Statystyki rozwodów po ślubie. Czy można uzyskać rozwód po ślubie? Stosunek Kościoła do rozwodu. Czego potrzebujesz na wesele

Żyjemy w czasach globalnego zubożenia miłości, wiary i cierpliwości, kiedy wartości rodzinne nie są już postrzegane przez współczesnego skorumpowanego człowieka jako absolutne i nienaruszalne sanktuarium. Niestety w domach wierzących nie wszystko przebiega tak gładko. Ostatnio od czasu do czasu słyszeliśmy, że inna para poślubiona w świątyni rozwiodła się.

Dzięki staraniom naszej autorki Marii Sarajiszwili zebraliśmy 5 takich historii i poprosiliśmy o ich komentarz innego stałego autora portalu, księdza Pawła Gumerowa.

Maria Sarajiszwiliu
PIĘĆ Smutnych HISTORII

„Wszystkie szczęśliwe rodziny są takie same,
każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób”.

L.N. Tołstoj

Zamiast przedmowy

Angela (Moskwa): „... Przed drugim ślubem po prostu przeczytali mojej matce jakąś pobłażliwą modlitwę. I tego samego dnia poślubiła swojego drugiego męża.

Zanim wierzono, że jak się pobrali, to wszystko, już nie ma odwrotu

Proste i łatwe. Dwadzieścia lat temu uważano, że zdobycie kościelnego jest rzeczą najtrudniejszą, niemożliwą bez szczególnych powodów. Niewielu parafian naprawdę znało te powody i wierzono, że jak się pobiorą, to koniec, nie ma odwrotu.

A prawdziwe powody rozwiązania małżeństwa kościelnego były następujące. Według Zgodnie z definicją Rady Lokalnej z lat 1917-1918 przyczynami rozwodu w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej mogą być:

Odejście od prawosławia (prawo do wystąpienia do sądu o rozwód ma współmałżonek, który pozostaje w prawosławiu).
Cudzołóstwo i nienaturalne występki.
Niezdolność do wspólnego pożycia małżeńskiego (jeżeli rozpoczęła się przed zawarciem małżeństwa i nie jest spowodowana podeszłym wiekiem; sprawa zostaje wszczęta nie wcześniej niż dwa lata od dnia zawarcia małżeństwa; jeżeli niezdolność była wynikiem umyślnego uszkodzenia ciała po zawarciu małżeństwa, rozwód dozwolony).
Choroba trądu lub kiły.
Nieznana nieobecność (co najmniej trzy lata; dwa lata - jeśli zaginiony małżonek był w stanie wojny lub pływał statkiem).
Poddanie jednego z małżonków karze połączonej z pozbawieniem wszelkich praw państwowych.
Naruszenie życia i zdrowia współmałżonka lub dzieci (powodujące ciężkie okaleczenie lub ciężkie, zagrażające życiu pobicia lub szkody ważne dla zdrowia).
Marzenia, schlebianie i czerpanie korzyści z nieprzyzwoitości współmałżonka.
Wejście jednego z małżonków do nowego małżeństwa.
Nieuleczalna ciężka choroba psychiczna, która eliminuje możliwość kontynuowania małżeństwa.
Złośliwe porzucenie współmałżonka przez innego współmałżonka, jeżeli uniemożliwia kontynuowanie życia małżeńskiego.

Według Podstaw Społecznej Koncepcji Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego „obecnie tę listę podstaw do rozwodu uzupełniają takie przyczyny jak AIDS, medycznie potwierdzony przewlekły alkoholizm lub narkomania, aborcja przez żonę z niezgodą męża” ( Artykuł 10.3).

Teraz życie stało się szybsze, a ludzie są znacznie lepiej poinformowani niż wcześniej. A sytuacja z rozwodami stała się znacznie prostsza.

Przede mną jest forma typograficzna o treści: „Taki a tacy (wpisane odręcznie F.I.) wyraża zgodę na takie a takie (słownie F.I.) na powtórny związek małżeński”. To jest rozwód kościelny. Pod krótkimi liniami jest miejsce na podpis i datę. Formularz nie mówi nic o dzieciach i wypełnianiu obowiązków ojcowskich. Następnie zainteresowana strona musi zanieść akt ślubu i to pokwitowanie do Patriarchatu. Tam przypieczętują, dokumenty zostaną przekazane do archiwum, a związek uświęcony przez Boga zostanie uznany za rozwiązany. Nad tymi, którzy chcą zawrzeć drugie małżeństwo, zostanie odczytana permisywna modlitwa. I możesz od razu wziąć ślub po raz drugi.

Konstytucja Gruzji uznaje ślub kościelny, ale w przypadku rozwodu tylko ci, którzy byli oficjalnie małżeństwem, mają prawo do podziału majątku. Dzieci urodzone w małżeństwie kościelnym bez rejestracji urzędowej otrzymują nazwisko matki i nie mają prawa do majątku ojca, chyba że on sam tego sobie życzy.

Podobno rozwody kościelne osiągnęły dziś taką liczbę, że Patriarchat został zmuszony do przygotowania odpowiednich formularzy. Co możesz zrobić, rozwód to duch czasu.

Codziennie w telewizji nadawany jest film z wezwaniem: „Ojcowie, pamiętajcie o swoich dzieciach!” Następnie pojawiają się suche linie statystyk dla Gruzji: „Co trzeci ojciec nie płaci alimentów, co piąty jest poszukiwany”. To tylko oficjalne dane, a jak wiadomo, wiele par rozpada się, zanim dotrą do urzędu stanu cywilnego. Co więcej, wszystko to dzieje się na tle tego, że jak mówi archiprezbiter Jerzy (Doreuli) „dziś dziewięć na dziesięć osób powie, że ma spowiednika, a kościoły i klasztory nie przyjmują wiernych w święta” ( Magazyn Karibche nr 6, 2011.).

Dlaczego na świecie panuje obecnie panepidemia rozwodów, napisano całkiem sporo. Ciekawsze jest przeanalizowanie rozwodów ludzi Kościoła, początkowo uzbrojonych w nauki Ojców Świętych, jak radzić sobie z namiętnościami i zbuntowanym ciałem.

Historia pierwsza

Kiedy 18-letni Tengo i 32-letnia Eka – sąsiedzi na podeście – zaczęli podróżować do świętych miejsc, ich matki były tylko szczęśliwe. Razem nie jest to niebezpieczne i duchowo użyteczne. Pielgrzymi wracali do domów z entuzjastycznymi opowieściami. W Mccheta spotkaliśmy starszego mężczyznę, w Sziomgwime młodego mnicha i tak dalej… Podróżowaliśmy oczywiście, biorąc błogosławieństwo od spowiedników.

Pielgrzymi skonfrontowali swoich rodziców z faktem: „Właśnie przyjechaliśmy ze Svetitskhoveli. Tam się pobrali. Niedługo będziemy mieli dziecko.

Pewnego pięknego dnia pielgrzymi skonfrontowali swoich rodziców z faktem: „Właśnie przyjechaliśmy ze Svetitskhoveli. Tam się pobrali. Niedługo będziemy mieli dziecko.

Łatwo sobie wyobrazić, co się tutaj zaczęło! Obie matki zaczęły oskarżać przeciwną stronę o uwodzenie dziecka.

Krzyczeli, robili hałas, a potem zrezygnowali. Eka zamieszkała z Tengo jako legalna żona. Wkrótce urodził się chłopiec. Po czterdziestu dniach goście zaczęli przychodzić z gratulacjami. Przyjaciele Tengo współczuli mu z głębi serca.

Nie ma cię, bracie.

„Spójrz na siebie i ją...

A wszystko w tym samym duchu.

A różnica była naprawdę uderzająca. Wysoki, atletycznie zbudowany Tengo z twarzą aktora filmowego, a obok niego niski, gruby Eka o najzwyklejszym wyglądzie.

Woda, jak wiesz, niszczy kamień. Tengo zdenerwowany wyszedł z domu. Zaczął tymczasowo mieszkać z przyjacielem. Eka musiała wrócić do swojego pokoju, do mieszkania naprzeciwko, na swoją pierwotną pozycję. Małżeństwo się rozpadło...

Tengo od dawna mieszka w Rosji, pomyślnie się ożenił i ma dzieci. Eka mieszka w tym samym budynku. Zderza się na schodach z byłą teściową. Syn kończy szkołę. Babcia pomaga wnukowi. Jednak rodzima krew...

Historia druga

Po ślubie Koba i Tekle, promieniując radością, publicznie podzielili się swoimi planami z gratulacjami.

Chcemy mieć prawdziwie chrześcijańskie małżeństwo. Urodzimy tyle, ile da Bóg.

Parafianie z aprobatą kiwali głowami, wymieniając uwagi na temat zewnętrznego podobieństwa nowożeńców.

- Dobrze razem wyglądają.

Koba to poważny facet. Jaka szkoła życia minęła! Będzie dobrym ojcem.

Koba jest uchodźcą z Abchazji, któremu udało się wypić łyk wojny i rzeczywiście godnym pozazdroszczenia panem młodym. Założył od podstaw biznes w Tbilisi, otworzył sekcję sportową dla chłopców, kupił mieszkanie, a teraz postanowił się ożenić. A co najważniejsze, aktywny wierzący. W każdą niedzielę przyprowadza wszystkich swoich podopiecznych na nabożeństwo, a oni, klęcząc, intonują chórem „Mamao chveno” ( "Ojcze nasz" po gruzińsku - Notatka. wyd. ), tak bardzo, że szkło drży. Surowe dla chłopców, ale uczciwe. Słuchają go od pół słowa.

Tekle to skromna kobieta, nie usłyszysz dodatkowego słowa. Jak cień podąża za swoim brodatym, surowym mężem.

Ogólna opinia parafialna wydała zachęcający werdykt.

- Wszystko będzie dobrze.

Rok później mieli chłopca. Potem - drugi. Koba w każdą niedzielę, ramię w ramię z żoną, przynosił maluchy do Kielicha. Służył także w razie potrzeby. Rok później urodziła się córka. Na zewnątrz wszystko było takie samo. Tylko Tekle miał wynędzniały, rozkojarzony wygląd. Pewien sługa Boży, spoglądając z ukosa na rodzinę, zauważył:

- Podobno Tekle dotarł do klamki. Co roku rodzić, jakie ciało może wytrzymać? Gdzie są oczy Koby? Trzeba dać ludziom odpocząć.

Koba w tym momencie skarcił w dość ostrych słowach jakiegoś chłopca, który od niechcenia przeżegnał się przy wejściu do kościoła.

„Musi być ciężko z nim żyć” – kontynuował obserwator. - Dowodzenie w wojsku jest dobre, ale w rodzinie najważniejszy jest kompromis.

Minął kolejny rok. Koba miał czwarte dziecko. Wszystko poszło jak zwykle. Nagle pojawiła się plotka: rozproszyli się. Nikt tak naprawdę nie znał powodu, tylko spekulacje. Cała czwórka dzieci została z ojcem.

Ta wiadomość wywołała wiele plotek, których ogólne znaczenie było w jednym zdaniu: „A czego jej brakowało?” Pytanie pozostało bez odpowiedzi. Potem nastąpił rozwód kościelny w Patriarchacie zgodnie ze wszystkimi zasadami.

To było około 10 lat temu. Koba wciąż stoi na ołtarzu. Jego dzieci dorosły. Za drugim razem nie ożenił się. Nie wiadomo, co stało się z Tekle. Nigdy więcej nie pojawiła się w kościele.

Historia trzecia

Dla Kostii, który właśnie wyszedł z więzienia, w parafii postawa była z góry protekcjonalna i współczująca: „Kto się nie zdarza?” Był postrzegany nie tylko jako Kostya, ale przede wszystkim jako syn piosenkarki Iriny. Towarzyska, wesoła, pomimo kulawizny, poszła na nabożeństwa do Rustavi. Gdyby tylko, jak powiedziała, „śpiewać Panu”. Przy tym wszystkim Irina była ortodoksyjną chodzącą encyklopedią. Żyła z emerytury 14 lari (było to za Szewardnadze) i jałmużny zbieranej w jej kubku.

Wkrótce rozeszły się dobre wieści: Kostya brał ślub w niedzielę. Irina nie zmęczyła się opowiadaniem szczegółów wszystkim empatykom.

Spowiednik panny młodej odmawia im ślubu. Mówi, że Kostia był w więzieniu, ale teraz jest bez pracy i bez domu. Najpierw niech życie stanie się lepsze, a potem się ożeni

- ... Takie szczęście, takie szczęście! Bóg posłał wierzącą dziewczynę! To chyba nasi ojcowie błagali mnie o pocieszenie. ... Zakochali się w sobie od pierwszego wejrzenia. Tylko tutaj jest problem: jej spowiednik nie chce ich poślubić. Mówi, że Kostia był kilkakrotnie więziony, a teraz jest bez pracy i bez domu. Najpierw niech jej życie się poprawi, a potem się ożeni. A kto ma tę pracę? Tacy bezrobotni stanowią obecnie połowę Gruzji. Ogólnie nie widząc, nie lubił mojego syna. Wybacz mu, Panie! Kapłani również popełniają błędy. Mój chłopak ma złote serce. Kocha jej dwie córki jak swoją własną.

Słuchacze westchnęli ze współczuciem i zaproponowali swoje opcje.

W rezultacie postanowili wziąć ślub z innym księdzem i rozpocząć nowe życie na terytorium nowożeńców.

Po ślubie Kostia i Lena przygotowali mały stół dla kilku parafian, aby uczcić ważny dzień. Początkowo chodzili razem na nabożeństwa. Potem bardziej od siebie. To też nikogo nie zdziwiło. Lena ma rotacyjny harmonogram – sprzątanie „na wezwanie”. Wygląda na to, że Kostia zdecydował się sprzedawać ikony. Coś poszło nie tak z jego pracą. Upuściłem jednego, wziąłem drugiego. I w końcu okazało się, że Lena wisiała jej na szyi.

Sześć miesięcy później rozstali się i nie pojawili się ponownie w kościele.

Historia czwarta

Ludmiła (Moskwa):

- Ożeniłem się dwa razy. Myślę, że nie może być rozwodu, a teraz mam dwóch mężów. A wtedy Bóg poprosi o jedno i drugie. Do pierwszego męża wróciłam po 15 latach. Nie przyniosło mi to kobiecego szczęścia. I nie wiadomo, co jeszcze się skończy. Wesele to nie tylko obrzęd, ale także sakrament. Nie można go usunąć podpisem innej osoby. I podobnie jak chrzest nie działa wstecz. Drugie wesele jest jak drugi chrzest - tylko dodatkowy krzyż. Okazuje się więc, że jestem dziwką.

Walczę z moją nienawiścią do mężczyzn w każdy możliwy sposób. Tak, wszyscy są samolubni. Nadszedł czas. Ale nie wolno nam obrażać ich nawet w naszych myślach. W przeciwnym razie synowa obrazi mojego syna. A tego nie chcę...

Historia piąta

Oto kolejny program z serii „Klub byłych żon” z historią na ten sam temat.

40-letni Nugzar, który przez pięć lat mieszkał w klasztorze, powrócił na świat. Wkrótce poznał 38-letnią Ingę. Wzajemna sympatia, jaka powstała między nimi, była tak silna, że oboje na pierwszym spotkaniu zaczęli opowiadać sobie nawzajem swoje przeszłe życia. Było wiele wspólnego: pierwsze nieudane małżeństwo, rozczarowanie ludźmi i nieśmiała nadzieja na lepszą przyszłość.

Inga Nugzar podbił swoją kościelnością i znajomością Ojców Świętych. Ta jakość odegrała decydującą rolę i po trzeciej randce postanowili wziąć ślub. Inga nie wstydziła się, że Nugzar nie ma własnego mieszkania, że mieszka z ciotką z matką. Bogactwo materialne to kwestia zysku, najważniejsza jest sama osoba. Po ślubie sprzedali mieszkanie Ingi w Tbilisi i kupili we wsi dom, który natychmiast przejęła głowa rodziny. Co też nie wzbudziło podejrzeń Ingi, ale jak mogłoby być inaczej? Wkrótce zaczęły się skandale, zazdrość, pijaństwo Nugzara iw efekcie bicie. Inga wytrwała, mając nadzieję, że narodziny oczekiwanego dziecka zmienią wszystko. Niestety, mała Barbara tylko pogorszyła sytuację, dodając problemy materialne niepracującym rodzicom. Sytuacja eskalowała do granic możliwości, a Inga z dzieckiem musiała udać się do schroniska dla ofiar kłopotów rodzinnych, a stamtąd walczyć o swoje prawa. Nugzar i jego matka pozostali w wywalczonej przestrzeni życiowej, zupełnie nie dbając o los własnej córki i wnuczki.

A takich historii jest wiele.

I znowu statystyki. Każdego roku 3900 dzieci w Gruzji jest wypisywanych ze szpitali położniczych z nazwiskiem ich matki. Niedawno uchwalono ustawę chroniącą interesy takich dzieci urodzonych w niezarejestrowanych małżeństwach. Teraz kobieta ma prawo za pośrednictwem sądu domagać się ustalenia ojcostwa, a następnie wypłaty alimentów, jeśli test DNA okaże się pozytywny. Koszt analizy (2000 GEL) w przypadku potwierdzenia ojcostwa ponosi oskarżony. Ale prawo nie obejmuje przypadków, w których ojciec jest chronicznie bezrobotny i nie ma nieruchomości. I jest ich też wielu.

Może warto dać jakiś okres próbny tym, którzy chcą się pobrać, np. kilka miesięcy, aby ludzie mogli zdecydować, jak poważny jest ten związek. A w rozwodzie kościelnym należy szczegółowo rozważyć problemy każdej pary małżeńskiej.

KOMENTARZ KSIĘDZA PAWŁA GUMEROWA,
świątynia w budowie
ku czci świętych Piotra i Fevronii z Murom w Maryino,
autor wielu książek i artykułów o życiu rodzinnym i rodzicielstwie

Wszystkie powyższe fakty i historie w materiale są bardzo smutne i są ilustracją słów Zbawiciela: „Z powodu wzrostu nieprawości miłość wielu oziębnie” (Mt 24,12).

Na temat rozwodów w środowisku kościelnym wielokrotnie wypowiadałem się, w tym na łamach portalu, więc z góry przepraszam, jeśli się powtarzam. Autorka artykułu o rozwodach (jak zresztą i nas wszystkich) jest bardzo zaniepokojona tym, że rodziny prawosławne, które dwadzieścia pięć lat temu były przykładem siły i harmonii małżeńskiej, teraz również przeżywają poważny kryzys. Nawet sobie nie wyobrażałam, że w Gruzji, kraju, w którym od zawsze były silne fundamenty i wartości rodzinne, wszystko też jest bardzo niekorzystne. Zarówno Federacja Rosyjska, jak i Gruzja były kiedyś częścią jednego wielkiego kraju, w którym mimo ateistycznego wychowania ludzie rozumieli, że rodzina jest wielką wartością, trzeba ją tworzyć z całą odpowiedzialnością i pielęgnować przez całe życie. Państwo prowadziło także politykę prorodzinną. Promowano wartości rodzinne, dano rodzinie wsparcie i pomoc. Przeciwnie, rozwód został potępiony. Jeśli ludzie się rozwiedli, wydrukowano to w gazecie, mogliby mieć kłopoty w pracy i, ogólnie rzecz biorąc, większość społeczeństwa potępiła rozwód.

Młodym ludziom, których dzieciństwo przypadło na okres ponadczasowości, bardzo trudno jest zbudować rodzinę

Co się potem stało, wszyscy dobrze wiemy. Zawaliły się podstawy państwa, rodziny, moralności. Zarówno tutaj, jak iw Gruzji. Państwo nie zależało od rodziny. Ludzie przestali dostrzegać w rodzinie najwyższą wartość. Wszystko to pogorszyła całkowita permisywność i degradacja moralna. To, co pokazywano w telewizji, co sprzedawano na straganach, jakich piosenek słuchali, jakie filmy oglądali i kręcili w latach 90., wszyscy też pamiętają. Liczba rozwodów, rozbitych rodzin, bezdomnych dzieci – po prostu przewróciła się. Ale najsmutniejsze jest to, że młodym ludziom, których dzieciństwo i młodość przypadło na okres ponadczasowości, bardzo trudno jest stworzyć i zbudować własną rodzinę. Większość z nich dorastała w rodzinach niepełnych (w rodzinach pełnych rodzice też nie mieli czasu na wychowywanie dzieci, trzeba było po prostu przeżyć), dzieci bardzo wcześnie zasmakowały trujących owoców rozpusty i zepsucia. Widzieli bardzo niewiele przykładów szczęśliwych, silnych rodzin. Wielu na ogół straciło wiarę w to, że szczęście rodzinne jest możliwe. Wielu ma złudzenie, że można żyć bez rodziny. Właśnie wtedy narodziła się szalejąca moda.

Oczywiście problem ten dotknął również ortodoksyjne dzieci i młodzież. Co więcej, nie żyją w odosobnieniu: każdy ma telewizor, radio, internet. Dlatego konflikty, kryzysy rodzinne i rozwody zdarzają się również w rodzinach prawosławnych. Ale nie dlatego, że chrześcijańska rodzina i wartości moralne są przestarzałe i już nie działają, ale dlatego, że się zmieniliśmy. Ulegliśmy duchowi czasu, nie chcemy pracować nad sobą, pracujemy nad życiem rodzinnym. Jeśli Kościół po prostu zaostrzy środki i sprawi, że rozwód kościoła będzie bardzo trudnym aktem, myślę, że to nie zadziała. Małżeństwo chrześcijańskie (zarówno obecne, jak i przedrewolucyjne) ma dwie strony: duchową i cywilną, prawną. Jedno nie istnieje bez drugiego. Przed rewolucją małżeństwami i rozwodami zajmował się Kościół. Teraz to stan. Nie możemy nie dać mężczyźnie rozwodu, jeśli jego małżeństwo, zarówno de facto, jak i de iure, już nie istnieje. Tak, są kraje, takie jak Włochy, w których bardzo trudno jest uzyskać rozwód kościelny, ale bardzo trudno jest tam uzyskać rozwód świecki. Postępowanie rozwodowe trwa tam czasami 5, 10 lat.

Wierzę, że dla chrześcijanina nieutrzymywanie małżeństwa w stanie wolnym jest tym samym grzechem, co zerwanie związku błogosławionego w kościele. W końcu pojawiła się teraz cała kategoria ortodoksów, którzy po zarejestrowaniu małżeństwa nie spieszą się z zawarciem małżeństwa. Żyją niejako w małżeństwie na próbę, myślą, że jeśli teraz się rozwodzą, popełnią mniejszy grzech, niż gdyby rozstali się po ślubie. I oczywiście takie połowiczne, nieszczere relacje nie dodają siły ich związkowi. Wszystko to jest kompletną hipokryzją. W końcu, kiedy pisano kanony i zasady dotyczące małżeństwa, kiedy w przedrewolucyjnej Rosji powstawały rodziny, nie mogły być niczym innym niż małżeństwami.

Męski infantylizm, nieodpowiedzialność – niepokojący objaw naszych czasów

Teraz trochę o konkretnych przykładach podanych w tym materiale. Oczywiście na podstawie tak krótkich informacji trudno wyciągnąć jakiekolwiek wnioski, ale można zwrócić uwagę na kilka punktów. Niektórzy faceci z powyższych historii poślubili (lub chcieli poślubić) kobiety znacznie starsze od siebie. Niektórzy nie chcieli pracować i wyżywiać swoich rodzin. To bardzo jasny i charakterystyczny akcent. Męski infantylizm, nieodpowiedzialność to niepokojący objaw naszych czasów. Ogromna liczba młodych ludzi była wychowywana przez samotne matki, które często karmiły ich, podlewały, rozpieszczały i rozwiązywały za nich wszystkie ich problemy. Często taki młody człowiek szuka wtedy nowej „mamusi”, czasem starszej od siebie. W rodzinie matki nie tylko nie widywał pracującego człowieka, ale sam często był zwalniany z wszelkich obciążeń pracą. To całkiem naturalne, że dzieje się tak w już nowej, własnej rodzinie.

Kobiety straciły wstyd i godność, stały się bardzo dostępne. I niszczy też rodzinę

Innym powodem kruchości współczesnych, nawet kościelnych małżeństw jest to, że przyszli małżonkowie rozpoczynają tworzenie rodziny z bardzo poważnym błędem, popełniają wielki grzech, gdy zaczynają żyć razem cielesne jeszcze przed ślubem. Pamiętajcie, w pierwszym opowiadaniu: Tengo i Eka przyjechali z podróży i skonfrontowali swoich rodziców z faktem, że pobrali się i wkrótce spodziewają się dziecka. To znaczy, jak mówią, małżeństwo w pogoni. Osobie, która pozwala sobie na rozpustę przed ślubem, będzie bardzo trudno pozostać wiernym swojej bratniej duszy. To powszechny problem, nie tylko dla mężczyzn. Kobiety straciły wstyd i godność, stały się bardzo dostępne. Niszczy także rodzinę i popycha młodych do grzechów przed małżeństwem i cudzołóstwem w życiu rodzinnym.

Jednak na zakończenie chciałbym powiedzieć, że pomimo częstych przykładów wszelkiego rodzaju problemów rodzinnych, a nawet rozwodów, w tym wymienionych tutaj, sytuacja w rodzinach kościelnych jest znacznie lepsza niż w innych. Często podchodziły do mnie różne osoby i różne pary w trudnych sytuacjach rodzinnych. Tak więc w ogromnej większości przypadków byli to ludzie spoza kościoła lub mali ludzie kościelni. Tak, a rodziny prawosławne są przytłoczone falami morza życia, tak, i są wciągane przez ducha tego wieku. Ale to nie znaczy, że współczesna rodzina prawosławna nie różni się już od rodziny niekościelnej.

W trosce o obiektywność przejdźmy do statystyk. W Rosji na każde 100 małżeństw rejestrowanych jest ponad 50 rozwodów. 80% mężów przynajmniej czasami zdradza swoje żony, 40% dzieci rodzi się poza rodziną, ponad 5 tys. matek co roku porzuca swoje dzieci w szpitalach położniczych, ponad 4 mln rocznie. Czy myślisz, że to wszystko jest powiedziane o prawosławnych, chodzących do kościoła ludziach?

Myślę, że my, współcześni chrześcijanie, mimo wszelkich nacisków i zgubnych wpływów z zewnątrz, musimy stale pamiętać: kim jesteśmy i czego Pan od nas oczekuje. Dużo nam dano, ale wiele od nas będzie się wymagać. Trzeba nie ulegać namiętnościom, nie usprawiedliwiać się tym, że żyjemy, jak mówią, w trudnych, zepsutych czasach. A o której godzinie, powiedz mi, żyli pierwsi chrześcijanie, czy żyli męczennicy pierwszych trzech wieków? Zachowali swoją wiarę i moralność!

Najważniejsze, żeby nie być letnim i leniwym, wtedy wszystko się ułoży i z Bożą pomocą uda się poprawić życie rodzinne i znaleźć rodzinne szczęście.

Jak pokazują statystyki, liczba rozwodów w naszym kraju systematycznie rośnie. 40% rozwodów ma miejsce w pierwszych 4 latach małżeństwa, najwięcej małżeństw rozpada się wśród osób w wieku 18-35 lat, co drugie małżeństwo w Rosji kończy się rozwodem – za tymi suchymi liczbami kryją się nieudane ludzkie losy, porzucone dzieci. Niestety ten problem dotyczy również osób prawosławnych – ślub nie zawsze jest kluczem do szczęśliwego życia rodzinnego.

Postanowiliśmy porozmawiać o problemie rozwodu z rektorem kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy w Kuzniecach, rektorem prawosławnego Uniwersytetu św.

Rozwód - akt zgonu

- Myślisz, że rozwód to tragedia czy święto wolności? Dobro czy zło?

– Oczywiście rozwód chrześcijańskiej (i jakiejkolwiek) rodziny nie jest świętem wolności, ale nieszczęściem i… duchową śmiercią obojga małżonków, bo rodzina to jeden organizm. A kiedy jakikolwiek organizm umiera, to zawsze jest tragedia.

Ale często zdarza się, że małżeństwo już się rozpadło, zabite grzechami małżonków. A jego gwałtowne połączenie jest po prostu niemożliwe, a nawet niebezpieczne. Dla tych par rozwód jest prawdziwym wyzwoleniem.

- Niewiele osób w to wątpi. Ale nie tak dawno, rozmawiając w szkole z licealistami, usłyszałem nieoczekiwane pytanie, na które chciałbym usłyszeć twoją odpowiedź: mama i tata chłopca są małżeństwem. Ale niestety po chwili tata zaczął mocno pić. Jak myślisz, czy ci ludzie powinni się rozwieść? A może mama nadal będzie w stanie uratować tatę?

- W tej sytuacji musisz szczegółowo zrozumieć. Jednak najwyraźniej tylko Pan i jego własna żona mogą uratować tę nieszczęsną osobę. W tej kwestii jest dużo głębi. Rzeczywiście, w świecie działa Opatrzność Boża, która często zło ukierunkowuje na dobro.

Jest popularne powiedzenie: „Jeśli nie zgrzeszysz, nie pokutujesz” i uwierz mi, nie pojawiło się ono przypadkiem. Oczywiście nie oznacza to wcale, że do pokuty konieczne jest umyślne grzeszenie.

Myślę, że głębokie znaczenie tego wyrażenia polega na tym, że grzech często tak traumatyzuje, tak niepokoi duszę, że człowiek okazuje się bliższy pokuty niż w przypowieści ewangelicznej, gdzie zamożny faryzeusz o zatwardziałym sercu, który według Ewangelia modliła się tak: „B świder! Dziękuję Ci, że nie jestem jak inni ludzie, rabusie, przestępcy, cudzołożnicy, czy ten celnik: poszczę dwa razy w tygodniu, daję dziesiątą część wszystkiego, co dostaję. Celnik, stojąc z daleka, nie śmiał nawet podnieść oczu ku niebu; ale uderzając się w pierś, powiedział: Boże! bądź miłosierny dla mnie grzesznika!”(Ewangelia Łukasza, rozdział 18 wersety 11-13).

Dlatego uważam, że nie należy mylić okoliczności, które doprowadziły do grzechu, z jego istotą, nie mylić rozumu z przyczyną.

Na przykład odpowiedz mi jednoznacznie na pytanie, czy morderstwo jest grzechem? Pierwszy impuls do odpowiedzi: „Oczywiście tak!” Dobra, pozwól, że zadam drugie pytanie: „A jeśli zabiłeś bandytę, chroniąc przed nim kobietę z dzieckiem”? Odpowiedź nie jest już taka oczywista... Oczywiście, z punktu widzenia Kościoła prawosławnego, każde morderstwo jest grzechem i złem, ale sądzę, że osąd Boży będzie zależał od motywacji zabójcy... Okradanie opancerzonego to jedno. samochód dla zysku i jeszcze jedna rzecz, aby chronić kobiety na wojnie i dzieci. Czy też powinniśmy, kierując się filozofią, nie opierać się złu i grzechowi przemocą, nawet jeśli twoja matka, żona, siostra są poddawane przemocy?

Tak jest w przypadku rozwodu: samo w sobie rozwiązanie małżeństwa jest złem.

Ale bardzo często jest to na przykład konsekwencja zdrady jednego z małżonków. Dlatego sam Pan mówi, że jedynym powodem rozwodu jest (patrz Ewangelia Mateusza, rozdział 19, werset 9). Albo jeśli mąż wraca do domu pijany i bije żonę, kto może jej powiedzieć: „Bądź cierpliwa, bo jesteś mężatką”? Co to za małżeństwo? Tutaj rozwód nie jest dobry i nie jest to zabójstwo rodziny, ale po prostu stwierdzenie jej dawnej lub niedawnej śmierci.

Szczęśliwy na swój sposób?

– Nawiasem mówiąc, wspomniałeś Tołstoja, który ma znane powiedzenie, że wszystkie szczęśliwe rodziny są jednakowo szczęśliwe, a wszystkie nieszczęśliwe rodziny są nieszczęśliwe na różne sposoby. Czy nadal można narysować wspólny mianownik pod przyczynami rozwodu?

– Rzeczywiście, na samym początku powieści „Anna Karenina” Tołstoj napisał takie słowa, ale myślę, że jest to powszechny zabieg literacki. W rzeczywistości szczęśliwe rodziny mogą być szczęśliwe na zupełnie inne sposoby. Myślę, że wspólnym mianownikiem rozwodów jest brak miłości.

Kiedy miłość wysycha, zaczyna się proces umierania rodziny. Znowu może się to zdarzyć na różne sposoby: okropny związek między małżonkami, zdrada lub nieprzyzwoite zachowanie jednego z nich. Na przykład mąż zaczyna pić i tym samym sprawia, że ich życie jest torturą, chociaż nikt go nie obraża, mężczyzna. Albo wręcz przeciwnie, żona zachowuje się nieprzyzwoicie. Jest wiele opcji, ale zawsze jest zubożenie, odejście, utrata miłości.

- A jak, Twoim zdaniem, zachować miłość, aby nie dopuścić do jej zubożenia?

– Apostoł Jan w swoich listach do pierwszych chrześcijan – swoich uczniów napisał następujące słowa: „ Bóg jest miłością„(1 List Apostoła Jana rozdział 4, werset 8). Dlatego prawdziwa miłość ma Boską Naturę, a człowiek żyje nią tylko zgodnie z Bożym darem. W języku rosyjskim słowo „miłość” odnosi się do różnych przejawów relacji między płciami. W końcu widzisz, możesz kochać lody albo kochać swoją żonę.

Ale w języku greckim, w którym napisana jest Ewangelia, jest kilka słów oznaczających. Pan i apostołowie, mówiąc o związkach małżeńskich, używają nazwy „agape”. Źródłem takiej miłości jest Bóg.

Tak, zakochiwanie się, pożądanie seksualne jest naturalne, ale szybko mija. To normalne, ale tymczasowe uczucia. Są jak piękny i jasny kwiat, który istnieje tylko po to, aby owoc pojawił się dalej. Spójrz, jak pięknie kwitną jabłonie, ale jemy nie to piękno, ale jabłka. W życiu rodzinnym miłość jest takim jadalnym owocem. Nie można tego nawet nazwać uczuciem. Prawdziwa miłość jest dyspensą serca, łaskawym darem od Boga. Jest bezinteresowna, oddaje się drugiemu, dlatego ma ofiarną, krzyżową naturę.

Spójrz na przykład świętych: tacy ludzie kochali wszystkich, cały świat - zarówno dobro, jak i zło. Osoba z prawdziwą miłością może poświęcić wszystko, nawet samego siebie, dla zupełnie obcej osoby. Z jego pomocą małżonkowie stają się jednym organizmem duchowym. Otrzymują dar takiej miłości w sakramencie małżeństwa lub ślubu.

- Być może zadam naiwne pytanie, jednak interesuje ono wiele osób. Faktem jest, że mam wielu znajomych, którzy po ślubie rozwodzą się dosłownie za rok lub dwa. Okazuje się, że w sakramencie małżeństwa Pan nie gwarantuje długiego i szczęśliwego życia rodzinnego w miłości i harmonii? Ale dlaczego?

– Pan w ogóle nie daje żadnych gwarancji, bo dał człowiekowi wolną wolę, a taka „polisa ubezpieczeniowa” z góry by nas jej pozbawiła.

Każdy Sakrament, w tym Ślub, daje łaskę, którą człowiek przyjmuje świadomie i dobrowolnie. Sakrament małżeństwa jednoczy ludzi w jeden organizm duchowy – rodzinę. Co więcej, ten dar ma własność wieczności. Ale osoba z własnej woli może zabrać i zniszczyć to, co otrzymała. A potem możemy tylko stwierdzić, że nie ma małżeństwa.

Tę łaskę, ten dar, który małżonkowie otrzymują w sakramencie małżeństwa, można porównać do świecy, z małym płomieniem, który można zgasić i podeptać, albo można się nim opiekować, aż wybuchnie od niego ogień. Dlatego samo Wesele niczego nie gwarantuje, podobnie jak sakrament chrztu nie gwarantuje kanonizacji. Pan po prostu dał nam taką możliwość, taki dar – narodzić się do nowego życia, stać się, jeśli nie świętymi, to dobrymi i szlachetnymi ludźmi.

Spójrz na fizyczne narodziny: sam w sobie ten radosny fakt wcale nie oznacza, że dana osoba nie zachoruje i nie będzie żyć wygodnie. Aby mógł dorosnąć, dziecko musi być karmione, chronione, opiekowane, a jeśli nagle zachoruje, musi być leczone. Tak więc łaska otrzymana w każdym sakramencie musi być „dorosła”.

"Nie będziesz zmuszony być miły"

- Ojcze Włodzimierzu, a jeśli podejdziesz do tej kwestii z innej strony: dlaczego wiele rodzin, bez ślubu, bez tej iskry, zresztą czasami nawet bez pieczątki w paszporcie, żyje w „małżeństwie cywilnym” do końca swojego dni i kochają się?

– Na pewno są takie rodziny i jako ksiądz często musiałem się z nimi komunikować. Ale co jest szczególnego w takich rodzinach? Masowo zaczęli się pojawiać w XX wieku, kiedy za rządów sowieckich ludzie stracili wiarę w Boga. Jednak podświadomie para żyła po chrześcijańsku i zachowała tradycje moralności chrześcijańskiej, które odziedziczyli po wierzących rodzicach żyjących w czasach przedrewolucyjnych, w innej epoce. Pomimo tego, że w czasach sowieckich takie małżeństwa nie zawierały małżeństwa (a nawet jeśli chciało się pełnić Sakrament, było to wtedy niezwykle trudne), żyli pełnoprawnym życiem rodzinnym, małżonkowie byli sobie wierni, dobrze wychowywali swoje dzieci.

Takie pary można tylko chwalić, a Kościół nie nazywa ich rozpustnikami, ale uznaje ich związek za legalne małżeństwo. Ale jednocześnie Kościół projektuje ją na wieczność i stawia pytanie: „Jaki będzie los tej rodziny poza życiem ziemskim?” A on odpowiada: „Tak, są wspaniali ludzie, którzy się kochają, ale w życie po śmierci nie wierzą w Boga. Czy więc możemy mieć nadzieję, że po śmierci pójdą do raju, w który sami nie wierzą? Prawie wcale. Jest takie cudowne powiedzenie: „Nie będziesz miły na siłę”, a Pan nikogo na siłę nie ciągnie do raju. Jeśli ludzie dobrowolnie oddali Boga tutaj, dlaczego Pan miałby zaniedbywać ich wolny wybór i żądać od nich wiary?

Dlatego pomimo dobrego i wysoce moralnego życia małżonków na ziemi, takie małżeństwo, taka miłość nie wchodzi w wieczność. Tutaj pozostaje, może tylko w pamięci krewnych i przyjaciół. Za życia ludzi małżeństwo istniało, a po śmierci ustało, bo oni sami nie mogli i nie chcieli nadać swojemu związkowi wymiaru wiecznego. To jedyna różnica między udanym „małżeństwem cywilnym” a tym samym, ale konsekrowanym przez Kościół.

- Ale powiedziałeś, że jeśli małżonkowie są wierzącymi, a małżeństwo jest konsekrowane przez Kościół, to wcale nie oznacza, że ich związek będzie wieczny...

– Aby lepiej zrozumieć sens małżeństwa chrześcijańskiego, dlaczego prawdziwa miłość między wierzącymi małżonkami trwa na zawsze, lepiej sięgnąć do historii Kościoła. Dziś wielu postrzega wesele po prostu jako piękne i wspaniałe przedstawienie. Jednak w pierwszych wiekach historii Kościoła robiono to zupełnie inaczej. Osoby zawierające małżeństwo, po otrzymaniu błogosławieństwa biskupa lub księdza, podczas liturgii ogłaszały swoją decyzję wiernym, przyjmowały komunię iw tym czasie wspólnota kościelna modliła się za nich. Oznacza to, że od pierwszej chwili małżeństwu nadano wymiar eucharystyczny.

– A co oznacza „wymiar eucharystyczny”?

– Eucharystia jest szczytem kultu i jego najważniejszą częścią. A na samym początku Eucharystii (Liturii) kapłan wypowiada te słowa: „Błogosławione Królestwo Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków”. Co mieli na myśli? Królestwo Boże, pozornie tak dalekie i nieosiągalne, zstąpiło tu, na ziemię. A w samej chwili komunii Ciała i Krwi Chrystusa kapłan mówi, że człowiek przyjmuje tę komunię „do życia wiecznego”.

To znaczy już tu na ziemi ludzie stają się „obywatelami” wiecznego Królestwa Bożego. A małżonkowie przyjmujący komunię na Liturgii nie są wyjątkiem: ich małżeństwo nabiera wymiaru wiecznego – odtąd zawsze będą razem, nawet po śmierci. Rzeczywiście, jeśli całym sercem i duszą, ze wszystkimi swoimi pragnieniami i myślami są skierowani do Boga i chcą być razem na zawsze, czy Pan naprawdę ich tam rozdzieli?!

Kiedy to nie jest święto...

- A jeśli osoba zamężna wychodzi za mąż lub wychodzi za mąż drugi lub trzeci raz?

– Niszczy jedność, traci łaskę, którą dał mu Pan. Kościół nigdy nie przyjmował rozwodów i powtórnych małżeństw, a jeśli na to pozwalał, to tylko z ludzkiej słabości, zgodnie ze słowami Apostoła Pawła: „ Jeśli nie mogą się powstrzymać, niech się pobiorą; bo lepiej się ożenić niż się rozpalać» (1 List do Koryntian rozdział 7, werset 9).

Jednak zejściem tym zawsze towarzyszyła pokuta - ekskomunika od komunii na co najmniej rok. Spójrz na kolejność drugiego lub trzeciego ślubu. To już nie jest święto, ale ciągłe modlitwy skruchy ... W końcu człowiek złamał swoje obietnice. Podczas sakramentu małżeństwa prosił i otrzymał dar od Boga, ale podeptany, zmienił go. Ta zdrada polega na braku wiary i miłości. Dlatego przy drugim lub trzecim ślubie człowiek nie raduje się, ale żałuje.

- Kto twoim zdaniem jest częściej winny rozwodu: mężczyzna czy kobieta?

- Oczywiście, co do zasady, rozwód jest winą dwojga, choć nierzadko zdarza się to jednemu. Na przykład mąż zdradza żonę. Kocha go, stara się zbudować rodzinę, a on mieszka w dwóch rodzinach. Jaki jest powód? Myślę w człowieku. I tutaj kobieta musi albo się pogodzić, zgodzić się na życie w dwóch rodzinach, albo, jak większość, rozwieść się. Zdarza się wręcz przeciwnie, że mąż jest dobrym człowiekiem rodzinnym, a kobieta „spaceruje”. Nie da się więc jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie.

Z jednej strony w Rosji jest znacznie mniej mężczyzn niż kobiet, ale ci ostatni prawdopodobnie bardziej cenią życie rodzinne. Z drugiej strony, jedną z głównych przyczyn utraty stabilności w życiu rodzinnym jest emancypacja kobiet, rozumiana jako formalne zrównanie ich praw. Dlatego kobiety przestały po chrześcijańsku rozumieć swoją rolę w rodzinie i dążą jedynie do prawnej równości z mężczyznami.

- Chrystus wskazał tylko jeden powód rozwodu - zdradę. Dlaczego im dalej rozwijał się i wzrastał Kościół, tym bardziej stawały się te powody? Teraz moim zdaniem jest już kilkadziesiąt...

Liczba wpisów: 212

Co zrobić, jeśli rozstaliśmy się z mężem, ale pozostaliśmy w związku małżeńskim? Jak się tego pozbyć?

Elena

Cześć Elena! „Co Bóg złączył, niech nikt nie rozdziela”, mówi nam Pismo Święte (Mk 10:9). Teraz tylko śmierć może uwolnić cię od męża. Zgodnie z tradycją chrześcijańską małżeństwo powinno być małżeństwem na całe życie. Chociaż, biorąc pod uwagę obecny spadek obyczajów, kiedy wielu konfrontuje Kościół z faktem rozwodu i drugiego małżeństwa, trzeba pogodzić się z ludzką słabością. Jeśli zamierzasz ożenić się po raz drugi, będziesz musiał otrzymać za to błogosławieństwo od biskupa. To właśnie to błogosławieństwo ludzie często i niesłusznie nazywają „obaleniem”.

Ksiądz Władimir Szlykow

Powiedz mi, jak to zrobić dobrze? Sytuacja jest taka: moja żona i ja mieliśmy problemy w związku, wyrzuciła mnie i nie spotykaliśmy się przez jakiś czas, po tym, jak żona wzięła błogosławieństwo na rozwód i złożyła wniosek. Niedawno dowiedziałem się od niej, że w tym czasie, kiedy się nie zgadzaliśmy, zdradziła mnie 2 razy. Rozwiedliśmy się w urzędzie stanu cywilnego. A moja żona uważa, że skoro nie są zarejestrowani w urzędzie stanu cywilnego, to znaczy, że nie ma ślubu, ale wiem, że tak nie jest. A jednak nie czuje za sobą grzechu cudzołóstwa. Kocham ją i wiem, że ślub jest na zawsze. Chcę ocalić moją rodzinę. I okazuje się, że państwo rozwiodło się, a nie obaliło. Czy moje dalsze współżycie z nią nie zostanie uznane za cudzołóstwo? A jak dalej się zachowywać, jeśli nie chce ze mną związku?

Aleksiej

Aleksiej, jeśli rozwiodłeś się w urzędzie stanu cywilnego, a ona nie chce z tobą związku, nic nie można tutaj zmienić. Nie masz już nic do uratowania. A dlaczego taki nastrój ofiary (ofiarny)? Czy zostałeś zmieniony? A może to twoja wina?

Arcykapłan Maksym Khyzhiyu

Jeśli małżonkowie rozwiedli się, a małżeństwo było w związku małżeńskim, to co zrobić ze ślubem i czy można zbudować nowy związek z inną osobą, będąc żonatym z byłą żoną, ponieważ nie ma czegoś takiego jak „obalanie” .

Grzegorz

Witaj Grzegorzu, ze ślubem nie musisz nic „robić”, ale jeśli zawierasz kolejne, musisz wystąpić do administracji diecezjalnej z petycją o uzyskanie zgody na drugie małżeństwo i ślub, co jest wykonywany w nieco innym rycie, ale będzie też błogosławieństwem Bożym. Pomóż Bogu.

Ksiądz Siergiej Osipow

Cześć. Wyjdę za mąż. Mój młody człowiek był żonaty w swoim pierwszym małżeństwie. Czytałem, że nie ma czegoś takiego jak „podważanie”. Jak możemy to zrobić dobrze?

Tatiana

Witaj Tatyano! Jeśli rozwód nastąpił z ważnego powodu, a nie z winy twojego młodzieńca, to musi on wystąpić do administracji diecezjalnej w miejscu zamieszkania z prośbą o błogosławieństwo na powtórne małżeństwo.

Ksiądz Władimir Szlykow

Witam! Naprawdę potrzebuję twojej rady! Mieszkam z żonatym mężczyzną, rozwiódł się z żoną z powodu jej niewierności, a także dlatego, że gdy chciał mieć dziecko, brała środki antykoncepcyjne nie mówiąc mu o tym, a on był cały czas leczony, ponieważ myślał, że ma wtedy jakieś problemy! Znamy go od dawna, ale jak się pobrali, nigdy z nim nie rozmawialiśmy, ale ona w to nie wierzy, a teraz, gdy dowiedziała się, że jest ze mną, oskarża go, że mnie to wszystko widział czas ! Teraz jej rodzina nie pozwala nam żyć w spokoju. Kocham go szaleńczo, chcę z nim żyć całe życie, naprawdę chcę od niego dziecko, chcę po prostu z nim żyć i sprawić mu radość! Co mam z tym zrobić, nadal jest żonaty, czy można wziąć ślub? Przepraszamy za tak intymne szczegóły!

Ania

Anya „Kocham go szaleńczo” jest bardzo głupia. To wcale nie jest komplement dla twoich uczuć. Spróbuj użyć swojego umysłu. Jeśli jest rozwiedziony, to w rzeczywistości małżeństwo już się rozpadło. Musisz iść do spowiedzi, żałować rozwodu i oczywiście nielegalnego współżycia. I dopiero po myśleniu o założeniu rodziny i posiadaniu dzieci.

Arcykapłan Maksym Khyzhiyu

Dobra pora dnia! Mój mąż i ja jesteśmy małżeństwem, ale złożył wniosek o rozwód. Chociaż inicjatorem ślubu był on sam. Nie rozumiem, jak mam dalej żyć. Czy mogę ponownie wziąć ślub? Czy nasze rozstanie wpłynie na przyszłość naszych dzieci? Nie chcę rozwodu, małżeństwo kościelne jest dla mnie bardzo ważne. Co ja robię?

Antonina

Witaj Antonino! Porozmawiaj ze swoim mężem, przypomnij mu, że popełnia wielki grzech, dając tym samym zły przykład dzieciom, co może wpłynąć na ich postępowanie w przyszłości. Musisz modlić się za swoją rodzinę. Jeśli małżonek nie zmieni zdania, pozostaw wszystko woli Bożej. W przypadku rozwodu nadal możesz wziąć ślub, ponieważ nie byłeś jego inicjatorem. Pomóż Ci Panie!

Ksiądz Władimir Szlykow

Cześć tato. Zostałam ochrzczona w ormiańskim kościele, teraz wyszłam za Rosjanina, chcemy się pobrać. Co ja robię? Czy mogę zostać ochrzczony po raz drugi, ale już w Kościele prawosławnym?

Armina

Witaj Armina. Chrztu nie można powtórzyć, z wyjątkiem przypadków, gdy został dokonany we wspólnotach zakonnych, które nie mają w hierarchii sukcesji apostolskiej. Kościół ormiański jest jednym ze starożytnych kościołów wschodnich, a różnice między jego doktryną a prawosławiem są nieznaczne. Ale oni są. W takich przypadkach jak twój odbywa się „rytuał przyłączenia się do prawosławia”. Zwykle dzieje się to podczas spowiedzi. Ale najpierw musisz porozmawiać z proboszczem parafii, w której zamierzasz się pobrać, a potem zostać parafianem. Wyjaśnij sytuację i postępuj zgodnie z jego radą.

Ksiądz Aleksander Beloslyudov

Dzień dobry! Kiedy bierzemy ślub, przysięgamy, że będziemy się o siebie troszczyć, kochać się nawzajem, bez względu na to, co się z nami dzieje, zarówno w chorobie, jak iw zdrowiu. Po 25 latach małżeństwa mąż wyjechał do innej kobiety, a mnie, zamężnej żonie, powiedział: „Związek między nami jako mężem i żoną się skończył, wychowałam dzieci dwóch synów, nie mam żadnych zobowiązań ty, jestem wolnym człowiekiem, zakochałem się i od ciebie odchodzę, uważaj, że jestem dla ciebie martwy." Proszę wyjaśnić, że w wieku 50 lat Bóg dał mojemu mężowi nową miłość, nowe relacje, a co z moją byłą żoną? I jeszcze jedno pytanie: czy mąż złamał śluby złożone Bogu na weselu, czy też nowe małżeństwo zdejmie z niego odpowiedzialność jako męża, jako ojca? Przepraszam. Z góry dziękuję.

Irina

Tak, twój mąż zdradził przysięgę małżeńską. Zgrzeszyłem. Nie wiem, jakie ma na to wymówki. Niestety wiele osób nie zauważa, że relacje rodzinne się urwały, żyją latami, jakby nic się nie działo. Uważam, że wasz związek rodzinny nie rozpadł się z dnia na dzień. Coś się wydarzyło, wydarzyło się, zgadzam się, a wcześniej? Ale same śluby nie uratują rodziny. Trzeba było modlić się za siebie nawzajem, spowiadać się, gdy pojawiały się problemy... Teraz, niestety, to już nie dotyczy was. Pozostaje zaakceptować, „pracować nad błędami”, czyli zrozumieć, co się stało i dlaczego. Naucz się żyć w nowy sposób: stać się silną, a nie „opuszczoną” kobietą.

Arcykapłan Maksym Khyzhiyu

Cześć. 2 lata temu wyszłam za mąż i wyszłam za mąż, ale najważniejsze jest to, że moja babcia powiedziała, że kto ma krótszą świecę ślubną, umrze szybciej, ta świeca okazała się moja. I choć odpędzam te straszne myśli, one wciąż wracają, nie wiem co robić. A w tym roku urodziła syna, a strach trochę się nasilił, a teraz boję się o niego, ochrzciliśmy go w wieku 2 miesięcy. Jak odpędzić lęki? Co robić?

Olga

Olga, to prawdziwy nonsens. Jeszcze tego nie słyszałem. Władza nad żywymi i umarłymi jest tylko u Boga, a nie przy świecy. Lepiej studiuj prawosławie, chodź do kościoła, chodź do spowiedzi i gminy, częściej komunikuj się z synem. Oczywiście wszyscy umrzemy, ale tylko Bóg wie kiedy.

Hieromonk Wiktorin (Asejew)

Witam, ojcowie! Kiedy brali ślub w kościele, zemdlała, ale ksiądz po pewnym czasie dotrzymał ślubu do końca. Koleżanka mojej mamy zapytała duchownych kościoła, jak się z tym czują, powiedzieli, że zniosę na swoich barkach wszystkie trudy życia rodzinnego i muszę być cierpliwa. Czy to naprawdę? I kolejne pytanie, słyszałem, że nie można płakać za zmarłymi, źle się tam czują, prawda?

Swietłana

Witaj Swietłano! Myślę, że tak dziwnego wyjaśnienia nie udzielił ksiądz, ale jakiś pracownik kościelny z kategorii „babek kościelnych”. Nie należy ufać takim wyjaśnieniom. Nawet święty apostoł Paweł ostrzegał: „Opieraj się występnym i baśniom kobiet, ale ćwicz się w pobożności” (1 Tym. 4:7). Samo życie rodzinne jest wspólnym niesieniem krzyża i omdlenie nie ma tu znaczenia. W stosunku do zmarłych musimy opłakiwać, ale z nadzieją Bożego miłosierdzia i życia wiecznego. Niepocieszony płacz może tylko mówić o naszej niewierze.

Ksiądz Władimir Szlykow

Mieszkaliśmy z mężem 22 lata, mamy dwóch synów. A potem dowiaduję się, że zaczął mnie zdradzać z sąsiadem, którego mąż zmarł. Powiedział, że źle się czuje w rodzinie i że trzymał go tylko jego najmłodszy syn. Oczywiście, kiedy się o tym dowiedziałem, poprosiłem go, żeby wyszedł. Szybko się zgodził, szybko złożył wniosek o rozwód. Mieli także poślubić swojego nowego towarzysza. Prawie straciłem rozum. Wracał kilka razy, a potem znowu wyjeżdżał. Jest zdrajcą, zaczął dużo kłamać, bo uważałem go za najbardziej uczciwego i oddanego. Ojciec w kościele zabrania mu z nią mieszkać, ale nie odchodzi. Grozili nawet ekskomuniką z kościoła. Mam pytanie: przecież mogą się pobrać, a co mam zrobić?

Tatiana

Witaj Tatyano. Współczuj z tobą. Ale bądźcie silni, ponieważ „z wieloma uciskami musimy wejść do Królestwa Bożego” (Dz 14:22). Powinniśmy tylko mierzyć i ważyć własny grzech na szalach sumienia iw ogóle nie widzieć grzechów innych ludzi. Prawo kanoniczne zabrania sprawcom cudzołóstwa, z powodu którego rozpadło się małżeństwo, zawarcia drugiego małżeństwa. Ale jeśli naprawdę chcesz, a to nie jest straszne, możesz iść do innej świątyni, gdzie nikt nic nie wie… Ale nie obciążajmy sumienia takim rozumowaniem. Musimy wykrzyczeć nasze grzechy. Zmiłuj się nad nami Panie.

Ksiądz Aleksander Beloslyudov

Cześć. Mój mąż i ja jesteśmy małżeństwem, ale nie tak powinno być. Po pierwsze nie braliśmy komunii i nie chodziliśmy do spowiedzi, a po drugie spóźniliśmy się po urzędzie stanu cywilnego, a nasz ślub znacznie się zmniejszył; babcia, która sprzedawała świece, krzyczała i skarciła nas za spóźnienie i doprowadzała nas do łez - ale ceremonia nadal się odbyła. Sytuację można szczegółowo opisać przez długi czas - generalnie mój mąż i ja w ogóle nie spodziewaliśmy się tego, co otrzymaliśmy (chociaż w żaden sposób nie umniejszam mu naszej winy). Czy możliwe jest ponowne zawarcie małżeństwa w innym kościele, jeśli naprawdę tego chcemy?

Alla

Witaj Allahu! Nie możesz ożenić się ponownie. Sakrament był sprawowany niezależnie od okoliczności, w jakich miał miejsce. Łaska Boża wylewa się na wszystkich jednakowo i od nas zależy, ile możemy pomieścić. W rzeczywistości tak ważne wydarzenie jak ślub rzadko mija bez pokus. W twoim przypadku to twoje spóźnienie, złe maniery służenie w świątyni. I zdarza się, że ksiądz spóźnia się godzinę z powodu korków. Wspólna spowiedź i komunia to tradycja. Gdybyś częściej chodził do świątyni, też byś to robił. Ale teraz nie ma potrzeby myśleć, że coś zostało zrobione nie tak. Uważajcie bardziej, abyście mieli silną rodzinę prawosławną, chodźcie do kościoła i bierzcie razem komunię. Podobnie wielu małżonków.

Ksiądz Władimir Szlykow

Dzień dobry! Proszę mi powiedzieć, czy odejście męża, ojca dwójki dzieci, do innej kobiety jest GRZECHEM? Czy ja, zamężna żona, muszę modlić się za męża? Proś Boga o przebaczenie dla niego? Oficjalnie ma teraz inną żonę, a ja nadal jestem żonaty. Co robić, jak działać? Potrzebuje twojej rady.

Irina

Irina, nie da się jednoznacznie odpowiedzieć - grzech czy nie - jeśli nie znasz przyczyn rozwiązania małżeństwa. Jeśli banalna rozpusta, to grzech. Możesz się modlić, my też modlimy się za naszych wrogów. Chcesz wrócić? Czekaj, módl się i zastanów się, czy tego potrzebujesz. Minie sześć miesięcy, wtedy możesz aplikować do diecezji, jeśli nic się nie zmieni na lepsze.

Arcykapłan Maksym Khyzhiyu

Dobry dzień! Proszę powiedz mi, o ile wiem, możesz wziąć ślub dwa razy i trzy razy, ale za trzecim razem bez ślubu, czy tak? Moja koleżanka mówi, że można wyjść za mąż tylko raz w życiu, drugi raz na pewno będzie nieszczęśliwa, Bóg nie da szczęścia kobiecie ani mężczyźnie, jeśli po rozwodzie ktoś zdecyduje się na ponowne założenie rodziny, uczyniła taki wniosek z jej sytuacji z małżeństwem. Czy kobieta może nosić białą suknię ślubną, jeśli wychodzi za mąż lub wychodzi za mąż po raz trzeci? Mówią, że w żadnym wypadku nie powinieneś, w przeciwnym razie będziesz nieszczęśliwy przez całe życie, możesz nosić sukienkę w dowolnym kolorze z wyjątkiem bieli. A czy to prawda, że pan młody nie widzi panny młodej w sukni ślubnej przed ślubem, inaczej pan młody będzie rozczarowany panną młodą i sukni ślubnej nie da się tak po prostu założyć np. do zdjęcia lub czegoś innego? Czy to wszystko fikcja i przesądy?

Ksenia

„O białej sukni” - bez komentarza, wszystko opisane to rażące przesądy. Kościół błogosławi nie więcej niż trzy śluby kościelne (czyli śluby), w kanonach w ogóle nie ma wzmianki o urzędach stanu cywilnego. Inną rzeczą jest to, że wielu teraz nie ma sensu ożenić się chociaż raz. Zbyt niepoważny. Ale jeśli ktoś żałuje błędów swojego pierwszego małżeństwa, staje się chrześcijaninem nie tylko słowami, jego następne małżeństwo może być szczęśliwe i zbawienne. Jest wystarczająco dużo przykładów.

Arcykapłan Maksym Khyzhiyu

Powiedz mi, proszę, czy mogę wziąć ślub, jeśli wyjdę za mąż po raz czwarty? Pierwsze dwa małżeństwa miały miejsce, gdy nie byłem chrześcijaninem (pochodzę z rodziny muzułmańskiej). Trzecie małżeństwo zostało zawarte, gdy byłam już chrześcijanką, ale wyszłam za mąż, ponieważ. ksiądz odmówił przyjęcia komunii, ponieważ żyła w tzw. małżeństwie cywilnym. Oczywiście nie wiedziałem wtedy, że Kościół nie błogosławi więcej niż trzem małżeństwom.

Ania

Anno, wszystkie decyzje w Twojej sprawie powinny być podejmowane przez władze diecezjalne. Jeśli spowiednik uważa twój związek za zbawczy, umacniający wiarę, ratujący od rozpusty, powagę pragnienia pokuty i bycia w Kościele, to wszystko, co opisałeś (przeszłe małżeństwa muzułmańskie itp.), może stać się podstawą do odpustu. A jeśli widzi twój formalny stosunek do wiary, frywolność, to… to po co ci uznanie Kościoła? Żyj tak, jak chcesz - czwarte, piąte, szóste małżeństwo. Co ma z tym wspólnego prawosławie?

Arcykapłan Maksym Khyzhiyu

Witam! Moje życie rodzinne jest złe. Mieszkał w małżeństwie. Pokłóciliśmy się. Mąż wyszedł i szybko pocieszył się inną kobietą. Nalega na rozwód i chce szybko z nią podpisać. Jeśli długo i usilnie będę się modlić o powrót do rodziny, czy będzie to dla mnie grzechem? W końcu chcę oddać męża innej kobiecie? A jeśli zarejestrują swój związek, to znaczy, że to już nie jest mój mąż? Ale co ze słowami „to, co Bóg złączył, aby ludzie nie rozdzielali?” O naszym ślubie mój mąż mówi, że to moralna strona sprawy i nie ma to większego znaczenia, idzie do świątyni i mówi: „Panie, wybacz mi!”, I będzie uważał się za niezobowiązujący do niczego . Czy wszystko naprawdę jest takie proste?

W prawosławiu zakochani czasami decydują się na przypieczętowanie swojego związku przed Bogiem i odprawienie ceremonii ślubnej. Ale co, jeśli rodzina się rozpadnie? Czy można się rozwieść?

Ślub to kościelna ceremonia zaślubin. Można go przeprowadzić tylko wtedy, gdy małżeństwo jest zarejestrowane w urzędzie stanu cywilnego. A jeśli rodzina się rozpadnie? Co to jest rozwód kościelny i czy w zasadzie istnieje? Aleksiej Kolywanow, ksiądz, prorektor ds. naukowych Seminarium Teologiczne w Orenburgu.

Czy po ślubie możliwy jest rozwód?

Niestety dochodzi do rozwodu. Chociaż stworzenie rodziny to raz na zawsze życie. Pan Jezus Chrystus w Ewangelii, w Piśmie Świętym wielokrotnie to podkreśla: co Bóg zjednoczył, niech nikt nie rozdziela. Jednak sam Pan Jezus Chrystus w Ewangelii wskazuje jedyny powód rozwodu – cudzołóstwo, cudzołóstwo. Teraz lista przyczyn rozwodów w kościele nieco się rozszerzyła. W podstawach koncepcji społecznej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego - jest to oficjalny dokument kościelny - jest to wskazane kilka powodów o rozwód kościelny. Należą do nich: potwierdzony przez lekarzy przewlekły alkoholizm; bezpośrednie zagrożenie życia małżonka lub dzieci i tak dalej. Dlatego jest to możliwe powtarzający się małżeństwo kościelne jako wyjątek od reguły.

Co to jest podważanie?

Coś takiego jak „obalanie” lub „obalanie” w zasadzie Nie. Jest błogosławieństwo na ponowne małżeństwo. Często ludzie przychodzą do kościoła z prośbą o ich obalenie. Duchowni tłumaczą: jeśli ludzie decydują się na zakończenie życia rodzinnego, ich oficjalny rozwód złożony w urzędzie stanu cywilnego, można powiedzieć, jest automatycznie obaleniem. Jeśli ludzie nie mieszkają razem i jest to oficjalnie sformalizowane, to fakt ślubu nie nakłada na nich dodatkowych obowiązków. Sami zniszczyli swoje małżeństwo i nie są już mężem i żoną ani przed ludźmi, ani przed Bogiem. Jeśli chcesz wziąć ślub drugi raz, konieczne jest: zarejestrowanie małżeństwa w urzędzie stanu cywilnego i przybycie do zwykle odwiedzanej świątyni oraz skontaktowanie się z księdzem. Jeśli sytuacja nie jest jakaś niejasna, to sam duchowny może zdecydować o możliwości ich ślubu. Dzieje się tak w przypadkach, gdy nie ma sporów między małżonkami, jeśli przybyła strona niewinna, jeśli wszystkie pytania i problemy dotyczące poprzedniego małżeństwa zostały rozwiązane. Jeśli proboszcz nie może rozwiązać tej kwestii, to jest ona rozstrzygana w Administracji Diecezjalnej. W Orenburgu znajduje się on Radziecki, 43. Na dyżurze zawsze jest ksiądz. Codziennie od 10.00 do 12.00 zajmuje się podobnymi sprawami. Musisz się spotkać, zabrać ze sobą dokumenty dotyczące rozwiązania poprzedniego małżeństwa i zawarcia nowego. W trakcie analizy tych dokumentów oraz w trakcie rozmowy wyjaśnia się możliwość lub niemożność zawarcia drugiego małżeństwa kościelnego. Niedawno przyjęty ogólny dokument kościelny o ślubie, co wskazuje, że dozwolone jest maksimum 3 małżeństwa kościelne. Jednocześnie brane są pod uwagę również te małżeństwa, które nie zostały oświetlone sakramentem ślubu.

Aleksiej Kolywanow

Jak długo powinien upłynąć od rozwodu do ponownego małżeństwa?

Nie ma wyraźnego limitu. Ale przypadki są inne. Jedna sytuacja, jeśli ludzie 10 latżył w drugim małżeństwie i postanowił się pobrać. Kolejny - jeśli zdany 2 tygodnie po rozwodzie. Druga sytuacja jest wątpliwa. Zwykle polecam powstrzymać.

Czy drugi ślub różni się od pierwszego?

Różnić się ślub. Są pierwsze i drugie szeregi. Jeżeli sakrament zaślubin był już sprawowany na ludziach, to po raz drugi odbywa się według kolejności, w której znajduje się modlitwa skruchy. Pan w Ewangelii mówi, że każdy, kto poślubia rozwiedzionego mężczyznę, popełnia cudzołóstwo. Ponowne małżeństwa są zawierane przede wszystkim ze względu na ludzką słabość, a nie zgodnie z wolą Bożą. Dlatego w modlitewniku znajduje się szereg skruszonych modlitw, aby ludzie zrozumieli ten moment.

A jeśli małżeństwo powtarza się tylko dla jednego z małżonków?

Z reguły w tym przypadku możliwy jest odpust, a sakrament sprawowany jest według pierwszej rangi. Istnieje jednak opinia, że trzeba postępować surowo i jeśli jest to drugie małżeństwo przynajmniej na jedno, trzeba zastosować drugi obrzęd ślubu. Według księdza Aleksieja małżeństwa kościelne nie są tak często wykonywane w praktyce. Nie ma teraz tak wielu ślubów w porównaniu do tego, co było kiedyś. 10-15 Lata temu. W przeciętnej świątyni naszego miasta 3-5 wesela miesięcznie. To bardzo mało w porównaniu z liczbą zarejestrowanych małżeństw i liczbą chrztów.

Kiedy zakochani rejestrują swój związek w urzędzie stanu cywilnego, oficjalnie pieczętują swoją miłość przed państwem. Po ślubie w kościele stają się mężem i żoną przed Bogiem. Zawierając małżeństwo świeckie i kościelne, nowożeńcy przyrzekają sobie nawzajem bycie razem w smutku i radości, w bogactwie i ubóstwie do końca życia. Ale nie każdy związek rodzinny wytrzymuje próbę czasu. Prawie połowa par małżeńskich w Rosji, w obliczu trudności, woli się rozproszyć. Po otrzymaniu zaświadczenia o rozwodzie w urzędzie stanu cywilnego wielu byłych małżonków zatrzymuje się na tym, ponieważ rozwód za pośrednictwem organów państwowych wystarczy, aby zostać uznanym za prawnie wolnych obywateli i zacząć budować swoje życie na nowo. Ale procedura rozwiązania małżeństwa dla wierzących nie kończy się na tym, ponieważ dopóki nie nastąpi obalenie, ich małżeństwo będzie uważane za ważne przed Bogiem.

W jakich przypadkach możesz poprosić kościół o detronizację?

Kościół prawosławny bardzo negatywnie odnosi się do rozwodów, uważając, że zerwanie relacji rodzinnych szkodzi zarówno małżonkom, jak i ich dzieciom. A jeśli w naszych niespokojnych czasach duchowni wyszli na spotkanie z parafianami i zaczęli, jeśli były naprawdę dobre powody, prowadzić demaskowanie, to w minionych stuleciach nawet przedstawiciele rodziny królewskiej nie mogli uzyskać rozwodu po ślubie. Kościół nie uznał rozpadu małżeństwa, jednocząc ludzi w jedność raz na zawsze. Po raz pierwszy w 1918 r. sporządzono listę powodów, które umożliwiają parafianom prawosławnym rozwód z kościołem. Z biegiem czasu lista ta została nieco rozszerzona. Dziś podstawą mogą być:

Procedura rozwodu małżonków

Niektórzy ludzie mają pytanie, jak uzyskać rozwód zgodnie z obrzędem kościelnym.

Aby to zrobić, byli małżeństwo musi najpierw udać się do władz państwowych, a następnie złożyć wniosek o obalenie do kościoła.

Możesz to zrobić w parafii, do której zwykle przychodzą mąż i żona. Musisz napisać pozew o rozwód do biskupa diecezjalnego. Tylko jeden małżonek może złożyć wniosek. Przygotowanie dokumentu musi być podjęte bardzo odpowiedzialnie i wskazać w nim wszystkie powody, dla których para już nie chce i nie może żyć razem. Prośba zostanie osobiście rozpatrzona przez Biskupa. Małżeństwo ulega unieważnieniu, jeżeli duchowny uzna podstawy do jego rozwiązania za ważne.

Oprócz samej petycji para będzie musiała zabrać ze sobą do kościoła:

ich paszporty (jeżeli jedna osoba jest inicjatorem obalania, to tylko jego paszport);
akt ślubu;
dokument potwierdzający prawne rozwiązanie małżeństwa;
jeżeli przyczyną rozwodu jest choroba męża (żony) lub jego (jej) pobyt w zakładzie karnym, do dokumentów należy dodatkowo dołączyć zaświadczenie lekarskie lub orzeczenie sądu w sprawie karnej.

W rzeczywistości kościół nie przeprowadza żadnego specjalnego obrzędu detronizacji. Biskup zapoznaje się z dokumentami złożonymi przez małżonków i, jeśli rozważy powody, dla których ludzie chcą się rozwieść, udziela im swojego błogosławieństwa. Kościół prawosławny, choć niechętnie, pozwala po raz drugi ożenić się przed Bogiem osobie, która została uznana za niewinną rozpadu rodziny. Grzesznik, z którego winy doszło do rozwodu, aby zadośćuczynić za winę i otrzymać błogosławieństwo na powtórny ślub, będzie musiał szczerze żałować i pokutować. Cerkiew prawosławna nie dopuszcza więcej niż trzykrotne zawieranie sojuszu przed Bogiem.

Rozwód w innych religiach

W przeciwieństwie do prawosławia, Kościół katolicki nie pozwala parom małżeńskim na rozwód. Jednak w niektórych przypadkach małżeństwo kościelne katolików może zostać uznane za nieważne. Podstawą unieważnienia małżeństwa katolickiego może być niewywiązanie się któregokolwiek z małżonków złożonych mu podczas ceremonii zaślubin (niedochowanie wierności, brak wsparcia itp.). Ale Kościół katolicki, nawet w obliczu obiektywnych powodów, nie spieszy się z unieważnieniem małżeństwa. Rozwiązaniem związków zajmuje się trybunał kościelny, a sama procedura może trwać kilka lat. Małżonkom doradza się, aby nie spieszyli się z rozwodem i skierowali wszystkie swoje wysiłki na pojednanie i kontynuację życia rodzinnego. Jeżeli małżeństwo zostanie uznane przez trybunał, unieważnieni małżonkowie mogą uzyskać zezwolenie na ponowne zawarcie małżeństwa lub zabronić, jeśli istnieją ku temu podstawy.

Islam nie zachęca do rozwodów małżeńskich, uważając to za akt najbardziej nienawistny dla Allaha. Ale mimo to jest wobec niego dość protekcjonalny. Wśród muzułmanów mężczyźnie najłatwiej jest uzyskać rozwód po ślubie. Aby uzyskać wolność, wystarczy, że w obecności świadków wygłosi specjalną formułę rozwodową. Jednocześnie mężczyzna może nie wyjaśniać powodów, dla których opuścił żonę (choć nie jest to akceptowane w islamie). Muzułmanka otrzyma rozwód tylko wtedy, gdy może udowodnić, że jej mąż nie wykonywał dobrze swoich obowiązków. Z tą samą żoną muzułmanin może trzykrotnie się rozwieść i wyjść za mąż, po czym zostaje mu zabroniona. Mężczyzna może wrócić do niej dopiero wtedy, gdy poślubi innego mężczyznę i rozwiedzie się z nim lub zostanie wdową.

Judaizm, podobnie jak inne religie, ma negatywny stosunek do rozwodu po ślubie. Jeśli jednak mąż i żona są równie chętni do rozwiązania małżeństwa, będą mogli to zrobić bez problemów. Przed ceremonią zaślubin mąż ma obowiązek okazać żonie specjalny dokument (ktuba). Określi wszystkie warunki przyszłego małżeństwa, w tym ewentualny rozwód i zabezpieczenie finansowe, które małżonek zapewni żonie po rozwiązaniu małżeństwa. Rozwód po ślubie w rodzinach żydowskich możliwy jest tylko za zgodą obu stron. W takim przypadku mąż i żona rozwiedzą się bez większych opóźnień. Po otrzymaniu listu rozwodowego do rąk każdy z małżonków ma prawo zawrzeć nowe małżeństwo przed Bogiem.

Ślub to bardzo ważny krok, w którym nowożeńcy przysięgają sobie wierność przed Bogiem. Warto zgodzić się na ten wielki sakrament kościelny tylko wtedy, gdy zakochani są pewni siły swoich uczuć i chcą żyć razem przez całe życie. Dziś większość ludzi traktuje ślub jako modną uroczystość i nie zdaje sobie sprawy z jego prawdziwego znaczenia. Będąc w związku małżeńskim, nie zatrzymują się ani przed zdradą, ani przed brutalnym traktowaniem, ani przed pijaństwem. Aby małżonkowie nie martwili się pytaniem, jak uzyskać rozwód po ceremonii ślubu kościelnego, nie muszą się spieszyć, aby wejść do związku kościelnego. Żyjąc przez jakiś czas w zwykłym małżeństwie, będą mogli zrozumieć, czy powinni się pobrać, czy też ich wspólne życie okazało się niefortunnym błędem.