Veliki tjedan (6. - 11. travnja), nazvan tako u spomen na posljednje dane zemaljskog života Isusa Krista, tjedan je najstrožeg posta, vrijeme kada se pripremamo za blagdan blagdana - Uskrs, Svijetlo uskrsnuće. Krista (12. travnja). Svaki od dana Velikog tjedna nazvan je Velikim - to naglašava kako neobičnost ovog dana za ljude tako i veličinu onoga što je Spasitelj učinio za nas.
"Muka Kristova" - tako se zovu događaji posljednjih dana Kristova zemaljskog života, činjenica je da u crkvenoslavenskom jeziku riječ "muka" može značiti "patnja", a to je značenje dalo naziv ovom vrlo važnom razdoblju za sve vjernike. Dva puta dnevno, ujutro i navečer, u crkvama se održavaju najintenzivnije službe, čitaju se odlomci iz evanđelja, uranjajući nas u tragične događaje tih dana: posljednje zajedništvo s učenicima, izdaju Judu, nepravedna presuda, Golgota, Raspeće, Smrt na križu i pokop. U Velikom tjednu post je posebno strog, vjernici ga se trude rigorozno pridržavati – kako bi osjetili Kristov smisao i podvig. Cilj Velikog tjedna je približiti ljude što više razumijevanju onoga što je Krist učinio za nas, duhovno pripremiti ljude za radost Kristova uskrsnuća.
Kalendar Svete nedjelje
Veliki ponedjeljak (6. travnja). Prva tri dana Velikog tjedna posvećena su sjećanjima na razgovore Isusa Krista s narodom i učenicima. Na Veliki ponedjeljak, za vrijeme bogoslužja, neplodna smokva, osušena do korijena, pamti se kao slika osobe koja umire u nepokajanju. Na Veliki ponedjeljak također je događaj koji se događa samo jednom godišnje. Patrijarh na današnji dan čita molitve za početak obreda stvaranja svijeta. Miro je posebna mješavina biljnih ulja, mirisnih smola i aromatičnog bilja (ukupno 50 tvari) koja se koristi tijekom sakramenta potvrde (obavlja se nakon krštenja), kao i prilikom posvećenja novih prijestolja u hramu. Miro se kuha tijekom prva tri dana Velikog tjedna i popraćen je učenjem posebnih molitava. Skuhano smirnu posvećuje patrijarh na Veliki četvrtak. Svaki krštenik se sjeća da mu je svećenik odmah nakon što mu je obavljen sakrament krštenja mirom pomazao čelo, oči, nosnice, usta, uši, prsa, dlanove i stopala, izgovarajući „Pečat dara Duha Svetoga. Amen." Ovim sakramentom potvrde osobi se priopćuju Darovi Duha Svetoga. Dakle, smirna, koja će se tada koristiti za krštenje novih članova Crkve i za posvećenje novih prijestolja u crkvama, počinje se kuhati na Veliki ponedjeljak, prvi dan Velikog tjedna.
Veliki utorak (7. travnja). Na današnji dan Crkva podsjeća na prispodobe koje je Krist ispričao svojim učenicima neposredno prije križnog stradanja. Spasitelj je svojim učenicima otkrio duhovne istine, odjenuvši ih u prispodobu – kratku alegorijsku priču preuzetu iz običnog života. Činjenica je da su Kristovi učenici bili jednostavni ljudi, a prispodobu je, s jedne strane, lako uočiti i zapamtiti, a s druge strane sadrži najdublje duhovno značenje, ilustrira Božanske zakone na primjerima našeg zemaljskog, svakodnevnog života. . Tako se tijekom bogoslužja na Veliki utorak prisjećaju prispodobe o deset djevica, prispodobe o talentima i Kristove priče o uskrsnuću mrtvih i Posljednjem sudu. Sve skupa, ova evanđeoska čitanja pozivaju vjernike na duhovnu budnost, da ne “zakopamo” talente koji su nam dani i, konačno, da se ne umorimo činiti djela milosrđa. Gospodin kaže da će Kraljevstvo nebesko naslijediti oni koji nahranjuju gladne, napoju žedne, prihvaćaju lutalice. Jer, veli Gospodin: "Budući da učiniste jednom od ove Moje najmanje braće, učiniste Meni."
Velika srijeda (8. travnja). Trećeg dana Velikog tjedna, tijekom bogoslužja, prisjećaju se kako je u kući Šimuna gubavoga, gdje je Krist došao u posjet, grešnik oprao Isusove noge suzama i izlio mu dragocjenu pomast na glavu. Tih se dana mirom nisu mazali samo kraljevske osobe, nego su se i tijela mrtvih mazala prije pokopa. Tako je grešnica, ne znajući i sama, pripremila Krista za pokop. Istoga dana Juda Iškariotski je otišao do glavara svećeničkih i upitao ih što bi dali ako bi on izdao Krista. Veliki svećenici su Judi ponudili „trideset srebrnika i, kako kaže Evanđelje, od tada je tražio priliku da ga izda“. Osim ovih ulomaka iz Evanđelja na Veliku srijedu, tijekom Liturgije posljednji se put čita molitva svetog Efraima Sirina, s tri velika naklona. Od današnjeg dana, pa sve do blagdana Presvetog Trojstva, ukidaju se pokloni u hramu i to je njegov duboki smisao. Klanjanje do zemlje pokazuje da smo mi, ljudi, grijehom pali na zemlju. A ukidanje sedžda tijekom bogoslužja naglašava da je Gospodin okajao naše grijehe i podsjeća nas da je Kristovo uskrsnuće postalo vrsta budućeg doba.
Na bogoslužju srijedom navečer se vjernici pokušavaju ispovjediti.
Veliki četvrtak (9. travnja). Na današnji dan Crkva nas vraća na Posljednju večeru. Uhapšen je događaj koji se dogodio prije Krista. Posljednja večera je posljednja večera, Kristov objed sa svojim učenicima uoči Njegove muke na križu. Tijekom bogoslužja u crkvi prisjećaju se četiri evanđeoska događaja koja su se zbila u četvrtak. Prvi događaj je pranje nogu Njegovih učenika od strane Krista prije Posljednje večere. Ovo pranje je bio znak Kristove najdublje poniznosti i Njegove ljubavi prema svojim učenicima. Tijekom iste večere, kako kaže Evanđelje, "đavao je već stavio u srce Jude Iškariotskog" ideju o izdaji Krista. A Isus je, vidjevši srce izdajnika, to rekao navečer, kao da daje Judi priliku da stane. Ova evanđeoska epizoda također se spominje tijekom službe.
Treći događaj kojeg se sjećamo tijekom bogoslužja vrlo je važan za svakog vjernika. Činjenica je da je Krist za vrijeme Posljednje večere ustanovio sakrament euharistije. Grčka riječ za euharistiju znači zahvalnost. Euharistija se u kršćanstvu naziva sakramentom pričesti Tijela i Krvi Kristove, sakramentom milosti ispunjenog (tj. savršenog prema utjecaju milosti), sjedinjenja vjernika s Bogom. Ustanovljen od Krista tijekom Posljednje večere, sakrament se još uvijek obavlja u svakoj crkvi tijekom svake božanske liturgije. Mnogi vjernici pokušavaju se pričestiti na Veliki četvrtak.
I na kraju, četvrti evanđeoski događaj, koji se prisjeća tijekom liturgije na Veliki četvrtak, je Kristova molitva u Getsemanskom vrtu. Isus je znao što mu se sprema: "Duša mu je ožalošćena do smrti", i, kako kaže Evanđelje, molio se "dok se ne oznoji krvav". Ovu Kristovu molitvu često nazivaju "molitva za čašu", jer je Krist, vapajući Bogu Ocu, tražio da, ako je moguće, "prođe njegovu sudbinu": "Abba, Oče, sve ti je moguće, nosi ovo čašu mimo Mene", - ali je potom dodao riječi potpune poniznosti pred nadolazećom sudbinom i voljom Boga Oca: "Međutim, ne kako ja želim, nego kao Ti."
Ova četiri najvažnija evanđeoska događaja prisjećaju se u crkvama na Veliki četvrtak Velikog tjedna tijekom božanske liturgije.
Tijekom večernje službe na Veliki četvrtak čita se dvanaest evanđeoskih odlomaka o mukama Kristove smrti na križu, prisjećaju se riječi Krista na križu, Njegovog raspeća i pokopa.
Prema dugogodišnjoj pravoslavnoj tradiciji, tijekom čitanja dvanaest evanđelja vjernici stoje u crkvi s upaljenim svijećama. A onda se, nakon službe, ova svjetlost donosi kući, i dimi se križ na okvirima prozora, na okvirima vrata. Ovaj običaj datira još od starozavjetne Pashe. Vjernici koji dolaze u crkvu navečer na Veliki četvrtak unaprijed se pripremaju donijeti u kuću neugašenu svijeću, stavljajući je za to u posebnu svjetiljku.
Veliki četvrtak se naziva i Veliki četvrtak. S jedne strane, ovo je dan duhovnog čišćenja – na ovaj dan se svi pokušavaju ispovjediti i pričestiti, a s druge strane mislimo na svakodnevnu stranu našeg života. Upravo na Veliki četvrtak vjernici pokušavaju pripremiti svoj dom, svoju odjeću, uskrsne kolače i Uskrs za Veliko svijetlo uskrsnuće.
Veliki petak (10. travnja). Najžalosniji dan u crkvenom kalendaru, u petak se dogodilo raspeće i smrt Krista na križu na Kalvariji. Sveta liturgija se ne služi na Veliki petak, jer se na današnji dan sam Gospodin žrtvovao.
Šest dugih sati Gospodin je bolno patio na križu, otkupivši svojim patnjama cijelo čovječanstvo od ropstva grijehu. Kristova smrt na križu dogodila se prema Evanđelju u deveti sat (oko tri sata po našem vremenu). Stoga se upravo u to vrijeme u hramovima nosi pokrov - izvezena slika raspetog Spasiteljeva tijela skinuta s križa. Plaštanica se vadi iz oltara i polaže na posebno pripremljeni stol u središtu hrama – groba, a potom pred njim klanjaju sveštenstvo i svi štovatelji.
Platno se nalazi u sredini hrama tri nepuna dana, podsjećajući nas na trodnevni boravak Isusa Krista u grobu.
Na Veliki petak se ne jede ništa dok se ne izvadi pokrov; to je dan najstrožeg posta u godini.
Velika subota (11. travnja). Ovo je dan kada "svako tijelo neka utihne", to jest dan unutarnje koncentracije, kada smo u stanju duhovnog iščekivanja Kristova uskrsnuća. Dan Velike subote je dan boravka tijela Isusa Krista u grobu. Kao što znate, plemeniti Josip uzeo je tijelo Spasitelja s križa i, omotavši ga pokrovom, stavio ga u grob. Ali, boraveći u svom tijelu u grobu, u svojoj duši, Gospodin je toga dana sišao u pakao, gdje su, čekajući spasenje, klonule duše svih mrtvih, čak i duše svetaca koji su živjeli prije Krista. Isus Krist silazi u pakao - to se zove "silazak u pakao" - i odatle izvodi duše pravednika.
Na Veliku subotu slavi se liturgija Vasilija Velikog (služi se samo nekoliko puta godišnje) tijekom koje se pred pokrovom čitaju biblijska proročanstva. Kao što znate, davno prije rođenja Bogočovjeka, proroci su predvidjeli i dolazak Spasitelja u naš svijet, i da će nas svojom smrću na križu i svojim uskrsnućem otkupiti od vlasti grijeha i smrti. .
Tijekom božanske liturgije na Veliki petak, postoji nevjerojatan trenutak - ovo je ponovno odijevanje svećenika iz crne odjeće u bijelu. Ovo je simbol činjenice da je "Krist uskrsnuo iz mrtvih, pogazivši smrt nad smrću i davši život onima koji su u grobu." Značenje ove himne, pjevane na Uskrs u crkvama, je sljedeće: Svojim podvigom Križa i smrti, a potom i uskrsnućem koje je uslijedilo nakon smrti, Gospodin je preobrazio ljudsku narav i otvorio put uskrsnuća svim ljudima. To znači da od sada na svijetu nema mjesta žalosti.
Poseban znak da se dogodilo Kristovo uskrsnuće i njegova pobjeda nad smrću je čudesno paljenje blagoslovljenog ognja u špilji Groba Svetoga u Jeruzalemu. Ovo paljenje vatre događa se bez napora čovjeka, već samo kroz molitvu koju jeruzalemski patrijarh čita pred ogromnim mnoštvom vjernika. Sam događaj spuštanja Blagodatnog ognja događa se svake godine na dan Velike subote i jedan je od vidljivih dokaza Kristove prisutnosti u našem svijetu.
Sve dane Velikog tjedna, paralelno s intenzivnim bogoslužjima, u tijeku su pripreme za susret Uskrsloga Krista. U subotu se svi trude posvetiti uskrsne kolače, uskršnje i brušno (odnosno meso i jaja), da bi kasnije, nakon svečane uskrsne službe, prekinuli post. Samo po sebi, posvećenje hrane znači da smo blagoslovljeni prihvatiti je.
12. travnja - dugi put Velikog tjedna je iza, Blagdan blagdana, Uskrs, dolazi Svijetlo Kristovo uskrsnuće!
Veliki tjedan- slijedi nakon Palme, sedmi zadnji tjedan prije Velikog dana (Uskrsa), u trajanju od šest dana; počinje u ponedjeljak, a završava u subotu koja prethodi Uskrsnoj nedjelji.
Pripreme za glavni praznik trajale su cijeli tjedan: prali su stolove, klupe, klupe, prozore, vrata. Zabijelili su pećnicu, pa čak i zidove. Risali su, prali pod, istresali prostirke, prali suđe. Od četvrtka do subote kuhalo se na peći i u dvorištu: domaćice su pekle uskrsne kolače, farbale jaja, pekle meso; muškarci su postavljali ljuljačke, pripremali drva za ogrjev itd. Seljani su pokušavali biti lakonski. Kao i tijekom cijelog posta, izbjegavalo se glasno ulično pjevanje, nije bilo uličnih igara i kola. Prema vjerovanju Bugara, Samovili su bdjeli nad poštivanjem tradicije. Prema slavenskim vjerovanjima, prije Velikog dana ili nakon njega, preci se vraćaju na zemlju, gdje ostaju neko vrijeme.
Kolegij YouTube
1 / 4
✪ Veliki tjedan, posljednji tjedan korizme prije Uskrsa
✪ Istina o KRŠTENJU Rusije. Rusija prije krštenja. Kako su Slaveni živjeli BEZ CRKVE?
✪ USKRS za Slavene - duboka suština / Nepoznate činjenice / Viktor Maksimenkov
✪ Cvjetnica
titlovi
Veliki tjedan Veliki tjedan je posebno razdoblje u kršćanstvu. Ovo je posljednji tjedan prije Uskrsa, nakon Cvjetnice i ustanovljen u spomen na muku i mučeništvo Isusa Krista. Zovu i ovaj tjedan: Veliki tjedan, Veliki tjedan, Strašni tjedan, Veliki tjedan, Veliki tjedan, Crveni, Chervona, Veliki tjedan, Biliy Tizden, Čisti Tizden. Posljednjih šest dana Velike korizme posvećeno je sjećanjima na posljednje dane Spasiteljevog zemaljskog života, na njegove patnje, raspeće, smrt na križu i pokop. Ovaj tjedan Crkva je posebno počašćena. Ovaj tjedan se zove Veliki, jer su se u ovom tjednu dogodila velika i prirodna čuda i izvanredna djela našega Spasitelja. U kršćanstvu se svi dani Velikog tjedna nazivaju "Veliki" - Veliki ponedjeljak, Veliki utorak itd., koristi se i epitet "Strasni". Prema starom običaju, Veliki tjedan počinje u nedjelju, a završava u subotu. Tijekom Velikog tjedna prisjeća se Posljednje večere, tradicije suda, raspeća i ukopa Isusa Krista. Božanske službe u Velikom tjednu su naglašene. Posebno je strog post u Velikom tjednu. Put Velikog tjedna je put posta, ispovijedi i pričesti. Svaki dan Velikog tjedna pun je svetog značenja. U samo jednom tjednu Isus Krist je naučio vrijednost ljudske ljubavi i izdaje, života i smrti. Početkom Velikog tjedna ušao je u Jeruzalem, u sredini je bio zarobljen i predan na patnju, na kraju tjedna razapet. Tijek crkvene službe razlikuje se ovisno o tome koji se događaj zbio na određeni dan u tjednu koji prethodi Uskrsu. Svaki dan Velikog tjedna velik je i svet, a na svaki od njih se u svim crkvama služe posebne službe. Tijekom Velikog tjedna, pravoslavna crkva ne slavi dane svojih svetaca, ne spominje mrtve i ne provodi takve sakramente kao što su vjenčanja i krštenja. Ovo je tjedan prije Uskrsa, čiji je svaki dan veliki i svet. Pravoslavni kršćani ovo vrijeme provode u usrdnoj molitvi i strogoj apstinenciji. Razmotrimo svaki dan posebno. Cvjetnica Na Cvjetnicu Spasitelj je ušao u Jeruzalem kako bi ondje propovijedao, bio zarobljen i prihvatio patnju. Isus Krist je znao što ga čeka, i podnio je svjesnu žrtvu radi onoga koga je volio više od svega - radi čovjeka. Stanovnici Jeruzalema prihvatili su Isusa kao proroka i dočekali ga s palminim grančicama u rukama. U slavenskim zemljama odlučili su ih zamijeniti granama vrbe. Ljudi u ovo vrijeme posvećuju vrbe u hramovima. Od ponedjeljka do srijede Isus Krist je propovijedao u Jeruzalemu. Znajući da se bliži kraj njegovog ovozemaljskog života, nastojao je u uši svojih slušatelja staviti što više informacija. Veliki ponedjeljak podsjeća na priču o smokvi na kojoj Isus nije našao plod i osušio ju je. Ovo neplodno drvo simbolizira duše koje ne donose duhovni plod u Kraljevstvu Božjem – istinsko pokajanje, vjeru, molitve i dobra djela. Na današnji dan prisjeća se i biblijski Josip – sin Jakovljev, kojeg su braća prodala u ropstvo u Egipat, kao vrstu patnika Isusa Krista. Josipa su izveli iz zatvora i smjestili nad Egipat. Dopušteno je jesti povrće, voće, kruh. Veliki utorak Na Veliki utorak spominje se Isusov ukor farizeja i književnika, kao i prispodobe koje je izgovorio u jeruzalemskom hramu: o počasti Cezaru i uskrsnuću mrtvih, također o Posljednjem sudu i smak svijeta, o deset djevica i talenata. Na ovaj dan jedu vruće bez prisustva biljnih ulja u hrani. Velika srijeda Srijeda Velikog tjedna je dan kada je Krist bio predan patnji. U srijedu se događaju dva velika događaja: raskajana grešnica Marija iz Magdale izlijeva dragocjenu pomast na noge umornog Isusa i prima oproštenje, opravši je suzama i pomazavši Kristove noge dragocjenom pomašću, pripremajući ga tako za pokop. Na Veliku srijedu kršćani se s tugom prisjećaju odluke Jude Iškariotskog da izda svog Učitelja za 30 srebrnika. Ovaj dan je značajan s liturgijom preposvećenih darova, završetkom velikog naklona. Veliki četvrtak Na Veliki četvrtak kršćani se prisjećaju četiri događaja: 1. U četvrtak se događa Posljednja večera tijekom koje Isus Krist daje posljednje upute svojim učenicima i najavljuje svoju skoru smrt i uskrsnuće. 2. Gospodin pere noge svojim učenicima 3. Spasitelj slijedi u Getsemanski vrt, gdje se moli i podsjeća apostole da tu noć ne smiju spavati. 4. Ali apostoli zaspu, i, izdan od Jude, Krist pada u ruke rimskih vojnika u noći s četvrtka na petak. Na Kristov udio pada još jedna izdaja: uplašeni Petar zariče učitelja pred vojnicima. Veliki četvrtak, koji se još naziva i “Četvrti”.Veliki petak - Veliki petak Veliki petak je dan kada je Isus Krist mučen, suđen i razapet na križu. Nakon nekoliko sati nepodnošljive patnje, Krist umire razapet na križu. Ovo je najžalosniji dan pasionskog tjedna, dan žalosti i najstrožiji post. Liturgija se ne slavi na Veliki petak. Službe su posvećene Kristovu raspeću i smrti. Nema liturgije, a kršćani drže zapaljene svijeće - simbol veličine Gospodnje. Prema običaju, siromašnima se dijeli milostinja, običaj je da se siromašnima dijele razne prehrambene proizvode. Čak i onima koji nisu postili tijekom Velike korizme, svećenici snažno preporučuju da se ovog petka suzdrže od brze hrane i alkohola. Velika subota U subotu vjerni učenici pokapaju tijelo Isusa Krista. Subota je najtajanstveniji dan Velikog tjedna. Dok tijelo Kristovo leži u grobu, njegova duša silazi u pakao, gdje oprašta drevnim prorocima i pravednicima koji su živjeli prije Isusova rođenja. Pakao stenje od gnjeva, dok Krist uspostavlja svoju vlast čak i u kraljevstvu đavla. Još samo nekoliko sati ostalo je do Uskrsa, velikog dana koji obilježava pobjedu nad smrću. Na Veliku subotu treba se pripremiti za dolazak Kristova uskrsnuća. Nakon jutarnje službe u svim crkvama se posvećuju Uskrs, jaja, uskrsni kolači. Svećenici oblače svijetle haljine i drže liturgiju. U subotu se Sveti oganj spušta u Jeruzalem. Nakon Velike subote počinje blagdan Uskrsa.Veliki tjedan za kršćane Veliki je tjedan za kršćane vrijeme strogog posta i pokajanja. Crkveni oci propisuju da se ovo vrijeme provodi u molitvi i uzdržavanju, odlasku u crkvu, na bogosluženjima i ispovijedanju grijeha. Posjećujući crkvene bogoslužje u Velikom tjednu, prikazujući sve događaje posljednjih dana Spasiteljeva kao da se odvijaju pred nama, mi u mislima prolazimo kroz cijelu veličanstveno dirljivu i neizmjerno poučnu priču o Kristovoj muci. Sveta Crkva nas ovaj tjedan poziva da ostavimo sve isprazno i svjetovno i slijedimo svoga Spasitelja. Crkveni su oci sastavili i uredili bogoslužje Velikog tjedna na način da odražavaju sve Kristove patnje. Hram ovih dana naizmjence predstavlja gornju sobu Siona i Getsemanija, zatim Kalvariju. Bogoslužbe Velikog tjedna Sveta je Crkva opremila posebnom vanjskom veličinom, uzvišenim, nadahnutim pjevanjem i cijelim nizom duboko značajnih obreda, koji se obavljaju samo tijekom ovog tjedna. Slavenske tradicije Prave vjernike potiče se na razmišljanje o životu i učenju Isusa Krista, o događajima posljednjih dana njegova zemaljskog života tijekom Velikog tjedna. Rusi su ispunili propise pravoslavne crkve: molili su se, držali strogi post, pokušavali posjećivati crkvu cijeli tjedan, ponašati se dostojanstveno, u to vrijeme bilo je zabranjeno zabavljati se, pjevati pjesme, smijati. Tijekom cijelog tjedna u tijeku su pripreme za glavni blagdan Uskrsa: uređuju se kuće, dvorišta, kapije, bunari. Nekada su bjelili peć, pa čak i zidove. Vjeruje se da je Veliki tjedan vrijeme divljanja zlih duhova. Prema slavenskim tradicijama, prije Velikog dana ili nakon njega, preci se vraćaju na zemlju, gdje ostaju neko vrijeme. Tijekom Velikog tjedna provedeni su brojni rituali pročišćavajućeg i zaštitnog karaktera. Veliki četvrtak, Veliki četvrtak. Običaji propisuju da se probudite prije zore i počnete čistiti sebe i svoj dom. U narodnoj predaji ovaj dan nazivaju "Veliki četvrtak". Sukladno tome, vjernici u ovom trenutku teže i duhovnom i tjelesnom čišćenju. Svijeće zapaljene u crkvi i unesene u dom, prema legendi, donose sreću. Na Veliki četvrtak, po ruskom običaju, trebalo je oprati cijelu kuću: podove, stropove, zidove, vrata i prozore, očistiti okvire ikona, osušiti sve što je bilo pohranjeno u škrinjama za cijelu zimu, spaliti stare slamnate krevete. , izbacite staru obuću, odjeću, iznesite svo smeće, temeljito operite svo suđe u kući. Nakon Velikog četvrtka pa sve do Uskrsa, uključujući i Uskrs, kuća se više nije čistila niti mela, ova zabrana se objašnjavala strahom od brisanja prašine s očiju Isusa Krista koji leži u grobu. Istog dana bilo je rašireno ritualno pranje ljudi koji su trebali očistiti osobu od grijeha, dati mu zdravlje i ljepotu. Obično su se izvodile u vrijeme izlaska sunca, prije buđenja ptica, kada voda još "nije ničim umrljana". Abdesti su se obavljali na rijeci, ribnjaku, jezeru ili kod kuće. Ljudi su pokušavali pojačati magični učinak vode izvodeći razne dodatne ritualne radnje. Dakle, srebrnjaci su bačeni u vodu pripremljenu za abdest, kao i u prirodni rezervoar, koji je, prema legendi, imao svojstva pročišćavanja. Na Veliki četvrtak, po običaju, farbali su jaja, pekli uskrsnu tortu, pravili Uskrs od svježeg sira. Kolač se morao ispeći, prema seljacima, u četvrtak, jer je toga dana Isus Krist lomio kruh i davao ga svojim učenicima da ga kušaju uz riječi "ovo je tijelo moje". Na Veliki petak, dan Kristova raspeća na križu, zabranjen je svaki rad. Na Veliku subotu u crkvama je posvećen uskrsni kolač, Uskrs i farbana jaja. Velika korizma završava na Veliku subotu. Treba ići u crkvu i blagosloviti pripremljene kolače i drugu uskrsnu hranu. Prije završetka noćne službe nije dopuštena hrana. Nakon završetka procesije počinje Veliki Uskrs
Druga imena
Čist, zastrašujući, sjajan ponedjeljak
Počinje tjedan priprave za susret svetog uskrsnuća. Na današnji dan prali su i bjelili kolibe, čistili stoku. Tko iskreno posti na čisti ponedjeljak (cijeli dan ne jede i ne pije), ljeti će, kako su rekli u Vitebskoj oblasti, uspješno pronaći ptičja gnijezda. Gomel Poleshchuk je ovog ponedjeljka i utorka izbjegavao držati nešto nečisto (od hrane) u kući, kako se ne bi oštetili ljudi i goveda (stoka). Seljaci su o ovom danu govorili: "Od velikog ponedjeljka do velikog dana, cijeli tjedan žene su do grla!" ...
U Hersonskoj regiji, na "Žilovijem Ponediloku", održava se velika komemoracija za preke - "Mrtvi veliki dan".
Čisti utorak
U utorak posljednjeg korizmenog tjedna u selima Tulske pokrajine skupljaju se sjemenke lana i konoplje iz kanti zajedno, tucaju se u mužaru, a zatim se od njih s vodom priprema mlijeko u soku. Sve se to radi ujutro, prije zore. Takvim se mlijekom u zoru napoje sve domaće životinje, kao mjera opreza od budućih bolesti. Ovdje je glavni uvjet: muškarci ne bi trebali znati ovaj posao, inače će biti beskorisno. Prema primjedbama starica, zna se da ako životinja ne pije sokovano mlijeko, onda se od toga ne može očekivati ništa dobro; tada je već ili bolesno ili začarano [ ] .
Strastvena srijeda
Strastvene srijede stoka se polijeva snježnom vodom.
U Bjelorusiji su uoči Velikog četvrtka pod krov stavili kruh, sol i sapun. S tim kruhom na Jurija se tjerala stoka iz staje, sol se kasnije koristila kao lijek protiv uroka, a sutradan prije izlaska sunca prali smo se u kupalištu da budemo čisti (zdravi) cijelu godinu. Ako bi se izvađeni kruh tijekom noći smrznuo, pretpostavljalo se da će se smrznuti i jari usjevi.
Veliki četvrtak
Veliki četvrtak, ovisno o regiji, zvao se: "Navsky Great Day" (ukrajinski), Wood Thursday (Bjeloruski), Zhilnik (Bjeloruski)
Prije izlaska sunca (“dok gavran nije kupio svoju djecu”), cijela obitelj treba se okupati kako bolesti i tegobe ne bi smetale cijelu godinu, a danju maknu vodu, visi sušiti zimsku odjeću. Iz sjećanja jedne Voronješke seljanke: „Veliki četvrtak se kupa. Ustajali smo rano ujutro, prije zore, prije izlaska sunca. Baka je uzastopno kuhala vodu, probudila me rano, prije izlaska sunca, i počela pranjem moje kose. Oprala mi je kosu – jednom je čitala “Oče naš”; oprala me do pojasa - drugi put čitala Oče naš; a treći put čita "Oče naš", kad mi je oprala noge i sve ispod pojasa. Tri puta je pročitala „Oče naš“, završila: „Pošalji, Gospodine, zdravlje meni i djetetu mome“. Zatim sam se umio. Ovu vodu nije izlila, dala ju je kozama da piju. Koze su ga sa zadovoljstvom pile. Svi su se oprali prije izlaska sunca. Veliki četvrtak se nije slavio. Četvrtak, petak, subota bili su štovani kao strogi dani. Svi su bili kod kuće, selo je bilo tiho. Noći su bile mračne i jezive." Plivali smo, prali, prali i prali sve. Svinju su također klali na sunce, njezina se slanina smatrala ljekovitom.
U Kijevskoj regiji, Podiliju i na lijevoj obali, "Veliki četvrtak" je Navskiy Velikday (Nav, drugi ruski - pokojnik, onaj svijet). Po starim vjerovanjima Bog tri puta godišnje oslobađa duše umrlih s "onog svijeta": prvi put na "Veliki četvrtak", drugi put - kada je kukuruz u cvatu (vjerojatno na Semik), a treći put - na Spasu. Sačuvane mitološke priče o oslobađanju mrtvih na Veliki četvrtak u sjevernoruskim i rusinskim (kod Lemka) materijalima [ ] [ ] .
Na rusko-bjeloruskom pograničnom području, na istoku Bjelorusije i na zapadnim ruskim područjima, na Veliki četvrtak pale se velike zajedničke lomače.
Dobar petak
O petku u Velikom tjednu rekli su: “tko posti ovaj petak, taj će se spasiti od neprijatelja i razbojnika” [ ] .
Česi i Slovaci su se na Veliki petak prije zore pokušali oprati ili okupati u riječnoj vodi. Vjerovalo se da će donijeti zdravlje. Domaćice su na vodu nosile kuhinjski pribor i poljoprivredne alate, a stoku su kupale. Vjerovali su da se na današnji dan voda pretvara u vino. Na Veliku ("bijelu") subotu su svetili vodu i njome škropili kuću, gospodarske zgrade i dvorište kako bi zaštitili svoje imanje od zlih sila.
Velika subota
Na zapadu Polesja, u Poljskoj, Sloveniji, zabrana spavanja tijekom cjelonoćnog bdijenja bila je motivirana prijetnjom propadanja uroda: vjerovali su da će vlasnik, koji je zaspao/ležao u uskršnjoj noći, posuti raž, pšenice i lana, polja bi zarasla u korov itd.
Tretman vode
Vjerovalo se da siner cijelu zimu leži na dnu rijeke i duboko spava. Do proljeća se on - prilično gladan zimskog sna - probudi, počne lomiti led i muči ribu do smrti: u inat ribarima. Zato bijesnog riječnog upravitelja pokušavaju umiriti poslasticom. Nakon toga postaje popustljiv i susretljiv te i sam počinje čuvati ribu, mami krupnu ribu iz drugih rijeka "za knežev kruh", spašava ribare na vodama za vrijeme nevremena i raspetljava njihove plivarice [ ] .
Izreke i znakovi
vidi također
Bilješke (uredi)
- , sa. 161.
- , sa. 267.
- , sa. 102.
- , sa. 54.
- "Rusalna nezela, yih tra: veliki dan, na Truitsu i na Božić." –Vidi: Tolstaya S. M. Polessky narodni kalendar - M .: Indrik, 2005. - P. 216.
- Kvetná nedelja // Tradičná ľudová kultúra Slovenska
- , sa. 230.
- , sa. 163.
- , sa. 603.
- , sa. 209.
- , sa. 257.
- , sa. 88.
- Svijeća četvrtka // REM
- Obrišite vatru // REM
- Četvrtak kruh // REM
- Četvrtak sol // REM
- Veres // REM
- V. G. Kholodnaya Četvrtak sol (neodređeno) ... Ruski etnografski muzej. Arhivirano 21. kolovoza 2011.
- Pogreška u fusnoti: nevažeća oznaka ; nije naveden tekst za fusnote o zrakoplovu
- , sa. 621.
- , sa. 604.
- , sa. 231.
- , sa. 51.
- Narodni običaji i vjera
- A. Korint je vjerovao da je u davna vremena Veliki tjedan bio posvećen Perunu i da su se palili krijesovi u njegovu čast., P. 213, 222 (prikaz, stručni).
- , sa. 642.
- , sa. 214-215 (prikaz, stručni).
- , sa. 214-215 (prikaz, stručni).
- , sa. 459.
- , sa. 457.
Književnost
- Krijes / T.A. Agapkina // Slavenske starine: Etnolingvistički rječnik: u 5 svezaka / pod ukupno. izd. N. I. Tolstoj; ... - M.: Int. odnosi, 2004. - T. 3: K (Krug) - P (Prepelica). - S. 620-6271. - ISBN 5-7133-1207-0.
- Agapkina T.A. Mitopoetske osnove slavenskoga narodnog kalendara. Proljetno-ljetni ciklus. - M.: Indrik, 2002.-- 816 str. - (Tradicijska duhovna kultura Slavena. Suvremena istraživanja).
- Uskrs /
: Njegova patnja, smrt na križu i pokop (na crkvenoslavenskom riječ "pasija" znači "patnja"). Svi dani Velikog tjedna nazivaju se velikim.
Ovaj tjedan Crkva je posebno počašćena. “Svi dani,” kaže, “nadmašuju Svetu i Veliku Četrdesetnicu, ali više od Svete Četrdesetnice je Veliki i Veliki tjedan (Strasni), a više od samog Velikog tjedna, ova Velika i Velika Subota. Ovaj se tjedan naziva velikim ne zato što su njegovi dani ili sati veći od (drugih), nego zato što su se u ovom tjednu dogodila velika i prirodna čuda i izvanredna djela našeg Spasitelja...”.
Podsjećajući u bogoslužjima na događaje posljednjih dana Spasiteljevog zemaljskog života, svetac budnim okom ljubavi i poštovanja prati svaki korak, pozorno osluškuje svaku riječ koja dolazi do slobodne muke Krista Spasitelja, postupno nas vodi u Gospodnjim stopama kroz svoj križni put, od Betanije do stratišta, od Njegovog kraljevskog ulaska u Jeruzalem i do posljednjeg trenutka Njegove otkupiteljske patnje za ljudske grijehe na križu, i dalje - do svijetle pobjede Kristova uskrsnuća .
Prva tri dana ovog tjedna posvećena su pojačanoj pripremi za Kristovu muku.
U skladu s tim da je Isus Krist, prije muke, sve dane proveo u hramu poučavajući narod, Sveta Crkva ove dane izdvaja posebno dugom službom.
Nastojeći pribrati i usmjeriti pažnju i razmišljanja vjernika općenito na cjelokupnu evanđeosku priču o utjelovljenju Bogočovjeka i Njegovom služenju ljudskom rodu, Sveta Crkva u prva tri dana Velikog tjedna čita cijelo četveroevanđelje. na vrijeme.
V Velika srijeda prisjeća se žene grešnice, koja je oprala svojim suzama i pomazala Spasiteljeve noge dragocjenom pomašću kada je bio na večeri u Betaniji u kući Šimuna gubavoga i tako pripremila Krista za pokop. Ovdje je Juda, s imaginarnom brigom za siromahe, otkrio svoju ljubav prema novcu, te je navečer odlučio izdati Krista židovskim starješinama za 30 srebrnika (količina dovoljna po tadašnjim cijenama za kupnju male parcele zemljište čak i u blizini Jeruzalema).
Na Veliku srijedu, na Liturgiji Pređeosvećenih Darova, nakon molitve iza amvona, posljednji put se izgovara redovnička molitva s tri velika naklona.
U četvrtak Veliki tjedan u bogoslužju prisjeća se četiri glavna evanđeoska događaja koja su se zbila toga dana: Posljednje večere, na kojoj je Gospodin ustanovio novozavjetni sakrament pričesti (Euharistije), Gospodinovo pranje nogu svojim učenicima kao znak najdublje poniznosti i ljubavi prema njima, molitva Spasitelja u Getsemanskom vrtu i Judina izdaja.
U spomen na događaje ovoga dana, nakon molitve izvan amvona na Liturgiji u katedralama za vrijeme biskupske službe obavlja se dirljiv obred pranja nogu koji u našem sjećanju oživljava neizmjerno oprost Spasitelja koji je oprao stopama Njegovih učenika prije Posljednje večere.
Na današnji dan Gospod je ustanovio sakrament pričesti, stoga svi pravoslavni kršćani nastoje primiti Svete Kristove Tajne u Božanskom. Tropar dana „Kada sam na večeri prosvijetljen na slavu učenika, tada je Juda, opaka srebroljublje, pomračio i izdao pravednog Sudca zlim sucima Tvojim. Vidite, imanja revniteljima, koji su ih koristili radi davljenja: bježite neispunjene duše Učitelju koji se usudio. Tko je dobar u svemu, Gospodine, slava Tebi"
Veliki dan peta posvećena je uspomeni na smrtnu osudu, križne patnje i Spasiteljevu smrt. U bogoslužbi današnjeg dana, Crkva nas, takoreći, postavlja podno Kristovo i pred našim pobožnim i drhtavim pogledom prikazuje spasonosnu Gospodinovu patnju. Na Velikoj petnoj jutrenji (služuje se u četvrtak navečer) čita se 12 evanđelja Saveza Muke.
Na Veliki petak nema liturgije, jer se na današnji dan sam Gospodin žrtvovao, a slave se kraljevski sati.
Večernja se održava u treći sat dana (14.00), u čas smrti Isusa Krista na križu, u spomen na skidanje Kristova tijela s križa i Njegov ukop. Prilikom pjevanja tropara: “Lijepi Josipe, sa stabla ćemo skinuti tvoje prečisto tijelo, zamotavši ga čistim pokrovom i pokrivši ga smradom u novom grobu.(Prijevod: “Plemeniti Josip, skinuvši s križa Tvoje prečisto Tijelo, omotao ga pokrovom i pomazao mirisima, stavio ga u novi grob”) “Svećenici podižu Platno (tj. sliku Krista koji leži u grobu) s Prijestolja, kao s Golgote, i nose je iz oltara do sredine hrama u prikazu svjetiljki i kad se kadi. Plaštenica se oslanja na posebno pripremljenu stolu (grobnicu). Zatim se svećenici i svi štovatelji klanjaju pred Pokrovom i ljube Gospodinove čireve prikazane na njemu: probušena rebra, ruke i noge Njegove. Navečer je druga služba s procesijom križa.
Platno se nalazi u sredini hrama tri (nepotpuna) dana, podsjećajući time na trodnevni boravak Isusa Krista u grobu.
Ovo je dan strogog posta, kada se ništa ne smije jesti, barem do skidanja Pokrova. Ovo je dan najstrožeg posta u godini.
Na Veliku subotu(služba počinje na Veliki petak navečer) Crkva obilježava spomen pokopa Isusa Krista, boravka njegova tijela u grobu, silaska duše u pakao da naviješta pobjedu nad smrću i izbavljenje duša koje su vjerno očekivale Njegovo dolazak, i uvođenje razboritog razbojnika c.
Liturgija se služi na Veliku subotu, počevši od Večernje. Nakon malog ulaza s Evanđeljem (kod Plašta), čita se 15 parimija pred Plaštem, u kojima su sakupljena glavna proročanstva i tipovi koji se odnose na Isusa Krista, kao onoga koji nas je svojom smrću otkupio od grijeha i smrti. Križ i njegovo uskrsnuće. Nakon 6. parimije (o čudesnom prelasku Židova preko Crvenog mora) pjeva se: „Slavna slava“. Čitanje parimija završava se pjesmom trojice mladih: “Pjevajte Gospodinu i uzvisujte dovijeka”. Umjesto Trisagije pjeva se "Elitsy u Krista krštena" i čita se apostol o tajanstvenoj snazi krštenja. Ovo pjevanje i čitanje služi kao podsjetnik na običaj drevne Crkve krštavanja katekumena na Veliku subotu. Nakon čitanja Apostola, umjesto "Aleluja", pjeva se sedam stihova odabranih iz psalama koji sadrže proročanstva o uskrsnuću Gospodnjem: "Uskrsni, Bože, sudi zemlji". Tijekom pjevanja ovih stihova, svećenici se maskiraju u svijetle haljine. Umjesto kerubinske pjesme pjeva se pjesma “Neka šuti sve ljudsko tijelo”. U dvanaest sati ujutro slavi se ponoćna služba na kojoj se pjeva kanon Velike subote. Po završetku ponoćne službe, svećenstvo u tišini prenosi Platno iz sredine crkve na oltar Kraljevskih vrata i stavlja ga na prijestolje, gdje ostaje do blagdana Uzašašća Gospodnjeg, u spomen na četrdesetodnevni boravak Isusa Krista na zemlji nakon njegova uskrsnuća od mrtvih.
Nakon toga vjernici s poštovanjem iščekuju približavanje ponoći, kojom počinje svijetla uskrsna radost najvećeg blagdana Uskrsnuća Gospodina i Spasitelja našega Isusa Krista.
Uskrsna radost je sveta radost koja nije i ne može biti jednaka na cijeloj zemlji. To je beskrajna vječna radost vječnog života i blaženstva. To je upravo ona radost o kojoj je sam Gospodin rekao: „Radovat će se tvoje srce i nitko neće oduzeti tvoju radost od tebe“ ().
Do Uskrsa je ostalo manje od tjedan dana. Posljednji dani zovu se Strastveni ili Veliki. U tom razdoblju Crkva je uronjena u Evanđelje i prisjeća se posljednjih dana Gospodinova boravka na zemlji. Rravmir je pripremio kalendar za ovaj tjedan.
- Kliknite za prikaz slike u punoj veličini. Verzija za ispis A1 - preuzimanje (arhiva u .zip formatu)
Veliki ponedjeljak, veliki utorak, velika srijeda
Veliki tjedan počinje na Veliki ponedjeljak, a Veliki ponedjeljak počinje u nedjelju navečer. Najprije Večernja, kojom se zatvara svetkovina Ulaska Gospodnjega u Jeruzalem, a zatim novi dan, Jutrenja ponedjeljkom.
Tri Jutrenje zaredom, Crkva će slaviti Krista – Zaručnika Crkve tihim i krotkim troparom, koji se tijekom cijele godine čuje samo u ponoćnim službama:
Gle, dolazi Zaručnik u ponoć, / i blagoslovljen rob, on će ga budno naći: / nije dostojan čopora, naći će ga malodušnog. / čuvaj dušu moju, / ne opterećivaj se snom, / neka smrt ne izda, / i zatvori Kraljevstvo vani, / nego ustani zovući: / Svet, Svet, Sveti Bože, / smiluj se Majci Bog.
(Zbor Valaamskog samostana) preuzimanje
(Ženski zbor. Disk "Vrijeme posta i molitve") download
Tvoja odaja. Bortnjanski preuzimanje datoteka
- V Veliki tjedan ponedjeljakSjećam se starozavjetnog lika - čednog Josipa, prototipa Krista, i evanđeoske priče o prokletoj smokvi. Crkvena predaja kaže da je osušena smokva slika starog Izraela koji nije urodio plodom. Kako bi naglasila tragediju ovog simbola, Crkva predlaže podsjetiti na gotovo cijelo 21 poglavlje Mateja (r. 18-44), uključujući i prispodobu o zlim vinogradarima.
Prva tri dana pasionskog tjedna služi se posljednja ovogodišnja liturgija Preposvećenih darova. Ako niste imali vremena posjetiti ove službe tijekom četrdesetogodišnjeg razdoblja, pokušajte popuniti ovu prazninu!
- Napjevi Velikog tjedna. Sjajan ponedjeljak
- Veliki ponedjeljak: početak sjajnih dana (+ audio + video)
- Sveti Oci o velikom ponedjeljku
V Sjajan utorak sjetite se Spasiteljevih prispodoba o Njegovom Drugom dolasku, o deset djevica i talenata.
- Veliki utorak: Mladoženja dolazi u ponoć (+ mp3 + video)
- Sveti Oci O Velikom Utorku
Velika srijeda je dan izdaje. U spomen na Judinu izdaju Krista postimo srijedom tijekom cijele godine. Istoga dana Crkva se prisjeća žene koja je u miru oprala Kristove noge.
U utorak navečer posljednji put pjevaju "Evo zaručnika...". Srijeda ujutro u posljednji put se slavi liturgija Pređeosvećenih darova i moli se molitva Efraima Sirina... Neće više biti zemaljskih poklona, osim pred Pokrovom, do Duhova.
- Napjevi Velikog tjedna. Sjajan utorak
U srijedu navečer je posljednja velika ispovijed, na njoj će biti puno ljudi, pa je bolje pokušati se ispovjediti unaprijed.
U mnogim crkvama više neće biti ispovijedi do kraja Svijetlog tjedna.
- Velika srijeda: Juda je danas izdao Krista
- Veliki napjevi za srijedu
- Sveti Oci o Velikoj srijedi
- Velika srijeda: Ako ste ga voljeli, zašto ste ga prodali kao odbjeglog roba?
Dani strasti
Na Veliki četvrtak Crkva obilježava uspomenu na uspostavu sakramenta euharistije na Posljednjoj večeri – posljednjeg Spasiteljevog obroka s učenicima. Na današnji dan svi pravoslavni kršćani pričešćuju se svetim Kristovim tajnama.
Liturgija Velikog četvrtka po redu svetog Vasilija Velikog slavi se uz Večernju, stoga se pripremite na dugo služenje.
Nakon Posljednje večere, Krist je, pokazujući svoju poniznost, oprao noge učenicima, što se odrazilo i na liturgijsku praksu Crkve. Obred pranja nogu biskup obavlja nakon liturgije. On pere noge dvanaestorici svećenika na Kristovu sliku. U dvadesetom stoljeću obred se nije obavljao u Ruskoj crkvi. Obnovio ju je tek 2009. patrijarh Kiril.
U večernjim satima na Veliki četvrtak slavi se Jutrenja Velikog petka - jedna od najdužih i najljepših bogoslužja u godini, poznata kao "Dvanaest evanđelja". Podsjeća na muku Gospodnju od molitve Spasitelja u Getsemanskom vrtu do položaja njegova tijela u grobu.
- Veliki četvrtak: Posljednja Kristova večera
- Sveti Oci o Velikoj četvorici
- Služba "Dvanaest evanđelja" Veliki četvrtak
- Ista Posljednja večera
Uobičajeno
Na Veliki četvrtak postoji narodni običaj pripreme za Uskrs: pospremati kuću, peći kolače i farbati jaja. Bolje je to učiniti unaprijed. Između dvije službe, čak i ako uspijete taj dan uzeti slobodno od posla, bolje je moliti se i odmoriti. Preskakanje službi glavnih dana Velikog tjedna radi predblagdanske vreve potpuno je neprihvatljivo.
- Uskršnji kolači kod Sokolovih
- Kraljevski Uskrs (sirov)
- uskršnji kolač
- Uskršnji kolači: provjereni recepti za kolače
- Jedna tajna uskrsnog stola
- uskršnji kolači
Dobar petak
Sam dan Velikog petka počinje rano ujutro služenjem kraljevskih sati. Ponovno se čitaju Evanđelja muke Gospodnje. Sredinom dana (obično oko dva sata poslije podne) slavi se Večernja sa skidanjem pokrova. Ako radite, možda će vam biti zgodno prošetati do najbližeg hrama tijekom pauze za ručak.
Inače, ručak ovog dana nije predviđen, kao ni doručak - dan je strogo brz.
- Napjevi Velikog petka. Sahranit ćemo Gospodina...
- Veliki petak: Krist je umro na križu
- Sveti Oci O Velikoj peti
- Kanon o raspeću Gospodnjem i naricanju Presvete Bogorodice, čitan kod Pokrova
- Sveti dani na Svetoj Gori: Veliki petak i Uskrs u manastiru Vatoped
Velika subota: Neka sve tijelo šuti
U večernjim satima u župnim crkvama slavi se Jutrenja Velike subote s ukopom Pokrova - duga i lagana služba, oko Plaštana bogato okićena cvijećem. Već se u samom zraku osjeća približavanje Uskrsa.
U nekim crkvama i samostanima (Trojice-Sergijeva lavra, Danilov manastir) Pokop Pokrova obavlja se noću... Liturgijski je to ispravnije, ali fizički nije lako podnijeti takvu službu, tim više što odmah nakon nje počinje Liturgija. Neki kažu da je najzgodnije nakon Skidanja pokrova duže se odmoriti, doći na noćnu službu do 23.00 sata koja će trajati do 3-4 sata, a zatim se odmoriti 3-4 sata prije početka Velike subote. Liturgija u bilo kojoj župnoj crkvi.
Liturgija Velike subote- također vrlo duga i svečana služba, puna starozavjetnih čitanja - paremija. U raspoloženju, već je Uskrs: u paremijama se ponavlja motiv čudesnog spasenja (izlazak Izraela iz Egipta, spasenje u vatri proroka Danijela i njegovih prijatelja), simbolizirajući oslobođenje čovječanstva od pakla i smrti žrtvom. Križa i Uskrsnuća Spasitelja, čita se Evanđelje Kristova uskrsnuća. Svećenici nose ljubičaste leće u bijelim svečanim haljinama.
Ova služba poziva na tišinu i počinak, jer ova subota je dan odmora, kada se i sam Gospodin odmarao. Umjesto kerubinske pjesme pjeva se tropar: „ Da šuti bilo koji mesočovjek i neka stoji sa strahom i trepetom i ništa zemaljsko u sebi, neka misli: Kralj onih koji vladaju i Gospodar nad gospodarima dolazi da ubije i da hranu vjernicima." Umjesto "Dostojno jesti" - irmos 9. kanona Velike subote: " Ne plakati Mene, Mati Gledajući u grobu, a u utrobi bez sjemena začeo si Sina: uskrsnut ću i biti ću proslavljen i uzvisiti se slavom, kao Bog neprestano, veličajući Te vjerom i ljubavlju.”
- Velika subota: posljednji dan prije Uskrsa
- Sveti Oci o Velikoj suboti
Nakon što počne liturgija posvećenje kolača, jaja i perli- obično u dvorištima hramova. Običaj je ne samo posvetiti hranu za sebe, nego i dio ostaviti u hramu - svećenstvu, oltarima, pjevačima - i darovati siromasima.
- Posvetiti i jesti?
Na Veliku subotu treba čitati Djela apostolska u crkvama cijeli dan, ili barem zadnje sate prije uskrsne službe.
A uskrsna služba počinje čitanjem kanona "Oplaćanje Presvete Bogorodice" u ponoćnoj službi, nakon čega se Platno nosi na oltar. Počinje Uskrsna Jutrenja - prva služba Svjetlog Kristova uskrsnuća.
Dani Velikog tjedna
Božanska služba
Liturgijska obilježja Passionata
- Nikolaj Zavjalov.
- Hermogena Šimanskog.
- Svećenik Mihail Želtov.
Ikonografija
- . FOTOGALERIJA
Veliki tjedan, ili Veliki tjedan, posljednji je tjedan prije Uskrsa, posvećen sjećanjima na posljednje dane Spasiteljevog zemaljskog života, na njegove patnje, raspeće, smrt na križu i pokop. Ovaj tjedan Crkva je posebno počašćena. “Svi dani,” kaže Sinaksar, “nadmašuju Svetu i Veliku Četrdesetnicu, ali veći je od Svete Četrdesetnice Sveti i Veliki tjedan (Strasni) i više od samog Velikog tjedna, ova Velika i Velika Subota. Ovaj tjedan se zove Veliki ne zato što su mu dani ili sati duži (drugi), nego zato što su se u ovom tjednu dogodila velika i prirodna čuda i izvanredna djela našeg Spasitelja..."
Prema svjedočanstvu svetog Ivana Zlatoustog, prvi kršćani, gorući željom da ustrajno budu s Gospodinom u posljednjim danima njegova života, pojačali su svoje molitve tijekom Velikog tjedna i pojačali obična djela posta. Oni su, oponašajući Gospodina, koji je pretrpio neviđenu patnju samo iz ljubavi prema palom čovječanstvu, nastojali biti ljubazni i snishodljivi prema slabostima svoje braće i činiti više djela milosrđa, smatrajući nepristojnim izricati osudu u dane našeg opravdanja. krvlju Bezgrješnoga Jaganjca obustavili su ovih dana sve parnice i presude, sporove, kazne, pa čak i za ovo vrijeme oslobodili zatvorenike u tamnicama koji nisu bili krivi za kaznena djela.
Svaki dan Velikog tjedna velik je i svet, a na svaki od njih se u svim crkvama služe posebne službe. osobito veličanstven, ukrašen mudro postavljenim proročkim, apostolskim i evanđeoskim čitanjima, uzvišenim, nadahnutim pjevanjima i cijelim nizom duboko značajnih, pobožnih obreda. Sve što je u Starom zavjetu samo nagoviještalo ili govorilo o posljednjim danima i satima zemaljskog života Bogočovjeka – sve to Sveta Crkva spaja u jednu veličanstvenu sliku, koja nam se postupno otkriva u Božanskim službama sv. Tjedan strasti. Podsjećajući na događaje posljednjih dana Spasiteljevog zemaljskog života u službi Božjoj, Sveta Crkva budnim okom ljubavi i poštovanja prati svaki korak, pozorno osluškuje svaku riječ koja dolazi do slobodne muke Krista Spasitelja, postupno nas vodi Gospodinovim stopama tijekom cijeloga Njegovog križnog puta, od Betanije do mjesta Lobnoe, od Njegovog kraljevskog ulaza u Jeruzalem i do posljednjeg trenutka Njegovih otkupiteljskih patnji na križu, i dalje - do svijetle pobjede Kristova uskrsnuća. Cjelokupni sadržaj bogoslužja usmjeren je na to da nas čitanjem i pjevanjem približi Kristu, osposobi nas za duhovno razmatranje sakramenta otkupljenja za koji se pripremamo.
Prva tri dana ovog tjedna posvećena su pojačanoj pripremi za Kristovu muku. U skladu s tim da je Isus Krist, prije patnje, sve svoje dane proveo u hramu poučavajući narod, Sveta Crkva ove dane izdvaja posebno dugom službom. Nastojeći pribrati i usmjeriti pažnju i razmišljanja vjernika općenito na cjelokupnu evanđeosku priču o utjelovljenju Bogočovjeka i Njegovom služenju ljudskom rodu, Sveta Crkva u prva tri dana Velikog tjedna čita cijelo četveroevanđelje. na vrijeme. Razgovori Isusa Krista nakon ulaska u Jeruzalem, upućeni najprije učenicima, zatim književnicima i farizejima, razvijaju se i otkrivaju u svim hvalospjevima prva tri dana Velikog tjedna. Budući da su se u prva tri dana Velikog tjedna zbili različiti značajni događaji koji su usko povezani s mukom Kristovom, onda se tih događaja Sveta Crkva s poštovanjem sjeća upravo u dane u koje su se zbili. Tako nas Sveta Crkva ovih dana neumoljivo vodi za božanskim Učiteljem, sa svojim učenicima, čas u hram, čas u narod, čas carinike, čas farizeje i posvuda nas prosvjetljuje upravo riječima koje je On sam ponudio svojim slušateljima tijekom ovih dana.
Pripremajući vjernike za muku Spasitelja na Križu, Sveta Crkva daje Božjoj službi prva tri dana Mučnog tjedna obilježje žalosti i skrušenosti zbog naše grešnosti. U srijedu navečer završava korizmeno bogoslužje, utišaju se zvuci plača i jadikovke grješne ljudske duše u crkvenim pjesmama, a dolaze dani još jednog plača koji prožima čitavu službu Božju - plačući od razmišljanja o strašnim mukama i patnjama. samoga Sina Božjega. U isto vrijeme, drugi osjećaji - neopisiva radost zbog njihovog spasenja, bezgranična zahvalnost Božanskom Otkupitelju - obuzimaju dušu vjerničkog kršćanina. Oplakujući nedužne patnje, izgrđene i raspete, prolivajući gorke suze pod križem našeg Spasitelja, doživljavamo i neizrecivu radost od svijesti da će Spasitelj raspeti na križu uskrsnuti sa sobom i nama koji propadamo.
Posjećujući crkvene bogoslužje u Velikom tjednu, predstavljajući sve događaje posljednjih dana Spasiteljevih kao da se odvijaju pred nama, mi u mislima prolazimo kroz cijelu veličanstveno dirljivu i neizmjerno poučnu priču o Kristovoj muci, svojom mišlju i svojim srcima „spajamo se s Njim i budi s Njim razapet." Sveta Crkva nas ovaj tjedan poziva da ostavimo sve isprazno i svjetovno i slijedimo svoga Spasitelja. Crkveni su oci sastavili i uredili bogoslužje Velikog tjedna na način da odražavaju sve Kristove patnje. Hram ovih dana naizmjence predstavlja gornju sobu Siona i Getsemanija, zatim Kalvariju. Tjedan muke Sveta Crkva opremila je posebnom vanjskom veličinom, uzvišenim, nadahnutim pjevanjem i cijelim nizom duboko značajnih obreda, koji se obavljaju samo u ovom tjednu. Stoga, tko je ovih dana stalno na službi u hramu, on očito slijedi Gospodina koji dolazi trpjeti.
Ponedjeljak, utorak i srijeda Velikog tjedna posvećeni su spomenu na posljednje Spasiteljeve razgovore s učenicima i narodom. Svakog od ova tri dana čita se evanđelje na svim službama, treba čitati sva četiri evanđelja. Ali tko god može, svakako mora čitati ove odlomke iz Evanđelja kod kuće i za sebe i za druge. Naznaka što čitati nalazi se u Crkvenom kalendaru. Prilikom slušanja u crkvi, zbog velike količine čitanja, mnogo toga može izmaći pozornosti, a kućno čitanje omogućuje vam da slijedite Gospodina svim mislima i osjećajima. Pažljivim čitanjem Evanđelja, Kristove patnje, oživljavajući, ispunjavaju dušu neobjašnjivom nježnošću... Stoga, čitajući Evanđelje, nehotice se prenosite na mjesto događaja u svom umu, sudjelujete u onome što se događa, slijedite Spasitelja i patite s Njim. Također zahtijeva meditaciju s poštovanjem o Njegovoj patnji. Bez ovog razmišljanja, prisutnost u hramu, i slušanje, i čitanje Evanđelja urodit će malo ploda. Ali što znači razmišljati o Kristovim patnjama i kako meditirati? Prije svega, zamislite u mislima što je moguće slikovitije Spasiteljevu patnju, barem u glavnim crtama, na primjer: kako je bio izdan, osuđen i osuđen; kako je nosio križ i bio odveden na križ; kako je zavapio Ocu u Getsemaniju i na Golgoti i dao Mu svoj duh: kako je skinut s križa i pokopan... Onda se zapitaj zašto i zbog čega je podnio tolike patnje, Koji nije imao grijeha , i Koji je, kao Sin Božji, uvijek mogao biti u slavi i blaženstvu. I također se zapitaj: što se od mene traži da mi smrt Spasitelja ne ostane bez ploda; što moram učiniti da istinski sudjelujem u spasenju dobivenom na Kalvariji za cijeli svijet? Crkva naučava da je za to potrebno umom i srcem usvojiti cjelokupni Kristov nauk, ispunjenje zapovijedi Gospodnjih, pokajanje i nasljedovanje Krista u dobrom životu. Nakon toga, savjest će već dati odgovor činite li to... Takvo promišljanje (a tko nije sposoban za to?) Iznenađujuće brzo približava grešnika svom Spasitelju, usko i zauvijek ga povezuje s križem s križa, snažno i živo ga uvodi u sudjelovanje u onome što se događa na Kalvariji.
Put pasionskog tjedna je put posta, ispovijedi i pričesti, odnosno povlačenja, za dostojno pričest svetim otajstvima u ove velike dane. A kako ne postiti u ove dane, kad se zaručnik dušama uzima (Matej 9,15), kad On sam gladuje neplodne smokve, žeđa križa? Gdje se još može položiti teret grijeha kroz ispovijed, ako ne podno križa? U koje vrijeme je bolje pričestiti Kalež života ako ne u nadolazećim danima, kada nam se daje, moglo bi se reći, iz ruku samoga Gospodina? Uistinu, tko, imajući priliku ovih dana započeti sveti obrok, izbjegava ga, izbjegava Gospodina, bježi od svog Spasitelja. Put Velikog tjedna je pružiti, u njegovo ime, pomoć siromašnima, bolesnima i patnicima. Ovaj put se može činiti dalekim i neizravnim, ali u stvarnosti je iznimno blizak, zgodan i izravan. Naš Spasitelj je toliko pun ljubavi da sve što činimo u Njegovo ime za siromašne, bolesne, beskućnike i patnike On osobno asimilira sa Sebom. Na svome posljednjem sudu od nas će posebno zahtijevati djela milosrđa prema bližnjima i na njima će potvrditi naše opravdanje ili osudu. Imajući to na umu, nikada nemojte zanemariti dragocjenu priliku da olakšate Gospodinovu patnju u Njegovoj manjoj braći, a posebno je iskoristite u danima Muke - oblačeći, na primjer, potrebitu osobu, ponašat ćete se poput Josipa. , koji je dao pokrov. To je glavna i svima dostupna stvar kojom pravoslavni kršćanin u Strasnom tjednu može pratiti Gospodina koji dolazi na patnju.
