Literatūriniai ir istoriniai jauno techniko užrašai. Kuo Julijaus kalendorius skiriasi nuo Grigaliaus kalendoriaus?

Kazanės ikonos kalendorinė šventė Dievo Motina(1612 m. Maskvos ir Rusijos išlaisvinimo iš lenkų atminimui) Jurijus Rubanas, istorijos mokslų kandidatas, teologijos kandidatas, Sankt Peterburgo valstybinio universiteto docentas Jei spalį siesime su Užtarimo švente, tai lapkritį be jokios abejonės, su

Kalendorius Jurijus Rubanas, istorijos mokslų kandidatas, teologijos kandidatas, Sankt Peterburgo valstybinio universiteto docentas Perskaito gruodžio puslapius Stačiatikių kalendorius(gruodžio mėn. pagal naująjį stilių, pagal kurį iš tikrųjų gyvename), tu nevalingai užsitęsi prie apaštalo Andriejaus vardo (gruodžio 13 d.). Kaip ir

Kalendorius Vienas iš blogiausių dalykų yra dienoraščiai, elektroniniai priminimai ir el. paštas.Štai laidotuvių diena, o Toliko kalendoriuje pasirodo priminimas sumokėti už kelionę prie jūros. Kitą rytą po laidotuvių atkeliauja laiškas, patvirtinantis rezervaciją Jūsų mylimam žmogui.

Kaip ir kitose krikščioniškose šalyse, Rusijoje nuo 10 amžiaus pabaigos buvo naudojamas Julijaus kalendorius, pagrįstas matomas judėjimas Saulė per dangų. Jį Senovės Romoje pristatė Gajus Julijus Cezaris 46 m. ​​pr. e.

Kalendorių sukūrė Aleksandrijos astronomas Sosigenesas, remdamasis Senovės Egipto kalendoriumi. Kai 10-ajame amžiuje Rusija priėmė krikščionybę, su ja atėjo Julijaus kalendorius. Tačiau vidutinė metų trukmė pagal Julijaus kalendorių yra 365 dienos ir 6 valandos (tai yra, metuose yra 365 dienos, o kas ketvirtus metus pridedama papildoma diena). Nors astronominių saulės metų trukmė yra 365 dienos 5 valandos 48 minutės ir 46 sekundės. Tai yra, Julijaus metai buvo 11 minučių 14 sekundžių ilgesni nei astronominiai metai, todėl atsiliko nuo tikrosios metų kaitos.

1582 m. skirtumas tarp Julijaus kalendoriaus ir tikrosios metų kaitos jau buvo 10 dienų.

Tai paskatino kalendoriaus reformą, kurią 1582 m. atliko speciali popiežiaus Grigaliaus XIII sudaryta komisija. Skirtumas buvo panaikintas, kai po 1582 m. spalio 4 d. buvo liepta skaičiuoti ne spalio 5 d., o iš karto spalio 15 d. Po popiežiaus vardo naujasis, reformuotas kalendorius pradėtas vadinti Grigaliaus kalendoriumi.

Šiame kalendoriuje, kitaip nei Julijaus kalendoriuje, paskutiniai šimtmečio metai, jei jie nesidalina iš 400, nėra keliamieji metai. Taigi, Grigaliaus kalendoriuje yra 3 keliamaisiais metais mažiau per kiekvieną keturių šimtų metų sukaktį nei Julijaus kalendoriuje. Grigaliaus kalendoriuje buvo išsaugoti Julijaus kalendoriaus mėnesių pavadinimai, papildoma diena keliamieji metai– vasario 29 d., o metų pradžia – sausio 1 d.

Pasaulio šalių perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus buvo ilgas. Pirmiausia reforma vyko katalikiškose šalyse (Ispanijoje, Italijos valstybėse, Abiejų Tautų Respublikoje, kiek vėliau Prancūzijoje ir kt.), vėliau protestantiškose šalyse (1610 m. Prūsijoje, 1700 m. visose Vokietijos valstybėse, Danijoje). 1700 m., Didžiojoje Britanijoje 1752 m., Švedijoje 1753 m.). Ir tik XIX–XX amžiais Grigaliaus kalendorius buvo priimtas kai kuriose Azijos (1873 m. Japonijoje, 1911 m. Kinijoje, 1925 m. Turkijoje) ir stačiatikių (Bulgarijoje 1916 m., Serbijoje 1919 m., Graikijoje 1924 m.) valstybėse. .

RSFSR perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus buvo vykdomas pagal RSFSR Liaudies komisarų tarybos dekretą „Dėl Vakarų Europos kalendoriaus įvedimo Rusijos Respublikoje“, 1918 m. vasario 6 d. (sausio 26 d. stilius).

Kalendoriaus problema Rusijoje buvo aptarta ne kartą. 1899 m. Astronomijos draugijoje dirbo komisija kalendoriaus reformos klausimu Rusijoje, kurią sudarė Dmitrijus Mendelejevas ir istorikas Vasilijus Bolotovas. Komisija pasiūlė modernizuoti Julijaus kalendorių.

„Atsižvelgiant į: 1) 1830 m. imperatoriškosios mokslų akademijos prašymą dėl Grigaliaus kalendoriaus įvedimo Rusijoje atmetė imperatorius Nikolajus I ir 2) į tai, kad stačiatikių valstybės ir visa Rytų ir Vakarų stačiatikių populiacija atmetė katalikybės atstovų bandymus Rusijoje įvesti Grigaliaus kalendorių, Komisija vienbalsiai nusprendė atmesti visus pasiūlymus dėl Grigaliaus kalendoriaus įvedimo Rusijoje ir, nesigėdijus dėl reformos pasirinkimo, apsispręsti dėl tokios, kuri derėtų. tiesos ir galimo mokslinio ir istorinio tikslumo idėja, susijusi su krikščioniška chronologija Rusijoje“, – rašoma Komisijos nutarime dėl kalendoriaus reformos Rusijoje nuo 1900 m.

Tokį ilgą Julijaus kalendoriaus naudojimą Rusijoje lėmė stačiatikių bažnyčios pozicija, kuri turėjo neigiamą požiūrį į Grigaliaus kalendorių.

RSFSR bažnyčią atskyrus nuo valstybės, civilinio kalendoriaus susiejimas su bažnyčios kalendoriumi prarado savo aktualumą.

Skirtingi kalendoriai sukėlė nepatogumų santykiuose su Europa, dėl ko buvo priimtas dekretas, „kad Rusijoje būtų nustatytas vienodas laiko skaičiavimas beveik visoms kultūrinėms tautoms“.

Reformos klausimas buvo iškeltas 1917 m. rudenį. Viename iš svarstomų projektų buvo pasiūlytas laipsniškas perėjimas nuo Julijaus kalendoriaus prie Grigaliaus kalendoriaus, kiekvienais metais sumažinant vieną dieną. Tačiau kadangi skirtumas tarp kalendorių tuo metu buvo 13 dienų, perėjimas užtruks 13 metų. Todėl Leninas palaikė galimybę nedelsiant pereiti prie naujo stiliaus. Bažnyčia atsisakė pereiti prie naujo stiliaus.

„Pirma diena po šių metų sausio 31 d. turėtų būti laikoma ne vasario 1 d., o vasario 14 d., antra diena turėtų būti laikoma 15-ąja ir pan.“, – rašoma dekreto pirmoje pastraipoje. Likusiuose punktuose buvo nurodyta, kaip turi būti skaičiuojami nauji bet kokių įsipareigojimų įvykdymo terminai ir kokiomis datomis piliečiai galės gauti atlyginimą.

Pasikeitusios datos sukėlė painiavą su Kalėdų šventimu. Prieš perėjus prie Grigaliaus kalendoriaus Rusijoje Kalėdos buvo švenčiamos gruodžio 25 d., o dabar perkeltos į sausio 7 d. Dėl šių pokyčių 1918 metais Rusijoje Kalėdų visai nebuvo. Paskutinės Kalėdos buvo švenčiamos 1917 m., kurios krito gruodžio 25 d. O kitą kartą stačiatikių šventė buvo švenčiama 1919 metų sausio 7 dieną.

Mums visiems kalendorius yra pažįstamas ir net kasdieniškas dalykas. Šis senovinis žmogaus išradimas fiksuoja dienas, datas, mėnesius, sezonus, periodiškumą natūralus fenomenas, kurios yra pagrįstos dangaus kūnų judėjimo sistema: Mėnulis, Saulė, žvaigždės. Žemė skrieja per Saulės orbitą, palikdama metus ir šimtmečius.
Per vieną dieną Žemė padaro vieną pilną apsisukimą aplink savo ašį. Aplink Saulę jis apsisuka kartą per metus. Saulės arba astronominiai metai trunka tris šimtus šešiasdešimt penkias dienas, penkias valandas, keturiasdešimt aštuonias minutes, keturiasdešimt šešias sekundes. Todėl nėra sveikojo dienų skaičiaus. Iš čia kyla kompiliavimo sunkumai tikslus kalendorius už teisingą laiką.
Senovės romėnai ir graikai naudojo patogų ir paprastą kalendorių. Mėnulis atgimsta kas 30 dienų, tiksliau, kas dvidešimt devynias dienas, dvylika valandų ir 44 minutes. Štai kodėl dienos, o vėliau mėnesiai gali būti skaičiuojami pagal Mėnulio pokyčius. Pradžioje šis kalendorius turėjo dešimt mėnesių, kurie buvo pavadinti romėnų dievų vardais. Nuo III amžiaus prieš Kristų iki senovės pasaulis buvo naudojamas analogas, pagrįstas ketverių metų mėnulio-saulės ciklu, kuris davė vienos dienos saulės metų vertės paklaidą. Naudotas Egipte saulės kalendorius, sudarytas remiantis Saulės ir Sirijaus stebėjimais. Metai pagal jį buvo trys šimtai šešiasdešimt penkios dienos. Jį sudarė dvylika mėnesių ir trisdešimt dienų. Jam pasibaigus, buvo pridėtos dar penkios dienos. Tai buvo suformuluota kaip „dievų gimimo garbei“.

Julijaus kalendoriaus istorija Kiti pokyčiai įvyko keturiasdešimt šeštais metais prieš Kristų. e. imperatorius Senovės Roma Julijus Cezaris, remdamasis Egipto modeliu, pristatė Julijaus kalendorių. Jame saulės metai buvo laikomi metų dydžiu, kuris buvo šiek tiek didesnis nei astronominis ir sudarė tris šimtus šešiasdešimt penkias dienas ir šešias valandas. Sausio pirmoji pažymėjo metų pradžią. Pagal Julijaus kalendorių Kalėdos pradėtos švęsti sausio 7 d. Taip įvyko perėjimas prie naujo kalendoriaus. Atsidėkodamas už reformą, Romos Senatas kvintilio mėnesį, kai gimė Cezaris, pervadino Juliumi (dabar liepa). Po metų imperatorius buvo nužudytas, o Romos kunigai iš nežinojimo ar tyčia vėl ėmė klaidinti kalendorių ir kas trejus metus ėmė skelbti keliamaisiais metais. Dėl to nuo keturiasdešimt keturių iki devynerių pr. e. Vietoj devynerių buvo paskelbta dvylika keliamųjų metų. Imperatorius Oktivianas Augustas išgelbėjo situaciją. Jo įsakymu kitus šešiolika metų nebuvo keliamųjų metų, buvo atkurtas kalendoriaus ritmas. Jo garbei Sekstilio mėnuo buvo pervadintas Augustu (rugpjūtis).

Stačiatikių bažnyčiai bažnytinių švenčių vienalaikiškumas buvo labai svarbus. Velykų data buvo aptarta Pirmajame ekumeniniame susirinkime, ir šis klausimas tapo vienu pagrindinių. Šiame Susirinkime nustatytos tikslaus šios šventės apskaičiavimo taisyklės negali būti keičiamos bejausmiai. Grigaliaus kalendoriaus skyrius Katalikų bažnyčia Popiežius Grigalius tryliktasis patvirtino ir įvedė naują kalendorių 1582 m. Jis buvo vadinamas "grigališkuoju". Atrodytų, visi buvo patenkinti Julijaus kalendoriumi, pagal kurį Europa gyveno daugiau nei šešiolika šimtmečių. Tačiau Grigalius tryliktasis manė, kad reforma būtina norint nustatyti tikslesnę Velykų šventimo datą, taip pat užtikrinti, kad pavasario lygiadienio diena grįžtų į kovo dvidešimt pirmąją.

1583 m. Rytų patriarchų taryba Konstantinopolyje pasmerkė Grigaliaus kalendoriaus priėmimą, nes tai pažeidžia liturginį ciklą ir verčia suabejoti ekumeninių susirinkimų kanonais. Iš tiesų, kai kuriais metais jis pažeidžia pagrindinę Velykų šventimo taisyklę. Būna, kad katalikų šviesus sekmadienis patenka anksčiau nei žydų Velykos, o to neleidžia bažnyčios kanonai. Skaičiavimas rusų kalba Mūsų šalies teritorijoje nuo X amžiaus Naujieji metai buvo švenčiami kovo 1 dieną. Po penkių šimtmečių, 1492 m., Rusijoje metų pradžia buvo perkelta bažnyčios tradicijos, rugsėjo pirmąją. Tai tęsėsi daugiau nei du šimtus metų. Septyni tūkstančiai du šimtai aštuntųjų gruodžio devynioliktąją caras Petras Didysis paskelbė dekretą, kad Rusijoje tebegalioja Julijaus kalendorius, perimtas iš Bizantijos kartu su krikštu. Metų pradžios data pasikeitė. Jis buvo oficialiai patvirtintas šalyje. Naujieji metai pagal Julijaus kalendorių turėjo būti švenčiami sausio pirmąją „nuo Kristaus gimimo“.
Po tūkstančio devyni šimtai aštuoniolikos vasario keturioliktosios revoliucijos mūsų šalyje buvo įvestos naujos taisyklės. Grigaliaus kalendorius neįtraukė trijų keliamųjų metų kiekviename kvadrante. Tai jie pradėjo laikytis. Kuo skiriasi Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai? Skirtumas tarp jų yra keliamųjų metų skaičiavime. Laikui bėgant jis didėja. Jei šešioliktame amžiuje tai buvo dešimt dienų, tai XVII amžiuje jis išaugo iki vienuolikos, XVIII amžiuje jau buvo lygus dvylikai dienų, trylikai dvidešimtajame ir dvidešimt pirmame amžiuje, o dvidešimt antrojo amžiaus. pasieks keturiolika dienų.
Rusijos stačiatikių bažnyčia naudoja Julijaus kalendorių, vadovaudamasi ekumeninių tarybų sprendimais, o katalikai – Grigaliaus kalendorių. Dažnai galima išgirsti klausimą, kodėl visas pasaulis Kalėdas švenčia gruodžio dvidešimt penktąją, o mes – sausio septintąją. Atsakymas yra visiškai akivaizdus. Rusijos stačiatikių bažnyčia Kalėdas švenčia pagal Julijaus kalendorių. Tai taikoma ir kitoms pagrindinėms bažnytinėms šventėms. Šiandien Julijaus kalendorius Rusijoje vadinamas „senuoju stiliumi“. Šiuo metu jo taikymo sritis yra labai ribota. Jį naudoja kai kurios stačiatikių bažnyčios – serbų, gruzinų, Jeruzalės ir rusų. Be to, Julijaus kalendorius naudojamas kai kuriuose stačiatikių vienuolynuose Europoje ir JAV.

Grigaliaus kalendorius Rusijoje
Mūsų šalyje kalendoriaus reformos klausimas buvo keliamas ne kartą. 1830 m. jį pastatė Rusijos mokslų akademija. Princas K.A. Lievenas, tuo metu ėjęs švietimo ministro pareigas, šį pasiūlymą laikė nesavalaikiu. Tik po revoliucijos klausimas buvo perkeltas į Liaudies komisarų tarybos posėdį Rusijos Federacija. Jau sausio 24 d. Rusija priėmė Grigaliaus kalendorių. Perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus ypatumai Ortodoksams krikščionims valdžios įvestas naujas stilius sukėlė tam tikrų sunkumų. Naujieji metai buvo perkelti į gimimo pasninką, kai bet kokios linksmybės nėra laukiamos. Negana to, sausio 1-oji – šventojo Bonifaco – visų, norinčių mesti girtuoklius, globėjo, atminimo diena, o mūsų šalis šią dieną mini su taure rankoje. Grigaliaus ir Julijaus kalendorius: skirtumai ir panašumai Abu jie susideda iš trijų šimtų šešiasdešimt penkių dienų įprastais metais ir iš trijų šimtų šešiasdešimt šešių keliamųjų metų, turi 12 mėnesių, iš kurių 4 yra 30 dienų ir 7 yra 31 diena, Vasario 28 arba 29 Vienintelis skirtumas yra keliamųjų metų dažnis. Pagal Julijaus kalendorių, keliamieji metai būna kas treji metai. Tokiu atveju išeina, kad kalendoriniai metai yra 11 minučių ilgesni už astronominius metus. Kitaip tariant, po 128 metų yra papildoma diena. Grigaliaus kalendorius taip pat pripažįsta, kad ketvirtieji metai yra keliamieji metai. Išimtis yra tie metai, kurie yra 100 kartotiniai, taip pat tie, kuriuos galima padalyti iš 400. Remiantis tuo, papildomos dienos atsiranda tik po 3200 metų. Kas mūsų laukia ateityje Skirtingai nuo Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus kalendoriaus chronologija yra paprastesnė, tačiau jis lenkia astronominius metus. Pirmojo pagrindu tapo antrasis. Stačiatikių bažnyčios nuomone, Grigaliaus kalendorius pažeidžia daugelio Biblijos įvykių tvarką. Dėl to, kad Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai laikui bėgant didina datų skirtumus, stačiatikių bažnyčios, kuriose naudojama pirmoji iš jų, Kalėdas nuo 2101 m. švęs ne sausio 7 d., kaip dabar, o sausio aštuntą, o nuo devynių tūkstančių Devyni šimtai pirmaisiais metais šventė vyks kovo 8 d. Liturginiame kalendoriuje data vis tiek atitiks gruodžio dvidešimt penktąją.

Šalyse, kuriose Julijaus kalendorius buvo naudojamas iki dvidešimtojo amžiaus pradžios, pavyzdžiui, Graikijoje, visų istorinių įvykių, įvykusių po tūkstantis penki šimtai aštuoniasdešimt antrosios spalio penkioliktosios, datos oficialiai švenčiamos tomis pačiomis datomis. kurios jos įvyko. Kalendoriaus reformų pasekmės Šiuo metu Grigaliaus kalendorius yra gana tikslus. Daugelio ekspertų nuomone, jai pokyčių nereikia, tačiau jos reformos klausimas svarstomas jau kelis dešimtmečius. Kalbama ne apie naujo kalendoriaus ar kokių nors naujų keliamųjų metų apskaitos metodų įvedimą. Tai susiję su metų dienų pertvarkymu taip, kad kiekvienų metų pradžia patektų į vieną dieną, pavyzdžiui, sekmadienį. Šiandien kalendoriniai mėnesiai svyruoja nuo 28 iki 31 dienos, ketvirčio trukmė – nuo ​​devyniasdešimties iki devyniasdešimt dviejų dienų, o pirmasis metų pusmetis 3-4 dienomis trumpesnis už antrąjį. Tai apsunkina finansų ir planavimo institucijų darbą. Kokie nauji kalendoriaus projektai Per pastaruosius šimtą šešiasdešimt metų buvo pasiūlyta įvairių dizainų. 1923 m. prie Tautų Sąjungos buvo įkurtas kalendoriaus reformos komitetas. Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, šis klausimas buvo perduotas JT Ekonomikos ir socialinių reikalų komitetui. Nepaisant to, kad jų yra gana daug, pirmenybė teikiama dviem variantams - prancūzų filosofo Auguste'o Comte'o 13 mėnesių kalendoriui ir prancūzų astronomo G. Armelino pasiūlymui.
Pirmajame variante mėnuo visada prasideda sekmadienį ir baigiasi šeštadienį. Viena metų diena neturi pavadinimo ir įterpiama paskutinio trylikto mėnesio pabaigoje. Keliamaisiais metais tokia diena pasirodo šeštą mėnesį. Specialistų teigimu, šis kalendorius turi daug reikšmingų trūkumų, todėl daugiau dėmesio skiriama Gustavo Armelino projektui, pagal kurį metai susideda iš dvylikos mėnesių ir keturių devyniasdešimt vienos dienos ketvirčių. Pirmasis ketvirčio mėnuo turi trisdešimt vieną dieną, kiti du – trisdešimt. Pirmoji kiekvienų metų ir ketvirčio diena prasideda sekmadienį ir baigiasi šeštadienį. Įprastais metais viena papildoma diena pridedama po gruodžio trisdešimtosios, o keliamaisiais metais – po birželio 30 d. Šiam projektui pritarė Prancūzija, Indija, Sovietų Sąjunga, Jugoslavija ir kai kurios kitos šalys. Ilgam laikui Generalinė asamblėja atidėjo projekto patvirtinimą ir Pastaruoju metušis darbas JT nutrūko. Ar Rusija grįš prie „senojo stiliaus“? Užsieniečiams gana sunku paaiškinti, ką reiškia sąvoka „senas“. Naujieji metai„Kodėl Kalėdas švenčiame vėliau nei europiečiai. Šiandien yra žmonių, norinčių Rusijoje pereiti prie Julijaus kalendoriaus. Be to, iniciatyva kyla iš nusipelniusių ir gerbiamų žmonių. Jų nuomone, 70% Rusijos stačiatikių turi teisę gyventi pagal rusų naudojamą kalendorių. Stačiatikių bažnyčia. http://vk.cc/3Wus9M