Trenutno, veliki broj ljudi koji su razumom ili srcem shvatili da Bog postoji, koji su svjesni, iako nejasno, svoje pripadnosti Pravoslavnoj Crkvi i žele joj se pridružiti, suočeni su s problemom crkvenjavanje, odnosno ulazak u Crkvu kao punopravni i punopravni član.
Ovaj problem je za mnoge vrlo ozbiljan, jer se nespremna osoba pri ulasku u hram suočava s potpuno novim, neshvatljivim i čak pomalo zastrašujućim svijetom.
Svećeničke haljine, ikone, svjetiljke, pjesme i molitve na nejasnom jeziku - sve to stvara kod pridošlice osjećaj otuđenosti u hramu, što dovodi do razmišljanja o tome je li sve to potrebno za komunikaciju s Bogom?
Mnogi ljudi kažu: "Glavno je da je Bog u duši, ali ići u crkvu nije potrebno."
Ovo je fundamentalno pogrešno. Narodna mudrost kaže: Kome Crkva nije majka, nije ni Bog Otac. No, da bismo shvatili koliko je ova izreka istinita, potrebno je saznati što je Crkva? Koji je smisao Njenog postojanja? Zašto je potrebno njezino posredovanje u ljudskoj komunikaciji s Bogom?
Ritam kršćanskog života
SvećenikDaniel Sysoev
Počnimo s najjednostavnijim. Svaka vrsta života ima svoje karakteristike, svoj ritam, svoj poredak. Dakle, novokršteni kršćanin treba imati svoj vlastiti ritam i način života. Prvo, mijenja se dnevna rutina. Probudivši se ujutro, kršćanin stoji ispred ikona (obično se postavljaju na istočni zid sobe), pali svijeću i lampu i čita jutarnje molitve iz molitvenika.
Kako se pravilno moliti prema tekstu? Apostol Pavao piše da je bolje umom izgovoriti pet riječi nego tisućujezik (1 Kor 14,19). Stoga osoba koja moli mora razumjeti svaku riječ molitve. Sv. Feofan savjetuje da se počne analizirati dio pravila, moliti ovim riječima, postupno dodavati nove molitve sve dok osoba ne počne razumjeti cijelo pravilo. Tijekom molitve nikada ne zamišljajte svece ili Krista. Ovako možete poludjeti i postati duhovno oštećeni. Moramo pažljivo pratiti riječi molitve svojim umom, prisiljavajući svoja srca da se sjete da je Bog posvuda i da sve vidi. Stoga je zgodnije za vrijeme molitve držati ruke pritisnute na prsa, kako kaže liturgijsko pravilo. Ne smijemo zaboraviti zaštititi se znakom križa i pokloniti se. Vrlo su dobri za dušu.
Nakon jutarnje molitve jesti prosforu i piti svetu vodu. I idu svojim poslom. Prije nego sjedne za stol, kršćanin čita molitvu Gospodnju:
Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se tvoje ime, Dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdašnji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kao što i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od Zloga.
A zatim načini znak križa nad hranom riječima: "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga." Nakon jela ne zaboravljamo zahvaliti Gospodinu:
Zahvaljujemo Ti, Kriste Bože naš, jer si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima; Ne liši nas Kraljevstva svoga nebeskog, nego kako si došao među svoje učenike, Spasitelju, daj im mir, dođi k nama i spasi nas.
Dostojno je blagovati kako Tebe uistinu blagoslivljaš, Majko Božja, uvijek blažena i Prečista i Majko Boga našega. Veličamo te, najčasniji Kerubine i najslavniji bez usporedbe Serafine, koji si Boga Riječ neiskvareno rodio. (Nakloniti se.)
Tijekom dana kršćani pokušavaju stalno imati na umu Boga. I zato često ponavljamo riječi: “Gospode Isuse Kriste, Sine Božji, pomiluj me grešnog.” Kad nam je teško, u kušnjama, obraćamo se Majci Božjoj riječima:
Djevice Marijo, raduj se, Blažena Marijo, Gospodin s Tobom; Blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.
Prije svakog dobrog djela molimo Boga za pomoć. A ako je to velika stvar, onda možete otići i naručiti molitvu u crkvi. Općenito, cijeli naš život posvećen je Stvoritelju. Posvećujemo kuće i stanove, automobile, urede, sjeme, ribarske mreže, čamce i još mnogo toga za primanje milosti kroz ovo. Ako želite, oko sebe stvaramo atmosferu svetosti. Glavno je da je ista atmosfera u našim srcima. Trudimo se biti u miru sa svima i zapamtimo da svaki zadatak (bilo posao, obitelj, čišćenje stana) može poslužiti i za spasenje i za propast.
Navečer, prije spavanja, čitamo molitve za nadolazeći san, moleći Boga da nas čuva tijekom noći. Svaki dan čitamo Sveto pismo. Obično poglavlje Evanđelja, dva poglavlja Apostolskih poslanica, jedna katisma Psalama (ali količina čitanja i dalje se određuje pojedinačno).
Svaki tjedan postimo srijedom (sjećajući se Judine izdaje) i petkom (sjećajući se Kristove muke na Kalvariji) i obdržavamo velike postove (Veliki, Petrovski, Uznesenje i Rođenje). U subotu navečer i nedjelju ujutro uvijek smo u crkvi. I trudimo se pričestiti barem jednom mjesečno (i što češće, to bolje). Prije pričesti obično postimo tri dana (dakle, ako se pričešćujemo jednom mjesečno ili rjeđe, a ako češće, tada mjeru posta odredimo zajedno s našim ispovjednikom), pročitamo pravilo iz molitvenika (tri kanoni: pokornički, Majka Božja i Anđeo čuvar, kao i Posljedica svete pričesti). Obavezno dolazimo na večernju službu, ispovijedamo grijehe i dolazimo ujutro na Liturgiju s praznim želucem.
Vrlo je korisno pronaći ispovjednika za sebe - svećenika koji nam pomaže ići Kristu (ali ni u kojem slučaju sebi - čuvajte se lažne duhovnosti!). Nema potrebe žuriti prvom svećeniku kojeg sretnete. Ispovijedaj se raznim ljudima, moli, a ako s nekim imaš iskreno razumijevanje, onda on, postupno, on može postati vaš duhovni otac. Samo prvo saznajte je li njegov život pobožan, slijedi li crkvene oce, je li poslušan biskupu ili nije. Također se savjetuje da se pogleda kako on obavlja ibadet. Poštovanje pred licem Božjim reći će vam može li vam pomoći da dođete Kristu. Zamolite svog ispovjednika za objašnjenje na temelju Svetog pisma i djela svetih otaca, a zatim slijedite njihov savjet. To treba učiniti ne zato što mu ne vjerujete, već zato što vam je potrebna obuka, što je nemoguće sa slijepom poslušnošću.
Iz knjige svećenika Daniila Sysoeva "Zašto još niste kršteni?"
MOJE PRVE MOLITVE
Molitva Duhu Svetomu
Kralju nebeski, Utješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blagi, duše naše.
Molitva Presvetom Trojstvu
Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Učitelju, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svojega.
Gospodnja molitva
Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime Tvoje, Dođi kraljevstvo Tvoje, Budi volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji. Kruh naš svagdašnji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kao što i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od Zloga.
Simbol vjere
Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenca, koji je rođen od Oca prije svih vjekova; Svjetlost od Svjetlosti, pravi Bog od pravoga Boga, rođen, nestvoren, jednobitan s Ocem, kojemu je sve bilo. Radi nas je čovjek i radi našega spasenja sišao s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice i postao čovjekom. Razapeta je za nas pod Poncijem Pilatom, patila je i pokopana. I uskrsnuo je treći dan prema Pismu. I uzašao na nebo, i sjedi s desne Ocu. I opet će Dolazećem suditi sa slavom živi i mrtvi, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospodina, Životvornog, koji od Oca izlazi, koji se s Ocem i Sinom štuje i slavi, koji govori proroci. U jednu svetu, katoličku i apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Nadam se uskrsnuću mrtvih i životu sljedećeg stoljeća. Amen.
djevica Marija
Djevice Marijo, raduj se, Blažena Marijo, Gospodin s Tobom; Blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.
Vrijedno jesti
Dostojno je blagovati kako Tebe uistinu blagoslivljaš, Majko Božja, uvijek blažena i Prečista i Majko Boga našega. Najčasniji Kerubine i najslavniji bez usporedbe Serafine, koji si netruležno rodila Boga Riječi, veličamo te kao pravu Majku Božju.
CRKVENI BONTON
Prije ulaska u Hram treba se prekrižiti i tri puta nakloniti.
Da biste to učinili, kako biste pravilno napravili znak križa, palac, kažiprst i srednji prst desne ruke spojite tako da su njihovi krajevi ravnomjerno presavijeni, druga dva prsta - prstenjak i mali prst - savijeni su prema dlanu. S tri spojena prsta dodirujemo čelo, trbuh, desno rame, zatim lijevo, prikazujući križ na sebi, a spuštajući ruku, klanjamo se.
Na službu treba doći unaprijed kako biste mirno, bez buke ušli u Hram i bili sudionik službe od početka do ljubljenja križa. Najprije treba pristupiti prazničnoj ikoni koja leži na govornici u sredini crkve: dvaput se prekrstiti, pokloniti i pokloniti, odnosno poljubiti Svetu ikonu, prekrstiti se i ponovo pokloniti.
U Hram morate ući tihoi s poštovanjem, kao u kuću Božju. Buka, pričanje, hodanje, a još više smijeh vrijeđaju svetost Hrama Božjega. U hramu muškarci bilo koje dobi skidaju šešire i moraju stajati s desne strane, dok se žene mole s glavom pokrivenom šalom, s lijeve strane hrama. Pri ulasku i izlasku iz Hrama morate se tri puta prekrižiti i nakloniti se u struku prema oltaru. Klanjamo se molitvama: “Bože milostiv budi meni grješnom”, “Bože, očisti me grešnog i smiluj mi se” i “Stvoritelj me, Gospode, oprosti mi”.
U zdravstvenim ili umrlim bilješkama pišu se samo imena i samo krštenici. Crkva ne moli za nekrštene. Potrebna imenapisati u cijelosti, u genitivu.
U Hramu možemo moliti za sebe, za svoju obitelj i prijatelje, za njihovo zdravlje ili pokoj. Da biste to učinili, morate pristupiti željenoj ikoni. Kada stavljate svijeću ispred ikone ovog ili onog sveca, morate mu se moći obratiti s molitvom, zahtjevom i zahvalnošću. Prilazeći ikoni, prekrsti se, saberi se mentalno i reci sebi: "Sveti Otac ( svečevo ime), moli Boga za nas." Zatim zapalite svijeću, poklonite se ikoni istim riječima i, stojeći ispred ikone s upaljenom svijećom, izgovorite molitvu. Tko zna, možda pročita tropar. Kada palite svijeću za sebe ili za nekog drugog, možete moliti ovako: "Sveti sluga Kristov i otac ( svečevo ime), pomozi meni grješnome u životu mome, moli Gospoda da mi podari zdravlje i spasenje i oproštenje grijeha mojih, pomozi mojoj djeci. .." itd. Kada stavljate svijeće ispred različitih ikona, posebno tijekom službi, pokušajte ne hodati po Hramu, jer to ometa vjernike.
Crkva ima pravila ponašanja za vrijeme zajedničke molitve. Kad svećenik zasjeni molitelje križem ili evanđeljem, slikom ili svetim darovima, svi se prekriže pognute glave. Kad zasjeni svijećama, blagoslovi rukom ili kadi, ne treba se krstiti, samo treba prignuti glavu.
Prije pričesti svi se poklone do zemlje i ustanu govoreći u sebi: "Evo, dolazim Besmrtnom Kralju i Bogu našemu." Ispred svetog Kaleža ruke su križno sklopljene na prsima, i desna ruka gore lijevo. Ovo zamjenjuje znak križa, jer se prije i poslije pričesti ne možete križati ispred Kaleža, da ga slučajno ne dotaknete i ne prolijete svete darove. Prilazeći svećeniku izgovaraju svoje ime. Pričestivši se, svi ljube rub Kaleža. Nakon toga se prima malo topline: razrijeđeno vino i komadić prosfore, koji se nalaze na posebnom stolu. Nakon pričesti toga dana ljudi više ne kleče.Tijekom liturgije obično se kleči tri puta: kad biva posvećenje Darova (iz vozglasa. "Zahvaljujemo Gospodinu" do kraja pjevanja “Pjevat ću za tebe” ), kada se iznosi sveti kalež na pričest i kada svećenik osjenjuje narod svetim kaležom riječima: "Uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova." Kad svećenik kadi u našem smjeru, čita evanđelje, izgovara riječi "Mir svima" , običaj je pognuti glavu. Na kraju liturgije vjernici se odlaze pokloniti križu koji svećenik drži u ruci i ljube ga. DO mir bez naklona:
- U sredini šest psalama na "Aleluja" - tri puta.
- Na početku "Vjerujem"
- Na odmoru "Krist pravi Bog naš"
- Na početku čitanje Svetoga pisma: Evanđelje, Apostol i izreke.Križaju se mašnom od struka:
- Prilikom ulaska i izlaska iz hrama - tri puta.
- Uz svaku molbu, litanije.
- Uz vozglas duhovnika koji daje slavu Presvetom Trojstvu
- Uz usklike “Uzmite, jedite”, “Pijte iz toga svi” i “Svoje od svojih”, “Sveti sveti”
- Uz riječi: “Najpošteniji”
- Sa svakom riječi: "Klanjajmo se", "Klanjajmo se", "Padajmo ničice"
- Za vrijeme riječi: “Aleluja”, “Sveti Bože” i “Dođite poklonimo se”,
- na poklik "Slava tebi Kriste Bože"
- prije odlaska - tri puta
- Na kanonu na 1. - 9. pjesmu na prvi vapaj Gospodu, Majka Božja ili Sveci
- Na litiji su nakon svake od prve tri molbe litanije tri naklona, nakon druge dvije po jedan naklon.Prekriže se naklonom do zemlje
- Tijekom posta, pri ulasku i izlasku iz hrama - tri puta
- U korizmi nakon svakog pripjeva na pjesmu Majke Božje “Veličamo te”
- Na početku pjevanja: “Dostojan i pravedan”
- Nakon "Pjevat ćemo za vas"
- Nakon “Dostojno jest” ili Zadostojnika
- Na povik: "I daruj nam, Učitelju"
- Pri iznošenju svetih Darova, uz riječi: "Sa strahom Božjim" i drugi put - uz riječi: "Uvijeke, sada i uvijeke"
- U Velikoj korizmi, na Velikom skupu, pjevajući "Presveta Gospođo", na svakom stihu; kada se čita "Bogorodice Djevo, raduj se" i tako dalje. na korizmenoj večeri - tri naklona
- Za vrijeme posta uz molitvu “Gospodine i Vladiko života moga”
- Za vrijeme posta, za vrijeme završnog pjevanja: “Spomeni me se, Gospodine, kad dođeš u Kraljevstvu svome”. Samo tri sedždePolunaklon bez znaka križa: riječima:
- "Mir svima"
- "Blagoslov Gospodnji je na vama"
- "Milost Gospodina našega Isusa Krista"
- "I neka je milost Velikog Boga"
- Na riječi đakona: "I u vijeke vjekova" (poslije "Jer ti si svjetlost, Bože naš") Nije potrebno biti kršten:
- Za vrijeme čitanja psalama
- Općenito, dok pjevaTreba se prekrižiti i pokloniti na kraju pjevanja, a ne na zadnjim riječima. Padanje na zemlju nije dozvoljeno:
- Nedjeljom,
- u danima od Božića do Bogojavljenja,
- od Uskrsa do Duhova,
- u dane Preobraženja i Uzvišenja (na ovaj dan su tri padanja križu). Klanjanje prestaje od večernjeg ulaza do "Daj, Gospodine", na večernji dan na sam dan blagdana.
SAKRAMENTI
- Krštenje. Simbol ulaska osobe u Crkvu. Obavlja se prema vjeri osobe koja se krsti (odrasla osoba) ili prema vjeri roditelja bebe. Ovo je jedini sakrament koji može obavljati ne samo svećenik, nego (ako je potrebno) i bilo koji laik. Krštenje se obavlja vodom (simbol pranja duha), ali ako je prijeko potrebno može se uzeti snijeg ili pijesak.
- Potvrda. Otajstvo silaska Duha Božjega na novokrštenog člana Crkve. Obično se izvodi odmah nakon krštenja.
- Pokajanje. Sakrament pomirenja grješnika s Bogom po ispovijedi i dopuštenju svećenika
- Euharistija, odnosno pričest. Sudjelovanje u vječno nastupajućoj Posljednjoj Kristovoj večeri. Euharistija je Kristovo utjelovljenje pod krinkom kruha i vina, čije primanje znači sudjelovanje u otkupiteljskom otajstvu.
- Blagoslov ulja ili pomazanje. Sakrament koji se vrši nad bolesnicima za njihovo ozdravljenje
- Brak. Sakrament posvećenja bračnog života...
- Svećeništvo, odnosno ređenje. Sakrament prijenosa apostolske milosti s biskupa na biskupa i prava vršenja svetih službi s biskupa na svećenika. Postoje tri stupnja svećeništva: biskup, svećenik, đakon. Prvi obavlja svih sedam sakramenata, drugi - sve osim ređenja. Đakon samo pomaže u obavljanju sakramenata. Patrijarh, mitropolit, nadbiskup nije rang, nego samo raznih oblika biskupska služba.
CRKVENI KALENDAR
PRAZNICI
Dvanaesti pomični praznici
Ulazak Gospodnji u Jeruzalem- nedjelja;
Uskrs- nedjelja;
Uzašašće Gospodinovo- četvrtak;
Dan Presvetog Trojstva(Duhovi) - nedjelja.
Dvanaesti nepokretni praznici
Bogojavljenje- 6/19 siječnja;
Prikazanje Gospodinovo- 2/15 veljače;
Najava Sveta Bogorodice
- 25. ožujka/7. travnja;
Preobraženje- 6/19 kolovoza;
Uznesenje Blažene Djevice Marije- 15/28 kolovoza;
Uzvišenje svetoga Križa- 14./27.rujna;
Prikazanje Blažene Djevice Marije u Hram- 21. studenog/4. prosinca;
Kristovo rođenje- 25. prosinca/7. siječnja.
Veliki praznici
Obrezanje Gospodnje- 1./14. siječnja;
Rođenje Ivana Krstitelja- 24. lipnja/7. srpnja;
Sveti vrhovni apostoli Petar i Pavao- 29. lipnja/12. srpnja;
Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja- 29. kolovoza/11. rujna;
Zaštita Blažene Djevice Marije- 1. listopada/14.
Crkveno obračunavanje vrši se po starom stilu. Drugi datum označava novi stil.
OBJAVE
Četiri su duga posta godišnje. Osim toga, Crkva je ustanovila dane posta - srijedu i petak - tijekom cijele godine. U spomen na neke događaje ustanovljeni su i jednodnevni postovi.
Višednevni postovi
korizma- preduskrsni, traje ukupno sedam tjedana. Brzo strog. Vrlo strogi tjedni- prvi, četvrti (Štovanje križa) i sedmi (Muka). Na Veliki tjedan post završava nakon liturgije Velika subota. Prema običaju, prekida se tek nakon uskršnjeg jutrenja, tj. u noći Svetog Uskrsnuća.
Velika korizma povezana je s rotirajućim krugom blagdana i stoga pada na različite godine. različite brojeve, ovisno o danu slavlja Uskrsa.
Petrov post- uoči blagdana svetih apostola Petra i Pavla. Počinje na blagdan Svih svetih (nedjelja nakon Trojstva) i nastavlja se do 12. srpnja po novom stilu. Ovaj post mijenja svoje trajanje u različitim godinama, jer ovisi o danu slavlja Uskrsa. Ovaj post je najmanje strog, obični.
Uspenski post- uoči blagdana Uznesenja Majke Božje. Uvijek pada na iste datume: od 14. do 28. kolovoza po novom stilu. ovo - strog brzo.
Božićni (Filippov) post- počinje dan nakon proslave apostola Filipa, uvijek pada na iste dane: 28. studenog - 7. siječnja novi stil.
Jednodnevni postovi
srijeda i petak- tijekom cijele godine, osim kontinuiranih tjedana (tjedana) i božićnih blagdana. Brzo obični.
Bogojavljenje Badnjak- 5./18.siječnja. Brzo jako strog(postoji narodni običaj na ovaj dan ne jesti do zvijezde).
Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja- 25. kolovoza/11. rujna. Brzo strog.
Uzvišenje svetoga Križa- 14./27.rujna. Brzo strog.
Vrlo strog post- suho jelo. Jedu samo sirovu biljnu hranu bez ulja.
Strogi post- jedite bilo koju kuhanu biljnu hranu s biljnim uljem.
Redovni post- uz ono što jedu u strogom postu, jedu i ribu.
Oslabljen post(za slabiće, na putu i jelo u menzama) - jedu sve osim mesa.
KAKO SE ISPRAVNO SJEĆATI POKOJNIKA.
Običaj spominjanja mrtvih nalazimo već u starozavjetnoj Crkvi. Apostolske konstitucije s posebnom jasnoćom spominju spomen na mrtve. U njima nalazimo kako molitve za pokojne tijekom euharistijskog slavlja, tako i naznaku dana u koje se posebno treba spominjati pokojnika: treći, deveti, četrdeseti, godišnji Dakle, spomen mrtvih je apostolska ustanova, slavi se u cijeloj Crkvi i liturgiji za mrtve, prinos Beskrvne Žrtve za njihovo spasenje najsnažniji je i učinkovit pravni lijek da od pokojnika isprosi milost Božju.
Crkveni pomen vrši se samo za one koji su kršteni u pravoslavnoj vjeri.
Odmah nakon smrti, običaj je naručiti svraku iz Crkve. Riječ je o svakodnevnom pojačanom sjećanju na novopreminule tijekom prvih četrdesetak dana - do privatnog suđenja, koje određuje sudbinu duše preko groba. Nakon četrdeset dana dobro je odrediti godišnji spomen i onda ga svake godine obnavljati. Možete naručiti i dugotrajnije komemoracije u samostanima. Postoji pobožni običaj - naručiti komemoraciju u nekoliko samostana i crkava (njihov broj nije bitan). Što više ima molitvenika za pokojne, to bolje.
Zadušnice treba provesti skromno, smireno, u molitvi, čineći dobro siromasima i bližnjima te razmišljajući o svojoj smrti i budućem životu.
Pravila za podnošenje bilješki "Na odmoru" ista su kao i za bilješke "O zdravlju"
Prije uvečerja služe se zadušnice. Kanun (ili predvečerje) je poseban kvadratni ili pravokutni stol na kojem se nalazi križ s raspelom i rupama za svijeće. Vjernici u hram donose razna jela kako bi se službenici Crkve za objedom sjetili pokojnika. Ovi prinosi služe kao donacije, milostinja za one koji su umrli. Nekada su se u dvorištu kuće u kojoj je pokojnik nalazio, u dane za dušu najznačajnije (3., 9., 40.) postavljali pogrebni stolovi za kojima su se hranili siromasi, beskućnici i siročad, tako da bilo bi mnogo ljudi koji se mole za pokojne. Za molitvu i, posebno za milostinju, opraštaju se mnogi grijesi, a život poslije smrti olakšava. Tada su se te spomen-ploče počele postavljati u crkvama na dane sveopćeg spomena svih kršćana umrlih od vjekova s istom svrhom - sjećati se preminulih. Proizvodi mogu biti bilo što. U hram je zabranjeno unositi mesnu hranu.
Parastosi za samoubojice, kao i za one koji nisu kršteni u pravoslavnoj vjeri, ne služe se.
No uz sve navedeno, Sveta Crkva stvara u određenim trenucima poseban spomendan svih umrlih otaca i braće u vjeri od pamtivijeka, koji su bili dostojni kršćanske smrti, kao i onih koji su nakon zatečen iznenadna smrt, nisu bile vođene u zagrobni život molitvama Crkve. Zadušnice koje se obavljaju u ovo vrijeme nazivaju se ekumenskim.
Na Mesnu subotu, uoči Sirne nedjelje, Uoči spomendana Posljednjeg suda, molimo se Gospodinu da iskaže svoje milosrđe svim pokojnima na dan kada dođe Posljednji sud. Ove subote Pravoslavna Crkva se moli za sve upokojene u pravoslavne vjere, kad god i gdje god na zemlji živjeli, ma ko bili po svom društvenom porijeklu i položaju u ovozemaljskom životu.
Molitve se upućuju za ljude “od Adema do danas koji su usnuli u bogobojaznosti i pravoj vjeri”.
Tri subote Velike korizme - subote drugog, trećeg, četvrtog tjedna Velike korizme— ustanovljeni su jer tijekom pretposvećene liturgije nema takvog spomendana koji se događa u bilo koje drugo doba godine. Da pokojnici ne budu lišeni spasonosnog zagovora Crkve, ustanovljene su ove roditeljske subote. U Velikoj korizmi Crkva se zauzima za pokojne, da im Gospodin oprosti grijehe i uskrisi ih u život vječni.
Na Radonicu - utorak drugog tjedna Uskrsa— s pokojnima dijele radost Uskrsnuća Gospodinova, u nadi uskrsnuća naših pokojnika. Sam Spasitelj je sišao u pakao da propovijeda pobjedu nad smrću i izveo je odande duše starozavjetnih pravednika. Zbog ove velike duhovne radosti, dan ovog obilježavanja naziva se "Duga" ili "Radonica".
Trojstvo roditeljska subota - na današnji dan nas sveta Crkva poziva na spomendan pokojnih, da spasonosna milost Duha Svetoga očisti grijehe duša svih naših pradjedova, otaca i braće koji su od pamtivijeka umrli i, zagovarajući sabranje sv. svih u Kraljevstvo Kristovo, moleći za otkupljenje živih, za povratak zarobljeništva njihovih duša, traži “da odmori duše onih koji su prvi otišli na mjestu okrepe, jer ono nije u mrtvi da će te hvaliti, Gospodine, oni koji postoje dolje u paklu usuđuju se ispovijedati Tebi: a mi, živi, blagoslivljamo Te i molimo, i prinosimo Ti očišćujuće molitve i žrtve za naše duše.”
Dimitrijevskaja roditeljska subota- Na ovaj dan se vrši pomen svim poginulim pravoslavnim borcima. Utemeljio ga je sveti plemeniti knez Dimitrije Donskoy po nadahnuću i blagoslovu Sveti Sergije Radonjež 1380. godine, kada je izvojevao slavnu, poznatu pobjedu nad Tatarima na Kulikovskom polju. Spomendan se održava u subotu uoči Dimitrija (26. listopada po starom stilu). Nakon toga, ove subote, pravoslavni kršćani počeli su obilježavati ne samo vojnike koji su svoje živote položili na bojnom polju za svoju vjeru i otadžbinu, nego zajedno s njima i sve pravoslavne kršćane.
Obavezno se sjetiti pokojnika na dan njegove smrti, rođenja i imendan.
Ispunio sam mladićev zahtjev. A onda sam ovaj podsjetnik dao drugim ljudima. A nekome je puno pomoglo.
Odmah da vas upozorim: ovo je subjektivan vodič. Ne treba mi zamjeriti ako sam previdio neke od najvrednijih autora. Ali ipak, po mom mišljenju, ovaj dopis daje ideju o tome što čitati osobi koja se želi upoznati s pravoslavljem.
Najvažnija knjiga za kršćanina nedvojbeno bi trebalo biti Sveto pismo. Trebate početi čitati Bibliju s Novim zavjetom. Tada se možete upoznati sa Starim zavjetom. Postoji mnogo prekrasnih komentara na Novi zavjet, a sam po sebi nije teško razumjeti. Ali Stari zavjet je teško čitati bez objašnjenja. Najbolji vodič po ovom pitanju bit će izvrsna trotomna knjiga protojereja Aleksandra Mena "Kako čitati Bibliju". O. Aleksandar napravio je izbor najvažnijih starozavjetnih tekstova (svojevrsni zbornik) i osvrnuo se na njih. Ovaj rad je također dostupan na internetu.
U U posljednje vrijeme Na tržištu knjiga pojavilo se mnogo različitih knjiga pravoslavnih autora. I, naravno, moramo imati na umu da nisu svi jednako vrijedni. Među tim knjigama ima potpuno nepravoslavnih u suštini, ima i onih u kojima se pravo pravoslavno učenje miješa s okultnim ili pseudoznanstvenim idejama. Savjetujem vam da pročitate izvrsno djelo đakona Andreja Kurajeva o ovome: Drugi dolazak apokrifa, ili propovijed o pokvarenosti umjesto propovijedi o Kristu .
Neki se vjernici vode ovim principom: gledaju ima li na knjizi natpisa: Objavljeno s blagoslovom…
Ali ovaj lešinar - Objavljeno uz blagoslov - ne štiti od krivotvorenja. Osobno poznajem izdavače koji cinično stavljaju ovaj pečat na sva izdanja, kažu, ionako nitko neće provjeravati. Ali moram reći: postoji pečat koji se stavlja na knjige koje su prošle pravu crkvenu cenzuru na samom visoka razina. Ovo je natpis na Naslovnica: Rusko izdavačko vijeće pravoslavna crkva . Ne morate se bojati ovakvih knjiga.
Nudim vam popis najboljih pravoslavnih autora.
Radi praktičnosti, koristim sustav od pet točaka za ocjenu djela autora za teološku složenost:
- 1-2 – vrlo jednostavni, pristupačni eseji;
- 3 – djela pisana za široku čitateljsku publiku;
- 4 – morate čitati pažljivo, koncentrirano, nešto može izgledati nerazumljivo;
- 5 – složena teološka djela, teška za čitanje bez pripreme.
Od ruskih podvižnika vjere i pobožnosti preporučujem sv. Teofana Zatvornika (,), sv. Tihona Zadonskog, sv. pravo Jovan Kronštatski (,), Prepodobni Serafim Sarovski (), sveti. Ignacija Brjančaninova (,).
Vladimir Arsenjev. Teolog. 2,3,4.
Afanasjev Nikolaj, protoprezbiter (,). Liturgičar, teolog, povjesničar. 3-4.
Bulgakov Sergije, protojerej. Teolog. Od njegovih djela preporučam prije svega knjigu Pravoslavlje-3-4. Ostala njegova djela sadrže nepravoslavne misli.
Vasilije (Krivoshein), nadbiskup (). Teolog. 3-4.
Voznesenskaja Julija. Suvremeni pisac, autor prekrasnih popularnih fantastičnih romana. 2.3.
Glubokovski Nikolaj. Bibličar. 4, 5.
Dvorkin A. Specijalist za sekte (,). 2,3,4.
Elchaninov Alexander, svećenik. Njegovu knjigu posebno preporučam Zapisi. 3.
Ivan (Shakhovskoy), nadbiskup (,). Teolog. 3.
Justin Popović, arhimandrit (, ,). Vrsni srpski teolog i pisac. 3.4.
Kalist (Ware), biskup. ( , , , ). Teolog. 3-4.
Kartašev Anton. Crkveni povjesničar. 3-4.
Kasijan (Bezobrazov), biskup (). Bibličar. 4, 5.
Ciprijan (Kern), arhimandrit (). Teolog, patrolog. 3-4.
Clément Olivier. Teolog. 3.4.
Koncevič I. M. Istraživač ruskog starješinstva i svetosti. 2.
Kuraev Andrej, đakon. Crkveni publicist, teolog ( , ,
Kad kažem "normalan", ne mislim na "prosječnog", mislim na onoga koji živi po pravoslavnim kanonima.
A ovo, naravno, nije puni popis, a stavke u njemu nisu poredane po prioritetu.
Dakle, normalan kršćanin:
1. Ide na servise što je češće moguće
Minimum koji je potreban je ići na jutarnju službu svake nedjelje. Ali često se događa da to nije dovoljno. A “ići na službu” ne znači samo biti prisutan na njoj, već znači biti mentalno uključen - bilo da tiho slušaš, prekrižiš se, pjevaš, i tako dalje.
2. Svaki dan moli kod kuće
U idealnom slučaju, trebali biste pročitati jutarnja i večernja pravila i molitvu prije i poslije jela. Posebno je važno da muževi i žene mole zajedno, te da roditelji mole sa svojom djecom. Uključite svakodnevno čitanje Biblije, posebno Psalama.
3. Sudjeluje u sakramentima
To ne znači samo ispovjediti se i pričestiti, nego i primiti pomazanje ako ste bolesni. To znači biti kršten i vjenčan. Vrijedi čak i razmisliti o tome trebate li se zarediti vi ili neki drugi muškarac iz vaše obitelji.
4. Izbjegava nemoral u mislima, riječima i postupcima
Sve što činimo sa svojim tijelom, dušom i riječima važno je za naše spasenje. Neka vaše tijelo, duša i riječi služe za dobrobit vas i vaših najmilijih. Tražite nekoga tko će pomoći, a ne nekoga tko će pomoći vama.
5. Drži postove prema crkvenom kalendaru
Svećenik kod kojeg se ispovijedate savjetovat će vas kako uskladiti postove i uobicajen život tvoja obitelj. Pravoslavci poste srijedom i petkom te, naravno, u vrijeme Velikog posta, Petrovskog posta, Gospojinskog i Božićnog posta.
6. Ide na ispovijed
Sakrament ispovijedi izuzetno je važan za dušu. Tijekom svakog posta potrebno je barem jednom otići na ispovijed. Ali isto tako, jednostavno kad tvojoj duši treba, kad te grijeh muči.
I često ih nađe tijekom ispovijedi. Ali svećenik (ili ispovjednik, ako ga imate) će vas saslušati u bilo kojem trenutku. Ovo je izvor koji treba stalno koristiti.
8. Crkvi daje desetinu prihoda
Davanje desetine svog prihoda Gospodinu (uostalom, vaš prihod je Njegov dar vama) je biblijska norma koje se pravoslavni kršćani moraju pridržavati. Ako ne možete dati svih 10 posto, odaberite drugačiji iznos, ali dajte redovito, postupno napredujući do davanja 10 posto. I ako možete dati više od 10 posto, dajte. I ne čini to samo kada ti je teško, kada se nešto loše dogodi u životu - žrtvuj se kada je sve dobro. Činjenica da dajete desetinu svojih prihoda je točno pravoslavna tradicija, više su puta isticali crkveni oci.
9. Daje sadaku i bavi se dobrotvornim radom
Odnosno, pomaže onima kojima je to potrebno. Ta pomoć može biti novčana, ali možete pomoći i vlastitim radom, moralnom potporom, pa i samom blizinom nekoga kome je teško, bolesnog i sl.
10. Stalno unapređuje razinu svog obrazovanja
Neprestano moramo tražiti dublje razumijevanje vjere – i to ne samo u smislu razumijevanja što zapravo znači biti vjernik, pobožan, pobožan. To također znači da naš um mora stalno biti u vlasti Gospodina kako bi ga On mogao iscijeliti i promijeniti. Sve naše misli trebaju biti povezane s Bogom – bilo da čitamo duhovnu literaturu, idemo na vjeronaučne tečajeve itd. Cilj svih naših obrazovnih aktivnosti je što dublje naučiti i razumjeti Sveto pismo.
11. Dijeli vjeru s drugima
Ako ste zahvalni Gospodinu za Spasenje koje nam je dano, poželjet ćete svoju vjeru podijeliti s drugim ljudima.
12. Ide na vjerske procesije, hodočasti
Odnosno, putuje u posjete svetištima. Obično su to samostani, hramovi i druga sveta mjesta.
Prijevod Anna Barabash
