ინსტრუქციები ერისკაცებისთვის. რა მოკლე ლოცვის წესებს სთავაზობდნენ წმინდანები?

ლოცვის წესის შესახებ

წმიდა მამები, ლოცვის წესს აქებენ და აღიარებენ მის აუცილებლობას, ავალებენ მის ზომიერებას, ძალის, სულიერი კეთილდღეობის მდგომარეობისა და იმ ვითარებაში, რომელშიც ადამიანი იმყოფება ღვთის განგებით. ლოცვის წესის შესრულების არსი იმაში მდგომარეობს, რომ იგი სრულდება ყურადღებით. ყურადღებიდან ჩვენი სული თავმდაბლობაში მოდის: თავმდაბლობისგან იბადება მონანიება. იმისათვის, რომ წესი ნელ-ნელა შევიტანოთ, წესი უნდა იყოს ზომიერი. წმიდა მამები, ზომიერ წესს დიდად აქებენ, გვირჩევენ, უყურადღებოდ აღვასრულოთ იგი. შემდეგი წესი შეიძლება იყოს ჩვენთვის სასარგებლო და ჯერ დამაკმაყოფილებელი: დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა; ზეციურო მეუფეო, ტრისაგიონ, მამაო ჩვენო, უფალო შეიწყალე 12. მოდი, თაყვანი ვეცი. 50-ე ფსალმუნი, რწმენის სიმბოლო, ქალწულო მარიამ, სამჯერ გაიხარე. ამის შემდეგ 20 ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე“; ყოველი ლოცვისას მიწამდე მოიხარე. შემდეგ კიდევ 20 იგივე ლოცვა და თითოეულთან ერთად მშვილდი წელიდან. ღირსია ჭამა, როგორც ჭეშმარიტად; წმინდანთა ლოცვით, მამაო ჩვენო, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩვენო, შეგვიწყალენ ჩვენ.

ეს ლოცვის წესი უნდა შესრულდეს დილით და საღამოს. მშვილდოსნები უნდა გაკეთდეს ძალიან ნელა, სინანულის გრძნობით, თითქოს თავად უფლის წინაშე დგანან, მის ფეხებთან ეცემიან და წყალობას ევედრებიან, მაგრამ საერთოდ არ წარმოიდგენთ უფალს, არამედ მხოლოდ სჯერათ მისი ყოფნა და ის ფაქტი, რომ ის უყურებს. ჩვენ და გვხედავს. თქვენ გაქვთ დაწერილი მითითებები ლოცვის შესახებ: შეეცადეთ ისესხოთ მისგან მიმართულება თქვენი სულისთვის ლოცვის დროს. ყველა სხვა ლოცვიდან, უფალი იესოს აკათისტი ახალბედისთვის ყველაზე სასარგებლოა. წაიკითხეთ კვირაში ერთხელ, ფეხზე დგომით თუ ჯდომით, რომელი უფრო მოსახერხებელია თქვენთვის, მაგრამ რა თქმა უნდა ყურადღებით და არა ჩქარობთ. ასევე, არ მისცეთ საკუთარ თავს უფლება, წაიკითხოთ სახარება და სხვა წმინდა წიგნები ზედაპირულად და გამართულად: წაიკითხეთ ისინი ნელა და ყურადღებით. კითხვისას დაიცავით ზომიერება. ზომიერება ინარჩუნებს კითხვის მუდმივ სურვილს, ხოლო კითხვით გაჯერება იწვევს მის მიმართ ზიზღს.

ტრანსდონსკის განსვენებული გიორგის წერილების წიგნი შეიძლება ძალიან გამოგადგეთ. ის ისეთივე სულისა და მიმართულებისაა, როგორც წმინდა ტიხონ ვორონეჟელის თხზულება. თავს უფლებას ვაძლევ ვთქვა, რომ ეს არის იგივე სულისკვეთებით და ჩემი ცოდვილი ნაწერებით, რომელთა წაკითხვაც შეგიძლიათ: რადგან ისინი ხსნიან, რა არის დამწყებთათვის და რა არის წარმატებული. არ დაგავიწყდეთ მუდმივად დანებდეთ ღვთის ნებას და მადლობა გადაუხადოთ ღმერთს თქვენთვის გაწეული ყველა კურთხევისთვის. ჩვენ ყველანი დარწმუნებული უნდა ვიყოთ, რომ არ ვიმსახურებთ ღვთის კურთხევებს, რაც გვაქვს, რომ ჩვენ ვიმსახურებთ შეუდარებლად უფრო დიდ უბედურებას, ვიდრე ის, რასაც ვხვდებით. საკუთარ თავზე ასეთი შეხედულებისამებრ, ქრისტიანი მშვიდად რჩება ღმერთისადმი მორჩილების გამო და მადლობას უხდის ღმერთს ყველაფრისთვის, რაც მას ემართება.

წესთან დაკავშირებით იცოდე, რომ ის შენთვისაა და შენ არ ხარ ამისთვის, არამედ უფლისთვის. ამიტომ, გქონდეთ მსჯელობის თავისუფლება.

(წერილები ერისკაცებს).

„შედი შენს კარადაში და როცა დაკეტავ კარებს, ილოცეთ დაფარულში მყოფ მამას: და თქვენი მამა, რომელიც ხედავს დაფარულს, მოგაჯილდოვებთ თქვენ სინამდვილეში.(მათე 6:6). ეს არის თვით უფლის მიერ განმარტოებული საკნის ლოცვის დაწესება.

უფალი, რომელიც ბრძანებდა განმარტოებულ ლოცვას, ძალიან ხშირად თავადაც, მიწიერი ხეტიალის დროს, როგორც სახარება მოგვითხრობს, მასში რჩებოდა. მას ადგილი არ ჰქონდა თავის დასაყრდენი და ამიტომ მდუმარე მთის მწვერვალები და დაჩრდილული ბორცვები ხშირად ცვლიდნენ მის ჩუმ, მშვიდ საკანს.

ტანჯვაში ჩასვლამდე, რომელიც კაცობრიობის ხსნას უნდა შესყიდულიყო, უფალი ლოცულობდა გეთსიმანიის განცალკევებულ ბაღში. ლოცვის დროს ღმერთკაცი დაიჩოქა და ლოცვის მძაფრი ღვაწლისგან უხვი ოფლი გადმოვარდა სახიდან სისხლიანი წვეთებით მიწაზე. გეთსიმანიის ბაღი მრავალსაუკუნოვანი ზეთისხილის ხეებისგან შედგებოდა. და დღისით მზის სხივების შუქზე მასში სქელი ჩრდილი იწვა და მერე პალესტინის ბნელი ღამე ეფინებოდა მას. არავის უზიარებდა უფალს ლოცვებს: მის მოწაფეებს შორს ეძინათ, ირგვლივ კი მძინარე ბუნება იყო. მოღალატე მოვიდა აქ ჩირაღდნებითა და შეიარაღებული ხალხით: მოღალატემ იცოდა იესოს ლოცვის საყვარელი ადგილი და დრო.

ღამის სიბნელე ფარავს ობიექტებს ცნობისმოყვარე თვალებისგან, სიჩუმის სიჩუმე ყურს არ აშორებს. ჩუმად და ღამით შეგიძლიათ უფრო ყურადღებით ილოცოთ. უფალმა აირჩია უპირველესად განმარტოება და ღამე ლოცვისთვის; მან აირჩია ისინი ისე, რომ ჩვენ არა მხოლოდ დავემორჩილოთ მის მცნებას ლოცვის შესახებ, არამედ მივბაძოთ მის მაგალითს. უფალს, თავისთვის, სჭირდებოდა ლოცვა? სანამ ის ჩვენთან ერთად იყო დედამიწაზე, როგორც ადამიანი, ის, როგორც ღმერთი, განუყოფელი იყო მამისა და სულისაგან და ჰქონდა მათთან ერთი ღვთაებრივი ნება და ღვთაებრივი ძალა.

შედი შენს კარადაში და დაკეტე კარები, ილოცეთ დაფარულ მამას.არავითარმა სულელმა არ იცოდეს შენი ლოცვის შესახებ! არც შენი მეგობარი, არც შენი ნათესავი და არც თვით ამაოება, რომელიც შენს გულთან ერთად ცხოვრობს და გიბიძგებს უამბო ვინმეს შენი ლოცვის შესახებ, მინიშნება მის შესახებ.

ჩაკეტეთ თქვენი საკნის კარები იმ ადამიანებისგან, რომლებიც მოდიან უსაქმურ სალაპარაკოდ და თქვენს ლოცვას იპარავენ; დახურეთ გონების კარები გარე აზრებისგან, რომლებიც, როგორც ჩანს, გაგიფანტავთ ლოცვისგან; დახურე შენი გულის კარები ცოდვილი გრძნობებისგან, რომლებიც შენს დაბნევასა და შებილწვას ცდილობენ და ილოცეთ.

ნუ გაბედავთ ღმერთს თქვენს მიერ შედგენილი მრავალსიტყვიერი და მჭევრმეტყველი ლოცვების მიტანა, რაც არ უნდა ძლიერი და შემაშფოთებელი მოგეჩვენოთ: ისინი დაცემული გონების ნაყოფია და, როგორც შეურაცხყოფილი მსხვერპლი, არ შეიძლება მიღებული სულიერით. ღვთის სამსხვერპლო. თქვენ კი, აღფრთოვანებული ხართ თქვენ მიერ შედგენილი ლოცვების ელეგანტური გამონათქვამებით და აღიარებთ ამაოების და ვნებათაღელვის დახვეწილ ეფექტს, როგორც სინდისის ნუგეშისცემას და თუნდაც მადლს, შორს იქნებით ლოცვისგან. ლოცვისგან შორს წახვალთ სწორედ იმ დროს, როცა გეჩვენებათ, რომ უხვად ლოცულობთ და უკვე მიაღწიეთ ღმერთის სიამოვნების გარკვეულ ხარისხს.
სული, რომელიც იწყებს ღვთის გზას, ღრმა უმეცრებაშია ჩაძირული ყოველივე ღვთაებრივი და სულიერი, თუნდაც ის მდიდარი იყოს ამქვეყნიური სიბრძნით. ამ უცოდინრობის გამო მან არ იცის როგორ და რამდენი უნდა ილოცოს. ჩვილის სულის დასახმარებლად წმიდა ეკლესიამ დააწესა ლოცვის წესები. ლოცვის წესი არის ღვთივშთაგონებული წმიდა მამების მიერ შედგენილი რამდენიმე ლოცვის კრებული, რომელიც მორგებულია გარკვეულ გარემოებასა და დროს. წესის მიზანია სულს მიაწოდოს ლოცვითი აზრები და გრძნობები, რაც მას აკლია, უფრო მეტიც, აზრები და გრძნობები, რომლებიც სწორი, წმინდა და ჭეშმარიტად სასიამოვნოა ღმერთისთვის. ასეთი ფიქრებითა და გრძნობებით არის სავსე წმინდა მამების მადლით აღსავსე ლოცვა.

დილის ლოცვის ვარჯიშისთვის არის ლოცვების სპეციალური კრებული, რომელსაც ეწოდება დილის ლოცვები ან დილის წესი; ღამის ლოცვისთვის ძილის წინ - ლოცვების კიდევ ერთი კრებული, რომელსაც ეწოდება ლოცვები ძილის წინ, ან საღამოს წესი. ლოცვების სპეციალურ კრებულს კითხულობენ ისინი, ვინც ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების მისაღებად ემზადებიან და მას წმიდა ზიარების წესს უწოდებენ. ისინი, ვინც თავიანთი დროის დიდ ნაწილს ღვთისმოსავ ვარჯიშებს უთმობენ, შუადღის 3 საათზე კითხულობენ ლოცვების სპეციალურ კრებულს, რომელსაც ყოველდღიური ანუ სამონასტრო წესი ეწოდება. სხვები ყოველდღიურად კითხულობენ რამდენიმე ქათიზმს, რამდენიმე თავს ახალი აღთქმიდან, აკეთებენ რამდენიმე მშვილდს: ამ ყველაფერს წესი ჰქვია.

წესი! რა ზუსტი სახელია ნასესხები იმ ეფექტიდან, რომელსაც ადამიანზე მოაქვს ლოცვები, რომელსაც წესს უწოდებენ! ლოცვის წესი წარმართავს სულს სწორად და წმიდად, ასწავლის მას სულითა და ჭეშმარიტებით თაყვანი სცეს ღმერთს (იოანე 4:23), ხოლო თავისთვის მიტოვებული სული ვერ გაჰყვა ლოცვის სწორ გზას. მისი დაზიანებისა და ცოდვით დაბნელების გამო, ის გამუდმებით გვერდს უვლიდა, ხშირად უფსკრულს: ახლა არყოფნაში, ახლა სიზმარში, ახლა მისი ამაოებისა და საკუთარი თავის მიერ შექმნილი მაღალი ლოცვითი მდგომარეობის სხვადასხვა ცარიელ და მატყუარა აჩრდილებში. -სიყვარული.

ლოცვის წესები იცავს მლოცველს თავმდაბლობისა და მონანიების მხსნელ განწყობილებაში, ასწავლის მას მუდმივ თვითგმობას, კვებავს მას სინაზით, აძლიერებს მას ყოვლადკეთილი და ყოვლადმოწყალე ღმერთის იმედით, ახარებს მას ქრისტეს მშვიდობით. სიყვარული ღმერთისა და მისი მეზობლების მიმართ.

რა დიდებული და ღრმაა ლოცვები წმიდა ზიარებისთვის! რა შესანიშნავ მომზადებას უწევენ ისინი ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებებს! ისინი ასუფთავებენ და ამშვენებენ სულის სახლს მშვენიერი აზრებითა და გრძნობებით, რომლებიც ასე სასიამოვნოა უფლისთვის. ამ ლოცვებში დიდებულად არის გამოსახული და ახსნილი ქრისტიანული საიდუმლოებებიდან უდიდესი; ამ სიმაღლისგან განსხვავებით, ნათლად და ზუსტად არის გათვლილი ადამიანის ნაკლოვანებები, ნაჩვენებია მისი სისუსტე და უღირსობა. ამ ლოცვებიდან ღმერთის გაუგებარი სიკეთე ციდან მზესავით ანათებს, რის გამოც იგი იღწვის ადამიანთან მჭიდრო გაერთიანებას, მიუხედავად ადამიანის უმნიშვნელოობისა.

დილის ლოცვები სუნთქავს დილის ენერგიითა და სიხალისით: ვინც იხილა გრძნობადი მზის შუქი და მიწიერი დღის სინათლე, სწავლობს სურვილი უზენაეს სულიერი სინათლის ხილვასა და ჭეშმარიტების მზის - ქრისტეს მიერ წარმოქმნილ გაუთავებელ დღეს. .

ღამის ძილის ხანმოკლე სიმშვიდე საფლავის სიბნელეში ხანგრძლივი ძილის გამოსახულებაა. ისინი გვახსენებენ ძილის ლოცვებს მომავლისთვის, ჩვენს მიგრაციას მარადისობაში, ისინი განიხილავენ ჩვენს ყველა საქმიანობას დღის განმავლობაში, გვასწავლიან ღმერთს მივიყვანოთ ჩვენი ცოდვების აღიარება და მათთვის მონანიება.

აკათისტის ლოცვითი კითხვა ტკბილი იესოსადმი, გარდა საკუთარი ღირსებისა, შესანიშნავ მომზადებას ემსახურება იესოს ლოცვის სავარჯიშოსთვის, რომელიც ასე იკითხება: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი.ეს ლოცვა თითქმის ერთადერთი სავარჯიშოა წარმატებული ასკეტების, რომლებმაც მიაღწიეს სიმარტივეს და სიწმინდეს, ვისთვისაც მთელი ფიქრი და სიტყვიერება მძიმე გასართობად ემსახურება. აკათისტი გვიჩვენებს, თუ რა აზრები შეიძლება ახლდეს იესოს ლოცვას, რომელიც დამწყებთათვის ძალიან მშრალი ჩანს. მთელ მის სივრცეში გამოსახულია ერთი ცოდვილის თხოვნა უფალი იესო ქრისტეს მიერ წყალობის შესახებ; მაგრამ ეს შუამდგომლობა მოცემულია სხვადასხვა ფორმით, დამწყებთათვის გონების ჩვილობის შესაბამისად. ასე აძლევენ ბავშვებს ადრე დარბილებულ საკვებს.

ღვთისმშობლის აკათისტი ადიდებს ღვთის სიტყვის ხორცშესხმას და ღვთისმშობლის სიდიადეს, რომელმაც შვა ღმერთი ხორცშესხმული. გთხოვთ ყველას(ლუკა 1:48). თითქოს უზარმაზარ სურათზე, ღმერთის სიტყვის განსახიერების დიდი საიდუმლო გამოსახულია აკათისტში უთვალავი საოცარი თვისებებით, ფერებითა და ჩრდილებით. წარმატებული განათება აცოცხლებს ყველა სურათს და ღვთისმშობლის აკათისტი ანათებს მადლის არაჩვეულებრივი შუქით. ეს სინათლე მოქმედებს წმინდად: ანათებს გონებას, მისგან გული ივსება სიხარულითა და ინფორმაციით. გაუგებარი მიღებულია, თითქოს სრულიად გააზრებული, მშვენიერი ზეგავლენით, რაც მას აქვს გონებასა და გულზე.

ბევრი პატივმოყვარე ქრისტიანი, განსაკუთრებით ბერი, ასრულებენ საღამოს წესს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, სარგებლობენ ღამის სიჩუმეთა და სიბნელით. მათ ძილის წინ ლოცვებს უმატებენ კათიზმის კითხვას, სახარების, მოციქულის კითხვას, აკათისტების კითხვას და იესოს ლოცვით თაყვანისცემას. იმ საათებში, როცა ბრმა სამყარო აჯანყდება და ხმაურიანი გართობებით, ქრისტეს მსახურები ტირიან თავიანთი საკნების სიჩუმეში და მხურვალე ლოცვებს ასხამენ უფლის წინაშე. შეშლილ სიფხიზლეში გაათენეს ღამე, ქვეყნიერების შვილები მომავალ დღეს ხვდებიან სიბნელეში და სულის სასოწარკვეთილებაში; სიხარულით და კეთილგანწყობილებით, ღვთის აზროვნებისა და ყველა კეთილი საქმის განსაკუთრებული უნარის ცნობიერებაში და განცდაში, ღვთის მსახურები მიესალმებიან იმ დღეს, რისთვისაც წინა ღამე გაატარეს ლოცვით.
ლოცვის დროს უფალმა დაიჩოქა: და არ უნდა უგულებელყო დაჩოქება, თუ საკმარისი ძალა გაქვს მის შესასრულებლად. დედამიწის პირისპირ თაყვანისცემით, მამათა ახსნით, გამოსახულია ჩვენი დაცემა, ხოლო მიწიდან ამაღლებით ჩვენი ხსნა. საღამოს წესის დაწყებამდე განსაკუთრებით სასარგებლოა მშვილდის შესასრულებელი რაოდენობის გაკეთება: მათგან სხეული გარკვეულწილად დაიღლება და დათბება, გული კი ღვთისმოსავი სევდის განცდას მისცემს; ორივე მზად იქნება წაიკითხოს წესი გულმოდგინედ და ყურადღებით.
წესებისა და მშვილდოსნების შესრულებისას არ უნდა იყოს აჩქარება; უნდა შეასრულოს როგორც წესები, ასევე მშვილდოსნები რაც შეიძლება მეტი დასვენებითა და ყურადღებით. ჯობია ნაკლები ლოცვა წაიკითხო და ნაკლები ქედს იხრიდე, მაგრამ ყურადღებით, ვიდრე ბევრი ყურადღების გარეშე.

აირჩიე შენთვის წესი, რომელიც შეესაბამება შენს ძლიერ მხარეებს. ის, რაც უფალმა თქვა შაბათის შესახებ, რომ ის არის ადამიანისთვის და არა ადამიანი მისთვის (მარკოზი 2:27), შეიძლება და უნდა იქნას გამოყენებული ყველა ღვთისმოსავ საქმეზე და მათ შორის ლოცვის წესზე. ლოცვის წესი არის ადამიანისთვის და არა ადამიანი წესისთვის: ის უნდა დაეხმაროს ადამიანს სულიერი წარმატების მიღწევაში და არ იყოს აუტანელი ტვირთი, სხეულის ძალების დამსხვრევა და სულის აღრევა. უფრო მეტიც, ეს არ უნდა გახდეს ამაყი და მავნე ამპარტავნების, სხვათა მავნე დაგმობისა და დამცირების მიზეზი.

გონივრულად შერჩეული ლოცვის წესი, მისი ძალებისა და ცხოვრების ტიპის მიხედვით, დიდ დახმარებას უწევს თავის ხსნას. დადგენილ საათებში მისი შესრულება იქცევა უნარად, აუცილებელ ბუნებრივ მოთხოვნილებად. ვინც ეს კურთხეული უნარი შეიძინა, ძლივს უახლოვდება წესების აღსრულების ჩვეულ ადგილს, როცა მისი სული უკვე სავსეა ლოცვითი განწყობით: ჯერ არ მოასწრო წაკითხული ლოცვების ერთი სიტყვის წარმოთქმა და უკვე სინაზეა. იღვრება მისი გულიდან და გონება მთლიანად ღრმად შევიდა შიდა გალიაში.

- მე მირჩევნია, - თქვა ერთმა დიდებულმა მამამ, - წესს, რომელიც არ არის ხანგრძლივი, მაგრამ გამუდმებით მიჰყვება წესს, რომელიც გრძელვადიანია, მაგრამ სწრაფად მიტოვებული. ხოლო ლოცვის წესებს, რომლებიც არაპროპორციულია მათი ძალის მიმართ, ყოველთვის ასეთი ბედი აქვთ: ასკეტი აღფრთოვანების პირველივე იმპულსზე გარკვეული დროის განმავლობაში ასრულებს მათ, რა თქმა უნდა, რაოდენობას მეტ ყურადღებას აქცევს, ვიდრე ხარისხს; შემდეგ მის ძალებს აღემატება სიკეთით წარმოქმნილი დაღლილობა თანდათან აიძულებს მას შეამციროს და შეამციროს წესები.

და ხშირად ასკეტები, რომლებმაც უგუნურად დააწესეს თავისთვის მძიმე წესი, რთული წესიდან პირდაპირ გადადიან ყველა წესის მიტოვებაზე. წესის დატოვების შემდეგ და თუნდაც მისი ერთი შემცირებით, დაბნეულობა აუცილებლად თავს დაესხმება ასკეტს. უხერხულობისგან ის იწყებს ფსიქიკური დისკომფორტის განცდას. იმედგაცრუებისგან მოდის სასოწარკვეთა. გაძლიერების შემდეგ, ის იწვევს მოდუნებას და სიგიჟეს, და მათი მოქმედების შედეგად უგუნური ასკეტი იპყრობს უსაქმურ, უაზრო ცხოვრებას და გულგრილად ვარდება უმძიმეს ცოდვებში.

აირჩიე შენთვის ლოცვის წესი შენი ძალებისა და სულიერი მოთხოვნილებების შესაბამისი, შეეცადე შეასრულო ის ყურადღებით და უშეცდომოდ: ეს აუცილებელია შენი სულის მორალური სიძლიერის შესანარჩუნებლად, ისევე როგორც ჯანსაღი საკვების საკმარისი მოხმარება დღის გარკვეულ დროს. აუცილებელია სხეულის სიძლიერის შესანარჩუნებლად.

„ღმერთი ფსალმუნების მიტოვებისთვის კი არ დაგვამსჯელებს თავისი განკითხვის დღეს, - ამბობს წმიდა ისააკ სირიელი, - არა ლოცვის მიტოვებისთვის, არამედ მათი შემდგომი მიტოვებისთვის, ჩვენში დემონების შესვლისთვის. დემონები, როცა ადგილს იპოვიან, შევლენ და დაგვიხურავენ თვალის კარებს: მაშინ ისინი ჩვენთან ერთად შეასრულებენ თავიანთ იარაღებს, ძალადობრივად და უწმინდურად, უსასტიკესი შურისძიებით, ღვთის მიერ აკრძალულ ყველაფერს. და მცირე (წესების) მიტოვების გამო, რისთვისაც პატივს სცემენ ქრისტეს შუამავლობას, ჩვენ ვხდებით დაქვემდებარებული (დემონები), როგორც ამას ზოგიერთი ბრძენი წერს: „ვინც არ დაემორჩილება თავის ნებას ღმერთს, დაემორჩილება. მისი მოწინააღმდეგე“. ეს (წესები), რომლებიც შენთვის პატარა გეჩვენება, შენთვის კედლები გახდება მათ წინააღმდეგ, ვინც ჩვენს დატყვევებას ცდილობს. ამ (წესების) განხორციელება საკნის შიგნით გონივრულად დააწესეს ეკლესიის წესდების დამფუძნებლებმა, ზემოდან გამოცხადებით, ჩვენი მუცლის შესანარჩუნებლად“.

ღვთის მადლის უხვი მოქმედებისგან მუდმივ ლოცვაში დარჩენილმა დიდმა მამებმა არ მიატოვეს თავიანთი წეს-ჩვეულებები, რომელთა შესრულებაც ღამის გარკვეულ საათებში იყო მიჩვეული. ამის არაერთ მტკიცებულებას ვხედავთ მათ ცხოვრებაში: ანტონი დიდი, მეცხრე საათის წესების დაცვით - ეკლესიის მეცხრე საათი შეესაბამება შუადღის მესამე საათს - პატივი მიაგო ღვთაებრივი გამოცხადებით; როდესაც რადონეჟელი ბერი სერგიუსი ლოცვით კითხულობდა აკათისტს ღვთისმშობლისადმი, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი გამოეცხადა მას მოციქულთა პეტრესა და იოანეს თანხლებით.

ძვირფასო ძმაო! დაემორჩილე შენს თავისუფლებას წესს: ის, რომელმაც წაგართვა შენი დამღუპველი თავისუფლება, მხოლოდ იმისთვის მოგაკრავს, რომ მოგანიჭოს სულიერი თავისუფლება, თავისუფლება ქრისტეში. ჯაჭვები თავიდან მძიმედ მოგეჩვენებათ; მაშინ ისინი გახდებიან ძვირფასი მათთვის შეკრული. ღვთის ყველა წმიდანმა აიღო თავის თავზე და იტვირთა ლოცვის წესის კარგი უღელი: მათ მიბაძვით, ამ შემთხვევაში თქვენც უნდა მიჰყვეთ ჩვენს უფალ იესო ქრისტეს, რომელიც გახდა კაცი და გვიჩვენა ქცევის გზა, მოიქცა. როგორც მისი მამა მოიქცა (იოანე 5:19), თქვა ის, რაც მამამ უბრძანა მას (იოანე 12:49), მიზნად ისახავდა მამის ნების შესრულებას ყველაფერში (იოანე 5:30). მამისა და ძისა და სულიწმიდის ნება ერთია. ადამიანებთან მიმართებაში, ეს არის ხალხის გადარჩენა. ყოვლადწმიდა სამებაო, ღმერთო ჩვენო! დიდება შენდა. ამინ.

1. სიტყვა წმ. თეოლიპტოსი. სიკეთე. Მე -2 ნაწილი.
2. წმ. მატოი. სკიტსკის ანბანური პატერიკონი, ასო M.
3. წმ. ისააკ სირიელი. სიტყვა 17.

(სიტყვა საკანში ლოცვის წესის შესახებ)

« INყველა ადამიანმა ამ დღეს, წელიწადში ერთხელ, ამ პარასკევს, უნდა დადგეს ღვთის წინაშე, მოინანიოს და ითხოვოს. ვინც ციხეშია, ვინც სასამართლოშია, ვინც ავად არის - უფალი დაეხმარება“.

ჰეგუმენ გური (ჩეზლოვი)

«… შესახებერთხელ ტაძარში ილოცებ „უფალო, შემიწყალე“ და უფალი მოგისმენს, სახლში კი 200-300-ჯერ გჭირდებათ“.

იერონონი ანატოლი (კიევი)

C დიდი პარასკევი - B სამადლობელი ლოცვები - ლოცვა. ღამის ლოცვა - მიცვალებულთა ხსოვნა - დახმარება ჯოჯოხეთში მყოფთ მთავარანგელოზ მიქაელისგან - ეკლესიის მონახულება, ლიტურგია, ფსალმუნის კითხვა - როგორ დავეხმაროთ ახლად მიცვალებულს?

და ჰუმენ გური (ჩეზლოვი) (1934-2001):„დიდ პარასკევს, 12.00 საათიდან 15.00 საათამდე - დადექით ჯვართან, (ეკლესიაში ან სახლში), - ჩამოთვალეთ თქვენი ცოდვები, აღიარებული და გამოუცხადებელი, მოინანიეთ, სთხოვეთ ღმერთს შენდობა.

თუ რაიმეს ცოდნა გჭირდებათ, წაიკითხეთ იესოს ლოცვა, ჩამოთვალეთ თქვენი ცოდვები - როცა უფალი ჯვარზეა, 12-დან 3-მდე - მოინანიეთ და მიმართეთ თქვენს თხოვნას. უფალი აუცილებლად დაეხმარება. ყველა ადამიანმა ამ დღეს, წელიწადში ერთხელ, ამ პარასკევს უნდა დადგეს ღმერთის წინაშე, მოინანიოს და ითხოვოს. ვინც ციხეშია, ვინც სასამართლოშია, ვინც ავად არის - უფალი დაეხმარება“.

„რუსეთი დაიკარგება მუხლმოდრეკილი ლოცვის გარეშე. მიუხედავად უქმეებისა და კვირა დღეებისა, თქვენ შეგიძლიათ და საჭიროა კიდეც, დაიჩოქოთ და მოინანიოთ ცოდვები უფლის წინაშე“.

მადლიერების ლოცვები

« ზშესთავაზეთ სამადლობელი ლოცვები მწუხარებაშიც და სიხარულშიც. კარგია წმინდანების მიმართ ლოცვა, მაგრამ ასევე პანტელემონი და ქსენია, ისინი ღმერთთან მიდიან...

როცა მადლობის ლოცვას ბრძანებ, ამ დღეს წმიდა ანგელოზთა წრეში ხარ, მტერს ძალა არა აქვს...“

„მამა გურიმ თქვა, რომ ყოველთვის უნდა ვმადლობდეთ ღმერთს ყველაფრისთვის და ხშირად ვუბრძანებთ მას სამადლობელ ლოცვებს, რათა მტერმა რქები ჩვენს ცხოვრებაში არ შეაღწიოს. მან თქვა, რომ ყველაფერი უნდა გაკეთდეს სიტყვებით "ღვთის სადიდებლად".

„მნიშვნელოვანია... მადლობა გადავუხადო ღმერთს ყველაფრისთვის, არა მხოლოდ სიხარულისთვის, არამედ მწუხარებისა და ავადმყოფობისთვის. ყოველი მისი ავადმყოფობის გამო მღვდელმა სამადლობელი ლოცვა ბრძანა - ღმერთს მადლობა გადაუხადა. მან თქვა, რომ „ღმერთი გვაძლევს ავადმყოფობას სულის გამოსასწორებლად (ცოდვისგან გასაწმენდად) და ამისათვის მადლიერი უნდა ვიყოთ“.

Ლოცვა. ღამის ლოცვა

დსულიერი ასული, რომელმაც მღვდელს უამბო ბაღის საქმიანობით დაკავებულობის შესახებ, რამაც სირთულეები შეუქმნა ტაძრის მონახულებას, ფრ. გურიმ თქვა: "თქვენს აგარაკებზე ისე იმუშავებთ, რომ საწოლებს შორის ჩავარდებით."

"მამა, შემიძლია გამოისყიდო ყველა ჩემი ცოდვა?" - ჰკითხა მისმა სულიერმა ქალიშვილმა. „შესაძლებელია, მაგრამ ძალიან რთულია. სამი დღე და სამი ღამე არაფერი ჭამოთ და არ დალიოთ და ილოცოთ“.

"არ არსებობს ლოცვა აკათისტზე ძლიერი", - ამბობს მამა აბატი. მან დალოცა სულიერი შვილები, რომ წაეკითხათ სხვადასხვა აკათისტები: ღვთისმშობელი მის პატივსაცემად, ხატები "სწრაფი მოსმენა", "განმხსნელი", დიდმოწამე ბარბარე, წმინდა სერგი რადონეჟელი, ცარ ნიკოლოზი, აკათისტი "დიდება ღმერთს". ყველაფრისთვის“, მაგრამ განსაკუთრებით ორი აკათისტი - სულიწმიდისადმი და შვიდი ეფესოელ ახალგაზრდებს. მან ასევე ურჩია შვილებს წაეკითხათ ლოცვები მთავარანგელოზ მიქაელთან ეშმაკისგან განთავისუფლებისთვის და მისცა სამი ლოცვის ტექსტი. ”ამ ლოცვების გარეშე,” უბრძანა მან, ”არ დატოვოთ სახლი”. მან მაკურთხა, წავიკითხე ლოცვები წმინდა მთავარანგელოზებისთვის კვირის ყოველი დღისთვის და მეხუთე ლოცვა და ცნობილი დაკავების ლოცვა.

იმ ბავშვებისთვის, რომლებსაც სჭირდებოდათ ღვთის დახმარება საბინაო საკითხებში, ფრ. გურიმ აკურთხა ტროპარიას კითხვა: ღვთისმშობლის ხატი "ურღვევი კედელი", წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, წინასწარმეტყველი და მეფე დავით, ღირსი თორმეტი ბერძენი, კიევის საკათედრო ტაძრის მიძინების ეკლესიის მშენებლები. პეჩერსკის ლავრა.

„რჩევით ფრ. გურიმ უფრო ხშირად უნდა სთხოვოს დახმარება თავის მფარველ ანგელოზს: ”არასდროს არ იცი, ადრე უნდა ადგე ან სხვა რამ - შენ მას ევედრე, ის დაგეხმარება.”

„მამა ყოველთვის ამბობდა: „ნუ იმედგაცრუებთ!“, მან გვავალებდა, დახმარებისთვის ზეცის დედოფალს მივმართოთ. „ითხოვე, ევედრე: ქალბატონო, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, მიშველე, არ დამტოვო, ცოდვილი!

„სანამ დილით ლოცვას დაიწყებდე, დაიბანე სახე, შეივარცხნე თმა, ჩაიცვი და გამოეცხადე ყოვლისმხილველი უფლის წინაშე სათანადო სახით, რათა უფალმა სიამოვნებით შეგიხედოს და ამით გამოიჩინო პატივისცემა. მისთვის.

თუ რაიმე სირთულე, რაიმე სევდა ან მწუხარება შეგექმნათ, შესძახეთ ყოვლისშემძლე უფალს: „უფალო, მიშველე, მოაგვარე ჩემი გაკვირვება!“ და უფალი, თუ მას მოეწონება, დაეხმარება და, რაც მთავარია, მტკიცედ დაიჯერებს, რომ ყოვლადმოწყალე უფალი არ დაგტოვებს.

თუ რაიმე საჭიროებისთვის ლოცვის მსახურება ბრძანე, მტკიცედ გჯეროდეს, რომ უფალი, ღვთისმშობელი, ანგელოზები და წმინდანები დაგეხმარებიან. ჩათვალე შენი თავი უდიდეს ცოდვად.

სანამ რამეს წაიღებ, თქვი, იყიდე... თქვი: „უფალო, დალოცე!“ ძალიან კარგია, თუ დღის დაწყებამდე, სამსახურში წასვლის წინ, 3 მშვილდს გააკეთებ“.

ღამის ლოცვა

« მთქვენ უნდა დაასხით თავი... განსაკუთრებით ღამით, შეგიძლიათ უფალს ღამით სთხოვოთ ყველაფერი, რადგან ადამიანს დრო ართმევს ძილისგან. და კიდევ ბევრი წმინდანი საუბრობს ამის შესახებ („ისინი ადგნენ შუაღამისას სალოცავად, ფსალმუნმომღერლის (ფსალმ. 119, 62) და წმიდა მოციქულის პავლეს მაგალითზე, როცა ის ციხეში იყო ცემის შემდეგ (საქმეები 16). , 25) წმიდა კლიმენტი ალექსანდრიელი, ... წმიდა კვიპრიანე... საერთოდ, ლოცვის სიფხიზლის ეს უნარი ყველა მამას ამტკიცებს, როგორც ძალზე სასარგებლო“). ღამით საღმრთო ლიტურგია აღევლინება სამოთხეში“.

მიცვალებულთა ხსოვნა

შესახებძალიან დამზოგავი ო. გურიმ მიცვალებულთა ხსოვნას ჩათვალა. როცა ეს აიღო, მტერი ძლიერად დაესხა თავს. მან მსხვერპლთა სახელების უმეტესობა ვოლოგდას მუზეუმში იპოვა. და როცა იქ ჩამოვიდა სახელების გადასაწერად და მუზეუმის ხელმძღვანელს შეხვდა, ისეთი ხმაური და სასტვენი იგრძნო ყურებში, როგორც ყველაზე საინტერესო მომენტში სტადიონზე. მან დაინახა მუზეუმის მენეჯერი, მაგრამ არ გაუგია. ამიტომ მტერი ცდილობდა ჩარევას. ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს მიცვალებულთა ხსოვნის სასარგებლო ღირებულებას.

დაახლოებით ხუთი რვეული და საკანცელარიო ნივთები იყო, რომლებშიც სახელები რამდენიმე სვეტად იყო დალაგებული თითოეულ გვერდზე. მათი წაკითხვა მამა გურიმაც დაგვავალა. მან გვასწავლა: „როდესაც დრო მოკლეა, შეგიძლიათ დაიმახსოვროთ პირველი სამი სახელი სვეტში და დაამატოთ „და ყველაფერი“. და ასე შემდეგ, სახელების თითოეული სვეტი წესრიგში რვეულის ბოლომდე. მაშინ ანგელოზი გაიხსენებს დანარჩენს."

მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, რამდენი ძალისხმევა და ლოცვა დაუჯდა მას ეს რვეულები. მან თქვა: ”მიიღეთ მეტი სია გარდაცვლილთა სახელების შესახებ და დაიმახსოვრე ისინი უფრო ხშირად. ეს არის ციკლი: შენ გეხვეწები მიცვალებულებს და ისინი შენთვის გთხოვენ. მიცვალებულთა ხსენების გადარჩენის ღირებულებას ადასტურებს მრავალი წმინდანი, მათ შორის ათონის მთა. ამგვარად ვასრულებთ ღვთის მთავარ მცნებას: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. და მიცვალებულთა მარადიული ტანჯვისგან განთავისუფლებით, ჩვენც ვიხსნით მათ. და განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მათი გახსენება ლანჩზე (ტკბილეულის წინ)...

„...მნიშვნელოვანია მიცვალებულების გახსენება, ამისთვის საჭიროა მეტი სახელის შეგროვება და მათი ხსოვნის უფრო ხშირად აღნიშვნა, სახელები არ უნდა იყოს შემთხვევითი, არამედ წმინდა ცხოვრების ადამიანები და წმინდანთა მშობლები. შენ ლოცულობ მათთვის და ისინიც შენთვის ლოცულობენ.

ციკლი გამოდის (სულიერი გაგებით). „მეხუთე ნომრის ლოცვების“ ან აკათისტური „დიდება ღმერთს ყველაფრისთვის“ ყოველდღიური კითხვა ასევე გადარჩენაა.

ასევე მნიშვნელოვანია, მადლობა გადავუხადო ღმერთს ყველაფრისთვის, არა მხოლოდ სიხარულისთვის, არამედ მწუხარებისა და ავადმყოფობისთვისაც“.

დახმარება ჯოჯოხეთში მყოფთ მთავარანგელოზ მიქაელისგან

« მუფრო მეტი უნდა ვილოცოთ მიცვალებულთათვის. მიცვალებულები მხოლოდ დახმარებას ელოდებიან ჩვენგან - [ლოცვა, მოწყალება მათთვის, საეკლესიო ხსენება (ღვთისმსახურება, უსისხლო მსხვერპლშეწირვა, კაჭკაჭი, დაუოკებელი ფსალმუნი)].

მთავარანგელოზი მიქაელი თავის თეთრ ფრთას ჯოჯოხეთში ჩააქვს და ვისთვისაც ამ დღეს ნათესავები ლოცულობენ - უფალი აპატიებს ცოდვებს და ამ ფრთის გასწვრივ ირჩევენ სულებს ჯოჯოხეთიდან. ლოცვა - პროსპექტებით. და ყველა, მთავარანგელოზ მიქაელის ფრთაზე, გამოდის ჯოჯოხეთიდან, ზოგი რამდენადაც შეუძლია, ზოგი ერთი ნაბიჯით, ზოგი ორი და ზოგი მთლიანად ჯოჯოხეთიდან“.

ეკლესიაში მონახულება, ლიტურგია, ფსალმუნის კითხვა

და ერომონი ანატოლი (კიევი) (1957–2002).

ერთხელ, ღვთისმსახურების შემდეგ ქადაგების დროს, მამამ თქვა, რომ ცოტა ხნის წინ მასთან მივიდა ქალი და ჰკითხა: "რატომ მიდიხარ ეკლესიაში, თუ ჯერ კიდევ არ გესმის, რას კითხულობენ და მღერიან?" მამამ ყველას მაგალითით გვიხსნა, თუ წყალს კალთაში ჩაასხამთ, ის, რა თქმა უნდა, გამოვა, მაგრამ კალათა სველი დარჩება. ასე რომ, ადამიანი, რომელიც დაესწრო ღვთისმსახურებას, მიდის ღვთის მადლით და დროთა განმავლობაში იწყებს სიტყვების უფრო ყურადღებით მოსმენას, ეჩვევა საეკლესიო ენას და მეტს ესმის.

როცა მამა ანატოლი წმინდა კირილეს ტაძარში მსახურობდა და მოგვიანებით, ლოცვა ვთხოვეთ და სახელებით ჩანაწერები მივაწოდეთ. ამავდროულად, ყველამ შეიტანა თავისი წვლილი შეძლებისდაგვარად. ერთხელ გავიგე მამის საუბარი ახალბედასთან, რომელსაც მან უთხრა, რომ 1 კაპიკი უნდა ჩადო ნოტაში, რადგან თუ უფასოა, მაშინ დემონები იხდიან.

მამამ თქვა, ვინც ზედიზედ მესამე საკვირაო ლიტურგიას უმიზეზოდ გამოტოვებს, მადლს დაკარგავსო. თუ ლიტურგია დაიწყო, არ არის საჭირო ხატების თაყვანისცემა - წმინდანები იქვე დგანან.

"სადაც ორი არის შეკრებილი ჩემი სახელით, იქ მე მესამე ვდგავარ." ერთხელ ტაძარში ილოცებ „უფალო, შემიწყალე“ და უფალი შეისმენს, სახლში კი 200-300-ჯერ უნდა ილოცო“.

მამამ გვასწავლა, რომ არასოდეს არ შეგვეშალა ყურადღება ჭაჭის წინ და ღვთისმსახურების დროს - არც ვიზუალურად, არც საუბრებით და არც ფიქრებით. როდესაც ტაძარში ტარდება ღვთისმსახურება, თავად უფალი და ზეციური ძალები უხილავად იმყოფებიან.

"დედამიწაზე არაფერია უფრო მაღალი, ვიდრე შეკვეთილი ლიტურგია, როდესაც ნაჭერი ამოიღება პროფორიდან ყოველი ადამიანის სულის ხსნისთვის."

მამამ თქვა, რომ სამსახურზე 1-0,5 საათით ადრე უნდა მისულიყავი. წაიკითხეთ წმიდა მამები და წმიდა წერილი, რათა ლოცვაში ჩაერთოთ. ტაძარში შესვლისას წაიკითხეთ „რწმენის სიმბოლო“, დატოვეთ ყველაფერი ამქვეყნიური და ამაო ტაძრის კარებს მიღმა. ტაძარი და ამაოება შეუთავსებელია. ქალები დგანან მარცხენა მხარეს, მამაკაცები მარჯვნივ. წირვის დროს არ ისაუბროთ, არ იაროთ. ილოცე, თვალები დაბლა, რათა არ განიკითხო ვინმე, არ შეაცდინოთ, არ მიმოიხედოთ გარშემო. არ დატოვოთ ტაძარი წირვის დასრულებამდე, მხოლოდ სამსახურიდან გათავისუფლების შემდეგ. აუცილებელია ხატების რწმენით თაყვანისცემა. მამამ თქვა: ”თქვენ არ გჭირდებათ სანთლების დანთება. სანთლებისთვის ფული ყოველთვის არ არის. შენ თვითონ უნდა იყო სანთელი უფლის წინაშე, ლოცვით დაწვა მის თვალწინ. და სანთელივით დადგე მსახურებაზე. დაუძლურებული? დაჯექი, დაჯექი. ჯობია ღმერთზე იფიქრო ჯდომისას, ვიდრე ფეხზე დგომისას. მაგრამ ზედმეტად ნუ გამოიყენებთ მას. რა სახის მსახურებას იცავდნენ წმინდა მამები და არა ჩვენ? როგორ ფიქრობთ, მორიგე ხართ? ფეხები აქ არის, სული კი სხვა ადგილას, გონება ცაშია. მხოლოდ შენი ფეხებით აქ და რამდენი შრომა გჭირდება, რომ სული მოვიდეს. შემდეგ კი ეკლესიაში ვდგავართ და ვფიქრობთ: „სახლში ტელევიზორი გამოვრთე? მექნება დრო, რომ ვახშამი მოვამზადო ქმრისთვის? რატომ წავიდა ის აღსარებაზე ჩემზე ადრე?” ჩვენ კი ტაძარში ცივად მივდივართ, მაგრამ მოუნანიებლად ვტოვებთ. სამყარო თავისი ამაოებითა და მოდაებით ღვთის ტაძარშიც შევიდა. ამ სამყარომ შეცვალა სამყარო, რომელიც უფალმა მოგვცა: "მშვიდობა თქვენდა". და სიხარული, სიჩუმე, სიმშვიდე დატოვა ჩვენს გულებში. და ჩვენზეა დამოკიდებული, ძვირფასო, დაბრუნდებიან თუ არა ისინი ოდესმე, ან იქნება თუ არა ჩვენი სახლი ცეცხლის გარეშე, სუფრა - პურის და მარილის გარეშე და კუთხეში იქნება ოჯახის "ღვთაება", რომელსაც ყველა თაყვანს ვცემთ - ტელევიზორი.

„სასოწარკვეთა... ეს არ არის სასოწარკვეთა, არამედ უაზრობა. იმიტომ რომ არ ლოცულობ. კითხულობ და ვერაფერს ხვდები, სად მიდის ყველაფერი. ზამბარებივით უნდა იყო დახვეული, ყველაფრისთვის მზად, მაგრამ გძინავს. შენ რომ ილოცო, ეს არ მოხდებოდა! სასოწარკვეთაზე ნუ მელაპარაკები. ნუ ილოცებ, მაგრამ წყალი არ მოედინება მწოლიარე ქვის ქვეშ! მოვიდა სასოწარკვეთა - მშვილდი, ფსალმუნი - და აღარ იქნება. მე-9, მე-17 კათიზმი, 142-ე ფსალმუნი! თორემ სასოწარკვეთილებას იგრძნობს... ისე დათრგუნული იქნები, რომ ადგილს ვერ იპოვი!..”

მამამ თქვა: „წაიკითხე ფსალმუნი. აქ შეგიძლიათ იპოვოთ პასუხი ნებისმიერ კითხვაზე, სულიერ მოთხოვნილებაზე, ტკივილზე, ავადმყოფობაზე. ეს არის მკურნალი."

წაიკითხეთ თავი სახარებიდან ყოველდღე, განსაკუთრებით მათეს 5-დან 11-მდე, აქ არის ქრისტიანობის არსი, თავი მოციქულიდან, კათიზმი ფსალმუნიდან, იესოს ლოცვა 70-ჯერ - და უფალი არ დაგტოვებთ. "აბბა დოროთეოსი" და "წმინდანთა ცხოვრება" საცნობარო წიგნებია ქრისტიანებისთვის.

როგორ დავეხმაროთ ახლად გარდაცვლილს?

« ჰრა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი შეკვეთა ახლად წასული სულისთვის?” - „40 საბაჟო ლიტურგია. ლიტურგიაზე მაღალი არაფერია. სული ხედავს ყველაფერს, იცის ყველაფერი, ადვილად გადალახავს მანძილებს, მაგრამ ვერაფერს ამბობს. ყველა წინასწარმეტყველება ეცხადება მას, გარდა ბოლო დღისა. 9 დღემდე სულს აჩვენებენ სამოთხეს, 40 წლამდე კი ჯოჯოხეთს. და მეორმოცე დღეს ძვირფასი უფლის წინაშე დგას და თეთრ სამოსშია შემოსილი. და აძლევენ სარტყელს: ზოგს - ოქროს, ზოგს - ვერცხლს, სათნოების მიხედვით. ძალიან მნიშვნელოვანი ორმოცდამეათე დღე. იმ დღემდე ჩვენ შეგვიძლია დავეხმაროთ მას, რადგან ჩვენი მოწყალება მის სათნოებად შეიძლება ჩაითვალოს. ერთი წლის განმავლობაში ახლად მიცვალებულს ფსალმუნს ემსახურებიან. უკანასკნელი განკითხვისას სხეულები ძვალ-ძვლად აღიმართება - ყველა 30 წლის გახდება“.

„უფალს სურს ყველას გადარჩენა, ცდილობს ყველა გამოიყვანოს ჯოჯოხეთიდან. ერთს უთხრა: გინდა ცოტა ხანს გაუძლო ჯოჯოხეთის ტანჯვას და მერე იყო ჩემთან, სამოთხის სოფლებში? მაგრამ არა – სამუდამოდ ჯოჯოხეთში... და უფლის სიყვარულზე დათანხმდა. ყველამ უნდა გაიაროს განწმენდა. შეიძლება იქაც, ჯოჯოხეთში... ორიოდე წელი - და მერე უფალს...

წაიკითხე ლაზარის შესახებ, იქ ყველაფერი წერია. აბრაამის წიაღი არსებობდა; ყველა მართალი წავიდა ჯოჯოხეთში, მაგრამ მათთვის იყო აბრაამის წიაღი... ტყუილად არ არის ეკლესიაში პანაშვიდები, მიცვალებულთა მსახურება, მათთვის ლოცვა. ნელ-ნელა ეხვეწებიან.

უფალს სურს ყველას გადარჩენა. ის კომუნისტებიც გამოყვანილნი არიან ჯოჯოხეთიდან... ყველა არა, რა თქმა უნდა, მაგრამ იმ დაგრეხილებმა, რომლებმაც არ იცოდნენ, რას აკეთებდნენ.

ახლა ბეჭედი... და ისევ უფალი როგორმე გადაარჩენს“.

„მიცვალებულის ახლობლებმა უნდა მიიღონ ზიარება გარდაცვლილის გარდაცვალების დღეს ან დაკრძალვის დღეს“.

„ახლა საჭიროა მისი სულისთვის რაც შეიძლება მეტი მოწყალება გააკეთო 40 დღემდე, რათა სულმა განსაცდელი გაიაროს. სულისთვის ლოცვა გვჭირდება. მადლობა ღმერთს, რომ უფალი მაინც იძლევა ისეთ დროს, როცა შეგიძლიათ მიცვალებულის დაკრძალვა მართლმადიდებლური წესით, მოიწვიოთ მღვდელი პანაშვიდის შესასრულებლად. ეს ძალიან კარგია, მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. ამ პერიოდში ნათესავებმა უფრო ხშირად უნდა აღიარონ და მიიღონ ზიარება და უფალს შენდობა სთხოვონ მათთვის. მშობლების ცოდვები შვილებზე. მაგრამ ბავშვებს ასევე შეუძლიათ შეცვალონ მშობლების ბედი საფლავის მიღმა. დაუთმეთ ყველა მისი ნივთი, მთელი მისი დანაზოგი, ყველაფერი, რაც მან შეიძინა მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ზოგავდა, არ გასცემდა მოწყალებას, ცხოვრობდა წიგნებისთვის, ინსტრუმენტებისთვის ან სხვა რამისთვის. ახლა კი შენ აძლევ ყველაფერს ძვალს, ყველაფერს, რასაც ის ნამდვილად აფასებდა. თითქოს მისი ხელით. მიეცით ფსალმუნი სქემა-მონაზვნებს პოკროვსკოეში. ახლა, როგორც არასდროს, საჭიროა სულისთვის ლოცვა. როცა საბჭოთა დრო იყო და დაკრძალეს პანაშვიდების გარეშე, მღვდლების გარეშე, 50 წელი განსაცდელში ეკიდა სულები - არც აქ და არც იქ. სულის ბედი კი მაშინ განისაზღვრა, როცა სულისთვის პირველი ლოცვა დაიწყო. როცა შვილიშვილები გაიზარდნენ და ღმერთს მიმართეს. Ამგვარად. კარგია სიკვდილი მათთვის, ვინც მთელი ცხოვრება ქრისტეს გულისთვის ცხოვრობს, როცა მთელ თავის საგანძურს აგზავნის სამოთხეში, როცა მთელ სიცოცხლეს ატარებენ მოხეტიალედ ამ სავალალო ველზე, როცა სიკეთეს აკეთებენ ადამიანებს და უძლებენ ბოროტებას. სახარების მიხედვით მადლიერებით.

მაგრამ უფალი მოწყალეა და მისი განჩინებები დიდი უფსკრულია. ის ზოგს ზოგავს ყოველგვარი ხილული კეთილი საქმის გარეშე, ზოგს კი ძალიან დიდი შრომა სჭირდება. ადამიანი გააკეთებს ერთ კეთილ საქმეს, რომელიც შემდეგ დაფარავს მის ყველა ცოდვას. ჩვენ არაფერი ვიცით ადამიანის შესახებ, მაგრამ უფალმა ყველაფერი იცის. ჩვენ მას ერთი მხრიდან ვიცნობდით, მაგრამ უფალი ხედავს ყველაფერს, დაფარულსაც, იმ მეორე მხარესაც, რომელიც ყველასგან იყო დახურული.

ახლა წადი პავლოვკაში, გლევახაში მოწყალებით, შენი ხელით გამოაცხო რამე. უფალს ის ბევრად უფრო მოსწონს, ვიდრე ნაყიდი. ჩადეთ თქვენი საქმე, თქვენი ხელი ამაში. იკვებეთ, ჩაიცვით და ჩაიცვით ფეხსაცმელი ღარიბებს. და უფალი შეიწყალებს მამაშენს“.

თითქმის ყველა ადამიანი - მორწმუნე თუ არა - იცნობს უხუცესთა მთავარ ლოცვას "დღის დასაწყისში"; ისინი ცნობილია ზოგადი სახელით Optina.

უფლისადმი ეს მიმართვა იმდენად ძლიერი, ეფექტური, სავსეა ნათელი რწმენით, სიყვარულით, საუკეთესოს იმედით, რომ ნამდვილ სასწაულებს ახდენს მრავალი ადამიანის ცხოვრებაში, განურჩევლად რელიგიისა.

ვინ არიან ისინი - ამ და სხვა ლოცვების ავტორები, რომლებსაც აქვთ ისეთი ზებუნებრივი, ღვთაებრივი ძალა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე ეხმარება და კურნავს მორწმუნეებს და თუნდაც ურწმუნოებს? რა სხვა უხუცესთა ლოცვები არსებობს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში? ეს განხილულია სტატიაში.

ამბავი

წმინდა ხალხის, ბერების ცხოვრების შესახებ წყაროების თანახმად, ოპტინის უხუცესები ერთ დროს იყვნენ სტავროპიგის მონასტრის ან ვვედენსკაია ოპტინას მონასტრის მკვიდრნი, რომელიც კოზელსკიდან (კალუგას რეგიონი) 2 კილომეტრშია მდინარე ჟიზდრაზე.

მონასტერი აშენდა მე-19 საუკუნეში და მისი ფორმა (ზედა ხედი) მოედანს წააგავს. პერიმეტრზე მიშენებულია გალავანი, რომელიც ასევე ოთხკუთხა ფორმისაა და თითოეულ კუთხეში ტაძრის კოშკია. მონასტრის უკან არის მონასტერი, სადაც საეროებს არ აქვთ შესვლის უფლება (მხოლოდ ბერებს).

მონასტრის ძალიან ცენტრალურ ნაწილში არის მთავარი ტაძარი - საკათედრო ტაძარი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის სახელზე. და მის მახლობლად - ჯვრის გასწვრივ - უფრო მეტი ეკლესიაა: ღვთისმშობლის ყაზანის ხატი (სამხრეთით), ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატი (აღმოსავლეთით), ტაძარი მარიამ ეგვიპტელის სახელით. (ჩრდილოეთში).

ეს მონასტერი ყველაზე ძველია უდაბნოში. სწორედ ოპტინის უხუცესები ითვლებიან მის დამფუძნებლებად. აქ მუშაობდნენ, ლოცულობდნენ და დიდ სასწაულებს ახდენდნენ. მთავარია განკურნებისა და მომავლის წინასწარმეტყველების საჩუქრები.

მონასტერი მუდმივად სავსე იყო მორწმუნეებით - რუსეთის სხვადასხვა კუთხიდან და სხვა ქვეყნებიდან. მომლოცველები მოდიოდნენ ამ წმინდა მიწაზე ცხედრების მისაღებად, უფროსებისგან პრაქტიკული რჩევების მოსასმენად, გონების დასამშვიდებლად, რადგან იმდროინდელმა არცერთმა ექიმმა ვერ შეძლო განკურნება და გამოცოცხლება, როგორც ოპტინის უხუცესებმა.

მათ შესახებ არსებობდა ნამდვილი ლეგენდები, ზოგი მათ ღვთის ძეებად თვლიდა, ზოგი კი მათ ბოროტ სულებთან ურთიერთობაში ადანაშაულებდა.

მაგრამ უხუცესები მაინც განაგრძობდნენ ხალხის დახმარებას, ლოცვას, ტაძრის სასიკეთოდ მუშაობას და ღვთის ნების შესრულებას.

ტაძრის მკვიდრნი

ეს დიდი ბერები ითვლებოდნენ ოპტინა პუსტინის მონასტრის მთავარ სიმდიდრედ; მათ ბევრი პატივს სცემდა მათი კარგი საქმეებისა და დახმარებისთვის.

აქ არის მთავარი:

• იეროსქემამონი ლეო არის ტაძრის დამაარსებელი და ოპტინის უხუცესობა. იგი განთქმული იყო ღმერთისა და მეზობლებისადმი უზარმაზარი სიყვარულით. იგი თავდაუზოგავად მუშაობდა მონასტრის სასიკეთოდ.
• იეროსქემამონი მაკარი ბერი ლეოს მიმდევარია. სწორედ მისგან დაიწყო წმიდა თხზულების დაწერა უხუცესთა ასკეტიზმისა და ოპტინის მონასტრის შესახებ. სხვა ტაძრებსაც ხელმძღვანელობდა.
• სქემა-არქიმანდრიტი მოსე ცნობილია თავმდაბლობით, სიბრძნით და უზარმაზარი საქველმოქმედო საქმიანობით ღარიბი მოხეტიალეების მიმართ. მის ქვეშ აშენდა ტაძრების ახალი ნაგებობები.
• სქემა-აბატი ანტონი - მონასტერს ხელმძღვანელობდა, მძიმედ იყო ავად, ჰქონდა სწავლების ნიჭი. სქემა-არქიმანდრიტ მოსეს ძმა.
• ქადაგების ნიჭი ჰქონდა მოხუც მაკარიუსის მიმდევარ იეროსქემამონ ილარიონს და მასთან ერთად მონასტერში დაბრუნდა მრავალი სარწმუნოება.
• მღვდელმონაზონი ამბროსი თავისი მსახურებით გამოირჩეოდა სიწმინდითა და ღვთისადმი გულწრფელი პატივისცემით. სწორედ მას მიმართავენ მორწმუნეები ლოცვაში ყველაზე ხშირად.

• სქემა-არქიმანდრიტი ისაკი, მონასტრის წინამძღვარი, იცავდა და ადასტურებდა უხუცესთა სულიერ აღთქმებს ოპტინის ერმიტაჟში.
• მღვდელმონაზონი ანატოლი არის მონასტრის წინამძღვარი, ძლიერი მლოცველი, ნუგეშისმცემელი და ასკეტი, აგრეთვე მრავალი მონასტრისა და ეკლესიის ბერებისა და მრევლის მოძღვარი.
• მღვდელმონაზონი იოსები არის ამბროსის მიმდევარი, მლოცველი, თავმდაბალი უხუცესი, ღვთაებრივი შუქით განათებული. მას ღვთისმშობელი გამოეცხადა.
• სქემა-არქიმანდრიტი ბარსანუფიუსი, გამჭრიახი მოხუცი, ყოფილი სამხედრო, ყველა ადამიანის გულში ფარულ ნივთებს ხედავდა.
• იეროსქემამონი ანატოლი არის ნუგეშისმცემელი, მკურნალი, თავმდაბალი და მოსიყვარულე მოძღვარი.
• მღვდელმონაზონი ნექტარიოსი არის უკანასკნელი უხუცესი, რომელიც არჩეულ იქნა მეზობლად. მას ჰქონდა გამჭრიახობა და სასწაულების მოხდენის ნიჭი.
• იერონონმა ნიკონმა, მოხუცი ბარსანუფიუსის სტუდენტმა და მიმდევარმა, აჩვენა ასკეტიზმის ნიჭი ოპტინის ერმიტაჟში მისი დახურვის შემდეგ.
• არქიმანდრიტი ისააკ II იყო მონასტრის უკანასკნელი წინამძღვარი, რომლის დროსაც იგი საბოლოოდ განადგურდა. მან გაუძლო ყველა უბედურებას მამაცობით, რწმენით და ღმერთის და ხალხის სიყვარულით.

ოპტინის უხუცესთა ლოცვები

ლოცვაში თითოეული უხუცესისადმი მიბრუნება - მთელი გულით და მთელი გულწრფელობით - გეხმარებათ განკურნოთ გონებრივი შფოთვისგან, ბრაზისგან და აგრესიისგან. და ასევე სთხოვეთ უფალს თქვენი ოჯახი და შვილები.

ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და ეფექტური ლოცვაა „დღის დასაწყისში“. ეს არის ის, ვინც ყველაზე მეტად ეხმარება დილით მშვიდობიანი განწყობის მოწესრიგებას, ჰარმონიისა და სიმშვიდის პოვნაში.

თავად ტექსტის ძალის, ისევე როგორც მიმღების აბსოლუტური რწმენის წყალობით, შინაგანი მდგომარეობა თანდათან უმჯობესდება, იზრდება სტაბილურობა სტრესულ სიტუაციებში, უმჯობესდება ძილი და ჰარმონიზდება ადამიანებთან ურთიერთობა.

უფროსების ამ და სხვა ლოცვების წაკითხვის უმთავრესი პირობაა ყოველი წარმოთქმული სიტყვის გულწრფელობა და გაგება. მკურნალობის დროს მდგომარეობა მნიშვნელოვანია იყოს მედიტაციური და რაც შეიძლება მშვიდი.

არის უხუცესთა სრული და შემოკლებული ლოცვა „დღის დასაწყისში“.

ლოცვის სრული ტექსტი

ამ მიმართვის გამოთქმის რეკომენდებული დროა დღის დასაწყისი. სხვა ლოცვებთან ერთად უფროსების ლოცვაც შეიძლება იკითხებოდეს. მთავარია გქონდეს ცნობიერების სიცხადე, თითოეული სიტყვის არსის გაგება, რწმენა და გულწრფელობა.

ლოცვის მოწოდება ყოველთვის უნდა იყოს ტრიუმფის, სიწმინდისა და სიკეთის მომენტი, დამახსოვრებისა და ერთფეროვანი წუწუნის გარეშე. თუ ტექსტი არ არის დამახსოვრებული (ნაწილობრივ ან მთლიანად), შეგიძლიათ წაიკითხოთ ფურცლიდან ან გამოთქვათ რამდენიმე ნაწყვეტი საკუთარი სიტყვებით. მნიშვნელოვანია ამის გაკეთება სუფთა აზრებითა და უფლისა და მისი დახმარებით მგზნებარე რწმენით.

სრული ლოცვის ტექსტი „დღის დასაწყისში“ ხელს უწყობს გულისა და სულის შევსებას სიბრძნით, ჰარმონიით, სიხარულით და სწორი დამოკიდებულებით ახალი დღისა და მისი ყველა მოვლენისა და საქმის მიმართ.

უხუცესთა ლოცვის მოკლე ტექსტი

ყოველდღე უკეთესია სრული ლოცვის წარმოთქმა, მაგრამ ზოგჯერ შეგიძლიათ შეცვალოთ იგი შემოკლებული ვერსიით. მნიშვნელობა არ იცვლება, უბრალოდ წაკითხვას ნაკლები დრო სჭირდება.

ეს ვერსია, ისევე როგორც სრული ვერსია, ძლიერ რეზონანსში მოაქვს თაყვანისმცემლის გულსა და სულს ზეციური სიწმინდითა და სიწმინდით. მას აქვს მძლავრი ძალა, მოახდინოს ადამიანის ჰარმონიზაცია და მოახდინოს პოზიტიური აღქმა იმ ყველაფრის შესახებ, რაც ხდება ახალ დღეს.

ოპტინის უხუცესები

ისევე, როგორც დილით, ეფექტური იქნება უფალთან მიბრუნება უფროსების ლოცვით „დღის ბოლოს“. თუ რაიმე მიზეზით შეუძლებელია სიტყვების წაკითხვა, შეგიძლიათ ჩართოთ აუდიო ან ვიდეო ჩაწერა.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ლოცვა ადამიანის სულსა და გულს წმინდა ენერგიითა და სითბოთი ავსებს, განურჩევლად მიმართვის ფორმისა.

ბევრი მორწმუნე აღნიშნავს, რომ უხუცესთა ამ ლოცვით ღმერთთან რეგულარულად მიბრუნების შემდეგ გაუმჯობესდა მათი მსოფლმხედველობა და დამოკიდებულება სხვების მიმართ, გაჩნდა შინაგანი სიმშვიდე და ნდობა და ჩამოყალიბდა ცხოვრებისადმი პოზიტიური დამოკიდებულება.

ეს ლოცვა ეხმარება ყველას სწორად უპასუხოს ყოველდღიურ სირთულეებსა და უსიამოვნო სიტუაციებს, რომლებიც წარმოიქმნება ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრების გზაზე.

უკეთესი ეფექტურობისთვის, ლოცვის წაკითხვამდე, რეკომენდებულია ტაძარში წასვლა - მონანიება და ზიარება, რითაც დუმილსა და სიწმინდეში გადაიქცევა.

ღირს მიმართვის 3-ჯერ და სრულიად მარტოს თქმა. ამის გაკეთება რეკომენდებულია ცალკე ოთახში, რათა არავინ შეგაწუხოთ. და შედეგს დიდი დრო არ დასჭირდება. მთავარია რწმენა და გულწრფელობა.

ლოცვა ჯანმრთელობისთვის

ასევე, უფროსების ლოცვები ხელს უწყობს არა მხოლოდ სულიერ, არამედ ფიზიკურად განკურნებას. ჯანმრთელობის პრობლემების შემთხვევაში, თავად ადამიანს, მის ახლობლებსა თუ შვილებს შეუძლიათ ლოცვით მიმართონ უფალს და ითხოვონ ფიზიკური განკურნება.

უფროსებს ამისათვის სპეციალური ლოცვა არ აქვთ, მაგრამ ლოცვის სრული ტექსტი ან მოკლე ტექსტი "დღის დასაწყისში" გამოდგება.

ლოცვა ბავშვებისთვის

ოპტინის უხუცესების სასწაულებრივი მიმართვა ბავშვებისთვის ლოცვაში - წმ. ამბროსი.

ყოველივე ამის შემდეგ, ცნობილია, რომ დედის ლოცვას ბევრი რამ შეუძლია: გამოცოცხლება, ზღვის ფსკერიდან ამოღება და განკურნება.

მშობლები ასევე ლოცულობენ შვილებისთვის, რომ მათ სწორ გზაზე წარმართონ, განსაკუთრებით რთულ სიტუაციებში. ასწავლეთ როგორ სწორად დაუკავშირდეთ უფროსებს და პატივი სცეს ღმერთს.

ბავშვები მშობლებისთვის დიდი სიხარულია! და მათთვის ლოცვის ამოცანაა სიკეთე და ბედნიერება.

და გაბრაზება

არსებობს ლოცვა წყენის, აგრესიის, მრისხანების პატიებისთვის, რომელიც შეიძლება გაუცნობიერებლად ჩადგეს ადამიანის გულში და გამოიწვიოს ტკივილი. ეს ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ჯანმრთელობაც და სიცოცხლეც შეიძლება გაუარესდეს, რაც არაბუნებრივია ყოვლისშემძლესთვის, რომელიც ყველას მოუწოდებს იცხოვრონ სიხარულით, ბედნიერებითა და მადლით.

უფლისადმი ამ მიმართვაში, თავიდანვე არის თხოვნა, განდევნოს ყველა ნეგატიური აზრი ადამიანისგან, შეიწყალოს და ასევე დავეხმარო გონების სისუფთავეს - როგორც მთხოვს, ასევე ის, ვინც იყო მიზეზი. წყენა და გაბრაზება. რადგან ღვთის სახელი დიდია მათთვის, ვისაც უყვარს იგი.

უხუცესთა ლოცვა თვითმკვლელთათვის

ერთ-ერთი სერიოზული ლოცვაა, მივმართოთ უფალს იმ ადამიანებისთვის, ვინც საკუთარი ნებით აიღო სიცოცხლე. ეს დიდ ცოდვად ითვლება სიცოცხლისა და ყოვლისშემძლე წინაშე.

ასეთი ადამიანის სულის შესამსუბუქებლად მის ცოცხალ ნათესავებს შეუძლიათ ილოცონ მისთვის, ასევე მოწყალების გაცემა ღარიბებისთვის.

ლოცვა იწყება სიტყვებით უფლის მიერ დაკარგული სულის აღდგენის შესახებ. შემდეგ მოდის შეწყალების მოთხოვნა.

Შემაჯამებელი

ოპტინის უხუცესების ლოცვები ყოველი დღისთვის და განსაკუთრებული ადამიანებისთვის არის დიდი სულიერი მემკვიდრეობა თანამედროვე კაცობრიობისთვის, რომელსაც აქვს ისეთი ძლიერი და მაცოცხლებელი ძალა, რომ უკეთესის სურვილი არ შეიძლება.

ისინი ხელს უწყობენ გამოჯანმრთელებას - სულიერად და ფიზიკურად, შეეგუონ ახალ დღეს ან კარგ ღამეს და განიწმინდონ თავი უარყოფითი გრძნობებისა და ფიქრებისგან. ასევე ითხოვეთ ბავშვები და საყვარელი ადამიანები.

და რაც არ უნდა წაიკითხოს ლოცვა, მნიშვნელოვანია, რომ ეს იყოს სიყვარულით, გულწრფელობით და უფლის რწმენით.

ამ სტატიაში ნახავთ რჩევებს ოპტინის უხუცესებისგან მსოფლიოში მცხოვრები ქრისტიანებისთვის. მოხერხებულობისთვის, ჩვენ დავალაგეთ ისინი წერტილი-პუნქტით.

• შეეცადეთ მეტი ყურადღება მიაქციოთ საკუთარ თავს და არ გააანალიზოთ სხვების საქმეები, ქმედებები და მიმართვები თქვენს მიმართ, მაგრამ თუ მათში სიყვარულს ვერ ხედავთ, ეს იმიტომ ხდება, რომ თქვენ თვითონ არ გაქვთ სიყვარული საკუთარ თავში.
• სადაც თავმდაბლობაა, იქ უბრალოებაა და ღმერთის ეს შტო არ განიცდის ღვთის ბედს.
• ღმერთი არ სძულს ლოცვებს, მაგრამ ზოგჯერ ის არ ასრულებს მათ სურვილებს მხოლოდ იმისთვის, რომ ყველაფერი უკეთესად მოაწყოს თავისი ღვთაებრივი განზრახვის მიხედვით. რა მოხდებოდა, თუ ღმერთი, ყოვლისმცოდნე, სრულად შეასრულებდა ჩვენს სურვილებს? მე ვფიქრობ, თუმცა არ ვამტკიცებ, რომ ყველა მიწიერი არსება დაიღუპა.
• ისინი, ვინც ცხოვრობენ საკუთარი თავის ყურადღების გარეშე, არასოდეს მიიღებენ მადლის ვიზიტს.
• როცა არ გაქვს სიმშვიდე, იცოდე, რომ არ გაქვს თავმდაბლობა საკუთარ თავში. უფალმა ეს გამოავლინა შემდეგი სიტყვებით, რომლებიც იმავდროულად გვიჩვენებს, სად უნდა ვეძებოთ მშვიდობა. Მან თქვა: ისწავლეთ ჩემგან, რომ მე ვარ თვინიერი და გულით თავმდაბალი და თქვენ იპოვით სიმშვიდეს თქვენი სულებისთვის (მათე 11:29).

• თუ ოდესმე ვინმეს მოწყალებას გამოიჩენ, ამის გამო მოწყალებას მიიღებ.
• თუ ტანჯულთან ერთად იტანჯები (ბევრად არა, ეტყობა) - მოწამეთა რიცხვს მიეკუთვნებით.
• თუ შეურაცხმყოფელს აპატიებ და ამისთვის არა მხოლოდ შენ გეპატიება ყველა ცოდვა, არამედ მამაზეციერის ასული გახდები.
• თუ გულით ილოცებ გადარჩენისთვის, თუნდაც ეს ცოტა იყოს, გადარჩები.
• თუ საკუთარ თავს საყვედურობთ, ადანაშაულებთ და გმობთ ღმერთის წინაშე იმ ცოდვებისთვის, რასაც სინდისში გრძნობთ, მაშინ გამართლდებით.
• თუ ღმერთის წინაშე აღიარებ შენს ცოდვებს, ამისთვის გეპატიება და დაჯილდოვდები.
• თუ ცოდვების გამო მწუხარებ, ან შეგეხება, ან ცრემლი დაღვრება, ან კვნესა, შენი კვნესა არ დაუმალავს მას: „არ დაუმალავს მისგან“, - ამბობს წმ. სიმეონ, - ცრემლის წვეთი, წვეთს ქვემოთ არის გარკვეული ნაწილი“. და წმ. ოქროპირი ამბობს: „თუ შენს ცოდვებს უჩივი, ის შენს ხსნას დანაშაულად მიიღებს“.
• ყოველდღე შეამოწმეთ საკუთარი თავი: რას დათესეთ შემდეგი საუკუნისთვის, ხორბალი თუ ეკალი? საკუთარი თავის გამოცდის შემდეგ მოემზადეთ იმისთვის, რომ მეორე დღეს უკეთ იმოქმედოთ და მთელი ცხოვრება ასე გაატაროთ. თუ დღევანდელი დღე ცუდად გაატარე, ისე, რომ არ აღასრულე ღირსეული ლოცვა ღმერთს, არც ერთხელ არ ყოფილხარ გულით მონანიებული, არც ფიქრით დამდაბლდი, არც მოწყალებას ან მოწყალებას აძლევდი ვინმეს, არც დამნაშავეს აპატიებდი და არც გაუძლო. შეურაცხყოფა, პირიქით, არ შეიკავა ბრაზი, არ შეიკავა თავი სიტყვებში, საჭმელში, სასმელში, არ ჩაეფლო გონება უწმინდურ აზრებში, ეს ყველაფერი შენი სინდისის მიხედვით განიხილე, განსაჯე საკუთარი თავი და ენდე, რომ მეორე დღეს იქნება. სიკეთეში უფრო ყურადღებიანი და ბოროტებაში უფრო ფრთხილი.

• თქვენს კითხვაზე, რისგან შედგება ბედნიერი ცხოვრება, ბრწყინვალებაში, დიდებაში და სიმდიდრეში, თუ წყნარ, წყნარ, ოჯახურ ცხოვრებაში, მე ვიტყვი, რომ ამ უკანასკნელს ვეთანხმები და ასევე დავამატებ: უმწიკვლო ცხოვრებას. სინდისი და თავმდაბლობა მოაქვს სამყაროს. მშვიდობა და ნამდვილი ბედნიერება. მაგრამ სიმდიდრე, პატივი, დიდება და მაღალი ღირსება ხშირად მრავალი ცოდვის მიზეზია და ეს ბედნიერება არასანდოა.
• ადამიანებს უმეტესწილად სურთ და ეძებენ კეთილდღეობას ამ ცხოვრებაში და ცდილობენ თავი აარიდონ მწუხარებას. და როგორც ჩანს, ეს ძალიან კარგი და სასიამოვნოა, მაგრამ მუდმივი კეთილდღეობა და ბედნიერება ზიანს აყენებს ადამიანს. იგი ვარდება სხვადასხვა ვნებებში და ცოდვაში და აბრაზებს უფალს, ხოლო ვინც მწუხარე ცხოვრებას განიცდის, მიუახლოვდება უფალს და უფრო ადვილად იღებს ხსნას, რის გამოც უფალმა მხიარულ ცხოვრებას გრძელი გზა უწოდა: ფართო კარიბჭე და ფართო გზა განადგურებისკენ მიდის და ბევრია ის, ვინც მასში დადის(მათე 7:13) და სევდიან ცხოვრებას უწოდა: ვიწრო ბილიკი და სრუტის კარიბჭე მარადიულ მუცელში მიდის და ცოტანი არიან, ვინც მას პოულობს(მათ. 7:14). ასე რომ, ჩვენდამი სიყვარულიდან გამომდინარე, უფალი, განჭვრეტს შესაძლო სარგებელს მათთვის, ვინც ამის ღირსია, ბევრს მიჰყავს გრძელი გზიდან და აყენებს მათ ვიწრო და საცოდავ გზაზე, რათა ავადმყოფობისა და მწუხარების მოთმინებით. შეუძლია მოაწყოს მათი ხსნა და მიანიჭოს მათ მარადიული სიცოცხლე.
• ...გინდა არა მარტო იყო კარგი და არაფერი ცუდი გქონდეს, არამედ საკუთარი თავიც ასეთი გქონდეს. სურვილი საქებარია, მაგრამ კარგი თვისებების დანახვა უკვე საკუთარი თავის სიყვარულის საკვებია. დიახ, თუნდაც ყველაფერი გავაკეთოთ, რაც გავაკეთეთ, ყველამ თავი სრულყოფილ მონებად უნდა მივიჩნიოთ, მაგრამ ჩვენ, მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერში ცოდვილები ვართ, თავი ასეთებად არ გვგონია და ამიტომ უხერხულნი ვართ, ნაცვლად იმისა, რომ შევურიგდეთ. ამიტომ ღმერთი არ გვაძლევს ძალას, რომ აღვასრულოთ, რომ არ ავმაღლდეთ, არამედ დავიმდაბლდეთ და შევიძინოთ თავმდაბლობის გარანტია. და როცა გვექნება, მაშინ ჩვენი სათნოებები გაძლიერდება და ამაღლების საშუალებას არ მოგვცემს.
• ჩვენ, სუსტნი, ჩვენი მდგომარეობის მოწესრიგებაზე ვფიქრობთ, ვწუხვართ, ვღელავთ, სიმშვიდეს ვკარგავთ და ამაოების მიღმა ვასრულებთ რწმენის მოვალეობის მიტოვებას, რათა შვილებს კარგი მამული დავუტოვოთ. მაგრამ ვიცით თუ არა ეს მათთვის სარგებელს? ნუთუ ვერ ვხედავთ სიმდიდრეს დარჩენილ ბავშვებს, მაგრამ სიმდიდრე სულელ შვილს არ უშველის - და ეს მხოლოდ ცუდი ზნეობის მიზეზი გახდა. ჩვენ უნდა ვეცადოთ, რომ ჩვენს შვილებს დავტოვოთ ჩვენი ცხოვრების კარგი მაგალითი და აღვზარდოთ ისინი ღვთის შიშით და მისი მცნებებით, ეს არის მათი მთავარი სიმდიდრე. როდის შევხედავთ ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე, მაშინ რაც აქ არის და ყველაფერი რაც გვჭირდება, დაგვემატება(მათ. 6:33). თქვენ იტყვით: ეს არ შეიძლება; დღეს მსოფლიო მოითხოვს არა ამას, არამედ სხვა რამეს! ჯარიმა; მაგრამ შვილები მხოლოდ სინათლისთვის გააჩინე და არა სამახსოვროდ? ნუგეშისცემით ღმერთის სიტყვით: თუ სამყარო გძულს, იცოდე, რომ შენზე ადრე მძულდა(იოანე 15, 18) და ხორციელი სიბრძნე - მტრობა ღმერთის წინააღმდეგ: 6o არ ემორჩილება ღვთის კანონს, ვიდრე შეუძლია(რომ. 8:7). არ გინდათ, რომ თქვენი შვილები იყვნენ მსოფლიოს დიდებული ხალხიდან, არამედ ჰყავდეთ კარგი ხალხი, მორჩილი შვილები და როცა ამას ღმერთი მოაწყობს, კარგი მეუღლეები, ნაზი მშობლები, მათზე მზრუნველი, ყველას მიმართ მოსიყვარულე და მათ მიმართ ლმობიერი. მტრები.
• ...გიჩნდება სურვილი, მიუახლოვდე ღმერთს და მიიღო ხსნა. ეს არის ყოველი ქრისტიანის მთელი მოვალეობა, მაგრამ ეს მიიღწევა ღვთის მცნებების აღსრულებით, რომლებიც შედგება ღვთისა და მოყვასის სიყვარულისგან და ვრცელდება მტრების შეყვარებამდე. წაიკითხე სახარება, იქ იპოვი გზას, ჭეშმარიტებასა და სიცოცხლეს, შეინარჩუნე მართლმადიდებლური რწმენა და წმიდა ეკლესიის წესდება, შეისწავლე ეკლესიის მწყემსებისა და მასწავლებლების თხზულებანი და შენი ცხოვრება მათ მოძღვრებას მოარგე. მაგრამ მარტო ლოცვის წესებს ვერავითარი სარგებელი არ მოგვიტანს... გირჩევთ, მაქსიმალურად ეცადოთ, ყურადღება მიაქციოთ მოყვასის სიყვარულის საქმეებს: დედასთან, ცოლთან და შვილებთან მიმართებაში, იზრუნოთ მათ აღზრდაზე. მართლმადიდებლური სარწმუნოება და კეთილსინდისიერება, თქვენს დაქვემდებარებულ ხალხს და ყველა მეზობელს. წმიდა მოციქული პავლე, სხვადასხვა სახის სათნოებებსა და თავგანწირვის ღვაწლს ითვლის, ამბობს: „ამას და ამასაც რომ ვაკეთებ, სიყვარულის იმამი არ ვარ, სარგებელი არ მაქვს“.

• ბევრი მხატვარი ასახავს ქრისტეს ხატებში, მაგრამ ცოტას ხვდება მსგავსება. ამრიგად, ქრისტიანები ქრისტეს ანიმაციური გამოსახულებები არიან და ვინც არის თვინიერი, გულით თავმდაბალი და მორჩილი, ყველაზე მეტად ჰგავს ქრისტეს.
• ღმერთის წინააღმდეგ დრტვინვისგან უნდა ერიდოს და ეშინოდეს ისე, თითქოს ეს სიკვდილი იყოს, რადგან უფალი ღმერთია. მისი დიდი წყალობის მიხედვით. ის მოთმინებით ითმენს ჩვენს ყველა ცოდვას, მაგრამ მისი წყალობა ვერ იტანს ჩვენს წუწუნს.
• არ დაუწესო რაიმე აღთქმა და წესი შენი სულიერი მამის თანხმობის გარეშე, რომლის რჩევით ერთი მშვილდი უფრო მეტ სარგებელს მოგიტანს, ვიდრე თვითნაკეთი ათასი მშვილდი.
• ფარისეველი ჩვენზე მეტად ლოცულობდა და მარხულობდა, მაგრამ თავმდაბლობის გარეშე მისი მთელი საქმე არაფერი იყო და ამიტომ ყველაზე მეტად შეგშურდეთ მებაჟეების თავმდაბლობაზე, რომელიც ჩვეულებრივ მორჩილებისგან იბადება და თქვენთვის საკმარისია.
• ნებისმიერ მწუხარებაში: ავადმყოფობაში, სიღარიბეში, სიმძიმის პირობებში, დაბნეულობაში და ყველა უბედურებაში - უმჯობესია, საკუთარ თავთან ნაკლები იფიქროთ და ისაუბროთ, უფრო ხშირად კი ლოცვით, თუმცა მოკლედ, მიმართოთ ქრისტე ღმერთს და მის უზენაესს. წმინდა დედა, რომლის მეშვეობითაც მწარე სასოწარკვეთის სული გაიქცევა და გული ღმერთის იმედითა და სიხარულით აივსება.
• თვინიერება და გულის თავმდაბლობა ის სათნოებაა, რომლის გარეშეც შეუძლებელია არა მხოლოდ ცათა სასუფევლის შესწავლა, არამედ ბედნიერი იყო დედამიწაზე ან საკუთარ თავში სიმშვიდის განცდა.
• ვისწავლოთ გონებრივად გაკიცხვა და საკუთარი თავის დაგმობა ყველაფრისთვის და არა სხვების, რაც უფრო თავმდაბალი, მით უფრო მომგებიანია; ღმერთს უყვარს თავმდაბლები და აფრქვევს მათზე თავის მადლს.
• რა მწუხარებაც არ უნდა შეგემთხვათ, რა უბედურებაც არ უნდა შეგემთხვათ, თქვით: „ამას გავუძლებ იესო ქრისტესთვის! უბრალოდ თქვით ეს და გაგიადვილდებათ. რადგან იესო ქრისტეს სახელი ძლიერია. მასთან ერთად ყველა უბედურება ქრება, დემონები ქრება. შენი გაღიზიანებაც ჩაცხრება, სიმხდალეც დაწყნარდება, როცა მის ტკბილ სახელს გაიმეორებ. უფალო, ნება მომეცით დავინახო ჩემი ცოდვები; უფალო, მომეცი მოთმინება, კეთილშობილება და თვინიერება.

• არ გრცხვენოდეს შენი სულიერი მოძღვრის წინაშე გაშიშვლება და მზად იყავი მისგან სირცხვილი და სირცხვილი მიიღო შენი ცოდვებისთვის, რათა მისი მეშვეობით აირიდო მარადიული სირცხვილი.
• ეკლესია ჩვენთვის არის მიწიერი სამოთხე, სადაც თავად ღმერთი უხილავად იმყოფება და აკვირდება მათ, ვინც იმყოფება, ამიტომ ეკლესიაში უნდა იდგე წესრიგში, დიდი პატივისცემით. გვიყვარდეს ეკლესია და ვიყოთ მისი მოშურნეობა; ის არის ჩვენი სიხარული და ნუგეში მწუხარებაში და სიხარულში.
• მგლოვიარეთა გასამხნევებლად უფროსი ხშირად ამბობდა: თუ უფალი ჩვენთვისაა, ვინ არის ჩვენთვის?(რომ. 8:31).
• ყოველი დავალება უნდა დაიწყოს დახმარებისთვის ღვთის სახელის მოწოდებით.
• უხუცესი ხშირად საუბრობდა სინდისის შენარჩუნებაზე, ფიქრებზე, მოქმედებებსა და სიტყვებზე ყურადღებით დაკვირვებაზე და მათ გამო მონანიებაზე.
• ის ასწავლიდა თავის ქვეშევრდომთა სისუსტეებისა და ნაკლოვანებების თვითკმაყოფილად ატანას. „გააკეთე კომენტარები, — უბრძანა უხუცესმა, — საკუთარი სიამაყისთვის საკვების მიცემის გარეშე, დაფიქრდი, შეგიძლია თუ არა შენ თვითონ გაუძლო იმას, რასაც სხვისგან ითხოვ“.
• თუ გრძნობთ, რომ სიბრაზემ მოგიპყრათ. გაჩუმდი და არაფერი თქვა მანამ, სანამ გული არ დამშვიდდება განუწყვეტელი ლოცვით და საკუთარი თავის შეურაცხყოფით.
• სულისთვის უფრო სასარგებლოა საკუთარი თავის აღიარება ყველაფერში დამნაშავედ და ყველაფერში უკანასკნელად, ვიდრე მიმართოს თავის გამართლებას, რომელიც სიამაყისგან მოდის და ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს.
• უხუცესს ხშირად მოჰყავდა მოციქულის გამონათქვამი: „ჭეშმარიტი სიყვარული არ ღიზიანდება, არ ფიქრობს ბოროტებაზე და არასოდეს შორდება“.

• თუ ჩვენ მივატოვებთ ჩვენს სურვილებსა და აზრებს და შევეცდებით ღმერთის სურვილებისა და გაგებების ასრულებას, მაშინ გადარჩებით ყველა ადგილას და ყველა მდგომარეობაში. და თუ ჩვენ ვიცავთ ჩვენს სურვილებსა და გაგებებს, მაშინ არც ერთი ადგილი, არც ერთი სახელმწიფო არ დაგვეხმარება. სამოთხეშიც კი ევამ დაარღვია ღვთის მცნება და უბედურ იუდას თვით მაცხოვრის ქვეშ მყოფმა ცხოვრებამ არავითარი სარგებელი არ მოუტანა. ყველგან საჭიროა მოთმინება და ღვთისმოსავი ცხოვრების იძულება, როგორც ამას წმინდა სახარებაში ვკითხულობთ.
• ... ამაოდ დავაბრალებთ იმას, რომ ვინც ჩვენთან ცხოვრობს და ჩვენს ირგვლივ ერევა და ხელს უშლის ჩვენს გადარჩენასა თუ სულიერ სრულყოფას... ჩვენი გონებრივი და სულიერი არადამაკმაყოფილებელი ჩვენგან მოდის, ჩვენი ხელოვნების ნაკლებობიდან და არასწორად ჩამოყალიბებული აზრიდან. რომელთაგან განშორება არ გვინდა. და სწორედ ეს მოაქვს ჩვენ თავზე დაბნეულობას, ეჭვს და სხვადასხვა დაბნეულობას; და ყოველივე ეს გვტანჯავს და გვამძიმებს და მიგვიყვანს უკაცრიელ მდგომარეობაში. კარგი იქნება, თუ გავიგებთ მარტივ პატრისტურ სიტყვას: თუ ჩვენ შევრიგდებით, მაშინ ჩვენ ვიპოვით სიმშვიდეს ყველგან, გონებით გვერდის ავლით ბევრი სხვა ადგილის გვერდის ავლით, სადაც იგივე, თუ უარესი არა, შეიძლება დაგვემართოს.
• ხსნის მთავარი საშუალებაა მრავალი განსხვავებული მწუხარების ატანა, რომელი ვის შეეფერება, როგორც ნათქვამია „მოციქულთა საქმეებში“: „ბევრი მწუხარებით შეგვეფერება ცათა სასუფეველში შესვლა“. ..
• ვისაც გადარჩენა სურს, უნდა ახსოვდეს და არ დაივიწყოს სამოციქულო მცნება: „ატარეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით აღასრულეთ ქრისტეს კანონი“. არსებობს მრავალი სხვა მცნება, მაგრამ არც ერთს არ აქვს ასეთი დამატება, ანუ „ასე შეასრულე ქრისტეს კანონი“. ამ მცნებას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს და მის შესრულებაზე სხვებზე ადრე უნდა ვიზრუნოთ.
• ...ბევრს სურს კარგი სულიერი ცხოვრება უმარტივეს ფორმაში, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე და იშვიათია რეალურად ასრულებს თავის კეთილ სურვილებს - კერძოდ, მათ, ვინც მტკიცედ იცავს წმინდა წერილის სიტყვებს, რომ „ბევრი გასაჭირში ეს ჩვენთვის შესაფერისია. შევიდნენ ცათა სასუფეველში“ და ღვთის შემწეობის მოწოდებით ცდილობენ თვინიერად აიტანონ მწუხარება, სნეულება და სხვადასხვა უხერხულობა, რაც მათ თავს აწუხებს, მუდამ ახსოვდეს თვით უფლის სიტყვები: „თუ გსურს, რომ შენს საქმეში შეგიყვანონ. კუჭი, დაიცავი მცნებები“.
• და უფლის მთავარი მცნებები: „ნუ განიკითხავთ და არ განიკითხებით; არ დაგმო, რათა არ დაგმო; გაათავისუფლე და მოგეტევება“. გარდა ამისა, გადარჩენის მსურველებს ყოველთვის უნდა ახსოვდეთ წმინდა პეტრე დამასკელის სიტყვები, რომ შემოქმედება შიშსა და იმედს შორის სრულდება.
• ჩვენი გადარჩენის საქმე მოითხოვს, ყველგან, სადაც ადამიანი ცხოვრობს, ღვთის მცნებების შესრულება და ღვთის ნებისადმი დამორჩილება. ეს არის ერთადერთი გზა სიმშვიდის მოსაპოვებლად და სხვა არაფერი, როგორც ნათქვამია ფსალმუნებში: „მშვიდობაა მრავალთათვის, ვისაც უყვარს შენი რჯული და არ არის განსაცდელი მათთვის“. და თქვენ კვლავ ეძებთ შინაგან სიმშვიდეს და გონების სიმშვიდეს გარე გარემოებიდან. ყველაფერი გეჩვენებათ, რომ არასწორ ადგილას ცხოვრობთ, რომ არასწორ ადამიანებთან დასახლდით, რომ თქვენ თვითონ მიიღეთ არასწორი გადაწყვეტილებები და რომ სხვები, როგორც ჩანს, არასწორად მოიქცნენ. წმინდა წერილში ნათქვამია: „მისი ბატონობა ყველგანაა“, ანუ ღვთისა, და რომ ღვთისთვის ერთი ქრისტიანული სულის ხსნა უფრო ღირებულია, ვიდრე მთელი სამყაროს ყოველივე.
• უფალი მზადაა დაეხმაროს ადამიანს სიმდაბლის შეძენაში, როგორც ყველა სიკეთეში, მაგრამ აუცილებელია, ადამიანმა თავად იზრუნოს საკუთარ თავზე. ნათქვამია წმ. მამები: „მიიღეთ სისხლი და მიიღეთ სული“. ეს ნიშნავს - იმუშავე სანამ სისხლი დაიღვრება და სულიერ საჩუქარს მიიღებ. შენ კი სულიერ ძღვენს ეძებ და ითხოვ, მაგრამ სისხლს ბოდიში, ანუ გინდა ყველაფერი ისე, რომ არავინ შეგეხოს, არ შეგაწუხო. შესაძლებელია თუ არა თავმდაბლობის შეძენა წყნარ ცხოვრებაში? ყოველივე ამის შემდეგ, თავმდაბლობა იმაში მდგომარეობს, როდესაც ადამიანი საკუთარ თავს ყველაფერზე უარესად ხედავს, არა მხოლოდ ადამიანებს, არამედ მუნჯ ცხოველებს და თვით ბოროტების სულებსაც კი. ასე რომ, როცა ხალხი შეგაწუხებს, ხედავ, რომ ამას ვერ იტანს და ბრაზობ ადამიანებზე, მაშინ აუცილებლად თვლი თავს ცუდად... თუ ამავდროულად ინანებ შენს ბოროტებას და გაკიცხავ შენს თავს გაუმართაობის გამო და გულწრფელად მოინანიებ. ამის ღმერთისა და სულიერი მამის წინაშე, მაშინ უკვე თავმდაბლობის გზაზე დგახარ... და თუ არავინ შეგეხებია და მარტო დარჩე, როგორ ამოიცნო შენი გამხდარი? როგორ შეგეძლო შენი მანკიერებების დანახვა?.. თუ შენს დამცირებას ცდილობენ, ეს ნიშნავს, რომ შენი დამცირება უნდათ; და შენ თვითონ სთხოვ ღმერთს თავმდაბლობას. მაშინ რატომ წუხს ხალხი?
• კითხვაზე: „როგორ მიაქციოთ ყურადღება საკუთარ თავს, საიდან დაიწყოთ?“ შემდეგი პასუხი მოჰყვა: „პირველ რიგში უნდა დაწეროთ: როგორ დადიხართ ეკლესიაში, როგორ დგახართ, როგორ გამოიყურებით, როგორ ამაყობთ, როგორ. ამაო ხარ, როგორი გაბრაზებული ხარ და ა.შ.
• ვისაც ცუდი გული აქვს, არ უნდა იმედგაცრუდეს, რადგან ღვთის შემწეობით ადამიანს შეუძლია გულის გამოსწორება. თქვენ უბრალოდ უნდა ყურადღებით აკონტროლოთ საკუთარი თავი და არ გამოტოვოთ შესაძლებლობა, იყოთ სასარგებლო მეზობლებისთვის, ხშირად გაეხსნათ უფროსებს და გასცეთ მოწყალება თქვენი ძალის ფარგლებში. ეს, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება მოულოდნელად, მაგრამ უფალი დიდხანს ითმენს. ის მხოლოდ მაშინ ამთავრებს ადამიანის სიცოცხლეს, როცა დაინახავს მას მარადისობაში გადასასვლელად მზადყოფნაში ან როცა არ დაინახავს მისი გამოსწორების იმედს.
• ასწავლიდა, რომ სულიერ ცხოვრებაში არ შეიძლება უგულებელვყოთ უმნიშვნელო გარემოებებიც კი, ხანდაზმული ამბობდა: ”მოსკოვი დაიწვა პენი სანთლისგან”.
• სხვისი ცოდვებისა და ნაკლოვანებების განსჯასა და შემჩნევასთან დაკავშირებით მღვდელმა თქვა: „ყურადღება უნდა მიაქციოთ თქვენს შინაგან ცხოვრებას, რათა არ შეამჩნიოთ რა ხდება თქვენს ირგვლივ. მაშინ არ განსჯი."
• უხუცესმა აღნიშნა, რომ ადამიანს არაფერი აქვს საამაყო: „და რატომ უნდა იამაყოს აქ ადამიანი? მოწყენილი, მოწყვეტილი კაცი მოწყალებას ითხოვს: შეიწყალე, შეიწყალე! მაგრამ მოვა თუ არა წყალობა, ვინ იცის“.
• როდესაც ამპარტავნობა თავს დაესხმება, უთხარით საკუთარ თავს: "უცნაური ადამიანი დადის".
• მღვდელს ჰკითხეს: „ასე დიდი ხანი არ კვდება, ყოველთვის კატებს წარმოიდგენს და ა.შ. Რატომ არის, რომ?" პასუხი: „ყოველი ცოდვა, რაოდენ მცირეც არ უნდა იყოს, მაშინვე უნდა ჩაიწერო, როგორც კი გაიხსენებ და მერე მოინანიო. ამიტომ ზოგი დიდხანს არ კვდება, რადგან რაღაც მოუნანიებელი ცოდვა აკავებს, მაგრამ როგორც კი მოინანიებს, შვება... აუცილებლად უნდა ჩაწერო ცოდვები, როგორც კი გაიხსენებ, თორემ. გადავდებთ: ხანდახან ცოდვა მცირეა, მერე სირცხვილია ამის თქმა, ან მერე ვიტყვი, მაგრამ მოვალთ მოსანანიებლად და სათქმელი არაფერია“.
• სამი ბეჭედი ეკვრის ერთმანეთს: სიძულვილი სიბრაზისგან, რისხვა სიამაყისგან.
• "რატომ სცოდავენ ადამიანები?" - ხანდაზმული ხანდახან სვამდა კითხვას და თავად პასუხობდა: „ან იმიტომ, რომ არ იციან რა გააკეთონ და რას მოერიდონ; ან, თუ იციან, ივიწყებენ; თუ არ დაივიწყებენ, მაშინ ხდებიან ზარმაცები და სასოწარკვეთილნი... ეს არის სამი გიგანტი - სასოწარკვეთა თუ სიზარმაცე, დავიწყება და უცოდინრობა - საიდანაც მთელი კაცობრიობა შეკრულია უწყვეტი კავშირებით. და შემდეგ მოდის დაუდევრობა მთელი მისი ბოროტი ვნებებით. ამიტომ ვლოცულობთ ზეცის დედოფალს: „ჩემო ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, შენი წმიდა და ყოვლისშემძლე ლოცვებით, განდევნე ჩემგან, შენი თავმდაბალი და დაწყევლილი მსახური, სასოწარკვეთა, დავიწყება, სისულელე, დაუდევრობა და ყოველივე საზიზღარი. ბოროტი და მკრეხელური აზრები“.
• ნუ დაემსგავსები შეწუხებულ ბუზს, რომელიც ხან უაზროდ დაფრინავს, ხან კბენს და ორივეს აღიზიანებს; და დაემსგავსე ბრძენ ფუტკარს, რომელიც გაზაფხულზე გულმოდგინედ იწყებდა თავის საქმეს და შემოდგომაზე დაასრულებდა თაფლის ჭურჭელს, რომელიც ისეთივე კარგია, როგორც სწორად დაწერილი შენიშვნები. ერთი ტკბილია, მეორე კი სასიამოვნო.
• როცა უხუცესს მისწერეს, რომ ქვეყნად მძიმეა, მან უპასუხა: „ამიტომ ჰქვია მას (დედამიწას) ცრემლების ველი; მაგრამ ზოგი ტირის, ზოგი კი ხტება, მაგრამ ეს უკანასკნელი თავს კარგად ვერ გრძნობს“.
• კითხვაზე: „რას ნიშნავს იცხოვრო შენი გულის მიხედვით?“ მღვდელმა უპასუხა: „ნუ ჩაერიო სხვის საქმეებში და სხვაში ნახე ყველაფერი კარგი“.
• მამამ თქვა: „დედამიწაზე ისე უნდა ვიცხოვროთ, როგორც ბორბალი ბრუნავს, მხოლოდ ერთი წერტილი ეხება მიწას, დანარჩენი კი გამუდმებით მაღლა ისწრაფვის; მაგრამ ჩვენ, როგორც კი მიწაზე დავწექით, ვერ ავდგებით“.
• კითხვაზე: „როგორ ვიცხოვრო?“, მღვდელმა უპასუხა: „ცხოვრება არ არის შეწუხება, არავის განსჯა, არავის გაღიზიანება და ჩემი პატივისცემა ყველას მიმართ“.
• ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ უპირობოდ და მოვიქცეთ სამაგალითოდ, მაშინ ჩვენი საქმე იქნება მართალი, თორემ ცუდად გამოვა.
• თქვენ უნდა აიძულოთ თავი, თუმცა თქვენი ნების საწინააღმდეგოდ, რაიმე სიკეთე გაუკეთოთ თქვენს მტრებს; და რაც მთავარია, არ იძიოთ შურისძიება მათზე და ფრთხილად იყავით, რომ როგორმე არ შეურაცხყოთ ისინი ზიზღისა და დამცირების გამოჩენით.
• იმისათვის, რომ ხალხი უყურადღებოდ არ დარჩეს და გარე ლოცვითი დახმარების იმედი არ დაემყარებინა, უხუცესმა გაიმეორა ჩვეული ხალხური გამონათქვამი: „ღმერთო მიშველე და თვითონ კაცი არ იტყუება“. და დასძინა: „გახსოვდეს, თორმეტმა მოციქულმა სთხოვეს მაცხოვარს ქანაანელი ცოლი, მაგრამ მან არ გაიგონა ისინი; და მან დაიწყო კითხვა და ევედრებოდა."
• მამამ ასწავლა, რომ ხსნას სამი ხარისხი აქვს. ნათქვამია წმ. იოანე ოქროპირი:

ა) ნუ შესცოდავთ,
ბ) შესცოდა. მოინანიე,
გ) ვინც ცუდად ინანიებს, უნდა გაუძლოს მომავალ მწუხარებას.

• ერთხელ დავიწყეთ მწუხარების შესახებ საუბარი, ერთ-ერთმა თქვა: „სჯობს ავადმყოფობა მწუხარებას“. მამამ უპასუხა: „არა. მწუხარებაში ილოცებ ღმერთს და წავლენ, მაგრამ ჯოხით დაავადებას ვერ ებრძვი“.
• როდესაც ბლუზი დაისადგურებს, არ დაგავიწყდეს საკუთარი თავის გაკიცხვა: გაიხსენე, როგორი დამნაშავე ხარ უფლისა და საკუთარი თავის წინაშე და გააცნობიერე, რომ უკეთესის ღირსი ხარ და მაშინვე იგრძნობ შვებას. ნათქვამია: „მრავალია მართალთა მწუხარება“ და „ბევრია ჭრილობა ცოდვილთა“. ასეთია ჩვენი აქაური ცხოვრება - ყველა დარდი და დარდი; და სწორედ მათი მეშვეობით მიიღწევა ცათა სასუფეველი. როცა მოუსვენარი ხარ, უფრო ხშირად გაიმეორე: „ეძიე მშვიდობა და დაქორწინდი“.
• ზიარების შემდეგ უფალს უნდა ვთხოვო, რომ ღირსეულად შეინარჩუნოს ძღვენი და უფალი დაეხმაროს, რომ არ დაბრუნდეს უკან, ანუ წინა ცოდვები.
• როდესაც მღვდელს ჰკითხეს: „რატომ გრძნობ ზიარების შემდეგ ხან ნუგეშს, ხან სიცივეს?“, მან უპასუხა: „ვინც ნუგეშის ეძებს ზიარებას, განიცდის სიცივეს, მაგრამ ვინც თავს უღირსად თვლის, მადლი მას რჩება“.
• თავმდაბლობა არის სხვების დათმობა და საკუთარი თავის სხვებზე დაქვეითება. ბევრად უფრო მშვიდი იქნება.
• ”ყოველთვის უკეთესია დათმობა”, - თქვა მღვდელმა, ”თუ სამართლიანად დაჟინებით მოითხოვთ, ეს იგივეა, რაც ბანკნოტების რუბლი, ხოლო თუ დანებდებით, ეს არის რუბლი ვერცხლის”.
• კითხვაზე „როგორ შევიძინო ღვთის შიში?“ მღვდელმა უპასუხა: „ღმერთი ყოველთვის წინ უნდა გქონდეს. ჩემს წინაშე ვიწინასწარმეტყველებ უფალს“.
• როცა ადამიანები გაღიზიანებენ, არასოდეს გკითხო „რატომ“ ან „რატომ“. ეს არ არის არსად ნაპოვნი წმინდა წერილში. პირიქით წერია: „მარჯვენა ლოყაზე დაარტყავენ, მარცხნივც გადაუხვიე“ და აი რას ნიშნავს: თუ სიმართლის თქმისთვის სცემეს, მაშინ ნუ იწუწუნებ და მარცხნივ გადაუხვიე, ე.ი. გაიხსენე შენი არასწორი საქმეები და დაინახავ, რომ სასჯელის ღირსი ხარ. ამავე დროს მღვდელმა დაამატა: "მე მოვითმინე უფალს და მომისმინე."
• „მამა! მასწავლე მოთმინება.” - თქვა ერთმა დამ. ”ისწავლე,” უპასუხა უხუცესმა, ”და დაიწყე მოთმინებით, როცა იპოვი და წააწყდები უბედურებას.” ”არ მესმის, როგორ არ უნდა აღშფოთდე შეურაცხყოფაზე და უსამართლობაზე”. უხუცესის პასუხი: „იყავი სამართლიანი და ნურავის შეურაცხყოფ“.
• მამა ამბობდა: „მოსემ გაუძლო, ელისემ გაუძლო, ელიამ გაუძლო და მე გავძლებ“.
• უხუცესს ხშირად მოჰყავდა ანდაზა: „მგელს რომ გაექცევი, დათვს თავს დაესხმები“. დარჩენილია მხოლოდ ერთი რამ - მოითმინე და დაელოდე, ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს და არ განიკითხო სხვები, და ევედრე უფალს და ზეცის დედოფალს, რათა მოგაწყონ ის, რაც მათ სურთ.

თანწმინდა ანატოლის (ზერცალოვის) რჩევა

• აშკარაა, რომ ცდილობ და გინდა გადარჩენა, მაგრამ უბრალოდ არ იცი როგორ, არ გესმის სულიერი ცხოვრება. მთელი საიდუმლო აქ არის იმის ატანა, რასაც ღმერთი აგზავნის. და ვერ დაინახავ, როგორ შედიხარ სამოთხეში.
• ჩათვალე შენი თავი ყველაზე უარესად და შენ ყველა სხვაზე უკეთესი იქნები.
• ...თქვენი მოთმინება არ უნდა იყოს უსაფუძვლო, ანუ უსიამოვნება, არამედ მოთმინება გონიერებით - რომ უფალი შეხედავს თქვენს ყველა საქმეს, თქვენს სულს, როგორც ჩვენ ვუყურებთ საყვარელი ადამიანის სახეს... ხედავს და ტესტები: როგორი ადამიანი აღმოჩნდებით მწუხარებაში? თუ გაუძლებ, მისი საყვარელი იქნები. და თუ არ მოითმინე და წუწუნებ, არამედ მოინანიებ, მაინც იქნები მისი საყვარელი.
• ღვთისადმი ყოველი ლოცვა მომგებიანია. და რომელი ზუსტად - ჩვენ არ ვიცით. ის არის ერთი მართალი მოსამართლე და ჩვენ შეგვიძლია ვაღიაროთ ტყუილი, როგორც სიმართლე. ილოცე და ირწმუნე.
• ...საიდუმლოს გეტყვით, მე გეტყვით თავმდაბლობის პოვნის საუკეთესო გზას. აი რა არის: ყოველი ტკივილი, რომელიც ამპარტავნულ გულს სტკივა, იყავი მომთმენი.და ელოდე დღე და ღამე წყალობას ყოვლადმოწყალე მაცხოვრისგან. ვინც ამდენს ელოდება, აუცილებლად მიიღებს მას.
• ისწავლეთ თვინიერება და ჩუმად ყოფნა და ყველას შეგიყვარდებათ. და ღია გრძნობები იგივეა, რაც ღია ჭიშკარი: ძაღლიც და კატაც იქ გარბიან... და ცახცახებენ.
• ჩვენ ვალდებულები ვართ მიყვარს ყველამაგრამ რომ გვიყვარდეს, ჩვენ ვერ ვბედავთ მოთხოვნას.

• მწუხარება ჩვენი გზაა, ჩვენ გავაგრძელებთ მანამ, სანამ არ მივაღწევთ ჩვენს დანიშნულ მამულში მარადისობას, მაგრამ მხოლოდ მწუხარება ის არის, რომ ჩვენ ცოტა ვზრუნავთ მარადისობაზე და არ მოვითმენთ თუნდაც უმცირეს საყვედურს ერთი სიტყვით. ჩვენ თვითონ ვმატებთ მწუხარებას, როცა წუწუნს ვიწყებთ.
• ვინც დაიპყრო ვნებები და შეიძინა სულიერი ინტელექტი, წვდომა აქვს ყველას გულში გარეგანი განათლების გარეშე.
• დაწესებული წესი ყოველთვის რთულია, მაგრამ მისი თავმდაბლობით გაკეთება კიდევ უფრო რთულია.
• რაც შრომით არის შეძენილი, სასარგებლოა.
• თუ მეზობელში ხედავ შეცდომას, რომლის გამოსწორებაც გსურს, თუ ის არღვევს შენს სიმშვიდეს და გაღიზიანებს, მაშინ შენც სცოდავ და, შესაბამისად, შეცდომით არ გამოასწორებ შეცდომას - თვინიერებით სწორდება.
• ადამიანის სინდისი მაღვიძარას ჰგავს. თუ მაღვიძარა დარეკა და იცოდე, რომ მორჩილებაზე უნდა წახვიდე, მაშინვე ადგები, შემდეგ ყოველთვის გესმით და თუ რამდენიმე დღე ზედიზედ არ ადგები მაშინვე, ამბობ: „მე დაწოლა კიდევ ცოტას,“ მერე საბოლოოდ გამოფხიზლდები მისი ზარისგან.
• ის, რაც სხეულისთვის ადვილია, სულისთვის არ არის კარგი, ხოლო რაც კარგია სულისთვის, სხეულისთვის რთულია.
• თქვენ გეკითხებით: „რა შემიძლია გავაკეთო იმისთვის, რომ თავი არაფრად მივიჩნიო? ამპარტავნების ფიქრები მოდის და შეუძლებელია არ მოვიდეს. მაგრამ მათ უნდა დაუპირისპირდეს თავმდაბლობის აზრები. როგორც ამას აკეთებ, გაიხსენე შენი ცოდვები და სხვადასხვა ნაკლოვანებები. განაგრძეთ ასე და ყოველთვის გახსოვდეთ, რომ მთელი ჩვენი მიწიერი ცხოვრება ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში უნდა გავატაროთ. შენი ნაკლოვანებების გათვალისწინების გარდა, შეგიძლია თავმდაბლობაც ასე იყო: „არაფერი კარგი არ მაქვს... ჩემი სხეული ჩემი არაა, ის ღმერთმა შექმნა დედის მუცელში. სული უფლისაგან მომეცა. ამიტომ, ყველა გონებრივი და ფიზიკური უნარი ღვთის საჩუქარია. ჩემი საკუთრება კი მხოლოდ ჩემი უთვალავი ცოდვებია, რომლითაც ყოველდღიურად ვბრაზობ და ვბრაზობ მოწყალე უფალს. რა უნდა ვიყო ამაო და ამაყი ამის მერე? არაფერი.” და ასეთი ფიქრებით, ლოცვით ითხოვეთ წყალობა უფლისგან. ყველა ცოდვილ საქმეში არის მხოლოდ ერთი წამალი - გულწრფელი მონანიება და თავმდაბლობა.
• ბევრია ვინც ტირის, მაგრამ არა იმისთვის, რაც საჭიროა, ბევრია ვინც გლოვობს, მაგრამ არა ცოდვებისთვის, ბევრია, ვინც თითქოს თავმდაბალია, მაგრამ არა ჭეშმარიტად. უფალი იესო ქრისტეს მაგალითი გვიჩვენებს, რა თვინიერებითა და მოთმინებით უნდა გავუძლოთ ადამიანურ შეცდომებს.

• ხსნის სხვადასხვა გზა არსებობს. უფალი ზოგს მონასტერში იხსნის, ზოგს მსოფლიოში. წმიდა ნიკოლოზ მირაელი წავიდა უდაბნოში, რათა იქ მარხვა და ლოცვა ემუშავა, მაგრამ უფალმა უბრძანა მას ამქვეყნად წასულიყო. "ეს არ არის ის მინდორი, სადაც ნაყოფს გამოიღებ ჩემთვის", - თქვა მაცხოვარმა. წმინდანები ტაისია, მარიამ ეგვიპტელი და ევდოკია ასევე არ ცხოვრობდნენ მონასტრებში. თქვენ შეგიძლიათ გადარჩენა ყველგან, უბრალოდ არ მიატოვოთ მაცხოვარი. მიჰყევით ქრისტეს კვართს - და ქრისტე არ დაგტოვებთ.
• სულის სიკვდილის უტყუარი ნიშანია საეკლესიო მსახურებაზე თავის არიდება. ღმერთის მიმართ გაციებული ადამიანი უპირველეს ყოვლისა იწყებს ეკლესიაში სიარულის არიდებას, ჯერ ცდილობს მოგვიანებით მსახურებაზე მისვლას, შემდეგ კი მთლიანად წყვეტს ღვთის ტაძრის მონახულებას.
• ისინი, ვინც ქრისტეს ეძებენ, პოულობენ მას, ჭეშმარიტი სახარების სიტყვის მიხედვით: „დააჭირეთ და გაგეხსნება, ეძიეთ და იპოვით“, „მამაჩემის სახლში მრავალი სავანეა“.
• და გაითვალისწინეთ, რომ აქ უფალი საუბრობს არა მხოლოდ ზეციურ, არამედ მიწიერ საცხოვრებლებზე და არა მხოლოდ შინაგანზე, არამედ გარეგნობაზეც.
• უფალი თითოეულ სულს ისეთ მდგომარეობაში აყენებს, აკრავს მას ისეთი გარემოთი, რომელიც ყველაზე მეტად ხელს უწყობს მის კეთილდღეობას. ეს არის გარეგანი სამყოფელი, მაგრამ შინაგანი სამყოფელი, რომელსაც უფალი უმზადებს მათთვის, ვისაც უყვარს და ეძებს, ავსებს სულს სიმშვიდითა და სიხარულით.
• ნუ წაიკითხავთ უღვთო წიგნებს, დარჩით ქრისტეს ერთგული. თუ გკითხავთ რწმენაზე, უპასუხეთ თამამად. "როგორც ჩანს, ეკლესიაში ხშირად დადიხარ?" - დიახ, იმიტომ რომ მე ამაში ვპოულობ კმაყოფილებას. - "მართლა გინდა იყო წმინდანი?" - ეს ყველას უნდა, მაგრამ ეს ჩვენზე კი არა, უფალზეა დამოკიდებული. ამ გზით თქვენ მოიგერიებთ მტერს.
• შრომის გარეშე ვერ ისწავლი ღვთის მცნებების შესრულებას და ეს შრომა სამმაგია - ლოცვა, მარხვა და სიფხიზლე.
• მესმის ჩივილი, რომ ჩვენ ახლა გავდივართ რთულ დროს, რომ სრული თავისუფლება მიენიჭა ყველა ერეტიკულ და უღმერთო სწავლებას, რომ ეკლესიას ყველა მხრიდან ესხმიან თავს მტრები და საშინელება ხდება მისთვის, რომ ეს ტალახიანი ტალღები ურწმუნოება და ერესი გადალახავს მას. მე ყოველთვის ვპასუხობ: „ნუ ღელავ! ნუ გეშინია ეკლესიისთვის! ის არ დაიღუპება: ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ გაიმარჯვებს მას უკანასკნელ განკითხვამდე. ნუ შეგეშინდებათ მისი, მაგრამ თქვენ უნდა გეშინოდეთ საკუთარი თავის და მართალია, ჩვენი დრო ძალიან რთულია. რისგან? დიახ, რადგან ახლა განსაკუთრებით ადვილია ქრისტესგან დაშორება, შემდეგ კი - განადგურება“.
• რაღაც ბნელი და საშინელი შემოდის სამყაროში... ადამიანი რჩება, თითქოსდა, დაუცველი, ისეა შეპყრობილი ამ ბოროტი ძალით და ვერ ხვდება, რას აკეთებს... თვითმკვლელობასაც კი ვარაუდობენ... Რატომ ხდება ეს? იმიტომ, რომ იარაღს არ ართმევენ - მათ არ აქვთ იესოს სახელი და ჯვრის ნიშანი.
• ცხოვრება ნეტარებაა... ცხოვრება ჩვენთვის ნეტარება გახდება, როცა ვისწავლით ქრისტეს მცნებების შესრულებას და გვიყვარს ქრისტე. მაშინ ვიცხოვრებთ მხიარულად, მხიარულად ავიტანთ ჩვენს გზაზე დადებულ მწუხარებას და ჩვენს წინ ჭეშმარიტების მზე, უფალი, ენით აღუწერელი შუქით გამობრწყინდება... ყველა სახარებისეული მცნება იწყება სიტყვებით: ნეტარნი არიან თვინიერნი, ნეტარ არიან მოწყალენი, ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი...აქედან გამომდინარეობს როგორც ჭეშმარიტება, რომ მცნებების შესრულება ადამიანებს უმაღლეს ბედნიერებას მოაქვს.
• მთელი ჩვენი ცხოვრება ღმერთის დიდი საიდუმლოა. ცხოვრების ყველა გარემოებას, რაც არ უნდა უმნიშვნელო ჩანდეს, დიდი მნიშვნელობა აქვს. ჩვენ სრულად გავიგებთ რეალური ცხოვრების მნიშვნელობას მომავალ საუკუნეში. რა სიფრთხილით უნდა მოვექცეთ მას, მაგრამ ჩვენ ცხოვრებას წიგნივით ვატრიალებთ - ფურცელ-ფურცელზე, ისე, რომ არ გავაცნობიეროთ, რა წერია იქ. ცხოვრებაში შანსი არ არის, ყველაფერი შემოქმედის ნებით ხდება.
• ღმერთს რომ დავემსგავსოთ, მისი წმიდა მცნებები უნდა შევასრულოთ და თუ შევხედავთ, აღმოჩნდება, რომ არც ერთი ნამდვილად არ შეგვისრულებია. მოდით, ყველა მათგანს გადავხედოთ და თურმე ამ მცნებას ძლივს შევეხეთ, მეორეს, ალბათ, ჩვენც ცოტათი დავიწყეთ და, მაგალითად, მტრების სიყვარულის შესახებ მცნებაც კი არ დავიწყეთ. რა გვრჩება ჩვენ ცოდვილებს? როგორ გაქცევა? ერთადერთი გზა არის თავმდაბლობა. „უფალო, მე ყველაფერში ცოდვილი ვარ, კარგი არაფერი მაქვს, მხოლოდ შენი უსაზღვრო წყალობის იმედი მაქვს“. ჩვენ უფლის წინაშე აბსოლუტური გაკოტრებულები ვართ, მაგრამ ის არ გვეტყვის უარვყოფთ თავმდაბლობის გამო. და მართლაც, სჯობს ცოდვების ქონა, თავი დიდ ცოდვად მიიჩნიო, ვიდრე კარგი საქმეების ქონა, მათით იამაყო და თავი მართალად ჩათვალო. სახარება ასახავს ორ ასეთ მაგალითს ფარისევლისა და გადასახადების ამკრეფში.
• საშინელ დროში ვცხოვრობთ. ადამიანები, რომლებიც აღიარებენ იესო ქრისტეს და ესწრებიან ღვთის ტაძარს, ექვემდებარებიან დაცინვას და გმობას. ეს დაცინვა აშკარა დევნაში გადაიქცევა და არ იფიქროთ, რომ ეს ათას წელიწადში მოხდება, არა, მალე მოვა. მე არ ვიცოცხლებ მის სანახავად, მაგრამ ზოგიერთი თქვენგანი ნახავს. და კვლავ დაიწყება წამება და ტანჯვა, მაგრამ კარგი მათთვის, ვინც ქრისტე ღმერთის ერთგული რჩება.

• ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს და ღვთის მადლი არის ყველაფერი... იქ თქვენ გაქვთ უდიდესი სიბრძნე. ასე რომ, დაიმდაბლე და უთხარი საკუთარ თავს: „მიუხედავად იმისა, რომ მე ვარ ქვიშის მარცვალი დედამიწაზე, უფალიც ზრუნავს ჩემზე და იყოს ღვთის ნება ჩემზე“. ახლა, თუ ამას არა მხოლოდ გონებით, არამედ გულითაც ამბობთ და მართლაც გაბედულად, როგორც ჭეშმარიტ ქრისტიანს შეეფერება, თქვენ ეყრდნობით უფალს, მტკიცე განზრახვით, თვინიერად დაემორჩილოთ ღვთის ნებას, რაც არ უნდა იყოს ეს. იყავი, მაშინ ღრუბლები გაიფანტება შენს წინაშე და მზე გამოვა და გაგანათებს და გაგათბობს, და შენ შეიცნობ ჭეშმარიტ სიხარულს უფლისგან, და ყველაფერი ნათელი და გამჭვირვალე მოგეჩვენებათ და შეწყვეტ ტანჯვას, და შენი სული მშვიდად იგრძნობს თავს“.
• ასე რომ, თქვენ ითხოვთ უსწრაფეს გზას თავმდაბლობისკენ. რა თქმა უნდა, უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ საკუთარი თავი, როგორც ყველაზე სუსტი ჭია, რომელსაც არ ძალუძს რაიმე სიკეთის გაკეთება ჩვენი უფლის იესო ქრისტესგან სულიწმიდის ნიჭის გარეშე, ჩვენი და ჩვენი მეზობლების ლოცვით და მისი წყალობის წყალობით...
• ამბობენ, რომ ტაძარი მოსაწყენია. მოსაწყენია, რადგან მათ არ ესმით სერვისი! საჭიროა სწავლა! ის მოსაწყენია, რადგან ისინი არ ზრუნავენ მასზე. ასე რომ, ის არ ჩანს ჩვენგანი, არამედ უცხო. დეკორაციისთვის ყვავილები ან გამწვანება მაინც მოიტანეს, ტაძრის მორთვაში რომ მიიღეს მონაწილეობა - მოსაწყენი არ იქნება.
• იცხოვრე უბრალოდ, შენი სინდისის მიხედვით, ყოველთვის გახსოვდეს, რომ უფალი ხედავს და დანარჩენს ყურადღებას ნუ მიაქცევ!

წინასწარმეტყველება რუსეთის ბედზე

ქარიშხალი იქნება და რუსული გემი განადგურდება. დიახ, ეს მოხდება, მაგრამ ხალხი ასევე ირჩენს თავს ჩიპებსა და ნამსხვრევებზე. ყველა არ დაიღუპება, ყველა არ დაიღუპება... ღმერთი არ მიატოვებს მათ, ვინც მას ენდობა. უნდა ვილოცოთ, ყველამ უნდა მოვინანიოთ და მხურვალედ ვილოცოთ... და იქნება სიმშვიდე (ქარიშხლის შემდეგ)... ღვთის დიდი სასწაული გამოვლინდება, დიახ. და ყველა ჩიპი და ფრაგმენტი, ღმერთის ნებით და მისი ძალით, შეიკრიბება და გაერთიანდება და გემი ხელახლა შეიქმნება თავისი სილამაზით და წავა თავის გზაზე, რომელიც ღმერთმა განიზრახა. ასეც იქნება, ყველასთვის გამოვლენილი სასწაული.

• იობის თანამდებობა კანონია ყველა ადამიანისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ის არის მდიდარი, კეთილშობილი და აყვავებული. ღმერთი არ პასუხობს. როდესაც ადამიანი ორმოშია, ყველასგან უარყოფილი, მაშინ ჩნდება ღმერთი და თავად ესაუბრება ადამიანს, ადამიანი კი მხოლოდ ისმენს და იძახის: "უფალო, შემიწყალე!" მხოლოდ დამცირების ხარისხია განსხვავებული.
• მთავარია უფრთხილდეთ საყვარელი ადამიანების განსჯას. როცა მსჯავრს მოგახსენებთ, მაშინვე მიაქციეთ ყურადღება: „უფალო, მომეცი, დავინახო ჩემი ცოდვები და არ გავაგმო ჩემი ძმა“.
• მან ისაუბრა სულიერი გზის მაღალ თანდათანობითობაზე, რომ „ყველაფერი მოითხოვს იძულებას. ახლა, თუ ვახშამი მიირთმევენ და გინდათ ჭამა და გემრიელ სუნი იგრძნოთ, თვითონ კოვზი საჭმელს არ მოგიტანს. უნდა აიძულო თავი ადგე, მოხვიდე, კოვზი აიღო და მერე ჭამო. და მაშინვე არაფერი კეთდება – ყველგან ლოდინი და მოთმინებაა საჭირო“.
• ადამიანს ეძლევა სიცოცხლე ისე, რომ ემსახუროს მას და არა მას, ანუ ადამიანი არ უნდა გახდეს თავისი გარემოებების მონა, არ უნდა შესწიროს შინაგანი გარეგნულს. სიცოცხლის მსახურებისას ადამიანი კარგავს პროპორციულობას, მუშაობს უგუნურად და მოდის ძალიან სამწუხარო გაურკვევლობაში; მან არც კი იცის რატომ ცხოვრობს. ეს ძალზე საზიანო გაურკვევლობაა და ხშირად ხდება: ადამიანს, როგორც ცხენს, გაუმართლა და გაუმართლა და უცებ ისეთი... სპონტანური პუნქტუაცია დგება“.
• ის ეკითხება, რომელი გზით წავიდეს ღმერთთან. იარეთ თავმდაბლობის გზაზე! ცხოვრების მძიმე ვითარების თავმდაბლობით ტარებით, უფლის მიერ გამოგზავნილი სნეულებებისადმი თავმდაბალი მოთმინებით; თავმდაბალი იმედი, რომ არ მიგატოვებს უფალი, სწრაფი შემწე და მოსიყვარულე მამაზეციერი; თავმდაბალი ლოცვა ზემოდან დახმარებისთვის, სასოწარკვეთილებისა და უიმედობის განცდების განდევნებისთვის, რომლითაც ხსნის მტერი ცდილობს სასოწარკვეთილებამდე მიიყვანოს, დამღუპველი ადამიანისთვის, ართმევს მას მადლს და აშორებს მისგან ღვთის წყალობას.
• ქრისტიანული ცხოვრების აზრი წმინდა მოციქულის პავლეს სიტყვების მიხედვით, რომელიც კორინთელებს წერდა: „... განადიდეთ ღმერთი სხეულებითაც და სულებითაც, რომლებიც ღვთისა არიან“. ასე რომ, როცა ეს წმინდა სიტყვები ჩვენს სულსა და გულში ჩავწერეთ, უნდა ვიზრუნოთ, რომ ჩვენი განწყობილება და ცხოვრებისეული მოქმედებები ემსახურებოდეს ღვთის დიდებას და მოყვასის აღზრდას.

• ლოცვის წესი იყოს მცირე, მაგრამ შესრულებული მუდმივად და ყურადღებით...
• მაგალითისთვის ავიღოთ ჩვენი მდგომარეობის შესაფერისი წმინდანი და მის მაგალითს დავეყრდნოთ. ყველა წმიდანი განიცადა, რადგან მიჰყვებოდა მაცხოვრის გზას, რომელიც იტანჯებოდა: დევნიდნენ, დასცინოდნენ, ცილისწამებდნენ და ჯვარს აცვეს. და ყველა, ვინც მას მიჰყვება, აუცილებლად იტანჯება. ”თქვენ იქნებით მწუხარების სამყაროში.” და ყველას, ვისაც სურს ღვთისმოსავი ცხოვრება, იდევნება. "როდესაც დაიწყებთ უფლისთვის მუშაობას, მოამზადეთ თქვენი სული განსაცდელისთვის." იმისათვის, რომ ტანჯვა უფრო ადვილად გადაიტანო, უნდა გქონდეს ძლიერი რწმენა, უფლისადმი მხურვალე სიყვარული, არ მიეჯაჭვო არაფერ მიწიერს და მთლიანად ჩაბარდეს ღვთის ნებას.
• ვინც გმობს, უნდა შევხედოთ როგორც ავადმყოფს, ვისგანაც ვითხოვთ, რომ არ ახველონ და არ იფურთხონ...
• თუ შეუძლებელია მორჩილების აღთქმის შესრულება, არავინაა დასამორჩილებელი, უნდა იყოს მზად, ყველაფერი ღვთის ნებით გააკეთოს. არსებობს ორი სახის მორჩილება: გარეგანი და შინაგანი.
• გარეგანი მორჩილებით საჭიროა სრული მორჩილება, ყოველი დავალების შესრულება მსჯელობის გარეშე. შინაგანი მორჩილება ეხება შინაგან, სულიერ ცხოვრებას და მოითხოვს სულიერი მამის ხელმძღვანელობას. მაგრამ სულიერი მამის რჩევა წმინდა წერილმა უნდა გადაამოწმოს... ჭეშმარიტი მორჩილება, რომელსაც დიდი სარგებლობა მოაქვს სულისთვის, არის ის, როცა მორჩილებისთვის აკეთებ იმას, რაც შენს სურვილს არ ემთხვევა, შენი მიუხედავად. მაშინ თავად უფალი მიგიყვანს ხელში...
• უფალმა შექმნა ექიმები და მედიცინა. მკურნალობაზე უარს ვერ იტყვი.
• როცა სუსტი და დაღლილი ხარ, შეგიძლია ეკლესიაში იჯდე: „შვილო, მომეცი გული“. „ჯდომის დროს ღმერთზე ფიქრი ჯობია, ვიდრე ფეხზე დგომისას იფიქრო“, - ამბობს წმინდა ფილარეტი მოსკოვი.
• არ არის საჭირო თქვენი გრძნობების გაფანტვა. ჩვენ უნდა ვაიძულოთ თავი ვიყოთ მეგობრული მათთან, ვინც არ მოგვწონს.
• არ უნდა გჯეროდეს ნიშნები. ნიშნები არ არის. უფალი გვაკონტროლებს თავისი განგებით და მე არ ვარ დამოკიდებული არც ერთ ფრინველზე, არც დღეზე და არც სხვა რამეზე. ვისაც ცრურწმენების სჯერა, გული მძიმე აქვს, ხოლო ვინც თავს ღვთის განგებულებაზე დამოკიდებულად თვლის, პირიქით, მხიარული სული აქვს.
• „იესოს ლოცვა“ ჩაანაცვლებს ჯვრის ნიშანს, თუ რაიმე მიზეზით მისი განთავსება შეუძლებელია.
• თქვენ არ შეგიძლიათ იმუშაოთ დასვენების დღეებში, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ არის. დღესასწაული უნდა იყოს დაფასებული და პატივი. ეს დღე ღმერთს უნდა მიეძღვნა: იყავით ეკლესიაში, ილოცეთ სახლში და წაიკითხეთ წმინდა წერილი და წმ. მამებო, გააკეთეთ კეთილი საქმეები.
• ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ყოველი ადამიანი, მასში ვხედავთ ღვთის ხატებას, მიუხედავად მისი მანკიერებისა. სიცივით ვერ დააშორებ ადამიანებს შენგან.
• რა არის უკეთესი: ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებით ზიარება იშვიათად თუ ხშირად? - ძნელი სათქმელია. ზაქემ სიხარულით მიიღო ძვირფასი სტუმარი - უფალი - თავის სახლში და კარგად მოიქცა. მაგრამ ასისთავი, თავმდაბლობის გამო, გააცნობიერა საკუთარი უღირსობა, ვერ გაბედა მიღება და ასევე კარგად მოიქცა. მათი ქმედებები, თუმცა საპირისპიროა, მაგრამ იგივე მოტივაცია აქვს. და გამოჩნდნენ უფლის წინაშე ერთნაირად ღირსნი. საქმე იმაშია, რომ ადეკვატურად მოემზადოთ დიდი საიდუმლოსთვის.
• როდესაც მათ ჰკითხეს წმინდა სერაფიმეს, თუ რატომ არ არსებობენ ამჟამად ისეთი ასკეტები, როგორიც ადრე იყო, მან უპასუხა: „რადგან არ არის განზრახვა დიდი ღვაწლის გაკეთების, მაგრამ მადლი იგივეა; ქრისტე იგივეა მარადიულად“.
• დევნა და ჩაგვრა კარგია ჩვენთვის, რადგან ისინი აძლიერებენ ჩვენს რწმენას.
• ყველაფერი ცუდი უნდა მივიჩნიოთ, მათ შორის ის ვნებებიც, რომლებიც გვებრძვის, არა როგორც საკუთარს, არამედ მტერს - ეშმაკს. Ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. მხოლოდ მაშინ შეგიძლია გადალახო ვნება, როცა მას შენსად არ თვლი...
• თუ გინდა სევდისგან თავის დაღწევა, გული არაფერზე და არავისზე არ მიამაგრო. სევდა მოდის ხილული საგნებისადმი მიჯაჭვულობით.
• არასოდეს ყოფილა, არ არის და არასოდეს იქნება უდარდელი ადგილი დედამიწაზე. სევდიანი ადგილი შეიძლება იყოს გულში მხოლოდ მაშინ, როცა მასში უფალია.
• უფალი გვეხმარება მწუხარებაში და განსაცდელში. ის არ გვათავისუფლებს მათგან, არამედ გვაძლევს ძალას, ადვილად გავუძლოთ მათ, ვერც კი შევამჩნიოთ ისინი.
• დუმილი ამზადებს სულს ლოცვისთვის. სიჩუმე, რა სასარგებლოა სულისთვის!
• ჩვენ, მართლმადიდებლები, მწვალებლობას არ უნდა დავუჭიროთ მხარი. ტანჯვაც რომ მოგვიწიოს, მართლმადიდებლობას არ ვუღალატებთ.
• არ უნდა ეძებო ადამიანური სიმართლე. ეძიეთ მხოლოდ ღმერთის ჭეშმარიტება.
• სულიერი მამა, როგორც სვეტი, მხოლოდ გზას გიჩვენებს, მაგრამ შენ თვითონ უნდა წახვიდე. თუ სულიერი მამა მიუთითებს და თავად მისი მოწაფე არ იძვრება, მაშინ ის არსად წავა, მაგრამ ამ სვეტთან ახლოს გაფუჭდება.
• როდესაც მღვდელი, კურთხევით, ამბობს ლოცვას: „სახელით მამისა და ძისა და სულიწმიდისა“, მაშინ სრულდება საიდუმლო: სულიწმიდის მადლი ეშვება კურთხეულზე. და როდესაც ნებისმიერი ადამიანი, თუნდაც მხოლოდ მისი ტუჩებით, წარმოთქვამს ღმერთზე უარის თქმას, მადლი მისგან შორდება, მისი ყველა კონცეფცია იცვლება, ის სრულიად განსხვავებული ხდება.
• სანამ უფალს შენდობას სთხოვ, შენ უნდა აპატიო საკუთარ თავს... ასე წერია „უფლის ლოცვაში“.
• სიჩუმე კარგია სულისთვის. როცა ვლაპარაკობთ, მაშინ ძნელია წინააღმდეგობის გაწევა. უსაქმური საუბრისა და დაგმობისგან. მაგრამ ცუდი სიჩუმეა, ეს არის როცა ვინმე გაბრაზებულია და ამიტომ დუმს.
• ყოველთვის გახსოვდეს სულიერი ცხოვრების კანონი: თუ სხვა ადამიანის რაიმე ნაკლოვანება შეგრცხვეს და დაგმო მას, მოგვიანებით იგივე ბედი დაგემართება და იგივე ნაკლოვანება დაგეზარება.
• ნუ მიმართავთ თქვენს გულებს ამ სამყაროს ამაოებაზე. განსაკუთრებით ლოცვის დროს, დატოვეთ ყველა ფიქრი ამქვეყნიურ საკითხებზე. ლოცვის შემდეგ, სახლში თუ ეკლესიაში, ლოცვითი, სათუთი განწყობის შესანარჩუნებლად აუცილებელია დუმილი. ზოგჯერ უბრალო, უმნიშვნელო სიტყვასაც კი შეუძლია დაარღვიოს და შეაშინოს სინაზე ჩვენი სულიდან.
• საკუთარი თავის გამართლება ხუჭავს სულიერ თვალებს და შემდეგ ადამიანი ხედავს რაღაც სხვას, ვიდრე რეალურად არსებობს.
• თუ რამე ცუდს იტყვი შენს ძმაზე, თუნდაც ეს სიმართლე იყოს, მაშინ შენს სულს განუკურნებელ ჭრილობას მიაყენებ. სხვისი შეცდომების გადმოცემა მხოლოდ მაშინ შეგიძლია, თუ შენს გულში ერთადერთი განზრახვა ცოდვილის სულის სარგებლობაა.
• მოთმინება არის უწყვეტი თვითკმაყოფილება.
• შენი ხსნა და შენი განადგურება შენს მეზობელშია. შენი ხსნა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ექცევი შენს მეზობელს. არ დაგავიწყდეთ ღვთის ხატის ნახვა მოყვასში.
• შეასრულეთ ყველა დავალება, რაც არ უნდა უმნიშვნელოდ მოგეჩვენოთ, ფრთხილად, თითქოს ღვთის წინაშე. გახსოვდეთ, რომ უფალი ყველაფერს ხედავს.

ათონელი მოხუცი ტიხონისანამ რჩევას მისცემდა, ლოცულობდა, მოუწოდებდა სულიწმიდას, რომ მოსულიყო და განანათლოს იგი, რათა მისი რჩევა გამოადგეს მკითხველს. მან თქვა: „უფალმა დაგვიტოვა სულიწმიდა, რათა გაგვენათლა. ის ჩვენი ერთადერთი ლიდერია. ამიტომ ჩვენი ეკლესია ყოველთვის იწყებს მსახურებას სულიწმიდის მოწოდებით: „ზეციურო, ნუგეშისმცემელო, სულო ჭეშმარიტებისა“.

„ლოცვა ძალიან მარტივი, მაგრამ ამავე დროს ძალიან რთული საქმეა. თქვენ იცით, როგორ ლოცულობს ბავშვი დედას. ის არ ეძებს ოსტატურ სიტყვებს, უბრალოდ ლაპარაკობს და დახმარებას ითხოვს. ასე უბრალოდ, ყოველგვარი ხელოვნების გარეშე სთხოვ ღმერთს და უფალი შეისმენს შენს თხოვნას. მაგრამ ამავე დროს ბრძენი იყავი, რომ ლოცვაზე იყო ორიენტირებული“. (წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი)

„ო, ადამიანო, ისწავლე ქრისტეს თავმდაბლობა და უფალი მოგცემს ლოცვის სიტკბოს გემოს...

ილოცეთ უბრალოდ ბავშვივით და უფალი შეისმენს თქვენს ლოცვას, რადგან ჩვენი უფალი ისეთი მოწყალე მამაა, რომ ჩვენ ვერ გავიგებთ და ვერ წარმოვიდგენთ და მხოლოდ სულიწმიდა გვამხელს მის დიდ სიყვარულს“. (ათონის მეუფე სილუანე)

„თვითმართლება ხუჭავს სულიერ თვალებს და შემდეგ ადამიანი ხედავს სხვა რამეს, ვიდრე სინამდვილეშია.

შენი ხსნა და შენი განადგურება შენს მეზობელშია. შენი ხსნა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ექცევი შენს მეზობელს. არ დაგავიწყდეთ ღვთის ხატის ნახვა მოყვასში.

შეასრულეთ ყველა დავალება, რაც არ უნდა უმნიშვნელოდ მოგეჩვენოთ, ფრთხილად, თითქოს ღვთის წინაშე. გახსოვდეთ, რომ უფალი ყველაფერს ხედავს. (მეუფე ნიკონი ოპტინელი)

„მადლით აღსავსე დახმარების გარეშე ვერც ერთ ვნებას და ვერც ერთ ცოდვას ვერ გადალახავთ; ყოველთვის სთხოვეთ დახმარება ქრისტე მხსნელს. ამიტომაც მოვიდა იგი ამქვეყნად, ამიტომ განიცადა, მოკვდა და აღდგა, რათა ყველაფერში დაგვეხმაროს, ცოდვისგან და ვნებების ძალადობისგან გვიხსნას, განწმინდოს ჩვენი ცოდვები, მოგვცეს სულიწმიდა ძალა აკეთოს კეთილი საქმეები, რათა გაგვანათლოს, გაგვაძლიეროს, დაგვამშვიდოს. შენ ამბობ: როგორ შეგიძლია გადარჩენა, როცა ყოველ ნაბიჯზე ცოდვაა და ყოველ წამს სცოდავ? ამაზე პასუხი მარტივია: ყოველ ნაბიჯზე, ყოველ წუთში მოუხმეთ მაცხოვარს, გაიხსენეთ მაცხოვარი და გადარჩებით და სხვებსაც გადაარჩენთ“. (წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი)

"ნაზად და ძალადობრივად ჩაედე ღმერთის ხელში და ის მოვა და მადლს მოგანიჭებს შენს სულს." (ათონის უფროსი პორფირი)

„პირველად ნუ დაიწყებთ რაიმე საქმეს, როგორც ჩანს, ყველაზე პატარა და უმნიშვნელო, სანამ არ მოუწოდებთ ღმერთს, დაგეხმაროთ მის განხორციელებაში. უფალმა თქვა: „ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებ“, ე.ი. ქვედა სათქმელად, ქვედა დასაფიქრებლად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: ჩემს გარეშე არ გაქვს უფლება რაიმე კეთილი საქმის გაკეთება! და ამ მიზეზით, ადამიანმა უნდა მიმართოს ღვთის მადლმოსილ დახმარებას სიტყვით ან გონებით: „უფალო დალოცე, უფალო შემწე!“ იმ დარწმუნებით, რომ ღვთის დახმარების გარეშე ჩვენ ვერაფერს გავაკეთებთ სასარგებლო და დამზოგავი...“ (ათონის უფროსი კირიკი (რუსი უხუცესი))

"...იყავით ზომიერება და მსჯელობა ყველაფერში." (ათონის მოხუცი იოსებ ისიქასტი)

„იზრუნე შენს სინდისზე, ეს არის ღმერთის ხმა - მფარველი ანგელოზის ხმა. ისწავლეთ როგორ იზრუნოთ თქვენს სინდისზე უფროსი მამა ამბროსი ოპტინელისაგან. მან შეიძინა სულიწმიდის მადლი. სიბრძნე მადლის გარეშე არის სიგიჟე.

გაიხსენეთ მამა ამბროსის სიტყვები: „სადაც მარტივია, იქ ასი ანგელოზია, მაგრამ სადაც დახვეწილია, იქ ერთიც არ არის“. მიაღწიეთ სიმარტივეს, რომელსაც მხოლოდ სრულყოფილი თავმდაბლობა იძლევა. მიაღწიეთ სიმდაბლით სიყვარულს, უბრალო, სრულყოფილ, ლოცვას ყველასთვის, ყველასათვის...

ის არის ბრძენი, ვინც შეიძინა სულიწმიდა, ცდილობს შეასრულოს ქრისტეს ყველა მცნება. და თუ ბრძენია, მაშინ თავმდაბალია“. (უხუცესი ზაქარია)

სნეულო ნუ დაკარგავ გულს, რამეთუ სნეულება გიშველის; ღარიბნო ნუ წუწუნებ, რადგან სიღარიბით უხრწნელ სიმდიდრეს იძენთ, ვინც გლოვობთ, ნუ იმედგაცრუებთ, რადგან სულისაგან ნუგეში გელით. ვინც დაგამშვიდებს.

ნუ გაბრაზდებით, ნუ ჩივით ერთმანეთზე, ნუ გაბრაზდებით, ნუ გაკიცხავთ, ნუ გაბრაზდებით, მაგრამ გაბრაზდით მხოლოდ ცოდვებზე, ცოდვისკენ მიმავალ დემონზე: გაბრაზდით ერეტიკოსებზე, ნუ დაამშვიდებთ. მათთან ერთად, მაგრამ თქვენ შორის, ერთგული მშვიდობით, სიყვარულით, იცხოვრეთ ჰარმონიაში. ვისაც გაქვთ, დაეხმარეთ უპატრონოებს, მდიდრებს – მეტი მიეცით, ღარიბებს, თქვენი ძალისამებრ შეიწყალე...“ (მღვდელმოწამე სერაფიმე (ზვეზდინსკი))

”ჩვენი ცხოვრება არ არის საყვარელი სათამაშოებით თამაში, არამედ იმდენი სინათლისა და სითბოს მინიჭება გარშემომყოფებისთვის. და სინათლე და სითბო არის სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ...

პატარაობიდანვე უნდა წარმართო შენი ცხოვრება სწორად, მაგრამ სიბერემდე დროს ვეღარ დაიბრუნებ. ერთ ბრძენ მამაკაცს ჰკითხეს: „რა არის ყველაზე ღირებული? - დრო, - უპასუხა ბრძენმა, - რადგან დროთა განმავლობაში შეგიძლია იყიდო ყველაფერი, მაგრამ თავად შეგიძლია იყიდო დრო არაფრად...

გაუფრთხილდი შენს ძვირფას, ოქროს დროს, იჩქარე სიმშვიდის მოსაპოვებლად“. (მეუფე აღმსარებელი გიორგი, დანილოვსკის საოცრება)

ურჩია თავის სულიერ შვილებს: „თუ ლიტურგიის დატოვება გჭირდებათ, „მამაო ჩვენოს“ შემდეგ წადით... და თუ უკვე წამოხვედით სხეულისა და სისხლის ზიარებით, მაშინ დადექით შიშით და ილოცეთ ადგილზე, რადგან თავად უფალი აქ მთავარანგელოზებთან და ანგელოზებთან ერთად იმყოფება. და თუ შეგიძლია, მცირეოდენი ცრემლი მაინც დაღვარე შენს უღირსობაზე“.

„გონებრივი ცხოვრება შედგება ყოველდღიური, საათობრივი, ყოველი წუთიანი ფიქრებისგან, გრძნობებისგან, სურვილებისგან; ეს ყველაფერი - როგორც პატარა წვეთები, შერწყმა, ქმნიან ნაკადს, მდინარეები, ზღვა - ქმნიან განუყოფელ ცხოვრებას. და როგორც მდინარე ან ტბა არის მსუბუქი ან მოღრუბლული, რადგან მათში წვეთები არის მსუბუქი ან მოღრუბლული, ასევე ცხოვრება არის მხიარული ან სევდიანი, სუფთა ან ბინძური, რადგან ასეთია ყოველწლიური და ყოველდღიური აზრები და გრძნობები. ასეთი იქნება გაუთავებელი მომავალი - ბედნიერი თუ მტკივნეული, დიდებული თუ სამარცხვინო - როგორია ჩვენი ყოველდღიური ფიქრები და განცდები, რომლებიც ამა თუ იმ გარეგნობას, ხასიათს, ქონებას ანიჭებდნენ ჩვენს სულს. უაღრესად მნიშვნელოვანია, დაიცვა თავი ყოველდღე, ყოველ წუთს ყოველგვარი დაბინძურებისგან“. (იაპონიის წმინდა ნიკოლოზი)

„ყველა მეცნიერება და ცოდნა არაფერია ხსნის მეცნიერების გარეშე... თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ხსნის გზა ჯვრის გზაა... გადარჩენის საკითხში უმნიშვნელოვანეს როლს ასრულებს წმინდა წერილი და წმინდა მამათა თხზულება - ეს არის ხსნის საუკეთესო გზამკვლევი... წმინდა წიგნების წაკითხვის შემდეგ მონანიებაც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სულის გადარჩენაში. გარდა მონანიებისა, ხსნის სხვა გზა არ არსებობს. დღეს ადამიანები მხოლოდ მწუხარებითა და მონანიებით იხსნიან. სინანულის გარეშე არ არის შენდობა, არ არის გამოსწორება... მონანიება სამოთხეში მიმავალი კიბეა... ჩვენი ცოდვების ტვირთი მონანიებითა და აღსარების გზით ხსნის.

ხსნაც ჩვენს ვნებებთან ბრძოლაშია... ვინც დაკავებულია საკუთარი თავის, ნაკლოვანებების, ცოდვების, ვნებების შეცნობით, არ აქვს დრო, რომ შეამჩნიოს სხვები. საკუთარი ცოდვების გახსენებით, არასოდეს ვიფიქრებთ უცნობებზე... განსჯის ზიანს აყენებს სამს: საკუთარ თავს, მის მსმენელს და მას, ვისზეც ლაპარაკობს... უკეთესად შევამჩნიოთ სხვებში სათნოებები და ვიპოვოთ ცოდვები. საკუთარ თავს...

საკუთარი თავის შეცნობა ურთულესი და ყველაზე სასარგებლო ცოდნაა... საკუთარი თავის შეცნობა, შენი ცოდვა არის ხსნის დასაწყისი... იმისათვის, რომ შევეჩვიოთ საკუთარ თავს, რომ არავის ვგმობთ, სასწრაფოდ უნდა ვილოცოთ ცოდვილისთვის, რათა უფალმა შეასწორე, მეზობელს უნდა ამოვისუნთქოთ, რომ ამავდროულად თავადაც ისუნთქოთ. ნუ განიკითხავ მოყვასს: შენ იცი მისი ცოდვა, მაგრამ მისი მონანიება უცნობია. იმისთვის, რომ არ განსაჯო, უნდა გაიქცე მათგან, ვინც განსჯის და ყურები ღია გაქვს. ავიღოთ ერთი წესი: არ დაუჯეროთ მათ, ვინც განსჯის; და კიდევ ერთი: არასოდეს ილაპარაკოთ ცუდად მათზე, ვინც არ არის. არავისზე ბოროტებას ნუ იფიქრებ, თორემ შენ თვითონ გახდები ბოროტი, რადგან კარგი ადამიანი კარგს ფიქრობს, ბოროტი კი ბოროტებას. გავიხსენოთ ძველი ხალხური გამონათქვამები: „რაც ვინმეს გმობ, შენ თვითონ იქნები“; "იცოდე შენი თავი - და ეს შენთან იქნება." ხსნის მოკლე გზა არ არის განსჯა. ეს არის გზა - მარხვის გარეშე, სიფხიზლისა და შრომის გარეშე.

ყოველი საქმე არ არის ღმერთისთვის მოსაწონი, არამედ მხოლოდ ის, რაც კეთდება სწორად მსჯელობით... მაგალითად, შეგიძლია იმარხულო, მაგრამ წუწუნით მარხვაზე, ან საჭმელზე, ან საჭმლის მომმზადებელზე; შეგიძლია იმარხულო, მაგრამ ვინც არ მარხულობს, გმობ, მარხულობს და მარხულობს, ენით გარბიხარ მეზობელს. შეგიძლია გაუძლო სნეულებას ან მწუხარებას, მაგრამ წუწუნებ ღმერთს ან ხალხს, წუწუნებ შენს ბედზე... ასეთი „კეთილი საქმეები“ უსიამოვნოა უფალს, ვინაიდან ისინი კეთდება უგუნურად...“ (მეუფე სიმეონი (ჟელნინი))

„უფრო მარტივად ცხოვრობ, პატარა ბავშვივით. უფალი ისეთი მოსიყვარულეა, რომ ვერც კი წარმოიდგენ. მიუხედავად იმისა, რომ ცოდვილები ვართ, მაინც მიდით უფალთან და ითხოვეთ პატიება. უბრალოდ ნუ იმედგაცრუებთ - იყავით ბავშვივით. მიუხედავად იმისა, რომ ყველაზე ძვირადღირებული ჭურჭელი დაამტვრია, მაინც ტირილით მიდის მამასთან, მამა კი შვილის ტირილის დანახვისას ავიწყდება ის ძვირფასი ჭურჭელი. ამ ბავშვს ხელში აიყვანს, კოცნის, თავისკენ აჭერს და თვითონაც არწმუნებს შვილს, რომ არ იტიროს. ასეა უფალი, თუმცა ხდება, რომ ჩვენ ჩავიდენთ სასიკვდილო ცოდვებს, ის მაინც გველოდება, როცა მონანიებით მივალთ მასთან...

ღმერთის გარეშე - არა ზღურბლამდე. თუ ყველა შენი საქმე კარგად, შეუფერხებლად მიდის, ეს ნიშნავს, რომ უფალმა აკურთხა ისინი და ნებისმიერი დაგეგმილი სამუშაო სრულდება და თუ რაიმეში რაიმე დაბრკოლებაა, მაშინ მართალია, ეს ღვთის ნებას ეწინააღმდეგება; ჯობია არ დატრიალდეთ - მაინც არაფერი გამოვა, მაგრამ დაემორჩილეთ ღვთის ნებას...

ვინც ქუდს გაჩუქებს და შენ მადლობას უხდის - ეს შენთვის მოწყალებაა...

იცხოვრე, არ ინერვიულო, არ შეგეშინდეს არავის. თუ ვინმე გაკიცხავს, ​​გაჩუმდი; და თუ გვერდით მიდიხართ, როცა ვინმე ვინმეს გმობს ან გმობს, არ მოუსმინოთ“. (არქიმანდრიტი აფინოგენი (აგაპოვი))

სქემა-აბატი სავვა (ოსტაპენკო)„დაბნეული“ კითხვების გადაწყვეტისას მან თავის სულიერ შვილებს წილის გატანა დალოცა. სქემა-აბატმა სავვამ თქვა: „შესაძლებელია და საქებარიც კი ბევრის გამოყენება გაურკვეველ შემთხვევებში. მანამდე იესოს ლოცვით სამჯერ უნდა დაიხარო და წაიკითხო „ზეციური მეფე“, სამჯერ „მამაო ჩვენო“, სამჯერ „გაიხარე ღვთისმშობელი“ და „მწამს“. თქვენ უბრალოდ უნდა გქონდეთ ცოცხალი რწმენა და ღმერთისადმი ნდობა“.

სქემა-აბატმა სავვამ მორწმუნეებს ურჩია ყოველდღიურად წაიკითხონ შემდეგი ლოცვა სახლში: „უფალი იესო ქრისტეს სახელით და მისი ტანჯვა კაცობრიობისთვის, წადი, კაცობრიობის მტერი, ამ სახლიდან 24 საათის განმავლობაში. მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ".

მეუფე სერაფიმე ვირიცკიმ სულიერ შვილებს ურჩია, რაც შეიძლება ხშირად წაეკითხათ წმ. ეფრემ სირიელი "უფალი და მეუფე ჩემი ცხოვრებისა...". მისი თქმით, ეს ლოცვა შეიცავს მართლმადიდებლობის მთელ არსს, მთელ სახარებას: „მისი კითხვით უფალს ვთხოვთ დახმარებას ახალი ადამიანის თვისებების შესაძენად“.

„არ არსებობს სირთულეები, რომლებსაც არ აქვთ გადაწყვეტა ქრისტეში. მიეცი ქრისტეს და ის იპოვის გამოსავალს შენთვის.

ნუ შეგეშინდებათ სირთულეების. გიყვარდეთ ისინი, მადლობა ღმერთს მათთვის. მათ აქვთ გარკვეული მიზანი თქვენი სულისთვის.

ნაზად და არაძალადობრივად ჩააბარეთ თავი ღვთის ხელში და ის მოვა და მადლს მოგანიჭებთ თქვენს სულს“. (ათონის უფროსი პორფირი)

"ყველაფერში იყავით ზომიერება და მსჯელობა..." (ათონის მოხუცი იოსები)

„ნუ ეძებ ნუგეშს ხალხისგან. და როცა ვინმესგან მცირე ნუგეშისცემას მიიღებ, ელოდე ორმაგ მწუხარებას. ეძიეთ ნუგეში და დახმარება მხოლოდ ღმერთისგან“. (უხუცესი იერონიმე ეგინელი)

„ყველაფერში ოქროს შუალედია საჭირო და ზომიერება. მაგრამ ღვთის მსახურებასა და ხსნასთან დაკავშირებით მუდმივობაა საჭირო. მთავარია არა აჩქარება, არა გადაჭარბება... თუ უფრო ჩუმად მართავ, უფრო შორს წახვალ. (მეუფე სებასტიანე ყარაგანდაელი)

„ქრისტიანულად რომ იცხოვრო, მიჰყევი მართლმადიდებლურ ეკლესიას. იცხოვრე ქრისტიანული ცხოვრებით. თვეში ერთხელ საჭიროა ზიარება, დალიოთ ნათლისღების წყალი სახლში და წმიდა პროსფორის ნაწილი დილით.

სახარებაში ნათქვამია: „შენმა რწმენამ გიხსნა“, ანუ პირველ ქრისტიანებს დიდი რწმენა ჰქონდათ. უფალმა შეახსენა მათ ცოცხალი სარწმუნოება და მაღალი ქრისტიანული ღვთისმოსაობა. ამიტომ ისინი ცდილობდნენ რეალურად ეცხოვრათ. უფალმა დალოცა ისინი მათი შრომისა და ღვაწლისათვის. ისინი მტკიცედ აღიარებდნენ ქრისტეს, სწამდნენ და ხშირად სწირავდნენ სიცოცხლეს - როგორც წმიდა მკურნალი პანტელეიმონი, წმინდა გიორგი გამარჯვებული (დიოკლეტიანეს პირველი მსახური), დიდმოწამე ბარბარე, დიდმოწამე პარასკევა, დიდმოწამე ეკატერინე და სხვები... ესენი არიან პირველი ქრისტიანი ხალხის ნათება! მიბაძეთ მათ, წაიკითხეთ, მიჰყევით მათ.

ღმერთმა მოგცეთ წარმატებები ყველაფერში და ძალდატანებით იარეთ და მიაღწიეთ უმაღლეს სულიერ სრულყოფილებას“. (უხუცესი თეოფილე (როსოხა))

„არასოდეს დაპირდეთ. როგორც კი მას გასცემთ, მტერი მაშინვე დაიწყებს ჩარევას. მაგალითად, რაც შეეხება ხორცის ჭამას. არ დადოთ აღთქმა, ან სულაც არ ჭამოთ მთელი ცხოვრება.

მოწყალების გაცემა შესაძლებელია არა მხოლოდ სიმშვიდისთვის, არამედ ჯანმრთელობისთვისაც, რადგან ამას დიდი სარგებლობა მოაქვს სულისთვის“. (მეუფე ალექსი (სოლოვიევი))

ღირსი ლავრენტი ჩერნიგოველითქვა: ”თქვენ უნდა გქონდეთ სიმშვიდე თქვენს სულში. ხსნა რთულია, მაგრამ გონივრული. ამ დროს ჭკუა გმართებს და გადარჩები... ბედნიერნი არიან ისინი, ვინც „სიცოცხლის წიგნშია“ დაწერილი.

„ცხოვრების წიგნში“ ჩასაწერად საჭიროა წაიკითხოთ იოანე ოქროპირის ლოცვა „უფალო, ნუ მომაკლებ ზეციურ კურთხევას“..., გონებით ესაუბრეთ უფალს. ყველას, ვისაც აქვს მიზიდულობა ეკლესიისკენ, იწერება "ცხოვრების წიგნში".

"არაფერი გააკეთო შენი ნებით, იგრძენი ღმერთის არსებობა ყველგან და ამიტომ გააკეთე ყველაფერი ისე, როგორც ღმერთის წინაშე და არა ხალხის წინაშე." (გლინსკის უფროსი ანდრონიკი (ლუკაში))

„ჩვენი ძალის ფარგლებში ყველაფერი უნდა გავაკეთოთ. მთელი ენერგია იხარჯება სხეულზე, მაგრამ სულს სულ რამდენიმე უძილო წუთი რჩება. ეს შესაძლებელია? უნდა გვახსოვდეს მაცხოვრის სიტყვები: ეძიეთ ჯერ სასუფეველი ღვთისა... და ა.შ. ეს მცნება ჰგავს „არ მოკლა“, „არ იმრუშო“ და ა.შ. ამ მცნების დარღვევა ხშირად უფრო მეტად აზიანებს სულს, ვიდრე შემთხვევითი დაცემა. ის შეუმჩნევლად აგრილებს სულს, უგრძნობლად ინახავს და ხშირად სულიერ სიკვდილამდეც მიჰყავს... დღეში ერთხელ მაინც რამდენიმე წუთით უნდა გამოვცადოთ თავი უფლის წინაშე, თითქოს მოვკვდეთ და ორმოცდამეათე დღეს ვდგავართ. უფლის წინაშე და დაელოდეთ ჩვენს შესახებ სიტყვას, სადაც უფალი გამოგვიგზავნის. განკითხვის მოლოდინში გონებრივად წარვდექით უფლის წინაშე, ვიტიროთ და ვევედრებით ღმერთს წყალობას ჩვენზე, ჩვენი უზარმაზარი გადაუხდელი ვალის განთავისუფლებისთვის. ყველას ვურჩევ, სიკვდილამდე ეს მუდმივი პრაქტიკაში მიიღონ. უმჯობესია საღამოს, ან ნებისმიერ დროს, მთელი სულით კონცენტრირება მოახდინოთ და უფალს შევევედროთ, შეგვიწყალოს და შეგვიწყალოს; კიდევ უკეთესია დღეში რამდენჯერმე. ეს არის ღვთისა და წმინდა მამების მცნება, ცოტათი მაინც გაუფრთხილდით სულს. ყველაფერი გადის, სიკვდილი უკან გვრჩება და საერთოდ არ ვფიქრობთ იმაზე, თუ რით გამოვჩნდებით სასამართლოში და რა მართალი მოსამართლე, რომელმაც იცის და ახსოვს ჩვენი ყოველი მოძრაობა - სულისა და სხეულის ყველაზე დახვეწილი - ახალგაზრდობიდან სიკვდილამდე. , გამოთქვამს ჩვენს შესახებ. როგორ ვუპასუხოთ?

ამიტომაც ტიროდნენ აქ წმიდა მამები და ევედრებოდნენ უფალს შენდობას, რათა არ ტიროდეს სამსჯავროზე და მარადისობაში. თუ მათ ტირილი სჭირდებოდათ, მაშინ ჩვენ, დაწყევლულები, რატომ ვთვლით თავს კარგად და ასე უდარდელად ვცხოვრობთ და მხოლოდ ყოველდღიურობაზე ვფიქრობთ. მაპატიე, ვასწავლი და არაფერს ვაკეთებ.

უფალმა მოგვანიჭოს მოთმინება ჩვენი უძლურების გამო და ავიტანოთ გარშემომყოფთა ტვირთი არა მხოლოდ წუწუნის გარეშე, არამედ მადლიერებით უფლის მაცხოვრის მიმართ, რომელმაც ყველანაირი შეურაცხყოფა და ტანჯვა განიცადა ჩვენი გულისთვის. უფალმა მოგცეთ უტყუარი, ჭეშმარიტი სიყვარული მოყვასისა და ყველა ადამიანის მიმართ...

ვისაც უფალი უყვარს, ყველაფერი აჩქარებს ხსნას“ და უფლისაგან ისწორებს ადამიანს ფეხები. არავინ იხსნა თავი, მაგრამ ყველას გვყავს ერთი მხსნელი. ადამიანს შეუძლია მხოლოდ ხსნა მოისურვოს, მაგრამ საკუთარი თავის გადარჩენა არ შეუძლია. ადამიანმა უნდა მოისურვოს გადარჩენა, აღიაროს საკუთარი თავი წარმავალი, ღვთის სასუფევლისთვის შეუფერებელი და ხსნის ეს სურვილი უფალს უნდა აჩვენოს მისთვის ლოცვით და მისი ნების შესასრულებელი აღსრულებით და მუდმივი მონანიებით...“ (ჰეგუმენ ნიკონი (ვორობიევი))

„ყოველთვის უნდა მადლობდე ღმერთს. რაც გვაქვს, არ ვაფასებთ, მაგრამ როცა ვკარგავთ, ვტირით. ნუ დაგავიწყდებათ მადლობა გადაუხადოთ უფალს ყველაფრისთვის: გამოღვიძებისთვის, საკვების გაგზავნისთვის, დედამიწის მშვენიერების დანახვისთვის, დღის განმავლობაში ცხოვრებისთვის, ყოველივე კარგისთვის, მისი მოთმინებისთვის, განსაცდელებისთვის... (არქიეპისკოპოსი გაბრიელი (ოგოროდნიკოვი))

„თითოეული ემსახურეთ ღმერთს იმ ადგილას, სადაც თქვენ ხართ მოწოდებული. თუ მღვდელი ხარ, გულმოდგინედ მწყემსე სამწყსო, როგორც კარგი მწყემსი, სული დადე ცხვრებისთვის; თუ ბერი ხართ - იყავით ყველა ზნეობრივი თვისების მაგალითი, მიწიერი ანგელოზი - ზეციური ადამიანი, ხოლო თუ ოჯახის წევრი ხართ... - ძვირფასო ოჯახებო, თქვენ ხართ ცხოვრების საფუძველი, თქვენ ხართ პატარა ეკლესია. (არქიმანდრიტი ტავრიონი (ბატოზსკი))

„ილოცე, როცა გრძნობები და ჯანმრთელობა გაქვს, არ გადადო ლოცვა სიცოცხლის ბოლო წუთამდე ბოლო საათამდე. კარგია დღისით ლოცვა, მაგრამ ღამის ლოცვა შეუდარებელია...“ (იერმონაზონი დანიელი (ფომინი))

„ებრძოლე ცოდვას - იცოდე შენი საქმე... დამცირება კარგია... ყოველთვის საკუთარ თავს უნდა დააბრალო... არ უნდა იყოს მიჯაჭვულობა არავისთან და არაფერთან, მხოლოდ ღმერთთან... ჩვენ უნდა ვისწრაფოდეთ ღმერთისკენ, ვეძიოთ ღვთაებრივი, რა უნდა იყოს მიჯაჭვული ადამიანთან“.

„როგორც ფუტკარი აგროვებს თაფლს ყვავილებიდან, ასევე ადამიანმა უნდა ისწავლოს სიკეთე ყოველი ადამიანისგან... უფალმა თითოეულ ადამიანს მისცა კარგი ნიჭი და ამ უფლის ნიჭებიდან უნდა აიღო, რამდენიც შეგიძლია, რამდენიც გარემოებამ. დაუშვას. და გადაყარე ცუდი, როგორც შენი, ასევე სხვისი: ეცადე, აღმოფხვრა საკუთარი ბოროტება და სასწრაფოდ გადააგდე სხვისი ცუდი. და არასდროს არ უნდა გაიხარო. უფალმა ბევრი რამ დაგვიმალა; ჩვენის დიდი ნაწილი დახურულია. ბევრი დიდი ცოდვილი გახდა დიდი მართალი ადამიანი, როცა გააცნობიერეს თავიანთი ცოდვები და მოინანიეს. და მრავალი ყოფილი მართალი ადამიანი გარდაიცვალა სიამაყისა და ამპარტავნების გამო. ყველამ უნდა ირწმუნოს და მტკიცედ იცოდეს, რომ ღმერთის გარეშე ვერავინ გადარჩება საკუთარი ძალით, გონებით და კეთილი საქმით. და ჩვენ ყველანი გადარჩენილნი ვართ დიდი მსხვერპლით. ეს მსხვერპლი არის ღვთის ძე, რომელმაც ჩვენთვის განიცადა და დაღვარა თავისი წმინდა სისხლი ჩვენთვის“. (უხუცესი თეოდორე (სოკოლოვი))

„შეგნება, რომ სულიერად წინ არ მიდიხარ, საკუთარი თავის საყვედურად გამოდგება... რაც არ უნდა დაგემართოს, არასოდეს დაადანაშაულო არავის გარდა საკუთარი თავისა. მადლობა ღმერთს ყველა თქვენი უბედურებისთვის და უბედურებისთვის. თუ გწამთ ღვთის განგებულების და ენდობით მას, იპოვით დიდ სიმშვიდეს“. (მეუფე ბარნაბა (რადონეჟის უხუცესი))

„... ყოველდღიურ ცხოვრებაში მნიშვნელოვანია, რომ არ დაჩაგროთ ფიქრები მატერიალურ საკითხებზე, არ აკანკალოთ მათზე, არამედ შეინარჩუნოთ გარკვეული გულგრილობა მათ მიმართ. ამ თვისების ქონა, ჩვენ შევძლებთ არა მხოლოდ სულიერად უფრო თავისუფალნი ვიყოთ, არამედ უფრო მარტივად წარვმართოთ ყველა ჩვენი საქმე...

მომავლისთვის მომზადების საუკეთესო საშუალებაა ვიცხოვროთ აწმყოში რაც შეიძლება უკეთ... ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ აწმყოში... პირველ რიგში უნდა ვიზრუნოთ იმაზე, თუ რა ვართ აწმყოში, იმ მდგომარეობით, რომელშიც ჩვენ ახლა შეგვიძლია გამოვჩნდეთ ქრისტეს წინაშე“. (არქიმანდრიტი სერგი (შევიჩი))

„ჩვენ საკუთარ თავში უნდა განვივითაროთ თვინიერების, თავმდაბლობის, სიკეთის, სულგრძელობისა და ზომიერების სული ყველა საქმეში. და იმისთვის, რომ საკუთარ თავში იყოს სულიერი განწყობილება, უნდა ახსოვდეს ადამიანის ზოგადი სისუსტე, ცოდვისადმი ზოგადი მიდრეკილება, განსაკუთრებით დიდი უძლურებები და ცოდვები, აგრეთვე ღვთის უსაზღვრო წყალობა ჩვენს მიმართ, რომელმაც მოგვიტევა და მრავალ და მძიმე ცოდვას გვპატიობს.ჩვენი მონანიება და ვედრება.

უფალმა თქვა: „მე მსურს წყალობა და არა მსხვერპლი“. მას, მოწყალესაც, ჩვენგან მოწყალება, წყალობა, სიკეთე და მოთმინება სურს მოყვასის მიმართ. ის ყოველთვის მზადაა დაგვეხმაროს ყველა კეთილ საქმეში. თუ ბოროტი გული გაქვს, სთხოვე სინანულით, რომ შეარბილოს შენი გული, გაგხადოს თვინიერი და სულგრძელი და ასეც იქნება“. (სქიარქიმანდრიტი თეოფილე (როსოხა))

„ერთმანეთს უნდა ვამშვიდოთ, როცა ვხედავთ, რომ ადამიანს უჭირს; თქვენ უნდა მიუახლოვდეთ მას, აიღოთ მისი ტვირთი, შეამსუბუქოთ იგი, დაეხმაროთ რითაც შეგიძლიათ... ამით,... მათთან ერთად ცხოვრება, შეგიძლიათ მთლიანად უარყოთ საკუთარი თავი, მთლიანად დაივიწყოთ იგი. როცა გვაქვს ეს და ლოცვა, მაშინ არსად დავიკარგებით, სადაც არ უნდა წავიდეთ და ვისაც არ უნდა შევხვდეთ“.

„სიამაყეს უნდა ვებრძოლოთ. ევედრე ღმერთს, ევედრე მის დახმარებას და ღმერთი დაგეხმარება განთავისუფლდე ყოველგვარი ვნებებისგან... ნუ დაკარგავ გულს და ნუ იმედგაცრუებ. ევედრე ღმერთს რწმენით და მისი წყალობის სრული ნდობით. ღმერთისთვის ყველაფერი შესაძლებელია, მაგრამ ჩვენ, ჩვენი მხრივ, არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ღვთისგან განსაკუთრებული მზრუნველობის ღირსნი ვართ. აქ არის სიამაყე. მაგრამ ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს აძლევს თავმდაბალს. იყავით ყურადღებიანი საკუთარი თავის მიმართ. ყველა განსაცდელი, რომელიც თავს გვხვდება, ავადმყოფობა და მწუხარება, უმიზეზოდ არ არის. მაგრამ თუ ყველაფერს ჩივილის გარეშე გაუძლებ, მაშინ უფალი ჯილდოს გარეშე არ დაგტოვებს. თუ არა აქ დედამიწაზე, მაშინ ყველა შესაძლო გზით სამოთხეში.

დავმდაბლდეთ ღვთის ძლიერი ხელის ქვეშ და მთლიანად ჩავბარდეთ ღვთის ნებას და ვიპოვოთ სულის სიმშვიდე“. (უხუცესი სტეფანი (იგნატენკო))

„მიაღწიეთ იმ სიმარტივეს, რომელსაც მხოლოდ სრულყოფილი თავმდაბლობა იძლევა. ამის სიტყვებით ახსნა შეუძლებელია; ამის სწავლა შესაძლებელია მხოლოდ გამოცდილებით. და ღმერთში და ღმერთში შეიძლება მხოლოდ თავმდაბლობითა და უბრალოებით ცხოვრება. მიაღწიეთ თავმდაბლობას სიყვარულში უბრალო, წმინდა, სრულყოფილი, ყველასათვის შემწე ლოცვა. და სუსტთა, სნეულთა, გაუგებართა, უბედურთა, ცოდვებში ჩაძირულთა მიმართ მოწყალებით მიბაძე შენს ზეციურ მფარველებს - წმინდანებს. ეცადე, მოიპოვო ზეციური სიხარული, რათა ანგელოზთან ერთად გაიხარო ყოველი დაკარგული ადამიანის მონანიებით“. (უხუცესი ზაქარია)

„ბოროტება არ ანადგურებს ბოროტებას, მაგრამ თუ ვინმე ცუდს გაგიკეთებს, სიკეთე გაუკეთე მას, რათა კეთილი საქმით გაანადგურო ბოროტება.

თუ გინდა ზეციური სასუფევლის მიღება, შეიძულე ყოველგვარი მიწიერი ქონება... ბოროტი ვნება აფუჭებს გულს და ცვლის გონებას. მოიშორე იგი შენგან, რათა სულიწმიდა არ გწყინდეს.

არაფერი გააკეთო შენი ნებით, იგრძენი ღმერთის არსებობა ყველგან და ამიტომ გააკეთე ყველაფერი ისე, როგორც ღმერთის წინაშე და არა ხალხის წინაშე“. (გლინსკის სქემის უხუცესი-არქიმანდრიტი ანდრონიკი)

„თუ არ დაეცემი, არ გეცოდინებათ მონანიება. თუ ცილისწამებენ, თუ სიკეთეს ბოროტებით უბრუნდებიან, ბოროტებას ნუ შეინახავ გულში. აპატიე და იხარე, რადგან ამის წყალობით რამდენიმე ნაბიჯით მიუახლოვდი ღმერთს... ვინც თავისთვის ლოცულობს, აღდგება... გააცნობიერე შენი სისუსტე... სინდისი ღმერთის ნაწილაკია შენს გულში.

ხორცზე ნუ იდარდებ, სულის ხსნაზე იფიქრე. ვინც ენა და მუცელი დაიპყრო უკვე სწორ გზაზეა... მწუხარების გარეშე ვერ გადარჩები... გაბედულია ის, ვინც თავის ცოდვებს ვერ ხედავს და საკუთარ თავზე ბევრს ფიქრობს. ყველა, ვინც ამაყი და გულით ამპარტავანია, ბოროტია უფლის წინაშე.

სხვისი ცოდვები შენი საქმე არ არის. ზიხარ და ტირიხარ შენს ცოდვებზე... პირობის დარღვევა დიდი ცოდვაა... ერთი შიში უნდა გქონდეს - ცოდვის ჩადენის შიში.

მეზობლის სულიერი მდგომარეობის გაცნობის გარეშე, ნუ მისცემთ რჩევას. თქვენმა რჩევამ შეიძლება გაანადგუროს იგი." (არქიმანდრიტი გაბრიელი (ურგებაძე))

„...უფრთხილდით მადლიერების ძიებას. არასოდეს ეძებო მადლიერება, მაგრამ იყავი მადლიერი, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენს მიიღებს ვინმე. თუ ამას ხვდები, მაშინ გექნება ღვთისგან დიდი კურთხევა... იმიტომ, რომ როცა ღმერთი განიზრახავს ადამიანის დახმარებას, მაგალითად, შენ, მაშინ ვინმეს გამოგიგზავნის. ეს ვიღაც შემთხვევითია. იმათ. ღმერთმა გამოგზავნა ის შემთხვევით... ვინ ვარ მე, ეს შემთხვევითი... ჩემი ცხოვრების გამოცდილებამ მასწავლა, რომ ვერავინ ვერავის დაეხმარება თავის პრობლემებში, სანამ ღმერთის დრო არ დადგება. მაშინ გამოსავალი მიეცემა. არა როგორც ჩვენ გვინდა, არამედ როგორც მას სურს. ეს გადაწყვეტილება ხშირად გვტკივა, მაგრამ წლების მატებასთან ერთად გავიგებთ მის სიბრძნეს“. (Schemonun Gabriel (Gerontissa Gabriel))

„უბრალოდ საჭმელი ჯვრით უნდა ჭამოთ. როცა დრო მოვა, ყველაფერი მოიწამლება. მაგრამ თუ რწმენით გადაიკვეთ, იცოცხლებ. და კიდევ ერთი ადამიანი, რომელიც სვამს ან ჭამს იგივეს ჯვრისწერის გარეშე, მოკვდება.

უკეთესად დახურე პირი, შვიდი საკეტი, როგორც წმინდა მამები ამბობენ, შენი საქმე იცოდე: იესოს ლოცვა თქვი, რამხელა სიკეთე მოაქვს ცხოვრებაში. დუმილი ანგელოზის ლოცვაა. ის ჩვენს ადამიანურ ლოცვას ვერ შეედრება... მეზობელს თუ ვგმობთ რაიმე ცოდვის გამო, ეს ნიშნავს, რომ ის კვლავ ჩვენში ცხოვრობს... როცა სული სუფთაა, არასოდეს დაგმობს. რადგან „ნუ განიკითხავთ, რომ არ განიკითხოთ“ (მათე 7:1). (რჩევა სქემა-მონაზონი ანტონიასგან)

"საჭმელი არის ღვთის სიყვარულის საჩუქარი, ბუნების მსხვერპლი და ყველამ უნდა ჭამოს იგი დიდი პატივისცემით და ლოცვით." (მოსკოვის უფროსი ოლგა)

„თუ დაქორწინებული ხარ, რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქორწინებაში? შეინახეთ მარხვა. და თუ არა, მაშინ იცხოვრე სიწმინდეში და არა ვნებიანი აზრებით. არ განსაჯოთ. ილოცეთ ბევრი. ღმერთის სიყვარული... სიყვარული ფარავს ცოდვათა სიმრავლეს“.

სულიერი ასულის კითხვაზე: "უნდა გავთხოვდე თუ არა?" სქემა-აბატი იერონიმეასე უპასუხა: „ეძიეთ ხსნა. როდესაც გემი ზღვაში იძირება, მეზღვაურები ფიქრობენ ხსნაზე და არა სალონის შეკეთებაზე. თუ ქორწინება შენთვის ხსნაა, მაშინ დაქორწინდი და არ მოგერიდოს. და თუ ეს არის სალონი ჩაძირულ გემზე, მაშინ ეს არის სიკვდილი. ეძიეთ ხსნა და იქ უფალი განაგებს ყველაფერს.

”ვინც დილის სამ საათზე დგება (სალოცავად) იღებს ოქროს, ვინც ხუთზე დგება - ვერცხლს, ხოლო ვინც ადგება ექვს საათზე, იღებს ბრინჯაოს. (შე-აბატი ჯერონიმე (ვერენდიაკინი))

Უფროსი არქიმანდრიტი იპოლიტი (ჰალინი)რთულ სიტუაციებში ხშირად ურჩევდა სულიერ შვილებს: „ილოცეთ წმინდა ნიკოლოზის მიმართ და ყველაფერი გამოვა“.

„ყოველთვის საჭიროა საკუთარი თავის დადანაშაულება... არ უნდა იყოს მიჯაჭვულობა არავისთან და არაფერთან, მხოლოდ ღმერთთან... ჩვენ უნდა ვისწრაფოდეთ ღმერთისკენ, ვეძიოთ ღვთაება და ვიყოთ ადამიანთან მიჯაჭვული... ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს მიზანი - ხსნა. ეს მთელი ცხოვრების საქმეა... პატარა ნაბიჯები უნდა გადადგა, როგორც ბრმა. მან გზა დაკარგა - ჯოხს აკაკუნებს, ვერ პოულობს, უცებ პოულობს - და ისევ მხიარულად მიიწევს წინ. ჩვენთვის ჯოხი ლოცვაა... სწრაფად არაფერი მოდის. სიცოცხლის განმავლობაში კი შეიძლება და ბოლოს არ მიეცემა, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ სათნოებები შემოგარსვებენ და ამაღლებენ“. (გლინსკის სქემის უხუცესი-არქიმანდრიტი იოანე (მასლოვი))

როდის უფროსი ლეონტიროდესაც ადამიანები უჩიოდნენ ყოველდღიურ ჩხუბს, მან თქვა: „ყველაფერს ნუ მიიღებ გულთან ახლოს, გადახედე ამას“.

„რაც გადმოცემულია, ყველაფერი უფლისგან არის სამკურნალოდ, გამოსასწორებლად. როდესაც ისინი ტყუილს იტყვიან თქვენზე, მადლობა გადაუხადეთ მათ და სთხოვეთ პატიება. მხოლოდ მაშინ იქნება ჯილდო, როცა არ ხარ დამნაშავე, მაგრამ გალანძღავენ...“ (უხუცესი ნიკოლოზი ზალიტის კუნძულიდან)

პიუხტიცკაია ნეტარი უფროსი ეკატერინემან მირჩია, უბრალოდ ვიცხოვრო და სხვები არ განვიკითხო. მან თქვა, რომ სიამაყე ყველა სათნოების შთანთქმელია, ხოლო დაგმობის მიზეზი უყურადღებო სულიერი ცხოვრებაა. ნეტარმა მოხუცმა ყველას მოუწოდა სიამაყის წინააღმდეგ ბრძოლისა და თავმდაბლობისაკენ.

"იმარხულე, ილოცე, ეს არის ხსნა..." (ნეტარი უფროსი სქემა-მონაზონი მაკარია (არტემიევა))

„მეზობელი უნდა დააყენო იმ ადგილას, სადაც შენ თვითონ დგახარ, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჯერ უნდა დატოვო ადგილი, სადაც დგახარ... ყველგან თვითმმართველობამ წაართვა ყველაფერი თავისთვის, არ სურს არაფრის დათმობა მეზობელს და როგორ. შეუძლია თუ არა მეზობლის სულს უყვარდეს, როცა გრძნობს, რომ ყველაფერს ართმევს მას, ყველაფერზე ისეთივე უფლებები აქვს, როგორიც მას აქვს... შენ უნდა წაართვა ყველაფერი საკუთარ თავს, რომ ყველაფერი დაუთმო მეზობელს და მერე მეზობელთან ერთად სული იპოვის უფალს... ღირსი მონანიების ნაყოფი უნდა გამოიღო, იქ უნდა იმუშაო, სადაც შესცოდე, ადექი იქ, სადაც დაეცა, გამოასწორო რაც დაანგრიე, გადაარჩინე რაც დაკარგე საკუთარი დაუდევრობით, შენი. საკუთარი ვნებები. ხსნა ყველგან და ყველა საქმეშია შესაძლებელი... (აბესა არსენია (სებრიაკოვი))

დედა არსენიას თქმით, წმიდა მამების რჩევით, გონებრივი დაბნეულობის დროს არ უნდა მიიღოთ გადაწყვეტილება.

„მაცოცხლებელი ჯვრის ძალით გადაარჩინე თავი და დაიცავი თავი. მტერი მიიწევს წინ - აუცილებლად უნდა ვილოცოთ. უეცარი სიკვდილი ლოცვის გარეშე ხდება. მტერი მარცხენა მხარზეა, ანგელოზი კი მარჯვნივ. უფრო ხშირად გადაიჯვარედინე: ჯვარი იგივე საკეტია, რაც კარზე... თუ მოხუცები ან ავადმყოფები შეურაცხმყოფელ რამეს გეტყვიან, არ მოუსმინო მათ, არამედ დაეხმარე...“ (მოსკოვის ნეტარი მატრონა)

"არ დაივიწყო ღმერთი და ღმერთი არ დაგივიწყებ." (ბალაბანოვსკი მოხუცი ამბროსი)

„ცრემლებით გთხოვ და გევედრები, იყავი მზეები, რომლებიც ათბობენ შენს ირგვლივ, თუ არა ყველას, მაშინ ოჯახი, რომლის წევრადაც უფალმა გაგხადა...

იყავით სითბო და მსუბუქი გარშემომყოფებისთვის; ჯერ შეეცადე შენი ოჯახი გაათბო საკუთარი თავით, იმუშავე ამაზე და მერე ეს ნამუშევრები ისე მიგიზიდავს, რომ შენთვის ოჯახის წრე უკვე ვიწრო იქნება და ეს თბილი სხივები დროთა განმავლობაში სულ უფრო მეტ ახალ ადამიანს დაიპყრობს და წრე განათებულს. თქვენ მიერ თანდათან გაიზრდება და გაიზრდება; ასე რომ, ფრთხილად იყავით, რომ თქვენი ნათურა აანთოს. (წმიდა მართალი ალექსი მეჩევი)