წმიდა დიდმოწამე ანასტასია, წარმოშობით რომაელი, განიცადა ქრისტესთვის დიოკლეტიანეს დევნის დროს. მისი მამა წარმართი იყო, დედა - საიდუმლო ქრისტიანი. წმიდა ანასტასიას მოძღვარი ახალგაზრდობაში იყო ღვთისმოსავი და განათლებული ქრისტიანი ქრისოგონი. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ მამამ წმიდა ანასტასია წარმართ პომპლიუსზე შეირთო ცოლად, მაგრამ გამოგონილი ავადმყოფობის საბაბით მან ქალწულობა შეინარჩუნა.
მათხოვარში ჩაცმული, მხოლოდ ერთი მოახლეის თანხლებით, ის სტუმრობდა ციხეებს: კვებავდა, მკურნალობდა და ხშირად გამოისყიდდა პატიმრებს, რომლებიც იტანჯებოდნენ ქრისტესადმი რწმენის გამო. როცა მოახლემ პომპლიუსს ყველაფერი უამბო, მან ცოლი აწამა და სახლში გამოკეტა. შემდეგ წმიდა ანასტასიამ ფარულად დაიწყო მიმოწერა ქრისოგონოსთან, რომელმაც წმინდანს მოუწოდა მოთმინებით შეიარაღებულიყო, მთელი ფიქრებით მიეკრა ქრისტეს ჯვარს, მოემზადა უფლის მსახურებისთვის და იწინასწარმეტყველა პომპიუსის გარდაუვალი სიკვდილი ზღვაზე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, როდესაც სპარსეთში საელჩოსთან მიდიოდა, პომპლიუსი ფაქტობრივად დაიხრჩო. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ წმიდა ანასტასიამ დაიწყო თავისი ქონების გულუხვად დარიგება ღარიბებსა და გაჭირვებულებზე.
დიოკლეტიანეს აცნობეს, რომ ქრისტიანები, რომლებიც ავსებდნენ რომის ციხეებს, მტკიცედ იტანდნენ ტანჯვას. შემდეგ ბრძანა, რომ ერთ ღამეში მოეკლათ ისინი და ქრისოგონი გაეგზავნათ მასთან აკვილეაში. წმინდა ანასტასია შორიდან გაჰყვა თავის მოძღვარს.
იმპერატორმა პირადად დაკითხა ქრისოგონე, მაგრამ ვერ დაიყოლია უარის თქმაზე, ბრძანა მისი თავი მოეკვეთათ და ზღვაში ჩაეგდოთ. წმიდა მოწამის ცხედარი და მოკვეთილი თავი ტალღებმა ნაპირზე გამოასვენეს. ღვთაებრივი გამოცხადებით იპოვა ისინი ვიღაც პრესვიტერმა ზოილუსმა და კიდობანში ჩასვა და სახლში დამალა. მაშინ გამოეცხადა წმიდა ქრიზოგონი ზოილუსს და გამოუცხადა, რომ ახლოვდებოდა მახლობლად მცხოვრები ახალგაზრდა ქრისტიანი ქალების აღაპიას, ქიონიას და ირინას წამება და უბრძანა, მათთან გაეგზავნათ წმინდა ანასტასია. ქრისოგონუსმა თავად ზოილუსს უწინასწარმეტყველა სწრაფი მშვიდობიანი სიკვდილი. ასევე ხილვაში ქრისოგონმა აჩვენა წმინდა ანასტასიას გზა ზოილუსისკენ. პრესვიტერთან მისულმა მან ილოცა წმიდა ქრიზოგონეს ნეშტთან, შემდეგ კი სულიერად გააძლიერა სამი ქალწული წამებამდე. როცა მოწამეებმა სული უფალს გადასცეს, მან თვითონ დაკრძალა.
მოძღვრის ნაბრძანები რომ შეასრულა, წმიდანმა ხეტიალი დაიწყო. იმ დროისთვის დაეუფლა მედიცინის ხელოვნებას, იგი გულმოდგინედ ემსახურებოდა პატიმრებს ყველგან. თავისი ღვაწლით, წმიდა ანასტასიამ შეიძინა ნიმუშების შემქმნელის სახელი, რადგან მრავალი შრომით მან გაათავისუფლა ქრისტეს სახელის მრავალი აღმსარებელი ხანგრძლივი ტანჯვის მძიმე ობლიგაციებისგან.
ერთ დღეს იგი შეხვდა ღვთისმოსავ ახალგაზრდა ქვრივს თეოდოტიას და იპოვა მასში ერთგული თანაშემწე. მალე ორივეს დევნიდნენ. წმიდა ანასტასია ილირიაში ყოფნისას შეიპყრეს. მას შემდეგ, რაც დიოკლეტიანეს ბრძანებით, ყველა ქრისტიანი პატიმარი ერთ ღამეში გაანადგურეს, წმინდა ანასტასია ერთ-ერთ დუნდულში მივიდა და იქ ვერავინ იპოვა, ხმამაღლა ტირილი დაიწყო. ციხის მცველები მიხვდნენ, რომ ის ქრისტიანი იყო და რეგიონის მმართველთან წაიყვანეს, რომელიც წამების მუქარით ცდილობდა წმინდანის დაყოლიებას ქრისტეს უარყოფაზე, შემდეგ კი კაპიტოლინელ მღვდელ ულპიანს გადასცეს. მზაკვრელმა მღვდელმა წმიდა ანასტასიას შესთავაზა არჩევანის გაკეთება ფუფუნებას, სიმდიდრესა და მძიმე ტანჯვას შორის, ოქრო, ძვირფასი ქვები და ტანსაცმელი ერთ მხარეს დადო, მეორე მხარეს კი საშინელი წამების იარაღები. წარმართული მოტყუება შეარცხვინა ქრისტეს პატარძალმა - წმინდა ანასტასიამ უარყო სიმდიდრე და აირჩია წამების იარაღები. მაგრამ უფალმა გაუხანგრძლივა გზა წმინდანის მიწიერი ღვაწლისკენ. ანასტასიას სილამაზით შეძრწუნებულმა მღვდელმა გადაწყვიტა მისი სიწმინდის შეურაცხყოფა, მაგრამ შეხების პირველივე მცდელობისას უცებ დაბრმავდა. ტკივილისგან შეშლილი მივარდა წარმართულ ტაძარში, კერპებს დახმარებისკენ მოუწოდა, მაგრამ გზაში დაეცა და გარდაიცვალა. წმიდა ანასტასია გაათავისუფლეს და თეოდოტიასთან ერთად კვლავ შეეწირა ტანჯული ქრისტიანების მსახურებას. მალე წმიდა თეოდოტიამ და მისმა სამმა ვაჟმა მოწამეობა მიიღო. მისი უფროსი ვაჟი, ევოდი, მამაცურად შედგა მოსამართლის წინაშე და თვინიერად გაუძლო ცემას. ბევრი წამების შემდეგ ისინი ყველა გახურებულ ღუმელში ჩაყარეს.
წმინდა ანასტასია მეორედ შეიპყრეს და შიმშილით სიკვდილი მიუსაჯეს. მან ციხეში 60 დღე საკვების გარეშე გაატარა. წმიდა თეოდოტია ყოველ ღამე ევლინებოდა მოწამეს და აძლიერებდა მას. დაინახა, რომ შიმშილობამ წმიდა ანასტასიას ზიანი არ მიაყენა, მოსამართლემ ბრძანა მისი დახრჩობა მსჯავრდებულ დამნაშავეებთან ერთად. ამ ადამიანებს შორის იყო ქრისტიანული რწმენის გამო დევნილი ევტიქიანე.
როდესაც გემი ღია ზღვაში გავიდა, ჯარისკაცებმა მასში ხვრელები გაბურღეს და ისინი თავად გადავიდნენ ნავში. წმინდა თეოდოტია გამოეცხადა პატიმრებს და გემი ნაპირისკენ წაიყვანა. ხმელეთზე მისულმა სასწაულებრივად გადარჩენილმა 120-მა ადამიანმა ირწმუნა ქრისტე და მონათლეს წმინდანები ანასტასიამ და ევტიქიანემ. მალე ყველანი შეიპყრეს და მოწამეობრივად ჩააბარეს. წმიდა ანასტასია ჯვარედინად იყო გადაჭიმული ოთხ სვეტს შორის ცეცხლზე. ხანძრისგან დაუზიანებელი მისი ცხედარი ერთმა ღვთისმოსავმა ქალმა, აპოლინარიამ ბაღში დაკრძალა. V საუკუნეში წმიდა ანასტასიას ნეშტი გადაასვენეს კონსტანტინოპოლში, სადაც მის სახელზე ააგეს ტაძარი. მოგვიანებით დიდმოწამის თავი და მარჯვენა ხელი გადაასვენეს წმინდა ანასტასია შაბლონის მონასტერში, რომელიც ათონის წმიდა მთის მახლობლად შეიქმნა.
ლოცვა წმინდა ანასტასია ნიმუშების შემქმნელს
ო, სულგრძელო და ბრძენი დიდმოწამე ქრისტესი ანასტასია! შენი სულით დგახარ ზეცაში უფლის ტახტთან და დედამიწაზე, შენთვის მოწოდებული მადლით, სხვადასხვა განკურნებას ასრულებ. მოწყალეობით შეგვხედე (სახელები), ითხოვე შენი დახმარება: აღავლინე შენი წმიდა ლოცვა უფალს ჩვენთვის და გვთხოვე ცოდვების მიტევება, ავადმყოფთა განკურნება, მწუხარეთა და გაჭირვებულთა სწრაფი დახმარება; ევედრე უფალს, რომ ყველას მოგვცეს ქრისტიანული სიკვდილი და კარგი პასუხი მის უკანასკნელ განკითხვაზე, რათა თქვენთან ერთად ვიყოთ ღირსნი განვადიდოთ მამა და ძე და სულიწმიდა მარადიულად და მარადიულად. ამინ.
ტროპარი წმიდა დიდმოწამე ანასტასიას, ნიმუშების შემქმნელად წოდებული
ტროპარიონი, ტონი 4
გამარჯვებული აღდგომის დღესასწაულზე თქვენ დასახელდით ჭეშმარიტად წარჩინებულად, ქრისტეს წამებულად, მოთმინებით ტანჯვით მოუტანეთ გამარჯვება თქვენს მტრებს, ქრისტეს გულისთვის, თქვენი სიძე, რომელიც გიყვართ. ილოცეთ მას ჩვენი სულების გადასარჩენად.
წმიდა დიდმოწამე ანასტასია ნიმუშების შემქმნელი (+ დაახ. 304) განიცადა რომის იმპერატორ დიოკლეტიანეს (284-305 წწ.) დროს. დაიბადა რომში, სენატორი პრაეტექსტატუსის ოჯახში. მამა წარმართი იყო, ფავსტას დედა ფარული ქრისტიანი, რომელმაც პატარა გოგონას აღზრდა მიანდო თავისი სწავლით განთქმულ წმინდა ქრისოგონოსს (+ დაახ. 304; ხსენების დღე 22 დეკემბერს). ქრისოგონმა ასწავლა ანასტასიას წმინდა წერილი და ღვთის კანონის შესრულება. სწავლების დასასრულს ანასტასიას ბრძენ და ლამაზ ქალწულზე ამბობდნენ. დედის გარდაცვალების შემდეგ, ქალიშვილის სურვილის მიუხედავად, მამამ იგი წარმართ პომპლიუსზე დაქორწინდა. იმისთვის, რომ ქალწულობის აღთქმა არ დაერღვია და ცოლ-ქმრული საწოლი აერიდებინა, ანასტასია გამუდმებით განუკურნებელ სნეულებას აღნიშნავდა და სუფთად რჩებოდა.
იმ დროს რომის ციხეებში ბევრი ქრისტიანი პატიმარი იყო. მათხოვრის სამოსით წმინდანი მალულად სტუმრობდა პატიმრებს - რეცხავდა და კვებავდა ავადმყოფებს, ვერ მოძრაობდა, ახვევდა ჭრილობებს და ანუგეშებდა ყველას, ვისაც ეს სჭირდებოდა. მისი მასწავლებელი და მენტორი ციხეში ორი წლის განმავლობაში იმყოფებოდნენ. მასთან შეხვედრისას იგი აღიზარდა მისი სულგრძელობითა და მაცხოვრისადმი ერთგულებით. ამის შესახებ წმინდა ანასტასიას ქმარმა, პომპლიუსმა, სასტიკად სცემა, ცალკე ოთახში მოათავსა და კართან მცველები დააყენა. წმიდანი წუხდა, რომ დაკარგა ქრისტიანების დახმარების შესაძლებლობა. ანასტასიას მამის გარდაცვალების შემდეგ, პომპლიუსი, მდიდარი მემკვიდრეობის დასაუფლებლად, გამუდმებით აწამებდა ცოლს. წმინდანმა მასწავლებელს მისწერა: „ჩემი ქმარი... მტანჯავს მე, როგორც მისი წარმართული რწმენის მოწინააღმდეგე, ისეთი მძიმე დასკვნის გამო, რომ სხვა გზა არ მაქვს, უფალს მივცე ჩემი სული და მკვდარი დავვარდე“. საპასუხო წერილში წმიდა ქრისოგონმა ანუგეშა მოწამე: „სინათლეს ყოველთვის წინ უსწრებს სიბნელე, ავადმყოფობის შემდეგ კი ჯანმრთელობა ხშირად ბრუნდება, სიკვდილის შემდეგ კი სიცოცხლეს გვპირდებიან“. და მან იწინასწარმეტყველა ქმრის გარდაუვალი სიკვდილი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ პომპლიუსი დაინიშნა ელჩად სპარსეთის მეფესთან. სპარსეთისკენ მიმავალ გზაზე მოულოდნელი ქარიშხლის დროს დაიხრჩო.
ახლა წმინდანს შეეძლო კვლავ ეწვია ციხეში დაღუპული ქრისტიანები; იგი მიღებული მემკვიდრეობით ავადმყოფებისთვის ტანსაცმელს, საკვებს და წამლებს იყენებდა. წმიდა ქრისოგონე გაგზავნეს აკვილეაში (ქალაქი ზემო იტალიაში) გასამართლებლად, სანამ იმპერატორ დიოკლეტიანე - ანასტასია გაჰყვა თავის მოძღვარს. წმიდა ქრისოგონეს ცხედარი მოწამეობრივი სიკვდილის შემდეგ, საღვთო გამოცხადების თანახმად, პრესვიტერმა ზოილუსმა გადამალა. მისი გარდაცვალებიდან 30 დღის შემდეგ, წმინდა ქრიზოგონი გამოეცხადა ზოილუსს და იწინასწარმეტყველა სამი ახალგაზრდა ქრისტიანი ქალის - აგაპიას, ქიონიას და ირინას გარდაუვალი სიკვდილი ((304; ხსენების დღე 16 აპრილს) და ბრძანა, წმინდა ანასტასიას გაგზავნა მათთან. ასეთი ხილვა ჰქონდა წმიდა ანასტასიაც, მივიდა პრესვიტერთან, ილოცა წმიდა ქრიზოგონის სიწმინდეებთან, შემდეგ სულიერ საუბარში გააძლიერა სამი ქალწულის სიმამაცე მათ წინ წამების წინ. მოწამეების გარდაცვალების შემდეგ იგი თავად დამარხა მათი ცხედრები.
წმიდა ანასტასიამ დაიწყო ხეტიალი, რათა შეძლებისდაგვარად ემსახურა დაპატიმრებულ ქრისტიანებს. ასე მიიღო მან განკურნების ნიჭი. წმიდა ანასტასიამ თავისი ნაწარმოებებითა და ნუგეშისმცემელი სიტყვებით შეუმსუბუქა მრავალ ადამიანს პატიმრობა, ტანჯულთა სხეულებსა და სულებზე ზრუნვით გაათავისუფლა ისინი სასოწარკვეთილების, შიშისა და უმწეობის ბორკილებისაგან, რის გამოც მას შაბლონის შემქმნელი ეწოდა. . მაკედონიაში წმიდანმა გაიცნო ახალგაზრდა ქრისტიანი ქვრივი თეოდოტია, რომელიც მას ღვთისმოსავ შრომაში ეხმარებოდა.
ცნობილი გახდა, რომ ანასტასია ქრისტიანი იყო, ის დააკავეს და იმპერატორ დიოკლეტიანესთან მიიყვანეს. ანასტასიას გამოკითხვის შემდეგ დიოკლეტიანემ შეიტყო, რომ იგი მთელ თავის ფულს ხარჯავდა გაჭირვებულთა დასახმარებლად, ფულში ასხამდა ოქროს, ვერცხლის და სპილენძის ფიგურებს და ბევრ მშიერს აჭმევდა, შიშველებს აცმევდა და სუსტებს ეხმარებოდა. იმპერატორმა ბრძანა წმინდანის მიყვანა მღვდელმთავარ ულპიანთან, რათა დაეყოლიებინა იგი წარმართული ღმერთებისთვის მსხვერპლი შეეწირა ან სასტიკი სიკვდილით დასაჯა. მღვდელმა მიიწვია წმინდა ანასტასია არჩევანის გასაკეთებლად მდიდარ საჩუქრებსა და წამების ინსტრუმენტებს შორის, რომლებიც მის მახლობლად იყო განთავსებული ორივე მხრიდან. წმინდანმა უყოყმანოდ მიუთითა წამების ინსტრუმენტებზე: „ამ საგნებით გარშემორტყმული გავხდები უფრო მშვენიერი და სასიამოვნო ჩემი სანატრელი სიძე - ქრისტესთვის...“ სანამ წმიდა ანასტასიას წამებას დაექვემდებარა, ულპიანმა გადაწყვიტა შეურაცხყოფა. მისი. მაგრამ როგორც კი შეეხო, დაბრმავდა, საშინელმა ტკივილმა მოიცვა თავი და ცოტა ხანში გარდაიცვალა. წმიდა ანასტასია გაათავისუფლეს და თეოდოტიასთან ერთად განაგრძო პატიმრების მსახურება. მალე წმიდა თეოდოტია და მისი სამი ვაჟი ანფიპატმა (რეგიონის მეთაურმა) ნიკიტიოსმა მოწამეობრივად მოკლა მათ მშობლიურ ქალაქ ნიკეაში ((დაახლოებით 304; ხსენება 29 ივლისს და 22 დეკემბერს). წმინდა ანასტასია მეორედ დააპატიმრეს და 60 დღე აწამეს. შიმშილით ყოველ ღამე გამოეცხადა წმიდა თეოდოტია მოწამეს, ამტკიცებდა და აძლიერებდა მოთმინებას. ხედავდა, რომ შიმშილობამ წმიდანს ზიანი არ მიაყენა, ილირიის ჰეგემონმა ბრძანა მისი დახრჩობა მსჯავრდებულ დამნაშავეებთან ერთად, რომელთა შორის იყო ევტიქიანე, დევნა. ქრისტიანთა რწმენისთვის ((დაახლოებით 304; ხსენების დღე 22 დეკემბერს). ჯარისკაცებმა პატიმრები გემზე ჩასვეს და ღია ზღვაში გავიდნენ. ნაპირიდან შორს, ნავში ჩასხდნენ და რამდენიმე ხვრელი გაუკეთეს. გემი ისე ჩაიძირა.გემმა წყალში ჩაძირვა დაიწყო,მაგრამ პატიმრებმა დაინახეს მოწამე თეოდოტია,რომელიც აკონტროლებდა იალქნებს და გემი ნაპირისკენ გაუძღვა.სასწაულით გაოცებულმა 120-მა ადამიანმა ირწმუნა ქრისტე - წმინდანები ანასტასია და ევტიქიანემ ისინი მონათლა, ჰეგემონმა მომხდარის შესახებ რომ გაიგო, ყველა ახლადმონათლულის სიკვდილით დასჯა ბრძანა, წმინდა ანასტასია ოთხ სვეტს შორის ცეცხლზე იყო გადაჭიმული. ასე დაასრულა წმიდა ანასტასია შაბლონის მოწამეობა.
წმინდანის ცხედარი უვნებელი დარჩა, ღვთისმოსავმა ქრისტიანმა აპოლინარიამ დაკრძალა. დევნის დასასრულს მან ააგო ეკლესია წმიდა დიდმოწამე ანასტასიას საფლავზე.
მთავარეპისკოპოსი ავერკი (ტაუშევი) განსაკუთრებით ნათელი სიმპტომია დასასრულის მოახლოება და ყველა, ვისაც სურს ქრისტე იესოში ღვთისმოსავი ცხოვრება, დევნა იქნება: ბოროტი ადამიანები და ჯადოქრები წარმატებას მიაღწევენ ყველაზე უარესი გზით, მოტყუებით და მოტყუებით. 2 ტიმ. 3:12–13 წმ. ტიმოთეს მიმართ მე-2 ეპისტოლეში „უკანასკნელი დროების“ დაწყების უკიდურესად ნათელ სურათს იძლევა. პავლე მოციქული: „უკანასკნელ დღეებში დადგება სახიფათო ჟამი, რადგან ადამიანები იქნებიან თავის მოყვარულნი, ფულის მოყვარულნი, ამაყნი, ამპარტავანნი, ცილისმწამებლები, მშობლებისადმი დაუმორჩილებლები, უმადურნი, უწმინდურნი, უხამსი, მიუტევებელნი, ცილისმწამებლები, თავშეკავებულნი, სასტიკნი, არა. კეთილის მოყვარულნი, მოღალატეები, თავხედები, პომპეზურნი, სიამოვნების მოყვარულნი, ვიდრე ღმერთის მოყვარულნი, ღვთისმოსაობის მქონენი, მაგრამ მის ძალას უარყოფენ“ (2 ტიმ. 3:1-5). რა საოცრად კაშკაშა, ფოტოგრაფიულად ზუსტი სურათია ყველაფრისა, რაც ამჟამად ხდება მსოფლიოში! მაგრამ ჩვენი დროისთვის განსაკუთრებით დამახასიათებელია ის, რასაც წერს წმ. პავლე მოციქულმა განაგრძო: „ყველა, ვისაც სურს იცხოვროს ღვთისმოსაობით ქრისტე იესოში, განიდევნება. მაგრამ ბოროტი ხალხი და მატყუარა ბოროტებით გამრავლდება, მატყუარა და მოტყუებული“ (2 ტიმ. 3:12-13). ზუსტად ასეთი მდგომარეობაა ჩვენს თანამედროვე სამყაროში - როგორც პირად ცხოვრებაში, ასევე საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, სახელმწიფო ცხოვრებაში და თუნდაც - საშინელებაა ამის თქმა, მაგრამ ეს ასეა! - ყველა სარწმუნოების ეკლესიის ცხოვრებაში, ყველა ე.წ. ადამიანები, რომლებსაც გულწრფელად „სურვილით იცხოვრონ ღვთიური ქრისტე იესოში“, არასასურველია თანამედროვე სამყაროსთვის, ღრმად ჩაფლული სატანური ბოროტების ჭაობში, მაშინაც კი, თუ მასში მყოფმა ყველამ არ იცოდა ამის შესახებ - ასეთი ადამიანები არ არიან სასურველები, რადგან არ იციან. მიჰყევით სულის დროს, აარიდეთ ბოროტებს თავიანთი ბოროტი საქმეები. ასე რომ, ისინი ყველანაირად წაიშლება, განზე დევს, ავიწროებენ და, ბოლოს და ბოლოს, ღია დევნას ახორციელებენ მათ წინააღმდეგ - მით უმეტეს, თუ ისინი ჩუმად არ სხედან, არამედ ცდილობენ ყველას თვალი გაახილონ იმაზე, რაც ხდება სამყაროში, ავლენენ გამარჯვებულებს. ბოროტი. და ეს, შეიძლება ითქვას, უკვე წესად იქცა, როგორც თანამედროვე ცხოვრების კანონი. როგორც კი ადამიანი ჩნდება საზოგადოების წინაშე, სურს იცხოვროს ღვთის ჭეშმარიტების მიხედვით, ასიამოვნოს მხოლოდ ღმერთს და არა ხალხს და მთელი ცხოვრება მარტო ემსახუროს მას, მაშინვე ისმის "ვიღაცის" მიერ გაცემული სიგნალი. საიდანღაც ასეთი ადამიანის დევნა, ყოველმხრივ ცილისწამება და შეურაცხყოფა მიაყენოს მას, არ მისცეს რაიმე წინსვლა ცხოვრებაში, არ მისცეს უფლება გავლენა მოახდინოს სხვებზე, განდევნოს იგი ყველგან, თუნდაც მცდელობამდე. რომ მთლიანად „მოიწმინდოს იგი დედამიწის სახიდან“, რადგან, რა თქმა უნდა, მისთვის ადგილი არ არის ბოროტთა შორის, ტრიუმფალური თავის დროებით გამარჯვებაში ადამიანთა შორის - მიუკერძოებელი მსაჯული-გადამხდელის მოსვლამდე. ბევრი ასეთი კარგი მართლმადიდებელი ადამიანი, მღვდელმთავარი და მოძღვარი და რიგითი მორწმუნე, განადგურდა ჩვენს უბედურ რუსეთში ათეისტურმა ბოროტებამ, რომელიც იქ გაიმარჯვა. იგივე გრძელდება ახლა ყველგან საზღვარგარეთ - როგორც მართლმადიდებლურ, ისე არამართლმადიდებლურ ქვეყნებში, ასევე "რკინის ფარდის" მიღმა და ეგრეთ წოდებული "თავისუფალი სამყაროს" ქვეყნებში - თავისუფალი მხოლოდ გარეგნულად - სხვადასხვა ვარიანტებითა და ფორმით, მაგრამ ერთი საერთო მიზანია ყველა, ვინც მათ გზაზე დგას დედამიწის პირიდან მოსპობა. და ყველას, ვისაც გულწრფელად სურს ქრისტეში „ღვთისმოსავით ცხოვრება“ უკვე დგას მათ გზაზე და უნდა განადგურდეს ამა თუ იმ გზით, მორალურად და თუნდაც ფიზიკურად, რამდენადაც ეს შესაძლებელია, საკუთარი თავისთვის განსაკუთრებული ხელშესახები ზიანის გარეშე. ტყუილად არ უწინასწარმეტყველა უფალმა თავის მოწაფეებს და მათი მეშვეობით, რა თქმა უნდა, ყველა თავის ერთგულ მიმდევარს: „იქნებთ მწუხარების სამყაროში“ (იოანე 16:33) და მაშინვე ანუგეშებდა მათ: „მაგრამ გაიხარე, რადგან მე დავძლიე სამყარო“. რატომ არის ეს ასე? რადგან „უფალი დიდსულოვანი და მოწყალეა, რისხვაში ნელი და მოწყალებით სავსე“ (ფსალმ. 102:8). ამიტომ, როგორც ძველი რუსული ანდაზა ამბობს, უფალი არ ჩქარობს დაცემული და ბოროტი ადამიანების სისასტიკის დასჯას, ელოდება მათ მონანიებას და მოქცევას: „ღმერთი ხედავს სიმართლეს, მაგრამ მალე არ იტყვის“ და მათთვის. ვინც ცდილობს ასიამოვნოს ღმერთს და გადაარჩინოს მათი სულები, მოთმინება „ბოროტი ადამიანების“ ცდუნებებთან შეიძლება იყოს სულიერად სასარგებლო და განწმენდს მათ, როგორც ოქრო ჭურჭელში. და უფალი ნებას რთავს ამ დროისთვის გაიმარჯვოს „ბოროტ ადამიანებს“ და „მათ, ვისაც ღვთისმოსაობით ცხოვრება უნდა“ ტანჯვის ატანა. მაგრამ როგორიც არ უნდა იყოს „ბოროტი ადამიანები და მატყუარები“ „აყვავდებიან ბოროტებაში, ცრუობენ და ცდებიან“, დადგება მათთვის ანგარიშების ჟამი, რადგან „მათი განადგურება არ სძინავს“ (2 პეტრე 2:3). და რაც უფრო საშინელება იქნება მათთვის, მით უფრო ჯიუტად ირწევიან ბოროტებაში, ყოველმხრივ იმართლებენ საკუთარ თავს ყველა ბოროტ საქმესა და ქმედებაში და უცხო რჩებიან ჭეშმარიტი, უტყუარი მონანიებისთვის. და რა საშინელ სურათს წარმოადგენს ამ მხრივ თანამედროვე სამყარო! „ბოროტი ადამიანები და მატყუარები“ სულ უფრო და უფრო წარმატებულები არიან ბოროტებაში და ცდილობენ თანამედროვე სამყაროზე მთელი ძალაუფლება მთლიანად საკუთარ ხელში ჩაიგდონ. მათ ხელშია თითქმის ყველგან სახელმწიფო და პოლიტიკური ძალაუფლება, ისინი აკონტროლებენ რელიგიურ და საეკლესიო ცხოვრებას, არანაირად არ აძლევენ მას უფლებას ეწინააღმდეგებოდეს მათ ინტერესებს, მათზეა დამოკიდებული ადამიანების სიცოცხლე და სიკვდილი და ჯანმრთელობა. ახალგაზრდა თაობებს, რომლებიც ქმნიან მათთვის საჭირო „ახალი ადამიანის“ ტიპს, უღვთო და დეჰუმანიზებულს, მათ ხელშია კაპიტალი, რომლითაც ისინი მართავენ მატერიალურ კეთილდღეობას, აიძულებენ ყველას იყოს მათზე ყველაზე მჭიდრო დამოკიდებულებით, ისინი უკვე იპყრობენ სულს და ადამიანების სინდისი, აკონტროლებს მათ აზრებს და გრძნობებს. ეს „ბოროტი ხალხი და მატყუარები“, რომლებიც ახლა თითქმის ყველგან დომინირებენ და თავიანთ ნებას აკისრებენ ყველას, უმეტეს შემთხვევაში ნამდვილი კრიმინალები არიან, რომლებსაც წარსულში მხოლოდ ერთი ადგილი ექნებოდათ - ციხეში ან მძიმე შრომაში. ოსტატურად, სხვადასხვა გზით, ინტრიგებითა და მოტყუებით, ითვისებენ ძალაუფლებას ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროში და იყენებენ მას საკუთარი გზებით, საკუთარი ინტერესებისთვის და ინტერესებისთვის. მათ შორის ყველაზე გავრცელებული ორი ფსიქოლოგიური ტიპია. ზოგი ამპარტავანი, არაკეთილსინდისიერი, უხეში ხალხია, ვულგარული ცინიკოსი, უზნეო ბოღმა, რომელიც ყველაფერს, როგორც ამბობენ, „იმპულსურად“ იღებს. მეორე ტიპია მზაკვარი, მზაკვრული „იეზუიტები“, თვალთმაქცები და პრეტენდენტები, რომლებმაც იციან როგორ მოახდინოს შთაბეჭდილება თავიანთი გარეგანი კარგი მანერებით, საერთო სიკეთის წარმოსახვითი მცველები, კარიერისტები, რომლებიც აგრესიულად მისდევენ პირად ეგოისტურ მიზნებს, მაგრამ იციან როგორ ოსტატურად დაუმალონ ისინი. სხვების თვალში და თავს „ჰუმანისტებად“ წარმოაჩენენ, მზად არიან ყველას სარგებლობისთვის, ყველას მისცენ რაც უნდა, დახელოვნებულმა დემაგოგებმა, რომლებმაც საჭიროების შემთხვევაში იციან როგორ მიიღონ „ღვთისმოსაობის იმიჯი“, რა თქმა უნდა უარყოფენ. , მისი ძალა (2 ტიმ. 3:1-5), რადგან ჭეშმარიტი ღვთისმოსაობა მათთვის უცხო და უინტერესოა, ხოლო მისი „ხატი“ მათთვის მხოლოდ ვიწრო ეგოისტური მიზნების მიღწევის საშუალებაა. ყველა მათ ქმედებასა და საქციელს ჩვენს დროში ბევრი გულუბრყვილო და ვიწრო მოაზროვნე ადამიანი აფასებს, როგორც ვითომ ბრძნულ „მოქნილობას“ და „ელასტიურობას“. აქ, ზოგადად, რა თქმა უნდა, არის ორი ტიპის ადამიანები, რომლებსაც ჩვენს დროში აქვთ "წარმატებები ცხოვრებაში" და აღწევენ მაღალ თანამდებობებს და თანამდებობებს და საპატიო პოზიციას თანამედროვე საზოგადოებაში. მოკლედ: ესენი არიან ან ამპარტავანი, თავხედი „ბოზები“ ან მზაკვრული „იეზუიტები“ - მატყუარები. და ორივესთვის არსებითად არაფერია წმინდა: ყველაფერი ამქვეყნად უნდა ემსახურებოდეს მათ, მათ წმინდა პირად ინტერესებს. და ასეთი ადამიანები, მსგავსი ხასიათითა და მისწრაფებებით, ნებით უჭერენ მხარს ერთმანეთს, რადგან, როგორც ამბობენ, "მეთევზე შორიდან ხედავს მეთევზეს", თუ ეს შეესაბამება მათ პირად შეხედულებებსა და ინტერესებს, "ურთიერთობრივი" პრინციპის შესაბამისად. პასუხისმგებლობა“, მაგრამ უმოწყალოდ, მთელი შეუბრალებლობით, სისასტიკით იარაღს იღებენ მათ მიმართ, ვინც „მათი სული არ არის“, ცდილობენ სიტყვასიტყვით „მოწმინდონ ისინი დედამიწის პირისაგან“, რათა ხელი არ შეუშალონ. ისინი არ იქნებიან სულ მცირე, როგორც ჩუმი საყვედური სინდისისთვის, რადგან მათ ჯერ კიდევ არ დაუკარგავთ სინდისი. ამ „ბოროტი ადამიანებისა და მატყუარების“ დანაშაული და ღვთის წინაშე მძიმე პასუხისმგებლობა დიდად ამძიმებს იმ ფაქტს, რომ ისინი არა მხოლოდ თვითონ სჩადიან ბოროტებას, არამედ სხვებსაც უბიძგებენ ამისკენ, სარგებლობენ მათზე მათი ძალაუფლებით. ისინი არა მხოლოდ „ატყუებენ“ საკუთარ თავს, იტყუებენ საკუთარ თავს, არამედ „ატყუებენ“ სხვებსაც, აცდუნებენ, ავიწყდებათ ან არ უნდათ იცოდნენ, რომ მათზე ვრცელდება ქრისტეს სიტყვები: „ვინც დააბრკოლებს ჩემს მორწმუნე პატარებს, მას სჯობს.“ ეს იქნება, თუკი კისერზე წისქვილის ქვა ჩამოეკიდებათ და ზღვის სიღრმეში დაახრჩობდნენ“ (მათე 18:6) და „ვაი იმ კაცს, რომლის მეშვეობითაც მოვა ცდუნება“ (მ. 7). ). ეს ადამიანები თვითონ ეჩვევიან მუდმივად ტყუილს და ამას ასწავლიან სხვებს, ყველგან ავრცელებენ ტყუილს. სიცრუის თესვა თანდათან ხდება მათი მოთხოვნილება, მათი ელემენტი, რომლის გარეთაც ისინი ვერ იცხოვრებენ, რადგან მაშინ ისინი თავად უნდა შეიცვალონ რადიკალურად, ჩამორჩნენ იმას, რაც მათ მეორე ბუნებად იქცა. მათაც ეხება ღვთის დიდი წინასწარმეტყველის ესაიას სიტყვები: „ვაი მათ, ვინც ბოროტს კარგს უწოდებს, სიკეთეს კი – ბოროტს, რომელიც სიბნელეს ნათელს უწოდებს, სინათლეს კი – სიბნელეს, მწარეს – ტკბილს და ტკბილს – მწარეს! (ეს. 5:20). და მათი გავლენით, ბევრი რეალურად იწყებს სიცრუის დაჯერებას, რაც ასევე მიუთითებს აღსასრულის მოახლოებაზე, რადგან წმ. პავლე მოციქული წერს თესალონიკელებს: „და გამოუგზავნის მათ ღმერთი ძლიერ სიცრუეს, რათა ირწმუნონ სიცრუე“ (2 თეს. 2:11). ვინ იტყვის, რომ ეს დრო უკვე არ დადგა, როცა ყველანაირი სიცრუე ახლა ასე ფართოდ ვრცელდება და ყველა თითქმის მზადაა დაიჯეროს ეს, მით უმეტეს, თუ ეს სასარგებლოა მათი მიწიერი კეთილდღეობის ორგანიზებისთვის? ეს ყველაფერი გასული საუკუნის ბოლოს შეამჩნია ჩვენმა გამოჩენილმა სახელმწიფო მოღვაწემ კ.პ. პობედონოსცევმა, რომელიც ასე სძულდა ჭეშმარიტებას უღმერთო ანარქისტებსა და სოციალისტებს, რომლებსაც სურთ ტყუილზე „ახალი“ ადამიანური საზოგადოების აშენება, რომლებიც დაწერეს თავის მართლაც შესანიშნავ წიგნში „მოსკოვი“. კრებული“: „არასდროს, როგორც ჩანს, სიცრუის მამას არ გამოუგონია ყოველგვარი სიცრუის ქსელი, როგორც ჩვენს რთულ დროში, როცა ყველგან სიმართლის შესახებ ამდენი ცრუ სიტყვა ისმის. რაც უფრო რთული ხდება სოციალური ცხოვრების ფორმები, ჩნდება ახალი მატყუარა ურთიერთობები და მთელი ინსტიტუტები, რომლებიც საფუძვლიანად არის გაჯერებული სიცრუით. ყოველ ნაბიჯზე წააწყდებით დიდებულ შენობას, რომლის ფრონტონზე წერია: „აი სიმართლე“. შედიხარ და ვერაფერს ხედავ სიცრუის გარდა. გამოდიხარ და როცა ცდილობ იმ სიცრუეზე ლაპარაკს, რომლითაც შენი სული აღშფოთდა, ხალხი აღშფოთებულია და გეუბნება, დაიჯერე და ქადაგები, რომ ეს სიმართლეა, ყოველგვარი ეჭვის გარეშე“ („მოსკოვის კრებული“, გვ. 60). წარბში კი არა, თვალში! თუ ასე იყო უკვე გასული საუკუნის ბოლოს, მაშინ რამდენჯერ გაიზარდა და გაძლიერდა სიცრუის ტრიუმფი ჩვენს დღეებში, სიცრუის მსახურების მიერ ჩვენი მართლმადიდებლური რუსეთის დამხობის შემდეგ! და მართლაც, რას ვხედავთ იმ დროში, რომელსაც ვცხოვრობთ? ფაქტიურად ყველაფერი ტყუილით არის მოწამლული. მდგომარეობს ადამიანებს შორის ურთიერთობებში, ტყუილი საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, პოლიტიკაში და ეროვნულ და საერთაშორისო ცხოვრებაში. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ტყუილი განსაკუთრებით აუტანელი და სრულიად მიუღებელია იქ, სადაც ადამიანები ბუნებრივად ეძებენ და სურთ მხოლოდ ჭეშმარიტების დანახვა - ეკლესიაში. ეკლესია, სადაც ნებისმიერი სიცრუეა გამოცხადებული, აღარ არის ეკლესია! ეს არის ის, რაც ჩვენ უკვე მივაღწიეთ! მაგრამ ვაი მათ, ვინც ამას ვერ ხედავს და არ უნდა იცოდეს, ვინც ნებით ითმენს ყოველგვარ ტყუილს და „სირცხვილით გულგრილია სიკეთისა და ბოროტების მიმართ“, რადგან ჩვენ წინაშე დგას ბოროტების კიდევ უფრო დიდი გავრცელება და მისი კონცენტრაცია ერთი ადამიანი - ქრისტეს მტერი, როგორც ნათლად გვასწავლის ამის შესახებ ღვთისა და ეკლესიის წმიდა მამების სიტყვა და შემდეგ - დასასრული. მართლა გულგრილები დავრჩებით იმის მიმართ, თუ რა იქნება ეს ჩვენთვის?
მართლმადიდებელთა დასახმარებლად ბევრი თანხაა გამოყოფილი. ამრიგად, სულიერი ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილია ხატების თაყვანისცემა. ხატი არის გამოსახულება, რომელიც აკავშირებს ჩვენს გონებას პროტოტიპთან, წმინდანთან, უფალთან, ღვთისმშობელთან. სასწაულმოქმედი ხატების წინ ლოცვა მართლაც სასწაულებს ახდენს, რადგან ქრისტიანი მორწმუნეების უამრავი მტკიცებულება არსებობს. ამრიგად, ერთ-ერთი ძალიან პატივსაცემი ხატია წმინდა ანასტასია შაბლონის ხატი. ვის ეხმარება ის და როდის უნდა ილოცოთ მას?
დაეხმარეთ წმინდა ანასტასიას
წმიდა ანასტასია ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების მოწამეა, რომელიც წარმართი იმპერატორის დიოკლეტიანეს სასტიკი დევნას განიცდიდა. იგი დაიბადა რომში, წარმართი მამისა და დედის ოჯახში, რომელიც საიდუმლო ქრისტიანი იყო. სწორედ დედამ დარგა ჭეშმარიტი რწმენის თესლი ქალიშვილის სულში, რომელმაც საბოლოოდ გამოიღო ნაყოფი.
დიდმოწამე ანასტასია
კარგი განათლების მიღების შემდეგ, ანასტასია ცნობილი გახდა, როგორც ჭკვიანი და ღვთისმოსავი გოგონა. მას ჰყავდა სულიერი მოძღვარი, მართალი კაცი ქრისოგონი, რომელიც მხარს უჭერდა მისი სტუდენტის სურვილს ქრისტიანული ღვთისმოსაობისკენ. თუმცა, მართალი ქალის მამამ გადაწყვიტა მისი წარმართზე დაქორწინება. მაგრამ მოწამემ მოახერხა სიწმინდის შენარჩუნება ქორწინებაშიც კი, უკურნებელი ავადმყოფობის მოტივით, რამაც ხელი შეუშალა ქორწინებაში.
იმპერატორ დიოკლეტიანეს დროს რომის ციხეები გადატვირთული იყო ქრისტიანებით, რადგან ღვთისადმი ჭეშმარიტი რწმენა სასტიკად დევნიდა. ანასტასიამ თავისთვის მაღალი სამსახური აირჩია - ფარულად აიღო გზა ციხეებში, სადაც შეძლებისდაგვარად ეხმარებოდა და მხარს უჭერდა პატიმრებს. აჭმევდა მათ, მკურნალობდა, მკურნალობდა ჭრილობებს წამებისა და წამების შემდეგ. მაგრამ რაც მთავარია, ის მხარს უჭერდა პატიმრებს რწმენისა და ქრისტეს მხარდასაჭერად.მისი წყალობით, იმდროინდელმა ბევრმა მოწამემ მიიღო თავისუფლება პატიმრობიდან.
წაიკითხეთ პატიმრებისთვის ლოცვების შესახებ:
საინტერესოა! წმიდა ანასტასია ასევე მოწამეობრივად გარდაიცვალა, სიკვდილით დასაჯეს რწმენისა და ქრისტეს სარწმუნოების სხვა მიმდევრების დახმარებისთვის. მას შემდეგ ის დგას ღვთის ტახტის წინაშე და აღამაღლა ჩვენი ლოცვები მის მიმართ, ეხმარებოდა ყველა მორწმუნეს, ისევე როგორც ამას აკეთებდა მიწიერი ცხოვრების დროს.ლოცვა წმინდა ანასტასია ნიმუშების ხატის წინაშე ეხმარება:
- ციხეში მსჯავრდებულებისთვის თავისუფლების აღკვეთის სიმძიმის ატანა;
- მოიპოვოს ნდობა და ძალა სასამართლოს წინაშე;
- მოერიდეთ უსამართლო დაგმობას;
- არ დაკარგოთ რწმენა ყველაზე რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში.
მას შემდეგ, რაც მის მიწიერ ცხოვრებაში ღვთის წმინდანი ბევრს ეხმარებოდა პატიმრებს, ჩვეულებრივად არის ლოცვა მისი ხატის წინ მათთვის, ვინც სასჯელს იხდის ციხეში. მის გამოსახულებას განსაკუთრებით პატივს სცემენ რელიგიური პატიმრები, მისთვის ლოცვა აღევლინება ყველა ციხის ეკლესიაში.
როგორ ვილოცოთ სწორად წმინდა ანასტასია ნიმუშების ხატის წინ
ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი პუნქტი გასაგებად არის ის, რომ ეს არ არის ხატი, რომელიც ეხმარება. ეს არ არის დაფა საღებავით ან ქაღალდით ბეჭდვით, რომელიც სასწაულებს ახდენს, კურნავს და დახმარებას მოაქვს. ყოველივე ამას მხოლოდ უფალი ღმერთი გვაძლევს ყოველი ცოდვილი ადამიანისადმი მისი დიდი სიყვარულით.
ხატი არის მართალი ადამიანის გამოსახულება, რომელსაც ჩვენ ვლოცულობთ. ეს არის ჩვენი გონების დახმარება, რომელიც მიმოფანტულია ყველაფერ მიწიერზე, თუნდაც ლოცვაში. გამოსახულების შემხედვარე ადამიანს უფრო უადვილდება კონცენტრირება მთავარზე და არ მოეშვას. ამიტომ, მართლმადიდებლური ხატები არ უნდა მიანიჭოთ რაიმე ჯადოსნურ თვისებებს. წმინდანის ხატს პატივს სცემენ ჩვენს ეკლესიაში, ოღონდ ზუსტად იმიტომ, რომ ის ატარებს ადამიანის ხატებას, რომელიც ღმერთთან არის უკეთეს სამყაროში. მთავარია განდიდებული მართალი კაცის პიროვნება და არა გამოსახულების ქაღალდზე ან ხეზე გამოყენების ფაქტი.
წმინდა ანასტასია ნიმუშების ხატი
გარდა ამისა, სრულიად უაზროა ღვთისადმი რწმენის გარეშე ხატის წინაშე ლოცვა. წმიდა ანასტასია ვერ შეძლებს დაეხმაროს ადამიანს, რომელიც მიმართავს მას დახმარებისთვის ამქვეყნიურ საკითხებში, სრულიად დაივიწყებს ზეციერ მამას. ეს ხშირად ხდება დღევანდელ ცხოვრებაში – ადამიანები გარბიან ღვთის წმინდანებთან, თითქოს ისინი იყვნენ ერთგვარი ჯადოქრები, რომლებსაც შეუძლიათ ამა თუ იმ სურვილის ასრულება.
თქვენ უნდა მიუახლოვდეთ ანასტასია ნიმუშების შემოქმედის გამოსახულებას ღვთის განგებულებისადმი მტკიცე ნდობით და სუფთა გულით. მაშინ ის აუცილებლად მოისმენს და დაეხმარება. თუ ადამიანი სამართლიანად არის დაპატიმრებული და ისჯება ჭეშმარიტად ბოროტების ჩადენის გამო, უნდა მოინანიოს და წმიდა დახმარება სთხოვოს ცოდვის გამოსყიდვას.
Მნიშვნელოვანი! სრულიად მიუღებელია ხატის წინ დგომა და დახმარების თხოვნა რაიმე უწმინდურ საქმეში, მაგალითად, დანაშაულის დამალვაში და დამსახურებულ სასჯელისგან თავის დაღწევის სურვილში.
თუ ადამიანი არაკეთილსინდისიერად ეძებს ღმერთს დახმარებას, ატყუებს სხვა ადამიანებს, ზიანს აყენებს მათ, ასეთი დახმარება არასოდეს იქნება. უფრო მეტიც, ასეთი ადამიანი თავის სულს კიდევ უფრო ამძიმებს ცოდვით, რადგან ღვთის თხოვნა ბოროტ საქმეში დახმარების გაწევა არის მკრეხელობა.
სად ჯობია ანასტასია ნიმუშების ხატის წინ ლოცვა - სახლში თუ ტაძარში?
დიდი განსხვავება არ არის სად უახლოვდება გამოსახულებას, რამდენადაც ადამიანი ამას რწმენით აკეთებს. სხვა საკითხია, რომ ქრისტიანი მორწმუნესთვის ეკლესიის მონახულება სულიერი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია. და თუ ცხოვრებისეული გარემოებები ისე განვითარდა, რომ წმინდა ანასტასიას დახმარებაა საჭირო, მაშინ, რა თქმა უნდა, ტაძრის მონახულების გარეშე არ შეგიძლია.
წაიკითხეთ ეკლესიის ცხოვრების შესახებ:
წმიდა დიდმოწამე ანასტასია ნიმუშების შემქმნელი
ტაძარში ანასტასიას ხატის აღმოჩენის შემდეგ, შეგიძლიათ შეიძინოთ სანთელი და განათავსოთ იგი სასანთლეზე. თქვენ ასევე შეგიძლიათ თაყვანი სცეთ სალოცავს და ილოცოთ საკუთარი სიტყვებით, თქვათ თქვენი უბედურება და ითხოვოთ დახმარება და ნუგეში. გარდა ამისა, შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ამ კონკრეტული წმინდანის ლოცვა, რომელსაც მიზანშეწონილია დაესწროთ პირადად.
ტაძრის მონახულების გარდა, შეგიძლიათ დახმარება სთხოვოთ ანასტასია შაბლონის ხატს და სახლში.ამისათვის თქვენ უნდა დადგეთ თქვენი სახლის კანკელის წინ, სადაც არის თქვენი საყვარელი წმინდანის გამოსახულება და სთხოვოთ მას დახმარება. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ანასტასია ნიმუშების შემქმნელი ეხმარება არა თავად, არამედ მხოლოდ თითოეული ადამიანისთვის ღვთის წინაშე შუამდგომლობით. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია, რომ სახლის კანკელზე, გარდა საყვარელი მართალთა ხატებისა, პირველ რიგში არის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს და მისი უწმინდესი დედის ღვთისმშობლის ხატები.
გარდა ამისა, თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ თან წაიღოთ პატარა ხატი ღვთის წმინდანის სახით, გზაზე ან, მაგალითად, სასამართლოში წასვლისას. თუ ადამიანი მზად არის გაუძლოს სირთულეებს, ჩააბაროს თავი ღვთის ხელში და მთლიანად დამორჩილდეს მის ნებას, მაშინ წმინდანის დახმარება აუცილებლად იქნება და ადამიანი ამას იგრძნობს.
ვიდეო ანასტასია ნიმუშების შემქმნელის ცხოვრების შესახებ.
მშვენიერი სქესის წარმომადგენლები, რომლებიც მართლმადიდებლურ ქრისტიანობას აღიარებენ, განსაკუთრებით თაყვანს სცემენ ე.წ. მოსკოვის მატრონა, პეტერბურგის ქსენია, დიდმოწამე ეკატერინე, პარასკევა, დიდმოწამე ვარვარა - ბევრია, მაგრამ თითოეულ ამ შუამავალს შეუძლია შუამავლობა გაუწიოს დაკარგულ სულს, ვინც მას მიმართა ღვთის წინაშე. წმინდა ანასტასიაც, რა თქმა უნდა, ამ მასპინძელს ეკუთვნის. ისინი ასევე ლოცულობენ მას ქორწინების ძღვენისთვის, დედობისთვის და სნეულებათა განკურნებისთვის. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, წმინდა ანასტასია ორივე სქესის პატიმრების მფარველია, რადგან სიცოცხლის განმავლობაში იგი უანგარო დახმარებას უწევდა პატიმრებს. მაშასადამე, ასკეტმა მიიღო თავისი სახელის ლამაზი, სიმბოლური დამატება - Pattern Maker.
ზოგადი ინფორმაცია წმინდა ანასტასიას შესახებ
მელოდიური სახელი "ანასტასია" ბერძნული წარმოშობისაა. რუსულად თარგმნილია, როგორც "აღდგომა". ხალხური ლეგენდები უცვლელად შეიცავს პერსონიფიკაციას კვირის ამ სიტყვის გამოყენებით.
რატომ არის წმინდა ანასტასია ნიმუშის შემქმნელი? უნდა ითქვას, რომ საქმე მხოლოდ წმინდა ანასტასიას მიერ პატიმრების მფარველობას არ ეხება. მავნე კავშირები, რომლებიც დომინირებს კონკრეტულ ადამიანებზე, განსხვავებულია: ეს არის მავნე დამოკიდებულების ობლიგაციები, მაგალითად, სიმთვრალე, ნარკომანია და მანკიერების კავშირები, რწმენის ნაკლებობის კავშირები და მარტოობის კავშირები. და წმინდა ანასტასიას აქვს ძალა, გაანადგუროს რომელიმე მათგანი.
სინამდვილეში, იყო სამი ღვთისმოსავი ასკეტი, რომლებიც ატარებდნენ ბერძნულ სახელს „აღდგომა“: ანასტასია რომაელი ან უფროსი (III ს.), ანასტასია პატრიცია ან ალექსანდრია (გარდაიცვალა დაახლოებით 567/568 წწ.) და ანასტასია ნიმუშების შემქმნელი ან უმცროსი (გარდაიცვალა დაახლოებით 304 წელს. )). ხშირად ანასტასია რომაელი და ანასტასია შაბლონის შემქმნელი იბნევიან, მათი ცხოვრება აირია. ასეთი დაბნეულობა ნაწილობრივ შეიძლება გამოწვეული იყოს იმავე პერიოდით, როდესაც ორივე ასკეტის წამება დაეცა: იმპერატორ დიოკლეტიანეს (284 - 305) მეფობა. თუმცა, იკონოგრაფიაში ჩვეულებრივად არის გამოსახული ანასტასია რომაელისა და ანასტასია შაბლონის წმინდა გამოსახულებები სხვადასხვა დეტალებითა და ატრიბუტებით. პირველი უცვლელად არის გამოწყობილი სამონასტრო სამოსში, ხელში პალმის რტო და ჯვარი უჭირავს. ანასტასიას უმცროსს მარჯვენა ხელში ჯვარცმა აქვს, მარცხენაში კი ზეთით სავსე ჭურჭელი, ტუნიკაში და მაფორიაშია გამოწყობილი. მაგრამ უფრო ხშირად ძნელია წმინდანის ხატის ამოცნობა, რადგან გამოსახულებების უმეტესობაზე მხოლოდ „წმინდა ანასტასია“ წერია ყოველგვარი დაზუსტებისა და დეტალების გარეშე.
ასკეტის ბავშვობა და ახალგაზრდობა
ამჟამად, წმინდა ანასტასიას არსებობის მიწიერი პერიოდის აღსაწერად, ნიმუშების შემქმნელები ეყრდნობიან X საუკუნის ცხოვრებას, რომლის ავტორია სიმეონ მეტაფრასტი.
ამ უძველესი დოკუმენტური წყაროს თანახმად, მომავალი ასკეტი დაიბადა კეთილშობილური რომაელების ოჯახში: პრეტექსტატი და ფაუსტა. გოგონას დედა ფარულად აღიარებდა ქრისტიანობას, ამიტომ, რა თქმა უნდა, ქალიშვილის აღზრდა მეცნიერსა და მართალ ქრისოგონუსს მიანდო. მან შეძლო ბავშვში ჩაენერგა სიყვარული ქრისტიანობის დოგმებისადმი და ყოვლისშემძლე ურყევი რწმენა. მას შემდეგ, რაც სწავლა და სწავლის პროცესი დასრულდა, ხალხმა დაიწყო საუბარი ანასტასიაზე, მას ლამაზ და წარმოუდგენლად ბრძენ ქალწულს უწოდებდნენ.
გავიდა ცოტა დრო და მოხდა უბედურება: გოგონას დედა გარდაიცვალა. ანასტასიას მამამ, როგორც ჭეშმარიტი წარმართი, ძალით გაათხოვა თავისი ღვთისმოსავი ქალიშვილი პოლითეიზმის მიმდევარზე. მშობლის მიერ დასახელებულ მეუღლეს პომპლიუსი ერქვა. მაგრამ ანასტასიას არ რცხვენოდა. მტკიცედ გადაწყვიტა ქალიშვილობის აღთქმა სიცოცხლის ბოლომდე შეესრულებინა, იგი განუწყვეტლივ თავს არიდებდა ცოლ-ქმრული მოვალეობის შესრულებას. ასკეტის საბაბი იყო განუკურნებელი დაავადების სავარაუდო არსებობა.
ანასტასიას კეთილი გული ჰქონდა. მან ყურადღება მიიპყრო პატიმრებზე, რომლებიც დიდი რაოდენობით იმყოფებოდნენ ციხეებში. ეს ხალხი უდანაშაულოდ იყო დამნაშავე: ციხეში ჩასვეს, რადგან ქრისტიანობას ეკუთვნოდა. ღვთისმოსავი ანასტასია ეხმარებოდა უბედურს, როგორც შეეძლო: ავადმყოფებს უვლიდა: ახვევდა ჭრილობებს, იბანდა და კვებავდა; ანუგეშა გაჭირვებულები. ამ ყველაფერს ქმრისგან მალულად აკეთებდა.
მაგრამ ქმარმა მაინც შეიტყო ქრისტიანი მეუღლის საქმიანობის შესახებ და დაიწყო მისი შევიწროება. როდესაც ანასტასიას მამა გარდაიცვალა, პომპლიუსმა მტკიცედ გადაწყვიტა ასკეტის მემკვიდრეობა თავისთვის მიეთვისებინა. თუმცა ღმერთმა არ დაუშვა ასეთი უკანონობა. უსინდისო წარმართი გემის ჩაძირვისას დაიღუპა, როცა ზღვით სპარსეთში მიცურავდა საელჩოსთან ერთად. გაბატონებული გარემოებების წყალობით, ახალგაზრდა ქვრივმა დაიწყო მოგზაურობა მთელს მსოფლიოში, ფულს ხარჯავდა პატიმრების საჭიროებებზე. მან მორალურად დაუჭირა მხარი მოწამეებს აგაპიას, ქიონიას და ირინას, რომელთა ხსოვნის დღეს მართლმადიდებელი ეკლესია 16 აპრილს პატივს სცემს. სხვათა შორის, ანასტასიამ ამ ასკეტების და მათი ბედის შესახებ სიზმრიდან შეიტყო. ღმერთმა მას ასევე მიანიჭა განკურნების ნიჭი.
სიკვდილამდე ერთი ნაბიჯია
ბოლოს ასკეტმა ანასტასიამ უღალატა საკუთარ თავს და ქრისტიანობას, დაღვარა მწარე ცრემლები დუნდულებში ყველა პატიმრის მოსალოდნელ სიკვდილზე. შურისძიება არ დააყოვნა: ანასტასია ნიმუშების შემქმნელი, იმპერატორის ნებით, მღვდელმთავარ ულპიანთან გაგზავნეს. ამ გადაწყვეტილების მიზანი აშკარა იყო: ან ღვთისმოსავი ქალწულის ძალით გადაქცევა წარმართად, ან მოწამეობრივად სიკვდილით დასჯა, ისევე როგორც ათასობით მასამდე.
როგორც კი ანასტასია მღვდლის წინაშე აღმოჩნდა, მან მიიწვია შესაბამისი არჩევანის გასაკეთებლად. მან ოდნავი ყოყმანის გარეშე მიუთითა წამებისა და მკვლელობის იარაღზე. მაგრამ ულპიანმა გადაწყვიტა ქრისტიანი ქალის შეურაცხყოფა, სანამ წამებამდე მიიყვანა. თუმცა, მას არც კი მოასწრო შეხება, როდესაც საშინელმა ტკივილმა გადაურბინა თავში, დაბრმავდა და გარკვეული პერიოდის შემდეგ გარდაიცვალა. ასე მოიპოვა თავისუფლება ანასტასიამ.
წმინდანის სიკვდილი
მაგრამ ასკეტი წმინდა ანასტასიას ცხოვრება დიდხანს არ გაგრძელებულა ციხის კედლებისა და წარმართული ტყვეობის მიღმა. ანასტასიას შეიფარა თანაბრად ღვთისმოსავი ახალგაზრდა ქრისტიანი ქალი, სახელად თეოდოტია, რომელსაც ჰყავდა წარმართი ქმარი და სამი მცირეწლოვანი შვილი.
სწორედ ერეტიკოსი ქმარი გახდა ანასტასიას შემდგომი ტანჯვის მიზეზი. მან აცნობა რეგიონის ხელმძღვანელს, ნიკიტის, მისი მეუღლისა და მათი ბინადრის რელიგიის შესახებ. ბრძანა, თეოდოტია და მისი შვილები წამებით მოეკლათ, მეგობარი კი ციხეში ჩასვეს, რაც მოხდა. ანასტასია შაბლონის შემქმნელს ორთვიანი შიმშილი დაექვემდებარა. მაგრამ საღი აზრის საწინააღმდეგოდ, ქალწული აგრძელებდა სიცოცხლეს.
შემდეგ წამებულებმა გადაწყვიტეს თავი დაეღწია მეამბოხე ასკეტისა და სხვა პატიმრებისგან. ამისთვის მათ ზღვაზე სიკვდილი აირჩიეს: მითითებული პირები ჩასვეს გემზე, რომელსაც ფსკერზე ცნობილი ნახვრეტი ჰქონდა და წყალში ჩაუშვეს. თუმცა, აქაც ღმერთმა ანასტასია შაბლონი დანარჩენ ქრისტიანებთან ერთად გარდაუვალი სიკვდილისგან იხსნა: წმინდა მოწამე თეოდოტია მოულოდნელად გამოეცხადა გემზე ყველას თვალწინ და ამ უკანასკნელის ამოძრავებით, ნაპირისკენ წაიყვანა. 120 ქრისტიანი სიკვდილს გადაურჩა ნამდვილი სასწაულის წყალობით!
ამან არ შეაჩერა წარმართები. მათ სიკვდილით დასაჯეს გადარჩენილები. წმიდა ანასტასია შაბლონი ცოცხლად დაწვეს, ასკეტის სხეული 4 სვეტს შორის გაუწოდა. მოწამის სიცოცხლეში ნათქვამია, რომ ცეცხლი ქალწულის ნეშტს არ შეხებია. ისინი ღვთისმოსავმა ქრისტიანმა აპოლინარიამ წაიყვანა და დაკრძალა.
ქრისტიანთა დევნის დასასრულს მან ამ ადგილზე ღვთის ტაძარი ააგო. როდესაც მრავალი წლის შემდეგ დაიწყო სასწაულები წმინდა ანასტასია ნიმუშების შემქმნელის ნაწილებიდან, ასკეტის ნეშტი კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს. დღეს საბერძნეთში ინახება მათი დიდი ფრაგმენტები, კერძოდ მარჯვენა ფეხი და თავი.
