En el siglo XV dC, vivía en Estrasburgo un artesano llamado Johann. Johann nació en Maguncia, pero su familia fue expulsada de esta ciudad por motivos políticos después de 1420. Por razones desconocidas, el artesano cambió el apellido patricio de su padre, Gensfleisch, por el de su madre, Gutenberg.
En 1434, en Estrasburgo, Johannes Gutenberg recibió el título de maestro.
Pasó a la historia gracias a la invención de la imprenta con la ayuda de caracteres metálicos móviles. Es decir, fuentes tipográficas a partir de barras móviles de metal, en las que se cortaron las letras en una imagen especular. De tales barras, se escribieron líneas en los tableros, que luego transfirieron pintura especial al papel. Esta invención se considera la base técnica de la impresión.
Tableros de composición tipográfica con tipos móviles (madera a la izquierda, metal a la derecha)
El primer libro impreso con un juego de letras, que ha sobrevivido hasta el día de hoy, se publicó en 1456. Esta es una Biblia de Mazarino en latín de 42 líneas de gran formato, también llamada Biblia de Gutenberg. Además, el maestro mismo solo preparó un juego de tablas para este libro, y Johann Fust, junto con Peter Schaeffer, lanzó la Biblia. El libro se imprimió en una máquina, que Gutenberg se vio obligado a entregar a Fust por deudas.
El honor de la invención de la imprenta fue disputado por historiadores de casi todos los pueblos de Europa occidental. Los italianos defendieron su posición de la manera más convincente. Creen que las letras móviles fueron inventadas por Pamfilio Castaldi, y, sin darle mucha importancia a este invento, se lo entregó a Johann Fust, quien estableció la primera imprenta. Sin embargo, ninguna confirmación de este hecho ha sobrevivido hasta el día de hoy.
Así que en la actualidad se considera a Johannes Gutenberg como el inventor de la imprenta de tipos móviles y el fundador de la imprenta, aunque la primera composición tipográfica apareció 400 años antes de su nacimiento. Los chinos Bi Sheng inventaron para hacerlos de arcilla cocida. Sin embargo, tal invención en China realmente no echó raíces debido a la gran cantidad de jeroglíficos complejos que componían su escritura. La producción de tales letras resultó ser muy laboriosa, y los chinos continuaron usando xilografías (impresión a partir de grabados en madera en los que se cortaron inscripciones) hasta principios del siglo XX.
El método de impresión inventado por Gutenberg duró casi sin cambios hasta el siglo XIX. Y, aunque mucho antes que él se inventaron métodos como la xilografía y la serigrafía, la impresión con la ayuda de caracteres metálicos móviles se considera la base técnica de la impresión.
En Rusia, el arte de la imprenta en los años treinta del siglo XVI trajo Iván Fiódorov - Diácono de la Iglesia de Moscú de San Nicolás el Wonderworker Gostunsky. Iván recibió su educación en la Universidad de Cracovia y se graduó en 1532.
La primera edición impresa rusa fechada con precisión fue publicada por él y su asistente, Peter Mstislavets, en 1564 en Moscú. Esta obra se llamó "Apóstol". La segunda edición, The Clockworker, salió un año después. Y resultó ser el último libro impreso en la imprenta de Moscú de Fedorov.
Descontentos con la aparición de la imprenta, los censistas organizaron una persecución masiva de los impresores. Durante una de las rebeliones, la imprenta de Federov se quemó hasta los cimientos. Después de esta historia, Ivan y Peter Mstislavets huyeron de Moscú al Principado de Lituania. En Lituania, fueron recibidos con gran hospitalidad por Hetman Khodkevich, quien fundó una imprenta en su finca Zabludovo. Allí, en Zabludovo, Fedorov trabajó hasta los años setenta, después de lo cual, sin Mstislavets, se mudó a Lvov, donde continuó imprimiendo en la imprenta que fundó.
La famosa Biblia de Ostrog, la primera Biblia completa en lengua eslava en la historia de la imprenta, fue publicada por el impresor pionero en la ciudad de Ostrog (donde vivió durante tres años antes de regresar a Lviv) en nombre del Príncipe Konstantin Ostrogsky en el finales de los años setenta del siglo XVI.
Por cierto, la historia recuerda a Ivan Fedorov no solo como el primer impresor ruso. Con una educación versátil, lanzó bien las armas y se convirtió en el inventor de un mortero de varios cañones con piezas intercambiables.
La tipografía, es decir, la reproducción de textos e ilustraciones presionando papel u otro material sobre una placa de impresión entintada, reemplazó el proceso lento y laborioso de copiar libros a mano. La impresión de libros se extendió por primera vez en China y Corea. En relación con el desarrollo de la cultura de la antigua China, con el crecimiento de las ciudades, el desarrollo de la artesanía, el comercio, la literatura y el arte en ellas, el negocio del libro alcanzó aquí un desarrollo significativo.
en el siglo noveno norte. mi. En China, la impresión comenzó con tableros impresos. Los textos o ilustraciones a reproducir se dibujaban sobre tablas de madera, y luego se profundizaba con una herramienta de corte los lugares que no se podían imprimir.
La imagen en relieve en el tablero se cubrió con pintura, luego de lo cual se presionó una hoja de papel contra el tablero, en la que se obtuvo una impresión: un grabado.
En China, también se inventó un método para hacer placas de impresión a partir de elementos en relieve confeccionados, es decir, un juego con tipos móviles. Según el autor chino Shen-Guo, que vivió en el siglo XI, este invento fue realizado por el herrero Bi-Sheng (Pi-Sheng), quien hacía letras o dibujos de arcilla y los cocía. Estas letras móviles de arcilla se utilizaron para escribir el texto impreso.
La composición tipográfica de China se transfirió a Corea, donde se desarrolló aún más. En el siglo XIII. en lugar de letras de arcilla, se introdujeron moldes de bronce. Los libros impresos con letras de bronce en Corea en el siglo XV han sobrevivido hasta nuestros días. La impresión a partir de la composición tipográfica también se utilizó en Japón y Asia Central.En Europa occidental, la impresión de libros surgió a finales del siglo XIV y principios del XV. Durante este período, se sentaron las bases del comercio mundial, la transición de la artesanía a la manufactura, y el antiguo método manuscrito de reproducir libros ya no pudo satisfacer las crecientes necesidades. Está siendo reemplazada por la tipografía. Al principio, apareció en Europa un método de impresión de tableros, en el que aparecían imágenes y texto. De esta forma se imprimieron una serie de libros, naipes, calendarios, etc., a mediados del siglo XV. la impresión en cartón se vuelve insuficiente para satisfacer las necesidades de la sociedad y económicamente no rentable, y es reemplazada por la impresión de tipos móviles.
El inventor alemán Johannes Gutenberg (1400-1468) fue el inventor de la composición tipográfica móvil en Europa. No fue posible establecer exactamente el momento de la impresión del primer libro a partir de letras tipográficas, y se considera que la fecha condicional para el inicio de la impresión europea por este método fue 1440. Johannes Gutenberg utilizó letras tipográficas de metal.
Al principio, se hizo una matriz mediante la extrusión de huecos en forma de letras en metal blando. Luego se vertió una aleación de plomo y se hizo el número requerido de letras. Las cartas-cartas se disponían en un orden sistemático en las cajas tipográficas, de donde se sacaban para mecanografiarlas.
Para la impresión se crearon imprentas manuales. La imprenta era una prensa manual, donde se conectaban dos planos horizontales: la composición tipográfica se instalaba en un plano, el papel se presionaba contra el otro. Previamente, la matriz se cubrió con una mezcla de hollín y aceite de linaza. Tal máquina no daba más de 100 impresiones por hora. La imprenta de tipos móviles se difundió rápidamente en Europa, aunque Gutenberg y el empresario Fust, que le proporcionaron ayuda financiera, intentaron mantener el invento en secreto. En la República Checa, el primer libro "La crónica de Troya" fue impreso por un impresor desconocido ya en 1468. Desde 1440 hasta 1500, es decir, durante 60 años de uso de este método, se imprimieron más de 30 mil títulos de libros. La tirada de cada libro alcanzó aproximadamente los 300 ejemplares. Estos libros se llaman incunables.
Crónica de Nuremberg. Incunables ed. 1493
La impresión de libros en antiguo eslavo eclesiástico comenzó a fines del siglo XV. El impresor bielorruso Georgy (Francis) Skorina logró un gran éxito. que imprimió libros en Praga en 1517-1519. y Vilna en 1525
Francysk Skaryna, 1517
En el estado moscovita, la impresión de libros surgió a mediados del siglo XVI. Ivan Fedorov fue el fundador de la imprenta de libros en Rusia.
El primer libro fechado "El Apóstol", impreso en la Imprenta de Moscú (la primera imprenta de Moscú), fue lanzado en 1564. Los impresores fueron Ivan Fedorov y su asistente Pyotr Mstislavets.
Ivan Fedorov desarrolló de forma independiente el proceso de impresión, produjo la fuente eslava antigua y logró una calidad de impresión excepcionalmente alta. Sin embargo, la persecución del clero, que veía herejía en la impresión de libros, así como de los copistas de libros, obligó al primer impresor a abandonar Moscú e ir primero a Bielorrusia y luego a Ucrania, donde continuó imprimiendo libros. Sin embargo, mucho habla del hecho de que la impresión de libros apareció en Rusia antes de 1564. Nos han llegado seis libros, en los que no se indica ni la fecha de publicación, ni el nombre del impresor, ni el lugar de impresión. Su análisis muestra que fueron impresos al menos 10 años antes que el Apóstol. El primero de estos libros data de 1553.
"Geometría de la agrimensura eslava": el primer libro escrito en tipo civil
En el siglo 17 varias imprentas ya estaban operando en Rusia, pero hasta finales del siglo XVIII. La técnica tipográfica no sufrió cambios significativos, solo cambió la fuente: Peter I introdujo una fuente civil en lugar del eslavo antiguo.
Bajo Iván el Terrible, la impresión de libros apareció por primera vez en Rusia (1564).
“Las viejas costumbres se han vuelto locas”: esto es lo que se señaló en la Catedral de Stoglavy como la principal causa de todos los problemas de la iglesia. Restaurar el antiguo orden y preservarlo en toda su pureza se convirtió en la principal tarea del clero. De los escritores de esa época, tal vez solo un Maxim Grek entendió con bastante claridad que esto no era suficiente y que los rusos sobre todo necesitaban la iluminación, el despertar del pensamiento vivo ... Otros escritores más destacados buscaron la salvación solo observando la "santa antigüedad". ”.
Monumento a Ivan Fedorov en Moscú
Un monumento muy importante de esta época debe considerarse el "Cheti-Minei" del metropolitano Macario. Esta enorme obra (12 grandes libros) recogió la vida de los santos, las palabras y enseñanzas para sus fiestas, sus creaciones de todo tipo, libros enteros de la Sagrada Escritura e interpretaciones sobre los mismos. Doce años, bajo el liderazgo de Macario, los escribas trabajaron en esta colección. Otro trabajo también es muy importante: este es el Libro piloto, una colección de leyes, decretos y reglas de la iglesia de los príncipes y santos rusos. Finalmente, a Macario también se le atribuye la compilación de una colección de información sobre la historia rusa llamada Libro de los Poderes. Todas estas obras fueron un apoyo para la preservación de la antigüedad, proporcionaron armas espirituales para la lucha contra diversas "innovaciones" y "opiniones", que eran más temidas que el fuego; incluso llegaron a decir de ellos: “la madre de todas las pasiones es la opinión; la opinión es la segunda caída”, tenían tanto más miedo porque en ese momento en Occidente las “innovaciones” y las “opiniones” de la “herejía de Luthor” sacudieron el antiguo orden de la iglesia.
Pero no importa cuánto cuidado se tuvo para asegurar que ninguna "opinión" penetrara en la tierra rusa, sin embargo, en este momento (1553) la herejía de Matvey Bashkin y Theodosius Kosoy se manifestó aquí. Bashkin escuchó suficiente de las "filosofías occidentales" y él mismo comenzó a explicar las Sagradas Escrituras de acuerdo con su propia mente y pronunció "discursos perplejos" y encontró seguidores en Moscú. Sin embargo, se descubrió la herejía y se convocó un consejo para juzgar a los herejes. Resultó que ellos, como los judíos, rechazaron la deidad del Hijo y su igualdad con Dios Padre, el sacramento de la comunión y el arrepentimiento, la veneración de iconos, santos, etc. Theodosius Kosoy, monje del Monasterio de Cirilo, fue aún más lejos en la herejía. Bashkin y sus partidarios fueron enviados a prisiones monásticas. Teodosio, sin embargo, logró escapar a Lituania, donde continuó difundiendo su herejía. Zinoviy Otensky (monasterio de Otensky no lejos de Novgorod) escribió especialmente enérgicamente contra los herejes.
La lucha contra la herejía, el deseo de preservar la antigüedad inquebrantable, obligó sobre todo a pensar en cómo la iglesia, los libros litúrgicos podrían protegerse del daño: los libros en Rusia todavía estaban escritos a mano. Por regla general, en los monasterios y en los obispos había "médicos" que se dedicaban a la correspondencia de libros por celo y amor a la causa. Además, había escribas en las ciudades que comerciaban con la correspondencia tanto litúrgica como de todo tipo de "cuartos libros", que generalmente se vendían en los mercados.
Cuando, después de la captura de Kazán, comenzaron a construirse nuevas iglesias en la tierra recién conquistada, se necesitaron muchos libros litúrgicos y el zar ordenó comprarlos; resultó que de la gran cantidad de libros manuscritos comprados, muy pocos eran adecuados; en otros hubo tantas omisiones, errores, errores tipográficos, distorsiones, intencionales y no intencionales, que no hubo forma de corregirlos. Esta circunstancia, según algunos, llevó al zar a la idea de iniciar la impresión de libros en Moscú. Ya han pasado cien años desde que apareció la imprenta de libros en Europa occidental, y en Moscú no se mencionó la imprenta de libros hasta 1553. Cuando el zar le comunicó al metropolitano Macario su intención, le gustó mucho.
“Esta idea”, dijo, “fue inspirada por Dios mismo, ¡es un regalo de lo alto!
Entonces el rey mandó construir una casa especial para imprenta e imprenta, para buscar artesanos. La construcción de la casa, o Patio de la Imprenta, como se le llamaba, duró diez años. Finalmente, en abril de 1563 se inició la impresión del primer libro, Hechos de los Apóstoles, impreso en Moscú, y el 1 de marzo de 1564 se completó.
El maestro jefe de la primera imprenta rusa era un hombre ruso, el diácono Ivan Fedorov, y su principal empleado era Pyotr Timofeev Mstislavets. Ivan Fyodorov, aparentemente, estudió bien su negocio, tal vez en Italia: no solo sabía escribir a máquina e imprimir libros, sino también escribir letras con mucha habilidad. Los mismos maestros imprimieron otro Chasovnik el próximo año y luego tuvieron que huir de Moscú: fueron acusados de herejía y estropear libros. Dicen que los enemigos de los pioneros de la imprenta rusa incluso prendieron fuego a la Imprenta. El propio Ivan Fedorov dijo que se vio obligado a huir de Moscú "por la irritación de muchos jefes y maestros que, por envidia, conspiraron muchas herejías contra nosotros, querían convertir una buena acción en mala y destruir por completo la causa de Dios". "
"Apóstol" Iván Fedorov, 1563-1564
Los primeros impresores rusos huyeron a Lituania y continuaron haciendo su trabajo aquí; sin embargo, incluso después de la huida de Ivan Fedorov, la impresión de libros se restableció nuevamente en Moscú, pero se llevó a cabo en una escala tan insignificante que no pudo desplazar del uso los libros escritos a mano por escribas analfabetos.
El comienzo de la impresión de libros se incluye en una serie de eventos destacados no solo en la historia de la cultura rusa, sino en general en la historia de nuestro país.
El surgimiento de la imprenta de libros en Moscú en el siglo XVI satisfizo las necesidades del estado ruso centralizado, que expandió significativamente su territorio después de las exitosas campañas de Iván IV (el Terrible) contra Kazan y Astrakhan. Se construyeron iglesias ortodoxas en las vastas tierras recién adquiridas; había una necesidad de una gran cantidad de libros de la iglesia. Los manuscritos fueron creados por escribas lentamente y con una gran cantidad de errores e inconsistencias.
Las publicaciones impresas en la imprenta estatal tenían textos editados de manera idéntica, que estaban más en línea con una tarea política importante que los libros escritos a mano.
Durante mucho tiempo se creyó que los primeros fundadores de nuestra imprenta de libros fueron Ivan Fedorov, diácono de la Iglesia de San Nicolás Gostunsky en Moscú, quien publicó el libro "Apóstol" en 1564.
Pero ya en la segunda mitad del siglo XIX, los investigadores rusos, y sobre todo Alexei Viktorov, sugirieron que antes de Ivan Fedorov, ya se imprimían libros en Moscú en la llamada imprenta anónima. La ciencia histórica soviética demostró el hecho de que tal imprenta funcionó en Moscú desde 1553 hasta 1564. El trabajo comenzó modestamente, las publicaciones no indicaron dónde y cuándo se publicó este o aquel libro. Por lo tanto, surgió este nombre: Imprenta anónima. Hay siete ediciones "sin esperanza" - tres Cuatro Evangelios, dos Salterios. Triodo de Cuaresma y Triodo de Color. Estos libros fueron publicados en grandes ediciones, esto lo demuestra una cantidad bastante seria de copias que han sobrevivido hasta el día de hoy. La importancia de la Imprenta Anónima, además de los primeros libros impresos, radica en el hecho de que en ella dieron sus primeros pasos Ivan Fedorov y Pyotr Mstislavets, que estaban destinados a convertirse en iniciadores, pioneros que condujeron a Moscú por un amplio camino del libro.
Ivan Fedorov eligió el Apóstol, que existía en Rusia desde el siglo XII, como el primer libro para imprimir. Durante mucho tiempo, se creyó que Ivan Fedorov era simplemente un hábil artesano, un ejecutor de las órdenes del zar Ivan the Terrible y Metropolitan Macarius. Parece que Fedorov simplemente tomó un manuscrito de uso común y lo imprimió.
Investigaciones recientes han establecido que la traducción se realizó antes de mecanografiar el libro; luego se realizó una edición cuidadosa, se corrigió el texto e incluso se hicieron inserciones, cuyo origen aún no está del todo claro para los científicos. El "Apóstol" impreso más que numerosas listas escritas a mano correspondía a las normas del lenguaje hablado que sonaba en Moscú en los días de Iván el Terrible.
A diferencia de muchos países europeos que profesaban el catolicismo, en la impresión de libros no se utilizaban las lenguas nacionales, sino el latín. A menudo, esto limitó el impacto social de la imprenta, ya que las amplias masas de personas aún estaban poco familiarizadas con el idioma latino.
Sin duda, el surgimiento de la imprenta de libros en Moscú estuvo influenciado por el desarrollo anterior de esta esfera en los países vecinos, y sobre todo en Lituania (Bielorrusia), donde trabajó el gran primer impresor bielorruso Francysk Skorina.
El "Apóstol" de Ivan Fedorov absorbió los logros de la cultura de todos los tiempos anteriores, comenzando con la aparición del alfabeto en el horizonte de Kiev, las características culturales de Novgorod, Moscú, Rostov el Grande y otras tierras de toda Rusia.
Imagina que tomamos al "Apóstol" en nuestras manos. El tiempo ha capeado el olor de la tinta de imprenta. El libro de 268 hojas en un principio se parece a uno manuscrito, sobre todo en el aspecto visual de las letras. Pero, mirando de cerca, estamos convencidos de que tenemos un tipo de letra tipo Moscú frente a nosotros: cada letra, ¡no puedes mirar lo suficiente! Todo aquí está más allá de los elogios: el grabado que abre la edición, tocados, iniciales, líneas de ligadura. Por su impresión en dos colores, el "Apóstol" se asemeja a un folio escrito a mano producido por un escriba hábil. Papel brillante duradero, y si mira las páginas a la luz, verá marcas de agua: un sello con una estrella y una corona, un barco, una esfera celeste. Ivan Fedorov utilizó papel caro de fabricación francesa. La ausencia de errores tipográficos en El Apóstol no es el resultado de una lectura cuidadosa, sino el resultado de la educación filológica de Ivan Fedorov y sus asistentes.
La hazaña intelectual del Primer Imprenta también radica en el hecho de que no se limitó al trabajo editorial y tipográfico: el propio Fedorov dibujó y grabó. Escribió un epílogo al Apóstol, en el que se informa que "por orden del piadoso zar" se emitió dinero para la imprenta, se enfatiza que se están construyendo templos en toda la gran Rusia, que el autócrata decora con "honesto". iconos y libros sagrados.” Por lo tanto, quedó claro que se le dio un significado estatal a la construcción de una imprenta, y un libro se equiparó con un ícono y un templo.
Se suponía que el epílogo de Fedorov inspiraría a los lectores con la idea de que la impresión de libros no es una empresa privada, sino un asunto aprobado por las más altas autoridades, el zar y el metropolitano. El epílogo causó una gran impresión en los contemporáneos de Ivan Fedorov: lo recordaron muchas décadas después.
Ivan Fedorov y sus asistentes comenzaron a imprimir el Apóstol el 19 de abril de 1563 y terminaron el 1 de marzo de 1564. En ese momento, casi nadie entendió cuán grande fue el evento que tuvo lugar en Moscú. ¡Más de mil libros idénticos! ¡La imprenta reemplazó a mil escribas que no podían hacer frente a tal volumen de trabajo ni siquiera en un año!
Y, probablemente, Ivan Fedorov, el Primer Impresor, o, como se le llamó más tarde, Ivan Drukar, miró más lejos de todos. En las tierras del sur de Rusia, Ucrania occidental y Bielorrusia, la imprenta se llamaba drukaria y la impresora se llamaba drukaria. El apodo se quedó en Ivan Fedorov.
Toda su vida solo hizo lo que hacía, es decir, se dedicó a imprimir libros. En general, fue un maestro polifacético que poseía muchas artesanías. Pistolas de fundición Fedorov, inventó motores de varios cilindros con piezas intercambiables. La gloria de Ivan Drukar pasó por alto a Rusia, sus ecos se escucharon mucho más allá de las fronteras del país.
En el centro de Moscú, cerca del muro de Kitaigorod, hay un monumento al impresor pionero ruso Ivan Fedorov. En la parte frontal del pedestal de mármol, repitiendo en bronce las inscripciones de las primeras letras rusas, se deduce: "San Nicolás, el taumaturgo de Gostunsky, diácono Ivan Fedorov". En el reverso: “El primer comienzo de la impresión en Moscú…” y la fecha del inicio de la impresión del “Apóstol” – 19 de abril de 1563.
Anatoly Manushin
Ilustración Mijaíl Suprunenko
El 14 de marzo se celebra en nuestro país el Día del Libro Ortodoxo. Esta fiesta fue establecida por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa por iniciativa de Su Santidad el Patriarca Kirill y se celebra este año por sexta vez. El Día del Libro Ortodoxo está programado para coincidir con la fecha de lanzamiento del libro de Ivan Fedorov "El Apóstol", que se considera el primer libro impreso en Rusia; su publicación data del 1 de marzo (según el estilo antiguo) de 1564.
Letras de corteza de abedul
Hoy nos gustaría presentarles la historia de la impresión de libros en Rusia. Las primeras cartas y documentos rusos antiguos (siglos XI-XV) se grabaron en corteza de abedul - corteza de abedul. De ahí su nombre: letras de corteza de abedul. En 1951, los arqueólogos encontraron las primeras letras de corteza de abedul en Novgorod. La técnica de escritura sobre corteza de abedul era tal que permitía conservar los textos en el suelo durante siglos, y gracias a estas letras podemos conocer cómo vivían nuestros antepasados.
¿Sobre qué escribieron en sus pergaminos? El contenido de las cartas de corteza de abedul encontradas es variado: cartas privadas, notas del hogar, quejas, encargos comerciales. También hay entradas especiales. En 1956, los arqueólogos encontraron en el mismo lugar, en Novgorod, 16 documentos de corteza de abedul que datan del siglo XIII. Estos eran cuadernos de estudiante de un niño de Novgorod llamado Onfim. En una corteza de abedul, comenzó a escribir las letras del alfabeto, pero esta ocupación, aparentemente, lo cansó rápidamente y comenzó a dibujar. Infantilmente torpe, se representó a sí mismo en un caballo como jinete, golpeando al enemigo con una lanza, y escribió su nombre al lado.
libros escritos a mano
Los libros escritos a mano aparecieron un poco más tarde que la corteza de abedul. Durante muchos siglos han sido objeto de admiración, artículo de lujo y de reunión. Estos libros eran muy caros. Según uno de los escribas, que trabajó a finales de los siglos XIV-XV, se pagaron tres rublos por la piel del libro. En ese momento, se podían comprar tres caballos con este dinero.
El libro manuscrito ruso más antiguo, el Evangelio de Ostromir, apareció a mediados del siglo XI. Este libro pertenece a la pluma del diácono Gregory, quien reescribió el Evangelio para Novgorod posadnik Ostromir. ¡"Ostromir Gospel" es una verdadera obra maestra del arte del libro! ¡El libro está escrito en un pergamino excelente y contiene 294 hojas! El texto está precedido por un elegante tocado en forma de marco ornamental: flores fantásticas sobre un fondo dorado. Inscrito en el marco en cirílico: “El Evangelio de Juan. capitulo a También contiene tres grandes ilustraciones que representan a los apóstoles Marcos, Juan y Lucas. El diácono Gregory escribió el Evangelio de Ostromir durante seis meses y veinte días, una hoja y media al día.
La creación del manuscrito fue un trabajo duro y agotador. La jornada laboral duraba en verano desde el amanecer hasta el atardecer, en invierno también capturaban la mitad oscura del día, cuando escribían a la luz de las velas o de las antorchas, y los monasterios servían como los principales centros de escritura de libros en la Edad Media.
La producción de libros antiguos escritos a mano también era un asunto costoso y que requería mucho tiempo. El material para ellos era pergamino (o pergamino), la piel de un apósito especial. Los libros solían escribirse con pluma y tinta. Solo el rey tenía el privilegio de escribir con un cisne y hasta con una pluma de pavo real.
Como el libro era caro, se lo guardó. Para proteger contra daños mecánicos, se hizo una encuadernación de dos tablas cubiertas con cuero y con un sujetador en el corte lateral. A veces, la encuadernación estaba encuadernada con oro y plata, decorada con piedras preciosas. Los libros escritos a mano medievales estaban elegantemente diseñados. Antes del texto, siempre hacían una diadema, una pequeña composición ornamental, a menudo en forma de marco alrededor del título de un capítulo o sección.
La primera letra mayúscula en el texto - "inicial" - fue escrita más grande y más hermosa que el resto, decorada con un adorno, a veces en forma de hombre, animal, pájaro, criatura fantástica.
Anales
Había muchas crónicas entre los libros manuscritos. El texto de la crónica consta de registros meteorológicos (recopilados por años). Cada uno de ellos comienza con las palabras: "en el verano de tal y tal" e informes de los hechos que tuvieron lugar ese año.
La más famosa de las crónicas (siglo XII), que describe principalmente la historia de los eslavos orientales (la narración comienza con el diluvio), eventos históricos y semilegendarios que tuvieron lugar en la antigua Rusia, se puede llamar "La historia de los años pasados". "- el trabajo de varios monjes de Kiev-Pechersk Lavra y, en primer lugar, Néstor el cronista.
Tipografía
Los libros en Rusia fueron valorados, recopilados en familias durante varias generaciones, mencionados en casi todas las cartas espirituales (testamento) entre los valores e íconos familiares. Pero la necesidad cada vez mayor de libros marcó el comienzo de una nueva etapa de la educación en Rusia: la impresión de libros.
Los primeros libros impresos en el estado ruso aparecieron solo a mediados del siglo XVI, durante el reinado de Iván el Terrible, quien en 1553 instaló una imprenta en Moscú. Para albergar la imprenta, el zar ordenó la construcción de mansiones especiales no lejos del Kremlin en la calle Nikolskaya, en las cercanías del Monasterio Nikolsky. Esta imprenta fue construida a expensas del propio zar Iván el Terrible. En 1563, fue encabezada por el diácono de la iglesia de Nikolai Gostunsky en el Kremlin de Moscú, Ivan Fedorov.
Ivan Fedorov era un hombre educado, muy versado en libros, conocía el negocio de la fundición, era carpintero, pintor, tallador y encuadernador. Se graduó en la Universidad de Cracovia, conocía el idioma griego antiguo en el que escribía e imprimía, sabía latín. La gente decía de él: un artesano tal que no se puede encontrar en tierras extranjeras.
Ivan Fedorov y su alumno Pyotr Mstislavets trabajaron durante 10 años en la instalación de una imprenta, y solo el 19 de abril de 1563 comenzaron a producir el primer libro. El mismo Ivan Fedorov construyó imprentas, él mismo moldeó formularios para cartas, escribió a máquina, corrigió. Se dedicó mucho trabajo a la producción de varios tocados, dibujos de tamaños grandes y pequeños. Los dibujos representaban conos de cedro y frutas extravagantes: piñas, hojas de parra.
Ivan Fedorov y su alumno imprimieron el primer libro en todo un año. Se llamaba "Apóstol" ("Hechos y Epístolas de los Apóstoles") y lucía impresionante y hermoso, asemejándose a un libro escrito a mano: por letras, por dibujos y por salvapantallas. Constaba de 267 hojas. Este primer libro impreso apareció el 1 de marzo de 1564. Este año se considera el comienzo de la impresión de libros rusos.
Ivan Fedorov y Pyotr Mstislavets pasaron a la historia como los primeros impresores rusos, y su primera creación fechada se convirtió en modelo para ediciones posteriores. Solo 61 copias de este libro han sobrevivido hasta el día de hoy.
Después del lanzamiento de El Apóstol, Ivan Fedorov y sus asistentes comenzaron a preparar un nuevo libro para su publicación: The Clockworker. Si el "Apóstol" se produjo durante un año, el "Hourmaker" tardó solo 2 meses.
Simultáneamente con la publicación del Apóstol, se estaba trabajando en la compilación y publicación del ABC, el primer libro de texto eslavo. El ABC se publicó en 1574. Ella me introdujo al alfabeto ruso, me enseñó a componer sílabas y palabras.
Y así aparecieron los primeros libros ortodoxos y el alfabeto en Rusia.
