Akropol w Atenach i jego świątynie. Akropol w Atenach

W piątej klasie wszyscy studiowaliśmy historię starożytnego świata. Pamiętamy fotografie i rysunki Akropolu na kartach naszych podręczników.

Wtedy nie myśleliśmy, że tysiące lat temu w tym miejscu ludzie żyli i umierali, budowali plany i domy, kochali i cierpieli.

Akropol w Atenach był kolebką współczesnej cywilizacji europejskiej. Wielkość naszych przodków jest godna szacunku. Ale tego w pełni można doświadczyć tylko widząc na własne oczy miejsce, w którym narodziły się legendy.

Górne miasto

Według starożytnego mitu założycielem był pół-człowiek, pół-wąż król Kekrop, zrodzony ze starożytnej greckiej bogini ziemi Gai.
Urzeczony pięknem okolicy założył starożytne miasto.

Ale wtedy miasta nie mogłyby istnieć bez boskiego udziału. Mykenom i Agros patronowała Hera, Tebom , a Demeter nadzorował Eleusis.

Córka Zeusa Ateny i władca wszystkich mórz i oceanów Posejdon walczyli o honorowy tytuł patrona nowego miasta. Kekrop zorganizował konkurs, którego istota polegała na tym, że ten, kto podaruje miastu najlepszy prezent, zostanie właścicielem ziemi.

Posejdon jako pierwszy wziął udział w konkursie. W gorących i suchych obszarach nie ma najlepszy prezent niż chłodna woda. Uderzając trójzębem w skałę, stworzył wodospad. Ale jego wody były słone i bezużyteczne dla mieszkańców.

Atena dała miasto drzewo oliwne, dając cień i .
Kekrop uznał dar Ateny za najlepszy, a bogowie się z nim zgodzili.

Od tego czasu ukochana córka Zeusa została patronką Aten. I na jej cześć Kekrop zbudował pierwsze sanktuarium. A miasto, które obraziło Posejdona, nadal okresowo doświadcza suszy.

Miasto zostało założone na 156-metrowym płaskim wzniesieniu. Roztaczał się stąd niesamowity widok na morze i okolicę. Początkowo oprócz sanktuarium boskiej patronki znajdowały się tam budowle o znaczeniu politycznym i gospodarczym, takie jak skarb państwa, skład broni itp.

Akropol zamieszkiwany był głównie przez władców i szlachtę. Zwykli ludzie i rzemieślnicy budowali swoje domy u podnóża wzgórza. W razie zagrożenia ludność schroniła się za murami twierdzy.

Akropol w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „górne miasto”. Każde greckie miasto w tamtych czasach miało swój własny akropol. Ale to Ateny zyskały światową sławę.

To nie tylko symbol stolicy, ale także symbol całego kraju. Budynek stanowi złożony zespół architektoniczny i jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Ale budynków, które możemy teraz zobaczyć, pierwotnie tu nie było. W całej historii Akropol w Atenach był wielokrotnie narażony na niszczycielskie najazdy.

Te świątynie, które przetrwały do dziś, zostały zbudowane około połowy V wieku p.n.e. mi. Stało się to po ostatecznym pokonaniu Persów, greckie państwa-miasta ostatecznie zjednoczyły się i utworzyły Ateńską Unię Morską pod przewodnictwem Aten.
Następnie postanowiono przeznaczyć pieniądze na odbudowę zniszczonego przez Persów Akropolu.

Świątynie zostały doszczętnie spalone, więc po prostu je odbudowano. Centralne miejsce zajęła świątynia Pallas Ateny – Partenon.

Również na terenie Akropolu znajduje się świątynia Erechtejonu ze słynnym portykiem Kariatyd, Bravronion i wieloma innymi.

Każda ze świątyń jest wyjątkowa i budzi zainteresowanie nie tylko specjalistów i historyków, ale także zwykłych turystów, dla których historia to nie tylko słowo. Ale greckie świątynie, które przeminęły przez tysiąclecia Ostatnio ulegają poważnemu zniszczeniu.
Powodem była zmiana atmosfery. W wyniku emisji spalin wzrosła zawartość siarki w powietrzu. Marmur powoli zamienia się w wapień. Ponadto żelazne konstrukcje łączące części marmuru, utleniając się, niszczą szlachetny kamień.

Akropol jest w ciągłej renowacji. Dlatego rusztowania mogą zepsuć wrażenie na turystach. Dopóki naukowcy nie znajdą sposobu, aby przeciwdziałać chemicznemu niszczeniu kamienia, część rzeźb została zastąpiona kopiami. Oryginały znajdują się w Muzeum Akropolu.

Ateny zaczynają się od Akropolu

Bez względu na to, gdzie się zatrzymasz w Grecji, po prostu nierozsądnym jest nie odwiedzić Akropolu w Atenach. Grecja to nie to duży kraj a dotarcie do Aten nie będzie trudne, poza tym jest wiele sposobów, aby dostać się do stolicy.

Akropol w Atenach to muzeum na świeżym powietrzu. Badając go, będziesz musiał dużo chodzić i wspinać się na górę. Dlatego wybierając się na wycieczkę nie zapomnij o wygodnych butach i czapce. Należy pamiętać, że stopnie i kamienie są w większości śliskie.

Będziesz musiał sam zdecydować, jak zorganizować wycieczkę. Istnieje ogromna różnorodność programów wycieczek. Wszystkie zazwyczaj obejmują wizytę na Akropolu i kilka innych atrakcji.

Wycieczkę można kupić albo w małych agencjach rozsianych po całym mieście, albo przez Internet. Można go także kupić u organizatora wycieczek. Koszt programów waha się w niewyobrażalnym zakresie. Wszystko zależy od tego, co organizatorzy uwzględnili w wycieczce, czy wyżywienie jest wliczone w cenę, jaki rodzaj transportu itp.

Nie mniej interesujące będzie, jeśli zorganizujesz to sam. Dodatkowo poczucie wolności i fakt, że jesteś pozostawiony samym sobie, doda pikanterii i sprawią, że zwykła wycieczka stanie się małą przygodą.

W centrum Aten znajdują się dwa wzgórza. Na jednym z nich znajduje się Akropol. Kolejne wzgórze nazywa się Lycabettos i słynie z niesamowitych widoków na miasto. U podnóża obu wzgórz leży gęsta zabudowa starych Aten. W poszukiwaniu Akropolu nie sposób pomylić się z kierunkiem.

W Atenach jest mnóstwo środków transportu publicznego, ale nadal wygodniej jest przemieszczać się metrem.
Stacja metra z łatwym dostępem do Akropolu nazywa się „Akropol” i znajduje się na linii czerwonej.
Ze stacji metra Thissio i Monastiraki można dojść do stanowiska archeologicznego.

Bilety podróżne należy zakupić w kasach metra lub automatach biletowych. Bilet jednorazowy o wartości 1,4 euro uprawnia do przejazdu dowolnym środkiem transportu w dowolnym kierunku przez 90 minut. Bilet jednodniowy kosztuje 4 euro.

Wznosząc się z metra na powierzchnię, zobaczysz majestatyczne starożytne budynki. Akropol jest tak potężny, że współczesne miasto po prostu ginie na jego tle.

Miejsce to przyciąga handlarzy, podobnie jak resztę świata, napływem turystów.

Dlatego w okolicy znajduje się wiele punktów gastronomicznych, kawiarni i sklepów z pamiątkami. Turysta nie będzie mógł pozostać głodnym. Ale nadal powinieneś zaopatrzyć się w wodę z wyprzedzeniem, ponieważ tutaj jest ona bezwstydnie droga - od 0,5 euro, a im wyżej wejdziesz w górę, tym wyższa cena za butelkę zwykłej wody.

Stanowisko archeologiczne zaprasza turystów w sezonie letnim: w dni powszednie od 8-00 do 18-30, a w weekendy i święta od 8-30 do 14-30. W lipcu i sierpniu lepiej zaplanować wizytę rano.

W ciągu dnia wrażenie może zepsuć bezlitosny upał. Ponadto przygotuj się na to, że oprócz ciebie będą tam tłumy turystów - tego nie da się uniknąć.

Jeżeli wizyta na Akropolu nie jest planowana w ramach wycieczki z rosyjskojęzycznym przewodnikiem (co może być kosztowne), to warto wcześniej pobrać na swój gadżet program Mobile Guide lub sięgnąć po przewodnik.

W przeciwnym razie będziesz skazany na kontemplację ruin, nie wiedząc zupełnie nic o ich bogatej historii. Jeśli masz szczęście, możesz dołączyć do wycieczki w języku rosyjskim.

Przy wejściu znajduje się stoisko z zasadami zachowania się na terenie pomnika. Najważniejsze, żeby nie dotykać kamieni!

Bilet wstępu na Akropol w Atenach kosztuje 12 euro. Bilet ważny jest 4 dni.

Można z niego skorzystać także zwiedzając sześć kolejnych atrakcji: Teatr Dionizosa, Agora Rzymska, Agora Starożytnej Grecji, Świątynia Zeusa, Biblioteka Hadriana i starożytny cmentarz - Ceramika.

Powstrzymaj się od kupowania pamiątek na terenie pomnika.

Absolutnie te same pamiątki, inne bibeloty i przedmioty o nieznanym przeznaczeniu można kupić u podnóża Akropolu, a trzy razy taniej.

Grecy to sympatyczni ludzie, ich jedzenie jest pyszne, porcje są po prostu ogromne.

Dodatkowo każdy szanujący się lokal przyniesie Ci komplement od lokalu na zakończenie posiłku w postaci kieliszka lub , a dla dzieci – deser. Dlatego z tego punktu widzenia nie ma różnicy, w której tawernie zjeść.

Aby połączyć przyjemne z pożytecznym, odwiedź także Rynek Centralny w Atenach. Znajduje się w pobliżu Akropolu.

Rynek otwarty: od poniedziałku do soboty w godzinach 8:00 - 18:00. Znajduje się zaledwie 500 metrów od stacji metra Monastiraki.

Będziesz nie tylko cieszyć się lokalnym smakiem, ale także zjeść przekąskę w bardzo przystępnych cenach. W tawernach można zjeść obfity posiłek za 10-15 euro. I wybierz te urocze już od 1 euro.

Cóż, teraz, otrzymawszy wszystko cenna rada, kierując się do górnego miasta Aten.

Propyleje

Monumentalne wejście na Akropol, Propyleje, znajduje się w zachodniej części Akropolu.

Zbudowano je na stromym zboczu. Początkowo można było tu dojść szeroką ścieżką, którą Rzymianie później przykryli schodami.

Propyleje składają się z dwóch portyków, jednego skierowanego w stronę Akropolu, drugiego w stronę miasta.

Sufity portyków są pomalowane Kolor niebieski i pomalowany złotymi gwiazdami. Z wewnątrz znajdują się kolumny i pawilony jońskie. W starożytności znajdowała się tu galeria sztuki i biblioteka.

Świątynia Nike Apteros

Elegancka marmurowa świątynia poświęcona Bogini Zwycięstwa, stałej towarzyszki bogini Ateny.

Wewnątrz znajdował się posąg Nike, który nie zachował się. Ale współcześni twierdzą, że Nika w jednej ręce trzymała hełm, a w drugiej owoc granatu. Warto zauważyć, że ten wizerunek Nike nie ma skrzydeł, chociaż zwyczajowo przedstawiano ją jako skrzydlatą, co daje niektórym naukowcom powód do przypuszczenia, że posąg przedstawiał Atenę, a nie Nike.
Apteros w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „bezskrzydły”, a Nika oznacza „zwycięstwo”.

Starożytny grecki pisarz Pauzaniasz twierdził, że bogini została pozbawiona skrzydeł, aby nie mogła opuścić miasta. Fryzy ozdobione są reliefowymi wizerunkami bogów. Świątynia znajduje się na prawo od Propyleje, poza Akropolem i jest dobrze zachowana.

Świątynia została po raz ostatni odrestaurowana w 2000 roku i obecnie jest widoczna z każdego miejsca w centrum miasta, a gdy zapada zmrok, włączają się światła, co nadaje budynkowi fantastycznie piękny wygląd.

Partenon

Obok świątyni rośnie legendarne drzewo oliwne – dar Ateny dla miasta. Świątynia poświęcona jest Atenie, Posejdonowi i królowi Aten – Erechteuszowi. Świątynia nosi jego imię.

Architekt musiał się bardzo postarać, ponieważ świątynia była budowana na dość nierównym podłożu. Dlatego konstrukcja jest asymetryczna i składa się z dwóch pomieszczeń na różnych poziomach.

Część wschodnią wzniesiono na cześć Pallas Ateny. Posiada osobne wejście. Zawierała także jej najstarszą rzeźbę, która według mitu spadła z nieba. Kapłanki ubrały rzeźbę w utkane przez siebie ubrania – „peplos”. A przed Ateną paliła się nieugaszona złota lampa.
Portyki o różnych kształtach zbudowane są z trzech stron.

Zachodnie pomieszczenie świątyni gloryfikuje Posejdona i króla Erechteusza. Posiada również osobne wejście. Ołtarze poświęcone są nie tylko bogom, ale także śmiertelnikom Erechteuszowi i jego bratu.

W tej części świątyni znajdowało się źródło słonej wody, które powstało właśnie wtedy, gdy Posejdon uderzył trójzębem w pobliską skałę. Ślad uderzenia widoczny jest do dziś. Ciekawostką jest także ślad po piorunie Zeusa, którym uderzył Erechteusza oraz nagrobki grobowca Cecropsa-węża.

Portyk Kariatyd

Portyk Kariatydy jest częścią zespołu architektonicznego świątyni Erechtejon, ale jest to konstrukcja na tyle wyjątkowa, że uznano ją za osobną atrakcję.

Portyk wsparty jest na koszach z posągami pięknych dziewcząt. Mówią, że to mieszkańcy starożytne miasto Kariy, kapłanka bogini Artemidy. Były bardzo piękne i miały zwyczaj tańczyć z koszami na cześć bogini Artemidy pełen kwiatów lub owoce na głowie.

Obecnie portyk podtrzymuje sześć kopii starożytnych posągów. Oryginały są dystrybuowane do muzeów na całym świecie. Jeden znajduje się w British Museum, reszta w Muzeum Akropolu.
Pomysł wykorzystania rzeźb dziewcząt zamiast kolumn przetrwał do dziś, a kariatydy stały się elementem architektury.

Muzeum Akropolu

Muzeum Akropolu oddalone jest od obiektu o 300 metrów. Sam budynek jest już wyjątkowy. Mało prawdopodobne, że umknie to uwadze turystów.

NA ogólne tło muzeum jest po prostu ultranowoczesne. Zbudowany bezpośrednio na miejscu wykopalisk. Efekty pracy archeologów można oglądać przez szklaną podłogę na parterze. Powierzchnia muzeum jest imponująca – 226 tysięcy metrów kwadratowych. m. Nie ma sensu opisywać tak wielu eksponatów. Ale kolekcja zabytkowych posągów na pewno zostanie zapamiętana.

Kawiarnia jest bardzo dogodnie zlokalizowana - tuż na dachu muzeum.

Niezrównany smak doskonale współgra z niesamowitym widokiem z dachu muzeum.

Bilet wstępu kosztuje 5 euro. Czynne jest codziennie oprócz poniedziałków w godzinach 8:00 – 22:00.

To nie przypadek, że Akropol w Grecji jako jeden z pierwszych został wpisany na listę światowego dziedzictwa kulturowego UNESCO. Turyście trudno oprzeć się wizycie na Akropolu w Atenach, a dla tych, którzy odwiedzają go po raz pierwszy, jest to nieuniknione jak wschód słońca. Akropol stał się swoistym symbolem starożytnej wielkości, górującym nad nim nowoczesne miasto, pełen próżności. Dzięki tej wyjątkowej budowli każdy, kto odwiedzi stolicę Grecji, będzie mógł poczuć oddech tamtej epoki i choć trochę zapoznać się z kulturą starożytnej Hellady.

Jak dostać się na Akropol w Atenach

„Akropol” w tłumaczeniu ze starożytnej greki oznacza „górne miasto”. Będąc w nim nie sposób go nie zauważyć – Akropol położony jest w samym sercu miasta i jest dobrze widoczny z całego centrum Aten, a także z okolicznych wzgórz.

Co więcej, większość miasta jest bardzo płaska, a dominują nad nim tylko dwie skały, z których na jednej znajduje się Akropol.

Stacja metra Acropolis znajduje się na linii czerwonej i jest następna po Syntagmie – głównym placu Aten

Najłatwiej dostać się na Akropol, bez względu na to, w której części miasta się znajdujesz, jest metro (mapa metra w Atenach). Stacja o tej samej nazwie znajduje się na linii czerwonej i jest następna po Syntagmie, głównym placu Aten.

Na Akropol można dojść także z centrum miasta na piechotę. Aby to zrobić, wybierz jako punkt orientacyjny duży deptak - Dionysiou Areopagitou.

Jednocześnie możesz iść prosto i nigdzie nie skręcać, stopniowo wspinając się w górę, aż dojdziesz do głównego greckiego punktu orientacyjnego.

Akropol na mapie Aten

Aby ułatwić Państwu odnalezienie drogi na Akropol, przygotowaliśmy przydatną mapę.

Krótka historia Akropolu

W miejscu dzisiejszego Akropolu ateńskiego, w okresie mykeńskim (XV-VIII wiek p.n.e.) znajdował się pałac królewski. Później, w VII-VI w. BC, w tym miejscu rozpoczęła się wspaniała budowa. Za tyrana Pizystrata zamiast rezydencji królewskiej wzniesiono świątynię bogini Ateny o długości stu stopni.

Sami Hellenowie nazywali tę świątynię Hekatompedon. Ale w 480 r. p.n.e. zostało doszczętnie zniszczone przez armię perską, która zdobyła miasto. Następnie Grecy ślubowali odbudować świątynie, gdy wypędzili najeźdźców z ich ziemi.

Widok na Propyleje Akropolu ze Wzgórza Areopagu

Wszystkie główne budynki Akropolu, których pozostałości przetrwały do dziś, zostały zbudowane za Peryklesa w V wieku. PNE.

W budowę Zespołu zaangażowani byli najlepsi architekci, rzeźbiarze i inni rzemieślnicy tamtych czasów. Wśród dekoracji Kompleksu wszystkim szczególnie podobał się ogromny posąg bogini Ateny, którego autorstwo przypisuje się Fidiaszowi.

Partenon - główna świątynia Akropol ku czci bogini Ateny

Po wybudowaniu Akropol przetrwał kilka tysiącleci i wiele wojen; dobudowano do niego kościoły chrześcijańskie i meczety muzułmańskie, a poszczególne konstrukcje po prostu rozbierano w celu wykorzystania materiałów do innych budynków.

Akropol ateński zdążył nawet służyć jako skład amunicji podczas okupacji tureckiej, której eksplozja spowodowała największe zniszczenia Akropolu.

Kompleks archeologiczny Akropolu

W sumie w czasach starożytnych na szczycie Akropolu wzniesiono 21 budowli i majestatyczny posąg Ateny Wojownika. W tym artykule wspomnimy tylko o najbardziej znanych z nich, a także o tym, co można zobaczyć w okolicy.

Stojąc przy wejściu na Akropol w Atenach – słynną Propyleje, zbudowaną z białego pentelicznego i szarego marmuru eleuzyjskiego – należy spojrzeć w prawo – zobaczymy hellenistyczny cokół i małą świątynię Nike Apteros.

Świątynia ta położona jest na wzgórzu, z którego przy dobrej pogodzie rozpościera się piękny widok na Zatokę Sarońską. Stał tu także duży posąg zwycięskiej bogini, jednak w 1686 roku Turcy rozebrali „pogańską świątynię” w celu zbudowania bastionu armatniego.

Z biegiem czasu Grecy odtworzyli ze znalezionych bloków świątynię Nike. W centrum tego miejsca znajduje się słynny Partenon - świątynia Ateny, wzniesiona na cześć zwycięstwa Greków nad Persami i inne zabytki architektury.

Poniżej Akropolu znajduje się znakomicie zachowany odeon Heroda Attyka, a na południu można zobaczyć ruiny starożytnego otwartego teatru zbudowanego na cześć boga Dionizosa.

Muzeum Akropolu znajduje się bardzo blisko świętego wzgórza

W pobliżu znajduje się Wzgórze Aresa, na którym odbywały się spotkania Areopagu, najwyższej władzy starożytnych Aten.

Na szczególną uwagę zasługuje także Nowe Muzeum Akropolu, otwarte w 2009 roku i w całości poświęcone głównej atrakcji Aten.

Godziny otwarcia

Godziny otwarcia Akropolu w Atenach zależą od pory roku i mogą się znacznie różnić w zależności od miesiąca. Tak więc w sezonie letnim Akropol jest otwarty dla zwiedzających od 8:00 do 19:30 wieczorem, ale już od września, wraz ze skracaniem się światła dziennego, skracają się także godziny otwarcia.

Jednocześnie stopniowo skracane są godziny pracy. Przykładowo od 1 do 15 września Akropol będzie nadal otwarty według rozkładu letniego; od 16 września do 30 września – do godz. 19:00; od 1 do 15 października – do godziny 18:30 oraz od 16 do 31 października – do godziny 18:00.

W miesiącach zimowych Akropol może zostać zamknięty już o godzinie 15:00, dlatego zwiedzanie lepiej zaplanować na pierwszą połowę dnia.

Poza tym na Akropolu zazwyczaj nie działa kolejne dni: 1 stycznia, 25 marca, 1 maja, Wielkanoc (niedziela), 25 i 26 grudnia.

Bilety i cena

Pełna cena jednorazowy bilet na Akropol- 20 euro, preferencyjne - 10 euro. Co więcej, bilet dotyczy nie tylko samego Akropolu, ale także atrakcji znajdujących się na jego zboczach.

Warto zauważyć, że w okresie od 1 listopada do 31 marca obniżona cena obowiązuje dla wszystkich kategorii odwiedzających.

Dodatkowo w Atenach obowiązuje tzw. pakiet biletów Specail, który jest ważny przez 5 dni i pozwala na zwiedzenie nie tylko Akropolu, ale także innych atrakcji Aten, m.in. Starożytnej Agory Ateńskiej, Agory Rzymskiej, Biblioteki Hadriana i inni.

Pełna cena biletu pakietowego wynosi 30 euro, cena ulgowa 15 euro.

W przypadku mieszkańców krajów spoza UE najszerszą kategorią objętą biletem ulgowym są studenci. Aby zakupić bilet ulgowy należy okazać w kasie legitymację studencką.

Ponadto osoby poniżej 18 roku życia mogą bezpłatnie zwiedzać Akropol w Atenach. Aby to zrobić, musisz przedstawić dokument potwierdzający Twój wiek.

Dla pozostałych gości, którzy nie kwalifikują się do świadczeń, w formularzu dostępne są bonusy dni, w których zwiedzanie jest bezpłatne dla wszystkich. Te daty to:

6 marca (ku pamięci Meliny Mercuri)
18 kwietnia – Międzynarodowy Dzień Pomnika
18 maja – Międzynarodowy Dzień Muzeów
Ostatni weekend września – Europejskie Dni Dziedzictwa
28 października – Dzień Oki
W każdą pierwszą niedzielę miesiąca od 1 listopada do 31 marca

Wycieczki i audioprzewodnik po Atenach w języku rosyjskim

Akropol w Atenach można odwiedzić w ramach zorganizowanej indywidualnej wycieczki w języku rosyjskim wraz z naszym znajomym przewodnikiem Kostasem. Kostas jest licencjonowanym przewodnikiem wycieczek i od wielu lat przedstawia Ateny rosyjskojęzycznym podróżnikom.

W starożytności na wysokim wzgórzu Akropolu wzniesiono miasto Cecropia, które później otrzymało nową nazwę – Ateny. Akropol w Atenach lepiej podziwiać o wschodzie lub zachodzie słońca; to właśnie w tym czasie ruiny dawnego wielkiego miasta ożywają i wydają się być odbudowane.

Historia Akropolu w Atenach

Przyjrzyjmy się trochę historii miasta. Król Cecrops uważany jest za założyciela Aten. Temu wielkiemu człowiekowi przypisuje się założenie 12 greckich miast, wprowadzenie zakazu składania ofiar z ludzi i, co najważniejsze, wprowadzenie kultu Zeusa Gromowładnego. Nadejście wielkości bogini Ateny następuje za panowania innego króla - Erechtoniusza; to za jego panowania miasto zostało przemianowane na Ateny.

Około drugiego tysiąclecia p.n.e. terytorium Akropolu całkowicie obejmowało Ateny. Otoczone było potężnymi murami. Po zachodniej, płaskiej stronie wzniesiono szczególnie silną fortyfikację Enneapylon „Dziewięć Bram”. Za murami znajdował się pałac królów ateńskich. To tutaj później zlokalizowano sanktuarium Ateny, a wraz z rozwojem miasta Akropol stał się ośrodkiem religijnym poświęconym patronce miasta.

Architektura Akropolu w Atenach

Budowę zespołu Akropolu w Atenach rozpoczęto po wielkich zwycięstwach Greków nad Persami. W 449 r. zatwierdzono plan Peryklesa dotyczący udekorowania tego terytorium. Akropol ateński miał stać się wielkim symbolem wielkiego zwycięstwa. Nie szczędzono na żadnych kosztach ani materiałach. Perykles mógł w tej sprawie dostać, co chciał.

Na główne wzgórze greckiej stolicy przewieziono tony materiału. Praca w tym obiekcie była dla wszystkich uważana za dumę. Zaangażowanych było w to kilku znakomitych architektów, ale główną rolę przydzielono Fidiaszowi.

Propyleje Akropolu Ateńskiego

Architekt Mnesicles stworzył budowle Propyleje, czyli wejście na Akropol, ozdobione portykami i kolumnadą. Taka konstrukcja wprowadzała odwiedzającego miejsce sakralne w zupełnie nowy świat, niepodobny do codziennej rzeczywistości. Na drugim końcu Propyleje znajdował się posąg patronki miasta, Ateny Promachos, wykonany osobiście przez Fidiasza. Mówiąc o Fidiaszu, możemy wspomnieć, że to z jego rąk wyszedł słynny posąg Zeusa w Olimpii, który stał się jednym z siedmiu cudów starożytnego świata. Nawet żeglarze przechodzący przez Attykę widzieli hełm i włócznię wojowniczki Ateny.

Partenon – pierwsza świątynia

Główną świątynią ateńskiego Akropolu jest Partenon. Wcześniej znajdował się w nim inny posąg Ateny Partenos, również wykonany przez Fidiasza. Posąg został wykonany w technice chryzoelefantyny, na wzór Zeusa Olimpijskiego. Ale ten cud do nas nie dotarł, więc możemy wierzyć tylko plotkom i obrazom.

Wykonane z marmuru kolumny Partenonu na przestrzeni wieków utraciły swoją pierwotną biel. Teraz jego brązowawe kolumny pięknie wyróżniają się na tle wieczornego nieba. Partenon był świątynią Ateny Polias, Strażniczki Miasta. Ze względu na położenie budowli nazwę tę zwykle skracano do Wielkiej Świątyni lub nawet po prostu Świątyni.

Budowę Partenonu przeprowadzono w latach 447-428 p.n.e. pod przewodnictwem architektów Ictinusa i jego asystenta Kalikratesa, oczywiście nie bez udziału Fidiasza. Świątynia miała być ucieleśnieniem demokracji. Do jego budowy wykonano świetne obliczenia, dlatego budowę ukończono w zaledwie 9 lat. Inne dekoracje trwały do 432 roku.

Erechtejon – druga świątynia

Drugą świątynią Akropolu jest stary Erechtejon, również poświęcony Atenie. Istniała funkcjonalna różnica między Erechtejonem a Panteonem. Panteon był przeznaczony na potrzeby publiczne; Erechtejon był w rzeczywistości świątynią kapłanów.

Według legendy świątynię zbudowano w miejscu sporu pomiędzy Posejdonem i Ateną o prawo do władzy w Atenach. Spór musieli rozstrzygnąć starsi miasta; na ich prośbę władzę przekazano temu bogowi, którego dar był najbardziej przydatny dla miasta. Posejdon spuścił ze wzgórza Akropolu strumień słonej wody, a Atena wyhodowała drzewo oliwne. Za zwycięzcę uznano córkę Zeusa, a drzewo oliwne uznano za symbol miasta.

Na jednym z pomieszczeń świątyni pozostał ślad po uderzeniu trójzębu Posejdona w skałę. Niedaleko tego miejsca znajduje się wejście do jaskini, w której według innej legendy żył wąż Ateny, będący uosobieniem chwalebnego króla-bohatera Erechtoniusza.

W tym samym kompleksie znajduje się grób samego Erechtoniusza, a w zachodniej części świątyni studnia ze słoną wodą, jakby pojawiła się z woli tego samego Posejdona.

Świątynia Ateny Nike

Atena na Akropolu znalazła swoje ucieleśnienie w jeszcze innej formie – Atenie Nike. Pierwsza świątynia poświęcony bogini zwycięstwa, została zniszczona w czasie wojen z Persami, dlatego po rozejmie zdecydowano o przywróceniu sanktuarium. Świątynia została zbudowana przez Kalikratesa w latach 427-424 p.n.e.

Ateński Akropol, zwieńczony ruinami Partenonu, jest jednym z archetypowych obrazów kultury światowej. Już pierwszy rzut oka na te starożytne ruiny nad drogami wypełnionymi samochodami daje niezwykłe przeżycie: coś niezwykłego, a jednocześnie niezwykle znajomego, niemal znajomego. Partenon jest symbolem potęgi ateńskiej polis i jako taki był znany wszystkim Świat starożytny. Jest jednak mało prawdopodobne, aby twórcy świątyni przewidzieli, że jej ruiny będą symbolizować pojawienie się i powstawanie światowej cywilizacji - nie mówiąc już o tym, że dwa i pół tysiąca lat później Partenon przyciągnie ogromną liczbę turystów (około dwóch milionów rocznie).

Akropol w Atenach to skała. Prawie żadne starożytne greckie miasto nie mogło obejść się bez akropolu (samo słowo oznacza górne miasto), ale ateńskim „górnym miastem” jest Akropol z wielkie litery, a wspominając o tym, nie ma potrzeby wdawać się w dalsze wyjaśnienia. Akropol to blok wapienny o stromo opadających zboczach i płaskim wierzchołku wznoszącym się na wysokość stu metrów. Akropol był łatwy do obrony, woda pitna nigdy nie brakowało, więc urok posiadania skały jest oczywisty. Do dziś pozostaje sercem miasta. Na płaskim szczycie Akropolu wzniesiono nie tylko Partenon, ale także Erechtejon, świątynię Nike Apteros i Propyleje, zachowały się pozostałości wielu mniej znaczących starożytnych budowli, gdzie znajduje się obecne muzeum.

Wszystko to otoczone jest płotem i tworzy jeden kompleks muzealny. Na południowe zbocze Akropolu, z dwoma dużymi teatrami i kilkoma mniejszymi świątyniami, można dostać się przez inną bramę i po zakupie osobnych biletów. Teraz ulice otaczające Akropol w Atenach są wyłączone z ruchu kołowego i można spacerować po wzgórzu i starożytnej Agorze, podziwiając te zabytki. Na zachodzie w Thisio znajduje się wiele kawiarni, w których można odpocząć przy filiżance kawy na tarasie. Na drugim końcu znajduje się , w labiryncie uliczek, w którym można się zgubić, ale Akropol zawsze może służyć jako przewodnik.

Na szczyt Akropolu można dostać się jedynie od zachodu, od strony, gdzie u podnóża wzgórza znajduje się duża zajezdnia autobusowa. Zwykła droga dla pieszych prowadząca do wejścia zaczyna się w północno-zachodniej części Plaki i podąża ścieżką biegnącą nad Odos Dioskuros, gdzie ulica ta łączy się z Theorios. Na Akropol można podejść od południa deptakiem Dionisiou-Areopaitou (metro Akropol), mijając Teatr Dionizosa i Teatr Heroda Attyka, lub od północy: przez starożytną Agorę (wejście od Adriano; metro Monastiraki) , albo bardziej autentyczna trasa, ale się opłaca wspaniałe widoki zarówno, jak i Akropol – z Thisio, wzdłuż wyłączonej z ruchu ulicznego Apostolou Pavlou (metro Thisio).

Na Akropolu nie ma sklepów ani restauracji, chociaż przy głównej kasie biletowej znajduje się kilka stoisk sprzedających wodę i kanapki, a także przewodniki, pocztówki i tak dalej. Naprzeciwko stacji metra Akropoli (na rogu Makriyanni i Diakou) znajduje się kawiarnia sieci Everest, a w pobliżu jest mnóstwo innych podobnych lokali. A jeśli nie masz ochoty na szybką przekąskę, tylko wolisz dobrze się odżywiać, to udając się w dowolnym kierunku, już wkrótce znajdziesz kawiarnię lub tawernę: w Plaka, Monastiraki, Makriyanni czy Thissio.

Krótka historia Akropolu w Atenach (Grecja)

W II tysiącleciu p.n.e. neolityczna osada na Akropolu ustępuje miejsca osadzie z epoki brązu. Była to dość znacząca osada ufortyfikowana, przypominająca ośrodki mykeńskie. Akropol otoczony był murem wzorowanym na murach cyklopowych. Pozostałości tych murów można oglądać do dziś. Na terenie Akropolu znajdował się pałac królewski – basileia. Pałac, którego pozostałości zachowały się, jest wspomniany w Iliadzie i Odysei.

U podnóża Akropolu, na terenie późniejszej Agory (rynku), mieszkańcy osady z czasów mykeńskich chowali swoich zmarłych. Podobnie jak cała Grecja mykeńska, nie uniknęła zamętu spowodowanego inwazją północno-greckich plemion Dorów, które przemieszczały się kilkoma falami począwszy od około 1200 roku p.n.e. Akropol był wówczas miejscem kultu bogini Ateny – patronki miasta – i siedzibą władców Aten, Eupatridesów, którzy zastąpili króla Bazileusa. Spotkania publiczne odbywały się na Propylejech Akropolu. Na zachodzie wznosiło się skaliste wzgórze Areopagu, nazwane na cześć boga wojny Aresa. Tutaj, na wyrównanym szczycie, zebrała się Rada Starszych rodzin szlacheckich.

Początek VI wieku p.n.e. to czas reform Solona, mądrego ateńskiego prawodawcy. W 594 r. p.n.e. został wybrany na archonta. Reformy Solona położyły podwaliny pod utworzenie w Atenach demokratycznego państwa-miasta – polis. W Atenach powstaje nowe centrum publiczne i życie polityczne na agorze, położonej na północny zachód od Akropolu. Intensywna budowa w Atenach rozpoczęła się w okresie tyranii Pizystrata, który poczynił wiele wysiłków w celu upiększenia i ulepszenia miasta. Na Agorze wzniesiono nowe budowle: świątynie Apolla i Zeusa, ołtarz dwunastu bogów.

Na Akropolu Peisistratus i jego synowie również podjęli się wielkiej budowy. Stara świątynia Ateny była otoczona ze wszystkich stron kolumnadą. Wybudowano nowe Propyleje i wzniesiono ołtarz poświęcony Atenie Nike. Duża liczba posągi przyniesione przez obywateli Aten jako prezent dla bogini patronki miasta zdobiły ateński Akropol. Po pewnym czasie Ateńczycy osiągnęli przewagę militarną, a po klęsce Persów, w której odegrali znaczącą rolę, rozpoczął się okres największego rozkwitu państwa ateńskiego. Na jego czele stał Perykles, którego panowanie (444/43-429 p.n.e.) słusznie uważane jest za złoty wiek Aten.

Stały się nie tylko jednym z najsilniejszych i najbardziej wpływowych państw Grecji, ale także centrum życia kulturalnego i artystycznego całego starożytnego świata. Ateny stały na czele Ligi Morskiej (Ligi Delian), która zjednoczyła wiele polityk północnej Grecji i wysp Morza Egejskiego. Skarbiec unii przechowywany był w Atenach, które mogły nim dysponować. Okoliczność ta, a także bogate łupy, jakie Ateńczycy otrzymali po zwycięstwie nad Persami, umożliwiły przeprowadzenie w mieście szeroko zakrojonego programu budowlanego. Wcielono w życie wspaniały plan stworzenia nowego zespołu ateńskiego Akropolu.

Na czele tego kolosalnego dzieła stał największy rzeźbiarz Grecji, Fidiasz, który stworzył dwa posągi Ateny – Promachos (Wojownik) i Partenos (Dziewica) – do dekoracji Akropolu. Pod przewodnictwem Fidiasza pracowała cała plejada wybitnych architektów i rzeźbiarzy. Jeden po drugim wznoszono pomniki, które stały się najlepszymi przykładami klasycznej architektury greckiej: majestatyczny Partenon, lekka i pełna wdzięku świątynia Nike Apteros, ceremonialne Propyleje, druga co do wielkości świątynia ateńskiego Akropolu – Erechtejon. Akropol w Atenach na całego wyraził wielkość miasta, które według świadectw starożytnych Greków uznawano za stolicę Hellady.

I rzeczywiście, kolejne stulecia, aż do epoki bizantyjskiej, nie pozostawiły na Akropolu prawie żadnych śladów. Przegrana przez Ateny wojna peloponeska położyła kres dobrobytowi Aten, które w IV wieku p.n.e. utraciły prymat wśród greckich miast. Upadek polityczny Aten dopełnił się wraz z podporządkowaniem Grecji panowaniu królów macedońskich. W połowie II wieku p.n.e. Republika Rzymska podbiła Grecję. Na początku I wieku p.n.e. Ateny próbowały obalić potęgę Rzymu. W 87 roku p.n.e. rzymski wódz Sulla po długim oblężeniu zdobył miasto i brutalnie je splądrował. Pierwsze miejsce wśród jego łupów zajmowały dzieła sztuki greckiej.

W 267 r. miasto zostało poddane niszczycielskiemu najazdowi Gotów i Herulów. Wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa Ateny coraz bardziej traciły na znaczeniu jako centrum kultury helleńskiej. Zamykaliśmy szkoły filozoficzne, a w 529 r. dekretem cesarza Justyniana wypędzono z Aten ostatnich filozofów i retorów. Starożytne świątynie zamieniono na kościoły chrześcijańskie. Od tego czasu świątynie były wykorzystywane zarówno do celów świeckich, jak i religijnych. Wnętrza tych świątyń uległy radykalnej przemianie. Nowa scena Historia miasta rozpoczyna się od wypraw krzyżowych. Po czwartej krucjacie i zdobyciu Konstantynopola stało się częścią Cesarstwa Łacińskiego.

Ateny stały się stolicą Księstwa Aten, które w ciągu 250 lat swojego istnienia (1205-1456) było świadkiem zmiany szeregu władców. Propyleje zamieniono na pałac, a w 1456 roku, kiedy Ateny zostały zdobyte przez Turków, a Akropol stał się turecką fortecą, Propyleje zamieniły się w koszary i magazyn prochu. W 1656 roku przypadkowy wybuch w tym magazynie zniszczył niemal całą środkową część budowli. Partenon przekształcił się ze świątyni greckiej w rzymską, następnie z kościoła bizantyjskiego w katedrę frankońską, a następnie istniał przez kilka stuleci jako turecki meczet. A Erechtejon, najwyraźniej dlatego, że był ozdobiony postaciami kobiecymi, służył kiedyś jako harem.

Wenecki dyplomata Hugo Favoli napisał w 1563 r., że Akropol „wznosił się z błyszczącymi złotymi półksiężycami”, a w południowo-zachodniej części Partenonu wznosiła się wysoka i cienka wieża minaretowa. Ale mimo to budynki na skale nadal przypominały, i prawdopodobnie znacznie bardziej niż obecne ruiny, pierwotny Akropol: starożytny, wypełniony rzeźbami pomalowanymi na jaskrawe kolory. Niestety, wszystkie te wspaniałe przykłady architektury zachowały się jedynie na rycinach i rysunkach z tamtych czasów: budynki zostały zniszczone podczas oblężenia weneckiego. Turcy rozebrali świątynię Nike Apteros, a materiał wykorzystali do budowy bastionu.

Później Wenecjanie, utrzymując oblężony garnizon turecki, wysadzili kulą armatnią Partenon, który zamieniono w magazyn prochu. Spłonęła cała cella świątyni, a ogień szalał przez dwa dni i dwie noce. Zniszczenie Partenonu i zdobycie Akropolu nie miało znaczenia: Wenecjanie wkrótce opuścili Ateny, a Turcy wrócili na Akropol. Na pewien czas dla Aten skończył się okres wojen, ale nie zniszczeń. Miłośnicy antyków, którzy tu wchodzili, nie tylko je podziwiali, ale także próbowali je ukraść.

Szczyt Akropolu w Atenach (Grecja)

Dziś, podobnie jak dwa tysiące i pół roku temu, na szczyt Akropolu prowadzi tylko jedna droga. W czasach Peryklesa na Akropol w Atenach prowadziła brukowana droga, wspinająca się po jego łagodnym zboczu. Propyleje wznoszą się nad dużą platformą. Na teren obiektu prowadzi brama otoczona dwoma słupami. W 1853 roku odkrył je archeolog Beile i od jego imienia nazwano je Bramą Beile. Stąd droga prowadziła w górę do Propyleje.

Szczyt Akropolu jest otwarty dla zwiedzających codziennie od kwietnia do września w godzinach 8:00-19:30; Październik-marzec 8:00-16:30, wstęp kosztuje 12 €, w święta i niedziele listopad-marzec wstęp bezpłatny. Kupując bilet płacisz za wstęp do Teatru Dionizosa, starożytnej Agory, Forum Romanum, Kerameikos i Świątyni Zeusa, a którekolwiek z nich możesz odwiedzić przed Akropolem, ale uważaj, aby nie sprzedano Ci biletu bilet odrębny zamiast ogólnego (bilet ważny 4 dni).

Nie wolno wnosić plecaków ani dużych toreb – bagaż można oddać do przechowalni przy głównej kasie biletowej. Tłumy na Akropolu bywają przerażające – nie chcesz, żeby tłum Cię deptał? Wyjdź wcześnie rano lub wieczorem; większość ludzi jest tu późnym rankiem, kiedy jest dużo autobusów z turystami, którzy wkrótce pojadą na lunch.

Propyleje zostały zbudowane przez Mnesiclesa w latach 437-432 p.n.e.; proporcje budowli harmonizowały z niedawno ukończonym Partenonem. Skrzydła boczne przylegają do środkowej części Propyleje. Zostały wzniesione z tego samego marmuru pentelickiego (wydobywanego na górze Pentelikon, na północny wschód od miasta), co świątynia, a pod względem wielkości i doskonałości architektonicznej, a także wrażenia, jakie robią, Propyleje są prawie porównywalne z Partenonem. Mnesicles jako pierwszy połączył w jednym projekcie zwykłe kolumny doryckie z kolumnami porządku jońskiego, które są wyższe i bardziej wdzięczne.

Kolumny niejako przygotowują swoim uroczystym rytmem pełen czci nastrój, który miał ogarnąć starożytnych Ateńczyków, którzy weszli na terytorium sanktuarium bogini – patronki miasta. Propyleje stały się najbardziej czczonym zabytkiem Aten. Północne skrzydło Propyleje składa się z zewnętrznego portyku i za nim rozległej prostokątnej sali. W starożytności mieściła się tu słynna Pinakoteka – pierwsza na świecie galeria sztuki. Przechowywano tu dzieła największych greckich artystów epoki klasycznej, w tym Polignota. Działał w drugiej ćwierci V wieku p.n.e., a sześć wieków później, już w czasach rzymskich, jego dzieła opisał Pauzaniasz w swoim przewodniku „Opis Hellady”. Północne skrzydło Propyleje odpowiada południowemu, ale jest mniejsze.

Uważa się, że Mnezykles celowo zmniejszył wielkość skrzydła południowego, gdyż wziął pod uwagę obecność świątyni Nike Apteros (Ateny Zwycięskiej). Nie sposób nie być zaskoczonym umiejętnością, z jaką Mnesicles i autorka projektu świątyni, Niki Apteros Kallikrates, zdecydowali trudne zadanie– połączenie tych dwóch budynków w jeden zespół. Za bramą widać jeden z najlepiej zachowanych odcinków Drogi Panatenajskiej – Drogę Świętą, którą podążali uczestnicy uroczystości panatenajskich organizowanych co cztery lata ku czci boskiej patronki polis (obrazy tych procesji zdobiły fryz Partenonu).

Procesja rozpoczęła się w mieście, na głównym cmentarzu Keramikos i przechodząc przez Propyleje, skierowała się do Partenonu, a następnie do Erechtejonu. W dni powszednie większość Drogi Świętej była używana jako zwykła droga. W starożytności procesje przechodziły obok dziesięciometrowego spiżowego posągu Ateny Promachos, czyli Ateny Wojownika, a ostatnio ustalono dokładne miejsce, w którym stał cokół rzeźby. Posąg został wyrzeźbiony przez Fidiasza, który symbolicznie przedstawił w rzeźbie opór Ateńczyków wobec Persów. W czasach bizantyjskich rzeźbę przewieziono do Konstantynopola (dzisiejszy), gdzie została zniszczona przez wściekły tłum wierzący w pogłoskę, że wskazująca ręka bogini zaprowadziła krzyżowców do miasta w 1204 roku.

Postanowiono zbudować prostą i elegancką świątynię Nike Apteros na cześć zwycięskiego zakończenia wojny z Persami w 449 roku p.n.e. Ale budowę zakończono dopiero w latach 427-424 p.n.e. Stoi na trzystopniowym cokole. Jej monolityczne kolumny przypominają jońskie kolumny Propyleje. Teraz świątynia pojawiła się ponownie odnowiona: została rozebrana, a fragmenty wywieziono w celu oczyszczenia i renowacji. To zabawne, ale nie jest to pierwszy taki przypadek: Turcy rozebrali budynek w 1685 roku, aby zrobić miejsce na baterię.

Dwieście lat później konserwatorzy zebrali rozrzucone fragmenty i odtworzyli pierwotny wygląd świątyni. Nie mniej imponujące jest przywrócenie fragmentów płaskorzeźb fryzu świątyni. Najbardziej niezwykły przykład sztuki, zarówno starożytnych artystów, jak i konserwatorów sprzed stulecia, zobaczysz w Muzeum Akropolu „Nike przymierza sandały”. Fryz świątyni bardzo realistycznie przedstawia zwycięstwo Ateńczyków nad Persami w bitwie pod Platejami.

Z miejsca pyrgos świątyni Nike Apteros roztacza się piękny widok na całe miasto i Zatokę Sarońską, której wody obmywają wybrzeże Attyki. Z tym wiąże się jeden z poetyckich mitów starożytnych Aten, opowiedziany przez Pauzaniasza. Mit opowiada historię króla Egeusza, który czekał, aż pojawią się białe żagle i zaznaczą powrót jego syna Tezeusza, który wyruszył, by zabić Minotaura. Tezeusz, który wracał zwycięsko, zapomniał o obietnicy zmiany czarnych żagli na białe. Ojciec widząc w oddali czarne żagle stwierdził, że jego syn nie żyje, z rozpaczy rzucił się na skały i rozbił się.

Na świątynię chyba najlepiej spojrzeć przechodząc przez Propyleje i stając nieco w prawo. Stamtąd można zobaczyć w pobliżu pozostałości sanktuarium Artemidy z Bravrony. Choć jego przeznaczenie nie jest do końca jasne, wiadomo, że kiedyś mieścił się w nim koń trojański, wykonany z brązu. Uderzający jest przekrój wału mykeńskiego (równoległy do Propyleje), uwzględniony przez architektów Peryklesa w ogólnym planie zabudowy okresu klasycznego.

Zabytkowy pomnik Partenon na Akropolu w Atenach (Grecja)

Partenon, poświęcony bogini Atenie-Partenos (Dziewicy), został zbudowany w ramach programu Perykles. Świątynia miała być nowym sanktuarium Ateny. Wewnątrz świątynię podzielono na dwie nierówne części. W głównej, wschodniej, znajdował się słynny posąg Ateny, wykonany ze złota i kości słoniowej. Wstawiono oczodoły posągu klejnoty, a na piersi pośrodku muszli wisiała śmiercionośna głowa Gorgony Meduzy, wykonana z kości słoniowej. Posąg wykonany przez Fidiasza został zainstalowany w półmroku przeznaczonej dla niego sali – celli i pozostał tam aż do V wieku p.n.e. Posąg nie zachował się do dziś, zachowało się jednak wiele późniejszych kopii, w tym niezwykła kopia rzymska wystawiona w r.

Partenon, podobnie jak inne klasycystyczne świątynie, stał na stylobacie, którego każdy ze stopni miał wysokość 0,55-0,59 metra. Ale jego wielkość nie przytłacza widza; jest to cecha architektury greckiej, jej głęboki humanizm. Partenon jest klasycznym przykładem greckiej świątyni porządku doryckiego, ale jednocześnie jego architekturę wyróżnia szereg unikalnych cech indywidualnych. Proporcje kolumn i belkowania, stosunek liczby kolumn po bokach świątyni (liczba kolumn po stronie podłużnej jest o jeden większa niż dwukrotność liczby kolumn fasady, czyli 8 i 17) ściśle odpowiadają standardom opracowanym przez klasyczną architekturę grecką. Umiejętnie wykorzystano takie techniki, jak lekkie pogrubienie i nachylenie narożnych kolumn w stronę środka, entasis – spęcznienie pnia kolumny oraz lekkie zagięcie stopnia stylobatu.

Wszystkie te cechy miały kompensować błędy w percepcji wzrokowej, ponieważ absolutnie proste linie są postrzegane z daleka przez ludzkie oko jakby lekko wklęsły. W rezultacie Partenon jawi się przed naszymi oczami jako idealny budynek o wyraźnych, harmonijnych liniach i proporcjach. Partenon wyglądał niegdyś odświętnie i elegancko ze swoimi kolumnami i ścianami z białego marmuru, zwieńczonymi rzeźbiarskimi fryzami i frontonami, w których powszechnie stosowano polichromię: tło frontonów i oznaczeń pomalowano na kolor ciemnoczerwony, fryz na niebieski. Na tym kolorowym tle postacie wyróżniały się szczególnie wyraźnie, zachowując kolor marmuru. Ich części również malowano lub złocono. Cały wystrój rzeźbiarski Partenonu został podporządkowany jednemu celowi - gloryfikacji rodzimego miasta, jego bogów i bohaterów, jego mieszkańców.

Świątynię ozdobiono starannie wykonanym fryzem. Tematem fryzu jest gloryfikacja narodu ateńskiego w dniu obchodów Wielkiej Panathenaji. Główny, wschodni fronton Partenonu ozdobiono kompozycją przedstawiającą mit o narodzinach bogini Ateny. Fronton zachodni przedstawia legendę attycką – o sporze Ateny z Posejdonem o władzę nad Attyką. Większość frontonu, środkowych kolumn i celli została zniszczona w 1687 roku, kiedy Akropol w Atenach był oblegany przez Wenecjan. Najlepsze przykłady zachowanej rzeźby znajdują się obecnie w tzw. marmurach Elgina. Kilka oryginalnych rzeźb i fragmentów wraz z modelem świątyni można oglądać w Muzeum Akropolu, a stację metra Akropol zdobią bardzo dobre reprodukcje świątyni.

Starożytna świątynia Erechtejon na Akropolu w Atenach (Grecja)

Na północ od Partenonu wznosi się Erechtejon. Mit głosi, że gdy Atena uderzyła włócznią w ziemię, wyrosło z niej drzewo oliwne, a z ziemi zaczęła wypływać woda morska. Zwycięzca bogowie olimpijscy Ogłoszono Atenę. Pauzaniasz pisze, że widział zarówno drzewo oliwne, jak i woda morska i dodaje: „Niezwykłe w tej studni jest to, że gdy wieje wiatr, ma się wrażenie, jakby pluskało w niej morze”. Erechtejon – zdecydowanie unikalny zabytek. Oryginalność asymetrycznego planu tłumaczy się faktem, że świątynia ta łączyła wiele różnych sanktuariów. Większość z nich istniała w tym miejscu jeszcze przed budową Erechtejonu. Budowę Erechtejonu przewidywał wspaniały plan budowy Akropolu, opracowany za czasów Peryklesa.

Głównym miejscem kultu bogini Ateny był Erechtejon, w którym przechowywano jej starożytny posąg. Świątynia została nazwana na cześć jednego z najstarszych legendarnych królów i bohaterów Aten – Erechteusza. Autor projektu tej świątyni nie jest znany. Niektórzy naukowcy, znajdując analogie w układzie Erechtejonu i Propyleje, uważają, że może to być Mnesikles. Dawno, dawno temu znajdowało się tu jedno ze świętych miejsc, gdzie na skale można było zobaczyć ślad pozostawiony przez trójząb Posejdona podczas jego sporu z Ateną. Znajdował się tu także Kekropion – grób i sanktuarium pierwszego legendarnego króla Attyki – Kekrona. Nad nim wznosi się słynny portyk z kariatydami. Na wysokim cokole znajduje się sześć posągów dziewcząt podtrzymujących strop portyku.

Te majestatyczne i silne postacie stoją spokojnie. Fałdy długich doryckich peplos opadające pionowo w dół przypominają flety kolumn. Kogo przedstawiały te dziewczyny? Istnieje prawdopodobne założenie: w skład sług kultu Ateny wchodziły arrephoros, młode dziewczęta wybierane na okres jednego roku z najlepszych rodzin ateńskich. Brali udział w produkcji świętych peplos, w które co roku ubierano starożytny posąg Ateny. Czas i ludzie nie byli łaskawi dla posągów kariatyd. Pięć oryginalnych posągów znajduje się w Muzeum Akropolu. Jeden z nich został złamany przez Lorda Elgina. Został on zastąpiony kopią.

Południowe zbocze Akropolu w Atenach (Grecja)

Na południowy stok Akropolu można dostać się (codziennie latem 8:00-19:00; zimą: 8:30-15:00; 2 € lub z jednorazowym biletem na Akropol w Atenach) z miejsca, gdzie znajduje się główna znajduje się kasa biletowa lub z deptaka Leoforos Dionisiou Areopaitou, gdzie znajduje się stacja metra Acropolis. Na południowym zboczu wzgórza Akropolu dominuje rzymski teatr (odeon) Heroda Attyka, zbudowany w II wieku, który został odrestaurowany i obecnie podczas letnich festiwali odbywają się występy muzyczne i przedstawienia starożytnego dramatu greckiego. Niestety, zwiedzający mogą wejść do środka tylko w celu przedstawienia, w pozostałych godzinach wstęp jest zamknięty.

Ale jest też Teatr Dionizosa, który również znajduje się na południowym zboczu Akropolu. To jedno z tych miejsc w mieście, które zachęca do wspomnień o przeszłości: to tutaj po raz pierwszy wystawiono arcydzieła Ajschylosa, Sofoklesa, Eurypidesa i Arystofanesa. Co roku wystawiano tu tragedie – w przedstawieniu i w chórze mógł wziąć udział każdy Ateńczyk. W IV wieku p.n.e. teatr został odbudowany i zaczął pomieścić około 17 tysięcy widzów; do dziś przetrwało 20 z 64 poziomów starożytnego teatru. Można tu zobaczyć w pierwszym rzędzie duże marmurowe krzesła, które przeznaczone były dla księży i wysokich urzędników, o czym świadczą napisy na krzesłach.

W centrum znajduje się krzesło dla kapłana boga Dionizosa, obok krzesło dla przedstawiciela wyroczni delfickiej. Półkolista orkiestra teatru jest wyłożona kamiennymi płytami tworzącymi wzór pośrodku. Orkiestrę zamyka niska skena, której front zdobią płaskorzeźby przedstawiające różne epizody z mitów o Dionizosie. Pośrodku fryzu umieszczono wyrazistą postać Silenusa, towarzysza boga Dionizosa: pochylony, zdaje się, że trzyma na ramionach chodnik podłogi skene. Wokół teatru panuje gwar i sprzęt budowlany – trwają wykopaliska archeologiczne, które zapowiadają ciekawe rezultaty.

Klify Akropolu wznoszą się nad teatrem. Zwieńcza je potężny mur obronny. W pobliżu ściany widoczne są dwie kolumny korynckie – pozostałości budowli z czasów rzymskich. Pod nimi ciemnieje wejście do kaplicy w skale, ogrodzonej linami. Niegdyś była poświęcona Dionizosowi, obecnie kaplica Matki Bożej to Panagia Spiliotis. Na zachód od teatru znajdują się ruiny Asklepiona, sanktuarium, w którym czczono boga uzdrawiającego Asklepiosa, zbudowanego wokół świętego źródła. W czasach bizantyjskich wzniesiono kościół świętych uzdrowicieli Kosmy i Damiana, po którym pozostały jedynie ruiny. Obok drogi rozciągały się fundamenty rzymskiej Stoa Eumenesa, której rzędy kolumn sięgały aż do teatru Heroda Attyka.

Muzeum Akropolu w Atenach (Grecja)

Po dziesięcioleciach opóźnień, zanim przeczytasz ten artykuł, na pewno zostanie wreszcie otwarte nowe Muzeum Akropolu (otwarte 20 czerwca 2009) na południowym zboczu Akropolu, stacja metra Akropol. Wygląda świetnie. Zabytki architektury włączone ostatnie piętro, w przeszklonych gablotach i z widokiem bezpośrednio na Partenon. Mamy nadzieję, że tutaj marmury Partenonu (te obecnie znajdujące się w Muzeum Akropolu i te, które mogą zostać zwrócone, marmury Elgina) zostaną ponownie połączone. Aby przyspieszyć i ułatwić zwrot tych rzeźb, Grecy zgadzają się, że należy je po prostu oddać na wystawę lub że częścią muzeum powinno być „Muzeum Brytyjskie w Atenach”, w którym to przypadku właściciel się nie zmieni.

Na razie ignorował wszystkie propozycje, ale wielu nadal wierzy, że kompletny zestaw nowego muzeum – z lukami w miejscu brakujących eksponatów – w końcu zmusi British Museum w Londynie do podjęcia kroków naprzód. Wśród eksponatów ze starej kolekcji m.in. bardzo które można zobaczyć w nowych miejscach, rzeźby zdobiące fryz Starej Świątyni Ateny (VII-VI w. p.n.e.), które częściowo zachowały swoją bogatą kolorystykę. Nieco dalej znajduje się marmurowy posąg Moschophorus (570 p.n.e.) – jeden z najwcześniejszych marmurowych posągów znalezionych na Akropolu. Rzeźbiarz wyrzeźbił młodego mężczyznę niosącego na ramionach ofiarne cielę. Wystawiony jest także jeden z najcenniejszych skarbów muzeum – kolekcja rzeźb Kor.

Posągi przedstawiały kapłanki bogini Ateny i stały w pobliżu jej świątyni. Znajduje się tu również interesująca statua pięknie wykonanego jeźdźca. Większość posągów pochodzi z drugiej połowy VI wieku p.n.e., kiedy w Attyce pracowali rzeźbiarze jońscy. Stworzyli nowy rodzaj kory, może mniej wyrazisty, ale za to bardziej elegancki. Można tu także zobaczyć uroczą rzeźbę, którą Grecy nazywają Sandalizussa: Atena Nike (Zwycięska) przymierzająca sandały. Na koniec wystawiono pięć autentycznych kariatyd z Erechtejonu. Na najniższej kondygnacji znajduje się przeszklona antresola zawierająca eksponaty z wczesnochrześcijańskich Aten odkryte podczas prac budowlanych.

Wzgórze Areopagu na Akropolu w Atenach (Grecja)

Tuż pod wejściem na Akropol w Atenach zobaczysz wysokie, niewygodne, wykute w skale schody prowadzące na Areopag. Na tym „Wzgórzu Aresa” za panowania królów Bazylejczyków obradował Trybunał Starszych, najwyższe ciało państwa ateńskiego. Sąd rozpatrywał sprawy o morderstwa. A pierwszymi, których osądzili, byli według mitu bóg Apek, który zabił Allirotheusa, syna Posejdona, i Orestes, syn Agamemnona i Klitajmestry, który mszcząc się za ojcem, zabił swoją matkę. Zwycięstwo demokracji odebrało władzę Trybunałowi Starszych i przekazało ją Zgromadzeniu Ludowemu (które zebrało się nad Pnyksem).

Persowie, oblegając Akropol w Atenach w 480 roku p.n.e., założyli tu swój obóz, a w czasach rzymskich głosił apostoł Paweł. Do dziś nie zachowały się dowody starożytnej wielkości; wzgórze jest zaśmiecone niedopałkami papierosów puste puszki butelki po piwie - obie pozostały po turystach odpoczywających tu po wycieczkach po Akropolu i cieszących się po drodze widokami. A widoki są tutaj dobre - aż do Agory i dalej do starożytnego cmentarza w Keramikos.

W kontakcie z