EK BİLGİ
Lev Moiseevich Kvitko, Podolsk eyaleti Goloskovo köyünde doğdu. Aile yoksulluk, açlık ve yoksulluk içindeydi. Tüm çocuklar çalışmak için erken yaşta dağıldılar. 10 Lev yaşları dahil olmak üzere çalışmaya başladı. Kendi kendime okumayı ve yazmayı öğrendim. Daha yazmayı öğrenmeden şiir yazmaya başladı. Daha sonra yayınlamaya başladığı Kiev'e taşındı. 1921'de, Kiev yayınevinden aldığı bir biletle, bir grup diğer Yidiş yazarıyla birlikte okumak için Almanya'ya gitti. Berlin'de Kvitko neredeyse hiç kesintiye uğramadı, ancak şiir koleksiyonlarından ikisi orada yayınlandı. İş aramak için, limanda işçi olarak çalışmaya başladığı Hamburg'a taşındı.
Ukrayna'ya dönerek şiir yazmaya devam etti. Pavlo Tychina, Maksim Rylsky, Volodymyr Sosyura tarafından Ukraynaca'ya çevrildi. Rusça'da Kvitko'nun şiirleri Akhmatova, Marshak, Chukovsky, Helemsky, Svetlov, Slutsky, Mikhalkov, Naydenova, Blaginina, Ushakov'un çevirilerinde bilinmektedir. Bu çevirilerin kendisi Rus şiirinde bir fenomen haline geldi. Savaşın başlamasıyla birlikte Kvitko, yaşından dolayı aktif orduya alınmadı. Yahudi Anti-Faşist Komitesi (EAK) üzerinde çalışması için Kuibyshev'e çağrıldı. Kvitko siyasetten uzak olduğu için trajik bir kazaydı. Kızıl Ordu'nun silahlandırılması için Amerika'nın zengin Yahudilerinden devasa fonlar toplayan JAC, savaşın Stalin için gereksiz hale gelmesi ve gerici bir Siyonist organ ilan edilmesinin ardından.
Ancak Kvitko, 1946'da JAC'tan ayrıldı ve kendisini tamamen şiire adadı. Ancak EAK'daki çalışmaları tutuklandığında hatırlandı. 1946'da Sovyet Yazarlar Birliği'ndeki durum hakkında bilgi verdiği Amerikan vatandaşı Goldberg ile kişisel bir bağlantı kurmakla suçlandı. Ayrıca gençliğinde SSCB'den sonsuza kadar ayrılmak için Almanya'da okumak üzere ayrılmakla suçlandı ve Hamburg'daki limanda Chai Kang Shi için bulaşık kisvesi altında silahlar gönderdi. 22 Ocak 1949'da tutuklandı. 2.5 yıl hücre hapsinde kaldı. Duruşmada Kvitko, İbranice Yidiş dilinde şiir yazmaktaki hatasını kabul etmek zorunda kaldı ve bu, Yahudilerin asimilasyon yolunda bir fren oldu. Diyelim ki, gününü geride bırakan ve Yahudileri SSCB halklarının dost ailesinden ayıran Yidiş dilini kullandı. Ve genel olarak Yidiş, burjuva milliyetçiliğinin bir tezahürüdür. Sorgulama ve işkenceden geçtikten sonra 12 Ağustos 1952'de vuruldu.
Stalin kısa süre sonra öldü ve ölümünden sonra ilk Sovyet yazar grubu Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. Bunlar arasında "Gençlik" dergisinin gelecekteki editörü "Gerçek Bir Adamın Hikayesi" nin yazarı Boris Polevoy da vardı. Amerika'da komünist yazar Howard Fast ona sordu: Moskova'da arkadaş olduğum ve sonra yazıştığım Lev Kvitko nerede? Neden mektuplara cevap vermeyi bıraktı? Burada uğursuz söylentiler yayılıyor. "Söylentilere inanma Howard," dedi Polevoy. - Lev Kvitko yaşıyor ve iyi. Yazarın evinde onunla aynı sitede yaşıyorum ve onu geçen hafta gördüm. "
İkamet yeri: Moskova, st. Maroseyka, 13, daire 9.
Lev (Leib) Moiseevich Kvitko - Yahudi (Yidiş) şair. Yidiş dilinde yazdı. Belgelere göre, Podolsk eyaleti (şimdi Ukrayna'nın Khmelnitsky bölgesi Goloskovo köyü) Goloskov kasabasında doğdu - 11 Kasım 1890, ancak doğum tarihini tam olarak bilmiyordu ve muhtemelen 1893 veya 1895 olarak adlandırıldı. Erken yetim kaldı, büyükannesi tarafından büyütüldü, bir süre bir cheder'de çalıştı, çocukluğundan çalışmaya zorlandı, birçok mesleği değiştirdi, kendi kendine Rus okuryazarlığında ustalaştığını öğretti, kendi kendine eğitim aldı. Şiir yazmaya 12 yaşında (veya belki daha erken - doğum tarihiyle ilgili kafa karışıklığı nedeniyle) başladı. Mayıs 1917'de sosyalist gazete Dos Frae Wort'ta (Özgür Söz) ilk yayın. İlk koleksiyon Lidelekh'dir (Şarkılar, Kiev, 1917).
Kiev Kültür Birliği liderleri ile Ortak Temsilcileri. Oturma (soldan sağa): sanatçı M. Epstein, şair L. Kvitko, sanatçı I.-B. Balıkçı, sanatçı B. Aronson, sanatçı I. Chaikov. Ayakta: edebiyat eleştirmeni Ba'al-Mahashavot, bilinmiyor, E. Wurzanger (Ortak), filolog Ba'al-Dimyon (N. Stif), Ch. Spivak (Ortak), filolog Z. Kalmanovich, yazar D. Bergelson, eski bakan Merkez Rada V. Latsky-Bertoldi hükümetindeki Yahudi meseleleri üzerine. Kiev. Mayıs - Haziran 1920. M. Beizer'in kitabından, M. Micel “American Brother. Rusya, SSCB, BDT'de ortak ”(yayınlanma yılı ve yeri hariç).
Devrim
1917'de Kvitko, Kiev'e yerleşti. Şiirlerinin "Aigns" koleksiyonunda yayınlanması, onu sözde Kiev grubunun önde gelen şairlerinin üçlüsüne (D. Gofshtein ve P. Markish ile birlikte) koydu. Ekim 1918'de yazdığı "Reuter saldırısı" şiiri ("Kızıl fırtına", "Dos Wort" gazetesi, 1918 ve "Baginen" dergisi, 1919) Yidiş'te Ekim Devrimi ile ilgili ilk çalışmaydı. Ancak, "Treat" ("Steps", 1919) ve "Lyric. Geist "(" Lyrics. Spirit ", 1921), devrimin genç canlı algısının yanında, hayattaki kasvetli ve gizemli olanın önünde endişe verici bir kafa karışıklığı ortaya çıkardı. Kvitko ve Der Nister'ın eserleri.
Kvitko'nun bu yıllara ait şiirleri, içtenlikle açık bir dünya görüşünü (bu, tüm çalışmalarını özellikle çocuklar için çekici kılar), rafine bir dünya algısı derinliği, şiirsel yenilikler, dışavurumcu arayışlar - bir halk şarkısının şeffaf netliğiyle birleştirdi. Dilleri, zenginliği ve deyimsel tadı ile dikkat çekicidir.
1921'in ortalarından itibaren Berlin'de yaşadı ve yayınlandı, ardından Sovyet ticaret misyonunda çalıştığı Hamburg'da hem Sovyet hem de Batı dergilerinde yayınlandı. Burada Komünist Partiye katıldı, işçiler arasında komünist ajitasyona önderlik etti. 1925'te tutuklanmaktan korkarak SSCB'ye taşındı. Çocuklar için birçok kitap yayınladı (1928'de sadece 17 kitap yayınlandı).
1920'lerin sonunda, Hamburg'daki yaşamla ilgili öyküleri döngüsünü yayınlayan Di Roite Velt dergisinin yayın kurulu üyesi oldu, Riogrander fel (Riograndské derileri, 1926; ayrı baskı 1928), Lam otobiyografik öyküsü un Petrik "(" Lam ve Petrik ", 1928-29; ayrı baskı 1930; Rusça çeviride 1958) ve diğer eserler. Yalnızca 1928'de Kvitko'nun çocuklar için hazırladığı 17 kitap yayınlandı. Kvitko'nun "Di Royte Velt" deki hiciv şiirleri, daha sonra "Gerangl" ("Dövüş", 1929) koleksiyonunda "Sharjn" ("Karikatürler") bölümünü oluşturdu ve özellikle "Der stinklefoigl Moili" (" Kokmuş kuş Moyli ", yani My [she] Li [tvakov] / bkz. M. Litvakov /) Evsektsiya liderlerinin literatüründeki diktata karşı yıkıcı bir kampanyaya neden oldu ve bu sırada" proleter "yazarlar Kvitko'yu" doğru sapma ”yazarak yayın kurulu dergisinden çıkarılmasını sağladı. Aynı zamanda yazarlar - "yol arkadaşları" - D. Gofshtein, devlet yayınevi H. Kazakevich (1883–1936) editörü ve diğerleri idari baskıya maruz kaldılar.
30'lar
"Di Roite Welt" ("Kırmızı Dünya") dergisinde yayınlanan kostik hiciv şiiri için "doğru sapma" ile suçlandı ve derginin yayın kurulundan atıldı. 1931'de Kharkov Traktör Fabrikasına işçi olarak girdi. Daha sonra profesyonel edebiyat faaliyetine devam etti. Kvitko, ancak 1932'de edebi derneklerin ve grupların tasfiye edilmesinden sonra, özellikle bir çocuk yazarı olarak, Sovyet Yidiş edebiyatının önde gelen yerlerinden birini işgal etti. "Geklibene Werk" ("Seçilmiş Eserler", 1937) koleksiyonunu oluşturan şiirleri, sözde sosyalist gerçekçiliğin normlarını zaten tam olarak karşıladı. Oto sansür ayrıca, Sovyetler Birliği'nin Alman işgalinin arifesinde sinyal kopyaları çıkan "Junge yorn" ("Genç Yıllar") dizesindeki romanını da etkiledi (roman 1968'de Rusça çevirisinde yayınlandı; Yidce'de 16 bölüm yayınlandı. 1956–63'te Paris'in Pariser Zeitshrift gazetesinde yayınlandı) 1936'dan itibaren Moskova'da yaşadı. 1939'da CPSU'ya (b) katıldı.
Lev Kvitko, hayatının çalışmasını on üç yıl boyunca çalıştığı (1928-1941, ilk yayın: Kaunas, 1941, 1968'de Rusça çıktı) "Junge yorn" ("Genç Yıllar") ayetindeki otobiyografik roman olarak kabul etti.
Savaş yıllarının yaratıcılığı
savaş yıllarında Yahudi Anti-Faşist Komitesi'nin ve 1947-1948'de EAK gazetesi "Einikite" ("Birlik") yayın kurulu üyesiydi. - edebi ve sanatsal almanak "Khaimland" ("Anavatan"). Şiir koleksiyonları "Fire oif di sonim" ("Düşmana Ateş", 1941) ve diğerleri Nazilere karşı mücadele çağrısında bulundu. Şiirler 1941–46 "Gezang fun mein gemit" koleksiyonunu derledi ("Ruhumun Şarkısı", 1947; Rusça çevirisi, 1956). Kvitko'nun çocuklar için şiirleri geniş çapta yayınlandı ve birçok dile çevrildi. Rusçaya çevrildi
Hayata aşık ...
(L.M. Kvitko hakkında notlar)
Matvey Şofben
Bilge olduktan sonra çocuk kaldı ...
Lev Ozerov
"Podolsk vilayetinin Goloskov köyünde doğdum ... Babam bir ciltçiydi, bir öğretmendi. Aile fakirdi ve küçük yaştaki bütün çocuklar işe gitmek zorundaydı. Bir erkek kardeş boyacı oldu, diğeri bir yükleyici, iki kız kardeş terziydi ve üçüncüsü bir öğretmendi. " Yahudi şair Lev Moiseevich Kvitko'nun Ekim 1943'te otobiyografisinde yazdığı şey buydu.
Açlık, yoksulluk, tüberküloz - Pale of Settlement sakinlerinin bu acımasız belası Kvitko ailesinin eline geçti. "Annem ve babam, ablalarım, kardeşlerim tüberkülozdan erken öldüler ... On yaşından itibaren kendime para kazanmaya başladım ... Boyacı, ressam, hamal, kesici, tedarikçiydim ... Okulda hiç okumadım ... Okumayı ve yazmayı öğrendiğimi kendi kendime öğretti ". Ancak zor bir çocukluk onu sadece kızdırmakla kalmadı, aynı zamanda onu daha akıllı ve sevecen yaptı. Rus yazar L. Panteleev, Kvitko hakkında “Işık yayan insanlar var” diye yazdı. Lev Moiseevich'i tanıyan herkes, hayırseverliğin ve yaşam sevgisinin ondan kaynaklandığını söyledi. Onunla tanışan herkese sonsuza dek yaşayacağı anlaşılıyordu. "Kesinlikle yüz yaşına kadar yaşayacak, - K. Chukovsky iddia etti. - Bir gün hastalanabileceğini hayal etmek bile tuhaftı."
15 Mayıs 1952'de sorgulamalar ve işkencelerle bitkin duruşmada kendisi hakkında şöyle diyecek: "Devrimden önce bir yarasanın, bir sokak köpeğinin hayatını yaşadım, bu hayat değersiz bir bedeldi. Büyük Ekim Devriminden bu yana , Otuz yıl boyunca harika, ilham verici bir çalışma hayatı yaşadım. " Ve bu cümlenin hemen ardından: "Hayatımın sonu tam burada senin önünde!"
Şiirler, kendi itirafıyla Lev Kvitko, henüz yazamadığı bir dönemde beste yapmaya başladı. Çocuklukta icat edilen hafızalarda kalmış ve daha sonra kağıt üzerine "dökülmüş", 1917'de ortaya çıkan çocuk şiirlerinin ilk koleksiyonunda yer almıştır. "Lidelakh" ("Şarkılar") bu kitabın başlığıydı. O zaman genç yazar kaç yaşındaydı? "Tam doğum tarihimi bilmiyorum - 1890 veya 1893" ...
Pale of Settlement'ın son zamanlardaki diğer sakinleri gibi, Lev Kvitko da Ekim Devrimi'ni sevinçle karşıladı. İlk şiirlerinde belirli bir endişe yakalanır, ancak devrimci romantik şair Osher Shvartsman'ın geleneklerine sadık olarak devrimi söyler. "Reuter Storm" ("Kızıl Fırtına") adlı şiiri, Yidiş'te Büyük adlı devrimle ilgili ilk eserdi. Öyle oldu ki, ilk kitabının yayınlanması devrimle aynı zamana denk geldi. Devrim, milyonlarca insan gibi beni umutsuzluktan çıkardı ve ayaklarımın üstüne koydu. Beni gazetelerde, koleksiyonlarda basmaya başladılar ve devrimle ilgili ilk şiirlerim o zamanlar Kiev'de Bolşevik Komfon gazetesinde yayınlandı. "
Bunu şiirlerinde şöyle yazar:
Çocuklukta çocukluk görmedik,
Biz, güçlüklerin çocukları, dünyayı dolaştık.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ve şimdi paha biçilmez kelimeyi duyuyoruz:
Gelin, çocukluğu düşmanlar tarafından çalınan
Kim muhtaç, unutulmuş, soyulmuş
Hayat, borçlarını bir intikamla ödüyor.
Aynı dönemde yazılan Kvitko'nun en iyi şiirlerinden biri, ebedi Yahudi üzüntüsünü koruyor:
Sabah erkenden kaçtın
Ve sadece kestane yapraklarında
Aceleci koşu titriyor.
Biraz bırakarak uzaklaştım:
Kapının önünde sadece toz dumanı
Sonsuza kadar terkedilmiş
. . . . . . . . . . . . . . .
Ve akşama doğru ilerliyor.
Nerede yavaşlayacaksın?
Binici kimin kapısını çalacak,
Ve ona kim bir gecelik konaklama verecek?
Onu nasıl özlediklerini biliyor mu?
Ben, evim!
Çeviri T. Spendiarova
Devrim sonrası ilk yılları hatırlayan Lev Moiseevich, devrimi bilinçli olmaktan çok sezgisel olarak algıladığını kabul etti, ancak hayatında çok şey değişti. 1921'de, diğer bazı Yahudi yazarlar gibi (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), Kiev yayınevi ona yurtdışına gitmeyi, Almanya'ya okumayı, eğitim almayı teklif etti. Bu Kvitko'nun eski rüyasıydı ve elbette kabul etti.
Yıllar sonra Lubyanka'dan Cizvitler, bu konuda Kvitko'dan tamamen farklı bir itirafta bulundular: “Yahudilerle ilgili ulusal sorun Sovyet hükümeti tarafından yanlış bir şekilde çözüldüğünden, onu Almanya'ya gidişini ülkeden kaçış olarak tanımaya zorladılar. Yahudiler, bence herhangi bir bağımsızlıktan yoksun bırakılmasına ve diğer milletlere kıyasla yasal hakların ihlaline neden olan bir ulus olarak tanınmıyorlardı. "
Yurtdışında hayat kolay olmaktan çok uzaktı. "Berlin'de, neredeyse hiç kesintiye uğradım" ... Yine de orada, Berlin'de şiirlerinin iki derlemesi yayınlandı - "Green Grass" ve "1919". İkincisi, devrimden önce ve sonra Ukrayna'daki pogromlarda ölenlerin anısına ithaf edildi.
Otobiyografisinde, "1923'ün başında Hamburg'a taşındım ve limanda çalışmaya başladım, Sovyetler Birliği için Güney Amerika derilerini tuzlayıp ayırmaya başladım" diye yazdı. "Aynı yerde, Hamburg'da bana emanet edilmişti. 1925'te vatanıma dönmeden hemen önce yaptığım sorumlu Sovyet işi. "
Alman Komünist Partisi üyesi olarak Alman işçileri arasında yürüttüğü propaganda çalışması hakkındadır. Muhtemelen tutuklanma tehdidi nedeniyle oradan ayrıldı.
L. Kvitko ve ben Balıkçı. Berlin, 1922.
1952'deki duruşmada Kvitko, Çan Kay-şek için Hamburg limanından çanak çömlek kisvesi altında Çin'e nasıl silah gönderildiğini anlatacak.
Şair, komünist parti VKP (b) 'de ikinci kez 1940'ta katıldı. Ama bu zaten farklı bir parti ve farklı, tamamen farklı bir hikaye ...
Memleketine dönen Lev Kvitko edebi çalışmalara başladı. 1920'lerin sonlarında ve 1930'ların başında, en iyi eserleri, sadece şiir değil, aynı zamanda düzyazı, özellikle de "Lam ve Petrik" hikayesinde yaratıldı.
O zamana kadar, sadece sevilen değil, aynı zamanda genel olarak tanınan bir şair olmuştu. Şairler Pavlo Tychina, Maxim Rylsky, Volodymyr Sosyura tarafından Ukraynaca'ya çevrildi. Farklı yıllarda A. Akhmatova, S. Marshak, K. Chukovsky, J. Helemsky, M. Svetlov, B. Slutsky, S. Mikhalkov, N. Naidenova, E. Blaginina, N. Ushakov tarafından Rusça'ya çevrildi. Şiirleri Rus şiirinin bir fenomeni haline gelecek şekilde tercüme edildi.
1936'da S. Marshak, K. Chukovsky'ye L. Kvitko hakkında şunları yazdı: "Sen, Korney Ivanovich, bir şeyi tercüme etsen iyi olur (örneğin," Anna-Vanna ... ")". Bir süre sonra S. Mikhalkov bunu çevirdi ve onun sayesinde bu şiir dünya çocuk edebiyatı antolojisine girdi.
Burada, 2 Temmuz 1952'de, cezasından birkaç gün önce Lev Moiseevich Kvitko'nun, K.I. Chukovsky, K.F. Piskunov, P.G. Tychin, S.V. Mikhalkov. Mahkeme dilekçeyi reddetti ve elbette son dakikaya kadar desteğine inandığı Kvitko'nun arkadaşlarının dikkatine sunmadı.
Geçenlerde benimle bir telefon görüşmesinde, Sergei Vladimirovich Mikhalkov bunun hakkında hiçbir şey bilmediğini söyledi. "Ama bugün hala yaşayabilirdi," diye ekledi. "Zeki ve iyi bir şairdi. Fantezi, eğlence, icat, şiirine sadece çocuklar değil yetişkinler de dahil oldu. Onu sık sık hatırlıyorum, onu düşünüyorum."
Almanya'dan Lev Kvitko Ukrayna'ya döndü ve daha sonra 1937'de Moskova'ya taşındı. Ukraynalı şairlerin, özellikle Pavlo Grigorievich Tychin'in Kvitko'yu ayrılmamaya ikna ettiğini söylüyorlar. Moskova'ya gelişinde, şairin sosyalist gerçekçiliğin bir örneği olan şair "Seçilmiş Eserler" koleksiyonu yayınlandı. Koleksiyonda elbette harika lirik çocuk şiirleri de vardı, ancak "zamanlara bir övgü" (hatırlayın, yıl 1937 idi) içinde "yansımaya layık" bulundu.
Aynı sıralarda Kvitko ünlü şiiri "Puşkin ve Heine" yi yazdı. S.Mikhalkov tarafından çevrilen ondan bir alıntı aşağıda verilmiştir:
Ve genç bir kabile görüyorum
Ve cüretkar bir düşünce uçuşu.
Ayetim daha önce hiç olmadığı gibi.
Bu sefer kutsanmış
Ve sen, benim özgür insanlarım! ..
Özgürlük zindanlarda çürümez
İnsanları köleye çevirmeyin!
Kavga beni eve çağırıyor!
Ben gidiyorum, insanların kaderi -
Halk şarkıcısının kaderi!
Kvitko, II. Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce romanını "Genç Yıllar" dizesiyle bitirdi ve savaşın başında Alma-Ata'ya tahliye edildi. Otobiyografisi şöyle diyor: "Kukryniksa'dan ayrıldım. Orada o zamana denk gelecek yeni bir kitap yaratmak amacıyla Alma-Ata'ya gittik. Orada hiçbir şey işe yaramadı ... Hareket noktasına gittim, muayene edildim ve bekledim ... "
L. Kvitko, karısı ve kızıyla birlikte. Berlin, 1924.
Savaş sırasında L.Kvitko'nun Chistopol'da kalmasıyla ilgili ilginç anı sayfalarından biri de Lydia Korneevna Chukovskaya tarafından günlüklerine bırakılmıştı:
"Kvitko bana geliyor ... Kvitko'yu yerel Muskovitlerin geri kalanından daha iyi tanıyorum: o babamın bir arkadaşı. Kvitko'nun çocuklar için şiirlerini ilk fark eden ve sevenlerden biriydi, onları Yidce'den tercüme ettirdi. Rusçaya ... Şimdi iki- Chistopol'da üç gün geçirdim: karısı ve kızı buradalar, ayrılmadan önce babama bir yerde buluşurlarsa benden ne söyleyeceğini daha ayrıntılı olarak sormak için bana geldi ... .
Edebiyat fonunun çirkinliği hakkında Tsvetaeva hakkında konuşmaya başladı. Sonuçta, o bir sürgün değil, aynı tahliye edilen kişi, hepimiz gibi, neden istediği yerde yaşamasına izin verilmiyor ... "
Bugün, Marina Ivanovna'nın Chistopol'da katlanmak zorunda kaldığı zorbalıkları, kendi payına düşen aşağılamaları, "yazarların liderleri" adına Tsvetaeva'nın kaderine karşı utanç verici, affedilmez kayıtsız kalmayı biliyoruz. Lev Kvitko dışında hiçbir yazar Tsvetaeva için araya girmeye cesaret edemedi. Lydia Chukovskaya ona hitap ettikten sonra Nikolai Aseev'e gitti. "Yazarların görevlilerinin" geri kalanıyla temas kuracağına söz verdi ve karakteristik iyimserliğiyle ona güvence verdi: "Her şey yoluna girecek. Şimdi en önemli şey, her bireyin özellikle hatırlaması gerektiğidir: her şey iyi biter." Yani bu tür, sempatik kişi en zor zamanlarda konuştu. Ona dönen herkesi hem teselli etti hem de yardım etti.
Bunun bir başka kanıtı da şair Elena Blaginina'nın anılarıdır: "Savaş herkesi farklı yönlere dağıttı ... Kocam Yegor Nikolaevich, önemli felaketler yaşayarak Kuibyshev'de yaşadı. Ara sıra tanıştılar ve kocam Lev'e göre, Moiseevich ona yardım etti, bazen iş verdi, hatta sadece bir parça ekmeği paylaştı ... "
Ve yine "Tsvetaeva-Kvitko" konusuna.
Lydia Borisovna Libedinskaya'ya göre, o zamanlar Chistopol'da bulunan ve Marina Tsvetaeva'nın kaderi hakkında endişelenen tek tanınmış yazar Kvitko'ydu. Aseev, Tsvetaeva'nın kendisini yazarın kantininde bulaşık makinesi olarak işe alma talebini değerlendiren komisyonun toplantısına bile gelmemiş olsa da çabaları boş değildi. Aseev "hastalandı", Trenev (ünlü "Yarovaya Love" oyununun yazarı) kategorik olarak buna karşıydı. Lev Moiseevich'in Tsvetaeva adını ilk kez Lydia Chukovskaya'dan duyduğunu kabul ediyorum, ancak yardım etme, bir kişiyi koruma arzusu onun organik kalitesiydi.
Yani, "halk savaşı sürüyor." Hayat tamamen farklı hale geldi ve şiirler - yazdıklarının aksine farklı Kvitko barış zamanında ve henüz - faşizmin kurbanı olan çocuklar hakkında:
Ormandan, çalılıkların neresinden
Yürürler, aç dudaklarını kapatırlar,
Umanlı çocuklar ...
Yüzler bir sarılık tonudur.
Eller - kemikler ve damarlar.
Altı yedi yaşlılar
Mezardan kaçanlar.
Çeviri L. Ozerov
Aktif orduda Kvitko, söylendiği gibi alınmadı, Yahudi Anti-Faşist Komitesinde çalışmak üzere Kuibyshev'e çağrıldı. Görünüşe göre trajik bir kazaydı. Itsik Fefer, Peretz Markish ve Mikhoels'in aksine, Kvitko siyasetten uzaktı. Duruşmada "Gd'ye teşekkür ederim, oyun yazmıyorum ve Gd beni tiyatro ve Mikhoels ile temastan korudu" dedi. Ve sorgulama sırasında JAC'ın çalışmalarından bahsederken: "Mikhoels en sarhoştu. Epstein ve Fefer, Yahudi Anti-Faşist Komitesinin bir üyesi olmasa da pratikte işi yaptılar." Ve sonra I. Fefer'in özünün inanılmaz derecede doğru bir tanımını verecek: "O öyle bir insan ki, bir kurye atansa bile ... Aslında mal sahibi olur ... Fefer, yalnızca yararlı olan soruları sordu. Başkanlık Divanı tartışması için ona ... "
Kvitko'nun JAC toplantılarında yaptığı konuşmalar biliniyor, bunlardan biri III.Plenum'da şu sözleri içeriyor: "Faşizmin ölüm günü, tüm özgürlük seven insanlık için bir bayram olacak." Ama bu konuşmada bile ana fikir çocuklarla ilgili: "Çocuklarımızın duyulmamış işkence ve imhası - bunlar Alman karargahında geliştirilen eğitim yöntemleridir. Günlük, günlük bir fenomen olarak bebek öldürme - vahşi plan budur Almanların geçici olarak Sovyet topraklarında yürüttüğü, onlar tarafından geçici olarak ele geçirildi .. Almanlar, Yahudi çocukları sonuna kadar yok ettiler ... "Kvitko, Yahudi, Rus, Ukraynalı çocukların kaderinden endişe ediyor:" Bütün çocukları çocukluklarına döndürmek bir Kızıl Ordu tarafından elde edilen büyük başarı. "
L. Kvitko, EAK'nin III. Genel kurulunda konuşuyor.
Ve yine de, JAC'ta çalışmak, siyaset şair Lev Kvitko'nun pek işi değil. Yazmaya geri döndü. 1946'da Kvitko, gençlik ve çocuk yazarları sendika komitesi başkanlığına seçildi. Onunla o dönemde temas kuran herkes, savaştan dönen yazarlara ve bu savaşta ölen yazarların ailelerine nasıl bir istek ve şevkle yardım ettiğini hatırlıyor. Çocuk kitapları yayınlamayı hayal etti ve yayınlarından aldığı parayla savaş nedeniyle evsiz kalan yazarlar için bir ev inşa etti.
O dönemin Kvitko'su hakkında, Korney Ivanovich şöyle yazıyor: "Savaş sonrası bu yıllarda sık sık tanıştık. İlgisiz şiirsel arkadaşlık için bir yeteneği vardı. Etrafı her zaman birbirine sıkı sıkıya bağlı bir arkadaş grubuyla çevriliydi ve dahil ettiğini gururla hatırlıyorum. ben bu kohortta. "
Zaten gri saçlı, yaşlı ama yine de açık gözlü ve yardımsever Kvitko en sevdiği temalara geri döndü ve yeni dizelerde bahar yağmurları ve sabah kuş cıvıltılarından önceki gibi övgüler yağdırmaya başladı.
Kvitko'nun cennetten gönderdiği iyimserliğin, ne kasvetli, çirkin çocukluğunun, ne endişeler ve zorluklarla dolu gençlerin, ne de savaşın trajik yıllarının hayata karşı hoş tavrını yok edemeyeceği vurgulanmalıdır. Ancak Korney İvanoviç Chukovsky şöyle dediğinde haklıydı: “Bazen Kvitko, çocukluk sevgisinin onu acı verici ve acımasız gerçeklikten çok uzağa götürdüğünü fark etti ve övgülerini ve övgülerini iyi huylu ironi ile dizginlemeye çalıştı. onları esprili bir biçimde sunmak için. "
Kvitko'nun iyimserliği hakkında tartışılabilirse, hatta iddia edilebilirse, o zaman vatanseverlik duygusu, gerçek, sahte değil, aldatıcı değil, yüksek vatanseverlik sadece onun doğasında değil, büyük ölçüde şairin ve Kvitko'nun özüydü. kişi. Bu sözlerin onaylanması gerekmez, ancak yine de onun 1946'da yazdığı ve Anna Andreevna Akhmatova'nın harika bir çevirisini yaptığı "Ülkemle" şiirinin tam metninden alıntı yapmak uygun görünmektedir:
Halkımı ülkeden ayırmaya cüret eden
Bunda kan yoktur - su ile değiştirilir.
Ayetimi memleketten ayıran
Dolu ve boş bir kabuk olacak.
Seninle, ülke, insanlar harika.
Herkes sevinir - hem anne hem de çocuklar,
Ve sensiz karanlıkta insanlar
Herkes ağlıyor - hem anne hem de çocuklar.
Ülkenin mutluluğu için çalışan insanlar
Şiirlerime bir çerçeve veriyor.
Yetim bir silahtır, âyetim memleketin kuludur,
Ve sadece o haklı.
Ayetim Anavatan olmadan ölecek
Hem annelere hem de çocuklara yabancı.
Seninle vatan, ayetim inatçı
Ve annesi bunu çocuklara okur.
1947 yılı ve 1946 yılı, SSCB Yahudilerine kötü bir şey vaat ediyor gibi görünmüyordu. GOSET'te yeni performanslar vardı ve seyirci küçülürken tiyatro vardı, Yidiş'te bir gazete yayınlandı. Daha sonra, 1947'de, çok az Yahudi İsrail Devleti'nin yeniden canlanma olasılığına inandı (veya inanmaktan korktu). Diğerleri, Yahudilerin geleceğinin Kırım'da Yahudi özerkliğinin yaratılmasında olduğunu hayal etmeye devam ettiler, tahmin etmediler ve bu fikrin etrafında ne tür bir trajedinin dolaştığını tahmin edemediler ...
Lev Kvitko gerçek bir şairdi ve arkadaşı ve tercümanı Elena Blaginina'nın onun hakkında şöyle demesi tesadüf değildi: "Büyülü dönüşümlerin büyülü dünyasında yaşıyor. Lev Kvitko bir şair-çocuk." Ancak böyle saf bir kişi tutuklanmadan birkaç hafta önce yazabilir:
Bunlarla nasıl çalışılmayacağı
Avuç içi kaşındığında yanarlar.
Güçlü bir jet gibi
taşı taşır
İş dalgası uzaklaşacak
trompet şelalesi gibi!
emek ile kutsanmış,
Senin için çalışmak ne kadar güzel!
Çeviri B. Slutsky
20 Kasım 1948'de, SSCB Bakanlar Konseyi'nin kararını onaylayan Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler) Merkez Komitesi Politbüro Kararı yayınlandı. SSCB'ye şu talimatı verildi: "Yahudi Anti-Faşist Komitesi'nin feshedilmesi için gecikmeden, çünkü bu Komite anti-Sovyet propagandasının merkezidir ve yabancı istihbarat teşkilatlarına düzenli olarak anti-Sovyet bilgi sağlar" ... Bu kararnamede bir talimat var: "Henüz kimseyi tutuklamayın." Ancak o zamana kadar tutuklananlar zaten oradaydı. Bunların arasında şair David Gofshtein da var. Aynı yılın Aralık ayında Itsik Fefer tutuklandı ve birkaç gün sonra ağır hasta Veniamin Zuskin Botkin hastanesinden Lubyanka'ya getirildi. 1949 Yılbaşındaki durum böyleydi.
Valentin Dmitrievich, Chukovsky'nin şiirlerini hafızadan okudu ve doğruluk için kefil olamayacağını söyledi, ancak özü korundu:
Ne kadar zengin olurdum
Detizdat parayı öderse.
Arkadaşlara gönderirim
Bir milyon telgraf
Ama şimdi kemiğe büründüm -
Detizdat sadece kayıplar getirir
Ve yapmak zorundasın sevgili Kvitki,
Size bir kartpostal gönderdiğiniz için tebrikler.
Ruh hali ne olursa olsun, Ocak 1949'da, Elena Blaginina'nın anılarında yazdığı gibi, Kvitko'nun 60. yıldönümü, Yazarlar Merkezi'nde kutlandı. Neden 49. 60. doğum günü? Lev Moiseevich'in kendisinin doğum yılını tam olarak bilmediğini hatırlayın. Elena Blaginina, "Konuklar, Yazarlar Kulübü'nün Meşe Salonunda toplandı. Pek çok insan geldi, günün kahramanı samimi bir şekilde karşılandı, ancak o endişeli ve üzgün görünüyordu (görünmüyordu ama öyleydi)," diye yazıyor Elena Blaginina. Valentin Kataev geceye başkanlık etti.
Bu akşama katılanların çok azı bugün hayatta. Ama şanslıydım - Semyon Grigorievich Simkin ile tanıştım. O sırada GOSET teatral teknik okulunda öğrenciydi. Şöyle dedi: "Yazarlar Merkez Evi'nin Meşe Salonu aşırı kalabalıktı. O zamanın tüm yazarlarının seçkinleri - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - sadece günün kahramanını selamlarıyla değil, aynı zamanda Korney Ivanovich Chukovsky sadece Kvitko hakkında zamanımızın en iyi şairlerinden biri olduğunu söylemekle kalmadı, aynı zamanda orijinalinde, yani Yidiş'te, aralarında Kvitko'nun birkaç şiirini de okudu "Anna- Vanna ".
L. Kvitko. Moskova, 1944.
22 Ocak'ta Kvitko tutuklandı. "Geliyorlar. Gerçekten mi? .. / Bu bir hata. / Ama ne yazık ki tutuklanmaktan kurtarmıyor / Masumiyete güven / Ve düşüncelerin ve eylemlerin saflığı / Kanunsuzluk çağında bir tartışma değil. / Masumiyet aynı zamanda bilgelikle / Araştırmacı için ikna edici değil, / Cellat için değil "(Lev Ozerov). Bu gün 22 Ocak öğleden sonra şair Lev Kvitko'nun biyografisini bitirmek mümkün olsaydı, bu satırları yazan kendisi ve benim için ne büyük mutluluk olurdu. Ancak bugünden itibaren şairin hayatının en trajik kısmı başlıyor ve neredeyse 1300 gün sürdü.
Lubyanka zindanlarında
(Bölüm neredeyse belgesel niteliğindedir)
SSCB Yüksek Mahkemesi Askeri Kolejinin kapalı mahkeme oturumunun tutanaklarından.
Mahkeme katibi, kıdemli teğmen M. Afanasyev, tüm sanıkların mahkeme oturumuna kadar eşlik edildiğini söyledi.
Başkanlık memuru, Yargıç Korgeneral A. Cheptsov, sanıkların kimliğinden emin olur ve her biri kendisinden bahseder.
Kvitko'nun ifadesine göre: "Ben, Odessa bölgesi Goloskovo köyünün yerlisi, 1890 doğumlu Kvitko Lyub Moiseevich, vatandaşı olan bir Yahudi, 1941'den beri parti üyesiydi, daha önce hiç parti olmamıştı herhangi bir partiye (bildiğiniz gibi, Kvitko Almanya Komünist Partisi - MG'de idi) Meslek - şair, medeni durum - evli, yetişkin bir kızı var, evde eğitim. Ödüllerim var: Kızıl Bayrak İşçi Nişanı ve "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşında Yiğit Emek İçin" madalyası. 25 Ocak 1949'da tutuklandı (kaynakların çoğu 22 Ocak'ta. - M.G.). 3 Mayıs 1952'de iddianamenin bir nüshasını aldım. "
İddianame açıklandıktan sonra başkanlık sanıkların her birinin suçunu anlayıp anlamadığını öğrenir. Cevap herkes tarafından "anlaşıldı" oldu. Bazıları suçu kabul etti (Fefer, Teumin), diğerleri suçlamayı tamamen reddetti (Lozovsky, Markish, Shimeliovich. Dr. Shimeliovich haykıracak: "Asla yapmadım ve asla yapmadım!"). Suçunu kısmen kabul edenler vardı. Bunların arasında Kvitko var.
BAŞKAN: Kvitko'yu neyle suçluyorsunuz?
Kvitko: kendimi itiraf ediyorum partiden önce suçlu ve Sovyet halkından önce Komite'de çalıştığım için Anavatan'a çok fazla zarar verdi. Ayrıca, savaştan sonra bir süre Sovyet Yazarlar Birliği'nin Yahudi bölümü başkanı ya da yürütme sekreteri olarak, bu bölümü kapatma sorusunu gündeme getirmedim, şu soruyu gündeme getirmediğimi de iddia ediyorum. Yahudilerin asimilasyon sürecini hızlandırmak.
Başkan: Geçmişte milliyetçi faaliyetlerde bulunduğunuzu inkar ediyor musunuz?
Kvitko: Evet. İnkar ediyorum. Bu suçluluk duygusunu hissetmiyorum. Doğduğum, vatanım saydığım toprağa tüm ruhumla ve tüm düşüncelerimle, davanın tüm bu materyallerine ve hakkımdaki tanıklığa rağmen mutluluklar dilediğimi hissediyorum ... Gerçeklerle teyit edeceğim.
Başkan: Edebiyat faaliyetinizin tamamen Partiye adandığını burada daha önce duyduk.
Kvitko: Keşke bana hayatımda meydana gelen ve beni haklı çıkaran tüm gerçekleri sakince yansıtma fırsatı verselerdi. Eminim burada duyguları ve düşünceleri iyi okuyabilen biri olsaydı benim hakkımda gerçeği söylerdi. Hayatım boyunca kendimi bir Sovyet insanı olarak görüyordum, üstelik, kulağa utanmaz gelse de, ama öyle - partiye her zaman aşık oldum.
BAŞKAN: Bütün bunlar soruşturmadaki ifadenizle çelişiyor. Kendini partiye aşık sayıyorsun, ama o zaman neden yalan söylüyorsun? Kendinizi dürüst bir yazar olarak görüyorsunuz, ancak tavrınız söylediklerinizden çok uzaktı.
Kvitko: Partinin yalanlarıma ihtiyacı olmadığını söylüyorum ve sadece gerçeklerle teyit edilebilecek olanı gösteriyorum. Soruşturma sırasında tüm tanıklıklarım çarpıtıldı ve her şey tersi yönde gösterildi. Bu aynı zamanda, sanki zararlı bir amaçla yurtdışı seyahatim için de geçerli ve bu aynı zamanda Partiye girdiğim gerçeği için de geçerli. 1920-1921 şiirimi ele alalım. Bu şiirler, araştırmacıdan bir klasörde toplanır. Tamamen farklı bir şeyden bahsediyorlar. 1919-1921'de yayınlanan işlerim komünist bir gazetede yayınlandı. Müfettişe bundan bahsettiğimde bana cevap verdi: "Buna ihtiyacımız yok."
Başkan: Kısacası, bu tanıklığı reddediyorsunuz. Neden yalan söyledin?
Kvitko: Müfettişle savaşmak benim için çok zordu ...
Başkan: Protokolü neden imzaladınız?
Kvitko: Çünkü imzalamamak zordu.
Davalı B.A. Botkin Hastanesi'nin eski başhekimi Shimeliovich şunları söyledi: "Protokol ... benim tarafımdan imzalandı ... belirsiz bir zihinle. Bu durumum, bir ay boyunca, her gün, her gün ve gece ..."
Lubyanka'da sadece Shimeliovich'in işkence görmediği açıktır.
Ama sorgulamaya geri dönelim Kvitko o gün:
BAŞKAN: Yani ifadenizi inkar mı ediyorsunuz?
Kvitko: Kesinlikle inkar ediyorum ...
Burada Anna Akhmatova'nın sözlerini nasıl hatırlamazsınız? "Terör çağında yaşamayan, bunu asla anlamayacak" ...
Mahkeme başkanı, Kvitko'nun yurtdışına "kaçışının" gerekçelerine geri dönüyor.
Başkan: Kaçma gerekçelerini gösterin.
Kvitko: Bana inanmanı nasıl söyleyeceğimi bilmiyorum. Dini bir suçlu mahkeme önünde durursa ve kendisini yanlış bir şekilde mahkum veya yanlış bir şekilde suçlu görürse, şöyle düşünüyor: Bana inanmıyorlar, mahkumum ama en azından Gd gerçeği biliyor. Elbette bir tanrım yok ve hiçbir zaman Tanrı'ya inanmadım. Tek bir tanrım var - Bolşeviklerin gücü, bu benim tanrım. Ve bu inancın önünde, çocukluğumda ve gençliğimde en zor işi yaptığımı söylüyorum. Ne tür iş? 12 yaşımdayken ne yaptığımı söylemek istemiyorum. Ancak en zor iş mahkeme önünde olmaktır. Size uçuşu, sebeplerini anlatacağım, ama bana söyleme fırsatı verin.
İki yıldır bir hücrede tek başıma oturuyorum, bu benim özgür iradem ve bunun için bir sebebim var. Birine danışacak canlı bir ruhum yok, hukuki konularda daha deneyimli bir insanım yok. Yalnızım, kendimle düşünüyorum ve endişeleniyorum ...
Bir süre sonra Kvitko, "uçuş" konusundaki ifadesine devam edecek:
Bana inanmadığınızı kabul ediyorum, ancak olgusal durum yukarıda belirtilen milliyetçi ayrılma nedenini çürütüyor. Daha sonra Sovyetler Birliği'nde birçok Yahudi okulu, yetimhane, koro, kurum, gazete, yayın ve tüm kurum oluşturuldu " Kültür Ligi"Sovyet iktidarı tarafından maddi olarak bol miktarda tedarik edildi. Yeni kültür merkezleri kuruldu. Neden ayrılmam gerekiyordu? Ve o zamanlar yeşeren Yahudi milliyetçiliğinin geliştiği Polonya'ya gitmedim ve birçok Yahudinin yaşadığı Amerika'ya gitmedim ve ben Yahudi okullarının olmadığı, gazetelerin olmadığı ve başka hiçbir şeyin olmadığı Almanya'ya gittim. Yani bu sebep hiçbir anlam ifade etmiyor ... Yerli Sovyet topraklarımdan kaçarsam, o zaman "Yabancı bir ülkede" - şiirler yazabilirdim hayatın fırtınalı durgunluğunu lanetleyen, vatanıma, yıldızlarına ve amellerine duyulan derin özlem şiirleri ... Eğer Sovyet biri olmasaydım, Hamburg limanında iş yerinde sabotaja karşı savaşacak gücüm olurdu, Kendilerini gönül rahatlığı ve ahlakla gizleyen, yırtıcıları örten "dürüst amcalar" tarafından alay edilmek ve lanetlenmek "Partinin davasına bağlı kalmamış olsaydım, gönüllü olarak tehlike ve zulümün gizli yükünü üstlenebilir miydim? zor az ödenmiş bir iş gününün ardından Sovyet halkı için gerekli görevleri yerine getirdim. Bu, devrimin ilk yıllarından 1925'e kadar olan faaliyetlerimin maddi kanıtının bir parçası olan gerçeklerin yalnızca bir kısmı, yani. SSCB'ye döndüğüm zamana kadar.
Mahkeme başkanı tekrar tekrar soruya döndü anti-asimilasyon EAK faaliyetleri. ("Kan suçlanıyor" - Alexander Mihayloviç Borschagovsky, bu davayla ilgili olağanüstü kitabına isim verecek ve belki de bu duruşmada olan her şeyin en doğru tanımını verecek.) Asimilasyon ve anti-asimilasyon Kvitko'ya ifade verir:
Kendimi neyle suçluyorum? Neden kendimi suçlu hissediyorum? Birincisi, Komitenin faaliyetleriyle Sovyet devletine büyük zarar verdiğini ve benim de bu Komitede çalıştığımı görmedim ve anlamadım. Kendimi suçlu bulduğum ikinci şey üzerimde asılı kalmak ve bunun benim suçum olduğunu hissediyorum. Sovyet Yahudi edebiyatının ideolojik olarak sağlıklı olduğunu düşünürsek, Sovyet, biz Yahudi yazarlar, ben de dahil (belki onlar için daha çok suçluyum), aynı zamanda asimilasyon sürecini kolaylaştırma sorusunu da gündeme getirmedik. Yahudi kitlelerinin asimilasyonundan bahsediyorum. İbranice yazmaya devam ederken, farkında olmadan Yahudi nüfusunun asimilasyon sürecini frenledik. Son yıllarda, İbranice kitlelere hizmet etmeyi bıraktı, çünkü onlar - kitleler - bu dili terk ettiler ve bu bir engel haline geldi. Sovyet Yazarlar Birliği'nin Yahudi bölümü başkanı olarak, bölümü kapatma sorununu gündeme getirmedim. Bu benim hatam. Bizi yalnızca Sovyetler Birliği'nin tüm büyük yaşamından değil, aynı zamanda çoktan asimile olmuş Yahudilerin çoğunluğundan ayıran, zamanını aşmış kitlelerin bıraktığı dili kullanmak, bence milliyetçiliğin bir tür tezahürü.
Aksi takdirde kendimi suçlu hissetmiyorum.
Başkan: Herkes mi?
Kvitko: Her şey.
Mahkumiyetten:
Yurtdışından kaçtıktan sonra 1925'te SSCB'ye dönen sanık Kvitko, dağlara katıldı. Harkov'dan Troçkistlerin başkanlık ettiği milliyetçi Yahudi edebi grubu "Boy" a.
EAK'nin örgütlenmesinin başlangıcında, Komite'nin icra sekreteri yardımcısı, milliyetçiler Mikhoels, Epstein ve Fefer ile bir suç komplosuna girerek, SSCB'nin ekonomisiyle ilgili materyalleri ABD'ye göndermeleri için toplamalarına yardımcı oldu. .
1944'te EAK liderliğinin cezai talimatlarını takiben bölgedeki ekonomik durum ve Yahudi nüfusunun durumu hakkında bilgi toplamak için Kırım'a gitti. Kırım'daki Yahudi nüfusa yönelik iddia edilen ayrımcılık hakkındaki soruyu hükümet yetkilileri önünde gündeme getiren öncülerden biriydi.
Komitenin milliyetçi faaliyetlerinin genişletilmesi talebiyle EAK Başkanlığı toplantılarında defalarca konuştu.
1946'da, Sovyet Yazarlar Birliği'ndeki durum hakkında bilgi verdiği Amerikan istihbarat subayı Goldberg ile kişisel bir bağlantı kurdu ve ona bir Sovyet-Amerikan edebiyat yıllığı basılmasına izin verdi.
Kvitko'nun son sözünden:
Yurttaş Başkan, Yurttaş Yargıçlar!
Öncü bağları olan en neşeli dinleyicilerin önünde onlarca yıl konuştum ve Sovyet insanı olmanın mutluluğunu söyledim. Hayatımı Sovyet halkı Yüksek Mahkemesi önünde bir konuşmayla sonlandırıyorum. En ağır suçlarla suçlandı.
Bu uydurulmuş suçlama üzerime geldi ve bende büyük ıstıraplara neden oluyor.
Neden burada mahkemede söylediğim her söz gözyaşlarına boğulmuş?
Çünkü Anavatan'a ihanet etmekle ilgili korkunç suçlamalar benim için dayanılmaz bir şey, bir Sovyet insanı. Mahkemeye hiçbir şeyden suçlu olmadığımı beyan ederim - ne casusluk ne de milliyetçilik.
Aklım henüz tamamen kararmamış olsa da, Anavatana ihanetle suçlanmak için bir tür ihanet eyleminin yapılması gerektiğine inanıyorum.
Mahkemeden, iddianamede CPSU (b) ve Sovyet hükümetine karşı iddia edilen düşmanca faaliyetlerime dair hiçbir belgesel kanıt bulunmadığını ve Mikhoels ve Fefer ile cezai bağlantım olduğuna dair hiçbir kanıt bulunmadığını dikkate almasını istiyorum. Anavatanıma ihanet etmedim ve aleyhime getirilen 5 suçlamadan hiçbirini kabul etmiyorum ...
Benim için Sovyet topraklarında hapishanede olmak, herhangi bir kapitalist ülkede "özgürlük" ten daha kolaydır.
Ben Sovyetler Birliği vatandaşıyım, Anavatanım Parti ve insanlığın dehalarının, Lenin ve Stalin'in Anavatanı ve kanıt olmadan ciddi suçlarla itham edilemeyeceğime inanıyorum.
Umarım iddialarım mahkeme tarafından olması gerektiği gibi kabul edilir.
Mahkemeden beni büyük Sovyet halkının dürüst emeğine iade etmesini istiyorum.
Karar biliniyor. Akademisyen Lina Stern dışında kalan sanıklar gibi Kvitko da VMN'ye (idam cezası) mahkum edildi. Mahkeme, Kvitko'nun daha önce aldığı tüm hükümet ödüllerinden mahrum bırakılmasına karar verir. Karar uygulanıyor, ancak bir nedenden ötürü Lubyanka'da var olan gelenekleri ihlal ediyor: 18 Temmuz'da kabul edildi ve 12 Ağustos'ta gerçekleştirildi. Bu, bu canavarca maskaralığın çözülmemiş gizemlerinden bir diğeri.
Şair Kvitko ile ilgili yazıyı bu sözlerle bitiremiyorum ve istemiyorum. Okuyucuyu hayatının en güzel günlerine ve yıllarına geri döndüreceğim.
L. Kvitko. Moskova, 1948.
Chukovsky-Kvitko-Marshak
Yahudi şair Lev Kvitko'nun yalnızca Sovyetler Birliği'nde değil (şiirleri Rusçaya ve SSCB halklarının diğer 34 diline çevrilmiştir), ancak her yerde tanınacağı fikrine kimsenin itiraz etmesi pek olası değildir. şiirlerinin parlak çevirmenleri olmasaydı dünya ... Rus okuyucular Korney Ivanovich Chukovsky için "Açıldı" Kvitko.
Chukovsky'nin Kvitko'nun şiirine ne kadar değer verdiğine dair pek çok kanıt var. "Çağdaşlar (portreler ve eskizler)" adlı kitabında Korney Ivanovich, Gorky, Kuprin, Leonid Andreev, Mayakovsky, Blok gibi seçkin yazarların portrelerinin yanı sıra Lev Kvitko'nun bir portresini yerleştirdi: onunla tanıştım, nasıl mutsuz olacağını gerçekten bilmiyordu: etrafındaki dünya onun için alışılmadık derecede rahat ve yardımseverdi ... Çevresindeki dünyaya duyulan bu hayranlık onu bir çocuk yazarı yaptı: bir çocuk adına, kisvesi altında beş yaşında, altı yaşında, yedi yaşındaki bir çocuğun dudaklarından bir çocuk, yaşam için kendi taşkın lezzetini, hayatın için yaratıldığına dair kendi basit yürekli inancını dökmesi onun için en kolay olanıydı. sonsuz sevinç ... Başka bir yazar, çocuklar için şiir yazarken, unutulmuş çocukluk duygularını soluk bir anıyla yeniden canlandırmaya çalışıyor.Lev Kvitko'nun böyle bir restorasyona ihtiyacı yoktu: onun ile çocukluğu arasında zaman engeli yoktu . zehirli tutku ve mutluluk ... "
Chukovsky'nin İbranice'ye yükselişi ilginçti. Kvitko sayesinde gerçekleşti. Şairin şiirlerini Yidiş'te alan Kornei İvanoviç, onları orijinal olarak okuma arzusuna karşı koyamadı. Dedüktif bir şekilde, yazarın adını ve resimlerin altındaki başlıkları deşifre ederek, kısa süre sonra "depolardaki tek tek şiirlerin başlıklarını ve ardından şiirleri okumaya başladı" ... Chukovsky bunun yazarına bilgi verdi. "Sana kitabımı gönderdiğimde," diye yanıt olarak Kvitko, ona şöyle yazdı: "Senin tarafından okunup anlaşılma arzusu ve kitabın kapalı ve sizin için erişilemez kalacağı rahatsızlığı. neşeye. "
Tabii ki Korey İvanoviç bunu tanıtmak için anladı. Kvitko büyük edebiyata dönüştürülmesi ancak şiirlerinin Rusçaya iyi bir şekilde çevrilmesiyle mümkündür .. O savaş öncesi dönemin çevirmenleri arasında tanınan usta S.Ya. Marshak. Chukovsky, Kvitko'nun şiirleriyle Samuel Yakovlevich'e sadece iyi bir çevirmen olarak değil, aynı zamanda Yidce'yi bilen bir kişi olarak döndü. Marshak 28 Ağustos 1936'da Chukovsky'ye "Çevirilerime göre, orijinali bilmeyen bir okuyucunun Kvitko'nun şiirlerini tanıyıp ona aşık olması için elimden gelen her şeyi yaptım," diye yazdı.
Lev Kvitko, Marshak'ın çevirilerinin "fiyatını" kesinlikle biliyordu. L. Kvitko Marshak'a, "Seni yakında Kiev'de görmeyi umuyorum. Kesinlikle gelmelisin. Bizi memnun edeceksin, kalite mücadelesinde, çocuk edebiyatının gelişmesinde bize çok yardımcı olacaksın. Sizi seviyoruz," diye yazdı. 4 Ocak 1937'de.
Kvitko'nun Marshak tarafından çevrilen "Voroshilov'a Mektup" şiiri, süper popüler.
Üç yıl boyunca (1936-1939) şiir zaten Rusça'dan SSCB halklarının 15'ten fazla diline çevrildi ve düzinelerce yayında yayınlandı. “Sevgili Samuil Yakovlevich! 30 Haziran 1937'de Lev Kvitko, hafif elinizle, ustaca çevirinizdeki "Voroshilov'a Mektup" tüm ülkeyi dolaştı ... "diye yazdı.
Bu çevirinin tarihi aşağıdaki gibidir.
Korney Ivanovich 11 Ocak 1936'da günlüğünde Kvitko ve şair-çevirmen M.A. Fromman. Chukovsky, Mektubu Voroshilov'a hiç kimsenin Frohman'dan daha iyi çeviremeyeceğini düşünüyordu. Ama başka bir şey oldu. 14 Şubat 1936'da Marshak, Chukovsky'yi aradı. Korney Ivanovich bunun hakkında şunları söylüyor: “Anlaşılan o ki, Moskova'da iki Kvitko kitabını yarım saatliğine benden çalması boşuna değildi. Bu kitapları Kırım'a götürdü ve orada tercüme etti - "Yoldaş Voroshilov" da dahil, ondan bunu yapmamasını istedim, çünkü Frohman bir aydır bu çalışma üzerinde oturuyor - ve Frohman için bu şiiri çevirmek yaşam ve ölümdür ve Marshak için bu, binde bir defne. Ellerim hala heyecanla titriyor. "
Sonra Lev Moiseevich ve Samuil Yakovlevich esas olarak yaratıcı arkadaşlıkla bağlandı. Elbette çocuk edebiyatı toplantılarında, çocuk kitabı festivallerinde buluştular. Ancak Marshak'ın yaptığı en önemli şey, çevirileriyle Rus okuyucuyu Kvitko'nun şiiriyle tanıştırmasıydı.
Kvitko, Marshak ile sadece şiir alanında değil, işbirliği hayal etti. Savaştan önce bile bir teklifle ona döndü: "Sevgili Samuil Yakovlevich, Yahudi halk masallarından oluşan bir koleksiyon topluyorum, zaten çok şeyim var. Fikrini değiştirmediysen, sonbaharda çalışmaya başlayabiliriz. Cevabını bekliyorum." Marshak'ın arşivlerinde bu mektuba cevap bulamadım. Sadece Kvitko'nun planının yerine getirilmediği biliniyor.
Yahudi şairine saygı ve sevgi dolu Samuil Yakovlevich'in L.M. Kvitko'ya yazdığı mektuplar günümüze kadar gelmiştir.
Marshak, Kvitko'nun sadece altı şiirini çevirdi. Gerçek dostlukları, insani ve yaratıcı, savaş sonrası dönemde şekillenmeye başladı. Kvitko, Marshak'ın 60. yaş gününü baykuşlarla kutladı: "Dilerim (Benim tarafımdan vurgulanmıştır. - MG) yıllarca sağlık, hepimizin zevkine göre yaratıcı güç. "Senin" üzerine Marshak, çok az kişinin onunla konuşmasına izin verdi.
Ve ayrıca Marshak'ın Kvitko'nun anısına karşı tutumu hakkında: "Tabii ki, unutulmaz Lev Moiseevich gibi harika bir şairi onurlandırmak için yayınevi ve basın için elimden gelen her şeyi yapacağım ... Kvitko'nun şiirleri yaşayacak uzun bir süre ve gerçek şiir uzmanlarını sevindirir ... Umarım ... Lev Kvitko'nun kitaplarının değerli bir yer tutmasını sağlayabileceğimi ... "Bu, Samuil Yakovlevich'in şairin dul eşine yazdığı bir mektuptan. Berta Solomonovna.
Ekim 1960'ta, Yazarlar Meclisi'nde L. Kvitko'nun anısına bir akşam düzenlendi. Marshak, sağlık nedenleriyle akşam saatlerinde gelmedi. Bundan önce, Kvitko'nun dul eşine bir mektup gönderdi: "Sevgili arkadaşımın ve sevgili şairimin anısına adanmış bir akşamda olmak istiyorum ... Ve iyileştiğimde (şimdi çok zayıfım), ben hem şiirde hem de hayatta şair olan büyük adam hakkında kesinlikle en az birkaç sayfa yazacak. " Ne yazık ki, Marshak'ın bunu yapacak zamanı yoktu ...
Chukovsky'nin Kvitko'yu Marshak'a "sunmasında" tesadüfi hiçbir şey yok. Elbette, Marshak'ın er ya da geç Kvitko'nun şiirlerine dikkat edeceği ve muhtemelen onları tercüme edeceği varsayılabilir. "Marshak-Kvitko" düetinin başarısı da her ikisinin de çocuklara aşık olmasıyla belirlendi; Muhtemelen Marshak'ın Kvitko'dan çevirilerinin bu kadar başarılı olmasının nedeni budur. Ancak, sadece bir "düet" den bahsetmek haksızlıktır: Chukovsky, üç çocuk şairi yaratmayı başardı.
L. Kvitko ve S. Marshak. Moskova, 1938.
K. Chukovsky, Kvitko ile ilgili anılarında, "Her nasılsa otuzlarda," diye yazdı, "Onunla Kiev'in uzak kenar mahallelerinde yürürken, aniden yağmura yakalandık ve her yerden oğlanların koştuğu geniş bir su birikintisi gördük. sanki bir su birikintisi değilmiş gibi, sanki kasıtlı olarak kulaklarına bulaşmaya çalışıyorlarmış gibi çıplak ayaklarını su birikintisine o kadar gayretle şaplak attılar.
Kvitko onlara kıskançlıkla baktı.
Her çocuk, su birikintilerinin özel olarak kendi zevki için yaratıldığına inandığını söyledi.
Ve aslında kendisinden bahsettiğini düşündüm. "
Sonra görünüşe göre ayetler doğdu:
Ne kadar bahar çamuru
Derin bir su birikintisi, iyi olanlar!
Tokatlamak ne kadar özgür
Ayakkabılarda ve galoşlarda!
Her sabah yaklaşıyorum
Bahar bize geliyor.
Her gün daha güçlü
Su birikintilerinde güneş parıldıyor.
Çubuğu bir su birikintisine attım -
Su penceresinde;
Altın cam gibi
Güneş aniden yarıldı!
Rusya'da ortaya çıkan Yidiş'teki büyük Yahudi edebiyatı, Mendele-Moikher Sforim, Sholem Aleichem'e dayanan ve varlığını David Bergelson, Peretz Markish, Lev Kvitko adlarında sona erdiren edebiyat 12 Ağustos 1952'de öldü.
Peygamberlik sözleri Yahudi şair Nachman Bialik tarafından telaffuz edildi: "Dil kristalize bir ruhtur" ... Yidce'de edebiyat yok oldu, ancak uçuruma batmadı - yankısı, ebedi yankısı Yahudiler yaşadığı sürece yaşayacak. Dünya.
YORUMSUZ ŞİİR
Sonuç olarak L. Kvitko'nun şiirine söz verelim, şairin eserini yorumsuz "saf formda" sunalım.
En iyi Rus şairlerinin tercümelerinde, Rus şiirinin ayrılmaz bir parçası haline geldi. Dikkat çekici yazar Ruvim Fraerman tam olarak Yahudi şair hakkında şunları söyledi: "Kvitko en iyi şairlerimizden biriydi, Sovyet edebiyatının gururu ve süsüydü."
Açıkçası, Kvitko çevirmenler konusunda son derece şanslıydı. Okuyucuların dikkatine sunulan koleksiyonda - şairin şiirleri S. Marshak, M. Svetlov, S. Mikhalkov ve N. Naydenova tarafından çevrildi. İlk iki şair Yidiş'i biliyordu, ancak Sergei Mikhalkov ve Nina Naydenova bir mucize yarattı: şairin ana dilini bilmeden sadece şiirlerinin içeriğini değil aynı zamanda yazarın tonlamalarını da aktarabildiler.
Yani şiir.
AT
Gece duymadım
Tekerlek kapısının arkasında
O babamı bilmiyordum
Atı getirdim
Siyah at
Kırmızı eyerin altında.
Dört at nalı
Parlatıcı gümüş.
Odalar aracılığıyla duyulmuyor
Baba geçti
Siyah at
Masanın üstüne koydum.
Masanın üzerinde yanıklar
Yalnız ateş
Ve beşiğe bakar
Eyerli at.
Ama pencerelerin arkasında
Daha parlak hale geldi
Ve çocuk uyandı
Beşiğinde.
Uyandım uyandım
Avucunuzun üzerine yaslanın
Ve görüyor: buna değer
Harika bir at.
Akıllı ve yeni
Kırmızı eyerin altında.
Dört at nalı
Parlatıcı gümüş.
Ne zaman ve nerede
O burada mı?
Ve ne kadar yapmacık
Masaya tırmanmak mı?
Sessizce çocuk
Masaya gelir
Ve şimdi at
Yerde duruyor.
Onun yelesini okşuyor
Ve sırt ve göğüs
Ve yere oturur -
Bacaklara bak.
Dizginle alır -
Ve at koşar.
Onu kendi tarafında bırakır -
At yalan söylüyor.
Ata bakar
Ve şöyle düşünüyor:
"Uyuyakalmış olmalıyım
Ve bir hayalim var.
At nereden
Bana geldin mi
Muhtemelen bir at
Bir rüyada görüyorum ...
Gideceğim ve annem
Benimkini uyandıracağım
Ve eğer uyanırsa
Sana atı göstereceğim. "
Uyuyor
Yatağı iter
Ama annem yorgun -
Uyumak istiyor.
"Komşuma gideceğim
Petr Kuzmich,
Komşuma gideceğim
Ve kapıyı çalacağım! "
Benim için kapıları aç
Girmeme izin ver!
sana göstereceğim
Siyah at!
Komşu cevaplar:
Onu gördüm,
Uzun zamandır gördüm
Senin atın.
Görmüş olmalısın
Başka bir at.
Sen bizimle olmadın
Dünden beri!
Komşu cevaplar:
Onu gördüm:
Dört ayak
Atına.
Ama görmedin
Komşu ayakları
Ama görmedin
Ve göremedi!
Komşu cevaplar:
Onu gördüm:
İki göz ve bir kuyruk
Atına.
Ama görmedin
Göz yok, kuyruk yok -
Kapının dışında duruyor
Ve kapı kilitli! ..
Tembelce esniyor
Kapının arkasında bir komşu var -
Ve bir kelime daha değil
Cevapta ses yok.
Böcek
Şehrin üzerine sağanak
Bütün gece boyunca.
Sokaklarda nehirler var
Göletler kapılarda.
Ağaçlar titriyor
Sık yağmurda.
Köpekler ıslandı
Ve eve girmek istiyorlar.
Ama su birikintileri boyunca,
Top gibi dönüyor
Beceriksiz sürüngenler
Boynuzlu böcek.
Şimdi geriye düşüyor
Kalkmaya çalışır.
Bacaklarımı tekmeledi
Ve tekrar ayağa kalktı.
Yeri kurutmak için
Sürünmek için acele
Ama defalarca
Su yolda.
Bir su birikintisinde yüzüyor,
Nerede olduğunu bilmemek.
Taşır, çevreler
Ve su akıyor.
Ağır damlalar
Kabuğu dövdüler
Ve kırbaçladılar ve düştüler,
Ve yüzmelerine izin vermiyorlar.
Boğulmak üzere -
Gulyabani! - ve son ...
Ama cesurca oynuyor
Ölümle yüzücü!
Sonsuza kadar gidecek
Boynuzlu böcek
Ama sonra ortaya çıktım
Meşe dal.
Uzaktaki bir korudan
Buraya yelken açtı -
Getirdim
Yağmur suyu.
Ve yerinde yaptıktan sonra
Keskin bir dönüş
Yardım etmek için hataya
Hızlı yürüyor.
Yakalamak için aceleci
Onun için bir yüzücü,
Şimdi korkma
Böcek hiçbir şey değil.
Meşe içinde yüzüyor
Senin mekiğin
Fırtınalı, derin
Geniş nehir.
Ama şimdi yaklaşıyorlar
Ev ve çit.
Çatlak boyunca hata
Avluya girdim.
Ve evde yaşadı
Küçük aile.
Bu aile baba
Hem annem hem de ben.
Bir böcek yakaladım
Kutulara dikildi
Ve nasıl sürdüğünü dinledim
Duvara karşı bir böcek.
Ama sağanak sona erdi
Bulutlar gitti.
Ve yolun üzerindeki bahçeye
Böceği aldım.
Kvitko Mikhail Svetlov tarafından çevrildi.
KEMAN
Kutuyu kırdım
Kontrplak sandık.
Oldukca benzer
keman üzerinde
Kutular bir varildir.
Onu bir şubeye bağladım
Dört kıl -
Hiç kimse görmedi
Benzer bir yay.
Yapıştırılmış, kurulum,
Her gün çalıştı ...
Böyle bir keman çıktı -
Dünyada böyle bir şey yok!
Ellerimde itaatkar
Çalıyor ve şarkı söylüyor ...
Ve tavuk düşündü
Ve tahılları ısırmaz.
Oyun oyna
keman!
Trai-la, trai-la, trai-li!
Bahçedeki müzik sesleri
Mesafede kayıp
Ve serçeler cıvıldıyor
Hevesli bir rekabet içinde bağırırlar:
Ne zevk ama
Böyle müzikten!
Yavru kedi başını kaldırdı
Atlar dörtnala yarışıyor.
O nereli? O nereli,
Görünmeyen bir kemancı mı?
Three-la! Sustu
keman ...
On dört tavuk
Atlar ve serçeler
Bana teşekkür ediyorlar.
Kırılmadı, leke bırakmadı,
Onu özenle taşıyorum
Biraz keman
Onu ormanda saklayacağım.
Yüksek bir ağaçta
Dalların ortasında
Müzik sessizce uyuyor
Kemanımda.
BÜYÜDÜĞÜM ZAMAN
Bu atlar çılgın
Islak gözlerle
Kemerler gibi boyunlarla
Güçlü dişlerle
Bu atlar hafif
İtaatkar duran
Senin çukurunda
Parlak bir ahırda
Bu atlar empatik
Ne kadar rahatsız edici:
Sadece bir sinek inecek -
Cilt titriyor.
Bu atlar hızlı
Hafif ayaklarla
Sadece kapıyı açacaksın -
Sürülere atlarlar
Atlıyorlar, saçılıyorlar
Sınırsız çeviklik ...
Akciğerlerin şu atları
Unutamam!
Sessiz atlar
Yulaflarını çiğnediler,
Ama damadı görünce,
Mutlu bir şekilde inlediler.
Damatlar, damatlar,
Sert bir bıyıklı
Pamuklu ceketlerde,
Sıcak ellerle!
Damatlar, damatlar
Katı bir ifade ile
Arkadaşlara yulaf dağıtın
Dört ayaklı.
Atlar çiğniyor
Mutlu ve iyi beslenmiş ...
Damatlar hiç değil
Toynak korkutucu değildir.
Yürürler - korkmazlar
Onlar için hiçbir şey tehlikeli değil ...
Bu aynı damatlar
Çok seviyorum!
Ve büyüdüğümde -
Uzun pantolonlarda önemli
Damatlara geleceğim
Ve cesurca söyleyeceğim:
Beş çocuğumuz var
Herkes çalışmak ister:
Bir şair-kardeş var
Bir kardeş pilot var
Bir dokumacı var
Bir öğrenci var ...
Ben en gencim -
Ben yarış pilotu olacağım!
Komik adam!
Nereden geldi? Uzaktan?
Ve ne kaslar!
Ve omuzlar nedir!
Komsomol'dan mısınız?
Öncü müsün?
Kendinize bir at seçin,
Süvari birliğine katılın!
Bu yüzden rüzgar gibi acele ediyorum ...
Geçmiş - çamlar, akçaağaçlar ...
Bu kiminle tanışacak?
Mareşal Budyonny!
Eğer mükemmel bir öğrenciysem
Bu yüzden ona söyleyeceğim:
"Süvarilere söyle
Kaydolabilir miyim? "
Mareşal gülümsüyor
Güvenle konuşuyor:
"Biraz büyüyeceksin -
Süvariye katılalım! "
"Ah, Mareşal Yoldaş!
Beni ne kadar bekle
zaman! .. "-
"Ateş eder misin? Tekme atarsın
Üzengi var mı? "
Eve geri dönüyorum -
Rüzgar durmayacak!
Öğreniyorum, büyüyorum
Budyonny ile olmak istiyorum:
Bir Budenovite olacağım!
Kvitko Sergei Mikhalkov tarafından çevrildi.
KOMIK BÖCEK
O neşeli ve mutlu
Ayak parmaklarından taca -
Başardı
Kurbağadan uzaklaş.
Zamanı yoktu
Yanları tut
Ve çalıların altında ye
Altın böcek.
Çalılığın içinden koşar
Bıyığını sallıyor
O şimdi koşuyor
Ve tanıdıklarla tanışır
Ve küçük tırtıllar
Fark etmiyor.
Yeşil kaynaklanıyor
Ormandaki çam ağaçları gibi
Kanatlarında
Çiy serpin.
O harika olurdu
Öğle yemeği için yakala!
Küçük tırtıllardan
Doygunluk yok.
O küçük tırtıllar
Bir pençe ile dokunmayacak,
O onur ve sağlamlıktır
Düşürmeyecek.
Her şeye rağmen o
Acılar ve sıkıntılar
Daha fazla ganimet
Öğle yemeğine ihtiyacım var.
Ve sonunda
Bununla tanışır
Ve ona doğru koşar
Mutlulukla sevinmek.
Daha Şişman ve Daha İyi
Bulamıyor.
Ama bu kadar korkutucu
Birinci yaklaşın.
Dönüyor
Onun yolunu engelliyor
Geçen böcekler
Yardım çağırır.
Av için savaş
Kolay değildi:
Bölünmüştü
Dört böcek.
SÖYLEŞİ
Meşe dedi ki:
Yaşlıyım bilgeyim
ben güçlüyüm, yakışıklıyım!
Meşe meşe -
taze enerjiyle doluyum.
Ama yine de kıskanıyorum
at o
Karayolu boyunca acele
süratli spor.
At dedi ki:
Hızlıyım gencim
hünerli ve sıcak!
Atlardan yapılmış bir at -
dörtnala yarışmayı seviyorum.
Ama yine de kıskanıyorum
uçan kuş -
Kartal veya hatta
küçük baştankara.
Kartal şöyle dedi:
Benim dünyam yüksek
rüzgarlar benim kontrolüm altında
Yuvam
korkunç bir diklikte.
Ama karşılaştıran
insan gücüyle
Bedava ve
çağlardan bilge!
Kvitko Nina Naydenova tarafından çevrildi.
LEMELE YÖNETİMİ
Anne yaprakları
Mağazaya acele ediyor.
Lemele, sen
Yalnız kaldın
Annem söyledi:
Bana hizmet et:
tabaklarım
Kız kardeşini yere yatır.
Yakacak odun doğrayın
Oğlumu unutma
Horozu yakala
Ve kilitleyin.
Sis, tabaklar,
Horoz ve yakacak odun ...
Lemele'de sadece
Tek kafa!
Kız kardeşini yakaladı
Ve onu ahıra kilitledi.
Kız kardeşine dedi ki:
Burada oyna!
Yakacak odun o gayretle
Kaynar su ile yıkanır,
Dört tabak
Çekiçle parçalandı.
Ama uzun zaman aldı
Bir horozla savaşmak için -
İstemedi
Yatmak.
ABLE ERKEK
Lemele bir kez
Eve koştum.
Oh, - dedi annem, - Senin neyin var?
Kanıyorsun
Alın çizik!
Sen kavgalarınla
Anneni tabutun içine sür!
Lemele cevaplar,
Bir şapka çekmek:
Bu benim kazara
Kendimi ısırdım
İşte yetenekli bir çocuk!
Anne şaşırmıştı. -
Nasılsın dişler
Alnı almayı başardın mı?
Gördüğünüz gibi anladım, - diye cevapladı Lemele. -
Böyle bir durum için
Bir tabureye tırmandım!
Aylık edebi gazetecilik dergisi ve yayınevi.
E-posta adresi:
bir aslan (Leib) Moiseevich Kvitko (לייב קוויטקאָ) - Yahudi (Yidiş) şair.
Biyografi
Belgelere göre, Podolsk eyaleti (şimdi Ukrayna'nın Khmelnitsky bölgesi Goloskov köyü) Goloskov kasabasında doğdu - 11 Kasım 1890, ancak doğum tarihini tam olarak bilmiyordu ve muhtemelen 1893 veya 1895 olarak adlandırdı. Erken öksüz kaldı, büyükannesi tarafından büyütüldü, bir süre cheder'da okudu ve çocukluktan itibaren çalışmaya zorlandı. Şiir yazmaya 12 yaşında (veya belki daha erken - doğum tarihiyle ilgili kafa karışıklığı nedeniyle) başladı. İlk yayın Mayıs 1917'de sosyalist Dos Frae Wort (Özgür Söz) gazetesinde yapıldı. İlk koleksiyon Lidelekh'dir (Şarkılar, Kiev, 1917).
1921'in ortalarından itibaren Berlin'de, ardından Sovyet ticaret misyonunda çalıştığı Hamburg'da yaşadı ve yayınladı ve hem Sovyet hem de Batı dergilerinde yayınlandı. Burada Komünist Partiye katıldı, işçiler arasında komünist ajitasyona önderlik etti. 1925'te tutuklanmaktan korkarak SSCB'ye taşındı. Çocuklar için birçok kitap yayınladı (yalnızca 1928'de 17 kitap yayınlandı).
"Di Roite Welt" ("Kızıl Dünya") dergisinde yayınlanan kostik hiciv şiiri için "sağcı önyargı" ile suçlandı ve derginin yayın kurulundan atıldı. 1931'de Kharkov Traktör Fabrikasına işçi olarak girdi. Daha sonra profesyonel edebiyat faaliyetine devam etti. Lev Kvitko, on üç yıl (1928-1941, ilk yayın: Kaunas, 1941, 1968'de Rusça) üzerinde çalıştığı "Junge yorn" ("Genç Yıllar") ayetinde otobiyografik romanı değerlendirdi.
1936'dan beri sokakta Moskova'da yaşadı. Maroseyka, 13, daire. 9. 1939'da CPSU'ya (b) katıldı.
Savaş yıllarında Yahudi Anti-Faşist Komitesi'nin (EAK) Başkanlık Divanı ve EAK gazetesi "Einikite" ("Birlik") yayın kurulu üyesidir - 1947-1948'de - edebi ve sanatsal bir almanak "Khaimland "(" Anavatan "). 1944 baharında EAK'nin talimatı üzerine Kırım'a gönderildi.
23 Ocak 1949'da EAK'nin önde gelen isimleri arasında tutuklandı. 18 Temmuz 1952'de SSCB Yüksek Mahkemesi Askeri Koleji tarafından ihanetle suçlandı, 12 Ağustos 1952'de en yüksek sosyal koruma tedbirine mahkum edildi, vuruldu. Mezar yeri - Moskova, Donskoe mezarlığı. 22 Kasım 1955'te SSCB'nin HCVS'si tarafından sonradan rehabilite edildi.
Lev (Leib) Moiseevich Kvitko, Yahudi (Yidiş) bir şairdir. Belgelere göre, Podolsk eyaleti (şimdi Ukrayna'nın Khmelnitsky bölgesi Goloskov köyü) Goloskov kasabasında doğdu - 11 Kasım 1890. Erken öksüz kaldı, büyükannesi tarafından büyütüldü, bir süre cheder'da okudu ve çocukluktan itibaren çalışmaya zorlandı. Şiir yazmaya 1902'de başladı. İlk yayın Mayıs 1917'de sosyalist Dos Frae Wort (Özgür Söz) gazetesinde yapıldı. İlk koleksiyon Lidelekh'dir (Şarkılar, Kiev, 1917).
1921'in ortalarından itibaren Berlin'de, ardından Sovyet ticaret misyonunda çalıştığı Hamburg'da yaşadı ve yayınladı ve hem Sovyet hem de Batı dergilerinde yayınlandı. Burada Komünist Partiye katıldı, işçiler arasında komünist ajitasyona önderlik etti. 1925'te tutuklanmaktan korkarak SSCB'ye taşındı. Çocuklar için birçok kitap yayınladı (yalnızca 1928'de 17 kitap yayınlandı). Şöhret kazandığı çocuk çalışmaları sayesinde oldu.
"Di Roite Welt" ("Kızıl Dünya") dergisinde yayınlanan kostik hiciv şiiri için "sağcı önyargı" ile suçlandı ve derginin yayın kurulundan atıldı. 1931'de Kharkov Traktör Fabrikasına işçi olarak girdi. Daha sonra profesyonel edebiyat faaliyetine devam etti. Lev Kvitko, üzerinde on üç yıl (1928-1941) çalıştığı "Junge yorn" ("Genç Yıllar") dizesindeki otobiyografik bir romanı hayatının eseri olarak kabul etti. Romanın ilk basımı 1941'de Kaunas'ta gerçekleşti; roman sadece 1968'de Rusça olarak yayınlandı.
1936'dan itibaren Moskova'da yaşadı. 1939'da CPSU'ya (b) katıldı.
Savaş yıllarında Yahudi Anti-Faşist Komitesi (EAK) Başkanlık Divanı ve EAK gazetesi "Einikayt" ("Birlik") editör kurulunda, 1947-1948'de - edebi ve sanatsal almanak "Rodina ". 1944 baharında EAK'nin talimatı üzerine Kırım'a gönderildi.
EAK'nin önde gelen isimlerinden Lev Kvitko, 23 Ocak 1949'da tutuklandı. 18 Temmuz 1952'de, SSCB Yüksek Mahkemesi Askeri Koleji tarafından ihanetle suçlandı ve en yüksek sosyal koruma tedbirine mahkum edildi. 12 Ağustos 1952'de vuruldu. Moskova'daki Donskoy mezarlığına gömüldü. 22 Kasım 1955'te SSCB'nin HCVS'si tarafından ölümünden sonra rehabilite edildi.
