Davidovos Ermitažas yra vyrų vienuolynas Maskvos srityje.
Oficialioje jos svetainėje yra daug informacijos piligrimams, čia galite išsamiai susipažinti su tvarkaraščiu, sužinoti, kuriuo metu vyksta tam tikra paslauga.
Dovydo Žengimo į dangų vienuolynas priklauso Rusijos stačiatikių bažnyčiai.
Susisiekus su
Vieta
Kodėl vienuolynas vadinamas dykuma, nes patarlė sako, kad šventa vieta niekada nėra tuščia? Anksčiau taip vadinosi nuošalus stačiatikių vienuolynas arba skete, arba celės, esančios apleistoje vietovėje. Aplink buvo tuščia, nebuvo žmonių gyvenviečių - taigi ir dykumų. Tačiau laikas daro savo koregavimus - dabar Voznesenskaya Davidova Ermitažas nėra atskiras pastatas, o visas kompleksas, kurį sudaro kelios šventyklos ir bažnyčios, abatų ir brolijų pastatas, koplyčia ir varpinė, taip pat yra liepa. giraitė, kurią pasodino pats įkūrėjas.
Svarbu žinoti: šalia komplekso yra ligoninė, paminklas specialiųjų pajėgų kariams ir Didžiojo Tėvynės karo memorialas, pro autobusų stotelę - maisto prekių parduotuvė.
Dovydo Ermitažo adresas: Maskvos sritis, Čechovskio rajonas, netoli Novy Byt kaimo. Jis priklauso Barantsevo kaimo gyvenvietei. Netoliese yra Golygino, Kolychevo, Semenovskoye, Pronino, Stary Spas ir kt.
Artimiausi didieji miestai yra Čechovas ir Serpuhovas. Netoliese teka Lopasnya upė. Šalia komplekso yra Molodežnaja gatvė: ji jungia Simferopolio greitkelį (M-2) ir greitkelį A-108.
Vienuolyno istorija nuo pat pradžių
Istorija prasidėjo XVI amžiuje, kai vienuolynas buvo įkurtas 1515 m. Statybas prižiūrėjo vienuolis Dovydas, o projektą palaimino vienuolis Juozapas iš Volotsko.
Vienuolyno įkūrėjas yra gimtoji iš kunigaikščių Vyazemsky šeimos, jo praeities vardas yra Danielius.
Jaunystėje jis paliko tėvo namus ir išvyko į Pafnutevo-Borovskio vienuolyną, o po 20 metų įkūrė Davidovo Ermitažą. Žemė, kurioje ji buvo pastatyta, priklausė Vasilijaus III krikštatėviui kunigaikščiui Starodubskiui.
pastabą: pirmieji įrašai apie dykumą pasirodė tik XVII amžiaus pradžioje vienuolyno memorialinėje knygoje, tačiau kai kurie istorikai dėl klaidų abejoja jos patikimumu.
Tolesnis komplekso likimas kupinas įvykių: vienuolyną užpuolė lietuviai ir jis buvo nusiaubtas. Jis atsigavo tik po 6 metų, carui Michailui Romanovui suteikus pašalpas už jo restruktūrizavimą.
Po 30 metų patriarchas Nikonas paskyrė jį Naujajam Jeruzalės Prisikėlimo vienuolynui, tačiau po kelerių metų caro Aleksejaus Michailovičiaus dekretu jis buvo pašalintas. Iki to laiko vienuolynas turėjo kiemą (atstovybę) Serpuhove ir Maskvoje, taip pat Maskvos ir Kolomnos rajonuose.
Atėjus į valdžią Petrui Didžiajam, padėtis pasikeitė į blogąją pusę: dėl reformų bažnyčių ir bažnyčių pajamos pradėjo eiti į iždą, broliai gavo tik nedidelę dalį. Visas turtas buvo perduotas iždui. Dovydo Ermitažas pirmiausia buvo priskirtas Chudovo vienuolynui, paskui - Zlatous vienuolynui.
XVIII amžiaus antroje pusėje vienuolynas tapo atskiras ir buvo išlaikytas savo lėšomis. Jai buvo paskirta Maskvos Kristaus Išganytojo koplyčia, kurioje buvo stebuklingas Visagailestingojo Išganytojo atvaizdas. Koplyčia atnešė didelių pajamų dėl nuolatinio piligrimų antplūdžio.
Davidovos Ermitažas sėkmingai egzistavo kelis šimtmečius iki Sovietų Sąjungos atsiradimo.
Vienuolynas buvo uždarytas 1929 m., Kai jame gyveno apie 100 vienuolių. Kai kurie broliai buvo represuoti, kiti išsiskirstė patys. Patalpos valdžia visiškai nesinaudojo pagal paskirtį: čia buvo perkelta žemės ūkio technikumas, įrengti sandėliai ir garažai, įkurtas klubas.
Ant varpinės buvo pakabinta sovietinė raudona vėliava, o Ėmimo į dangų katedroje buvo sporto salė. Kapinės, kuriose buvo pailsėti didikų šeimų (Obolenskio, Golovkino ir kitų) atstovai, šventyklų varpai ir kupolai - viskas buvo sunaikinta.
Užsirašyti: technikumo mokiniai buvo patalpinti į vienuolių vienuolyną, grindys buvo pastatytos iš antkapių.
Davidovos Ermitažas tapo diskotekų ir antireliginių ginčų vieta, o ateistinės visuomenės susibūrė čia pat.
Dabartinė vienuolyno būklė
Restauravimas prasidėjo XX amžiaus devintajame dešimtmetyje: Novy Byt gyventojai subūrė stačiatikių bendruomenę, kuriai valstybė perleido teises į Gelbėtojo katedrą. Tuo pat metu prasidėjo lėšų rinkimas restauravimui. Po trejų metų į vienuolyną atvyko abatas Hermanas, kuris sugebėjo „dirbti“ užtarimo bažnyčios abatu.
1995 m. Buvo surengta pirmoji liturgija, o Šventojo Sinodo nurodymu buvo atnaujintas vienuolinis gyvenimas.
Parapijiečiai vienuolynui įteikė septynių varpų bokštą, o po 2 metų prasidėjo viso komplekso restauravimas.
Restauravimas truko keletą metų. Šiandien beveik visi pastatai sėkmingai restauruoti ir veikia, tačiau kai kurios bažnyčios vis dar atnaujinamos.
Deja, vienuolynas negali pasigirti absoliučiai nepriekaištinga reputacija: vienu metu sklandė gandai, kad abatas priėmė reikšmingas aukas iš abejotinos reputacijos žmonių, kurių kapai šiandien yra jo kapinėse. Taip pat XXI amžiaus pradžioje abatas Hermanas buvo nužudytas jo kameroje, vienuolyno seifas buvo apiplėštas. Kaltininkas taip ir nebuvo rastas.
Aprašymas ir architektūros ypatybės
Pirmasis pastatas atsirado Dovydo dykumoje XVI amžiaus pradžioje: vienuolis Dovydas čia apsigyveno su 4 vienuoliais ir pastatė pirmuosius medinius pastatus. Jie buvo 2 bažnyčios, refektorius ir pačių vienuolių celės.
Po to atsirado kitos struktūros: visos jos sudaro nuostabų ansamblį, pagamintą tuo pačiu stiliumi.
Piligrimai ir lankytojai pastebi, kad visa vienuolyno teritorija yra švari ir išpuoselėta, yra tvenkinys, kuriame plaukioja žuvys.
Pagrindinės komplekso spalvos yra šiltos - balta, geltona, rožinė. Šventyklos kupolo formos, dekoruotos tinku ir mozaikomis. Vienuolyno teritorijoje yra paminklas Tėvynės karo su Napoleonu herojui - generolui Dokhturovui.
Žengimo į dangų katedra
Ji taip pat vadinama Žengimo į dangų katedra. Tai pirmoji akmens konstrukcija, pradėta statyti valdant Ivanui Rūstiajam. Tačiau katedra niekada nebuvo baigta: po kurio laiko ji buvo išmontuota ir atstatyta.
Atidarymas įvyko 1682 m., O atėjus SSRS valdžiai, čia buvo perkelta žemės ūkio technikumas. Pastatas buvo restauruotas tik XX amžiaus pabaigoje, jis buvo pašventintas 2003 m.
Įdomus faktas:Žengimo į dangų bažnyčios altoriuje yra dalelė vienuolio išpažintojo Maksimo graiko relikvijų.
Katedra pagaminta iš sniego balto akmens ir su 5 kupolais, centrinis būgnas yra lengvas. Jos išvaizda yra gana griežta ir santūresnė, ypač lyginant su „kaimynais“.
Dėl pradinio projekto pakeitimų ir rekonstrukcijos pastato vidinis išplanavimas yra neįprastas rusų bažnyčiai: šiaurinė ir pietinė navos yra padengtos šlaitų skliautais. Pradžioje katedra turėjo penkių pakopų altorių - jis buvo restauruotas.
Nikolskajos bažnyčia
Jos istorija prasidėjo XVIII amžiaus pirmoje pusėje, kai buvo nuspręsta pašventinti naują bažnyčią greta Žengimo į dangų katedros.
Tačiau jau XIX amžiaus pradžioje jį teko išardyti ir vėl pastatyti iš naujo: nuspręsta šiek tiek „atitolti“ nuo „kaimyno“ ir tuo pačiu pastatyti virtuvę bei brolišką valgomąjį. Po to ten buvo pastatyta dvasinė krosnis.
Pabaigoje kilo gaisras: jame sudegė atminimo stalas ir Vladimiro Dievo Motinos ikona, sudegė grindys, o ikonostazė buvo stipriai permirkusi. Visi sunaikinimai buvo pašalinti, o XX amžiaus 10 dešimtmetyje bažnyčia vėl pašventinta.
Sovietų Sąjungoje ji buvo atiduota vietiniam klubui: ten vyko diskotekos ir antireliginiai susitikimai. Kupolai buvo sunaikinti - jie buvo atkurti tik XX amžiaus pabaigoje. Pakartotinis pašventinimas įvyko 2004 m.
Nikolskajos bažnyčia, atlikta klasicizmo stiliumi, yra nudažyta šviesia persikų spalva ir dekoruota sniego baltumo tinku, girliandomis, kaukėmis ir mozaikomis su serafimų atvaizdais. Pats pastatas stačiakampis, viršuje - pusapvalis „stogas“ (frontonas), būgnas ir vienas paauksuotas kupolas. Rytuose bažnyčia ribojasi su pusapvaliu apside, lygiu pagrindinio pastato pločiui.
Mergelės Ėmimo į dangų bažnyčia
Tai antroji bažnyčia statybos laikais, išlikusi iki šių dienų. Jis buvo pastatytas 1740 metais virš šiaurinių vartų senosios bažnyčios vietoje, kuri tiesiogine prasme griuvo.
Iš karto buvo įrengtas refektorius. Pradžioje bažnyčioje, kuri buvo atnaujinta vos prieš šimtmetį, buvo įrengta keturių pakopų ikonostazė. Sovietų Sąjungoje čia buvo įrengta sporto salė.
Istorinis faktas: pirmoje pusėje, statant naują ikonostazę, metropolitas įsakė visas išlikusias senąsias ikonas išdalyti neturtingoms bažnyčioms.
Bažnyčios „apačia“ yra keturkampė bazė, ant kurios sumontuotas aštuonkojis. Konstrukciją vainikuoja „stogas“ ir būgnas su vienu kupolu. Tai sniego baltumo pastatas, papuoštas kolonomis ir piliastrais.
Ženklo bažnyčia
Tai savotiškas pagrindinio bažnyčios ansamblio centras, nors atrodo mažesnis už kitus. Ji buvo pašventinta Ženklo Dievo Motinos ikonos garbei.
Iš pradžių jos vietoje buvo medinė koplyčia, kurioje buvo palaidotas tėvas Dovydas, o XVIII amžiaus 30 -aisiais vietoje buvo pastatyta akmeninė varpinė. 1740 m., Patarėjo Bobrischevo-Puškino žmonos kruopštumo dėka, buvo gautas leidimas statyti katedrą.
Viduryje katedra buvo išmontuota, o vietoje jos pastatyta dabartinė bažnyčia. SSRS laikais čia buvo statomi sandėliai ir garažai. Po restauracijos bažnyčia buvo pašventinta 1999 m.
Įdomus faktas: garsiausios šventyklos šventovės - tai dalelė Viešpaties nukryžiavimo vinio, Betliejaus kūdikio galvos ir Radonežo vienuolio Sergejaus relikvijos.
Statyba prasidėjo ir baigėsi 1860 m. Bažnyčia nedidelė, keturkampė, su vienu kupolu. Jis nudažytas ryškiai geltona spalva ir dekoruotas baltais kokoshnikais ir piliastrais.
Gailestingojo Išganytojo katedra
Ji taip pat vadinama Gelbėtojo katedra. Jis pasirodė tik 1900 m. Refektoriaus bažnyčios vietoje.
Kaip ir kitus pastatus, sovietų valdžia jį perdavė technikos mokyklai. Restauravimas prasidėjo 90 -aisiais, pašventinimas įvyko 2004 m., Tačiau restauravimo darbai vis dar vyksta.
Informacija turistams: čia yra Kristaus chalato ir Dievo Motinos relikvijos, kunigaikščio Aleksandro Nevskio ir kitų šventųjų relikvijos.
Išoriškai katedra atrodo labai elegantiška: ji nudažyta persikų spalva ir gausiai dekoruota baltais dekoratyviniais elementais, taip pat pailgi langai. Jo pagrinde yra keturkampis, viršuje - masyvus šviesus būgnas ir vienas tamsus kupolas. Iš šiaurės ir pietų erdvę puošia 4 nedideli kupolai, iš rytų ribojasi su apside, iš vakarų - refektorius.
Visų Šventųjų šventykla
Jis yra už pagrindinių šventyklų grupės (žiūrint iš vartų), šalia broliškų pastatų. Jis buvo pastatytas XX amžiaus pradžioje, sovietų valdžios metais jame buvo įsikūrusi vietinės technikumo valgykla.
Šventyklos restauracija prasidėjo XX amžiaus pabaigoje, šiandien ji yra visiškai atkurta ir veikia. Ji buvo pašventinta 2003 m.
Svarbu žinoti: ikonostazėje vaizduojami mažai žinomi šventieji: Savva Stromynsky, Konstantinas Bogorodsky ir kiti.
Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad pastatas mažai panašus į šventyklą: jis yra pailgas, su mažu tamsiu būgneliu, papuoštas gražiu auksiniu paveikslu ir nedideliu kupolu. Sienos yra ryškiai geltonos su sniego baltumo dekoracijomis.
varpinė
Jis pakyla virš pagrindinių vartų, pro kuriuos galite iš karto pamatyti 4 pagrindinių katedrų grupę - Voznesensky, Spassky, Znamenskaya ir Nikolskaya bažnyčias. Jis yra vakarinės sienos viduryje. Varpinė buvo pastatyta XIX amžiaus viduryje ir yra 70 metrų aukščio.
Pastatas pagamintas rusiško-bizantiško stiliaus: ant vartų dedamas aštuonkampis cilindras, ant jo-apvalus cilindras, viskas vainikuojama auksiniu kupolu viršuje. Tarp paskutinio cilindro ir kupolo yra ryškus laikrodis: jie „žiūri“ 4 kryptimis ir kas valandą groja po vieną melodiją iš bažnyčios giesmių.
Ant jo yra 7 varpai, kuriuos 20 amžiaus pabaigoje paaukojo parapijiečiai. Istorikai pažymi, kad aštuonkampė pakopa buvo pastatyta taip, tarsi joje būtų varpai, tačiau nežinoma, ar jie ten iš tikrųjų buvo.
Pakilimo Dovydo dykumos šventovės
Vienuolyne galima rasti daugiau nei 200 šventų objektų: šventųjų relikvijų ir jų drabužių dalių. Vertingiausi ir garsiausi yra:
- Šventojo Dovydo, dykumos globėjo, relikvijos;
- Kristaus ir Dievo Motinos chalato dalelės;
- Betliejaus kūdikio galva;
- Vinio dalis nuo Kristaus kryžiaus;
- Mikalojaus stebukladario, kunigaikščio Aleksandro Nevskio, Maskvos Šv. Matronos, Radonežo Sergejaus, evangelistų Luko, Morkaus ir Mato relikvijų dalelės.
Tačiau tai nėra išsamus sąrašas: visą sąrašą galite pamatyti vienuolyno svetainės skiltyje „Šventieji“. Taip pat bus nurodyta, kur juos rasti. Ženklo bažnyčioje yra keletas „pavienių“ arkų, maža (su 15 šventųjų relikvijomis) ir didelė (su 150 šventųjų relikvijomis).
Šventas pavasaris
20 km nuo dykumos, Talezh kaime (Čechovo sritis, 16 km nuo Čechovo), yra Šv. Dovydo šaltinis. Tiesą sakant, šioje vietoje teka keletas šaltinių, vienas iš jų susijęs su gražia legenda: neva kartą grafas Orlovas įžeidė merginą ir, norėdamas pasitaisyti, padovanojo jai deimantinį žiedą.
Netoli Čechovo miesto, aštuoniasdešimt kilometrų nuo Maskvos, yra Šventasis Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas. Vienuolynas yra ant Loposnos, įtekančios į Oką, kranto, ant aukšto ir vaizdingo balto akmens kalno. 1515 m. Gegužę ją įkūrė vienuolis Dovydas. Netoli vienuolyno (Talezh kaimas) yra jo kiemas.
Truputis istorijos
Pasak istorikų, vienuolis Dovydas priklausė kunigaikščių Vyazemskių šeimai. Tikrasis jo vardas yra Danielis. Būdamas dvidešimties jis nusprendė palikti savo gyvenamąją vietą ir gyveno daugiau nei dvidešimt metų.
1515 metais Dovydas įkūrė vienuolyną, dabar žinomą kaip Ascension David Ermitažas.
Ivano Rūsčiojo laikais pradėta statyti didelė akmeninė Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčia. Tačiau užbaigti nebuvo lemta. Tam yra objektyvios priežastys. Iš pradžių vienuolyną ir jo teritoriją užpuolė lietuviai ir čerkesai, kurie sudegino ir sunaikino daugybę vertybių, sunaikino esamus pastatus ir apiplėšė visas atsargas. Patriarcho Joachimo įsakymu šventykla buvo visiškai išardyta. Joachimas įsakė vietoj jo pastatyti naują šventyklą. Virš Dovydo kapo išaugo akmeninė bažnyčia. Anksčiau šioje vietoje buvo medinė koplyčia. Jo matmenys nebuvo per dideli.
Pačioje XVII amžiaus pabaigoje vienuolyno teritorijoje, šalia Arbato vartų, buvo pastatyta dar viena koplyčia. Jis egzistavo šiek tiek daugiau nei šimtmetį. Tada jo vietoje buvo išplitęs vienuolyno kiemas.
Šventojo Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas iki XVIII amžiaus vidurio priklausė skirtingiems vienuolynams. Pagrindinė šios situacijos priežastis yra mažos pajamos. Dykuma valdė keletą skurdžių dvarų, kurie atnešė labai mažai pinigų. Lėšų visai nepakako - net išlaikyti bažnyčias ir vienuolius brolius. 1765 m. Prie dykumos buvo pridėta koplyčia, esanti prie „Moskvoretsky“ vartų. Anksčiau ji priklausė Morchugovskaya dykumai, kuri nustojo egzistavusi. Ši koplyčia turėjo
Tuo pat metu Davidovos Ermitažas gavo dar vieną koplyčią, esančią Kalugos poste. XVIII amžiaus pabaigoje vienuolyne buvo pastatytas būstas žymiai pagausėjusiems broliams. XX amžiaus pradžioje čia gyveno apie šimtą vienuolių. Tarp jų buvo ir Aleksis, kuris vienu metu numatė Sevastopolio karo pabaigą.
Dovydo Ermitažas XIX a
XIX amžiaus pradžia buvo pastebimai pagerėjusi vienuolyno būklė. Mikalojaus bažnyčia, kuri buvo baisios būklės, buvo visiškai išardyta ir atstatyta. Atsirado daug naujų nedidelių ūkinių pastatų.
Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčioje ikonostazė buvo visiškai atnaujinta. Iki amžiaus vidurio Znamenskio bažnyčia buvo atstatyta, taip pat buvo atkurta senoji varpinė. Jai buvo išmestas varpas, kurio svoris viršijo 205 svarus.
XIX amžiaus pabaigą pažymėjo parapinės mokyklos atidarymas vyrams. Gailestingojo Išganytojo katedros statyba priskiriama 1900 metų pradžiai.
Kaip ir dešimtys vienuolynų, Ascension Davidovo vienuolynas buvo uždarytas 1929 m. Čia veikė žemės ūkio technikumas, patalpose, kuriose anksčiau gyveno vienuoliai, buvo organizuojami bendrabučiai mokiniams.
Nauja valdžia senovines šventyklas pavertė garažais ir sandėliais. Nikolskio šventykla tapo ateistinių visuomenių susibūrimo vieta. Čia jie pradėjo rengti antireliginius ginčus ir rengti diskotekas.
Ėmimo į dangų katedra virto sporto sale. Ant varpinės buvo iškelta raudona vėliava. Šventosios kapavietės buvo iškastos, o antkapiai panaudoti kaip naujo bendrabučio pagrindas. Vienuolyno tvora buvo visiškai sunaikinta, kaip ir kupolai ant šventyklų.
Šventojo Žengimo į dangų vienuolynas: šiuolaikinė istorija
Dovydo Ermitažas buvo visiškai apleistas iki 1992 m. Tuo metu jie pradėjo rinkti lėšas šventosios vietos atstatymui. Abatas pasirodė vienuolyne 1995 m. Šią vietą užėmė Hieromonkas Hermanas. Prieš tai jis ėjo Užtarimo bažnyčios rektoriaus pareigas.
Visų pirma, jis pradėjo ruošti katedras visam dieniniam pamokų ratui, nes tais laikais liturgija nebuvo švenčiama. Su dviem naujokais abatas pradėjo ruošti vieną šventyklą.
1995 m. Vienuolyne buvo surengta pirmoji liturgija. Netrukus įvyko ilgai lauktas įvykis - tų pačių metų birželio 1 d. Buvo paskelbtas Šventojo Sinodo sprendimas, kad dykumoje atnaujinamas vienuolinis gyvenimas, o Hermanas gavo abato laipsnį, o jam buvo įteikta hegumeno lazda.
1996 m. Ištomino sutuoktiniai vienuolynui padovanojo septynių varpų varpinę. Jį pašventino Vladyka Yuvenaly.
1997 metų žiemą dykumoje pradėti restauravimo darbai. 1998 metais vienuolynui padovanotas varpas, kuris sveria toną. Jis buvo įdiegtas birželio 5 d.
1999 metais katedrų ir bažnyčių kupolai buvo visiškai atkurti, Ženklo bažnyčia pašventinta. 2003 metais Žengimo į dangų katedra buvo pašventinta. Jame visiškai atkurta ikonostazė.
Vienuolio Dovydo relikvijos buvo perkeltos į Ženklo šventyklą, o tada prasidėjo restauravimo darbai.
Tuo pačiu metu vienuolyne buvo surinkta daugiau nei du šimtai Dievo šventųjų relikvijų fragmentų. Dykumoje laikomos Mergelės chalato dalelės ir vinis iš Kristaus nukryžiavimo. Iki 1999 metų pabaigos buvo atkurta vidaus apdaila, katedrų kupolai, tvenkinys ir vienuolyno tvora.
Gyvenamoji vieta šiandien
Prie įėjimo į Novy Byt kaimą, už vieno iš posūkių, prieš jus atsivers puikus vaizdas. Iš šios vietos puikiai matomas Šventojo Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas - visas architektūrinis ansamblis ir jo gyvenamieji pastatai.
Po 63 metų dykumos vienuolynas atgijo. Gailestingojo Išganytojo katedra buvo perduota Novy Byt kaime organizuotai stačiatikių bendruomenei.
Dovydo Ermitažo vienuolynas nebuvo lengvai atkurtas. susidūrė su daugybe problemų, bet neatsitraukė nuo savo tikslo. 1995 metais jis buvo žiauriai nužudytas. Remiantis oficialia versija, nusikaltimas įvykdytas siekiant pelno - vienuolyno seifas buvo apiplėštas.
Nuostabų vienuolyno atstatymą užgožia įvairūs gandai, kurie supa šį procesą. Kunigai kaltinami priėmę dideles aukas vienuolyno atkūrimui iš abejotinos reputacijos žmonių. Tai Genadijus Nedoseka ir šiandien vienuolyno kapinėse galite pamatyti jų kapus, kurie savo prabanga skiriasi nuo kitų palaidojimų. Malevskis yra buvęs Rusijos „aliuminio karalius“ ir Izmailovo nusikalstamos grupuotės lyderis, Nedoseka yra labai abejotinos reputacijos Čechovo miesto administracijos darbuotojas. Nepaisant visko, šių, o ne teisiausių, pagalbos dėka buvo atkurti Dovydo Ermitažo žmonės.
Ekskursija po dykumą
Į vienuolyną galite patekti per Šventus vartus. Virš įėjimo kyla varpinė. Jo aukštis viršija 70 m.
Prieš akis pasirodys neįprastai išpuoselėta, švari teritorija. Taip pat yra nedidelis, bet labai vaizdingas tvenkinys. Jo veidrodinis paviršius atspindi žvilgančius bažnyčios kupolus. Ši vieta labai skiriasi nuo kitų vienuolynų. Pažvelkite į nuotrauką. Voznesenskaya Davidova Ermitažas yra pastatytas pastatais, nudažytais šiltomis, bet tuo pačiu prisotintomis spalvomis (oranžinė, geltona, rožinė).
Pagrindinės dykumos struktūros:
- Ėmimo į dangų bažnyčia
- Znamenskaja bažnyčia.
- Visų Šventųjų Rektorijos bažnyčia.
- Gailestingojo Išganytojo katedra.
- Znamenskaja bažnyčia.
- Mikalojaus Stebukladario bažnyčia.
- Ascension penkių kupolų šventykla.
Znamenskajos bažnyčios sienos nudažytos oranžine spalva, Nikolskaja - geltona. Žengimo į dangų katedra žavi savo baltumu, Ėmimo į dangų bažnyčia traukia subtiliu rausvai smėlio atspalviu.
Jie buvo statomi skirtingu laiku, tačiau stebėtinai jie labai harmoningai derinami tarpusavyje. Be to, dykumos teritorijoje yra vienuolyno kapinės. Čia palaidoti ne tik vienuoliai. Pavyzdžiui, bažnyčios šventoriuje palaidotas Rusijos ir Prancūzijos karo (1812 m.) Didvyris D. Dokhturovas.
Šiandien vienuolyne gyvena 12 gyventojų. Jos abatas yra Hegumenas Sergijus (Kuksovas). Liturgija vienuolyne vyksta kiekvieną dieną.
Ženklo bažnyčia
Prieš spalio revoliuciją šioje bažnyčioje buvo karstas su Mozės Ugrino relikvijomis. Į vienuolyną jį atvedė Maskvos metropolitas Platonas. Deja, jis neišliko iki šių dienų. Pagrindinė bažnyčios atrakcija yra senovės Švenčiausiosios Mergelės Marijos ikona. Vienuolis Dovydas atvyko su ja į dykumą ir čia rado savo poilsį.
Be stebuklingos piktogramos, čia saugoma daug šventovių. Altoriaus kairėje yra išraižyta šventovė su Dovydo relikvijomis. Pasak dykumos gyventojų, po vienuolio mirties jis sapnuose pradėjo ateiti pas žmones, juos išgydyti.
Į kairę nuo įėjimo yra kūdikio iš Betliejaus galva (viena iš 14 tūkstančių, nužudytų karaliaus Erodo dekretu), galva, Radonežo Sergijaus relikvijų dalelės.
Žengimo į dangų katedra (1682)
Dviejų stulpų, penkių kupolų šventykla su aplinkkelio galerijomis. Pastatytas padedant patriarcho Joachimo. Nebaigta statyti XVI amžiaus katedra buvo jos pagrindas. Pietinėje galerijoje yra Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų koplyčia. Atnaujintas praėjusio amžiaus pabaigoje. Pakartotinai pašventintas 2003 m.
Šventoji giraitė
Žengimo į dangų Davidovo vienuolyno gyventojai ypač didžiuojasi liepų giraite. Jį pasodino pats vienuolis Dovydas. Tačiau tai ne vienintelė priežastis, kodėl ji brangi stačiatikiams. Kaip sako legenda, Dovydas visus medžius pasodino aukštyn kojomis, ir jie visi įsišaknijo. Taip vienuolis stengėsi parodyti visiems Dievo galią.
Šventas pavasaris
Netoli šventojo vienuolyno, mažame Talezh kaime, yra jo kiemas. Šią vietą garsina unikalus šaltinis. Davidovo Ermitažas, pasak tikinčiųjų, yra tikrai unikali vieta. Minėtas šaltinis buvo pašventintas vienuolio Dovydo vardu. Šimtus metų jis malšino piligrimų troškulį. Stačiatikiai čia atvyko iš visų Rusijos žemės kampelių norėdami išgerti gyvybingos drėgmės. Tai buvo pašventinta Dovydo, kuris iš dykumos ėjo į šį šaltinį, maldomis. Kieme yra vienuolio bažnyčia, yra vonios. Kiekvienas, buvęs šioje vietoje, ramiai išeina iš čia, su dalelėmis Dievo malonės sieloje.
Gydomosios vandens savybės
Šaltinis (Dovydo Ermitažas), pasak dvasininkų, garsėja daugybe stebuklingų sunkiai sergančių žmonių išgydymų. Kaip jie teigia, maudymasis jo vandenyse gali išgydyti labai baisius negalavimus.
Davidova Ermitažas: kaip ten patekti
Norėdami aplankyti šią šventą vietą, galite naudotis savo asmeniniu automobiliu ar viešuoju transportu. Daugelis piligrimų svajoja atvykti į šias vietas ir savo akimis pamatyti, kas yra Dovydo Ermitažas (vienuolynas). Mes parodysime, kaip čia patekti. Norėdami tai padaryti, turite sėsti į traukinį, važiuojantį iš Kursko geležinkelio stoties, ir važiuoti iki Čechovo stoties. Tada jums reikia važiuoti autobusu Nr. 36 ir nuvykti į Novy Byt kaimą.
Šį kelią gali įveikti ir tarpmiestinis autobusas, važiuojantis maršrutu „Maskva-Nerastannoe“. Be to, į kaimą galima patekti iš Yuzhnaya metro stoties.
Jei ketinate keliauti automobiliu, turėsite važiuoti Simferopolio greitkeliu, prieš jo sankryžą su A-108, pasukite į kairę (iki Kashira), tada sekite ženklus.
Jei ketinate aplankyti Dovydo Ermitažą, tuomet turite žinoti, kad turite būti tinkamai apsirengę: moters galva turi būti uždengta skara. Vyrai „paplūdimio pavidalu“ nebus įleidžiami į vienuolyną.
Ermitažas „Voznesenskaya Davidova“ yra aštuoniasdešimt penkių kilometrų atstumu nuo Maskvos ir dvidešimt keturių kilometrų nuo Serpuhovo, netoli Čechovo miesto. Jis įsikūręs gražioje vietovėje ant Loposnos upės, įtekančios į Oką, kranto, ant aukšto pusiau kalno, kupino balto akmens.
Apie dykumos įkūrimą vienuolyno sinodikone buvo parašytas toks įrašas: 1602 m.
„... 7023 m. Vasarą, valdant Rusijos suvereno karalystei, Maskvos ir visos Rusijos didysis kunigaikštis Vasilijus Ioannovičius, vadovaujamas šventojo arkivyskupo Joasapho, Maskvos ir visos Rusijos metropolito, vyresnysis gerbiamasis tėvas mūsų Tėvas Aukštesnysis Deividas su dviem vyresniais ir dviem paprastais gegužės mėnesio vyrais per 31 dieną ... O Khatunas buvo su visais valdžiais ir rajonais už kunigaikščio Vasilijaus Semjonovičiaus Starodubskio. Ir tarsi būtumėte atvykę ir apsigyvenę šioje šventoje vietoje ir įsteigę bažnyčią didingo Viešpaties Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Žengimo į dangų vardu, pastatydami mūsų Švenčiausiosios Mergelės Marijos ir Mergelės Marijos bažnyčią ir šlovingą „Dormition“ ribą, ir su maistu pastatykite bažnyčią kitų, tokių kaip mūsų šventasis tėvas Nikolajus Stebukladarys, vardu ir vienuolyno vienuolyną, pastatykite kameras ir skambinkite broliams. O vienuolis Deividas Abbotas mirė tą pačią vasarą, kai rugsėjo trisdešimt septintą dieną, 19-ąją, šaipėsi iš tūkstančio šventojo didžiojo kankinio Joustafijaus ir kitų panašių į jį atminimui ... “
Vienuolis Dovydas, pasak legendos, kilęs iš Viačemskio kunigaikščių šeimos ir pasaulyje nešiojo Danieliaus vardą. Dar būdamas jaunas, kiek daugiau nei dvidešimties metų Danielius pajuto raginimą gyventi asketiškai ir atvyko į Pafnutjevo Borovskio vienuolyną. Šis vienuolynas Švenčiausiojo Mergelės Gimimo vardu buvo įkurtas vienuolio Paphnutijaus Borovskio 1444 m. Tai buvo gausus vienuoliškumo ir krikščioniško nušvitimo sraigtasparnis, iš jo iškilo daug rusų vienuolijos lempų. Vienuolis Paphnutius yra gerbiamas ir mokomas vienuolio Nikitos, trečiojo Serpuhovo Vysotsky vienuolyno abato. Vienuolis Nikita buvo Radonežo vienuolio Sergijaus, Rusijos žemės abato giminaitis ir mokinys. Taigi vienuolis Paphnutius buvo vienuolio Sergijaus įsakymų įpėdinis ir aktyvus jo vienuolinės mokyklos atstovas.
Jaunasis Danielius į Borovsko vienuolyną pateko per vienuolio Paphnutijaus gyvenimą, kuris, kaip didžioji šventovė, tada spindėjo savo gyvenimo šventumu ir dvasinėmis dovanomis. Vienuolyno struktūra buvo bendruomeniška. Hegumenas rodė pavyzdį broliams. Jie matė „darbą ir kančias. žygdarbius ir pasninkus, ir drabužio plonumą, tikėjimą ir meilę tvirtai Dievui, ir ežys Švenčiausiajai Mergelei yra tam tikra viltis, bet aš visada turiu viltį kalbos burnoje. Dėl to, dėl Dievo malonės, būkite garantuotas, kuris nori būti perpratęs ir pasakyti savo slaptas brolių mintis, bet ir ieškoti ligų, o Dievas ir pati gryniausia Dievo Motina, priimkite ir padėkokite, tiesą sakant, pagal visus papročius toli gražu ne [tuometinio] amžiaus žmogus. Byasha yra dosnus ir gailestingas, visada tinka; Bet tai žiauru ir veltui, kai to reikia “,-sako vienuolis Juozapas, būsimasis Juozapo-Voloiko vienuolyno įkūrėjas, kartu asketizuojantis su vienuoliu Dovydu. Šis pavyzdys ir išmintingas Dievo patarimas vadovavo Dovydui vienuoliško gyvenimo eigoje. Matydamas savo naujoko uolumą ir uolumą, vienuolis Paphnutius jį nuramino ir pavadino Dovydu Salonikų vienuolio Dovydo, švento atsiskyrėlio, kuris gyveno VI a., Garbei. Po savo mokytojo, vienuolio Paphnutijaus, poilsio vienuolis Dovydas rado dvasinį vadovavimą ir globą didžiojo rusų vienuolystės žibinto, vienuolio Juozapo Volotskio asmenyje. Vienuolis Juozapas, būdamas dvidešimties metų jaunuolis, atvyko į Borovską ir 1460 m. Vasario 13 d., Gavęs vienuolinį tonusą iš vienuolio Paphnutio rankų, septyniolika metų gyveno su juo toje pačioje kameroje. Palaimintasis vyresnysis, numatęs artimą išvykimą pas Viešpatį, pakvietė Juozapą būti jo įpėdiniu tvarkant vienuolyną. Vienuolis Paphnutius atilsėjo 1477 m. Gegužės 1 d. Po jo Juozapas valdė vienuolyną 1477–1479 m. Jis ketino įvesti griežčiausius nakvynės namus Borovsko vienuolyne, tačiau susidūrė su vienuolių nesutarimais, išskyrus septynis, todėl pasitraukė iš murmėjimo ir kuriam laikui paliko savo vienuolyną asmeniškai apžiūrėti kitų vienuolynų tvarkos.
Grįžęs iš savo kelionės, jis nusprendė visam laikui palikti Pafnutjevo vienuolyną ir savo noru rado vienuolyną, kuriam jis su septyniais jam skirtais vienuoliais pasitraukė į pažįstamus Volokolamsko miškus, kur įkūrė savo garsųjį vienuolyną, kuriame mirė 1515 m. Rugsėjo 9 d. Vienuolis Dovydas iki mirties nenutraukė dvasinio ryšio su šiuo didžiu ir apsišvietusiu askečiu. Papnutjevo vienuolyne vienuolis ilgai asketavo.
1515 m. Vienuolis Dovydas, asketizavęsis daugiau nei keturiasdešimt metų Borovskio vienuolyne, paliko šį šventąjį vienuolyną, norėdamas įkurti savo vienuolyną dykumoje, princui Vasilijui Semjonovičiui Starodubsky, Lopasnos upės pakrantėje. senovės Khutyn volost, kur jis atkeliavo su dviejų vienuolių ir dviejų naujokų Dievo Motinos ženklo piktograma. Čia apsigyvenęs jis pastatė ląsteles, pastatė pirmąsias medines bažnyčias Viešpaties Dievo ir Išganytojo Jėzaus Kristaus žengimo į dangų garbei su šoniniu altoriumi Švenčiausiosios Šv. valgį. Vienuolis netoli savo dykumos pasodino liepų giraitę. 1515 m. Rugpjūčio 15 d., Prieš pat mirtį, vienuolis Juozapas aplankė šį naują vienuolyną, vakarieniavo su vienuoliu Dovydu ir broliais ir mokė juos Dievo žodžio. Daugiau nei pusę amžiaus vienuolis Dovydas asketavo vienuolyne ir buvo visų aplinkinių gyventojų maitintojas.
1529 m. Rugsėjo 19 d. Jis atidavė savo teisingą sielą Dievui. Sąžiningas jo kūnas buvo palaidotas jo įkurtoje dykumoje, Dievo Motinos ženklo bažnyčioje, pastatytoje jo atminimui, nes Švenčiausiojo Mergelės ženklo piktograma buvo šventasis maldos atvaizdas.
Vienuolio Dovydo garbinimas prasidėjo netrukus po jo teisingos mirties. 1602 m. Sinodikone jis vadinamas šventuoju, o 1657 m. Dokumentuose, be to, jis vadinamas stebuklų darbuotoju. Įrašai apie stebuklingus Dievo gailestingumo pasireiškimus per vienuolio maldas nebuvo išsaugoti. Tačiau tai, kad šie reiškiniai buvo, liudija aplinkinių kaimų gyventojų pasakojimai.
Serpukhovo pirklė Okorokova, patyrusi labai sunkų gimdymą, vienuolis Dovydas pasirodė sapne ir pažadėjo išgydyti, jei ji aplankys jo vienuolyną ir pateiks jo rekviem nuo vėžio. Saugiai atleidusi naštą, dėkinga moteris buvo dykumoje ir papasakojo panikhidai tarnaujantiems apie stebuklingą vienuolio išvaizdą.
Dešimtojo amžiaus penktajame dešimtmetyje, kai dvasinio gyvenimo vyresnysis Hierodeaconas Benediktas atvyko į vienuolyną kaip žvakidė Dovydo dykumoje, valstietis iš Podolsko rajono ir paprašė įteikti panikidą vienuoliui Dovydui. Valstietis hieromonkui pasakojo taip: „Maždaug septynerius metus kentėjau nuo atsipalaidavimo ir be pagalbos negalėjau nei pajudėti, nei pakilti.
Beveik iš tikrųjų man pasirodė vienuolis Dovydas, aukštas žilaplaukis senukas, vienuolišku chalatu su lazda rankose, ir liepė man nuvykti į Dovydo ermitažą, tarnauti joje panikidai, pažadėdamas išgydyk mane nuo ligos. „Tėve, - sakau, - aš mielai eičiau, bet ne tik eisiu, bet negaliu atsikelti ir nežinau, kur yra ši dykuma“.
Vyresnysis lazdele trenkė man į kojas, liepė vykti į Podolską ir tapo nematomas. Tada, dideliam džiaugsmui, pajutau galimybę pajudinti galūnes, nors negalėjau atsistoti ant kojų, ir nusprendžiau eiti pagal užsakymą, apie kurį pranešiau savo šeimai. Nepaisant sūnaus ir kitų artimųjų įkalbinėjimo atidėti šį ketinimą, jis pradėjo ruoštis kelionei. Skubiai užsidėjo ramentus, nors negalėjo naudotis jais dėl nesugebėjimo atsistoti. Sūnus lydėjo mane į kaimo pakraštį, visą atstumą, į kurį labai sunkiai šliaužiau.
Tada kažkas atsitiko, tarsi būčiau peršauta iš visų pusių, ir jaučiau, kad mano jėgos auga, bandžiau atsistoti ant kojų ir - stebuklas! - ramentų pagalba jis atsikėlė ir vaikščiojo, nors ir vos, bet ant kojų. Kuo toliau, tuo labiau sustiprėjo jo pajėgos. Netoli Podolsko malonūs žmonės pasakojo, kaip rasti kelią į dykumą. Ir padedant Dievui, su tėvo vienuolio Dovydo maldomis pasiekiau dykumą ir man nebereikia ramentų “.
Vienuolis Dovydas pasirodė pagyvenusiai kilniai merginai iš Podolsko rajono ir pasakė: „Kodėl tu manęs neaplankysi? Tas, kuris pasirodė, tapo nematomas, o mergina svarstė, kas tai galėtų būti. Netrukus ji turėjo būti Maskvoje ir nuvykti į Gelbėtojo koplyčią, kuri priklauso Dovydo Ermitažui. Čia netyčia pamačiusi atspausdintą vienuolio Dovydo atvaizdą, ji atpažino jį atsiradusį ir pradėjo klausinėti, kieno tai atvaizdas? Kai koplyčios tarnai jai pasakė, kad tai Dovydo dykumos įkūrėjo vienuolio Dovydo atvaizdas, ji papasakojo jai apie apsireiškimą, sužinojo apie kelią į dykumas ir iš tikrųjų netrukus atvyko į vienuolyną ir, tarnavęs rekviem, visiems papasakojo apie jai įvykusį apsireiškimą. Vienuolis Dovydas, padėjęs vienuolyno pamatus, sukūrė šventyklą Viešpaties žengimo į dangų, Švenčiausiojo Mergelės ir Šv.
1600 m. Abatas Leonidas už privačius pinigus pastatė medinę Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčią, kuri vėliau buvo perkelta į Degchishevo kaimą. Net valdant carui Ivanui Vasiljevičiui Siaubingam, buvo pradėta statyti akmeninė bažnyčia Viešpaties žengimo į dangų ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos užmigimo garbei, tačiau ji ilgai liko nebaigta. Patriarchas Joachimas įsakė išardyti šį pastatą ir pastatyti naują akmeninę Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčią su Švenčiausiojo Mergelės Ėmimo į dangų šoniniais altoriais ir Nikolajaus Stebukladario toje pačioje vietoje su šiltu maistu. 1682 m. Buvo išleista antimensija naujai pastatytos bažnyčios pašventinimui.
Iki 1732 m. Ėmimo į dangų bažnyčia jau buvo labai sunykusi. Abato Jokūbo prašymu jis buvo išardytas ir atstatytas virš šventųjų vartų 1740 m. XVIII amžiaus 30–40 -aisiais vietoj anksčiau buvusios medinės koplyčios virš Vienuolio Dovydo karsto buvo pastatyta akmeninė varpinė. 1740 m., Valdant Hegumenui Juozapui, valstybės tarėjo Michailo Bobrischevo-Puškino žmonos Anastasijos Vasilievnos uolumu, po varpine buvo pastatyta bažnyčia Švenčiausiosios Šv.
Vienuolynas buvo žinomas tiek Rusijos carams, tiek jų šeimos nariams, kurie nepaliko jo savo malonėmis. Ypač daug dėmesio jai skyrė caras Ivanas Vasiljevičius Siaubas. Jo lėšomis vienuolyne pradėta statyti mūrinė bažnyčia. 1619 m. Į vienuolyną įsiveržė lietuviai ir čerkesai, kurie stovėjo vienuolyne ir išdavė jį ugniai ir griuvėsiams. Tuo metu minėtas laiškas buvo prarastas, tačiau 1625 m. Balandžio 1 d. Jį atgavo caras Michailas Feolorovičius. 1626 m. Asmeniniu didžiosios seniūnės Mortos Ioannovna įsakymu buvo pagaminti baltojo tafto chalatai, kalioziniai chalatai, palaido aksomo ir tų pačių juostelių epitelis, šilko diržas, epitahilinės ir aksominės juostelės, du kaliko priedai ir siūlų diržas. duota dykumai. Pagal abatą Savvaty (1653 - 1657) buvo išleistas dekretas dėl paties vienuolio Dovydo pasodintos liepų giraitės išsaugojimo. Pasak legendos, vienuolis Dovydas miške iškasė liepas ir, atsinešęs jas į vienuolyną, pasodino jas aukštyn kojomis, norėdamas parodyti tamsiems vietos gyventojams maldų Dievui ir Jo gryniausiai Motinai galią. Ir per vienuolio Dovydo maldas medžiai augo. Vienuolyno vienuoliai, gamindami naujus sodinukus, išlaikė šią tradiciją iki pat vienuolyno uždarymo 30 -ajame dešimtmetyje. 1657 metais vienuolynas buvo aptvertas tvora, prie vienuolyno augo liepų giraitė, o tarp giraitės ir daržo - sodas su obelimis.
Vienuolyno teritorijoje buvo: medinė Žengimo į dangų bažnyčia su dviem sostais šoniniuose Dievo Motinos Ėmimo į dangų ir Šv. Mikalojaus altoriuose; nebaigta mūrinė bažnyčia Viešpaties žengimo į dangų ir Švenčiausiojo Mergelės Marijos užmigimo garbei ir medinė koplyčia, kurioje buvo palaidotos vienuolio Dovydo relikvijos; varpinė, supjaustyta į siją, viršuje yra palapinė, o joje yra penki varpai; rūsys ir viryklė su variniais, geležiniais, mediniais indais; arklidė su džiovykla, penkios klėtis, už vienuolyno galvijų kiemas.
„Mūsų bažnyčia turi būti šventa mumyse, o ne mūsų žodžiuose“.
N. V. Gogolis
... Dovydo Ermitažas paliko didžiulį įspūdį. Istorijos požiūriu tai labai prieštaringa vieta (šiuolaikinė), bet tikrai gera.
... Taip, iš tiesų, šiuo metu Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas yra vienas iš tobulai restauruotų ir puikiai restauruotų vienuolynų. Taip, iš tikrųjų jos teritorijoje yra nekropolis, kuriame ilsėjosi mūsų amžininkai. Ir iš tiesų, jie turi nuostabių paminklų. Ir galbūt jų profesinė veikla toli gražu nėra ideali.
... Antonas Malevskis buvo vadinamas Rusijos aliuminio karaliumi ir laikomas Izmailovo nusikalstamos grupuotės lyderiu. Genadijus Nedoseka yra buvęs Čechovo rajono administracijos vadovas, turintis „prieštaringą“ reputaciją. Ir kokia iš to išvada? Ar tikrai yra tik vienas?
Šis vienuolynas yra kaime Naujas gyvenimas- ir būtent šio pavadinimo reikia ieškoti žemėlapyje.
Dovydo Ermitažas paliko didžiulį įspūdį.
Istorijos požiūriu tai labai prieštaringa vieta (šiuolaikinė), bet tikrai gera.
Kodėl aš taip keistai rašau? Kadangi savo mintimis aš aktyviai nesutinku su daugybe atsakymų: „Tai nekvepia religija ir tikėjimu“, „ne ta vieta, kur nori atverti savo sielą“, „brolių kapas“.
įėjimas 
Taip, tikrai, šiuo metu - Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas- vienas iš puikiausiai restauruotų ir puikiai restauruotų vienuolynų.
Taip, iš tikrųjų jos teritorijoje yra nekropolis, kuriame ilsėjosi mūsų amžininkai.
Ir iš tiesų, jie turi nuostabių paminklų. Ir galbūt jų profesinė veikla toli gražu nėra ideali.
Antonas Malevskis - buvo vadinamas Rusijos aliuminio karaliumi ir buvo laikomas Izmailovo nusikalstamos grupuotės lyderiu. Genadijus Nedoseka yra buvęs Čechovo rajono administracijos vadovas, turintis „prieštaringą“ reputaciją.
Ir kokia iš to išvada? Ar tikrai yra tik vienas?
Pagalvokime. Gal šie žmonės neturėjo kur išleisti savo „nežinomos kilmės sostinės“? Jie galėtų lengvai juos investuoti į kazino, salų, jachtų, superautomobilių, brangiųjų akmenų ir brangiųjų metalų, vasarnamių ir apartamentų tinklą. Tačiau kažkodėl jie juos investavo į visiškai sugriuvusį vienuolyną. Tiksliau - bažnyčių griuvėsiuose ir liekanose be galvos. Taigi kažkas juos sujaudino? Ar jūsų sieloje buvo kažkas, kas žengtų šį žingsnį šia linkme, o ne priešingai? Tai reiškia, kad žmonės vis tiek bandė padaryti kažką ne tik gero, bet ir labai gero bei šviesaus. Ir jie padarė. Ir ką jie „šūdavo“? Beje, pačiame gyvenimo pradžioje - vienas mirė su parašiutu, kitas - autoavarijoje - ir dabar yra čia, vienuolyne, kurį atstatė, tik giliai.
O pro šalį einantys žmonės nusisuka, sukasi ir spjauna - fi, tai nešvarūs pinigai, fi, mes žinome, mes žinome, ką jie ten veikė dėl savęs, fi, tai net neverti mūsų paprastos padėkos.
Ir kodėl taip sunku ką nors suklastoti? Šie žmonės jau atsakė Dievo akivaizdoje ir už viską, kas bloga, ir už viską, kas gera. Tik Dievas gali mus teisti. Ir tik Dievas žino, į kokią situaciją galite patekti ir ką galite joje padaryti.
Ir kodėl šių žmonių fantastika baigiasi tiesiai už šios vienuolyno tvoros? Atkreipkite dėmesį, kad masės, Rusijos oligarchų ir verslininkų, politikų ir pareigūnų masės investavo, investuoja ir toliau investuos „sąžiningai uždirbtą“ į kazino, salas ir jachtas. Ir jiems visai nerūpi ir nesvyra jokie griūvantys vienuolynai, kurių visoje Rusijoje yra nesuskaičiuojama daugybė. Taip, sudeginkite jį ugnimi, vienuolyno problemos, kai į automobilių rinką buvo įmestas naujas „Bugatti“ modelis ir eilė prie užsakytos madingos krokodilo rankinės.
Žmonės dabar, kai kurie, yra lengvai apdorojami. Atrodo, kad jos galva gali išduoti tik šablonus, kuriuos iš išorės įdeda žiniasklaida. Visi mano, kad bendra pilietinė pareiga yra griežtas nepasitikėjimas. Atleidimas, supratimas, užuojauta - tai, žinoma, netaikoma „šiam“. Labai patogi padėtis, beje. „Blogųjų“ fone dar kartą išsiskiria sąžiningumu, padorumu ir nekaltumu. Mes esame aukščiau viso šito purvo, taip! Ir grožinė literatūra, čia daug patogiau - tik du kartus. Jūs, žinoma, galite pastebėti daug nesąžiningumo visoje Rusijoje, tačiau ten galite suklastoti metus nuo ryto iki vakaro ir netgi gauti mainais, ne, tai nepatogu.
Man atrodo, kad būtent šis vienuolynas - Žengimo į dangų Dovydo Ermitažas - yra lakmuso popierėlis mūsų sieloms. Tai, ką mes paslėpėme viduje, čia aktyviai pasireiškia.
Kai įėjome pro vartus aukštame Varpelio bokšte, mes aiktelėjome. Davidovo dykuma turi neįprastai gražią teritoriją. Visos bažnyčios ir pastatai yra puikios būklės. Yra apvalus tvenkinys. O nuo įėjimo į centrinį bažnyčių žvaigždyną eina ilgas kelias su dailiai pasodintomis auksinių saulėgrąžų eilėmis. Taip miela! Žmonių yra mažai, skirtingai nei Talezhas. Pamatėme televizijos grupę. 
Bet pirmiausia pirmieji dalykai.
Visos bažnyčios ir pastatai čia spalvingi.
Varpinė su varpine(XIX a. vidurys) - įėjimas. Ant jo sumontuotas įspūdingas laikrodis, kas valandą atkartojantis vienos iš bažnyčios giesmių melodiją. Ant varpinės yra 7 varpai (parapijiečių dovanoti 1996 m.). 
Priekyje, centre yra 3 bažnyčios. Jie yra prisirišę vienas prie kito.
Oranžinė - Ženklo bažnyčia- kelias veda tiesiai į jį - klasika (XIX a. pab.), ji turi vieną mažą tamsią viršūnę.
Geltona - Nikolskajos bažnyčia- kairėje - imperijos stilius (XIX a. pradžia), jis turi didelį tamsų pusapvalį kupolą.
Balta -Žengimo į dangų katedra- dešinėje - senas rusas (16-17 a.), penkios tamsios aguonos, viena su žvaigždėmis.
Oranžinė centrinė - ženklo bažnyčia
Mes į jį patekome, čia yra šventojo Dovydo relikvijos
Nikolskio katedra (geltona)
Žengimo į dangų katedra (balta) ir seniausia vienuolyno šventykla. Yra nuostabi Dievo Motinos piktograma „Ženklas“
Už šių bažnyčių yra Nekropolis.
Čia yra paminklas-biustas 1812 metų Tėvynės karo herojui. Generolas Dmitrijus Sergejevičius Dokhturovas 
Kairė iš varpinės:
Ryškiai geltona ilgas 2 aukštų pastatas su gražiu baltu tinku - Abbess korpusas.
Rožinis - Ėmimo į dangų bažnyčia- klasikinis (XVIII a. vidurys), viena didelė tamsaus svogūno galvutė ir keturi labai maži svogūnai.
Ryškiai geltona - šventykla visų šventųjų vardu- klasikinis (XX a. pradžia), vienas tamsus miniatiūrinis kupolas su auksiniu raštu. Čia - Rektorija.
Abbess korpusas
Ėmimo į dangų bažnyčia
Visų šventųjų šventykla ir Rektorija
Dešinėje iš varpinės:
Apvalus tvenkinys- su suolais yra scena, labai rami vieta, matomos žuvų nugaros. Tai vieta, iš kurios visi fotografuoja vienuolyno ansamblio panoramines nuotraukas ir vis tiek visi fotografuoja! - bažnyčių ar varpinių atspindys tvenkinio veidrodyje. 
Į dešinę nuo sienos nuo varpinės - raudonai oranžinė Koplyčia virš šaltinio.
Dešinėje ir už centrinių bažnyčių - balta Brolių korpusas.
Koplyčia virš šaltinio
Vienuolynas įkurtas m 1515
metais vienuolis Dovydas Serpuhovas.
Įdomu tai, kad vietinėje tarmėje ir senovės kronikose vienuolyno pavadinimas skambėjo kaip balandis NS dovos dykuma, su kietu rusišku „y“.
Davydas arba Deividas (pasaulyje Danielius iš kunigaikščių Vyazemskių šeimos) yra Paphnutiy Borovsky mokinys. Borovskio vienuolyne jis pasiliks 40 metų. Ten jis susitiks su savo dvasiniu draugu Juozapu Volotsky. Davydas bus vienas iš 7 vienuolių, kurie palaikys Džozefą įsiplieskusiame konflikte dėl „vienuolių bendruomenės griežtumo“. Būtent iš čia iš Borovsko iškils du rusų vienuoliškumo siekiai: būti vargšam fiziškai, bet dvasiškai turtingam (neturintiems) ir abiem atvejais būti turtingam (Josephitai).
Labai svarbu suprasti, kad „Josephite“ nėra „vienuoliškumo nykimas“, bet didelis noras matyti klestinčius vienuolynus arba „karaliaus parama, o tuo pačiu pasižymėti griežta chartija ir plačia labdara. " Labai prisimenu vieną frazę, kurią kažkur girdėjau: „Juozapitų dėka mūsų Rusijos vienuolynai tokie iškilmingi ir gražūs“. Tik iš karto negalvokite, kad idėjos „apie bažnyčios teisę turėti nekilnojamąjį turtą“ autorius Josephas Volotskis valgė ikrus su šaukštais ir vilkėjo sabalo kailinį. Tai primityvus tiesmukiškas mąstymas. Tikro rusų vienuolio stiprybė yra dvasioje. Pats Juozapas vaikščiojo su nedažytu mediniu lazda, tamsia schemos skraiste, siūlų mantija ir valgė labai prastai. Tačiau jo vienuolynas buvo reginys skaudančioms akims.
Vienuolis Davydas iš Borovsko čia atvyko į šią žemę su tomis pačiomis idėjomis.
Jis pasirinko nepaprastai stiprią vietą - aukštą Lopasnos upės krantą.
Kartu su keturiais vienuolių padėjėjais jis pastatė medines - dvi bažnyčias, kameras, restoraną.
Seniausia ir atitinkamai pirmoji akmeninė bažnyčia vienuolyne - Baltoji Žengimo į dangų katedra (Kristaus Žengimo į dangų)... Ji datuojama - XVI amžiaus pradžia. Vėliau jis buvo atstatytas, tačiau senovės mūro fragmentai išliko iki šių dienų. Labai graži šventykla, bet į vidų nepatekome - ji buvo uždaryta (čia bažnyčios atidaromos tik ryto ir vakaro pamaldų metu). Bet iš netyčia skraidžiusio televizijos žmonių, bėgančių su įranga, pokalbio supratome, kad jie ketina atidaryti šią bažnyčią, kad galėtų pamatyti nuostabi Dievo Motinos piktograma „Ženklas“.
Vienuolynas buvo statomas lėtai, net labai lėtai. Bėdų laikais jis buvo visiškai sugadintas lietuvių. Vienuolyną laikome „Josephite“, kuris reiškia „turtingas“, tačiau XVIII a. valdant Jekaterinai II, jis buvo pripažintas antrarūšiu arba nekokybišku, o XIX a. „Pateko į tokį nykimą, kad buvo neįmanoma ne tik melstis šventyklose, bet ir pavojinga įeiti į vidų: mūras buvo atlaisvintas, senovinės freskos ir tinkas skraidė, stogas supuvęs“.
Dovydo dykumoje yra Valentinovo pavasaris(Archimandrito Valentino garbei), kuris yra „po vienuolynu, netoli tilto per upę“.
Čia išsaugota liepų šventoji giraitė pasodino gerbiamasis Dovydas. Pasak legendos, jis pasodino medžių stebuklingu būdu - aukštyn kojomis, norėdamas parodyti Dievo galią - ir jie visi buvo priimti
