9 dana nakon smrti je period tijekom kojeg duša doživljava mnoge događaje i promjene. Što se događa nakon ukopa?
Prva 3 dana
U prva 3 dana duša je tamo gdje joj je važno. Na primjer, ako je osoba tijekom života bila jako vezana za svoje tijelo, bit će u blizini. U slučaju kada su neki ljudi puno značili pokojniku, njihov U zadnje vrijeme na Zemlji će provesti pored njih. Zapravo, u mnogima dokumentarni filmovi govori da neke duše ne znaju što da rade. Neki se počnu voziti podzemnom željeznicom i paziti na rodbinu, drugi pokušavaju osigurati budućnost svojoj djeci. Svatko, ako je moguće, pokušava dovršiti zemaljske poslove ili posljednji put pogledati nešto što je vrlo značajno.
Klanjaj se Bogu
Bogoslužje se vrši više puta: na dan smrti, zatim treći dan, 9. dan nakon pogreba, 40 dana nakon upokojenja, a također i neposredno prije posljednjeg suda. Ljudi koji idu u pakao obavljaju ibadet i nakon presude.
Od 3 do 9 dana
Nakon 3 do 9 dana nakon smrti, duša istražuje ljepotu raja. Ona vidi prebivalište koje je za nju pripremljeno. Međutim, ljudi koji su bili tašti, činili smrtne stvari i hodili zlim putevima neće ući u raj.
kušnje
9 dana nakon smrti počinje muka. Traju do 40 dana. Nakon smrti, okruženi smo svojim grijesima. Svako naše loše djelo ima svog "čuvara" - demona. Kad duša napusti tijelo, ovi demoni je okružuju. Toliko je bezakonja i nevolja da se ne mogu izbrojati. To su svi grijesi koje je čovjek počinio za života. Neki ljudi misle da se nakon smrti duša uzdiže prema gore i ništa je ne može zaustaviti. Ali to nije tako, jer su sile zla te koje posjeduju prostor između zemlje i neba. Majka Božja molila se da ne vidi zle demone nakon smrti kad se pripremala za Uznesenje. Stoga je Gospodin osobno došao voditi Njezinu dušu. To je zabilježeno na ikoni Uznesenja. Kao što je jasno, demoni ne dolaze samo "običnim" ljudima, već i odabranim umirućim ljudima.
9 dana nakon smrti: prije i poslije
Do devetog dana traje razdoblje hranjenja i formiranja “tijela vječnosti”. Rodbina i svećenstvo počinju provoditi spomen-postupke. Do 9. dana duša gleda džennetske slasti, a nakon toga - muke i strahote pakla. Na dan 40 dodjeljuje se mjesto. Tijekom devet dana preminuli postupno prestaje čuti rodbinu i prijatelje te ih više ne može vidjeti. Sve kontakte može ostvariti samo pomoću osjetila mirisa i dodira.
Zašto se obilježavaju ovi dani?
Nakon smrti, duša putuje 9 dana i pronalazi moguća mjesta svog boravka. Do samog kraja ne zna što joj sudbina sprema. Prikazane su joj i ljepote i užici nebeskog života (na puno kraće vrijeme) i strašni događaji koje se događaju u paklu. Za to vrijeme rodbina se može usrdno moliti i moliti za bolju sudbinu sve dok se Posljednji sud ne dogodi nad dušom pokojnika. Ispravno ponašanje voljenih može pomoći duši da stigne u raj. Stoga je vrlo važno ne biti lijen, već ići u crkvu i naručiti molitve. I sami morate posvetiti vrijeme ovoj aktivnosti. I to treba učiniti ispravno. Pojašnjenje možete dobiti od svog duhovnika.
U zemljama u kojima su se povijesno razvile duge i snažne kršćanske tradicije, svi znaju da su nakon smrti osobe od posebne važnosti treći dan nakon tužnog događaja, deveti dan i četrdeseti dan. Gotovo svi znaju, ali mnogi ne mogu reći iz kojih razloga su ti datumi - 3 dana, 9 dana i 40 dana - toliko važni. Što se, prema tradicionalnim predodžbama, događa s dušom čovjeka do devetog dana nakon njegovog odlaska iz zemaljskog života?
Put Duše
Kršćanske ideje o posmrtnom putu ljudske duše mogu se razlikovati ovisno o određenoj denominaciji. I ako u pravoslavnoj i katoličkoj slici zagrobnog života i sudbine duše u njemu još uvijek ima malo razlika, onda je u raznim protestantskim pokretima raspon mišljenja vrlo velik – od gotovo potpunog poistovjećivanja s katoličanstvom do napuštanja daleko od tradicije, pa sve do toga da se ne poistovjećuju s katoličkom vjerom i da se u njoj nalaze. sve do potpunog poricanja postojanja pakla kao mjesta vječnih muka za duše grešnika. Stoga je zanimljivija pravoslavna verzija onoga što se događa s dušom u prvih devet dana nakon početka drugog, zagrobnog života.
Patristička tradicija (odnosno priznati korpus djela crkvenih otaca) kaže da nakon smrti osobe, gotovo tri dana njegova duša ima gotovo potpunu slobodu.
Ona ne samo da ima svu “prtljagu” iz zemaljskog života, to jest nade, vezanosti, punoću sjećanja, strahove, sram, želju da dovrši neki nedovršeni posao i tako dalje, već je sposobna biti bilo gdje. Općenito je prihvaćeno da se ta tri dana duša nalazi ili uz tijelo, ili, ako je osoba umrla daleko od kuće i obitelji, uz svoje najmilije, ili na mjestima koja su joj iz nekog razloga bila posebno draga ili vrijedna pažnje. ova osoba. Na trećem danaku duša gubi potpunu slobodu svog ponašanja i anđeli je odvode u nebo da se tamo klanja Gospodu. Zato je trećeg dana, prema tradiciji, potrebno održati parastos i tako se konačno oprostiti od duše pokojnika.
Poklonivši se Bogu, duša odlazi na svojevrsnu “turneju” kroz raj: pokazuje joj se Kraljevstvo nebesko, dobiva predodžbu o tome što je raj, vidi jedinstvo pravednih duša s Gospodom, što je cilj ljudsko postojanje, susreće se s dušama svetaca i slično. Ovo “anketno” putovanje duše kroz raj traje šest dana. I tu, ako je vjerovati crkvenim ocima, počinje prva muka duše: viđenje rajski užitak svetaca, shvaća da je zbog svojih grijeha nedostojna dijeliti njihovu sudbinu te je muče sumnje i strah da neće otići u raj. Deveti dan anđeli ponovno odvode dušu Bogu kako bi mogla slaviti Njegovu ljubav prema svetima, koju je upravo mogla osobno promatrati.
Što je danas važno za život?
Međutim, prema pravoslavnom svjetonazoru, devet dana nakon smrti ne treba doživljavati kao isključivo ovozemaljsko pitanje, koje se, čini se, ne tiče preživjelih rođaka pokojnika. Naprotiv, upravo je četrdeset dana nakon smrti čovjeka za njegovu obitelj i prijatelje vrijeme najvećeg zbližavanja zemaljskog svijeta s Kraljevstvom nebeskim. Jer upravo u tom razdoblju živi se mogu i moraju potruditi pridonijeti što boljoj sudbini duše pokojnika, odnosno njenom spasenju. Da biste to učinili, morate neprestano moliti, nadajući se Božjoj milosti i oproštenju grijeha vaše duše. Ovo je važno sa stajališta određivanja sudbine čovjekove duše, odnosno gdje će dočekati Posljednji sud, u raju ili u paklu. Na Posljednjem sudu će se konačno odlučiti o sudbini svake duše, tako da oni koji su bili smješteni u pakao imaju nadu da će molitve za to biti uslišane, da će im biti oprošteno (ako se mole za osobu, iako je počinila mnogo grijeha, što znači da je bilo nešto dobro u njemu) i bit će nagrađen mjestom na nebu.
Deveti dan nakon smrti osobe je, koliko god čudno zvučalo, gotovo praznik u pravoslavlju. Ljudi vjeruju da je zadnjih šest dana duša pokojnika bila na nebu, iako kao gost, i sada može dostojno slaviti Stvoritelja.
Štoviše, vjeruje se da ako je osoba vodila pravedan život i stekla naklonost Gospodnju svojim dobrim djelima, ljubavlju prema bližnjima i pokajanjem za vlastite grijehe, tada se o njegovoj posmrtnoj sudbini može odlučiti nakon devet dana. Stoga bi se na ovaj dan čovjekovi voljeni trebali, prvo, posebno usrdno moliti za njegovu dušu, i drugo, održati spomen-objed. Bdijenje devetog dana, s gledišta tradicije, trebalo bi biti "nepozvano" - to jest, nikoga ne treba posebno pozivati na njega. Oni koji duši pokojnika žele sve najbolje neka sami dođu bez opomena.
Međutim, u stvarnosti se sahrane gotovo uvijek pozivaju na poseban način, a ako se očekuje više ljudi nego što dom može primiti, onda se održavaju u restoranima ili sličnim objektima. Bdjenje devetog dana je mirno sjećanje na pokojnika, koje se ne smije pretvoriti ni u običnu zabavu ni u žalobna okupljanja. Zanimljivo je da kršćanski koncept posebnog vrijednost tri, devet i četrdeset dana nakon smrti osobe, usvojena su moderna okultna učenja. Ali oni su tim datumima dali drugačije značenje: prema jednoj verziji, deveti dan je označen činjenicom da se tijekom tog razdoblja tijelo navodno raspada; prema drugom, u ovoj točki umire tijelo, nakon fizičkog, mentalnog i astralnog, koje se može pojaviti kao duh.
Pravoslavlje smatra četrdeseti dan nakon sprovoda iznimno važan datum, isto kao i deveti. Prihvaćeni kanoni kršćanske vjere kažu da na taj dan duša pokojnika dobiva odgovor gdje će provesti vječnost. Vjeruje se da je duša na zemlji još 40 dana, ali nakon tog dana zauvijek je napušta i seli se na mjesto koje joj je određeno.
Bdjenje 40 dana nakon smrti obavezan je događaj koji treba obaviti ispravno.
Kako vjernik pristupa smrti?
U Drevni svijet Nije postojao rođendan i ljudi nisu slavili ovaj datum. Postoji teorija prema kojoj upravo iz tog razloga vrijeme rođenja Isusa Krista nije točno naznačeno. Ali drugi je datum bio mnogo važniji - trenutak smrti, kada se duh susreo sa Stvoriteljem.
Drevni su ljudi vjerovali u zagrobni život, pa je cijeli njihov život bio priprema za taj prijelaz. I današnji kršćani vjeruju u prijelaz u drugi život, kroz Žrtvu Isusa Krista, stoga se vjernici ne trebaju bojati smrti, jer to je samo trenutak susreta s Bogom.
Bdjenje 40. dana nakon smrti je proslava ovog prijelaza, nakon četrdeset dana pripreme duše za to.
Važni članci:
Većina kršćanskih denominacija vjeruje da se nakon što duša napusti tijelo ne može učiniti ništa što bi utjecalo na vječni život, a još manje donijelo pokajanje Stvoritelju. Međutim, nakon toga se zadržavaju emocije i sjećanja, tako da je osoba svega svjesna.
Savjet! Dakle, smrt je prijelaz duha iz tijela u drugi svijet, gdje ubire plodove svojih ovozemaljskih djelovanja. Zato se ona ne treba bojati, a vjernici ne treba osjećati užas, nego se svi trebaju pripremati čineći dobra djela i dajući sadaku.
Zadušnica
Zašto 40 dana i što se događa za to vrijeme
Zašto je ovaj datum toliko važan i zašto baš toliki broj dana?
Nitko to ne zna sa sigurnošću. Ali točno pravoslavne vjere ima jedinstven pogled na zagrobni život i vjeruje da molitva četrdesetog dana može utjecati na presudu koju će naš Bog izreći duši.
Odbrojavanje počinje od dana smrti, tj. smatra se prvim danom, bez obzira na vrijeme koje su zabilježili liječnici ili bližnji, čak i ako je osoba umrla navečer. Također je određeno da se oba datuma, zajedno s danom upokojenja, smatraju spomendanima, tj. Na ove datume uobičajeno je sjećati se pokojnika. Kršćanin se spominje molitvom, crkvom i domom, večerom i milostinjom.
Povezani članci:
Tradicija kaže da je 40 dana vrijeme potrebno da se duša pripremi za primanje Božanskog dara od Oca Nebeskog. Ovo je broj koji se više puta pojavljuje u Bibliji:
- Mojsije je postio četrdeset dana prije razgovora s Jahvom na Sinaju, tijekom kojeg mu je dano 10 zapovijedi;
- 40 dana nakon smrti Krist je uzašao (što je posebno važno);
- Židovski pohod na Obećanu zemlju trajao je 40 godina.
Teolozi su uzeli u obzir sve te činjenice i zaključili da je potrebno 40 dana da duša od Oca nebeskog dobije odluku o tome gdje će provesti vječnost. I u to vrijeme crkva i rodbina mole za nju, pokušavajući moliti Stvoritelja za milost i čišćenje pokojnika od grijeha.
Što se događa za to vrijeme? Duša luta: prvih devet dana slavi Boga, deveti dan joj anđeli pokazuju pakao, a četrdesetog dana Otac nebeski izriče joj svoju presudu. Za to će vrijeme odmorni duh morati izdržati najviše užasan test- posjetiti pakao i vidjeti kako grešnici pate. To je test koji molitve crkve i anđela čuvara pomažu izdržati.
Važno je zamoliti crkvu da se moli za pokojnika, pa je vrijedno naručiti usluge u crkvi:
- pogrebne usluge.
Ali mnogo je važnije da rodbina i prijatelji iskreno i žarko zamole Gospodina za milost za pokojnika. Osim toga, možete pročitati molitvu Svetom Waru za pokoj vaše duše.
Molitva svetom ratu
„O, časni mučeniče Uare, gorimo revnošću za Gospoda Hrista, ti si priznao Nebeskog Cara pred mučiteljem, i postradao si za Njega, a sada te Crkva poštuje, pošto si od Gospoda Hrista proslavljen sa slava Neba, Koji ti je dao milost velike smjelosti prema Njemu, i sada stojiš pred Njim s anđelima, i raduješ se u Svevišnjem, i jasno vidiš Sveto Trojstvo, i uživaš u svjetlosti Početka Sjaja, zapamti također čežnje rodbine naše, u zloći umrle, primi molbu našu, i poput Kleopatrine, tvojim molitvama izbavi se nevjerni rod od vječnih muka Ti se, dakle, spomeni onih koji su protiv Boga pokopani, koji su umrli nekršteni, trudeći se izmoliti izbavljenje iz vječne tmine, da jednim ustima i jednim srcem svi u vijeke vjekova slavimo Najmilosrdnijeg Stvoritelja. Amen".
Ikona mučenika Huara
Postupak: pogrebna pravila
Četrdesetog dana duh pokojnika vraća se kući na jedan dan i nakon toga zauvijek napušta zemlju. Legende kažu da ako duh ne prisustvuje samom sprovodu, patit će zauvijek, stoga se na ovaj dan svakako isplati postaviti stol i okupiti se za sjećanje na pokojnika, ali to treba učiniti ispravno.
- Molite se: na ovaj dan, svih 40 dana i ubuduće, sjećajte se pokojnika;
- Dovedite svećenika na grob da obavi službu ili naručite molitvu u hramu;
- Naručujući parastos, morate se odreći svakoga svoga grijeha, za svoju korist i za utjehu duše pokojnika;
- Donirajte hramu;
- Okupite za zajedničkim stolom sve one koji su bliski pokojniku i pravoslavne kršćane;
- Pripremite posebna jela;
- Ne pjevaj pjesme.
Bdijenje nije slavlje ni slavlje, to je trenutak tuge i molbe. U ovo vrijeme je krajnje neprimjereno piti alkoholna pića, pjevati pjesme ili slušati glazbu. Traju 1-2 sata, kada se vjernici prisjećaju pokojnika i mole za njega.
Stoga je važno da na večeri budu prisutni samo kršćani koji mogu ovo vrijeme žalosti podijeliti s obitelji i duhovno ih podržati.
Što kuhati
Obrok je jednostavan, pogotovo ako je opći crkveni post. Čak i ako nema posta, trebali biste izbjegavati jesti meso i ni pod kojim okolnostima ga donirati hramu.
Ručak se može dogovoriti i kod kuće i u kafiću. Ako je pokojnik bio redovni župljanin, svećenik može dopustiti da se spomendan održi u crkvenoj kući nakon završetka mise zadušnice. Ručak je nastavak ibadeta, pa se mora obaviti dostojanstveno.
Postoji niz jela koja su se od davnina pripremala za takve večere. Jednostavni su i zadovoljavajući.
Obaveznim jelom smatra se riba koja se peče u velikoj tavi i riba koja se može poslužiti u bilo kojem obliku. Pečeno ili prženo meso nije dobrodošlo na stolovima. Obrok morate učiniti što posnijim kako bi bilo dobro ne samo duhu, već i tijelu.
Osim kutije i ribe, na stol možete staviti:
- bogate palačinke;
- riblji sendviči (s papalinama ili haringom);
- salate od povrća: repa s češnjakom, vinaigrette, haringa ispod bunde, salata Olivier;
- kotleti: obični mesni ili punjeni gljivama i sirom;
- paprike punjene rižom i mesom;
- riblji aspik;
- posne sarmice (punjene povrćem i gljivama s rižom);
- pečena riba;
- pite: riba, kupus, riža, gljive, krumpir ili slatko (charlotte).
Postoji i niz pića koja bi trebala biti na pogrebnom stolu:
- kvas;
- limunade;
- sbiten;
- voćni napitak i sok;
- žele: može se kuhati i od bobica i od zobene kaše.
Pogrebni obrok
Pogrebni govor
Za takvim objedima potrebno je održati govor, nakon čega svi trebaju odati počast pokojniku minutom šutnje.
Najbolje je da postoji voditelj, netko blizak obitelji, ali tko kontrolira svoje emocije i održava prisebnost. Njegove će odgovornosti uključivati ne samo praćenje priprema za sastanak (nadzor osoblja ako je događaj u kafiću), već i davanje riječi članovima obitelji.
Obično svi u obitelji pokušavaju nešto reći o pokojniku. A voditelj kontrolira vrijeme govora i redoslijed (prvo bi trebali biti bliski rođaci - supružnik, roditelji ili djeca itd.
Tuga je sasvim očekivana na takvom događaju, pa se voditelj mora pripremiti i na vrijeme skrenuti pažnju s uplakane osobe na sebe. Vrijedno je zapamtiti da osoba nije umrla zauvijek, već je ušla bolji život i ove se činjenice može prisjetiti u posebno tužnim trenucima.
Važno! Ako je svećenik pozvan na obrok, onda mora služiti molitvu i održati propovijed. Ako se sjećanje odvija u užem krugu, tada se svi okupljeni trebaju pomoliti za pokojnika i, ako je moguće, sami pročitati misu zadušnicu ili molitvu. U ovom trenutku preporuča se svjetlo crkvene svijeće.
O čemu govoriti u takvom govoru? Čovjek je iznenada preminuo i bilo bi umjesno prisjetiti se kakav je bio, njegovih dobrih djela i osobina. Nema smisla prisjećati se pritužbi i svađa, ako su ostavili ljutnju u srcu, ovo najbolje vrijeme govoriti o oprostu. Potrebno je zapamtiti osobu samo s dobre strane, opisati neke zajedničke poslove, sjetiti se smiješnog događaja ili posebno dirljivog.
Pogrebni govor je tužan govor, ali ne i melankoličan. Čovjek nije prestao postojati, jednostavno je sada u drugom obliku i svijetu.
Koga se ne pamti
- samoubojstva;
- onih koji su umrli pod utjecajem alkohola ili droga.
Obično se postavljaju pitanja služi li crkva molitve za umrle bebe, a vladajući biskup odgovara: za bebu se svakako treba moliti, bez obzira na dob i uzrok smrti. Vjeruje se da ih Gospodin, uzimajući djecu, štiti od teške sudbine u odrasloj dobi.
Izuzetno je važno da roditelji ponizno prihvate Njegovu volju i mole za svoje dijete.
Milostinja
Tradicija pravoslavna crkva kaže da 40. dana kršćani trebaju srediti stvari pokojnika i podijeliti ih potrebitima.
U isto vrijeme moleći ljude da mole za njega i moleći Gospodina da mu podari vječni život u raju. Ovo je dobro djelo, koje također može utjecati na konačnu odluku Gospodina Boga o duhu pokojnika.
Osobne predmete i one vrijedne kao uspomenu na pokojnika možete ostaviti obitelji. Ako u blizini nema potrebite osobe, stvari se mogu odnijeti u hram i ostaviti svećeniku, koji će im pronaći novog vlasnika.
Važno! Sadaka je dobro djelo, koje, kao i molitva, utječe na vječni život umrlog.
Pogledajte snimku sprovoda
Molimo Vas da objasnite što znače 3., 9. i 40. dan nakon smrti osobe. Što proživljava duša pokojnika i gdje je ovih dana?
Sveštenik Afanasije Gumerov, stanovnik Sretenjskog manastira, odgovara:
Naše zemaljsko postojanje je priprema za budući život: "ljudima je određeno jednom umrijeti, a poslije toga sud" (Heb 9,27). Posmrtna iskustva pokazuju da, oslobođena tjelesne debljine, duša postaje aktivnija. Kušnje kojima se podvrgava neposredno nakon odvajanja od tijela imaju duhovni i moralni priroda. Sve što je učinila, dobro i loše, ostaje. Dakle, za dušu od samog početka zagrobnog života (još prije Suda) počinju radosti ili patnje, ovisno o tome kako je živjela na zemlji. Sveti Ivan Kasijan piše: “duše mrtvih ne samo da ne gube osjećaje, nego ne gube ni svoja raspoloženja, t.j. Oni već počinju naslućivati nadu i strah, radost i tugu, i nešto od onoga što očekuju za sebe na općem sudu, suprotno mišljenju nekih nevjernika, da nakon izlaska iz ovog života budu uništeni u ništa; postaju još življi i revnije prianjaju uz slavljenje Boga« (Razgovor 1, pogl. 14). U prva dva dana, oslobođena od smrtnog tijela, duša uživa slobodu i može posjetiti ona mjesta na zemlji koja su joj bila draga. Ali trećeg dana ona završava u drugim područjima. Poznata je objava koju je anđeo dao svetom Makariju Aleksandrijskom (umro 395. godine): “Kada je treći dan prinos u Crkvi, duša pokojnika dobiva od anđela koji je čuva olakšanje od tuge koju osjeća se od odvojenosti od tijela; prima jer su za nju učinjene hvale i prinosi u Crkvi Božjoj, zbog čega se u njoj rađa dobra nada. Jer dva dana duša, zajedno s anđelima koji su s njom, smije hodati po zemlji gdje god hoće. Stoga duša ljubav prema tijelu, ponekad luta po kući u kojoj je odvojena od tijela, ponekad u blizini lijesa u koji je tijelo položeno<...>A čestita duša odlazi na ona mjesta u kojima je nekada činila istinu. Trećeg dana, Onaj koji je treći dan uskrsnuo od mrtvih - Bog svih - zapovijeda, po uzoru na Njegovo uskrsnuće, svakoj kršćanskoj duši da se popne na nebo da se pokloni Bogu svih. Dakle, dobra Crkva ima običaj treći dan činiti prinos i molitvu za dušu. Nakon štovanja Bogu, zapovjeđeno mu je da duši pokaže raznolika i ugodna prebivališta svetaca i ljepotu raja. Duša sve to ispituje šest dana, čudeći se i slaveći Stvoritelja svega toga – Boga. Razmišljajući o svemu tome, ona se mijenja i zaboravlja tugu koju je imala dok je bila u tijelu. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na užitke svetaca počinje tugovati i koriti samu sebe, govoreći: "Jao" meni! Kako sam se koprcao u tom svijetu! Ponesen zadovoljenjem požuda, trošio sam najvišeživot u bezbrižnosti i nisam služio Bogu kako treba, da bih i ja mogao biti nagrađen ovom dobrotom<...>Nakon što je šest dana razmatrala sve radosti pravednika, anđeli je ponovno podižu da se pokloni Bogu. Dakle, Crkva čini dobro obavljajući službe i darove za pokojnika deveti dan. Nakon drugog ibadeta, Gospodar svega opet zapovijeda da se duša odvede u pakao i da joj se pokažu mjesta mučenja koja se tamo nalaze, različita odjeljenja pakla i razne muke nečastivih.<...>Prema ovima raznim mjestima Duša trpi muke trideset dana, dršćući, da ne bude osuđena na tamnicu u njima. Četrdesetog dana ona opet uzađe da se pokloni Bogu; a zatim Sudac odredi odgovarajuće mjesto za njezine poslove<...>Dakle, Crkva ispravno postupa sjećajući se pokojnika i onih koji su primili krštenje” (Sv. Makarije Aleksandrijski. Propovijed o izlasku duša pravednih i grešnih..., - “Kršćanska lektira”, 1831. , dio 43, str. 123-31; „Kako voditi dušu prvih četrdeset dana nakon napuštanja tijela, M., 1999., str. 13-19).
Tema zagrobnog života ostat će aktualna sve dok ne saznamo točno što se nalazi s onu stranu smrti. Za sada možemo samo proučavati religijske teorije, stvarati pretpostavke i oslanjati se na priče ljudi koji su doživjeli privremeni srčani zastoj.
Što se događa s dušom nakon fizičke smrti
Prema kršćanskim vjerovanjima, kada osoba umre, njegova duša se odvaja od fizičko tijelo, označavajući kraj ovozemaljskog putovanja. Vjeruje se da je tijekom prva dva dana duh pokojnika na Zemlji. Tijekom prvog dana, bestjelesna ljuštura je u zbunjenosti, ne shvaćajući što se događa. Bogojavljenje dolazi tek drugog dana, kada se odvija opraštanje od voljenih osoba i mjesta za koja je osoba bila vezana tijekom života. Rodbina i prijatelji pokojnika čak mogu osjetiti njegovu prisutnost u nekom trenutku.
Trećeg dana tijelo se pokapa uz izvođenje određenog obreda. Pogrebni obred pomaže duši da konačno prekine vezu s tijelom i uzdigne se u Kraljevstvo nebesko. Najvažnija faza ukopa je dženaza. Pogrebni obred ima za cilj pomoći duši da se očisti od grijeha koje je osoba počinila tijekom života, pronađe mir i mirno ode u drugi svijet.
Značenje 9 dana nakon smrti
Dakle, od 3. do 9. dana, duša se "upoznaje" sa zagrobnim životom. Sljedeća prekretnica koju prelazi dolazi deveti dan nakon njezine smrti. Počinje važna faza, koja se naziva Božji sud, kada se odlučuje o pitanju ostanka duše u Raju. Na današnji dan rodbina i prijatelji trebaju se sjetiti pokojnika i pružiti mu svu moguću podršku. Svijetlo sjećanje na brižne ljude treba pomoći duši na pravednom Sudu. Stoga je devetnaestog dana uobičajeno moliti se za pokojnika, sjećati ga se i govoriti o njemu samo dobre stvari. Također možete dodatno naručiti svraku za pokoj jedne, tri ili sedam crkava.
Nakon 9 dana dolazi najviše teško razdoblje, budući da duša prolazi kroz iskušenja, učeći grijehe. Suočit će se s 20 kušnji koje će moći proći samo ako je tijekom života osoba bila pravedna i držala se zapovijedi i Božjeg zakona. Samo u tom slučaju tamo neće biti osuđena na zatvorsku kaznu.
Značenje 40 dana nakon smrti
Do 40. dana duša je između neba i zemlje, jer njena sudbina još nije odlučena. U ovoj fazi joj možete pomoći tako što ćete svakodnevno čitati psaltir za pokojne. Četrdeset dana postaje odlučujuća, kada se postavlja pitanje gdje će duša ostati do posljednjeg suda. Dolazi trenutak kada će morati “polagati račun” za svoje zemaljsko postojanje u najvećoj mjeri Zakona Božjeg. Nakon toga joj preostaju dvije mogućnosti: otići na svjetlo ili biti bačena u pakao do Drugog dolaska. Samo Pravedni Sudac ima pravo odlučiti kakav će biti zagrobni život svake duše.
Za kršćane ovaj spomendan ima veliki značaj. Rodbina i prijatelji ponovno se okupljaju kako bi odali počast uspomeni na pokojnika i ublažili mu patnje na onom svijetu. Zabranjeno je sjećati se pokojnika ružnim riječima, psovati i zloupotrijebiti alkohol. Vjeruje se da na ovaj dan duh može posljednji put sići na Zemlju i oprostiti se od onih koji su mu bili posebno dragi.
