„Vyšnių sodas“ – lyrinė Antono Pavlovičiaus Čechovo pjesė keturiais veiksmais, kurios žanrą pats autorius apibrėžė kaip komediją.
Straipsnio meniu:
1903 metais parašytos pjesės sėkmė buvo tokia akivaizdi, kad jau 1904 metų sausio 17 dieną komedija buvo parodyta Maskvos dailės teatre. „Vyšnių sodas“ yra viena garsiausių tuo metu sukurtų rusų pjesių. Pastebėtina, kad jis pagrįstas paties Antono Pavlovičiaus Čechovo skaudžiais įspūdžiais apie savo draugą A. S. Kiselevą, kurio turtas taip pat buvo parduotas aukcione.
Svarbus dalykas pjesės kūrimo istorijoje yra tai, kad Antonas Pavlovičius Čechovas parašė jį savo gyvenimo pabaigoje, sunkiai sirgdamas. Todėl darbas prie kūrinio vyko labai sunkiai: nuo spektaklio pradžios iki jo pastatymo praėjo maždaug treji metai.
Tai pirmoji priežastis. Antrasis yra Čechovo noras įsilieti į savo pjesę, skirtą statyti scenoje, visas minčių apie jo personažų likimą rezultatas, darbas, kurio atvaizdai buvo atlikti labai skrupulingai.
Pjesės meninis originalumas tapo Čechovo, kaip dramaturgo, kūrybos viršūne.
Pirmas veiksmas: susitikimas su pjesės veikėjais
Spektaklio herojai - Lopakhinas Ermolai Aleksejevičius, tarnaitė Dunyaša, tarnautojas Epikhodovas Semjonas Pantelejevičius (labai nerangus, „22 nelaimės“, kaip jį vadina aplinkiniai) laukia dvaro savininko, žemės savininko Liubovo Andreevnos. Ranevskaja, atvykti. Ji turi grįžti po penkerių metų nebuvimo, o namų ūkyje – jaudulys. Galiausiai Liubov Andreevna ir jos dukra Anya peržengė savo namų slenkstį. Savininkė nepaprastai džiaugiasi, kad pagaliau grįžo į gimtąjį kraštą. Niekas čia nepasikeitė per penkerius metus. Seserys Anya ir Varya kalbasi tarpusavyje, džiaugdamosi ilgai lauktu susitikimu, tarnaitė Dunyasha ruošia kavą, įprastos buities smulkmenos sukelia žemės savininko švelnumą. Ji maloni ir dosni – tiek senam pėstininkui Firsui, tiek kitiems šeimos nariams, noriai kalbasi su broliu Leonidu Gajevu, tačiau jos mylimos dukros sukelia ypatingus pagarbius jausmus. Atrodo, viskas klostosi kaip įprasta, bet staiga kaip žaibas iš giedro dangaus pasigirdo prekeivio Lopakhino žinutė: „... Jūsų turtas parduodamas už skolas, bet išeitis yra... Štai mano projektas ...“ Iniciatyvus pirklys siūlo išnuomoti vyšnių sodo sklypus vasarnamiams, prieš tai jį išmušęs. Jis tvirtina, kad tai šeimai atneš nemažas pajamas – 25 tūkstančius per metus ir išgelbės nuo visiško žlugimo, tačiau niekas su tokiu pasiūlymu nesutinka. Šeima nenori skirtis su vyšnių sodu, kurį laiko geriausiu ir prie kurio prisirišę visa širdimi.
Taigi niekas neklauso Lopakhino. Ranevskaja apsimeta, lyg nieko nevyktų, ir toliau atsakinėja į beprasmius klausimus apie kelionę į Paryžių, nenorėdama priimti tikrovės tokios, kokia ji yra. Atsitiktinis pokalbis apie nieką vėl prasideda.
Įžengęs Petya Trofimov, buvęs Ranevskajos mirusio sūnaus Grišos mokytojas, kurio iš pradžių ji neatpažino, primindamas mamai ašaroja. Diena baigiasi... Pagaliau visi eina miegoti.
Antras veiksmas: liko labai mažai laiko iki vyšnių sodo pardavimo
Veiksmas vyksta gamtoje, prie senos bažnyčios, nuo kurios matosi ir vyšnių sodas, ir miestas. Iki vyšnių sodo pardavimo aukcione liko labai nedaug laiko – tiesiog dienų klausimas. Lopakhinas bando įtikinti Ranevskają ir jos brolį išnuomoti sodą vasarnamiams, bet vėl niekas nenori iš jo girdėti, jie tikisi pinigų, kuriuos atsiųs Jaroslavlio teta. Lyubov Ranevskaya prisimena praeitį, suvokdama savo nelaimes kaip bausmę už nuodėmes. Pirmiausia nuo šampano mirė jos vyras, paskui upėje nuskendo jos sūnus Grisha, po kurio ji išvyko į Paryžių, kad prisiminimai apie vietovę, kurioje įvyko toks sielvartas, nejaudintų jos sielos.
Lopakhinas staiga atsivėrė, kalbėdamas apie savo sunkų likimą vaikystėje, kai jo tėvas „nemokė, o tik girtą mušė, ir viskas su lazda...“ Liubovas Andreevna kviečia jį vesti Variją, jo įvaikinta dukra.
Įeina studentė Petya Trofimov ir abi Ranevskajos dukros. Tarp Trofimovo ir Lopakhino užsimezga pokalbis. Vienas sako, kad „Rusijoje dar mažai kas dirba“, kitas ragina įvertinti viską, kas Dievo duota, ir pradėti dirbti.
Pokalbio dėmesį patraukia praeivis, kuris deklamuoja poeziją, o paskui prašo paaukoti trisdešimt kapeikų. Liubovas Andreevna padovanoja jam auksinę monetą, dėl kurios dukra Varya jai priekaištauja. „Žmonės neturi ko valgyti“, – sako ji. "Ir tu davei jam auksą..."
Po to, kai Varya, Lyubov Andreevna, Lopakhin ir Gaeva išvyksta, Anya ir Trofimovas lieka vieni. Mergina Petjai prisipažįsta, kad nebemėgsta vyšnių sodo kaip anksčiau. Studentas motyvuoja: „...Norėdamas gyventi dabartimi, pirmiausia turi išpirkti praeitį... per kančią ir nuolatinį darbą...“
Girdi, kaip Varya skambina Anė, bet jos sesuo tik susierzina ir nereaguoja į jos balsą.
Trečias veiksmas: vyšnių sodo pardavimo diena
Trečiasis „Vyšnių sodo“ veiksmas vyksta svetainėje vakare. Poros šoka, bet niekas nejaučia džiaugsmo. Visi yra prislėgti dėl gresiančių skolų. Liubovas Andreevna supranta, kad jie kamuolį pradėjo visiškai netinkamai. Namuose esantys laukia Leonido, kuris turi atnešti naujienas iš miesto: ar sodas parduotas, ar iš viso neįvyko aukcionas. Bet Gajevo vis dar nėra. Šeimos nariai pradeda nerimauti. Senasis pėstininkas Firsas prisipažįsta, kad nesijaučia gerai.
Trofimovas erzina Variją su ponia Lopakhina, o tai merginą erzina. Tačiau Liubovas Andreevna tikrai siūlo ištekėti už pirklio. Atrodo, kad Varja sutinka, bet svarbiausia yra tai, kad Lopakhin vis dar nepasiūlė ir nenori prisimesti.
Liubovas Andreevna vis labiau nerimauja: ar turtas parduotas? Trofimovas ramina Ranevskają: „Ar tai svarbu, kelio atgal nėra, kelias apaugęs“.
Liubovas Andreevna išima nosinę, iš kurios krenta telegrama, pranešanti, kad jos mylimasis vėl susirgo ir jai skambina. Trofimovas pradeda samprotauti: „jis smulkus niekšas ir niekšybė“, į ką Ranevskaja atsako su pykčiu, vadindama studentą klucu, tvarkingu keistuoliu ir juokingu ekscentriku, nemokančiu mylėti. Petya įsižeidžia ir išeina. Pasigirsta trenksmas. Anya praneša, kad studentas nukrito nuo laiptų.
Jaunasis pėstininkas Yasha, kalbėdamas su Ranevskaja, prašo vykti į Paryžių, jei turi galimybę ten nuvykti. Atrodo, kad visi yra užsiėmę pokalbiais, bet su nerimu laukia vyšnių sodo aukciono rezultatų. Lyubov Andreevna yra ypač susirūpinusi, ji tiesiogine prasme negali rasti sau vietos. Galiausiai įeina Lopakhin ir Gaev. Aišku, kad Leonidas Andrejevičius verkia. Lopakhinas praneša, kad vyšnių sodas parduotas, o paklaustas, kas jį pirko, atsako: „Nusipirkau“. Ermolai Aleksejevičius praneša apie aukciono detales. Liubovas Andreevna verkia, suprasdamas, kad nieko negalima pakeisti. Anė ją guodžia, stengdamasi susitelkti ties tuo, kad gyvenimas tęsiasi, kad ir kas bebūtų. Ji siekia įteigti viltį, kad jie įveis „naują sodą, prabangesnį už šį... ir tylus, gilus džiaugsmas nusileis sielai kaip saulė“.
Ketvirtas veiksmas: pardavus turtą
Turtas parduotas. Vaikų kambario kampe yra supakuoti išvežimui paruošti daiktai. Valstiečiai ateina atsisveikinti su buvusiais šeimininkais. Iš gatvės girdisi pjaunamų vyšnių garsai. Lopakhinas siūlo šampano, bet niekas, išskyrus pėstininką Jašą, nenori jo gerti. Kiekvienas buvęs dvaro gyventojas yra prislėgtas to, kas nutiko, o šeimos draugai taip pat yra nusivylę. Anya išreiškia savo motinos prašymą, kad sodas nebūtų iškirstas, kol ji išeis.
„Tikrai, ar tikrai trūksta takto“, – sako Petja Trofimovas ir išeina per koridorių.
Jaša ir Ranevskaja vyksta į Paryžių, Duniaša, įsimylėjusi jauną pėstininką, prašo jo atsiųsti laišką iš užsienio.
Gaevas skubina Liubovą Andreevną. Dvarininkas liūdnai atsisveikina su namu ir sodu, tačiau Ana prisipažįsta, kad jai tai – pradžia naujas gyvenimas. Gaevas taip pat džiaugiasi.
Išeidama gubernatorė Charlotte Ivanovna dainuoja dainą.
Į namą ateina kaimyninis žemės savininkas Borisas Borisovičius Simeonovas-Piščikas. Visų nuostabai, jis grąžina skolą ir Liubovui Andreevnai, ir Lopakhinui. Jis praneša žinią apie sėkmingą sandorį: jam pavyko išnuomoti žemę britams reto baltojo molio gavybai. Kaimynas nežinojo, kad turtas parduotas, todėl nustemba pamatęs sukrautus lagaminus ir besiruošiančius išvykti buvusius šeimininkus.
Liubovas Andreevna, visų pirma, nerimauja dėl sergančio Firso, nes vis dar tiksliai nežinoma, ar jis buvo išsiųstas į ligoninę, ar ne. Anya tvirtina, kad Yasha tai padarė, tačiau mergina klysta. Antra, Ranevskaja bijo, kad Lopakhinas niekada nepasiūlytų Varjai. Atrodo, kad jie vienas kitam neabejingi, tačiau pirmojo žingsnio niekas nenori žengti. Ir nors Lyubovas Andreevna paskutinį kartą bando palikti jaunus žmones ramybėje, kad tai išspręstų sudėtingas klausimas, iš tokios idėjos nieko neišeina.
Buvusiam namo šeimininkui paskutinį kartą ilgesingai pažvelgus į namo sienas ir langus, visi išeina.
Šurmulyje jie nepastebėjo, kad uždarė sergantį Firsą, kuris sumurmėjo: „Gyvenimas praėjo, tarsi jis nebūtų gyvenęs“. Senasis pėstininkas negaili pykčio savo šeimininkams. Jis atsigula ant sofos ir pereina į kitą pasaulį.
Atkreipiame jūsų dėmesį į Antono Čechovo pasakojimą apie Neapsaugotą būtybę, kur su rašytojui būdinga subtilia ir nepakartojama ironija jis apibūdina pagrindinės veikėjos Ščiukinos personažą. Koks buvo jos elgesio ypatumas, skaitykite istorijoje.
Spektaklio „Vyšnių sodas“ esmė
Iš literatūrinių šaltinių žinoma, kad Antonas Pavlovičius Čechovas buvo labai laimingas, kai sugalvojo pjesės pavadinimą - „Vyšnių sodas“.
Tai atrodo logiška, nes atspindi pačią darbo esmę: senas gyvenimo būdas keičiasi į visiškai naują, o vyšnių sodas, kurį buvę šeimininkai brangino, negailestingai iškertamas, kai dvaras pereina į jo rankas. iniciatyvus pirklys Lopakhinas. „Vyšnių sodas“ yra senosios Rusijos prototipas, kuris palaipsniui nyksta užmarštyje. Praeitis lemtingai perbraukta, užleisdama vietą naujiems planams ir ketinimams, kurie, autoriaus nuomone, geresni už ankstesnius.
Vyšnių sodas - santrauka vaidina A.P. Čechovas
5 (100%) 2 balsai4 veiksmų komedija
PERSONAŽAI
Ranevskaya Lyubov Andreevna, žemės savininkas.
Anya, jos dukra, 17 m.
Varja, jos įvaikinta dukra, 24 m.
Gajevas Leonidas Andrejevičius, Ranevskajos brolis.
Lopakhin Ermolai Aleksejevičius, prekybininkas.
Trofimovas Petras Sergejevičius, studentas.
Simeonovas-Piščikas Borisas Borisovičius, žemės savininkas.
Šarlotė Ivanovna, guvernantė.
Epikhodovas Semjonas Pantelejevičius, tarnautojas.
Dunyasha, namų šeimininkė.
Eglės, pėstininkas, senas vyras 87 metai.
Yasha, jaunasis pėstininkas.
Praeivis.
Stoties vadovas.
Pašto pareigūnas.
Svečiai, tarnai.
Veiksmas vyksta L. A. Ranevskajos dvare.
VEIKSMAS VIENAS
Kambarys, kuris vis dar vadinamas darželiu. Vienos iš durų veda į Anės kambarį. Aušra, tuoj patekės saulė. Jau gegužė, jie žydi vyšnių medžiai, bet sode šalta, matinee. Langai kambaryje uždaryti.
Dunyaša įeina su žvake, o Lopakhin - su knyga rankoje.
Lopakhin. Traukinys atvažiavo, ačiū Dievui. Kiek dabar valandų?
Dunyasha. Greitai jau du. (Užgesina žvakę.) Jau šviesu.
Lopakhin. Kiek vėlavo traukinys? Mažiausiai dvi valandas. (Žiovauja ir išsitiesia.) Man viskas gerai, koks kvailys buvau! Atėjau čia tyčia jo pasitikti stotyje, ir staiga permiegojau... Sėdėdamas užmigau. Susierzinimas... Jei tik galėtum mane pažadinti.
Dunyasha. Maniau, kad tu išėjai. (Klauso.) Atrodo, kad jie jau pakeliui.
Lopakhin(klauso). Ne... Paimk savo bagažą, šį ir tą...
Pauzė.
Liubov Andreevna penkerius metus gyveno užsienyje, nežinau, kokia ji dabar... Ji geras žmogus. Lengvas, paprastas žmogus. Atsimenu, kai buvau maždaug penkiolikos metų berniukas, mano miręs tėvas - anuomet čia, kaime, pardavinėjo parduotuvėje - trenkė man kumščiu į veidą, iš nosies bėgo kraujas... Tada susirinkome. kažkodėl į kiemą, o jis buvo girtas. Liubovas Andrejevna, kaip dabar prisimenu, dar jauna, tokia liekna, nuvedė mane prie praustuvo, šiame pačiame kambaryje, darželyje. „Neverk, sako jis, žmogau, jis pasveiks iki vestuvių...“
Pauzė.
Valstietis... Mano tėvas, tiesa, buvo valstietis, bet štai aš su balta liemene ir geltonais batais. Su kiaulės snuku Kalašo eilėje... Tik dabar jis turtingas, daug pinigų, bet jei gerai pagalvoji ir išsiaiškinsi, tai vyras yra vyras... (Perverčia knygą.) Skaičiau knygą ir nieko nesupratau. Perskaičiau ir užmigau.
Pauzė.
Dunyasha. O šunys visą naktį nemiegojo, nujaučia, kad ateina šeimininkai.
Lopakhin. Kokia tu, Dunyasha...
Dunyasha. Rankos dreba. Aš nualpsiu.
Lopakhin. Tu labai švelnus, Dunyasha. Ir tu rengiesi kaip jauna panelė, taip pat ir tavo šukuosena. Jūs negalite to padaryti tokiu būdu. Turime prisiminti save.
Epikhodovas įeina su puokšte; jis vilki švarką ir ryškiai nublizgintus batus, kurie garsiai girgžda; įėjęs jis numeta puokštę.
Epikhodovas(pakelia puokštę). Sodininkas atsiuntė jį, sako, įdėti į valgomąjį. (Dunyašai duoda puokštę.)
Lopakhin. Ir atnešk man giros.
Dunyasha. aš klausau. (Lapai.)
Epikhodovas. Jau rytas, trijų laipsnių šaltukas, o vyšnios visos žydi. Negaliu pritarti mūsų klimatui. (Atsidūsta.) Aš negaliu. Mūsų klimatas gali būti netinkamas. Štai, Ermolai Alekseičiau, leiskite tau pridurti, aš prieš dieną nusipirkau batus, o jie, drįstu patikinti, taip girgžda, kad niekaip nėra. Kuo turėčiau jį tepti?
Lopakhin. Palik mane vieną. Pavargau nuo to.
Epikhodovas. Kiekvieną dieną man nutinka kokia nors nelaimė. Ir aš nesiskundžiu, esu pripratęs ir net šypsausi.
Dunyasha ateina ir duoda Lopakhin giros.
Aš eisiu. (Atsitrenkia į kėdę, kuri nukrenta.)Čia… (Tarsi pergalingas.) Matote, atleiskite už išsireiškimą, beje, kokia aplinkybė... Tai tiesiog nuostabu! (Lapai.)
Dunyasha. Ir man, Ermolai Alekseichui, turiu pripažinti, Epikhodovas pateikė pasiūlymą.
Lopakhin. A!
Dunyasha. Nežinau kaip... Jis tylus žmogus, bet kartais, kai pradės kalbėti, nieko nesuprasi. Tai ir gera, ir jautru, tiesiog nesuprantama. Man jis kažkaip patinka. Jis mane beprotiškai myli. Jis nelaimingas žmogus, kasdien kažkas nutinka. Jie taip jį erzina: dvidešimt dvi nelaimės...
Lopakhin(klauso). Atrodo, kad jie ateina...
Dunyasha. Jie ateina! Kas man negerai... Man visiškai šalta.
Lopakhin. Jie tikrai eina. Eime susitikti. Ar ji mane atpažins? Penkerius metus nesimatėme.
Dunyasha(susijaudinęs). Aš nukrisiu... Oi, nukrisiu!
Girdi, kaip prie namo artėja du vežimai. Lopakhin ir Dunyasha greitai išeina. Scena tuščia. Kaimyniniuose kambariuose girdisi triukšmas. Firsas, nuėjęs susitikti su Liubovu Andrejevnos, skubiai eina per sceną, pasirėmęs lazda; jis su senu laku ir aukšta skrybėle; Jis kažką sako sau, bet negali suprasti nei vieno žodžio. Triukšmas už scenos vis stiprėja. Balsas: „Štai, eime čia...“ Liubovas Andrejevnos, Anė ir Šarlotė Ivanovnos su šunimi ant grandinės, apsirengusios kelionei, Varja su paltu ir skara, Gajevas, Simeonovas-Piščikas, Lopakhinas, Dunyaša su ryšuliu ir skėtis, tarnas su daiktais – visi vaikšto per kambarį.
Anya. Eime čia. Ar tu, mama, prisimeni, kuris čia kambarys?
Liubovas Andreevna(džiugiai, pro ašaras). Vaikiškas!
Varja. Taip šalta, mano rankos nutirpo (Liubovui Andreevnai.) Tavo kambariai, balti ir violetiniai, lieka tokie patys, mamyte.
Liubovas Andreevna. Vaikų kambarys, mano brangus, gražus kambarys... Aš čia miegojau, kai buvau mažas... (Verkia.) O dabar aš kaip mažas... (Pabučiuoja savo brolį Variją, tada vėl brolį.) Bet Varja vis tiek ta pati, atrodo kaip vienuolė. Ir aš atpažinau Dunyasha... (Pabučiuoja Dunjašą.)
Gajevas. Traukinys vėlavo dvi valandas. kaip tai atrodo? Kokios yra procedūros?
Šarlotė(Piščikui). Mano šuo taip pat valgo riešutus.
Pischik(nustebęs). Tik pagalvok!
Išeina visi, išskyrus Anę ir Dunyasha.
Dunyasha. Pavargome laukti... (Nuima Anės paltą ir nusiima skrybėlę.)
Anya. Keturias naktis nemiegojau kelyje... dabar man labai šalta.
Dunyasha. Išvažiavai per gavėnią, tada buvo sniego, buvo šalnos, o dabar? Mano brangusis! (Juokiasi, pabučiuoja ją.) Laukėme tavęs, mano džiaugsme, maža šviesa... Aš tau dabar pasakysiu, negaliu ištverti nė minutės...
Anya(vangiai). Vėl kažkas...
Dunyasha. Raštininkas Epikhodovas pasipiršo man po šventojo.
Anya. Jūs visi apie vieną dalyką... (Tiesina plaukus.) Pamečiau visus smeigtukus... (Ji labai pavargusi, net stulbinanti.)
Dunyasha. Aš nežinau, ką galvoti. Jis mane myli, jis mane labai myli!
Anya(švelniai žiūri į savo duris). Mano kambarys, mano langai, tarsi niekada nebūčiau išėjęs. Aš namie! Rytoj ryte atsikelsiu ir bėgsiu į sodą... O, jei tik galėčiau miegoti! Visą kelią nemiegojau, kankino nerimas.
Dunyasha. Trečią dieną atvyko Piotras Sergejus.
Anya(džiugiai). Petras!
„Vyšnių sodas“ yra socialinė A.P. Čechovas apie Rusijos bajorų mirtį ir išsigimimą. Ją parašė Antonas Pavlovičius m pastaraisiais metais gyvenimą. Daugelis kritikų teigia, kad būtent ši drama išreiškia rašytojo požiūrį į Rusijos praeitį, dabartį ir ateitį.
Iš pradžių autorė planavo sukurti lengvabūdišką ir linksmą spektaklį, kur pagrindinis varomoji jėga Veiksmas bus turto pardavimas po plaktuku. 1901 metais laiške žmonai jis pasidalijo savo idėjomis. Anksčiau jis jau buvo iškėlęs panašią temą dramoje „Tėvystė“, tačiau tą patirtį laikė nesėkminga. Čechovas norėjo eksperimentuoti, o ne prikelti ant rašomojo stalo palaidotų istorijų. Prieš akis prabėgo didikų skurdimo ir išsigimimo procesas, jis stebėjo, kurdamas ir kaupdamas gyvybiškai svarbią medžiagą meninei tiesai kurti.
„Vyšnių sodo“ kūrimo istorija prasidėjo Taganroge, kai rašytojo tėvas buvo priverstas parduoti savo šeimos lizdą už skolas. Matyt, Antonas Pavlovičius patyrė kažką panašaus į Ranevskajos jausmus, todėl jis taip subtiliai gilinosi į iš pažiūros išgalvotų personažų išgyvenimus. Be to, Čechovas buvo asmeniškai susipažinęs su Gajevo prototipu - A.S. Kiselevas, kuris taip pat paaukojo savo turtą, kad ištaisytų drebėjimą finansinė situacija. Jo padėtis yra viena iš šimtų. Visa Charkovo provincija, kurioje rašytojas lankėsi ne kartą, tapo sekli: išnyko bajorų lizdai. Toks plataus masto ir prieštaringas procesas patraukė dramaturgo dėmesį: viena vertus, valstiečiai išsivadavo ir gavo ilgai lauktą laisvę, kita vertus, ši reforma niekam nepadidino gerovės. Tokios akivaizdžios tragedijos nebuvo galima ignoruoti ir Čechovo sumanyta lengva komedija.
Vardo reikšmė
Kadangi vyšnių sodas simbolizuoja Rusiją, galime daryti išvadą, kad autorius kūrinį skyrė jos likimo klausimui, kaip rašė Gogolis. Mirusios sielos"dėl klausimo "Kur skrenda paukštis-trys?" Iš esmės kalbame ne apie dvaro pardavimą, o apie tai, kas bus su šalimi? Ar jie jį išparduos, sumažins siekdami pelno? Čechovas, analizuodamas situaciją, suprato, kad bajorų – monarchiją remiančios klasės – išsigimimas Rusijai žada bėdų. Jei šie žmonės, savo kilmės vadinami valstybės branduoliu, negalės prisiimti atsakomybės už savo veiksmus, tada šalis paskęs. Tokios niūrios mintys autoriaus laukė š nugaros pusė temą, kurią jis palietė. Paaiškėjo, kad jo herojai nesijuokė, nesijuokė ir jis.
Simbolinė pjesės „Vyšnių sodas“ pavadinimo prasmė yra perteikti skaitytojui kūrinio idėją – ieškoti atsakymų į klausimus apie Rusijos likimą. Be šio ženklo komediją suvoktume kaip šeimos dramą, dramą iš privataus gyvenimo ar palyginimą apie tėčių ir vaikų problemą. Tai yra, klaidinga, siaura to, kas parašyta, interpretacija neleistų skaitytojui net po šimto metų suprasti pagrindinį dalyką: mes visi esame atsakingi už savo sodą, nepaisant kartos, įsitikinimų ir socialinės padėties.
Kodėl Čechovas pjesę „Vyšnių sodas“ pavadino komedija?
Daugelis tyrinėtojų iš tikrųjų jį priskiria komedijai, nes kartu su tragiškais įvykiais (visos klasės sunaikinimu) spektaklyje nuolat atsiranda komiškų scenų. Tai yra, jo negalima vienareikšmiškai priskirti prie komedijos, teisingiau būtų „Vyšnių sodą“ priskirti prie tragifarso ar tragikomedijos, nes daugelis tyrinėtojų Čechovo dramaturgiją priskiria naujam XX amžiaus teatro reiškiniui – antidramai. Pats autorius stovėjo prie šios tendencijos ištakų, todėl savęs taip nevadino. Tačiau jo darbo naujovė kalbėjo pati už save. Šis rašytojas dabar buvo pripažintas ir įtrauktas į jį mokyklos mokymo programa, ir tada daugelis jo kūrinių liko nesuprasti, nes buvo iškritę iš bendros vėžės.
„Vyšnių sodo“ žanrą sunku nustatyti, nes dabar, atsižvelgiant į dramatiškus revoliucinius įvykius, kurių Čechovas nematė, galime sakyti, kad ši pjesė yra tragedija. Jame miršta ištisa era, o atgimimo viltys tokios silpnos ir miglotos, kad finale kažkaip neįmanoma net nusišypsoti. Mintyse pasigirsta atvira pabaiga, uždaryta uždanga ir tik duslus beldimas į medieną. Toks spektaklio įspūdis.
Pagrindinė mintis
Spektaklio „Vyšnių sodas“ idėjinė ir teminė prasmė ta, kad Rusija atsiduria kryžkelėje: gali pasirinkti kelią į praeitį, dabartį ir ateitį. Čechovas parodo praeities klaidas ir nenuoseklumą, dabarties ydas ir grobuonišką gniaužtą, bet vis tiek tikisi laimingos ateities, parodydamas išaukštintus ir kartu nepriklausomus naujosios kartos atstovus. Praeitis, kad ir kokia graži ji būtų, negali būti grąžinta dabartis yra pernelyg netobula ir apgailėtina, kad ją priimtume, todėl turime dėti visas pastangas, kad ateitis pateisintų šviesius lūkesčius. Kad tai pasiektų, visi turi pabandyti dabar, nedelsdami.
Autorius parodo, koks svarbus veiksmas, bet ne mechaninis pelno siekimas, o dvasinis, prasmingas, dorovinis veiksmas. Apie jį kalba Piotras Trofimovas, o Anečka nori pamatyti jį. Tačiau studente matome ir žalingą praėjusių metų palikimą – jis daug kalba, bet mažai nuveikė per savo 27 metus. Ir vis dėlto rašytojas tikisi, kad šis amžinas snaudulys bus įveiktas giedrą ir vėsų rytą – rytoj, kur atvyks išsilavinę, bet kartu ir aktyvūs Lopachinų ir Ranevskių palikuonys.
Kūrinio tema
- Autorius panaudojo kiekvienam iš mūsų pažįstamą ir visiems suprantamą vaizdą. Daugelis žmonių iki šiol tebeturi vyšnių sodus, tačiau anuomet jie buvo nepakeičiamas kiekvienos dvaro atributas. Jie žydi gegužę, gražiai ir kvapniai gina jiems skirtą savaitę, o paskui greitai nukrinta. Lygiai taip pat gražiai ir staiga kilnumas, kažkada atrama Rusijos imperija, įklimpęs į skolas ir nesibaigiančius ginčus. Tiesą sakant, šie žmonės negalėjo pateisinti jiems keliamų lūkesčių. Daugelis jų savo neatsakingu požiūriu į gyvenimą tik griovė Rusijos valstybingumo pamatus. Tai, kas turėjo būti šimtmečių senumo ąžuolynas, tebuvo vyšnių sodas: gražus, bet greitai nykstantis. Deja, vyšnių vaisiai nebuvo verti tos vietos, kurią jie užėmė. Taip spektaklyje „Vyšnių sodas“ atsiskleidė kilmingųjų lizdų žūties tema.
- Praeities, dabarties ir ateities temos kūrinyje realizuojamos daugiapakopės vaizdų sistemos dėka. Kiekviena karta simbolizuoja jai skirtą laiką. Ranevskajos ir Gajevo atvaizduose praeitis miršta, Lopakhino atvaizde – dabartis, o ateitis laukia savo dienos Anės ir Petro atvaizduose. Natūrali įvykių eiga įgauna žmogišką veidą, kartų kaita parodoma konkrečiais pavyzdžiais.
- Laiko tema taip pat vaidina svarbų vaidmenį. Pasirodo, jo galia yra destruktyvi. Vanduo nutrina akmenį – taip laikas į miltelius ištrina žmonių įstatymus, likimus ir įsitikinimus. Dar visai neseniai Ranevskaja net negalėjo įsivaizduoti, kad jos buvęs baudžiauninkas apsigyvens dvare ir iškirs sodą, kurį gajevai perduodavo iš kartos į kartą. Ši nepajudinama visuomenės sandara žlugo ir nugrimzdo į užmarštį, jos vietoje įsikūrė kapitalas ir jo rinkos dėsniai, kuriuose valdžią užtikrino pinigai, o ne padėtis ir kilmė.
- Žmogaus laimės problema spektaklyje „Vyšnių sodas“ pasireiškia visuose herojų likimuose. Pavyzdžiui, Ranevskaja šiame sode patyrė daug rūpesčių, tačiau mielai čia sugrįžta dar kartą. Ji pripildo namus savo šiluma, prisimena gimtuosius kraštus ir jaučia nostalgiją. Jai visiškai nerūpi nei skolos, nei savo turto pardavimas, nei dukters palikimas. Ji džiaugiasi pamirštais ir išgyventais įspūdžiais. Tačiau namas parduotas, sąskaitos apmokėtos, o laimė neskuba atėjus naujam gyvenimui. Lopakhin pasakoja jai apie ramybę, tačiau jos sieloje auga tik nerimas. Vietoj išsilaisvinimo ateina depresija. Taigi, kas vienam yra laimė, kitam yra nelaimė, visi žmonės skirtingai supranta jos esmę, todėl jiems taip sunku sutarti ir padėti vieni kitiems.
- Atminties išsaugojimo problema taip pat neramina Čechovą. Dabartiniai žmonės negailestingai pjauna tai, kas buvo provincijos pasididžiavimas. Kilmingi lizdai, istoriškai svarbūs pastatai, miršta nuo neatidumo, ištrinami į užmarštį. Žinoma, aktyvūs verslininkai visada ras argumentų sunaikinti nepelningą šlamštą, bet jie mirs negarbingai istoriniai paminklai, kultūros ir meno paminklai, dėl kurių Lopakhinų vaikai gailisi. Iš jų bus atimti ryšiai su praeitimi, kartų tęstinumas, jie užaugs kaip savo giminystės neprisimenančiais Ivanais.
- Ekologijos problema spektaklyje nelieka nepastebėta. Autorius teigia ne tik istorinę vyšnių sodo vertę, bet ir gamtos grožį bei svarbą provincijai. Šiais medžiais alsavo visi aplinkinių kaimų gyventojai, o jų išnykimas – nedidelė ekologinė nelaimė. Teritorija liks našlaitė, skurdžios žemės nuskurs, bet žmonės užpildys kiekvieną nesvetingos erdvės lopinėlį. Požiūris į gamtą turi būti toks pat atsargus kaip ir į žmogų, kitaip visi liksime be namų, kuriuos taip mylime.
- Tėvų ir vaikų problema yra įkūnyta Ranevskajos ir Anečkos santykiuose. Matomas susvetimėjimas tarp artimųjų. Mergina gailisi savo nelaimingos mamos, tačiau nenori dalytis savo gyvenimo būdu. Liubovas Andreevna lepina vaiką švelniais pravardžiais, tačiau negali suprasti, kad priešais ją nebėra vaikas. Moteris ir toliau apsimetinėja, kad vis dar nieko nesupranta, todėl begėdiškai ją stato Asmeninis gyvenimas kenkiant jos interesams. Jie labai skirtingi, todėl nesistengia rasti bendros kalbos.
- Kūrinyje galima įžvelgti ir meilės tėvynei problemą, tiksliau – jos nebuvimą. Pavyzdžiui, Gaevas neabejingas sodui, jam rūpi tik jo paties patogumas. Jo interesai nekyla aukščiau vartotojų interesų, todėl tėvo namų likimas jo nejaudina. Jo priešingybė Lopakhin taip pat nesupranta Ranevskajos skrupulingumo. Tačiau jis taip pat nesupranta, ką daryti su sodu. Jis vadovaujasi tik prekybiniais sumetimais ir jam svarbu pelnas, bet ne namų saugumas. Jis aiškiai išreiškia tik meilę pinigams ir jų gavimo procesui. Karta vaikų svajoja apie naują darželį, jiems nebelieka naudos iš senojo. Čia taip pat iškyla abejingumo problema. Niekam nereikalingas vyšnių sodas, išskyrus Ranevskają, net jai reikia prisiminimų ir senojo gyvenimo būdo, kuriame ji negalėjo nieko neveikti ir gyventi laimingai. Jos abejingumas žmonėms ir daiktams išreiškiamas scenoje, kurioje ji ramiai geria kavą klausydama žinios apie auklės mirtį.
- Vienatvės problema kamuoja kiekvieną herojų. Ranevskają paliko ir apgavo jos mylimasis, Lopakhin negali užmegzti santykių su Varya, Gaevas iš prigimties yra egoistas, Petras ir Anna tik pradeda suartėti, ir jau akivaizdu, kad jie pasiklydo pasaulyje, kuriame nėra nieko. ištiesti jiems pagalbos ranką.
- Gailestingumo problema persekioja Ranevskają: niekas negali jos palaikyti, visi vyrai ne tik nepadeda, bet ir negaili. Jos vyras nusigėrė iki mirties, meilužis ją paliko, Lopakhin atėmė jos turtą, brolis ja nesirūpina. Šiame fone ji pati tampa žiauri: pamiršta eglę namuose, jie įkala jį į vidų. Visų šių bėdų įvaizdyje slypi nenumaldomas, žmonėms negailestingas likimas.
- Gyvenimo prasmės paieškos problema. Lopakhinas aiškiai nepatenkina savo gyvenimo prasmės, todėl jis save vertina taip žemai. Šios paieškos laukia Anos ir Piterio priekyje, tačiau jie jau vingiuoja savo keliu, nerasdami sau vietos. Ranevskaja ir Gajevas, praradę materialinius turtus ir privilegijas, pasiklydo ir neberanda savo kelio.
- Meilės ir savanaudiškumo problema aiškiai matoma brolio ir sesers kontraste: Gajevas myli tik save ir ypač nepatiria nuostolių, tačiau Ranevskaja visą gyvenimą ieškojo meilės, bet jos nerado ir pakeliui. ji jį prarado. Į Anečką ir vyšnių sodą nukrito tik trupiniai. Netgi mylintis žmogus po tiek daug metų trukusio nusivylimo gali tapti savanaudis.
- Moralinio pasirinkimo ir atsakomybės problema visų pirma susijusi su Lopakhinu. Jis gauna Rusiją, jo veikla gali ją pakeisti. Tačiau jam trūksta moralinių pagrindų suprasti savo veiksmų svarbą palikuonims ir suprasti savo atsakomybę jiems. Jis gyvena pagal principą: „Po mūsų net potvynis“. Jam nerūpi, kas bus, jis mato, kas yra.
Problemos
Spektaklio simbolika
Pagrindinis įvaizdis Čechovo pjesėje yra sodas. Tai ne tik simbolizuoja dvaro gyvenimą, bet ir sieja laikus bei laikmetis. Vyšnių sodo įvaizdis – kilni Rusija, kurios pagalba Antonas Pavlovičius numatė būsimus šalies laukiančius pokyčius, nors pats jų nebegalėjo matyti. Tai taip pat išreiškia autoriaus požiūrį į tai, kas vyksta.
Epizoduose vaizduojamos įprastos kasdienės situacijos, „gyvenimo smulkmenos“, per kurias sužinome apie pagrindinius spektaklio įvykius. Čechovas sumaišo tragiškumą ir komiškumą, pavyzdžiui, trečiajame veiksme Trofimovas filosofuoja, o paskui absurdiškai nukrenta nuo laiptų. Čia galima įžvelgti tam tikrą autoriaus laikysenos simboliką: jis ironizuoja veikėjus, verčia abejoti jų žodžių tikrumu.
Simbolinė ir vaizdų sistema, kurios reikšmė aprašyta atskiroje pastraipoje.
Sudėtis
Pirmasis veiksmas yra ekspozicija. Visi laukia atvykstant dvaro savininkės Ranevskajos iš Paryžiaus. Namuose visi galvoja ir kalba apie savo dalykus, neklausydami kitų. Po stogu esantis susiskaldymas iliustruoja nesuderinamą Rusiją, kurioje gyvena vienas nuo kito labai skirtingi žmonės.
Pradžia - įeina Liubov Andreeva ir jos dukra, pamažu visi sužino, kad jiems gresia žlugimas. Nei Gajevas, nei Ranevskaja (brolis ir sesuo) negali tam užkirsti kelio. Tik Lopakhinas žino pakenčiamą gelbėjimo planą: nupjauti vyšnias ir pastatyti vasarnamius, tačiau išdidūs šeimininkai su juo nesutinka.
Antras veiksmas. Saulėlydžio metu dar kartą aptariamas sodo likimas. Ranevskaja arogantiškai atmeta Lopakhin pagalbą ir toliau lieka neaktyvi savo prisiminimų palaimoje. Gaevas ir pirklys nuolat ginčijasi.
Trečias veiksmas (kulminacija): kol senieji sodo šeimininkai mėto kamuolį, lyg nieko nebūtų nutikę, vyksta aukcionas: valdą įsigyja buvęs baudžiauninkas Lopakhinas.
Ketvirtas veiksmas (nutraukimas): Ranevskaja grįžta į Paryžių iššvaistyti likusių savo santaupų. Po jos išvykimo visi eina savais keliais. Sausakimšame name liko tik senoji tarnaitė Firs.
Čechovo naujovė - dramaturgas
Belieka pridurti, kad ne be reikalo pjesės nesupranta daugelis moksleivių. Daugelis tyrinėtojų tai priskiria absurdo teatrui (kas tai?). Tai labai sudėtingas ir prieštaringas reiškinys modernistinėje literatūroje, diskusijos apie jo kilmę tęsiasi iki šiol. Faktas yra tas, kad Čechovo pjesės, atsižvelgiant į daugybę savybių, gali būti priskirtos absurdo teatrui. Veikėjų pastabos labai dažnai neturi loginio ryšio tarpusavyje. Atrodo, kad jie yra nukreipti į niekur, tarsi juos ištaria vienas žmogus ir tuo pačiu kalbasi su savimi. Dialogo destrukcija, komunikacijos nesėkmė – tuo garsėja vadinamoji antidrama. Be to, individo susvetimėjimas nuo pasaulio, jo globali vienatvė ir gyvenimo pasukimas į praeitį, laimės problema – visa tai kūrinio egzistencinių problemų bruožai, vėlgi būdingi absurdo teatrui. Čia ir pasireiškė Čechovo dramaturgo naujovė spektaklyje „Vyšnių sodas“, šie bruožai jo kūryboje pritraukia daugybę tyrinėtojų. Toks „provokuojantis“ reiškinys, nesuprastas ir smerkiamas visuomenės, sunkiai suvokiamas. iki galo net ir suaugęs žmogus, jau nekalbant apie tai, kad absurdo teatrą pavyko pamilti vos keletui meno pasaulyje besisukančių žmonių.
Vaizdo sistema
Čechovas neturi iškalbingų vardų, tokių kaip Ostrovskis, Fonvizinas, Gribojedovas, tačiau spektaklyje yra svarbūs veikėjai, esantys ne scenoje (pavyzdžiui, paryžietė, jaroslavlio teta), tačiau Čechovas jų neįtraukia į „išorę“. veiksmas. Šioje dramoje nėra skirstymo į gerus ir blogus herojus, tačiau yra daugialypė veikėjų sistema. Spektaklio veikėjus galima suskirstyti:
- apie praeities herojus (Ranevskaja, Gajevas, Firsas). Jie moka tik švaistyti pinigus ir galvoti, nenorėdami nieko keisti savo gyvenime.
- apie dabarties herojus (Lopakhin). Lopakhinas yra paprastas „vyras“, kuris darbo pagalba praturtėjo, nusipirko dvarą ir nesiruošia sustoti.
- apie ateities herojus (Trofimovas, Anya) - tai jaunoji karta, svajojanti apie aukščiausią tiesą ir aukščiausią laimę.
„Vyšnių sodo“ herojai nuolat šokinėja nuo vienos temos prie kitos. Nepaisant akivaizdaus dialogo, jie vienas kito negirdi. Pjesėje yra net 34 pauzės, kurios susidaro tarp daugybės „nenaudingų“ veikėjų pasisakymų. Ne kartą kartojama frazė „Tu vis dar tokia pati“, kuri leidžia suprasti, kad veikėjai nesikeičia, jie stovi vietoje.
Spektaklio „Vyšnių sodas“ veiksmas prasideda gegužės mėnesį, kai pradeda žydėti vyšnių vaisiai, ir baigiasi spalį. Konfliktas neturi ryškaus pobūdžio. Visi pagrindiniai herojų ateitį lemiantys įvykiai vyksta užkulisiuose (pavyzdžiui, turto aukcionai). Tai yra, Čechovas visiškai atsisako klasicizmo normų.
Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!
Kūrinio ištakos
Labai dažnai kyla klausimas: kas įtraukta į Čechovo „Vyšnių sodo“ kūrimo istoriją? Norint tai suprasti, reikia prisiminti, kurių epochų sandūroje dirbo Antonas Pavlovičius. Jis gimė XIX amžiuje, keitėsi visuomenė, keitėsi žmonės ir jų pasaulėžiūra, Rusija ėjo link naujos santvarkos, kuri sparčiai vystėsi panaikinus baudžiavą. A.P. pjesės „Vyšnių sodas“ sukūrimo istorija. Čechovas - paskutinis jo darbo darbas - prasideda galbūt nuo paties jauno Antono išvykimo į Maskvą 1879 m.
SU Ankstyvieji metai Antonas Čechovas mėgo dramą ir, būdamas gimnazijos mokinys, bandė rašyti šiuo žanru, tačiau šie pirmieji rašymo bandymai tapo žinomi tik po rašytojo mirties. Viena iš pjesių vadinasi „Be tėvo“, parašyta apie 1878 m. Labai didelės apimties kūrinys, teatro scenoje pastatytas tik 1957 m. Spektaklio apimtis neatitiko Čechovo stiliaus, kur „trumpumas yra talento sesuo“, tačiau jau matomi tie potėpiai, pakeitę visą Rusijos teatrą.
Antono Pavlovičiaus tėvas turėjo nedidelę parduotuvę, įsikūrusią pirmame Čechovų namo aukšte, o šeima gyveno antrame. Tačiau nuo 1894 metų parduotuvėje viskas klostėsi vis blogiau, o 1897 metais tėvas visiškai bankrutavo, visa šeima, pardavus turtą, buvo priversta persikelti į Maskvą, kur tuo metu jau buvo apsigyvenę vyresni vaikai. . Todėl nuo mažens Antonas Čechovas išmoko, ką reiškia atsiskirti su brangiausiu daiktu – savo namais, kad grąžintų skolas. Jau brandesniame amžiuje Čechovas ne kartą susidūrė su bajorų dvarų pardavimo aukcionuose „naujiems žmonėms“ atvejais. šiuolaikinė kalba– verslininkai.
Originalumas ir savalaikiškumas
„Vyšnių sodo“ kūrybos istorija prasideda 1901 m., kai Čechovas laiške žmonai pirmą kartą parašė, kad sumanė naują pjesę, kitaip nei anksčiau. Nuo pat pradžių jis tai suvokė kaip savotišką komedijos farsą, kuriame viskas būtų labai lengvabūdiška, linksma ir nerūpestinga. Spektaklio siužetas buvo seno žemės savininko valdos pardavimas už skolas. Čechovas jau anksčiau bandė atskleisti šią temą „Betėvystėje“, tačiau jam prireikė 170 puslapių ranka rašyto teksto, o tokios apimties pjesė netilpo į vieno spektaklio rėmus. Ir Antonas Pavlovičius nemėgo prisiminti savo ankstyvo intelekto. Iki tobulybės ištobulinęs dramaturgo įgūdžius, jis vėl ėmėsi to.
Namo pardavimo situacija Čechovui buvo artima ir pažįstama, o pardavus tėvo namą Taganroge, jį domino ir sujaudino tokių atvejų psichinė tragedija. Taigi pjesės pagrindas buvo ir jo paties skaudūs įspūdžiai, ir jo draugo A. S. Kiselevo, kurio turtas taip pat buvo parduotas aukcione, ir jis tapo vienu iš banko direktorių, įvaizdis. Gajevas daugiausia buvo nukopijuotas. Rašytojas matė ir daug apleistų didikų dvarų Charkovo gubernijoje, kur ilsėjosi. Pjesės veiksmas vyksta, beje, tose dalyse. Antonas Pavlovičius stebėjo tą pačią apgailėtiną dvarų būklę ir jų savininkų padėtį tiek savo dvare Melikhove, tiek kaip svečias K. S. dvare. Stanislavskis. Jis stebėjo, kas vyksta, ir suprato, kas vyksta daugiau nei 10 metų.
Bajorų skurdimo procesas truko ilgai, jie tiesiog išgyveno savo turtus, neprotingai ir negalvodami apie pasekmes. Ranevskajos įvaizdis tapo kolektyviniu, vaizduojantis išdidžius, kilnius žmones, sunkiai prisitaikančius prie šiuolaikinio gyvenimo, iš kurių išnyko teisė turėti žmogiškuosius išteklius baudžiauninkų, dirbančių savo šeimininkų gerovei, pavidalu.
Spektaklis, gimęs iš skausmo
Nuo spektaklio pradžios iki jo pastatymo praėjo maždaug treji metai. Tai lėmė keletas priežasčių. Vienas iš pagrindinių yra Blogas jausmas autorius, o net laiškuose draugams skundėsi, kad darbas vyksta labai lėtai, kartais per dieną pavykdavo parašyti ne daugiau kaip keturias eilutes. Tačiau nepaisant silpnos sveikatos, jis bandė parašyti lengvo žanro kūrinį.
Antrąja priežastimi galima pavadinti Čechovo norą įsilieti į savo spektaklį, skirtą statyti scenoje, visą minčių apie sugriuvusių dvarininkų, bet ir apie tokius tipiškus to laikmečio žmones kaip amžinasis studentas Lopakhinas, likimą rezultatas. Trofimovas, kuriame jaučiamas revoliuciškai nusiteikęs intelektualas. Net ir Jašos įvaizdžio kūrimas pareikalavo milžiniškų pastangų, nes būtent per jį Čechovas parodė, kaip trina istorinė atmintis apie jo šaknis, kaip keičiasi visuomenė ir požiūris į Tėvynę apskritai.
Darbas su personažais buvo atliktas labai kruopščiai. Čechovui buvo svarbu, kad aktoriai galėtų visiškai perteikti spektaklio idėją žiūrovams. Savo laiškuose jis išsamiai apibūdino veikėjų personažus ir išsamiai pakomentavo kiekvieną sceną. Ir ypač pažymėjo, kad jo pjesė – ne drama, o komedija. Tačiau V.I.Nemirovič-Dančenko ir K.S. Stanislavskis pjesėje neįvertino nieko komiško, o tai labai nuliūdino autorių. „Vyšnių sodo“ pastatymas buvo sunkus ir režisieriams, ir dramaturgui. Po premjeros, įvykusios 1904 m. sausio 17 d., per Čechovo gimtadienį, tarp kritikų įsiplieskė ginčai, tačiau niekas jai neliko abejingas.
Meniniai metodai ir stilistika
Viena vertus, Čechovo komedijos „Vyšnių sodas“ rašymo istorija nėra tokia ilga, tačiau, kita vertus, Antonas Pavlovičius visą savo kūrybinį gyvenimą to siekė. Vaizdai buvo renkami dešimtmečius, o kasdienybę be patoso scenoje rodančios meninės technikos taip pat šlifuojamos per daugelį metų. „Vyšnių sodas“ tapo dar vienu kertiniu akmeniu naujojo teatro kronikoje, kuris prasidėjo daugiausia dėl dramaturgo Čechovo talento.
Nuo pat pirmojo pastatymo iki šiandien šio spektaklio režisieriai neturėjo bendros nuomonės dėl šio spektaklio žanro. Kai kas tame, kas vyksta, įžvelgia gilią tragediją, vadina tai drama, kai kas spektaklį suvokia kaip tragikomediją ar tragediją. Tačiau visi vieningai laikosi nuomonės, kad „Vyšnių sodas“ jau seniai tapo ne tik rusų, bet ir pasaulinės dramos klasika.
Trumpas žinomos pjesės kūrimo ir rašymo istorijos aprašymas padės 10 klasės mokiniams parengti užrašus ir pamokas studijuojant šią nuostabią komediją.
Darbo testas
Beveik visą senojo didikų dvaro žemę, priklausančią Liubovai Andreevnai Ranevskajai ir jos broliui Leonidui Andreevičiui Gajevui, užima didžiulis vyšnių sodas, garsus visoje provincijoje. Kadaise tai davė savininkams dideles pajamas, tačiau žlugus baudžiavai dvaro ūkis subyrėjo, o sodas jam liko tik nepelninga, nors ir žavinga puošmena. Ranevskaja ir Gaevas, nebėra jauni žmonės, gyvena abejingą, nerūpestingą gyvenimą, būdingą dykinėtiems aristokratams. Užėmusi tik savo moteriškas aistras, Ranevskaja išvyksta į Prancūziją su mylimuoju, kuris netrukus ją ten visiškai apiplėšia. Dvarą valdo įvaikinta Liubovo Andreevnos dukra, 24 metų Varya. Ji bando sutaupyti visko, bet dvaras vis dar skendi negrąžinamose skolose. [Cm. visas „Vyšnių sodo“ tekstas mūsų svetainėje.]
„Vyšnių sodo“ 1 veiksmas prasideda scena, kai užsienyje bankrutavusi Ranevskaja gegužės rytą grįžta į savo namus. Kartu su ja atvyksta ir jos jauniausia dukra 17-metė Anya, kuri pastaruosius kelis mėnesius gyveno su mama Prancūzijoje. Liubovą Andreevną dvare pasitinka pažįstami ir tarnai: turtingas pirklys Ermolajas Lopakhinas (buvusio baudžiauninko sūnus), kaimynas-dvarininkas Simeonovas-Piščikas, pagyvenęs pėstininkas Firsas, lengvabūdiška tarnaitė Dunyaša ir „amžinoji studentė“ Petja. Trofimovas, įsimylėjęs Anę. Ranevskajos susitikimo scenoje (kaip ir visose kitose „Vyšnių sodo“ scenose) nėra itin gausu veiksmo, tačiau Čechovas su nepaprastu meistriškumu savo dialoguose atskleidžia pjesės veikėjų ypatybes.
Verslus pirklys Lopachinas primena Ranevskajai ir Gajevui, kad po trijų mėnesių, rugpjūtį, jų turtas bus pateiktas aukcione už negrąžintą skolą. Yra tik vienas būdas užkirsti kelią jo pardavimui ir sužlugdyti savininkus: iškirsti vyšnių sodą ir atlaisvintą žemę atiduoti vasarnamiams. Jei Ranevskaja ir Gajevas to nepadarys, sodą beveik neišvengiamai iškirs naujasis savininkas, todėl jo išgelbėti jokiu būdu nepavyks. Tačiau silpnavalis Gajevas ir Ranevskaja atmeta Lopakhino planą, nenorėdami prarasti brangių jaunystės prisiminimų kartu su sodu. Tie, kurie mėgsta leisti galvą debesyse, vengia sodo niokoti savo rankomis, tikėdamiesi kažkokio stebuklo, kuris padės jiems nežinomais būdais.
Čechovas „Vyšnių sodas“, 1 veiksmas – santrauka visas 1 veiksmo tekstas.
„Vyšnių sodas“. Spektaklis pagal A. P. Čechovo pjesę, 1983 m
Čechovo „Vyšnių sodas“, 2 veiksmas – trumpai
Praėjus kelioms savaitėms po Ranevskajos sugrįžimo, dauguma tų pačių veikėjų susirenka lauke, ant suoliuko šalia senos apleistos koplyčios. Lopakhinas dar kartą primena Ranevskajai ir Gajevui, kad artėja dvaro pardavimo terminas, ir vėl kviečia juos iškirsti vyšnių sodą, atiduodant žemę vasarnamiams.
Tačiau Gaevas ir Ranevskaja jam atsako netinkamai ir abejingai. Liubovas Andreevna sako, kad „vasarnamių savininkai yra vulgarūs“, o Leonidas Andrejevičius pasikliauja turtinga teta Jaroslavlyje, iš kurios gali paprašyti pinigų, bet vargu ar daugiau nei dešimtadalį to, ko reikia skoloms sumokėti. Visos Ranevskajos mintys – Prancūzijoje, iš kurios aferistas-mylėtojas kasdien siunčia jai telegramas. Sukrėstas Gajevo ir Ranevskajos žodžių, Lopakhinas savo širdyse vadina juos „nerimtais ir keistais“ žmonėmis, kurie nenori gelbėtis.
Kai visi kiti išeina, Petya Trofimov ir Anya lieka ant suolo. Netvarkinga Petya, kuri nuolat šalinama iš universiteto, kad daug metų negalėtų baigti kursų, byra prieš Anę pompastiškomis tiradomis apie būtinybę pakilti aukščiau visko, kas materialu, net virš pačios meilės ir nenuilstamu darbu eiti. link kažkokio (nesuprantamo) idealo. Paprasto Trofimovo egzistavimas ir išvaizda labai skiriasi nuo bajorų Ranevskajos ir Gajevo gyvenimo būdo ir įpročių. Tačiau Čechovo atvaizde Petja atrodo tokia pat nepraktiška svajotoja, tokia pat bevertė asmenybė kaip ir tie du. Petios pamokslo entuziastingai klausosi Anya, kuri labai primena savo mamą savo polinkiu į bet kokią tuštumą dailiame įvyniojime.
Daugiau informacijos rasite atskirame Čechovo straipsnyje „Vyšnių sodas“, 2 veiksmas – santrauka. Visą 2 įstatymo tekstą galite perskaityti mūsų svetainėje.
Čechovo „Vyšnių sodas“, 3 veiksmas – trumpai
Rugpjūčio mėnesį, tą pačią dieną, kai varžomasi dėl dvaro su vyšnių sodu, Ranevskaja, keistai užgaidusi, surengia triukšmingą vakarėlį su pakviestu žydų orkestru. Visi įtemptai laukia žinių iš aukciono, kur išvyko Lopakhinas ir Gajevas, tačiau, norėdami nuslėpti jaudulį, stengiasi linksmai šokti ir juokauti. Petja Trofimovas nuodingai kritikuoja Varją už norą tapti grobuoniško turtuolio Lopakhino žmona, o Ranevskają – už meilės romaną su akivaizdžiu aferistu ir nenorą pažvelgti į tiesą. Ranevskaja kaltina Petiją tuo, kad visos jo drąsios, idealistinės teorijos yra pagrįstos tik patirties stoka ir gyvenimo nežinojimu. Būdamas 27 metų jis neturi meilužės, pamokslauja darbą, o pats negali net baigti universiteto. Nusivylęs Trofimovas beveik isteriškai pabėga.
Priešrevoliucinis spektaklio pagal Čechovo „Vyšnių sodas“ plakatas
Lopakhinas ir Gajevas grįžta iš aukciono. Gaevas nueina šluostydamas ašaras. Lopakhinas, iš pradžių bandydamas susilaikyti, o paskui vis labiau triumfuodamas, sako, kad dvarą ir vyšnių sodą įsigijo – buvusio baudžiauninko sūnus, kuris anksčiau čia net nebuvo įleidžiamas į virtuvę. Šokiai sustoja. Ranevskaja verkia, atsisėdusi ant kėdės. Anya bando ją paguosti žodžiais, kad jie turi gražias sielas, o ne sodą, ir dabar jie pradės naują, tyrą gyvenimą.
Daugiau informacijos rasite atskirame Čechovo straipsnyje „Vyšnių sodas“, 3 veiksmas – santrauka. Visą 3 įstatymo tekstą galite perskaityti mūsų svetainėje.
Čechovo „Vyšnių sodas“, 4 veiksmas – trumpai
Spalį senieji šeimininkai palieka savo buvusį valdą, kur netaktiškas Lopakhinas, nelaukdamas jų išvykimo, jau liepia iškirsti vyšnių sodą.
Turtinga Jaroslavlio teta atsiuntė Gajevui ir Ranevskajai pinigų. Ranevskaja pasiima juos visus sau ir vėl išvyksta į Prancūziją aplankyti savo seno mylimojo, palikdama dukras be lėšų Rusijoje. Varja, kurios Lopakhinas niekada neveda, turi eiti namų tvarkytoja į kitą dvarą, o Anė laikys gimnazijos kurso egzaminą ir ieškos darbo.
Gajevui buvo pasiūlyta vieta banke, tačiau visi abejoja, kad dėl savo tingumo jis ten sėdės ilgai. Petya Trofimov vėlai grįžta mokytis į Maskvą. Įsivaizduodamas save kaip „stiprų ir išdidų“ žmogų, jis ateityje ketina „pasiekti idealą arba parodyti kitiems kelią į jį“. Tačiau Petya labai nerimauja dėl savo senų kaliošų praradimo: be jų jis neturi ko važiuoti. Lopakhin vyksta į Charkovą pasinerti į darbą.
Atsisveikinę visi išeina iš namų ir juos užrakina. 87-erių pėstininkas Firsas, kurį pamiršo šeimininkai, pagaliau pasirodo scenoje. Murmėdamas kažką apie savo praeitą gyvenimą, šis sergantis senukas atsigula ant sofos ir nutyla į nejudėjimą. Tolumoje pasigirsta liūdnas, mirštantis garsas, panašus į stygos nutrūkimą – tarsi kažkas gyvenime būtų dingęs be sugrįžimo. Įsiskleidusią tylą nutraukia tik kirvio trinktelėjimas į vyšnią sode.
Daugiau informacijos rasite atskirame Čechovo straipsnyje „Vyšnių sodas“, 4 veiksmas – santrauka. Mūsų svetainėje galite skaityti ir
