Pojęcie „społeczeństwo” używane jest w wąskim i szerokim znaczeniu. W w wąskim znaczeniu Przez społeczeństwo rozumie się grupę ludzi (organizację) zjednoczoną według pewnych cech (zainteresowań, potrzeb, wartości itp.), na przykład społeczeństwo miłośników książek, społeczeństwo myśliwych, społeczeństwo weteranów wojennych itp.
W szerokim znaczeniu społeczeństwo rozumiane jest jako ogół wszystkich metod interakcji i form jednoczenia ludzi na określonym terytorium, w obrębie jednego kraju, stan pojedynczy. Trzeba jednak pamiętać, że społeczeństwo powstało na długo przed pojawieniem się państwa. Dlatego społeczeństwo plemienne (lub klanowe) istnieje w przypadku braku kraju i państwa.
Społeczeństwo to system relacji i form ludzkiej działalności, które historycznie rozwinęły się na określonym terytorium. Społeczeństwo składa się z pojedynczych jednostek, ale nie ogranicza się do ich sumy. Jest to formacja systemowa, będąca holistycznym, samodoskonalącym się organizmem społecznym. Systematyczny charakter społeczeństwa zapewnia szczególny sposób interakcji i współzależności jego części - instytucje społeczne, grupy społeczne i osoby.
Typologię tworzy kilka typów społeczeństwa, połączonych podobnymi cechami i kryteriami.
T. Parsons w oparciu o metodologię funkcjonalizmu systemowego zaproponował następującą typologię społeczeństw:
1) społeczeństwa prymitywne – zróżnicowanie społeczne jest słabo wyrażone.
2) społeczeństwa pośrednie – pojawienie się pisma, rozwarstwienie, wydzielenie kultury na niezależny obszar aktywności życiowej.
3) społeczeństwa współczesne – oddzielenie systemu prawnego od religijnego, obecność biurokracji administracyjnej, gospodarka rynkowa, demokratyczny system wyborczy.
W naukach socjologicznych powszechną typologią społeczeństw jest przedpiśmienność (ci, którzy potrafią mówić, ale nie potrafią pisać) i piśmienność (posiadający alfabet i nagrywający dźwięki w mediach materialnych).
Ze względu na poziom zarządzania i stopień rozwarstwienia (zróżnicowania) społeczeństwa dzieli się na proste i złożone.
Kolejne podejście, zwane formacyjnym, należy do K. Marksa (kryterium to sposób produkcji i forma własności). Rozróżniamy tutaj społeczeństwo prymitywne, niewolnicze, feudalne i kapitalistyczne.
W naukach społeczno-politycznych rozróżnia się społeczeństwa przedobywatelskie i obywatelskie. Ci drudzy reprezentują wysoko rozwiniętą wspólnotę ludzi, która ma suwerenne prawo do życia, samorządu i sprawuje kontrolę nad państwem. Specyficznymi cechami społeczeństwa obywatelskiego, w porównaniu ze społeczeństwem przedobywatelskim, jest działalność wolnych stowarzyszeń, instytucji społecznych, ruchów społecznych, możliwość realizacji praw i wolności jednostki, jej bezpieczeństwo oraz niezależność podmiotów gospodarczych. Podstawa ekonomiczna społeczeństwo obywatelskie stanowi różne kształty nieruchomość.
Inna typologia należy do D. Bella. W historii ludzkości podkreśla:
1. Społeczeństwa przedindustrialne (tradycyjne). Charakterystyczne dla nich czynniki to struktura rolnicza, niskie tempo rozwoju produkcji, ścisłe regulowanie zachowań ludzkich przez zwyczaje i tradycje. Głównymi instytucjami w nich są wojsko i kościół.
2. Społeczeństwa przemysłowe, dla których głównymi cechami są przemysł z korporacją i firmą na czele, mobilność społeczna (mobilność) jednostek i grup, urbanizacja ludności, podział i specjalizacja pracy.
3. Społeczeństwa postindustrialne. Ich pojawienie się wiąże się ze zmianami strukturalnymi w gospodarce i kulturze krajów najbardziej rozwiniętych. W takim społeczeństwie gwałtownie wzrasta wartość i rola wiedzy, informacji, kapitału intelektualnego, a także uczelni jako miejsca ich wytwarzania i koncentracji. Istnieje przewaga sektora usług nad sektorem produkcyjnym, podział klasowy ustępuje miejsca zawodowemu.
W drugiej połowie XX wieku czynnikiem determinującym rozwój społeczno-gospodarczy społeczeństwa zachodniego było przejście od gospodarki rzeczy do gospodarki wiedzy, co wynika ze wzrastającej roli społecznych technologii informacyjnych i informacyjno-komunikacyjnych. w zarządzaniu wszystkimi sferami społeczeństwa. Procesy informacyjne stają się najważniejszym elementem wszelkich procesów gospodarczych, społecznych i społecznych działalność polityczna społeczeństwo i państwo. Dlatego w nauki społeczne pojawia się termin „społeczeństwo informacyjne”, rozwijają się jego zasadnicze cechy, społeczne i duchowe konsekwencje rozwoju. Twórcami teorii społeczeństwa informacyjnego są Y. Haashi, T. Umesao, F. Machlup. Wśród badaczy roli informacji społecznej w nowoczesne społeczeństwo Nie ma jednolitego podejścia do terminu „społeczeństwo informacyjne”. Niektórzy autorzy uważają, że w Ostatnio pojawiły się społeczeństwa informacyjne charakterystyczne cechy, co znacząco odróżnia je od tych, które istniały w przeszłości (D. Bell, M. Castells i in.). Inni badacze, uznając, że informacje zawarte w nowoczesny świat nabrało kluczowego znaczenia, uważają, że główną cechą teraźniejszości jest jej ciągłość w stosunku do przeszłości, informatyzację uważają za jedną z pobocznych cech stabilności systemów społecznych, jako kontynuację wcześniej ustalonych relacji (G Schiller, E. Giddens, J. Habermas, itd.).
Rozwój współczesnego społeczeństwa zachodniego charakteryzuje się szeregiem przesłanek społeczno-kulturowych:
1) jest to informatyzacja totalna: powszechna dystrybucja narzędzi komputerowych, tworzenie sieci łączących informacyjne banki danych, masowe opanowanie sposobów pracy ze sformalizowaną wiedzą, bezprecedensowe zmniejszenie „dystansu” pomiędzy pojawieniem się nowego pomysłu a jego mistrzostwo przez jednostki;
2) przyspieszenie technicznych środków realizacji pomysłu, tj. zmniejszenie kosztów pracy, czasu, finansów i innych niezbędnych do jego materialnej realizacji;
3) refleksyjna obiektywizacja środowiska przyrodniczego i społecznego, czyli proces przekształcania się społeczeństwa w przedmiot ciągłych badań, kontroli i praktycznego działania.
Należy zatem zauważyć, że rewolucja informacyjna jest czynnikiem dominującym epoki nowożytnej. Jest to wynik dwóch równoległych procesów zachodzących w historii ludzkości: stałego wzrostu roli i wzrostu ilości informacji niezbędnych do zapewnienia funkcjonowania społeczeństwa oraz doskonalenia technologii gromadzenia i rozpowszechniania informacji.
Można zatem postawić tezę, że pod koniec XX wieku rozpoczęło się aktywne kształtowanie społeczeństwa informacyjnego, czyli takiego, którego poziom rozwoju w decydujący sposób determinuje ilość i jakość gromadzonej i wykorzystywanej informacji, jej wolność i dostępność.
Chłopaki, dzień dobry!
Starannie odrabiamy zadania domowe:
1. Krawczenko A.I. Nauki społeczne. Klasa 8 - §3.
2. Bogolyubova L.N. Wprowadzenie do nauk społecznych: klasy 8-9 - §17
3. Tabela „Typy towarzystw”.
4. Pojęcia: społeczeństwa tradycyjne, przemysłowe, postindustrialne.
PRZYGOTUJMY SIĘ NA dyktaturę konceptualną!!!
Pracujemy z tekstami:
Tradycyjne społeczeństwo- społeczeństwo regulowane tradycją. Zachowanie tradycji jest w niej wartością wyższą niż rozwój. Strukturę społeczną w nim charakteryzuje sztywna hierarchia klasowa, istnienie stabilnych wspólnot społecznych (szczególnie w krajach wschodnich) oraz szczególny sposób regulowania życia społeczeństwa, oparty na tradycjach i zwyczajach. Ta organizacja społeczeństwa dąży do zachowania niezmiennych społeczno-kulturowych podstaw życia. Tradycyjne społeczeństwo jest społeczeństwem rolniczym.
Ogólna charakterystyka:
Tradycyjne społeczeństwo charakteryzuje się zazwyczaj:
tradycyjna ekonomia
dominacja rolniczego trybu życia;
stabilność strukturalna;
organizacja zajęć;
niska mobilność;
wysoka śmiertelność;
niska oczekiwana długość życia.
Osoba tradycyjna postrzega świat i ustalony porządek życia jako coś nierozerwalnie integralnego, holistycznego, świętego i niepodlegającego zmianom. Miejsce człowieka w społeczeństwie i jego status są określone przez tradycję (zwykle przez pierworodztwo).
W tradycyjnym społeczeństwie dominują postawy kolektywistyczne; indywidualizm nie jest wspierany (ponieważ wolność indywidualne działania może prowadzić do naruszenia ustalonego porządku, sprawdzonego w czasie). Generalnie społeczeństwa tradycyjne charakteryzują się przewagą interesów zbiorowych nad prywatnymi, w tym prymatem interesów istniejących struktur hierarchicznych (państwo, klan itp.). Cenione są nie tyle indywidualne zdolności, ile miejsce w hierarchii (urzędnik, klasa, klan itp.), jakie zajmuje dana osoba.
Tradycyjne społeczeństwa są zazwyczaj autorytarne, a nie pluralistyczne. Autorytaryzm jest konieczny zwłaszcza po to, by stłumić próby nieposłuszeństwa tradycjom lub ich zmiany.
W społeczeństwie tradycyjnym z reguły dominują stosunki redystrybucji, a nie wymiany rynkowej, a elementy gospodarki rynkowej są ściśle regulowane. Wynika to z faktu, że jest bezpłatny relacje rynkowe zwiększają mobilność społeczną i zmieniają strukturę społeczną społeczeństwa (w szczególności niszczą klasę); system redystrybucji może być regulowany tradycją, ale ceny rynkowe nie; Wymuszona redystrybucja zapobiega „nieautoryzowanemu” wzbogacaniu/zubożeniu zarówno jednostek, jak i klas. Dążenie do korzyści ekonomicznych w tradycyjnym społeczeństwie jest często potępiane moralnie i przeciwstawiane bezinteresownej pomocy.
W społeczeństwie tradycyjnym większość ludzi całe życie spędza w społeczności lokalnej (np. na wsi), a powiązania z „dużym społeczeństwem” są raczej słabe. Wręcz przeciwnie, więzi rodzinne są bardzo silne.
Światopogląd (ideologia) tradycyjnego społeczeństwa jest zdeterminowany tradycją i autorytetem.
Społeczeństwo przemysłowe(niem. Industriegesellschaft) – typ społeczeństwa, który osiągnął taki poziom rozwoju społeczno-gospodarczego, w którym największy udział w kosztach dóbr materialnych pochodzi z wydobycia i przetwarzania zasobów naturalnych, a także przemysłu.
Społeczeństwo przemysłowe to społeczeństwo oparte na przemyśle, o elastycznych, dynamicznych strukturach, które charakteryzuje się: podziałem pracy, powszechnym rozwojem środków masowego przekazu i wysoki poziom urbanizacja.
Społeczeństwo przemysłowe powstaje w wyniku rewolucji przemysłowej. Następuje redystrybucja siła robocza: zatrudnienie w rolnictwie spada z 70-80% do 10-15%, udział zatrudnienia w przemyśle wzrasta do 80-85%, rośnie także liczba ludności miejskiej. Dominującym czynnikiem produkcji staje się działalność przedsiębiorcza. W wyniku rewolucji naukowo-technicznej społeczeństwo przemysłowe przekształca się w społeczeństwo postindustrialne.
Cechy społeczeństwa przemysłowego:
1. Historia toczy się nierównomiernie, skokowo, różnice między epokami są oczywiste, często są to rewolucje różnego typu.
2. Postęp społeczno-historyczny jest dość oczywisty i można go „mierzyć” za pomocą różnych kryteriów.
3. Społeczeństwo dąży do zdominowania natury, ujarzmiania jej i wydobywania z niej maksimum.
4. Podstawą gospodarki jest instytucja wysoko rozwiniętej własności prywatnej. Prawo własności uważane jest za naturalne i niezbywalne.
5. Mobilność społeczna liczba ludności jest duża, możliwości ruchu społecznego są praktycznie nieograniczone.
6. Społeczeństwo jest niezależne od państwa, powstało rozwinięte społeczeństwo obywatelskie.
7. Autonomia, wolności i prawa jednostki są zapisane w Konstytucji jako niezbywalne i wrodzone. Relacje pomiędzy jednostką a społeczeństwem budowane są na zasadach wzajemnej odpowiedzialności.
8. Najważniejsze Wartości społeczne uznaje się zdolność i gotowość do zmian i innowacji.
Społeczeństwo przemysłowe charakteryzuje się dramatycznym wzrostem produkcji przemysłowej i rolnej, niewyobrażalnym w poprzednich epokach; szybki rozwój nauki i techniki, środków komunikacji, wynalezienie gazet, radia i telewizji; radykalne rozszerzenie możliwości propagandowych; gwałtowny wzrost liczby ludności, wzrost średniej długości życia; znaczny wzrost poziomu życia w porównaniu do poprzednich epok; gwałtowny wzrost mobilności ludności; złożony podział pracy nie tylko w obrębie poszczególnych krajów, ale także w skali międzynarodowej; państwo scentralizowane; wygładzenie poziomego zróżnicowania populacji (podział jej na kasty, stany, klasy) i wzrost zróżnicowania pionowego (podział społeczeństwa na narody, „światy”, regiony).
Społeczeństwo postindustrialne to społeczeństwo, w którego gospodarce, w wyniku rewolucji naukowo-technicznej i znacznego wzrostu dochodów ludności, priorytet przesunął się z pierwotnej produkcji towarów na produkcję usług. Informacja i wiedza stają się zasobami produkcyjnymi. Najważniejszy staje się rozwój naukowy siła napędowa gospodarka. Najcenniejsze cechy to poziom wykształcenia, profesjonalizm, umiejętność uczenia się i kreatywność pracownika.
Krajami postindustrialnymi nazywa się zazwyczaj te, w których sektor usług wytwarza znacznie ponad połowę PKB. Kryterium to obejmuje w szczególności USA (sektor usług stanowi 80% PKB USA, 2002), kraje Unii Europejskiej (sektor usług - 69,4% PKB, 2004), Australię (69% PKB, 2003), Japonię ( 67,7% PKB, 2001), Kanada (70% PKB, 2004), Rosja (58% PKB, 2007). Część ekonomistów zwraca jednak uwagę, że udział usług w Rosji jest przeszacowany.
Względna przewaga udziału usług nad produkcją materialną nie musi oznaczać spadku wolumenu produkcji. Tyle, że w społeczeństwie postindustrialnym te wolumeny rosną wolniej niż wolumen świadczonych usług.
Przez usługi należy rozumieć nie tylko handel, usługi użyteczności publicznej i usługi konsumenckie: każdą infrastrukturę tworzy i utrzymuje społeczeństwo w celu świadczenia usług: państwo, wojsko, prawo, finanse, transport, łączność, opieka zdrowotna, oświata, nauka, kultura, Internet - to są wszystkie usługi. Sektor usług obejmuje produkcję i sprzedaż oprogramowania. Kupujący nie posiada wszelkich praw do programu. Z jego egzemplarza korzysta pod pewnymi warunkami, czyli otrzymuje usługę.
Termin „postindustrializm” wprowadził do obiegu naukowego na początku XX wieku naukowiec A. Coomaraswamy, specjalizujący się w przedindustrialnym rozwoju krajów azjatyckich. W współczesne znaczenie Termin ten został po raz pierwszy użyty pod koniec lat pięćdziesiątych XX wieku, a koncepcja społeczeństwa postindustrialnego zyskała szerokie uznanie dzięki pracom profesora Uniwersytetu Harvarda Daniela Bella, w szczególności po opublikowaniu w 1973 roku jego książki The Coming Post-Industrial Society.
Koncepcja społeczeństwa postindustrialnego opiera się na podziale całego rozwoju społecznego na trzy etapy:
Rolniczy (przedindustrialny) - decydujący wpływ miał sektor rolniczy, głównymi strukturami był kościół, wojsko
Przemysłowy - czynnikiem decydującym był przemysł, głównymi strukturami była korporacja, firma
Postindustrialny – decydująca jest wiedza teoretyczna, główną strukturą jest uniwersytet, jako miejsce jej wytwarzania i akumulacji
Podobnie E. Toffler identyfikuje trzy „fale” w rozwoju społeczeństwa:
rolniczy w okresie przechodzenia na rolnictwo,
przemysłowe w okresie rewolucji przemysłowej
informacyjne w okresie transformacji do społeczeństwa opartego na wiedzy (postindustrialne).
D. Bell wyróżnia trzy rewolucje technologiczne:
wynalezienie maszyny parowej w XVIII w
osiągnięcia naukowe i technologiczne w dziedzinie elektryczności i chemii w XIX wieku
powstania komputerów w XX wieku
Bell argumentował, że tak jak rewolucja przemysłowa spowodowała pojawienie się produkcji taśmowej, która zwiększyła wydajność pracy i przygotowała masowe społeczeństwo konsumpcyjne, tak teraz powinna powstać ciągła produkcja informacji, zapewniająca odpowiednią rozwój społeczny we wszystkich kierunkach.
Teoria postindustrialna pod wieloma względami znalazła potwierdzenie w praktyce. Zgodnie z przewidywaniami jego twórców, masowe społeczeństwo konsumpcyjne zrodziło gospodarkę usługową, a w jej ramach najszybciej zaczął rozwijać się sektor informacyjny gospodarki.
Społeczeństwo. Główne rejony życie publiczne.
Społeczeństwo:
W szerokim znaczeniu jest to część świata materialnego, nierozerwalnie związana z przyrodą i obejmująca sposoby współdziałania ludzi i formy ich jednoczenia
W wąskim znaczeniu to zbiór ludzi obdarzonych wolą i świadomością, którzy dokonują działań i działań pod wpływem określonych zainteresowań, motywów i nastrojów. (np. stowarzyszenie miłośników książek itp.)
Pojęcie „społeczeństwo” jest niejednoznaczne. W naukach historycznych istnieją pojęcia - „społeczeństwo prymitywne”, „społeczeństwo średniowieczne”, „społeczeństwo rosyjskie”, co oznacza pewien etap rozwój historyczny ludzkość lub konkretny kraj.
Społeczeństwo jest zwykle rozumiane jako:
Pewien etap historii ludzkości (społeczeństwo prymitywne, średniowieczne itp.);
Ludzie, których łączą wspólne cele i zainteresowania (stowarzyszenie dekabrystów, stowarzyszenie miłośników książek);
Ludność kraju, państwa, regionu (społeczeństwo europejskie, społeczeństwo rosyjskie);
Cała ludzkość (społeczeństwo ludzkie).
Funkcje społeczeństwa:
Produkcja dóbr życiowych;
Rozmnażanie się i socjalizacja człowieka;
Zapewnienie legalności działań zarządczych państwa;
Historyczny przekaz kultury i wartości duchowych
Społeczeństwo ludzkie obejmuje szereg obszarów – sfer życia społecznego:
Gospodarcze - relacje między ludźmi w procesie produkcji, dystrybucji, wymiany i konsumpcji dóbr materialnych i niematerialnych, usług i informacji;
Społeczne - interakcja dużych grup społecznych, klas, warstw, grup demograficznych;
Działalność polityczna organizacje rządowe, partie i ruchy związane ze zdobyciem, utrzymaniem i sprawowaniem władzy;
Duchowość - moralność, religia, nauka, oświata, sztuka, ich wpływ na życie człowieka.
Stosunki społeczne rozumiane są jako różnorodne powiązania powstające między ludźmi w procesie życia i działalności gospodarczej, społecznej, politycznej, kulturalnej.
1) Społeczeństwo przedindustrialne (tradycyjne) - rywalizacja człowieka z przyrodą.
Charakteryzuje się przewagą rolnictwa, rybołówstwa, hodowli bydła, górnictwa i przemysłu drzewnego. W tych obszarach działalności gospodarczej zatrudnionych jest około 2/3 ludności czynnej zawodowo. Dominuje praca ręczna. Stosowanie prymitywnych technologii opartych na codziennym doświadczeniu przekazywanym z pokolenia na pokolenie.
2) Przemysłowy – rywalizacja człowieka z przemienioną przyrodą
Charakteryzuje się rozwojem produkcji dóbr konsumpcyjnych, który odbywa się poprzez powszechne stosowanie różnego rodzaju sprzętu. W działalności gospodarczej dominuje centralizm, gigantyzm, jednolitość pracy i życia, kultura masowa, niski poziom wartości duchowe, ucisk ludzi, niszczenie przyrody. Czas genialnych rzemieślników, którzy bez podstawowej wiedzy specjalistycznej potrafili wynaleźć krosno, maszynę parową, telefon, samolot itp. Monotonna praca na linii montażowej.
3) Postindustrialny - rywalizacja między ludźmi
Charakteryzuje się nie tylko powszechnym wykorzystaniem osiągnięć nauki i techniki we wszystkich obszarach działalności człowieka, ale także ukierunkowanym doskonaleniem samej technologii w oparciu o rozwój nauk podstawowych. Bez zastosowania osiągnięć nauk podstawowych nie byłoby możliwe ich stworzenie reaktor atomowy ani laser, ani komputer. Człowiek zostaje zastąpiony systemy automatyczne. Jedna osoba, korzystając z nowoczesnej technologii wyposażonej w komputer, może wyprodukować produkt końcowy nie w wersji standardowej (masowej), ale w wersji indywidualnej, zgodnie z zamówieniem konsumenta.
4) Nowe technologie informacyjne, zdaniem współczesnych naukowców, mogą doprowadzić do fundamentalnych zmian w całym naszym sposobie życia, a ich powszechne zastosowanie będzie oznaczać powstanie nowego typu społeczeństwa - społeczeństwa informacyjnego.
Na przestrzeni dziejów istniało i istnieje obecnie wiele różnych społeczeństw. Ze względów praktycznych i naukowych ważne jest zidentyfikowanie tych, które mają pewne istotne podobne cechy. Na tej podstawie można je porównywać, a nawet pod pewnymi względami przewidywać ich rozwój.
Obecnie istnieje wiele klasyfikacji i typologii społeczeństw, dla których podstawą są różne cechy.
Wymieńmy powszechnie stosowane w literaturze naukowej podstawy wybrane do klasyfikacji:
- ewolucyjne (prymitywne, starożytne, rolnicze, przemysłowe, społeczeństwa informacyjne);
- cywilizacyjny (dzikość, barbarzyństwo, cywilizacja);
- formacyjne – według sposobu produkcji i wymiany (prymitywne, niewolnicze, feudalne, azjatyckie, kapitalistyczne, komunistyczne);
- społeczeństwa otwarte i zamknięte;
- przez obecność lub brak pisma (niepiśmienne, stowarzyszenia pisane);
- według charakterystyki struktur władzy (społeczeństwa przedpaństwowe i państwowe);
- w zależności od stopnia stabilności (równowaga i nierównowaga).
Pojęcie społeczeństwa, jego charakterystyka i rodzaje
W socjologii są różne interpretacje koncepcje « ». I tak P. Sorokin zauważył: „aby aby społeczeństwo mogło istnieć, muszą istnieć co najmniej dwie osoby iżeby te ludzie byli ze sobą związani więzią interakcji. Taki przypadek byłby najprostszym rodzajem społeczeństwa lub zjawiska społecznego. K. Marks, zadając pytanie: „Czym jest społeczeństwo, jakakolwiek jest jego forma?”, odpowiedział: „Produkt interakcji międzyludzkiej”.
Ogólnie rzecz biorąc, uznając, że społeczeństwo to zbiór ludzi, których łączą historycznie ustalone formy wzajemnych powiązań i interakcji w celu zaspokojenia swoich potrzeb, socjolodzy różnie zastanawiał się, co dokładnie stanowi podstawową podstawę jednoczenia ludzi w społeczeństwie. E. Durkheim widział to więc w wspólnocie ponadindywidualnej, opartej na solidarności jako „świadomości zbiorowej” i przeciwstawionej naturalnemu egoizmowi; M. Weber – w mediach społecznościowych, tj. działania zorientowane na innych; T. Parsons i R. Merton – w spójności tych podstawowych norm i wartości, którymi kierują się ludzie w ich życiu; E. Shils – we wspólnocie władzy centralnej integralność terytorialna i harmonia między centrum a peryferiami.
Złożoność strukturalna i jednocześnie integralność społeczeństwo wymaga postrzegania tego jako system społeczny z stosując odpowiednie (systemowe) podejście do swoich badań. Jest to najbardziej typowe dla kierunek strukturalny i funkcjonalny w socjologii.
Społeczeństwo jest heterogeniczne i ma swoje własne Struktura wewnętrzna.Główne elementy społeczeństwo i public relations to pojedyncze osoby, grupy ludzi (naturalne: rodzina, klan, ludzie, klasa, naród, a także sztuczne: partie polityczne, ruchy, związki zawodowe itp.) i ich instytucje. Każdy z tych elementów jest ściśle powiązany z pozostałymi i pełni swoją specyficzną rolę. Jednocześnie społeczeństwo jako system społeczny funkcjonuje i rozwija się według własnych praw i ma następujące cechy szczególne:
- jest wszechogarniający i obejmuje wszystkie grupy społeczne;
- wyraża i koordynuje interesy wszystkich członków;
- prowadzi socjalizację członków społeczeństwa;
- jest niezależny, ustala treść swojej działalności, opracowuje zasady i normy swojego funkcjonowania;
- reguluje zachowanie ludzi poprzez wypracowywanie powszechnie obowiązujących norm i kontroluje ich wdrażanie;
- społeczeństwo jest wielowarstwowe i wielosferowe. Główne sfery społeczeństwa to ekonomiczna, polityczna, społeczna i duchowa (kulturowa).
Zatem w ramach społeczeństwa jako System społeczny w socjologii rozumiany jest jako duży, uporządkowany zbiór zjawiska społeczne i procesy. ściśle ze sobą powiązane i oddziałujące na siebie, tworząc jedną całość społeczną.
Typologia społeczeństw może opierać się na różnych kryteriach. I tak Auguste Comte, opierając się na słynnym „prawie trzech stadiów rozwoju umysłu ludzkiego”, wyróżnia fazę teologiczną, metafizyczną i pozytywną rozwoju społecznego.
Dokonując rozróżnienia na społeczeństwo wojskowe i przemysłowe, Emile Durkheim pisze o społeczeństwach opartych na solidarności mechanicznej i organicznej.
Niemiecki socjolog Ferdinand Tönnies skupia się na rozróżnieniu dwóch głównych typów społeczeństw – przedindustrialnego, tradycyjnego (Gemeinschaft – społeczność wiejska, chłopska) oraz nowoczesnego przemysłowo-miejskiego (Gesellschaft).
Marksizm oparł klasyfikację społeczeństw na podstawie sposobu wytwarzania dóbr materialnych, charakteru stosunków produkcji i podzielił wszystkie społeczeństwa na pięć głównych formacji społeczno-ekonomicznych - prymitywną komunalną, niewolniczą, feudalną, kapitalistyczną i komunistyczną (w tym socjalizm jako jego pierwszą fazę) .
Inni socjolodzy (Amerykanie G. Lenski i J. Lenski) dzielą społeczeństwa ze względu na sposób ich utrzymania, wyróżniając: a) społeczeństwa myśliwych i zbieraczy; b) towarzystwa ogrodnicze; c) towarzystwa rolnicze; d) społeczeństwa przemysłowe.
Dziś dość powszechny jest (D. Bell, A. Touraine, W. Rostow, R. Aron i in.) podział społeczeństw na przedindustrialnych lub tradycyjnych(w nowoczesnym rozumieniu zachodnim - zacofane, prymitywne, prowadzące własny, rolniczy tryb życia, nieotwarte na innowacje, społeczeństwa zamknięte, niewolne), przemysłowy(tj. posiadający rozwiniętą bazę przemysłową, dynamiczną, elastyczną, swobodną i otwartą w organizacji życia społecznego) oraz poprzemysłowe(tj. społeczeństwa krajów najbardziej rozwiniętych, podstawa produkcyjna która polega na wykorzystaniu osiągnięć postępu naukowo-technicznego, informatyzacji życia społecznego, co powoduje istotne zmiany w strukturze społecznej i samych formach społeczeństwa).
Istnieje wiele innych typologii społeczeństw. Zauważmy, że żadnej z tych lub podobnych klasyfikacji społeczeństw nie można uznać za jedyną słuszną lub wręcz przeciwnie, odrzucić ją na wstępie. Rola i znaczenie określonej klasyfikacji zależy w dużej mierze od kąta, z którego i z której strony bada się społeczeństwo jako złożoną, wieloaspektową całość.
Społeczeństwo przed przejęciem nowoczesny wygląd, przeszedł kilka etapów (etapów) w swoim rozwoju.
Są różne podejścia naukowe w kwestii rozwoju społecznego.
Współcześni socjolodzy są podzieleni Historia świata na trzy epoki: przedindustrialną, przemysłową i postindustrialną.
A współcześni antropolodzy (naukowcy badający powstawanie i rozwój człowieka) podzielili wszystkie społeczeństwa od czasów starożytnych do współczesności na następujące typy: społeczeństwo myśliwych i zbieraczy, społeczeństwo ogrodnicze, społeczeństwo hodowców bydła, społeczeństwo rolnicze społeczeństwo i społeczeństwo przemysłowe. Podział ten opiera się na sposobie zdobywania środków do życia i formie zarządzania.
Rozważmy bardziej szczegółowo każdy typ społeczeństwa.
Towarzystwo Łowców-Zbieraczy
Najstarszymi metodami zdobywania pożywienia dla człowieka było łowiectwo i zbieractwo. Dlatego naukowcy nazywają społeczeństwo myśliwych i zbieraczy pierwszym etapem w historii ludzkości.
Składała się ze wspólnot klanowych – grup liczących od 20 do 60 osób spokrewnionych więzami krwi. Na żywność, której potrzebowali duża liczba pożywienia, więc myśliwi i zbieracze musieli pokonywać bardzo duże odległości w poszukiwaniu zdobyczy i nie mieli stałego siedliska. Zastąpiły go obozy przejściowe, w których mężczyźni wyjeżdżając na długie polowanie zostawiali kobiety, dzieci i osoby starsze.
Kobiety były zajęte gromadzeniem się. Wiązało się to nie tylko ze zbieraniem roślin jadalnych. Dlatego na obszarach przybrzeżnych ludzie zbierali skorupiaki pozostawione po przypływie morza. Na jednym z parkingów w północna Afryka Naukowcy odkryli miliony muszli ziemskich ślimaków.
Tak więc w starożytności ludzie nie produkowali wszystkiego, czego potrzebowali do zaspokojenia swoich potrzeb, ale brali to, co dostarczała natura, w postaci gotowej. Gdy skończyły się zapasy żywności, grupy ludzi przenosiły się w inne miejsca, tj. prowadził koczowniczy tryb życia.
Był to najdłuższy okres w historii ludzkości. Naukowcy nazywają to „dzieciństwem” społeczeństwa ludzkiego. Mimo, że ten okres jest już daleko za nami, nadal jest różne części Na naszej planecie badacze odkrywają żywe dowody historii - plemiona nomadów i zbieraczy. Można je znaleźć w Australii, Madagaskarze, Azji Południowej, Malezji, Filipinach i innych wyspach Oceanu Indyjskiego.
Dalsze czytanie
Współcześni myśliwi i zbieracze
Aborygeni to pierwotni mieszkańcy Australii, zamieszkujący kontynent od ponad 40 tysięcy lat. Do tej pory nie wszyscy aborygeni przeszli na rolnictwo i hodowlę bydła. Eskimosi z Alaski i Kanady są myśliwymi.
Rdzenna ludność stanów Kalifornia, Oregon i Waszyngton jest zaangażowana w gromadzenie się. Trawiaste równiny Argentyny, południowej Brazylii, Urugwaju i Paragwaju są także domem dla łowców-zbieraczy. Na świecie istnieje około 5 tysięcy takich grup narodów, których łączna populacja wynosi około 300 milionów ludzi. Zwykle żyją w bogatych zasoby naturalne regiony. Z tego powodu często znajdują się w centrum licznych konfliktów. Aby zwolnić tereny pod rozwój przemysłu, ludność tubylczą przesiedla się w inne miejsca lub do miast.
Za pomocą dalsze czytanie, zasoby internetowe, podają przykłady ludów, które obecnie nadal utrzymują się z łowiectwa i zbieractwa.
Towarzystwo Ogrodnicze
Kiedy populacja ludzka rozrosła się tak bardzo, że łowiectwo i zbieractwo nie zapewniały już wystarczającej ilości pożywienia, ludzie przeszli do kolejnego etapu rozwoju społecznego – uprawy warzyw. Ludzie wyrwali część lasu, spalili pniaki, posadzili bulwy dzikich warzyw, które z czasem zamieniły się w warzywa uprawne.
Wędrowny tryb życia został stopniowo zastąpiony przez siedzący tryb życia. Jednak jeszcze tego nie zrobił główna cechażycie. Po wykorzystaniu jednej działki pod ogród i zubożeniu gleby ludzie porzucili ją i przenieśli się na nową. A ponieważ ziemia szybko się wyczerpała, społeczność pozostała w jednym miejscu tylko przez kilka lat.
Stowarzyszenia rolników i pasterzy
Warzywnictwo było formą przejściową rolnictwa: od pozyskiwania gotowych produktów naturalnych (dzikich roślin) ludzie przeszli do uprawy warzyw uprawnych i zbóż. Małe ogrody warzywne ostatecznie ustąpiły miejsca rozległym polom, a prymitywne drewniane motyki ustąpiły miejsca pługom lub pługom (początkowo drewnianym, później żelaznym).
Tak pojawiło się rolnictwo. Orka, siew i zbiór to główne etapy tego pracochłonnego zadania.
Jaki etap pracy rolniczej przedstawia obraz artysty Konstantina Makowskiego?
Pierwszymi rolnikami stali się mieszkańcy Bliskiego Wschodu (jest to terytorium takich współczesnych państw jak Izrael, Irak, Iran, Syria, Turcja). Zaczęli siać i uprawiać ziemię, a z dzikiej pszenicy uprawiano zboża.
Uprawa roli związała ludzi z jednym miejscem i przyczyniła się do przejścia z koczowniczego na osiadły tryb życia. Liczba ludności wzrosła, a średnia długość życia wzrosła.
Myśliwi stopniowo zdawali sobie sprawę, że lepiej nie zabijać od razu złapanych jagniąt i koźląt, ale je hodować, aby później otrzymać od nich mleko i wełnę. A od dorosłego zwierzęcia można uzyskać więcej mięsa niż od dziecka. Stopniowo ludzie oswajali dzikie zwierzęta i powstała hodowla bydła.
Pojawienie się rolnictwa i hodowli bydła sprawiło, że ludzie przeszli od zawłaszczania tego, co dała im sama natura, do wytwarzania niezbędnych produktów.
Wszystko większa liczba ludzie zostali uwolnieni od konieczności pracy na roli. Część z nich zajęła się rzemiosłem. Podział pracy doprowadził do konieczności wymiany produktów pracy rolników, hodowców bydła i rzemieślników. Tak pojawił się handel i handlarze.
Pojawiają się miasta, stany i pismo. Miasta stały się ośrodkiem handlu, rzemiosła i życia kulturalnego.
Od społeczeństwa rolniczego do przemysłowego
Wielu naukowców łączy społeczności ogrodników, hodowców bydła i rolników w jeden etap rozwoju, który nazywa się społeczeństwem przedindustrialnym lub rolniczym.
W społeczeństwie rolniczym prawie wszyscy ludzie zajmują się rolnictwem. Społeczeństwo to nazywane jest także tradycyjnym, gdyż życie w nim ludzi było ściśle związane z naturą i podlegało zwyczajom i tradycjom. W społeczeństwie rolniczym dominowała praca fizyczna. Z biegiem czasu praca fizyczna nie była już w stanie zaspokoić potrzeb rosnącej populacji, dlatego wynaleziono maszyny.
Za pomocą maszyn można było wyprodukować znacznie ważniejsze rzeczy i żywność dla ludzi.
Ponad 250 lat temu społeczeństwo rolnicze zostało zastąpione społeczeństwem przemysłowym, w którym nie dominowały już Rolnictwo, a przemysł to przemysł. Powstanie społeczeństwa przemysłowego wiązało się z rozpowszechnieniem produkcji maszynowej na dużą skalę, pojawieniem się grup społecznych przedsiębiorców i pracowników najemnych oraz pojawieniem się tysięcy nowych zawodów, z których większość była nieznana społeczeństwu rolniczemu. Większość przemysłu koncentruje się w miastach, które zaczynają odgrywać znaczącą rolę.
Społeczeństwo rolnicze zostało zastąpione społeczeństwem przemysłowym, w którym dominował już przemysł. Jak zmieniła się praca ludzi wraz z wynalezieniem maszyny parowej i pojawieniem się maszyn?
Obecnie ponad połowa ludności zajmuje się pracą przemysłową, a mniejsza część – rolnictwem.
Radzimy pamiętać!
Społeczeństwo rolnicze to typ społeczeństwa, w którym dominuje rolnictwo.
Społeczeństwo przemysłowe to typ społeczeństwa, w którym dominuje przemysł.
Społeczeństwo postindustrialne (informacyjne) to typ społeczeństwa, w którym główną rolę odgrywa wiedza i informacja.
Społeczeństwo postindustrialne
Kraje najbardziej rozwinięte pod koniec XX wieku weszły w społeczeństwo postindustrialne (informacyjne), które zapewnia wysoki poziom rozwoju nauki i technologii, edukacji, sektora usług, Technologie informacyjne(procesy przetwarzania, przechowywania, kontroli i przekazywania informacji). Potężne środki techniczne mają na celu przesyłanie i rozpowszechnianie informacji - od stacji radiowych i telewizji satelitarnej telefony komórkowe, komputery i Internet. W społeczeństwie informacyjnym najbardziej ceniona jest wiedza, a nauki trzeba uczyć się całe życie.
W społeczeństwie postindustrialnym zdecydowana większość ludzi pracuje w sektorze usług. Nawet w gospodarstwach rolnych i przemyśle więcej ludzi bardziej zajęty przetwarzaniem informacji niż uprawą ziemi i pracą na liniach produkcyjnych. Przykładem jest branża samochodowa, gdzie więcej osób zajmuje się sprzedażą, ubezpieczeniami, reklamą, projektowaniem i bezpieczeństwem, niż faktycznym montażem samochodów.
Jakie cechy społeczeństwa postindustrialnego odzwierciedlają fotografie?
Podsumujmy to
Społeczeństwo ludzkie przeszło w swoim rozwoju kilka etapów: społeczeństwo myśliwych i zbieraczy, społeczeństwo ogrodników, społeczeństwo hodowców bydła, społeczeństwo rolnicze i społeczeństwo przemysłowe. Naukowcy wyróżniają także społeczeństwa rolnicze, przemysłowe i postindustrialne. Każdy etap charakteryzuje się pewnymi sposobami pozyskiwania środków utrzymania, formami zarządzania.
Podstawowe terminy i pojęcia
Typy społeczeństw, społeczeństwo rolnicze, społeczeństwo przemysłowe, społeczeństwo postindustrialne.
Sprawdź swoją wiedzę
- Jakie etapy rozwoju społeczeństwa ludzkiego identyfikuje nauka?
- Wyjaśnij znaczenie pojęć: „społeczeństwo rolnicze”, „społeczeństwo przemysłowe”, „społeczeństwo postindustrialne”.
- Lista cechy charakterystyczne społeczeństwo postindustrialne i krótko je scharakteryzuj.
- Prześledź, jak zawody i metody działalności gospodarczej ludzi zmieniały się z jednego etapu rozwoju na drugi. Do jakich zmian w życiu ludzi doprowadziły?
Warsztat
