La Semana Santa (del 6 al 11 de abril), llamada así en memoria de los últimos días de la vida terrenal de Jesucristo, es la semana del ayuno más estricto, el momento en que nos preparamos para la fiesta de las fiestas: la Pascua, la Resurrección Brillante de Cristo (12 de abril). Cada uno de los días de la Semana Santa se denominó Grande; esto enfatiza tanto lo inusual de este día para las personas como la grandeza de lo que el Salvador hizo por nosotros.
"La Pasión de Cristo" - así se llaman los eventos de los últimos días de la vida terrena de Cristo, el hecho es que en el idioma eslavo eclesiástico la palabra "pasión" puede significar "sufrimiento", y es este significado el que dio el nombre de este período tan importante para todos los creyentes. Dos veces al día, por la mañana y por la noche, se realizan los servicios más intensos en las iglesias, se leen pasajes del Evangelio, sumergiéndonos en los trágicos acontecimientos de esos días: la última comunión con los discípulos, la traición de Judas, el juicio injusto, el Gólgota, la crucifixión, la muerte de cruz y el entierro. Durante la Semana Santa, el ayuno es especialmente estricto, los creyentes tratan de observarlo rigurosamente para sentir el significado y la hazaña de Cristo. El objetivo de la Semana Santa es acercar lo más posible a las personas a la comprensión de lo que Cristo ha hecho por nosotros, para preparar espiritualmente a las personas para el gozo de la Resurrección de Cristo.
Calendario de semana santa
Gran lunes (6 de abril). Los primeros tres días de la Semana Santa están dedicados al recuerdo de las conversaciones de Jesucristo con el pueblo y los discípulos. El Gran Lunes, durante el servicio, una higuera estéril, seca hasta la raíz, se recuerda como la imagen de una persona que muere sin arrepentimiento. El Gran Lunes, también hay un evento que ocurre solo una vez al año. En este día, el Patriarca lee las oraciones por el comienzo del rito de la creación del mundo. Miro es una mezcla especial de aceites vegetales, resinas aromáticas y hierbas aromáticas (50 sustancias en total), que se utiliza durante el Sacramento de la Confirmación (realizado después del Bautismo), así como durante la consagración de nuevos tronos en el templo. Miro se elabora durante los primeros tres días de la Semana Santa y se acompaña de la recitación de oraciones especiales. La mirra elaborada es consagrada por el Patriarca el Jueves Santo. Cada bautizado recuerda que inmediatamente después de que se le practicó el sacramento del Bautismo, el sacerdote ungió con paz su frente, ojos, narices, boca, oídos, pecho, palmas y pies, pronunciando "El sello del don del Espíritu Santo". Amén." Con este Sacramento de la Confirmación, los Dones del Espíritu Santo se comunican a una persona. Entonces, la mirra, que luego se utilizará para el bautismo de nuevos miembros de la Iglesia y para la consagración de nuevos tronos en las iglesias, comienza a elaborarse el Gran Lunes, el primer día de la Semana Santa.
Gran martes (7 de abril). En este día, la Iglesia recuerda las parábolas que Cristo contó a sus discípulos poco antes de los sufrimientos de la Cruz. El Salvador reveló verdades espirituales a Sus discípulos, vistiéndolos en forma de parábola, una breve historia alegórica tomada de la vida cotidiana. El hecho es que los discípulos de Cristo eran gente sencilla, y la parábola, por un lado, es fácil de percibir y memorizar, y por otro lado, contiene el significado espiritual más profundo, ilustra las leyes divinas usando ejemplos de nuestra vida cotidiana terrena. . Entonces, durante el servicio del Gran Martes, recuerdan la parábola de las diez vírgenes, la parábola de los talentos y la historia de Cristo sobre la resurrección de los muertos y el Juicio Final. En conjunto, estas lecturas del Evangelio llaman a los creyentes a estar espiritualmente vigilantes, para asegurar que no "enterremos" los talentos que se nos han dado y, finalmente, que no nos cansemos de hacer obras de misericordia. El Señor dice que el Reino de los Cielos lo heredarán los que alimentan al hambriento, dan de beber al sediento, aceptan el vagabundeo. Porque, dice el Señor: "Como lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos más pequeños, a Mí lo hicisteis".
Gran miércoles (8 de abril). El tercer día de la Semana Santa, durante el servicio, recuerdan cómo en la casa de Simón el leproso, adonde vino Cristo a visitarlo, el pecador lavó los pies de Jesús con lágrimas y derramó un ungüento precioso sobre su cabeza. En aquellos días, la paz no solo se ungía con personas reales, sino que también se ungían los cuerpos de los muertos antes del entierro. Así, la pecadora, sin saberlo ella misma, preparó a Cristo para la sepultura. El mismo día, Judas Iscariote fue a los principales sacerdotes y les preguntó qué darían si traicionaba a Cristo. Los sumos sacerdotes ofrecieron a Judas "treinta piezas de plata y, como dice el Evangelio," desde ese momento estaba buscando una oportunidad para traicionarlo ". Además de estos extractos del Evangelio del Gran Miércoles, durante la Liturgia, se lee por última vez la oración de San Efraín el Sirio, con tres grandes reverencias. Desde este día, hasta la Fiesta de la Santísima Trinidad, se cancelan las reverencias en el templo, y este es su significado profundo. Inclinarnos hasta el suelo muestra que nosotros, las personas, caímos a la tierra por el pecado. Y la abolición de las postraciones durante el servicio Divino enfatiza que el Señor expió nuestros pecados y nos recuerda que la Resurrección de Cristo se convirtió en un tipo de la era futura.
En el servicio del miércoles por la noche, los creyentes tratan de confesarse.
Jueves Santo (9 de abril). En este día, la Iglesia nos devuelve a la Última Cena. Un evento que sucedió antes de que Cristo fuera detenido. La Última Cena es la última cena, una comida de Cristo con sus discípulos en la víspera de su sufrimiento en la cruz. Durante el servicio en la iglesia, se recuerdan cuatro eventos evangélicos que tuvieron lugar el jueves. El primer evento es el lavamiento de los pies de sus discípulos por Cristo antes de la Última Cena. Este lavamiento fue una señal de la más profunda humildad de Cristo y su amor por sus discípulos. Durante la misma cena, como dice el Evangelio, "el diablo ya ha puesto en el corazón de Judas Iscariote" la idea de traicionar a Cristo. Y Jesús, viendo el corazón del traidor, dijo esto por la noche, como si le diera a Judas la oportunidad de detenerse. Este episodio del evangelio también se menciona durante el servicio.
El tercer evento que recordamos durante el servicio es muy importante para cada creyente. El hecho es que fue durante la Última Cena cuando Cristo estableció el Sacramento de la Eucaristía. La palabra griega para Eucaristía significa acción de gracias. En el cristianismo, la Eucaristía se llama Sacramento de Comunión del Cuerpo y Sangre de Cristo, el Sacramento de los llenos de gracia (es decir, perfecto según la influencia de la gracia), la unión del creyente con Dios. Establecido por Cristo durante la Última Cena, el Sacramento todavía se realiza en cada iglesia durante cada Divina Liturgia. Muchos creyentes tratan de recibir la Sagrada Comunión el Jueves Santo.
Y, finalmente, el cuarto acontecimiento evangélico, que se recuerda durante la liturgia del Gran Jueves, es la oración de Cristo en el Huerto de Getsemaní. Jesús sabía lo que le esperaba, "su alma se entristeció de muerte", y, como dice el Evangelio, oró "hasta sudar sangre". Esta oración de Cristo a menudo se llama "la oración por la copa", porque, clamando a Dios Padre, Cristo pidió que, si fuera posible, "pasara su destino": "Abba, Padre, todo es posible para ti; lleva esto copa más allá de mí ", - pero luego añadió las palabras de completa humildad ante el destino venidero y la voluntad de Dios Padre:" Sin embargo, no como yo quiero, sino como tú ".
Estos cuatro eventos evangélicos más importantes se recuerdan en las iglesias el Jueves Santo de la Semana Santa durante la Divina Liturgia.
Durante el servicio vespertino del Jueves Santo, se leen doce pasajes del Evangelio sobre los sufrimientos de la muerte de Cristo en la cruz, se recuerdan las palabras de Cristo en la cruz, Su crucifixión y sepultura.
Según una antigua tradición ortodoxa, durante la lectura de los doce evangelios, los creyentes se paran en la iglesia con velas encendidas. Y luego, después del servicio, esta luz se lleva a casa y se fuma una cruz en los marcos de las ventanas, en los marcos de las puertas. Esta costumbre se remonta a la Pascua del Antiguo Testamento. Los creyentes que vienen a la iglesia en la noche del Jueves Santo se preparan con anticipación para traer una vela no apagada a la casa, colocándola en una lámpara especial para esto.
El Jueves Santo también se llama Jueves Santo. Por un lado, este es el día de la limpieza espiritual: en este día todos están tratando de confesar y recibir la comunión, y por otro lado, nos referimos al lado cotidiano de nuestra vida. Es el Jueves Santo que los creyentes intentan preparar su hogar, su ropa, pasteles de Pascua y Pascua para la Gran Resurrección Brillante.
Viernes Santo (10 de abril). El día más triste en el calendario de la iglesia, fue el viernes cuando tuvo lugar la crucifixión y muerte de Cristo en la Cruz en el Calvario. La Divina Liturgia no se sirve el Viernes Santo, ya que en este día el Señor mismo se sacrificó.
Durante seis largas horas, el Señor sufrió dolorosamente en la cruz, redimiendo con sus sufrimientos a toda la humanidad de la esclavitud del pecado. La muerte de Cristo en la cruz tuvo lugar según el Evangelio a la hora novena (unas tres horas según nuestro tiempo). Por lo tanto, es en este momento cuando se lleva a cabo el sudario en los templos, una imagen bordada del Cuerpo crucificado del Salvador sacado de la Cruz. El sudario se saca del altar y se coloca en una mesa especialmente preparada en el centro del templo: la tumba, y luego el clero y todos los fieles adoran frente a ella.
El sudario se encuentra en el medio del templo durante tres días incompletos, recordándonos la estancia de tres días de Jesucristo en la tumba.
El Viernes Santo no se come nada hasta que se saca el sudario, es el día del ayuno más estricto del año.
Gran sábado (11 de abril). Este es el día en que "calla toda carne", es decir, este es el día de la concentración interior, cuando estamos en un estado de expectativa espiritual de la Resurrección de Cristo. El Día del Sábado Santo es el día de la estancia del cuerpo de Jesucristo en el sepulcro. Como saben, el noble José tomó el cuerpo del Salvador de la cruz y, después de envolverlo con el sudario, lo puso en una tumba. Pero, morando en Su cuerpo en la tumba, en Su alma, el Señor en ese día descendió a los infiernos, donde, esperando la salvación, las almas de todos los muertos, incluso las almas de los santos que vivieron antes de Cristo, languidecieron. Jesucristo desciende a los infiernos - esto se llama "el descenso a los infiernos" - y saca las almas de los justos de allí.
El Sábado Santo se celebra la liturgia de Basilio el Grande (se sirve solo unas pocas veces al año), durante la cual se leen profecías bíblicas frente al sudario. Como saben, mucho antes del nacimiento del Dios-hombre, los profetas predijeron tanto la venida del Salvador a nuestro mundo, como que por Su muerte en la Cruz y Su resurrección, Él nos redimiría del poder del pecado y la muerte. .
Durante la Divina Liturgia del Gran Viernes, hay un momento asombroso: este es el cambio de los sacerdotes de la ropa negra a la blanca. Este es un símbolo del hecho de que "Cristo resucitó de entre los muertos, pisoteando muerte sobre muerte y dando vida a los que estaban en la tumba". El significado de este himno, cantado en la Pascua en las iglesias, es el siguiente: A través de Su hazaña de la Cruz y la muerte, y luego la resurrección que siguió a la muerte, el Señor transformó la naturaleza humana y abrió el camino de la resurrección a todas las personas. Esto significa que a partir de ahora no hay lugar para el duelo en el mundo.
Una señal especial de que tuvo lugar la resurrección de Cristo y su victoria sobre la muerte es el encendido milagroso del fuego bendito en la cueva del Santo Sepulcro en Jerusalén. Este encendido de fuego ocurre sin el esfuerzo de una persona, pero solo a través de una oración que el Patriarca de Jerusalén lee frente a una gran multitud de creyentes. El mismo evento de la condescendencia del fuego bendito ocurre cada año el día del Gran Sábado y es una de las evidencias visibles de la presencia de Cristo en nuestro mundo.
Todos los días de la Semana Santa, paralelamente a los intensos servicios divinos, están en marcha los preparativos para el encuentro de Cristo resucitado. El sábado, todos se esfuerzan por consagrar las tortas de Pascua, Pascua y brushno (es decir, carne y huevos), para que luego, después del servicio festivo de Pascua, rompan el ayuno. Por sí misma, la santificación de la comida significa que tenemos la bendición de aceptarla.
12 de abril - ¡El largo camino de la Semana Santa ha quedado atrás, la Fiesta de las Fiestas, la Pascua, se acerca la Resurrección Resplandeciente de Cristo!
semana Santa- sigue después de Palm, la séptima última semana antes del Gran Día (Pascua), que dura seis días; comienza el lunes y termina el sábado anterior al domingo de Pascua.
Los preparativos para la fiesta principal continuaron durante toda la semana: lavaron mesas, bancos, bancos, ventanas, puertas. Blanquearon el horno, o incluso las paredes. Fregaron, lavaron el suelo, sacudieron las alfombras, lavaron los platos. De jueves a sábado se cocinaba en el fogón y en el patio: las azafatas horneaban pasteles de Pascua, pintaban huevos, horneaban carne; los hombres levantaban columpios, preparaban leña para la fiesta, etc. Los aldeanos intentaron ser lacónicos. Así como durante todo el ayuno se evitó el canto callejero ruidoso, no hubo juegos callejeros ni bailes redondos. Según las creencias de los búlgaros, los samovilos velaban por la observancia de las tradiciones. Según las creencias eslavas, antes del Gran Día o después de él, los antepasados regresan a la tierra, donde permanecen algún tiempo.
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Semana Santa La Semana Santa es un período especial en el cristianismo. Esta es la última semana antes de Pascua, después del Domingo de Ramos y establecida en memoria del sufrimiento y martirio de Jesucristo. También llaman a esta semana: Semana Santa, Semana Santa, Semana Terrible, Gran Semana, Gran Semana, Rojo, Chervona, Semana Santa, Biliy Tizden, Clean Tizden. Los últimos seis días de la Gran Cuaresma están dedicados a los recuerdos de los últimos días de la vida terrenal del Salvador, de Sus sufrimientos, crucifixión, muerte en la cruz y sepultura. Esta semana es especialmente honrada por la Iglesia. Esta semana se llama Grande, porque en esta semana tuvieron lugar grandes y naturales milagros y hechos extraordinarios de nuestro Salvador. En el cristianismo, todos los días de la Semana Santa se llaman "Gran" - Gran Lunes, Gran Martes, etc., también se usa el epíteto "Apasionado". Según la antigua costumbre, la Semana Santa comienza el domingo y termina el sábado. Durante la Semana Santa se recuerda la Última Cena, la tradición del juicio, crucifixión y sepultura de Jesucristo. Se enfatizan los servicios divinos en Semana Santa. El ayuno durante la Semana Santa es especialmente estricto. El camino de la Semana Santa es el camino del ayuno, la confesión y la comunión. Todos los días de la Semana Santa están llenos de significado sagrado. En solo una semana, Jesucristo aprendió el valor del amor humano y la traición, la vida y la muerte. Al comienzo de la Semana Santa, entró en Jerusalén, en el medio fue capturado y entregado al sufrimiento, al final de la semana fue crucificado. El curso del servicio de la iglesia varía dependiendo de qué evento ocurrió en un día particular de la semana anterior a la Pascua. Cada día de la Semana Santa es grande y santo, y en cada uno de ellos se realizan servicios especiales en todas las iglesias. Durante la Semana Santa, la Iglesia Ortodoxa no celebra los días de sus santos, no conmemora a los muertos y no realiza sacramentos como bodas y bautizos. Esta es la semana antes de Pascua, cada día de los cuales es grande y santo. Los cristianos ortodoxos dedican este tiempo a rezar fervientemente y en estricta abstinencia. Consideremos cada día por separado. Domingo de Ramos El Domingo de Ramos, el Salvador entró en Jerusalén para predicar allí, ser capturado y aceptar el sufrimiento. Jesucristo sabía lo que le esperaba e hizo un sacrificio consciente por el bien de aquel a quien amaba más que por cualquier otra cosa, por el bien del hombre. Los habitantes de Jerusalén aceptaron a Jesús como profeta y lo saludaron con palmas en la mano. En los países eslavos, decidieron reemplazarlos con ramas de sauce. La gente en esta época consagra el sauce en los templos. De lunes a miércoles, Jesucristo predicó en Jerusalén. Sabiendo que el término de su vida terrenal estaba llegando a su fin, trató de poner la mayor cantidad de información posible en los oídos de sus oyentes. Great Monday Monday es una reminiscencia de la historia de una higuera en la que Jesús no encontró fruto y lo secó. Este árbol estéril simboliza las almas que no dan fruto espiritual en el Reino de Dios: verdadero arrepentimiento, fe, oraciones y buenas obras. En este día, también se recuerda al José bíblico, el hijo de Jacob, a quien los hermanos vendieron como esclavo en Egipto, como un tipo de Jesucristo sufriente. José fue sacado de la prisión y puesto sobre Egipto. Está permitido comer verduras, frutas, pan. Gran Martes El Gran Martes se recuerda la reprensión de Jesús a los fariseos y los escribas, así como las parábolas que Él dijo en el Templo de Jerusalén: sobre el tributo al César y la resurrección de los muertos, también sobre el Juicio Final y el fin del mundo, sobre las diez vírgenes y talentos. En este día comen caliente sin la presencia de aceites vegetales en su comida. Gran Miércoles Miércoles de Semana Santa es el día en que Cristo fue entregado al sufrimiento. El miércoles, tienen lugar dos eventos importantes: la pecadora arrepentida María de Magdala derrama un ungüento precioso en los pies de un Jesús cansado y recibe el perdón, habiéndola lavado con lágrimas y ungido los pies de Cristo con un ungüento precioso, preparándolo así para la sepultura. El Gran Miércoles, los cristianos recuerdan con dolor la decisión de Judas Iscariote de traicionar a su Maestro por 30 piezas de plata. Este día es significativo con la Liturgia de los Dones Presantificados, el final de las grandes reverencias. Jueves Santo El Jueves Santo los cristianos recuerdan cuatro eventos: 1. El jueves tiene lugar la Última Cena, durante la cual Jesucristo da instrucciones finales a sus discípulos y predice su inminente muerte y resurrección. 2. El Señor lavando los pies a sus discípulos. 3. El Salvador sigue al Huerto de Getsemaní, donde ora y les recuerda a los apóstoles que no deben dormir esa noche. 4. Pero los apóstoles se duermen y, traicionado por Judas, Cristo cae en manos de los soldados romanos la noche del jueves al viernes. Otra traición recae en la parte de Cristo: el asustado Pedro niega al maestro frente a los soldados. Jueves Santo, también llamado “Cuartos” Viernes Santo - Viernes Santo El Viernes Santo es el día en que Jesucristo fue torturado, juzgado y crucificado en la cruz. Después de varias horas de sufrimiento insoportable, Cristo muere crucificado en la cruz. Este es el día más doloroso de la Semana de la Pasión, el día del dolor y el ayuno más estricto. La liturgia no se celebra el Viernes Santo. Los servicios están dedicados a la crucifixión y muerte de Cristo. No hay liturgia y los cristianos sostienen velas encendidas, un símbolo de la grandeza del Señor. Según la costumbre, a los pobres se les da limosna, es costumbre distribuir diversos productos alimenticios a los pobres. Incluso aquellos que no ayunaron durante la Gran Cuaresma, los sacerdotes recomiendan encarecidamente que se abstengan de comer comida rápida y alcohol este viernes. Gran Sábado El sábado, los discípulos fieles entierran el cuerpo de Jesucristo. El sábado es el día más misterioso de la Semana Santa. Mientras el cuerpo de Cristo yace en la tumba, su alma desciende al infierno, donde perdona a los antiguos profetas y a las personas justas que vivieron antes del nacimiento de Jesús. El infierno gime de ira, mientras Cristo establece su autoridad incluso en el reino del diablo. Faltan pocas horas para la Pascua, el gran día que marca la victoria sobre la muerte. El Gran Sábado uno debe prepararse para la venida de la Resurrección de Cristo. Después del servicio de la mañana, Pascua, huevos, pasteles de Pascua se consagran en todas las iglesias. Los sacerdotes se visten con túnicas ligeras y celebran la liturgia. El sábado, el Fuego Santo desciende en Jerusalén. Después del Gran Sábado, comienza la fiesta de Pascua. Semana Santa para los cristianos. Para los cristianos, la Semana Santa es un tiempo de estricto ayuno y arrepentimiento. Los padres de la iglesia prescriben pasar este tiempo en oración y abstinencia, asistir a la iglesia, asistir a los servicios y confesar los pecados. Al asistir a los servicios de la Iglesia en la Semana Santa, que representan todos los eventos de los últimos días del Salvador como si tuvieran lugar ante nosotros, recorremos mentalmente toda la historia majestuosamente conmovedora e inmensamente edificante del sufrimiento de Cristo. La Santa Iglesia nos llama esta semana a dejar todo lo vano y mundano y seguir a nuestro Salvador. Los Padres de la Iglesia compusieron y organizaron los Servicios Divinos de la Semana Santa de tal manera que reflejen todos los sufrimientos de Cristo. El templo en estos días representa alternativamente el aposento alto de Sión y Getsemaní, luego el Calvario. Los Servicios Divinos de la Semana Santa fueron provistos por la Santa Iglesia con una grandeza externa especial, cantos elevados e inspirados y toda una serie de rituales profundamente significativos, que se realizan solo durante esta semana. Tradiciones eslavas Se anima a los verdaderos creyentes a reflexionar sobre la vida y las enseñanzas de Jesucristo, sobre los acontecimientos de los últimos días de su vida terrenal durante la Semana Santa. Los rusos cumplieron los preceptos de la Iglesia ortodoxa: rezaron, observaron un ayuno estricto, intentaron asistir a la iglesia toda la semana, se comportaron con dignidad, en este momento estaba prohibido divertirse, cantar canciones, reír. A lo largo de la semana, se están realizando los preparativos para la fiesta principal de Semana Santa: se ponen en orden casas, patios, puertas, pozos. Solían blanquear la estufa, o incluso las paredes. Se cree que la Semana Santa es una época de espíritus malignos desenfrenados. Según las tradiciones eslavas, antes o después del Gran Día, los antepasados regresan a la tierra, donde permanecen algún tiempo. Durante la Semana Santa se llevaron a cabo numerosos rituales de carácter depurativo y protector. Jueves Santo, Jueves Santo. Las costumbres prescriben despertarse antes del amanecer y comenzar a limpiarse usted y su hogar. Las tradiciones populares llaman a este día "Jueves Santo". En consecuencia, los creyentes en este momento se esfuerzan por la limpieza tanto espiritual como física. Las velas encendidas en la iglesia y traídas al hogar, según la leyenda, traen felicidad. El Jueves Santo, según la costumbre rusa, era necesario lavar toda la casa: pisos, techos, paredes, puertas y ventanas, limpiar los marcos de los iconos, secar todo lo que se guardaba en los cofres durante todo el invierno, quemar viejas camas de paja. , tire los zapatos viejos, la ropa, saque toda la basura, lave bien todos los platos de la casa. Después del Jueves Santo y hasta Semana Santa, inclusive, la casa ya no se limpiaba ni se barría, esta prohibición se explicaba por el miedo a desempolvar los ojos de Jesucristo que yacía en el sepulcro. El mismo día, se generalizaron las abluciones rituales de personas, que se suponía que debían limpiar a una persona de los pecados, darle salud y belleza. Por lo general, se realizaban al amanecer, antes del despertar de los pájaros, cuando el agua aún "no estaba manchada de nada". Las abluciones se llevaban a cabo en un río, estanque, lago o en casa. La gente intentó mejorar el efecto mágico del agua realizando varias acciones rituales adicionales. Entonces, se arrojaron monedas de plata al agua preparada para la ablución, así como a un depósito natural, que, según la leyenda, tenía propiedades depurativas. El Jueves Santo, según la costumbre, pintaron huevos, hornearon pastel de Pascua e hicieron la Pascua con requesón. La torta tenía que ser horneada, según los campesinos, el jueves, porque ese día Jesucristo partió el pan y se lo dio a sus discípulos para que lo probaran con las palabras "esto es mi cuerpo". El Viernes Santo, día de la crucifixión de Cristo en la cruz, todo trabajo estaba prohibido. El Sábado Santo se consagraron en las iglesias el pastel de Pascua, la Pascua y los huevos pintados. La Gran Cuaresma termina el Gran Sábado. Tienes que ir a la iglesia y bendecir los pasteles preparados y otros alimentos de Pascua. No se permite comida antes del final del servicio nocturno. Después del final de la procesión, comienza la Gran Pascua.
Otros nombres
Limpio, aterrador, gran lunes
Comienza la semana de preparación para el encuentro de la Santa Resurrección. Ese día lavaron y encalaron las cabañas, limpiaron el ganado. Cualquiera que ayune sinceramente el Lunes Limpio (no coma ni beba en todo el día), como dijeron en la región de Vitebsk, encontrará con éxito nidos de pájaros en el verano. Gomel Poleshchuk evitó mantener nada impuro (de los alimentos) en la casa este lunes y martes, para que las personas y la carne (ganado) no sufrieran daños. Los campesinos decían sobre este día: "¡Del Gran Lunes al Gran Día, una semana entera, las mujeres están hasta el cuello!" ...
En la región de Kherson, en el "Zhiloviy Ponedilok", se lleva a cabo una gran conmemoración de los antepasados: el "Gran Día de los Muertos".
Martes limpio
El martes de la última semana de Cuaresma, en los pueblos de la provincia de Tula, las semillas de lino y cáñamo se recogen juntas de los contenedores, se machacan en un mortero y luego se prepara leche en jugo con agua. Todo esto se hace por la mañana, antes del amanecer. Todos los animales domésticos se riegan con esa leche al amanecer, como precaución contra futuras enfermedades. Aquí está la condición principal: los hombres no deben conocer este negocio, de lo contrario será inútil. Según los comentarios de las ancianas, se sabe que si un animal no bebe leche en jugo, no se puede esperar nada bueno de ella; entonces ya está enfermo o encantado [ ] .
Miércoles apasionado
En un apasionado miércoles, el ganado se vierte con agua de nieve.
En Bielorrusia, la víspera del Jueves Santo, pusieron pan, sal y jabón debajo del techo. Con ese pan, sacaron ganado del granero en Yuri, luego se usó sal como remedio para el mal de ojo, y al día siguiente antes del amanecer nos lavamos en la casa de baños para estar limpios (saludables) durante todo un año. Si el pan sacado se congelaba durante la noche, se suponía que las cosechas de primavera también se congelarían.
Jueves Santo
El Jueves Santo, según la región, se denominó: "Gran Día de Navsky" (ucraniano), Jueves de Madera (bielorruso), Zhilnik (bielorruso)
Antes de que salga el sol (“hasta que el cuervo compró a sus hijos”), toda la familia debe bañarse para que las enfermedades y dolencias no molesten todo el año, y durante el día se quitan el agua, se cuelgan para secar la ropa de invierno. De las memorias de una campesina de Voronezh: “El Jueves Santo es bañarse. Nos levantamos temprano en la mañana, antes del amanecer, antes del amanecer. La abuela hirvió agua sucesivamente, me despertó temprano, antes del amanecer, y empezó a lavarme el pelo. Ella me lavó el cabello - "Padre Nuestro" una vez leyó; me lavó hasta la cintura, leyó Padre Nuestro por segunda vez; y la tercera vez lee "Padre Nuestro", cuando me lava las piernas y todo por debajo de la cintura. Tres veces leyó "Padre Nuestro", terminó: "Envía, Señor, salud a mí ya mi hijo". Luego me lavé. Ella no derramó esta agua, se la dio a beber a las cabras. Las cabras lo bebieron con gusto. Todos se lavaron antes del amanecer. No se celebró el Jueves Santo. Los jueves, viernes y sábados eran venerados como días estrictos. Todos estaban en casa, el pueblo estaba en silencio. Las noches eran oscuras y espeluznantes ". Nadamos, lavamos, lavamos y lavamos todo. El cerdo también fue sacrificado al sol, su tocino se consideró curativo.
En la región de Kiev, Podillia y la Margen Izquierda, el "Jueves Santo" es Navskiy Velikday (Nav, otro ruso - el difunto, el otro mundo). Según las antiguas creencias, Dios libera las almas de los muertos del "otro mundo" tres veces al año: la primera vez el "Jueves Santo", la segunda, cuando el maíz está en flor (probablemente en Semik), y el tercera vez - en Spas. Historias mitológicas conservadas sobre la liberación de los muertos el Jueves Santo en los materiales de Rusia del Norte y Rutenia (entre los Lemkos) [ ] [ ] .
En las fronteras ruso-bielorrusas, en el este de Bielorrusia y en los territorios occidentales de Rusia, se queman grandes hogueras comunales el Jueves Santo.
Buen viernes
Dijeron sobre el viernes de Semana Santa: “quien ayune este viernes, esa persona se salvará de enemigos y ladrones” [ ] .
Checos y eslovacos intentaron lavarse o bañarse en el agua del río antes del amanecer del Viernes Santo. Se creía que traería salud. Las amas de casa llevaban al agua utensilios de cocina e implementos agrícolas y bañaban al ganado. Creían que en este día el agua se convierte en vino. El Sábado Santo ("blanco"), santificaron agua y la rociaron sobre la casa, las dependencias y el patio para proteger su propiedad de las fuerzas del mal.
Sábado Santo
En el oeste de Polesie, en Polonia, Eslovenia, la prohibición de dormir durante la vigilia nocturna fue motivada por la amenaza de una mala cosecha: creían que el propietario, que se quedó dormido / acostado en la noche de Pascua, esparciría centeno, trigo y lino, los campos estarían cubiertos de malas hierbas, etc.
Tratamiento de agua
Se creía que el tritón yace en el fondo del río durante todo el invierno y duerme profundamente. En la primavera, él, bastante hambriento de hibernación, se despierta, comienza a romper el hielo y atormenta a los peces hasta la muerte: a pesar de los pescadores. Es por eso que están tratando de apaciguar al gobernador del río enojado con una golosina. Después de eso, se vuelve complaciente y complaciente y él mismo comienza a cuidar los peces, atraer peces grandes de otros ríos "para el pan del príncipe", rescatar a los pescadores en las aguas durante las tormentas y desenredar sus redes de cerco [ ] .
Refranes y signos
ver también
Notas (editar)
- , con. 161.
- , con. 267.
- , con. 102.
- , con. 54.
- "Rusalna nezela, yih tra: gran día, en Truitsa y en Navidad". –Ver: Calendario popular Tolstaya S. M. Polessky - M.: Indrik, 2005 - P. 216.
- Kvetná nedeľa // Tradičná ľudová kultúra Slovenska
- , con. 230.
- , con. 163.
- , con. 603.
- , con. 209.
- , con. 257.
- , con. 88.
- Vela del jueves // REM
- Limpia el fuego // REM
- Pan del jueves // REM
- Jueves sal // REM
- Veres // REM
- V. G. Kholodnaya Jueves sal (sin especificar) ... Museo Etnográfico Ruso. Archivado el 21 de agosto de 2011.
- Error de nota al pie: etiqueta no válida ; no se especifica texto para las notas al pie de la aeronave
- , con. 621.
- , con. 604.
- , con. 231.
- , con. 51.
- Narodni obichaјi y fe
- A. Corinto creía que en los viejos tiempos, la Semana Santa se dedicaba a Perun y se hacían hogueras en su honor., P. 213, 222.
- , con. 642.
- , con. 214-215.
- , con. 214-215.
- , con. 459.
- , con. 457.
Literatura
- Hoguera / T.A. Agapkina // Antigüedades eslavas: Diccionario etnolingüístico: en 5 volúmenes / menos en total. ed. N. I. Tolstoi; ... - Menta. relaciones, 2004. - T. 3: K (Círculo) - P (Codorniz). - S. 620-6271. - ISBN 5-7133-1207-0.
- Agapkina T.A. Fundamentos mitopoéticos del calendario popular eslavo. Ciclo primavera-verano. - M .: Indrik, 2002 .-- 816 p. - (Cultura espiritual tradicional de los eslavos. Investigación moderna).
- Pascua /
: Su sufrimiento, muerte en la cruz y entierro (en eslavo eclesiástico la palabra "pasión" significa "sufrimiento"). Todos los días de Semana Santa se llaman grandes.
Esta semana es especialmente honrada por la Iglesia. “Todos los días”, dice, “sobrepasa el Santo y Gran Cuarenta, pero más que el Santo Cuarenta es la Santa y Gran Semana (Apasionada), y más que la Gran Semana en sí, este Gran y Santo Sábado. Esta semana se llama grande no porque sus días u horas sean mayores que (otros), sino porque en esta semana se llevaron a cabo grandes y naturales milagros y hechos extraordinarios de nuestro Salvador ... ”.
Recordando en los servicios divinos los acontecimientos de los últimos días de la vida terrena del Salvador, el Santo con una mirada atenta de amor y reverencia sigue cada paso, escucha atentamente cada palabra que llega a la pasión libre de Cristo Salvador, nos conduce gradualmente en el Las huellas del Señor a lo largo de Su viaje en la cruz, desde Betania hasta el Campo de Ejecución, desde Su entrada real en Jerusalén y hasta el último momento de Su sufrimiento redentor por los pecados humanos en la cruz, y más allá, hasta el brillante triunfo de la Resurrección de Cristo. .
Los primeros tres días de esta semana están dedicados a intensificar la preparación para la pasión de Cristo.
De acuerdo con el hecho de que Jesucristo, antes de sufrir, pasó todos los días en el templo, enseñando al pueblo, la Santa Iglesia distingue estos días con un servicio particularmente largo.
Tratando de recolectar y enfocar la atención y los pensamientos de los creyentes en general en toda la historia del Evangelio de la encarnación del Dios-hombre y Su servicio a la raza humana, la Santa Iglesia en los primeros tres días de Semana Santa lee el Cuatro Evangelio completo. en el reloj.
V Gran miercoles Se recuerda a la esposa pecadora, que lavó con sus lágrimas y ungió los pies del Salvador con un ungüento precioso cuando Él estaba cenando en Betania en la casa de Simón el leproso, y de ese modo preparó a Cristo para el entierro. Aquí, Judas, con una preocupación imaginaria por los pobres, reveló su amor por el dinero, y por la noche decidió traicionar a Cristo a los ancianos judíos por 30 piezas de plata (una cantidad suficiente a los precios de entonces para comprar una pequeña parcela de plata). tierra incluso en las cercanías de Jerusalén).
El Gran Miércoles, en la Liturgia de los Dones Presantificados, siguiendo la oración detrás del ambón, la oración del monje se pronuncia por última vez con tres grandes reverencias.
El jueves La Semana Santa en el Servicio Divino recuerda cuatro eventos importantes del Evangelio que tuvieron lugar ese día: la Última Cena, en la que el Señor estableció el sacramento de la Sagrada Comunión (Eucaristía) en el Nuevo Testamento, el lavamiento de los pies de Sus discípulos por parte del Señor como señal. de profunda humildad y amor por ellos, la oración del Salvador en el Huerto de Getsemaní y la traición de Judas.
En recuerdo de los acontecimientos de este día, después de la oración fuera del ambón en la Liturgia en las catedrales durante el servicio del obispo, se realiza un conmovedor ritual de lavado de pies, que revive en nuestra memoria la inmensa indulgencia del Salvador, que lavó la pies de sus discípulos antes de la Última Cena.
En este día, el Señor estableció el Sacramento de la Comunión, por lo tanto, todos los cristianos ortodoxos se esfuerzan por recibir los Santos Misterios de Cristo en la Divinidad. Troparion del día “Cuando me ilumino para la gloria de un discípulo en la cena, entonces Judas, el malvado amor al dinero, se oscureció y entregó al Juez justo a los malvados jueces de Ti. Miren, las propiedades al fanático, que las han usado para estrangularlas: huyan de las almas incumplidas al Maestro que se atrevió. ¿Quién es el bueno de todo, Señor, gloria a Ti "
Gran Día del Tacón está dedicada a la memoria de la condena a muerte, los sufrimientos de la Cruz y la muerte del Salvador. En el Servicio Divino de este día, la Iglesia, por así decirlo, nos coloca a los pies de Cristo y, ante nuestra mirada reverente y temblorosa, describe el sufrimiento salvador del Señor. En el Great Heel Matins (se sirve el jueves por la noche), se leen los 12 Evangelios de la Alianza de la Santa Pasión.
No hay liturgia el Gran Viernes, ya que en este día el Señor mismo se sacrificó y se celebran las Horas Reales.
Las vísperas tienen lugar a la tercera hora del día (14.00), a la hora de la muerte de Jesucristo en la cruz, en recuerdo de la retirada del cuerpo de Cristo de la cruz y su entierro. Al cantar el troparion: “Apuesto José, del árbol quitaremos tu cuerpo purísimo, lo envolveremos en un sudario limpio y lo cubriremos con hedor en una tumba nueva.(Traducción: “El noble José, habiendo bajado Tu Cuerpo Purísimo de la cruz, envuelto en un sudario y ungido con perfumes, lo puso en un sepulcro nuevo”) ”Los sacerdotes levantan el Sudario (es decir, la imagen de Cristo yaciendo en la tumba) del Trono, como si fuera del Gólgota, y la llevan del altar al centro del templo en la presentación de lámparas y al incensar con incienso. El sudario se basa en una mesa especialmente preparada (tumba). Luego, los sacerdotes y todos los fieles adoran ante la Sábana Santa y besan las úlceras del Señor representadas en ella: las costillas perforadas, las manos y los pies de Él. Por la noche hay un segundo servicio con una procesión de la cruz.
La Sábana Santa se encuentra en el medio del templo durante tres días (incompletos), recordando así la estancia de tres días de Jesucristo en la tumba.
Este es el día de ayuno estricto, cuando no se puede comer nada, al menos hasta que se retire la Sábana Santa. Este es el día de ayuno más estricto del año.
El Sábado Santo(el servicio comienza la noche del Viernes Santo) La Iglesia conmemora el entierro de Jesucristo, la estancia de Su cuerpo en la tumba, el descenso del alma a los infiernos para proclamar la victoria sobre la muerte y la liberación de las almas que habían esperado fielmente Su venida, y la introducción del ladrón prudente c.
La liturgia se celebra el Gran Sábado, comenzando con las Vísperas. Después de la pequeña entrada con el Evangelio (cerca de la Sábana Santa), se leen 15 parimias ante la Sábana Santa, en las que se recogen las principales profecías y tipos relacionados con Jesucristo, quien nos redimió del pecado y de la muerte con su muerte en el Cruz y su resurrección. Después de la sexta parimia (sobre el paso milagroso de los judíos a través del Mar Rojo), se canta: "Gloriosamente sean glorificados". La lectura de las parimias se concluye con el cántico de los tres jóvenes: "Cantad al Señor y exaltad por los siglos". En lugar del Trisagion, se canta "Elitsy fue bautizada en Cristo" y se lee al Apóstol sobre el misterioso poder del Bautismo. Este canto y lectura sirve como recordatorio de la costumbre de la Iglesia antigua de bautizar a los catecúmenos el Sábado Santo. Después de la lectura del Apóstol, en lugar de "Aleluya", se cantan siete versos, seleccionados de los salmos que contienen profecías sobre la Resurrección del Señor: "Resucita, Dios, juzga la tierra". Durante el canto de estos versos, los sacerdotes se disfrazan con ropas ligeras. En lugar de la canción Cherubic, se canta la canción "Que toda carne humana se calle". A las doce de la mañana se celebra el oficio de medianoche, en el que se canta el canon del Gran Sábado. Al final del oficio de medianoche, el clero traslada silenciosamente la Sábana Santa desde el centro de la iglesia al altar de las Puertas Reales y la coloca en el trono, donde permanece hasta la fiesta de la Ascensión del Señor, en memoria de la estancia de cuarenta días de Jesucristo en la tierra después de Su resurrección de entre los muertos.
Después de eso, los creyentes esperan con reverencia la llegada de la medianoche, en la que comienza el brillante gozo pascual de la mayor Fiesta de la Resurrección de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
La alegría pascual es una alegría santa que no es ni puede ser igual en toda la tierra. Es el gozo eterno sin fin de la vida y la bienaventuranza eternas. Es precisamente esa alegría de la que el mismo Señor dijo: “Se gozará tu corazón, y nadie te quitará tu alegría” ().
Queda menos de una semana para Semana Santa. Los últimos días se llaman Apasionados o Grandes. Durante este período, la Iglesia se sumerge en el Evangelio y recuerda los últimos días de la estancia del Señor en la tierra. Рravmir ha preparado un calendario para esta semana.
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Gran lunes, gran martes, gran miércoles
La Semana Santa comienza el Gran Lunes y el Gran Lunes comienza el domingo por la noche. Primero, Vísperas, que cierra la Fiesta de la Entrada del Señor en Jerusalén, y luego un nuevo día, Lunes Maitines.
Durante tres maitines seguidos, la Iglesia glorificará a Cristo, el Novio de la Iglesia, con un troparion tranquilo y manso, que solo se escucha en los oficios de medianoche durante todo el año:
He aquí, el Esposo viene a medianoche, / y bendito el esclavo, lo encontrará vigilante: / es indigno de la manada, lo encontrará abatido. / velar por mi alma, / no te agobies por el sueño, / no dejes que la muerte sea traicionada, / y encerrar el Reino fuera, / sino levantarte llamando: / Santo, Santo, Santo Dios, / ten piedad de la Madre de Dios. Dios.
(Coro del monasterio de Valaam) descargar
(Coro femenino. Disco "Tiempo de ayuno y oración") descargar
Tu cámara. Bortnyansky Descargar
- V Lunes de Semana SantaRecuerdo el personaje del Antiguo Testamento: el casto José, un prototipo de Cristo, y la historia del Evangelio sobre la higuera maldita. La tradición de la iglesia dice que una higuera seca es una imagen del antiguo Israel que no dio fruto. Para enfatizar la tragedia de este símbolo, la Iglesia sugiere recordar casi todos los 21 capítulos de Mateo (v. 18-44), incluida la parábola de los malvados viticultores.
En los primeros tres días de la Semana de la Pasión, se celebra la última Liturgia de los Dones Presantificados de este año. Si no ha tenido tiempo de visitar estos servicios durante el período de cuarenta años, ¡intente llenar este vacío!
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V Gran martes recuerde las parábolas del Salvador acerca de Su segunda venida, acerca de diez vírgenes y talentos.
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El gran miércoles es el día de la traición. Es en memoria de la traición de Judas a Cristo que ayunamos los miércoles durante todo el año. Ese mismo día, la Iglesia recuerda a la mujer que lavó los pies de Cristo en paz.
El martes por la noche cantan por última vez "He aquí el novio ...". Miércoles por la mañana a las Se celebra por última vez la Liturgia de los Dones Presantificados y se recita la oración de Efraín el Sirio.... No habrá más reverencias terrenales, excepto ante la Sábana Santa, hasta Pentecostés.
- Cantos de Semana Santa. Gran martes
El miércoles por la noche, se hace la última gran confesión, habrá mucha gente en ella, por lo que es mejor intentar confesar con anticipación.
En muchas iglesias no habrá más confesiones hasta el final de la Semana Brillante.
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- Gran miércoles: si lo amabas, ¿por qué lo vendiste como a un esclavo fugitivo?
Días de pasión
El Jueves Santo, la Iglesia conmemora el establecimiento del Sacramento de la Eucaristía en la Última Cena, la última comida del Salvador con los discípulos. En este día, todos los cristianos ortodoxos participan de los santos misterios de Cristo.
La Liturgia del Gran Jueves según la orden de San Basilio el Grande se celebra junto con las Vísperas, así que prepárate para un largo servicio.
Después de la Última Cena, Cristo, mostrando su humildad, lavó los pies de los discípulos, lo que también se reflejó en la práctica litúrgica de la Iglesia. El obispo realiza el rito del lavado de los pies después de la liturgia. Lava los pies de los doce sacerdotes a la imagen de Cristo. En el siglo XX, el rito no se realizaba en la Iglesia rusa. Fue restaurado solo en 2009 por el Patriarca Kirill.
Por la tarde del Jueves Santo se celebra el Maitín del Viernes Santo, uno de los servicios más largos y hermosos del año, conocido como los "Doce Evangelios". Recuerda la Pasión del Señor desde la oración del Salvador en el Huerto de Getsemaní hasta la posición de Su Cuerpo en el Sepulcro.
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Usual
Hay una costumbre popular el Jueves Santo para prepararse para la Pascua: limpiar la casa, hornear pasteles y pintar huevos. Es mejor hacer esto con anticipación. Entre los dos servicios, incluso si logra tomarse un tiempo libre del trabajo ese día, es mejor orar y descansar. Saltarse los servicios de los días principales de Semana Santa por el ajetreo previo a las vacaciones es completamente inaceptable.
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Buen viernes
El mismo día del Viernes Santo comienza temprano en la mañana con el servicio de las Horas Reales. Se vuelven a leer los Evangelios de la Pasión del Señor. A la mitad del día (generalmente alrededor de las dos de la tarde) se celebran las Vísperas con la Retirada de la Sábana Santa. Si está trabajando, puede que le resulte conveniente caminar hasta el templo más cercano durante la pausa del almuerzo.
Por cierto, no se supone que el almuerzo de este día, así como el desayuno. el día es estrictamente rápido.
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Gran Sábado: Que toda carne esté en silencio
Por la noche, los maitines del Gran Sábado con el Entierro de la Sábana Santa se celebran en las iglesias parroquiales, un servicio largo y ligero, alrededor de la Sábana Santa ricamente decorada con flores. El acercamiento de la Pascua ya se siente en el aire mismo.
En algunas iglesias y monasterios (Trinity-Sergius Lavra, Monasterio Danilov) El entierro de la Sábana Santa se realiza de noche... Litúrgicamente, esto es más correcto, pero físicamente no es fácil soportar tal servicio, especialmente porque la liturgia comienza inmediatamente después. Algunos dicen que lo más conveniente después de la Remoción de la Sábana Santa es descansar más, llegar al servicio nocturno a las 23.00 horas, que durará hasta 3-4 horas, y luego descansar 3-4 horas antes del inicio del Gran Sábado. Liturgia en cualquier iglesia parroquial.
Liturgia del Gran Sábado- también un servicio muy largo y solemne, lleno de lecturas del Antiguo Testamento - paremias. De humor, ya es Pascua: en las paremias se repite el motivo de la salvación milagrosa (salida de Israel de Egipto, salvación en el fuego del profeta Daniel y sus amigos), simbolizando la liberación de la humanidad del infierno y la muerte por el Sacrificio. de la Cruz y Resurrección del Salvador, se lee el Evangelio de la Resurrección de Cristo. Los sacerdotes usan lentes de color púrpura con túnicas blancas de fiesta.
Este servicio exige silencio y descanso, porque este sábado es el día de descanso, cuando el Señor mismo descansó. En lugar de la canción Cherubic, se canta el troparion: “ sí Es silencioso alguna carne hombre y que permanezca en pie con miedo y temblor y nada terrenal en sí mismo, que piense: el Rey de los que reinan y el Señor de señores viene a matar y dar de comer a los fieles ". En lugar de "Es digno de comer" - irmos del noveno canon del Gran Sábado: " No llorar Mene, Mati Viendo en el sepulcro, pero en el seno sin simiente, concebiste al Hijo: Resucitaré y seré glorificado y exaltado con gloria, incesantemente como Dios, engrandeciéndote por la fe y el amor ".
- Gran Sábado: el último día antes de Pascua
- Santos Padres sobre el Sábado Santo
Después de que comience la liturgia consagración de tortas, huevos y abalorios- generalmente en los patios de los templos. Es costumbre no solo consagrarse comida para uno mismo, sino también dejar parte de ella en el templo - al clero, monaguillos, cantantes - y donar a los pobres.
- ¿Consagrar y comer?
El Sábado Santo, se supone leer los Hechos de los Apóstoles en las iglesias todo el día, o al menos las últimas horas antes del servicio de Pascua.
Y el servicio de Pascua comienza con la lectura del canon "Lamentación del Santísimo Theotokos" en el oficio de medianoche, tras lo cual se lleva la Sábana Santa al altar. Comienza el Easter Matins - el primer servicio de la Resurrección Brillante de Cristo.
Días de Semana Santa
Servicio divino
Características litúrgicas de Apasionado
- Nikolay Zavyalov.
- Hermógenes Shimansky.
- Sacerdote Mikhail Zheltov.
Iconografía
- . GALERÍA DE FOTOS
La Semana Santa, o Semana Santa, es la última semana antes de la Pascua, dedicada a los recuerdos de los últimos días de la vida terrenal del Salvador, de Sus sufrimientos, crucifixión, muerte en la cruz y entierro. Esta semana es especialmente honrada por la Iglesia. “Todos los días”, dice el Synaxar, “superan al Santo y Gran Cuarenta Días, pero más grande que el Santo Cuarenta Día es la Santa y Gran Semana (Apasionada), y más que la Gran Semana en sí, este Gran y Santo Sábado. Esta semana se llama la Grande no porque sus días u horas sean más largos (otros), sino porque en esta semana tuvieron lugar grandes y naturales milagros y hechos extraordinarios de nuestro Salvador ... "
Según el testimonio de San Juan Crisóstomo, los primeros cristianos, ardiendo en el deseo de estar persistentemente con el Señor en los últimos días de su vida, intensificaron sus oraciones durante la Semana Santa e intensificaron las acciones ordinarias del ayuno. Ellos, imitando al Señor, que soportó un sufrimiento incomparable únicamente por amor a la humanidad caída, trataron de ser amables y condescendientes con las debilidades de sus hermanos y de hacer más obras de misericordia, considerando indecente pronunciar condenación en los días de nuestra justificación. Por la sangre del Cordero Inmaculado, detuvieron todos los litigios y juicios en estos días., disputas, castigos, e incluso liberaron para este tiempo a los presos en las mazmorras que no eran culpables de delitos penales.
Cada día de la Semana Santa es grande y santo, y en cada uno de ellos se realizan servicios especiales en todas las iglesias. especialmente majestuoso, adornado con lecturas proféticas, apostólicas y evangélicas sabiamente colocadas, cantos sublimes e inspirados y toda una serie de ritos reverentes y profundamente significativos. Todo lo que en el Antiguo Testamento solo fue presagiado o dicho sobre los últimos días y horas de la vida terrena del Dios-hombre, todo esto la Santa Iglesia reúne en una imagen majestuosa, que se nos revela gradualmente en los servicios Divinos de Semana de la Pasión. Recordando los acontecimientos de los últimos días de la vida terrena del Salvador en el Servicio Divino, la Santa Iglesia con un ojo atento de amor y reverencia sigue cada paso, escucha atentamente cada palabra que llega a la pasión libre de Cristo Salvador, nos conduce gradualmente en las huellas del Señor a lo largo de Su viaje en la cruz, desde Betania hasta los lugares de Lobnoe, desde Su entrada real a Jerusalén y hasta el último momento de Sus sufrimientos redentores en la cruz, y más allá, hasta el brillante triunfo de la Resurrección de Cristo. Todo el contenido de los servicios tiene como objetivo acercarnos a Cristo mediante la lectura y el canto, haciéndonos capaces de contemplar espiritualmente el sacramento de la redención, para cuyo recuerdo nos preparamos.
Los primeros tres días de esta semana están dedicados a intensificar la preparación para la pasión de Cristo. De acuerdo con el hecho de que Jesucristo, antes de sufrir, pasó todos sus días en el templo, enseñando al pueblo, la Santa Iglesia distingue estos días con un servicio particularmente largo. Tratando de recolectar y enfocar la atención y los pensamientos de los creyentes en general en toda la historia del Evangelio de la encarnación del Dios-hombre y Su servicio a la raza humana, la Santa Iglesia en los primeros tres días de Semana Santa lee el Cuatro Evangelio completo. en el reloj. Las conversaciones de Jesucristo después de entrar en Jerusalén, dirigidas primero a los discípulos, luego a los escribas y fariseos, se desarrollan y revelan en todos los himnos de los tres primeros días de la Semana Santa. Dado que en los primeros tres días de la Semana Santa tuvieron lugar diversos hechos significativos, que están estrechamente relacionados con la pasión de Cristo, estos hechos son recordados con reverencia por la Santa Iglesia en los mismos días en que tuvieron lugar. Así, la Santa Iglesia en estos días nos conduce implacablemente en pos del Divino Maestro, con sus discípulos, ahora al templo, ahora al pueblo, ahora a los publicanos, ahora a los fariseos y en todas partes nos ilumina precisamente con las palabras que Él mismo ofrecido a sus oyentes durante estos días.
Preparando a los fieles para el sufrimiento del Salvador en la Cruz, la Santa Iglesia da al Servicio Divino los primeros tres días de la Semana de la Pasión el carácter de dolor y contrición por nuestra pecaminosidad. El miércoles por la noche, termina el servicio de Cuaresma, los sonidos del llanto y lamentación del alma humana pecadora se silencian en los himnos de la iglesia, y llegan días de otro llanto que impregna todo el servicio Divino: el llanto de la contemplación de los terribles tormentos y sufrimientos. del Hijo de Dios mismo. Al mismo tiempo, otros sentimientos - gozo indescriptible por su salvación, gratitud ilimitada al Divino Redentor - abruman el alma de un cristiano creyente. Lamentando el sufrimiento inocente, vilipendiado y crucificado, derramando lágrimas amargas bajo la cruz de nuestro Salvador, también experimentamos un gozo inefable de la conciencia de que el Salvador crucificado en la cruz resucitará con Él mismo y con nosotros que perecemos.
Asistiendo a los servicios de la Iglesia en Semana Santa, representando todos los eventos de los últimos días del Salvador como si tuvieran lugar ante nosotros, recorremos mentalmente toda la majestuosamente conmovedora e inmensamente edificante historia del sufrimiento de Cristo, con nuestro pensamiento y nuestro corazón "nos fusionamos con él y ser crucificado con él ". La Santa Iglesia nos llama esta semana a dejar todo lo vano y mundano y seguir a nuestro Salvador. Los Padres de la Iglesia compusieron y organizaron los Servicios Divinos de la Semana Santa de tal manera que reflejen todos los sufrimientos de Cristo. El templo en estos días representa alternativamente el aposento alto de Sión y Getsemaní, luego el Calvario. Los Servicios Divinos de la Semana Santa fueron provistos por la Santa Iglesia con una grandeza externa especial, cantos elevados e inspirados y toda una serie de rituales profundamente significativos, que se realizan solo durante esta semana. Por tanto, quien está constantemente en estos días al servicio del templo, aparentemente sigue al Señor, que viene a sufrir.
Los lunes, martes y miércoles de Semana Santa están dedicados al recuerdo de las últimas conversaciones del Salvador con los discípulos y el pueblo. En cada uno de estos tres días, el Evangelio se lee en todos los servicios, se supone que debe leer los cuatro Evangelios. Pero quien pueda, ciertamente debe leer estos pasajes del Evangelio en casa tanto para él como para los demás. Se puede encontrar una indicación de qué leer en el calendario de la Iglesia. Al escuchar en la iglesia, debido a la gran cantidad de lectura, muchas cosas pueden escapar a la atención, y la lectura en casa le permite seguir al Señor con todos los pensamientos y sentimientos. Con una lectura atenta de los Evangelios, los sufrimientos de Cristo, reviviendo, llenan el alma de inexplicable ternura ... Por eso, leyendo el Evangelio, involuntariamente te traspasas al lugar de los acontecimientos en tu mente, participas de lo que está sucediendo, sigue al Salvador y sufre con él. También requiere una meditación reverente sobre Su sufrimiento. Sin esta reflexión, la presencia en el templo, el oído y la lectura del Evangelio darán pocos frutos. Pero, ¿qué significa meditar sobre los sufrimientos de Cristo y cómo meditar? En primer lugar, imagine en su mente el sufrimiento del Salvador de la manera más vívida posible, al menos en los aspectos principales, por ejemplo: cómo fue traicionado, juzgado y condenado; cómo llevó la cruz y fue llevado a la cruz; cómo clamó al Padre en Getsemaní y en el Gólgota y le dio su espíritu: cómo fue bajado de la cruz y sepultado ... Entonces pregúntate por qué y por qué soportó tanto sufrimiento, ¿Quién no tuvo pecado? , y Quien, como el Hijo de Dios, siempre podría estar en gloria y bienaventuranza. Y pregúntate también: qué se requiere de mí para que la muerte del Salvador no me quede en vano; ¿Qué debo hacer para participar verdaderamente de la salvación obtenida en el Calvario para todo el mundo? La Iglesia enseña que esto requiere la asimilación de la mente y el corazón de toda la enseñanza de Cristo, el cumplimiento de los mandamientos del Señor, el arrepentimiento y la imitación de Cristo en una vida buena. Después de eso, la conciencia misma ya dará una respuesta si estás haciendo esto ... Tal reflexión (¿y quién no es capaz de hacerlo?) Sorprendentemente rápidamente acerca al pecador a su Salvador, lo conecta de cerca y para siempre con la cruz con la cruz, lo introduce fuerte y vívidamente en la participación de lo que sucede en el Calvario.
El camino de la Semana de la Pasión es el camino del ayuno, la confesión y la comunión, es decir, el retiro, para la digna comunión de los Santos Misterios en estos grandes días. ¿Y cómo no ayunar en estos días, cuando el esposo de las almas es quitado (Mateo 9:15), cuando él mismo tiene hambre de la higuera estéril, tiene sed de la cruz? ¿Dónde más se puede depositar la carga de los pecados mediante la confesión, si no al pie de la cruz? ¿A qué hora es mejor participar del Cáliz de la Vida si no es en los próximos días, cuando se nos da, podría decirse, de las manos del Señor mismo? En verdad, quien, teniendo la oportunidad de comenzar la Santa Cena en estos días, la evita, evita al Señor, huye de su Salvador. El camino de la Semana Santa es brindar, en su nombre, ayuda a los pobres, los enfermos y los que sufren. Este camino puede parecer distante e indirecto, pero en realidad es sumamente cercano, conveniente y directo. Nuestro Salvador es tan amoroso que todo lo que hacemos en Su nombre por los pobres, los enfermos, los desamparados y el sufrimiento Él lo asimila personalmente a Sí mismo. En Su Juicio Final, Él requerirá de nosotros especialmente obras de misericordia hacia nuestro prójimo, y sobre ellos afirmará nuestra justificación o condenación. Teniendo esto en cuenta, nunca descuides la preciosa oportunidad de aliviar el sufrimiento del Señor en Sus hermanos menores, y sobre todo aprovéchalo en los días de la Semana de la Pasión: vistiendo, por ejemplo, a un necesitado, actuarás como José. , quien le dio la mortaja. Esto es lo principal y accesible a todos, con lo que un cristiano ortodoxo en la Semana de la Pasión puede seguir al Señor llegando al sufrimiento.
