Parametre charakterizujúce osobnosť. Duševné vlastnosti osobnosti: stručný popis. Základné psychologické charakteristiky osobnosti

Osobnosť je pojem, ktorý odráža sociálnu štruktúru človeka, posudzuje jednotlivca z pohľadu jeho zapojenia sa do sociokultúrneho života spoločnosti.

Pojem osobnosti

Pojem osobnosť naznačuje prítomnosť a úroveň rozvoja individuálneho začiatku každého človeka a jeho implementáciu v sociálnych vzťahoch.

V úzky zmysel slovo "osobnosť" znamená jednotlivca, ktorý je schopný byť subjektom spoločenských vzťahov a vykonávať vedomú činnosť.

V široký zmysel pojem osobnosť systematizuje tie ľudské vlastnosti, ktoré sú pre neho nevyhnutné pri vedení spoločenského života. Namiesto slova „osobnosť“ možno použiť výraz sociálny a psychologický vzhľad - tieto pojmy sú v skutočnosti navzájom totožné.

Základné osobnostné charakteristiky

V modernej sociálnej vede sa rozlišujú tieto základné osobnostné charakteristiky: prítomnosť vôle, rozumu, slobody a citov, ktoré celkovo vedú k personalizácii. Pozrime sa, čo znamenajú jednotlivé atribúty osobnosti.

Pod bude Znamená to schopnosť osoby vykonávať určité činnosti podľa vlastného uváženia a schopnosť niesť za ne zodpovednosť.

Ideologický postoj človeka k činom vykonaným v dôsledku prejavu vôle sa nazýva slobody.

Schopnosť analyzovať dôsledky spáchaných činov je tzv inteligenciu.

Zmysly predstavujú emocionálny proces, ktorý sprevádza konkrétne vedomé konanie človeka.

Povahy

Stabilný systém individuálnych osobnostných vlastností, ktoré sa prejavujú v dynamických aspektoch jeho činnosti. Temperament je základom charakteru človeka.

Veľmi často sa temperament považuje za najvyšší ukazovateľ nervových stavov každého jednotlivca. Existujú štyri typy temperamentu:

Flegmatici - nevyrušení ľudia so stabilnou náladou. Takíto jedinci sú lakomí na prejavy emócií, vždy vyrovnaní.

Cholerik - impulzívni ľudia, ktorým nie je cudzí prejav agresie. Takíto jedinci nemajú rovnováhu v duševných procesoch.

Sanguine - mobilní ľudia, štedrí s emóciami, s jasnými výrazmi tváre. Na rozdiel od cholerikov sú takíto jedinci schopní ovládať svoje emócie, pričom agresivitu často menia na smiech.

Melancholici – zraniteľní ľudia, s jemnou štruktúrou psychiky. Charakteristickou črtou je emocionálna zraniteľnosť, schopnosť upadnúť do depresie.

Charakter osoby

Charakter je stabilná štruktúra duševných vlastností človeka, ktoré sa prejavujú v dynamickom aj statickom správaní. Keď už hovoríme o charaktere človeka, máme na mysli súhrn jej jasných vlastností a vlastností, ktoré ovplyvňujú jej činy a velenie.

Charakterové vlastnosti prispievajú k voľbe vektora životného štýlu a ľudského správania. V širšom zmysle pojem „charakter“ znamená typické správanie jednotlivca v rôznych každodenných situáciách.

Schopnosti

Schopnosti sú vyslovené individuálne vlastnosti každého človeka, ktoré sú dôležité pre vykonávanie určitého druhu činnosti.

Úvod

Pojem osobnosti

Základné osobnostné charakteristiky

Socializácia osobnosti

Záver

Bibliografia

Úvod

Osobnosť je komplexný a mnohostranný fenomén, ktorý zahŕňa mnoho zložiek. V psychologickej vede existuje niekoľko všeobecne uznávaných ustanovení týkajúcich sa osobnosti. Existujú aspoň 4 hlavné body:

Osobnosť je vlastná každému človeku

Osobnosť je to, čo odlišuje človeka od zvierat, ktoré nemajú žiadnu osobnosť.

Osobnosť je produktom historického vývoja, t.j. sa vyskytuje v určitom štádiu vývoja človeka

Osobnosť je individuálna, výrazná vlastnosť človeka, t.j. čo odlišuje jedného človeka od druhého

Pojem osobnosti

Pojem „osobnosť“ je mnohostranný, osobnosť je predmetom štúdia mnohých vied: filozofie, sociológie, psychológie, etiky, estetiky, pedagogiky atď. Každá z týchto vied študuje osobnosť vo svojom špecifickom aspekte.

Pre sociálno-psychologickú analýzu osobnosti je potrebné jasne rozlišovať medzi pojmami „osobnosť“, „jednotlivec“, „individualita“, „osoba“.

Najvšeobecnejší je pojem „človek“ - biosociálna bytosť s artikulovanou rečou, vedomím, vyššími mentálnymi funkciami (abstraktne-logické myslenie, logická pamäť atď.), schopnou vytvárať nástroje a využívať ich v procese sociálnej práce. Tieto špecifické ľudské schopnosti a vlastnosti (reč, vedomie, pracovná činnosť atď.) sa na ľudí neprenášajú v poradí biologickej dedičnosti, ale formujú sa v nich počas ich života, v procese asimilácie kultúry vytvorenej predchádzajúcimi generáciami.

Žiadna osobná skúsenosť človeka nemôže viesť k tomu, že má
samoformované logické myslenie,
systémy pojmov sa budú vyvíjať samostatne. Pre to
trvalo by to nie jeden, ale tisíc životov. Všetci ľudia
ďalšia generácia začína svoj život vo svete
predmety a javy vytvorené predch
generácie. Účasť na práci a rôznych formách
sociálne aktivity, rozvíjajú v sebe tie
špecifické ľudské schopnosti, ktoré už sú
sformovaný v ľudstve. Nevyhnutné podmienky
asimilácia sociálnej a historickej skúsenosti dieťaťom:
1) komunikácia dieťaťa s dospelými, počas ktorej
dieťa sa učí adekvátnym činnostiam, učí sa
ľudská kultúra. Ak v dôsledku katastrofy
dospelá populácia zomrela a iba prežili
malé deti, hoci ľudská rasa neprestane,
ľudská história by bola prerušená. Autá, knihy a
iná kultúra by naďalej fyzicky existovala, ale
nemal by kto odhaliť ich účel deťom; 2) do
ovládať tie predmety, ktoré sú produktmi
historického vývoja, je potrebné uskutočniť
o (nosenie nie hocijakej, ale takej primeranej činnosti,
ktorá sa bude reprodukovať sama o sebe podstatná
sociálne rozvinuté spôsoby ľudskej činnosti a
ľudskosť. Asimilácia spoločensko-historickej skúsenosti
pôsobí ako proces reprodukcie vo vlastnostiach dieťaťa
historicky vyvinuté vlastnosti a schopnosti
ľudská rasa. Teda ľudský rozvoj
nemožné bez aktívneho prenosu na nové generácie
ľudská kultúra. Bez spoločnosti, bez asimilácie
sociálno-historická skúsenosť ľudstva stať sa
človeka, nadobudnúť špecifické ľudské vlastnosti
nemožné, aj keď ľudská bytosť má
biologická hodnota. Ale na druhej strane bez
biologická užitočnosť (oligofrénia), morfologické vlastnosti vlastné človeku ako biologickému druhu, je nemožné ani pod vplyvom spoločnosti, výchovy, vzdelávania dosiahnuť najvyššie ľudské kvality.

Ľudský život a činnosť sú podmienené jednotou a interakciou biologických a sociálnych faktorov, pričom vedúcu úlohu zohráva sociálny faktor, keďže vedomie, reč atď. sa na ľudí neprenášajú v poradí biologickej dedičnosti, ale tvoria sa v nich počas svojho života používajú pojem „ jednotlivec" - ako biologický organizmus, nositeľ spoločných genotypových dedičných vlastností biologického druhu
(rodíme sa ako jednotlivec) a koncept "osobnosť" - ako
sociálno-psychologická podstata človeka, ktorá sa utvára v dôsledku asimilácie človekom sociálnych foriem vedomia a správania, sociálno-historickej skúsenosti ľudstva (človek sa stávame pod vplyvom života v spoločnosti, vzdelania školenie, komunikácia, interakcia).

Sociológia považuje človeka za predstaviteľa určitej sociálnej „skupiny“, za sociálny typ, za produkt sociálnych vzťahov. Psychológia však berie do úvahy, že zároveň človek nie je len objektom sociálnych vzťahov, sociálne vplyvy nielen prežíva, ale láme, transformuje, pretože postupne osobnosť sa začne správať ako súbor vnútorných podmienok, prostredníctvom ktorých sa lámu vonkajšie vplyvy spoločnosti. Tieto vnútorné podmienky sú zliatinou dedičných biologických vlastností a sociálne determinovaných vlastností, ktoré sa sformovali pod vplyvom predchádzajúcich spoločenských vplyvov. S formovaním osobnosti sa vnútorné podmienky prehlbujú a v dôsledku toho môže mať rovnaký vonkajší vplyv na rôznych ľudí rôzne účinky. Touto cestou,

Špeciálna a na rozdiel od inej osobnosti v plnosti svojich duchovných a fyzických vlastností sa vyznačuje pojmom „individuálnosť“. Individualita sa prejavuje v prítomnosti rôznych skúseností, vedomostí, názorov, presvedčení, v rozdieloch pováh a temperamentov, dokazujeme a potvrdzujeme svoju individualitu.

Motivácia, temperament, schopnosti, charakter sú hlavné parametre individuality.

Základné osobnostné charakteristiky

Hlavnými charakteristikami človeka sú: aktivita (túžba rozšíriť okruh svojich aktivít), orientácia (systém motívov, potrieb, záujmov, presvedčení), spoločné aktivity sociálnych skupín, kolektívov.

Aktivita je najdôležitejšou všeobecnou vlastnosťou jedinca a prejavuje sa v aktivite, v procese interakcie s prostredím. Čo však konkrétne motivuje človeka konať určitým spôsobom, stanoviť si určité ciele a dosiahnuť ich? Týmito motivátormi sú potreby. Potreba je impulz k aktivite, ktorý si človek uvedomuje a prežíva ako potrebu niečoho, nedostatok niečoho, nespokojnosť s niečím. Činnosť jednotlivca a smeruje k uspokojovaniu potrieb.

Ľudské potreby sú rôznorodé. V prvom rade sa vyčleňujú prirodzené (prirodzené) potreby, ktoré priamo zabezpečujú existenciu človeka: potreba jedla, odpočinku a spánku, ošatenia a bývania. V podstate ide o biologické potreby, ktoré sa však vo svojej podstate zásadne líšia od zodpovedajúcich potrieb zvierat: spôsob uspokojovania ľudských potrieb je sociálnej povahy, to znamená, že závisí od spoločnosti, výchovy a okolitého sociálneho prostredia. Porovnajte napríklad potrebu bývania u zvierat (nora, brloh, hniezdo) a u ľudí (dom). Dokonca aj potreba jedla. človek je socializovaný: "...hlad, ktorý uhasí varené mäso jedené nožom a vidličkou, je iný hlad ako ten, pri ktorom sa surové mäso prehĺta pomocou rúk, nechtov a zubov."

Okrem prirodzených má človek aj čisto ľudské, duchovné, či sociálne potreby: potreba verbálnej komunikácie s inými ľuďmi, potreba poznania, aktívnej účasti na verejnom živote, kultúrne potreby (čítanie kníh a novín, počúvanie rozhlasových programov). návšteva divadiel a kín, počúvanie hudby).

Najdôležitejšia osobnostná črta jeho smer, definovanie cieľov, ktoré si človek stanovuje, ašpirácie, ktoré sú pre neho charakteristické, motívy, v súlade s ktorými koná.

Pri analýze toho či onoho konkrétneho činu, konkrétneho konania, určitej činnosti človeka (a tie sú vždy mimoriadne rôznorodé) treba vedieť motívy alebo motívy tieto skutky, činy alebo konkrétne činnosti. Motívmi môžu byť špecifické prejavy potrieb alebo impulzy iného druhu.

Kognitívna potreba človeka sa prejavuje v záujmoch. Záujmy- ide o aktívnu kognitívnu orientáciu človeka na konkrétny predmet, jav alebo činnosť spojenú s pozitívnym emocionálnym postojom k nim.

V dôležitý motív správania presvedčenia. Presvedčenia- určité stanoviská, úsudky, názory, poznatky o prírode a spoločnosti, o pravdivosti ktorých človek nepochybuje, považuje ich nepopierateľne za presvedčivé, snaží sa nimi v živote riadiť. Ak presvedčenia tvoria určitý systém, stávajú sa svetonázorom človeka.

Človek žije a koná nie sám, ale v tíme a pod vplyvom kolektívu sa formuje ako osobnosť. V kolektíve a pod jeho vplyvom sa formujú črty smerovania a vôle človeka, organizujú sa jeho činnosti a správanie, vytvárajú sa podmienky na rozvoj jeho schopností.

Vzťah jednotlivých členov v skupinách a kolektívoch je veľmi zložitý a rôznorodý – tu tak obchodné vzťahy, ako aj osobné (ako sú sympatie a antipatie, priateľstvo či nepriateľstvo – tzv. medziľudské). Osoba zaujíma určité miesto v systéme vzťahov, má rovnaký stupeň autority, popularity, v rôznej miere ovplyvňuje ostatných členov. Veľký význam má sebahodnotenie člena skupiny, tímu, úroveň jeho nárokov (teda akú rolu si človek v skupine, tíme na základe sebahodnotenia nárokuje). V prípadoch nesúladu medzi sebahodnotením a hodnotením ostatných členov skupiny má tím často konflikt. Konflikty sú možné aj vtedy, ak je úroveň nárokov člena skupiny alebo tímu príliš vysoká a nezodpovedá jeho objektívnemu postaveniu v tíme (vtedy sa tento člen tímu cíti znevýhodnený, domnieva sa, že je podceňovaný, „prepísaný“ ).

Socializácia osobnosti

Osobná socializácia je proces formovania osobnosti v určitých sociálnych podmienkach, proces asimilácie sociálnej skúsenosti človekom, počas ktorého človek transformuje sociálne skúsenosti na svoje vlastné hodnoty a orientácie, selektívne zavádza do svojho systému správania tieto normy a vzory správania, ktoré sú akceptované v spoločnosti alebo skupine. Normy správania, normy morálky, presvedčenia človeka sú určené tými normami, ktoré sú v danej spoločnosti akceptované.

Existujú nasledujúce fázy socializácie:

Primárna socializácia alebo štádium adaptácie (od
od narodenia do dospievania sa dieťa učí
sociálna skúsenosť nekriticky, prispôsobuje, prispôsobuje, napodobňuje).

Štádium individualizácie (existuje túžba
odlíšiť sa od ostatných, kritický postoj k
sociálne normy správania). V puberte
štádium individualizácie, sebaurčenia „svet a ja“
charakterizovaná ako stredná socializácia, pretože stále
nestabilný vo výhľade a charaktere tínedžera.

Dospievanie (18-25 rokov) je charakterizované ako
stabilná pojmová socializácia, kedy sa rozvíjajú stabilné osobnostné črty.

3. Fáza integrácie (je tu túžba nájsť svoje vlastné
miesto v spoločnosti, zapadnúť do spoločnosti). integrácia
ide dobre, ak sú akceptované vlastnosti osoby
skupina, komunita. V prípade neprijatia je to možné
nasledujúce výsledky:

zachovanie vlastnej odlišnosti a vznik agresivity
interakcie (vzťahy) s ľuďmi a spoločnosťou;

zmeniť seba, „stať sa ako všetci ostatní“;

konformizmus, vonkajšie zmierenie, prispôsobenie.

4. štádium práce socializácia pokrýva celé obdobie
zrelosť človeka, celé obdobie jeho pracovnej činnosti,
keď človek nielen asimiluje sociálnu skúsenosť, ale ju aj reprodukuje v dôsledku aktívneho vplyvu človeka na prostredie svojou činnosťou.

štádium po pôrode socializácia považuje starobu za vek, ktorý významnou mierou prispieva k reprodukcii sociálnej skúsenosti, k procesu jej odovzdávania novým generáciám.

Záver

Touto cestou, osobnosť je nielen objektom a produktom sociálnych vzťahov, ale aj aktívnym subjektom činnosti, komunikácie, vedomia, sebauvedomenia.

Osobnosť je spoločenský pojem, vyjadruje všetko, čo je v človeku nadprirodzené, historické. Osobnosť nie je vrodená, ale vzniká ako výsledok kultúrneho a sociálneho rozvoja.

Osobnosť je nielen cieľavedomý, ale aj samoorganizujúci sa systém.Objektom jej pozornosti a činnosti nie je len vonkajší svet, ale ona sama, čo sa prejavuje v jej zmysle pre „ja“, ktorý zahŕňa sebaobraz a seba -úcta, sebazdokonaľovacie programy, zvyčajné reakcie na prejav niektorých svojich vlastností, schopnosť sebapozorovania, sebapozorovania a sebaregulácie Čo znamená byť človekom?voľby, ktoré vznikajú z vnútornej nevyhnutnosti, hodnotiť dôsledky prijatého rozhodnutia a berte za ne zodpovednosť voči sebe a spoločnosti, v ktorej žijete. Byť človekom znamená neustále budovať seba a ostatných, vlastniť arzenál techník a prostriedkov, pomocou ktorých môžete zvládnuť svoje vlastné správanie, podriadiť ho svojmu moc.Byť osobou - čo to znamená mať slobodu voľby a niesť jej bremeno .

Bibliografia

Stolyarenko L.D. Základy psychológie. 1995

Krutetsky V.A. Psychológia. M. 1986

Kazakov V.G. Kondratieva L.L. Psychológia. M 1989.

Nemov R.S. Praktická psychológia.

Galizo M.V. Domashenko I.A. Atlas psychológie. M. 1986

Osobnosť v psychológii je jedným z popredných pojmov. V procese vývoja sa začína formovať ako jednotlivec, začína mať špecifické črty, ktoré ho robia jedinečným, odlišným od ostatných. Vlastnosti osobnosti v psychológii rozlišujú nasledovné. orientácia, schopnosti, charakter a iné. Stojí za to podrobnejšie sa zaoberať charakteristikami niektorých z nich.

Hippokrates teda vybral tie hlavné a rozdelil ľudí do štyroch hlavných skupín. Na rozdiel od iných vlastností je táto kvalita určená predovšetkým biologickou organizáciou jedinca. Jeho znaky sa objavujú pomerne skoro, možno ich vidieť už u malých detí, v ich správaní, hrách, komunikácii medzi sebou aj s dospelými. Cholerici sa teda vyznačujú silnou excitabilitou nervového systému, a preto sa často líšia v nevyváženom správaní. Jedným z najstabilnejších typov temperamentu je sangvinik. Zvyčajne ide o veselého človeka s rýchlou reakciou, premyslenosťou rozhodnutí. Najzraniteľnejší je melancholik, ktorý má a vyznačuje sa zvláštnou citlivosťou na najmenšie podnety. Flegmatik je dosť ťažký na to, aby sa rozhojdal pre akúkoľvek činnosť, no ak sa nechá uniesť, bude pokračovať v práci bez ohľadu na to, kým to nebude dokončené. Také osobnostné črty, ako je ovplyvniteľnosť, úzkosť, emocionalita, impulzivita, do značnej miery závisia od typu temperamentu.

V psychológii sa rozlišujú jednotlivé osobnostné črty (teda špeciálne, charakteristické len pre daného človeka). Zahŕňajú charakter. Je to druh skladu duševnej činnosti, ktorý sa prejavuje vo vlastnostiach človeka. Formuje sa spravidla postupne, procesom poznávania a praktickej činnosti. Vedci, ktorí v psychológii študujú osobnostné črty, rozlišujú v štruktúre charakteru dve stránky, a to obsahovú a formu. Zároveň sú neoddeliteľne spojené a tvoria organickú jednotu. Obsah zahŕňa záujmy, potreby a osobu. Ide o individuálno-osobitné vzťahy, ktoré hovoria o aktivite jednotlivca v spoločnosti. Charakterové formy vyjadrujú rôzne prejavy vzťahov, temperamentu a iných vlastností. V štruktúre charakteru sa rozlišujú aj záujmy, temperament, vôľa, presvedčenie, intelekt atď.

Keď už hovoríme o osobnostných črtách, rozlišujú sa aj schopnosti. Zároveň je potrebné pripomenúť, že v psychológii je tento pojem jasne oddelený od „sklonov“. Tie tvoria prirodzený základ pre rozvoj schopností a sú vrodenými anatomickými a fyziologickými vlastnosťami mozgu, nervového systému a zmyslových orgánov.

Nemenej dôležité ako iné osobnostné črty sú city a emócie. Hoci sú navzájom prepojené, ide o odlišné fenomény emocionálnej sféry. Pocity sa vyznačujú stabilitou a trvaním. Emócie sú priamym prejavom zážitkov v určitom momente.

Vôľa je vedomá regulácia svojich činov a skutkov človekom, napriek vonkajším alebo vnútorným ťažkostiam. Väčšina ľudí rieši túto nehnuteľnosť takmer každý deň. Osoba, u ktorej je táto kvalita rozvinutá na vysokej úrovni, sa nielen dobre ovláda, ale dokáže ovládať aj okolnosti a dosahuje mnohé zo svojich cieľov.

Osobnostné vlastnosti v psychológii sú teda dosť objemným pojmom, vrátane veľkého počtu. Zároveň ich musia poznať tí, ktorí chcú lepšie porozumieť sebe alebo iným.

Problém osobnosti je jednou z najpálčivejších tém modernej psychológie. Tento termín sa vyznačuje niektorými znakmi, stojí za zmienku, že nezahŕňajú genetické alebo fyziologické aspekty. Okrem toho funkcie nezahŕňajú psychologickú a individuálnu osobu. Zahŕňajú skôr sociálne hlboké črty, ktoré svedčia o smerovaní ľudského života, odrážajú povahu človeka ako autora jeho života. Takže, čo je osobnosť - túto otázku si kladie veľa ľudí, preto by ste mali zvážiť základné definície.

V širšom zmysle je osobnosť taká látka, ktorá vnútorne odlišuje jedného človeka od druhého.

Existujú tri rôzne definície, ktoré popisujú pojem osobnosť.
1. Pojem je interpretovaný ako individualita človeka, ktorá naznačuje jeho životné skúsenosti, hodnoty, ašpirácie, schopnosti, duchovný vývoj a temperament. Ak vezmeme do úvahy takéto chápanie podrobnejšie, potom môžeme povedať, že to má človek, zviera, pretože každé zviera má svoje vlastné individuálne vlastnosti a charakter.
2. So stredným chápaním - pojem osobnosť - je subjektom spoločnosti, ktorý má sociálnu a osobnú úlohu. Táto definícia pojmu osobnosť patrí Adlerovi a začína sociálnym cítením. Nájsť a cítiť sa skvele totiž nie je ľahká úloha, ak sa s tým človek úspešne vyrovná, tak sa to vyvinie do niečoho vyššieho. To znamená, že v tomto koncepte je takáto osoba subjektom, ktorý interaguje s inými ľuďmi na úrovni zvykov.
3. Úzke chápanie: človek je subjektom kultúry, ja. Je definovaný ako osoba, ktorá je autorom vlastného života. To znamená, že dieťa nie je také, ale môže, ale nemusí sa ním stať.
Definícia takého pojmu ako osoba môže byť čokoľvek. Všetky definície však majú spoločný význam.

Osobnostné problémy po psychickej stránke

Ak je pojem jednotlivca sprevádzaný všeobecnými vlastnosťami homo sapiens, potom pojem osobnosti má úzku a nerozlučnú súvislosť s pojmom individuality, teda so sociálnymi kvalitami, s postojom človeka k svetu, s jeho schopnosti. Človeka možno charakterizovať úrovňou jeho vedomia, mierou korelácie vlastného vedomia s vedomím spoločnosti. Prejavuje sa schopnosť človeka k sociálnym vzťahom. Medzi hlavné body, ktoré charakterizujú uvažovaný koncept, patria:

Postoj k spoločnosti;
Postoj k jednotlivcom zo spoločnosti;
Postoj k sebe samému;
Postoj k vlastným pracovným povinnostiam.

Podľa týchto kritérií je možné vysvetliť, čo je to za človeka. Hlavnou charakteristikou je tiež úroveň uvedomenia si vzťahov a miera ich stability. V koncepcii osobnosti zohráva významnú úlohu jej postavenie, ako aj schopnosť realizovať vzťahy, ktorá závisí od toho, ako sú rozvinuté tvorivé schopnosti človeka, jeho vedomosti a zručnosti. Nikto sa predsa nenarodí s hotovými schopnosťami či vlastnosťami, tie sa formujú počas života. Dedičná zložka neurčuje úroveň vývoja, zodpovedá len za fyziologické schopnosti jedinca, kvalitu nervovej sústavy. Ale biologická organizácia človeka obsahuje jeho prirodzené schopnosti spojené s duševným vývojom. Človek sa stáva človekom len vďaka sociálnej dedičnosti, skúsenostiam iných generácií, ktoré sú zafixované vo vedomostiach, tradíciách, kultúrnych objektoch. Problém osobnosti spočíva v mnohých bodoch, ktoré sú základné pre

Formovanie osobnosti

K formovaniu ľudskej povahy dochádza za presne definovaných podmienok. Požiadavky spoločnosti často určujú model. A to, čo vlastne pôsobí ako prirodzené vlastnosti podstaty človeka, je vlastne reprezentované upevňovaním spoločenských požiadaviek na správanie. Nižšie zvážime, akými fázami človek prechádza v procese stávania sa.
Hlavnou hybnou silou sú vnútorné rozpory, ktoré vznikajú medzi neustále rastúcimi potrebami a možnosťou ich uspokojovania. Entita, ktorá sa formuje za normálnych podmienok, neustále rastie a rozvíja svoje schopnosti, pričom formuje nové potreby. Hlavný problém osobnosti je považovaný v psychológii a filozofii a zahŕňa jeho definíciu ako takú.

Ako určiť úroveň rozvoja osobnosti

Úroveň, na ktorej sa problém osobnosti nachádza, jej vývoj, možno určiť jej vzťahmi. Nerozvinuté osoby sú spravidla obmedzené na obchodné záujmy. Ak je vysoko rozvinutý, potom to naznačuje, že v ňom prevládajú vzťahy sociálneho významu a existujú aj početné schopnosti jednotlivca pre sociálne vzťahy aj pre. Každý jednotlivec sa počas svojho života zaoberá riešením pomerne zložitých problémov a podstata sa do značnej miery prejavuje v spôsobe, akým tieto problémy rieši. Koniec koncov, každý človek rieši ťažkosti rôznymi spôsobmi.
Pochopiť jednotlivca znamená pochopiť, aké životné hodnoty sú jeho prioritami, akými princípmi sa riadi pri riešení problémov. Problém osobnosti spočíva v sebauvedomení a v sebazdokonaľovaní, ktoré musí byť kontinuálne.

Typy

Existuje niekoľko hlavných typov osobnosti:

Socializované – ktoré sú prispôsobené podmienkam spoločenského života.
Desocializovaní – ktorí sa odchyľujú od požiadaviek spoločnosti. Patria sem marginalizovaní jedinci. Problém osobnosti v tomto prípade spočíva v odmietaní spoločnosťou.
Mentálne abnormálne - to sú osoby, ktoré majú určité oneskorenie v duševnom vývoji, psychopati. Tu je problém osobnosti v tom, že ľudia sa takýmto tváram snažia vyhýbať.

Socializovaná normálna entita má množstvo funkcií. Má autonómiu, presadzovanie vlastnej individuality. Ak nastanú kritické situácie, socializovaná povaha si zachováva svoju stratégiu, nemení svoje životné princípy a pozície. Ak dôjde k extrémnym situáciám a psychickým zrúteniam, takáto povaha môže následkom zabrániť prehodnotením hodnôt. Koncept takejto osoby zahŕňa udržiavanie optimálnej nálady v každej situácii.

Ak je jedinec duševne vyrovnaný, tak si buduje benevolentné vzťahy s inými ľuďmi, je altruistický vo vzťahu k ich potrebám. Normálna povaha pri budovaní životných plánov vychádza z reality, má zmysel pre česť a spravodlivosť. Je vytrvalá pri dosahovaní cieľov a dokáže ľahko napraviť svoje správanie. Zdrojom úspechu alebo neúspechu je pre ňu ona sama, a nie vonkajšie okolnosti.

Ak nastanú ťažké situácie, dobre vyvinutý jedinec je schopný prevziať zodpovednosť a oprávnene riskovať.
Ľudská podstata je teda to, čo má vedomie vlastnej izolácie, čo jej umožňuje oslobodiť sa od diktátu moci, zostať pokojným za akýchkoľvek podmienok. Takéto schopnosti jednotlivca to robia a prispievajú k ďalšiemu rozvoju.
Jadrom je duchovnosť, ktorú predstavuje najvyšší prejav ľudskej podstaty, oddanosť morálke.

Štruktúra

Štruktúra pozostáva z niekoľkých prvkov - schopností jednotlivca, medzi ktorými možno rozlíšiť:

Sebauvedomenie. To znamená, že si uvedomuje akékoľvek činy, považuje len seba za zdroj svojho života. Sebavedomie je zamerané na vedomie vlastného ja a vedľa tohto pojmu je sebazdokonaľovanie, ktoré tiež zohráva dôležitú úlohu pri formovaní ľudskej podstaty.
Orientácia charakterizuje jej vlastnosti, ciele, smery k ich dosiahnutiu. Orientácia je najdôležitejším prvkom a charakterizuje sociálny a duchovný vývoj. Orientácia je hlavným prvkom v štruktúre a tiež vám umožňuje získať predstavu o osobnosti ako celku.
Temperament a charakter. Tieto vlastnosti sa formujú pod vplyvom verejnej mienky a prenášajú sa aj geneticky. Temperament sa vzťahuje na určité vlastnosti psychiky, ktoré pôsobia ako základ pre formáciu. Takéto vlastnosti sa rovnako prejavujú v akejkoľvek ľudskej činnosti, pretože sú základné.
Duševné procesy a stavy. Môžu sa prenášať geneticky, ale zvyčajne sa tvoria počas života.
Schopnosti jednotlivca, ako aj jeho sklony sa musia neustále rozvíjať, práve vďaka ich rozvoju sa udržiava rast. Schopnosti každého človeka sa získavajú a formujú v závislosti od množstva faktorov.
Psychický zážitok. Tento fragment je tiež veľmi dôležitý pri formovaní entity.

Takže štruktúra je pomerne rozsiahla, jedinečná, každý odkaz musí byť plne implementovaný.
Pojem osobnosť je pomerne rozsiahly a všestranný, charakterizujú ho také faktory ako temperament, správanie, schopnosti, duševné zdravie. Problém osobnosti spočíva v hlavných bodoch jej formovania, ktoré sú spojené so správaním, vývojom, zručnosťami a schopnosťami. Ľudská povaha je rôznorodá a špeciálna a hlavnou úlohou je vytvoriť čo najpohodlnejšie podmienky pre ďalší rozvoj.

Mnoho psychológov, zahraničných aj domácich, študuje osobnosť; výsledky ich práce tvorili základ pedagogických metód a rozvoja v ktoromkoľvek odvetví poznania.

Stojí za to zdôrazniť niekoľko základných pojmov, ktoré sú nevyhnutné pre pochopenie individuálneho prístupu k štúdiu osobnosti.

Človek je uvedomelý jedinec, ktorý v spoločnosti zastáva určitú pozíciu a vykonáva určitú sociálnu rolu.

Individualita je osobnosť vo svojej originalite. Prejavuje sa v intelektuálnej, emocionálnej, vôľovej sfére.

Jednotlivec je špecifický človek so všetkými vlastnosťami, ktoré sú mu vlastné.

Rozdiel medzi osobnosťou a jednotlivcom. Jedinec sa vyznačuje jedinečnosťou, ktorú človek dostáva od narodenia (farba pleti, vlasov, očí, črty tváre, postava). Podľa toho sú všetci ľudia jednotlivci: neinteligentný novorodenec, domorodec z primitívneho kmeňa a duševne chorý človek.

Osobnosť na rozdiel od jednotlivca nie je biologický, ale sociálno-psychologický pojem. Jedinec sa stáva osobnosťou v procese dospievania, učenia, rozvoja, komunikácie.

Osobnostné vlastnosti:

1) socializácia - človek môže byť iba v povýšení alebo opozícii voči spoločnosti

2) zrelosť – osobnostné črty sa začínajú rozvíjať s určitým stupňom zrelosti psychiky

3) sebauvedomenie - človek sa rozvíja až vtedy, keď si to uvedomí

5) privilégium – čím silnejšia je osobnosť, čím viac sa prejavuje, tým vyššie sú jej privilégiá v spoločnosti.

Ďalšou dôležitou vlastnosťou človeka, odlišnou od jednotlivca, je potreba uznania spoločnosťou. Hlavným motívom, ktorý určuje aktivitu jednotlivca, je záujem. Proces poznania v tomto prípade závisí od túžby alebo neochoty človeka poznať vlastnosti objektu, pochopiť ho. Osobnosť sa častejšie riadi presvedčeniami, ktoré sú základom princípov a svetonázoru človeka.

Hlavné charakteristiky osobnosti. Hlavnými charakteristikami človeka sú: aktivita (túžba rozšíriť okruh svojich aktivít), orientácia (systém motívov, potrieb, záujmov, presvedčení), spoločné aktivity sociálnych skupín, kolektívov.

Aktivita je najdôležitejšou všeobecnou vlastnosťou jednotlivca a prejavuje sa v aktivite, v procese interakcie s prostredím. Čo však konkrétne motivuje človeka konať určitým spôsobom, stanoviť si určité ciele a dosiahnuť ich? Týmito motivátormi sú potreby.

Potreba je impulz k aktivite, ktorý si človek uvedomuje a prežíva ako potrebu niečoho, nedostatok niečoho, nespokojnosť s niečím. Činnosť jednotlivca a smeruje k uspokojovaniu potrieb.

Ľudské potreby sú rôznorodé. V prvom rade sa vyčleňujú prirodzené potreby, ktoré priamo zabezpečujú existenciu človeka: potreba jedla, odpočinku a spánku, ošatenia a bývania. V podstate ide o biologické potreby, ktoré sa však vo svojej podstate zásadne líšia od zodpovedajúcich potrieb zvierat: spôsob uspokojovania ľudských potrieb je sociálnej povahy, to znamená, že závisí od spoločnosti, výchovy a okolitého sociálneho prostredia.

Najdôležitejšou charakteristikou osobnosti je jej orientácia, ktorá určuje ciele, ktoré si človek kladie, ašpirácie, ktoré sú pre neho charakteristické a motívy, v súlade s ktorými koná.

Pri analýze toho či onoho konkrétneho činu, konkrétneho konania, konkrétnej ľudskej činnosti (a tie sú vždy mimoriadne rôznorodé) treba poznať motívy či motívy týchto činov, činov alebo konkrétnych činností. Motívmi môžu byť špecifické prejavy potrieb alebo impulzy iného druhu.

Kognitívna potreba človeka sa prejavuje v záujmoch. Záujmy sú aktívna kognitívna orientácia človeka na konkrétny predmet, jav alebo činnosť spojená s pozitívnym emocionálnym postojom k nim.

Dôležitým motívom správania je presvedčenie. Presvedčenia – určité postoje, úsudky, názory, poznatky o prírode a spoločnosti, o pravdivosti ktorých človek nepochybuje, považuje ich za nepopierateľne presvedčivé, snaží sa nimi v živote riadiť. Ak presvedčenia tvoria určitý systém, stávajú sa svetonázorom človeka.

Človek nekoná sám za seba, ale v tíme a formuje sa ako človek pod vplyvom kolektívu. V kolektíve a pod jeho vplyvom sa formujú črty smerovania a vôle človeka, organizujú sa jeho činnosti a správanie, vytvárajú sa podmienky na rozvoj jeho schopností.

V prípadoch nesúladu medzi sebahodnotením a hodnotením ostatných členov skupiny má tím často konflikt. Konflikty sú možné aj vtedy, ak je úroveň nárokov člena skupiny alebo tímu príliš vysoká a nezodpovedá jeho objektívnej pozícii v tíme (vtedy sa tento člen tímu cíti znevýhodnený, domnieva sa, že je podceňovaný).

Problém štúdia osobnosti nastolil L.S. Vygotsky v rámci kultúrno-historickej koncepcie, podľa ktorej je vývoj ľudskej psychiky podmienený sociokultúrnymi podmienkami života, Vygotskij stanovil niekoľko základných myšlienok:

1) O celostnom prístupe k štúdiu osobnosti. To znamená, že v procese vývoja ľudskej psychiky sa nevyvíjajú jednotlivé funkcie, psychické procesy, ale psychické systémy týchto funkcií a procesov. Vygotsky veril, že v každom veku sa vytvára systém psychologických funkcií, ktorý je charakteristický pre tento vek a určuje vývoj jednotlivca.

2) O rozvoji vyšších psychických funkcií. Ukázal, že človek má zvláštny druh mentálnych funkcií, ktoré nazval najvyššie – u zvierat úplne chýbajú, tvoria najvyššiu úroveň ľudskej psychiky a vytvárajú sa v priebehu sociálnych interakcií.

Na rozdiel od prírodných alebo prírodných, ktoré sú zvieratám vlastné, zmyslové funkcie: vôňa atď. HMF - vyššie psychické funkcie majú svoju štruktúru a vlastnosť pôvodu, sú tiež ľubovoľné, sociálne, sprostredkované.

Osobnosť (podľa Bazhoviča) je najvyšší integračný systém, nerozlučná integrita. Vychádza zo skutočnosti, že k rozvoju osobnosti dochádza v procese asimilácie sociálnej skúsenosti, určitých noriem a vzorov osobou, ale podstata tohto procesu sa neobmedzuje na poznanie a pochopenie týchto noriem a pravidiel. Takéto pochopenie je nevyhnutné. V ktorých sa normy a vzory stávajú motívmi správania a činnosti. Aby sme to dosiahli, je potrebné študovať vnútorný svet človeka, tú „psychologickú pôdu“, na ktorú dopadá výchovný vplyv. Na štúdium korelácie medzi „vonkajším“ a „vnútorným“, objektívnym a subjektívnym, Bazhovich predstavil nový koncept, ktorý odráža podstatu tohto konceptu. Zaviedol pojem „vnútorná poloha dieťaťa“.

Vnútorná poloha je odrazom tejto objektívnej polohy. Ktoré dieťa zaujíma v jemu prístupnom systéme sociálnych vzťahov. Tvorí sa v procese života a výchovy. Vnútorná pozícia jednoducho odráža objekt pozitívneho človeka.

V zahraničnej psychológii bol prezentovaný psychodynamický smer. Odhaľuje to teória individuálneho štúdia osobnosti.

Predpokladá sa, že nevedomé psychologické konflikty riadia ľudské správanie. Jeho psychoanalytická teória.

Teória Z. Freuda:

Osobnosť zahŕňa štruktúru komponentov: id, ego, super ego.

ID - z latinského slova "to". Podľa Z. Freuda to znamená výlučne primitívne, inštinktívne a nepriateľské stránky osobnosti. ID využíva reflexné reakcie na okamžité uspokojenie inštinktívnych túžob.

Ego je z latinského „ja“. Predstavuje racionálnu časť osobnosti:

Princíp reality. Jeho úlohou je zdieľať pre človeka jeho vlastný akčný plán, aby uspokojil požiadavky ID v rámci organizovanej spoločnosti.

Orientácia osobnosti je systémom motívov, rozhodne selektívnych vzťahov a ľudskej činnosti. Od staroveku sa človek snažil určiť zdroje aktivity osobnosti, zmysel života.

Niektorí považovali túžbu po uspokojení za hlavný motív konania človeka, iní zistili, že plnenie povinnosti je hlavnou motiváciou a zmyslom života človeka. Iní sa pokúšali odvodiť správanie jednotlivca z biologických (sexuálne motívy) a sociálnych ašpirácií (nadvláda alebo podriadenosť).

Človek vstupuje do rôznorodých sociálnych vzťahov a vykonáva činnosti v rôznych oblastiach praxe, vedený rôznymi motívmi a motívmi.

Motív je vedomý impulz konať alebo správať sa. V niektorých prípadoch sa človek riadi vedomím sociálnej povinnosti, v iných - osobnými potrebami alebo záujmami, v treťom - na základe pocitov.

Pri analýze správania ich činností je potrebné brať do úvahy nielen hlavné ašpirácie, ale aj zistiť morálne a psychologické základy jednotlivca. Ktoré určujú jej životnú pozíciu, jej postoj k rôznym aspektom reality.

Pohony treba od motívov odlišovať ako vedomé motívy (ide o nevedomé vnútorné prebudenia alebo vonkajšie podnety), t.j. jednotlivec neváži spoločenský význam týchto pudov, neberie do úvahy dôsledky činov. Štúdium ľudských motívov je nevyhnutné pre