Skôr alebo neskôr, každý z nás je kladený na otázky: Žijem správne? Registrácia vzťahov s inými ľuďmi? Má zmysel v mojej existencii?

Ľudstvo vytvorilo náboženstvá a filozofické školy, aby našli odpovede na tieto otázky. Dnes je veda pripojená k hľadaniu týchto odpovedí.

Ak chcete hľadať "Sprievodca akciou" v náboženstve, môžete prísť po myšlienke židovsko-kresťansko-islamských náboženstiev, mnohých škôd budhizmu, taoizmu alebo konfucianizmu. Ak máte väčšiu filozofiu viac, môžete odkazovať na existencializmus, sekulárny humanizmus, sekulárny budhizmus, etická kultúra ...

Budeme hovoriť o jednej z možností viac. Hovoríme o staicizme, starovekej filozofickej škole a presnejšie, o používaní týchto myšlienok v 21. storočí. Ak chcete pochopiť takú ťažkú \u200b\u200btému, Kniha profesora filozofie Massimo Pilyucci "Ako byť Stoik", vydaný vydavateľstvom "Alpina Vydavateľ" nám pomôže.

Mnohí omylom veria, že stórizmus je potláča a skrýva emócie, ako pán Spock robí z "hviezdnej cesty". Stoicizmus v skutočnosti premýšľa o svojich emóciách, o príčinách ich výskytu, ako aj schopnosť ich nasmerovať v dobrom.

Hlavným princípom stoicizmu je schopnosť rozlišovať, čo je pod našou kontrolou a čo nie. Mali by ste svoje úsilie koncentrovať na prvé a netráviť čas na druhý čas.

Hlavným rysom stoicizmu je jeho praktickosť. Nevzťahuje sa na to, že filozofia je čisto teoretické argumenty, ktoré nemajú nič spoločné so skutočným svetom. Okrem toho sa stologizmus vyznačuje otvorenosťou nových poznatkov a pripravenosti na kritiku.

Stoicizmus, vďaka svojmu aplikovaniu, bude to dobré pre veriacich aj neveriacich ľudí. Tak napríklad autor knihy "Ako byť Stoik? ", Byť NEELLIGIOUS, som predstieral, že som Stoicizmus k tej istej novej ateizme kvôli uncerumodidom.

Princíp Číslo 1. Nebojte sa o veci mimo našej kontroly

Stoicizmus rozpozná, že nie všetko závisí od nás. Parafrázovanie autora knihy Massimo Pilasushchi, človek potrebuje mať pokoj, aby prijal, čo nie je možné zmeniť, odvahu - zmeniť možné, a múdrosť - vždy rozlišovať jeden z druhých.

Väčšina ľudí je znepokojená myšlienkou vecí, ktoré nemôžu kontrolovať. Legrační: tí istí ľudia sa môžu zhodovať s tým, že neexistuje žiadny bod na rušenie vecí mimo našej kontroly.

Predpokladajme, že otázka vášho nárastu je vyriešená. Myslíte si, že si tento nárast získali, pretože už mnoho rokov pracovali v spoločnosti, vždy hľadal vysoké výsledky a vybudoval dobrý vzťah so svojimi kolegami. Bude tiež predpokladať, že konečné rozhodnutie o vašom náraste bude prijaté zajtra. Stokický prístup vám umožní pokojne spať celú noc, a ráno poznať rozhodnutie, čo je.

Ste v pokoji, pretože sme si istí vo vašom náraste. Ste pokojný, pretože viete, čo urobili všetko v rámci vašej kontroly, a nemáte schopnosť ovplyvniť všetko ostatné v zásade. Tak prečo trpieť nespavosť?

Kvôli tomuto princípu sa stoicizmus často interpretuje ako pasívna filozofia a zavolá na pokoru. Toto je nesprávne zakorenené. Princípy stoickej filozofie sa dodržiavali mnohým vedúcim štátnym číslam, generálom a cisárom, to znamená, že ľudia zjavne nie sú naklonení k fatalistickej integrite. Od mnohých iných ľudí sa vyznačovali skutočnosťou, že boli dosť múdre, aby rozlišovali medzi ich cieľmi pod ich kontrolou, a externé výsledky, ktoré sú schopné ovplyvniť, ale nemôžu plne kontrolovať.

Princíp Číslo 2. Nebojte sa straty vecí a ľudí

Z predchádzajúceho odseku zásada neaclagged na veci a ľudí, ktorý tiež kázal budhizmus a mnoho ďalších filozofie a náboženstiev. A táto myšlienka je tiež často interpretovaná nesprávne.

Často pripevnenie k novému telefónu vložte do jedného riadku s pripojením k svojmu vlastnému dieťaťu alebo mame. Môže sa zdať, že princíp neaclaged je len kompletným sociopatom.

Ale Stofic nevolali ľudí, aby milovali svojich príbuzných a priateľov a nestarali sa o ne. Práve hlásili nesprávnu drsnú pravdu, ktorá nie je ľahké prijať: že sme všetci smrteľníci, a nikto z našich blízkych patrí nám a nebude zostať s nami navždy. Pochopenie tejto pravdy pomáha zachovať myseľ v prípade smrti milovaného človeka a pokojne prežiť rozlúčku s blízkym priateľom, ktorý odchádza do iného mesta. A tiež, keď ste túto myšlienku prijali, si uvedomujeme, že je lepšie vychutnať si lásku našich blízkych a komunikuje s nimi, ak je to možné, a neberte ich ako správne.

Princíp Číslo 3. Nie je obmedzené na biologické

Ďalší stopálny princíp je nasledovný: Vzhľadom na to, že sa odlišujeme od iných druhov zvierat z dôvodu, zaväzuje nás k etickému správaniu. Inými slovami, nemali by sme sa správať ako zvieratá, pretože prekračuje našu ľudskú podstatu, najcennejšia vec je, že máme.

Stoické myšlienky o etike môžu byť nazývané podobné intuivistom, ktorí sa domnievajú, že etické poznatky je pôvodne položené v nás - to znamená, že sme schopní intuitívne vykonávať jasné rozdiely medzi správnym a nesprávnym. Na podporu tejto hypotézy je svedčí správanie zvierat v prírodnom prostredí. Napríklad primáty demonštrujú primátory etického správania, keď prídu na pomoc nesúvisiacich jedincov v nešťastí. Je nepravdepodobné, že takéto správanie, povedzme, že trpasličí šimpanzy sú vysvetlené ich známym s etickými predstavami o správe a nesprávnom.

Súčasne, Stoiki vzal niečo z reprezentácií empirických látok (ktorí sa domnievajú, že akékoľvek poznatky vrátane etických, môže prechádzať pozorovaniami a experimentmi), a z myšlienok racionalistov (ktoré prišli vedieť prostredníctvom odrazov na túto tému).

Stokty dodržiavané myšlienkam "vekového rozvoja" etického povedomia. Jeho podstatou je, že na začiatku svojho života sme riadia inštinkty a to je oni, kto nás robia starať sa o seba a o blízkych. Ako vedomý vek (asi 6-8 rokov), naučíme sa rozšíriť naše etické povedomie. Z tohto bodu sú naše inštinkty podporované kombináciou seba-analýzy a skúseností, to znamená, že racionalistické a empirické prístupy. Podľa Stokovcov ako dospelého sa osoba stáva, tým viac sa má posunúť rovnováha z vrodených inštinktov v smere odôvodnenia.

Vypracovanie tejto myšlienky, Stoics navrhol koncepciu stoického kozmopolitanizmu, ktorá je vhodná predstaviť si vo forme sústredných kruhov. Hlavnou myšlienkou je súvisieť s ľuďmi z vonkajších kruhov, ako aj pre ľudí z vnútorných kruhov.

Proces zlepšenia sa vyskytuje, keď sa neobmedzujete do stredu kruhu, ale sú súčasťou všetkých ostatných koncentrických kruhov.

Stoicizmus je staroveký filozofický kurz, ktorý je druhom pocta na cnosť, študent všetkej a každej zodpovednosti, poriadku a morálke. Tieto dogmy vznikli počas neskorého Helénia a existovali niekoľko storočí. Jeho esencia, základy a názov stoicizmu prijatého v Grécku, ale veľmi rýchlo sa stali populárnymi v Ríme. Nie je možné stručne povedať, čo je stoicizmus. Preto budeme vyzerať široko zvážiť túto koncepciu, založené na učeniach a dielach starovekých múdrych mužov.

Stoicizmus: Popis a pôvod

Približný dátum základne stopínu sa považuje za IV Century Bc. e. Bolo to v tom čase v Portici Staa PoiKile, prvý prejav Zenony KITII, ktorý skutočne vykonal úlohu učiteľa, ktorý každému o jeho odrazoch a objavovaní vo filozofii. Tak sa stal zakladateľom nového toku, ktorý časom rýchlo pokrytý inými stereotypmi a dogma.

Ak sa vo všeobecnosti považujeme za filozofiu, stoicizmus je neotrateľný, mužskosť, trvanlivosť a tvrdosť všetkým testom v živote. Môžete s istotou povedať, že obraz skutočnej zastávky, ako by mal vyzerať ako v zastúpení starožitných filozofov, pevne zakorenené v podvedomí Európskej spoločnosti. Tento termín vždy definuje osobu nezdvihnutej, vytrvalosti, tých, ktorí majú pocit dlhu iným a samotným. Treba tiež poznamenať, že stoicizmus je odmietnutie akýchkoľvek emócií, pretože sú emócie, ktoré bránia osobe, aby urobili správne rozhodnutia a zdravé.

Obdobia stopínu

V tejto otázke sa vedecké názory líšia. Niektorí vedci v histórii rozvoja stoicizmu prideľujú nulové obdobie. Existuje názorTo múdre muži v Stae Poikil, ktorí mali veľa State vyzera, boli zhromaždené za pár storočí pred narodením zakladateľa tejto školy, ale bohužiaľ, ich mená boli stratené.

Prvé obdobie - Staroveké postavenie. Pokračoval v IV v BC II. e. Jeho hlavnou herectívou osobou, prirodzene, bol zakladateľom stoického filozofu - Zenon Kythius. Spolu s ním vykonávali chicryp a čistý sol. Táto etapa stoicizmu je považovaná za výlučne gréčko, pretože učenie ešte nevyšli nad rámec limitov tohto štátu. Po smrti zakladateľov sa jeho prípady začali zapojiť do študenta, medzi ktorými je možné všimnúť si Antipatroru, Kratty Malli, Diogen Babylonian atď.
Stoické platonizmus alebo priemerné postavenie. Existoval z II do prvého storočia pred naším letopočtom. e. Hlavnými hercami tejto doby boli Paneties Rhodes a Posido. Začali prepravovať svoje učenia a znalosti do Ríma. Rozvoj súčasného pokračoval svojich učeníkov - Athindor, Diodotics, Dardan atď.
Neskoré postavenie. Pokračoval v I II storočia n. E.. Tento čas sa tiež nazýva rímsky stórizmus, pretože bol v tejto krajine, že rozvoj tejto školy už pokračoval. Hlavným zástupcom tretieho obdobia sú Epichet, Seneca a Mark Azeri.

Aký je základ filozofie stoicizmu?

Ak chcete pochopiť, ako v tom čase učili múdry muži myšlienky, ktoré osobitne umiestnili do hláv ľudí, bolo potrebné pochopiť, čo presne bolo vyučovaním tejto školy. Teória stoicizmu, "patentovaná" Zeno, bola rozdelená do troch častí.

Logiky.
Fyziky.
Etika.

Je to taká frekvencia.

Logika

Na stoikum bola logika čisto teoretické predpoklady, každý z nich mal byť pravdivé. Okrem toho je potrebné okamžite poznamenať, že neboli nemožné porovnať, pretože každý následný predpoklad odporuje správnosti predchádzajúceho.

Táto etapa vyučovania je potrebná z dôvodu skutočnosti, že ako chrysip povedal, zmení materiálny stav duše. Takže stručne zvážte niekoľko logických záverov stoicizmu:

Ak existuje, to znamená V. a existuje, existuje a V.
A neexistujú. A preto máme to, že nemôžeme existovať.
Tam je alebo A, alebo V. A nie je. V súlade s tým existujú A.

Fyzika

Ak chcete pochopiť túto časť, je potrebné si uvedomiť, že vo filozofii je stoicizmus čisto materiál. Všetky jeho učenia sú založené na záležitosti, odmietnutie a emócie a pocitya iné prejavy niečoho nehmotného a nevysvetliteľného. To znamená, že Stoks boli ľudia, ktorí videli svet ako živý organizmus, ktorý je materiálnou časticou Tvorca materiálu, ktorý ho všetko vytvoril. Je to presne takí ľudia a priamo ľudia, ktorí majú osud predurčený Bohom - v tejto súvislosti sa nazýva "Rock". Vzhľadom k tomu, akékoľvek námietky proti plánu tvorcu je trestné a nezmyselné.

Stokty veria, že vo fáze vykonávania dlhu, ľudia spĺňajú vášne, ktorá sa stáva hlavnou "v blízkosti". Zbavte sa vášne, osoba sa stáva silnou a pripravenou na bitky. V rovnakej dobe, moc je tenká záležitosť odoslaná Všemohúcemu.

Etika

Stoks v aspekte etiky sú porovnateľné s kozmopolitanmi. Stoky verili, že každý je občanom vesmíru a každý je rovný Bohu. To znamená, že ženy a muži, grékov a barbarov, otrokov a majiteľov sú na tom istom doske. Stoicizmus v starožitnej filozofii Vyučuje všetkých ľudí, aby boli láskaví, robí vás zlepšenie a seba-rozvíjať, nasmeruje skutočnú cestu. A akékoľvek ústup z pravidiel, uvedenie do prevádzky hriechov alebo cestovných vášní je nižším aktom. Ak hovoríte stručný, potom význam etiky stoicizmu je, že každá osoba je jedným z mnohých prvkov celkového plánu. A títo ľudia, ktorí s tým súhlasia, osud vedie, a tí, ktorí vyvrátili svoj cieľ, osudové ťahy.

Zhrnutie informácií

Teraz, keď rozobrame všetky časti, ktoré pozostávajú zo stopínu, stručne ho opisuje. Je potrebné žiť bez poškodenia Pre seba a iných, v harmónii s prírodou. Je potrebné plaviť sa po prúde, poslúchať tvoju skalu, pretože všetko má svoj vlastný dôvod. A musíte zostať odvážny, silný a nestranný. Osoba musí byť neustále pripravená poraziť akúkoľvek prekážku, aby bola najlepšia a užitočná pre vesmír a pre Pána.

Charakteristika stopínu je tiež jeho vplyv, ktoré sú štyri:

Potešenie.
Znechutenie.
Žiadostivosť.
Strach.

Aby im bolo možné zabrániť len "alebo logos" - správne myslenie.

Rozvoj starovekého stoicizmu

V časoch, keď sa stologizmus narodil len v Grécku, mal viac teoretického charakteru ako praktické. Všetci prívrženci, ktorí sú nasledovníci tejto filozofie, vrátane zakladateľa tejto školy sám, pracoval na vývoji teórie, písomné základy jeho aktuálneho. Ako si dnes môžeme všimnúť, uspeli. Sa objavili v sekcii "Fyzika" určitá materiálna základňa, špecifické logické závery, ako aj výsledky, ktoré nazývajú definíciu "etiky". Ako verili múdry muži v starovekom Grécku, význam stoicizmu je práve v spore, ktorý jasne dokazuje závery, ktoré sú logické. Pravdepodobne je to steaky, ktoré autori okrídlenej frázy "pravda sa narodí v spore."

Stredná etapa stoicizmu

Na prahu zmeny epochu, keď Grécko bola kolóniou silného a mocného Ríma, učenie stoicizmu sa stal majetkom tohto štátu. Na druhej strane, Rimania uprednostnili slovo, preto toto je tok vo filozofii prestali nosiť čisto teoretický charakter.

Postupom času sa v praxi začali používať všetky vedomosti, ktoré Gréci získali. Sú to frázy gréckych filozofov, ktorí motivovali takmer všetkých vojakov armády Ríma.

Ich citácie podporovali a podporujú ľudí, ktorí sa stratili v živote. Okrem toho, roky neskôr, stoicizmus silne uviazol v spoločnostiS niekoľkými časmi sa hrany začali prešité (ale nie úplne) medzi pohlaviami, ako aj medzi majiteľmi a otrokmi. To znamená, že spoločnosť v Ríme sa stala vzdelanejšou, rozumnou a humánnou.

Filozofia v starovekom Ríme. Nedávne roky existencie stoicizmu

Na začiatku novej éry, tento tok vo filozofii sa už stal nepísaným životovou chartou a druh náboženstva pre každý rezident Rím. Všetky závery stoicizmu, jeho logika, metafory a zákony boli už v minulosti. Do spoločnosti zlepšili všetky hlavné myšlienky Grécke filozof - podanie skaly, nestrannosti a významnosti každého a všetkého. Treba však poznamenať, že je v tejto ére sveta, že kresťanstvo postupne šíri, čo dobytie takmer všetky štáty Ázie a Európy. Ale ako boli veci v Ríme?

Stoicizmus pre Rím je všetko. V tejto filozofii boli ich viera a život. Rimania verili, že osoba bola povinná byť blízko k prírode. Na to musí zostať Zdržanlivý, extrémne pokojný a chladný. Ale základná myšlienka, že obyvatelia Rómov priniesli priamo na učenia Grékov, to znamená, "poraziť strach zo smrti". Ako sa uvažovali, osoba, ktorá sa vyrovnávala s touto chybou, bude najdôležitejším odkazom vo vesmíre.

Funkcia rímskeho rozvoja stoicizmu

Prirodzene, pokiaľ ide o strach, o smrti, potom je to hlavné znamenie, že filozofia ide do teológie. Ako viete, prví ľudia sa bojí, preto poslúchajú všetky dogmy, bez ohľadu na akékoľvek pravidlo. Stoicizmus v posledných rokoch Existencia zakúpená v Ríme nielen veľmi veľké váhy, ale aj pesimistické nálady. Pre Stoikov (a to bola hlavná elita spoločnosti) už nie je pre jednotu s prírodou a vlastným rozvojom, ale absolútne podanie skaly. Okrem toho hlavnou úlohou bolo poraziť strach zo smrti. To znamená, že niekto bol nakonfigurovaný, že kedykoľvek sa to nemusí stať, a v tom nie je nič hrozné.

Spojenie s kresťanstvom

V počiatočných štádiách existencie, kresťanstvo našlo svoje prívrženci vôbec v každom rohu našej planéty. Dlho nemohli ľudia odmietnuť tradície svojich predkov, od starých viery. Často kombinovali s kresťanstvom (Dualizmus), ten istý trend bol v Ríme. Z prvého storočia, naša éra v krajine vo veľkom meradle podlieha stopovaniu. V jednote s prírodou a apatiou boli obyvatelia rámu jednoducho posadnutý, ale rýchlo sa ich názory začali meniť pod vplyvom nového náboženstva. Dlho, Rimania nepoznali kresťanstvo. Tam bol čas a základy týchto teologických cvičení sa začali navzájom dopĺňať.

Treba poznamenať, že kresťanstvo v tom čase bolo najmladšie náboženstvo, ktoré bolo potrebné na základe určitého základu a poskytol stoicizmus. Dnešok môžete jasne sledovať Tento vzťah. Vzhľadom k tomu, že v oboch učeniach hovoríme o tom, že nie je možné dopriať strach, zlo, zlozvyky, nemôže byť prekonávky. A Stoicizmus, a kresťanstvo sú učením sily, o vedomostiach, láskavosti, ako aj skutočnosti, že nešťastná cesta Pána a niektorého z nás musí byť submisívnym pre vyšší tvorca.

Stoicizmus dnes

V modernom svete je takmer nemožné splniť typický stoic. Antique doktríny dogmas štúdie alebo vedci, ktorí sú úzko zapojení do nich, alebo teológovia, a hlavne prívržencov východných náboženstiev (Majú viac spoločných s učením stórizmu). Každý z nás bude môcť naučiť niektoré z vedomostí z Biblie do určitej miery. V záujme spravodlivosti treba poznamenať, že väčšina prikázaní je založená na rímskej teológii.

V niektorých prípadoch sa však moderní ľudia stále nazývajú. To sa stane, keď Človek sa stáva fatalistom, Plne sa vzdali, stráca všetku vieru vo svoje schopnosti a seba. Títo ľudia sú typické apatia, ako riadne prijímanie akéhokoľvek života, akejkoľvek nálezy alebo straty. Ak sa stane niečo hrozné, potom naozaj nie sú rozrušení a nemajú sa radovať v živote.

Záver

V filozofii je stoicizmus obrovská veda, ktorá existuje veľa storočí a začiatok súboru učenia a vedomostí, ktoré sa objavili v stredoveku. Stokty boli presvedčeníže vesmír je materiál a ktorákoľvek z jej častíc, akýkoľvek prvok má svoj účel a osud. Preto nikto nemôže odolať udalostiam. Všetko, čo sa stane, má svoje vlastné dôvody, a ľudia, ktorí žijú v harmónii s prírodou, budú hodná časť vesmíru. Tí, ktorí sú vždy proti tomu, nebudú nešťastní. Vzhľadom k tomu, osud, jeden alebo druhý, je určený, a nejde nikde.

Stoicizmus

Stoicizmus je jednou zo škôl starovekej gréckej filozofie, ktorého zakladateľ bol Zenon z Kitions (mesto na ostrove Cypru), ktorý žil na konci 4. a začiatkom 3 storočia. Bc. Názov prijatý v mene haly stojacej pecilnou, v ktorom sa Zenon prvýkrát uskutočnil ako nezávislý rečník. Cleanfa sa tiež zaoberá Cleanf - Študent Zeno a jeho nástupca v tom istom, a ChristIpp je študentom Cleanf. Na neskoršie, je zvyčajné, že atribút diogen zo seleky (mesto v Babylonii), ktorý sa neskôr stal aténsky veľvyslanec v Ríme a predstavil Rimanom starovekej gréckej filozofii; Panestia - Cicero Učitelia, Posidononi, tiež žil v Ríme súčasne s Cicero v 2-1 centov. Bc. Prekročenie Rimanov, Stoic Filozofia nadobúda všetko REGORICKÉ A EDIFIKÁCIE, Stratí fyzickú časť učenia svojich starovekých gréckych predchodcov. Medzi rímskymi stopiami by mali byť zaznamenané Sequeca, Epiicatet, Antonina, Arrian, Mark Azerria, Cicero, Sex of Empirika, Diogen Laert-Skoogo atď. Vo forme plných kníh, len diela rímskych Stoikov nás dosiahli - hlavne Seneki, Mark Auraliya a Episicate, ktorý, ako aj na jednotlivých konzervovaných fragmentoch skorých stoics, si môžu byť vedomí myšlienok o filozofických názoroch tejto školy. Filozofia stoics je rozdelená do troch hlavných častí: fyzika (filozofia prírody), logika a etika (filozofia Spirit). Fyzika stoics sa skladá najmä z učenia svojich filozofických predchodcov (Heraklite atď.) A preto sa nelíši najmä o originalitu. Je založený na myšlienke loga ako všetko definovanie, schopný, v spoločnej látke - primeraná svetová duša alebo Boh. Všetka príroda je vyhotovením univerzálneho zákona, ktorej štúdia je mimoriadne dôležitá a nevyhnutná, pretože je súčasne zákon pre osobu, podľa ktorej by mal žiť. V tele tela, Stoiki rozlišoval dvaja princíp - aktívna myseľ (on je logá, Boh) a myseľ pasívna (alebo charitatívna látka, hmota). Pod vplyvom myšlienok Herclite, Stoiki, úlohu aktívneho, všetky produkujúce sa začal oheň, postupne sa pohybujú vo všetkých ostatných prvkoch - vzduch, vode, pôdy (ako vo svojich formách). Okrem toho sa tento vlastný rozvoj sveta vykonáva cyklicky, t.j. Na začiatku každého nového cyklu, oheň (On je Boh a Logos) a opäť vyvoláva ostatných spočiatku, čo na konci cyklu obracajú oheň. Skôr alebo neskôr, tak sa urobí priestorový oheň, všetko sa stane ohňom; "Celý proces sa opäť opakuje a opäť neurčito. Všetko, čo sa deje v tomto svete, sa stalo predtým a stalo sa znova nespočetné časy. " Zo svetového loga sa zakaždým, keď sa tzv "sejací logá" nalieva, čo určuje povahu všetkých jednotlivých orgánov. Teda logá prenikajú celý svet a kontroluje svoje telo, čím nie je nielen rybolov, ale aj osud, aký je potrebný reťazec všetkých dôvodov pre všetky existujúce. Hovoríme o kozmickom determinizme, podľa ktorého sa smer všetkých prírodných procesov zdôrazňuje, že je prísne určené prírodnými zákonmi. Každé telo je pevne zahrnuté v univerzálnej povahe kvôli "vlastnej prírode", t.j. Všetky veci sú podstatou časti jednotného systému. Treba povedať, že iba skoré stopy venovali pozornosť tomuto oddeleniu vo svojej filozofii; Rímsky nasledovníci zdôraznili úlohu logiky a etiky oveľa viac. V logike Stoikova bola prínosom pre problémy teórie vedomostí - myseľ, pravdy, jeho zdrojov, ako aj o skutočných logických otázkach. Hovorí o jednote pochopenia myslenia a bytia, pridelila rozhodujúcu úlohu v tom, že nie je zmyselná myšlienka, ale "podanie porozumenia", t.j. "Vrátil som sa k myšlienke a inherentným vedomím." Aby bolo pravdivé, pohľad je potrebné pochopiť myslením. Myseľ v rovnakom čase, ako by to dal svoj súhlas s takýmto myšlienkou, uznanie ho s pravdivou. Stoks sa zaoberajú množstvom formálnej logiky, študovali formy myslenia ako "fixné formuláre", ktoré by osobitnú pozornosť venovala jednoduchým a komplexným vyhláseniam, teórii výstupu atď. Hlavnou časťou ich učenia, ktoré ich preslávili v histórii filozofie a kultúry, bola ich etika, ktorej ústredným konceptom bol koncept cnosti. Rovnako ako všetko v tomto svete, ľudský život je tiež považovaný za súčasť jedného systému prírody, pretože každý z ľudí obsahujú obilie božského požiaru. V tomto zmysle je každý život v harmónii s prírodou, po ktorom nasleduje jej zákony prírody. Žiť podľa prírody a log sú hlavným účelom človeka. Iba takýto život zameraný na účely, ktoré sú tiež prirodzené účely, môžu byť nazývané. Cnosť je vôľa. Po dohode s prírodou sa cnosť stáva jediným ľudským požehnaním, a keďže je úplne vo voľnej prírode, všetko je naozaj dobré alebo zlé v ľudskom živote závisí výlučne na osobu sám, ktorý môže byť cnostný za akýchkoľvek podmienok: v chudobe, v Dungeon, ktorý je odsúdený na smrť atď. Navyše, každá osoba je tiež úplne slobodná, ak sa nemohol oslobodiť od svetských túžob. Etický ideál Stoikov sa stáva šalviem ako skutočným vlastníkom svojho osudu, ktorý dosiahol úplné cnosti a neporovnanie, pretože žiadna vonkajšia sila nie je schopná zbaviť nej cnosť z dôvodu nezávislosti z akýchkoľvek vonkajších okolností. Pôsobí v harmónii s prírodou, dobrovoľne sledovaním osudu. V etike Stoikov sa stretávame s prvkami formalizmu, pripomínajúce etický formalizmus Kant. Vzhľadom k tomu, všetky možné prínosy nie sú v skutočnosti, nič nemá skutočný význam okrem našej vlastnej cnosti. To by malo byť cudné vôbec nie, aby sa robili dobre, ale naopak, je dobré byť cnosť, že bude mať cnostné. Veľkého záujmu dnes, myšlienky neskorých stoikov - Seneki, epitect, Mark Aureliya, atď., Z ktorých prvý bol dôležitý dôveryhodný a pedagógom budúceho cisára nero, druhý - otrok a tretí - cisár sám , ktorý nás zanechal najzaujímavejšie odrazy "s nimi" preniknutá myšlienka trpezlivosti a potrebu odolať pozemským túžbam. Russell povedal, že etika Stoikov pripomína niečo "zelené hrozno": "Nemôžeme byť šťastní, ale môžeme byť dobrí; Predstavme si, že keď sme láskaví, nezáleží na tom, čo sme nešťastní. " S, najmä vo svojej rímskej verzii, mal veľký vplyv na svoje náboženské trendy na neoplatonizmus a kresťanskej filozofii a jeho etika bola prekvapivo relevantná v novom čase, prilákala pozornosť na myšlienku vnútornej slobody ľudskej osoby a Prírodný zákon.

Najnovší filozofický slovník. - Minsk: Knižný dom. A. A. Gritsanov. 1999.

Synonymá:

Sledujte, čo je "Stoicizmus" v iných slovníkoch:

Učenie jedného z najvplyvnejších philos. Školy staroveku založené v poriadku. 300 Bc. Zeno z kitionu. História S. Tradične rozdeľuje tri obdobia: skoré stojace (Zeno, Cleanf, Chrysipp a ich študenti, 3 2 storočia. Bc), stredné stojace ... ... Filozofická encyklopédia

Stoicizmus - Stoicizmus doktrína jedného z najvplyvnejších filozofických starovekových škôl založených na cca. 300 bc e. Zeno oritiata; Názov "stojaci" pochádza z mena "maľby portifikácie" (στοὰ ποικίλη) v Aténach, kde sa Zeno učil. ... ... Starožitná filozofia

- (Grécka. Od Stoikizo patrí do sekcie stoics). Filozofia Zenonu, nazvaná názvu z Portico (STOA Portic), na ktorej idú jeho študenti; Mal som silnú prísnu z morálky, dodržiavanie pravidiel: žiť podľa zákona mysle, vždy ... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Stoicizmus - Stoicizmus ♦ Stoicisme starodávna filozofická škola založená Zeno z Kition. Bolo to prehodnotené a aktualizované Christmou a ďalší rozvoj získal vďaka Seinee, EpicThetu a Brand Avrellius. S jeho menom je škola povinná zakladateľovi, ... ... Filozofický slovník SPONVILLE

stoicizmus - a, m. Stoicisme, to. Stoizismus. Podľa názvu Stoa Portica v Aténach, kde učil Filozofovi Zeno. SIS 1954. 1. Smer v starovekej filozofii, ktorý si vyžaduje vedomú podriadenosť osoby, ktorá dominuje svet potrebnej a dominancie osoby ... ... Historický slovník gallicallizmu ruského jazyka

Moderná encyklopédia

Stoicizmus - [z gréckej stoA porticitu (galéria so stĺpcami v Aténach, kde Filozofér Zenon, zakladateľ stoicizmu)], smer starovekej filozofie. Staroveké stojace (3 2 storočia našej éry) Zenon z Kiva, Cleanf, Chrysippe; Priemerné postavenie (2 1 storočia našej éry) ... ... Ilustrovaný encyklopédový slovník

Stoicizmus, Stoicizmus, Mn. Nie, manžel. (z gréčtiny. Stoikos Stoik). 1. Racionálne filozofické učenia v starovekom Grécku a Ríme (východné filos). 2. Otočte. Tvrdosť v životných testoch, odolnosť, schopnosť odolávať pokušenia (kniha ... ... ... ... Vysvetľujúci slovník Ushakov

Pozri Odolný slovník synonymá ruského jazyka. Praktický adresár. M.: Rusky. Z. E. ALEXANDROVA. 2011. Stoicizmus sub., Počet synonymá: 9 ... Synonymný slovník

- (Stoicizmus) Písomné z hlavného listu, toto slovo označuje filozofiu Zenónu (asi 300 pnl) a jeho nasledovníkov. Stoky verili, že všetko na svete bolo vopred určené potrebou a všetkému, čo je preto potrebné prepojiť pokojne. Toto je posledné ... ... Politická veda. Slovná zásoba.

Jedna zo škôl starovekej gréckej filozofie, ktorého zakladateľ bol Zeno z Kitions (mesto na ostrove Cypru), ktorý žil na konci 4. 3. 3. \\ T Bc. Názov prijatý v mene haly stojacej pecitou, v ktorom Zenon prvýkrát vykonával ako ... ... História filozofie: Encyklopédia

Knihy

, AVERALI M .. Stoicizmus - Skutočne jedinečná filozofická škola: s pôvodom v BC III-II storočia. e. Fascinuje našich súčasníkov. V tejto knihe sa stretnete s najjasnejšími myšlienkami niektorých najlepších ...

Stofic zdieľané filozofia do troch častí: logika, fyzika a etika. Filozofia - "Cvičenie v múdrosti" múdrosť, "vedomosti o božských a ľudských záležitostiach."

V srdci viacerých telies leží jednoduchá látka, hmota (podstata). Na svete, jeden samo o sebe, existujú dva štarty všetkých: aktívnych a pasívnych. Pasívne je napadnuteľnou záležitosťou, a logá aktívne v ňom, alebo Boh. Self-rozvoj sveta sa vyskytuje cyklicky: každý cyklus končí transformáciou všetkého v ohni "s zapaľovaním", na začiatku každého nového cyklu "Kreatívny oheň" je Bohom-logá, vyvoláva v prvom rade štyri: oheň, vzduch a pozemok a z nich všetky orgány vo svete.

Duša človeka, časť svetovej rozumnej duše, dýchania, tela a prenikne celé telo a smrť oddelenou od tela, prestane byť nositeľom osobnostných vlastností.

Logická časť stužnej filozofie sa uskutočnila na rétorike a dialektiky. Materiál dialektických konceptov a účel vedomostí o dôkazových metódach.

Etický ideál Stoikov-Misdom, ktorý dosiahol cnosti a spoločenstvo, (APPAMATY), "Prestieranie" (Avtarkia), tj nezávislou od vonkajších okolností. Konečným cieľom človeka-šťastia určuje, ako život podľa prírody, logá. Tomate takýto život je cnostný.

Spoločnosť vznikla podľa prírody, a nie na základe zmluvy (Ka z Epicur) »Dve veci dali človeka Príroda ... Toto je myseľ a spoločnosť"

Diplomovej práce o existencii jedného priestoru, schválenie staníc o rovnosti všetkých ľudí podľa povahy nie je závislé od štátnej príslušnosti, pohlavia, sociálneho postavenia.

Diogen Lanetterski, s odkazom na Zeno, Kythius, oddelil doktrínu zastávok do troch častí: fyzika, etika a logika (posledný termín, možno to bol Zenon, ktorý bol zavedený do filozofického odvolania). Podľa E. Keller toto rozdelenie Stoiki si požičal od platonistov. Je známe, že porovnávať filozofiu s ovocnou záhradou: Logika zodpovedá plotu, ktorý ho chráni, fyzika je rastúci strom a etika - ovocie. Klasifikačný systém stoikov bol tiež porovnávaný so zvieratami a s vajcom. V prvom prípade kosť - logika, mäso - fyzika, živočíšna duša - etika; V druhej - Shell je logický, proteín - fyzika a yolk vajcia - etika

Cleanf sa tiež líšil vo filozofii dialektiky, rétoriky, etiky, politiky, fyziky a teológii. Chrysped sa vrátil k rozdeleniu Zenónu, dal, ako aj prvú logiku. Ale ak Zeno dal fyziku po logike, potom je Christp etika].

Logika

Logika sa skladala z rétoriky (veda na rozhovor) a dialektiku (argumentácia vedy). Logika predpokladala doktrínu myšlienok, rozsudkov, záverov a dôkazov.

Počiatočný bod stoćnej teórie vedomostí je záležitosťou. Chrysip hovorí, že vnímanie mení stav našej materiálovej duše. ZENO verí, že je potlačený v sprche, ako v vosku.

Fyzika

Stoks predstavujú svet živým organizmom, ktorý spravuje immanent božský zákon loga. Ľudský osud je projekciou tohto loga a Stoiki závisí proti myšlienke sporu s osudom alebo jeho testovaním. Hlavnou prekážkou na ceste harmónie so svojím osudom je vášni. Ideál Stoikov bol neporušený šalvie.

Podľa stoicizmu je všetko, čo existuje, je telesné, a líši sa len stupňom "hrubosti" alebo "jemnosti" hmoty. Sila nie je niečo nehmotné alebo abstraktné, ale je tu najlepšia vec. Sila riadená svet ako celok je Boh. Všetky záležitosti sú len modifikácie, ktoré sú vo večnej zmene tejto božskej sily a znovu a znovu rozpúšťajú sa v ňom. Veci a udalosti sa opakujú po každom pravidelnom zapaľovaní a čistení kozmos (EPPROISIS).

V centre teológie Stoikova je logá.

Logá sú neoddeliteľne spojené s hmotnosťou. Je to v zmätku s ňou; Plne prenikne, vytvára a vytvára, vytvára vesmíru.

Vzťah medzi všetkými je chápaný ako zmysluplná objednávka implementovaná Božská vôľa. Takéto poradie Stoiki sa nazýva Rock a vopred určený cieľ - Providence.

Etika

V etike je stoicizmus blízko nováčikov, bez toho, aby sa zdieľal vzťah opovrhnutiaca k kultúre. Všetci ľudia sú občania kozmos ako globálny štát; Stoikcosmopolitizmus vyrovnaný (teoreticky) tvárou v tvár globálneho zákona všetkých ľudí: slobodné a otroci, Gréci a barbarom, muži a ženy. Akákoľvek morálna konanie je podľa Stoikovovi nič viac ako sebestačná a sebaovládanie, a to zvyšuje celkový prospech. Všetky hriechy a nemorálne skutky sú sebazničenie, strata vlastnej ľudskej povahy. Správne túžby a abstinencie, akcie a prípady sú zárukou ľudského šťastia, pretože je potrebné rozvíjať svoju identitu v každom možnom spôsobe v opozícii voči všetkým vonkajším, nie je naklonená k žiadnej sily.

Hlavnou myšlienkou stoickej etiky je teleologická a kauzálna predinštalovaná pohyb svetových udalostí. Cieľom osoby je žiť "v harmónii s prírodou." Toto je jediný spôsob, ako dosiahnuť harmóniu. "Kto súhlasí s tým, že osud vedie, kto nesúhlasí, ťahá."

Stoics prideliť štyri typy vplyvov: potešenie, znechutenie, túžba a strach. Treba sa vyhnúť pri použití správneho úsudku (protokoly protokolov).

Všetky stoličky sú zdieľané pre výhodu (etiku), zlo, ľahostajnosť (adiafora).

Podľa prírody je potrebné uprednostniť veci. Rovnaké rozdiely v steakoch sa vykonávajú medzi činmi. Existujú zlé a dobré skutky, priemerné skutky sa nazývajú "vhodné", ak je implementovaná ich prirodzená predispozícia.

OB OKODUMUMUMOVA poznamenáva, že Stoikov bol charakterizovaný myšlienkou vnútornej slobody človeka, takže píše, presvedčený, že svet bol určený ("Zákon osudu sa dopustil jeho pravej ... Nakreslí sa ho, Ani utrpenie nebude ho rozbiť ani milosťou "), hláznú vnútornú slobodu človeka ako vyššiu hodnotu:" Ten, kto si myslí, že otroctvo sa vzťahuje na osobnosť, sa mýli: jeho najlepšia časť je bez otroctva. "

M. L. Horikov oslavoval záujem sistotami problému poetického: takže "Zenon píše knihu" na čítanie poézie ", Cleanf -" na básniku ", Chrysipp -" na verše "a" o tom, ako čítať básne. " SABO, priľnavosť samotnej filozofie, poznamenáva, že podľa Stoikova je blízky vzťah medzi poetickým a bez výnimky filozofie. " V tomto ohľade fretky zaznamenali symbolické, že pred vzhľadom filozofov, ktoré boli prijaté z tejto portaky a ich mena, tam boli básnici, ktoré sa nazývali "Stoics". V. G. Borukhovič poznamenal, že keďže grécka próza sa objavila oveľa neskôr ako poézia, na tomto základe gramatiky stoickej školy považovala prózy degenerovanú poéziu.

Počas Rímskej ríše sa doktrína Stoikovočku zmenil na druh náboženstva pre ľudí a celú impériu a najväčší vplyv bol použitý v Sýrii a Palestíne. Pri pokračovaní celej histórie stoicizmu, Socrates bol hlavnou autoritou Stoks; Jeho správanie počas súdneho procesu, jeho odmietnutie letu, jeho pokoj tvár smrti, jeho vyhlásenie, že nespravodlivosť spôsobuje väčšiu ujmu, kto ju robí ako obeť - to všetko úplne zodpovedalo učenia Stofic. Rovnaký dojem bol vyrobený jeho ľahostajnosťou k tepla a chladu, jednoduchosť pre potraviny a oblečenie a dokončiť nerešpektovanie všetkých druhov pohodlia. Ale Stoiki nikdy nebrala učenie Platónu o myšlienkach a väčšina z nich ho odhalila argumenty týkajúce sa nesmrteľnosti. Iba pohanské stojany z neskoršieho obdobia, keď sú proti kresťanskému materializmu, súhlasili s platónom v tom, že duša je nehmotná; Včasné obdobie predčasného obdobia bolo oddelené pohľadom na Heraklite, že duša pozostáva z materiálu požiaru. Presne takáto doktrína možno nájsť z Epicura a Mark Aureliya, ale nemali by mať oheň ako doslova jeden zo štyroch prvkov, z ktorých je kompilovaný fyzický svet. Mark Azeri v jeho "úvahách" chváli "politiku, v ktorej existuje rovnaký zákon pre všetkých, - politika sa podarilo zohľadniť rovnaké práva a rovnosť slobody prejavu, - a kráľovského pravidla, ktorý rešpektuje väčšinu všetkých slobody spravované ". Nie je náhodou, že požehnal Augustine si požičal toľko z Mark Aureliya vo svojej eseji "o Grad Boh." Prvýkrát sa najprv nájdeme vo forme, ako ich teraz používame, neskôr kresťanské myšlienky loga, prírodného práva a prirodzenej rovnosti. Etika a fyzika Stoicizmu sa tešili veľký priamy vplyv nielen v ére predčasného kresťanstva a ekumenických rád, ale aj v renesančnej epoche a na začiatku nového času a v našom čase má nepriamy vplyv prostredníctvom kresťanskej kultúry

Na konci 4 V až n. e. Stoicizmus je vytvorený v Grécku, ktorý sa v Helenistickom, ako aj v neskoršom rímskom období stáva jedným z najbežnejších filozofických tokov. Jeho zakladateľom bol Zeno z Číny (336-264 pnl).

Zeno najprv vyhlásil v pojednávaní "o ľudskej povahe", že hlavným cieľom je "žiť podľa prírody, a to je to isté, čo žije podľa cnosti." Týmto on, on poskytol stoickú filozofiu základnú orientáciu na etiku a jeho rozvoj. Ideálny, ktorý sa vrátil, aby sa v jeho živote realizoval. Zenona tiež prichádza pripojiť tri časti filozofie (logika, fyzika a etika) v jednom pevnom systéme. Stokty často porovnávali filozofiu s ľudským telom. Uvažovali o logike, aby boli kostry, etika - svaly a fyziku - duša.

Stoicizmus je filozofia dlhu, filozofia osudu. Zástupcovia jej zástupcov - Seneca, učiteľa Nero, cisára Mark Azeri. Pozície tejto filozofie sú proti epikurusovi: Trust Fate, Submisívne osudové vedenia a prepustení ťahanie.

Keďže nebolo potrebné zdôvodniť polis civilných cností a záujmy sústredené na spásu jednotlivca, etické cnosti sa stali kozmopolitným. Stoics vyvinuli ontologické myšlienky logo Space, ale transformovali túto herraklitu doktrínu ako doktrína všeobecného práva, prozreteľnosti a Boha.

Historici charakterizovali filozofiu ako "cvičenie v múdrosti". Nástroj filozofie, jeho hlavná časť, považovala logiku. Vyučuje liečiť koncepty, aby vytvorili rozsudky a závery. Bez nej, ani lekára alebo etika, ktorá je centrálnou časťou stoickej filozofie, bez neho nemožno chápať. Fyzika, t.j. Filozofia prírody však neboli nadhodnotené. To vyplýva z ich hlavného etického dopytu "žiť v harmónii s vede", t.j. s prírodou a poradím sveta - logá. V zásade však neprispievali nič nové do tejto oblasti.

V ontológii (ktoré sa umiestnili do "filozofie prírody") Stoks rozpoznať dva základné princípy: materiál zásady (materiál), ktorý je považovaný za základ, a duchovný princíp - logá (Boh), ktorý preniká cez všetku záležitosť a formuje špecifické veci. To je určite dualizmus, ktorý sa nachádza v filozofii Aristotele. Avšak, ak Aristotle videl "prvú podstatu" v jednom, čo je jednota hmoty a tvaru, a zvýšená forma ako aktívna zásada hmoty, potom sa Stoiki, naopak, materiál princíp bol považovaný za a Zásada materiálu (hoci, ako on, rozpoznali materiál pasívny a logá (Boh) - aktívna zásada).

Koncept Boha v stoickej filozofii možno opísať ako pančušnicu. Logá, podľa svojich názorov, zapôsobí všetku prírodu, prejavuje sa všade na svete. Je zákonom nevyhnutnosti, prozreteľnosti. Koncepcia Boha hlási všetok svoj koncept, že je deterministický, až do fatalizmu, charakter, ktorý preniká a ich etiku.

V oblasti teórie poznatkov Stoiki sú výhodou antickej formy zmyselného. Základ vedomostí, podľa ich názorov, je zmyselné vnímanie, ktoré je spôsobené betónom, slobodnými vecami. Celkom existuje len pomocou jedného. Existuje výrazný vplyv učenia Aristotele o vzťahu medzi generálnym a jedným, čo sa predpokladá a pri ich chápaní kategórií. Stofic, ale výrazne zjednodušuje aristotelian systému kategórií. Obmedzili sa len do štyroch hlavných kategórií: látka (podstata, množstvo, definitívna kvalita a postoj, podľa určitej kvality. Používanie týchto kategórií, reality je pochopiteľné.

Veľa pozornosti Stoiki zaplatí problém pravdy. Podľa ich názoru, ústredný koncept a určité kritérium pre pravdivosť vedomostí je podľa ich názoru doktrína tzv. Zberom zastúpenia, ktorá vzniká pod vplyvom vnímaného predmetu v aktívnej účasti predmetu vnímania . Kataleptické znázornenie priamo jasne "zachytáva" vnímaný objekt. Iba toto jasné a zjavné vnímanie nevyhnutne spôsobuje súhlas mysle a nevyhnutne sa stáva porozumením (Catapsis). Ako takéto pochopenie je základom koncepčného myslenia.

Centrum a nositeľ vedomostí, podľa stoickej filozofie, je duša. Je chápané ako niečo telesne, materiál. Niekedy sa označuje ako pneumatický (vzduch a ohňostroj). Jeho centrálna časť, v ktorej je schopnosť myslieť na myslenie je lokalizovaná a vo všeobecnosti, všetko, čo možno určiť v bežných podmienkach ako duševná aktivita, satika nazývajú myseľ (hegemic). Myseľ spája človeka s celým svetom. Individuálna myseľ je súčasťou mysle sveta.

Hoci sútoxy zvážiť základ všetkých poznatkov o pocity, venujú veľkú pozornosť problémom myslenia. Stoická logika úzko súvisí so základným princípom stoickej filozofie - logá. "... Keďže (Stoics) postavili abstraktné myslenie v zásade, vyvinuli formálnu logiku. Logika preto majú logiku v tom zmysle, že vyjadruje aktivitu mysle ako vedomého dôvodu. " Venuje veľkú pozornosť na záver, najmä problémy s dôsledkami. Stofic vyvinuli starožitnú formu vyhlásenia logika.

Stoická etika zdôrazňuje cnosť ľudského úsilia na vrchol ľudského úsilia, podľa svojich myšlienok, jedinej výhody. Cnosť znamená bývanie v harmónii s mysľou. Stoks uznávajú štyri hlavné cnosti: primeranosť hraničiaci sa silu vôle, moderovanie, spravodlivosť a valor. Štyri protiklady sa pridávajú do štyroch hlavných predností: omnotosť je proti neprimeranosti, moderovaniu - promiskuita, spravodlivosť - priestupok a Valor - zbabelosť, hlúposť. Medzi dobrým a zlým, medzi cnosť a hriechom, jasným, kategorickým rozdielom, prechodnými štátmi medzi nimi.

Všetky ostatné stopy sa vzťahujú na kategóriu ľahkých vecí. Osoba nemôže ovplyvniť veci, ale môže "stúpať" nad nimi. V tejto pozícii sa prejavuje moment "pokoru s osudom", ktorý je vyvinutý, najmä v tzv. Priemernom a novom stoicizme. Osoba musí poslúchať kozmický poriadok, nemal by si želať, že nie je v jeho silách. Ideál statických ambícií je zvyšok (atraxií) alebo aspoň šialený trpezlivosť (ANTAEA). Podpísaný mAGE (ideálny muž) je obsiahnutá v mysli. Rozlišuje sa toleranciou a obmedzením a jeho šťastie "je, že nechce žiadne šťastie." Tento stoický ideál odráža skepticizmus nižších a stredných vrstiev tej, ktorá je spôsobená jeho progresívnym rozkladom, skutočnosť, že osoba nemôže zmeniť objektívny priebeh udalostí, že môže len "vnútorne riešiť s nimi".

Stoická morálka bola presným opakom epikénnej morálky.

Spoločnosť, podľa myšlienok Stoikova, vzniká prirodzene, a nie prostredníctvom dohovoru, ako napríklad EPICURESEV. Všetci ľudia, bez ohľadu na pohlavie, sociálnu situáciu alebo etnický pôvod, sa rovnajú najprirodzenejším spôsobom. Stoická filozofia odráža rozvojovú krízu duchovného života gréckej spoločnosti, ktorá bola dôsledkom hospodárskeho a politického rozkladu. Je to stoická etika, ktorá primerane odráža "jeho čas". Toto je etika "vedomého odmietnutia", vedomej pokory s osudom. Bude venovať pozornosť vonkajšiemu svetu, od spoločnosti do vnútorného sveta človeka. Iba v sebe, osoba môže nájsť hlavnú a iba podporu.