Informačné oddelenie Khabarovsk Diecézy

Predpokladom požehnanej dámy našej Matky Božieho a Nestande Mary je dvojmesačná dovolenka venovaná pamiatke smrti (predpoklad) Matky Božieho. Podľa cirkevnej legendy, v tento deň, apoštoli kázali v rôznych krajinách, ktoré sa zázračne zhromaždili v Jeruzaleme, aby sa rozlúčili a spáchali pohrebisko Panny Márie.

Najsvätejšia Matka Božího po vzostupnosti Ježiša zostala na starostlivosti o apoštol John The Bogoslov. Keď kráľ Herodes podrobil kresťanovi, matka Bohu dôchodca s Jánom v Efeze a žila tam v dome svojich rodičov.

Tu sa neustále modlil, že jej Pán sa jej rýchlo vzal. Počas jednej z týchto modlitieb, ktorú Matka Božia urobila Vzostup Krista, objavila sa Archanjelom Gabrielom a oznámila, že skončí za tri dni jej pozemský život, a Pán ju vezme jej.

Pred smrťou najsvätejšej deva, Mary chcela vidieť všetky apoštoli, ktoré boli v tom čase oddelené od rôznych miest, aby kázali kresťanskú vieru. Napriek tomu túžbu panny bola: Duch Svätý zázračne zhromaždil apoštolov v chate požehnanej panny, v ktorej sa modlila a očakávala jeho smrť. Spasiteľ s ňou obklopil anjelov s ňou, aby s ním vzal dušu. Najsvätejšia Matka Boha sa obrátila k Pánovi s listom ďakujem a požiadal, aby požehnal všetkým, ktorí pociťujú svoju pamäť. Ona tiež ukázala veľkú pokoru: po dosiahnutí svätosti, s ktorým nikto nebude porovnávať, byť čestným cherubom a ľúto bez porovnávania Seraphim, modlil sa k svojmu synovi, aby ju chránil pred tmavou satanskou mocou a z Natarests, ktoré každá duša prechádza. Po videní apoštolov, matka Božie šťastne zradila svoju dušu do rúk Pána a okamžite mal anjelský spev.

Po smrti rakvy s telom mlyna, apoštoli v Hephsimánii boli pripísané apoštolom a je tu pochovaný v jaskyni, ktorého vchod sa nalial kameňom. Po pohrebe apoštolu zostali jaskyne tri dni a modli sa. Apoštol Thomas, ktorý bol neskoro na pohreb, bol taký smutný v tom, že nemal čas uctievať Prahos panny, že apoštoli umožnili otvoriť vstup do jaskyne a hrobu, aby mohol uctievať sväté zostáva. Po objavení rakvy, zistili, že neexistuje žiadne telo panny a teda boli presvedčení o jej nádhernom telesnom vzostupu do neba. V priebehu toho istého dňa, Matka Božieho bola zhromaždená na večeru apoštolov a povedala: "Radujte sa! Som s tebou - všetky dni. "

Smrť panenského kostola vyzýva združenie, a nie smrť, pretože zvyčajná ľudská smrť, keď sa telo vráti na zem, a Duch - Boh sa nedotkol milostivým. "Zákony prírody sú porazení vo vás, virgo čisté," ohrieva Svätá cirkev v dovolenke Trapar, "Život je zachovaný v narodení, a život prechádza smrťou: panna v jeho narodení a smrti, budete vždy Uložte si.

Dovolenka venovaná požehnanej Panne Márii, dosť veľa v ortodoxnej kresťanstve. Avšak, tam je medzi nimi hlavná vec - to je appect. Poznamenáva sa 28. augusta.

Predpoklady Panny Márie je zahrnutý do zoznamu 12 najdôležitejších pravoslávnych sviatkov. Tento deň je dokončený dvojtýždňový predpoklad, ktorý je určený na Božiu matku. S dovolenkou 28. augusta, mnoho ľudových tradícií sú spojené, prijíma a cirkevné pravidlá, o ktorých by mal každý veriaci vedieť.

Čo je to publikum panny

Úplný názov dovolenky je predpokladom požehnanej dámy našej Matky Boha a Naznodel Márie. Toto je jedna z dvojmesačných pravoslávnych sviatkov. Dvojmesačné sviatky sú dogmaticky prísne spojené s udalosťami pozemského života Pána Ježiša Krista a panny a sú rozdelené do Pána (venovaný Pánovi Ježišovi Kristovi) a Panne (venovaná Matke Božích). Predpoklad je panna.

Dovolenka, ktorá sa oslavuje v ruskej ortodoxnej cirkvi na 28. augusta, v novom štýle (15. august, v starom štýle), je založená na pamiatku smrti Matky Božích. Kresťania vedú dvojtýždňový predpoklad, na prísnosti porovnateľnú s veľkým postom. Zaujímavé je, že predpoklad je posledný dvojmesačný sviatok ortodoxného roka (končiaci 13. september v novom štýle).

Čo môžem jesť na predpoklade panny

28. august, na sviatok prevzatia Matky Božieho, ak spadne v stredu alebo piatok, môžete jesť ryby. V tomto prípade sa konverzácia odloží na druhý deň. Ale ak predpoklad spadá do iných dní v týždni, potom príspevok nie je. V roku 2016, sviatok predpokladu nie je pár.

Udalosti predpokladu panny

Všetko, čo vieme o smrti matky pána Ježiša Krista, požiadala si z cirkevnej legendy. V kanonických textoch nečítame nič o tom, ako a za akých okolností Panna Mária sa presunula do Pána a bol pochovaný. Tradícia je jedným zo zdrojov našej viery, spolu s Svätými Písmami.

Z nového zákona sa dozvieme, že Spasiteľ, ukrižovaný na kríži spýtal svojho najbližšieho študenta - apoštolom Jána Bogoslov - postarať sa o Máriu: "Vidieť matku a študenta, ktorú si tu stál, ktorý miloval, hovorí jeho matka: ŽENY! CE, tvoj syn. Potom hovorí študent: tu, moja matka! A od tej doby ju študent vzal k nemu "(v 19:26-27). Po ukrižovaní Krista, matka Božieho, spolu so svojimi študentmi, bola v modlitbe a post. Na etrekciách Ducha Svätého na apoštolov (Letnice) dostala aj dar Ducha Svätého.

Pri písaní pamiatok, počnúc IV storočím, nájdeme zmienku o tom, ako žila Matka Boží. Väčšina autorov napíše, že bola telesná potešená (to znamená, že sú brané) zo zeme na oblohu. Stalo sa to tak. Do troch dní pred smrťou panny sa objavil archanjel Gabriel a oznámil nadchádzajúci mier. V tom čase bola v Jeruzaleme. Všetko sa stalo presne tak, ako povedal Archanjel. Po smrti Mosti Panny, apoštoli pochovali svoje telo v Gethemane, kde rodičia panna a jej manžela odpočívali - spravedlivý Jozef. Ceremoniál sa zúčastnil všetko okrem apoštolu Thomasu. V treťom dni po pohrebisku Thomas som chcel vidieť jej rakvu. Rakva bola objavená, ale telá panny v ňom už neboli - len jej kryt.

Čo možno urobiť na sviatok predpokladu požehnanej panny

Na predkov, tento sviatok sa zhodoval s úrodou, takže posledný snopár bol oblečený v šatách a nosil s piesňami okolo dedín. Táto henge bola nazývaná jazda. Po takýchto procesoch by sa mal sliepk umiestniť pod ikonou. A potom veľmi veľký sviatok usporiadaný, na ktorom spievali, išiel preč tance, pripravené pivo a med. Nasledujúci deň bude uložená matica, takže je obvyklé zbierať matice a pripraviť rôzne zimné prázdne miesta.

Vzhľadom k tomu, že tento sviatok je zároveň a koniec predpokladu, to znamená, že môžete skoro čokoľvek. Ale tuk a mäso je lepšie vylúčiť. Ak sa predpoklad klesol v stredu alebo piatok, skúška bola prevedená nasledujúci deň.

Môžete pracovať doma a v záhrade, urobte objednávky, rečníku kapusta, robiť ekonomiku. Niektorí dedinčania sa domnievajú, že je potrebné ponechať trochu hroty v tento deň, pretože pomôže zvýšiť zber budúci rok.

Predpoklad požehnanej Panny Márie, Značky

28. augusta bol oslavovaný u ľudí v zapaľovaní, čo znamenalo koniec zberu. Začiatkom dňa sa snažili zasvätiť tie oblasti, kde rástli pšenica a raž.

Tento sviatok musí prísť do konca leta, takže to bolo posudzované v tomto dni, že jeseň bude:

• ak sa na oblohe objaví dúha - jesenné dni budú teplé;
• ak je počasie jasné a slnečné a slnečné, potom jeseň bude daždivý a zamračený;
• mnoho cobwebs - skoré, mrazivé a nízkonákladové zimy;
• ak sa mrazy vyskytujú po horení, jeseň bude veľmi dlhá;
• sledoval, ako sa voda správa. Ak sa nebojte, potom jeseň bude vinárne a v zime nebudú žiadne blizzards;
• ak je deň predpokladu veľmi hmlistý, mal by sa očakávať veľký úroda húb a teplo bude stále radi radosť z ľudí;
• animes na rastlinách 28. augusta sľubuje veľmi krátky jesenný čas a mrazy prídu veľmi skoro.

Popis

Dovolenka Predpoklady požehnanej Panny Márie Oslavený dňa 28. augusta (nový. Art.) A má 1 deň preferencií a 8 dní prognózy.

• Predpoklad požehnanej dámy našej panny a necitle Mary Saint Feofan
• Archpered Seraphim Slobodskaya
• SchirchiMandrit Kirill (Pavlov)
• Predpoklad požehnanej Panny Márie Archimandrite Rafail Karelin
• Kňaz Konstantin Parhomenko
• M. BARY

Podľa Pána, spása rodu ľudského a vzostupu na nej na oblohe, matery Boží a Matka Boží a matka našej spásy, medzi prvými kresťanmi žili dosť dlho; Bola vykonaná veľkou duchovnou radosťou, pri pohľade na expanziu v priebehu vesmíru Kristovej cirkvi a rozšíril sa na hranice stavu Syna Syna a Boha; V týchto počiatočných dňoch života Cirkvi kresťanskej najsvätejšej Matky Božieho videli naplnenie jeho slov, ktoré bude spokojní so všetkými narodeniami (), - kresťanmi, slávnych kresťanov Kristov, boli uväznení a jeho spracovanie matky , potom stále obývaná na Zemi.

Najviac svätej Matky Boží sa oslovila osvedčeného a slávneho predpokladu jeho už vykonaných dní; Chcela sa odkloniť od tela a vstúpiť do Boha. Jej duša bola vždy prijatá jedným nepretržitým túžbou vidieť sladkú tvár svojho syna, sedela na vedľajšej strane v nebi (); Smútok pre neho neporovnateľne viac lásky, skôr než Serafima. Matka Božieho, vylievanie od svätých vašich očí toky slzov, srdečne sa modlíme k Pánovi, aby si ju vezmel z tohto Yudolu plaču v Horníckych požehnaných obyvateľov. Žiť v dome sv. Jána Teológ na Zion, často odtiaľ odstránil na Mount Eleon, - miesto vzostupu na oblohu svojho syna a Pána; Tu, sám, zvýšila svoje horlivé modlitby. A raz, počas takej odľahlej modlitby Panny Márie na Mount Eleonsko, že Pán radšej posielať jej smrť a zdvihol do neba, pred Archanjelom Gabrielom, ktorý slúžil požehnanej pannici od prvých dní jej detstva: padol Svätí svätí priniesli jej dobrú správu o svojom pôrode z jej syna Božieho (), neúprosne ju chránil vôbec na zemi. S jasnou tvárou, nebeský posol najsvätejšej panny radostných slov Pána, ktorý čoskoro, - po troch dňoch, - pôjde do Krista ku Kristovi. Presúvanie smrtiaceho maďarstva Mortal, Archanjel jej povedal, aby nebola v rozpakoch, ale on s radosťou prijal svoje slová, pretože ju nazývajú s nesmrteľným životom na večný kráľ slávy:

Tvoj syn a nášho Boha, - povedal Archanjel, - s archanjelmi a anjelmi, Cherubsom a Seraphims, so všetkými nebeskými duchami a dušími spravodlivých, sa vám páči, matka jeho, v nebeskom kráľovstve, takže budete žiť a vládnuť s ním nekonečný čas.

V znamení oslavy panny nad smrťou, to znamená, že smrť tela nebude mať silu smrti, pretože nemal smrť duchovnej, a - to presne spať v smrti za a Malý čas, čoskoro, ako sa prebudiť, bude stúpať a jazdí od seba smrť ako z oka Dremte, ako Hospodin Pána nesmrteľnej slávy a života, kde a pôjde s radostnými kliknutiami s veselými duchovnými, - V znamení toho všetkého, Archangel podal Najsvätejšiu pannu na rajské pobočky: to svieti svetlom nebeskej milosti, pobočky z palmy; Mala by byť, ako Archanjela povedala, aby niesla pred ODRRD pani, keď by sa na pohrebisko nosila. Predpovedaná matka Bohu splnila nešpecifikovanú radosť a duchovnú radosť, čo by mohlo byť pre jej radostné a príjemnejšie bydlisko v nebi so svojím synom a Bohom a - Bliss, keď uvažuje o jeho sladkej tváre? Úspora kolena, začala usilovne vďaka svojmu Stvoriteľovi:

Nebol som hodný, - najsvätejšia Matka Boží sa modlil, - vezme vás, Vladyko, v maternici, ak ste mi nepodstal, otrokom bol tvojou; Pozoroval som poklad, ktorý mi zveril, a preto mám teen, aby ste sa vás opýtali, kráľa slávy, aby ste ma bránili z oblasti Geenskaya: Ak sa obloha a anjeli chvejú pred vami, potom viac vytvorené z Predná osoba, ktorá okrem toho nemá žiadnu zásluhu; Vy, Pane a Boh, požehnaný navždy.

Zapretý Ladyman, s výsledkom tohto života, chcel vidieť svätých apoštolov, ktorí už oddelili s evanjeliovým káblom vo vesmíre; Modlila sa k Pánovi a že v čase smrti nej nevidila knieža temnoty a hrozných zamestnancov, ale že jej syn a Boh, prišiel a vzal jej dušu do jeho svätých rúk . Keď Panna Mária, straší kolená, zdvihol jeho modlitbu žiadosti a vďakyvzdania na horu, modlitba bola sprevádzaná takým nádherným fenoménom: Omotézy sa postavili na Mount Eleon, presne Animované sklony, spolu s pannou: Keď matka Boh vedel koleno, potom stromy ohýbali knihu; Keď sa oživila, potom sa znovu narovnali; Stromy, ako otrokov, podávali pannu, poctenú matkou Božou.

Na konci modlitby sa Svätá Matka Boží vrátil domov, a hneď všetko vytrhol z prítomnosti neviditeľnej silu Boha, v okolí Matky Božieho, a - z slávy Hospodinovho, ktorý mlčal. Jej tvár a vždy žiariace vďačný Božej viac ako tvár Mojžiša, ktorý kedysi strávil s Bohom na Sinaji (), osvietený ešte Polly. - Predpovedaný Ladrd sa začal pripraviť na jeho smrť. Po prvé, ona o ňom uviedla, že jeho milovaný študent John a ukázal mu žiariaceho rajskému pobočku, ktorý, kto, ktorý, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto, kto ho hrá Potom Svätý Panny uviedol na tom istom a inom, ktorí slúžili jej domácnostiam. Potom prikázala, aby ju naplnila hore nohami s vôňou, kuchár a svetlo v ňom sú možné viac svietidiel, zdobiť ako najviac doštičku, a stojí v ňom, - slovami, usporiadať všetko potrebné na pohreb. Svätý John teológ okamžite poslal St. Jacobovi, Bratislavu Lordovi a prvému biskupovi Jeruzalema, ako aj pre všetkých príbuzných a blízkym, vykazovaním čoskoro, s presným označením dňa, - matka-of-matka Božích . Svätý Jacob sa nespomalil, aby informoval všetkých kresťanov, ktorí žili nielen v Jeruzaleme, ale aj v okolitých mestách a obciach, aby sa biskup Jeruzalema zhromaždil na najsvätejšej pancovi, všetci príbuzní a mnoho veriacich oboch pohlaví zhromaždili. Prehňujúci dáma vo všetkom, čo povedal publikum slová, ktoré hovorili jej archanjeli o premiestnení na nej na oblohe a v potvrdení ukázali, že paradise pobočku dostal od jeho dospievajúci, ktorý, ako slnečný, svietil svetlo nebeskej slávy. Počul som, že z úst Panny Márie Matky Božej, o ambulancie, ktorý obklopoval jej veriaci nemohol odolať slzy: Celý dom bol naplnený plače a sobbies; Všetci prosili milosrdní do Laddy, ako spoločná všetka matka, neopustili si siroty. Ale matka Božia požiadala, aby neplačila, ale radosť z jej smrti, pretože tým, že sa priblížila Boží tróna, pri pohľade na jej tvár k svojmu synovi a Bohu a hovoriť s ním k ústam, mohla by to mať s ňou o milosrdenstve smrť a dobro; Zároveň predpovedala Matka Božie sľúbil, že neopustí siroty na jeho kolaps a nielen ich, ale celý svet: navštívi celý svet, pričom počúva svoje potreby a pomáha jeho strachu. Upokojujúce slová Panny Márie vyrastali slzy plaču a potešili ich smútok. Preching Ladd potom urobil testament vzhľadom k svojim dvom šiat, takže sa dostali do dvoch chudobných vdov, ktorý s starostlivosťou, prijíma potravu z nej slúžili jej. Matka Božieho, Matka Božieho, vyhrala ju, aby bola pochovaná v Lyubaji, neďaleko z Jeruzalema, záhrady, kde sa nachádzali hrobka spravodlivých rodičov jej, Joachim a Anna, a obalu jej svätého Jozefa; Tieto hrobky boli priľahlé k pobytu medzi Jeruzalemom a horou Eleon Valley Jesafatovej, bývalého verejného pohrebiska pre chudobných obyvateľov Jeruzalema.

Počas týchto samovražedných objednávok, najsvätejšia panna náhle počula hluk, silu sa podobala valce, a mraky obklopili dom sv. Jána Teológov, - to podľa velenia Božieho, anjeli potešili evanjelium, ktorí išli Kázňa na koncoch apoštolov vesmíru a mraky ich priviedli do Jeruzalema, ktorým sa na Sion pred dverami domu, kde žila Matka Božieho. Sväté apoštoli, ktorí sa navzájom vidia, radujú sa a zároveň premýšľal a hovoria:

Aký je dôvod, prečo nás Pán zhromaždil spolu?

Svätý John teológovia prišli von a s radostnými slzami ich privítali, nahlásila, zároveň, o ľahkej najsvätejšej panny. Potom si boli sväté apoštoli uvedomili, že Pán ich zhromaždil z rôznych koncov vesmíru za prítomnosť jeho pokladníckej matky s blaženou smrťou, takže by si splnili svoje predsednícke telo s cti. Správa o ambulancii na konci Matky Božieho ohromeného srdca Svätých apoštolov silne smútok. Vstup do domu, videli Pannu Máriu s radosťou, ktorá sedí na odre; Sväté apoštoli jej privítali:

Blahoslavený ste od Pána, ktorý vytvoril oblohu a zem!

Pokoj pre vás, bratia, ktoré si vybrali Hospodin! - Zodpovedal na lejací rebrík.

A potom sa spýtal:

Ako ste sem prišli?

Sväté apoštoli sa jej objavili, že každý z nich bol potešený silou Božieho ducha z miesta jeho kázeň a priniesol do Sionu na mrak. Matka Boha oslavovala Boha, ktorý počul jej modlitbu a naplnila jej srdečnú túžbu, aby som videl svätých apoštolov so svojou smrťou.

Pán, "povedala," povedala, s odkazom na ne, "priniesol vás tu na útechu mojej duše, ktorú je potrebné mať úmrtnosť, rýchlo oddeliť od tela: už sa priblížil k času vopred určenému pre mňa.

V reakcii na to povedali s smútkom:

Počas svojho pobytu na zemi, my, páni, boli potešení, pri pohľade na vás, ako na samotnom pánovi a učiteľovi vlastnej, a teraz, deprivácia vašej prítomnosti, ako budeme prinášať ťažký zármutok pri prijímaní? Ale odchádzate sa preč na prémiový kláštor, aby ste chytili narodenému Kristovi Božiu, a nemôžeme sa radovať na rozhodnutí Boha o vás, hoci v tom istom čase nemôžeme smútiť a svoje oserfianty, pretože už nebudeme vidieť Ty, matka a potešite.

S týmito slovami boli Sväté apoštoli naliali slzmi.

NEPOUŽÍVAJTE, "Najviac svätej matky Božieho potešeného a moju radosť, priateľov a učeníkov Kristov. Moje telo, ktoré som chytil za pohreb, zradil Zem v Gethemane a potom sa opäť vrátila k kázaniu evanjelia; Ja, ak to Hospodin zamrzne a pozrite sa na môj odkaz.

Počas tejto konverzácie prišiel plavidlo zvolené Svätým apoštolom a plavidlo, ktoré si vybral Boh, - Svätý apoštol Pavol: Uvedenie na nohy požehnanej Panny Márie, odmietol ústa, chválil a potešil ju:

Raduj sa, "povedal Svätý apoštol, - matka života a moja vášeň; Ak som pred vzostupom Pána Ježiša Krista, nemohol som sa tešiť z neho, na Zemi, potom sa na teba pozerám, myslím, že vidím, ako to.

S apoštolom Pavle, najbližší študenti dionysius areopagitídy, ierofey a Timofey Zvyšok, zo sedemdesiatich, apoštolov, sa tiež zúčastnilo, - každý zozbieral Duch Svätý, aby využil požehnanie Márie Márie a ich prítomnosti na podporu väčšej slávnosti jej pohrebiska. Prehňujúci readdy každého zo svätých apoštolov vyzval na seba podľa názvu, chválu viery a výkonov v zhode o Kristovi Ježišovi; Každý, kto chcel večné blaženosti a modlili sa za svet po celom svete.

Bol to pätnásty deň v auguste mesiaca, a očakávaná očakávaná hodina bola oslovená, - to bola tretia hodina dňa, zatiahnutá z požehnanej panny. V manžičke bolo veľa svietidiel; Sväté apoštoli zdvihli Slovane k Bohu; Chybná panna odpočinku na zdobený odhadca, pripravený na blaženú smrť a čaká na príchod k svojmu milencovimu synovi jeho a Pánovi. Náhle sa v nešpecifikovanom svetle božskej slávy rozpadlo v Hubber, ktorým lampy. Tí, ktorí otvorene mali túto víziu, boli zdesení. Videli, že strecha grilu bola otvorená a sláva Pána klesá z neba, - kráľ slávy Krista s temnotou anjelov a archanjelov, so všetkými nebeskými silami, so Svätými rámami a prorokmi, ktorí boli Akonáhle sa dôkladne o požehnanej panne, a so všetkými spravodlivými dušami sa priblížili kurij jeho matke. Vidieť prístup syna, Matka Božia vo Veľkej radosti zvolala slová svojej piesne:

"" Majdes dušu mojich pánov a môj duch sa radoval o Boha, Spasiteľ, ja sám, sledoval ho k pokoru jeho otroka "().

A zdvihol z Odry, ako keby sa snažil ísť do jeho zadržiavania, uklonila sa Pánovi. On, blížiaci sa a láskyplne sa na ňu pozerá:

Môj sused príde, moja bránka prichádza, príde vzácny poklad a zadajte príbytok večného života.

Matka Boha, skloniť, odpovedal:

Požehnané, vaše meno, Pane Glory a Boh, ktorý uprednostňoval, aby si zvolil pokorný otrok, ktorý slúži vašej sviatosti; Zapamätaj si ma, kráľ slávy, vo večnom kráľovstve; Viete, že som ťa miloval celým svojím srdcom a pozoroval som poklad, ktorý mi zveril, a teraz budem akceptovať svojho ducha na svete a chrániť ma pred všetkými druhmi kmeňov, satanskej sily.

Pán ju potešil so slovami plnitými slovami, presvedčivým sa nebojí o satanskej silu, čo je už porazená; Sumil sa so svojou láskou, aby som bol bezchybný zo zeme na oblohu.

- "Pripravené moje srdce, Boh, pripravený môj srdce" () - Odpovedalo na to najvyššiu pannu.

A potom hovoria slová, ktoré hovoria, - "Môžem mať za tvoje slovo" (), opäť čelil, ale hodnotiť. Pocit inEnektible radosti pri pohľade na kritickú tvár svojho syna a páni, Matka Božieho, z lásky k nemu plnú duchovnú radosť, zradila svoju dušu svoju dušu do rúk Pána; Zároveň necítila žiadnu bolesť, ale ako keby zaspala so sladkým spánkom: ten, kto počala bez porušenia pani a porodila bez ochorenia a jeho dušu z predbežného tela. A okamžite začal plniť nádherný anjelský spev, ktorý bol počuť, často opakoval anjeli, slová pozdravov Gabrielov na požehnanú pannu:

- "Radujte sa, milostivý! Pane s tebou, požehnal si medzi manželkami" ().

S takýmito slávnostnými speváčkami, nebeské rady boli dosiahnuté materskou dušou dámy, v rukách Pána, ktorý prichádza v nadržaných obyvateľov. Sväté apoštoli, ocenená vízia, posvätné oči boli dosiahnuté matkou Božou ako raz z Hospodinov, ktorá bola vystúpená z hory Eleon (); Stáli dlho, zažíval hrôzu a, ako to boli, boli zabudne. Po príchode sa k sebe, učeníci Krista sa uklonili Hospodinovi, s klucalom na dušu svojej matky hneď, ako mohol obklopený ODR panny. Tvár predpovedanej Panny Márie svieti ako slnko, a tam bola úžasná vôňa z predbežného tela, ktorá je tu nemožná na Zemi a nájsť. Všetci veriaci, úctivo čestné odlievacie telo, klamal ho strachom; Od čestnej relevantnosti panny, posvätená sila, naplnená radosťou srdca všetkých tých, ktorí sa ho dotkli. Nemáženci získali hojenie: slepá skrútená, nepočujúci rozdrvený povesť, chróm narovnal, démoni boli vylúčení, - každá choroba úplne zmizla z jednej z Matky Božího samotného.

Medzi týmito udalosťami, sprevádzajúcimi smrť Matky Božieho, slávnostné spracovanie začalo s jej projentantom telo za jeho pohreb: Svätý apoštol Peter, spolu s Svätými apoštolmi Pavla a Jacobom, bratom Boha, ktorý sa stal LED, zdvihol spolu s ostatným Svätým Apoštolov z dvanástich ADR požehnanej Panny Márie; Svätý John teológovia nesení pred rajským pobočkou, vyžarujúce žiarivosť. Zostávajúci veriaci so sviečkami a Kadilila kráčali blízko ADR. Všetky pôvodné modlitby napadnutí boli: Svätý apoštol Peter začal a iní Slookly spieval Žalm David: na konci Izraela z Egypta (), pripevnenie aloyluia na každý verš; Podľa návrhu Ducha Svätého, boli napadnuté ďalšie slávnostné a vďačné modlitby a žalmy. Slávnostné sprievod s pánom Panny Márie smeruje z Sion cez Jeruzalem na Hepsimania nad zápachom a objavil zamračený kruh, ktorý pripomenul korunku a osvetlené nezvyčajne ľahkým žiarením. A v oblakoch, vo všetkých druhoch, naplnenie vzduchu, nádherný anjelský spev bol vypočutý. Táto cloudová korunka prisahal nad vzduchom nad Matkou Božieho k samotnému miestu pohrebiska; Po celú dobu sa anjelský spev nezastavil. Ale radostný proces, - slabý ľudský jazyk ho nemohol opísať, - to bolo nečakane prerušené. Mnohí z nezvyčajných Židov v Kristovi, ktorí počuli nezvyčajné spev a videli slávnostné sprievody, opustili svoje byty a pripojili sa k nemu: išli aj za mesto, prekvapené slávou a česť, ktorá bola odmenená prítomnosťou Matky Ježiša Kristus. Po zušení o tom, biskupi a knihy prišli k silnému hnevu a poslali služobníkov a bojovníkov, "bolo tu aj mnohí a od ľudí," tak, že sa zachytili s procesom a rozptýlila svojich účastníkov; Zároveň si objednali študentom Kristovi, aby zabili a telo našej pani. Ale keď dav poslušní podnecovatelia, vyzbrojení presne na bitke, bežal do hnevu, keď tí, ktorí sprevádzali telo Najsvätejšie Theotokos a už ich začali predbehnúť, náhle zakalený kruh, plavba cez vzduch, išiel dole a presne obklopený svätých apoštolov a zvyšok kresťanov. Perzal počul len spev, nikto nevidiaci oblak. Sväté anjeli, neviditeľné pre Božieho tela a kresťanov, boli zasiahnutí zlým prenasledovateľom slepo: niektoré z nich zlomili hlavy o mestských stenách; Iní ich cítia a nevedia, kam ísť, hľadali dirigenty. V tomto okamihu, jeden židovský kňaz, podľa názvu Afonia, stalo sa ísť na ceste: vidieť svätých apoštolov, - cloud na Božom veliteľstve pre väčšiu slávu, matka Boží, - a mnoho kresťanov so sviečkami a spev obklopený telom Márie, afonium pretekajúce závist; Vypukla bývalú zlobu našim Pánovi a povedal:

Sledujte, ktorá česť je obklopený telom tej, ktorý porodil Lethy, ktorí zničili zákon našich otcov!

Byť veľmi tichý, rozbehol s divokým hnevom cez davu kresťanov do Odry, aby resetoval telo hlavnej dámy nášho: keď boli limonátori kňaza dotkli Odry, okamžite neviditeľný anjel z nich v strede Božieho ticha, a zavesili bez toho, aby sa odrážali od Odry, ten istý Afonium padol na zem, zvolal:

Beda je ja!

Myseľ svojho hriechu, začal pokánie a hovoriť s svätými apoštolmi:

Zmiešajte ma, otrokov Krista!

Svätý apoštol Peter nariadil zastaviť telo Panny Márie a povedal Afonia:

Tu máte to, čo som chcel; Vedzte, že Boh - prekážky Pána sa zjavili (), a nemôžeme vás uzdraviť z vašich rany; To dokáže to urobiť len Hospodin, ktorý naša sám, ktorého ste nespravodliví a chytili, zabili; Ale nechce, aby vám dal uzdravenie, kým sa na neho so všetkým mojím srdcom a neoznámte ústa, že Ježiš je pravdivý Mesiáš, Syn Boží.

Afonium zvolal:

Verím, že je Spasiteľom sveta, Krista, prorokov - Kristus; Od samého začiatku som videl, že on bol Syn Boží, ale, stmavý s nahnevaným závistom, nechcel otvorene rozpoznať majestátnosť Boha a zradil svoju nevinnú smrť; Ale posilnil jeho božstvo na tretí deň, rozobral sa na nás všetkých, - jeho nenávisť: Snažili sme sa oplácať strážcov, aby sme pretiahli jeho vzkriesenie, ale nemohli urobiť nič, ako sa sláva rozprestrela na neho všade.

Keď Afonium povedalo, že je v jeho hriechu, Svätý apoštoly a všetci veriaci boli spokojní s radosťou anjelov o hriešniku: Svätý apoštol Peter prikázal Afonia s Vierou, aby pripojil rany skrátených rúk, aby sa visia na Audam, volali meno najsvätejšia panna. Afonium vykonával, a okamžite odrezané ruky sa pripojili k ich miesto; Boli úplne zdraví; Zostalo iba odrezané označenie, - presne červená niť obklopujúca lakeť. Afonium padol pred ODRO NIC, sklonil sa narodenému z najsvätejšej Theotokos Krista - Boh a spokojní s mnohými chválou Matkou z neho: Viedol z Svätého Písma proroctva, svedčí o nej a o Kristovi a každý bol prekvapený dvojnásobne, vidieť nádherné uzdravenie skrátených rúk afónie a vypočutie múdrych slov od neho, ktoré oslavoval Pána Ježiša a chválil Matku Božiu. Potom sa Afonium pripojil k svätým apoštolom, po iných kresťanoch v Hepsimanii za zápach. Tiež liečenie a tie osoby postihnuté slepotou, ktorí si uvedomujú svoj hriech, sa blížili k zápisom čestnej odore a znepokojeli ho s vierou, "dostali vhľad nielen telesného, \u200b\u200bale aj úprimné oči. Milosrdenstvo Matky všetkého, najsvätejší majster, ako jeho narodenie dodalo radosť z celého vesmíru, a v Audacity nepočul nikoho smutne: ako dobrá matka dobrého kráľa, ona a bývalí nepriatelia milosrdne potešili svoje milostivá Darčeky.

Ale sväté apoštoli so všetkými mnohými kresťanmi dosiahli záhradu Hephymana; Keď som dal ADR s nachystým telom, potom bol plač zdvihnutý medzi kresťanmi: všetko, čo degraduje takýto poklad, vzlykal o ich sirotorestve; Dávkovanie posledného bozkávania, kresťania padli na telo požehnanej panny a pobozkali ho, vylievali do sĺz, takže len vo večerných hodinách by mohol dať moderátorské telo v rakve; Ale aj potom, obrovský kameň už priviedol k rakve, kresťania ho neopustili, držal láskou k Matke Božích. - Sväté apoštoli zostali na rakve požehnanej panny, bez toho, aby opustili Gefsema Garden, tri dni, popoludňajšie a v noci, ktoré majú chalms. A po celú dobu vo vzduchu, nádherný spev nebeských armád, chválil Boha a bývanie jeho pokladníckej matky.

Podľa osobitného usporiadania Boha, jeden z apoštolov, sv. Thomasu nebol prítomný v pohrebisku Preslava z hlavnej panny; Tretí deň prišiel do Gethema. Svätý apoštol Thomas silne zarmútil a rozdrvil, ktorý nebol udelený, ako ostatné sväté apoštoli, posledný pozdrav a požehnanie hlavnej panny; Tiež kričal a tiež to, že jeden nielen nevidel božskú slávu, úžasnú záchvat a záležitosti Boha, ukázané počas auditu a slávnostné pohrebisko Matky Božieho. Sväté apoštoli, stláčajúc nad ním, sa rozhodli otvoriť rakvu, aby sa Svätý Thomas videl, aspoň mŕtve telo predpovedanej Matky Božieho, uctievala ho a priniesť ho a cez ňu, aby si dostal nejaký Oslab jeho smútok a pohodlie v Chagrine. Ale keď svätí apoštoli, dumping kameň, otvorili rakvu, boli zdesení: v rakve tela, matka nebola, - zostala len pohrebná vôňa, distribuovala nádherná vôňa; Sväté apoštoli stáli v úžase, zmätení, čo to znamená! Lobyzaya S slzami a Awe zostali v rakve pohrebného závoja, modlili sa k Pánovi, aby ich objavil, kde telo požehnanej Panny Márie zmizla? Večer sa posadili, aby jedli malé jedlo. V Svätých apoštolov počas lúky boli také vlastné: zanechali ich neobsadené jedno miesto, veriť na neho na počesť Krista, - ako jeho časť, - kúsok chleba. Na konci jedla, vypočutie vďakyvzdania, oni sa opierajú o časticu chleba, nazýval časť Pána, a zdvihol, slávny názov Najsvätejšej Trojice, potom, po slovách "Pane Ježiš Kristus nám pomáha ! " Jedli tento kus ako Božie požehnanie. Takže svätí apoštoli robili nielen, keď všetci boli spolu, ale a keď každý bol od seba vzdialený. Teraz, v Getsimanii, počas jedla, nemysleli na nič iné a nepovedali, ako to nebolo v rakve hlavného tela Panny Márie. A keď po absolvovaní jedla, Sväté apoštoli začali oživiť časticu štítku odloženú na počesť Pána, hovoriť Najsvätejšou Trojicou, zrazu počul Angelic Spewing: Po zdvihol jej oči, videli vo vzduchu Stojaci Shoping Matky Božieho, obklopený mnohými anjelmi. Bola spievať v neznáme svetlo a povedala im:

READOY! - Lebo som s tebou všetkých dní.

Sväté apoštoli, dokonalú radosť, namiesto obvyklého "pána Ježiša Krista, pomáhajú nám, zvolal:

Najviac svätej panny nám pomôže!

Od tejto doby, oni samy o sebe verili a Svätá Cirkev sa učí veriť, že Mavern Matka Božieho tretieho dňa po pohrebisku bola vzkriesená svojím synom a vzatý s telom na oblohe. Opäť zadaním rakvy, svätá apoštoli vzali ľavotočivé, aby konsolidovali smútok a ako určité svedectvo povstania Matky Božieho z rakvy. Nemám rád príbytok života, aby som bol v milosrdenstve smrti a tvorca tvorcu tvorcu, rozdeľte osud so zemským stvorením. Zákonodarca bol výkonným orgánom, ktorý od neho vydal, - synovia áno čestných rodičov: poctel svoju vlastnú matku, ako sám, - ako sám sám s guvernérami na tretí deň a potom zaváhal s množstvom mäsa Obloha, takže matka bola vzkriesená Glavo v treťom dni a zdvihol v nebeských dedinách. O tomto predpovedanom a svätom Davidovi: "Staňte sa, Pane, vaše miesto odpočinku, - vy a archa sily tvojho"(); Jeho prorocké slová sa naplnili so vzkriesením Pána a vzkriesenia svojej matky. - Prázdna rakva vyrezaná v kameni, ako jej syn, je zachovaný a slúži ako predmet úctyhodného reverenda.

Pán za zvláštny pohľad na jeho spomalenie pri príchode sv. Thomu za deň predsedníctva hlavnej panny, takže rakva bola otvorená pre neho, a Cirkev, tak bola zaistená v vzkriesení Panny Márie , rovnako ako predtým, cez neveru rovnakého apoštolu, bol presvedčený o vzkriesení Krista (). "Takže audit Najpresnejšieho a predpovedaného našej matke Božieho a je pohrebom jej neznamenajúcej telo, jej vzkriesenie medi a slávnostné uistenie o nej na oblohe s mäsom.

Na konci všetkých týchto zázračných a taín Božích, opäť nosili oblak, vrátili každú do krajiny, odkiaľ boli prijaté počas jeho kázania evanjelia.

Svätý Ambrose, hovorí o živote našich vládcov na Zemi, ako je popisuje nádherné duševné vlastnosti požehnanej Panny Márie:

Ona nie je len pre telo, ale v duchu: pokorný v srdci a nie je ponáhľaný v reči; slová plné božskej múdrosti; Je to takmer neustále čítanie Svätého Písma a tazeteľa v spisoch; Chastrenna v rozhovoroch, hovorí s ľuďmi, ako pred Bohom; Nikdy nikoho urazil, chcel dobre všetkým; Nick, aspoň tak chudobný, nie ohýbanie, ani nad koho sa nesmie smiať, ale všetko, čo videlo, zakryli jeho lásku; Z úst, ktoré ju nikdy neposkytli slovami, ktoré nepriniesli milosť; Vo všetkých záležitostiach bola obrazom najvyššej nity. Vzhľad toho bol displej vnútornej dokonalosti - dobroty a láskavo.

Takže hovorí Svätý Ambrose. Syntéza Popis Sacheth a vzhľadu našej dámy sa stretávajú aj s Epiphany a Nikifora:

V každom prípade si ponechla zostupnú dôstojnosť a stálosť; Hovoril som veľmi málo, len o potrebnom a druhu, - slová boli sladké pre ucho; Pri každom zaobchádzanej s náležitým rešpektom; S každou osobou bola vložená vhodná konverzácia, nie sme sa smiať, nie znie, tým viac nie je nahnevaná. Jej rast bol priemerný; Farba tváre ako farba pšeničného obilia; Vlasová svetlo-blond a trochu chilovooid; Pohľad je rýchly, bystrý; oči, farba pripomínajúce olejové ovocie; Obočie sú mierne naklonené, tmavé; nosové médium; tavel, podobne ako farebné ruže a sladkosti; Tvár nie je celkom okrúhla; Ruky a prsty sú podlhovasté; Neexistovala žiadna pýcha, vo všetkých jednoduchosti, bez najmenšieho predstierania; Bola cudzia na akúkoľvek zhovievavosť, zatiaľ čo v rovnakom čase, príkladom najvyššej pokory. Jej oblečenie bolo jednoduché, bez akýchkoľvek umelých šperkov, keď hovorila o zachovanom kryte jej kapitoly, - slovami, v jej všetkom prenikavý božská milosť sa objavila.

Tak povie nikifor a epifánie o duchovnej a telesnej forme najsvätejšej panny počas svojho života na Zemi.

Teraz, o Matke Božej, Gaven hore v nebeskom sídle a stojaci z odevného trónu Božieho, len nebeské duchovia môžu povedať, a dušami spravedlivého, nadchádzajúcej panny a tešiť sa z výskytu Bohu aj moslimskej panny; Môžu nám len povedať o nej, ako to vyžaduje jeho svätosť. My, Slovats Of Otca, Syna a Ducha Svätého, Bohu jedného v Trojici, Slavm v Bose a jeho poklechová matka a jej, od všetkého narodenia Slavima a požehnané navždy, uctievanie usilovne.

O jednotlivých udalostiach zo života najsvätejších theotokos zo dňa jej narodenia sú napísané v úmyselnom sviatkoch jej: počať, narodenie, úvod do chrámu, zvestovanie, aj na Vianoce, a posielanie. A tu, po príbehu jej nesmrteľnej starostlivosti, pričom dopĺňame históriu svojho života, povieme, kde a ako Lyneman žil v Ascesive Krista.

Svätý evanjelista Lukáša v aktoch apoštolských píše, že na úkor Pána sa učeníci vrátili z hory Eleon v Jeruzaleme; Vstup do hUBU (kde bola tajná večera Krista), "Všetci jednomyseľne zostali v modlitbe a odber vzoriek, s niektorými manželkami a Marieu, záležitosť Ježiša" (). Podľa Vzostupu Ježiša Krista bol Panna Mária pre učeníkov svojej jedinej útechy, radosti v zármutku a solídnom učiteľovi viery. Pre všetky slová a nádherné udalosti, ktoré Matka Boží privítala v jej srdci (), od radostného vládnutia Gabriela o ťažobnej koncepcii a nepohodnom narodení Krista z Panny Márie a končiace s rokmi Pána a Čas života pred krstom z Jána, - ona to otvorila všetkých učeníkov svojho syna; Ako majú bohaté zjavenia od Ducha Svätého, a najkrajšie akcie vyrobené v živote Kristovi pred dňom fenoménu Pána, Matka Boží posilnila vieru svätých apoštolov s podrobným rozprávaním o živote Spasiteľ pred jeho krstom. Všetci veriaci, ktorí zostali v nádherných dverách, sa neúnavne modlili, pripravili sa na prijatie darov sľúbených Hospodinom od otca Ducha Svätého. A počas zostupu, - vo veku 11 rokov Ascension Hospodinov, - Ducha Svätého na apoštoloch vo forme ohnivých jazykov (), pričom utesňovatelia prezýval od svojho otca () pred pokleganom Maiden, a To predtým hodné jeho chrámu, v ktorom bol neúprosný. Dary Ducha Svätého prúdia sa do predpovedanej panenstva vo väčšom množstve, a nie na svätých apoštolov, rovnako ako väčšie plavidlo môže viac ubytovať vodu samy o sebe a predbežnú pannu, plavidlo je najbohatšie dary Ducha Svätého, Vzhľadom k tomu, že je nad apoštolmi, prorokmi a všetkými svätými, ako ju cirkev volá: "Skutočne vy, Panna čisté, predovšetkým"; Preto a dary Ducha Svätého obsiahnutých viac ako všetky.

Matka Božie žila v dome sv. Jána Teológov, ktorý bol na najvyššom mieste Jeruzalema, - na Mont Sion: Od tej doby, keď Pán povedal z kríženia svojej matky, ukazoval na milovaného študenta: "Ženy! CE, tvoj syn"a študent: "CE matka tvoja" (), John vzal najsvätejšiu pannu k sebe a naozaj jej slúžil ako jeho matka. - Pri označení Ducha Svätého sa Svätý apoštoli okamžite neodišli vesmíru s kázaním evanjelia, ale na dlhú dobu zostali v Jeruzaleme, ako možno vidieť z aktov apoštolského. Rozpráva sa, že na zabíjanie Svätého pančucha Štefana (7: 59-60), "Veľké prenasledovanie Cirkvi v Jeruzaleme; a všetko okrem apoštolov rozptýli na rôznych miestach Židov a Samárie" (); Žiaci Kristov, obhajovaný silou Božou, zostali v Jeruzaleme asi desať rokov, vzhľadom na Ascension Pána až do dňa, keď "Kráľ Herodes zdvihol ruky na niektoré z príslušníkov k Cirkvi, aby boli zlo" (). TRUE, pre opísaný časový interval, svätí apoštoli odišli na iné krajiny, ako Peter a Ján spolu v Samárii (), alebo jeden Peter - v Lidde, kde bol uzdravený o osem rokov uvoľnenej Enai (), a - Ioppia, kde zdvihol zosnulého TAVIF (), Caesara, kde Cornilius Centnik pokrstil (CH. 10) a Antiochu, kde založil prvý trón jeho biskupi; Alebo, ako Jacob, brat Ján, šiel do Španielska, ale potom sa opäť vrátili do Jeruzalema. Na začiatku svojho kázania chceli Sväté apoštoli slúžiť najmä na záchranu izraelských ľudí, argumentovať zároveň prvej cirkvi v Jeruzaleme, ktorý všetky kostoly matka, ako Saint John Damaskin: "Radujte sa, Sion, Mati Kostoly, Božie domov: Bo šťastný ESI prvý odchod hriechov "; Zároveň chceli čo najčastejšie, aby videli matku Božieho a ísť k nej. Ako keby guvernér Kristov, Svätý apoštoli sa pozreli na presiaty a slávnej tvár Panny Márie, ako sám tvár Krista, a počúvanie dobra slov Saddow, prenikli na nešpecifikovanú duchovnú radosť, Pre sladkosť jej slov zabudnú na horkosť ťažkostí a nešťastie. Preto mnohí z tých, ktorí verili v Krista z diaľkových krajín prišli do Jeruzalema, aby videli Matku Božieho a počuli ju, naplnenú Svätou múdrosťou, konverzáciou; Aká sláva o Kristovi a jeho matke Matke, šírenie na všetkých koncoch vesmíru, mnohí priťahovaní do Jeruzalema na najsvätejšiu pannu, je jasne vidieť zo správy sv. Ignativu Bohu-Ruského svätého Jána Bogoslov z Antiochie:

S nami, "píše," existuje mnoho manželiek, ktorí chcú vidieť Matku Ježiša; Neustále sa snažia nájsť príležitosť prísť k vám a navštíviť ju, dostať sa na hrudník, ktorý kŕmil Pánovi Ježišovi a naučiť sa z nej nejaké tajomstvo. Máme to osláviť ako matku Božia a Panny, naplnená milosťou a cnosťou; Je informovaný o tom, že je to radostné v ťažkostiach a prenasledovaní, nebude smútiť v chudobe a nevýhod, nielen nie je nahnevaná na urážky, ktoré ho spôsobujú, ale stále ich prospech; S radostnými udalosťami je Kard, milosrdenstvo chudobným a poskytuje im pomoc, koľko môže; Je proti našej viere s tvrdosťou: Ona je učiteľom našej novej zbožnosti a všetkým verným mentorom každého dobrého skutku; Najmä milovaný pokorným a prevedením všetkých ostatných; Všetko, čo ju vidí, vylučuje. Avšak, ona je pokorná, keď sa na ňu smiajú fínsky židovský a farizejmi! Povedali sme, že ľudia hodní úplnú dôveru, že v Márii sa zdá, že matka Ježišovej prírody Ľudská ľudu, pretože jej svätosť, spojená s prírodným anjelom. Všetky tieto vzrušujúce v nás, sluchu, nesmiernej túžby vidieť nebeské, - to poviem - nádherný a zázrak zázrak.

V inej správe, ten istý svätý Ignatius Godpherd píše na St. John Bogoslov znova:

Ak sa táto príležitosť otvára, myslím, že prídeš k vám, aby ste videli verný v Jeruzaleme, a to najmä Matku Ježiša: Hovoria o tom, že je čestná, priateľská a vo všetkých prekvapujúcich prekvapí, a každý si ju chce vidieť; A kto nechce vidieť pannu a porozprávať sa s narodenou z pravého Boha?

Z týchto správ sv. Ignatius pre John Theologian môžete ľahko pochopiť, aké silné želania sa snažili vidieť animovanú svätyňu Boha, Maria The Most Pannym, a šťastnejší, aby videl, že sa o sebe šťastnejší. Spasiteľ, ktorý videl jej obete jej, ktorí ho videli v Kristovi, a požehnané uši obetí počuli od namichových ústia jej slov, oživenie duchovného života! Aká radosť a milosť sa dostali!

Za to, Pán a ponechal na Zemi svoju najprišvovú matku, aby jej prítomnosť, vedenie, učenie a teplé modlitby za svojho syna a Boha znásobili cirkev a boli údajne údajne, a zvýšili svoj život Pánovi pred odvážením. Matka Božieho posilnila každého, všetci potešili radosť z Ducha Svätého a modlil sa za každého. Keď boli svätí apoštoli uzatvorené v dungeone, Matka Boží s hranným srdcom sa za ne modlil, - a anjel bol poslaný na nich Hospodin, ktorý v noci vzal dvierkami a priniesli ich (). Keď bol Svätý prvý bod Stephen viedol k smrti, matka Božieho bola publikovaná pre neho, a keď sv. Stephen začal poraziť kamene () v údolí Josafatovej, s Thedron Stream, spolu s John teológom, Vstal na jednom kopci, pozrel sa na jeho smrť, odtiaľ sa modlil tvrdý k Bohu, aby mohol Pán posilniť trpiaci a vzal dušu do ruky. Kedy "Sawl Tormentoval Cirkev" (), naháňajúci veriaci, Matka Boha sa za neho modlil Pánovi s takýmito teplými slzami, ktoré ho odvrátili z preddačného vlka v meek lampu, od nepriateľa v apoštolu, od prenasledovania študentovi a učiteľovi Vesmír. A čo požehnanie nedostali primárnu cirkev z hlavnej panny, ako dieťa prsníka z jeho matky? Čo Grace nezmizla z tohto nevyriešeného zdroja? Nie bez jej obavy a úrodných účinkov bol cirkev zvýšený a priniesol do odvážny vek, - rastie toľko, keďže brány Adovs nemohli prekonať (); Čo a Matka Boha sa radovala, podľa Dávida, ako matka baví o deti (). Videl, že deti cirkev sa neustále vynásobili: tak na začiatku kázania Svätého apoštolu Peter sa otočil 3000 (), potom 5000 () a potom čoraz viac. Sväté apoštoli, vracajúci sa z kázania evanjelia v Jeruzaleme, tiež povedali, že požehnanú Pannu o šírení Krista Kristov počas vesmíru. Úspech kázania kresťanov vykonal svoju duchovnú radosť a povzbudila chválu svojmu synovi a Bohu.

Ale Cirkev trpel Herodovou závodou: zabil meča, ktorý sa vrátil zo Španielska Jamesa, brat Jána a potom oneskoril Peter a dal ho do žalára s úmyslom zradiť tú istú smrť (), podľa nádherného vydania Svätý Peter z Uzkunov Potreba a apoštolovia opúšťajú Jeruzalem, aby sa vyhli Lyutovi židovského prenasledovania; Rozchádzali sa cez vesmír, hádzali veľa, komu a ktoré z nich spadá do kázajúcej krajiny. Ale pred tým, ako sa vybuchli, sväté apoštoli predstavovali charakter viery, takže s cieľom kázať a uložiť svätú vieru v Krista. Všetci odišli na jeho veľa; V Jeruzaleme, brat Boha, svätý Jacob, bol Pán sám doručený biskupom Jeruzalema, zostal v Jeruzaleme. Vyhýbanie sa prenasledovaniu a svätým teológom, a Matke Boží, ktorý bol prijatý: opustili Jeruzalem, nižší ako Lyudo-prenasledovanie a mučenie, kým nezničí hnev Židov, ale aby nestrácal čas v čase Manžel, Matka Božia a svätý evanjelista John išiel do Efezus, kde teológ padol veľa. Toto je predbežná matka Božia s svätým Johnom v Efeze, to je jasne potvrdené nasledovným: Existuje správa pre Konštantínopol z otcov tretej ekumenickej katedrály, stretnutia v Efeze proti nestarnosti; Táto správa sa nachádza v tejto správe: "predchodca Enchantive Heresay of Nestruim, zavolal (na súde) Svätých otcov a biskupov katedrály v Efeze, kde svätý Ján teológovia a Svätá panna, Panna Mária , neodvážil sa k nim prísť, že bude dať svoje zlé svedomie a exkomunikovať sám; Preto, po tom, čo som bol odsúdený spravodlivým súdom Svätej katedrály a znížil sa z posvätného sanator. " Z týchto slov o pobyte Panny Márie s Evanjelistom Johnom v Ephesus je jasné, že najvyššia panna, spolu s milovaným študentom Kristov, naozaj, odchode z Jeruzalema, strávil nejaký čas v Ephesa. A nielen Efesus, ale aj iné mestá a krajiny, osvietení svetlom Kristovho učenia, sa zúčastnilo Matky Božieho: Legenda hovorí, že bola v Antiochich v Svätom Ignácii Božstva, ktorý poslal svoju návštevu svojej návštevy Jeho cesta: "Prídem s Johnom, aby som ťa videl a tvoje stádo." Hovorí sa tiež, že najsvätejšia Matka Božieho bola na ostrove Cyprus v Create Lazarus, ktorý tam držal biskupské ministerstvo, a - na Mount Afonov. To napísal Stefan, atrament Svyatogorsky.

Pre vzostup na oblohu Pána nášho Ježiša Krista boli sväté apoštoli spolu s Matkou Božom neoddeliteľným v Sione; Očakávali tu, ako im prikázal Hospodin, išiel, aby neopustil Jeruzalem pred prijatím sľúbeného Ducha Svätého (). Žiaci Kristus hodili veľa, ktorí presne od nich a ktorá krajina bude venovaná kázaniu Evanjelia Božieho; Najviac svätej panna povedal:

A chcem sa zúčastniť kázania evanjelia a prajem vám, aby ste sa s vami hodili, aby ste dostali krajinu, čo Boh udrie.

Podľa slova Matky matky, svätých apoštolov s úcte a strachom z rakotovaných dávok, a vypadla z veľkej časti Everskaya Zem. Väčšina z Matky Boha šťastne akceptovala svoju dávku a hneď, na zostup Ducha Svätého v podobe ohnivých jazykov, "chcela ísť do Iverland, ale anjel Boží mu povedal:

Teraz nenechávajú Jeruzalem, ale pred časom zostávajú čas, - krajina, ktorá padla na vás, osvieti posledné dni a vaša dominion bude tam vytvoriť; Po nejakom čase sa zaujímate o evanjelizmus na zemi, Boh vám zaručí.

A väčšina Panny Márie v Jeruzaleme bola dosť dlhá.

Preplnený lazaror žil na ostrove Cypru; Tu bol vysvätený v biskupom svätého apoštolu Varnavoy, sotva chcel vidieť najviac matky nášho Pána, ktorý som nevidel dlhú dobu, ale neodvážil som sa prísť do Jeruzalema zo strachu z Židov. Naučil sa to, Matka Božia napísal Lazari správu: Tu ho pošla a nariadila poslať loď k nej, aby ho navštívila na Cypre; Najsvätejšia Panna sám sa o ňu nedotkol, aby prišla do Jeruzalema. Po prečítaní správy je Lazar mimoriadne potešený, prekvapený zároveň prekvapovaním Matky Božieho; Nie je to trochu pomalé, poslal na svoju loď spolu s odpoveďou na odpoveď. Predpovedaná matka Božia vstúpila do lode spolu s milovaným študentom Krista John a s ostatnými, s úctivosťou ich sprevádzala a všetci vyložili na Cyprus. Ale náhle stúpajúce škaredé vietor riadil loď v prístave, ktorá bola blízko Afono Mountain; Toto bolo krátkodobé uctievanie práce, o ktorej bola povedaná Matkou Boží anjela. All Athos Mountain bol preplnený idolmi: Tam bol veľký kapitál a svätyňa Apollo a Fortune-Telling, ospravedlnenie a iné démonické akty boli spáchané na tomto mieste. Všetky pohanské veľmi si prečítajú toto miesto, ako si vybrali bohov; Bolo to zahanbené na uctievanie z celého vesmíru, a tu dostali odpoveď od šťastia, ktorí hovoria o ich otázkach. A keď loď vstúpila do móla, na ktorej bola najsvätejšia Matka Božie, všetky idoly okamžite rozdrvené:

Všetci hodnotili Apollom, sa dostanú preč od hôr v vyvrcholení Marina Márie, Matky Veľkého Boha Ježiša (tak démoni, ktorí boli v modloch proti jeho vôli, ktorí boli informovaní o moci Božej, boli vykladaní pravdou , Ako sa znovu otvorí raz k Pánovi v krajine Gergeneskaya: "Čo robíte pred nami, Ježišom, synom Božím? Prišiel si sem predtým, než nás trápil"().

Počul som to všetko, ľudia boli rozdelení a ponáhľali sa na morské pobrežie na označené mólo; Vidieť loď a Matku Božieho, stretli sa s ňou a požiadali ju na ich stretnutí:

Čo (vy) porodili Boha? A ako sa hovorí?

Najsvätejšia Matka Boží, otvorená jeho božské ústa, zaváhal ľudí podrobne o Kristovi Ježišovi. Všetko, popoludní, uklonil sa Bohu, ktorý sa z nej narodil a mal veľkú úctu svojho narodenia; Keď som veril, boli pokrstení, pretože Matka Božie tu vykonala veľa zázrakov. Podľa krstu, dal novo sľúbnu hlavu a učiteľ jednej z priloženej lode a raduje sa v duchu, povedal:

Toto miesto bude moja vec, ktorú mi dáva z môjho syna a Boha.

Po týchto slovách, svätá Matka Boží Boží požehnal ľudí a znova povedal:

Božia milosť a bude na tomto mieste a na tých, ktorí žijú tu, s vierou a úctou mojich prikázaní a môjho Boha a Boha, - budú mať všetko, čo potrebujú, aby boli hojné bez tvrdej práce; Budú mať životy neba, a kým sa výčnelok storočia neodstúpi z miesta tejto milosti môjho syna; Budem príhovorom na miesto tohto a teplého govertais pre neho pred Bohom.

Po tom, čo to povedal, Matka Božieho požehnal ľudí a vstupom do Jána a sprevádzala ju loď, plavili sa na Cyprus. Zachytila \u200b\u200blezenie do silného smútku, pretože cesta požehnanej Panny Márie bola príliš dlhá, a on sa báť, ak nemá žiadne spomalenie z búrky, nepoznal udalosti, na pohľad na Boha, ktorý sa vyskytol na afonov . Svojím príchodom, Matka Božie nariadil svojmu smútku do radosti; Ako daroval prekonanie a pokyny, ktoré pre neho mal; Povedala mu všetko, čo sa stalo v Jeruzaleme av Afonove Mountain. A bojovali vďačnosti Bohu za všetko. Keď som strávil veľa času na Cypre, zatiaľ čo upokojuje kresťanov Cyprus Cirkvi a požehnanie ich, matka Boží sedela na loď a plavila sa do Jeruzalema. (Pred Zde Stefan, IOK Svyatogorsky).

Návšteva označených krajín sa Majusalem opäť usadil v Jeruzaleme v dome sv. Evanjelika Jána; Messenger Denník Boha ju zachoval z závistlivosti kozy Brochidovej synagógy, ktorý neprestával voči Syn Boží a veriacich v ňom. Samozrejme, že vianočné Židia nezostali v živej matke Ježiša a akýmkoľvek spôsobom zničili: ale zvláštny vzhľad Boha namontoval animovaný kývnu Božiu, takže jeho ruka sa nedotýkala ruky. O Oh's Syn, náš syn, náš Bôh, po kázeň v Nazaretskej synagóge, keď ho Židia, ktorí vykonávali Židia, viedli ho na vrchol hory, takže z nich, aby sa resetovali, to bolo neuveriteľne medzi nimi: Židov, Aj keď ho videli, ale nemohli priradiť svoje ruky a dokonca sa ho dotknúť, pretože je moc Boha ich hodil a držal v tejto pozícii, pretože to nebolo čas utrpenia syna Božieho (); To isté som odhalil Pána a pred vyhynutím mojej matky, ktorá držal obhajovaný Židov Koznyho a zničil svoju radu proti nej: Veľmi často som sa snažil chytiť Matku Božiu a zradila trápenie, zabiť, ale nemohol robiť čokoľvek. Medzi takou silnou nenávisťou a nepriateľstvom, MAUNDESTA Virgin v Jeruzaleme ako ovce medzi vlkmi a ako Krin medzi Ternov, často opakujúcim, skutočne sa splnil nad ňou, slová predného otca jeho Davida: "Pán - moje svetlo A moja spása: Kto by som sa mal báť? Pane, môj: Koho sa bojím? Ak prídeš ku mne darebákom, moji súpera a nepriatelia, aby sa pohlcovali moje telo, potom sami varia a padli. Ak pluk spadol Ja, moje srdce nebude naplnené; ak sa vojna na mňa zvýši, a potom nádej "(), pre teba, môjho syna a môjho Boha, so mnou. "Najviac svätej panna navštívil jej uctievanie, svätá dionysius areopagitída, čím sa Kristus Svätý apoštol Pavla v Aténach a neúprosne ho sprevádzal tri roky. Dôrazne chcel vidieť Božiu matku, a preto tri roky po jeho odvolanie, s požehnaním svojho učiteľa, prišiel do Jeruzalema: Vidieť najviac Matky Božieho, mu bola udelená veľká duchovná radosť. V jeho posolstve svätého apoštolu Pavla, Svätý Dionysius areopagtimus opisuje svoju návštevu Matky Božieho.

Pre mňa bol náš veľký vodca nepochybne - hovorím ako pred Bohom, - to okrem najvyššieho Boha, nemôže existovať nič, takže splnil božskú moc a premýšľal milosť, a to však nie je možné pochopiť ľudskú myseľ že som videl podvodnú a vynikajúcu svätosť všetkých nebeských anjelov, väčšinou matky Pána nášho Ježiša Krista; To mi bolo udelené mi Grace Boží a česť tváre apoštolského, ako aj vinštalovanej dobroty a milosrdenstva najkrajšej panny. Bojím sa sám seba pred obdobím Omnipotence Boží, pred milosťou Spasiteľa a pred veľkou ženou panny, jeho matka, že keď som s Johnom, prvým medzi evanjelistami a prorokmi, ktorí žijú v Dužina, svieti ako slnko v nebi, bol zavedený do požehnania a krívajúceho, potom veľké božské svetlo božských svetiel, ktorí, ktorí, ktorí, posunuli mojou dušou; Zároveň som cítil taký nádherný vôňou, že môj duch a telo bolo sotva schopné vydržať tento prejav slávy a predbežných vecí večného blaženosti; Z slávy a jej božskej milosti môjho srdca a môjho ducha. Svedčím Bohu, ktorý žil v Prenisensivend Panne Mári, že by som ju priznal za pravého Boha a poctením jej uctievania, ocenil len jeden Boh, ak moja dáma duša neviedla svoje božské pokyny a zákony: žiadna česť a sláva ľudí oslavuje Boh nemožno porovnať s blaženosti, čo som zažil nehodný, v tom čase bol udelený; Tento čas bol pre mňa čas najväčšieho blaženosti. Ďakujem vám za excelentnosť a Ablageous Bohu môjho, Božieho panna, Veľkého medzi apoštolmi Jána, tiež vy, dekoráciou Cirkvi a náčelníka neporaziteľného, \u200b\u200bmilostivo, ktorý sa mi zdá, tak veľký požehnanie.

Z tohto posolstva sv. Dionézy areofagitídy, jasne vidíme, čo božská milosť bola tvárou moslimov moslimských majstrov, počas jej života na Zemi a - ako sa duchovia osvietení a čo ju duchovná radosť naplnila srdcom mäso. K nej v množine a od každého a navzájom sa zamerali novo propagované v oboch pohlaviach; Ako skutočná matka, ona všetci vzal to isté bez zneužitia, všetko rozliatie znehodnotenosti ich milosti, - s chorýmom uzdravenie, slabé zdravie, smutnú úsporu, a bez výnimky, schválenie vo viere, neotrasiteľné v nádeji a božskej Radosť v láske, hriešnikov.

Počas života v dome sv. Jána, najlepšie navštívil tieto miesta, ktoré jej milovaný Syn a Boh vysvätili nohy nôh a vylučovanie jeho krvi. Takže navštívila Betlehem, kde jej panna je neuveriteľne, Boh sa z nej narodil, ale najmä matka Božia prišla na miesta, kde utrpel nášho Pána. Láska materstva povzbudila, aby tu vyliečila bohatá slzy a povedala:

Tu bol môj milovaný syn prosiť, tu bol korunovaný s Ternom dvadsať, kráčal tu, s krížikom, ktorý bol ukrižovaný.

Počas rakvy, Matka Božieho bola vykonaná na odlišnej veselej a vykríkli s radostnými slzami:

A tu bol pochovaný a v treťom dni, keď sa zvýšil gleva.

Okrem toho sa uvádza nasledovné. Niektorí nenávidia od Židov hlásili biskupom a zákonom, že Maria, Matka Ježiš, choďte do Kalvárie každý deň a na rakve, kde jej syn Ježiš bol položený, kolená, plače a vyvolaní Fimiam; Potom postavili stráž, ktorý by nikomu od kresťanov nedal preniesť toto miesto. Odtiaľ môžete vidieť, že v čase, keď nádherné zvyk návštevy veriacich kresťanov začali navštíviť verných kresťanov a tu uctievať Krista, pre nás obete: Prvý príklad v tomto ohľade dostal Matka Božieho, kto nasledovali ostatné sväté manželky a mužov. Takže, od biskupov a zákonníkov, vystúpil nahnevaný a vraždou, bol dodaný strážcom, ktorý bol nariadený, aby zabránil komukoľvek k rakve Ježiša a jeho matka, aby ho zabila. Ale Boh oslepil strážcov, takže nemohli vidieť príchod na rakvu Krista Ježiša jeho matka. A keď predpovedaná panna, verná jeho zvykom prišiel k rakve, strážcovia to nemohli vidieť, a tí, ktorí boli s ňou. Po dlhom čase opustili rakvu a prísahu ubezpečil biskupi a zákony, že nevideli nikoho, kto by prišiel do rakvy Ježiša. Najsvätejšia matka Božia často chodila na Mount Eleonskaya, odkiaľ nášho pána, ktorý vedel koleno, ktorý uctieval kolená, klamal na kameni nohy z nôh Krista. Matka Boha sa v rovnakom čase modlil so silnými slzami, takže Pán a jej vzal to sám: Samozrejme, že je to neporovnateľne viac ako Svätý apoštol Paul, mal "Túžba vyriešiť a byť s Kristom" () a často opakujú slová DAVID: "Keď prídem a padnem pred tvárou Boha! Moje slzy boli pre mňa Dňa a noc"() Keď vidím môj miláčik môjho syna? Kedy prišiel k nemu prideľujúcim Bohom Otca? () Kedy to bude pred trónom jeho slávy? Kedy stlačím jeho prehliadku? Oh, prémiový syn a môj Boh! Čas Dadriki Zion. (pozri), - čas na odpustenie ma, tvoja matka, stále smútiace, bez toho, aby som videl tvoju tvár, v smutnom Yudol tohto sveta; Pozrite sa z tela, ako od dungeonu, mojej duše; Ako jeleň hľadá zdroj vody, takže moja duša sa pre teba usiluje, Boh sa teší, keď sa objaví vaša sláva (). Čerchovská Maiden niekedy zostala na Hory Eleon Dlhodobo: Počas jedinej hory sa nachádza záhradná záhrada a malé vlastníctvo Zezeda, ktorý bol zdedený sv. Jánom teológom. V záhrade záhrady, Pán našej vôle, jeho vášeň predtým, ako sa krvavý pot modlil, padal na koleno a jeho tvár pred otcom nebo (). Tu, na tomto mieste, zdvihol svoje teplé modlitby a jeho pokladnícku matku, tiež padala na koleno a tvár a nalievanie zeme s slzami; Tu bola potešená Hospodinom cez jej anjela, ktorý jej dal o takmer jej lámanie na oblohe. Podľa svedectva, Georgy Kedrina, historika gréckej, najsvätejšej Theotokos, predtým, než smrť jej anjela bola dvakrát: prvýkrát za pätnásť dní pred zvyškom a druhý za tri dni; Z Anjela, Matka Božie dostala paradise dekorovú pobočku, ktorú bol nesený Svätým apoštole a Evanjelistom John Teológom. Niektoré, rovnako ako napríklad biskup Sardy Meitone, uvádzajú, že milovaný študent Krista na prevzatie Panny Márie, ako iní apoštolov, ale len pred nimi, obdivoval oblak a priniesol do pohrebiska matky Boh. Avšak, iní, ako je metafólia a Sofronia, tvrdia, že Svätý John teológ nikdy neopustil vreckovu hodnotu Matku, ktorá bola prijatá, ale ako pravý syn, slúžil jej, čím sa ustrihol v jeho dome jej smrti. Len príležitostne, na veľmi krátku dobu, navštívil okolitý priestor (keď videli nad akciami apoštolského, tak sa Svätý John teológovia, spolu s apoštolom Petrom, bol v Samárii), ale on to urobil so súhlasom a na požehnanie Matky Božieho a okamžite sa jej vrátil v Jeruzaleme; A pred jeho návratom, hlavná panna slúžila Svätý Jacob, brat Boha, ktorý nikdy neopustil svoju bishopiu - Jeruzalem. Ak súhlasíte s rečníkmi, že John teológovia, rovnako ako ostatné sväté apoštoli, obdivoval cloudom, potom, bez pochýb, od najbližšieho do Jeruzalema.

Slávnostná oslava predpokladu požehnanej Panny Márie 15. augusta bola založená v panovaní zbožného kráľa gréckej Maurície. - radostne oslavovať všetko-otáčanie Matky Božia zo Zeme na oblohe, dáme slávu narodenú z nej a v nebi s Govilovom prijímam ju, "Kristus, s otcom a Duchom Svätým Slavimomom a Duch svätý. Amen.

Kázanie sv. Lukáša (vojna-yasenetsky). Slovo v deň predpokladu Matky Božieho.

Kázanie sv. Filaretu Moskva. Slovo v deň predpokladu Svätej Matky Božieho.

Konmon Metropolitan Sourozh Anthony.

Predpoklad požehnanej Panny Márie.

Úspech Bogarovitsy - Posledný dvojmesačný stacionárny festival cirkvi roku (1528. augusta). Predchádzajú dvojtýždňový príspevok. Z nového zákona je známe, že matka Pána držala čestné miesto medzi apoštolmi (akty 1:14). Žila v dome Jána (John 1927) v Jeruzaleme. Udalosti jej následného života nie sú známe. Niektoré legendy spájajú koniec svojej pozemskej cesty s Ephesom, kde sa John presunul, iní poukazujú na gethsemane. A tu a tam sú chrámy venované W. Najskôr Apocrypha, rozpráva o W., napísané z tváre Johna Kolína ...

Tropar predpoklad požehnanej Panny Márie: Zjavný neuveriteľný.

Predpokladom požehnanej Panny Márie je veľká dovolenka v ortodoxu. Je venovaný zastúpeniu (smrti) Matky Božieho a jeho vzostupu do neba. Každý rok 28. augusta, ortodoxný veriaci chodia do kostola, aby sa dotkli zdrojov. Prečo nie je potrebné smútiť? Pretože smrť je len prechod na iný svet. Duša zosnulého, ktorá viedla spravodlivý životný štýl, bol prevzatý kráľovstvu nebeského pre večný život v šťastí a mieri.

Takže Mary's Panna Mária, ktorý dokončil svoju pozemskú cestu a naplnenie jeho cieľa, dal svoju dušu Otcovmu nebeskému, Ježišovi. Na ikonách predpokladu požehnaných, venovaných na túto udalosť, môžete vidieť anjeli a archanjeli vedľa smrteľného odroma Panny Márie av centre - jej syn s dieťaťom v náručí. Dieťa symbolizuje dušu Mŕtvych Panny Márie. Po smrti je prevodový život pre večný život. Preto je dovolenka radosť a svetlo. Znamená víťazstvo svojho života nad smrťou.

PRECHILAND PANNY METÚ ARCHANSEL GABRIEL na ceste do Elean Mountain, kde sa často modlil. V ruke držal palmový pobočku. Ako vieme, poslov Boží priniesli veriacich, aby sa správali. Tentokrát bola správa o ambulancii. Matka Boha sa dozvedela, že za 3 dni bude musieť zvýšiť oblohu a stretnúť sa s jeho synom. Ježiš ju zvýši v kráľovstve neba, kde matka bude žiť večne.

Vrátenie domov, Virgo Maria hovorila o osamelé stretnutie. Potom napísala vôľu, v ktorej uviedol, že chce byť pochovaný v Getsemane v blízkosti svojich rodičov. Aj v vôli, jej RIAS boli odmietnuté chudobnými služobníkmi, ktorí pomohli Pannu Máriu čestne a usilovne po mnoho rokov.

Podľa starého štýlu, pätnásty z augusta bol zaoberať predpokladom panny. História sviatku uvádza, že v tom čase osvetlili sviečky v chráme, kde matka Lady ležal na kvety zdobené kvetmi. V jednom okamihu bol priestor zaplavený svetlom a všetky nebeské sily boli v ňom s Pánom.

Panna Mária sa radovala, a Ježiš ju objal tým, že povedal, že slová súhlasu. Potom si vzal svoju dušu.

Telo Panny Márie sa umiestnila do hrobky, vstup, ktorý bol naplnený obrovským kameňom. Ale po 3 dňoch sa apoštol Thomas začal pýtať a prosiť, aby mu dal možnosť rozlúčiť sa s najviac. Potom ostatné apoštoli tlačili kameň a vstúpili do Foma v jaskyni. Na tvári všetkých tých, ktorí prišli najväčšiemu úžasu: len Rhries ležal na Odre, a neexistovala žiadna Mária. V jaskyni bola príjemná bylinná vôňa životne dôležitá.

Čo robí predpoklad Matky Božieho

Predpoklad sa už dlho oslavuje v chrámoch ranných služieb, ktoré ortodoxné prináša semená obilnín na osvetlenie. Stalo sa to po nočných službách, akonáhle bol slnko bode.

Ľudia nazývali Panna Máriu najviac. Z tohto dôvodu sa nazýva sviatok predpokladu Panny Márie:

• MESIER deň (LEF);
• Najprv nedávny;
• Veľkonočná panna.

V tento deň sme veriaci získali svoj príhovor v nebi. V hory a smútku, v utrpení a smútku, modlíme sa za ikony panny, s požiadavkami na odpustenie, odpustenie, spásu. Žiadame o zdravie a liečenie. A pomáha všetkým tým, ktorí trpia, pred Hospodinom o odpustení a pomoci so stratenými deťmi z neho.

Ikona predpoklady požehnanej Panny Márie zázrakov. Toto je najsilnejší obraz, ktorý sa modlí za zdravie a pomoc. Táto ikona je obdaná autoritou, aby pomohla slušne prejsť pozemskou cestou a nebojí sa smrti.

Predpoklad panna - 28. augusta

V predvečer dovolenky, mnohé pochybnosti o tom, čo publikum požehnanej Panny Márie. Odpoveď je pozitívna - 28. augusta každoročne je vždy. Je to v tento deň predpokladom príspevku (trval od 14 do 28. augusta).

V starých dňoch bol tento dátum oslavovaný osemnástom januárom. Ale cisár Maurícius načasoval publikum panny podľa víťazstva Deň cez Peržanov a odložil dátum dňa 28. augusta.

Všetci sa veriaci modlia a radujú sa. Žiadne miesto smútok a smútok. Koniec koncov, tento deň opäť pripomína možnosť večného života. Tento deň dáva ešte jednu nádej na spásu. Tvorca odmeňuje spravodlivé správanie. Sme všetci - deti z nich. A my všetci pripravili večný život. Musíš sa k nemu prísť, vezmite si ho, milujte.

zem je naša cesta - len etapa pred životom večného. Musíte to odovzdať hodný, s láskou a viere. Toto je cesta učenia, utrpenie a radosť. Dobré skutky a čisté myšlienky ovplyvňujú večný život. Bude v tých, ktorí sa v ich hriech a prídu ku Kristovi. Vezme kráľovstvo svojich nebeských detí.

Podľa Biblie je smrť výsledkom hriechu prvých ľudí. Neposlušnosť, ktorú prejavili Adam a Eve, viedol k ich exilu z raja, kde ich Pán navždy usadil. Teraz si ľudia užívali pozemskou cestou pri utrpení pokánia a jasné pre večný život.

Čo znamená "predpoklad"? To je smrť. Ale môže byť porazený otvorením jeho srdcia do dobra, milosrdenstva a viery. A príkladom toho je vzkriesenie Krista a predpoklad panny.

Známky a tradície v deň predpokladu

• Tento sviatok sa vykonáva v rodine. Pomoc mamičky, rodičia. Ďakujeme im za starostlivosť, ikona predpokladu požehnanej Panny Márie sa modlí.
• Nie je možné strkať nové veci, aby sa cítili nepohodlie po celý rok.
• Nemôžete sa sústrediť a byť v zlej nálade.
• Je zakázané chodiť naboso a zdvihol pôdu s ostrými predmetmi, aby nedošlo k prilákaniu mročidiel.
• Noha poškodená v tento deň sľubuje zlyhania a prekážky.
• Hoci Cirkev jednoznačne odkazuje na záväzok veriacich na obrady a povery. Nemôžete veriť v smiešne presvedčenie. Tam je jedna viera: v našom Pánovi.
• Daždivý deň predpokladu - sušiť jeseň.
• Je potrebné zozbierať ovocie a zeleninu novej plodiny, urobte prázdne miesta na zimu. Zvlášť dobrý bude vrh uhoriek.
• Všetci pripravujú slávnostné jedlá pre rodinné jedlá na počesť sviatok predpokladu. Pečieme chlieb z múky novej plodiny. Kus pečieho postoja pečeného na sviatok je umiestnený vedľa obrázkov a skladovaných po celý rok. Taký chlieb má liečebnú silu.
• Vážne slúžiť a pomáhať chudobným, dokončiť svoju prácu.
• Chlapci, ktorí sa rozhodli oženiť sa, choďte do Matchmaker.

Blahoželáme všetkým veriacim s touto jasnou dovolenkou a želám pokoj, dobré a svetlo v sprche av živote. Milovať a byť milovaný. Žijú v harmónii a šťastí.

(Navštívili 7 222 krát, 1 návštevy dnes)

Predpoklady požehnanej Panny Márie je jednou z dvanástich najvýznamnejších sviatkov po Veľkej noci v ortodoxnom liturgickom kalendári. Spomienka na Matku Božieho je oslavuje tento deň a on padá na 28. augusta do nového štýlu a na 15. deň v starom. Pred oslavou tohto Svätého dňa, všetci veriaci veliacich, ktorí veliajú Cirkev, prikázali post od 14. do 27. augusta mesiaca v mene a podľa príkladu požehnanej Panny Márie, zostať v stálych modlitbách a v najprísnejšom poste dní, ktoré predchádzajú.

Duchovný význam a skutočnú hodnotu dovolenky.

Mnohí ľudia sa môžu zdať absurdné oslavy dňa predpokladu, t.j. Matka Božej smrti, pretože pre väčšinu z nás smrť je spojená len s bolesťou srdca a túžba, zármutok a strata, či sa životná cesta skončila navždy.

Dokonca aj od staroveku, akákoľvek jednoduchá osoba sa zdala, že fenomén smrti bol najviac nezrozumiteľný a najväčší zo všetkých existujúcich tajomstiev bytia. Smrť vôbec spôsobila vzrušenie a strach z ľudí plných ich zmätku, paniky a zmätku.

Avšak, hlboko veriaci, ortodoxní kresťania vedia a zúrivo veria, že všetko, čo bolo okolo božského vesmíru, neotrasiteľné a spoľahlivé životné nadácie navždy prišlo. Nemusí sa smrť obávať ľudí, ale obraz činností tých, ktoré ich pozemská existencia vyplní.

Vďaka viere, taký kresťan vníma fenomén smrti nie je ako úplné ukončenie života človeka, ale len ako ťažký, ale nevyhnutný pre večnú a skutočnú existenciu, test. V tomto ohľade predpoklad panny spôsobí radosť ortodoxného, \u200b\u200bpretože cez smrť dostala príležitosť, aby bola opäť s jej synom.

Ateista môže žiť celý svoj pozemský život pod útlakom strašného očakávania svojej vlastnej smrti ako úplné sebestačné, a ortodoxný verí, dokonca pripravuje na smrť, je pripraviť len na nový život.

Nemalo by sa však predpokladať, že kresťania považujú smrť dobrým a radostným javom. Je, samozrejme, je to priame poškodenie a narušenie objednávky pôvodne so sídlom v ľudskom vesmíre, ktorej strata nastáva kvôli hriechu človeka, jeho neposlušnosti vôle Božieho a porušenia Božieho zákona.

Podľa dogmatického výučby pravoslávnej cirkvi, Boh nechcel smrť ľuďom, oni nezávisle obhajovali za ňu kvôli duchovnej slabosti ich a indomitalizačného mäsa. Ale aj v tomto prípade, náš Spasiteľ preukázal človeku nevestneným milosrdenstvom a milosťou, obrátil si pozemnú smrť na cestu k večného spoločného pobytu osoby so svojím Stvoriteľom.

Od dávnych čias bol založený sviatok prevzatia Panny Márie. Zmienka o tom možno nájsť v spisoch požehnaného Jeromeho, Gregory a Augustína, ako aj v kompozíciách biskupa Turovského.

V IV storočí, byzantský cisár Mauritius na počesť víťazstva (15. augusta, 595), oslava predpokladu požehnanej Panny Márie bola načasovaná na tento deň, keď som určil tento deň a táto udalosť je jednou z najdôležitejších sviatky terénu.

Avšak, to bolo v rôznych miestach na rôznych miestach na rôznych miestach v rôznych časoch: na niektorých miestach, kde sa vyskytla oslava Svätého predpokladu v januári, a niekde - av auguste. Napríklad vo VII storočia, v Rímskej cirkvi na Západe, bolo urobené na oslavu 18. januára, "Smrť Panny Márie", a zároveň 14. augusta mesiaca bola určená deň "vezmite ju na nebesia Božiu."

Iba vo VII-IX storočí. Dovolenka predpokladu Panny Márie sa začala zaviazať 15. augusta vo väčšine západných a východných cirkví. Účelom tohto sviatok nebol nič viac ako oslavovanie a bezpečnosť pamiatky Matky Božieho a o jej stretnutí so svojím synom prostredníctvom predpokladu.

Priestory publika Panna sa objavili v krajine v storočí, napísali patriarchu Konstantinople. Potom v The VIII storočia sa na tomto sviatku vytvorili dvaja canons, ktoré vytvorili Svätý John Damašský a Cosmus Mauman.

Podľa Svätého Písma, Matka Božia po smrti a vzkriesení Spasiteľa Universal až do Veľkého prenasledovania kresťanov bola v Jeruzaleme. Potom ona sprevádzaná Johnom teológom sa presťahovala do Efeze. Často navštívila spravodlivý lazarus žijúci na Cypre a Mount Athos, ktorý v budúcnosti požehnal ako veľa pre kázanie slova Evanjelského.

Krátko pred smrťou jeho Matky Božieho prišla znova v predtým opustenom Henasalem. Tu bola neustále v modlitbe a najčastejšie navštívených miestach spojených s najdôležitejším životným udalostiam Syna svojho božského.

V jednom dni svojho pobytu na Eleon sa Archanjel Gabriel objavil pred ním. On informoval ju, že jej koniec by sa prišlo, a ona by nechala Zemi, rumovala sa do jeho neba svojho syna. Najsvätejšej Matky Božej zdieľané sa stalo s apoštola Jána, ktorý narýchlo oznámené o nadchádzajúcej smrti Matky Božej brat Pána, apoštola Jakuba. On, na druhej strane, je celý Cirkvi Jeruzalem, následne zachovaná legenda o audite panny.

Pred smrťou svojej Matky Božieho, všetky skromné \u200b\u200bmajetok svedčili vdovia - ich služobníci. Povedala im po smrti, aby si smúsla vedľa svojich spravodlivých rodičov v Gheffsimanii.

V deň predpokladu požehnanej Panny Márie v Jeruzaleme, takmer všetky apoštoly, podivné na svete s kázaním na Božom Slovom, boli zhromaždené na rozlúčku s ňou. Jej odchod bol sprevádzaný svetlom nešpecifikovanej, s tým, čo sa objavil, ktorý Kristus sa objavil pred jej obklopený mnohými anjelmi. Matka Boha sa k nemu obrátil s modlitbou a požiadavkou srdca o požehnanie všetkých tých, ktorí si uvedomia pamäť. Zavolala tiež v modlitbe syna Jeho obklopený jej obrany Božie zo sily satanovej a najarmi vzduchu, a potom, v radosti a milosti som dal svoju dušu v Pánovom rukách.

Tri dni a tri noci boli v rakve panny, apoštolov, ktoré majú žalmy. A to iba na tretí deň prišli k nim dokonalé a úplné útechu z veľkého obrazu Matky Božej a slová jej kto túžba každého, aby sa zlepšilo, pretože odteraz sa bude s každým a každý deň. Po vzkriesení a upokojujúce sa výroky, telo Božie opustilo Zem, a bol obdivovaný do neba.