Nikolai Vasilievich Gogol, 3 Mart 1852'de öldü. 6 Mart 1852'de Danilov Manastırı yakınlarındaki mezarlığa defnedildi. Vasiyete göre, ona hiçbir anıt dikilmedi - Golgotha mezarın üzerine yükseldi.
Ancak 79 yıl sonra, yazarın külleri mezardan çıkarıldı: Sovyet hükümeti tarafından Danilov Manastırı genç suçlular için bir koloniye dönüştürüldü ve nekropol tasfiyeye tabi tutuldu. Novodevichy Manastırı'nın eski mezarlığına sadece birkaç cenazenin nakledilmesine karar verildi. Bu "şanslılar" arasında Yazykov, Aksakovs ve Khomyakovs ile birlikte Gogol vardı ...
Sovyet entelijansiyasının tüm çiçekleri yeniden cenaze töreninde mevcuttu. Bunlar arasında yazar V. Lidin de vardı. Gogol'ün kendisi hakkında sayısız efsanenin ortaya çıkmasını ona borçluydu. Efsanelerden biri yazarın uyuşuk uykusuyla ilgiliydi. Lidin'e göre, tabut yerden kaldırılıp açıldığında seyirciler şaşkına döndü. Tabutta, bir tarafa çevrilmiş bir kafatası olan bir iskelet yatıyordu. Kimse buna bir açıklama bulamadı.
Gogol'ün uyuşuk bir uyku halinde diri diri gömülmekten korktuğu ve ölümünden yedi yıl önce vasiyet ettiği hikayeleri hatırladım: “Bedenim, belirgin çürüme belirtileri olana kadar gömülmemeli. Bundan bahsediyorum çünkü hastalık sırasında bile üzerimde hayati derecede uyuşukluk anları buldular, kalbim ve nabzım atmayı bıraktı. " Gördükleri orada bulunanları şoka uğrattı. Gogol gerçekten böyle bir ölümün dehşetine katlanmak zorunda mıydı?
Bu hikayenin daha sonra eleştirilmiş olduğunu belirtmekte fayda var. Gogol'ün ölüm maskesini çıkaran heykeltıraş N. Ramazanov, "Maskeyi birdenbire çıkarmaya karar vermedim, tabutu hazırladım... merhum beni ve yıkım izlerini gösteren yaşlı adamı acele etmeye zorladı ..." kafatasının dönüşünün açıklaması: tabutun yan tahtaları ilk çürüyenlerdi, kapak ağırlığın altında alçaldı. toprak, ölü adamın kafasına basar ve sözde "Atlantis" omurunda kendi tarafına döner.
Ancak Lidin'in coşkulu fantezisi bu bölümle sınırlı değildi. Daha korkunç bir hikaye izledi - tabut açıldığında iskeletin hiç kafatası olmadığı ortaya çıktı. Nereye gidebilirdi? Lidin'in bu yeni icadı yeni hipotezlere yol açtı. 1908'de mezara ağır bir taş yerleştirildiğinde, temeli güçlendirmek için tabutun üzerine bir tuğla mahzen dikilmesi gerektiğini hatırladılar. O zaman yazarın kafatasının çalınabileceği varsayıldı. Rus tiyatrosunun fanatiği tüccar Alexei Alexandrovich Bakhrushin'in isteği üzerine kaçırıldığı tahmin edildi. Büyük Rus aktör Shchepkin'in kafatasına zaten sahip olduğu söylendi.
N.V. GOGOL'UN YENİDEN BOŞALTILMASINA İLİŞKİN BAZI DETAYLAR
Tabutu açın ve karda dondurun.
Gogol yan tarafı kambur yatıyordu.
Batık ayak tırnağı botun astarını yırttı.
A.Voznesensky
Nikolai Vasilyevich Gogol'un uyuşuk bir uykuya gömüldüğüne dair söylentiler, yazarın küllerinin Danilovsky Manastırı mezarlığından Novodevichye'ye aktarılmasından sonra yarım yüzyıldan fazla bir süredir yaşıyor. Aynı zamanda, tabut açıldı ... veya TsGALI'de saklanan eylemde dedikleri gibi, "yazar Nikolai Vasilyevich Gogol'un mezardan çıkarılması gerçekleştirildi." Korkunç versiyon, tıbbi raporun belirsizliği ve ölümünden yedi yıl önce yazdığı "Ölü Canlar" yazarının "Ahit"iyle kanıtlanıyor: "Açık işaretler olana kadar bedenimi gömmeyeceğim" ayrışma. Bundan bahsediyorum çünkü hastalık sırasında bile üzerimde hayati derecede uyuşukluk anları buldular, kalbim ve nabzım atmayı bıraktı. "
Bu konunun incelenmesi Sanat tarafından ele alındı. Devlet Edebiyat Müzesi araştırmacısı Yuri Vladimirovich Alekhin (1946-2003), edebiyat enstitüsünde öğrenciyken, Gogol'un yeniden dirilişinde bulunan yazar V.G. Lidin'in (1894-1979) hikayesini duydu. İşte hikaye. Novodevichy mezarlığının müdürü Vladimir Germanovich'i aradığında: “Yarın Gogol'un küllerinin yeniden gömülmesi gerçekleşecek. Katılmak ister misin?" Lidin, elbette reddetmedi ve ertesi gün, 31 Mayıs 1931, Danilovsky Manastırı'nın mezarlığına Gogol'un mezarına geldi. (Küller nekropolün tasfiyesiyle bağlantılı olarak transfer edildi). Mezarda, Vs.'nin diğer yazarlarıyla tanıştı. Ivanov, V. Lugovsky, M. Svetlov, Y. Olesha. Ayrıca bir gün önce bilgilendirildiler. Bohemyalı insanlar olmadan, Tanrı küllerin transferini nasıl öğreneceğini bilir. Khamovniki'den Komsomol üyeleri daha fazla sayıda geldi (Novodevichy mezarlığının müdürü Komsomol tarafından aday gösterildi). Birkaç polis vardı. Lidin, olay için uygun olacak rahipleri ve gri saçlı profesörleri görmedi. Toplam 20-30 kişi toplandı. Lidin, tabutun hemen taşınmadığını, nedense kazdıkları yerde değil, biraz daha uzakta olduğunu hatırladı. Ve meşe kalaslardan güçlü görünen yerden çıkarılıp açıldığında, o zaman ... yüreğin titremesine şaşkınlık eklendi. Tabutta, bir tarafa çevrilmiş bir kafatası olan bir iskelet yatıyordu. Kimse buna bir açıklama bulamadı. Batıl inançlı biri, belki de şöyle düşündü: "Ne de olsa, vergi tahsildarı yaşam boyunca hayatta görünmüyor ve ölümden sonra bu garip büyük adam ölmedi."
Gogol'ün külleri bir arabada taşındı. Ondan sonra, su birikintilerini ezerek, insanlar sessizce yürüdü. Gün griydi. Arabaya eşlik edenlerin bazılarının gözleri doldu. Ve ünlü bir mimarın karısı olan tarihi müze Maria Yurievna Baranovskaya'nın genç çalışanı özellikle acı bir şekilde ağladı. Bunu gören gardiyanlardan biri diğerine, "Bak, dul kadın öldürülüyor!" dedi.
Ruslar için mezar kazıcılar tarafından alelacele yerle bir edilen kutsal bir mezar geçmişte kaldı. Ve üzerinde duran, Golgotha'nın ana hatlarını anımsatan ağır taş, bir iki gün önce bir yere götürülmüştü. Daha sonra, 50'lerin başında, yazar M.A. Bulgakov'un dul eşi Elena Sergeevna Bulgakova, onu Novodevichy mezarlığının kesicilerinin ahırındaki moloz arasında buldu. Gogol'ün taşı, mektuplarından birinde haykıran, Usta ve Margarita'nın yazarı olan değerli halefinin mezarında yatıyordu: "Öğretmen, beni dökme demir paltonla örtün."
Gogol'ün külleri, çoğunlukla Tanrı'ya inanmayan insanlar tarafından yeniden gömüldü; geçmişe kayıtsız, başkasının ölümüne. Novodevichye yolunda Gogol'un külleri perişan oldu: önce kumaş parçaları, sonra çizmeler, kaburgalar, hatta bir incik kemiği, tüm bunlar yavaş yavaş kayboldu. Komsomol üyeleri külleri aldı. Lidin de bir dereceye kadar onlara katıldı. Yeleğin bir parçasını aldığı gerçeğini gizlemedi. Gogol'ün ömür boyu baskısının metal kenarlı cildine eklenen bu kalıntı, yazarın kitaplığında korunmuştur.
Ancak, Gogol'ün kalıntılarını alanlar, birkaç gün sonra, kendileriyle anlaşarak, birkaç istisna dışında ele geçirilenleri geri verdiler ... toprakla mezara kazdılar. İçlerinden birinin üç gece arka arkaya Gogol'ü rüyasında gördüğü ve kaburgasının geri verilmesini istediği söylendi. Ve kendime ikinci bir yer bulamadım. Koridorda asılı olan pelerininin cebine bir incik kemiği bıraktı ve ertesi sabah onu orada bulamadı. Diğerlerine soran olmadı. Ve üçüncüsü, belki de merak uğruna, o sırada Gogol'un Ahit'ini okudu, burada diğer şeylerin yanı sıra şöyle diyor: “... daha uzun benim ...” Ve yaptığı hareketten utandı.
Ancak tüm mistik tesadüflere ve kehanetlere rağmen, Gogol hala uyuşuk bir rüyaya gömülmemiş gibi görünüyor. Ölüm maskesini yazarın elinden çıkaran heykeltıraş N. Ramazanov, örneğin şunları yazdı: "Maskeyi birdenbire çıkarmaya karar vermedim, tabutu hazırladım... sevgili merhuma, beni ve yıkımın izlerini gösteren yaşlı adamı acele etmeye zorladı ..."
Ve Gogol'ün tabutta alışılmadık bir şekilde yattığı gerçeği, patologların dediği gibi, çok basit bir açıklamaya sahiptir: tabutun yanal, en dar tahtaları önce çürür, kapak toprağın ağırlığının altına düşmeye başlar, üzerine bastırır. ölü adamın başı ve sözde "Atlantis omuru" üzerinde bir tarafa döner. Bu arada, fenomen nadir değildir.
Ancak bu tür tamamen materyalist kategoriler içinde düşünmek istemiyorum çünkü bir mucizeye inanmak, mistik tesadüflere hayranlık duymak, ahiret hayatı, gizemli olmak, yakın geçmişin hiçbir ideologunun oluşturamadığı ulusal bir karakterde her zaman canlı.
Nikolai Gogol ile ilgili en gizemli hikayelerden biri hala başının tabuttan kaybolması. Hemen belirtmek gerekir ki, aşağıda okuduklarınızın çoğu varsayımlara ve tahminlere dayanmaktadır. Ancak bunların çoğu, henüz belgelenmemişse de, araştırmacıların sadece bir zaman ve azim meselesidir.
Nikolai Vasilievich Gogol 21 Şubat 1852'de öldü. Aziz Danilov Manastırı mezarlığına gömüldü ve 1931'de manastır ve topraklarındaki mezarlık, bir çocuk kolonisine yeniden eğitim nedeniyle kapatıldı. Gogol'un kalıntıları Novodevichy mezarlığına nakledildiğinde, ölen kişinin tabutundan bir kafatasının çalındığını keşfettiler ...
Hemen not edilmelidir ki, Stalin uzun zamandır Gogol'ün gizli bir hayranıydı. Ve kayıp kafatası raporu, diktatörü tarif edilemez bir öfkeye sürükledi. Üstelik Stalin, yazarın yaklaşan yıldönümünü üç yıl içinde büyük bir tantana ile kutlayacaktı. Ve sonra böyle bir sürpriz. Bir an önce araştırmak ve kafatasını kimin çaldığını ve nerede olduğunu bulmak için emir verdi. Suçlular buna göre cezalandırılmalıdır. O yıllarda nasıl yapıldığını anlatmaya gerek yok... Suçlu bulundu diyorlar ama ölümü nedeniyle cezalandıramadılar. Ve kafatasının sırrını da beraberinde mezara götürdü.
Soruşturmanın gizli sonuçları halen FSB arşivlerinde saklanmaktadır. Ne yazık ki, henüz onlarla tanışamadık. Ancak resmi olmayan bir konuşmadaki varlıkları bize arşiv personeli tarafından doğrulandı. Büyük yazarın kafasına ne olduğunu anlamaya çalışalım. 
Ölüm
Hayatının son dört yılını Moskova'da Nikitsky Bulvarı'ndaki bir evde geçirdi. Birinci katta Nikolai Vasilievich tarafından kullanılan iki oda korunmuş; yazarın efsaneye göre "Ölü Ruhlar" ın ikinci cildinin el yazmasını yaktığı değiştirilmiş bir biçimde de olsa bir şömine hayatta kaldı ...
Evin sahipleri - Kont Alexander Petrovich ve Kontes Anna Georgievna Tolstoy - Gogol 30'ların sonunda bir araya geldi, tanıdık yakın bir dostluk haline geldi. Gogol bir çocuk gibi bakıldı. Öğle yemeği, kahvaltı, çay, akşam yemeği sipariş ettiği her yerde servis edildi. Evde sayısız hizmetçiye ek olarak, Küçük Rusya'dan kendi adamı Semyon, genç bir adam, uysal ve efendisine son derece bağlı bir adam tarafından odalarında hizmet edildi. Kanattaki sessizlik olağanüstüydü. Gogol ya odanın etrafında bir köşeden diğerine yürüdü ya da oturdu ve arkadaşlarına en zor ve zor sorunları çözmeye yardımcı olduklarını söylediği beyaz ekmek toplarını yuvarladı ve yazdı.
26 Ocak 1852'de Gogol'un arkadaşı ünlü Slavophile Khomyakov'un karısı beklenmedik bir şekilde öldü. Gogol'ün çok sevdiği ve hayatında tanıştığı kadınlara en layık gördüğü Ekaterina Mihaylovna'nın ölümü yazarı şoke etti. “Ölüm korkusu üzerime geldi,” dedi günah çıkaran kişiye.
1839'dan beri Nikolai Vasilyevich Gogol ilerleyici bir zihinsel ve fiziksel sağlık bozukluğu geliştirmeye başladı. 30 yaşında, Roma'da iken, Gogol sıtmaya yakalandı ve sonuçlarına bakılırsa, hastalık yazarın beynine zarar verdi. Sıtma ensefalitinin özelliği olan nöbetler ve bayılma meydana gelmeye başladı. 1845'te Gogol şöyle yazıyor: “Vücudum korkunç bir soğukluğa ulaştı: ne gündüz ne de gece hiçbir şeyle ısınamadım. Yüzüm sarardı, ellerim şişti ve karardı ve ısınma buz yoktu, bu yüzden bana dokunmaları beni korkuttu. "
Gogol'ün "dini deliliği" hakkında birçok söylenti vardı. Ama o derinden dindar bir insan değildi ve çileci olarak adlandırılamaz. Dini düşünce çevre ve hastalık tarafından sürdürüldü.
Annenin etkisini hatırlamamak mümkün değil. Gelecekteki yazara cehennem ve Son Yargı korkusunu ve hatta "öbür dünyadan" önce aşılayan oydu (bütün bunlar açıkça "Viy" e yansır). Gogol'un annesi Maria Ivanovna, mistik bir karaktere sahip çok dindar bir kadındı. Erken bir yetim kaldı ve 14 ila 27 yaşları arasında Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky ile evlendi. Altı oğlundan sadece bir Nikolai hayatta kaldı. İlk doğan oydu ve annesi, Dikansky St. Nicholas'ın adını verdiği Nikosha'ya hayran kaldı, ona dini bir yetiştirme vermeye çalıştı. Ancak Gogol daha sonra şunları yazdı: "... Ben vaftiz edildim çünkü herkesin vaftiz edildiğini gördüm."
Şubat 1848'de Kudüs'ü ziyaret ettikten sonra bile, Gogol ne huzur, ne neşe, ne de duyguların neşesini hissetti, sadece kendi sözleriyle "duyarsızlık, duygusuzluk ve ağaçlık" hissetti. İçine kapanık, huysuz ve dağınık hale gelir.
Zihinsel bir kriz, Gogol'u 1847'de, dini tövbe fikirleriyle ilerici Rus toplumundan ve hatta Slavofillerden ve kilise adamlarından (yazarın kışkırtıcı gururu için) keskin bir geri dönüşe neden olan "Arkadaşlarla Yazışmalardan Seçilmiş Pasajlar" kitabının yayınlanmasına neden oldu. . Gogol'ün ölümüne kadar etkisi altında kalacağı fanatik rahip Matvey Konstantinovsky, Gogol'ün onsuz hayal bile edemeyeceği edebi eseri terk etmesini istiyor. Bu da zaten her yöne dağılmış olan ruhuna karışıklık katar.
Gogol'ün ölümünden birkaç gün önce, bulunduğu evin sahibi Kont Tolstoy, yatakta yatan yazara, evde kaybolan Tanrı'nın Annesinin simgesinin beklenmedik bir şekilde bulunduğunu sevinçle bildirdi. . Ve Gogol sinirli bir şekilde cevap verdi: "Böyle korkunç bir ana hazırlanırken bu şeyler hakkında konuşmak mümkün mü?"
Khomyakova'nın ölümünden sonra Nikolai Vasilyevich edebi eserini bıraktı, az yemeye başladı, iştahını kaybetmemesine ve yiyecek yoksunluğu çekmesine rağmen geceleri dua etti ve az uyudu.
8-9 Şubat Cuma gecesi, başka bir nöbetten sonra, tamamen bitkin bir şekilde kanepede uyuyakaldı ve aniden kendini ölü gördü ve bazı gizemli sesler duydu. Ertesi sabah kilise rahibini çağırdı, harekete geçmek istedi, ama onu ertelemeye ikna etti.
11 Şubat Pazartesi günü Gogol o kadar bitkindi ki yürüyemedi ve yattı. Ziyaret eden arkadaşlar kabul etmekte isteksizdi. Ama hizmeti kendi kilisesinde savunma gücünü buldu. 11-12 Şubat sabahı saat 3'te hararetli bir duadan sonra Semyon'u yanına çağırdı, ikinci kata çıkmasını, soba vanalarını açmasını ve dolaptan bir evrak çantası getirmesini emretti. Gogol içinden bir sürü defter çıkararak onları şömineye koydu ve bir mum yaktı. Bir sandalyeye oturup her şey yanana kadar bekledi, kalktı, haç çıkardı, Semyon'u öptü, odaya döndü, kanepeye uzandı ve ağlamaya başladı. Böylece Dead Souls'un ikinci cildinin varlığı sona erdi.
Edebiyat alimleri, ikinci cildin 11 bölümden oluştuğunu ve kelimenin tam anlamıyla birincisinden çok daha mükemmel olduğunu savunuyorlar. El yazmalarının yakılması Nikolai Vasilievich için gelenekseldi. İlk olarak, Hans Kuchelgarten'in elyazmasını yaktı ve 1844'te Roma'da Ölü Canlar'ın ikinci cildinin ilk versiyonunu fırına attı. "Ölü Canlar"ın "okunduktan sonra dünyanın mükemmelliğin güzelliğiyle parlayacağı ve ebedi, günahsız kabilenin yenilenen yeryüzünde hüküm süreceği bir kitap" olarak tasarlandığı bilinmektedir. Konseptte, klasik Dante şemasına göre inşa edilmiş bir üçlemeydi: cehennem-araf-cennet. Okulda okuduğumuz üçlemenin “cehennem” parçasıydı. “İşte yaptığım şey bu! - Ertesi sabah Tolstoy'a dedi ki, - Uzun zamandır hazırlanan bazı şeyleri yakmak istedim ama her şeyi yaktım. Kurnazlık ne kadar güçlü - beni buna zorladı! Ve oradaydım, çok şey düşündüm ve ortaya koydum ... Arkadaşlarıma bir defterden hatıra olarak göndermeyi düşündüm: bırakın istediklerini yapsınlar. Şimdi her şey gitti." 
Gogol kendine bakmayı bıraktı, yıkamadı, saçını taramadı. Ekmek, prohora, yulaf lapası ve kuru erik yedi. Kırmızı şaraplı su içtim, ıhlamur çayı. 17 Şubat Pazartesi günü sabahlığı ve çizmeleriyle yattı ve bir daha kalkmadı. Moskova Gogol'un hastalığını çoktan duymuştu ve 19 Şubat'ta Dr. Tarasenkov eve geldiğinde, ön odanın tamamı Gogol'ün kederli yüzlerle sessizce duran hayranlarından oluşan bir kalabalıkla doluydu.
Üç gün sonra bir tıp konseyi toplandı: Over, Klimenkov, Sokologorsky, Tarasenkov ve Moskova tıbbi armatürü Evenius. Gogol'ün burnuna iki sülük koymaya, başını ılık bir banyoda soğuk bir duşa sokmaya karar verildi. Klimenkov tüm bu prosedürleri yerine getirmeyi üstlendi ve Tarasenkov, "acı çekenin ıstırabına tanık olmamak için" ayrılmak için acele etti.
Gogol bağırdı, ama Aesculapians ona yalvarıyormuş gibi davrandı. O zaman artık kendini döndüremezdi, tedavi edilmediğinde hareketsiz yattı. Bir içki istedi. Akşama doğru hafızasını kaybetmeye başladı, belli belirsiz mırıldandı: “Haydi, hadi! Peki, o zaman ne olacak?" Saat on birde aniden yüksek sesle bağırdı: "Merdiven, acele et, hadi merdiveni alalım!" kalkmaya çalıştım. Onu yataktan kaldırdılar, bir sandalyeye koydular. Ama başını bile kaldıramıyordu. Gogol derin bir baygınlık geçirdi ve gece yarısı civarında bacakları üşümeye başladı ... Bütün bunlar yeni gelen Tarasenkov tarafından görüldü.
Daha sonra yazdığı gibi, ölmekte olan Gogol'a bütün gece işkence eden, ona kalomel veren, vücudunu sıcak ekmekle kaplayan ve Gogol'un inlemesine ve çığlık atmasına neden olan tıbbi cellat Klimenkov'a rastlamamak için ayrıldı. 21 Şubat Perşembe günü sabah saat 8'de bilincini geri kazanmadan öldü.
Gogol'un külleri, 24 Şubat 1852'de, kilise rahibi Alexei Sokolov ve deacon John Pushkin tarafından öğlen gömüldü.
Gogol'ün ölüm maskesini çıkaran heykeltıraş Ramazanov, "Maskeyi birdenbire çıkarmaya karar vermedim, hazırlanan tabut... ve yıkımın izlerini gösteren ihtiyar acele etmem gerek..."
1902'de Dr. Bazhenov, "Gogol'ün Hastalığı ve Ölümü" adlı küçük bir çalışma yayınladı. Yazarın tanıdıklarının ve onu tedavi eden doktorların anılarında açıklanan semptomları dikkatlice analiz eden Bazhenov, yazarın yanlış, menenjit tedavisini zayıflatan, aslında var olmayan bir şekilde öldürüldüğü sonucuna vardı.
Gogol hastalığının kendisi tarafından tarif edilen semptomları, tedaviye başlayan her Aesculapius'un Gogol'a verdiği kalomel'in ana bileşeni olan cıva ile kronik zehirlenme semptomlarından pratik olarak ayırt edilemez. Kalomel'in özelliği, yalnızca vücuttan bağırsaklardan nispeten hızlı bir şekilde atılması durumunda zarar vermemesidir. Midede kalırsa, bir süre sonra cıva klorürün en güçlü cıva zehiri olarak hareket etmeye başlar. Görünüşe göre Gogol'a olan buydu: Yazar o sırada oruç tuttuğu ve midesinde yiyecek olmadığı için aldığı kalomelden önemli dozlarda mideden atılmadı. Yavaş yavaş artan kalomel miktarı kronik zehirlenmelere neden oldu ve vücudun yetersiz beslenme, cesaretsizlik ve barbarca tedaviden zayıflaması sadece ölümü hızlandırdı ... 
Gogol cenazede hayatta mıydı?
Gogol'un diri diri gömüldüğü gerçeği hakkında hala çok fazla konuşma var. Bu efsanenin bir kez daha yok edilmesi gerekiyor.
Nikolai Ramazanov'un Nestor Kukolnik'e yazdığı mektuptan bir alıntı, Gogol'un cenazesi sırasında öldüğünü teyit edebilir: “...vücutta tüm çürüme belirtileri görünene kadar bedeni toprağa vermemenizi söylüyor. Maskeyi çıkardıktan sonra, Gogol'ün korkularının boşuna olduğuna tamamen inanılabilirdi; canlanmayacak, bu uyuşukluk değil, sonsuz derin bir uyku. "
Kafatasının dönmesi hakkında çok konuşulanlar açıklanabilir. Tabutun yanındaki yan levhalar ilk çürüyenlerdi, kapak toprağın ağırlığı altında alçalıyor, ölü adamın kafasına bastırıyor ve sözde "Atlantis omurunda" yan dönüyor.
Adli tıp bölümü - thanatoloji (ölüm bilimi) bu tür olayları açıklar. Bilimsel olarak, rigor mortis'in çözülmesinin bir sonucu olarak vücut pozisyonunda bir değişiklik mümkündür. Ölümden sonra azalan bir sırayla (baştan bacaklara) rigor mortis gelişir ve 10-15 saat sonra tüm kas gruplarında oluşur. Üçüncü gün aynı sırayla kas gevşemesi başlar ve vücut hafifçe gerilir. Boyun kaslarının gevşemesi en son gerçekleştiğinden ve tabutta esneme imkansız olduğundan, yazarın başı yana döndü. Bu, toprağın basıncı altında tabut kapağının aşağı doğru hareket etmeye başladığı ve en yüksek noktada bulunan kafatasına değdiği ve bunun sonucunda başın yana döndüğü gerçeğini dışlamaz. 
Anıt ve mezar
Cenazeden kısa bir süre sonra, mezara sıradan bir bronz Ortodoks haçı yerleştirildi. Gogol'un arkadaşı Sergei Timofeevich Aksakov'un oğlu Konstantin Aksakov, Kırım'dan Karadeniz kıyısından Moskova'ya Golgota'ya benzeyen bir taş getirdi - İsa Mesih'in çarmıha gerildiği tepe. Bu taş, Gogol'un mezarındaki haçın temeli oldu. Yanında, mezarın üzerine kenarları yazıtlı, kesik piramit şeklinde siyah bir mermer taş yerleştirildi. Kutsal Yazılardan bir ayet içeriyordu - peygamber Yeremya'dan bir alıntı: "Acı sözüme güleceğim."
Bu taşlar ve haç, Gogol mezarının açılışından bir gün önce bir yere götürüldü ve unutulmaya yüz tuttu. Sadece 1950'lerin başında, Mikhail Bulgakov'un dul eşi Elena Sergeevna, yanlışlıkla Gogol taş-Golgotha'yı kesicilerin kulübesinde keşfetti ve onu Gogol'un tutkulu bir hayranı olan kocasının mezarına yerleştirmeyi başardı.
1909'da yazarın 100. yıldönümü vesilesiyle mezar restore edildi. Gogol'un mezarına heykeltıraş Nikolai Andreev tarafından bir dökme demir kafes çit ve bir lahit yerleştirildi. Kafes üzerindeki kısmalar benzersiz olarak kabul edilir: bir dizi kaynağa göre, Gogol'un ömür boyu görüntüsünden yapılmıştır.
Moskova anıtlarının Gogol'a olan kaderi daha az mistik değildir. Böyle bir anıta ihtiyaç olduğu fikri, 1880 yılında anıtın Puşkin'e açılışının kutlanması sırasında doğdu. 29 yıl sonra, 26 Nisan 1909'da Nikolai Vasilyevich'in yüzüncü yılı vesilesiyle, Prechistensky Bulvarı'nda heykeltıraş Andreyev tarafından yaratılan bir anıt açıldı. Ciddi düşünceleri olduğu dönemde cesareti kırılmış bir Gogol'u betimleyen bu heykel, tartışmalı değerlendirmelere neden oldu.
Stalin'in farklı bir Gogol'a ihtiyacı vardı - net, parlak, sakin. 1935'te, SSCB Halk Komiserleri Konseyi'ne bağlı Tüm Birlik Sanat Komitesi, Moskova'da Gogol'a yeni bir anıt için bir yarışma ilan etti. Savaş araya girdi. Ancak 1952'de, Gogol'un ölümünün yüzüncü yılında, Andreev anıtının yerine heykeltıraş Tomsk ve mimar Golubovsky tarafından yaratılan yeni bir anıt dikildi. Andreevsky anıtı, 1959 yılına kadar bulunduğu Donskoy Manastırı topraklarına transfer edildi, SSCB Kültür Bakanlığı'nın talebi üzerine Tolstoy'un Nikitsky Bulvarı'ndaki evinin önüne dikildi.
Bugün, yazarın tören cenazesinde, heykeltıraş Tomsky'nin, "Sovyetler Birliği hükümetinden Nikolai Vasilyevich Gogol kelimesinin büyük sanatçısına" yazısıyla Stalinist dönemin görkemli bir anıtı var. Böylece Gogol'un iradesi ihlal edildi - arkadaşlarıyla yazışmalarda kalıntıları üzerine bir anıt dikmemesini istedi.
yeniden gömme
100 yıl önce, 1909'da, Moskova Şehir Duması'nın kararıyla Gogol'ün doğumunun yüzüncü yılı vesilesiyle yaklaşan kutlamaların arifesinde, yazarın harap mezarı, Moskova'daki manastır mezarlığına dikildi. Aziz Daniel Manastırı. İşçiler yeni bir dökme demir kafes çit kurdular, İncil'den alıntı yapılan bir mermer levhayı, haçın tabanında bir haç ve bir taşla ince ayar yaptılar ve Gogol'un tabutunun yerleştirildiği yer altı mahzenini onardılar. Kasadaki tuğlaların bir kısmı ufalanmıştı. Mezarlıktaki çalışmalar başrahip ve ekonomik hizmetten gelen keşişlerin gözetiminde gerçekleştirildi. Restoratörler belirlenen tarihe kadar zamanında gelmişti. Jübile gününde, mezarda ciddi bir hizmet düzenlendi. Mezardan herhangi bir kayıpla ilgili bir ses yok ...
20 yıl sonra, Sovyet hükümetinin kararıyla, kapalı manastırdaki mezarlık tasfiye edildi, kompleks çocuk suçlular için bir koloni barındırmak üzere transfer edildi ve özellikle değerli birkaç mezarın akropolden yeni bir tören mezarlığına taşınmasına karar verildi. , Novodevichy'de. Özellikle Gogol, şair Nikolai Yazykov ve filozof Alexei Khomyakov'un mezarları hakkındaydı. Gogol'ün (06/01/1931) yeniden gömülmesi ciddi bir şekilde düzenlendi. Ünlü yazarlar ile halk ve siyasi şahsiyetler özel geçişlerle mezarlığa davet edildi. Bunlar arasında yazarlar Valentin Kataev, Alexander Malyshkin, Vladimir Lidin, Yuri Olesha, Vsevolod Ivanov, şairler Vladimir Lugovskoy, Mikhail Svetlov, Ilya Selvinsky, eleştirmen ve çevirmen Valentin Stenich vardı. Yazarlara ek olarak, yeniden gömme törenine tarihçi Maria Baranovskaya, arkeolog Alexei Smirnov, sanatçı Alexander Tyshler katıldı. Sızan onlardı ve söylentiler anında başkente yayıldı: tabut açıldığında, iskeletin kafatası olmadığı keşfedildi ve bu yüzden onu gömdüler ...
Moskova'daki Askeri Devrimci Komite'nin eski bir üyesi olan diplomat ve yazar Alexander Arosev'in günlüğünde "Açıkçası vahşete" şu kayıt var: "... 26 Mayıs 1934. Geçen gün Sun'daydım. Ivanova, Pavlenko, N. Tikhonova. Gogol, Khomyakov ve Yazykov'un küllerini çıkardıklarını söylediler. Gogol'un kafasını bulamadılar ... "
Ancak bununla ilgili verileri ancak yirminci yüzyılın sonunda yayınlamak mümkün oldu. Bu yüzden ilkler arasında, "Rus Arşivi" dergisinde (No. 1, 1990) yayınlanan Edebiyat Enstitüsü profesörü Vladimir Lidin'in anıları vardı.
"... Gogol'ün mezarı neredeyse bütün gün açıldı. Sıradan mezarlardan çok daha derinde olduğu ortaya çıktı. Kazmaya başladıklarında, olağandışı güçte bir tuğla kripta rastladılar, ancak duvarlı bir yer bulamadılar. içinde delik; daha sonra kazı doğuda olacak şekilde böyle bir hesaplama ile enine yönde kazmaya başladılar ve sadece akşamları, tabutun ana kripta itildiği kriptin yan şapeli keşfedildi. Bir seferde.
Mahzeni açma çalışmaları uzadı. Mezar sonunda açıldığında hava kararmak üzereydi. Tabutun üst panoları çürüktü, ancak korunmuş folyo, metal köşeler ve kulplar ve kısmen sağlam mavimsi-mor örgülü yan panolar sağlamdı. Gogol'ün külleri böyleydi: Tabutta kafatası yoktu ve Gogol'ün kalıntıları boyun omurlarından başladı: tüm iskelet iyi korunmuş tütün renginde bir frakla kaplandı; frak altında kemik düğmeli iç çamaşırları bile hayatta kaldı; ayaklarımda ayakkabılar vardı ... Ayakkabılar çok yüksek topuklulardı, yaklaşık 4-5 santimetre, bu da Gogol'ün uzun olmadığını varsaymak için koşulsuz bir neden veriyor.
Gogol'un kafatasının ne zaman ve hangi koşullar altında kaybolduğu bir sır olarak kalıyor. Mezarın açılmasının başlangıcında, sığ bir derinlikte, duvarlı bir tabutun bulunduğu mahzenden çok daha yüksekte bir kafatası keşfedildi, ancak arkeologlar bunun genç bir adama ait olduğunu kabul ettiler ... Ne yazık ki, yapamadım. zaten alacakaranlık olduğu için Gogol'un kalıntılarını kaldırın ve ertesi sabah, gömüldükleri Novodevichy Manastırı mezarlığına taşındılar ... "
Toplanan edebiyat yaratıcıları, ne için zamanı olan hediyelik eşyalar için götürdüler. Bu yüzden Lidin, daha sonra Dead Souls'un ilk baskısı için bir ek yapmak için paltodan bir kumaş parçasını önceden makasla kesti. Vsevolod Ivanov (başka bir versiyona göre, ona değil) Gogol'un kaburgasını aldı, mezarlık müdürü, Komsomol üyesi Arakcheev büyük yazarın ayakkabılarına el koydu ... Yazar Malyshkin diyorlar. nasıl herkes tabuttan bir şey kapmak için acele etti, eve bir parça bez getirdi ve geceleri Gogol'ün kendisini hayal etti: muazzam yükseklikte ve tehditkar bir sesle Malyshkin'e bağırdı: "ve paltom!" Vizyondan korkan Malyshkin, sabah Novodevichy mezarlığına acele etti ve çalınan parçayı klasiğin yeni mezarında bir taze toprak yığınına sakladı. Düğme ve diğer bazı şeyler, Mart 2009'un sonunda, yazarın Moskova'da yeni açılan ilk müzesine vandalların akrabaları tarafından iade edildi. Peki ya kafatası? Ne zaman kayboldu?
Lidin'e göre, kafatası 1909'da mezardan çıkarıldı. İddiaya göre, tiyatro müzesinin patronu ve kurucusu Alexei Bakhrushin, keşişleri Gogol'un kafatasını onun için almaya ikna etti. Lidin, “Gogol'un Küllerinin Transferi” anılarında “Moskova'daki Bakhrushinsky Tiyatro Müzesi'nde üç bilinmeyen kafatası var: bunlardan biri sözde sanatçı Shchepkin'in kafatası, diğeri Gogol, üçüncüsü bilinmiyor” dedi. . Bu versiyonun (müzede tutulan kafatasları ile) iyi bir temele sahip olması pek olası değildir. Stalin gerçeğin dibine inip kafatasını mezara naklederdi. Ama bu yapılmadı. Bu yüzden, bunun arkasında Bakhrushin'in olduğunu varsaysak bile (bu versiyonu hatırlayın), kafatasının halka açık sergilendiğinden şüphe duyacağız.
Çalınan kafayla ilgili söylentilerin daha sonra Gogol'ün yeteneğinin büyük bir hayranı olan Mihail Bulgakov'un Usta ve Margarita adlı romanında kullanılabileceğine inanmak çok daha olasıdır. Kitapta, MASSOLIT Berlioz yönetim kurulu başkanının tabuttan çalındığı ve Patrik Göletlerinde tramvay tekerlekleri tarafından kesildiği hakkında yazdı. Bu paralellik, bir film yapmak için kullanılan "Gogol's Head" romanını bile yazan yazar Anatoly Korolev tarafından fark edildi. Ama bu bile bizi sırra bir adım daha yaklaştırmadı.
Acil durum Stalin'e bildirildi. Olayın acilen araştırılması emrini verdi. Chekistler, manastırın kapatılmasına rağmen, yine de - çeşitli bahaneler altında - manastırın topraklarında yaşayan Danilov Manastırı'nın tüm keşişlerini tutukladılar. Sorgulamalar sırasında, kaçıranın adı, Moskova'daki tiyatro müzesinin koleksiyoncusu ve kurucusu Alexei Bakhrushin ortaya çıktı. Manastır yetkilileri vandalizmi biliyorlardı ve 1909'da kendi kapalı soruşturmalarını yürüttüler; burada, akşam işçi mezarına varan milyonerin Gogol'un kafatası için çok para teklif ettiği ve anlaşmanın gerçekleştiği ortaya çıktı. .
İki gün boyunca mezar kazıcılar ücret karşılığında meyhanede dolaştı. Ve sonra gevezelik ettiler. Gözetim için, manastırın ekonomik kısmından bir keşişin rütbesi düşürüldü ve başka bir manastıra transfer edildi. Manastırdaki olay hakkında sessiz kalmaya karar verdiler. Chekistler Bakhrushin'e ulaşamadılar. Neyse ki, bu zamana kadar çoktan ölmüştü. Müzede ve mirasçılarda yapılan aramalarda bir sonuç çıkmadı.
Üstelik söylentilere göre milyonerin koleksiyonunda 40 kadar kafatası vardı. Hiçbir şey bulunamadı. Ve koleksiyonun nerede saklandığı bilinmiyor. Ve toplamayı biliyordu ve çok pervasızca yaptı. İlk olarak, tüccarın tiyatro koleksiyonu ve sanatın hamisi konağının bodrumunu doldurdu, sonra birinci kat, ikinci, çocuk odası ve kiler, koridora sürünerek ve ahırlara ve araba evine fırladı. Avluda. Koleksiyoncu en çok ünlülerin kişisel eşyalarıyla ilgileniyordu. Onları satın alan Bakhrushin, şunu söylemeyi severdi: her şey iyi bir hırsıza uyar. 
Bakhrushin Tiyatro Müzesi, Paveletsky tren istasyonunun karşısındaki Gotik saray - Moskova'daki en görkemli özel koleksiyon. Müzede 1 milyon sergi var. Müzenin kütüphanesinde 60 bin cilt var.
Devrimden kısa bir süre önce Bakhrushin, Rusya Bilimler Akademisi'nin tüm büyük koleksiyonunu bağışladı. Ve devrimden sonra, Lenin'in kararnamesi ile Bakhrushin Tiyatro Müzesi'nin direktörlüğüne atandı. 1929'daki ölümüne kadar bu görevde kaldı.
Söylentilere göre Gogol'un kafatası anatomik tıbbi aletlerin arasında deri bir sağlık çantasında tutuluyordu. Böylece Bakhrushin, tesadüfi bir bulgu olması durumunda Gogol'un kafatasını güvenceye almak istedi: Patoloğun çantasında ne sakladığını asla bilemezsiniz.
Lidin'in anılarını ilk kez yayınlayan Leopold Yastrzhembsky, makaleye yaptığı yorumda, Bakhrushin Merkez Tiyatro Müzesi'nde, orada bulunduğu iddia edilen bilinmeyen bir kafatası hakkında herhangi bir bilgi bulma girişimlerinin hiçbir şeye yol açmadığını yazıyor.
Moskova nekropolü tarihçisi ve uzmanı Maria Baranovskaya, sadece kafatasının değil, üzerindeki açık kahverengi saçların da korunduğunu iddia etti. Bununla birlikte, mezardan çıkarmanın bir başka tanığı olan arkeolog Alexei Smirnov, Gogol'un kayıp kafatası hakkındaki versiyonu doğrulayarak bunu reddetti. Şair ve tercüman Sergei Soloviev, mezarın açılması sırasında sadece yazarın kalıntılarının değil, aynı zamanda genel olarak tabutun da bulunmadığını, ancak gömülmesi durumunda düzenlenmiş bir havalandırma kanalları ve boru sistemi bulunduğunu savundu. yaşadığı iddia edildi.
Geçen yüzyılın 80'lerinin ortalarında, Gogol'ün yeniden gömülmesiyle ilgili koşullar hakkında kendi araştırmasını yürüten yazar Yuri Alekhin, Vladimir Lidin'in 31 Mayıs 1931'de meydana gelen olaylar hakkında çok sayıda sözlü hatırasının olduğunu iddia ediyor. Aziz Danilov mezarlığı, yazılı olanlardan önemli ölçüde farklıdır. İlk olarak, Alekhine ile kişisel bir konuşmada Lidin, Gogol'un iskeletinin başının kesildiğinden bahsetmedi bile. Alekhine tarafından bize aktarılan sözlü ifadesine göre, Gogol'un kafatası sadece "yan yana çevrildi", bu da anında uyuşuk bir rüya görünümüne düştüğü iddia edilen yazarın anında efsaneye yol açtı. diri diri gömülür.
Daha sonra, Lidin'in sözlü ifadesine göre, o ve Gogol'ün mezarının açılışında bulunan diğer birkaç yazar, mistik düzen nedeniyle, yazarın çalınan kaval kemiğini ve çizmesini Novodevichy'deki yeni mezarından çok uzakta olmayan gizlice “gömdüler”. mezarlık.
Ve Polonsky'ye göre yazar Lev Nikulin, Gogol'un kaburgasını hileli yollarla ele geçirdi: “Stenich ... Nikulin'e giderken, Leningrad'a gittiğinde kaburgayı kurtarmasını ve kendisine iade etmesini istedi. Nikulin, kaburganın bir kopyasını tahtadan yaptı ve sararak Stenich'e geri verdi. Eve dönen Stenich konukları topladı - Leningrad yazarları - ve ... ciddiyetle kaburga sundu, - misafirler incelemek için koştu ve kaburganın tahtadan yapıldığını buldu ... Nikulin, orijinal kaburgayı ve bir müzeye örgü parçası." 
Bununla birlikte, kafatasının Bakhrushin tarafından çalındığı efsanesi yaşıyor. Hatta şaşırtıcı detaylar var. Gogol'un başının Bakhrushin'in gümüşten yapılmış defne tacıyla süslendiği ve içeriden siyah fas ile süslenmiş sırlı bir gül ağacı kasasına yerleştirildiği söylenir. Aynı efsaneye göre, Rus imparatorluk filosunun bir teğmeni olan Nikolai Vasilyevich Gogol'un büyük yeğeni Yanovsky, bunu öğrendikten sonra Bakhrushin'i tehdit etti ve kafasını aldı. Ona bir silahla geldi ve kafatasını teslim etmezse Bakhrushin'i vuracağını ve kendini vuracağını söyledi. Ancak, güya, gerekli değildi. Kafatasını kendisi verdi.
Ve genç subay, kafatasını İtalya'ya (Gogol'ün ikinci vatanı olarak gördüğü ülkeye) götürmeye karar verdi. 1908'de Rus denizciler, İtalyanların Messina'daki korkunç depremin sonuçlarıyla başa çıkmasına yardım etti: insanları enkazdan kurtardılar, sakatlara tıbbi yardım sağladılar ve dezavantajlıları beslediler. İtalyan hükümeti, denizcilerimizin Messinialıların kurtarılmasına katkılarını çok takdir etti ve trajedinin bir sonraki yıldönümünde Rus Karadeniz filosunu yerlerine davet etti. Roma'da büyük bir resepsiyon bekleniyordu. Yanovsky, İtalya'ya gitmek için bundan yararlanmaya karar verdi. Ancak kendisi gidemedi.
1911 baharında, Rus tarafı ile anlaşarak, İtalyan kruvazörleri Kırım seferinde ölen yurttaşlarının küllerini almak için Sivastopol'a geldi. Cesetleri Gosforta Dağı'na gömüldü.
Yanovsky, İtalyan gemisinin kaptanından, kafatasıyla birlikte gül ağacı sandığını Roma'ya taşımasını ve kafatasını Ortodoks ayinine göre gömmesi için İtalya'daki Rus konsolosuna teslim etmesini istemeye karar verir. Bu olağandışı görev Kaptan Borghese'ye düştü. Hemen büyükelçiye ulaşamadı ve ardından kafasını evde bırakarak uzun bir yürüyüşe çıktı.
1911 yazında, Roma Üniversitesi'nde öğrenci olan kaptanın küçük erkek kardeşi, bir grup arkadaşıyla keyifli bir tren yolculuğuna çıktı. Apeninler'de yapılan süper uzun - o zamanlar için - tünel boyunca Roma ekspresinin ünlü turuydu. Arkadaşlarına bir oyun oynamaya karar veren genç adam, Manş Denizi'nin altındaki bir tünelde kafatası olan bir kutuyu açtı. Ekspres dağların kalınlığına girmeden önce, yolcular aniden açıklanamaz bir paniğe kapıldılar, tren kalın, sütlü bir sis bulutuyla kaplandı. İkisi, tamamen şans eseri, vagonun basamaklarından atlamayı başardı, geri kalanı trenle unutulmaya sürüklendi. Kapağın açıldığı anda trenin ortadan kaybolduğunu söylüyorlar... Kurtulanlardan biri de Borghese Jr. Muhabirler, Roma Ekspresi'nin tünelde kaybolmasıyla ilgili ilk bilgiyi onun sözlerinden aldı... Efsaneye göre hayalet tren sonsuza kadar ortadan kaybolmadı. İddiaya göre, bazen görülüyor ...
Bu versiyonun ardından, Nikolai Vasilyevich'in başı, yazarın çok korktuğu huzursuz - huzursuz kaldı. Kafatası bir hayalet trende seyahat ediyor.
Oleg FOCHKIN.
not Burun
Dedektif hikayesi "Binbaşı Kovalev'in burnu" anıtıyla oldu ... Hikayesi St. Petersburg'da Voznesensky Prospekt'te başladı. 160 yıl sonra klasiğin anlattığı "garip olay"ın mermerde ölümsüzleştirilmesine karar verildi. Böylece St. Petersburg'un merkezinde iki etli burun deliği şeklinde bir kısma vardı. Yedi yıl sonra, Nose yürüyüşe çıktı. Kısma, Srednyaya Podyachevskaya Caddesi'ndeki evlerden birinin girişinde, dikkatsizce korkuluklara yaslanmış durduğu yerde bulundu. Neredeyse bir yıl geçirdiği yer bir sır olarak kalacak.
21 Şubat (4 Mart) 1852'de büyük Rus yazar Nikolai Vasilyevich Gogol vefat etti. 42 yaşında aniden öldü, sadece birkaç hafta içinde "yandı". Daha sonra ölümü korkunç, gizemli ve hatta mistik olarak adlandırıldı.
164 yıl geçti ve Gogol'ün ölümünün gizemi tam olarak çözülmedi ...
sopor
En yaygın sürüm. Diri diri gömülen bir yazarın sözde korkunç ölümüyle ilgili söylenti o kadar inatçı çıktı ki, birçoğu hala bunu kesinlikle kanıtlanmış bir gerçek olarak görüyor. ve şair Andrey Voznesenski 1972'de bu varsayımı "Nikolai Vasilyevich Gogol'ün Cenazesi" adlı şiirinde ölümsüzleştirdi.
Onu ülke çapında canlı canlı taşıdın.
Gogol uyuşuk bir rüyadaydı.
Gogol sırtındaki tabutta düşündü:
"Bir montun altından bir iç çamaşırı çaldılar.
Çatlağın içinden esiyor, ama içine giremiyorsun.
Rabbin azabı nedir
tabutta uyanmadan önce."
Tabutu açın ve karda dondurun.
Gogol, kambur, yan yatıyor.
Batık ayak tırnağı botun astarını kırdı.
Kısmen, diri diri gömüldüğü hakkında bilmeden söylentiler yarattı ... Nikolai Vasilyevich Gogol. Gerçek şu ki, yazar bayılma ve uyurgezerlik durumlarına duyarlıydı. Bu nedenle, klasik, nöbetlerden birinde ölü ve gömülü olarak karıştırılacağından çok korkuyordu.
Vasiyetnamesinde şunları yazdı: “Hafıza ve sağduyunun tam huzurunda, burada son vasiyetimi ortaya koyuyorum. Bedenimi çürümenin açık belirtileri olana kadar gömmemesini vasiyet ediyorum. Bunu söylüyorum çünkü hastalık sırasında bile üzerimde hayati derecede uyuşukluk anları buldular, kalbim ve nabzım atmayı bıraktı ... "
Yazarın ölümünden 79 yıl sonra, kapalı Danilov Manastırı'nın nekropolünden kalıntıları Novodevichy mezarlığına aktarmak için Gogol'un mezarının açıldığı biliniyor. Vücudunun ölü bir adam için alışılmadık bir pozisyonda yattığını söylüyorlar - başı yana çevrildi ve tabutun döşemesi parçalara ayrıldı. Bu söylentiler, Nikolai Vasilyevich'in zifiri karanlıkta, yeraltında korkunç bir ölümle öldüğüne dair köklü bir inancın doğmasına neden oldu.
Bu gerçek, modern tarihçiler tarafından neredeyse oybirliğiyle reddedilir.
Perm Tıp Akademisi Doç. Mihail Davidov... - Yazar V. Lidin, Gogol'ün mezardan çıkarılması hakkında esasen tek bilgi kaynağı oldu. İlk başta Edebiyat Enstitüsü öğrencilerine ve tanıdıklarına yeniden cenaze törenini anlattı, daha sonra yazılı hatıralar bıraktı. Lidin'in hikayeleri gerçek dışı ve çelişkiliydi. Yazarın meşe tabutunun iyi korunduğunu, tabut döşemesinin içeriden yırtıldığını ve çizildiğini, tabutta doğal olmayan bir şekilde bükülmüş, kafatası bir tarafa çevrilmiş bir iskelet yattığını iddia eden oydu. Böylece, icatlar üzerinde tükenmeyen Lidin'in hafif eliyle, yazarın canlı gömüldüğü korkunç efsane Moskova'da bir yürüyüşe çıktı.
Nikolai Vasilievich diri diri gömülmekten korkuyordu. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org
Uyuşuk rüya versiyonunun tutarsızlığını anlamak için şu gerçeği düşünmek yeterlidir: mezardan çıkarma, mezardan 79 yıl sonra gerçekleştirildi! Bir cesedin mezarda çürümesinin inanılmaz derecede hızlı gerçekleştiği ve sadece birkaç yıl sonra ondan sadece kemik dokusunun kaldığı ve bulunan kemiklerin artık birbirleriyle yakın bağlantılarının olmadığı bilinmektedir. Seksen yıl sonra bir tür "vücudun bükülmesini" nasıl sağlayabilecekleri belli değil... Peki 79 yıl toprakta kaldıktan sonra tahta tabut ve döşeme malzemesinden geriye ne kaldı? O kadar çok değişiyorlar ki (çürürler, parçalanırlar), tabutun iç döşemesini "kazma" gerçeğini tespit etmek kesinlikle imkansızdır.
Ve yazarın ölüm maskesini çıkaran heykeltıraş Ramazanov'un hatıralarına göre, ölümden sonraki değişiklikler ve doku ayrışma sürecinin başlangıcı merhumun yüzünde açıkça görülüyordu.
Ancak, Gogol'ün uyuşuk uyku versiyonu hala hayatta.
İntihar
Hayatının son aylarında Gogol ciddi bir zihinsel kriz yaşadı. Yazar, yakın arkadaşının ölümüyle şok oldu, Ekaterina Mihaylovna Khomyakova 35 yaşında hızla gelişen bir hastalıktan aniden öldü. Klasik, yazmayı bıraktı, zamanının çoğunu şiddetle dua ederek ve oruç tutarak geçirdi. Gogol ölüm korkusuna kapıldı, yazar tanıdıklarına yakında öleceğini söyleyen sesler duyduğunu bildirdi.
Yazarın çılgına döndüğü bu ateşli dönemde, Ölü Canlar'ın ikinci cildinin müsveddesini yaktı. Bunu büyük ölçüde itirafçısı başrahibin baskısı altında yaptığına inanılıyor. Matthew Konstantinovsky, yayınlanmamış bu eseri okuyan ve kayıtların imha edilmesini tavsiye eden tek kişi kimdi? Rahip, yaşamının son haftalarında Gogol üzerinde muazzam bir etkiye sahipti. Yazarın yeterince dürüst olmadığını düşünen rahip, Nikolai Vasilyevich'in "Puşkin'den vazgeçmesini" bir "günahkar ve pagan" olarak talep etti. Gogol'u sürekli dua etmeye ve yemekten kaçınmaya çağırdı ve ayrıca "öteki dünyada" günahları için kendisini bekleyen misillemelerle onu acımasızca korkuttu.
Yazarın depresyonu yoğunlaştı. Zayıfladı, çok az uyudu ve neredeyse hiçbir şey yemedi. Aslında yazar gönüllü olarak kendini ışıktan sıktı.
Doktorun ifadesine göre Tarasenkova, Nikolai Vasilyevich'i gözlemleyerek, hayatının son döneminde bir ayda "bir kerede" yaşlandı. 10 Şubat'a kadar Gogol'un gücü o kadar çok kalmıştı ki artık evden çıkamadı. 20 Şubat'ta yazar ateşli bir duruma düştü, kimseyi tanımadı ve bir tür dua fısıldamaya devam etti. Hastanın başucunda toplanan doktorlardan oluşan bir kurul, hastaya "zorunlu tedavi" reçete eder. Örneğin, sülüklerle kan alma. Tüm çabalara rağmen 21 Şubat sabah 8'de gitmişti.
Bununla birlikte, çoğu araştırmacı, yazarın kasıtlı olarak "kendini açlıktan öldürdüğü", yani aslında intihar ettiği versiyonunu desteklemiyor. Ve ölümcül bir sonuç için, bir yetişkinin 40 gün boyunca yemek yememesi gerekir.Öte yandan Gogol, yaklaşık üç hafta boyunca yemek yemeyi reddetti ve o zaman bile ara sıra birkaç kaşık yulaf ezmesi çorbası yemesine ve ıhlamur çayı içmesine izin verdi.
tıbbi hata
1902'de Dr. Bazhenov Gogol'un beklenmedik bir düşünceyi paylaştığı hastalığı ve ölümü - büyük olasılıkla yazar uygunsuz tedaviden öldü.
Gogol'ü ilk olarak 16 Şubat'ta muayene eden Dr. Tarasenkov, notlarında yazarın durumunu şöyle anlatmıştı: “... nabzı zayıflamıştı, dil temizdi ama kuruydu; cilt doğal bir sıcaklığa sahipti. Her ne sebeple olursa olsun ateşi olmadığı belliydi... Bir keresinde burnundan hafif bir kanama oldu, ellerinin üşüdüğünden, idrarının koyu, koyu renkli olduğundan şikayet etti...”.
Bu semptomlar - kalın, koyu idrar, kanama, sürekli susuzluk - kronik cıva zehirlenmesinde görülenlere çok benzer. Ve cıva, tanıklıklardan bilindiği gibi, Gogol'un doktorlar tarafından "mide rahatsızlıklarından" şiddetle beslendiği ilaç kalomelinin ana bileşeniydi.
Kalomel'in özelliği, yalnızca vücuttan bağırsaklardan hızla atılırsa zarar vermemesidir. Ancak bu, uzun süre oruç tutması nedeniyle midesinde yiyecek olmayan Gogol ile olmadı. Buna göre, bilim adamları, ilacın eski dozlarının kaldırılmadığını, yenilerinin alındığını, kronik bir zehirlenme durumu yarattığını ve vücudun yetersiz beslenme ve caydırıcılıktan zayıflamasının yalnızca ölümü hızlandırdığını söylüyor.
Ayrıca, tıp konseyinde yanlış tanı konuldu - menenjit. Yazarı yüksek kalorili yiyeceklerle beslemek ve ona bolca içki vermek yerine, vücudu zayıflatan bir prosedür - kan alma - reçete edildi. Ve bu "tıbbi yardım" olmasaydı, Gogol hayatta kalabilirdi.
Yazarın ölümünün üç versiyonunun her birinin taraftarları ve muhalifleri vardır. Öyle ya da böyle, bu gizem henüz çözülmedi.
“Abartı olmadan söyleyeceğim, - daha fazlasını yazdım Ivan Turgenev Aksakov, - hatırlayabildiğim kadarıyla hiçbir şey bende Gogol'ün ölümü kadar iç karartıcı bir etki bırakmadı... Bu garip ölüm tarihi bir olaydır ve hemen netlik kazanmaz; Bu bir gizem, zor, ürkütücü bir gizem - onu çözmeye çalışmalı... Ama onu çözen, onda tatmin edici bir şey bulamayacak."
Gogol'ün ölüm maskesi sayesinde bugün tam olarak neye benzediğini biliyoruz.
FOTOĞRAF: RIA NovostiAncak bunların çoğu, henüz belgelenmemişse de, araştırmacıların sadece bir zaman ve azim meselesidir.
Nikolai Vasilievich Gogol 21 Şubat 1852'de öldü. Aziz Danilov Manastırı mezarlığına gömüldü ve 1931'de manastır ve topraklarındaki mezarlık, bir çocuk kolonisine yeniden eğitim nedeniyle kapatıldı. Gogol'un kalıntıları Novodevichy mezarlığına nakledildiğinde, ölen kişinin tabutundan bir kafatasının çalındığını keşfettiler ...
Stalin'in uzun zamandır Gogol'ün gizli bir hayranı olduğunu belirtmekte fayda var. Ve kayıp kafatası raporu, diktatörü tarif edilemez bir öfkeye sürükledi. Üstelik Stalin, yazarın yaklaşan yıldönümünü üç yıl içinde büyük bir tantana ile kutlayacaktı. Bir an önce araştırmak ve kafatasını kimin çaldığını ve nerede olduğunu bulmak için emir verdi. Suçluyu cezalandırın. Suçlunun bulunduğunu söylüyorlar, ancak ölümü nedeniyle onu cezalandıramadılar. Ve kafatasının sırrını da beraberinde mezara götürdü.
Soruşturmanın gizli sonuçları halen FSB arşivlerinde saklanmaktadır. Arşiv çalışanları, resmi olmayan bir görüşmede varlıklarını doğruladı. Büyük yazarın kafasına ne olduğunu anlamaya çalışalım.
Ölüm
Hayatının son dört yılını Moskova'da Nikitsky Bulvarı'ndaki bir evde geçirdi.
8-9 Şubat Cuma gecesi, başka bir nöbetten sonra, tamamen bitkin bir şekilde kanepede uyuyakaldı ve aniden kendini ölü gördü ve bazı gizemli sesler duydu. Ertesi sabah kilise rahibini çağırdı, harekete geçmek istedi, ama onu ertelemeye ikna etti.
17 Şubat Pazartesi günü sabahlığı ve çizmeleriyle yattı ve bir daha kalkmadı. Moskova'da Gogol'un hastalığını duydular ve 19 Şubat'ta Doktor Tarasenkov eve geldiğinde, ön odanın tamamı Gogol'un sessizce, kederli yüzlerle duran hayranlarından oluşan bir kalabalıkla doldu.
21 Şubat sabahı saat 8'de bilincini geri kazanmadan öldü. Gogol'un külleri, 24 Şubat 1852'de, kilise rahibi Alexei Sokolov ve deacon John Pushkin tarafından öğlen gömüldü.
Gogol cenazede hayatta mıydı?
Gogol'un diri diri gömüldüğü gerçeği hakkında hala çok fazla konuşma var. Bu efsanenin bir kez daha yok edilmesi gerekiyor.
Gogol'ün cenazesi sırasında öldüğünün teyidi, heykeltıraş Nikolai Ramazanov'un mektubundan bir alıntıda bulunabilir: “… böylece, vücutta çürümenin tüm belirtileri görünene kadar ceset toprağa gömülmesin. Maskeyi çıkardıktan sonra, Gogol'ün korkularının boşuna olduğuna tamamen inanılabilirdi; canlanmayacak, bu uyuşukluk değil, sonsuz derin bir uyku. "
Kafatasının dönmesi hakkında çok konuşulanlar açıklanabilir. Tabutun yanındaki yan levhalar ilk çürüyenlerdi, kapak toprağın ağırlığı altında alçalıyor, ölü adamın kafasına bastırıyor ve sözde "Atlantis omurunda" yan dönüyor.
Anıt ve mezar
Cenazeden kısa bir süre sonra, mezara sıradan bir bronz Ortodoks haçı yerleştirildi. Gogol'un arkadaşı Sergei Timofeevich Aksakov'un oğlu Konstantin Aksakov, Kırım'dan Karadeniz kıyısından Moskova'ya Golgota'ya benzeyen bir taş getirdi - İsa Mesih'in çarmıha gerildiği tepe. Bu taş, Gogol'un mezarındaki haçın temeli oldu. Yanında, mezarın üzerine kenarları yazıtlı, kesik piramit şeklinde siyah bir mermer taş yerleştirildi. Kutsal Yazılardan bir ayet içeriyordu - peygamber Yeremya'dan bir alıntı: "Acı sözüme güleceğim."
Bu taşlar ve haç, Gogol mezarının açılışından bir gün önce bir yere götürüldü ve unutulmaya yüz tuttu. Sadece 1950'lerin başında, Mikhail Bulgakov'un dul eşi Elena Sergeevna, yanlışlıkla Gogol taş-Golgotha'yı kesicilerin kulübesinde keşfetti ve onu Gogol'un tutkulu bir hayranı olan kocasının mezarına yerleştirmeyi başardı. 1909'da yazarın 100. yıldönümü vesilesiyle mezar restore edildi. Gogol'un mezarına heykeltıraş Nikolai Andreev tarafından bir dökme demir kafes çit ve bir lahit yerleştirildi. Kafes üzerindeki kısmalar benzersiz olarak kabul edilir: bir dizi kaynağa göre, Gogol'un ömür boyu görüntüsünden yapılmıştır.
Bugün, yazarın tören cenazesinde, heykeltıraş Tomsky'nin, "Sovyetler Birliği hükümetinden Nikolai Vasilyevich Gogol kelimesinin büyük sanatçısına" yazısıyla Stalinist dönemin görkemli bir anıtı var. Böylece Gogol'un iradesi ihlal edildi - arkadaşlarıyla yazışmalarda kalıntıları üzerine bir anıt dikmemesini istedi.
yeniden gömme
1909'da, Gogol'un doğumunun yüzüncü yıl dönümünün yaklaşan kutlamalarının arifesinde, Moskova Şehir Dumasının kararıyla, yazarın harap mezarı, St. Daniel Manastırı'ndaki manastır mezarlığına dikildi. İşçiler ayrıca Gogol'un küllerinin bulunduğu tabutun yerleştirildiği yeraltı mahzenini de onardı. Kasadaki tuğlaların bir kısmı ufalanmıştı. Mezarlıktaki çalışmalar başrahip ve ekonomik hizmetten gelen keşişlerin gözetiminde gerçekleştirildi. Restoratörler belirlenen tarihe kadar zamanında gelmişti. Jübile gününde, mezarda ciddi bir hizmet düzenlendi. Mezardan herhangi bir kayıpla ilgili bir ses yok ...
20 yıl sonra, Sovyet hükümetinin kararıyla, kapalı manastırdaki mezarlık tasfiye edildi, kompleks çocuk suçlular için bir koloni barındırmak üzere transfer edildi ve özellikle değerli birkaç mezarın akropolden yeni bir tören mezarlığına taşınmasına karar verildi. , Novodevichy'de. Özellikle Gogol, şair Nikolai Yazykov ve filozof Alexei Khomyakov'un mezarları hakkındaydı. Gogol'ün (06/01/1931) yeniden gömülmesi ciddi bir şekilde düzenlendi. Ünlü yazarlar ile halk ve siyasi şahsiyetler özel geçişlerle mezarlığa davet edildi. Bunlar arasında yazarlar Valentin Kataev, Alexander Malyshkin, Vladimir Lidin, Yuri Olesha, Vsevolod Ivanov, şairler Vladimir Lugovskoy, Mikhail Svetlov, Ilya Selvinsky, eleştirmen ve çevirmen Valentin Stenich vardı. Yazarlara ek olarak, yeniden gömme törenine tarihçi Maria Baranovskaya, arkeolog Alexei Smirnov, sanatçı Alexander Tyshler katıldı. Sızan onlardı ve söylentiler anında başkente yayıldı: tabut açıldığında, iskeletin kafatası olmadığı keşfedildi ve bu yüzden onu gömdüler ...
Moskova'daki Askeri Devrimci Komite'nin eski bir üyesi olan diplomat ve yazar Alexander Arosev'in günlüğünde "Açıkçası vahşete" şu kayıt var: "... 26 Mayıs 1934. Geçen gün Sun'daydım. Ivanova, Pavlenko, N. Tikhonova. Gogol, Khomyakov ve Yazykov'un küllerini çıkardıklarını söylediler. Gogol'un kafasını bulamadılar ... "
Ancak bununla ilgili verileri ancak yirminci yüzyılın sonunda yayınlamak mümkün oldu. Bu yüzden ilkler arasında, "Rus Arşivi" dergisinde (No. 1, 1990) yayınlanan Edebiyat Enstitüsü profesörü Vladimir Lidin'in anıları vardı.
“... Gogol'ün mezarı neredeyse bütün gün açıldı. Sıradan mezarlardan çok daha derin bir derinlikte olduğu ortaya çıktı. Kazmaya başladıklarında, olağandışı güçte bir tuğla mahzenle karşılaştılar, ancak içinde duvarla örülü bir delik bulamadılar; Daha sonra, kazı doğuda olacak şekilde enine yönde kazmaya başladılar ve sadece akşamları, tabutun ana kripta itildiği mahzenin yan şapeli keşfedildi.
Kafatası tabutun içinde değildi ve Gogol'ün kalıntıları boyun omurlarıyla başladı: tüm iskelet iyi korunmuş tütün renginde bir frak ile çevrelenmişti; frak altında kemik düğmeli iç çamaşırları bile hayatta kaldı; ayaklarında çizme vardı.
Gogol'un kafatasının ne zaman ve hangi koşullar altında kaybolduğu bir sır olarak kalıyor. Mezarın açılmasının başlangıcında, sığ bir derinlikte, duvarlı bir tabutun bulunduğu mahzenden çok daha yüksekte bir kafatası keşfedildi, ancak arkeologlar bunun genç bir adama ait olduğunu kabul ettiler ... "
Toplanan edebiyat yaratıcıları, ne için zamanı olan hediyelik eşyalar için götürdüler. Bu yüzden Lidin, daha sonra Dead Souls'un ilk baskısı için bir ek yapmak için paltodan bir kumaş parçasını önceden makasla kesti. Vsevolod Ivanov (başka bir versiyona göre, ona değil) Gogol'un kaburgasını aldı, mezarlık müdürü, Komsomol üyesi Arakcheev büyük yazarın ayakkabılarına el koydu ... Yazar Malyshkin diyorlar. nasıl herkes tabuttan bir şey kapmak için acele etti, eve bir parça bez getirdi ve geceleri Gogol'ün kendisini hayal etti: muazzam yükseklikte ve tehditkar bir sesle Malyshkin'e bağırdı: "ve paltom!" Vizyondan korkan Malyshkin, sabah Novodevichy mezarlığına acele etti ve çalınan parçayı klasiğin yeni mezarında bir taze toprak yığınına sakladı. Düğme ve diğer bazı şeyler, Mart 2009'un sonunda, yazarın Moskova'da yeni açılan ilk müzesine vandalların akrabaları tarafından iade edildi. Peki ya kafatası?
Lidin'e göre, kafatası 1909'da mezardan çıkarıldı. İddiaya göre, tiyatro müzesinin patronu ve kurucusu Alexei Bakhrushin, keşişleri Gogol'un kafatasını onun için almaya ikna etti. Lidin, “Gogol'un Küllerinin Transferi” anılarında “Moskova'daki Bakhrushinsky Tiyatro Müzesi'nde üç bilinmeyen kafatası var: bunlardan biri sözde sanatçı Shchepkin'in kafatası, diğeri Gogol, üçüncüsü bilinmiyor” dedi. . Bu versiyonun (müzede tutulan kafatasları ile) iyi bir temele sahip olması pek olası değildir. Stalin gerçeğin dibine inip kafatasını mezara naklederdi. Ama bu yapılmadı. Bu yüzden, bunun arkasında Bakhrushin'in olduğunu varsaysak bile (bu versiyonu hatırlayın), kafatasının sergilendiğinden şüphe duyacağız.
Çalınan kafayla ilgili söylentilerin daha sonra Gogol'ün yeteneğinin büyük bir hayranı olan Mihail Bulgakov'un Usta ve Margarita adlı romanında kullanılabileceğine inanmak çok daha olasıdır. Kitapta, MASSOLIT Berlioz yönetim kurulu başkanının tabuttan çalındığı ve Patrik Göletlerinde tramvay tekerlekleri tarafından kesildiği hakkında yazdı. Bu paralellik, "Gogol's Head" romanını bile yazan yazar Anatoly Korolev tarafından fark edildi.
Acil durum Stalin'e bildirildi. Olayın acilen araştırılması emrini verdi. Chekistler, manastırın kapatılmasına rağmen, yine de - çeşitli bahaneler altında - manastırın topraklarında yaşayan Danilov Manastırı'nın tüm keşişlerini tutukladılar. Sorgulamalar sırasında, kaçıranın adı, Moskova'daki tiyatro müzesinin koleksiyoncusu ve kurucusu Alexei Bakhrushin ortaya çıktı. Manastır yetkilileri vandalizmi biliyorlardı ve 1909'da kendi kapalı soruşturmalarını yürüttüler; burada, akşam işçi mezarına varan milyonerin Gogol'un kafatası için çok para teklif ettiği ve anlaşmanın gerçekleştiği ortaya çıktı. .
İki gün boyunca mezar kazıcılar ücret karşılığında meyhanede dolaştı. Ve sonra gevezelik ettiler. Gözetim için, manastırın ekonomik kısmından bir keşişin rütbesi düşürüldü ve başka bir manastıra transfer edildi. Manastırdaki olay hakkında sessiz kalmaya karar verdiler. Chekistler Bakhrushin'e ulaşamadılar. Neyse ki, bu zamana kadar çoktan ölmüştü. Müzede ve mirasçılarda yapılan aramalarda bir sonuç çıkmadı.
Üstelik söylentilere göre milyonerin koleksiyonunda 40 kadar kafatası vardı. Hiçbir şey bulunamadı. Ve koleksiyonun nerede saklandığı bilinmiyor.
Devrimden kısa bir süre önce Bakhrushin, Rusya Bilimler Akademisi'nin tüm büyük koleksiyonunu bağışladı. Ve devrimden sonra, Lenin'in kararnamesi ile Bakhrushin Tiyatro Müzesi'nin direktörlüğüne atandı. 1929'daki ölümüne kadar bu görevde kaldı.
Söylentilere göre Gogol'un kafatası anatomik tıbbi aletlerin arasında deri bir sağlık çantasında tutuluyordu. Böylece Bakhrushin, tesadüfi bir bulgu olması durumunda Gogol'un kafatasını güvenceye almak istedi: Patoloğun çantasında ne sakladığını asla bilemezsiniz.
Lidin'in anılarını ilk kez yayınlayan Leopold Yastrzhembsky, makaleye yaptığı yorumda, Bakhrushin Merkez Tiyatro Müzesi'nde, orada bulunduğu iddia edilen bilinmeyen bir kafatası hakkında herhangi bir bilgi bulma girişimlerinin hiçbir şeye yol açmadığını yazıyor.
Geçen yüzyılın 80'lerinin ortalarında, Gogol'ün yeniden gömülmesiyle ilgili koşullar hakkında kendi araştırmasını yürüten yazar Yuri Alekhin, Vladimir Lidin'in 31 Mayıs 1931'de meydana gelen olaylar hakkında çok sayıda sözlü hatırasının olduğunu iddia ediyor. Aziz Danilov mezarlığı, yazılı olanlardan önemli ölçüde farklıdır. İlk olarak, Alekhine ile kişisel bir konuşmada Lidin, Gogol'un iskeletinin başının kesildiğinden bahsetmedi bile. Alekhine tarafından bize aktarılan sözlü ifadesine göre, Gogol'un kafatası sadece "yan yana çevrildi", bu da anında uyuşuk bir rüya görünümüne düştüğü iddia edilen yazarın anında efsaneye yol açtı. diri diri gömülür.
Daha sonra, Lidin'in sözlü ifadesine göre, o ve Gogol'ün mezarının açılışında bulunan diğer birkaç yazar, mistik düzen nedeniyle, yazarın çalınan kaval kemiğini ve çizmesini Novodevichy'deki yeni mezarından çok uzakta olmayan gizlice “gömdüler”. mezarlık.
Ve Polonsky'ye göre yazar Lev Nikulin, Gogol'un kaburgasını hileli yollarla ele geçirdi: “Stenich ... Nikulin'e giderken, Leningrad'a gittiğinde kaburgayı kurtarmasını ve kendisine iade etmesini istedi. Nikulin, kaburganın bir kopyasını tahtadan yaptı ve sararak Stenich'e geri verdi. Eve dönen Stenich konukları topladı - Leningrad yazarları - ve ... ciddiyetle kaburga sundu, - misafirler incelemek için koştu ve kaburganın tahtadan yapıldığını buldu ... Nikulin, orijinal kaburgayı ve bir müzeye örgü parçası."
Bununla birlikte, kafatasının Bakhrushin tarafından çalındığı efsanesi yaşıyor. Gogol'un başının Bakhrushin'in gümüşten yapılmış defne tacıyla süslendiği ve içeriden siyah fas ile süslenmiş sırlı bir gül ağacı kasasına yerleştirildiği söylenir. Aynı efsaneye göre, Rus imparatorluk filosunun bir teğmeni olan Nikolai Vasilyevich Gogol'un büyük yeğeni Yanovsky, bunu öğrendikten sonra Bakhrushin'i tehdit etti ve kafasını aldı. Ona bir silahla geldi ve kafatasını teslim etmezse Bakhrushin'i vuracağını ve kendini vuracağını söyledi. Ancak, güya, gerekli değildi. Kafatasını kendisi verdi.
Ve genç subay, kafatasını İtalya'ya götürmeye karar verdi. 1908'de Rus denizciler, İtalyanların Messina'daki korkunç depremin ardından başa çıkmalarına yardım etti. İtalyan hükümeti denizcilerimizin katkısını çok takdir etti ve Rus Karadeniz filosunu trajedinin bir sonraki yıldönümü için onu ziyaret etmeye davet etti. Roma'da büyük bir resepsiyon bekleniyordu. Yanovsky, İtalya'ya gitmek için bundan yararlanmaya karar verdi. Ancak kendisi gidemedi.
1911 baharında, Rus tarafı ile anlaşarak, İtalyan kruvazörleri Kırım seferinde ölen yurttaşlarının küllerini almak için Sivastopol'a geldi. Cesetleri Gosforta Dağı'na gömüldü.
Heykeltıraş Nikolai Tomsky'nin etkili bir yazıtla Stalinist döneme ait bir anıtı: "Sovyetler Birliği hükümetinden Nikolai Vasilyevich Gogol kelimesinin büyük sanatçısına."
Yanovsky, İtalyan gemisinin kaptanından, kafatasıyla birlikte gül ağacı sandığını Roma'ya taşımasını ve kafatasını Ortodoks ayinine göre gömmesi için İtalya'daki Rus konsolosuna teslim etmesini istemeye karar verir. Bu olağandışı görev Kaptan Borghese'ye düştü. Hemen büyükelçiye ulaşamadı ve ardından kafasını evde bırakarak uzun bir yürüyüşe çıktı.
1911 yazında, Roma Üniversitesi'nde öğrenci olan kaptanın küçük erkek kardeşi, bir grup arkadaşıyla keyifli bir tren yolculuğuna çıktı. Bu, süper uzun - o zamanlar için - tünel boyunca Roma ekspresinin ünlü turuydu. Arkadaşlarına bir oyun oynamaya karar veren genç adam, tünelde kafatasının olduğu kutuyu açtı. Ekspres dağların kalınlığına girmeden önce, yolcular aniden açıklanamaz bir paniğe kapıldılar, tren kalın, sütlü bir sis bulutuyla kaplandı. İkisi, tamamen şans eseri, vagonun basamaklarından atlamayı başardı, geri kalanı trenle unutulmaya sürüklendi. Kapağın açıldığı anda trenin ortadan kaybolduğunu söylüyorlar... Kurtulanlardan biri de Borghese Jr. Muhabirler, Roma Ekspresi'nin tünelde kaybolmasıyla ilgili ilk bilgiyi onun sözlerinden aldı... Efsaneye göre hayalet tren sonsuza kadar ortadan kaybolmadı. İddiaya göre, bazen görülüyor ...
Bu versiyonun ardından, Nikolai Vasilyevich'in başı, yazarın çok korktuğu huzursuz kaldı. Kafatası bir hayalet trende seyahat ediyor.
