Táto historická udalosť, opísaná vo všetkých učebniciach dejín Ruska, má osobitný nezabudnuteľný vzťah k ruskej pravoslávnej cirkvi. Preto na území vladimirského kláštora, otvoreného neďaleko pustovne Kaluga St. Tikhon’s Ermitage, bolo otvorené diorámové múzeum venované tejto udalosti a bol postavený prvý pomník v Rusku veľkovojvodovi Jánovi III.
V máji 2007 sa v obci Dvortsy v regióne Kaluga, 20 kilometrov od mesta Kaluga, 175 km od mesta Moskvy, začala výstavba lode Vladimir Skete na pamiatku veľkej udalosti z ruskej histórie, ktorá sa spomína ako „Veľký stojan na rieke Ugra z roku 1480“ . Kláštor vznikol z iniciatívy a úsilia Kláštora Nanebovzatia Panny Márie Svätá Matka Božia Kaluga St. Tikhon's Ermitage, ktorá sa nachádza neďaleko, vo vzdialenosti asi 3 km.
Dnes sa na území skete nachádza chrám na počesť ikony Matky Božej "Vladimír", múzeum-dioráma venovaná Veľkému stánku na rieke Ugra, pamätník veľkovojvodu Jána III. Otvorenie pamätníka sa uskutočnilo 8. júla 2017 a predchádzalo otvoreniu ďalšieho pamätníka tomuto veľkému kráľovi, ktorý je v dejinách Ruska označovaný ako Ivan III. Vasilievič. Cirkev ho tradične v staroslovienčine nazýva Ján III.
O otvorení pomníka Ivana III. v meste Kaluga pred administratívnou budovou regiónu Kaluga sme písali v článku Pamätník Ivana III. Vasilieviča v Kaluge.
Blížime sa k múzeu a vidíme takú krásu.
Oproti hlavnému vstupu na územie vladimirského kláštora sa nachádza pomník veľkovojvodu Jána III. Po zachytení pamätníka na fotografii sme sa ponáhľali na exkurziu. Prehliadka múzea diorámy sa koná každú hodinu, lístok pre dospelých stojí 300 rubľov.
V prvej sále múzea sú obrazy umelca Pavla Ryženka. Jeden obraz zobrazuje mnícha Tikhon z Kalugy. Tento svätý starší bol priamym účastníkom udalostí Veľkého stánku na rieke Ugra. Bol to on, kto bol zakladateľom kláštora, ktorý bol neskôr na jeho počesť nazvaný Kalugská pustovňa svätého Tichona.
Tento obraz zobrazuje ctihodného otca Sergia, ktorý požehnáva Dmitrija Donskoya pre bitku pri Kulikove. Podrobné vysvetlenie obrázka je možné vidieť na fotografii nižšie.
Na tomto obraze umelec zobrazuje veľkovojvodu Jána III., ktorý drží v rukách meč a zrejme sa pripravuje na boj s Tatármi. Na tvárach jeho partnerov je vidieť zhodu o potrebe nadchádzajúcej bitky a neistotu o víťazstve.
Fotografovanie je v tejto miestnosti povolené. No vo vedľajšej miestnosti, kde sa nachádza samotná dioráma bitky, je fotografovanie zakázané. Všeobecná forma diorámy si môžete pozrieť na stránke múzea. Diorámu vyrobilo štúdio vojenských umelcov pomenované po M.B. Greková. Ctihodný umelec Ruska Pavel Ryzhenko zobrazil 155 postáv na obrovskom plátne s rozmermi 23,6 metra na šírku a 6,7 metra na výšku, malebne zobrazujúce ducha a život ruského vojenského tábora.
Sprievodca povedal, že umelec dokončil svoje dielo za dva mesiace!!! Bol pre svoju prácu veľmi zanietený a ponáhľal sa, aby ju urobil rýchlo. Ale, bohužiaľ, po dokončení maľby umelec zomrel, príčinou smrti bola mŕtvica. Mal len 44 rokov. Myslel som si, že je možno unavený. Lebo 2 mesiace sú jednoducho nereálne obdobie. Umelci maľujú roky. Veľmi smutná správa.
Diorámu je lepšie pozerať z najvyššej úrovne, takže je lepšie vidieť celý prehľad bitky. V pozadí je rieka Ugra, ktorá na tomto mieste robí slučku. Na jednom brehu boli rozmiestnené vojská Jána III. a na druhom vojská chána Achmata. Cez rieku je vidieť nespočetné množstvo stanov tatárskeho vojska. V popredí sa nachádza ruský tábor. Tu môžete vidieť bojovníkov, remeselníkov, kňazov a zajatých Tatárov. Umelec na obraze zobrazil svätého Tichona, ako aj seba, pri pohľade zozadu.
V samom popredí kompozíciu diorámy dopĺňajú ľudské postavy, čo umožňuje názorne predstaviť si divadlo vojenských operácií v trojrozmernej podobe. Pri sledovaní sa ozýva hlas hlásateľa, ozývajú sa výstrely z dela, klepot kopýt, hlasy ľudí, spev vtákov, zvonenie zvonov, cítiť vôňu jesenného lístia. Vo všeobecnosti sú zapojené všetky ľudské zmyslové orgány.
Po prehliadke diorámy sme sa presunuli na druhé poschodie múzea, kde sme si mohli pozrieť exponáty súvisiace s vtedajšími udalosťami.
Na tejto fotografii vidíme z vtáčej perspektívy rieku Ugra a miesto, kde sa odohrali historické udalosti, v našom moderné časy. Krajina oblasti sa od tých čias pravdepodobne zmenila, ale je nepravdepodobné, že by sa výrazne zmenila. Vidíme, že miesto, kde stáli ruské vojská, chránila rieka Ugra ako remeň. Preto očividne vznikol názov „Ugra - Pás Najsvätejšej Theotokos“.
Tu si môžete pozrieť oblečenie a muníciu vtedajších vojakov.
Na podstavci sa nachádza sadrový model pamätníka Jána III., inštalovaný pred budovou múzea.
Z okna sály vidieť aj pôvodný pomník veľkovojvodu.
Diagram ukazuje plán vojenskej spoločnosti.
Rovnako ako mapa pamätných miest spojených s touto udalosťou.
Ďalšia sála múzea je venovaná umelcovi, tvorcovi diorámy Pavlovi Ryženkovi. Narodil sa v meste Kaluga 11. júla 1970. Vyštudoval Ruskú akadémiu maľby, sochárstva a architektúry u profesora Ilju Glazunova. Absolvoval postgraduálne štúdium na akadémii, kde získal titul docent. Zomrel náhle 16. júla 2014 v Moskve.
Po skončení exkurzie sme sa vybrali do kláštornej čajovne, kde sme ochutnali výborný kláštorný čaj s perníkom.
Pozreli sme si aj film o stavbe skete Vladimir, diorámovom múzeu a o umelcovi Pavlovi Ryženkovi.
Čajovňa je krásne zariadená a všetky maškrty sú neskutočne chutné.
Po vypití čaju som sa poprechádzal po dvore a poobzeral si zvyšok budov.
Ďalšou hlavnou atrakciou kláštora Vladimir je chrám na počesť ikony Matka Božia"Vladimirskaja". Chrám je tiež veľmi krásny, nevstúpil som do chrámu.
V tejto rozostavanej budove sa plánuje otvorenie múzea venovaného ruskej štátnosti.
Vo veži budovy múzea je vyhliadková plošina, na ktorú môžete vyliezť a preskúmať okolie.
Pozrite si zvyšok fotografií nižšie.
Ako vidíme, ruská pravoslávna cirkev musí historickej udalosti„Veľký stojan na rieke Ugra v roku 1480“ má svoj veľký pamätný význam. Preto tu už v dávnych dobách bol vybudovaný kláštor Kaluga kláštora svätého Tichona a v súčasnosti sa buduje a rozvíja kláštor Vladimir. Táto udalosť bola nazvaná „stojanie“, pretože bola nekrvavá a to všetko vďaka príhovoru Boha a Kráľovnej nebies.
Kalugské noviny „Vest“ komentujú tento postoj:
Jedzte historický faktže 23. júna 1480, v predvečer hrozných udalostí jesene 1480, uctieva zázračná ikona Vladimír Matka Božia. Na dlhú dobu Tento obraz, podľa legendy, ktorú napísal evanjelista Lukáš, bol uchovávaný v Kyjeve, kým ho princ Andrej Bogolyubsky nepreviezol do katedrály Nanebovzatia Panny Márie v meste Vladimir. Pred ikonou sa začali vykonávať nepretržité modlitebné služby, ktoré boli mimoriadne dôležité pre duchovný stav ruských vojakov.
Záštita Matky Božej, ako vieme z kroník a najmä z Licevojskej kroniky, sprevádzala mnohé epizódy Veľkého stánku.
Práve kvôli tomu sa Ugra po víťazstve nad Hordou začala nazývať Opasok Najsvätejšej (Najčistejšej) Matky Božej. Kronikár nám o tom hovorí: „...a tú rieku (Ugra) môžem nazvať pásom Najsvätejšej Bohorodičky, ako nebeská klenba, ktorá chráni ruskú zem pred špinou. Opasok Panny Márie je skutočne ruský výraz, postavený na tradičných symboloch: Panna Mária ako príhovorkyňa ruskej zeme a opasok ako talizman proti zlé sily. Nie je náhoda, že boj o tento „pás“ ľudia vnímali ako osudovú udalosť pre vlasť.
Na pamiatku veľkého postavenia a z vďačnosti za záchranu vlasti začali naši predkovia stavať pravoslávne kláštory a kostoly pozdĺž brehov Ugra, zasvätili tieto krajiny a pridelili ich našej vlasti. Medzi nimi: Spaso-Vorotynsky kláštor zo 16. storočia s kostolom Vstupu Presvätej Bohorodičky, bývalý kláštor Juchnovskij Kazaň z toho istého obdobia s kostolom na príhovor P. Márie, katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Przemysli. , kláštory Nanebovzatia Panny Márie a Nanebovzatia Šarovkina na rieke Oka a Žizdra, katedrála Nanebovzatia Panny Márie Ermitáž svätého Tichona a napokon Vladimirská katedrála skete tohto kláštora.
Dúfam, že náš príbeh bol zaujímavý a ešte zaujímavejšie je, samozrejme, navštíviť múzeum a diorámu sami.
Podľa tradičného rozprávania v roku 1476 veľkovojvoda Moskva Ivan III prestal platiť tribút Horde a v roku 1480 odmietol uznať závislosť Ruska od nej. Napriek tomu podľa amerického historika Charlesa Halperina nedostatok dôkazov v análoch zaznamenávajúcich presný dátum zastavenia platenia tribút neumožňuje dokázať, že sa tribút prestalo platiť v roku 1476; Datovanie a samotná pravosť štítku chána Achmata veľkovojvodovi Ivanovi III., ktorý obsahuje informáciu o ukončení platenia tribút, zostáva predmetom diskusií v akademickej obci. Podľa vologdsko-permskej kroniky Khan Akhmat v roku 1480 počas rokovaní vyčítal Ivanovi III., že už deviaty rok neplatí tribút. Najmä na základe tohto dokumentu A. A. Gorskij dospel k záveru, že platenie tribútu sa zastavilo v roku 1472, v predvečer bitky pri Aleksine.
Khan Akhmat, zaneprázdnený bojom proti Krymskému chanátu, až v roku 1480 začal aktívne akcie proti Moskovskému veľkovojvodstvu. Podarilo sa mu rokovať s poľsko-litovským kráľom Kazimírom IV. o vojenskej pomoci. Medzitým bola zem Pskov začiatkom roku 1480 napadnutá Livónskym rádom. Livónsky kronikár uviedol, že majster Bernhard von der Borg:
“... zhromaždil proti Rusom takú silu ľudu, akú ešte žiaden majster nezozbieral, ani pred ním, ani po ňom... Tento majster bol zapletený do vojny s Rusmi, zdvihol proti nim zbrane a zhromaždil 100 tis. vojská od cudzích a domácich bojovníkov a roľníkov; s týmito ľuďmi zaútočil na Rusko a spálil predmestie Pskova bez toho, aby urobil čokoľvek iné. .V januári 1480 sa jeho bratia Boris Volotsky a Andrei Bolshoi vzbúrili proti Ivanovi III., nespokojnému s posilňovaním moci veľkovojvodu.
Priebeh udalostí v roku 1480
Začiatok nepriateľských akcií
Chán Achmat, ktorý využil súčasnú situáciu, zorganizoval v júni 1480 prieskum pravého brehu rieky Oka a na jeseň vyrazil s hlavnými silami.
« V to isté leto neslávne známy cár Achmat... išiel proti pravoslávnemu kresťanstvu, proti Rusku, proti svätým cirkvám a proti veľkovojvodovi, chválil sa, že zničil sväté kostoly a uchvátil celé pravoslávie a samotného veľkovojvodu, ako pod Batu Besha.»Bojarská elita v Moskovskom veľkovojvodstve sa rozdelila na dve skupiny: jednu („ bohatých a podgurážených milovníkov peňazí“), vedený okolničy Ivanom Oshcherom a Grigorijom Mamonom, odporučil Ivanovi III., aby utiekol; druhý obhajoval potrebu bojovať s Hordou. Možno bol Ivan III ovplyvnený pozíciou Moskovčanov, ktorí od veľkovojvodu požadovali rozhodné kroky.
Ivan III začal zhromažďovať jednotky na brehoch rieky Oka a poslal svojho brata, vologdského princa Andreja Menshoya, do svojho léna, Tarusu, a svojho syna Ivana Mladého do Serpuchova. Sám veľkovojvoda prišiel 23. júna do Kolomnej, kde prestal čakať na ďalší vývoj udalostí. V ten istý deň bola z Vladimíra do Moskvy privezená zázračná Vladimírska ikona Matky Božej, s ktorej príhovorom bola v roku 1395 spojená spása Ruska pred vojskami Tamerlána.
Medzitým sa jednotky chána Achmata voľne pohybovali cez územie Litovského veľkovojvodstva a v sprievode litovských sprievodcov cez Mtsensk, Odoev a Lyubutsk do Vorotynska. Tu chán očakával pomoc od kráľa Kazimíra IV., no nikdy ju nedostal. Krymskí Tatári, spojenci Ivana III., odvrátili pozornosť litovských jednotiek útokom na Podolie. Chán Achmat vedel, že na neho na Oke čakajú ruské pluky, a tak sa po prechode litovskými krajinami rozhodol napadnúť ruské územie cez rieku Ugra. Veľkovojvoda Ivan III., ktorý dostal informácie o takýchto zámeroch, poslal svojho syna Ivana a brata Andreja Malého do Kalugy a na brehy Ugra. Podľa Michaela Chodarkovského však Chán Achmat nemal v úmysle využiť efekt prekvapenia a zruinovať Moskovské kniežatstvo, namiesto toho sa spoliehal na tradičnú taktiku zastrašovania prevahou vojsk a vynútenia si podriadenia sa.
Stojí na Ugra
30. septembra sa Ivan III. vrátil z Kolomny do Moskvy. do rady a myslenia„s metropolitom a bojarmi. Veľkovojvoda dostal jednomyseľnú odpoveď: pevne sa postaviť za pravoslávne kresťanstvo proti nedostatku viery" V rovnaký deň prišli k Ivanovi III. veľvyslanci Andreja Veľkého a Borisa Volotského, ktorý oznámil koniec povstania. Veľkovojvoda bratom odpustil a nariadil, aby sa so svojimi plukmi presunuli k Oka. 3. októbra Ivan III opustil Moskvu a zamieril do mesta Kremenets (teraz obec Kremenskoye, okres Medynsky, región Kaluga), kde zostal s malým oddielom a poslal zvyšok jednotiek na breh Ugra. . Ruské jednotky sa zároveň tiahli pozdĺž rieky v tenkej línii až na 60 verst. Medzitým zlyhal pokus jedného z jednotiek Chána Achmata prejsť cez Ugru v osade Opakova, kde bol odrazený.
8. októbra sa sám Chán Achmat pokúsil prejsť cez Ugru, ale jeho útok bol odrazený silami Ivana Mladého.
« A prišli Tatári a Moskovčania začali strieľať a Moskovčania začali po nich strieľať a odškŕkali a zabili mnohých Tatárov šípmi a čepeľami píl a odohnali ich od brehu...».Stalo sa tak v oblasti päťkilometrového úseku rieky Ugra, od jej ústia až po sútok rieky Rosvyanka. Následne pokusy Hordy o prechod pokračovali niekoľko dní, boli odrazené ruskou delostreleckou paľbou a nepriniesli požadovaný úspech jednotkám Chána Akhmata. Ustúpili dve míle od Ugra a stáli v Luze. Na opačnom brehu rieky zaujali obranné postavenia jednotky Ivana III. Slávny " stojaci na Ugri" Pravidelne dochádzalo k potýčkam, ale ani jedna strana sa neodvážila podniknúť vážny útok.
V tejto situácii sa začali rokovania. Achmat žiadal, aby za ním prišiel sám veľkovojvoda alebo jeho syn, alebo aspoň jeho brat s výrazom podriadenosti, a tiež, aby Rusi zaplatili tribút, ktorý im dlhovali sedem rokov. Ivan III poslal Tovarkovho syna bojarov Ivana Fedoroviča ako veľvyslanectvo “ spoločníci s darčekmi" Z Ivanovej strany boli zamietnuté požiadavky na poctu, Akhmat neprijal dary - rokovania boli prerušené. Je dosť možné, že Ivan išiel smerom k nim a snažil sa získať čas, keďže situácia sa pomaly menila v jeho prospech, od r
V tých istých dňoch, 15. – 20. októbra, dostal Ivan III. od arcibiskupa Vassiana z Rostova ohnivé posolstvo s výzvou, aby nasledoval príklad bývalých kniežat:
« ...ktorí nielen bránili ruskú zem pred špinavosťami(teda nie kresťania) , ale podmanili si aj iné krajiny... Len naber odvahu a buď silný, môj duchovný syn, ako dobrý Kristov bojovník, podľa veľkého slova nášho Pána v evanjeliu: „Ty si dobrý pastier.“ Dobrý pastier položí svoj život za ovce."…»Koniec konfrontácie
Po zistení, že Khan Akhmat v snahe dosiahnuť početnú výhodu čo najviac zmobilizoval Veľkú hordu, takže na jej území nezostali žiadne významné rezervy jednotiek, pridelil Ivan III pod velenie malý, ale bojaschopný oddiel. zvenigorodského miestodržiteľa, kniežaťa Vasilija Nozdrevatyho, ktorý mal zísť po rieke Oka, potom po Volge na jej dolný tok a spáchať ničivú sabotáž na majetku chána Achmata. Tejto výpravy sa zúčastnil aj krymský princ Nur-Devlet a jeho nukeri.
Nástup chladného počasia a blížiace sa zamrznutie prinútili Ivana III zmeniť svoju predchádzajúcu taktiku, aby zabránil Horde prejsť cez Ugru s ruskou armádou natiahnutou na 60 míľ. 28. októbra 1480 sa veľkovojvoda rozhodol stiahnuť jednotky do Kremenec a potom ich sústrediť v Borovsku, aby tam bojovali v priaznivom prostredí. Khan Akhmat, ktorý sa dozvedel, že v jeho hlbokom tyle sa nachádza sabotážny oddiel princa Nozdrevatyho a krymského princa Nur-Devleta, ktorý má v úmysle dobyť a vyplieniť hlavné mesto Hordy (možno tiež dostal informácie o hroziacom útoku Nogajských Tatárov). ), a tiež pociťujúc nedostatok potravín, sa neodvážil nasledovať Rusov a koncom októbra - začiatkom novembra tiež začal sťahovať svoje jednotky. 11. novembra sa Khan Akhmat rozhodol vrátiť späť do Hordy. Na spiatočnej ceste Horda vyplienila mestá a okresy 12 litovských miest (Mtsensk, Serpeisk, Kozelsk a ďalšie), čo bola pomsta kráľovi Kazimírovi IV. za neposkytnutú vojenskú pomoc.
Výsledky
Pre tých, ktorí z postrannej čiary sledovali, ako sa obe jednotky takmer súčasne (do dvoch dní) obrátili späť bez toho, aby vec priviedli k rozhodujúcej bitke, sa táto udalosť zdala buď čudná, mystická, alebo dostala zjednodušené vysvetlenie: protivníci sa báli jeden druhého, so strachom prijať bitku. V Rusi to súčasníci pripisovali zázračnému príhovoru Matky Božej, ktorá zachránila ruskú zem pred skazou. Zrejme preto sa rieka Ugra začala nazývať „pás Panny Márie“. Veľkovojvoda Ivan III s celou svojou armádou sa vrátil do Moskvy, “ a všetok ľud sa radoval a veľmi sa radoval s veľkou radosťou».
Výsledky „stánia“ v Horde boli vnímané odlišne. 6. januára 1481 bol chán Achmat zabitý v dôsledku prekvapivého útoku Ťumenského chána Ibaka (pravdepodobne uskutočneného po predchádzajúcej dohode s Ivanom III.) na stepné veliteľstvo, do ktorého sa Achmat stiahol zo Sáraj, pravdepodobne z obavy z pokusov o atentát. Vo Veľkej horde začali občianske spory.
V „Stoji na Ugre“ ruská armáda použila nové taktické a strategické techniky:
- koordinované akcie so spojencom, krymským chánom Mengli I Girayom, ktorý odvrátil vojenské sily poľského kráľa Kazimíra IV.
- vyslanie Ivanom III do tyla Chána Achmata vo Veľkej Horde pozdĺž Volgy, aby zničilo hlavné mesto bezbranného chána, čo bol nový vojensko-taktický trik, ktorý Hordu zaskočil;
- Úspešný pokus Ivana III vyhnúť sa vojenskému stretu, v ktorom nebola vojenská ani politická nevyhnutnosť - Horda bola značne oslabená, jej dni ako štátu boli zrátané.
Tradične sa verí, že „stánie“ ukončilo mongolsko-tatárske jarmo. Ruský štát sa stal suverénnym nielen fakticky, ale aj formálne. Diplomatické úsilie Ivana III. zabránilo Poľsku a Litve vstúpiť do vojny. K záchrane Ruska prispeli aj Pskovci, ktorí pádom zastavili nemeckú ofenzívu.
Získanie politickej nezávislosti od Hordy spolu s rozšírením vplyvu Moskvy na Kazaňský chanát (1487) zohralo úlohu pri následnom prechode časti krajín pod nadvládou Litovského veľkovojvodstva pod Moskvu. V roku 1502, keď z diplomatických dôvodov Ivan III. lichotivo„Priznal sa, že je otrokom chána Veľkej hordy, jej oslabenú armádu porazil krymský chán Mengli I Giray a samotná Horda prestala existovať.
V ruskej historiografii pojem „tatárske jarmo“, ako aj postoj o jeho zvrhnutí Ivanom III., pochádza od N. M. Karamzina, ktorý slovo „jarmo“ použil v tvare umelecké epiteton V pôvodný význam„golier umiestnený okolo krku“ („sklonil krk pod jarmom barbarov“), možno si tento výraz vypožičal od poľského autora Macieja Miechowského zo 16. storočia.
Množstvo moderných amerických vedcov popiera „Stojce na Ugre“ historický význam, ktorý presahuje bežný diplomatický incident, a jeho spojenie so zvrhnutím jarma Hordy (ako samotný koncept „tatárskeho jarma“) sa považuje za historiografické. mýtus. Podľa Donalda Ostrovského sa teda platenie pocty znížilo sedemkrát, nezastavilo sa to a zvyšné zmeny sa dotkli len razby mincí. Obvinenie z pasivity voči Horde, vznesené proti Ivanovi III. v „Posolstve Ugra“ arcibiskupom Vassianom, považuje za dôkaz, že súčasníci nezaznamenali kvalitatívne zmeny v postavení Moskovského veľkovojvodstva. Charles Halperin sa domnieva, že v roku 1480 neexistovali žiadne texty, v ktorých by bola nastolená otázka oslobodenia Ruska spod tatárskeho jarma (to platí aj pre „Posolstvo Ugra“, ktorého datovanie do roku 1480 tiež nie je nespochybniteľné).
Na rozdiel od tohto názoru V.N. Rudakov píše o vážnom boji v kruhu Ivana III medzi tými, ktorí verili, že veľkovojvoda má právo bojovať s „bezbožným kráľom“ a tými, ktorí mu takéto právo odopierali.
Pamätník „Stojí na Ugra 1480“
Zvrhnutie „hordského jarma“, ktorého myšlienka vychádza z biblických textov o „babylonskom zajatí“, a v tej či onej podobe sa v ruských prameňoch nachádza už od 13. storočia, bolo aplikované na udalosti z roku 1480. počnúc „Dejinami Kazane“ (nie skôr ako 1560- x rokov). Rieka Ugra získala od historiografov 16. storočia štatút poslednej a rozhodujúcej konfrontácie z toho dôvodu, že išlo o poslednú veľkú inváziu Veľkej hordy do krajín Moskovského kniežatstva.
Pamäť
Stéla „Konfrontácia tatarsko-mongolského jarma“ sa nachádza oproti dedine Znamenka, okres Ugransky, región Smolensk, zároveň lokalita kultúrneho dedičstva patrí do vidieckeho sídla Velikopolyevo.
V roku 1980, počas osláv 500. výročia Stand on the Ugra, bol na brehu rieky v regióne Kaluga odhalený pamätník na jeho počesť. významná udalosť ruská história.
1480 Stojí na UgraPo ráznom víťazstve na Kulikovom poli zostali ruské kniežatstvá v závislosti od Hordy na ďalšie storočie a až udalosti z jesene 1480 situáciu definitívne zmenili. Na rieke Ugra sa zišli dve armády. Keď sa bitka skončila, Rusko (presne Rusko, už nie Rus - nový názov nášho štátu sa nachádza v prameňoch z 15. storočia) bolo konečne oslobodené od toho, čo sme zvykli nazývať mongolsko-tatárske jarmo.
Osudové udalosti roku 1480 hodnotili súčasníci aj učení potomkovia. Starovekí kronikári ich nazvali jasným, nekrvavým víťazstvom, zdôrazňujúc dobrý spôsob, ako ho dosiahnuť - porážka Akhmata bola preto „svetlá“, pretože bola dosiahnutá bez krvi, a čo je najdôležitejšie, viedla ku koncu „temna“ a zdĺhavosti. závislosť od vládcov Hordy. A už v modernej dobe historici, na ktorých zapôsobil príbeh o dlhej konfrontácii dvoch armád oddelených úzkou zamrznutou riekou, prišli s formulkou „Stojím na Ugre“.
Do súmraku storočí sa za touto chytľavou frázou ukrývali uzly nebezpečných rozporov, napätie spojené s mobilizáciou a samotné vojenské operácie, účastníci niekoľkomesačnej drámy, ich postavy a pozície. Dva dátumy, 1380 a 1480, symbolizujúce začiatok a zavŕšenie poslednej etapy boja za ruskú slobodu od cudzej moci, sa ukázali byť v historickej pamäti úzko spojené. A dokonca aj v tejto „dvojici“ sa vždy do popredia dostáva 1380: „hlasno vriaca“ bitka na Nepryadve zatieňuje menej hlučnú kampaň z roku 1480. Za bitkou pri Kulikove je okrem kroníkových textov aj celá stopa diel (väčšinou mytologizovaných): životy svätých, najmä Sergeja Radoneža, „Zadonshchina“ a predovšetkým „Príbeh o masakre z Mamayev“, ktorý žil dlho a ťažký život v rukopisnej literatúre 16.-18. storočia. Ale o tom, že stojíme na Ugre, nie je jediný špeciálny nekronikálny text. Len malá kapitola „Kazanských dejín“ upriamila pozornosť čitateľov na konci 16. storočia a nasledujúcich storočí na inváziu do Achmatu. Udalosti z roku 1480 si teda jednoznačne vyžadujú podrobný príbeh.
Tajná dohoda
Oficiálny kronikár na moskovskom dvore neskôr prirovnal Achmatovo ťaženie k Rusku k invázii Batu. Podľa jeho názoru sa ciele zhodovali: chán sa chystal „zničiť kostoly a zajať celé pravoslávie a samotného veľkovojvodu, ako to bolo za Batua“. Toto prirovnanie je, samozrejme, prehnané. Vládcovia Hordy boli už dávno zvyknutí na pravidelné vyberanie pocty a jednorazová devastácia Rusa sa pre nich jednoducho nemohla stať vážnym cieľom. A predsa v hlbokom zmysle rozsahu hrozby má kronikár pravdu. Pripravovaná kampaň bola súčasťou série dlhých dobyvačných kampaní, ktoré boli pre krajinu škodlivé, a nie pololúpežníckych krátkodobých nájazdov, ktoré boli bežné v 15. storočí. A zdalo sa to ešte nebezpečnejšie, pretože sa naraz očakávala konfrontácia dvoch spojeneckých štátov. Už sotva skoro na jar 1480, Moskva vedela o podrobnostiach tajnej zmluvy uzavretej medzi Veľkou hordou a Litvou, ale nepochybovala o jej existencii. Poradcovia Ivana III. vedeli o nezvyčajne dlhom pobyte poľsko-litovského kráľa Kazimíra v litovskej časti panstva - od jesene 1479 do leta 1480 (zdalo sa, že jeho funkcie pri riadení kniežatstva si nevyžadovali takú dlhú dobu). meškanie tam). Dostali sa aj správy o vyslaní Kazimírovho veľvyslanca do Veľkej hordy a s najväčšou pravdepodobnosťou aj o kráľovskom úmysle najať v Poľsku niekoľko tisíc jazdcov. Nakoniec v Moskve s istotou vedeli o vzťahu kráľa s odbojnými apanážnymi kniežatami - Ivanovými bratmi, ktorí boli urazení jeho útlakom a „nespravodlivosťou“ pri rozdeľovaní dobytých novgorodských krajín.
Vojenský potenciál samotného Akhmata nebol žiadnym tajomstvom. V zdrojoch o ňom nie sú žiadne presné štatistické údaje, ale jednoduchý zoznam kniežat z Džingischánovej krvi, ktorí šli na kampaň s chánom, je pôsobivý - asi tucet. Podľa východných kroník dosiahli sily Veľkej hordy 100 tisíc vojakov a v polovici 70. rokov 14. storočia chánovi veľvyslanci v Benátkach príležitostne sľúbili postaviť proti Osmanskej ríši 200 tisícovú armádu.
Podstata a vážnosť veľmocenských nárokov Hordy je jasne citeľná v jeho posolstve tureckému sultánovi (1476). Dvoma slovami sa stotožňuje s „najslávnejším padišáhom“, pričom ho nazýva „svojím bratom“. Tri - definuje jeho postavenie: „jediný“ z Džingischánových detí, to znamená držiteľ výlučného práva na krajiny a národy, ktoré raz dobyl veľký dobyvateľ. Akhmatova skutočná požiadavka bola samozrejme skromnejšia – v skutočnosti si nárokoval len dedičstvo Zlatej hordy. Ale nie je to tiež veľmi náročná úloha? A začal to realizovať. V júli 1476 jeho veľvyslanec v Moskve požadoval príchod Ivana III. „k cárovi v Horde“, čo znamenalo Achmatov zámer vrátiť sa k najrigidnejším formám politickej podriadenosti Ruska: ulusnik musí osobne poraziť chánovu priazeň. jeho čelo a môže slobodne uprednostňovať (alebo neuprednostňovať) svoje označenie pre veľkú vládu. A samozrejme, návrat k vzdávaniu veľkej pocty bol zahrnutý. Moskovský princ ignoroval požiadavku ísť osobne, poslal do Hordy veľvyslanca a zámery tatárskeho vládcu mu boli odteraz úplne jasné.
Neskôr, v tom istom roku 1476, Achmat dobyl Krym a na trón dosadil svojho synovca Janibeka a nahradil tradičnú dynastiu Gireevovcov. Vo všeobecnosti tieto dve vetvy Chingizidov smrteľne súperili o hegemóniu nad krajinami, do ktorých Zlatá horda. A potom - taký rozhodujúci úder. Okrem toho Achmat nepriamo zasiahol do autority sultána, ktorý práve dobyl janovské kolónie na Kryme a prijal Girejeva pod svoju oficiálnu ochranu.
Je pravda, že o rok neskôr bol nešťastný Janibek vyhnaný z Krymu a bratia Nur-Daulet a Mengli-Girey sa stretli v boji o trón. Porážka Akhmatovovej chránenkyne však bola možná len preto, že chán bol zaneprázdnený inými záležitosťami a na inom mieste. Koncom 70. rokov 14. storočia viedol koalíciu, ktorá rozhodne porazila uzbeckého šejka Haidera. Jedným z dôsledkov tohto víťazstva bolo podriadenie jeho ďalšieho synovca Kasymu Achmatovi, ktorý svojho času nezávisle vládol v Astrachane (Hadzhi-Tarkhan). V roku 1480 sa teda dolný a stredný tok Volhy opäť zjednotil pod jednou rukou. Jeho armáda výrazne rástla a bola podporovaná neustálymi vojenskými úspechmi. V tých dňoch stála takáto kytica „majetok“ veľa. 
Okrem toho osud, ako už bolo spomenuté, poslal khanovi mocného spojenca: v roku 1479 sa jeho veľvyslanec vrátil z Litvy s osobným zástupcom Kazimíra a s návrhom na spoločnú vojenskú akciu. Otvoriť ich mali na prelome jari a leta 1480. A čoskoro sa stala ďalšia radosť, ktorú sa ponáhľal sprostredkovať Akhmatovi nový priateľ niekde v marci až apríli: bratia Ivana III sa „vynorili zo zeme celou svojou silou“, oddelení od najstarších v rodine. Mohol mať Achmat v tejto situácii pochybnosti o ľahkom triumfe? Okrem toho sa „neverný ulusnik“ Ivan nakoniec stal drzým: prestal platiť poctu včas a v plnej výške.
Zdroje nám nehovoria nič o tom, ako „procedurálne“ a kedy presne ruský princ formalizoval odstránenie ekonomickej a štátnej závislosti od Hordy. Je možné, že sa nekonali žiadne špeciálne obrady. Posledný veľvyslanec Achmata navštívil Moskvu v lete 1476 av septembri sa vrátil s moskovským veľvyslancom. S najväčšou pravdepodobnosťou Ivan III prestal platiť „výstup“ v roku 1478. A samotná zápletka súvisiaca s rozchodom vazalských vzťahov, dali vzniknúť minimálne dvom známym historickým mýtom. Prvá pochádza z pera baróna Žigmunda Herbersteina, veľvyslanca Svätej ríše rímskej v Rusku v 20. rokoch 16. storočia. Napísal - takmer určite zo slov Jurija Trachaniota, pokladníka Vasilija III. a syna vznešeného Gréka, ktorý prišiel na Rus so Sophiou Paleologus, ktorú táto zápletka v skutočnosti oslavuje. Údajne cisárska neter takmer denne vyčítala svojmu manželovi účasť na ponižujúcich ceremóniách stretnutí veľvyslancov Hordy a presviedčala ho, aby zavolal chorých (medzitým si nemožno predstaviť, že by panovačný Ivan trpezlivo počúval výčitky svojej manželky, nech by boli akokoľvek spravodlivé). sa mu môže zdať). Sophiiným druhým „činom“ bolo zničenie domu pre veľvyslancov Hordy v Kremli. Tu vraj prejavila prefíkanosť: v liste „kráľovnej Tatárov“ sa odvolávala na víziu, podľa ktorej mala na tomto mieste postaviť kostol, a požiadala, aby jej dal nádvorie, pričom svoju žiadosť podporila darmi. Princezná, prirodzene, sľúbila, že veľvyslancom poskytne ďalšie priestory. Dostala miesto pre chrám, postavila kostol, ale svoj sľub nedodržala... To všetko, samozrejme, svedčí o Herbersteinovej neznalosti životnej rutiny vo veľkovojvodskej rodine a dokonca aj o jednoduchých faktoch! S ktorou kráľovnou napísala Sophia? Ako sa to všetko mohlo stať bez Ivanovho vedomia? A pri tom všetkom stojí za to zabudnúť, že predstaviteľka dynastie Palaiologan bola primárne zamestnaná svojou hlavnou úlohou - takmer každoročne rodiť deti pre svojho manžela?.. 
N. S. Shustova „Ján III zvrháva tatárske jarmo a roztrháva obraz chána
a nariadenie smrti veľvyslancov“ (1862)
Druhý mýtus je mladší (posledná štvrtina 16. storočia), farebnejší a ešte fantastickejší. Sophia je zabudnutá, Ivan III je na proscéniu. Autor „Kazanskej histórie“ v dvoch malých kapitolách zobrazuje činy suverénneho princa pri dobytí Novgorodu a potom mu pripisuje zásluhy o problém Hordy. Tu sú chánovi veľvyslanci, ktorí prišli s tajomnou „parsun bazmou“ a žiadali o poctu a quitrents „za minulé leto“. Ivan, „trochu sa nebojí cárevovho strachu“, vezme „bazmu parsunu jeho tváre“ (kto by presne vedel, čo to je!), napľuje naň, potom „rozbije“, hodí na zem a pošliape. to svojimi nohami. Prikáže popraviť návštevníkov – všetkých okrem jedného. Omilostený musí svojmu chánovi povedať, čo sa stalo, a veľkovojvoda sa medzitým začne pripravovať na rozhodujúcu bitku.
Vráťme sa však k objektívnej situácii v krajine v rokoch 1479-1480. Skúsme pochopiť, či sa ruskí politici vedome snažili niečomu postaviť proti rastúcej hrozbe. Nielenže sa snažili, ale aj niečo dokázali. Výber bol malý a predvídateľný: nepriateľský kurz Hordy a Litvy smerom k Moskve sa nemohol radikálne zmeniť. Iná vec je, že konkrétne okolnosti to výrazne zmenili. Pravdepodobnosť litovskej agresie zmierňovalo zložité prelínanie záujmov kráľa a jeho rodiny, „strany“ korunnej šľachty nepriateľskej voči Litve a rôznych skupín litovských magnátov. Tieto ťažkosti priaznivé pre Rusko však neodstránili potrebu zostať ostražití. Ivanova vláda zostala: malý víťazný nájazd na Kazaň v roku 1478 posilnil vládnuce kruhy Kazanského chanátu v ich rozhodnutí zostať verný Moskve. Prebiehalo aj aktívne hľadanie vlastných potenciálnych spojencov. Koncom 70. rokov 14. storočia boli nadviazané kontakty s moldavským panovníkom Štefanom Veľkým. Naznačovalo sa zblíženie na protilitovských základoch, navyše bolo posilnené vyhliadkou na manželstvo princa-dediča Ivana Ivanoviča Mladého so Štefanovou dcérou Elenou. V roku 1480 však všetky tieto vyhliadky zostali iba vyhliadkami. S Krymským chanátom to dopadlo úspešnejšie. Prvé rokovania s Mengli-Gireyom sa uskutočnili už v roku 1474 a už vtedy sa hovorilo o plnohodnotnej únii, ale chán stále nebol pripravený otvorene označiť Kazimíra za svojho nepriateľa (zotrvačnosť takmer štyridsiatich rokov úzkych väzieb s postihnutým Litovským veľkovojvodstvom). Potom, ako už vieme, boli Girejevovci zvrhnutí, no podarilo sa im opäť získať moc a na jeseň 1479 sa v Moskve po dlhej diplomatickej hre bratia Krymského chána Nur-Daulet a Aidar ocitli v r. Rusko buď v postavení ctených hostí, alebo v pozícii akýchsi rukojemníkov. V rukách diplomatov Ivana III. sa tak objavila silná páka tlaku na Bakhchisarai. V apríli 1480 už ruský veľvyslanec priniesol na Krym jasný text dohody s menovanými „nepriateľmi“ - Akhmatom a Kazimírom. To leto Giray prisahal, že bude dodržiavať zmluvu, čím sa začala strategická koalícia, ktorá bude trvať 30 rokov a nakoniec prinesie veľkorysé výsledky pre obe strany. Horda však už postupovala na Rus a v konfrontácii s nimi nebolo možné využiť dobré vzťahy s Krymčanmi. Moskva musela vojenskú hrozbu odraziť sama.
Achmatovské kráľovstvoPresný dátum narodenia Veľkej hordy alebo "Takht Eli" ("Trónna sila"), najväčší verejné vzdelávanie tých, ktoré vznikli počas kolapsu Zlatej hordy, neexistuje. V kronikách z 15. storočia sa toto meno spomína pri popise udalostí z roku 1460, keď chán Veľkej hordy Mahmud „bezcieľne“ stál pod hradbami Pereyaslavl-Ryazan a v kronike Nikon Veľká horda sa spomína ešte skôr: v roku 1440, keď sa opisuje ďalší rozbroj v kmeni klanu Jochi. S miernym stupňom konvencie môžeme povedať, že „tri dcéry matky Zlatej hordy“: Veľká horda, Krymský a Kazanský chanát - sa narodili v druhej polovici 30. rokov 14. storočia - v polovici 40. rokov 14. storočia. V roku 1437 Khan Kichi (Kuchuk) - Mohamed vyhrá a vytlačí chána Ulug-Muhammada z Desht-i-Kipchak. Ten sa po letmom nájazde na Moskvu v roku 1439 vydal na východ a do roku 1445 sa stal prvým kazanským chánom. Čoskoro po roku 1437 Kichi-Muhammad odstráni z Krymu Tokhtamyšovho vnuka Chána Seyida-Akhmeda, ktorý odišiel na nomádske územie juhozápadne od Dolného Dnepra. Kichi-Muhammadovi sa však nepodarilo presadiť ani na Kryme – v roku 1443 s pomocou Litovského veľkovojvodstva na čele Krymský chanát sa stáva Hadji-Girey, ktorý sa predtým pokúsil oddeliť od Hordy. Veľká horda, ktorej cháni vykonávali jurisdikciu nad kniežatstvami severovýchodnej Rusi, trvala niečo vyše 50 rokov. Iba jeden z jej vládcov robil kampane v Strednej Ázii, na Kryme, proti Moskovskému kniežatstvu a posielal diplomatov do Istanbulu, Benátok, Krakova, Vilny a Moskvy. Hovoríme o Achmete (Achmat z ruských kroník). V roku 1465 vystriedal na tróne svojho staršieho brata Mahmuda. V 70. rokoch 14. storočia sa mu podarilo sústrediť pod svoju vládu väčšinu kmeňov Veľkej stepi až do oblasti Volhy (vrátane niektorých Nogajov). Pod ním Veľká horda obsadila maximálne územie a hranice sa nakrátko ustálili. Na severe Horda hraničila s Kazanským chanátom, na juhu jej patrili rovinaté územia Severného Kaukazu, stepné rozlohy od Volhy po Don a od Donu po Dneper (niekedy jeho pravý dolný breh ). Neúspech invázie z roku 1480 sa stal pre Achmeta osudným: v zime roku 1481 bol zabitý pri prekvapivom útoku sibírskeho chána Ibaka a Nogai Murzovcov na jeho veliteľstvo a jeho majetok a korisť pripadli víťazom. Potom už Veľká horda nemohla oživiť svoju bývalú moc. V roku 1502 krymský chán Mengli-Girey spôsobil ťažkú porážku Shikh-Ahmedovi, jeho poslednému vládcovi.
"Invázia mimozemšťanov"
Oficiálny kronikár pripísal začiatok Akhmatovovej kampane na jar 1480 a podľa nepriamych údajov sa počíta apríl. Pre tieto vzdialené časy je však ťažké určiť pohyb jednotlivých vojenských oddielov po rôznych trasách. Migráciu napríklad z Povolžia mohlo skomplikovať neskoré otvorenie Volhy. Nech je to akokoľvek, ruskí strážcovia na Divokom poli pracovali dobre, o začiatku nepriateľstva v Moskve sa dozvedeli včas, čo bolo dôležité z dvoch hľadísk: pre rýchlu mobilizáciu všetkých zdrojov a správny pohyb ich jednotiek. Presun jednotiek Hordy na dolný tok Donu znamenal, že prvé údery dopadnú na pevnosti na strednom toku Oka – od Tarusy po Kolomnu.
Vo všeobecnosti sa kampaň v roku 1480 zvyčajne redukuje na októbrové udalosti na Ugre. Ale to je nesprávne - čo potom robiť s podivným zoznamom bodov pohybu armády Hordy vo väčšine kroník? Prečo sa Lyubutsk, ktorý nijako nezapadá do trasy, dostal na rovnakú úroveň ako Mtsensk, Odoev a Vorotynsk (tieto mestá zaznamenávajú pohyb z juhovýchodu na severozápad)? Koho vojská dobyli a zdevastovali volost Besputu na rieke Tula s rovnakým názvom? Nakoniec, prečo veľkovojvoda nariadil „spáliť“ „mesto Koshra“ (Kashira, oveľa východnejšie od Ugra)? Stačí uznať niektoré zrejmé fakty a zmätok zmizne. Je zrejmé, že počas čakania na spojenca s jednotkami Achmat nezostal nečinný: jeho pokročilé oddiely skúmali ruské sily pozdĺž brehov rieky Oka, pričom sa súčasne zapájali do lúpeží a zajali živú korisť. Jedným z týchto nájazdov bolo dobytie Besputy. V Moskve bol signál prijatý správne. Prví guvernéri okamžite odišli do Beregu (to znamená do opevnených miest na ľavom brehu Oky), o niečo neskôr princ Andrej Menšoj, mladší brat verný Ivanovi, prišiel do Tarusy (jeho apanského mesta) a viedol najväčšie oddiely viedli „s mnohými guvernérmi“ k Serpukhovovi Ivanovi Ivanovičovi Youngovi. Stalo sa tak 8. júna. Khan sa nikam neponáhľal.
Pomalý postup Hordy v tých časoch je pochopiteľný. Prvý a prvý hlavný dôvod- potreba kŕmiť kone čerstvou trávou po tuhej zime. Ďalšia vec je potreba „sondovať“ silné stránky a dislokáciu Moskovčanov, nájsť ich slabé stránky. A napokon už netrpezlivé očakávanie Kazimíra s armádou, ktoré sa postupne dostáva do popredia. Ruskí velitelia, samozrejme, potrebovali aj čerstvé informácie o nepriateľských manévroch - to prinútilo Ivana urobiť rozhodnutie: ísť s hlavnými silami v júli do Kolomny, „diagonálne“ od hnutia Hordy, aby sa zatiaľ Medzi hlavnými armádami by sa vytvorila stabilná vzdialená konfrontácia, prerušovaná iba potýčkami medzi predsunutými oddielmi.
Nastala ďalšia nová okolnosť, ktorá si vyžadovala značné organizačné úsilie: Rusi prvýkrát v histórii išli do vojny s poľným delostrelectvom. Do kampane sa preto zapojili špeciálne skupiny ľudí zodpovedných za prepravu ťažkých kanónov a arkebusov. To znamená, že sa zmenili aj kritériá výberu miesta boja pri obrane vodnej línie - teraz bolo potrebné vziať do úvahy schopnosti delostrelectva.
Postupom času sa napätie v stávkach protivníkov zvýšilo a chán sa zjavne v polovici septembra rozhodol presunúť na ľavý breh horného Oka. Tým chcel dosiahnuť dva ciele: priblížením sa k vtedajšiemu litovskému územiu, rýchlo a definitívne objasniť otázku spojeneckej pomoci a hlavne nájsť s pomocou miestnych obyvateľov spôsob, ako tajne obísť moskovské vojská. Práve vtedy sa Horda objavila neďaleko Lyubutska a opäť testovala obranu ruskej armády. Pravdepodobne už vtedy Akhmat uhádol odpoveď na jednu zo svojich otázok: Litovčania sa neukážu.
Ruské velenie sa rýchlo dozvedelo o pohybe Hordy na sever a vyhodnotilo riziko ich prielomu cez Ugru. Niekde v polovici dvadsiatych rokov Ivan nariadil presun takmer všetkých dostupných síl vedených Ivanom Mladým, princom Dmitrijom Kholmským (význačným veliteľom tej doby) a Andrejom Malým na ľavý breh riečky a na 30. septembra sa sám objavil v Moskve.
Rada v Moskve, bitka na Ugre
Podľa kroník prišiel Ivan III do Moskvy na koncil so svojou matkou, hierarchami a bojarmi, ktorí zostali v hlavnom meste 30. septembra. Čakali ho aj veľvyslanci z radov bratov. Včerajší povstalci, ktorí sa v situácii hrozivého vpádu nevedeli dohodnúť s Pskovcami na obrane Pskova pred livónskym rádom, považovali za dobrý nápad pripojiť sa k najstarším do rodiny výmenou za pozemkové prírastky. Koniec konfliktu sa rýchlo vyriešil a najbližší príbuzní panovníka sa so svojimi jednotkami ponáhľali do Ugra.
S obyčajnými mešťanmi to bolo oveľa ťažšie. Títo vnímali náhly príchod Ivana III. ako prejav strachu z Hordy a opatrenia na prípravu mesta na obliehanie ako znamenie bezprostredného prístupu Achmata. Zo zhromaždeného davu Moskovčanov na veľkovojvodu lietali výčitky a obvinenia a arcibiskup Vassian, ktorý verejne obvinil svojho duchovného syna zo zbabelého úteku, ponúkol, že situáciu zachráni tým, že sám povedie armádu. Vášne boli také intenzívne, že Ivan sa rozhodol odísť do Krasnoe Selo.
Takúto reakciu vyvolal postoj niekoľkých ľudí blízkych Ivanovi III., ktorí verili, že vojenské šťastie je premenlivé a navrhovali „nebojovať s panovníkom“ (Achmat), ale nájsť formy závislosti, ktoré by neboli príliš zaťažujúce. pre Rus pri rokovaniach. Ale tento prístup bol v rozpore s vlasteneckým vzostupom v Moskve, jasne vyjadreným slovami Vassiana. V dôsledku toho generálna rada všetkých autoritatívnych duchovných a svetských osôb prítomných v meste odporučila kniežaťu pokračovať v konfrontácii a posilniť armádu na Ugre posilami a, čo je najdôležitejšie, osobnou prítomnosťou. A teraz veľkovojvoda s novými jednotkami smeruje ku Kremensku. Blížila sa posledná fáza konfrontácie. 3. októbra hlavné ruské sily dokončili svoje premiestnenie a zaujali pozície pozdĺž 50-60 kilometrov pozdĺž ľavého brehu Ugra. Na prípravu bitky mali ďalšie 3-4 dni. Ugra je výrazne užšia ako Oka, jej prúd je rýchly a na mnohých miestach je kanál zovretý strmými svahmi. Pre Hordu bolo ťažšie nasadiť tu početnú kavalériu, ale ak sa niekoľko oddielov dostalo na okraj vody súčasne, samotné prekročenie vodnej čiary by nemalo jednotky dlho zdržovať. Teoretické výpočty však prestali byť aktuálne 8. októbra, keď Horda spustila všeobecnú ofenzívu s cieľom vynútiť Rusom rozhodujúcu bitku prekročením rieky. Opisy tohto manévru v kronikách sú nezvyčajne riedke, čo je pochopiteľné: v októbrových dňoch roku 1480 neboli na Ugre žiadni historiografi, a tak sa záznamy uchovávali zo slov účastníkov onej bitky – o mnoho rokov neskôr.
Zaznamenali sme však, po prvé, presnosť streľby z kanónov a lukov Rusmi a... úplné zlyhanie vychvaľovaných lukostrelcov Hordy. S najväčšou pravdepodobnosťou malo delostrelectvo aj veľký psychologický efekt. Druhým znakom bitky je jej mimoriadne trvanie: iba jej prvá fáza trvala štyri dni a to v niekoľkých oblastiach súčasne. Treťou črtou je, ako sa ukázalo, vydarená dispozícia Rusov, ktorí mali čas si to premyslieť. Achmatovi sa nepodarilo odtlačiť Moskovčanov od rieky, preraziť ich front a dať ich na útek a po 11. októbri bol nútený zastaviť ofenzívu. Po nejakom čase však došlo k poslednému pokusu o prielom na ľavý breh rieky pri Opakove, no aj táto prestrelka skončila pre Hordu neúspešne. V tých istých dňoch prišiel do Kremenska Ivan III. a poslal do Ugra posily. Odteraz pocit bezprostredného víťazstva u jednej z bojujúcich strán stále silnel (v polovici dvadsiatych rokov dorazili do Kremenska s jednotkami aj Ivanovi bratia). Druhá strana stratila odvahu a trpela nezvyčajne dlhým obdobím vojenských operácií na cudzom území v podmienkach nadchádzajúcej zimy. 
Chánov list roztrhá cár Ján III. A. Kivšenko. Druhá polovica 19. storočia
Na tomto pozadí sa začali rokovania. Dodnes nie je celkom jasné, kto prevzal iniciatívu – s najväčšou pravdepodobnosťou to bol moskovský princ, čo okamžite vyvolalo nový útok podozrenia a nové kontroverzie v samotnej Moskve. Tu, na hranici Moskovského kniežatstva a Litvy (ako hraničná čiara medzi nimi dlho slúžila Ugra), vyzerala situácia inak. Najprv chán, ako inak, požadoval maximum: osobnú návštevu veľkovojvodu a, samozrejme, veľkú poctu. Došlo k odmietnutiu. Potom si Achmat prial, aby prišiel aspoň syn a spoluvládca Ivana III., Ivan Mladý, ale toto „prianie“ sa nesplnilo. Achmat sa zasa snažil „hroziť“ prichádzajúcou zimou, keď „všetky rieky zastanú a na Rus bude veľa ciest“. A je to pravda: 26. októbra sa rieka začala pokrývať ľadom a ruské jednotky sa na príkaz veľkovojvodu organizovaným spôsobom stiahli do Borovska. To sa zdalo vhodnejšie: podľa názoru suverénneho kniežaťa a guvernéra by bolo výhodnejšie viesť všeobecnú bitku v chladných podmienkach na týchto poliach. V hlavnom meste sa opäť začali šíriť zvesti o úteku. Zrejme práve vtedy vznikla populárna myšlienka, ktorá sa neskôr premietla aj do kroník, o tom, že dve armády pred sebou utečú a nebudú nikým prenasledované. Je nepravdepodobné, že Achmatove jednotky tiež „utiekli“: Ugru opustili 11. novembra „kvôli kráľovninej moci, bojovali s jeho krajinou za zradu, bojovali proti jeho mestám a cintorínom a nespočetné množstvo ľudí odviedli do zajatia a ďalších podrezali. na kusy.” Bez toho, aby čakal na pomoc Kazimíra, Achmat vyplienil územia na hornom toku Oky (Odoev, Belev, Mtsensk). K Ivanovi sa nedostali - aspoň sa pomstili zradnému spojencovi... Takto sa skončil “stoj na Ugri”, ktorý sa na Ugre z väčšej časti vôbec nekonal a hlavne , sotva patril do kategórie „stojancov“.
Rus z Nepryadvy do UgraVíťazstvo Dmitrija Donskoya nad vládcom pravého krídla Zlatej hordy Mamaiom na Kulikovom poli v roku 1380 nenakreslilo čiaru za poldruha storočím závislosti severovýchodnej Rusi od Hordy. Je nepravdepodobné, že by si princ sám stanovil taký cieľ - bojoval, „nešetril si brucho“, s „nezákonným vládcom“, ktorý ohrozoval svoju krajinu „konečným zničením“. Historický význam víťazstva sa prejavil v niečom inom: po Nepryadve sa ukázalo, že centrom boja za nezávislosť od Hordy po roku 1380 môže byť iba Moskva. Medzitým, po ničivom ťažení „legitímneho kráľa“, chána Tochtamyša, v roku 1382, keď bolo zničených mnoho miest Moskovského kniežatstva vrátane hlavného mesta, sa zvýšili platby Horde a obnovili sa polozabudnuté formy závislosti. . V tom istom čase sám Tokhtamysh previedol územie vlády Vladimíra Veľkého (nededičná tabuľka) na „patrimoniálny majetok“ moskovského veľkovojvodu, čo znamenalo odmietnutie sarajských vládcov od tradičnej praxe 13. 14. storočie proti sebe stojacich Rurikidov v boji o stôl vo Vladimíre. Timur zasadil Tokhtamyshovi zdrvujúce údery v rokoch 1391 a 1395, keď jeho jednotky niekoľko mesiacov „žehlili“ najrozvinutejšie oblasti Hordy. Zdalo sa, že vďaka nim sa Rus rýchlo oslobodí spod moci „kráľov Zlatej Hordy“. Zdalo sa, že Horda sa už ekonomicky nespamätá zo spáchaného pogromu, spory potomkov chána Jochiho dokončia dielo začaté Timurom... No nomádske štáty prekvapivo rýchlo zregenerovali svoj vojenský potenciál (a bolo to skvelé), pričom zároveň prítomnosť súperiacich skupín Hordy len zvýšila nebezpečenstvo nových kampaní pre Rus. V rokoch 1430-1450 sa hold niekedy platil dvom chánom a niekedy sa z objektívnych dôvodov (nedostatok „legalizovanej“ podriadenosti jednému alebo druhému chánovi) neplatil. Postupne sa tak rozvíjalo chápanie jeho voliteľnosti. Viac ako štvrťstoročie viedli dve línie moskovskej dynastie Rurik v smrteľnom boji o hlavný stôl (1425-1453), všetky moskovské kniežatá, takmer všetky kniežatstvá a štáty severovýchodnej Rusi, a pridali sa k nej aj vládcovia Hordy. Víťazstvo veľkovojvodu Vasilija II Vasilieviča Temného, ktorý vyšiel zo sporu oslepený, viedlo ku konsolidácii v celej krajine. Je tiež dôležité, že kniežatá sa naučili vidieť v chánoch nielen zdroj svojej moci a zosobnenie závislosti, ale aj súperiacich vládcov v medzinárodnej sfére a na bojisku. Bohaté skúsenosti z vojenskej konfrontácie s Hordou vychovali dve generácie ruských vojakov, ktorí sa stali „zvykom“ odolávať hordským jednotkám. Boj s nimi v pohraničných pásmach (1437, zima 1444-1445), odrážanie útokov na ľavom brehu stredného Oka (1450, 1455, 1459) alebo „obliehanie“ v Moskve (1439, 1451). Boli porážky, a to bolestivé: v júli 1445 bol zajatý Vasilij II. Ale už verili v možnosť vojenského víťazstva nad Hordou. Ivan III Vasilyevič bol posledným veľkovojvodom, ktorý dostal povolenie vládnuť v Horde, a prvým, ktorý zvrhol moc chána. A spoločnosť sa ukázala byť pripravená na rozhodujúcu bitku; už to neboli dočasní vládcovia, ktorí boli „ilegálni“, boli to sami Džingisidskí cháni. Ich moc nad pravoslávnym panovníkom sa odteraz stala nezákonnou a netolerovateľnou. Takto sa natiahla niť jedného osudu, jednej veľkej úlohy – od Nepryadvy až po Ugru.
Sladká chuť víťazstva
Po prepustení hlavných síl v Borovsku do svojich domovov sa veľkovojvoda so svojím synom, bratmi, guvernérmi a dvorom koncom novembra 1480 vrátil do hlavného mesta. Nasledovali bohoslužby a obrady, ktoré však neboli nijako zvlášť pompézne – začal sa pôst Narodenia Pána. Mnohí si uvedomovali význam toho, čo sa stalo: „láskaví a odvážni“ boli dokonca varovaní pred „hlúpym šialenstvom“, napokon sa „chválili“, že to boli oni, kto „so svojimi zbraňami oslobodil ruskú zem“ - pokorný kresťan si to nemal myslieť. To znamená, že pocit sebaúcty a hrdosti na účasť na veľkom víťazstve vzrástli tak vysoko. Sviatky utíchli a bratia suverénneho princa Andrej Boľšoj a Boris dostali sľúbené prírastky. Ivan III mal zvláštnu radosť: na jar prišla správa, že Akhmat bol zabitý, av októbri 1481 mu jeho manželka dala tretieho syna Dmitrija. Vyskytli sa však aj dôsledky, ktoré odzneli o niekoľko rokov neskôr a niekedy aj o desaťročia neskôr.
Čo zostalo za víťazmi z roku 1480? Takmer 250 ročná závislosť – niekedy ťažká, inokedy miernejšia. V každom prípade invázie Hordy a obrovské odvody ovplyvnili rozvoj stredovekého mesta na severovýchode Rusi a zmenili vektor spoločensko-politického vývoja spoločnosti, pretože v krajine 14.-16. storočia zjavne chýbali občania ako ekonomický a politická sila. Utrpelo aj poľnohospodárstvo, ktoré sa na dlhý čas presunulo na územia s neúrodnou pôdou chránenou lesmi a riekami, spomalilo sa vytváranie lén a panstiev. Až od polovice - druhej polovice 14. storočia sa služobní bojari oživili: v 13. - začiatkom 14. storočia táto elitná vrstva mnohokrát upadla kvôli úmrtiam na bojisku alebo mimoriadne tvrdým životným podmienkam. Dominancia Hordy nielenže spomalila, ale zastavila progresívny rozvoj krajiny. Po roku 1480 sa situácia dramaticky zmenila. Samozrejme, vzťahy s Rímom, Benátkami a Rádom nemeckých rytierov sa začali už v 60. a 70. rokoch 14. storočia, ale teraz Rusko vstupuje do úzkeho diplomatického dialógu s takmer dvoma desiatkami štátov – starými a novými partnermi, z ktorých mnohí boli pripravení „ byť priateľmi proti“ Jagelovcom (predovšetkým Kazimírovi) a navyše uznať „legitímnosť“ nárokov Moskvy na Kyjev a krajiny „pravoslávnych Rusov“ v Litve a tiež akceptovať tituly moskovského panovníka. A tieto tituly, ktoré používali moskovskí diplomati, zaznamenávali rovnosť postavenia Ivana III. s poprednými panovníkmi Európy vrátane cisára, čo znamenalo uznanie ruskej suverenity v medzinárodných formách, ktoré boli vtedy obvyklé.
Malo to aj praktické dôsledky: dve rusko-litovské vojny koncom 15. a začiatkom 16. storočia zmenšili územie Litvy o viac ako štvrtinu a rozšírili hranice Ruska. priniesol nemenej významné výsledky východnej politiky- od roku 1487, takmer 20 rokov, moskovský panovník „usadil chánov z vlastnej ruky“ na trón v Kazani. Vyatka sa nakoniec podvolil a na konci storočia sa uskutočnila prvá „Moskva“ kampaň za Uralom. Akoby náhodou sa v roku 1485 stalo súčasťou štátu Tverské veľkovojvodstvo (jeho knieža utieklo do Litvy). Pskov a Riazanské kniežatstvo boli pod úplnou politickou a vojenskou kontrolou Moskvy. Posledná tretina 15. storočia bola obdobím hospodárskeho rastu krajiny, obdobím formovania sa zvrchovanosti ruský štát: vo februári 1498 bol rozhodnutím Ivana III., vnuk Dmitrij, syn veľkovojvodu Ivana Mladého, ktorý zomrel v roku 1490, korunovaný za jeho spoluvládcu a dediča „veľkých vlád“ (Moskva, Vladimír a Novgorod). Odvtedy sa najvyššia moc dedí a jediným zdrojom jej legitimity je vládnuci panovník. Počiatky Ruska ako štátu prechádzajúceho zo stredoveku do raného novoveku spočívajú v krajine, ktorá sa ocitla po udalostiach v roku 1480.
Môžete sa tiež tešiť z priamych plodov víťazstva. V roku 1382, po bitke pri Kulikove, bola Moskva spustošená a vypálená, stovky kníh boli spálené v kremeľských kostoloch a mŕtvi Moskovčania boli pochovaní v spoločnej „skudelitsa“. V roku 1485 sa začala zásadná reštrukturalizácia celého Kremľa. O niečo viac ako dvadsať rokov, bývalý biely kameň stredoveký hrad premenil na sídlo panovníka mocného štátu s mohutným opevnením, celým radom palácových kamenných budov, centrálnych inštitúcií, katedrál a dvorných katedrál. Tento grandiózny stavebný projekt, ktorý si vyžadoval veľké výdavky, sa uskutočnil najmä vďaka víťazstvu na Ugre, po ktorom bolo Rusko konečne oslobodené od platenia tribút. A ak k tomu pridáme mohutný vzostup umenia a kultúry vôbec, ku ktorému došlo na konci 15. storočia, záver je jasný: historické dôsledky víťazstva na Ugre sú širšie, rozmanitejšie a zásadnejšie ako víťazstvo. na Nepryadve.
Vladislav Nazarov. "Okolo sveta"
Rok 1480 bol poznačený významnou udalosťou pre dejiny Ruska. Práve v tomto roku sa ruské krajiny zbavili stáročného útlaku mongolsko-tatárskeho jarma. Bol to výsledok slávneho Standingu na rieke Ugra, ktorý bol v podstate „bitkou bez bitky“, pretože ani ruské, ani hordské jednotky sa neodvážili prekročiť rieku a zaútočiť na nepriateľa.
Stánku predchádzalo množstvo dôležitých udalostí. Po prvé, osem rokov pred Státím na Ugre, chán z Veľkej hordy Achmat vyrazil na ťaženie proti ruským krajinám. Táto kampaň sa však ukázala ako neúspešná, pretože na hraniciach sa s ňou stretli početné spojené jednotky ruských kniežat a Akhmat, ktorý nedokázal prekonať Oka, bol nútený ustúpiť. Potom, v roku 1476, Ivan III prestal posielať hold Veľkej horde a v roku 1480 verejne vyhlásil, že Rus neuznáva závislosť od Hordy. V reakcii na to chán Achmat, ktorý si zabezpečil prísľuby pomoci od litovského kráľa Kazimíra IV., sa opäť vydal na ruské územia.
V rámci ruského štátu došlo k ideologickému rozkolu: jedna časť bojarov navrhla Ivanovi III., aby utiekol alebo sa vzdal Akhmatovi, druhá časť pevne stála v pozícii potreby odraziť chána Veľkej hordy.
Akhmat sa bez prekážok presúval cez litovské krajiny a chcel vtrhnúť na územie ruského štátu cez rieku Ugra, ktorá bola hranicou medzi ruskými a litovskými krajinami.
30. septembra 1480 sa Ivan III., ktorý sa vrátil z Kolomny, odkiaľ predtým odišiel, čakajúc na výsledok udalostí, po konzultácii s bojarmi, rozhodol tvrdo odmietnuť chána Veľkej hordy. A už 3. októbra 1480 ruské jednotky opustili Moskvu a vydali sa k svojim hraniciam v ústrety Achmatovi, ktorý sa už niekoľkokrát márne pokúšal prekročiť hraničnú rieku.
Na území moderného regiónu Kaluga sa odohralo v histórii všeobecne známe Stoj na rieke Ugra. Vojská oboch strán sa tiahli pozdĺž pobrežia asi päť kilometrov. Achmatove jednotky sa niekoľkokrát neúspešne pokúsili prekročiť rieku, no paľba ruskej armády ich zahnala späť. Po týchto zlyhaniach sa sám Akhmat stiahol dve míle od brehu rieky a požadoval, aby sa sám Ivan III alebo jeho blízki ľudia objavili v tábore Hordy, aby vzdali sedemročný hold a uznali závislosť od Veľkej Hordy. V reakcii na to Ivan III poslal jedného z bojarových synov do Akhmatu so sprievodom a bohatými darmi. Prirodzene, Rusi odmietli požiadavky na poctu a Chán Achmat dary neprijal. Bolo zrejmé, že Ivan III vykonal celý tento zdvorilostný rituál, aby získal čas, pretože výhoda postupne prešla do jeho rúk. Najprv sa k rieke s veľkými posilami pohybovali bratia Ivana III. Po druhé, armáda krymských Tatárov, spojená s Ivanom III, vedená Mengli I Giray, zaútočila na územie Litvy a Akhmat stratil pomoc silného spojenca. Po tretie, zásoby a krmivo sa v Akhmatovom tábore rýchlo míňali a samotná Horda bola oslabená všeobecnou epidémiou úplavice.
Ivan III, ktorý sa snažil odvrátiť pozornosť Achmata, poslal do krajín Veľkej hordy malý bojový oddiel, aby zdevastoval a oslabil zadnú časť Hordy. Samotný Ivan III. sa na samom konci októbra rozhodol ustúpiť z brehov Ugra, aby sa posilnil pri meste Borovsk. Bolo to urobené s cieľom poskytnúť Akhmatovi silné odmietnutie, ak by sa rozhodol a podarilo sa mu prekročiť rieku. Avšak chán Veľkej hordy, keď sa dozvedel, že v krajinách Veľkej hordy operuje jednotka Rusov, vzlietol a ustúpil z brehov Ugra a ponáhľal sa vrátiť do Hordy.
Tak sa skončilo dvojmesačné Standing on the Ugra River. Podľa jej výsledkov sa ruský štát, keďže je v skutočnosti nezávislý, stal nezávislým aj formálne. O rok neskôr bol Khan Akhmat zabitý počas pokusu o atentát vo Veľkej horde, ktorá čoskoro prežila svoju užitočnosť ako silného štátu.
Jednou z hlavných národných úloh Ruska bola túžba ukončiť závislosť od Hordy. Potreba oslobodenia bola hlavným predpokladom zjednotenia ruských území. Iba tým, že sa počas vlády vybrala cesta konfrontácie s Hordou, Moskva získala štatút národného centra pre zhromažďovanie ruských krajín.
Moskve sa podarilo vybudovať vzťahy s Hordou novým spôsobom. Koncom 15. storočia už Zlatá horda neexistovala ako jedna mocnosť. Namiesto Zlatej hordy vznikli autonómne chanáty - Krymská, Astrachánska, Nogajská, Kazaňská, Sibírska a Veľká horda. Iba Akhmat, chán Veľkej hordy, ktorý zaberal významnú oblasť regiónu stredného Volhy, sa snažil obnoviť bývalú jednotu Zlatej hordy. Chcel dostať od Rusa, ako vazala Hordy, hold a dať štítky ruským princom. Iní cháni za čias Ivana III. nekládli podobné požiadavky na Moskovskú Rus. Naopak, považovali moskovského princa za spojenca v boji proti Akhmatovým nárokom na trón a moc Zlatej hordy.
Khan z Veľkej hordy Achmat, ktorý sa považoval za dediča kráľov Zlatej hordy, v 70. rokoch 14. storočia. začal vyžadovať poctu od Ivana III a výlet do Hordy pre označenie. To bolo veľmi nevhodné pre Ivana III. Bol v konflikte so svojimi mladšími bratmi - apanážnymi moskovskými kniežatami Andrejom Galitským a Borisom Volotským. (Boli nešťastní, že sa s nimi veľkovojvoda nepodelil o Dmitrovovo dedičstvo po ich bratovi Jurijovi, ktorý zomrel bezdetný v roku 1472.) Ivan III. uzavrel kompromis so svojimi bratmi a v roku 1476 poslal do Achmata veľvyslanectvo. Nemáme informácie, či niesol poctu chánovi. Je zrejmé, že záležitosť bola obmedzená na dary, pretože čoskoro Khan Akhmat opäť požadoval „výstup z Hordy“ a osobné vystúpenie moskovského princa vo Veľkej Horde.
Podľa legendy, ktorú N.M. Karamzin to umiestnil do svojich „Histórií ruského štátu“, Ivan III. pošliapal chánovi basmu (list) a prikázal mu, aby povedal Achmatovi, že ak ho nenechá na pokoji, stane sa chánovi to isté ako s jeho basmou. Moderní historici považujú epizódu Basma za nič iné ako legendu. Toto správanie nezodpovedá ani povahe Ivana III. - ako politika, ani jeho činom v lete a na jeseň roku 1480.
V júni 1480 sa Achmat vydal na ťaženie so 100-tisícovou armádou. Ešte skôr sa chystal zaútočiť na Ivana Moskovského, no Krymský chán, priateľ Moskvy a nepriateľ Veľkej hordy, zaútočil na Achmata a zmaril jeho plány. Achmatovým spojencom v kampani v roku 1480 bol poľský kráľ a veľkovojvoda Litvy Kazimír IV., ale chánovi nepomohol, pretože v Litve začali občianske spory a Krymčania začali devastovať litovský majetok.
Achmat sa priblížil k prítoku Oka Ugra, ktorý tiekol v krajine Riazan neďaleko južných ruských hraníc. ruská armáda vedené Ivanom III. a Ivanom Mladým zaujali obranné pozície. Celý august a september prebehol v menších kontrakciách. Rusi vyzbrojení delami, strelnými zbraňami a kušou (kušou) spôsobili tatárskemu jazdectvu značné škody. Keď to videl princ Ivan Mladý, ako aj mnohí guvernéri, rátali s úspechom a chceli bojovať proti Tatárom. Ale veľkovojvoda pochyboval. V jeho bezprostrednom kruhu boli ľudia, ktorí radili Ivanovi III., aby uzavrel mier s chánom.
Medzitým sa Moskva pripravovala na inváziu. Nový tehlový Kremeľ, postavený na príkaz Ivana III., odolal obliehaniu. Opatrný Ivan III však nariadil svojej druhej manželke, veľkovojvodkyni Sophii, aby sa uchýlila na sever do Beloozera. So Sophiou odišla z hlavného mesta aj moskovská pokladnica. Moskovčania boli z toho zmätení. Keď moskovské knieža dorazilo do hlavného mesta, obyvatelia mesta ho privítali rozhorčene, pretože si mysleli, že ich nechce chrániť. Duchovní poslali dva listy Ivanovi III. Vo svojich posolstvách otcovia ruštiny Pravoslávna cirkev vyzval veľkovojvodu, aby rozhodne bojoval s Hordou. Ivan III mal stále pochybnosti. Rozhodol sa usporiadať v Moskve veľký koncil a zvolal svojho syna-spoluvládcu. Ivan Young však odmietol príkaz svojho otca opustiť Ugru a prísť do Moskvy. Moskovský vládca sa musel vrátiť do Ugra.
V októbri sa Horda pokúsila dvakrát prejsť cez Ugru, no oba razy boli odrazené. Ivan III., ktorý stále neveril vo víťazstvo, išiel vyjednávať s Akhmatom. Akhmat stanovil ponižujúce podmienky: princovi by vyhovel, ak by požiadal o mier z strmeňa chánovho koňa. V dôsledku toho rokovania stroskotali. Achmat stále stál neďaleko Ugra a 11. novembra 1480 stiahol svoje jednotky do povolžských stepí. Čoskoro Akhmat zomrel: na smrť ho dobodal jeho rival, sibírsky chán Ivak. Ivak poslal do Moskvy posla, aby povedal: "Váš a môj nepriateľ, darebák Rus leží v hrobe." Veľká horda sa začala rozpadať, drancovaná susednými chanátmi. Jarmo, ktoré trvalo 240 rokov, padlo. Rus sa stal úplne nezávislým.
"Nech BOH ZAchráni VAŠE KRÁĽOVSTVO A DÁ TI VÍŤAZSTVO"
Potom v Moskve počuli o kampani Achmata, ktorý kráčal pomaly a čakal na správy od Kazimíra. John všetko predvídal: akonáhle sa Zlatá horda pohla, Mengli-Girey, jeho verný spojenec, podľa dohody s ním zaútočil na litovské Podolie a tým odviedol pozornosť Kazimíra od spolupráce s Akhmatom. Keďže John vedel, že tento ponechal vo svojom Uluse len manželky, deti a starších, nariadil krymskému cárovi Nordoulatovi a zvenigorodskému vojvodu, princovi Vasilijovi Nozdrevatymu, aby s malým oddielom nastúpili na lode a plavili sa tam po Volge s cieľom poraziť bezbranných. Horde alebo aspoň zastrašiť Hanu. Moskva sa v priebehu niekoľkých dní zaplnila bojovníkmi. Predsunutá armáda už stála na brehu Oky. Syn veľkovojvodu, mladý Ján, vyrazil 8. júna so všetkými plukmi z hlavného mesta do Serpuchova; a jeho strýko Andrei Menší pochádza z Uslandu. Sám cisár zostal v Moskve ešte šesť týždňov; Nakoniec, keď sa dozvedel o Akhmatovom prístupe k Donu, 23. júla odišiel do Kolomny a zveril starostlivosť o hlavné mesto svojmu strýkovi Michailovi Andrejevičovi Vereiskému a bojarskému princovi Ivanovi Jurijevičovi, duchovenstvu, obchodníkom a ľudu. Okrem metropolitu tu bol aj rostovský arcibiskup Vassian, starší horlivý za slávu vlasti. Ioannovova manželka odišla so svojím dvorom do Dmitrova, odkiaľ odišla na lodiach k hraniciam Belaozera; a jeho matka, mníška Marta, dbajúc na presvedčenie kléru, zostali v Moskve na útechu ľudu.
Sám veľkovojvoda prevzal velenie nad nádhernou a početnou armádou, ktorá stála na brehu rieky Oka, pripravená na boj. Celé Rusko čakalo na následky s nádejou a strachom. Ján bol v pozícii Demetria Donskoya, ktorý sa chystal bojovať proti Mamai: mal lepšie organizované pluky, skúsenejšieho veliteľa, viac slávy a veľkosti; no pre svoju zrelosť, prirodzenú vyrovnanosť, opatrnosť a opatrnosť neveriť v slepé šťastie, ktoré je niekedy v bitkách silnejšie ako udatnosť, nemohol pokojne myslieť na to, že jedna hodina rozhodne o osude Ruska; že všetky jeho veľkorysé plány, všetky pomalé, postupné úspechy sa môžu skončiť smrťou našej armády, troskami Moskvy, novým vážnym zajatím našej vlasti, a to len z netrpezlivosti: lebo Zlatá horda, teraz alebo zajtra, sa predpokladalo zmiznúť pre svoje vlastné vnútorné dôvody zničenia. Dimitri porazil Mamaia, aby videl popol Moskvy a vzdal hold Tokhtamyshovi: hrdý Vitovt, ktorý pohŕdal zvyškami kapčackého chanátu, ich chcel rozdrviť jednou ranou a zničil svoju armádu na brehoch Vorskla. John nemal popularitu ako bojovník, ale panovník; a sláva toho druhého spočíva v bezúhonnosti štátu, nie v osobnej odvahe: integrita zachovaná obozretným vyhýbaním sa je slávnejšia ako hrdá odvaha, ktorá vystavuje ľudí katastrofe. Veľkovojvodovi a niektorým Bojarom sa tieto myšlienky zdali ako opatrnosť, a tak chcel, ak je to možné, odstrániť rozhodujúcu bitku. Achmat, ktorý sa dopočul, že brehy rieky Oka k hraniciam Riazan sú všade obsadené Jánovou armádou, išiel z Donu cez Mtsensk, Odoev a Lyubutsk do Ugra v nádeji, že sa tam spojí s kráľovskými plukmi alebo vstúpi do Ruska z jednej strany. čo sa od neho nečakalo. Veľkovojvoda, ktorý dal rozkaz svojmu synovi a bratovi, aby išli do Kalugy a postavili sa na ľavý breh Ugra, sám prišiel do Moskvy, kde sa obyvatelia predmestí sťahovali do Kremľa so svojím najcennejším majetkom a keď videl Jána, predstavil si, že uteká pred chánom. Mnohí zdesene kričali: „Cisár nás vydáva Tatárom! Pozemok zaťažil daňami a neplatil hold Ordu! Rozhneval cára a nezastáva sa svojej vlasti!“ Táto ľudová nevôľa, podľa jedného kronikára, rozrušila veľkovojvodu natoľko, že nevstúpil do Kremľa, ale zastavil sa v Krasnoje Sele a oznámil, že prišiel do Moskvy po radu v tejto veci, s duchovenstvom a Bojarmi. "Choďte odvážne proti nepriateľovi!" - povedali mu jednohlasne všetci duchovní a svetskí hodnostári. Arcibiskup Vassian, sivovlasý, zúbožený starec, vo veľkodušnom výbuchu horlivej lásky k vlasti zvolal: „Mali by sa smrteľníci báť smrti? Skaza je nevyhnutná. Som starý a slabý; ale nebudem sa báť tatárskeho meča, neodvrátim svoju tvár od jeho lesku.“ - John chcel vidieť svojho syna a nariadil mu, aby bol v hlavnom meste s Daniilom Kholmským: tento zapálený mladý muž nešiel a odpovedal svojmu rodičovi: „Čakáme na Tatárov“; a Kholmskému: "Je pre mňa lepšie zomrieť tu, ako opustiť armádu." Veľkovojvoda sa podvolil všeobecnej mienke a dal slovo, aby sa chánovi pevne postavil. V tom čase uzavrel mier so svojimi bratmi, ktorých veľvyslanci boli v Moskve; Sľúbil, že s nimi bude žiť v harmónii, že im dá nových volostov, žiadajúc len, aby sa k nemu ponáhľali so svojím vojenským oddielom, aby zachránili vlasť. Matka, metropolita, arcibiskup Vassian, dobrí radcovia a predovšetkým nebezpečenstvo Ruska, ku cti oboch strán, zastavili nepriateľstvo pokrvných bratov. - Ján prijal opatrenia na ochranu miest; poslal Dmitrovceva do Pereslavla, Moskvitianov do Dmitrova; nariadil vypáliť osady okolo hlavného mesta a 3. októbra, keď prijal požehnanie od metropolitu, odišiel do armády. Nikto horlivejšie ako klérus sa vtedy neprihováral za slobodu vlasti a za potrebu presadzovať ju mečom. Najvyšší hierarcha Gerontius, ktorý označil cisára krížom, s nežnosťou povedal: „Nech Boh zachová tvoje kráľovstvo a dá ti víťazstvo, ako kedysi Dávidovi a Konštantínovi! Naber odvahu a buď silný, ó duchovný syn! ako skutočný Kristov bojovník. Dobrý pastier položí svoj život za ovce: nie ste nájomník! Vysloboď slovné stádo, ktoré ti Boh zveril, od šelmy, ktorá teraz prichádza. Pán je náš šampión!" Všetci duchovní povedali: Amen! zobuď sa taco! a modlili sa k veľkovojvodovi, aby nepočúval imaginárnych priateľov sveta, zradných alebo zbabelých.
“NA Rus BUDE VEĽA CESTÍ”
Achmat, ktorému moskovské pluky nedovolili prejsť cez Ugru, sa celé leto chválil: „Bože, daj ti zimu: keď sa zastavia všetky rieky, na Rus bude veľa ciest. V obave z naplnenia tejto hrozby Ján, len čo sa Ugra stal 26. októbra, nariadil svojmu synovi, bratovi Andrejovi Malému a miestodržiteľom so všetkými plukmi, aby sa stiahli na Kremenec, aby tam bojovali so spojenými silami; Tento rozkaz vyvolal hrôzu vo vojenských mužoch, ktorí sa ponáhľali na Kremenec, mysliac si, že Tatári už rieku prekročili a ženú ich; Ján sa však neuspokojil s ústupom do Kremenecu: dal rozkaz ustúpiť ďalej z Kremenecu do Borovska a sľúbil, že v okolí tohto mesta bude bojovať proti Tatárom. Kronikári opäť hovoria, že naďalej poslúchal zlých ľudí, milovníkov peňazí, bohatých a tučných kresťanských zradcov a busurmanských pôžitkárov. Ale Achmat nepomyslel na využitie ústupu ruských vojsk; Keď stál na Ugre do 11. novembra, vrátil sa cez litovské volosty, Serenskaya a Mtsenskaya, devastujúc krajiny svojho spojenca Kazimíra, ktorý bol zaneprázdnený domácimi prácami a rozptýlený nájazdom krymského chána na Podolie, opäť nesplnil. jeho sľub. Jeden z Achmatovových synov vstúpil do moskovských volostov, ale bol odohnaný správou o blízkosti veľkovojvodu, hoci ho nasledovali iba veľkovojvodovi bratia. Kroniky hovoria o dôvodoch Achmatovovho ústupu inak: hovorí sa, že keď Rusi začali ustupovať od Ugra, nepriateľ v domnení, že mu vzdávajú breh a chce bojovať, v strachu utiekol opačným smerom. . Ale predpokladajme, že by si Tatári mysleli, že Rusi ustupujú, aby ich vylákali do boja; predsa ustúpili a nezaútočili; preto Tatári nemali dôvod na útek; potom dal veľkovojvoda svojim vojskám príkaz na ústup z Ugra, keď sa táto rieka zastavila, zastavila sa 26. októbra; Predpokladajme, že medzi jej zriadením a nariadením veľkovojvodu uplynulo niekoľko dní, no stále nie pätnásť, lebo chán opustil Ugru až 11. novembra; teda, aj keď predpokladáme, že Tatári utiekli, vidiac ústup Rusov, budeme musieť predpokladať, že sa potom zastavili a počkajúc do 11. novembra sa napokon vydali na návratové ťaženie. Iní kronikári hovoria vierohodnejšie, že od Dmitriho dňa (26. októbra) sa stala zima a rieky sa zastavili, začali silné mrazy, takže sa nedalo pozerať; Tatári boli nahí, bosí a otrhaní; potom sa Akhmat zľakol a 11. novembra utiekol. V niektorých kronikách nájdeme správy, že Akhmat utiekol, vystrašený zmierením veľkovojvodu so svojimi bratmi. Všetky tieto dôvody možno zobrať dokopy: Kazimír neprišiel na pomoc, silné mrazy bránia čo i len pohľadu a v takom a takom ročnom období je potrebné ísť vpred, na sever, s nahou a bosou armádou a v prvom rade vydržať bitku s početným nepriateľom, s ktorým sa po Mamai Tatári neodvážili pustiť sa do otvorených bojov; napokon okolnosť, ktorá podnietila Achmata k útoku na Jána, menovite jeho spor s jeho bratmi, už neexistovala.
