Visi žino, kad kovo 8-oji yra Tarptautinė moters diena. Tiesa, ji švenčiama tik buvusios SSRS teritorijoje. Šios šventės istoriją visi įpratę sieti su Clara Zetkin, sukūrusia revoliucinį iš moterų būrį, taip sakant, nusprendusią panaudoti nesulaikomą moterų energiją kovai su išnaudotojomis. Ir nors jo sukūrimas nebuvo vienos dienos reikalas, buvo nuspręsta pasirinkti dieną, kurią būtų galima laikyti „moteriškojo proletariato“ gimtadieniu. Numerio pasirinkimas priklausė Clarai Zetkin, kuri sugebėjo susieti naujo būrio, kovojančio su neteisybe, gimimą su savo tautos istorija (yra nuomonė, kad Clara Zetkin buvo žydė), būtent su savo puslapiu, kuriame pasakojama apie Esterą.
Prieš šimtmečius Estera išgelbėjo savo žmones nuo tirono. Ji skirta kasmetinei ir linksmiausiai žydų tautos šventei – Purimo šventei. Ji švenčiama lūžio taške iš žiemos į pavasarį. Galbūt tais metais, kai buvo nuspręsta pradėti švęsti Tarptautinę moters dieną, Purimas krito kovo 8-ąją. Ir nors žydai Purimo laiką švenčia beveik taip pat, kaip ir stačiatikių Velykų šventimą, tačiau skaičius prigijo. Galbūt buvo nepatogu kasmet keisti datą. Pati Purimo šventė yra labai unikali. Tai netaikoma religinėms šventėms....
480 m.pr.Kr. Pasibaigus Babilonijos žydų nelaisvei, visi galėjo grįžti į Jeruzalę. Tačiau šimtmečius įleidę šaknis Babilone, žydai nenorėjo grįžti ir palikti savo namų. Juolab kad viskas klostėsi gerai. Tūkstančiai žydų liko gyventi Persijos imperijos miestuose ir, be to, jokiu būdu nebuvo vergai.
Dabartinė padėtis ilgainiui ėmė stebinti pačius persus. Apsidairę aplinkui, jie nustojo suprasti: kas ką užkariavo. Ar persai užkariavo Jeruzalę, ar žydai užkariavo Babiloną? Persijos gynybos ministras generolas Amanas eina pas karališkąjį Kserksą ir dalijasi savo liūdnais pastebėjimais. Kserkso reakcija buvo lemiama – išnaikinti visus žydus.
Jo žmona karalienė Estera, kuri slėpė savo kilmę nuo karaliaus (buvo žydė), sužino apie Kserkso planą. Ji tiesiogiai neprašė karaliaus pasigailėjimo, o nusprendė panaudoti karaliaus meilę sau. Tuo metu, kai karalius buvo paveiktas jos nenugalimo žavesio, ji pareikalavo iš jo pažado, kad jis sunaikins visus priešus, kurie kėsinasi į jos žmones. O Kserksas, kuris daug nedvejodamas atsakė su savo sutikimu į visus šiuos klausimus, tada nustebo sužinojęs, kad sutiko sunaikinti visus žydų priešus, kurių nekentė...
Dėl to Adaro 13 dieną (šis žydų kalendoriaus mėnuo patenka į vasario pabaigą – kovo pradžią) į visus imperijos miestus ateina karališkasis įsakymas dėl pogromų. Tačiau žydų žudynėms viskas buvo paruošta. O pasiuntiniai atnešė visai kitą dekretą. Paaiškėjo, kad karalius leido Esterai ir jos pusbroliui bei auklėtojui Mordechajui parengti dekretą dėl būsimų pogromų.
„Ir buvo pašaukti karališkieji raštininkai ir viskas buvo surašyta, kaip Mordechajas karaliaus vardu įsakė šimto dvidešimt septynių kraštų valdovams, kad karalius leistų žydams, esantiems kiekviename mieste, susirinkti ir ginti savo. gyvybes, naikinti, nužudyti ir sunaikinti visus žmonių ir krašto galiūnus, kurie su jais priešinasi, vaikus ir žmonas ir grobti jų turtą“ (Esteros 8:8-11). Ir dvi dienas "visi kunigaikščiai regionuose, satrapai ir karaliaus reikalų vykdytojai rėmė žydus. O žydai mušė visus savo priešus, naikino ir susidorojo su priešais pagal savo valią" ( Estera 9:3-5). Hamanas buvo pakartas su dešimčia savo vaikų. Iš viso buvo sunaikinta 75 000 persų. Šalies elitas. Visi, kurie gali būti konkurentai. Persijos imperijos likimas buvo užantspauduotas. Ir savo pergalės garbei žydai pradėjo kasmet gerbti ir švęsti šią dieną, ir ši šventė laikoma didžiausia. Talmudo išminčių tarpe „netgi yra nuomonė, kad kai visos pranašų ir hagiografų knygos bus užmirštos, Esteros knyga vis tiek nebus pamiršta, o Purimo šventė nenustos švęsti“.
Galbūt ši kovo 8-osios šventės kilmės versija turi teisę egzistuoti. Tačiau svarbiausia, kad šiandien šią dieną švenčiame kaip pavasario pradžią, kaip moters, jos grožio, jos išminties ir visko, kas tapatinama su moteriškumu, garbinimo dieną.
Kovo 8-oji „moterų“ diena baigėsi, dabar galime kalbėti apie jos esmę. Beveik šimtą metų gražioji buvusios Sovietų Sąjungos gyventojų pusė vienbalsiai švenčia savo „moterišką“ šventę kovo 8-ąją, tačiau kartu tai ir vyrų šventė, nors įprasta apsimesti, kad vyrams šią dieną sunku. Bet jei atvirai, vieną dieną per metus galima toleruoti, ypač todėl, kad kovo 8 d. moterys tampa masiškai laimingos, o laiminga žmona yra būtent tai, dėl ko vyras turėtų gyventi, tačiau mėgdžioti kančią virtuvėje yra smulkmena, svarbiausia kad kančia atrodė natūrali ir nesavanaudiška. Moterų šventės datoje yra tik viena keistenybė – jos švenčia lygiai po 14 dienų. Keista, tačiau kažkodėl mums ne itin paaiškinama. O kad tai žinotum, kaip reikia...
Žmonės sveikina vieni kitus, švenčia ir net neįtaria, kaip tarpusavyje susijusios šios dvi šventės - kovo 8 ir vasario 23 d., be to, jose yra ir TREČIA šventė, paslėpta, kuri niekaip nesusijusi su moteriškąja ar vyriškąja dalimi. mūsų tauta, bet atspindi tik mums svetimos žydų tautos „linksmos“ šventės esmę!
Taigi kodėl vasario 23 ir kovo 8 dienos skiriasi lygiai 14 dienų
Ir čia nėra ko slėpti, tiksliau, žydams reikia daug slėpti nuo rusų ir daug kas pavyksta, bet šiuo atveju faktai guli paviršiuje. Nesikartosiu apie svarbų įvykį, nutikusį senovėje, ne tokį tolimą, galite perskaityti ankstesniame straipsnyje „Ką švenčiame vasario 23 d. Tokio svarbaus įvykio garbei žydai šią šventę patvirtino, be to, pažymėjo ją kaip svarbiausią iš visų valstybinių švenčių. Nors jis nėra religingas.
Žydų enciklopedijoje pabrėžiama, kad ši šventė „nesusijusi nei su šventykla, nei su jokiu religiniu įvykiu“ (t. 13. M., str. 123).
Oficialiai 1922 metais Raudonosios armijos diena paskelbta vasario 23-iąją (atbuline data, tarsi pagerbiant didvyriškus 1918 m. įvykius, nors patys įvykiai fiktyvūs, apie falsifikaciją Sankt Peterburgo gyventojai žino). Tačiau likus metams iki starto – įsimintino 1918-ųjų vasario – laikraštis „Pravda“ pasakoja, kad vasario 23-ioji jau yra šventė, tik kažkodėl „moteriška“!
„Dar prieš karą proletarų internacionalas vasario 23-iąją paskelbė tarptautine moterų švente“ (Didžioji diena // „Pravda“, 1917 m. kovo 7 d.; plačiau žr. M. Sidlin. Raudona dovana vasario 23-iajai Tarptautinei moters dienai // Nezavisimaya Gazeta, 1997 2 22).
Vasario 23-oji yra Purimas senuoju stiliumi. Ir kai tik jie perėjo iš Julijaus į naują kalendorių, reikėjo naujos šventės datos! Žydai ilgai negalvojo apie paaiškinimą rusams. 1917 m. vasario 23 d. tariamai badaujančių Petrogrado gyventojų surengtos riaušės sutapo su moterų revoliucine data. O „Raudonosios armijos dienai“ buvo sukurtas atitinkamas mitas apie pirmąją pergalę pirmajame 1918 m.
Trumpa kovo 8 dienos istorija
Claros Zetkin (tikrasis žydiškas vardas Eisner) iniciatyva kovo 8-oji buvo paskelbta Tarptautine moters diena.
O proga pasirinkta neatsitiktinai. 1857 m. kovo 8 d. Niujorke tariamai batų ir drabužių gamyklų darbuotojai surengė pirmąją protesto demonstraciją. Jie reikalavo geresnių darbo sąlygų, trumpesnės darbo dienos ir vienodo atlyginimo su vyrais.
Po pusės amžiaus, 1910 m., Kopenhagoje, 2-ojoje tarptautinėje socialistų konferencijoje, moterys, regis, prisiminė „svarbų“ Amerikos įvykį ir paskelbė „moterų teisių dieną“, nes joms patiko mintis „turėti moterų teises“. diena kalendoriuje“. Rezoliucija buvo priimta. Tiesa, dėl moters dienos datos sutarta ne iš karto.
- Pirmą kartą švenčiama kovo 19 d.
- Tada jie perkėlė jį į kovo 12 d.
Keista plaukiojanti data paaiškinama Purimo datos pririšimu prie žydų plaukiojančio mėnulio kalendoriaus (kaip Velykos).
- 1913 m. buvo pažymėta anarchija apskritai - „Kovo 8-oji diena“:
- Rusijoje ir Prancūzijoje – kovo 2 d.
- Austrijoje, Vengrijoje, Olandijoje, Čekijoje, Šveicarijoje – kovo 9 d.
- Vokietijoje – gegužės 12 d.
Tebūnie anarchija, jei tik šventė įsitvirtintų, vokiečiai tikriausiai ilgai priešinosi, nors keista, nes pas juos nemaža dalis gyventojų yra vokiečių aškenazių žydai.
Nuo 1914 m. galutinai buvo patvirtinta nuolatinė data, nes nuoroda į mėnulio kalendorių buvo per daug „atvira“ užuomina apie žydų kilmę, o „Tarptautinė moters diena“ kalendoriuje užėmė deramą vietą – kovo 8 d. Iki Didžiosios žydų revoliucijos 17 metų Rusija gyveno pagal Julijaus kalendorių. Šiuo atžvilgiu „mūsų“ žydai, o ne kovo 8 d., turėjo švęsti Moters dieną vasario 23 d., tą pačią dieną su visa Europa...
Atsižvelgiant į tai, kad Purimas plūduriuoja pagal Mėnulio kalendorių, Saulės ciklo kalendorių atžvilgiu visos šios datos nėra viena už kitą geresnės (tai tas pats, kas bandoma susieti žydų švenčių Velykų slankiąją datą su grigališkuoju kalendorius). Bet šiuo atveju reikėjo rasti priedangą Purimui, tradicija turėjo per kruviną praeitį. Daugelis tautų praeityje žinomos dėl masinio nugalėtųjų naikinimo pavyzdžių (prisiminkime, pavyzdžiui, armėnų genocidą), tačiau nei viena pergalinga tauta neišdrįso žiaurias bejėgių gyventojų žudynes pakelti iki švenčių lygio. tautinį džiaugsmą ir net kruvino genocido atminimą įtraukiant į liturginį ritualą.
„Išrinktieji“ galėjo!
Be to, prisidengęs savo kruviną šventę jis bando primesti visam pasauliui. Nuo 1977 m., remiantis JT rezoliucija, moterys gali oficialiai išreikšti savo tarptautinį solidarumą kovo 8 d.
Tačiau kažkodėl primesta Tarptautinės moters dienos tradicija neprigijo kitose šalyse. Daugelyje šalių turiu draugų ir giminaičių, o pati šiek tiek keliavau į užsienį.
- Vakarų Europoje ir Azijoje jie nešvenčia, bet žino.
- Arabų šalyse, paklausti apie kovo 8-ąją, jie apsimeta, kad nesupranta, apie ką kalbama, bet aš nesąmoningai jaučiu, kad visi arabai žino, kaip ir izraeliečiams, jiems tiesiog draudžiama diskutuoti jautria tema su gojais. .
- O Amerikoje, tradicijos atsiradimo vietoje (pagal žydę Clarą Zetkin), apie Moterų šventę mažai kas girdėjo, tik mūsų emigrantės. Negana to, ten feminizmas taip užkėlė stogą moterims, kad už bandymą pasveikinti vyrą su Tarptautine moters diena jos gali nesunkiai paduoti į teismą dėl pažeminimo, o teismas skirs baudą.
Apskritai pastaraisiais metais pagaliau paaiškėjo, kad kovo 8-oji buvo švenčiama tik SSRS. Atrodo, kad užduotis buvo priversti tik rusus apgaule švęsti Purimą, kaip nugalėtą tautą, kurią paėmė žydai. Prisiminkite, juk pirmosios žudynės, skirtos Purimui, įvyko Persijos, vienos iš Rusijos imperijos provincijų, teritorijoje, o patys persai yra Perunovo rusai, tai yra slavų dievą Peruną garbinantys rusai.
Kodėl kitose šalyse moterys nešvenčia kovo 8-osios?
Tačiau SSRS teritorijoje žydams pasisekė, jie sugebėjo ištrinti tiesą apie Purimą iš žmonių atminties ir primesti klaidingą versiją ir netgi tokią džiaugsmingą versiją.
Be to, Rusijos ir kitų NVS šalių teritorijoje nieko neįtariantys žmonės nuoširdžiai švenčia Purimą du kartus! Du kartus per metus švęskite savo genocidą!
Tiesą sakant, rusai, nežinodami tiesos, kartu su žydais švenčia dešimčių tūkstančių rusų žudynes. 75 tūkstančiai žmonių per dvi dienas (dokumentinius duomenis patvirtina Biblija) - tai tik sunaikintų vyrų sąrašas, šeimos buvo visiškai iškirstos kartu su vaikais ir senais tėvais, o tai yra mažiausiai 500 tūkstančių žmonių.
Rusijos imperijos žlugimas sutapo su Persijos imperijos pralaimėjimu. O su Purimu 1917 m. prasidėjo paskutinis Rusijos kultūros pogromas ...
Purimo etapai rusams
- Įdomi taiki Petrogrado moterų demonstracija 1917 m. vasario 23 d., jau tradiciškai europietiškai suplanuota iki „Kovo 8-osios“, išaugo į susirėmimą su policija, o po keturių dienų sklandžiai virto ginkluotu sukilimu, pažymėjusiu Vasario revoliuciją. . Tai buvo nesėkmingai žlugusios revoliucijos pradžia – Baltosios rasės genocido, tikintis vienu ypu užgrobti valdžią, pradžia.
- Spalį baigė Didžiąją žydų revoliuciją.
- Masinis stiprios genetikos šalies piliečių naikinimas vyko 1918-1921 m. po kovos su baltąja armija vėliava Baltieji karininkai. Rusijos imperijos armijos kariai - Bella Russia Arm Air Carus Cesarcarus-Zakon Czartorys - ir jų šeimos buvo visiškai sunaikinti (visiškas Persijos analogas, tik didžiulė Rusijos teritorija neleido atlikti žaibo operacijos išeina per 2 dienas).
- Paskutinis valymas vyko išmetimo, kolektyvizacijos, represijų ir dirbtinio bado procese.
- Likę mąstytojai buvo suvaryti į išsigandusią bandą.
- Išgyvenusiųjų perauklėjimą užbaigė Gulagas.
kovo 8 d. Atostogos tęsiasi
Suprantu: kova už tarptautinį solidarumą, už lygybę, už motinystės atostogas, už vienodus atlyginimus, už motinystės kapitalą pagaliau yra šventa. Tačiau pažvelkime į Kovo 8-ąją – Purimą iš visų įmanomų požiūrių. Kaip tik Purimo šventei, pagal Tamsaus Mėnulio kalendoriaus datas, levitai (žemesniųjų žydų bendruomenės sluoksnių vadovai) ruošia didžiulę parodomąją akciją „saviesiems“, norėdami pademonstruoti savo jėgą atsidavusiems pavaldiniams. Štai tik keletas.
- 1945 m. kovo 10 d., lygiai Purimo dieną, žydų įsakymu ant Tokijo buvo numesta tūkstančiai tonų bombų, žuvo daugiau nei 100 000 civilių.
- 1953 m. kovo 1 d., lygiai Purimo dieną (pagal žydų kalendorių 5713 m. Adar 14), Stalinas gavo nuodų dozę – dvidešimtojo amžiaus Amaną: tokį neišsakytą vardą jam suteikė žydai. . O kovo 5 d., prieš Siono gydytojų teismą, buvo pridėta nuodų ir SSRS lyderis mirė.
- 1985 metų kovo 10 dieną Purimas buvo švenčiamas su dovana visai SSRS – buvo nunuodytas generalinis sekretorius K. Černenka.
- 2011 m. kovo 20 d. Purimas prasidėjo NATO invazija į Libiją. „linksmai“ žydų šventei nekaltai nužudė 10 tūkstančių libiečių.
- 2012 metų kovo 8 dieną buvo ruošiamasi Izraelio invazijai į Iraną Purimui, o po savaitės – karinių partnerių įsitraukimas, po kurio turėjo prasidėti Trečiojo pasaulinio karo kurstymas.
Pažiūrėkite, kaip švelniai Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovas aiškina 70 000 žydų naikinimo Persijoje priežastis. Juk jie iš anksto perspėjo, kad sumažins nemusulmonų populiaciją. Parduodu žydą!
Tolimoje dabar, bet labai reikšmingoje žmonijos istorijai 1917-aisiais, turtingais daugybe mums visiems žinomų įvykių, įvyko dar vienas nuostabus sutapimas. Vasario 23 dieną prasidėjo Vasario revoliucija. O kovo 8 d. naujasis stilius pateko į žydų šventę Purimą. O pagal senąjį stilių, kuris tuomet dar galiojo Rusijos imperijoje, kaip tik taip išeina vasario 23 d. Taigi tais lemtingais milijonų žmonių likimui metais kažkokiu magišku būdu iš karto sutapo trys šventės.
Jei prisiminsime kiekvieno iš jų istoriją, tada pirmiausia turėtume kalbėti apie Purimą. Pats šis žodis alsuoja krauju tų, kuriuos žydai nužudė 14 ir 15 dienomis Adaro mėnesio pagal žydų kalendorių, 5 amžiuje prieš Kristų – 75 000 persų. Ir dabar, praėjus tūkstančiams metų, žydai švenčia „linksmą“ Purimo šventę. Šią dieną jie turėtų gerti iki bejausmės, matyt, kad dar kartą neprisimintų tos baisios žudynės, kai dvi dienas jiems buvo leista svetimoje šalyje naikinti vyrus ir moteris, senus žmones ir vaikus, griauti jų namus. o be to, atminimui, kad pagal to meto papročius mirties bausme nubaustam Hamanui buvo nupjautos ausys, ant stalo patiekiami saldūs pyragaičiai nevirškinamu pavadinimu „Hamano ausys“, kuriuos valgo suaugusieji, seni žmonės ir vaikai.
Žemėje nėra kitos tautos, kuri su tokiu svaiginančiu džiaugsmu švęstų sąmoningai nebaudžiamų masinių žudynių dieną.
Ši „šventė“ turi ir kitą pusę. Dar senovėje žydai per šią šventę vykdė įvairius žiaurumus dėl įvairių sau priešiškų simbolių, apie kuriuos yra daug dokumentinių įrodymų. Taigi, 408 ir 412 m. Bizantijoje prireikė dviejų specialių imperijos dekretų, draudžiančių žydams Purimo šventę tyčiotis iš krikščionių kryžių, o ne iš Hamano.
Čia vėlgi verta prisiminti, kad tarp šių „švenčių“ yra tiesioginis ryšys. Purimas įvyko tik todėl, kad žydė Estera, būdama persų valdovo Kserkso žmona, išviliojo jį gauti leidimą visoms šioms žudynėms. Iš pradžių įsakymas buvo nukreiptas prieš žydus, bet žydas nebus žydas, nebent išverstų pirštinę ir pasakytų, kad balta yra juoda. Taigi Estera iš pradžių tapo kovo 8-osios vėliava ir siela.
Šios šventės istorija dažniausiai siejama su garsiosios vokiečių-žydų revoliucionierės Claros Zetkin vardu, kuri, nusprendusi panaudoti nenumaldomą moterų energiją kovai su išnaudotojais, sukūrė moterų revoliucinį būrį.
Ir nors jo sukūrimas nebuvo vienos dienos reikalas, buvo nuspręsta pasirinkti dieną, kurią būtų galima laikyti „moteriškojo proletariato“ gimtadieniu. Skaičiaus pasirinkimas priklausė K. Zetkin, kuri naujojo būrio gimtadienį sugebėjo susieti su gimtosios žydų tautos istorija – su Purimo švente, kurią žydai švenčia žiemos ir pavasario sandūroje. Greičiausiai tais metais, kai buvo priimtas sprendimas pradėti švęsti Tarptautinę moters dieną, Purimas krito kovo 8-ąją.
Ir nors žydai turi jaudinantį laiką švęsti Purimą, šis skaičius prigijo – 1910 metais Kopenhagoje vykusioje tarptautinėje moterų socialistų konferencijoje Zetkinas pasiūlė „Tarptautinę moters dieną“ švęsti kovo 8-ąją.
Liko vasario 23 d. SSRS ginkluotųjų pajėgų diena arba kaip dabar sakoma - Tėvynės gynėjo diena.
Čia savo ranką į šios šventės kūrimą jau įdėjo mums gerai žinomas Levas Davilovičius Trockis-Bronšteinas. Ir vėl kabalistinis pradas aiškiai matomas kuriant šios šventės datą. Pirmieji bolševikai apskritai turėjo labai stiprų kabalistinį ir okultinį šališkumą, įskaitant. vasario 23 d. sukurtose „Raudonosiose brigadose“, vadovaujant Trockiui, ant Budenovkos su pleištu prie dugno kabojo mėlynos penkiakampės pentogramos.
Kovo 8-osios datą šie kabalistai pasirinko neatsitiktinai. Jo reikšmė dviguba – Purimas ir Judita. Būtent kovo 8 dieną žydai švenčia Juditos šventę. Kaip žinote, Judita, žydų išsiųsta pas Asirijos karaliaus Nebukadnecaro Holoferno vadą, gulėjo kartu su juo nakties lovoje, nukirto jam galvą savo kardu.
Priėjusi prie lovos stulpo, stovėjusio prie Holoferno galvų, ji nuėmė nuo jo kardą ir, priėjusi prie lovos, sugriebė jam už galvos plaukų ir tarė: Viešpatie, Izraelio Dieve! sustiprink mane šią dieną. Ir iš visų jėgų ji du kartus smogė Holofernui į kaklą ir nuėmė galvą bei, numetusi kūną nuo lovos, nuėmė nuo stulpų užuolaidą. Po kurio laiko ji išėjo ir atidavė Holoferno galvą savo tarnaitei. Judita 13:6
Šio įvykio garbei žydai kovo 8-ąją švenčia Juditos šventę. Šio įvykio garbei žydų okultistai: Zetkinas, Bronšteinas, Leninas ir kt. įsteigė šią kruviną žydų moters pergalės prieš svetimą vyrą šventę.
Yra tokia žydų šventė, vadinama Purim... Ji švenčiama vasario 23 dieną (pagal naująjį stilių) ir kovo 8 dieną (pagal seną). Mums parduoda gražioje pakuotėje – Moters diena ir Armijos diena. Kariuomenė buvo sunaikinta, o moterys sugadintos.
Šios šventės turi prasmę – senųjų laikų įvykiai ir šie įvykiai turi tam tikrą scenarijų, kuris pagal analogiją nesunkiai projektuojamas į šiandienos realybę, nes šventės metu išsiskiria didžiulė žmogaus energija ir ji nukreipiama į užsibrėžtus tikslus. sistemos savininkai. Tikslas yra sunaikinti Rusiją, o mes patys be proto pumpuojame energiją į šį scenarijų.
.....
Persijos gynybos ministras – generolas Hamanas vyksta pas karališkąjį Kserksą (įvykiai vyksta apie 480 m. pr. Kr.) ir dalijasi su juo savo liūdnais pastebėjimais. Kserkso reakcija buvo neabejotinai pagoniška: išnaikinti visus žydus. Pagal Esteros knygą, kuri yra Biblijos (Toros) dalis, karaliaus Kserkso dvariškis, vardu Hamanas, sulaukęs imperijos gyventojų skundų dėl lupikininkų – žydų – priespaudos ir žiaurumų, planuojamų įvykdyti. jų sumušimas, siunčiant žinią valdytojams:
„Visose visatos gentyse susimaišė viena priešiška tauta, kuri pagal savo įstatymus prieštarauja kiekvienai tautai... ši tauta... veda įstatymams svetimą gyvenimo būdą ir... daro didžiausius žiaurumus. ..“ (Esteros 3:13).
Karalius Kserksas turėjo žmoną Esterą, kurią karaliumi išrinko jos įtėvis Mordechajus, žydas, vienas iš Kserkso dvariškių, kuris ją užaugino ir išmokė gundymo meno. Mordechajas įsako jai apgauti karalių, slėpti savo kilmę ir tikėjimą.
Biblija sako:
„Estera vis dar nepasakojo apie savo santykius ir apie savo žmones, kaip jai įsakė Mordechajus; o Estera įvykdė Mordechajaus žodį“ (Esteros 2:20).
Apie Kserkso planą sužino jo žmona karalienė Estera.
Mordechajaus pamokyta, ji surengė puotą (gėrimą), į kurią pakvietė Kserksą ir Hamaną. Ji pasirūpina, kad Kserksas surastų Hamaną „griuvusį ant lovos, kur buvo Estera“ (Esteros 7:8). Įtūžęs pavydo Kserksas įsako nužudyti Hamaną, o Estera duoda „Hamano namus“ sunaikinti ir apiplėšti (Esteros 8:7).
„Su glamonėmis ir įtikinėjimais“, – ji prisipažįsta ir pažada iš savo vyro: ar tu mane myli? Ar tai reiškia, kad tu myli tuos, kuriuos myliu aš? ar tai reiškia, kad myli mano žmones? ar tai reiškia, kad nekenčiate tų, kurie manęs nekenčia? taigi tu nekenčia tų, kurie nekenčia mano draugų ir giminaičių? taigi tu nekenti mano tautos nekenčiančiųjų? Taigi išlaisvink savo neapykantą! Sunaikink mano priešus, kuriuos laikote savo priešais! O Kserksas, kuris daug nedvejodamas atsakė su savo sutikimu į visus šiuos klausimus, dabar su nuostaba atranda, kad sutiko sunaikinti visus priešus – žydus, kurių anksčiau nekentė... Jis duoda Mordechajui leidimą sudaryti dekretą. karalius.
„Rašykite apie žydus, ką tik norite, karaliaus vardu ir užsekite karališkuoju žiedu... Ir buvo pašaukti karališkieji Rašto žinovai, ir viskas buvo parašyta, kaip Mordechajas įsakė“ (Esteros 8:8-11).
Mordechajus parašė tokį įsaką:
„Karalius leidžia žydams... sunaikinti, žudyti ir naikinti visus stipriuosius tautoje ir regione, kurie su jais priešinasi, vaikus ir žmonas, ir grobti jų turtą“ (Esteros 8:11). Persijos žydai surengė kruvinas žudynes Adaro 12 ir 13 dienomis (šis žydų kalendoriaus mėnuo patenka į vasario pabaigą – kovo pradžią), o Adaro 14 dieną šventė savo pergalę.
„Karališkojoje sostinėje Susoje (Šušane) priešų skerdynės tęsėsi dar vieną dieną, o pergalės šventė ten vyko Adaro 15 dieną“ (Esf. 9:1-2, 13-14, 17-19). ).
Ir dvi dienas "visi kunigaikščiai regionuose, satrapai ir karaliaus reikalų vykdytojai rėmė žydus. O žydai mušė visus savo priešus, naikino ir su priešais susidorojo pagal savo valią" ( Estera 9:3-5).
Hamanas buvo pakartas su dešimčia savo vaikų!!
„Persų pogromo“ metu žydai išžudė 75 000 persų, vyrų, moterų ir vaikų, grobė jų turtą – tuo metu neįsivaizduojamas aukų skaičius, šiuolaikine terminais – genocidas, kuris apibrėžiamas kaip veiksmai, padaryti siekiant sunaikinti, visiškai ar iš dalies, kas - nacionalinė, etninė, rasinė ar religinė grupė kaip tokia: žudant šios grupės narius, padarius sunkų kūno sužalojimą... Genocidas yra sunkus nusikaltimas (JT 260 A (III), gruodžio 9 d. , 1948, RF Baudžiamojo kodekso 357 str.).
Žmonijos istorijoje galima rasti daugybę genocido atvejų nuo seniausių laikų iki šių dienų. Tai ypač pasakytina apie naikinimo karus ir niokojančias invazijas, užkariautojų kampanijas, vidinius etninius ir religinius susirėmimus.
Per naktį po šio pogromo visas išskerstų turtingiausių persų turtas atiteko žydams!
„Mordechajus išėjo nuo karaliaus karališkais drabužiais... Bet tada žydai turėjo apšvietimą, džiaugsmą, džiaugsmą ir pergalę“ (Esteros 8:14-16). Žydų galia ir įtaka išaugo tūkstantį kartų – na, kodėl gi ne priežastis atostogauti?
Persijos imperijos likimas buvo užantspauduotas amžiams!
KAIP ARIJAI GALI ŠVENTĖS TOS DIENOS ĮVYKIUS VĖLIAU TŪKSTANTMEČIŲ?? Ar yra kitų žmonių žemėje, kurie linksmai švenčia žudynių dieną, kurios, kaip žinoma, lieka nenubaustos?
Aš suprantu šventę karinės pergalės garbei. Ši atvira ir rizikinga susidūrimo ir pergalės diena yra vyriška ir sąžininga šventė. Bet kaip švęsti pogromo dieną? Kaip švęsti tūkstančių vaikų nužudymo dieną? O kaip galima rašyti apie „linksmą Purimo šventę“?
Ir ši šventė yra labai linksma. Tai vienintelė diena, kurią blaivus ir pedantiškas Talmudas liepia girtuokliauti: „Po vidurdienio jie valgo šventinį patiekalą ir geria alkoholinius gėrimus, kol nebeskiria žodžių“ keikėsi Hamanas „ir“ palaimintasis Mordechajus“ (Siddur. Gatesas). maldos (shaarei tefila) darbo dienomis, šeštadieniais ir švenčių dienomis. Vertimas, komentarai ir paaiškinimai apie maldų tvarką, redagavo Pinkhas Polonsky, Jeruzalė-Maskva, 1993, p. 664).
.......
Pasirodo, kovo 8-oji pagal naująjį stilių yra vasario 23-oji pagal senąjį stilių.Štai kodėl „vyrų“ ir „moterų“ diena yra taip arti viena kitos.
Kai Europos broliai Internacionale šventė „Kovo 8-ąją“, Rusijoje ši diena buvo vadinama vasario 23-iąja. Todėl priešrevoliuciniais metais partijos nariai ir simpatijos buvo įpratę Vasario 23-iąją laikyti švente. Tada kalendorius buvo pakeistas, bet refleksas liko švęsti ką nors revoliucingo vasario 23 d. Data buvo. Iš esmės, atsižvelgiant į Purimo plūduriuojančią prigimtį, ši data nėra blogesnė ir ne geresnė nei kovo 8 d. Bet reikėjo jai surasti priedangą. Po kelerių metų buvo sukurtas atitinkamas mitas: „Raudonosios armijos diena“. Pirmojo mūšio ir pirmosios pergalės prisiminimas.
Bet tai yra mitas! 1918 m. vasario 23 d. Raudonosios armijos dar nebuvo, vadinasi, ir pergalių. 1918 metų vasario pabaigos laikraščiuose nėra pergalingų pranešimų. O 1919 metų vasario laikraščiai nesidžiaugia pirmosiomis „didžiosios pergalės“ metinėmis. Tik 1922 metais vasario 23-ioji buvo paskelbta Raudonosios armijos diena. Tačiau dar likus metams iki 1918 m. vasario 23 d., „Pravda“ rašo, kad vasario 23-ioji yra šventė: „Dar prieš karą proletarų internacionalas vasario 23-iąją paskelbė tarptautine moterų švente“ (Didžioji diena // „Pravda“, 1917 m. kovo 7 d.; išsamiau žr. M. Sidlin, Raudona dovana Tarptautinei moters dienai, vasario 23 d. // Nezavisimaya Gazeta, 1997 2 22).
Tačiau reikėjo sugalvoti ir Vasario 23-iosios šventimo priedangą, nes būtent 1917 metų vasario 23 dieną prasidėjo „Vasario revoliucija“. Kadangi bolševikai joje nevaidino pagrindinio vaidmens, bet vis dėlto priėmė, palankiai sutiko ir įtraukė į savo kalendorius, reikėjo kitaip pavadinti „autokratijos nuvertimo“ dieną, išlaikant jos šventiškumą. . Ši diena tapo „Raudonosios armijos diena“.
Taigi žydų tradicija švęsti Purimą paskatino kovo 8-ąją įsteigti moterų šventę. 1917 m. vasario 23 d. tariamai badaujančių Petrogrado gyventojų riaušės buvo skirtos Moterų revoliucijos dienai. Rusijos imperijos žlugimas sutapo („sutapo“) su Persijos imperijos pralaimėjimu. Nuo 1917 m. Purimo Rusija kvepėjo pogromu – rusiškos kultūros pogromu... Taigi sovietiniai sveikinimai kovo 8-ąją, kaip ir vasario 23-iąją, yra ir sveikinimai „išsivadavus“ iš „carizmo“.
Ortodoksams sveikinti vieni kitus su tokia švente jau ne nuolankumas, o sadomazochizmas !!
Ir dar vienas dalykas: vienintelis karinis įvykis, įvykęs 1918 metų vasario 23 dieną, buvo Liaudies komisarų tarybos Centrinio vykdomojo komiteto sprendimas priimti „Bresto taikos“ sąlygas. Tai Rusijos kapituliacijos Pirmajame pasauliniame kare diena. Kapituliacijos Internacionalo nurodymu, pavertusios „imperialistinį karą, tiksliau, patriotinį karą, į pilietinį karą“.
Sunku rasti gėdingesnę dieną Rusijos, įskaitant Sovietų Rusiją, karinėje istorijoje ...
O tai, kad šiandien ši diena vadinama "Tėvynės gynėjų diena" yra ne kas kita, kaip eilinis pasityčiojimas iš Rusijos!!
Žydų vadovams visai nebūtina, kad ne žydai savo šventes švęstų sąmoningai: jiems svarbiausia suvienyti žmones energetiniu lygmeniu, kad šios šventės būtų palaikomos visuotiniu džiaugsmu. Tą patį modelį galima atsekti daugumoje oficialių švenčių.
2006 m. sausio 18 d. Rusijos Valstybės Dūma nubalsavo už naują vasario 23-osios dienos, kaip Tėvynės gynėjo, dienos leidimą. Taigi iš pavadinimo buvo pašalintas istorinis mitas, o žodis „gynėjas“ buvo nurodytas vienaskaita.
Pasityčiojimas iš krikščionių slypi „Tarptautinės moters dienos“ įkūrime, kuri kažkodėl buvo švenčiama tik SSRS. Kitose šalyse, kur užklupo XX amžiaus pradžios revoliucinė banga, ši „atostogos“ neprigijo. Revoliucionierės Claros Zetkin (žydės pagal tautybę) iniciatyva įsteigta „Tarptautinė moters diena“. Žydai kasmet žiemos eigoje į pavasarį švenčia linksmiausią savo šventę - Purimą. Tai nėra religinė šventė. Taip apie tai rašoma Žydų enciklopedijoje, pabrėždama, kad ši šventė „nesusijusi nei su šventykla, nei su jokiu religiniu įvykiu“ („Jewish Encyclopedia. A Code of Knowledge about Jewry and its Culture in the Past and Present“. Vol. 13 M. Terra, 1991, p. 123). Tai yra šventės istorija. Babilono žydų nelaisvė baigėsi, tačiau ne visi norėjo grįžti į Jeruzalę (daugeliui tuometinėje pasaulio imperijos sostinėje – Babilone – viskas klostėsi gana gerai). Dešinioji karaliaus ranka – Hamanas – prašo imperatoriaus Artakserkso leidimo nužudyti savo varžovą žydą Mordechajų ir kartu su juo visus žydus. Karaliaus žmona žydė Estera iš Artakserkso pasižada sunaikinti savo ir savo tautos priešus. Karalius nežino apie jos tautybę ir sutinka. Estera kartu su savo pusbroliu ir mokytoju Mordechajumi karaliaus vardu parengia dekretą šimto dvidešimt septynių regionų valdovams, kad visiems žydams leidžiama „žudyti ir sunaikinti visus tautos ir krašto galiūnus. kurie yra prieš juos, vaikai ir žmonos, ir grobia jų turtą“ (Esteros 8:8-11).
Dvi dienas „visi regionų kunigaikščiai, ir satrapai, ir karaliaus reikalų vykdytojai, rėmė žydus. O žydai sumušė visus savo priešus, išnaikino ir su priešais susidorojo pagal savo valią “(Ester 9, 3-5). Hamanas buvo pakartas su dešimčia vaikų, iš viso sunaikinta 75 tūkstančiai persų – šalies elitas, visi, kas galėjo būti konkurentais. Persijos imperijos likimas buvo užantspauduotas.
Praėjus tūkstantmečiams, žydų tauta šį įvykį švenčia su dideliu džiaugsmu. Tai vienintelė diena, kurią Talmudas įpareigoja prisigerti: „Po pietų jie valgo šventinį patiekalą ir geria alkoholinius gėrimus tol, kol nebeskiria žodžių „prakeiktas Hamanas“ ir „palaimintas Mordechajus“. (Siddur. Maldos vartai. Jeruzalė – Maskva. 1993. p. 664). Į šventinį patiekalą įeina pyragaičiai, pavadinti „Amano ausimis“, kuriuos paprasti žmonės pradėjo vadinti „belyashi“. Ar yra kita pasaulio tauta, kuri tūkstančius metų su tokiu džiaugsmu švenčia masinių nebaudžiamų žmogžudysčių ir tūkstančių vaikų žudynių dieną? Juk buvo galima susidoroti su vienu, Hamanu.
Taigi, neatsitiktinai žydų revoliucionieriai pasirinko šią dieną. Žydai laikosi mėnulio kalendoriaus, todėl Purimo šventės laikas nukrypsta nuo mūsų saulės kalendoriaus. Tarptautinės moters dienos metais Purimas buvo kovo 8 d. Moterims naikintojams kasmet keisti šventės datą būtų ir nepatogu, ir pernelyg atvira. Ir vėl „atostogos“ dažniausiai būna per gavėnią. Ir pagal 69-ąją šventųjų apaštalų taisyklę pasaulietis, jei „nepasninkas keturiasdešimt šventų dienų (tai yra per Didžiąją gavėnią) prieš Velykas, trečiadienį ar penktadienį... tebūnie ekskomunikuotas“. Purimas – priešų nugalėjimo šventė. O kas žydams yra priešai? Tai visi ne žydai ir, visų pirma, krikščionys. Juk tie, kurie nepripažino ir nukryžiavo Kristų, laukia savo mesijo – Antikristo – ir nori su juo valdyti visas tautas.
Ortodoksų moterų šventė – Mirą nešančių moterų diena. Ją trečią savaitę po Velykų (antrą sekmadienį po Velykų) įsteigė Šventoji Stačiatikių bažnyčia, skirta toms moterims, kurios laiko save tikinčiomis Kristų. Šią dieną prisimenamos moterys, ištikimos Gelbėtojui, kurios Jo neišdavė, nepaliko sunkiais laikais, užjautė Jį Golgotoje ir, palaidojus Jėzaus Kristaus kūną, suskubo sumokėti pagal pagal žydų paprotį, paskutinė žmogaus pareiga – patepti Jo kūną kvapniais tepalais. Už atsidavusią meilę Dievui-žmogui jie pirmieji nusipelnė prisikėlusio Kristaus pasirodymo. Šias šventąsias žmonas krikščionys turėtų sekti, viskuo likti ištikimos Viešpačiui, vykdyti Jo dieviškus įsakymus ir šventai gerbti ištikimų Dangiškojo Mokytojo mokinių atminimą.
