Co to znaczy, że z ikony płynie mirra? Główne wersje. Strumień mirry w Klin: dlaczego ikony płaczą

Nie ma chyba bardziej zdumiewającego zjawiska w religii chrześcijańskiej niż spływanie mirry z ikon. Dla księży, koneserów ikon i naukowców zjawisko to zawsze było przedmiotem kontrowersji i wielkiej dyskusji. Jednak nadal nie znaleziono odpowiedzi na pytanie, dlaczego występuje to zjawisko. Jest całkiem możliwe, że ludzkość nigdy nie będzie w stanie odkryć tego sekretu.

Co to jest przesyłanie strumieniowe mirry ikon?

Jest to pojawienie się na ich powierzchni tłustej wilgoci, zwanej mirrą. Ponadto mirra ta ma bardzo przyjemny zapach, który można wyczuć z dużej odległości. Co więcej, mirra może być gęsta lub płynna i może mieć bardzo różne kolory.
Ale była kiedyś w naszym świecie ikona, która płynęła mirrą przez 15 lat. A nazwa tej ikony to Ikona Matki Bożej Iveron-Montreal ze strumieniem mirry.

Ikona ta została namalowana w 1981 roku na Górze Athos. I napisał to Hieromonk Chryzostom. W 1982 roku prawosławny Kanadyjczyk Joseph Muñoz Cortes zobaczył tę ikonę i poprosił twórcę ikony o jej sprzedaż. Ale odmówiono mu.

Józef spędził w klasztorze kilka dni, a w dniu wyjazdu otrzymał w prezencie ikonę. Przed opuszczeniem klasztoru przyłączył otrzymaną ikonę Matki Bożej do oryginału znajdującego się w klasztorze Iveron.

Józef wrócił do domu w Montrealu, a powstała ikona zajęła należne mu miejsce w jego „czerwonym kącie”. A kilka dni później wydarzył się prawdziwy cud - z ikony zaczęła płynąć mirra. Do zdarzenia doszło 24 listopada 1982 r. I trwało to 15 długich lat. Mirra tej ikony miała bardzo silny aromat róż, a nawet zbierano ją w specjalnych naczyniach.

W ciągu tych 15 lat ikona odwiedziła wiele krajów na całym świecie. A prawosławni chrześcijanie na całym świecie po prostu nie mogli oderwać oczu od takiego cudu. A jej opiekun Józef był niesamowicie dumny i szczęśliwy, że ikona powierzyła swój los w jego ręce.

Ale w 1997 r., w nocy z 30 na 31 października, w Atenach zginął Joseph Muñoz, a Ikona Matki Bożej Iveron-Montreal, przesyłająca mirrę, po prostu zniknęła bez śladu. Jej prawdziwy los jest wciąż nieznany.

Ale we wrześniu 2007 roku znów wydarzył się cud. Prosta, papierowa kopia zaginionej ikony strumienia mirry zaczęła ponownie płynąć, ale po drugiej stronie świata – w Honolulu na Hawajach.

Wszyscy jesteśmy ziemskimi ludźmi i wszelkie cuda chcemy zmieścić w ramach racjonalnego wyjaśnienia. Stało się to w przypadku strumienia mirry z ikon.

Istnieją 3 wersje pochodzenia mirry:

1. Oszustwo i oszustwo w imię zysku i popularności.
2. Naturalny proces tworzenia się wilgoci, gdy ikona jest przechowywana w określonych warunkach.
3. Mirra to nic innego jak olej, którym namaszcza się wierzących. Całując ikonę, część tego olejku pozostaje na niej. Dodatkowo na ikonę może przedostać się olej z lamp wiszących przed nią.

Oczywiście wszystkie te wyjaśnienia można łatwo uznać za prawdziwe. Ale w naszej szarości i codzienności tak bardzo brakuje nam cudów, tak bardzo chcemy wierzyć, że spływ mirry z ikon rzeczywiście ma miejsce, że ikony to nie tylko obrazy, to święte rzeczy, które nie tylko mogą płynąć mirrą, ale leczy także wiele chorób.

Wykazały to badania laboratoryjne miro jest cieczą pochodzenia organicznego. To, jak pojawia się w świątyniach, pozostaje niewytłumaczalne. W wyniku badania wilgoci pobranej z jednej z płaczących ikon stwierdzono, że „to są prawdziwe łzy”. Mirra pojawia się na ikonie dosłownie „z niczego”. Zdarza się, że wilgoć pojawia się i pęcznieje na szkle obudowy ikony zakrywającej obraz lub pojawia się na samej ikonie znajdującej się pod nią. Starożytność czy nowość ikony, jej materiał nie ma znaczenia; obrazy mogą przesyłać mirrę na drewno, papier, szkło itp.

Historia Cerkwi prawosławnej obejmuje około tysiąca obrazów słynących z cudów. Większość z nich to wizerunki Matki Bożej. Głównym powodem czci obrazu jako cudownego był certyfikowany dar szczególnej pomocy ludziom: uzdrawiania chorych, wstawiennictwa od wrogów, pożarów i żywiołów. Czasami pomoc tę poprzedzało lub towarzyszyło wydarzenie nadprzyrodzone: Sama Matka Boża przychodziła we śnie lub w wizji i informowała, gdzie i jak należy znaleźć Jej obraz; ikony leciały w powietrzu, same opadały lub wznosiły się; zaobserwowano od nich blask, gdy zostały nabyte (Eletskaya-Chernigovskaya, Częstokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya, „Miłosierny”, Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya), emanował zapach („Nieczyszczenie”), zabrzmiał głos („Szybki do Hear”, Yugskaya, Smolenskaya-Solovetskaya), ikona została zaktualizowana sama (Kasperovskaya) lub obraz na niej ożył („Niespodziewana radość”, Seraphimo-Ponetaevskaya).

Z niektórych obrazów w cudowny sposób wypływała krew, łzy i mirra. Przepływ krwi („Zamordowany”, Dolisskaya, Chen-stokhovskaya, Iverskaya, Cyprus, Pakhromskaya, „Niespodziewana radość”) z reguły z rany zadanej obrazowi miał na celu upomnienie ludzi, którzy obrazili świątynię. Z oczu płyną łzy Święta Matka Boża(„Płacz”, Tikhvinskaya-Afonskaya, Ilyinskaya-Chernigovskaya, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazanskaya-Vysochinovskaya, Kazanskaya-Kargopolskaya, „Tenderness” - Nowgorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, „Znamenie” - Nowgorodskaya, Izborskaya), były postrzegane i jako znak żalu za grzechy ludzkie i znak miłosierdzia Pani wołającej za swoimi dziećmi.

Aż do XX wieku spływ mirry czy rozdzieranie ikon było zjawiskiem rzadkim i wyjątkowym. Znaki masowe zaczęto obserwować w Rosji w XX wieku. Pierwszy taki okres miał miejsce na początku lat dwudziestych XX wieku. 1991 - początek czasu powszechnych znaków z ikon w Rosji.
Ikony są cudownie odnajdywane, odnawiane i tryskają mirrą w kościołach, klasztorach i domach zwykli ludzie. To jest pewne fakt historyczny.

Rok 1991 był początkiem rozczłonkowania Rosji. Kraj pogrążył się w otchłani prób. W Jasny Tydzień 1991 r. „Suwerenna” ikona Matki Bożej z klasztoru św. Mikołaja-Pererwińska w Moskwie wydzielała pachnącą mirrę. Latem tego samego roku w jednym ze starożytnych kościołów Wołogdy łzy popłynęły z oczu Pana na obraz Zbawiciela nie stworzonego rękami.

22 listopada 1991 roku w smoleńskiej katedrze Wniebowzięcia Kazańska Ikona Matki Bożej uroniła łzę. „Łzy Matki Bożej! Fenomen budzący podziw i cześć” – pisze o płaczących ikonach arcykapłan Michaił Pomazanski. „Świadczy to o tym, jak blisko jest Matka Boża wobec świata. Ale niech tych łez nie ma! nie ma dzieci w rodzinie więcej smutku Jak widzieć płaczącą matkę, to dla chrześcijan, jakim wielkim i strasznym szokiem musi być świadomość, że Matka Boża wylewa łzy za nich i przez nich!..

Musimy przyjąć łzy Matki Bożej jako wyrzut dla nas, jako ostrzeżenie i wezwanie do pokuty!” Od kilku lat ikony tryskają mirrą w ośrodkach prawosławnej świętości – Optina Ermitage, Spaso- Pustelnia Preobrazhenskaya klasztoru Trójcy-Sergiusza w Rydze, w nowo wybudowanych klasztorach itp.

Liczba doniesień o cudach ikon w Rosji na przełomie XX i XXI wieku pobiła wszelkie rekordy. Na przykład w klasztorze Świętego Wwedeńskiego w mieście Iwanowo od grudnia 1998 r. do marca 1999 r. 1047 ikon płynęło mirrą.

Paweł Florenski, członek komisji ds. opisu cudownych znaków w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, uważa, że ​​nie ma w tym nic niezwykłego: masowy przepływ mirry wynika z renowacji kościołów i pojawienia się większej liczby ikon. Wiele cudów wiąże się z patronami Rosji - Królewskimi Męczennikami.

We wrześniu 1994 r. ikona Fiodorowska, patronka rodu Romanowów, spłynęła mirrą do Carskiego Sioła. W kościele wstawienniczym w Marienburgu (niedaleko Gatchiny), zbudowanym na pamiątkę cudownego zbawienia rodzina królewska Kiedy pociąg rozbił się w pobliżu stacji Borki, ikoną „Odrodzenia Umarłych” stała się mirra. Stało się to 17 lutego 1994 r., w przeddzień obchodów tej ikony.

Najpierw z oka Matki Bożej popłynęła cienka strużka światła, potem popłynęły jedna po drugiej łzy, a potem z lewego ramienia ukazały się trzy paski świata. Później cała powierzchnia ikony uległa mirryzacji. Cud trwał około dwóch miesięcy. Swego czasu szeroki rozgłos odbiła się także historia płynącej z mirry ikony Świętych Królewskich Męczenników.

31 stycznia 1997 roku w domu moskiewskiego parafianina umieszczono małą papierową ikonę przedstawiającą cara-męczennika Mikołaja Aleksandrowicza i św. równa się - ok. książka Włodzimierz.

W 1998 r. W moskiewskim kościele Wniebowstąpienia Pańskiego na Polu Grochu rozpoczęło się przesyłanie mirry ikony władcy Mikołaja Aleksandrowicza. Obraz został tu przeniesiony z mieszkania jednej z parafian, gdzie po raz pierwszy cud został zarejestrowany 7 listopada 1998 roku. Niemal codziennie następował obfity wypływ świata, a cudowny zapach nie ustał ani na jeden dzień, szczególnie nasila się podczas nabożeństw pogrzebowych Męczenników Królewskich.
Wbrew prawom fizyki mirra płynęła po ikonie leżącej na analogu nie w dół, lecz z czterech stron obudowy ikony w stronę wizerunku cara. Od tego czasu ikona okresowo wydziela mirrę, co było wielokrotnie rejestrowane kamerami filmowymi. Ikona ta podróżowała po całej Rosji i została uroczyście przyjęta w różnych diecezjach.

W wigilię Wielkanocy parafianie kościoła Świętej Trójcy we wsi Stary Valovay, 200 kilometrów od Penzy, byli świadkami niezwykłego zjawiska: z ikon kapała mirra, a na nich pojawiła się krew. „W zeszłym roku 27 ikon krwawiło mirrą, ale na dwa tygodnie przed Wielkanocą zaczęły one szczególnie mocno „płakać”, a sześć ikon rzeczywiście krwawiło” – powiedział zwierzchnik kościoła Giennadij Zaliwnoje.

„Najpierw zaobserwowaliśmy, jak czerwona kropla pojawiła się na ikonie Ukrzyżowania Chrystusa, na czole Jezusa, a następnie spłynęła strużką, po czym krew pojawiła się na dłoniach, nogach i żebrach” – powiedział.

Nieco później wykrwawiono „Zbawiciela nie stworzonego rękami”, „Błogosławionego Zbawiciela”, „Wszechmogącego Zbawiciela”, „Trzech Króli” i kolejne „Ukrzyżowanie” - tylko te ikony przedstawiające Jezusa Chrystusa. Wszyscy stoją albo na ołtarzu, albo obok niego.

Po nabożeństwie parafianie zbierają spod ikon watę i chusteczki, na które spływa mirra. Następnie wierzący nakładają je na bolące miejsca i zostają wyleczeni. „Mój syn Włodzimierz ma obolałe nogi, był nawet operowany. Jedna noga bolała go tak bardzo, że w nocy nie mógł spać. Przyłożyłem mu chusteczkę nasączoną mirrą i ból ustąpił jeden z parafian. Wszystkie ikony tego kościoła tryskające mirrą znajdowały się kiedyś w domach parafian. I żaden z nich nigdy nie wyciekł mirry, a tym bardziej nie wykrwawił się. I dopiero w świątyni wydarzył się cud.

Wszystko świat religijny opiera się na wierze i od czasu do czasu w tym czy innym miejscu pojawiają się znaczące zjawiska i wydarzenia, które albo wzmacniają, albo całkowicie wykorzenią wiarę ludzi. Do tej kategorii należy zjawisko strumieniowania mirry, którego naukowe wyjaśnienie nie zostało jeszcze znalezione. Chociaż po każdym takim przypadku naukowcy próbują znaleźć wyjaśnienie tego, co się dzieje. Jednak nie zawsze im się to udaje.

Co to oznacza i co zwiastuje?

Na początek musisz zrozumieć, że sam termin „strumieniowanie mirry” jest warunkowy. Miro to olejek kadzidłowy powstały z połączenia ponad pięćdziesięciu rodzajów oleje roślinne, żywice i pachnące zioła.

Mirry używa się podczas sprawowania sakramentu bierzmowania oraz w przypadkach, gdy chrześcijanie katoliccy lub protestanccy przechodzą na prawosławie. Olej ten gotuje się tylko przez jeden tydzień w roku – podczas Wielkiego Tygodnia.

Substancja wydzielająca się z ikon podczas wypływu mirry tylko w niewielkim stopniu przypomina tradycyjną mirrę. Na pierwszy rzut oka mają podobną oleistą konsystencję i zapach. Nawiasem mówiąc, te dwie właściwości nie zawsze łączą świat rzeczywisty i świat „cudowny”. Kolor, zapach i konsystencja uwalnianej z niego substancji może być różna: od gęstej, lepkiej, żywicznej do przezroczystej, wodnistej.

Duchowni podzielają to zjawisko na kilka typów:

• Przesyłanie strumieniowe mirry– gdy ikony wydzielają oleistą substancję.
• Namaszczenie– gdy wydziela się gęsta, ciemna substancja przypominająca smołę.
• Sączy się rosa– gdy wydzielana ciecz jest przezroczysta i przypomina zwykłą wodę.

Te trzy rodzaje cudów religijnych łączy termin „strumień mirry”. W chrześcijaństwie wydzielanie płynów przez ikony nie jest zjawiskiem rzadkim. Zdarzenia te są również podzielone na trzy typy:

• „Płaczące ikony”. Są dość rzadkie i uważane są za groźny omen. Za najsłynniejszą „płaczącą ikonę” uważa się ikonę Matki Bożej, która zawsze przepowiadała trudne czasy dla Rosji.
• „Ikony strumienia mirry”. Tutaj opinie są różne. Niektórzy uważają, że mirra uwalnia się w przededniu ważnych zmian w historii, inni są bardziej pesymistyczni i twierdzą, że zjawisko to oznacza przyszłe trudności i próby, które ludzie będą musieli znosić.
• „Krwawiące ikony”. Jest to najrzadszy i najgroźniejszy znak w chrześcijaństwie. Znanych jest tylko kilka przypadków krwawienia z ikon, a wszystkie z nich były zwiastunami straszliwych kataklizmów, wyniszczających wojen i katastrof.

Wyjaśnienie naukowe

Obecnie jest wielu sceptyków. Istnieje wiele naukowych i pozanaukowych wyjaśnień zjawiska strumieniowania mirry jako zjawiska.

Na przykład niektórzy uważają, że ten cud to tylko oszustwo ze strony mnichów i duchowieństwa, którzy celowo posypują ikony przygotowaną mirrą, zwiększając w ten sposób popularność konkretnej świątyni lub klasztoru. Ta wersja stała się szczególnie sławna po tym, jak ikony w Rosji zaczęły masowo przesyłać strumieniowo mirrę.

Ze względu na rosnącą nieufność Kościół zaczął poważniej traktować wszelkie przejawy strumienia mirry.. Obecnie, przed upublicznieniem faktu, że ikona przesyła mirrę, wiele kościołów najpierw uszczelnia drzwi i przeprowadza wewnętrzną kontrolę, aby wykluczyć jakikolwiek czynnik ludzki.

Ikony są pod stałą obserwacją przez kilka dni a jeśli to zjawisko się potwierdzi, wówczas ponownie otworzą się drzwi dla pielgrzymek i kultu płaczącej ikony.

Zdarzały się także przypadki, gdy duchowni „zmuszali” ikony do przepływu mirry, wiercąc w nich małe dziurki i zawieszając je Odwrotna strona bąbelki z płynem. „Łzy” wyciskane z butelek za pomocą różnych urządzeń pojawiały się na samej ikonie jako cudowne zjawisko lub znak Boży.

Czasami zwykłe zamglenie ikony jest mylone ze strumieniem mirry Ostry spadek temperatury. Dzieje się tak, gdy ludzie gromadzą się w kościele w chłodne dni. duża liczba ludzi, a z ich oddechu na powierzchni ikon tworzą się kropelki wody.

Narażenie

Obecnie istnieje specjalna „komisja ds. cudów”. W jej skład wchodzą naukowcy religijni, fizycy i przedstawiciele duchowieństwa. Docierają do najbardziej znanych i niezwykłych przypadków cudownych zjawisk i starają się dać każdemu z nich naukowe wyjaśnienie.

Jak mówią uczestnicy takiej komisji, najczęściej ikony „spływają mirrą” z najzwyklejszym olejem roślinnym, co jest bardzo wygodne, bo gdyby to była woda, po prostu by spływała i jest duże prawdopodobieństwo, że nikt by tego nie zrobił zauważcie ten „cud”. W przypadkach, gdy ikony krwawią krwią, analiza chemiczna tej krwi ujawnia prostą mieszaninę gliceryny i karminu, którą można łatwo wytworzyć przez zmieszanie niewielkiej ilości chlorku potasu i żelaza.

Co dziwne, gdy wzrosła kontrola i kontrola zjawiska „płaczących ikon”, ikony po prostu przestały płakać. Na przykład pod władzą radziecką praktycznie nie było żadnych stwierdzeń na temat takich zjawisk. Obecnie Kościół aktywnie współpracuje z państwem, uzyskując wsparcie i uznanie. Stąd coraz większa liczba przypadków takich „cudów”.

Ikona Matronuszki w Biełgorodzie

W 2017 roku jednym z najsłynniejszych przypadków strumieniowania mirry była „płacząca ikona” w kościele Matrony Moskwy w Biełgorodzie. Według doniesień mediów stało się to w przededniu 8 marca, jednak oficjalne oświadczenie padło dopiero 31 marca, kiedy zjawisko zostało zbadane przez specjalnie powołaną komisję.

Zdaniem duchownych, samo strumieniowanie mirry odbyło się 8 i 18 marca, które w prawosławiu uważane są za dni odkrycia relikwii błogosławionego Męczennika Moskiewskiego i św. Łukasza Bożego.

Gdy tylko duchowni złożyli oficjalne oświadczenie, u drzwi świątyni natychmiast utworzyła się ogromna kolejka wiernych, którzy chcieli oddać cześć ikonie płynącej mirrą i otrzymać błogosławieństwo.

Drugim cudem Biełgorodu jest mirrowy strumień ikony w budynku chirurgicznym głównego szpitala miejskiego, przy którym znajduje się świątynia zbudowana ku czci arcypasterza krymskiego.

Według naocznych świadków na prostej papierowej ikonie widoczne były strumienie oleistej substancji, która wydzielała przyjemny zapach. Interesujący faktże wszystkie przepływy, z wyjątkiem jednego, miały kierunek od góry do dołu, a górny najpierw płynął lekko w lewo, a dopiero potem opadał.

Sprawa w Gorełowie

Kolejnym cudem 2017 roku było wylanie mirry z ikon Jezusa Chrystusa i Najświętszej Bogurodzicy w diecezji petersburskiej w kościele Hieromęczennika Tadeusza w Gorełowie. Według duchowieństwa świątyni mirra przepływa przez ikony strumieniami. Aby zebrać tę kompozycję, na dolną ramę ikony, która jest zmieniana codziennie, nałożono grubą warstwę waty.

Pierwszym wyjaśnieniem tego przypadku była kondensacja, jednak ikona nie znajduje się pod szkłem i szybko wykluczono taką możliwość. Do tej pory nikt nie potrafi wyjaśnić, dlaczego ikona „płakała”. Pracownicy świątyni są jednak pełni optymizmu i interpretują to zjawisko jako nic innego jak łaskę Bożą. Nie trzeba dodawać, że codziennie przed drzwiami kościoła gromadzi się ogromna kolejka ludzi, którzy chcą dotknąć cudu.

W czasach Piotra I

Piotr Wielki stał się jednym z pierwszych rosyjskich carów, który zaczął walczyć z nieuczciwymi księżmi, w których kościołach ikony z godną pozazdroszczenia regularnością płynęły mirrą. W czasie swego panowania król co jakiś czas organizował najazdy na miejsca święte, aby sprawdzić autentyczność cudów. W historii znana jest jedna z takich kontroli demonstracyjnych, podczas której Piotr stanął przed „ikoną płaczącego” Najświętszego.

Po dokładnym przestudiowaniu zjawisko to nie zrobiło żadnego wrażenia na Wszechmogącym. Wracając do stolicy, car wysłał list do opata klasztoru, w którym napisano, że od tego dnia Matce Bożej nie wolno płakać, w przeciwnym razie „tyłki księży będą płakać krwią”.

Początkowo po takim stwierdzeniu naród rosyjski wypowiadał się o carze w niezbyt przyjemny sposób. Jednakże, co dziwne, po tym przypadki strumieniowania ikon z mirrą znacznie spadły.

Według historyków ówczesnym kapłanom nie podobała się postępowa polityka Piotra Wielkiego i próbowali się jej przeciwstawić poprzez różne boskie zjawiska. Na przykład, gdy Piotr kazał zgolić brody, ikony zaczęły płakać. Stosując takie metody duchowieństwo próbowało nastawić lud przeciwko królowi, ten jednak w porę zorientował się w ich planie i na tym skończyły się wszystkie cuda.

Kościół rozważa Ikona jako szczególna forma objawienia Boskiej rzeczywistości.

Wszystkie ikony kanoniczne w kościołach lub domach są święte ze względu na ich duchową treść i znaczenie. Niektórzy jednak zostali wybrani Z Bożej Opatrzności dla znaki specjalne. Nieopisane światło, zapach i mirra, które z nich emanują, są materialnymi znakami pojawienia się świata niebiańskiego, Królestwa Bożego.

Badania laboratoryjne wykazują, że mirra jest cieczą pochodzenia organicznego, czasami przypominającą mirrę Oliwa z oliwek, ale sposób, w jaki pojawia się w świątyniach, pozostaje niewytłumaczalny. W wyniku badania wilgoci pobranej z jednej z płaczących ikon ustalono, że „to są prawdziwe łzy”. Mirra nie jest usuwana z substancji ikony, lecz pojawia się na niej „z niczego”. Zdarza się, że wilgoć pojawia się i pęcznieje na szkle obudowy ikony zakrywającej obraz lub pojawia się na samej ikonie znajdującej się pod nią. Starożytność czy nowość ikony, jej materiał nie ma znaczenia; obrazy mogą przesyłać mirrę na drewno, papier, szkło itp.

Rodzaj, kolor i konsystencja powstałej cieczy są zróżnicowane: od gęstej, lepkiej żywicy po rosę, dlatego czasami mówi się o „przepływie oleju” lub „przepływie rosy”. Może mieć pachnący aromat. Kształt i wielkość kropelek są również niezwykle zmienne. Czasem pokrywają cały obraz, czasem zdają się wypływać z określonych punktów. W szerokim tego słowa znaczeniu strumień mirry odnosi się do cudownego pojawienia się wilgoci na ikonach i przedmiotach sakralnych. Często poprzez namaszczenie wyczerpanym światem następuje uzdrowienie dolegliwości.

Historia Cerkwi prawosławnej obejmuje około tysiąca obrazów słynących z cudów w całej historii chrześcijaństwa. Większość z nich to wizerunki Matki Bożej, Niebiańskiej Orędowniczki rodzaju ludzkiego. Główną podstawą czci danego obrazu jako cudownego był poświadczony dar konkretnej pomocy ludziom, czy to uzdrawiania chorych, wstawiennictwa wrogów, pożarów, czy żywiołów. Czasami pomoc tę poprzedzało lub towarzyszyło pewne wydarzenie nadprzyrodzone: Sama Matka Boża przychodziła we śnie lub w wizji i informowała, gdzie i jak należy znaleźć Jej obraz; ikony leciały w powietrzu, same opadały lub wznosiły się; kiedy je nabyto, zaobserwowano od nich blask (Eletskaja-Czernigowska, Częstochowska-Tywrowska, Carewokoksszajskaja, Żyrowicka,"Miłosierny" Achtyrska, Galiczska, Dubovitskaya), emanował zapach („Nieczyszczenie”), rozległ się głos („Szybko słyszeć”, Yugskaya, Smoleńska-Sołowiecka), ikona została zaktualizowana sama (Kasperowska) lub obraz na niej ożył („Niespodziewana radość” Serafimo-Ponetajewskiej).

Z niektórych obrazów w cudowny sposób wypływała krew, łzy i mirra. Krwawienie („Zamordowany” Doliska, Częstochowa, Iverskaya, Kiprskaya, Pakhromskaya,„Niespodziewana radość”) z reguły wynikała z rany zadanej obrazowi - aby upominać ludzi, którzy obrazili sanktuarium. Łzy płynące z oczu Najświętszej Maryi Panny („Płacz”, Tichwińska- Afonska, Ilyinskaya-Chernigovskaya, Pryażewska, Ryaditenska, Kazanskaya-Vysochinovskaya, Kazanskaya-Kargopolskaya, „ Czułość„-Nowogródska, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, „Znamenie”-Novgorodskaya, Korsunskaya-Izborska), postrzegane były zarówno jako przejaw żalu Matki Bożej za grzechy ludzkie, jak i jako znak miłosierdzia Pani wołającej za swoimi dziećmi. Od 16 do 24 kwietnia 1662 r. Ilinsko-Czernigowska Ikona Matki Bożej płakała. Stało się to cztery lata po namalowaniu obrazu. Następnie ikona ta zasłynęła wieloma cudownymi cudami opisanymi przez św. Dymitr Rostowski w książce „Polar nawadniany”. W 1854 r. Biskup Melchizedek z Rumunii stał się jednym z naocznych świadków wypływu łez z ikony, która później otrzymała nazwę „Płacz” (w rumuńskim klasztorze Sokolsky). Biskup stwierdził, że podobne wydarzenia miały miejsce w czasach starożytnych i że „zawsze zapowiadało to trudne próby dla Kościoła Chrystusowego i dla Ojczyzny”.

Tradycja kościelna zna kilka ikon, z których emanowała święta mirra. Już w starożytności, w VI w Pizydian Ikona wypłynęła oliwą z ręki Matki Bożej. Następnie cud ten potwierdził swoją prawdziwość VII Rada Ekumeniczna. W XIII wieku po żarliwej modlitwie, błogosławiony. Prokopiusz i ludzie o ocaleniu z kamiennego miasta Wielki Ustyug według ikony zwiastowanie(„Ustyug”) zaczęła płynąć mirra – znak miłosierdzia Matki Bożej, jakie dokonało się nad miastem. 16 września 1392 roku z prawej ręki Matki Bożej wyrosła mirra Tomsk Ikona. Na obrazie z 1592 r „Uwielbienie Najświętszej Maryi Panny” został porwany z góry Athos przez rabusiów. Ale kiedy ikona została pokryta pachnącą mirrą, pokutowali i zwrócili świątynię. W piątym tygodniu Pożyczony 1635 cali Klasztor Oran Bogoroditsky Diecezja Niżny Nowogród podczas wieczornej doksologii z akatystą na Włodzimierzskiej Orańska Z głowy Dzieciątka Jezus spłynęła maść, a cała świątynia napełniła się wonią. W 1848 roku w Moskwie w domu pułkownika D.N. Boncheskula znajdowała się właśnie spisana lista cudowna ikona „Wspomożyciel grzeszników”. W Wielkanoc ikona zaczęła błyszczeć, a na niej pojawiły się krople przypominające deszcz. Były tłuste w dotyku i pachnące. Dzięki namaszczeniu cudowną wilgocią chorzy otrzymali uzdrowienie. Obraz został podarowany świątyni, gdzie zasłynął innymi cudami.

Aż do XX wieku. strumień mirry lub łzawienie ikony (w księdze E. Poselianina„Opowieści o cudownych ikonach Matki Bożej i Jej miłosierdziu dla rodzaju ludzkiego” opisuje odpowiednio 6 przypadków zalewania mirrą i 12 przypadków łzawienia – w prawie 2000-letniej historii Kościoła) było rzadkim, wyjątkowym zjawisko. Znaki masowe zaobserwowano w Rosji dopiero w XX wieku. Pierwszy taki okres nastąpił na początku lat dwudziestych XX wieku, kiedy wraz z licznymi aktualizacje ikon Doszło również do strumienia mirry (np. 25 lipca 1921 r. w katedrze w Harbinie krople mirry płynęły z oczu Zbawiciela nie uczynionego rękami i pozostawały widoczne przez kilka miesięcy).

1991 - początek czasu powszechnych znaków z ikon. Chociaż indywidualne przypadki zaobserwowano wcześniej (na przykład wypływ mirry z ikon Matki Bożej Kazańskiej itp. Ambroży V Optina Pustyn 16 listopada 1988), dokładnie od 1991 roku, z różnych miejsc Rosji, zaczynają jedna po drugiej napływać doniesienia o cudach pochodzących z ikon. W następnej dekadzie odnotowano setki przypadków. Ikony są cudownie odnajdywane, odnawiane i tryskają mirrą – w kościołach, klasztorach i domach zwykłych ludzi.

Fatalny dla historii Rosji rok 1991 zapoczątkował rozczłonkowanie budowanego przez wieki państwa. Ogromny kraj znalazł się w otchłani prób. W Jasny Tydzień 1991 r. ikona Matki Bożej wydzielała pachnącą mirrę "Suwerenny" z Nikolo-Pererwińska klasztor w Moskwie. Latem 1991 roku w jednym ze starożytnych kościołów Wołogdy łzy popłynęły z oczu Pana na obrazie Zbawiciela nie stworzonego rękami. 18 sierpnia w Gruzji zaczęła płakać starożytna ikona Matki Bożej. 22 listopada 1991 roku w smoleńskiej katedrze Wniebowzięcia Kazańska Ikona Matki Bożej uroniła łzę (Smoleńsk to najbliższe Białorusi miasto rosyjskie, na którego terytorium dwa tygodnie później zawarto spisek białowieski).

Kilka ikon jednocześnie wyraziło smutek różne końcówki Rosja i nie tylko. „Łzy Matki Bożej! Zjawisko budzące podziw i szacunek, pisze o płaczących ikonach arcykapłan Michaił Pomazański. „Świadczy o bliskości Matki Bożej ze światem”. Ale niech te łzy nie istnieją! Jeśli nie ma większego smutku dla dzieci w rodzinie niż widok płaczącej matki, to dla chrześcijan jakim silnym i strasznym szokiem musi być świadomość, że Matka Boża wylewa łzy za nich i przez nich!.. Czyńcie to. świadczą o tym, że Niebo Czy widzą smutek, że słyszą płaczących i że Matka Boża poprzez Swoją Ikonę mówi pocieszająco: „Jestem z Tobą”? Czy Matka Boża opłakuje kłopoty w Cerkwiach Prawosławnych? Nie wiemy. Nie odwracajmy jednak od siebie myśli o wielkim znaczeniu tych znaków dla nas wszystkich i dla każdego z nas, nie dopuśćmy do myśli, że „nas to nie dotyczy”. Musimy przyjąć łzy Matki Bożej jako wyrzut dla nas, jako przestrogę i wezwanie do pokuty!”

Podobnie jak w poprzednich wiekach, znaki z ikon najczęściej przekazywane są w dniach Wielkiego Postu – czasie szczególnym skrucha i lamentuje grzechy. Obecnie błogosławiona rosa lub mirra często pojawia się nie na jednej, ale na kilku ikonach świątynnych, na krucyfiksach. Może zniknąć i pojawić się ponownie. Wydaje się, że naoczni świadkowie są wezwani, aby wyryć w swoich sercach działanie dobrej woli Pana, jakby uświęcając „dom modlitwy” kroplą pokoju. I – jak głosi Oros Soboru Ekumenicznego – „przynieść cześć oryginałowi”, aby w chwilach bolesnych i trudnych na nowo przekonać się, że Ojczyzna i Kościół nie utraciły swojej niebieskiej armii.

W latach dwudziestych XX wieku renowacje ikon odbywały się w całym kraju falami i dotyczyły tylko niektórych obszarów. W latach 90. cała Rosja stała się miejscem znaków: kościoły miejskie i wiejskie, klasztory, domy pobożnych ludzi. Nigdy wcześniej Rosyjska Cerkiew Prawosławna nie widziała wszędzie płaczących ikon i strumieni mirry. Jest to zjawisko bez precedensu w historii kraju – niewątpliwy fakt historyczny o wielkim znaczeniu duchowym. To wyraźny głos Boga skierowany do całego narodu rosyjskiego.

Jednak w porównaniu z wiekami minionymi wśród duchowieństwa i świeckich zmniejsza się miłość i uwaga poświęcona Sanktuarium Pańskiemu. Nie zawsze przestrzegane są zasady kanoniczne: sporządzenie dokumentu podpisanego przez proboszcza kościoła i świadków cudu, a następnie złożenie go biskupowi, który powołuje komisję, która ma potwierdzić autentyczność tego, co się wydarzyło. Czasami duchowni pozostają obojętni na takie zjawiska, czasami boją się niezdrowego podniecenia. Praktyka pokazała jednak, że takie obawy są bezpodstawne. Nawet po doniesieniach w prasie, radiu i telewizji o potwierdzonym cudzie nikt nie spieszy się do świątyni, aby go zobaczyć. Tylko niewielka część wiernych świeckich doświadcza prawdziwej czci wobec tajemniczego znaku Bożego.

Od kilku lat ikony płyną z mirrą w ośrodkach prawosławnej świętości - Pustelni Optina, Pustelni Spaso-Preobrazhenskaya klasztoru Trójcy-Sergiusza w Rydze. Są utrwalone na zdjęciach i filmie. Ikony płyną mirrą i płaczą w nowo wybudowanych klasztorach - klasztorach w imię ikony „Szybki do usłyszenia” w mieście Peczory (Republika Komi) - w 1994 r., W klasztorze wstawienniczym-Tervenichesky diecezji petersburskiej - w 1994 r. - 95 oraz w klasztorze klasztornym - w 1997 r. i in.

W lipcu 1994 r. w kościele we wsi zaobserwowano spływanie mirrą na ikony. diecezji Puchkowo Moskwa, w tym papierowa reprodukcja ikony św. Nowi Męczennicy i Wyznawcy Rosji. Kilka ikon jednocześnie przesyła mirrę do wielu moskiewskich kościołów (św. Mikołaja w Pyzhi, św. Mikołaja w Kuznetsy itp.), w petersburskim kościele św. Prawidłowy Symeona i Anny, w kościołach w Kazaniu, Kałudze, Nabierieżnym Czełnym i wielu innych.

Strumienie mirry mają zaskakująco różnorodny charakter. W pierwszym tygodniu Wielkiego Postu 1996 r. w kościele wiejskim. Niżna Bajgora, obwód Woroneża. Iveron Ikona Matki Bożej płynęła mirrą: 24 lutego, w wigilię Niedziela przebaczenia mirra płynęła strumieniem z obrazu, tak że pod ikoną położono ręcznik, a świątynia napełniła się nieopisaną wonią. W Czysty poniedziałek mirra płynęła spod korony i z czoła Matki Bożej; we wtorek - spada na całą ikonę; w środę – ikona wyschła, a z oczu Pani popłynęły łzy. Proboszcza najbardziej dziwił brak wiary i obojętność ludu: nikt nie przyszedł do świątyni nawet po to, żeby popatrzeć na przejaw miłosierdzia Bożego.

Początek wyznaczały znaki z ikon na Północnym Kaukazie Wojna czeczeńska: 27 maja 1994 roku ikona św. Mikołaj w Stawropolu, a 9 czerwca święto Wniebowstąpienie Pana, w obecności setek pielgrzymów w kościele wsi Zelenchukskaya, z oczu Matki Bożej popłynęły łzy na dwóch ikonach - Iveron i „Szybko słyszeć”.

Wiele cudów wiąże się z patronami Rosji - Królewskimi Męczennikami. We wrześniu 1994 r. w Carskim Siole popłynęła mirra Fiodorowska ikona - patronka Domu Romanowów. W Kościele wstawienniczym w Marienburgu (niedaleko Gatchiny), zbudowanym na pamiątkę cudownego ocalenia rodziny królewskiej podczas katastrofy kolejowej w pobliżu stacji Borki, ikona „ Odzyskiwanie zmarłych.” Stało się to 17 lutego 1994 r., w przeddzień obchodów tej ikony. Najpierw z oka Matki Bożej popłynęła cienka strużka światła, potem popłynęły jedna po drugiej łzy, a potem z lewego ramienia ukazały się trzy paski świata. Później cała powierzchnia ikony uległa mirryzacji. Cud trwał około dwóch miesięcy. Sama ikona została również namalowana na pamiątkę wybawienia od śmierci rodziny cesarskiej.

31 stycznia 1997 roku w domu moskiewskiego parafianina w przezroczystej, pachnącej mirze skąpano małą papierową ikonę przedstawiającą cara męczennika. Mikołaj Aleksandrowicz i św. równy książka Włodzimierz. W 1998 r. W moskiewskim kościele Wniebowstąpienia Pańskiego na Polu Grochu rozpoczęło się przesyłanie mirry ikony władcy Mikołaja Aleksandrowicza. Obraz został tu przeniesiony z mieszkania jednej z parafian, gdzie po raz pierwszy cud został zarejestrowany 7 listopada 1998 roku. Niemal codziennie następował obfity wypływ świata, a cudowny zapach nie ustał ani na jeden dzień, szczególnie nasila się podczas nabożeństw pogrzebowych Męczenników Królewskich. Wbrew prawom fizyki mirra płynęła po ikonie leżącej na analogu nie w dół, lecz z czterech stron obudowy ikony w stronę wizerunku cara. Ikona jest jedną z litograficznych kopii obrazu namalowanego w Kalifornii. Przedstawiony jest na nim Pomazaniec Boży niosący porfir w złocistoczerwonych odcieniach, o pozaziemskim blasku, z symbolami władzy królewskiej - kulą i berłem w dłoniach. „Ta święta ikona została napisana na cześć cara-męczennika w Rosji” – głosi napis na obrazie. Wypływ mirry z ikony był przez wierzących postrzegany jako kolejny przejaw świętości cara, kolejny dowód na potrzebę jego szybkiej kanonizacji w ziemskiej Ojczyźnie.

Wszystkiemu nadawane są znaki płynącej mirry i ikony płaczu Świat ortodoksyjny w różnych częściach świata.

Najsłynniejsza ikona strumienia mirry XX wieku. stał się Iveron-Montrealskim obrazem Matki Bożej. Namalowana przez athonickiego malarza ikon kopia starożytnej ikony Iveron została podarowana Josephowi Muñozowi, ortodoksyjnemu Hiszpanowi, który umieścił ją w swoim mieszkaniu w Montrealu. Od 1982 roku ikona ta nieustannie wydzielała świętą mirrę, a w sierpniu 1991 roku po raz pierwszy pojawiły się na niej łzy. Wata z cudownie pachnącą mirrą została wysłana do Rosji w dużych ilościach. Uzdrawiające miłosierdzie zostało wylane na ludzi, którzy zwracali się do wstawiennika w smutku i chorobie. W rodzinach pobożnych chrześcijan, którzy się modlą, papierowe reprodukcje i fotografie Ikony Montrealskiej wydzielają mirrę. Szereg okoliczności wskazywało, że obraz był mistycznie powiązany z losami Rosji i wyczynem Nowych Męczenników. Po śmierci Josepha Muñoza, kustosza cudownej ikony, w tajemniczych okolicznościach w Grecji w październiku 1997 r., ikona zniknęła.

Znane jest wołanie Matki Bożej w Nowym Jorku: mieszkająca w Nowym Jorku rodzina grecko-prawosławna kupiła małą papierową ikonę Matki Bożej "Namiętny." Wiosną 1960 roku z oczu Matki Bożej popłynęły łzy, powodując, że na papierze utworzyły się bruzdy. Ikona Matki Bożej płakała Hodegetria” w kościele św. Mikołaja w Chicago.

W małym kościele w australijskim miasteczku Mount Pritchard w święto patronalne Zaśnięcie Matki Bożej, 28 sierpnia 1994 roku z półtorametrowego krucyfiksu zaczęła wydzielać się mirra. Krople pojawiły się na twarzy, ramionach, klatce piersiowej i nogach Zbawiciela. Były lekkie, oleiste i wydzielały zapach przypominający róże lub kadzidło. Podczas nabożeństw wzmagał się wypływ mirry, tak że krople spadały z ikony na podłogę. Cud, który trwał ponad rok, przyniósł duchowe owoce. Wielu naocznych świadków, wcześniej obojętnych na wiarę i Boga, pokutowało i stało się prawdziwymi prawosławnymi wierzącymi.

W listopadzie 1996 roku w Betlejem, w kościele Narodzenia Pańskiego, obraz Zbawiciela zaczął płakać. Znajduje się na szczycie marmurowej kolumny znajdującej się z boku ołtarza głównego, przed zejściem do jaskini, w której narodziło się Dzieciątko Bóg. Bazylikę Narodzenia Pańskiego wzniesiono w IV wieku. Św. równy królowa Elena, i przez ostatnie szesnaście stuleci służba w nim nigdy nie została przerwana. Świadkami cudu byli oficjalnie kapłani Kościoła greckiego, a jeden z nich powiedział: „Jezus płacze, ponieważ świat podąża w złym kierunku”.

3 lutego 1997 r., w dniu uroczystości Ikony Matki Bożej „Pocieszenie i pocieszenie” W klasztorze Kykkos na Cyprze zaczęła płakać kopia tej cudownej ikony. Z oczu Święta dziewica a z prawego oka Boskiego Dzieciątka jednocześnie popłynęły łzy. Arcybiskup wezwał lud do pokuty, aby całej wyspy nie spotkał los jej wschodniej części, gdzie niewierni wymordowali tysiące prawosławnych chrześcijan.

Obfitość cudów i znaków z ikon występujących w XX wieku jest znakiem Boga dla całej Rosji. Jest to zwiastun wielkich wydarzeń w historii całej ludzkości, znak epoki eschatologicznej. Ale cuda nie są dokonywane przez Boga w celu zawładnięcia czyjąś wyobraźnią. U chrześcijan znaki budzą strach przed Bogiem i radość w Panu oraz zachęcają do intensywnej modlitwy i pokuty.

W życiu jest wiele cudów, to niezaprzeczalne. Nauka znajduje dla niektórych naturalne wyjaśnienia, niektóre obala jako podstęp i istnieją cuda, przed którymi nawet uczeni ludzie pochylają głowę z szacunkiem. Jedną z nich są płaczące ikony. Zjawisko, gdy z grobu świętego, ikony czy krucyfiksu zaczęła wydzielać się pachnąca ciecz – mirra, jest znane od dawna. Kilka lat temu mirra spływająca z ikony była uważana za rzadki i budzący grozę znak z góry, który budził zachwyt całych pokoleń ludzi. Jednak teraz, w tej chwili, tysiące ikon płacze jednocześnie w setkach cerkwi w Rosji i za granicą.

Powszechny „płacz świętych” rozpoczął się w połowie lat 90. ubiegłego wieku od pojedynczych przypadków strumieniowania obrazów mirrą, ale w 1999 r. nabrał takich rozmiarów, że duchowieństwo zmuszone było powołać specjalną Komisję do opisu cudownych zjawisk zachodzących w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W skład komisji wchodzą zarówno teolodzy, jak i naukowcy absolutnie ateistyczni - fizycy i chemicy. Wstępne wnioski komisji (właśnie wstępne, bo fala cudów kościelnych szybko rośnie) są następujące: dzieje się coś bezprecedensowego w historii Rosji, a może i w całej dwutysięcznej historii Kościoła.

Miro to olejek drzewny z czerwonym winem i kadzidłem stosowany w rytuałach chrześcijańskich. Według legendy rytuał zawarcia pokoju został ustanowiony przez apostołów. Główne składniki - olej i wino - wlewa się do kotłów i gotuje na małym ogniu. Na koniec do zagęszczonej mieszanki dodaje się kadzidło, powstałą mirrę wlewa się do konsekrowanych naczyń, zapieczętowuje i wysyła do diecezji. Mirrę przechowuje się w ołtarzach na tronach, wykorzystuje ją Kościół podczas sprawowania sakramentów namaszczenia chrześcijan po chrzcie, podczas koronacji, a także podczas konsekracji ołtarzy kościołów. Tak więc „niebiańska” maść nie ma nic wspólnego z maścią kościelną i nazywa się ją tak tylko przez analogię: jest tłusta, ma silny zapach - zwykle róż lub bzu. Nie jest to jednak reguła – „niebiańska” maść może nie pachnieć niczym. Różni się także składem chemicznym.

Jeśli wcześniej wierzono, że tylko stare, modlone ikony mają „prawo” do strumienia mirry, teraz nie ma to absolutnie żadnego znaczenia. Obecnie mirra może płynąć z metalowej ramy, szklanej powierzchni obudowy ikony, reprodukcji, fotografii i fotokopii. Wielokrotnie udało nam się uchwycić na zdjęciu lub kamerze płaczące ikony. Oto tylko kilka przykładów, które mogą zobrazować skalę wydarzeń.

Niedaleko Orenburga, w kościele św. Mikołaja we wsi Niżnaja Pawłowka, znajduje się aż pięć ikon płynących mirrą. Ikona Tabyńskiej jako pierwsza „płakała” Matka Boga. Przy świętych źródłach Baszkirii doszło do zjawiska, do którego parafianie świątyni odbyli pielgrzymkę z ikoną, co zostało odnotowane w kronice miejscowego klasztoru.

Na górze, podczas boskiej liturgii, na Matkę Bożą padł jasny promień słońca – mówi proboszcz świątyni Hieromonk Anatolij. - I zaczęła lać mirrę. Ikona dosłownie krwawiła: wypłynęła jedna „łza”. prawa ręka Zbawiciel, kolejny - z prawego ramienia Dziewicy Maryi, a trzeci pojawił się poniżej. Ikona przez cały dzień płynęła mirrą, ustawiliśmy obok niej spodki i położyliśmy watę. Kiedy watę namoczyliśmy w oleistej cieczy, podzielono ją na małe kawałki i rozdano wierzącym.

Następnie ikony Matki Bożej „Niewyczerpany Kielich” i ikona Włodzimierza zostały wypełnione mirrą. „Niewyczerpany kielich” to osobista ikona ojca Anatolija. Ponieważ jednak we wsi jest zbyt wielu ludzi cierpiących na alkoholizm, często przynosi go do świątyni. Następnie zaczęła płakać Mińska Ikona Matki Bożej, a za nią wizerunek Tichona Cudotwórcy z Zadońska. Nawiasem mówiąc, zazwyczaj Tichon jest proszony o rozwiązanie niektórych codziennych problemów, a także pomaga w znalezieniu pracy. Podczas wypływu mirry wszystkie ikony pachną inaczej. Ikona Matki Bożej Tabyńskiej pachnie różami, emanuje Tichon z Zadońska słodkawy zapach jak karmel lub ciasto. Mińska pachnie lasem sosnowym.

W dniu otwarcia sierocińca we wsi Radużny koło Włodzimierza jego wychowankowie otrzymali od arcybiskupa włodzimierskiego i Suzdal Evlogy prezent – ​​ikonę z wizerunkiem Błogosławionej Matrony. Trzy dni później ikona wypuściła mirrę. Subtelny, niezwykły aromat, jak się później okazało, odczuwał każdy, kto w tamtych czasach wchodził na trzecie piętro schronu, gdzie znajdował się mały ołtarz. Ale w pobliżu był bukiet białych lilii i dlatego nikt nie zauważył zapachu specjalna uwaga. Dwa dni później kwiaty zostały usunięte, a zapach stał się jeszcze silniejszy. Wkrótce jeden z uczniów zauważył na twarzy świętej kropelki wilgoci. Z zeznań wychowawców sierocińca wynika, że ​​dziewczynka poparzoną ręką pocałowała ikonę, która niemal natychmiast się zagoiła.

W Woroneżu twarz Matki Bożej Walaama płynie mirrą w jaskiniowej świątyni Kostomarowskiego klasztor. Starożytna ikona ma swój trudny los – jest pełna dziur po kulach. Uważa się, że ikona ta została zastrzelona przez pijanych żołnierzy Armii Czerwonej.

Niedawno krwawiąca ikona Zbawiciela została przetransportowana po całej Rosji. Ikona należy do Antoniny Efimowej, mieszkanki wsi Derzhavino w regionie Orenburg. Z obrazu zaczęły wydzielać się krople krwi o charakterystycznym zapachu krwi ponad cztery lata temu. Do tego stopnia, że ​​twarz Zbawiciela pokryła się zaschniętymi strupami i stała się prawie nie do odróżnienia. Biskup Samara Sergiusz powiedział o tym:

Kiedy usłyszałem o tym po raz pierwszy, zwątpiłem. Kościół zawsze bardzo skrupulatnie podchodzi do tego rodzaju cudów, dokładnie sprawdzając ich prawdziwość. Ale kiedy zobaczyłem to zdjęcie, moje wątpliwości zniknęły. Na ikonie z głowy Zbawiciela, prosto z cierni korony cierniowej, płynęły czerwone strumienie i poczułam naturalny zapach krwi. Kiedy eksperci z Samary pobrali do analizy chemicznej ten sączący się czerwony płyn, okazało się, że było to prawdziwe osocze ludzkiej krwi, grupa 4.

Nie sposób wymienić wszystkich faktów. Podobne dowody pochodzą nawet z tak odległych miejsc, jak Chicago.

Archidiakon Zacheusz (Drewno) mówił o cudach dziejących się w Ameryce:

W naszej diecezji Ostatnio Pan objawił ikony płaczu i strumienia mirry. Pierwsze objawienie miało miejsce kilka lat temu w albańskiej cerkwi prawosławnej św. Mikołaja. Wiemy także o innej ikonie Matki Bożej z Cicero, podmiejskiej dzielnicy Chicago. Zaczęła płakać w święto św. Jerzego Zwycięskiego. Inna ikona, należąca do pobożnej Arabki, płynęła w jej domu mirrą. Zaskakujące jest to, że z ikon zastosowanych na ikonie Antiochii u Cycerona i na tej, nawet reprodukcjach papierowych, zaczęła płynąć mirra i płakać, co było niezwykłym cudem.

I oczywiście wszyscy wiedzą o słynnych moskiewskich ikonach płaczu: carze-męczenniku Mikołaju II w kościele św. Mikołaja na Bolszaj Ordynce i krwawiącej mirrą ikonie Matki Bożej „Siedem Strzał”, która choć przechowywana w z prywatnej kolekcji, udało się procesja objechać połowę kraju.

Naturalnie zarówno hierarchowie kościelni, jak i naukowcy mają pewne pytania dotyczące tak wielu cudów, które zostały objawione. Pomysł fałszerstwa w w tym przypadku można od razu zwolnić. Badania wykazały, że mirra osadza się na ikonach, krzyżach i ramach z zewnątrz w postaci kondensacji, dlatego żarty o dziurach wierconych przez „przebiegłych księży” są tu nie na miejscu.

Oto opinia Władimira PAVLOVA, doktora nauk fizycznych i matematycznych, czołowego badacza Instytutu Matematycznego Steklov. V. A. Steklova:

Ikona strumienia mirry, na której święta mirra powstaje „z niczego”, narusza naukowe zrozumienie wszechświata. W końcu co się dzieje? Powstaje materia „z niczego” – mirra, łzy, krople krwi na ikonach. To niesamowite odkrycie dla naukowca! Ze stanowiska nowoczesna nauka można tego dokonać jedynie poprzez przekształcenie energii w materię – proces odwrotny do procesu przekształcania materii w energię w elektrowni jądrowej. Łatwiej wątpić i uważać się za oszukanego... Istnieje oczywiście teoria cząstkowo-falowa, według której pojedyncza materia może objawiać się zarówno jako fala, jak i materia, cząstka. Być może jednym z takich przejawów jest strumień mirry. Musimy tylko pamiętać: nie całą wiedzę na świecie zdobywa się naukowo. Istnieje wiedza, o której w ogóle nie możemy powiedzieć, skąd ona pochodzi. Po prostu wiemy, że tak jest. Istnieją jednak także aspekty przejawów cudów, które można badać w ramach nauki. Na przykład skład chemiczny świata. W Klinie na ikonach pojawia się olej organiczny, którego skład przypomina olej słonecznikowy. Ale oczywiście znając go skład chemiczny nie przybliża nas do rozwiązania samego zjawiska.

To prawda, że ​​​​chrześcijanie na całym świecie wcale nie przejmują się naukowym aspektem problemu, ale na dobre i na złe zaczęli masowo płakać ikony ortodoksyjne. Oficjalne stanowisko Kościoła wyraził szef służby komunikacyjnej Patriarchatu Moskiewskiego Wiktor MALUCHIN:

Lubię to. Generalnie poczekamy i zobaczymy.

R.S. W laboratoriach biologicznych Uniwersytetu Kijowskiego przeprowadzono analizę świata emanującego z relikwii świętych spoczywających w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej. Miro okazał się substancją o dużej zawartości białka – ale nie to jest najważniejsze. Biolodzy mieli trudności z klasyfikacją, ale stanowczo stwierdzili: taką substancję może emitować jedynie żywy organizm.

O objawieniach dotyczących strumienia mirry można opowiadać przez długi czas, a ja chciałbym przypomnieć słowa metropolity Mikołaja (Kutepowa): „Mamy parafię w obwodzie bogorodskim (obwód niżnonowogrodzki) Nagle zrobił się hałas : 68 ikon leciało mirrą! Chwyciłem się za głowę, trzeba mieć jakieś sumienie! Szybko stworzyli prowizję. Zamknęli wszystkie ikony i zapieczętowali je w ciągu tygodnia. Tym, którzy nadal są przekonani, że strumień mirry jest zjawiskiem prawdziwie cudownym, radzę skontaktować się z CSICOP – Amerykańskim Komitetem Badań Naukowych nad Zjawiskami Paranormalnymi, gdzie obiecują bajeczne pieniądze za każdy udowodniony cud. Ludzie już się z nimi kontaktowali w sprawie strumienia mirry, ale wyszło na jaw fałszerstwo.