowy Nannara, księżycowego bóstwa, które podróżowało po niebie, a półksiężyc był jego łodzią. Inni bogowie reprezentowali takie rzeczy i koncepcje jak ocean, wojna, płodność.
Religia była centralną częścią życia społeczeństwa sumeryjskiego: królowie twierdzili, że działali z woli bogów, a tym samym pełnili zarówno obowiązki religijne, jak i polityczne, podczas gdy święte świątynie i gigantyczne tarasowe platformy, znane jako zigguraty, uważane były za siedziby bogów.
Wpływ religii sumeryjskiej można prześledzić w większości istniejących religii. Epos o Gilgameszu, najwcześniejsze zachowane dzieło starożytnej literatury sumeryjskiej, zawiera pierwszą wzmiankę o wielkim potopie, którą można znaleźć również w Biblii. A siedmiopiętrowy babiloński ziggurat jest prawdopodobnie samą Wieżą Babel, która pokłóciła się z potomkami Noego.
9: Religia starożytnego Egiptu
Aby przekonać się o wpływie religii na życie starożytnego Egiptu wystarczy spojrzeć na tysiące piramid znajdujących się w tym regionie. Każdy budynek symbolizuje wiarę Egipcjan, że życie ludzkie trwa nawet po śmierci.
Panowanie egipskich faraonów trwało od około 3100 do 323 pne. i liczyło 31 oddzielnych dynastii. Faraonowie, którzy mieli boski status, używali religii do utrzymania swojej władzy i podporządkowania sobie absolutnie wszystkich obywateli. Na przykład, jeśli faraon chciał zyskać przychylność większej liczby plemion, musiał tylko zaakceptować ich lokalnego boga jako własnego.
Podczas gdy bóg słońca Ra był głównym bogiem i stwórcą, Egipcjanie rozpoznali setki innych bogów, około 450. Ponadto co najmniej 30 z nich otrzymało status głównych bóstw panteonu. Przy tak wielu bogach Egipcjanom nie podobała się prawdziwa, spójna teologia, jednak łączyła ich wspólna wiara w życie pozagrobowe, zwłaszcza po wynalezieniu mumifikacji.
Przewodnicy, zwani „tekstami trumiennymi”, dawali gwarancję nieśmiertelności tym, których było stać na przewodników po pogrzebach. Groby bogatych ludzi często zawierały biżuterię, meble, broń, a nawet służbę, która zapewniała życie po śmierci.
Flirt z monoteizmem
Jedna z pierwszych prób ustanowienia monoteizmu miała miejsce w starożytnym Egipcie, kiedy do władzy doszedł faraon Echnaton w 1379 roku pne. i ogłosił boga słońca Atona jedynym bogiem. Faraon próbował wymazać wszelkie odniesienia do innych bogów i zniszczyć ich wizerunki. Za panowania Echnatona ludzie znosili ten tzw. „Atonizm”, jednak po jego śmierci uznano go za zbrodniarza, zniszczono jego świątynie, a samo jego istnienie wykreślono z akt.
8: Religia grecka i rzymska
Bogowie starożytnej Grecji
Podobnie jak Egipcjanie, grecka religia była politeizmem. Chociaż najbardziej rozpoznawalnych jest 12 bóstw olimpijskich, Grecy mieli także kilka tysięcy innych lokalnych bogów. W okresie rzymskim w Grecji bogowie ci byli po prostu dostosowywani do potrzeb Rzymian: Zeus stał się Jowiszem, Wenus stała się Afrodytą i tak dalej. W rzeczywistości większość religii rzymskiej została zapożyczona od Greków. Do tego stopnia, że \u200b\u200bte dwie religie są często określane pod ogólną nazwą religii grecko-rzymskiej.
Bogowie greccy i rzymscy byli raczej złymi postaciami. Zazdrość i złość nie były im obce. To wyjaśnia, dlaczego ludzie musieli składać tak wiele ofiar w nadziei na uspokojenie bogów, zmuszając ich do powstrzymania się od wyrządzania krzywdy, zamiast pomagać ludziom w wykonywaniu dobrych uczynków.
Oprócz obrzędów ofiarnych, które były podstawową formą kultu greckiego i rzymskiego, ważne miejsce w obu religiach zajmowały święta i rytuały. W Atenach obchodziło się co najmniej 120 dni w roku, aw Rzymie niewiele rzeczy zaczynało się bez uprzedniego wykonania rytuałów religijnych, które gwarantowały aprobatę bogów. Specjalni ludzie podążali za znakami wysłanymi przez bogów, obserwując śpiew ptaków, zdarzenia pogodowe lub wnętrzności zwierząt. Zwykli obywatele mogli również zadawać pytania bogom w świętych miejscach zwanych wyroczniami.
Religia obrzędu
Być może najbardziej imponującą cechą religii rzymskiej była ważna rola rytuału w praktycznie każdym aspekcie codziennego życia. Rytuały były nie tylko wykonywane przed każdym posiedzeniem senatu, festiwalem czy innym publicznym wydarzeniem, ale też musiały być wykonywane bezbłędnie. Na przykład, jeśli okaże się, że modlitwa została źle odczytana przed spotkaniem rządu, wówczas każda decyzja podjęta podczas tego spotkania może zostać unieważniona.
Religia oparta wyłącznie na naturze, druidyzm wyłonił się z praktyk szamańskich i czarów w czasach prehistorycznych. Początkowo był rozprowadzany w całej Europie, ale następnie skoncentrował się w plemionach celtyckich, gdy przemieszczały się w kierunku wybrzeża brytyjskiego. Obecnie nadal ćwiczy w małych grupach.
Główną ideą Druidry jest to, że człowiek powinien wykonywać wszystkie czynności, nie szkodząc nikomu, nawet sobie. Druidzi uważają, że nie ma innego grzechu niż szkodzenie Ziemi lub innym ludziom. Podobnie nie ma bluźnierstwa ani herezji, ponieważ człowiek nie jest w stanie skrzywdzić bogów, a oni są w stanie się bronić. Według wierzeń druidów, ludzie to tylko niewielka część Ziemi, która z kolei jest pojedynczą żywą istotą, zamieszkaną przez bogów i duchy wszelkiego rodzaju.
Chociaż chrześcijanie próbowali stłumić druidyzm za jego politeistyczne pogańskie wierzenia i oskarżali jego wyznawców o dokonywanie okrutnych ofiar, druidzi byli w rzeczywistości spokojnymi ludźmi, którzy praktykowali medytację, refleksję i świadomość, a nie działania ofiarne. Poświęcono tylko zwierzęta, które następnie wykorzystano jako żywność.
Ponieważ cała religia druidyzmu była zbudowana wokół natury, jej ceremonie wiązały się z przesileniami, równonocami i 13 cyklami księżycowymi.
Coś podobnego do pogańskiej wiary Wicca, Asatru jest wiarą w przedchrześcijańskich bogów Europy Północnej. Sięga początków skandynawskiej epoki brązu około 1000 roku pne. Asatru czerpie z wielu wierzeń starożytnych nordyckich Wikingów, a wielu jego wyznawców nadal powtarza zwyczaje i tradycje Wikingów, takie jak walka na miecze.
Głównymi wartościami religii są mądrość, siła, odwaga, radość, honor, wolność, energia i znaczenie więzi przodków z przodkami. Podobnie jak druidyzm, Asatru opiera się na naturze, a cała wiara jest związana ze zmieniającymi się porami roku.
Asatru twierdzi, że wszechświat jest podzielony na dziewięć światów. Wśród nich Asgard - królestwo bogów i Midgard (Ziemia) - dom całej ludzkości. Zjednoczeniem tych dziewięciu światów jest Drzewo Świata, Yggdrasil. Głównym bogiem i twórcą wszechświata jest Odyn, ale Thor, bóg wojny, obrońca Midgardu, był również bardzo szanowany: to jego młot, który Wikingowie przedstawili na swoich drzwiach, aby odpędzić zło. Młot lub Mjollnir jest noszony przez wielu zwolenników Asatru w taki sam sposób, w jaki chrześcijanie noszą krzyż.
Zwolnienie z podatku
Chociaż niektóre aspekty Asatru mogą wydawać się niewiarygodne dla niewtajemniczonych, staje się coraz bardziej rozpowszechnione na całym świecie. Oprócz tego, że jest zarejestrowaną religią w Islandii i Norwegii, jest zwolniony z podatku w Stanach Zjednoczonych.
Aby być uczciwym, należy wyjaśnić, że technicznie rzecz biorąc, hinduizm nie jest tylko jedną religią. Zgodnie z tą koncepcją w rzeczywistości łączy się wiele wierzeń i praktyk z Indii.
Hinduizm to jedna z najstarszych istniejących religii, której korzenie sięgają około 3000 lat pne. Chociaż niektórzy z jej zwolenników twierdzą, że nauka istniała zawsze. Pisma religijne zebrane są w Wedach, najstarszych znanych pismach religijnych w językach indoeuropejskich. Zostały zebrane w przybliżeniu między 1000 a 500 pne. i czczony przez Hindusów jako wieczna prawda.
Nadrzędną ideą hinduizmu jest poszukiwanie mokszy, wiara w przeznaczenie i reinkarnację. Zgodnie z ideami Hindusów, ludzie mają wieczną duszę, która nieustannie odradza się w różnych wcieleniach, zgodnie ze swoim stylem życia i działaniami w poprzednich żywotach. Karma opisuje konsekwencje, jakie wynikają z tych działań, a hinduizm naucza, że \u200b\u200bludzie mogą poprawić swoje przeznaczenie (karmę) poprzez modlitwę, ofiary i różne inne formy duchowej, psychologicznej i fizycznej dyscypliny. Ostatecznie, podążając prawymi ścieżkami, Hindus może uwolnić się od ponownych narodzin i osiągnąć mokszę.
W przeciwieństwie do innych głównych religii, hinduizm nie rości sobie pretensji do żadnego założyciela. Nie ma śladu jego związku z jakimkolwiek konkretnym wydarzeniem historycznym. Obecnie prawie 900 milionów ludzi na całym świecie określa się jako Hindusi, większość z nich mieszka w Indiach.
4: Buddyzm
Buddyzm, który powstał w Indiach około VI wieku pne, jest pod wieloma względami podobny do hinduizmu. Opiera się na naukach człowieka znanego jako Budda, który urodził się jako Siddhartha Gautama i wychował jako Hindus. Podobnie jak Hindusi, buddyści wierzą w reinkarnację, karmę i ideę osiągnięcia pełnego wyzwolenia - nirwany.
Według buddyjskiej legendy Siddhartha miał raczej zamkniętą młodość i był zdumiony, gdy odkrył, że ludzie wokół niego doświadczają takich rzeczy jak smutek, bieda i choroby. Po spotkaniu z grupą ludzi poszukujących oświecenia, Siddhartha zaczął szukać sposobu na zakończenie ludzkiego cierpienia. Pościł i medytował przez długi czas, aż w końcu osiągnął zdolność wyrwania się z wiecznego cyklu reinkarnacji. To właśnie osiągnięcie „bodhi” lub „oświecenia” sprawiło, że stał się znany jako Budda, czyli „Oświecony”.
Cztery Szlachetne Prawdy: (Chatvari Aryasatyani), Cztery Prawdy świętego to jedna z podstawowych nauk buddyzmu, której przestrzegają wszystkie jego szkoły.
1. Całe istnienie jest cierpieniem.
2. Każde cierpienie jest spowodowane ludzkimi pragnieniami.
3. Wyrzeczenie się pragnień zakończy cierpienie.
4. Istnieje droga do zakończenia cierpienia - Ośmioraka Ścieżka.
Buddyzm nie przywiązuje zbytniej uwagi do bóstwa, samodyscyplina, medytacja i współczucie są o wiele ważniejsze. W rezultacie buddyzm jest czasami postrzegany bardziej jako filozofia niż religia.
Sposób
Podobnie jak buddyzm, taoizm i konfucjanizm są bardziej filozofiami niż religiami. Obie powstały w Chinach w V - VI wieku pne. obie są obecnie aktywnie praktykowane w Chinach. Taoizm, który opiera się na koncepcji „Tao” lub „Drogi”, bardzo ceni życie i głosi prostotę i swobodne podejście do życia. Konfucjanizm opiera się na miłości, dobroci i człowieczeństwie.
Inna religia wywodząca się z Indii. Dżinizm głosi, że głównym celem jest osiągnięcie duchowej wolności. Wywodzi się z życia i nauk dżinistów, duchowych nauczycieli, którzy osiągnęli najwyższy poziom wiedzy i zrozumienia. Zgodnie z naukami dżinizmu wyznawcy religii mogą osiągnąć wolność od materialnej egzystencji lub karmy. Podobnie jak w hinduizmie, uwolnienie od reinkarnacji nazywane jest mokszą.
Dżiniści nauczają również, że czas jest wieczny i składa się z serii ruchów w górę lub w dół, które trwają miliony lat. W każdym z tych okresów jest 24 Jainów. Tylko dwóch z tych nauczycieli jest znanych w obecnym ruchu: Parsva i Mahavira, którzy żyli odpowiednio w IX i VI wieku pne. W przypadku braku najwyższych bogów lub boga stwórcy, wyznawcy dżinizmu czczą Jaina.
W przeciwieństwie do buddyzmu, który potępia cierpienie, idea dżinizmu to asceza, samozaparcie. Styl życia Jaina jest zarządzany przez Wielkie Śluby, które głoszą niestosowanie przemocy, uczciwość, abstynencję seksualną i wyrzeczenie. Chociaż pustelnicy ściśle przestrzegają tych przysięg, dżiniści również stosują się do nich proporcjonalnie do ich możliwości i okoliczności, mając na celu samorozwój na 14-stopniowej ścieżce duchowego wzrostu.
Chociaż inne religie miały krótkie okresy monoteizmu, judaizm jest uważany za najstarszą wiarę monoteistyczną na świecie. Religia opiera się na tym, co Biblia opisuje jako porozumienie między Bogiem a niektórymi Ojcami Założycielami. Judaizm jest jedną z trzech religii, których korzenie sięgają patriarchy Abrahama, który żył w XXI wieku pne. (Pozostałe dwa to islam i chrześcijaństwo).
Pięć ksiąg Mojżesza wchodzi na początek Biblii hebrajskiej, tworząc Torę (Pięcioksiąg), naród żydowski jest potomkiem Abrahama i pewnego dnia powróci do swojego kraju Izraela. Dlatego czasami Żydów nazywa się „narodem wybranym”.
Religia opiera się na Dziesięciu Przykazaniach, które są świętą umową między Bogiem a ludźmi. Wraz z 613 innymi wskazówkami zawartymi w Torze, te dziesięć przykazań określa sposób życia i myśli wierzącego. Przestrzegając prawa, Żydzi okazują oddanie woli Bożej i umacniają swoją pozycję we wspólnocie religijnej.
W rzadkim konsensusie wszystkie trzy główne religie świata uznają dziesięć przykazań za fundamentalne.
Zoroastrianizm opiera się na naukach perskiego proroka Zaratustry lub Zoroastra, który żył między 1700 a 1500 rokiem pne. Jego nauki zostały objawione światu w formie 17 psalmów zwanych Gathami, które składają się na pisma zoroastryjskie znane jako Zend Avesta.
Kluczowym aspektem wiary zaratusztriańskiej jest dualizm etyczny, nieustanna walka dobra (Ahura Mazda) ze złem (Angra Mainyu). Osobista odpowiedzialność ma ogromne znaczenie dla Zoroastrian, ponieważ ich los zależy od wyboru, jakiego dokonają między dwoma siłami. Zwolennicy wierzą, że po śmierci dusza trafia na Most Sądu, skąd udaje się albo do raju, albo do miejsca udręki, w zależności od tego, czy w życiu zwyciężyły uczynki: dobre czy złe.
Ponieważ dokonanie pozytywnych wyborów nie jest tak trudne, zoroastrianizm jest ogólnie postrzegany jako wiara optymistyczna: Zaratustra jest podobno jedynym dzieckiem, które śmiało się po urodzeniu zamiast płakać. Obecnie zaratusztrianizm jest jednym z najmniejszych spośród głównych światowych religii, ale jego wpływ jest powszechnie odczuwalny. Chrześcijaństwo, judaizm i islam zostały ukształtowane przez jego dogmaty.
Na świecie jest niezliczona ilość religii. Niektóre z nich już dawno zostały zapomniane, a niektóre dopiero nabierają rozpędu. Która z nich jest najstarszą religią na ziemi?
Która religia jest uznawana za najstarszą?
Definiując najstarszą wiarę, należy wziąć pod uwagę kilka faktów. Istnieją religie, o których wspomina się tylko w starych tradycjach i legendach. Wśród nich można wyróżnić religię Inków i Azteków. Jest to rozwinięta religia mająca w swoich szeregach wielu wyznawców. Wiara Inków jest bogata w różnorodnych bogów. Wynika to z działań wojennych plemion. Wraz ze schwytaniem nowych ludów, bóstwa z tradycji i legend jeńców zostały dodane do istniejącej religii. Ze względu na możliwość pojawienia się nowych bóstw przekonanie to nie zniknęło bez śladu, a po prostu przekształciło się w nowe trendy.
Z istniejących jedną z pierwszych była religia Sumerów. Wyróżniało go wielu bogów, z których każdy miał swoich wyznawców, zwanych Anunnaki. Byli kapłanami, którzy pomagali zwykłym ludziom komunikować się ze swoimi bożkami i przekazywali ludziom życzenia bogów.
Najstarszą religią świata jest judaizm, zrodzony z nauk wedyzmu. Opiera się na religii, która później położyła podwaliny pod chrześcijaństwo. Ale niedoskonałość istniejących bogów i liczne sprzeczne stwierdzenia tej religii sprawiły, że stała się jedną z najkrótszych.
Która religia pojawiła się jako jedna z ostatnich?
Pojęcie „młody” jest bardzo względne, ponieważ kiedy liczy się tysiąclecia, kilka stuleci nie ma tak naprawdę znaczenia. Dlatego najwcześniejsza wiara - „islam” wydaje się nam od dawna znana i rozpowszechniona.
Wiara opiera się na służbie Allahowi, muzułmanin przedkłada nauki Boga ponad własne pragnienia. Obecnie islam jest dość popularny, muzułmanie żyją w 50 krajach świata. Prawie jedna czwarta światowej populacji to muzułmanie. Religia ta pojawiła się w VII wieku naszej ery, kiedy prorok Mahomet otrzymał pierwsze wersety Koranu. Powszechna nauka ma ponad trzynaście wieków, ale młodsze religie naszych czasów nie są znane.
Popularność tego przekonania wynika z surowych zasad i prawego stylu życia. Wiele dzieci rodzi się w rodzinach muzułmańskich, dlatego wyznawców islamu jest coraz więcej. Mułła służy do komunikacji między Bogiem a człowiekiem. Prowadzi rytuały i odmawia modlitwy, czy to nikah, ayah, czy inną ceremonię.
Kiedy pojawiło się starożytne chrześcijaństwo?
Obecna chronologia zaczyna się od Narodzenia Chrystusa, dlatego początek I wieku naszej ery na ziemiach wschodniej części Morza Śródziemnego uważany jest za narodziny chrześcijaństwa.
Przed nadejściem tej religii ludzie czcili wiele mitologicznych bóstw. W chrześcijaństwie jest jeden Bóg, który zrozumie i przebaczy każdemu, jeśli ktoś szczerze żałuje swoich występków. Łączy w sobie wszystkie pozytywne cechy wcześniej istniejących bóstw.
Chrześcijaństwo opiera się na cierpieniu i bólu Jezusa Chrystusa, który wybrał tę drogę dla odkupienia ludzkich grzechów. Dlatego droga do prawdziwego oświecenia prowadzi przez cierpienie. Jeden Bóg jest gotów przyjąć każdą osobę jakiejkolwiek wiary, jeśli naprawdę tego chce. Chrześcijanin kojarzy się z kochającym pokój wędrowcem, który głosi ścieżkę prawdy i chce pomóc każdej zagubionej duszy.
Dzięki pokojowym naukom chrześcijaństwo zyskało ogromną popularność i wraz z islamem i buddyzmem weszło do trzech najbardziej rozpowszechnionych wierzeń na świecie. Teraz ta religia jest podzielona na trzy strumienie:
- prawowierność;
- katolicyzm;
- protestanizm.
Jakie starożytne religie istniały wcześniej?
Inne nie mniej stare wyznania obejmują buddyzm. Powstał w V wieku pne. Pojawienie się buddyzmu zostało poprzedzone zmianą nauk i podstawowych zasad braminizmu.
Przekonanie to opiera się na doktrynie zacierania granic między zamkniętymi kastami i podziałami społecznymi. Wszyscy ludzie są równi przed Bogiem, niezależnie od ich materialnego bogactwa i pozycji. Pierwotnie buddyzm pojawił się w Indiach, ale szybko rozprzestrzenił się na inne kraje, takie jak Chiny, Mongolia, Tybet i inne. We współczesnym świecie prawie pół miliona ludzi uważa się za wyznawców buddyzmu.
Inne mniej popularne starożytne religie obejmują fińskie bóstwa w Finlandii, wiarę kananejską i atonizm. Na wybrzeżach Krety znana była religia minojska, na czele której stała bogini natury. Lud asyryjski przyjął kult boga Aszura.
Mitraizm był popularny na ziemiach europejskich. Jego dystrybucja stała się możliwa dzięki podbojom Aleksandra Wielkiego. Mitra jest bogiem niebiańskiego ciała i sprawiedliwości.
Jaka jest najstarsza wiara na świecie?
Niektórzy uważają, że hinduizm jest pierwszą religią. Połączył pogańskie bóstwa i podstawy narodzin chrześcijaństwa. Kiedyś hinduizm był tak popularny, jak trzy najbardziej rozpowszechnione religie naszych czasów.
W III wieku pne znana była religia Tengrii, która wywodzi się z Azji Środkowej. Opiera się na wierze w duchy przodków. Nauki były przekazywane z pokolenia na pokolenie, chociaż nie ma na to pisemnych dowodów.
Buddyzm pojawił się w V wieku pne, co również czyni to przekonanie jednym z najstarszych. 
Zoroastrianizm jest uważany za jedną z pierwszych wierzeń. Nie ma dokładnych danych na temat pochodzenia tej religii, chociaż pierwsze wzmianki o niej pojawiły się w VI wieku pne na ziemiach Iranu. Pierwsze pisemne wzmianki pojawiły się około pierwszego wieku pne, ale wtedy zaratusztrianizm był już uważany za starożytną wiarę. Głównym świętym zbiorem praw religijnych jest Avesta. Ta książka jest napisana w języku, który jest teraz martwy. Głównym bogiem jest Ahura Mazdu, twórca całego świata. Wysłał na ziemię tylko jednego proroka - Zaratustrę.
Jedną z najstarszych religii, sięgającą dziesiątków tysiącleci, jest i. Wiara ta była szeroko rozpowszechniona wśród większości narodów na ziemi, na przykład wśród syberyjskich Jakutów. Szamanizm opiera się na jedności człowieka i natury, a szaman działał jako łącznik między nimi, umiał porozumiewać się z duchami i stosować metody tradycyjnej medycyny. To przekonanie wywarło większy wpływ na kształtowanie się kultury i stylu życia ludzi.
Możliwe, że istniały wcześniejsze religie, ale z powodu braku pisemnych dowodów nie można tego udowodnić.
