Duhovni boj, ki je divjal okoli Jezusa, je bil očiten že pred njegovim rojstvom. Matej je pisal o tem, kako je bil kralj Herod zelo vznemirjen, ko je izvedel, da se bo v njegovi državi rodil nov kralj. Ko so čarovniki prišli z vzhoda in vprašali, kako bi lahko našli »rojenega judovskega kralja«, jim je Herod rekel, naj ga obveščajo o dogodkih. Kasneje se je nameraval znebiti Tistega, ki bi mu pozneje, kot se je bal, lahko vzel prestol. Ko je Herod ugotovil, da so ga modri prevarali in se ne nameravajo vrniti, da bi mu povedali, kje je Jezus, je ukazal svojim vojakom, naj napadejo Betlehem in iztrebijo vse moške dojenčke, mlajše od dveh let.

Ta izredni ukrep ni bil dejanje razumnega človeka! Sploh ne. Hudič je navdihnil Heroda, da je izvedel ta pokol. Jezus je bil seveda rešen, ker... Angel je opozoril Marijo in Jožefa, naj pobegneta v Egipt.

Kasneje se je spor s Satanom pokazal v Nazaretu, kjer je Jezus živel trideset let. Meščani so opazovali, kako Jožefov sin raste in končno dozoreva. Niso ga slišali, da bi koga preklinjal, preklinjal ali prizadel. Ko pa se je vrnil v Nazaret in javno govoril v sinagogi (Lk 4,16-32), so se razjezili, ga zgrabili in »ga odpeljali na vrh gore, na kateri je bilo sezidano njihovo mesto, da bi ga strmoglavili. « (v. 29). Zakaj absolutno normalni ljudje hotel ubiti dobrega, prijaznega sovaščana? Takšno dejanje je v nasprotju zdrava pamet. Tako je hudič poskušal Jezusa uničiti pred časom.

To najdemo tudi v primeru demonista iz Gadare, človeka, ki je imel v sebi legijo demonov (Marko 5). Po Svetem pismu so se ga bali dobesedno vsi, grozljivo je bilo celo iti mimo. Zaradi tega divjaka je moral vsak izbrati drugo cesto. Ko je Jezus šel mimo, je nadenj z rjovenjem pritekel demonski demon. Hotel je ubiti Kristusa, a je stopil pred njega in vprašal: »Kako tvoje ime?" Ko so se duhovi imenovali "legija: ker nas je veliko," jim je Gospod ukazal, naj pridejo ven.

Še eno posredno srečanje s princem teme se je zgodilo, ko je Jezus spal v čolnu na Galilejskem jezeru. Nevihta se je začela nenaravno hitro. Sveto pismo pravi, da se je pojavilo "nenadoma". Kot izvemo iz Jobove knjige, ima hudič nekaj nadzora nad elementi. Medtem ko je Jezus spal, je poskušal poslati čoln na dno morja. Brez dvoma je hudič mislil, da bi ga lahko ubil, če bi Jezusa lahko napadel posredno. Seveda je njegov poskus spodletel: učenci so zbudili Kristusa, On je pograjal nevihto in na morje je padla neverjetna tišina.

Hudič je poskušal ubiti tudi Gospoda s pomočjo sovraštva in prevare verskih voditeljev. Ne verjamem, da so ga duhovniki in farizeji preprosto sovražili. Nekaj ​​jih je prevzelo. Vse se je začelo s ponosom. Mislili so: "Če bo ta Jezus še naprej tukaj, nas bo prikrajšal za naš ugled. Hitro se ga moramo znebiti!" Hudič jim je pomagal vse do trenutka, ko so ubili Gospoda.

Satan je Kristusa posredno napadel tudi preko Juda, ki ga je izdal. Luka ugotavlja, da je »satan vstopil v Juda« (Lk 22,3). Juda ni bil pravi Jezusov sovražnik, izkoristil ga je hudič. Ker se je izognil neposrednemu spopadu, se je odločil, da ga bo ubil s prevaro.

• Leviticus 17:7 Tako da ne darujejo več svojih žrtev malikom, po katerih sledijo nečistovanju. To jim bo večna odredba za vse rodove.
• 5. Mojz. 32:17 žrtvovan demonom, in ne Bogu, bogovom, ki jih niso poznali, novim, ki so prišli od njihovih sosedov in na katere vaši očetje niso pomislili.
• 2 leti. 11:15 In postavil mu je duhovnike na višave, in na koze, in na bike, ki jih je naredil.
• Ps. 105:36; Matt. 4:9; Lukež 4:7; 1 Kor. 10:20,21; 1 Tim. 4:1; Odprto 13:4;

Prepoved bogoslužja

• lev. 17:7 Tako da ne darujejo več svojih žrtev malikom, po katerih sledijo nečistovanju. To jim bo večna odredba za vse rodove.
• Zach. 13:2 In zgodilo se bo v tistem dnevu, govori Gospod nad vojskami, da bom izbrisal imena malikov iz dežele in ne bodo več omenjeni, prav tako bom odstranil lažne preroke in nečisti duh iz dežele.
• Odprto 9:20 Toda ostali ljudje, ki niso umrli zaradi teh nadlog, se niso pokesali del svojih rok, da ne bi častili demonov in malikov iz zlata, srebra, bakra, kamna in lesa, ki bi jih lahko ne vidijo ne slišijo ne hodijo.

Saulova obsedenost

• 1On. 16:14-23 14. In Gospodov duh je odšel od Savla in ga je ogorčil zli duh od Gospoda. 15 In Savlovi služabniki so mu rekli: Glej, hudobni duh od Boga te nadleguje; 16. Naj naš gospodar ukaže svojim služabnikom, ki so pred vami, naj poiščejo osebo, ki je vešča igranja na harfo, in ko nad vas pride zlobni duh od Boga, vas bo pomiril z igranjem z roko. 17 In Savel je odgovoril svojim služabnikom: Poiščite mi moža, ki dobro igra, in mi ga predstavite. 18. Nato je eden od njegovih služabnikov rekel: Glej, videl sem, da ima Jesse iz Betlehema sina, ki je znal igrati, pogumnega in bojevitega moža, modrega govora in uglednega videza, in Gospod je bil z njim. 19 In Savel je poslal sle k Jeseju in rekel: Pošlji k meni svojega sina Davida, ki je pri čredi. 20. In Jesej je vzel osla s kruhom in mehom vina ter enega kozlička in ga skupaj z Davidom, njegovim sinom, poslal k Savlu. 21 In David je prišel k Savlu in služil pred njim; zelo mu je bil všeč in postal je njegov oklepnik. 22 In Savel je poslal Jeseju: Naj David služi pri meni, ker je našel milost v mojih očeh. 23. In ko je duh od Boga prišel nad Savla, je David vzel harfo in zaigral, in Savel se je počutil bolj veselega in bolje, in hudobni duh je odšel od njega.
• 1On. 18:10-11; 19:9-10

Dva moža iz dežele Gergesin

• Mat. 8:28-34 In ko je prispel na drugo stran v deželo Gergesin, sta ga srečala dva demona, ki sta prišla iz grobov, zelo huda, tako da si nihče ni upal mimo te poti. 29. In glej, zavpili so: Kaj imaš ti z nami, Jezus, Božji Sin? Prišel si pred časom, da bi nas mučil. 30. Na razdalji od njih se je pasla velika čreda prašičev. 31. In demoni so ga vprašali: če nas izženeš, potem nas pošlji v čredo prašičev. 32. In rekel jim je: Pojdite. In šli so ven in šli v prašičjo čredo. In tako je vsa čreda prašičev planila po strmem pobočju v morje in poginila v vodi. 33. Pastirji so tekli in, ko so prišli v mesto, povedali o vsem in o tem, kaj se je zgodilo obsedenemu. 34. In glej, vse mesto je prišlo Jezusu naproti; in ko so ga videli, so ga prosili, naj odide iz njihovih meja.
• Mark. 5:2-20 In ko je prišel iz čolna, ga je takoj srečal človek, ki je prišel iz grobov in je bil obseden z nečistim duhom. 3. Imel je svoj dom v grobovih in nihče ni mogel zveži ga celo z verigami, 4. Ker je bil večkrat zvezan z verigami.in verigami, pa je verige zlomil in spone zlomil, in nihče ga ni mogel ukrotiti; 5. vedno, noč in dan, v gorah in grobovih je kričal in se tolkel ob kamne; 6. Ko je od daleč zagledal Jezusa, je stekel in se mu poklonil, 7. In zavpil z močnim glasom je rekel: »Kaj imaš z menoj, Jezus, Sin Boga Najvišjega?« Zaklinjem te z Bogom, ne muči me! 8. Kajti Jezus mu je rekel: "Izidi, o nečisti duh, iz tega človeka." 9. In vprašal ga je: Kako ti je ime? On pa odgovori in reče: Ime mi je Legija, ker nas je veliko. 10. In veliko so ga prosili, da jih ne bi poslal iz te dežele. 11. Tam ob gori se je pasla velika čreda prašičev. 12. In vsi demoni so ga prosili, rekoč: Pošlji nas med svinje, da pridemo vanje. 13. Jezus jim je takoj dovolil. In nečisti duhovi so prišli ven in vstopili v svinje; in čreda je planila po strmem pobočju v morje in bilo jih je okoli dva tisoč; in se utopil v morju. 14. Tisti, ki so skrbeli za prašiče, so tekli in pripovedovali zgodbo v mestu in po vaseh. In stanovalci so prišli pogledat, kaj se je zgodilo. 15. Pridejo k Jezusu in vidijo, da demon, v katerem je bila legija, sedi in oblečen ter pri zdravi pameti; in so se bali. 16. Tisti, ki so to videli, so jim povedali, kako se je zgodilo z obsedenim človekom in o prašičih. 17. In začeli so ga prositi, naj odide iz njihovih meja. 18. In ko je vstopil v čoln, ga je demon prosil, naj bo z njim. 19. Toda Jezus mu ni dovolil, ampak je rekel: Pojdi domov k svojim ljudem in jim povej, kaj ti je Gospod storil in kako se te je usmilil. 20. In šel je in začel pridigati v Dekapolu, kaj mu je Jezus storil; in vsi so se čudili.

Neumna

• Matt. 9:32-33 In ko so odšli ven, so pripeljali k njemu nemega človeka, obsedenega z demonom. 33. In ko je bil demon izgnan, je nemi človek začel govoriti. In ljudje so presenečeni rekli: takega pojava v Izraelu še ni bilo.

Slep in neumen

• Matt. 12:22 Nato so k njemu pripeljali nekoga, ki je bil obseden z demonom, slepega in nemega; in ozdravil ga je, tako da je slepi in nemi začel govoriti in videti.
• Luka 11:14 Nekega dne je izgnal demona, ki je bil nem; in ko je demon prišel ven, je nemi človek začel govoriti; in ljudje so bili presenečeni.

Hči kanaanske žene

• Matt. 15:22-29 In glej, kanaanska žena je prišla iz tistih krajev in mu zavpila: Usmili se me, o Gospod, sin Davidov, moja hči je kruto besna. 23. Toda On ji ni odgovoril niti besede. In njegovi učenci so pristopili in ga prosili: pusti jo, ker kriči za nami. 24 On pa je odgovoril in rekel: »Poslan sem bil samo k izgubljenim ovcam Izraelove hiše. 25. In prišla je gor, se mu priklonila in rekla: Gospod! pomagaj mi. 26 On pa je odgovoril in rekel: »Ni prav otrokom vzeti kruh in ga vreči psom. 27. Rekla je: Da, Gospod! toda psi jedo tudi drobtine, ki padejo z mize njihovih gospodarjev. 28. Nato je Jezus odgovoril in ji rekel: O žena! velika je tvoja vera; naj se ti zgodi, kakor hočeš. In njena hči je bila tisto uro ozdravljena. 29 Jezus je šel od tam naprej in prišel do Galilejskega jezera, se povzpel na goro in tam sedel.
• Mark. 7:25-30 Zanj je namreč slišala žena, katere hčer je obsedel nečisti duh, in je prišla ter mu padla pred noge; 26. In žena je bila poganska, Sirofeničanka po rodu; in ga prosila, naj izžene demona iz njene hčere. 27 Toda Jezus ji je rekel: »Pusti najprej otroke, da se nasitijo, kajti ni prav otrokom vzeti kruh in ga vreči psom.« 28. Odgovorila je in mu rekla: »Da, Gospod; ampak tudi psi pod mizo jedo otrokove drobtinice. 29. In rekel ji je: Za to besedo pojdi; Demon je zapustil vašo hčer. 30. In ko je prispela v svojo hišo, je ugotovila, da je demon odšel ven in njena hči je ležala na postelji.

Epileptični fant

• Matt. 17:14-18 Ko so prišli k ljudstvu, je k Njemu pristopil moški in pokleknil pred njim, 15. rekel: Gospod! usmili se mojega sina; Na nove lune pobesni in zelo trpi, ker se pogosto vrže v ogenj in pogosto v vodo. 16. Pripeljal sem ga k vašim učencem in niso ga mogli ozdraviti. 17. Jezus je odgovoril in rekel: O neverni in pokvarjeni rod! Kako dolgo bom s tabo? Kako dolgo te bom prenašal? pripelji ga sem k Meni. 18 Jezus ga je pograjal in demon je prišel iz njega; in deček je bil tisto uro ozdravljen.
• Mark. 9:17-27; Lukež 9:37–42

Človek iz sinagoge

• Marko 1:23-26 V njihovi sinagogi je bil človek, obseden z nečistim duhom, in je zavpil: 24. Pusti! Kaj imaš ti z nami, Jezus iz Nazareta? Prišli ste nas uničiti! Poznam Te, kdo si, Sveti Božji. 25 Toda Jezus mu je odvrnil: »Umolkni in pojdi iz njega.« 26. Nato je nečisti duh, ki ga je stresel in zavpil z močnim glasom, prišel iz njega.
• Lk 4,33-35 V sinagogi je bil človek, ki je imel nečistega duha demonov, in je zavpil z močnim glasom: 34. Pusti! Kaj imaš ti z nami, Jezus iz Nazareta? Prišel si, da bi nas uničil; Poznam Te, kdo si, Sveti Božji. 35. Jezus ga je posvaril, rekoč: "Umolkni in pojdi iz njega." In demon ga je vrgel sredi sinagoge in je šel iz njega, ne da bi ga kakorkoli poškodoval.

Marija Magdalena

• Marko 16:9 Ko je prvi [dan] v tednu zgodaj vstal, se je [Jezus] najprej prikazal Mariji Magdaleni, iz katere je izgnal sedem demonov.
• Luka 8:2-3 in nekatere žene, ki jih je ozdravil zlih duhov in bolezni: Marijo, imenovano Magdalena, iz katere je izšlo sedem demonov, 3 in Joana, žena Chuze, Herodovega oskrbnika, in Suzana ter mnoge druge, ki so mu služile. s svojim posestvom.

Čreda prašičev

• Matt. 8:30-32 In daleč od njih se je pasla velika čreda prašičev. 31 In demoni so ga vprašali: »Če nas izženeš, nas pošlji v čredo prašičev. 32 In rekel jim je: Pojdite! In šli so ven in šli v prašičjo čredo. In tako je vsa čreda prašičev planila po strmem pobočju v morje in poginila v vodi.

Drugi Jezusovi izgnanci

• Matej 4:24 24 In glas o njem se je razširil po vsej Siriji; in k njemu so prinašali vse slabotne, obsedene z različnimi boleznimi in napadi, obsedene z demoni, norce in hrome, in ozdravil jih je.
• Matej 8:16 In ko se je zvečerilo, so pripeljali k njemu veliko obsedenih, on pa je z besedo izgnal duhove in ozdravil vse bolne,
• Mark. 3:22 In pismouki, ki so prišli iz Jeruzalema, so rekli, da je imel Belzebuba v [Njem] in da je izganjal demone z močjo princa demonov.
• Luka 4:41 41 Tudi veliko demonov je prišlo ven in kričalo: Ti si Kristus, Božji Sin. In prepovedal jim je reči, da vedo, da je on Kristus.

Moč za izganjanje demonov je bila dana apostolom

• Matt. 10:1 niti torbe za na pot, niti dveh plaščev, niti sandalov, niti palice: kajti delavec je vreden svoje hrane.
• Mark. 6:7 In poklical je dvanajsterico in jih začel pošiljati dva po dva ter jim dal oblast nad nečistimi duhovi.
• Mark. 16:17 In ta znamenja bodo spremljala tiste, ki verujejo: V mojem imenu bodo izganjali demone; govorili bodo v novih jezikih;

Izključeni s strani študentov

• Mark. 9:38 Na to je Janez rekel: Učitelj! Videli smo človeka, ki v tvojem imenu izganja demone in ne hodi za nami; in so mu prepovedali, ker nam ni sledil.
• Luka 10:17 Sedemdeset [učencev] se je veselo vrnilo in reklo: Gospod! in demoni nas ubogajo v tvojem imenu.

Peter

• akti 5:16 Tudi mnogi iz okoliških mest so prihajali v Jeruzalem, prinašali so bolne in obsedene z nečistimi duhovi, in vsi so bili ozdravljeni.

Pavel

• akti 16:16 Zgodilo se je, da smo, ko smo šli v molitveno hišo, srečali neko služabnico, obsedeno z duhom vedeževanja, ki je z vedeževanjem prinašala velik zaslužek svojim gospodarjem. 17 Ko je hodila za Pavlom in za nami, je zavpila, rekoč: Ti možje so služabniki Boga Najvišjega, ki nam oznanjajo pot rešitve.
• akti 19:12 Tako so na bolne položili robce in predpasnike s svojih teles in njihove bolezni so prenehale in zli duhovi so odšli iz njih.

Filip

• akti 8:7 Kajti nečisti duhovi so iz mnogih, ki so jih obsedli, izstopili z močnim jokom in mnogi hromi in hromi so bili ozdravljeni.

Učenci niso mogli izgnati

• Mark. 9:18 Kjerkoli ga zgrabi, ga vrže na tla in se peni, škriplje z zobmi in otrpne. Tvojim učencem sem rekel, naj ga izženejo, a niso mogli.
• Mark. 9:28-29 In ko je [Jezus] vstopil v hišo, so ga njegovi učenci na samem vprašali: Zakaj ga nismo mogli izgnati? 29 Rekel jim je: Ta rod ne more izstopiti razen z molitvijo in postom.

Sinove velikega duhovnika Sceva poskušajo izgnati

• akti 19:13-16 Tudi nekateri tavajoči judovski izganjalci so začeli uporabljati ime Gospoda Jezusa nad tistimi, ki so imeli zle duhove, rekoč: Prisegamo vas pri Jezusu, ki ga Pavel oznanja. 14 To je storilo kakih sedem sinov Skeve, velikega Judovega duhovnika. 15 Toda hudobni duh je odgovoril: »Poznam Jezusa in poznam Pavla, toda kdo si ti?« 16 In človek, v katerem je bil hudobni duh, je planil nadnje in jih premagal ter prevzel tako oblast nad njimi, da so goli in pretepli zbežali iz te hiše.

Prilika o človeku, v katerega so se vrnili nečisti duhovi

• Matt. 12:43-45 Ko nečisti duh pride iz človeka, hodi po suhih krajih in išče počitka, pa ga ne najde; 44 Nato reče: Vrnil se bom v svojo hišo, od koder sem prišel. In ko pride, ga najde praznega, pometenega in pospravljenega; 45 Nato gre in vzame s seboj sedem drugih duhov, ki so hudobnejši od sebe, in vstopijo in tam živijo; in za to osebo je zadnja stvar hujša od prve. Tako bo tudi s to hudobno generacijo.

Jezus lažno obtožen obsedenosti z demoni

• Mark. 3:22-30 In pismouki, ki so prišli iz Jeruzalema, so rekli, da je imel Belzebuba v [Njem] in da je izganjal demone z močjo princa demonov. 23 In poklical jih je in jim govoril v prilikah: Kako more satan satana izgnati? 24 Če je kraljestvo razdeljeno samo proti sebi, to kraljestvo ne more obstati; 25 In če se hiša razdeli sama proti sebi, ta hiša ne more obstati; 26 In če se je satan dvignil sam proti sebi in je razdeljen, ne more obstati, vendar je prišel njegov konec. 27 Nihče ne more stopiti v hišo močnega moža in oropati njegovega premoženja, razen če močnega človeka prej ne zveže, potem pa bo plenil njegovo hišo. 28 Resnično vam povem, vsi grehi in bogokletja bodo odpuščeni človeškim sinovom, ne glede na to, kaj preklinjajo; 29 Kdor pa preklinja Svetega Duha, ne bo nikoli dobil odpuščanja, ampak bo podvržen večni obsodbi. 30 [To je rekel], ker so rekli, da ima nečistega duha.
• Janez 7:20; 8:48; 10:20;

Demoni pričajo, da je Jezus Božji Sin

• Matt. 8:29 29 In glej, zavpili so: »Kaj imaš ti z nami, Jezus, Božji sin?« Prišel si pred časom, da bi nas mučil.
• Mark. 1:23,24 V njihovi sinagogi je bil človek [obseden] z nečistim duhom in je zavpil: 24 Pusti! Kaj imaš ti z nami, Jezus iz Nazareta? Prišli ste nas uničiti! Poznam Te, kdo si, Sveti Božji.
• Mark. 3:11; 5:7; Lukež 8:28; akti 19:15

Sovražniki človeka

• Matt. 12:45 Nato gre in vzame s seboj sedem drugih duhov, ki so hujši od sebe, in gredo noter in tam živijo; in za to osebo je zadnja stvar hujša od prve. Tako bo tudi s to hudobno generacijo.

Poslan, da podžiga sovražnost med Abimelekom in prebivalci Sihema

• sodišče. 9:23 In Bog je poslal hudobnega duha med Abimeleka in Sihemske može, in Sihemski možje se niso pokorili Abimeleku.

Lažnivi duh v ustih prerokov

• 1 Kralji 22:21 In en duh je prišel ven, stopil pred Gospoda in rekel: »Priklonil ga bom. In Gospod mu je rekel: S čim? 22 Rekel je: »Šel bom ven in postal lažniv duh v ustih vseh njegovih prerokov.« [Gospod] je rekel: Priklonil se mu boš in naredil to; pojdi in naredi to. 23 In glej, zdaj je Gospod položil lažnivega duha v usta vseh teh tvojih prerokov; toda Gospod je o tebi govoril neprijazno.

Verjamejo in trepetajo

• Jacob 2:19 Verujete, da je en Bog: dobro delate; in demoni verjamejo in trepetajo.

Sodili jim bodo na velikem sodišču

Kazen

• Matt. 8:29 In glej, zavpili so: "Kaj imaš ti z nami, Jezus, Božji sin?" Prišel si pred časom, da bi nas mučil.
• Matt. 25:41 Potem bo povedal tudi tistim, ki leva stran: Pojdite od mene, prekleti, v večni ogenj, pripravljen za hudiča in njegove angele:
• Luka 8:28 Ko je zagledal Jezusa, je zavpil, padel pred njim in rekel z močnim glasom: "Kaj imaš z menoj, Jezus, Sin Boga Najvišjega?" Prosim te, ne muči me.
• 2 Pet. 2:4 Kajti če Bog ni prizanesel angelom, ki so grešili, ampak jih je priklenil v verige peklenske teme in jih izročil sodbi za kazen;
• Juda 1:6 Ohranja tudi angele, ki niso ohranili svojega dostojanstva, ampak so zapustili svoje bivališče, v večnih verigah pod temo za sodbo velikega dne.
• Odprto 12:7-9 In bila je vojna v nebesih: Mihael in njegovi angeli so se bojevali proti zmaju in zmaj in njegovi angeli so se bojevali [proti njim], 8 vendar niso obstali in zanje ni bilo več prostora v nebesa. 9 In izgnan je bil veliki zmaj, tista starodavna kača, ki se imenuje hudič in satan, ki zavaja ves svet, vržen je bil na zemljo in z njim so bili vrženi njegovi angeli.

7. maj 2013

MOLITEV NAD OBSEDENIMI OD ZLI DUHOV

pripisujejo Janezu Zlatoustemu

Večni Bog, ki si osvobodil človeštvo iz ujetništva hudiča, reši svojega služabnika (ime) vsakega dejanja nečistih duhov, ukazi nečistemu in zlemu duhu in demonu, naj se umaknejo iz duše in telesa tvojega služabnika (ime). ), in ne ostati, ampak se skriti vanj.

Naj bežijo v tvojem svetem imenu in tvojem edinorojenem Sinu in tvojem Duhu, ki daje življenje, pred stvarstvom tvojih rok.

Naj si, o Prečastiti, očiščen vsake hudičeve skušnjave in živi pravično in pobožno ter nas naredi vredne najčistejših skrivnosti Tvojega edinorojenega Sina in našega Boga: z njim si blagoslovljen in poveličan, z Presveti in Dobri in Življenjski Duh, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

MOLITVA PROTI HUDIČU

(zbral optinski starešina shema-menih Anatolij Potapov).

Reši me, Gospod, iz zapeljevanja brezbožnega in zlobnega Antikrista, ki prihaja, in skrij me njegovih zank v skrito puščavo svojega odrešenja. Daj mi, Gospod, moč in pogum, da trdno izpovedujem Tvoje sveto ime, da se ne bom umaknil pred hudičevim strahom in se Tebe, svojega Odrešenika in Odrešenika, ne odrekel Tvoji sveti Cerkvi. Toda daj mi, Gospod, dan in noč jokati in jokati za svoje grehe, in usmili se me, Gospod, ob uri svoje poslednje sodbe. Amen.

========================

Molitev za izganjanje hudiča papeža Leona XIII.

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugare a Dei Ecclesia, ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum +. Imperat tibi Deus altissimus + , cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; Qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum + , qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; Qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis + , omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, inventor et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter spirit majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernaliumuum potestate, laqueo, deceptione et nequitia nos potenter liberare, et incolumes custodire digne ris . Per Christum Dominum nostrum. Amen. Molitev eksorcizma leva iz XIII.: exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis concharegatio et secreta diabol a, in nomine et virtute domini nostri jesu + Christi, Eradicare et effugare a dei ecclesia , ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum +. Imperat tibi Deus altissimus + , cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; Qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei.Verbum, caro factum + , qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; Qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis + , omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, inventor et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter spirit majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernaliumuum potestate, laqueo, deceptione et nequitia nos potenter liberare, et incolumes custodire digne ris . Per Christum Dominum nostrum. Amen.

Prevajanje

Izženemo te, duh vse nečistosti, vsako satanovo moč, vsakega sovražnega napadalca pekla, vsako legijo, vsako kongregacijo in ločino hudiča, v imenu in kreposti našega Gospoda Jezusa + Kristusa, izruvaj in beži pred Božja Cerkev, iz duš, ustvarjenih po božji podobi in z dragoceno krvjo Jagnjeta odrešenega. + Ne upaš si več, pretkana kača, zavajati človeški rod, preganjati Božjo Cerkev in trgati Božje izvoljence ter jih trositi kakor žito. + Bog vsemogočni ti zapoveduje, + Ki mu še hočeš biti enak v svojem velikem ponosu; Ki hoče rešiti vse ljudi in jih pripeljati do spoznanja resnice. Bog Oče vam ukazuje; + Bog Sin ti ukazuje; +Bog Sveti Duh ti ukazuje. + Zapoveduje ti veličina Kristusa, večnega Boga učlovečene Besede, + ki je zaradi odrešenja našega rodu padel zaradi tvoje zavisti, se ponižal in bil pokoren do smrti; Ki je svojo Cerkev postavil na trdno skalo in obljubil, da je peklenska vrata ne bodo premagala, saj bo on sam ostal z njo do konca sveta. Skrivnost križa + in vse skrivnosti krščanske vere vam naročajo plemenitost. + Zapoveduje ti visoka Mati Božja, Devica Marija, + Ki je v svoji ponižnosti od prvega trenutka svojega brezmadežnega spočetja udarila po tvoji najbolj ošabni glavi. Vera svetih apostolov Petra in Pavla in drugih apostolov vam zapoveduje. + Kri mučencev in vseh svetih mož in žena ti naroča pobožno priprošnjo. +Zato te kličemo, prekleta kača in legija hudiča, pri živem Bogu, + pri pravem Bogu, + pri svetem Bogu, + pri Bogu, ki je svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, tako da se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubi, ampak ima večno življenje: nehaj zavajati ljudi in jim izlivati ​​strup večnega pogubljenja; nehajte škodovati Cerkvi in ​​vkleniti njeno svobodo v verige. Odidi, Satan, izumitelj in mojster vseh laži, sovražnik človeškega odrešenja. Naredite prostor Kristusu, v katerem ne boste našli ničesar, kar ste storili; naredite prostor za Eno, Sveto, Ekumensko in Apostolsko Cerkev, ki jo je Kristus kupil za ceno svoje Krvi. Prikloni se pod vsemogočno Božjo roko; trepetamo in bežimo, ko kličemo sveto in strašno ime Jezusovo, od katerega se trese pekel, kateremu se ponižno klanjajo Moči, Moči in oblasti nebeške, kateremu kerubi in serafi nenehno pojejo slavo, kličuč: Sveti, Sveti , Svet je Gospod Bog nad vojskami. Molimo. Bog nebes, Bog zemlje, Bog angelov, Bog nadangelov, Bog patriarhov, Bog prerokov, Bog apostolov, Bog mučenikov, Bog spovednikov, Bog devic, Bog, ki ima moč podariti življenje po smrti in počitek po delu, kajti ni drugega Boga razen tebe in ne more biti drugače, kajti ti si stvarnik vsega vidnega in nevidnega in tvojemu kraljestvu ne bo konca: ponižno pred veličino tvoje slave molimo, da S svojo močjo bi nas rad osvobodil vsake lastnine peklenskih duhov, njihovih zank, prevar in hudobije ter nas ohranil žive in zdrave. Po Kristusu, našem Gospodu. Amen.

Beseda eksorcizemprihaja iz grščine "eksoza« - prisega.

« eksokirati" ne pomeni toliko izgnati kot "priseči v duhu ali demonu"ali pokličite višje sile, da prisilijo bitje, da deluje v nasprotju s svojimi željami.

V srednjem veku je bil izjemno priljubljen. Zlovešča inkvizicija je popolnoma izgnala demone, sežigala čarovnice in preizkušala razne pripomočke na čarovnikih, kot je “španski škorenj" V sodobnem času je eksorcizem postal priljubljen leta 1973 po izidu filmaEksorcist" Film je imel velik vpliv na kinematografijo (dva oskarja, uvrstitev na seznam 250 najboljši filmi po IMBD) in na družbo (delo psihiatrov in duhovščine se je očitno povečalo – vsak dan so se v cerkve in bolnišnice obračali ljudje, ki so v sebi ali svojih bližnjih odkrili hudiča).

Eksorcisti so praviloma služabniki veroizpovedi. Čeprav tudi tu ne gre brez vseprisotnih jasnovidcev, čarovnic in čarovnikov. Torej, v katolicizmu lahko študiraš za eksorcista na univerziAthenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

Najbolj znan sodobni eksorcist je glavni eksorcist Svetega sedeža, duhovnikGabriele Amorta. Star je 86 let, že več kot 25 let je glavni eksorcist in je častni predsednik organizacije, ki jo je ustanovil.Združenja eksorcistov . Oče Gabriel služi Bogu že pol stoletja in pravi, da se je srečal s 70 tisoč primeri demonske obsedenosti.

- Vsak dan se pogovarjava s hudičem. Jaz govorim z njim v latinščini, on govori italijansko. Že 20 let se prepiramo in kregamo, - je dejal sveti oče v enem od intervjujev. Vsak dan glavni vatikanski lovec za zli duhovi pregleda povprečno 10 ljudi.

Slavo mu ni prinesel le njegov neumorni boj proti hudiču, ampak tudi njegova aktivna propagandna dejavnost. Je avtor več knjig. Njegova knjiga "Eksorcist pripoveduje"je bil preveden v ducat jezikov in pol in samo v Italiji ponovno izdan približno 20-krat.

"PLEMEN KAZNUJE,
PLAMEN GORI,
KRIŽ IZGAJALCA
GORI SVETLEJE
UNIČEVALNO
SINTRANJE
DO PEPELA CITADELA TEME!«

Ne bomo se spuščali v teološke spore in ugotavljali podobnosti in razlike eksorcizma v različnih religijah. Veliko bolj zanimivo je to specifično temo povezati z mestom Irkutsk in poskušati ugotoviti - ali obstaja, oster sibirski eksorcizem?

katolištvo

Ker je koncept eksorcizma čisto katoliški, sem se za informacije najprej obrnil na katoliško katedralo v Irkutsku.

Kot je povedal rektor stolniceoče Vladimir, primerov eksorcizma v našem mestu ni bilo. Čeprav, kot se običajno zgodi, so se na nas večkrat obrnili shizofreniki in drugi neadekvatni posamezniki. Toda v teh ljudeh ni bilo mogoče najti demonov in so jih poslali na njihov naslov - v zdravstveno ustanovo.

Anthony Hopkins kot katoliški duhovnik eksorcist v The Ritual

Oče Vladimir je še dodal, da tudi če bi se takšni primeri zgodili, mi o njih težko pripoveduje. Obred eksorcizma je povsem osebna stvar med obsedenim in duhovnikom in zahteva popolno zaupnost. Na mojo pripombo, da so leta 1991 v ZDA na televiziji prikazali katoliški obred eksorcizma (čeprav brez večjih izboljšav za obsedeno dekle – pozneje se je obrnila k psihiatru), je pater Vladimir odgovoril, da je bil eksorcist, če ni prevarant, potem pa je zavoljo priljubljenosti gotovo zanemaril svojo vero - zato se ritual ni izkazal za uspešnega. Po besedah ​​rektorja katedrale je treba pravico do izvajanja eksorcizma pridobiti od vodje škofije cerkve. In ne more vsak katoliški duhovnik izgnati demona - ta dejavnost zahteva posebno pripravo.

Pod črto - računajo na grozljiva zgodba v duhu filma "Izganjalec hudiča" nisem našel nič mističnega.

pravoslavje

pravoslavni duhovnikoče Feofannenadoma sporočil, dakdorkoli ima svoje demone, to pomeni, da je dejansko obseden.

- V vsakem človeku so demoni. Za Satana je velika zmaga, da je ljudi prepričal, da ne obstaja. Strasti so bistvo demonov. Demoni napadajo ljudi skozi misli. Na primer, v osebo vzbudijo sovraštvo do druge osebe. Oseba je lahko obsedena z demonom nečistovanja. Spi z vsemi ali išče vse vrste perverzij, na primer pedofile.

Vsak človek je bolan od greha, kar pomeni, da izpolnjuje voljo demonov. Pokesati se boš izboljšal. Začnite izpolnjevati Božjo voljo, to je, začnite živeti po evangeliju, ozdravite greha, začnite moliti k Bogu, sodelujte pri cerkvenih zakramentov- in malo po malo boš osvobojen volje demonov.

Ko postane človek popolnoma odvisen od demonov, lahko naredi vse. Zato je Kristus dal moč svojim učencem, da izganjajo demone. Rekel je: "To raso je mogoče izgnati le z molitvijo in postom." Prej so imeli učenci več vere, zdaj pa ne vem, ali obstajajo taki ljudje.

Ko se človek udeleži zakramenta krsta, želi postati Kristjan, potem vsak duhovnik nad to osebo prebere slovesne molitve. Glavni borec proti demonom je človek sam - popraviti in izboljšati morate svojo dušo, torej sebe.

Pod črto - po pravoslavju je vredno priznati, da smo vsi v eni ali drugi meri eksorcisti - vsak dan se borimo s svojimi notranjimi demoni. Z različnim uspehom.

V starih časih je bila vsa negativnost pripisana vplivu hudiča, zato so uroke za odpravo negativnosti in slabih situacij imenovali "od hudiča".

»Gospod, sveti oče! Vsemogočni Bog je večen. Vrzi hudiča v brezno od božjega služabnika (ime). Od glave, od las, od temena, od temena, od čela, od obraza, od ušes, od nosnic, od ustnic, od jezika, od podjezika, od prsi, od srca, iz vseh teles, iz kosti, iz žil, iz možganov, iz misli, iz glasu, iz vseh svojih dejanj. Od mladosti, od vseh dosežkov - naj gre v zemljo. Naj bo v njem moč Kristusa, Božjega sina. Ostaja v čaščenju in hvali očeta, sina in svetega duha.
Pričaram te, hudič, z obujanjem Lazarja. Ubil te bom, hudič, ki si hodil po morju in krotil njegove valove. Prizivam te, hudiča, svete angele in tiste, ki so pokazali veličino njihovih čudežev in jim dali moč in moč. Naj ozdravijo to bolezen (ime) v vsakem človeku!«

Urok papeža Leona XIII proti Satanu in uporniškim angelom:

V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen.

O veličastni knez nebeških vojsk, sveti nadangel Mihael, varuj nas v boju proti poglavarstvom, proti oblastem, proti svetovnim vladarjem teme tega veka, proti duhovom hudobije na višavah. Priskočite na pomoč ljudem, ki jih je Bog ustvaril po svoji podobi in jih je za veliko ceno odrešil iz oblasti hudiča. Sveta Cerkev te časti kot svojega varuha in zaščitnika; Gospod ti je zaupal, da vodiš duše odrešenih v nebesa. Zato molite k Bogu miru, naj nam potre Satana pod noge, da ne bo mogel več jemati ljudi in škodovati Cerkvi. Ponudi naše molitve k Vsemogočnemu, da nam nemudoma izlije svoje usmiljenje; obrzdaj zmaja, starodavno kačo, ki je hudič in satan, zveži ga in vrzi v brezno, da ne zavaja več narodov.

V imenu Jezusa Kristusa, našega Boga in Gospoda, okrepljeni s priprošnjo Brezmadežne Device Marije, blaženega nadangela Mihaela, blaženih apostolov Petra in Pavla ter vseh svetnikov, z zaupanjem odbijamo hudičevo zlobo in zvijačnost.

Naj Bog vstane in njegovi sovražniki naj se razkropijo in naj tisti, ki ga sovražijo, zbežijo pred njegovo navzočnostjo. Ko se dim razprši, jih razkropiš; Kakor se vosek topi v ognju, tako naj poginejo hudobni pred Božjo navzočnostjo.

V. Poglej Gospodov križ, beži pred temo sovražnikov.

R. On je zmagovalec, Lev iz Judovega rodu, Davidova korenina.

V. Tvoja milost, Gospod, naj se spusti nad nas.

R. Veliko, kakor je naše upanje v Tebe.

Izženemo te, duh vse nečistosti, vsako satanovo moč, vsakega sovražnega napadalca pekla, vsako legijo, vsako kongregacijo in ločino hudiča, v imenu in kreposti našega Gospoda Jezusa + Kristusa, izruvaj in beži pred Božja Cerkev, iz duš, ustvarjenih po božji podobi in z dragoceno krvjo Jagnjeta odrešenega. + Ne upaš si več, pretkana kača, zavajati človeški rod, preganjati Božjo Cerkev in trgati Božje izvoljence ter jih trositi kakor žito. + Bog vsemogočni ti zapoveduje, + Ki mu še hočeš biti enak v svojem velikem ponosu; Ki hoče rešiti vse ljudi in jih pripeljati do spoznanja resnice. Bog Oče vam ukazuje; + Bog Sin naj te graja; + Bog Sveti Duh naj te graja. + Zapoveduje ti veličina Kristusa, večnega Boga učlovečene Besede, + ki je zaradi odrešenja našega rodu padel zaradi tvoje zavisti, se ponižal in bil pokoren do smrti; Ki je svojo Cerkev postavil na trdno skalo in obljubil, da je peklenska vrata ne bodo premagala, saj bo on sam ostal z njo do konca sveta. Skrivnost križa + in vse skrivnosti krščanske vere vam naročajo plemenitost. + Zapoveduje ti visoka Mati Božja, Devica Marija, + Ki je v svoji ponižnosti od prvega trenutka svojega brezmadežnega spočetja udarila po tvoji najbolj ošabni glavi. Vera svetih apostolov Petra in Pavla in drugih apostolov vam zapoveduje. + Kri mučencev in vseh svetih mož in žena ti naroča pobožno priprošnjo. + Zato vas kličemo, prekleta kača in hudičeva legija, pri živem Bogu, + pri pravem Bogu, + pri svetem Bogu, + pri Bogu, ki je tako vzljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina, da kdor koli verjame vanj, ne bi smel propasti, ampak imeti večno življenje: nehaj zavajati ljudi in nanje zlivati ​​strup večnega pogubljenja; nehajte škodovati Cerkvi in ​​vkleniti njeno svobodo v verige. Odidi, Satan, izumitelj in mojster vseh laži, sovražnik človeškega odrešenja. Naredite prostor Kristusu, v katerem ne boste našli ničesar, kar ste storili; naredite prostor za Eno, Sveto, Ekumensko in Apostolsko Cerkev, ki jo je Kristus kupil za ceno svoje Krvi. Prikloni se pod vsemogočno Božjo roko; trepetamo in bežimo, ko kličemo sveto in strašno ime Jezusovo, od katerega se trese pekel, kateremu se ponižno klanjajo Moči, Moči in oblasti nebeške, kateremu kerubi in serafi nenehno pojejo slavo, kličuč: Sveti, Sveti , Svet je Gospod Bog nad vojskami.

V. Usliši, Gospod, mojo molitev.

R. In moj jok naj pride k Tebi.

V. Gospod s teboj.

R. In s tvojim duhom.

Molimo. Bog nebes, Bog zemlje, Bog angelov, Bog nadangelov, Bog patriarhov, Bog prerokov, Bog apostolov, Bog mučenikov, Bog spovednikov, Bog devic, Bog, ki ima moč podariti življenje po smrti in počitek po trudu, kajti ni drugega Boga razen tebe in ne more biti drugače, kajti ti si Stvarnik vsega vidnega in nevidnega in tvojemu kraljestvu ne bo konca: ponižno pred tvojo kraljevsko veličino padamo in molimo Ti, s svojo močjo, da nas osvobodiš vsake lastnine peklenskih duhov, njihovih zank, prevar in njihovega besnega besa; Usliši se, Gospod, daj nam svojo močno zaščito in nas ohrani žive in zdrave. Molimo k Tebi po Kristusu, našem Gospodu. Amen.

Reši nas hudičevih zvijač, o Gospod.

Da bi Ti Tvoja Cerkev lahko služila v miru in svobodi, Te molimo, usliši nas.

Da bi zdrobil vse sovražnike svoje Cerkve, te molimo, usliši nas.

Sveti nadangel Mihael, varuj nas v boju, bodi nam v zaščito pred ekscesi in spletkami hudiča. Naj Bog pokaže svojo moč nad njim, ponižno molimo. Ti pa, knez nebeške vojske, Satana in z njim zle duhove vržeš v pogubo duš, ki tavajo po svetu, s svojim od Boga danim pogumom vržeš v pekel. Amen.

Molitev Kraljici angelov, zmagovalki satana.

Prečastita Mati Božja, usmeri svojo nepremagljivo vojsko tudi proti glasnikom pekla med ljudmi; Onemogoči načrte ateistov in osramoti vse, ki želijo zlo. Izprosi jim milost uvida in spreobrnjenja, da bodo častili Troedinega Boga in Tebe, Najsvetejšega. Povsod spodbujajte zmago resnice in pravice. Veličastna Kraljica nebes, Najvišja Kraljica angelov! Od začetka ste prejeli od Boga moč in poslanstvo, da udarite glavo peklenske kače. Zato Te ponižno prosimo: Tvoje nebeške legije so nam priskočile na pomoč, da bi se po Tvojem ukazu in zahvaljujoč Tvoji moči oborožile zoper duhove zla, jih povsod premagale, preprečile njihove drzne načrte in končno vrgel jih v brezno. Mogočna Zavetnica, s pomočjo angelskih duhov razširi svojo svetost in milost po vsej zemlji! Varujte z njimi božje hiše, vse svete kraje, obraze in relikvije, zlasti najsvetejši oltarni zakrament. Preprečite vse bogoskrunstvo in uničenje. O naše zatočišče, naša ljubljena mati! Polni zaupanja Te prosimo in upamo, da boš to z lahkoto uresničil.Angeli, Tvoji zvesti služabniki, vsak trenutek le čakajo na Tvoje znamenje in goreči v želji, da izpolnijo Tvojo voljo. Nebeška Mati, končno varuj naše premoženje in naš dom pred vsemi napadi vidnih in nevidnih sovražnikov. Naj tvoji sveti angeli upravljajo z vsem tem in širijo po zemlji pobožnost, mir in veselje Svetega Duha. Kdo je kot Bog? Kdo je kot ti, Mary? Ali nisi kraljica angelov in zmagovalka satana? O prijazna in ljubeča Mati Marija, o brezmadežna nevesta Kralja vseh čistih v duhu, v čigar podobi postane sama duhovna čistost vidna, . Vedno boš ostal naša ljubezen in upanje, naša zaščita in slava! Sveti Mihael, sveti angeli in nadangeli, varuj nas, varuj nas! Amen.

Iz "Ustvarjanja svetih angelov"

Odredi nebeške vojske so prišli, visoka kraljica nebes, kraljica angelov! Od Boga ste prejeli moč in ukaz, da Satanu zdrobite glavo. V ponižnosti Te prosimo: prišle so čete nebeške vojske! Pod Tvojim vodstvom se morajo bojevati z duhovi zla, povsod se jim morajo upirati, spodkopati njihovo ošabnost in jih vreči v brezno. Kajti kdo se lahko primerja z Bogom? Prijazna, ljubeča Mati Božja. Bodi vedno predmet naše ljubezni in upanja! Mati božja, pridi sveti angeli. Naj me varujejo in odženejo hudega sovražnika daleč od mene. Vi, sveti angeli in nadangeli, nas varujte in varujte. Sveta Marija, pridi na pomoč ubogim, utrdi malodušne, tolaži trpeče, prosi za ljudi, moli za čredo, posreduj za Bogu posvečene device. Vsakdo, ki časti tvoj sveti spomin, naj izkusi tvojo pomoč! AMEN.

Folklora

UROK "OD HUDIČA", DA SE ZNEBIŠ ŠKODE

»V imenu očeta in sina in svetega duha! Zaklinjem te, hudič, pri Gospodu Bogu vsemogočnem. Zaklinjem te, o hudič, z močjo svoje besede si ustvaril nebo in zemljo in morje in življenje v njih. Pričaram te, hudič, z močjo izdiha tvojega duha! Njegovo ime je veliko in strašljivo. Zaklinjem te, hudič, v imenu tistega, ki je ukazal kugi, da širi razpad ne nad postavo. Naj pride Gospod sodit svet in tebe, hudič. Prikličem te, hudič, ki si oznanjal vstajenje od mrtvih, Prikličem te, hudič, ki si prišel na goro Sinaj in se prikazal Mojzesu v ognjenem grmu. Zaklinjem te, hudič, v imenu Gospoda Boga, zaklinjem te, hudič, ki nisi spustil ognja z neba, zaklinjem te, hudič, v imenu Sodome in Gomore, mest hudobnih. Prikličem te, hudič, ki si s svojimi nogami ustvaril nebo in podnožje zemlje, Prikličem te, hudič, ki si morju ukazal, naj izsuši izvire. Prikličem te, hudič, po volji, da prideš iz nebes na zemljo z glasom trobente. Pričaram te, hudič, ki sediš na prestolu, velik in grozen! Pred njim teče ognjena reka in v njej grešne duše umivajo svoje grehe. Zaklinjem te, hudič, v imenu velikega in strašnega - pojdi, hudič, v ognjeno reko iz (ime). Sveti, sveti, sveti, naš Gospod. Blagoslovljen bodi Gospod" http://www.mageia.ru/content/view/79/12/

Zarota proti hudiču (odgon od doma):

Zarota I.

Kovanec, nad katerim je urok, zašijte v amulet in ga nosite na sebi.

»Vi, prekleti in večno obsojeni hudiči, na podlagi besed: Mesija, Emanuel, hostije, Adonai, Aeanatos, Ischiros in Tetragrammaton vas uklenemo, oslabimo in izženemo iz vsakega kraja in hiše, kjer bo ta kovanec položen. Nadalje vam ukazujemo, da ne boste imeli moči, da bi s kugo poškodovali zadnji del prebivalcev, pojdite, prekleti, v ognjeno geheno; zmoči se v zate pripravljenem breznu in si v bodoče ne upaj priti sem. Tako vam zapoveduje Bog Oče+ in Bog Sin+ in Bog Sveti Duh+. Mokri, kot hudiči, večno obsojeni, v imenu našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki bo spet prišel sodit žive in mrtve in vse vesolje z ognjem. Amen".

Zarota II.

»Poberi se, hudič, iz templja in iz te hiše, od vrat in iz vseh štirih vogalov. Ni dela in udeležbe zate, hudič, ni kraja in miru, tukaj je križ Gospodov, mati Kristusova, Sveta Mati Božja, sveti Peter, sveti evangelisti: Janez, Luka, Marko, Matej, sv. Nadangeli Mihael, Gabriel, Rafael, Uriel, Ugasiel, Egudiel, Barahail. Nebeške sile se veselijo, tu so sveti kerubi in serafi, sveti Mihael je zdaj po vsem vesolju, ob njih sveti Peter drži polke, drži macolo, tukaj je rojstvo Krstnikovo, tukaj je za vas hudič, ni dela in udeležbe, ni prostora in miru, ne delaj umazanih trikov hudiču, celemu kraju in hiši, človeku in živini in vsem božjim služabnikom, beži od tukaj do popolnega pekla, kje je tvoje pravo zatočišče in najdi se tam. Moja beseda je močna, kajti kamen je amen, amen, amen.”

Molitve pred demoni Tukaj je več molitev, usmerjenih proti zli duhovi. Molitev pred demoni 1. Častim te, moj Bog in Stvarnik, v Trojici Svetega Očeta in Sina in Svetega Duha in izročam svojo dušo in telo in molim: Ti me blagoslovi, Ti se usmili mene in vsake posvetne in hudičeve stvari ter reši telesnega zla. In daj, da ta dan mine v miru brez greha, tebi v slavo in v zveličanje moje duše. Amen. Molitev od demonov 2. V roko Tvojega velikega usmiljenja, o moj Bog, izročam svojo dušo in telo, svoje občutke in besede, svoje nasvete in misli, svoja dejanja in vse svoje telesne in duševne gibe. Moj vstop in izstop, moja vera in življenje, potek in konec mojega življenja, dan in ura mojega dihanja, moj počitek, počitek moje duše in telesa. Ti pa, o preusmiljeni Bog, nepremagljiv skozi grehe vsega sveta z dobroto in nežnostjo, Gospod, sprejmi me bolj kot vse grešnike v roko svojega varstva in me reši vsega hudega, očisti moje mnoge krivice, podeli popravek mojemu zlemu in bednemu življenju in od Vedno me razveseljuj v prihajajočih krutih padcih greha in nikakor ne bom jezil Tvoje ljubezni do človeštva, s katero pokrivaš mojo slabost pred demoni, strastmi in hudobnimi ljudmi. Zabrani sovražniku, vidnemu in nevidnemu, ki me vodi po odrešeni poti, pripelji me k sebi, mojemu zatočišču in deželi mojih želja. Daj mi krščanski konec, brez sramu, miren, varuj me zračnih duhov zlobe, ob svoji zadnji sodbi bodi usmiljen do svojega služabnika in me prištej k desnici svojih blagoslovljenih ovc, in z njimi bom slavil Tebe, svojega Stvarnika. , za vedno. Amen. Molitev od demonov 3. Slava tebi, Kralj, Bog vsemogočni, ki si po svoji Božji in človeški previdnosti dal meni, grešniku in nevrednemu, vstati iz spanja in sprejeti vstop v tvojo sveto hišo: sprejmi, o Gospod, glas moje molitve, kot so svetniki in Tvoje pametne moči, in uslišim se, da ponudim Tvojo hvalo iz mojih podlih ustnic s čistim srcem in ponižnim duhom, kajti tudi jaz bom sotrudnik modre deklice, s svetlo lučjo svoje duše, in slavim Te v Očetu in Duhu poveličanega Boga Besede. Amen.

Derek Prince

Izganjali bodo demone

1. DEL

Osnove

Pred skoraj dva tisoč leti je Jezus prišel pomagat trpečemu človeštvu tako, da je čudežno ozdravljal bolne in izganjal demone. To je nadaljeval vsa tri leta in pol svoje zemeljske službe.

V naslednjih stoletjih so bili kristjani in kristjanke od časa do časa poklicani k čudežnemu služenju bolnim in nemočnim. In vendar poznam zelo malo tistih, katerih služba izganjanja demonov bi se lahko primerjala s tem, kar je delal Jezus. Posledično večina žrtev demonskega pritiska še vedno trpi brez praktične pomoči Cerkve.

Verjamem, da je čas, da pometemo ruševine verskih tradicij, ki so zakrile čisto razodetje Nove zaveze, in ponovno vzpostavimo službo Cerkve na trdnem temelju Jezusa in evangelija.

Kako je to storil Jezus?

Ko je član moje kongregacije močno zakričal in padel tik pred mojo prižnico, sem se moral odločiti v delčku sekunde. Poklical sem druge člane cerkve, da mi pomagajo in v imenu Jezusa smo uspešno izgnali demone (ali zle duhove). Ta dogodek se je zgodil leta 1963 in me je spodbudil k intenzivnemu preučevanju Jezusove službe. Želel sem, da se moja dejanja ujemajo z njegovimi dejanji.

Kot sem odkril, je Marko svojo pripoved o Jezusovem javnem delovanju začel z dogodkom v galilejski sinagogi, kjer so ga med poučevanjem izzvali demoni. Po tem dogodku je postal znan po vsej Galileji (glej Marko 1:21-28).

Od te točke naprej vidimo, kako se Jezus v treh letih in pol svojega javnega delovanja ukvarja z demoni, kamor koli je šel. Tik pred koncem je Herodu poslal besede, da bo nadaljeval z izganjanjem demonov in zdravljenjem bolnih, dokler ne bo dokončano njegovo poslanstvo na zemlji (glej Luka 13:32).

Toda služba se takrat ni končala z Njim! Ko je Jezus poslal svoje sledilce, jim je dal svojo oblast. Pravzaprav nikoli ni nikogar poslal oznanjat evangelij, ne da bi ga prej na poseben način poučil in mu dal oblast, da ukrepa proti demonom na enak način, kot je to storil On sam. Nikjer v Novi zavezi ne najdem osnove za evangelizacijsko službo, ki ne vključuje izganjanja demonov. Ta resnica ostaja danes enaka, kot je bila v Jezusovem času.

Kmalu sem spoznal, da je satan razvil posebno nasprotovanje taki službi. Po lastni izbiri je oseba teme. Pravo naravo svojih dejanj raje zamolči. Če lahko človeštvo obdrži v temi glede svojih taktik ali celo svojega obstoja, potem lahko uporabi dvojno orodje nevednosti in strahu, da izvede svoje uničujoče delo. Žal pa niso le neverujoči tisti, ki so v ječi nevednosti in strahu. Pogosto delujejo znotraj Cerkve. Kristjani prepogosto gledajo na demone z očitnim strahom, kot da bi bili v isti kategoriji kot duhovi in ​​zmaji. Corrie ten Boom je opozorila, da strah pred demoni izvira iz samih demonov.

V naslovu te knjige sem uporabil besedo »izgnan«, da bi opisal, kako naj ravnamo z demoni. Pregnati ali izgnati je preprosta vsakdanja beseda, ki nima posebnih verskih konotacij. Vso to storitev spusti na raven vsakdanjega življenja.

Sam Jezus je bil izjemno praktičen pri spopadanju z demoni. Hkrati je poudaril edinstven pomen službe izganjanja demonov z besedami: »Če jaz izganjam demone po Božjem Duhu, potem je prišlo nad vas Božje kraljestvo« (Mt 12,28). ).

Izganjanje demonov prikazuje dve pomembni duhovni resnici. Prvič, razkriva obstoj dveh nasprotujočih si duhovnih kraljestev: Božjega kraljestva in Satanovega kraljestva. Drugič, prikazuje zmago Božjega kraljestva nad Satanovim kraljestvom. In seveda, Satan se odloči skriti ti dve resnici!

Ko je Jezus izganjal demone, je šel zunaj Stare zaveze. Od Mojzesovega časa naprej so Božji preroki naredili številne čudeže, ki so napovedovali Jezusovo službo. Zdravili so bolne, obujali mrtve, čudežno priskrbeli hrano ogromnemu številu ljudi in pokazali Božjo moč z nadzorovanjem naravnih sil. Toda ne boste našli niti enega zapisa o tem, da bi kdo od njih kdaj izganjal demone. To je bil Jezusov privilegij. To je bil edinstven dokaz, da je Božje kraljestvo doseglo ljudi v njegovem času.

Zato je nerazumljivo, kako lahko sodobna Cerkev marsikje po svetu tako ignorira to službo. Zlasti na Zahodu se je evangelizacija pogosto izvajala, kot da demoni ne obstajajo. Naj kar se da vljudno povem, da evangelizacija, ki ne vključuje izganjanja demonov, ni novozavezna evangelizacija. To bom naredil še korak naprej in to uporabil v službi molitve za bolnike. Nesvetopisemsko je moliti za bolne, razen če duhovnik ni pripravljen tudi izganjati demonov. Jezus ni ločil enega od drugega.

Po drugi strani pa so danes nekateri, ki službo izganjanja hudiča pripeljejo do nesvetopisemskih skrajnosti. Predlagajo, da je treba vse vrste težav – fizične, čustvene ali duhovne – obravnavati kot delovanje demonov. Toda ta odnos je neuravnotežen in nesvetopisemski. Včasih je osvoboditev izvedena na način, ki poveličuje zasluge služabnika ali tistega, ki je osvobojen, vendar ne daje slave Gospodu Jezusu.

Osebno vidim to kot nadaljnji dokaz Satanovega posebnega in močnega nasprotovanja službi odrešitve. Če je mogoče, išče priložnost, da bi ga povsem izključil iz cerkvenega programa. Propad in diskreditacija tega ministrstva je njegov cilj.

Jaz pa seveda nisem zahteval te storitve! Kot sem rekel, sem bil v tej situaciji postavljen pred izbiro, kjer sem moral izbirati med dvema alternativama: ukrepati proti demonom ali se umakniti in jim dati prostor. Če pogledam nazaj, sem vesel, da se nisem odločil za umik.

Moj glavni motiv pri pisanju te knjige je pomagati na poti, na kateri sem pomagal sebi. Ko to rečem, mislim na dve skupini ljudi.

Prvič, obstajajo ljudje pod demonskim pritiskom, ki ne vedo, kako priti do svobode in gredo skozi različne muke, ki jih povzročajo demoni. V nekaterih primerih je duševno, čustveno in fizično mučenje tako izčrpavajoče, da je podobno dejanskemu mučenju v zaporih in koncentracijskih taboriščih. Z vsem srcem verjamem, da je Jezusov namen ponuditi upanje in osvoboditev takim ljudem skozi evangelij.

Drugič, obstajajo tisti, ki so bili poklicani v evangelijsko službo, vendar včasih naletijo na ljudi, ki obupno potrebujejo rešitev pred demoni. Njihove pretekle izkušnje ali usposabljanje jim ne morejo ponuditi ničesar za opravljanje tovrstne naloge, čeprav je tako potrebna.

Lahko se poistovetim z ljudmi iz obeh kategorij. Ko sem bil mlad pridigar, sem močno trpel zaradi nenadzorovanih napadov depresije in zaradi tega sem bil pogosto v skušnjavi, da bi zapustil službo. Kasneje, ko sem srečal ljudi, ki sem jim resnično želel pomagati, tega nisem mogel storiti zaradi lastne doktrinarne pristranskosti in negotovosti. Ves čas sem se spraševal: Kako je mogoče, da je toliko kristjanov pod demonskim pritiskom?

Če pogledam čez trideset let nazaj, vidim, da ni minil niti en mesec, ko ne bi nekomu pomagal do osvoboditve od demonov. To pomeni, da imajo lekcije, ki jih delim v tej knjigi, trdno osnovo – najprej v Svetem pismu, nato pa v mojih lastnih opažanjih in izkušnjah.

Včasih je služba odrešitve naletela na nerazumevanje in kritiko drugih kristjanov, vendar je to vedno odtehtalo zadovoljstvo, da lahko pomagamo prizadetim ljudem. Pred kratkim sva se z ženo Ruth sprehajala po Jeruzalemu in do mene je stopila Judinja, stara okoli petdeset let, in me vprašala: "Ste vi Derek Prince?" Ko sem prikimal, je rekla: "Dolgujem ti življenje." Njene oči so se napolnile s solzami. »Pred dvajsetimi leti sem bil tako poln demonov, da zame ni bilo nobenega upanja. Potem sem srečal Jezusa in nekdo mi je dal posnetke vaše odrešitve. Zdaj sem svoboden! Ljudje, ki so me poznali pred izpustitvijo, pravijo, da sem kot tisti, ki so vstali z invalidskega vozička.”

Ko poslušam takšna pričevanja, sem vesel, da nisem podlegel kritikam in nasprotovanju.

Praksa vseh teh let je tudi večkrat povečala moje zaupanje v točnost Svetega pisma. Liberalni teologi pogosto trdijo, da opisov demonske dejavnosti v Novi zavezi ni mogoče jemati dobesedno, ampak zgolj kot popuščanje vraževerni nevednosti ljudi Jezusovega časa. Nasprotno pa moram povedati, da sem vedno znova priča demonskim manifestacijam, ki se popolnoma ujemajo z opisi v Novi zavezi. V tem, kot v vsem drugem, so zapisi Nove zaveze popolnoma točni. Danes imamo varno, celovito podlago za našo službo. V tej knjigi sem skušal najprej postaviti trdne svetopisemske temelje in nato na njih zgraditi praktično razlago o tem, kaj vključuje služba odrešenja. Temelj, kot sem omenil, je služba samega Jezusa. Toda preden lahko gradimo na tem temelju, moramo razjasniti nenatančno ali nepravilno terminologijo, ki je mnoge zavedla in se tradicionalno uporablja pri prevajanju Nove zaveze. To bo tema naslednjega poglavja.

V drugem delu sem podrobno delil svojo osebno izkušnjo z vstopom v službo odrešenja. Nato sem v tretjem delu odgovoril na sedem vprašanj, ki se najpogosteje pojavljajo v moji službi. Končno sem v četrtem delu dal praktično, sistematično učenje o tem, kako prepoznati in izganjati demone ter hoditi v zmagi.

Terminologija

Novozavezni pisci jasno opisujejo naravo in delovanje demonov, a ključ do razumevanja tega področja je v natančni razlagi terminologije, ki jo uporabljajo. Na žalost je v prevodu Nove zaveze nekaj pomanjkljivosti in nekateri odstavki ne izražajo točnega pomena grškega besedila, zaradi česar so sodobnim bralcem nejasni. Zato je treba najprej preučiti osnovne besede, uporabljene v grškem besedilu.

Sveto pismo uporablja tri izraze za opis zlih duhov, ki so Satanovi glavni agenti v njegovem boju proti človeštvu. Prvi je demon (on grški- daimonion). To je srednji rod ednine pridevnika daimonios, ki izhaja iz samostalnika daimon. Tako pridevnik daimonios kaže na povezavo s samostalnikom daimon. Čeprav je beseda daimonion po obliki pridevnik, se običajno uporablja kot samostalnik. Pravzaprav gre za pridevnik spremenjen samostalnik. To lahko ponazorimo s sodobnim primerom. Zeleni je še en pridevnik, ki je postal samostalnik in opisuje osebo, ki jo situacija aktivno skrbi okolju. In dobro razumemo, ko gre za "zeleno".

V sodobnem prevodu je bila pomembna razlika med daimonom in daimonionom uničena; pravzaprav sta bili obe besedi preprosto prevedeni v eno besedo: demon. In v tej knjigi bomo, ko bo treba pokazati razliko, še naprej uporabljali grške besede, prečrkovane v sodobnem prevodu, in jih zapisali ležeče: daimon in daimonion.

Sklicevanje na izvirno grško besedilo kaže na obstoj dveh posamezne vrste: daimon, primarno in daimonion - izpeljanka. (To ima velike posledice za določanje narave demonov, točko, h kateri se bomo vrnili v 11. poglavju, »Kdo so demoni?«) Izpeljanka daimonion je uporabljena približno šestdesetkrat v evangelijih, Apostolskih delih in Razodetju. Z drugimi besedami, predstavlja pomemben koncept v Novi zavezi. V izvirnem besedilu se daimon pojavi samo enkrat v Mateju 8:31, kjer je beseda očitno uporabljena z enakim pomenom kot daimonion. Vendar to ni običajna uporaba.

Drugi izraz se v Novi zavezi uporablja za opis zlega duha z izrazom "nečisti duh", ta pomen je približno dvajsetkrat uporabljen v Lukovem evangeliju, Apostolskih delih in Razodetju.

Tretji izraz, »zli duh«, je v Luku in Apostolskih delih uporabljen šestkrat. V Lukežu 4:33 sta dva od teh izrazov uporabljena skupaj, ko avtor govori o »nečistem duhu demonov« (daimonion). Skupaj to pomeni, da so vsi trije izrazi zamenljivi. »Demoni« so »nečisti duhovi« in tudi »zli duhovi«.

Ena različica prevoda Svetega pisma povsod prevaja daimonion kot "hudič". To vodi v neskončno zmedo. Beseda hudič je vzeta iz grške besede diavolos, ki nima neposredne zveze z daimonion. Diavolos pomeni »obrekovalec«. V Novi zavezi se razen v treh primerih omenja kot naziv Satana samega. V tem pomenu se uporablja samo v ednini. Demonov je veliko, a hudič je samo en.

Satan je dobil ta naziv, ker je njegova glavna dejavnost obrekovanje, vse za očrnitev človekovega značaja. Njegov najpomembnejši cilj je diskreditirati lik samega Boga. To je storil v Edenskem vrtu, s čimer je Adamu in Evi dal idejo, da je Bog slabo ravnal z njima, ker ju je odvrnil od spoznanja dobrega in zla. Drugič, Satan diskreditira značaj vseh, ki kakorkoli predstavljajo Boga. To je njegovo glavno orožje proti božjim služabnikom. Vsi večji prevodi ohranjajo razlikovanje med diavolos in daimonion, prevajajo diavolos kot "hudič" in daimonion kot "demon".

Na žalost obstaja še ena napačna predstava, ki ni bila razčiščena v drugih sodobnih prevodih. Iz grškega samostalnika daimon nastane glagol daimonizo, ki se v Novi zavezi pojavi približno dvanajstkrat. Očitni prevod te besede je demoniziran, kar Slovar pojasnjuje kot "podvržen demonskemu vplivu". V Novi zavezi se ta glagol pojavlja le v pasivni obliki, to je »biti demoniziran«. V izvirnem prevodu kralja Jakoba je prevedeno kot "biti obseden s strani hudiča ali hudičev". Večina sodobnih prevodov je pravilno spremenila besedo "hudič" v "demoni", vendar je naredila napako, ko je ohranila obliko "biti obseden".

Težava s to obliko je, da beseda implicira občutek lastništva, kot pri lastnini. Biti obseden s strani hudiča ali demona pomeni, da smo last hudiča ali demona. Toda v grški besedi daimonizo ni nobene podlage za takšno konotacijo, ni nobenega namiga o lastništvu ali posesti, ampak je impliciran le »predmet demonskega vpliva«.

Očitno je oblika uporabljenih besed zelo pomembna. Stavek, izrečen osebi, ima en pomen: "Ste predmet demonskega vpliva." In povsem druga stvar je, če rečete: "Obseden si (ali obseden) z demonom."

Naj poudarim, da glagol daimonizo ne vsebuje kančka obsedenosti. Osebno verjamem, da vsak na novo rojen kristjan, ki resnično želi živeti za Kristusa, pripada Kristusu in je njegova last. In pošastno je domnevati, da taka oseba pripada hudiču ali je njegova last.

Po drugi strani pa iz lastnih izkušenj, ko sem stregel na tisoče drugih, vem, da je lahko ponovno rojena oseba podvržena demonskemu vplivu. Takšni kristjani nedvomno pripadajo Kristusu, pa vendar obstaja področje njihovega življenja, ki ga Sveti Duh še ne obvladuje. In na teh področjih je človek še vedno pod demonskim vplivom.

V nadaljevanju te knjige bom take ljudi imenoval »demonizirani«. Grški glagol, ki običajno opisuje proces osvoboditve od demonov, je »ekballo«, preveden kot »izgnati«, vendar mnogi prevodi uporabljajo besedo »izgnati«. Kot sem že rekel, opisuje preprosto dejanje vsakdanjega življenja. V tej knjigi bom uporabil vsakega od teh pomenov po vrsti.

Drug grški glagol, uporabljen v povezavi s prejšnjim, je »exorsiso«, preveden kot »pričarati duhove«. Vklopljeno sodobni jezik izraz »pričarati« je razložen kot »pregnati zle duhove iz osebe ali kraja z molitvijo, zaklinjanji in verskimi obredi«. Ta beseda se pogosto uporablja v obredih liturgičnih cerkva, vendar se v Novi zavezi pojavi le enkrat.

Jezusov zgled in služenje

Ko sem bil javno soočen z odkritim kljubovanjem demonov v nedeljski jutranji službi (kot sem pojasnil v 1. poglavju), sem moral začeti preučevati novozavezna poročila o tem, kako je Jezus ravnal v takih situacijah. On je eden in edini temelj in zgled za vso krščansko službo. Zato bom v tem poglavju podrobneje preučil, kako je Jezus sam ravnal z demoni.

Eden najzgodnejših prizorov njegovega javnega delovanja se je zgodil v sinagogi v Kafarnaumu in je živo opisan v Marku 1:21-26:

In pridejo v Kafarnaum; in kmalu na soboto je stopil v sinagogo in učil. In čudili so se njegovemu nauku, kajti učil jih je kot tisti, ki ima oblast, in ne kot pismouki. V njihovi sinagogi je bil človek, obseden z nečistim duhom, in je zavpil: Pusti! Kaj imaš ti z nami, Jezus iz Nazareta? Prišli ste nas uničiti! Vem te, kdo si, Sveti Božji. Toda Jezus mu je odvrnil: »Umolkni in izidi iz njega. Tedaj je nečisti duh stresel in zavpil z močnim glasom iz njega.

Odziv ljudi je opisan v 27. in 28. vrstici: In vsi so bili začudeni, tako da so drug drugega spraševali: »Kaj je to?« Kakšen je ta novi nauk, da z oblastjo ukazuje celo nečistim duhovom in da ga ubogajo? In kmalu so se govorice o njem razširile po vsej galilejski pokrajini.

V 23. vrstici, ko Sveto pismo pravi »obseden od nečistega duha«, grški dobesedno pravi »obseden od nečistega duha«. Morda bi bila pravilna najbližja enakovrednost »pod vplivom nečistega duha«.

To je jasen primer, kako je lahko prevod zavajajoč glede dejavnosti zlih duhov (ali demonov). Nič v izvirnem grškem besedilu ne opravičuje uporabe besede "obseden" s pomenom popolne lastnine. Ta prevod je preprosto izraz tradicionalne verske terminologije, ki zakriva pravi pomen izvirnega besedila.

Jezus je v Galileji pridigal: »Čas se je izpolnil in Božje kraljestvo se je približalo« (Mr 1,15). Kako naj pokaže premoč svojega kraljestva nad Satanovim kraljestvom? Obstaja šest pomembnih točk, o katerih moramo govoriti.

Prvič, Jezus je imel opravka z demoni, ne z ljudmi. Demoni so govorili med ljudmi in Jezus je demonom odgovoril. Dobesedni prevod Jezusovih besed demonu je: »Utihni!«

Drugič, Jezus je izgnal demona iz človeka, ne človeka iz sinagoge.

Tretjič, Jezusu je bilo vseeno, če je bila pridiga prekinjena ali porušen red. Izganjanje demonov je bil glavni del njegove celotne službe.

Četrtič, demon je govoril o sebi tako v ednini kot v množina: »Prišli ste nas uničiti! Poznam te ...« (verz 24) Ta odgovor je zelo značilen za demone, ki govorijo zase in za druge. Demon v človeku iz Gadarja uporablja isto obliko pogovora: »Ime mi je Legija, ker nas je veliko« (Mr 5,9).

Petič, razumno je domnevati, da je bil ta človek navaden član sinagoge, vendar očitno nihče ni vedel za njegovo potrebo po rešitvi pred demonom. Morda niti človek sam ni vedel. Maziljenje Svetega Duha na Jezusa je povzročilo, da se je demon pokazal.

Šestič, Jezusovo javno delovanje se je začelo s tem dramatičnim spopadom z demonom v sinagogi. Med Judi je postal znan predvsem kot človek z edinstveno močjo nad demoni.

Kako je Jezus ravnal z demoni

Na večer istega dne, ko gibanje ljudi ni bilo več omejeno s pravili sobote (sobote), lahko rečemo, da je Jezus opravil svojo prvo »ozdravilno službo«:

Ko se je zvečerilo, ko je sonce zašlo, so k njemu prinašali vse bolne in obsedene. In vse mesto se je zbralo pred vrati. In ozdravil je mnoge, ki so trpeli za različnimi boleznimi; izgnal veliko demonov in ni dovolil, da bi demoni rekli, da vedo, da je on Kristus.

(Marko 1:32-34)

Isti dogodek je opisan v Lukežu 4:40-41:

Ko je sonce zašlo, so jih vsi, ki so bili bolni z različnimi boleznimi, pripeljali k njemu in on je položil roke na vsakega izmed njih in jih ozdravil. Izstopilo je tudi veliko demonov, ki so kričali in govorili: Ti si Kristus, Božji Sin. In prepovedal jim je reči, da vedo, da je on Kristus.

Da bi imeli jasno sliko o tem, kako je Jezus ravnal z demoni, moramo ta dva svetopisemska stavka iz Marka in Luke povezati skupaj. Evangelij po Marku pravi: »On ... ni dovolil demonom govoriti,« toda Luka pravi, da so »tudi demoni izstopili iz mnogih in vpili in govorili: Ti si Kristus, Božji Sin.« Tako kot v sinagogi so tudi demoni javno oznanjali svoje spoznanje, da je Jezus Božji Sveti oziroma Božji Sin, a jim je zatem prepovedal reči več od povedanega.

Pozornosti je vredno tudi to, da so ljudje prihajali k Jezusu in iskali ozdravitev od bolezni, vendar so mnogi prejeli odrešitev, demoni pa so jih zapustili. Očitno se ljudje niso zavedali, da so demoni vzrok za njihove bolezni. Ena izjemna značilnost Jezusove službe od začetka do konca je, da nikoli ni delal razlike med ozdravljanjem bolnih ljudi in njihovo osvoboditvijo demonov.

Enako lahko rečemo o njegovem oznanjevanju, kot je opisano v Markovem evangeliju 1:39: »In oznanjal je v njih sinagogah po vsej Galileji in izganjal demone.« Izganjanje demonov je bilo reden del Jezusovega oznanjevanja. Osvoboditev ljudi demonov je bila tako potrditev kot praktična uporaba kar je pridigal: »Približalo se je Božje kraljestvo« (Mr 1,15).

Lahko se vprašamo: Kakšnim ljudem je Jezus služil na ta način? Najprej vernim Judom, ki so se vsako soboto zbirali v sinagogi in preostanek tedna preživeli v skrbi za svoje družine, obdelovanju polj, ribolovu in delu v trgovinah. Tisti, ki jim je Jezus pomagal, so bili večinoma »normalni«, ugledni, verni ljudje. Pa vendar so bili demonizirani. Demoni so dobili dostop do določenih področij oziroma sfer njihove osebnosti, zaradi česar ti ljudje teh področij v sebi niso mogli popolnoma nadzorovati.

Ne smemo pozabiti, da so moralni in etični kodeksi Judov v Jezusovem času temeljili na desetih zapovedih in Mojzesovi postavi. To je pomenilo, da jih je večina živela bolj moralno kot večina ljudi v naši sodobni družbi.

Gotovo je danes v krščanstvu veliko podobnih ljudi: dobri, ugledni, verni ljudje, ki hodijo v cerkev in uporabljajo vsa pravila verskega jezika, pa vendar so enaki vernim Judom Jezusovih dni. Demoni so vdrli v nekatera področja njihove osebnosti in posledično nimajo popolnega nadzora nad sabo. Prav gotovo potrebujejo odrešitev tako kot ljudje, ki jim je Jezus služil!

V Lukežu 13:32 je Jezus jasno povedal, da se bo njegova praktična služba bolnim in demoniziranim nadaljevala nespremenjena do konca: »Glej, izganjam demone in ozdravljam danes in jutri in tretji dan bom končal.« »Danes in jutri in tretji dan« je hebrejski izraz, ki ga lahko parafraziramo kot »od zdaj do konca dela«. Jezusovo praktično delovanje se je začelo, nadaljevalo in končalo z dvema službama: z zdravljenjem bolnih in izganjanjem demonov. Od samega začetka je šel po pravi poti in nikoli ni potreboval izboljšav.

Nato, ko je prišel čas, da Jezus pripravi in ​​pošlje svoje učence, jim je naročil, naj še naprej služijo na popolnoma enak način, kot je on. Dvanajstim apostolom je dal dvojno moč: prvič, da izganjajo demone; in drugič, za ozdravljenje kakršne koli bolezni (glej Matej 10:1). Nato jim je dal posebna navodila, kako uporabiti to moč: »In ko greste, oznanjujte, da se je približalo nebeško kraljestvo; Bolne ozdravljajte, gobavce čistite, mrtve obujajte, demone izganjajte« (Mt 10,7-8).

Marko na kratko opiše, kako so učenci izpolnili to nalogo: »Izgnali so veliko demonov in mnoge bolnike pomazilili z oljem ter jih ozdravili« (Mr 6,13). Torej eksorcizem ni bil neobvezen dodatek!

Kasneje je Jezus poslal še sedemdeset učencev v parih, da so mu pripravili pot, kamorkoli je nameraval iti. Nimamo natančen opis Njegova navodila, vendar je povsem jasno, da so vsebovala navodila za izganjanje demonov, saj so se učenci vrnili z veseljem in rekli: »Gospod! in demoni so nam podrejeni zaradi tvojega imena« (Lk 10,17).

Po svoji smrti in vstajenju je Jezus ponovno naročil svoje učence, zdaj pa je njihovo službo razširil na ves svet. Obljubil je, da bo službo tistih, ki bodo šli naprej v veri in pokorščini, spremljalo pet nadnaravnih znamenj. Tu sta prva dva izmed njih: »...v mojem imenu bodo izganjali demone; Govorili bodo nove jezike« (Mr 16,17).

Od začetka dvajsetega stoletja je bil v oznanjevanju in poučevanju velik poudarek na drugem znamenju: govorjenju v novih jezikih. Toda znamenje, ki ga je Jezus navedel kot prvo, izganjanje demonov, ni bilo deležno enake pozitivne pozornosti. To je zelo žalostno moderna Cerkev vprašanja eksorcizma ni jemal resno.

Naslednje poročilo o Jezusovem zadnjem naročilu svojim učencem je podano v Mateju 28:19-20:

Pojdite torej in naredite vse narode za moje učence, krščujte jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha in jih učite izpolnjevati vse, kar sem vam zapovedal; in glej, jaz sem z vami vse dni do konca sveta.

Ta naloga je bila preprosta in praktična: pridobivati ​​učence in jih nato učiti delati vse, kar je Jezus zapovedal svojim prvim učencem. Nato bodo ti novi učenci po vrsti učili naslednje učence, kar je učil Jezus. In tako se bo to nadaljevalo iz ene generacije v drugo - in tako naprej "do konca časov." Jezus je svoje učence začel usposabljati s pravilnim »programom« in nikoli ni nameraval spremeniti tega. Na žalost je Cerkev skozi stoletja naredila veliko nesprejemljivih sprememb in nobena ni bila na bolje!

Ne samo, da je Jezus izganjal demone, ampak so to v Stari zavezi počeli tudi farizeji. Objavljeno na spletnem portalu

Luka 11:19 »In če jaz z Beelzebubom izganjam demone, s čigavo močjo jih izganjajo vaši sinovi? Zato bodo vaši sodniki.«

Razlika je bila v tem, kako je bilo to narejeno. Ko je Jezus začel izganjati demone, so bili ljudje v sinagogi presenečeni, ne zato, ker jih je izgnal, ampak zato, ker jih je izgnal – imel je moč in demoni so ga ubogali.

Marko 1:27 »In vsi so bili tako zgroženi, da so drug drugega spraševali: »Kaj je to?« Nov nauk, v katerem ukazuje z oblastjo in nečistimi duhovi, ti pa ga ubogajo?!« (BIMBF)

Drugi so pred Jezusom izganjali demone z veliko truda, tehnik, vseh vrst umivanj, očiščevanj, daritev itd.

Nekateri kristjani še vedno izganjajo demone po »farizejski metodi«: kričanje na demone, ustrahovanje, uporaba raznih obredov, posebnih besed, tehnik itd. Drugi del izganja demone brez posebnega truda, tako kot je opisano v evangelijih in Apostolskih delih.

Ja, moramo študirati, imeti izkušnje, knjige o izgnanstvu, metode, ampak to bi morala biti priprava, samo izgnanstvo pa bi moralo postati enostavnejše in lažje.

1. Izgnanstvo se začne s konceptom oblasti v Jezusovem imenu.

Jezus je iz množice izbral sedemdeset mož in jih poslal ven ter jim dal nalogo, da zdravijo bolne in govorijo o Božjem kraljestvu. To so bili navadni ljudje, še ni usposobljen in nima izkušenj s to zadevo.

Luka 10:1 »Potem je Gospod izvolil drugih sedemdeset študenti, in ju poslal dva po dva pred seboj v vsako mesto in kraj, kamor je hotel sam iti."

Luka 10:9 »...in ozdravljajte bolnike, ki so v njej, in jim recite: »Približalo se vam je Božje kraljestvo!«

Luka 10:17 »Sedemdeset študenti Vrnili so se z veseljem in rekli: "Gospod, tudi demoni nas poslušajo v tvojem imenu!"

Luka 10:18-19 »In rekel jim je: Videl sem satana, kako je padel z neba kakor strela; Glej, dal sem ti moč, da stopiš na kače in škorpijone in nad vso moč sovražnika, in nič ti ne bo škodovalo.

Teh sedemdeset učencev je imelo pomanjkljivosti in niso bili stalni in zvesti Jezusu, vendar so bili demoni podvrženi avtoriteti Imena Jezusa Kristusa.

Zato je za začetek izganjanja demonov dovolj, da ste:

• poklican od Jezusa (verovati v Jezusa, priti k njemu in postati njegov učenec);
• poslal Jezus (imajo željo pridigati, zdraviti in izganjati);
• verjeti v avtoriteto Jezusovega imena, ki ga je dal svojim učencem.

Ljudem moramo govoriti o Jezusu, o njegovi žrtvi, o odpuščanju in odrešenju, nato pa za te ljudi moliti. Če je potrebno, potem izžene demone. Dovolj je, da preprosto grajate demona ali bolezen v Jezusovem imenu.

Ni treba govoriti veliko praznih besed v upanju, da bodo pomagale pri izgonu. Vse je v Jezusovem imenu, ne v tem, koliko prepričamo demona, da imamo moč.

Včasih našo željo, da bi dokazali svojo avtoriteto, demoni vidijo kot naše pomanjkanje zaupanja v avtoriteto Jezusovega imena ali kot pomanjkanje vere.

"... Boj se me demona ... Imam moč ... Moraš me ubogati ..."

Demoni se bojijo Jezusa, ne nas.

2. Pomembno je vedeti, kdaj in kdo potrebuje izgnanstvo.

Izkušeni duhovniki imajo od Svetega Duha spoznanje, kdo ima demona in kdo ne. Za tiste, ki šele začenjate izgnanstvo, lahko izkoristite izkušnje drugih.

Iz koga lahko poskusite izgnati demone:

• Ljudje, ki sami pravijo, da imajo nečistega duha.
• Ljudje, za katere drugi prigovarjajo, češ da imajo nečistega duha.
• Ljudje v zelo slabem čustvenem ali bolečem stanju.
• Ljudje s ponavljajočimi se boleznimi, boleznimi, poškodbami, napadi.
• Ljudje, ki so jih drugi preklinjali, ki so se zatekli k vračem, babicam in vedeževalkam.

Od koga vam ni treba izganjati demonov:

• Ljudje, ki tega ne zahtevajo ali ki so proti temu.
• Ljudje, ki dvomijo ali so hudobni (da preizkusijo Boga ali vas).
• Ljudje, ki nimajo demonskih korenin težav, ampak telesne.
• Ljudje, ki so višji od vas po rangu, položaju ali duhovnem položaju (razen če so vas za to prosili).
• Ljudje, ki zelo trpijo, so travmatizirani, a niso osvobojeni.

3. Katere duhove izgnati in kako poznati njihova imena.

Izgnati je treba vse duhove in manj jih razvrščati na šibke in močne, saj izganjalce zelo radi preslepijo z namigi, da »je močan duh« in ga ne moreš tako zlahka izgnati. Jezus nam je dal oblast nad vsemi demoni in sovražnimi silami.

Prav tako ni potrebno preučevati in poznati imen demonov, le izgnati jih morate. Če pa morate imenovati demona, ga morate poimenovati glede na to, kaj počne v človekovem življenju. Na primer:

• Če ima človek strahove, potem preženi duha strahu.
• Če je oseba depresivna, potem preženi duha depresije.
• Če je človek bolan, preženi duha bolezni.
• Če so poželjive misli, potem preženi duha poželenja.

Če ste od Boga prejeli razodetje o tem, kakšen duh je v človeku, potem ga lahko naslavljate po imenu. Če dvomite, kakšen duh je, potem je bolje, da duha preprosto izženete, ne da bi se spuščali v ime.

Dejstvo je, da lahko ves svoj čas porabiš za izganjanje duha jeze, v resnici pa na primer duha poželenja. Skladno s tem duh ne bo odšel, saj ukazujete duhu jeze, naj odide.

4. Izpoved in nato dar znanja.

Včasih eksorcisti začnejo preganjati demone že od samega začetka molitve za osebo. Pomembno je, da ne začnete takoj tipati v temi in tam iskati »iglo«, ampak povabiti osebo, da na svetlo prinese velike »kamene«.

Ko se demon začne manifestirati v osebi ali se premakne in ne želi oditi, potem morate osebo povabiti, da se pregleda. Svetega Duha morate prositi, da tej osebi pokaže vse skrivne in grešne stvari, ki jih je treba razkriti.

Ko človek nima več ničesar povedati ali se spomniti in osvoboditev ne nastopi, je prišel čas za dar znanja. Molite in čakajte na Boga za nadaljnje vodstvo. Mnogi ljudje, potem ko se v njih začne kakršno koli mešanje ali pritisk demonov, sami začnejo priznavati skrivne grehe in dejanja, ker se bojijo spoznati, kako resnični so demoni.

5. Ne bojte se – imate prednost.

Včasih so izgnanci tako prestrašeni zaradi različnih priprav in »zgodb o neuspehu«, da priznajo strah pred, med in po bogoslužju odrešitve. Demoni to vedo in to izkoriščajo!

Na primer (priprava ekipe pred izključitvijo):

Preden postrežete, morate vse temeljito oprati, zapreti, pomazati, razmisliti o varnostnih ukrepih itd.

Vse to so pomembni atributi, a če kaj pozabite, vas to ne bi smelo narediti ranljivega. Ne smete dovoliti strahu in dvoma v avtoriteto imena Jezusa Kristusa. Ali moč Krvi in ​​Jezusovega imena res nista dovolj in so potrebni naši dodatni »losjoni«, da okrepimo Jezusov učinek na demone? Omalovaževali smo Jezusovo ime in povzdigovali svoje metode in izkušnje, a na koncu nas demoni nehajo poslušati. In potem, po neuspehih v službi, ko ljudje niso osvobojeni, najdemo razloge za neuspeh:

"Vem, zakaj nam ni uspelo izgnati demona, pozabili smo namazati vrata z oljem in prišle so okrepitve.."

Drug primer (priprava ekipe pred izključitvijo):

"Po službi moraš biti pripravljen, ker se bo hudič maščeval, zadel bo tvoje šibke točke, pokriti se moraš z Jezusovo krvjo" - itd.

Se zgodi, a vsega ne moreš uporabiti na sebi. Jezus je obljubil, da nam nič ne bo škodovalo. Imamo izbiro, ali bomo verjeli izkušnjam drugih izgnancev ali obljubi zaščite, ki nam jo je dal Jezus osebno.

Da, moramo biti previdni in pozorni, vendar napadi ne pridejo v naša življenja zato, ker izganjamo demone, ampak zato, ker imamo »luknje«, ki jih moramo udariti. Tisti, ki »ne stoji na poti s kroglami«, teh sovražnikovih udarcev ne čuti preveč, tisti, ki se znajde na poti, pa se ne more izogniti obstreljevanju. Toda Bog nam je dal vse oklepe, s katerimi moramo biti »oblečeni«, ko se borimo.

Večina eksorcistov preživi udarce, ker so dovolili in živijo z različnimi vrstami slabosti in »malih grehov« v svojem življenju. Ne zato, ker izganjajo demone. Jezus je obljubil, da nam nič od sovražnika ne bo škodilo, ko jih bomo napadli. Osnova za napad ni vaša služba, temveč grešni prestopki in »odprta vrata«. Zakrpajte "luknje" in napadi se bodo zmanjšali.

• Pomirite se z vsemi, ki so danes proti vam.
• Nehajte se pritoževati in kritizirati.
• Nehaj biti užaljen zaradi svojih mož ali žena.
• Naredite red v odnosu s starši.
• Nehajte gledati neumnosti na televiziji
• Spoštujte župnike in druge avtoritete.
• Končno začnite zares moliti in brati Sveto pismo.

In potem poglej, v čem je bil problem: demoni ali ti.

Demoni želijo, da se jih bojite in da se jih bojite izgnati. Lagali bodo o vsem in vas ustrahovali, samo da se jih ne dotaknete. Sami so naučeni lagati najboljši specialist v tej domeni. Zato mirne duše odganjajte demone, s svojimi grehi in pregrehami pa se čim prej spopadite.

Zaključek.

Pozorno poglejte Sveto pismo in videli boste, da je bilo izganjanje demonov zelo preprosto in je bilo znamenje, ki je spremljalo evangelij. Zdaj imamo veliko naukov in metod, vendar demoni niso nadzorovani tako, kot je bilo v Svetem pismu.

Ni treba komplicirati, ampak se vrnite k preprostosti evangelija in zaupajte samo avtoriteti Jezusovega imena.

Rad bi dodal, da se osebno z eksorcizmom ukvarjam že več kot 20 let in sem tudi sam preizkusil številne metode in pristope. Poučeval sem tudi v Šoli osvoboditve in napisal veliko del na to temo. A vse to mi ni pomagalo povečati odstotka izganjanja demonov.

Ko sem se začel vračati »k preprostosti« in kot »novinec« izvedel več osvobajanja, sem ugotovil, da so demoni lažje, hitreje prišli ven brez mojega sodelovanja in po takšnih storitvah se nisem več utrudil kot prej.