Pred vama je jedinstveni članak koji može tvrditi da predstavlja veliki napredak u proučavanju događaja Kulikovske bitke. Objavljen je u tiskanom obliku u drugom broju almanaha, a sada ga autor postavlja u elektroničkom obliku u svojoj kolumni na web stranici. Materijal je dat sa svim fusnotama i u izvornoj verziji, osim naslova. Originalni naziv bio je “O geografiji Kulikovske bitke”.
Bitka koja se dogodila početkom rujna 1380. na Kulikovom polju po svom povijesnom značenju spada u epohalne događaje - ni manje ni više nego bitka na Borodinskom polju krajem kolovoza 1812. godine. Ali Bitka kod Kulikova, za razliku od Borodina, završio je potpunim porazom neprijateljske vojske. Ostaci tatarskih trupa pobjegli su s bojišta, progonjeni od strane ruske konjice. Razmjeri obiju bitaka s obzirom na broj vojnika koji su u njima sudjelovali i veličinu bojišta malo su se razlikovali, iako podaci iz različitih izvora o događajima iz 1380. nisu bez nekih odstupanja.
Prema ruskim kronikama, veličina vojske moskovskog velikog kneza Dmitrija Ivanoviča, zajedno sa savezničkim trupama ruskih zemalja koje su ga podržavale i odredima pojedinih knezova, mogla je malo premašiti dvjesto tisuća vojnika. 1 Ljetopisi su jednoglasno uzvikivali da "od početka svijeta nije bilo takve moći ruskih knezova, kao kod ovih knezova velikog Dmitrija Ivanoviča". 2 Očigledno je i Mamajeva vojska, koja se suprotstavljala Rusima i poražena od njih, bila sličnog broja. Njemačka kronika Detmar pod 1380. izvještava o "velikoj bitci" između Rusa i Tatara, gdje se četiri stotine tisuća borilo s obje strane i gdje su Rusi pobijedili. 3
No, posljednja desetljeća obilježila su ne samo uobičajene konferencije, članci i zbornici u povodu dviju redovitih obljetnica Mamajevske bitke 1980. i 2005., već i širenje - osobito u blisko znanstvenom okruženju - rastuće i, doduše, nerazuman skepticizam o stvarnom povijesnom značaju ovog razvoja događaja. Ovdje ne mislim na pseudoznanstvene fantazije A.T. Fomenko, ali kriza povjerenja u podatke akademske znanosti prošlog stoljeća i pol.
Eklatantni paradoksi današnjeg tumačenja Kulikovske bitke proizlaze iz navodno zemljopisnog čimbenika. Zapravo, iz dugo ukorijenjenog pogrešnog tumačenja značenja važnih pisanih izvora. Prema analima XIV-XVI stoljeća, ruska vojska se pripremala za bitku "dolazeći za Dona(tj. zapadno od Dona. - S.A.), čisti u polju, u zemlju Mamaev, na ušću rijeke Nepryadve". 4 Vrlo je značajno da su kroničari potpuno jednoglasni u označavanju ova tri najvažnija geografska parametra: Prva Sofijska i Četvrta Novgorodska ljetopisa - „Veliki knez Dmitrij Ivanovič prešao je Donu u polje samo u zemlje Horde, do ušća rijeke Nepryadva”; 5 Novgorodska prva kronika - „Popnite se u njihovu zemlju s onu stranu Dona i neka je ono polje čisto, na ušću rijeke Nepryadve“; 6 Simeonova kronika i Rogoški ljetopis - „Veliki knez je otišao dalje od Dona, a polje je bilo čisto i veliko zeleno, a smeće Polovca, Tatar Poltsi, bilo je tamo, polje je bilo čisto na ušću rijeke Rijeka Nepryadva.” 7
Međutim, na ušću Nepryadve u Don, kako je nedavno otkriveno, tada nipošto nije bilo “velikog otvorenog polja”. Studije paleogeografa i paleobotaničara utvrdile su da je u to vrijeme ovdje postojala šumska stepa koja je imala samo male otvorene površine širine 2-3 km. 8 Nijedna od tih čistina nije mogla primiti značajan broj sudionika bitke. Arheolozima nije bilo teško objasniti čudno mali broj fragmenata oružja koje su pronašli. 9 Voditelji arheoloških istraživanja Kulikovskog polja u svojim su intervjuima počeli govoriti da ne treba govoriti o velikoj bitci, nego o okršajima relativno malih konjičkih odreda.
Ovdje je svrsishodno navesti primjere kategoričke i znanstvene razine takvih izjava snimljenih u povodu godišnjice bitke na stranicama masovnog moskovskog časopisa. Dopisnik časopisa Neskuchny Sad susreo se s tadašnjim voditeljima arheoloških iskapanja koja su se na Kulikovom polju obavljala deset godina od 1995. godine. To su kandidati povijesnih znanosti M.I. Gonyany i O.V. Dvurechensky. Kako dopisnik piše, ne bez ironije, “prema pričama znanstvenika, prava slika velike bitke uvelike se razlikuje od udžbenika. "Duljina mjesta borbenih sukoba je dva kilometra s maksimalnom širinom od osamsto metara", kaže šef ekspedicije Gornji Don Mihail Gonyany. “U sovjetsko vrijeme mislili su da je to narodna milicija”, kaže Dvurechensky. “Sada vjerujemo da su se borili profesionalci – od pet do deset tisuća, i s jedne i s druge strane, konjanika.” jedanaest
Što su o tome mislili profesionalni povjesničari predsovjetske Rusije, ovaj kandidat povijesnih znanosti ne govori. Istina, on spominje neke kronike, posebno nazivajući nikad ne postojeću "Novgorodsku četvrtu kroniku mlađe verzije" i citirajući izmišljeni citat "blizu ušća Dona i Nepryadva", kao da je preuzet iz Novgorodskog Sofijskog ljetopisa, koji ima zapravo nije preživjela, 12 a zapravo predstavlja tendenciozno izobličenje onoga što se zapravo čita u analima koje sam gore citirao.
Rijeka Nepryadva prije ulaska u Don
Žalosno je da su se ove i slične senzacionalne izjave odavno uspjele umnožiti i učvrstiti na internetu. Začudo, ponekad su počeli utjecati čak i na izjave profesionalnih povjesničara - da ne spominjemo novinare i beskrupulozne komentatore koji su željni diskreditacije ruske povijesti. A u Tuli je Muzej-rezervat Kulikovo polje čak objavio Veliku ilustriranu enciklopediju posvećenu ovom području. Obujam mu je 744 stranice, od čega je nekoliko stranica posvećeno samoj Kulikovskoj bici. Ovdje već možete pročitati da su se "prema najnovijim znanstvenim podacima ruske trupe postrojile, imajući Don i Nepryadvu iza sebe između jaruga Rybiy Verkh i Smolke, zauzimajući front od ne više od jednog i pol kilometra." 13 Dakle, u dvije godine koje su prošle od navedenih izjava arheologa, mršava duljina bojišnice smanjila se za još pola kilometra.
Međutim, anali nedvosmisleno pišu o neviđeno brojnim postrojbama koje su bile raspoređene za deset milja otvoreno područje Kulikovo polje. "I prekrivajući police polja, kao da je deset milja od mnoštva urlika." četrnaest
No, neki aktualni povjesničari Kulikovske bitke, posebno arheolozi, izmislili su, kao što smo vidjeli, svojevrsni "izlaz" iz očigledne nedosljednosti, izjavivši da ruski i strani pisani izvori uvelike preuveličavaju razmjere bitke i, shodno tome, broj vojnika na svakoj strani.
Važna činjenica ostala je izvan vidokruga kako sadašnjih tako i bivših povjesničara Kulikovske bitke: riječ "usta" u to vrijeme označavala je izvor rijeke. Takva je upotreba riječi dokumentirana u svim popisima Novgorodske prve kronike starijeg i mlađeg izdanja poznatih iz rukopisa 14. i 15. stoljeća. Ova kronika govori o završetku rata između Velikog Novgoroda i Švedske:
U ljeto 6831. Božanstveni Novgorodci s knezom Jurijem i stavili grad na ušće Neve, na otoku Orekhovy; isti veleposlanici koji su stigli veliki su od kralja Sveia i dovršavaju vječni mir s knezom i s Novgorodom po staroj pristojbi. 15
Ovdje je riječ o izgradnji ruske utvrde Oreshek (kasnije Shlisselburg) pola stoljeća prije Kulikovske bitke. Otok orašastih plodova nalazi se u gornjem toku rijeke Neve kada ona istječe iz jezera Ladoga. Izraz "na ušću Neve" znači: na izvoru Neve.
Ako su se povjesničari Kulikovske bitke, ne ograničavajući se na današnje razumijevanje riječi "ušće Nepryadve", dovoljno okrenuli povijesti ruskog jezika ili posebno pažljivo čitali ne samo one fragmente dobro poznatih anala XIV-XV stoljeća, gdje je opisana ova bitka, tada problem nije mogao nastati. Naš istaknuti lingvist akademik Izmail Ivanovič Sreznjevski prije više od stotinu godina završio je izdavanje rječnika staroruskog jezika koji je sastavio. Prvo izdanje njegovog posljednjeg sveska objavljeno je u Sankt Peterburgu 1903., drugo izdanje (reprint) - u pettisućitom izdanju - u Moskvi 1958. godine. U ovoj se knjizi već početkom prošlog stoljeća moglo pročitati potrebno objašnjenje:
Ust - ušće rijeke, izvor rijeke: na ušću - na izvoru - Stavite grad na ušće Neve, na otoku Orekhovy (poziva se na Novgorodsku prvu kroniku). 16
Neva izlazi iz jezera Ladoga. Nepryadva je nekada istjecala iz postojećeg i sada, a sada vrlo malog Volovskog jezera - prije plićenja, ostavljajući oko sebe tragove kanala nekadašnjeg gornjeg toka. Podatak da je i u prvoj polovici 17. stoljeća ovo jezero služilo kao izvor nekih rijeka Kulikovskog polja može se pročitati u važnom izvoru tog vremena - “Knjizi velikog crteža”. Najdrevnija karta same Rusije nije sačuvana, ali je njen najdetaljniji opis, sastavljen prema "suverenom dekretu" iz 1627. godine, objavljen više puta. U publikaciji koju je izdala Akademija znanosti 1950. godine, uzimajući u obzir sve do tada poznate popise, može se pročitati prilično jasan nagovještaj o izvoru Nepryadva:
Rijeka Upa je tekla iz Volovskog jezera s vrha rijeke Nepryadve, iz Kulikovskog polja s Muravskog puta. 17
Postoje detaljne (velike, ručno nacrtane) karte županija Tulske gubernije, sastavljene krajem 18. stoljeća za potrebe općeg premjera zemljišta. Ove karte pokazuju da je Volovsko jezero, smješteno u središtu Kulikovskog polja i u to vrijeme već radikalno smanjeno, udaljeno svega stotinjak hvati od potoka iz kojeg izvire rijeka Nepryadva. osamnaest
Svjedočanstvo izvora jasno ukazuje da se bitka 1380. odigrala u blizini tadašnjeg izvora („ušća“) rijeke Nepryadve, u središnjem dijelu Kulikovskog polja - na udaljenosti od otprilike 50 kilometara od ušća ove rijeke. s Donom.
Sukladno tome, našim arheolozima, koji posljednjih desetljeća posebno intenzivno, ali bezuspješno traže tragove masovnih grobnica desetaka tisuća ruskih vojnika koji su pali na Kulikovom polju, svrsishodno je malo pomaknuti područje svog terenski rad. Tada bi iznenađujuća beznačajnost do sada pronađenih ostataka oružja tijekom iskopavanja na ovom polju dobila svoje prirodno objašnjenje. Treba spomenuti da se među djelatnicima Muzeja-rezervata Kulikovo polje već relativno dugo počela shvaćati nedostatnost nekadašnjeg područja arheološkog rada. U tisku se provukla želja „da se djelatnici muzeja-rezervata ne izoliraju u proučavanju prostora, kojega tradicionalno definiraju kao Kulikovo polje u užem smislu riječi, već da prošire područje njihove pretrage.” 19 Ali njezino radikalno širenje bilo je otežano zbog privrženosti ovih znanstvenika pogrešnoj, kako se pokazalo, ideji da se bitka odigrala na ušću Nepryadve u Don. dvadeset
Izvor rijeke Nepryadva
Navedena okolnost tjera nas da preispitamo neke druge informacije iz uobičajenih izvora. Prirodno je vjerovati da je forsiranje Dona opisano u analima od strane ruskih trupa u noći 7. na 8. rujna izvršeno ne ispod ušća Nepryadve u njega, kako se sada vjeruje, samo na temelju "tradicionalna" predstava o samom mjestu bitke, i uzvodno od Dona kod naselja Fedosov, tj. bliže središtu Kulikovskog polja, gdje je Don još manje pun, a put kojim su se ruske trupe kretale sa sjevera približio mu se na ušću rijeke Muravlyanke u Don i gdje je, sudeći prema zemljopisnim kartama tada je postojao prijelaz.
“Tradicionalna” ideja da se bitka odigrala na desnoj obali Nepryadve također gubi potporu. Ne tako davno detaljno argumentirana hipoteza o “lijevoj obali” naknadno je kritizirana i odlučno odbačena. Činjenica je da su pristaše ove hipoteze također tumačili riječi "na ušću Nepryadve" "tradicionalno" - kao mjesto gdje se ova rijeka ulijeva u Don, a paleogeografi koji se ne slažu s takvom hipotezom otkrili su da je to bilo na lijevoj obali Nepryadve koja je nekada bila šuma. 21
Ali bilo bi nerazumno pretpostaviti da je šuma nekoć pokrivala cijelu lijevu obalu Nepryadve do njenog izvora i mnogo kilometara duboko u prostrano Kulikovo polje. Kontinuirano proučavanje njenog tla radi utvrđivanja mogućih šumskih područja u prošlosti provedeno je samo na malom području u donjem toku ove rijeke, budući da su se sva traženja mjesta bitke temeljila samo na današnjem shvaćanju riječi "ušće Nepryadva".
Analiza podataka iz sveukupnosti službenih pisanih izvora 16.-17. stoljeća. dovelo do zaključka da tadašnje Kulikovsko polje nipošto nije bilo šuma, već „sjeveroistočni vrh stepa, koji se širokim jezikom uglavio duboko u širokolisne šume srednjeruskog uzvišenja uz razvod gornjeg toka. Dona i Oke” . Kako je sažeo sadašnji istraživač povijesne geografije polja Kulikovo O.Yu. Kuznjecov, "za razliku od tradicionalnih ideja ruske historiografije sovjetskog razdoblja, treba prepoznati značaj njezinih linearnih dimenzija, koje dosežu 120 km od zapada prema istoku i 80 km od sjevera prema jugu." 22
Što se tiče 14. stoljeća, kronike jednoglasno i više puta spominju upravo otvoreno područje („polje je čisto“), uz koje je ruska vojska „otišla preko Dona u daleki dio zemlje“. U nastojanju da preduhitri neprijateljske akcije, žurno se uputio prema izvoru Nepryadva - "prešavši Don uskoro žestoko i žestoko i uzalud" (tj. žestoko i hrabro i brzo). 23
Činjenica je da se veliki knez Dmitrij Ivanovič, nakon što je primio ohrabrujuću poruku od monaha igumana Sergija Radonješkog, najprije pripremio za susret s Mamajevom vojskom na lijevoj obali Dona i već je imenovao guvernere za pukovnije, koji su potom obukli " odjeća njihovog lokalnog kao velikog ratnika” (tj. u oklopu dizajniranom da ih razlikuje tijekom bitke). Približavajući se Donu, ruski guverneri "puno razmišljaju" trebaju li prijeći na njegovu desnu obalu. 24 Međutim, unaprijed poslani obavještajci, predvođeni Semjonom Melikom, upravo su izvijestili da se Mamaijeva vojska sada koncentrira na desnoj obali Dona, čekajući vezu s Jagailovom vojskom, koja se trebala približiti sa zapada. Ova vijest dovela je do odluke velikog kneza Dmitrija Ivanoviča da brzo prijeđe Don iste noći. 25
Ruskoj konjici je bilo potrebno vrlo kratko vrijeme da savlada udaljenost od oko 20 kilometara uzduž stepskog razvoda između gornjih tokova pritoka Upe i pritoka Nepryadve od mjesta prijelaza preko Dona do središnjeg dijela. Kulikovskog polja. Pešaci su prišli, naravno, kasnije. No, mnogo prije podneva 8. rujna trebala je biti dovršena koncentracija ruskih trupa. „Velikom knezu Dmitriju Ivanoviču, koji je došao s onu stranu Dona u čisto polje, u zemlju Mamaev na ušću rijeke Nepryadve, i postavši tim knezom, bio je velik prema nasljedstvu (tj., kako bi trebalo biti) , deaktiviranje pukovnije i postavljanje guvernera.” 26
Mamajeva vojska Horde, koja je čekala dolazak saveznika - litavske vojske Jagiella, očito je namjeravala prva ući na otvoreno područje u središtu polja Kulikovo između gornjih tokova pritoka Dona i Oke. . Bio je to posljednji dio dugo utvrđenog puta stepskih stanovnika u Rusiju, koji će kasnije dobiti oznaku "Muravski put". Prema njoj, krimski Tatari će potom nekoliko stoljeća vršiti svoje razorne napade na ruske zemlje, ponekad čak i do Moskve. No 8. rujna 1380. budući Muravski put blokirala je konsolidirana vojska velikog kneza Dmitrija Ivanoviča, koji je Hordi blokirao put prema Moskvi. Mamai se, dakle, morao upustiti u bitku s Rusima ne čekajući pristup Jagielovih trupa.
Iz navedenog proizlazi da se Kulikovska bitka uopće nije odigrala na prostoru od “2-3 četvorna kilometra”, kako je rekao povjesničar A.E. Petrov. 27 Dogodilo se u prostoru koji je desetke puta veći od takvih dimenzija. Razmještene na "otvorenom polju" deset milja duž fronte, ruske trupe morale su imati formaciju dovoljnu dubinu za manevar i pravovremeno uvođenje snažne pričuve u bitku, koja je odlučivala o ishodu bitke.
Poslavši "gore Don" s mjesta generalnog prijelaza, pukovnija iz zasjede (u analističkim tekstovima često se naziva "zapadna", što odgovara položaju - zapadno od glavnih snaga) pod zapovjedništvom svog rođaka princa Vladimir Andrejevič Serpuhovski, i "mudri i hrabri muž" Dmitrij Mihajlovič Bobrok Volinski, i još tri poznata kneza, "skrivajući" 28 ovaj udarni rezervat u hrastovim šumama, veliki knez Dmitrij Ivanovič osigurao je pobjedu. Hrastov gaj nije smrekova šuma i nije grm koji otežava kretanje trupa. Pod krošnjama hrastova bilo je moguće tajno smjestiti brojne konjanike, a zatim ih, u pravo vrijeme, poslati u napad neočekivano za neprijatelja.
Mjesto nestalog malog hrastovog gaja pretpostavljali su razni povjesničari Kulikovske bitke na različitim točkama blizu ušća Nepryadve u Don.
No, nedaleko od ruba Kulikovskog polja, u smjeru sjeveroistoka Volovskog jezera, još uvijek postoji hrastova šuma. Ova šuma je naznačena ne samo na suvremenim kartama regije Tula, već i na starim kartama općeg pregleda Tulske pokrajine. Sadašnja površina ove hrastove šume iznosi dvadesetak četvornih kilometara. 29 Trenutna udaljenost njezina južnog ruba od gornjeg toka Nepryadve iznosi dvadeset i pet kilometara. No prije je udaljenost mogla biti znatno manja, jer su južni dijelovi šume vjerojatno posječeni tijekom izgradnje grada Bogorodicka, koji se sada nalazi u blizini ove šume s juga.
Konjički puk kneza Vladimira Andrejeviča Serpuhovskog, poslan s mjesta generalnog prijelaza, "gore uz Don", mogao je stići do ove hrastove šume, koja se sada nalazi 3 kilometra sjeverno i 20 kilometara zapadno od prijelaza, ranije od pješke ruske pukovnije približile su se gornjem toku Nepryadve.
Glavne snage ruske vojske raspoređene na više od deset milja očito su se trebale smjestiti, blokirajući neprijateljski put prema Moskvi, u međurječju pritoka Dona i Oke. Kao što bi trebalo pretpostaviti, na sjevero-sjeveroistoku područja neposredno uz Volovo jezero, između gornjih tokova rijeka Nepryadva i Uperta, znatno sjeverno od gornjeg toka rijeke Mechi (danas Lijepa Mecha) i njezine pritoke , rijeka Plotovaya Mecha (danas Suha splav). Tatari su pristupili izvoru Nepryadva s juga-jugo-zapada, sa sjevernog zavoja Mačeva. trideset
Zavoj rijeke Mechi
Slomljivi napad pukovnije iz zasjede, ukratko opisan u Kronici Kulikovske bitke, doveo je, kao što znate, do činjenice da su "Tatari s Mamajem pobjegli". Knez Vladimir Andrejevič “i mnogi drugi namjesnici” koji su vodili potjeru, “gonili su ih i potukli do Mačeva rijeke i u njihove logore, i odnijeli svo njihovo bogatstvo i stada i tamo bezbrojne mrtve u bijegu. U isto vrijeme, mnogi Rusi su pretučeni.” 31
Od gornjeg toka Nepryadve jugo-jugozapad do zavoja gornjeg toka Mechi koji se nalazi ovdje, udaljenost je manja od 20 kilometara. Svladali su ga ruski progonitelji Horde koja je bježala, nastavljajući borbu na svojim već umornim konjima. No, bilo bi nerealno misliti da je taj progon započeo s "tradicionalno" lokaliziranog mjesta bitke - na ušću Nepryadve u Don. Odavde do najbližeg zavoja Mechi koji se nalazi na jugu (u njegovom srednjem toku), udaljenost je više od šezdeset kilometara.
Iz rečenog proizlazi da sam položaj neprijateljskog logora koji su zauzeli Rusi nije mogao biti u blizini donjeg toka Nepryadve, već samo u blizini njezina gornjeg toka.
Ali bijeg ostataka poražene vojske Mamai jedva da se dogodio samo u južnim smjerovima. Dio Horde mogao bi pohrliti na zapad i pridružiti se odredima Jogaila. Drugi dio je pobjegao na istok, pucajući iz lukova u preljevima desne obale Nepryadve. Tragovi progona ovih bjegunaca, kako se može pretpostaviti, su ovdje pronađeni ulomci oružja u malom broju, koje sam gore spomenuo.
Modernim povjesničarima Kulikovske bitke, posebice arheolozima, bilo bi korisno da šire shvaćaju specifičnosti svojih rezultata i češće se obraćaju klasičnom nasljeđu ruske znanosti, povezujući s njim aktualne probleme svog rada.
Najveći ruski povjesničar Sergej Mihajlovič Solovjov pisao je o značaju pobjede na Kulikovom polju prije sto pedeset godina: “Ljetopisi kažu da se takva bitka kao što je Kulikovo nikada prije nije dogodila u Rusiji; Europa je odavno odviknuta od takvih bitaka. Takav je bio pokolj u Kataloniji, gdje je rimski general spasio zapadnu Europu od Huna; takav je bio masakr u Toursu, gdje je franački vođa spasio zapadnu Europu od Arapa. Kulikovska pobjeda ima potpuno isto značenje u povijesti istočne Europe kao katalonska i turanska pobjeda u povijesti zapadne Europe, i ima isti karakter kao i oni, karakter strašne, krvave bitke, očajničkog sukoba između Europe. i Azije, koja je trebala riješiti veliko pitanje u povijesti čovječanstva – koji će od ovih dijelova svijeta trijumfirati nad drugim. Takav je svjetsko-povijesni značaj Kulikovske bitke. 32
U naše vrijeme pitanje trijumfa Europe ili Azije odavno je postalo prošlost. Ali interesi istinskog suvereniteta naše zemlje zahtijevaju pažljivu pažnju na herojske stranice njezine stoljetne povijesti.
Sergej Nikolajevič Azbelev,
Doktor filologije, profesor
Tko se, gdje i kako zapravo borio u slavnoj bitci - suvremeni povjesničari imaju više pitanja nego odgovora
Školski program je glasio: Kulikovska bitka odigrala se 1380. godine i označila je početak obnove ujedinjene Rusije i svrgavanja jarma Zlatne Horde. Ruske trupe u bitku je poveo moskovski knez Dmitrij Ivanovič, kasnije nazvan Donskoy, Horde - beklyarbek (nešto kao premijer) Mamai. Bojno polje, koje se nalazi u današnjoj Tulskoj regiji, bilo je ogromno, u samoj bici sudjelovale su stotine tisuća vojnika s obje strane.
No, jesu li doista istiniti podaci o bitci, koji se još uvijek proučavaju na satu povijesti? Posljednjih godina sve više istraživača dovodi u pitanje naizgled nepromjenjive istine. I za to postoje razlozi.
Arheološka istraživanja
Povjesničari obično uspoređuju nekoliko izvora, na primjer, rezultate arheoloških iskapanja i podatke kronike. Istraživači Kulikovske bitke krenuli su istim putem.
"Kulikovska bitka". Adolphe Yvon, 1859. Fotografija: wikimedia.org
Od 19. stoljeća ruski arheolozi iskapaju na navodnom mjestu bitke. Vlasnik zemlje bio je prvi istraživač Stepan Nechaev. Nepotrebno je reći da nije uspio pronaći dokaze strašne bitke. Tek 2006. godine grupa arheologa otkrila je mjesto navodnog ukopa.
Tada su znanstvenici utvrdili visok sadržaj organske tvari u tlu, ali same kosti nisu pronađene. Arheolozi su izostanak ostataka objasnili činjenicom da su tijela zakopana plitko, u crnoj zemlji, koja je jednostavno sve otopila. Ali gdje su onda vrhovi strijela ili dijelovi oklopa?
U redu, oklop bi se mogao ukloniti, a strijele bi se mogle ukloniti s tijela. Obojica su bili vrlo cijenjeni, a mnogi su ratnici općenito obilježavali svoje strijele. Ako su uspjeli preživjeti, na bilo koji način pokušali su ih vratiti sebi. Ali gdje su naprsni križevi, bez kojih niti jedan ratnik ne bi stupio na bojno polje? Definitivno ih nisu mogli ukrasti - to se smatralo strašnim grijehom.
kroničarski izvori
Jedini ljetopisni izvori po kojima možemo suditi o velikoj bitci su književni spomenici Kulikovskog ciklusa. Pritom, datumi nastanka djela nisu precizno utvrđeni. "Zadonshchina" je mogla ugledati svjetlo i na kraju 15. stoljeća, dakle stotinu godina nakon bitke. "Legenda o bici kod Mamaeva" smatra se književnim spomenikom 15. stoljeća, nema točnijih podataka.
Povjesničari smatraju da su sva djela koja su sišla iz dubine stoljeća i posvećena velikoj bici zapravo samo fikcija. Čitajući priče iz ciklusa Kulikovo, postavlja se pitanje: kako s takvom točnošću opisati male detalje poznate samo sudionicima bitke?
Djela ciklusa Kulikovo sadrže mnogo proturječnih informacija. U njima se svako malo pojavljuju novi likovi, koji su živjeli mnogo kasnije od događaja koje su autori opisali. U pričama ciklusa broj palih boraca stalno se povećava. Na primjer, u Sinopsisu, koji je napisan 1674. godine, ima ih više od 250 tisuća.
Istraživači su došli do zaključka da su detalji kao što su položaj trupa, Mamaijeva molitva i opisi borbi posuđeni iz drugih izvora. Kroničari su jednostavno razvodnili legendu svojim nagađanjima.
Poštanska marka Rusije iz serije "Veliki knezovi". Dmitrij Donskoy, 1995. Foto: wikimedia.org
Stvarni broj ratnika
Povjesničari i arheolozi, uspoređujući činjenice istraživanja, zbunjeni su. Uostalom, u bitci su sudjelovale stotine tisuća vojnika, prema povijesnim podacima. Većina ih je, po svoj prilici, trebala počivati na mjestu bitke.
Sasvim je moguće da su tijela mrtvih vojnika, koji su poslani u pomoć legendarnom princu Dmitriju Donskom, odnesena s bojišta i pokopana. Postoji verzija da su se u to vrijeme nad grobovima branitelja gradile kapele i crkve. Ali za to nema prave potvrde.
Naravno, prošlo je nekoliko stoljeća od obnove Rusije i prije početka istraživanja bitke na polju Kulikovo. Tijela su mogla potpuno propasti, uvjeravaju neki povjesničari. Ali to je malo vjerojatno. Najvjerojatnije su pali vojnici doista odvedeni s bojišta (ali gdje?), ili ih jednostavno nije bilo.
U svojim spisima povjesničari navode brojke koje vjerojatno smatraju bliskim stvarnosti.
Nikolaj Karamzin, koji je uveo naziv "Kulikovska bitka", na primjer, piše da je bilo oko 150 tisuća vojnika. "Ruska povijest" Vasilij Tatiščov govori nam već oko 400 tisuća, nalazimo upola manje s Mihail Ščerbatov.
Minijatura iz rukopisa "Legenda o bici kod Mamaeva", XVII stoljeće. Fotografija: wikipedia.org Sovjetski povjesničari zauzeli su skromnije mišljenje. Vjerovali su da broj vojnika ne prelazi 100 tisuća duša. Doista, toliki broj ratnika određuje razmjere bitke. Sve bi bilo u redu da nije bilo nekoliko “ali”.
U tim dalekim vremenima vojska od 500 ljudi već se smatrala prilično velikom. A ako uzmemo u obzir teoriju da je Mamai unajmio oko 100 tisuća vojnika, onda nema potrebe govoriti o pouzdanosti činjenica Kulikovske bitke.
Beklarbek je tih dana mogao računati samo na 300-500 ljudi. Ista priča s Donskom vojskom. Vrlo je teško povjerovati da je moskovska vojska brojala stotine tisuća, a za XIV stoljeće takav je broj jednostavno fantastičan. A u istoj "Zadonshchini" kažu oko 300 tisuća vojnika, i moskovskih i tatarskih.
Osobnost Dmitrija Donskog
Protagonist Kulikovske bitke kanoniziran je tek 1988. godine. Čudno je da se to dogodilo mnogo stoljeća nakon njegove smrti. Ali crkva nije žurila pripisati Dmitrija Donskoga svecima iz razloga što se protivio zakonitom, u očima crkve, caru i miješao se u imenovanje metropolita. Koliko god ova situacija bila paradoksalna, ali u to vrijeme, u shvaćanju pravednika, Dmitrij se nije mogao smatrati svecem.
Novoskoltsev A. N. "Prečasni Sergije blagoslivlja Dmitrija da se bori s Mamajem." Foto: wikimedia.org Priče iz ciklusa Kulikovo opisuju da je tijekom bitke Dmitrij naredio svom bliskom bojaru da se obuče Brenoku i odjeven u svoj oklop. Očigledno, Dmitrij nije želio privući pozornost na sebe u jeku borbe.
Ali u ono vrijeme takvo bi se ponašanje zapovjednika smatralo u najmanju ruku kukavičlukom. Uostalom, svaki neprijateljski ratnik znao je da se prvi mora ubiti zapovjednik neprijatelja. Ispada da je Dmitrij podmetnuo bojara, a on se sam pokušao izgubiti u gomili, nadajući se da ga jednostavno neće prepoznati? Uostalom, princ nije mogao sudjelovati u bitci.
Tada je odred mogao potpuno odbiti pridružiti se bitci ako princ ne bi izašao na teren. Ali priče o ciklusu Kulikovo napisane su nešto kasnije, za vrijeme vladavine Ivan Grozni koji se nikad nije borio uz ratnike. Stoga čitatelji 16. stoljeća možda nisu znali da Donskoyev čin nipošto nije bio herojski.
Trenutno, mnoge činjenice o bitci ostaju predmet žestoke rasprave. Konkretno, različiti istraživači sugeriraju da se bitka nije dogodila između Dona i Nepryadve, već na izvoru Nepryadve na jezeru Volovoye, koje se nalazi u istoj regiji Tula. Na obje strane sudjelovalo je ne više od 5-10 tisuća ljudi, a radilo se o profesionalnim konjanicima. A bitka je navodno trajala ne nekoliko sati, već oko pola sata. A sve se to dogodilo na mnogo skromnijem prostoru nego što govore kronike.
Najvjerojatnije je istina o bitci u sredini između stvarnih događaja i lijepe legende. Ali da veliki knez Dmitrij nije poveo vojsku protiv nje, tko zna kakva bi bila naša povijest?
Arheolozi i geofizičari išli su uzduž i poprijeko Kulikovskog polja, ali nisu našli gotovo ništa. Genetičari mongolskog traga u Rusima ne vide u kromosomima. Glavnog junaka Kulikovske bitke, Dmitrija Donskoga, Ruska pravoslavna crkva proglasila je svetim tek 1988. godine. Ostali ruski knezovi iz vremena tatarsko-mongolskog jarma kanonizirani su u roku od stotinu godina nakon smrti, čak i oni koji su ubijali pretežno pravoslavne i to u velikom broju. Čak i povjesničari priznaju da su se naše ideje o Kulikovskoj bici razvile isključivo zahvaljujući književnosti. Je li uopće bilo svađe?
Čak i povjesničari priznaju da su se naše ideje o Kulikovskoj bici razvile isključivo zahvaljujući književnosti. Je li uopće bilo svađe?Tko je izmislio polje Kulikovo. Počnimo s objektivnim dokazima, točnije, s njihovim izostankom: mjesto bitke nikada nije pronađeno - nema masovnih grobnica, nema vidljivih ostataka oružja. I spomenici takozvanog Kulikovskog ciklusa ("Legenda o Mamajevskoj bici", "Zadonščina", životi Dmitrija Donskog i Sergija Radonješkog, kronike), po kojima je uobičajeno suditi o Kulikovskoj bitci, pokazuju paradoksalan obrazac. Kako se udaljavamo od vremena bitke, narativ postaje sve više obrastao sitnim detaljima koji su mogli biti poznati samo sudionicima bitke; pojavljuju se novi likovi, a neki od njih - utvrđeno je - živjeli su kasnije od opisanih događaja; broj poginulih vojnika stalno raste - u "Sinopsisu" iz 1674. već je 253 tisuće ljudi. Izraz "Kulikovo polje" prvi put se spominje u popisu "Zadonshchina" iz sredine 15. stoljeća, veliki knez Dmitrij Ivanovič postao je Donskoy tek pod carem Ivanom Groznim, koji je imao veliko poštovanje prema svom pretku, a naziv "Bitka" Kulikova" u povijest je učvrstio Nikolaj Karamzin početkom 19. stoljeća. "Ovi su mitovi službeno prepoznati tijekom velikih svečanosti posvećenih obljetnicama Dmitrija Donskog, Sergija Radonješkog i same bitke", kaže povjesničar Andrej Petrov, zamjenik akademika-sekretara Odsjeka za povijesne i filološke znanosti Ruske akademije znanosti. - Niti jedan drevni izvor ne izvještava o taktici trupa, tijeku bitke. Često su epizode "Priče o bici kod Mamajeva" izravno posuđene iz "Priče o pohodu Ivana III na Novgorod 1471." i ruskog izdanja srpske "Aleksandrije". Potonji je transkripcija povijesti Aleksandra Velikog i poznat je s popisa s kraja XV-XVII stoljeća, ali iz njega su tako poznati fragmenti Priče kao što su formiranje pukovnija, uključujući zasjedu, dvoboj heroja, čak i Mamaijeva molitva tijekom njegova bijega, preuzeta je iz njega. A raspored postrojbi Dmitrija Donskog prije bitke, koji su razvili vojni povjesničari, prosječna je marširajuća formacija jedne ruske vojske, prema bitnim knjigama kasnog XV-XVII stoljeća. Godine 1827. povjesničar Nikolaj Artsybashev bio je zbunjen: “Okolnosti ovog rata toliko su iskrivljene zbog kićenosti i heterogenosti kroničara da je vrlo teško vidjeti stvarnost u mnoštvu izmjena i dopuna.”
Na bojnom polju bi trebalo ostati dosta vrhova strijela. Zašto ni entuzijasti s modernim detektorima metala ne mogu pronaći njihove tragove?Sve te nedosljednosti nisu spriječile cara Nikolu I. da dan Kulikovske bitke pretvori u državni praznik. Vodeći kipari i arhitekti Ivan Martos, Avraam Melnikov i Alexander Bryullov, brat slavnog umjetnika, predložili su svoje projekte za spomenik, koji su osmišljeni da dostojno ovjekovječe događaj. Aleksandru Bryullovu je naloženo da na tom mjestu podigne pravi obelisk, koji je, na prijedlog zemljoposjednika Stepana Nečajeva, prepoznat kao polje Kulikovo. Ispostavilo se da se nalazi samo u granicama posjeda Nechaev - provincija Tula, okrug Epifansky, južno od ušća rijeke Nepryadva u Don. A 1850. godine, stup od lijevanog željeza na vrhu sa pozlaćenim lukom i križem popeo se iznad Crvenog brda. Pola stoljeća kasnije, ansamblu je dodan snježnobijeli hram-muzej, izgrađen prema projektu priznatog majstora ruske secesije Alekseja Ščuseva. Obnova i rekonstrukcija. Krajem 1990-ih, kada je na sjeveroistoku Euroazije nastala peta ruska država (Kijevska Rus, Moskovska Rusija, Rusko Carstvo, SSSR, a sada Ruska Federacija), počelo je pravo hodočašće na ušću Nepryadve i Don. Tu se dovode turisti, dolaze turisti za vikend, a uoči dana bitke ovdje se odvija fantastična akcija. Iz cijele Rusije i susjednih zemalja okupljaju se stotine mladih ljudi u borbenoj opremi izrađenoj prema uzorcima 13.-14. stoljeća. Neki od njih prikazuju ruske ratnike, drugi - hordu. Istina, "narod Horde" ne reagira na tradicionalni mongolski pozdrav - "Sain baina uu", drugi aspekti povijesne rekonstrukcije, osim oružja, ne smetaju im. I ne ulaze u sporove oko događaja koji se dogodio (ili se nije dogodio) na ovim mjestima prije 630 godina. Oni imaju drugačiji cilj – pokazati svoju umjetnost: proizvode majstora (kovača, oružara, lančara) i vještine ratnika. "Oklop i oružje sami izrađujemo od crteža i fotografija iz malotiražnih znanstvenih monografija, pokušavamo koristiti povijesne materijale i tehnike", kaže voditelj festivala klubova vojnopovijesne obnove, jedan od najboljih stručnjaka za proizvodnju oklopa. , Vladimir Terekhov iz tulskog kluba “Svarga”. (On je sam upravo pobijedio na streličarskom turniru.) U ovoj vrlo teškoj i, po modernim standardima, potpuno neudobnoj opremi, ljudi izlaze na buhurt - kako se nekad na staronjemačkom zvao grupni turnir vitezova - boriti se punom snagom. Naveden je samo broj udaraca, nakon čega se "ratnik" smatra "ubijenim". Pa, još neke suptilnosti. "Možeš li pogoditi njušku štitom?" - Čujem pitanje regruta. "Možeš, ako se tamo odnese", odgovara veteran. "Rus!" - ohrabruje se jedan čin. "Horda!" - glasi drugi. I borba počinje. To je glavno zbog čega su se svi okupili ovdje tri dana. Nitko ne igra darivanje. Sljedeći dan - 8. rujna - službeni je praznik: govori, amaterski nastupi, akrobatika nad terenom, troma imitacija (u usporedbi s današnjom akcijom) bitke, pitanja televizijskih reportera "mrtvama": "Da li ste uvjetovali unaprijed tko će biti ubijen?» Nestala vojska. Oklop izrađen vlastitim rukama vrijedan je zlata ili bolje rečeno srebra, kao što je bio prije više od šest stoljeća. Evo, inače, jednog od mogućih odgovora na pitanje zašto na navodnom mjestu bitke praktički nije pronađeno drevno oružje: tko će baciti bogatstvo na teren? Nije uzalud da se parnica između Moskovske i Rjazanske kneževine oko trofeja koje su Rjazani preoteli od Moskovljana otegla gotovo cijelo desetljeće nakon bitke 1380. Ova dokumentirana tužba također je svojevrsni povijesni dokaz onoga što se dogodilo. Mnogima se ova priča vjerojatno neće činiti posve uvjerljivom: uostalom, osim teškog naoružanja, na ratištima bi trebalo ostati i puno vrhova strijela, jednostavno ih je nemoguće iskopati i odnijeti. Zašto ni entuzijasti s modernim detektorima metala ne mogu pronaći njihove tragove? Odgovor opet sugeriraju moderni rekonstruktori, točnije promatrajući ih: nakon streličarskog turnira svi hrle po svoje strijele, ponekad dugo tražeći dok ne pronađu sve do posljednjeg. Svatko ima obilježene strijele (obilježili su ih i drevni ratnici). A potraga je komplicirana činjenicom da strijele, čak i s oštrim vrhovima, rijetko probijaju tlo - često padaju ravno. Važnije je drugo pitanje: kamo su nestala tijela palih? Može se pretpostaviti da su odvedeni s bojnog polja i zakopani u zemlju: u mnogim gradovima koji su slali svoje vojnike u pomoć velikom knezu Dmitriju Ivanoviču postojali su hramovi i kapele, koje su, prema legendi, bile postavljene nad grobnim mjestima vojnika poginulih na Donu. No, do sada nisu pronađeni dokazi za ovu verziju. A koliko je ljudi zapravo sudjelovalo u toj bitci? Uostalom, ne 253 tisuće? Dva stoljeća kasnije, kada se pojavila opća slika, cijela Moskovska Rusija izložila je ne više od 60-80 tisuća vojnika. Pod knezom Dmitrijem Ivanovičem, područja Moskovske i Velike Vladimirske kneževine koja su mu bila podvrgnuta i koja su mu bila u savezu bila su tri puta manja, štoviše, njegova je generacija bila pokošena glađu i kugom. Ista je nesreća zadesila i Zlatnu Hordu, pa bi stoga obje zaraćene strane teško mogle pozvati ukupno više od 30 tisuća vojnika pod svoje zastave i bunčuke. Slična se brojka dobiva iz izračuna gustoće naseljenosti ruskih gradova. To znači da je od snage umrlo 5-10 tisuća ljudi. A spomen sinodik, koji je vremenski najbliži bitci, poimenično imenuje samo dva kneza i osam moskovskih bojara i guvernera. Ako je sa svakim od prvih ljudi kneževine umrlo čak i tisuću neplemenitih ratnika, više od 10 tisuća neće uspjeti. Usporedimo ove brojke s podacima o Borodinskoj bitci, kada se oko 260 tisuća vojnika okupilo na terenu, a Rusi su izgubili oko 40 tisuća ubijenih i ranjenih, Francuzi - 30 tisuća (iako su ove brojke sporne): koliko grobova su nađeni? Manje od stotinu, i to - u posljednjih četrdesetak godina, uglavnom slučajno, kada su se radila velika arheološka iskapanja radi izgradnje. I to unatoč činjenici da se bitka nije odigrala u divljem polju, što je bio Gornji Don prije više od šest stoljeća, već u naseljenom području, pred povjesničarima. I nije puno bolje s borodinskim trofejima nego s Kulikovom. “Leševima je oduzeto ne samo oružje, nego su čak i gotovo svi metalni gumbi odsječeni – od nekoliko desetina koji su se oslanjali na uniformu, samo je jedno zaboravljeno za nekoliko mrtvih”, kaže Boris Yanishevsky s Instituta za arheologiju Ruske akademije znanosti, voditelj iskapanja u Borodinu. Tamo nisu tražili. No, vratimo se s Bagrationovih Fluša na Kulikovo polje. Sadašnje spomen mjesto doista je bilo idealno za uređenje ruskog rata: uska platforma, skučena hrastovim šumama, iza je duboka Nepryadva. Tatarskoj konjici nije bilo kamo lutati. Naravno, sada ovo mjesto ne izgleda tako, čak je i perjanica nedavno zasađena, ali analiza drevnih tala i peludi omogućuje nam da obnovimo nekadašnju vegetaciju i reljef u svim detaljima. Kulikovo polje naziva se vrlo prostranim teritorijem: prema "Knjizi velikog crteža" - verbalnom opisu karte moskovske Rusije iz 1627. koja nije došla do nas, - Kulikovo polje proteže se 100 kilometara od zapada prema istoku i 40 kilometara od sjevera prema jugu. Mogu li postojati druga područja pogodna za bitku na ovom ogromnom području?
O bici na Kulikovom polju zasad ostaje suditi samo po spomenicima staroruske književnosti - Kulikovskom ciklusu.Unatoč nedostatku početnih preduvjeta za traženje na Kulikovom polju, pronađeno je nekoliko desetaka metalnih dijelova tadašnjeg oružja i enkolpija (ni jedan pravoslavni ratnik nije išao u pohod bez takvog sklopivog križa ili ikone). Uglavnom su koncentrirani u pojasu koji se proteže od ušća Nepryadve do Lijepog mača. U tom su smjeru, prema analima, Rusi progonili poražene Tatare. "I otjeraj ih na rijeku do Mača", piše kroničar. Ispada da je "veliko polje Kulikovo" određeno manje-više točno, ostaje pronaći "malo" polje - ono na kojem se bitka odigrala. Ako se to uopće dogodilo. Numerologija. Izvan zemalja podređenih Moskvi, kroničari su bitku doživljavali na temelju lokalnih interesa. Novgorodci su pisali o moskovskim "nepoznatima" (očito, milicijama) koji su pobjegli s bojnog polja ugledavši rati. Pskovljani su masakr nazvali na razini kolapsa četiri čamca na jezeru Peipsi. Izvan granica bliskog inozemstva, odnosno Novgoroda Velikog i Pskova, poraz Tatara uopće nije bio primjećen. Zasad o bitci na Kulikovom polju ostaje suditi samo po spomenicima drevne ruske književnosti - ciklusu Kulikovo, čija su se prva djela, očito, pojavila u vrućoj potjeri. Iako je većina njih poznata s popisa kasnijih stoljeća, kopije iz antičkih izvornika iz kasnijih dodataka prepoznaju se po točnosti povezivanja crkvenih blagdana i astronomskih događaja s danima u tjednu. Uostalom, u drevnim ruskim kronikama moglo se koristiti do dva desetaka različitih vrsta kronologije, pomnožene s dvije varijante godišnjih ciklusa (rimski - od 1. ožujka ili bizantski - od 1. rujna). Nije svaki suvremeni stručnjak u stanju ispravno izračunati datume, a čak je i pisar iz 16. stoljeća namjerno krivotvorio prethodnu kroniku, u nedostatku moćne računalne baze, jednostavno je bio izvan njegove moći. Na ovaj ili onaj način, moramo vjerovati u magiju brojeva. Godina 1380., a za ljude tog doba - godina 6888. od stvaranja svijeta (po rimskom stilu) bila je značajna sama po sebi: Uskrs i Blagovijest pali su na isti dan, bitka je pala na blagdan sv. Rođenje Djevice, a sedmerostruki broj (višestrukost od 7) nagovještavao je pobjedu grčkog kralja nad Išmaelcima koji su osvojili svijet. Pod "grčkim kraljem" svi su shvaćali pravoslavnog kneza, pod "Išmaelcima" - Tatare. Dakle, ono što se dogodilo, oni kroničari koji su znali za Kulikovsku bitku, shvatili su je kao božansku providnost.
Odsutnost mongolske krvi u nama uopće ne isključuje strašni pokolj: Mongoli nisu uzimali zarobljenike, a arheolozi još uvijek pronalaze nove masovne grobnice tog vremena.Naša krv. Ali što je s podacima genetske analize, koji ukazuju na mršav postotak "ismailovske" krvi u ruskim genima? "Pojedinačni postoci prirodni su doprinos cjelokupne azijske populacije, uključujući vrijeme prije Horde, genetici Rusa", kaže molekularni biolog Andrej Pšeničninov iz Medicinsko-genetičkog istraživačkog centra Ruske akademije medicinskih znanosti. - To je ako uzmemo u obzir doprinos očinske linije (Y-kromosom). A da bi stekli mongolsko nasljedstvo prema drugim molekularnim karakteristikama (mitohondrijska DNK, autosomi), Rusi bi se iz generacije u generaciju morali oženiti Ordynkom. Drugim riječima, odsutnost mongolske krvi u nama uopće ne isključuje strašni pokolj: Mongoli nisu uzimali zarobljenike, a arheolozi još uvijek pronalaze sve više masovnih grobnica tog vremena. Zarobljavanje zarobljenika u Rusiji prakticirali su kasniji Krimski i drugi kanati. Veliko, ali ne sveto. Ostaje posljednja nesklad: zašto princ Dmitrij Donskoy nije smatran svecem sve do kraja 20. stoljeća? Pravoslavna crkva u svim se vremenima odlikovala kolaboracionizmom. U XIV-XV stoljeću, pokloni iz Horde značili su mnogo, ako ne i sve, za crkvene hijerarhe: kanovi su oslobodili crkvu plaćanja poreza, ali nisu ometali prikupljanje crkvene desetine. Sveti Sergije Radonješki savjetovao je "s istinom i pokornošću, kao da je vaša dužnost pokoriti se kralju Horde". Intervencija velikog kneza Dmitrija Ivanoviča u imenovanju mitropolita (odnosno poglavara cijele ruske pravoslavne biskupije) i kampanja protiv legitimnog, u shvaćanju Crkve, cara (formalno je hordu tada predvodio kan Tyulak iz obitelji Chingizid, koji je ubijen tijekom bitke) stvorio je paradoksalnu situaciju: jedan od najcjenjenijih branitelja države među ljudima dugo vremena nije bio kanoniziran. Možda je tajanstvena Kulikovska bitka bila mnogo skromnija nego što su je kasniji kroničari predstavljali, možda je nisu ni primijetili - ili je susjedi nisu htjeli primijetiti. Ali da veliki knez nije otišao dalje od Dona, Rusija bi teško postala Moskva. I cijela naša povijest bila bi potpuno drugačija.
Bilo je, nije... i nakon više od šest stoljeća, Kulikovska bitka ostaje jedna od najtajanstvenijih stranica ruske povijesti.
Bitka kod Kulikova(Mamaevo ili Don bitku) - bitka trupa ruskih kneževina protiv Horde 8. rujna 1380. na teritoriju Kulikovskog polja između rijeka Don, Nepryadva i Beautiful Mecha.
Na Kulikovom polju ljulja se perja kao u stara vremena. Naziv polja ne dolazi od imena ptice velikog nosa - pjeskara, već od zaboravljene riječi "kuliga" - klina od zemlje, obično smještenog u riječnom zavoju.
Zvonjenje mačeva, pucketanje štitova, prigušeni udarci padajućih tijela... Rusi su dva puta svladali. Posljednja bitka donijela je uspjeh Hordi. Tako se održava bugurt, turnir vojno-povijesnih rekonstruktorskih klubova.
Arheolozi i geofizičari išli su uzduž i poprijeko Kulikovskog polja, ali nisu našli gotovo ništa. Genetičari mongolskog traga u Rusima ne vide u kromosomima. Glavnog junaka Kulikovske bitke, Dmitrija Donskoga, Ruska pravoslavna crkva proglasila je svetim tek 1988. godine. Ostali ruski knezovi iz vremena tatarsko-mongolskog jarma kanonizirani su u roku od stotinu godina nakon smrti, čak i oni koji su ubijali pretežno pravoslavne i to u velikom broju. Čak i povjesničari priznaju da su se naše ideje o Kulikovskoj bici razvile isključivo zahvaljujući književnosti. Je li uopće bilo borbe?
Tko je izmislio polje Kulikovo .. Počnimo s objektivnim dokazima, točnije, s njihovim izostankom: mjesto bitke nikada nije pronađeno - nema masovnih grobnica, nema vidljivih ostataka oružja. I spomenici takozvanog Kulikovskog ciklusa ("Legenda o Mamajevskoj bici", "Zadonščina", životi Dmitrija Donskog i Sergija Radonješkog, kronike), po kojima je uobičajeno suditi o Kulikovskoj bitci, pokazuju paradoksalan obrazac.
Legenda o bici kod Mamaeva, nastala krajem 15. stoljeća, vojni i crkveni povjesničari dugo su doživljavali kao izvor pouzdanih podataka o Kulikovskoj bici.
Kako se udaljavamo od vremena bitke, narativ postaje sve više obrastao sitnim detaljima koji su mogli biti poznati samo sudionicima bitke; pojavljuju se novi likovi, a neki od njih - utvrđeno je - živjeli su kasnije od opisanih događaja; broj poginulih vojnika stalno raste - u "Sinopsisu" iz 1674. već je 253 tisuće ljudi.
Izraz "Kulikovo polje" prvi put se spominje u popisu "Zadonshchina" iz sredine 15. stoljeća, veliki knez Dmitrij Ivanovič postao je Donskoy tek pod carem Ivanom Groznim, koji je imao veliko poštovanje prema svom pretku, a naziv "Bitka" Kulikova" u povijest je učvrstio Nikolaj Karamzin početkom 19. stoljeća.
"Ovi su mitovi službeno prepoznati tijekom velikih svečanosti posvećenih obljetnicama Dmitrija Donskog, Sergija Radonješkog i same bitke", kaže povjesničar Andrej Petrov, zamjenik akademika-sekretara Odsjeka za povijesne i filološke znanosti Ruske akademije znanosti. - Niti jedan drevni izvor ne izvještava o taktici trupa, tijeku bitke. Često su epizode "Priče o bici kod Mamajeva" izravno posuđene iz "Priče o pohodu Ivana III na Novgorod 1471." i ruskog izdanja srpske "Aleksandrije".
Potonji je transkripcija povijesti Aleksandra Velikog i poznat je s popisa s kraja XV-XVII stoljeća, ali iz njega su tako poznati fragmenti Priče kao što su formiranje pukovnija, uključujući zasjedu, dvoboj heroja, čak i Mamaijeva molitva tijekom njegova bijega, preuzeta je iz njega. A raspored postrojbi Dmitrija Donskog prije bitke, koji su razvili vojni povjesničari, prosječna je marširajuća formacija jedne ruske vojske, prema bitnim knjigama kasnog XV-XVII stoljeća.
Godine 1827. povjesničar Nikolaj Artsybashev bio je zbunjen: “Okolnosti ovog rata toliko su iskrivljene zbog kićenosti i heterogenosti kroničara da je vrlo teško vidjeti stvarnost u mnoštvu izmjena i dopuna.”
Na bojnom polju bi trebalo ostati dosta vrhova strijela.
Sve te nedosljednosti nisu spriječile cara Nikolu I. da dan Kulikovske bitke pretvori u državni praznik.
Vodeći kipari i arhitekti Ivan Martos, Avraam Melnikov i Alexander Bryullov, brat slavnog umjetnika, predložili su svoje projekte za spomenik, koji su osmišljeni da dostojno ovjekovječe događaj. Aleksandru Bryullovu je naloženo da na tom mjestu podigne pravi obelisk, koji je, na prijedlog zemljoposjednika Stepana Nečajeva, prepoznat kao polje Kulikovo.
Stub od lijevanog željeza od 428 tona visok 30 metara, u čast pobjede ruske vojske, postavljen je na Crvenom brdu, gdje se, moguće, nalazilo sjedište Mamainog temnika. Arhitekt Aleksandar Brjulov.
Ispostavilo se da se nalazi samo u granicama posjeda Nechaev - provincija Tula, okrug Epifansky, južno od ušća rijeke Nepryadva u Don. A 1850. godine, stup od lijevanog željeza na vrhu sa pozlaćenim lukom i križem popeo se iznad Crvenog brda. Pola stoljeća kasnije, ansamblu je dodan snježnobijeli hram-muzej, izgrađen prema projektu priznatog majstora ruske secesije Alekseja Ščuseva.
Obnova i rekonstrukcija. Krajem 1990-ih, kada je na sjeveroistoku Euroazije nastala peta ruska država (Kijevska Rus, Moskovska Rusija, Rusko Carstvo, SSSR, a sada Ruska Federacija), počelo je pravo hodočašće na ušću Nepryadve i Don. Tu se dovode turisti, dolaze turisti za vikend, a uoči dana bitke ovdje se odvija fantastična akcija.
Iz cijele Rusije i susjednih zemalja okupljaju se stotine mladih ljudi u borbenoj opremi izrađenoj prema uzorcima 13.-14. stoljeća. Neki od njih prikazuju ruske ratnike, drugi - hordu. Istina, "narod Horde" ne reagira na tradicionalni mongolski pozdrav - "Sain baina uu", drugi aspekti povijesne rekonstrukcije, osim oružja, ne smetaju im. I ne ulaze u sporove oko događaja koji se dogodio (ili se nije dogodio) na ovim mjestima prije 630 godina.
Oni imaju drugačiji cilj – pokazati svoju umjetnost: proizvode majstora (kovača, oružara, lančara) i vještine ratnika. "Oklop i oružje sami izrađujemo od crteža i fotografija iz malotiražnih znanstvenih monografija, pokušavamo koristiti povijesne materijale i tehnike", kaže voditelj festivala klubova vojnopovijesne obnove, jedan od najboljih stručnjaka za proizvodnju oklopa. , Vladimir Terekhov iz tulskog kluba “Svarga”. (On je upravo osvojio turnir u streljaštvu.)
U ovoj vrlo teškoj i po modernim standardima potpuno neudobnoj opremi ljudi izlaze na buhurt - kako se nekad na staronjemačkom jeziku zvao grupni turnir vitezova - boriti se punom snagom. Naveden je samo broj udaraca, nakon čega se "ratnik" smatra "ubijenim". Pa, još neke suptilnosti.
"Možeš li pogoditi njušku štitom?" - Čujem pitanje regruta. "Možeš, ako se tamo odnese", odgovara veteran. "Rus!" - ohrabruje se jedan čin. "Horda!" - glasi drugi. I borba počinje. To je glavno zbog čega su se svi okupili ovdje tri dana. Nitko ne igra darivanje.
Sljedeći dan - 8. rujna - službeni je praznik: govori, amaterski nastupi, akrobatika nad terenom, troma imitacija (u usporedbi s današnjom akcijom) bitke, pitanja televizijskih reportera "mrtvama": "Da li ste uvjetovali unaprijed tko će biti ubijen?»
Nestala vojska. Oklop izrađen vlastitim rukama vrijedan je zlata ili bolje rečeno srebra, kao što je bio prije više od šest stoljeća. Evo, inače, jednog od mogućih odgovora na pitanje zašto na navodnom mjestu bitke praktički nije pronađeno drevno oružje: tko će baciti bogatstvo na teren? Nije uzalud da se parnica između Moskovske i Rjazanske kneževine oko trofeja koje su Rjazani preoteli od Moskovljana otegla gotovo cijelo desetljeće nakon bitke 1380. Ova dokumentirana tužba također je svojevrsni povijesni dokaz onoga što se dogodilo.
Mnogima se ova priča vjerojatno neće činiti posve uvjerljivom: uostalom, osim teškog naoružanja, na ratištima bi trebalo ostati i puno vrhova strijela, jednostavno ih je nemoguće iskopati i odnijeti. Zašto ni entuzijasti s modernim detektorima metala ne mogu pronaći njihove tragove?
Odgovor opet sugeriraju moderni rekonstruktori, točnije promatrajući ih: nakon streličarskog turnira svi hrle po svoje strijele, ponekad dugo tražeći dok ne pronađu sve do posljednjeg. Svatko ima obilježene strijele (obilježili su ih i drevni ratnici). A potraga je komplicirana činjenicom da strijele, čak i s oštrim vrhovima, rijetko probijaju tlo - često padaju ravno.
Važnije je drugo pitanje: kamo su nestala tijela palih? Može se pretpostaviti da su odvedeni s bojnog polja i zakopani u zemlju: u mnogim gradovima koji su slali svoje vojnike u pomoć velikom knezu Dmitriju Ivanoviču postojali su hramovi i kapele, koje su, prema legendi, bile postavljene nad grobnim mjestima vojnika poginulih na Donu. No, do sada nisu pronađeni dokazi za ovu verziju.
A koliko je ljudi zapravo sudjelovalo u toj bitci? Uostalom, ne 253 tisuće? Dva stoljeća kasnije, kada se pojavila opća slika, cijela Moskovska Rusija izložila je ne više od 60-80 tisuća vojnika. Pod knezom Dmitrijem Ivanovičem, područja Moskovske i Velike Vladimirske kneževine koja su mu bila podvrgnuta i koja su mu bila u savezu bila su tri puta manja, štoviše, njegova je generacija bila pokošena glađu i kugom. Ista je nesreća zadesila i Zlatnu Hordu, pa bi stoga obje zaraćene strane teško mogle pozvati ukupno više od 30 tisuća vojnika pod svoje zastave i bunčuke.
Slična se brojka dobiva iz izračuna gustoće naseljenosti ruskih gradova. To znači da je od snage umrlo 5-10 tisuća ljudi. A spomen sinodik, koji je vremenski najbliži bitci, poimenično imenuje samo dva kneza i osam moskovskih bojara i guvernera. Ako je sa svakim od prvih ljudi kneževine umrlo čak i tisuću neplemenitih ratnika, više od 10 tisuća neće uspjeti.
Usporedimo ove brojke s podacima o Borodinskoj bitci, kada se oko 260 tisuća vojnika okupilo na terenu, a Rusi su izgubili oko 40 tisuća ubijenih i ranjenih, Francuzi - 30 tisuća (iako su ove brojke sporne): koliko grobova su nađeni?
Manje od stotinu, i to - u posljednjih četrdesetak godina, uglavnom slučajno, kada su se radila velika arheološka iskapanja radi izgradnje. I to unatoč činjenici da se bitka nije odigrala u divljem polju, što je bio Gornji Don prije više od šest stoljeća, već u naseljenom području, pred povjesničarima.
I nije puno bolje s borodinskim trofejima nego s Kulikovom.
“Leševima je oduzeto ne samo oružje, nego su čak i gotovo svi metalni gumbi odsječeni – od nekoliko desetina koji su se oslanjali na uniformu, samo je jedno zaboravljeno za nekoliko mrtvih”, kaže Boris Yanishevsky s Instituta za arheologiju Ruske akademije znanosti, voditelj iskapanja u Borodinu.
Tamo nisu tražili. No, vratimo se s Bagrationovih Fluša na Kulikovo polje. Sadašnje spomen mjesto doista je bilo idealno za uređenje ruskog rata: uska platforma, skučena hrastovim šumama, iza je duboka Nepryadva. Tatarskoj konjici nije bilo kamo lutati. Naravno, sada ovo mjesto ne izgleda tako, čak je i perjanica nedavno zasađena, ali analiza drevnih tala i peludi omogućuje nam da obnovimo nekadašnju vegetaciju i reljef u svim detaljima.
Kulikovo polje naziva se vrlo prostranim teritorijem: prema "Knjizi velikog crteža" - verbalnom opisu karte moskovske Rusije iz 1627. koja nije došla do nas, - Kulikovo polje proteže se 100 kilometara od zapada prema istoku i 40 kilometara od sjevera prema jugu. Mogu li postojati druga područja pogodna za bitku na ovom ogromnom području?
Gdje je bila bitka
Unatoč nedostatku početnih preduvjeta za traženje na Kulikovom polju, pronađeno je nekoliko desetaka metalnih dijelova tadašnjeg oružja i enkolpija (ni jedan pravoslavni ratnik nije išao u pohod bez takvog sklopivog križa ili ikone). Uglavnom su koncentrirani u pojasu koji se proteže od ušća Nepryadve do Lijepog mača. U tom su smjeru, prema analima, Rusi progonili poražene Tatare. "I otjeraj ih na rijeku do Mača", piše kroničar. Ispada da je "veliko polje Kulikovo" određeno manje-više točno, ostaje pronaći "malo" polje - ono na kojem se bitka odigrala. Ako se to uopće dogodilo.
Numerologija. Izvan zemalja podređenih Moskvi, kroničari su bitku doživljavali na temelju lokalnih interesa.
Novgorodci su pisali o moskovskim "nepoznatima" (očito, milicijama) koji su pobjegli s bojnog polja ugledavši rati. Pskovljani su masakr nazvali na razini kolapsa četiri čamca na jezeru Peipsi. Izvan granica bliskog inozemstva, odnosno Novgoroda Velikog i Pskova, poraz Tatara uopće nije bio primjećen.
Zasad o bitci na Kulikovom polju ostaje suditi samo po spomenicima drevne ruske književnosti - ciklusu Kulikovo, čija su se prva djela, očito, pojavila u vrućoj potjeri. Iako je većina njih poznata s popisa kasnijih stoljeća, kopije iz antičkih izvornika iz kasnijih dodataka prepoznaju se po točnosti povezivanja crkvenih blagdana i astronomskih događaja s danima u tjednu.
Uostalom, u drevnim ruskim kronikama moglo se koristiti do dva desetaka različitih vrsta kronologije, pomnožene s dvije varijante godišnjih ciklusa (rimski - od 1. ožujka ili bizantski - od 1. rujna). Nije svaki suvremeni stručnjak u stanju ispravno izračunati datume, a čak je i pisar iz 16. stoljeća namjerno krivotvorio prethodnu kroniku, u nedostatku moćne računalne baze, jednostavno je bio izvan njegove moći. Na ovaj ili onaj način, moramo vjerovati u magiju brojeva.
Godina 1380., a za ljude tog doba - godina 6888. od stvaranja svijeta (po rimskom stilu) bila je značajna sama po sebi: Uskrs i Blagovijest pali su na isti dan, bitka je pala na blagdan sv. Rođenje Djevice, a sedmerostruki broj (višestrukost od 7) nagovještavao je pobjedu grčkog kralja nad Išmaelcima koji su osvojili svijet. Pod "grčkim kraljem" svi su shvaćali pravoslavnog kneza, pod "Išmaelcima" - Tatare. Dakle, ono što se dogodilo, oni kroničari koji su znali za Kulikovsku bitku, shvatili su je kao božansku providnost.
Naša krv. Ali što je s podacima genetske analize, koji ukazuju na mršav postotak "ismailovske" krvi u ruskim genima? "Pojedinačni postoci prirodni su doprinos cjelokupne azijske populacije, uključujući vrijeme prije Horde, genetici Rusa", kaže molekularni biolog Andrej Pšeničninov iz Medicinsko-genetičkog istraživačkog centra Ruske akademije medicinskih znanosti. - To je ako uzmemo u obzir doprinos očinske linije (Y-kromosom). A da bi stekli mongolsko nasljedstvo prema drugim molekularnim karakteristikama (mitohondrijska DNK, autosomi), Rusi bi se iz generacije u generaciju morali oženiti Ordynkom. Drugim riječima, odsutnost mongolske krvi u nama uopće ne isključuje strašni pokolj: Mongoli nisu uzimali zarobljenike, a arheolozi još uvijek pronalaze sve više masovnih grobnica tog vremena.
Zarobljavanje zarobljenika u Rusiji prakticirali su kasniji Krimski i drugi kanati.
Veliko, ali ne sveto. Ostaje posljednja nesklad: zašto princ Dmitrij Donskoy nije smatran svecem sve do kraja 20. stoljeća?
Pravoslavna crkva u svim se vremenima odlikovala kolaboracionizmom. U XIV-XV stoljeću, pokloni iz Horde značili su mnogo, ako ne i sve, za crkvene hijerarhe: kanovi su oslobodili crkvu plaćanja poreza, ali nisu ometali prikupljanje crkvene desetine. Sveti Sergije Radonješki savjetovao je "s istinom i pokornošću, kao da je vaša dužnost pokoriti se kralju Horde".
Intervencija velikog kneza Dmitrija Ivanoviča u imenovanju mitropolita (odnosno poglavara cijele ruske pravoslavne biskupije) i kampanja protiv legitimnog, u shvaćanju Crkve, cara (formalno je hordu tada predvodio kan Tyulak iz obitelji Chingizid, koji je ubijen tijekom bitke) stvorio je paradoksalnu situaciju: jedan od najcjenjenijih branitelja države među ljudima dugo vremena nije bio kanoniziran.
Možda je tajanstvena Kulikovska bitka bila mnogo skromnija nego što su je kasniji kroničari predstavljali, možda je nisu ni primijetili - ili je susjedi nisu htjeli primijetiti. Ali da veliki knez nije otišao dalje od Dona, Rusija bi teško postala Moskva. I cijela naša povijest bila bi potpuno drugačija.
Izvor National Geographica
GLEDAJ 2011
- Grad stara nikolaevka
ANDREY SAKHAROV: "BITKA KULIKOVA NIJE TEME ZA RASPRAVU"
Molimo ili za pregled skrivenih poveznica
Što se danas točno zna o Kulikovskoj bici i koje teorije postoje u vezi s tim događajem? Zašto neki znanstvenici smatraju da se ta bitka uopće nije odigrala tamo, a ne tada? O tome i mnogim drugim stvarima kolumnistica Natalija IVANOVA-GLADILSHCHIKOVA razgovara s Andrejem SAKHAROVIM, dopisnim članom Ruske akademije znanosti, ravnateljem Instituta za rusku povijest.
Andrey SAKHAROV: Kulikovska bitka nije sporan problem. Dugo su ga razrađivali i ruski i zapadni povjesničari na temelju brojnih izvora, u čiju autentičnost nema sumnje. To su ruske kronike, pjesma "Zadonshchina", "Legenda o Kulikovskoj bici" i niz drugih. Ljetopise su pisali redovnici i za njih je bio veliki grijeh lagati. Svi ti izvori nastali su neposredno nakon same bitke. Prije nekoliko godina objavljena je knjiga koju je uredio akademik Rybakov u kojoj je data izvorna analiza tih materijala. Činjenica je da u posljednje vrijeme neki ljudi imaju pitanje: isplati li se pokrenuti ovaj problem? Doista, u Kulikovskoj bici sudjelovali su ne samo Tatari, već i mnogi drugi narodi - Genovežani, narodi Sjevernog Kavkaza, Alani. Među tatarskom inteligencijom često kažu da se Dmitrij Donskoy borio ne s Hordom, već s Mamajem. Uostalom, u to se vrijeme Horda podijelila na Zapadnu Hordu, iza koje je stajao Mamai, koji je mijenjao kanove u Zlatnoj Hordi kao marionete, i samu Zlatnu Hordu (Mamai nije imao pravo na prijestolje, ali je bio vrlo utjecajna osoba koja je kontrolirala sve tatarske uluse). Pa kažu: vrijedi li se danas, u uvjetima jedinstvene ruske države, doticati ovih pitanja, neće li to uvrijediti druge nacije i narodnosti?
Smatram da je sve to natjerano i naivno. Bitka kod Kulikova odnosi se na fenomene planetarnog poretka, koji su prirodni.
vijesti: Ali Kulikovska bitka nije okončala jaram...
Saharov: Postao je značajan fenomen ne samo u povijesti odnosa između podanika ujedinjene Rusije, već iu povijesti Zlatne Horde, koja se počela cijepati i slabiti od sredine 14. stoljeća. Kulikovska bitka je po prvi put pokazala da je ofenziva Istoka na Europu završena, da inicijativa počinje prelaziti u ruke europskih država, posebice Moskovije.
Inače, nekoliko godina prije bitke kod Kulikova, trupe Zlatne Horde doživjele su prvi veliki poraz 1363. godine - od litavsko-ruskog kneza Olgerda. Litvanska Rus je bila država u kojoj su 90% stanovništva bili Rusi, pravoslavci. Osnova Olgerdovih trupa također je bila ruska. A na Plavim vodama (lijeva pritoka Južnog Buga) Tatar-Mongoli su doživjeli prvi porazni poraz. Istočna Europa je po prvi put pokazala da se odnos snaga počinje mijenjati. Kulikovska bitka istaknula je ove trendove. Litavsko-ruska država se od samog svog nastanka vrlo oštro suprotstavljala Zlatnoj Hordi, borila se protiv njemačkih križara. No, nakon Olgerdove smrti, kada je Jagiello, koji je prešao na katoličanstvo i za vrijeme svoje vladavine ujedinio Poljsku i Litvu, stao na čelo države, litavsko-katolička "stranka" je počela preuzimati vlast. Ako je prije bilo mnogo Rusa u litavsko-ruskoj državi, a žene prinčeva bile su Rusi (primjerice, princeza Tver), onda je nakon dolaska na vlast Jagiella počeo sukob između litavske i moskovske Rusije. Litva se okrenula prema Hordi.
Inače, sinovi Olgerda, Andrej i Dmitrij (prinčevi Polocka i Brjanska), koji se nisu slagali s prohordskom politikom Jagela, sudjelovali su u bitci kod Kulikova. Doveli su svoje odrede kod Dmitrija Donskog. I oboje su umrli.
1. Pričuva. 2. Zapadna pukovnija. 3. Pukovnija lijeve ruke. 4. Velika pukovnija. 5. Pukovnija desne ruke. 6. Napredna pukovnija. 7. Vojska Mamaia. 8. Genovsko pješaštvo.
vijesti: Kažete da je nakon Kulikovske bitke Rusija postala druga država. Ali nakon dvije godine Tokhtamysh je spalio Moskvu.
Saharov: Da. Ali unatoč činjenici da je Dmitrij Donskoy nastavio odavati počast Hordi (i to se nastavilo još stotinu godina), bitka kod Kulikova bila je početak duhovnog oslobođenja naroda. Počeo je nevjerojatan uspon gospodarskog života, uspon umjetnosti (doba Rubljova). Kulikovska bitka je još jednom u povijesti pokazala da postoje ciljevi viši od sebičnih interesa osobe (novac, promicanje u kneževskoj hijerarhiji), da postoje nacionalni, domoljubni ciljevi. Nakon ove bitke Moskva je postala čelnik pokreta za ujedinjenje protiv Horde. Postao je inicijator stvaranja jedinstvene ruske države. Inače, nakon Kulikovske bitke tamo su ušle i mnoge regije podređene Zlatnoj Hordi. A nakon konačnog oslobođenja 1480. od Horde, Rusija je postala nasljednica cijelog teritorija i svih materijalnih dobara države Zlatne Horde. Počela je postajati sve više euroazijska država. Rusija je počela ujedinjavati ne samo ruske zemlje, već i napredovati u području Volge, kako bi pokorila narode koji tamo žive. Obrisi euroazijske države oblikovali su se sredinom 16. stoljeća, kada su pod Ivanom Groznim osvojeni Kazan i Astrakhan.
vijesti: Danas se vode mnoge rasprave oko mjesta bitke. Poznato je da nema arheoloških dokaza: nema ukopa, nema oružja. Postoje povjesničari koji tvrde da se Kulikovska bitka odigrala gotovo u Moskvi.
Saharov: Ovi sporovi su besmisleni: svi izvori ne samo da točno imenuju mjesto bitke (između rijeka Don i Nepryadva), ne samo da ukazuju na točnu lokaciju ruskih trupa, već i navode dane kada je Donskoy okupio trupe u Moskvi, kako su oni otišao pokupiti u Kolomenskoye, iz kojih gradova (bilo ih je 30) pukovi su marširali, koji su guverneri vodili trupe, kako su se 1. rujna ruske trupe "prevozile" preko Oke, stigle do ruba Divlje stepe, kako su se približile Donu ... Kažu da od bitke nije ostalo tragova. Ali pukovnije su stajale 8 dana (!) na Kulikovom polju. Mislim da su svoje suborce ne samo pokopali, nego su s bojišta odnijeli vrijedne stvari (štitove, oružje, verige) da bi ih kasnije koristili.
A nedavno su arheolozi otkrili vrlo velike ukope na Kulikovom polju. Tu su i grobovi s oružjem. Dakle, ove optužbe nitko ne shvaća ozbiljno.
Glavne bitke ruske povijesti
(Prema A.N. Saharovu)
1111. - Ruski križarski rat Vladimira Monomaha u polovskoj stepi, koji je završio pobjedom nad Polovcima
1242. - Bitka na ledu na jezeru Peipsi
1380. - Bitka kod Kulikova
80-ih godina 16. stoljeća - obrana Pskova u rusko-livonskom ratu, koja je omogućila sklapanje mira pod nultim uvjetima
1612. - Bitka za Moskvu: milicija Minina i Požarskog približila se Moskvi
1709. - Bitka kod Poltave
1714. - Bitka kod Ganguta
1720. - Bitka kod Grengama, koja je odlučila o ishodu Sjevernog rata. Ruski iskrcaji počeli su se pojavljivati u blizini Stockholma
1770. – Bitka kod Česme
1790. - Napad na Ishmael
1812. - Bitka kod Borodina
1914. - Herojski poraz Rusa na Mazurskim jezerima, koji je zapravo spasio Francusku
1916. - Brusilovski proboj, koji je bio od velike važnosti za vojni prestiž Rusije
1941. - Bitka za Moskvu
1943. - Bitka za Staljingrad
1943. - Kurska izbočina
Nikolaj Travin:"U taboru Mamai bili su Rusi, u taboru Dmitrija Donskog bili su Tatari"
Nikolaj Travin, zamjenik ravnatelja Muzeja-rezervata Kulikovo polje, rekao je dopisniku Izvestije Sergeju Ždakajevu o svom stavu o proslavi obljetnice.
vijesti: Ne tako davno pojavilo se mnogo publikacija koje pobijaju naše uobičajene ideje o vremenu i mjestu Kulikovske bitke. Kako se nositi s takvim otkrićima?
Nikolaj Travin:Što se tiče fantasy žanra. Nevolja je u tome što ih autori tih radova izdaju kao znanstvena djela. Najkasnije na posljednjem sastanku organizacijskog odbora obljetnice, jedan lokalni povjesničar upitao je: “Zašto slavite godišnjicu Kulikovske bitke na drugom mjestu nego tamo gdje je bila?” Što se tiče znanstvenika, za njih je odavno riješeno pitanje gdje je bila Kulikovska bitka i je li uopće bila.
vijesti: Ali je li on bio tamo?
Travin: Nitko od autoritativnih povjesničara nije dovodio u pitanje vrijeme i mjesto bitke. Spor je nastao u sovjetsko doba u uskim znanstvenim krugovima i svodio se na pitanje na kojoj se obali Dona bitka odvijala: s lijeve ili desne strane? Povod za raspravu bio je nedostatak materijalnih dokaza bitke. Početkom 19. stoljeća tulski zemljoposjednik Stepan Nechaev skupljao je povijesne relikvije s bojnog polja, kupujući ih od lokalnih seljaka. Potom je svoje nalaze (berdiš, presavijeni križevi, naprsne ikone, vrh strijele) opisao u časopisu Vestnik Evropy. Tijekom godina revolucije, Nečajevljevo imanje je opljačkano, ništa nije ostalo od njegove zbirke, a dugo vremena nije bilo novih nalaza. Činjenica je da su u XIV stoljeću oružje i oklop bili užasno skupi. Za jedan puni oklop, na primjer, mogli biste kupiti četrdeset krava. A budući da je vojska Dmitrija Donskog stajala na terenu osam dana, prikupljeni su gotovo svi ostaci oružja. Ipak, posljednjih godina uspjeli smo pronaći desetke relikvija bitke, uključujući školjku hordinskog oklopa, ulomak brončane obrube verige, korice kacige, detalje odjeće, metalne gumbe itd.
vijesti: Ali zašto nema ukopa?
Travin: Oni su. U ovoj regiji pronašli smo tri otvorena ruska naselja s pravoslavnim grobljima, gdje su, po svemu sudeći, pokopani ruski vojnici.
vijesti: Sudeći po programu blagdana, 625. obljetnica bitke bit će puno veličanstvenija od 600. obljetnice. Kako se to može objasniti?
Travin: Nadamo se, naš trud. Ali ozbiljno, javnost mora dobiti zadovoljštinu zbog raspada Sovjetskog Saveza.
vijesti: No službeno savezne vlasti nemaju nikakve veze s obljetnicom.
Travin: Možda u tome postoji element političke konjunkture. Ne tako davno primili smo anonimno pismo iz Tatarstana. Na omotnici su bile jedne od lokalnih novina s rječitim naslovom: "Kulikovska bitka: mit i tragedija". Počelo je ovako: "Pseudopatriotski krugovi u Rusiji spremaju se proslaviti događaj prije više od 600 godina kao dan velike pobjede nad Tatarima." Odnosno, od prvih riječi - izobličenje. Niti jedan vodič kod nas ne koristi riječ "Tatari" - samo "Zlatna Horda". Mislim da je mnogo više takvih pisama stiglo u Moskvu nego nama. I vjerojatno su donekle odredili stav vlasti. Inače, od 600. obljetnice ogradile su se i vlasti SSSR-a. A car Aleksandar II čak je naredio "da predstavnici plemstva i zemstva ne smiju biti ometani pozivima na proslavu" 500. obljetnice bitke, pokušavajući time obljetnici dati isključivo lokalni karakter.
Mislim da se ne trebamo odreći ključnih trenutaka naše povijesti da bismo se svidjeli nacionalistima. Zlatna horda je bila višenacionalna država s kipčakom, odnosno polovskim jezikom međuetničke komunikacije, koji se protezao od Burjatije do sjevernog Kavkaza. Obuhvaćao je stotinjak naroda. Dugo smo govorili da se s Tatarima na Kulikovom polju nisu borili Rusi, nego pristaše centralizirane države i njezini protivnici. I kao što je bilo Rusa u taboru Mamai, bilo je i Tatara u taboru Dmitrija Donskog. A glavni rezultat bitke bio je stvaranje jedinstvene višenacionalne države, o čemu je akademska znanost oduvijek govorila. To nam omogućuje da govorimo o značaju ovog događaja za izgradnju multinacionalne Rusije. A odreći se povijesnog pamćenja znači kapitulirati pred skinheadsima iz povijesti.
Tulska regija
Kako je proslavljena 600. obljetnica Kulikovske bitke
Prethodna godišnjica bitke proslavljena je mnogo skromnije. 1978. Vijeće ministara RSFSR-a donijelo je rezoluciju o pripremama za proslavu 600. obljetnice. Predviđeno je uređenje Kulikovskog polja, polaganje cesta, inženjerske mreže, izgradnja turističkog centra i izgradnja muzeja "Kulikovo polje". Prema riječima jedne od najstarijih djelatnica muzeja, Claudia Alekseeve, na dan obljetnice na Kulikovom polju okupilo se više od 20.000 ljudi. Uz zvukove vojnog orkestra, na spomenik Dmitriju Donskomu položen je vijenac cvijeća, zatim gosti (zamjenik predsjedavajućeg Vijeća ministara Kočemasov, ministar kulture Melentijev, kozmonauti Sevastjanov i Nikolajev, heroj Sovjetskog Saveza Aleksej Maresjev, umjetnik Ilja Glazunov i tadašnji svjetski prvak u šahu Anatolij Karpov) popeli su se na platformu za promatranje. Proslava je započela skupom, koji je završio pjevanjem državne himne i vatrometom. Zatim je uslijedio svečani koncert. Ruska pravoslavna crkva nije službeno primljena na proslave.
