Parametri osobnosti. Psihička svojstva ličnosti: kratak opis. Osnovne psihološke karakteristike ličnosti

Osobnost je koncept koji odražava društvenu strukturu osobe, razmatra pojedinca s gledišta njegove uključenosti u društveni i kulturni život društva.

Koncept osobnosti

Koncept osobnosti ukazuje na prisutnost i razinu razvoja individualnog principa svake osobe i njegovu implementaciju u društvenim odnosima.

V užem smislu riječ "osobnost" označava pojedinca koji je sposoban biti subjekt društvenih odnosa i obavljati svjesne aktivnosti.

V širokom smislu koncept osobnosti sistematizira one ljudske osobine koje su mu potrebne u vođenju društvenog života. Umjesto riječi "osobnost" možete koristiti izraz društveni i psihološki izgled - ti su pojmovi zapravo međusobno identični.

Osnovne karakteristike ličnosti

U suvremenoj društvenoj znanosti izdvajaju se sljedeće osnovne karakteristike osobe: prisutnost volje, razuma, slobode i osjećaja, koji u cjelini vode personalizaciji. Pogledajmo što znači svaki atribut osobnosti.

Pod, ispod oporukom podrazumijeva sposobnost osobe da izvršava određene radnje po svojoj volji, te sposobnost da snosi odgovornost za njih.

Ideološki stav osobe prema postupcima savršenim zbog očitovanja volje naziva se sloboda.

Sposobnost analiziranja posljedica poduzetih radnji naziva se inteligencija.

Čula predstavljaju emocionalni proces koji prati jedno ili drugo svjesno ljudsko djelovanje.

Temperamenti

Stabilan sustav individualnih osobina ličnosti, koje se očituju u dinamičkim aspektima njezine aktivnosti. Temperament je temelj karaktera osobe.

Vrlo često se temperament promatra kao najviši pokazatelj živčanog stanja svakog pojedinca. Postoje četiri tipa temperamenta:

Flegmatični - mirni ljudi stabilnog raspoloženja. Takve su osobnosti škrte s manifestacijama emocija, uvijek su uravnotežene.

Kolerik - nagli ljudi kojima nije strana manifestacija agresije. Takve osobe nemaju ravnotežu u mentalnim procesima.

Sangvinik - pokretni ljudi, velikodušni s emocijama, sa svijetlim izrazima lica. Za razliku od kolerika, takve osobe su u stanju kontrolirati svoje emocije, često pretvarajući agresiju u smijeh.

Melankolični - ranjivi ljudi s finom strukturom psihe. Karakteristična značajka je emocionalna ranjivost, sposobnost pada u depresiju.

Karakter osobe

Karakter je stabilna struktura mentalnih svojstava osobe koja se očituju u dinamičkom i statičnom ponašanju. Govoreći o karakteru osobe, mislimo na ukupnost njenih živih kvaliteta i svojstava koja utječu na njezino djelovanje i zapovijed.

Osobine karaktera pridonose izboru vektora životnog stila i ponašanja osobe. U širem smislu, pojam "karakter" označava tipično ponašanje pojedinca u različitim svakodnevnim situacijama.

Mogućnosti

Sposobnosti su izražena pojedinačna svojstva svake osobe koja su važna za provedbu određene vrste aktivnosti.

Uvod

Koncept osobnosti

Osnovne karakteristike ličnosti

Socijalizacija osobnosti

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Osobnost je složen i višestruki fenomen koji uključuje mnoge komponente. U psihološkoj znanosti postoji nekoliko općeprihvaćenih stajališta o osobnosti. Može se govoriti o najmanje 4 glavne točke:

Osobnost je svojstvena svakoj osobi

Osobnost je ono što razlikuje ljude od životinja koje nemaju osobnost.

Osobnost je proizvod povijesnog razvoja, t.j. nastaje u određenoj fazi evolucije čovjeka

Osobnost je individualna, osebujna karakteristika osobe, t.j. ono što razlikuje jednu osobu od druge

Koncept osobnosti

Pojam "osobnosti" je višestruk, osobnost je predmet proučavanja mnogih znanosti: filozofije, sociologije, psihologije, etike, estetike, pedagogije itd. Svaka od ovih znanosti proučava osobnost u svom specifičnom aspektu.

Za socio-psihološku analizu osobnosti potrebno je jasno razlikovati pojmove "osobnost", "pojedinac", "individualnost", "osoba".

Najopćenitiji pojam je "čovjek" - biosocijalno biće s artikuliranim govorom, sviješću, višim mentalnim funkcijama (apstraktno-logičko mišljenje, logičko pamćenje, itd.), sposobno stvarati alate, koristeći ih u procesu društvenog rada. Te specifične ljudske sposobnosti i svojstva (govor, svijest, radna aktivnost itd.) ne prenose se na ljude po redu biološkog nasljeđa, već se u njima formiraju tijekom života, u procesu asimilacije kulture koju su stvorile prethodne generacije.

Nikakvo osobno iskustvo osobe ne može dovesti do toga da ima
logičko mišljenje će se formirati samostalno,
sustavi pojmova razvijat će se samostalno. Za ovo
uzeo bi ne jedan, nego tisuću života. Ljudi svih
sljedeća generacija počinje svoj život u miru
predmeta i pojava stvorenih prethodnim
generacije. Sudjelovanjem u radu i raznim oblicima
društvene djelatnosti, razvijaju u sebi one
specifične ljudske sposobnosti koje su već
nastala u čovječanstvu. Potrebni uvjeti
asimilacija društvenog i povijesnog iskustva od strane djeteta:
1) komunikacija djeteta s odraslima, tijekom kojega
dijete uči adekvatnu aktivnost, uči
ljudska kultura. Ako je kao posljedica katastrofe
umrlo je odraslo stanovništvo i samo
mala djeca, dakle, iako ljudski rod nije htio stati,
povijest čovječanstva bila bi prekinuta. Automobili, knjige i
druga kultura bi nastavila fizički postojati, ali
ne bi bilo nikoga tko bi djeci otkrio njihovu svrhu; 2) da
ovladati onim predmetima koji su proizvodi
povijesni razvoj, potrebno je provesti
o (nositi ne bilo kakvu, već takvu adekvatnu aktivnost,
koji će reproducirati bitne
društveno razvijeni načini ljudskog djelovanja i
čovječanstvo. Asimilacija društvenog i povijesnog iskustva
djeluje kao proces reprodukcije u svojstvima djeteta
povijesno razvijena svojstva i sposobnosti
ljudske rase. Dakle, razvoj čovječanstva
nemoguće bez aktivnog prijenosa na nove generacije
ljudska kultura. Bez društva, bez asimilacije
društveno-povijesno iskustvo čovječanstva postati
ljudski, stječu specifične ljudske kvalitete
nemoguće čak i ako ljudsko biće posjeduje
biološka korisnost. Ali s druge strane, nemati
biološka korisnost (oligofrenija), morfološka svojstva svojstvena čovjeku kao biološkoj vrsti, nemoguće je čak i pod utjecajem društva, odgoja, obrazovanja postići najviše ljudske kvalitete.

Ljudski život i djelovanje uvjetovani su jedinstvom i međudjelovanjem bioloških i društvenih čimbenika, pri čemu glavnu ulogu ima društveni čimbenik.Budući da se svijest, govor i sl. ne prenose na ljude redom biološkog nasljeđa, već se formiraju tijekom njihovog vijeka, koristi se koncept pojedinac" - kao biološki organizam, nositelj općih genotipskih nasljednih svojstava biološke vrste
(rođeni smo kao pojedinac) i koncept "osobnost" - kako
socio-psihološka bit osobe koja nastaje kao rezultat čovjekove asimilacije društvenih oblika svijesti i ponašanja, društveno-povijesnog iskustva čovječanstva (osobom postajemo utjecajem života u društvu, obrazovanjem, osposobljavanjem , komunikacija, interakcija).

Sociologija promatra osobu kao predstavnika određene društvene "skupine", kao društveni tip, kao proizvod društvenih odnosa. Ali psihologija uzima u obzir da osoba u isto vrijeme nije samo objekt društvenih odnosa, ne samo da doživljava društvene utjecaje, već ih lomi, transformira, budući da postupno osobnost počinje se ponašati kao skup unutarnjih uvjeta, kroz koje se prelamaju vanjski utjecaji društva. Ti unutarnji uvjeti su legura nasljednih bioloških svojstava i društveno uvjetovanih kvaliteta koji su nastali pod utjecajem prethodnih društvenih utjecaja. Kako se osobnost formira, unutarnji uvjeti postaju dublji, kao rezultat toga, isti vanjski utjecaj može imati različite učinke na različite ljude. Na ovaj način,

Posebnu i različitu osobnost u punini svojih duhovnih i fizičkih svojstava karakterizira koncept "individualnosti". Individualnost se izražava u prisutnosti različitih iskustava, znanja, mišljenja, uvjerenja, u različitostima karaktera i temperamenta, dokazujemo svoju individualnost, afirmiramo.

Motivacija, temperament, sposobnosti, karakter glavni su parametri individualnosti.

Osnovne karakteristike ličnosti

Glavne karakteristike ličnosti su: aktivnost (želja da se proširi opseg svojih aktivnosti), usmjerenje (sustav motiva, potreba, interesa, uvjerenja), zajedničke aktivnosti društvenih skupina, kolektiva.

Aktivnost je najvažnije opće svojstvo ličnosti, a očituje se u aktivnosti, u procesu interakcije s okolinom. Ali što točno potiče osobu da djeluje na određeni način, postavi si određene ciljeve i postigne ih? Potrebe su takvi motivirajući razlozi. Potreba je nagon za djelovanjem, koji čovjek shvaća i doživljava kao potrebu za nečim, nedostatak nečega, nezadovoljstvo nečim. Djelatnost pojedinca usmjerena je na zadovoljavanje potreba.

Ljudske potrebe su raznolike. Prije svega razlikuju se prirodne (prirodne) potrebe koje izravno osiguravaju ljudsko postojanje: potrebu za hranom, odmorom i spavanjem, za odjećom i stanovanjem. U osnovi, to su biološke potrebe, ali se u svojoj biti bitno razlikuju od odgovarajućih potreba životinja: način zadovoljenja ljudskih potreba društvene je naravi, odnosno ovisi o društvu, odgoju i društvenom okruženju koje ga okružuje. Usporedimo, na primjer, potrebu za smještajem kod životinja (rupa, jazbina, gnijezdo) i kod ljudi (dom). Čak i potreba za hranom. osoba se socijalizira: "... glad koja se gasi kuhanim mesom jedenim nožem i vilicom drugačija je glad od one u kojoj se sirovo meso guta uz pomoć ruku, noktiju i zuba."

Uz prirodne, osoba ima i čisto ljudske, duhovne ili društvene, potrebe: potrebu za verbalnom komunikacijom s drugim ljudima, potrebu za znanjem, aktivno sudjelovanje u javnom životu, kulturne potrebe (čitanje knjiga i novina, slušanje radijskih emisija). , posjećivanje kazališta i kina uz slušanje glazbe).

Najvažnija karakteristika osobnosti - njegov fokus, definiranje ciljeva koje si osoba postavlja, težnji koje su joj svojstvene, motiva u skladu s kojima djeluje.

Kada analizirate određenu radnju, određenu radnju, određenu ljudsku aktivnost (a oni su uvijek iznimno raznoliki), morate znati motivima ili poticajni razlozi ove radnje, radnje ili specifične aktivnosti. Motivi mogu biti specifične manifestacije potreba ili motivi druge vrste.

Spoznajna potreba osobe očituje se u interesima. Interesi- ovo je aktivna kognitivna orijentacija osobe na određeni predmet, pojavu ili aktivnost povezana s pozitivnim emocionalnim stavom prema njima.

V važan motiv ponašanja - vjerovanja. Vjerovanja- određene odredbe, prosudbe, mišljenja, znanja o prirodi i društvu u čiju istinitost čovjek ne sumnja, smatra ih nepobitno uvjerljivima, nastoji se njima voditi u životu. Ako uvjerenja tvore određeni sustav, ona postaju čovjekov svjetonazor.

Osoba živi i djeluje ne sama, nego u timu i formira se kao osoba pod utjecajem tima. U kolektivu i pod njegovim utjecajem formiraju se značajke smjera i volje osobe, organiziraju se njegove aktivnosti i ponašanje, stvaraju se uvjeti za razvoj njegovih sposobnosti.

Odnosi pojedinih članova u grupama i kolektivima vrlo su složeni i raznoliki - ovdje i poslovni i osobni (kao što su simpatije i antipatije, prijateljstvo ili neprijateljstvo - tzv. međuljudski). Osobnost zauzima određeno mjesto u sustavu odnosa, uživa jednak stupanj autoriteta, popularnosti i u različitom stupnju utječe na druge članove. Od velike je važnosti samopoštovanje člana grupe, tima, razina njegovih težnji (odnosno kakvu ulogu osoba ima u skupini, timu na temelju samopoštovanja). U slučajevima neslaganja između samopoštovanja i procjene od strane ostalih članova grupe, tim se često sukobljava. Sukobi su mogući i ako je razina potraživanja člana grupe, kolektiva previsoka i ne odgovara njegovom objektivnom položaju u kolektivu (tada se taj član kolektiva osjeća povrijeđenim, smatra da je podcijenjen, „prepisano ").

Socijalizacija osobnosti

Socijalizacija ličnosti je proces formiranja osobnosti u određenim društvenim uvjetima, proces čovjekove asimilacije društvenog iskustva, tijekom kojeg osoba transformira društveno iskustvo u vlastite vrijednosti i orijentacije, selektivno uvodi u svoj sustav ponašanja te norme. i obrasci ponašanja koji su prihvaćeni u društvu ili skupini. Norme ponašanja, moralne norme, uvjerenja osobe određene su onim normama koje su prihvaćene u danom društvu.

Razlikuju se sljedeće faze socijalizacije:

Primarna socijalizacija ili faza adaptacije (od
od rođenja do adolescencije dijete uči
društveno iskustvo je nekritičko, prilagođava se, prilagođava, oponaša).

Faza individualizacije (pojavljuje se želja
razlikovati se od drugih, kritički odnos prema
društvene norme ponašanja). U adolescenciji
faza individualizacije, samoodređenja "svijet i ja"
okarakterizirana kao srednja socijalizacija, budući da je još uvijek
nestabilan u pogledu i karakteru tinejdžera.

Adolescencija (18-25 godina) karakterizirana je kao
stabilna konceptualna socijalizacija, kada se razvijaju stabilne crte ličnosti.

3. Faza integracije (postoji želja da se pronađe vaš
mjesto u društvu, "uklopiti" se u društvo). Integracija
ide dobro ako se prihvate svojstva osobe
grupa, društvo. Ako se ne prihvati, moguće je
sljedeći rezultati:

očuvanje njihove različitosti i pojava agresivnih
interakcije (odnosi) s ljudima i društvom;

mijenjati sebe, "postati kao i svi drugi";

konformizam, vanjski dogovor, prilagodba.

4. Faza rada socijalizacija obuhvaća cijelo razdoblje
zrelost osobe, cijelo razdoblje njezine radne aktivnosti,
kada osoba ne samo da asimilira društveno iskustvo, već ga i reproducira zbog aktivnog utjecaja osobe na okolinu kroz svoje aktivnosti.

Faza nakon porođaja socijalizacija starost promatra kao doba koje značajno doprinosi reprodukciji društvenog iskustva, procesu njegovog prenošenja na nove generacije.

Zaključak

Na ovaj način, osobnost nije samo objekt i proizvod društvenih odnosa, već i aktivni subjekt djelovanja, komunikacije, svijesti, samosvijesti.

Osobnost je društveni pojam, izražava sve što je u čovjeku nadnaravno, povijesno. Osobnost nije urođena, već nastaje kao rezultat kulturnog i društvenog razvoja.

Osobnost nije "samo svrhovito, već i samoorganizirajući sustav. Objekt njene pažnje i djelovanja nije samo vanjski svijet, već i ona sama, što se očituje u smislu "ja", što uključuje ideju o sebe i samopoštovanje, programe samousavršavanja, uobičajene reakcije na ispoljavanje nekih svojih kvaliteta, sposobnost samopromatranja, introspekcije i samoregulacije, izbore koji proizlaze iz unutarnje nužnosti, procjenu posljedica donesene odluke i za njih pozvati odgovornost pred sobom i društvom u kojem živi.ponašanje, podrediti ga svojoj vlasti Biti osoba - što znači imati slobodu izbora i nositi njezin teret ...

Bibliografija

Stolyarenko L.D. Osnove psihologije. 1995

Krutetskiy V.A. Psihologija. M. 1986. godine

Kazakov V.G. L. L. Kondratjeva Psihologija. M 1989.

R.S. Nemov Praktična psihologija.

Galizo M.V. Domashenko I.A. Atlas psihologije. M. 1986. godine

Osobnost je u psihologiji jedan od vodećih pojmova. U procesu razvoja počinje se formirati kao individualnost, počinje biti svojstvena specifičnim značajkama, koje ga čine jedinstvenim, drugačijim od drugih. Osobine ličnosti u psihologiji su sljedeće. orijentacija, sposobnost, karakter i drugo. Vrijedi se detaljnije zadržati na karakteristikama nekih od njih.

Dakle, glavne je istaknuo Hipokrat, podijelivši ljude u četiri glavne skupine. Za razliku od drugih svojstava, ova kvaliteta je prvenstveno posljedica biološke organizacije pojedinca. Njegove se značajke pojavljuju prilično rano, mogu se vidjeti već kod male djece, u njihovom ponašanju, igrama, međusobnoj komunikaciji i s odraslima. Dakle, kolerike karakterizira snažna razdražljivost živčanog sustava, zbog čega se često razlikuju u neuravnoteženom ponašanju. Jedan od najstabilnijih tipova temperamenta je sangvinik. Obično je to vesela osoba s brzom reakcijom, promišljenim odlukama. Najranjiviji je melankolik, koji ima i odlikuje ga posebna osjetljivost na najmanje iritanse. Flegmatiku je prilično teško natjerati na bilo koju aktivnost, međutim, ako se zanese, nastavit će raditi bez obzira na sve, sve do potpunog završetka. Takve osobine ličnosti kao što su dojljivost, anksioznost, emocionalnost, impulzivnost uvelike ovise o vrsti temperamenta.

U psihologiji se razlikuju individualne osobine ličnosti (odnosno posebne, karakteristične samo za danu osobu). To uključuje karakter. Ovo je svojevrsno skladište mentalne aktivnosti, koje se očituje u osobinama osobe. Formira se, u pravilu, postupno, kroz proces spoznaje i praktične aktivnosti. Istraživači koji proučavaju osobine ličnosti u psihologiji razlikuju dvije strane u strukturi karaktera, odnosno sadržaj i formu. Štoviše, oni su neraskidivo povezani, čineći organsko jedinstvo. Sadržaj uključuje interese, potrebe i osobu. To je individualan i osebujan odnos koji govori o aktivnosti pojedinca u društvu. Oblici karaktera izražavaju različite manifestacije odnosa, temperamenta i drugih kvaliteta. U strukturi karaktera također se razlikuju interesi, temperament, volja, uvjerenja, intelekt itd.

Govoreći o osobinama ličnosti, razlikuju se i sposobnosti. Treba imati na umu da psihologija jasno odvaja ovaj koncept od "sklonosti". Potonji čine prirodnu osnovu za razvoj sposobnosti i urođene su anatomske i fiziološke značajke mozga, živčanog sustava i osjetilnih organa.

Osjećaji i emocije nisu ništa manje važni od ostalih osobina ličnosti. Iako su međusobno povezani, različiti su fenomeni emocionalne sfere. Osjećaje karakterizira stabilnost i trajanje. Emocije su izravna manifestacija iskustava u određenom trenutku.

Volja je svjesno reguliranje svojih radnji i djela od strane osobe, usprkos vanjskim ili unutarnjim poteškoćama. Većina ljudi se susreće s ovim svojstvom gotovo svaki dan. Osoba u kojoj je ova kvaliteta razvijena na visokoj razini, ne samo da dobro vlada sobom, već može i upravljati okolnostima, postižući mnoge ciljeve.

Dakle, osobine ličnosti u psihologiji su prilično opsežan pojam koji uključuje velik broj, a pritom ih je potrebno poznavati onima koji žele bolje razumjeti sebe ili ljude oko sebe.

Problem osobnosti jedna je od najhitnijih tema moderne psihologije. Ovaj pojam karakteriziraju neke značajke, vrijedno je napomenuti da ne uključuju genetske ili fiziološke aspekte. Osim toga, psihološka i individualna osoba ne smatra se značajkom. Oni prije uključuju duboke društvene značajke koje svjedoče o smjeru ljudskog života, odražavaju prirodu čovjeka kao autora svog života. Dakle, što je osobnost - ovo pitanje postavljaju mnogi ljudi, pa treba razmotriti osnovne definicije.

Općenito shvaćeno, osobnost je tvar koja interno razlikuje jednu osobu od druge.

Postoje tri različite definicije koje opisuju pojam osobnosti.
1. Pojam se tumači kao individualnost osobe koja ukazuje na njezino životno iskustvo, vrijednosti, težnje, sposobnosti, duhovni razvoj i temperament. Ako ovo razumijevanje razmotrimo detaljnije, onda možemo reći da ga osoba, životinja ima, budući da svaka životinja ima svoje individualne karakteristike i karakter.
2. Uz srednje razumijevanje – pojam osobnosti je subjekt društva, koji ima društvenu i osobnu ulogu. Ova definicija pojma osobnosti pripada Adleru i počinje društvenim osjećajem. Uostalom, pronaći i osjećati se sjajno nije lak zadatak, ako se osoba s tim uspješno nosi, onda se razvija u nešto više. Odnosno, u ovom konceptu, takva osoba je subjekt koji komunicira s drugim ljudima na razini navika.
3. Usko razumijevanje: osobnost je subjekt kulture, ja. Definiran je kao osoba koja je autor svog života. Odnosno, dijete nije takvo, ali to može i ne mora postati.
Definicija takvog koncepta kao osobnost može biti bilo što. Međutim, sve definicije imaju zajedničko značenje.

Problemi osobnosti u psihološkom aspektu

Ako je pojam pojedinca popraćen općim kvalitetama homo sapiensa, onda je pojam osobnosti usko i neraskidivo povezan s pojmom individualnosti, odnosno s društvenim kvalitetama, s odnosom osobe prema svijetu, s njegovim sposobnosti. Osoba se može okarakterizirati razinom svoje svijesti, stupnjem korelacije vlastite svijesti sa sviješću društva. Očituje se sposobnost osobe za društvene odnose. Glavne točke koje karakteriziraju koncept koji se razmatra uključuju sljedeće:

Odnos prema društvu;
Odnos prema pojedincima iz društva;
Odnos prema sebi;
Odnos prema vlastitim radnim obvezama.

Prema tim kriterijima može se objasniti što je osoba. Također, glavna karakteristika je razina svijesti o odnosima i stupanj njihove stabilnosti. U konceptu osobnosti važnu ulogu igra njezin položaj, kao i sposobnost ostvarivanja odnosa, što ovisi o tome koliko su razvijene čovjekove kreativne sposobnosti, njegova znanja i vještine. Uostalom, niti jedna osoba se ne rađa s gotovim sposobnostima ili kvalitetama, one se formiraju tijekom života. Nasljedna komponenta ne određuje razinu razvoja, ona je odgovorna samo za fiziološke sposobnosti pojedinca, kvalitetu živčanog sustava. Ali u biološkoj organizaciji osobe leže njegove prirodne sposobnosti povezane s mentalnim razvojem. Osoba postaje osobom samo zahvaljujući društvenom naslijeđu, iskustvu drugih generacija, koje je učvršćeno u znanju, tradiciji i kulturnim objektima. Problem osobnosti leži u mnogim točkama koje su temeljne

Formiranje osobnosti

Formiranje ljudske prirode odvija se pod strogo određenim uvjetima. Zahtjevi društva često određuju model. A ono što zapravo služi kao prirodna obilježja čovjekove biti zapravo predstavlja konsolidacija društvenih zahtjeva za ponašanjem. U nastavku ćemo razmotriti kroz koje faze osoba prolazi u procesu postajanja.
Glavna pokretačka snaga su unutarnje proturječnosti koje nastaju između potreba koje stalno rastu i mogućnosti njihovog zadovoljenja. Entitet koji se formira u normalnim uvjetima neprestano raste i razvija svoje sposobnosti, stvarajući nove potrebe. Glavni problem osobnosti razmatra se u psihologiji i filozofiji i uključuje njegovu definiciju kao takvu.

Kako odrediti razinu razvoja osobnosti

Razina na kojoj se nalazi problem osobnosti, njezin razvoj, može se odrediti njezinim odnosima. Nerazvijene osobe su u pravilu ograničene na merkantilne interese. Ako je visoko razvijena, onda to sugerira da u njoj prevladavaju odnosi društvenog značaja, te da postoje brojne sposobnosti ličnosti kako za društvene odnose, tako i za. Svaki pojedinac tijekom svog života bavi se rješavanjem prilično složenih problema, a bit se uvelike očituje u načinu na koji rješava upravo te probleme. Uostalom, svaka osoba rješava poteškoće različitim metodama.
Razumjeti pojedinca znači razumjeti koje životne vrijednosti ima prioritet, kojim se principima vodi pri rješavanju problema. Problem osobnosti leži u samosvijesti i samousavršavanju, koje mora biti kontinuirano.

Vrste

Postoji nekoliko glavnih tipova osobnosti:

Socijalizirani – koji su prilagođeni uvjetima društvenog života.
Desocijalizirani – koji odstupaju od zahtjeva društva. To uključuje marginalne pojedince. Problem osobnosti u ovom slučaju je odbacivanje društva.
Psihički abnormalni su osobe koje imaju neku mentalnu retardaciju, psihopati. Ovdje je problem osobnosti što ljudi pokušavaju izbjegavati takve osobe.

Socijalizirani normalni entitet ima niz značajki. Ona ima autonomiju, potvrđivanje vlastite individualnosti. Nastupe li kritične situacije, socijalizirana priroda zadržava svoju strategiju, ne mijenja svoje životne principe i pozicije. Dođe li do ekstremnih situacija i psihičkih slomova, takva priroda može spriječiti posljedice ponovnim procjenom vrijednosti. Koncept takve osobe podrazumijeva održavanje optimalnog raspoloženja u svakoj situaciji.

Ako je pojedinac psihički uravnotežen, tada gradi dobronamjerne odnose s drugim ljudima, altruističan je u odnosu na njihove potrebe. Kada gradi planove za život, normalna priroda proizlazi iz stvarnosti, ima osjećaj časti i pravde. Ustrajna je u postizanju ciljeva i lako može korigirati vlastito ponašanje. Izvori uspjeha ili neuspjeha za nju su ona sama, a ne vanjske okolnosti.

Ako se pojave teške situacije, dobro razvijena osoba sposobna je preuzeti odgovornost i opravdano riskirati.
Dakle, ljudska bit je nešto što ima svijest o vlastitoj izolaciji, što joj omogućuje da se oslobodi diktata moći, da ostane miran u svim uvjetima. Takve sposobnosti ličnosti to čine i doprinose daljnjem razvoju.
Srž je duhovnost, koju predstavlja najviša manifestacija ljudske biti, predanost moralu.

Struktura

Struktura se sastoji od niza elemenata - sposobnosti ličnosti, među kojima se mogu razlikovati sljedeće:

Samosvijest. Odnosno, svjesna je svih postupaka, smatra samo sebe izvorom svog života. Samosvijest je usmjerena na svijest o vlastitom ja, a uz ovaj koncept je samousavršavanje, koje također igra važnu ulogu u formiranju ljudske biti.
Orijentacija karakterizira njezina obilježja karaktera, ciljeva, smjerova za njihovo postizanje. Smjer je bitan element i karakterizira društveni i duhovni razvoj. Usmjerenost je vodeći element u strukturi, a također vam omogućuje da dobijete ideju o osobnosti u cjelini.
Temperament i karakter. Te se kvalitete formiraju pod utjecajem javnog mnijenja, a prenose se i genetski. Temperament se odnosi na određena svojstva psihe, koja djeluju kao temelj za formiranje. Takve se kvalitete jednako očituju u svakoj ljudskoj aktivnosti, budući da su osnovne.
Mentalni procesi i stanja. Mogu se prenijeti genetski, ali se, u pravilu, formiraju tijekom života.
Sposobnosti pojedinca, kao i njegove sklonosti, moraju se kontinuirano razvijati, zahvaljujući njihovom razvoju podržava se rast. Sposobnosti svake osobe se stječu i formiraju ovisno o nizu čimbenika.
Psihičko iskustvo. Ovaj je fragment također vrlo važan u formiranju entiteta.

Dakle, struktura je prilično opsežna, jedinstvena, svaka veza mora biti u potpunosti implementirana.
Pojam osobnosti je prilično širok i svestran, karakteriziraju ga čimbenici kao što su temperament, ponašanje, sposobnosti, mentalno zdravlje. Problem osobnosti leži u glavnim točkama njezina formiranja, koje su povezane s ponašanjem, razvojem, vještinama i sposobnostima. Ljudska priroda je raznolika i posebna, a glavni zadatak je stvoriti najudobnije uvjete za daljnji razvoj.

Proučavanjem osobnosti bavili su se mnogi psiholozi, strani i domaći; rezultati njihova rada bili su temelj pedagoških metoda i razvoja u svim granama znanja.

Vrijedno je istaknuti nekoliko temeljnih koncepata koji su nužni za razumijevanje individualnog pristupa proučavanju osobnosti.

Osobnost je svjestan pojedinac koji zauzima određeni položaj u društvu i obavlja određenu društvenu ulogu.

Individualnost je osobnost u svojoj originalnosti. Očituje se u intelektualnoj, emocionalnoj, voljnoj sferi.

Pojedinac je specifična osoba, sa svim svojim svojstvima.

Razlika između osobe i pojedinca. Pojedinca karakterizira posebnost koju osoba dobiva od rođenja (boja kože, kose, očiju, crte lica, stas). Prema tome, svi ljudi su pojedinci: neinteligentno novorođenče, starosjedilac primitivnog plemena i psihički bolesna osoba.

Osobnost, za razliku od pojedinca, nije biološki, već socio-psihološki pojam. Pojedinac postaje osoba u procesu odrastanja, učenja, razvoja, komuniciranja.

Osobine osobnosti:

1) socijalizacija - možete biti samo osoba u promicanju ili suprotstavljanju društvu

2) zrelost – osobine ličnosti počinju se razvijati na određenom stupnju zrelosti psihe

3) samosvijest - osobnost se razvija tek kada osoba shvati potrebu za tim

5) privilegija – što je osobnost jača, što se više manifestira, to su njezine privilegije u društvu veće.

Druga važna osobina osobe, različita od pojedinca, je potreba za priznanjem od strane društva. Glavni motiv koji određuje aktivnost pojedinca je interes. Proces spoznaje u ovom slučaju ovisi o želji ili nespremnosti osobe da zna svojstva predmeta, da ga razumije. Osobnost je češće vođena uvjerenjima koja su temelj principa i svjetonazora osobe.

Glavne karakteristike ličnosti. Glavne karakteristike ličnosti su: aktivnost (želja da se proširi opseg svojih aktivnosti), usmjerenje (sustav motiva, potreba, interesa, uvjerenja), zajedničke aktivnosti društvenih skupina, kolektiva.

Aktivnost je najvažnije opće svojstvo ličnosti, a očituje se u aktivnosti, u procesu interakcije s okolinom. Ali što točno potiče osobu da djeluje na određeni način, postavi si određene ciljeve i postigne ih? Potrebe su takvi motivirajući razlozi.

Potreba je nagon za djelovanjem, koji čovjek shvaća i doživljava kao potrebu za nečim, nedostatak nečega, nezadovoljstvo nečim. Djelatnost pojedinca usmjerena je na zadovoljavanje potreba.

Ljudske potrebe su raznolike. Prije svega, razlikuju se prirodne potrebe koje izravno osiguravaju ljudsko postojanje: potreba za hranom, odmorom i spavanjem, za odjećom i stanovanjem. U osnovi, to su biološke potrebe, ali se u svojoj biti bitno razlikuju od odgovarajućih potreba životinja: način zadovoljenja ljudskih potreba društvene je naravi, odnosno ovisi o društvu, odgoju i društvenom okruženju koje ga okružuje.

Najvažnija karakteristika ličnosti je njezina usmjerenost koja određuje ciljeve koje si osoba postavlja, težnje koje su joj svojstvene, motive u skladu s kojima djeluje.

Prilikom analize određene radnje, konkretne radnje, određene ljudske aktivnosti (a one su uvijek izuzetno raznolike) potrebno je poznavati motive ili motivacijske razloge tih radnji, radnji ili konkretnih aktivnosti. Motivi mogu biti specifične manifestacije potreba ili motivi druge vrste.

Spoznajna potreba osobe očituje se u interesima. Interesi su aktivna kognitivna orijentacija osobe prema određenom predmetu, pojavi ili aktivnosti povezana s pozitivnim emocionalnim stavom prema njima.

Važan motiv ponašanja su uvjerenja. Vjerovanja su određene odredbe, sudovi, mišljenja, znanja o prirodi i društvu, u čiju istinitost čovjek ne sumnja, smatra ih nepobitno uvjerljivima, nastoji se njima voditi u životu. Ako uvjerenja tvore određeni sustav, ona postaju čovjekov svjetonazor.

Osoba ne djeluje samostalno, nego u timu i formira se kao osoba pod utjecajem tima. U kolektivu i pod njegovim utjecajem formiraju se značajke smjera i volje osobe, organiziraju se njegove aktivnosti i ponašanje, stvaraju se uvjeti za razvoj njegovih sposobnosti.

U slučajevima neslaganja između samopoštovanja i procjene od strane ostalih članova grupe, tim se često sukobljava. Mogući su i sukobi ako je razina težnji člana grupe, kolektiva previsoka i ne odgovara njegovom objektivnom položaju u kolektivu (tada se taj član kolektiva osjeća potlačenim, smatra da je podcijenjen).

Problem proučavanja ličnosti postavio je L.S. Vygotsky, u okviru kulturno-povijesnog koncepta, prema kojem je razvoj ljudske psihe uvjetovan sociokulturnim uvjetima života, Vygotsky je postavio niz osnovnih ideja:

1) O holističkom pristupu proučavanju osobnosti. To znači da se u procesu razvoja ljudske psihe ne razvijaju pojedinačne funkcije, mentalni procesi, već psihološki sustavi tih funkcija i procesa. Vygotsky je vjerovao da se u svakoj dobi formira sustav psiholoških funkcija, koji je karakterističan za ovo doba i određuje razvoj osobnosti.

2) O razvoju viših mentalnih funkcija. Pokazao je da osoba razvija posebnu vrstu mentalnih funkcija, koje je nazvao najvišim - one su u potpunosti odsutne kod životinja, čine najvišu razinu ljudske psihe i formiraju se tijekom društvenih interakcija.

Za razliku od prirodnih ili prirodnih, koje su svojstvene životinjama, senzorne funkcije: miris itd. HMF - više mentalne funkcije imaju svoju strukturu i svojstvo nastanka, također su proizvoljne, društvene, posredovane.

Osobnost (prema Bazhovichu) je najviši integrativni sustav, neraskidivi integritet. Polazi od činjenice da se razvoj osobnosti događa u procesu asimilacije od strane osobe društvenog iskustva, određenih normi i obrazaca, ali bit tog procesa nije ograničena na poznavanje i razumijevanje tih normi i pravila. Takva asimilacija je neophodna. U kojem norme i obrasci postaju motivi ponašanja i aktivnosti. Da bi se to postiglo, potrebno je proučavati unutarnji svijet čovjeka, to „psihološko tlo” na koje pada odgojni utjecaj. Kako bi proučio korelaciju između "vanjskog" i "unutarnjeg", objektivnog i subjektivnog, Bazhovich je uveo novi koncept koji odražava bit ovog koncepta. Uveo koncept "unutarnjeg položaja djeteta".

Unutarnji položaj je odraz te objektivne pozicije. Koje dijete zauzima u njemu dostupnim sustavima društvenih odnosa. Formira se u procesu života i obrazovanja. Unutarnji položaj jednostavno odražava objekt pozitivne osobe.

Psihodinamički smjer predstavljen je u stranoj psihologiji. Otkriva ga teorija individualnog proučavanja osobnosti.

Vjeruje se da nesvjesni psihološki sukobi kontroliraju ljudsko ponašanje. Njegova psihoanalitička teorija.

Teorija S. Freuda:

Osobnost uključuje strukturu komponenti: id, ego, super ego.

ID - od latinske riječi "to". Prema Z. Freudu, to znači isključivo primitivne, instinktivne i neprijateljske aspekte osobnosti. ID koristi refleksivne odgovore kako bi dobio trenutno zadovoljenje instinktivnih poriva.

Ego - od latinskog "ja". Predstavlja racionalni dio ličnosti:

Načelo stvarnosti. Njegova je zadaća podijeliti vlastiti plan djelovanja osobe kako bi se zadovoljili zahtjevi ID-a u okviru organiziranog društva.

Orijentacija ličnosti je sustav motiva, svakako izbornih odnosa i aktivnosti osobe. Od davnina, osoba je pokušavala odrediti izvore aktivnosti osobnosti, smisao života.

Neki su želju za zadovoljstvom smatrali glavnim motivom čovjekovog djelovanja, drugi su smatrali da je ispunjenje dužnosti glavna motivacija i smisao čovjekova života. Drugi su pak pokušali izvesti ponašanje osobnosti iz bioloških (seksualni motivi) i društvenih težnji (dominacija ili pokornost).

Osoba ulazi u različite društvene odnose i provodi aktivnosti u različitim područjima prakse, vođena različitim motivima i motivima.

Motiv je svjesna motivacija za aktivnost ili ponašanje. U nekim slučajevima osobu vodi svijest o društvenoj dužnosti, u drugima - osobnim potrebama ili interesima, u trećima - na temelju osjećaja.

Prilikom analize ponašanja njihovih aktivnosti potrebno je uzeti u obzir ne samo osnovne težnje, već i saznati moralne i psihološke temelje pojedinca. Koji određuju njenu životnu poziciju, odnos prema raznim aspektima stvarnosti.

Pogone (to su nesvjesna unutarnja buđenja ili vanjski podražaji) treba razlikovati od motiva kao svjesnih impulsa, t.j. osoba ne vaga društveni značaj tih nagona, ne uzima u obzir posljedice postupaka. Proučavanje motiva osobe je bitno za