Įspėjimas: strip_tags() tikisi, kad 1 parametras bus eilutė, masyvas pateiktas /var/www/v002255/data/www/site/wp-includes/formatting.php prisijungęs 664
Rytų arba Rytų kurtai- Azijoje paplitusios veislės ir Šiaurės Afrika. Visi jie yra labai senoviniai ir daugiausia naudojami reginei kiškių, gazelių ir šernų medžioklei. Kurtai yra labai gerbiami tarp šiose teritorijose gyvenančių tautų. Jie laikomi šeimos maitintojais ir vežami į medžioklės plotus. Šių veislių šunų nusipirkti buvo neįmanoma, jie buvo dovanojami ypač gerbiamiems žmonėms. Medžioklė su kurtu buvo laikoma aukštuomenės privilegija. Toliau išsamiau aptariamos atskiros veislės. rytų (rytų) kurtai.
Rytų kurtų veislės
Senovės veislė, kurios kilmės vieta yra Sinajaus pusiasalis. Afganistano skalikai buvo paplitę daugelyje šalių, tačiau nuo tada, kai europiečiai susipažino su šia veisle Afganistane, veislė gavo atitinkamą pavadinimą. Jie buvo naudojami medžioti didelius žvėris ir buvo labai vertinami už drąsą ir savarankišką mąstymą. Jie buvo gana agresyvūs, Europos veislynai stengėsi sušvelninti afganų kurko charakterį ir tai pavyko. Šie gražūs, elegantiški šunys turi išskirtinį charakterį. Tačiau jie labai myli savo šeimą ir yra jai be galo atsidavę. Juos gali būti sunku išmokti, nes jie yra nepriklausomi ir užsispyrę, nors ir labai protingi. Taip pat nereikėtų pamiršti, kad šios veislės šunys reikalauja kasdienės ir kruopščios priežiūros, kad atrodytų tikrai gerai.
Grįžta į tolimą praeitį. Kada ir kaip tai atsirado? Rytuose yra legenda, kurią A. Čaikovskis užfiksavo 1879 m. Vieną dieną karalius Suleimanas ibn Daudas (biblinis Saliamonas), vadovaudamasis Visagalio įsakymu, įsakė visoms būtybėms susirinkti, kad kiekviena iš jų galėtų išreikšti savo poreikius ir norus.
Karaliaus kvietimu susirinko visi gyvūnai, išskyrus ežį. Supykęs dėl nepaklusnumo, Suleiman ibn Daoud kreipėsi į susirinkusius gyvūnus klausimu: „Kas eis ieškoti nepaklusniojo? Savanoriai pasisiūlė du žmonės – arklys ir šuo.
Arklys pasakė: „Surasiu maištininką, bet negalėsiu jo sugriebti, mano ūgis tam per didelis, o šnervės neapsaugotos nuo adatų“. Šuo pasakė: „Aš nebijau spygliuotų spyglių, bet mano snukis per platus ir negalėsiu jo įkišti į ežio guolį, jei jis ten dings, kol nesugriebsiu“.
Viso to išklausęs Suleimanas atsakė: "Tu sakei tiesą. Nenoriu padaryti gėdos žirgo mažindamas jo ūgį, tai būtų blogas atlygis už darbštumą ir paklusnumą. Verčiau pridėsiu šuniui grožio apdovanokite ją už uolumą“. Tai pasakęs, karalius abiem rankomis paėmė šuns snukutį ir glostė jį, kol šis pasidarė visiškai plonas ir aštrus. Tada visi susirinkusieji pamatė, kad šuo virto lieknu grakščiu kurtu. Abu savanoriai nedelsdami leidosi į paieškas ir netrukus pristatė atkaklų ežiuką karaliui. Laikydamas paklusnumą ir įsakymų vykdymą kaip aukščiausią kiekvienos būtybės orumą, Dievo išrinktasis tarė arkliui ir šuniui: „Nuo šiol būsite žmogaus palydovai ir pirmieji po jo Dievo akivaizdoje“.
Tai legenda, bet ką apie tai sako mokslininkai?
Saluki yra seniausia veislė, susiformavusi Šiaurės Afrikoje ir Artimuosiuose Rytuose – Palestinoje, Irake, Irane, Egipte ir kitose Šiaurės Afrikos pakrantės šalyse. Saluki užima tarpinę padėtį tarp savo artimiausių giminaičių – Šiaurės Afrikos šliužų (arba tarnų) skaliko iš Maroko ir Tuniso, tuaregų skaliko iš Pietų Sacharos ir Afrikos skaliko, abu lygumų tipo (bel-Murray) su retais šunimis. kailis ir ilgaplaukis kalnų tipas.
Šiaurės Afrikos, Artimųjų ir Vidurinių Rytų kurtų skirstymas į tris pagrindines veisles (Saluki, Slugi ir Azawakh) tam tikru mastu yra dirbtinis ir vykdomas vakarietišku būdu. Nepaisant visų savo kintamumo, skirtingų regionų rytų kurtai dažnai beveik nesiskiria vienas nuo kito – visiškai akivaizdu, kad jie visi priklauso tam pačiam šunų tipui. Neabejotina, kad Vidurinės Azijos ir Kirgizijos taiganai taip pat turi bendrų protėvių su salukiais ir kitais rytų grupės kurtais.
Kurto išvaizda jo šeimininkui reiškė mažai: iš šuns buvo reikalaujama greičio, tvirto sudėjimo ir ištvermės. Kailio tipas, akių spalva ir kaukolės plotis klajoklio medžiotojo akimis vis dar turi mažai reikšmės.
Rytų arba raukšlėtosios ausytės kurtai priklauso labai senam kurtų grupės pogrupiui. Joms būdingos kabančios ausys, nukarusi uodega su standžiu žiedu gale – paskutiniai slanksteliai dažnai būna susilieję. Jie gali atlaikyti ilgą gyvūnų persekiojimą karštame klimate (kartais pasiekia net iki 50 km per valandą greitį) ir, nors ir ne tokie niūrūs nei vakarų kurtai, yra atsparesni ir pritaikyti ilgesniems atstumams.
Rytų kurtai gyvūnų ieško ne tik rega, bet ir pasitelkia uoslę. Rytų kurtai ramiai žiūri į sugautą gyvūną, šalia kurio jie laukia medžiotojo ar net paduoda jam grobį.
Šios veislės protėviai greičiausiai kilę iš Šiaurės Afrikos. XIX amžiaus viduryje tarp kinologų vyravo nuomonė, kad visi kurtai savo kilmę sieja su egiptiečių skaliku su didelėmis stačiomis ausimis ir būdingu liesu siluetu. Be to, kai kurie tyrinėtojai buvo linkę manyti, kad šios šunų grupės išvaizdai įtakos turėjo galimi jų santykiai su Abisinijos dykumos vilku (Canis Simensis), liesu ir ilgakoju.
Šio tipo šunų kilmę galima atsekti iš išlikusių senovės Egipto mumijų ir kapų atvaizdų. Seniausiai kurtų šunų mumijai yra daugiau nei 9000 metų. VII-VI tūkstantmetyje pr. šios veislės tipas jau visiškai susiformavęs. Jų atvaizdai buvo išsaugoti nuo seniausių laikų, kai Egipte dar nebuvo faraonų.
Pavyzdžiui, mus pasiekė raižyta dramblio kaulo skaliko galva iš 6000 - 5000 m.pr.Kr., jos ilgas kaklas papuoštas antkakliu. Medžioklės scenos atsispindi ir senovės Egipto meno paminkluose – maždaug 2500 m. pr. Kr. datuojamame bareljefe pavaizduoti trys kurtai, besivaikantys gazelę. Ant kapų sienų buvo aptikti raudonų ir raudonai-piebald spalvų kurtų atvaizdai, kurių apykaklės buvo papuoštos. Brangūs akmenys. Jie buvo naudojami medžioti antilopes, laukinius asilus ir kiškius.
Dabar jau klasikiniuose L.P. Sabanejevas, išleistas XIX amžiaus pabaigoje, nurodo, kad šių šunų tėvyne reikėtų laikyti Šiaurės Rytų Afriką ir, svarbiausia, Senovės Egiptą. Pasak L.P. Sabanejevas, visų šiuolaikinių kurtų protėvis, buvo legendinis bendravardis – faraonų kurtas, išsiskyręs didelėmis stačiomis ausimis ir žiedo formos uodega.
Plačiai paplitusi kurtų gyvenvietė į vakarus nuo L.P. Sabanejevas tai siejo su arijų genčių migracija iš Artimųjų Rytų į Europą, kuri įvyko daugiau nei prieš tris tūkstančius metų, o į rytus ir pietus palei Afrikos žemyną šiek tiek anksčiau, nes finikiečiai įkūrė Afrikos kolonijas. Taigi, visi dabartiniai kurtai, anot šio mokslininko, vienu ar kitu laipsniu yra kilę iš senovės Egipto protėvių.
Profesorius S.N. buvo atsargesnis dėl kurtų kilmės. Bogolyubsky (1959), didžiausias autoritetas tiriant naminių gyvūnų veislių formavimąsi - jis leido Eurazijos kurtams tiek savarankiškos kilmės, tiek jų atsiradimo iš Šiaurės Afrikos formų galimybę.
Vėliau tyrinėtojai sutiko, kad protėvis šiuolaikinės veislės Kurtas yra saluki, kurį suformavo arabų protėviai 10–7 tūkstantmetyje prieš Kristų. Taigi, turime kalbėti apie du skirtingų veislių ah kurtai ir du jų veisimo centrai: Tezemas stačiomis ausimis, galimai kilęs iš Mažosios Azijos, senovėje atkeliavo į Egiptą, o arabų raukšlė Saluki – į Šiaurės Afriką.
Vėliau, nuo II tūkstantmečio prieš Kristų, Tezemas prarado savo privilegijuotą padėtį Egipte (kai kurios, kaip manoma, su juo susijusios veislės buvo saugomos atskirai kai kuriose Viduržemio jūros salose), o saluki su arabų užkariautojais išplito visoje Europoje ir Vidurio Europa.Azija, pasauliui suteikianti beveik visas šiuo metu žinomas kurtų veisles. Tokios ar panašios nuomonės apie kurtų kilmę laikėsi pirmaujantis šios srities ekspertas V.I. Kazanskis, sovietinės kinologijos klasikas A.P. Mazoweris, taip pat nemažai Vakarų kinologų (J.-F. Courau, H. Gloveris, E. de la Morena ir kt.).
Tačiau principinis Egipto kurtų veisimo centro atskyrimas nuo arabų atrodo savavališkas. Senovės egiptiečių paveiksluose yra kurtų formos šunys su lankstomis ausimis, primenančiomis šiuolaikines. Kita vertus, Viduržemio jūros salų šunys su stačiomis ausimis, panašiomis į rytų kurtus (maltiečių, ibisų šunis ir kt.), nebūtinai ten buvo atvežti finikiečių. Šias salas jie galėjo pasiekti kartu su naujakuriais arabais IX-XI a., kai musulmoniškų valstybių laivynai kėlė grėsmę Bizantijos egzistavimui ir išlaipino kariuomenę ant Italijos krantų. Kad ir kaip būtų, rytinių kurtų grupė, kurios protėviu dabar laikomas arabų saluki, yra viena seniausių iki šių dienų išlikusių.
Vėlyvosios senovės epochoje šaltinių apie šiuos šunis yra nedaug ir jie yra išsibarstę, tuo metu susiformavo įvairios vakarų kurtų veislės, kurios rytinius nustūmė į antrą planą. Dėl islamo atsiradimo ir agresyvių arabų genčių kampanijų jie vėl pateko į plačią istorinę areną viduramžių pradžioje. Šiuolaikinis veislės pavadinimas taip pat siejamas su arabais.
Tiksliai nežinoma, iš kur kilo „Saluki“ pavadinimas. Galbūt iš arabiško žodžio „salaka“, reiškiančio „suplėšyti odą“. Tačiau labiausiai tikėtina yra versija, pagal kurią veislės pavadinimas kilo iš pavadinimo senovinis miestas Seleucia (arabiškai – Salaukiyya) dabartiniame Irake (jos griuvėsiai yra į pietus nuo Bagdado). Taigi, Saluki iš pradžių yra „Seleucų šuo“.
Žodžiai „Saluki“ ir „Slugi“ iš esmės reiškia tą patį, tik skirtingomis tarmėmis. Persijoje, taip pat Mažojoje ir Vidurinėje Azijoje šio tipo kurtai nuo seno buvo vadinami skirtingai – tazy, tazi.
Greičiausiai šis vardas siejamas ir su arabų užkariautojais, kurių šiuose regionuose dislokuotos kariuomenės buvo vadinamos „taji“ – karūna, iš arabiško „taj“ – karūna, karūna. Europoje (pirmiausia JK) saluki taip pat vadinamas gazeliniu šunimi ir persų kurtu.
Arabijos pusiasalio beduinai išsaugojo senovės veislę savo klajokliuose ir ištobulino ją ekstremaliomis dykumos sąlygomis. Čia maksimaliai atsiskleidė puikios veislės medžioklės savybės. Rub al-Khali yra labiausiai apleista šių vietų dalis ir geriausia medžioklės teritorija, kuri iki šių dienų išlieka Saluki veisimosi tvirtove. Medžiojama nuo spalio iki kovo, kai gana vėsu ir drėgna, bet geriausias laikas jai pavasaris.
Salučiai buvo mokomi medžioti įvairiausius grobius: jerboas (dykumos žiurkes), kiškius, lapes, šakalus, laukinės katės, gazelės, elniai, kurapkos ir kiti paukščiai. Jie dažnai medžiodavo bendradarbiaudami su sakalais, kai akylai matantys paukščiai sėlino ir suko grobį, o laivynkojai kurtai skubėdavo į taikinį, esantį kartais už daugelio kilometrų, o medžiotojas eidavo paskui arkliu ar kupranugariais. Beduinai naudojo chnos ir daržovių aliejus sustiprinti medžioklinių šunų pėdas – to reikėjo karštoje uolų dykumoje.
Tarp klajoklių arabų salukius visada supo meilė ir pagarba. Vienas iš musulmonų teisininkų net išėjo su specialiu paaiškinimu, kad musulmonų draudimai Salukiams negalioja. Bet kuriuo atveju, nuo seniausių laikų musulmonai rytų kurtus laikė „švariais“ gyvūnais, priešingai nei piemenų šunys.
Vardas šuo („al qalb“) niekada nebuvo vartojamas jų atžvilgiu. Jie buvo vadinami „al khur“, o tai reiškia „grynas“, „kilnus“. Kurtai musulmonų pasaulyje mėgavosi ypatingomis privilegijomis: paglostęs salukį, pamaldus musulmonas gali atsisėsti ant maldos kilimėlio arba eiti melstis į mečetę, atlikęs tik tuos apsiplovimus, kurių nori. Tuo pačiu jis nepraranda savo kūno tyrumo, kaip nutinka, kai liečiasi su nešvariais laikomais daiktais ar gyvūnais – pavyzdžiui, su bet kurios kitos veislės šunimi.
Kurtas buvo vertinamas ne mažiau nei žmona ar arklys, ir ne veltui – juk medžioklinis šuo dažnai būdavo šeimos maitintojas. Buvo laikoma nepriimtina palikti Salukį gatvėje arba paguldyti ant žemės. Jiems buvo leista gyventi viename būste su žmogumi – ant moteriška pusė palapinė, specialioje vietoje, aptverta užuolaida, kur ant minkšto kilimėlio gulėjo saluki.
Miestuose Salukiams virš namų stogų buvo statomos specialios platformos, kad jie galėtų pailsėti vėsoje ir nevarginti vabzdžių. Salukius supo ypatingu rūpesčiu iš moterų, kurios siūdavo jiems šiltas antklodes žiemai ir lengvus lietpalčius, saugančius nuo perkaitimo ir musių vasarai, o moterys savo pienu dažnai maitindavo našlaičius šuniukus.
Mylimo šuns mirtis buvo suvokiama kaip didelis sielvartas, o saluki galėjo pakeisti šeimininką tik vienu atveju – jei šuo buvo įteiktas kaip vertinga dovana. Salukių pardavinėti nebuvo įprasta – jie buvo dovanojami tik draugams ar artimiesiems, bet su teise gauti bet kokią dovaną mainais.
Kadangi buvo tikima, kad salukius žmonėms dovanojo Alachas pramogai ir naudai, jie visada užimdavo privilegijuotą padėtį arabų pasaulyje – jiems buvo leista, pavyzdžiui, valgyti tą patį maistą kaip ir jų šeimininkas. Kurtų maistas buvo maistingas ir lengvas, daugiausia sudarytas iš mėsos. Be to, arabai jiems davė maistingą datulių ir kupranugarių pieno mišinį, sumaltą į tešlą.
Salukių medžiojami gyvūnai buvo laikomi leistinais valgyti pamaldiems musulmonams, nebent patys salukiai bandė juos valgyti; Tuo pačiu metu jie nurodė šį hadisą (Muhammedo pareiškimą, pripažintą tikram musulmonui):
„Abu Hurayrah pasakoja, kad Alacho pasiuntinys pasakė: „Jei kas laiko šunį, išskyrus piemenį, medžioklinį šunį ar sarginį šunį, jam turėtų būti kasdien išskaičiuojama qirat (maža moneta) iš jo turto kaip kompensacija. Ir taip – kiekvieno, kuris laiko šunį ne medžioklei ar bandos saugojimui, atžvilgiu. Leidžiama medžioti, siekiant užsidirbti pragyvenimui, pajamų ar maisto. Tačiau tai nepageidautina, jei tai daroma tik poilsiui ar pramogoms. Šiam tikslui leidžiama naudoti bet kokį šunį ar kitą medžioklei tinkamą gyvūną.
Tačiau turi būti įvykdytos dvi sąlygos. Pirma: visi šunys turi būti nuleisti nuo pavadėlio su užrašu „Alacho vardu!“; ir antra: tokiu būdu paleistas šuo turi būti išmokytas medžioklės taisyklių, tačiau jei šuo pradeda ėsti sugautą gyvūną, toks gyvūnas tampa neteisėtas žmogui, net jei anksčiau tai buvo leidžiama“.
Senovėje apie salukius buvo rašomi eilėraščiai ir dainos. Viena iš ankstyviausių nuorodų į arabų skaliką yra IX amžiaus arabų poeto Abu Nuwaso eilėraščiuose. Viename iš Abu Nuwaso eilėraščių, parašytų Salukių garbei, jis apibūdina nuostabias jo savybes:
Kaip galėčiau šlovinti man priklausantį salukį?
Jo medžioklės sėkmė niekada nuo jo nepabėgs!
Visi skanėstai, kuriuos turiu, yra mano medžioklės trofėjai -
Jo nuopelnas ir grobis, mano svečiui atsibodo jo darbas.
Kai, atmetus mieguistumą, mano šuo eina medžioti -
Gazelės dreba iš siaubo, elniai dreba iš nevilties...
Kitose nuostabiose eilutėse Abu Nuwas apibūdina kurto judesius:
Taigi ji kaip strėlė skrido,
Tarsi ji norėtų išlipti iš savo kailio;
Kaip lengviausias debesis mėlyname danguje,
Nesvarus kūnas veržėsi per žemę.
Įdomios informacijos apie medžioklę su Salukiais kryžiaus žygių metu pateikia Sirijos emyro Osamos ibn Munkyzo, Saladino ir Ričardo Liūtaširdžių amžininko, prisiminimai. Savo „Redagavimo knygoje“ jis skiria atskirą skyrių įvairių aprašymams įdomių atvejų medžioklė, kurios liudininkas buvo visą savo ilgą gyvenimą.
Osama aistrą medžioklei perdavė iš savo tėvo Murshido, aistringo medžiotojo ir šunų mylėtojo. Kas antrą dieną jis visiškai atsidavė medžioklei, mąstydamas apie tai kaip karinę kampaniją – su juo ėjo iki keturiasdešimties tarnų, daugybė šunų, plėšriųjų paukščių ir gepardų. „Mano tėvas, – rašo Osama, – medžioklę organizavo taip, lyg tai būtų mūšis ar koks kitas svarbus reikalas. Nė vieno dalyvio nesiblaškė pokalbiai su bendražygiais, vienintelis rūpestis buvo aptikti gyvūną ar paukštį... Kai išėjome nuo miesto vartų, su savimi turėjome visą medžioklei skirtą įrangą - tinklus, lankus, kastuvus ir kabliukus skylėms laužyti... Su mumis buvo medžiojami įvairių veislių paukščiai, taip pat gepardai ir šunys... medžiotojams, jaunikiams ar klebonams buvo leista atsilikti arba dvejoti persekiodami žvėrieną.
Viduramžių feodalų šunys, kaip ir beduinų šunys, dažnai medžiodavo bendradarbiaudami su plėšriaisiais paukščiais. Štai kaip Osama apibūdina vieną iš tokios medžioklės būdų: „Džabaros tvirtovės valdovas Emiras Shihabas ad-Dinas padovanojo mano tėvui šunį, išmokytą medžioti gazeles po sakalu. Jis mums parodė nuostabius dalykus.
Sakalų medžioklė vyksta tokiu būdu. Pirmiausia nuleidžiamas „pirmasis“, jis griebia gazelės ausį ir plaka ją sparnais. Tada paleidžiamas „pagalbininkas“, kuris puola kitą gazelę, o antrasis „pagalbininkas“ puola trečią, taip pat paleidžiamas ketvirtas sakalas ir kiekvienas iš „pagalbininkų“ užpuola po vieną gazelę iš bandos. „Pirmasis“ ir toliau muša savo gazelę, o kiti varo kitus nuo jos ir palieka. Šuo seka paskui skraidančius sakalus ir puola tik gazelę, ant kurios mato sėdintį sakalą“.
Pasaulis keičiasi, keičiasi ir beduinų gyvenimas, tačiau jie vis dar karštai atsiduoda medžioklei ir saluki medžiokliniams šunims. Šios veislės likimas m skirtingos salys Artimieji Rytai yra kitokie. Saluki buvo labai vertinamas šimtmečius ir tebėra vertinamas iki šių dienų. Net ir tose šalyse, kur medžioklė draudžiama įstatymais, saluki vis dėlto yra labai vertinami ir nuolat paklausūs: beduinas gali neturėti nei darbo, nei žemės, tačiau garbės reikalu laiko, kad turi puikų medžioklinį šunį.
Saudo Arabijos grynaveislių kurtų likimas buvo laimingas. Šalies viduje kai kurios gentys vis dar vadovaujasi patriarchaliniu gyvenimo būdu. Prie to reikia pridurti, kad medžioklė ir veisliniai kurtai išlieka kilnumo ir klestėjimo rodikliu miesto gyventojams, kurie už grynaveislį garsios linijos šuniuką dažnai yra pasirengę mokėti bet kokią sumą. Pavyzdžiui, Jordanijos karalius Abdullah ir Saudo Arabijos karalius Ibn Saidas (1880-1953) buvo šios veislės žinovai ir žinovai.
Tačiau ne visur požiūris į kurtus išlieka toks palankus. Pavyzdžiui, Izraelyje salukių ir jų šeimininkų padėtį galima vadinti pražūtinga. Izraelyje draudžiama medžioti kurtus ir skalikus. Policija nušovė daugybę šunų, su kuriais beduinai nelegaliai medžiojo. Dabartinė situacija Izraelio beduinai yra panašūs į tuos, kuriuos okupavo vietinės tautos, nustumtos į rezervatus. Daugelis iš jų negalėjo prisitaikyti šiuolaikinėmis sąlygomis gyvenimą. Neapkrautas Nuolatinis darbas, jie laisvai valdo savo laiką brakonieriuodami.
Medžiotojai nebeištisas dienas praleisdavo ant žirgo po kaitria saule. Jie važiuoja automobiliais į vietas, kur niekas nematys, kaip jie paleidžia savo šunis ant kiškio ar gazelės. Medžioklė daugiausia skirta sportui ir varžytis, kieno šuo greitesnis.
Jie nenaudoja ginklų. Sprendžiant iš pasakojimo apie beduinų sultoną Abu Rekieką iš Tell Šebos, medžiotojai vis dar griežtai laikosi senovinių papročių: "Mes galime medžioti visą naktį. Jei šunys neplėšia gazelės, galime naudoti mėsą ir valgyti. Jei gyvūnas stipriai įkando, tada mėsą atiduodame šunims“.
Pirmieji salukiai į Europą pateko kartu su kryžiuočių riteriais, bet susimaišę su kitais kurtais. XIX amžiuje salukius pradėjo eksportuoti į Europą iš Sirijos, o 1840 metais Hamiltonas Smithas keletą salukių iš Persijos atvežė į Angliją, kur jie buvo eksponuojami kaip egzotiški gyvūnai Londono Regento parke. 1874 m. veislė pirmą kartą paminėta Kennel Club kilmės knygoje ir kalendoriuje pavadinimu „Persų kurtas“. 1897 metais šia veisle rimtai susidomėjo anglų egiptologo Amherst Hackney dukra Florence. Florencija šią veislę pamilo per savo tėvo keliones į Rytus. Jos prašymu pulkininkas W. Jennings-Bramley iš Egipto atsivežė du šuniukus, kuriuos atrinko iš Tahawi genties šeicho Egipto Salihos dykumoje.
Saluki pasirodė parodoje Europoje 1900 m. pavadinimu „Gazelės šuo“. Anglijoje saluki buvo pripažinta veisle 1923 m., kai brigados generolas F.F. Lanzas pristatė iš Irako atvežtą juodai rudą patiną, vardu Sarona Kelb, ir rausvą patelę, vardu Sarona Rizhan. 1927 metais veislė buvo pripažinta JAV. 1954 metais Europoje buvo įkurtas arabų žirgų mylėtojų klubas, kuris tuo pat metu tapo ir Saluki mylėtojų klubu. Anglijoje tuo metu ringuose buvo parodyta daugiau nei šimtas šunų, kurie buvo skirtingų tipų, nes kilę iš skirtingų didžiulės tėvynės regionų. Jie sutartinai buvo skirstomi į mažus, vidutinius ir didelius, taip pat ilgaplaukius ir lygiaplaukius.
Rusijoje 1887 m. parodoje Maskvoje buvo pristatytas Saluki (baseinų) Grumis, kuris gavo sidabro medalį. Šis kurtas kilo iš Tekin Khano šunų. Tačiau veislės veisimas mūsų šalyje pradėtas tik praėjusio amžiaus 9 dešimtmetyje, įvežus Europoje išvestus salukius.
Remiantis Europos gyventojų skaičiumi modernus standartas Saluki; Sunku patikėti, bet daugelis tikrų, vietinių Rytų kurtų populiacijų, kurios neatitinka šio standarto, nėra pripažintos šiandien veikiančių veislynų klubų.
Kirilas Recas
AUSTRALIJŲ GIREHAUNDAS (kengūrų šuo; Australijos kurtas, kengūrinis šuo), trumpaplaukių medžioklinių šunų veislė. Sukurta Australijoje kryžminant kurtus su elnių šunimis medžioti kengūras, kurios vienu metu padarė didelę žalą.
18 000 rub.
Senovės medžioklinių šunų veislė, tradiciškai buvo naudojami kanopiniams gyvūnams, pirmiausia kalnų ožkoms ir avims, taip pat medžioti. laukinės katės, lapės ir vilkai. Dirba su gyvūnais poromis ir po vieną, rečiau pulke.
Africani (liūtiniai šunys) – šunys, kurie nuo senų laikų padėjo žmonėms sunkiose situacijose. klimato sąlygos Afrika. Jie atliko labai įvairias funkcijas; šie šunys tarnavo kaip medžiotojai, piemenys, sargai ir, žinoma, buvo atsidavę kompanionai. APIE
Protėviai Airijos vilkų šunysžinomas nuo keltų laikų. Antrasis veislės gimimas įvyko praėjusiame amžiuje. Šunys, panašūs į šiuolaikinį airių vilkšunį, yra daugelio senovės keltų legendų herojai.
Nuo 60 000 rublių
Italų kurtas yra viena seniausių veislių pasaulyje. Levretoko mumijos buvo rastos Egipte nuo faraonų laikų. Taip pat gyveno italų kurtai Senovės Roma, buvo didžiųjų imperatorių palydovai.
nuo 400 iki 1000 JAV dolerių
Medžiokliniai šunys. Lenkų Hartai naudojami kiškių, lapių, stirnų ir vilkų medžioklei. Stiprus ir ištvermingas, šis medžioklinis šuo taip pat yra geras kompanionas.
Rusų kurtas buvo naudojamas įvairių žvėrių kibimui ir vilkų medžioklei. Šiuo metu kurtą galima rasti kaip kompanioną ir puikų medžiotoją.
13-17 tūkstančių rublių.
