El catolicismo es una de las tres principales denominaciones cristianas. Hay tres religiones en total: ortodoxia, catolicismo y protestantismo. El más joven de los tres es el protestantismo. Surgió del intento de Martín Lutero de reformar la Iglesia católica en el siglo XVI.
La división entre ortodoxia y catolicismo tiene una rica historia. El comienzo fueron los hechos ocurridos en 1054. Fue entonces cuando los legados del entonces reinante Papa León IX redactaron un acta de excomunión contra el Patriarca de Constantinopla Miguel Cerullarius y toda la Iglesia Oriental. Durante la liturgia en Santa Sofía, lo colocaron en el trono y se marcharon. El patriarca Miguel respondió convocando un concilio, en el que, a su vez, excomulgó a los embajadores papales de la Iglesia. El Papa se puso de su lado y desde entonces cesó la conmemoración de los Papas en los servicios divinos en las Iglesias ortodoxas y los latinos comenzaron a ser considerados cismáticos.
Hemos recopilado las principales diferencias y similitudes entre la ortodoxia y el catolicismo, información sobre los dogmas del catolicismo y las características de la confesión. Es importante recordar que todos los cristianos son hermanos y hermanas en Cristo, por lo tanto ni los católicos ni los protestantes pueden ser considerados “enemigos” de la Iglesia Ortodoxa. Sin embargo, hay problemas controverciales, en el que cada denominación está más cerca o más lejos de la Verdad.
Características del catolicismo
El catolicismo tiene más de mil millones de seguidores en todo el mundo. El jefe de la Iglesia católica es el Papa, y no el Patriarca, como en la ortodoxia. El Papa es el gobernante supremo de la Santa Sede. Anteriormente, todos los obispos eran llamados así en la Iglesia Católica. Contrariamente a la creencia popular sobre la total infalibilidad del Papa, los católicos consideran infalibles sólo las declaraciones doctrinales y decisiones del Papa. EN este momento El jefe de la Iglesia católica es el Papa Francisco. Fue elegido el 13 de marzo de 2013 y es el primer Papa en largos años, cual . En 2016, el Papa Francisco se reunió con el Patriarca Kirill para discutir temas de importancia para el catolicismo y la ortodoxia. En particular, el problema de la persecución de los cristianos, que existe en algunas regiones de nuestro tiempo.
Dogmas de la iglesia catolica
Varios dogmas de la Iglesia católica difieren de la comprensión correspondiente de la verdad evangélica en la ortodoxia.
- Filioque es el Dogma de que el Espíritu Santo procede tanto de Dios Padre como de Dios Hijo.
- El celibato es el dogma del celibato del clero.
- La Santa Tradición de los católicos incluye decisiones tomadas después de los siete Concilios Ecuménicos y las Epístolas Papales.
- El Purgatorio es un dogma sobre una “estación” intermedia entre el infierno y el cielo, donde puedes expiar tus pecados.
- Dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María y su ascensión corporal.
- Comunión de los laicos sólo con el Cuerpo de Cristo, del clero con el Cuerpo y la Sangre.
Por supuesto, no todas estas son diferencias con la ortodoxia, pero el catolicismo reconoce aquellos dogmas que no se consideran verdaderos en la ortodoxia.
quienes son catolicos
El mayor número de católicos, personas que profesan el catolicismo, viven en Brasil, México y Estados Unidos. Es interesante que en cada país el catolicismo tiene sus propias características culturales.
Diferencias entre catolicismo y ortodoxia
- A diferencia del catolicismo, la ortodoxia cree que el Espíritu Santo proviene únicamente de Dios Padre, como se afirma en el Credo.
- En la ortodoxia, sólo los monjes observan el celibato; el resto del clero puede casarse.
- La sagrada tradición de los ortodoxos no incluye, además de la antigua tradición oral, las decisiones de los primeros siete Concilios Ecuménicos, las decisiones de los concilios eclesiásticos posteriores o los mensajes papales.
- No existe ningún dogma del purgatorio en la ortodoxia.
- La ortodoxia no reconoce la doctrina del "tesoro de la gracia", la sobreabundancia de buenas obras de Cristo, los apóstoles y la Virgen María, que permiten "sacar" la salvación de este tesoro. Fue esta enseñanza la que permitió la posibilidad de indulgencias, que en un momento se convirtió en un obstáculo entre católicos y futuros protestantes. Las indulgencias fueron uno de esos fenómenos del catolicismo que indignó profundamente a Martín Lutero. Sus planes no incluían la creación de nuevas denominaciones, sino la reforma del catolicismo.
- En la ortodoxia, los laicos comulgan con el Cuerpo y la Sangre de Cristo: “Tomen, coman: esto es Mi Cuerpo, y beban todos de él: ésta es Mi Sangre”.
El catolicismo (del griego "universal", "ecuménico") es la rama más grande de la iglesia cristiana, una de las religiones más grandes del mundo.
El catolicismo, como doctrina plenamente formada, se formó en el primer milenio d.C. en el territorio del Imperio Romano Occidental, y después del cisma de 1054 y la separación del cristianismo ortodoxo, formó la base de una confesión nueva y completamente independiente: la Iglesia Católica Romana. Antes del cisma, toda la Iglesia cristiana, tanto occidental como oriental, era llamada católica, enfatizando su carácter universal. Toda la historia del cristianismo anterior al cisma de 1054, Roma. Iglesia Católica lo trata como si fuera suyo. La doctrina católica se remonta a la época de los primeros apóstoles, es decir, al siglo I d.C.
La base religiosa de la fe católica incluye:
1. Sagrada Escritura: la Biblia (Antiguo Testamento y Nuevo Testamento), apócrifos (textos sagrados no incluidos en la Biblia).
2. Tradición sagrada: las decisiones de todos (esta es una de las principales diferencias con la ortodoxia) concilios ecuménicos y las obras de los padres de la iglesia de los siglos II al VIII, como Atanasio de Alejandría, Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Juan de Damasco, Juan Crisóstomo, San Agustín. Las principales disposiciones de la doctrina están recogidas en los Credos Apostólico, Niceno y Atanasiano, así como en los decretos y cánones de los Concilios de Ferraro-Florencia, Trento y Vaticano I. Se expresan más popularmente en el Catecismo de la Iglesia Católica.
Principios básicos del catolicismo
Común tanto a la ortodoxia como al catolicismo.
- la idea de salvación mediante la confesión de fe,
- la idea de la trinidad de Dios (Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo),
- la idea de la encarnación,
- la idea de redención,
- la idea de la resurrección y ascensión de Jesucristo.
Característica sólo para el catolicismo.
- la procesión filioque del Espíritu Santo no sólo de Dios Padre, sino también de Dios Hijo,
- la idea de la Inmaculada Concepción de la Virgen María,
- dogma sobre Su ascensión corporal,
- doctrina del purgatorio,
- el dogma de la infalibilidad del jefe de la iglesia: el Papa.
El culto católico se basa en siete rituales y sacramentos principales:
- . Los católicos creen que el significado principal del bautismo es la limpieza del "pecado original". Se realiza vertiendo una libación de agua sobre la cabeza.
- Confirmación. Simboliza la preservación de la pureza espiritual recibida en el bautismo. Para los católicos, a diferencia de los cristianos ortodoxos, no se realiza inmediatamente después del bautismo, sino a partir de los siete años aproximadamente.
- Comunión (Eucaristía). Simboliza la comunión con Dios a través del rito de la comunión: comer el cuerpo y la sangre de Cristo, es decir, pan y vino. Algunos teólogos católicos destacados (por ejemplo, San Agustín) los consideraban sólo "símbolos" de la presencia de Dios, y los ortodoxos creen que se está produciendo su verdadera transformación: la transustanciación en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
- Arrepentimiento (confesión). Simboliza el reconocimiento de los pecados ante Jesucristo, quien, por boca de un sacerdote, los absuelve. Para los católicos, existen cabinas especiales para el arrepentimiento que separan al penitente y al sacerdote, mientras que para los cristianos ortodoxos el arrepentimiento se realiza cara a cara.
- Casamiento. Se realiza en el templo durante la boda, cuando los recién casados se despiden de una vida larga y feliz. vida juntos en el nombre de Jesucristo. Para los católicos, una boda tiene lugar para siempre y es un contrato entre cada cónyuge y la propia Iglesia, en el que el sacerdote actúa como simple testigo. Entre los ortodoxos, una boda no está asociada con un contrato, sino con una unión espiritual mística (la unión de Cristo y Su Iglesia). Para los ortodoxos, el testigo no es el sacerdote, sino todo el “pueblo de Dios”.
- Bendición de la Unción (unción). Simboliza el descenso de la gracia de Dios sobre los enfermos. Consiste en ungir su cuerpo con aceite de madera (aceite), el cual se considera sagrado.
- Sacerdocio. Consiste en que el obispo transfiera al nuevo sacerdote una gracia especial que poseerá durante toda su vida. En el catolicismo, el sacerdote actúa “a imagen de Cristo mismo” y se le considera sólo un asistente del obispo, quien, a su vez, actúa ya a imagen de Cristo.
Los rituales en la ortodoxia y el catolicismo son casi idénticos, la única diferencia está en su interpretación.
El principal servicio de culto en el catolicismo se llama misa (del latín missa, que significa literalmente la despedida pacífica de los fieles por parte del sacerdote al final del servicio), y corresponde a la liturgia ortodoxa. Consiste en la Liturgia de la Palabra (cuyo elemento principal es la lectura de la Biblia) y la Liturgia Eucarística. Allí se realiza el sacramento de la Eucaristía. En 1962-1965, el Concilio Vaticano II, pancatólico, simplificó y modernizó el culto de la Iglesia occidental y, en primer lugar, la Misa. El servicio se realiza en latín y idiomas nacionales.
Hay tres rangos de días festivos de la iglesia: "memoria" (de un determinado santo o evento importante), "día festivo" y "triunfo". Las dos fiestas principales son Semana Santa y... Los católicos ayunan los sábados y domingos.
Diferencias en los rituales entre católicos y ortodoxos
Los cristianos ortodoxos rezan mirando únicamente hacia el Este. Para los católicos esto no es importante.
Los católicos tienen dos dedos, mientras que los cristianos ortodoxos tienen tres dedos.
Los católicos se santiguan de izquierda a derecha, los ortodoxos al contrario.
Un sacerdote ortodoxo puede casarse antes de la ordenación. Los católicos tienen el celibato, es decir. prohibición estricta para el matrimonio.
Los católicos utilizan pan con levadura para la comunión. Ortodoxo - sin levadura.
Los católicos se arrodillan y se santiguan cada vez que pasan por el altar. Ortodoxo - no.
Los católicos, además de los iconos, también tienen estatuas.
La disposición del altar es diferente en estas dos religiones.
Los monjes ortodoxos no son miembros de órdenes. Los católicos lo son.
Los sacerdotes ortodoxos deben llevar barba. Católico: extremadamente raro.
La jerarquía eclesiástica se origina en los apóstoles cristianos y garantiza la continuidad a través de una serie de ordenaciones. El poder supremo, pleno, inmediato, universal y ordinario en la Iglesia católica pertenece al Papa. El Papa es el sucesor de San Apóstol Pedro, quien fue designado para el cargo de Cabeza de la Iglesia por el mismo Cristo. El jefe de la iglesia también es:
- Vicario de Cristo en la Tierra.
- Jefe de la Iglesia Universal.
- Obispo principal de todos los católicos.
- Maestro de fe.
- Intérprete de la tradición cristiana.
- Infalible. Esto significa que, hablando en nombre de la Iglesia, el Papa está inherentemente protegido por el Espíritu Santo de errores en asuntos de la Iglesia, la moral y la doctrina.
Los órganos asesores del Papa son el Colegio Cardenalicio y el Sínodo de los Obispos.
La Curia Romana es el aparato administrativo de la Iglesia Católica. La sede episcopal del Papa junto con la curia forman la Santa Sede.
El clero constituye tres grados del sacerdocio: diácono, presbítero y obispo. El clero incluye sólo hombres.
Todos los obispos católicos son sólo diputados y representantes del Papa. El Papa nombra a cada obispo y puede anular sus decisiones. Por tanto, cada diócesis católica tiene dos jefes: el Papa y el obispo local.
La jerarquía del clero católico incluye también numerosos grados y cargos eclesiásticos, tales como:
Cardenal, arzobispo, primado, metropolitano, prelado, abad.
Hay clero blanco (sacerdotes que sirven en iglesias diocesanas) y clero negro (monasticismo). A diferencia del monaquismo ortodoxo, el monaquismo no está unido, sino dividido en los llamados órdenes monásticas(ogdo de lat. fila, rango, orden). La primera orden de este tipo fue la Orden Benedictina (siglo IV). Las asociaciones más grandes de monjes católicos en la actualidad: jesuitas - 25 mil, franciscanos - 20 mil, salesianos - 20 mil, hermanos cristianos - 16 mil, capuchinos - 12 mil, benedictinos - 10 mil, dominicos - 8 mil.
El catolicismo romano es profesado por alrededor de mil millones 196 millones de personas en 2012. Esto es aproximadamente 3/5 de todos los cristianos del planeta.
El catolicismo es la religión principal en muchos países europeos, en particular: Portugal, Bélgica, Hungría, Eslovaquia, Eslovenia, Irlanda, Malta, etc. En total, en 21 países de Europa, los católicos constituyen la mayoría de la población, en los Países Bajos, la mitad. .
En el hemisferio occidental es la religión dominante en todo el sur y el centro, así como en Cuba.
Los católicos predominan en y en Timor Oriental. Ellos están en Corea del Sur y China.
Según diversas estimaciones, en África viven entre 110 y 175 millones de católicos
En Oriente Medio, muchos católicos viven sólo en el Líbano; también existe una pequeña comunidad en Irak.
También hay 22 iglesias católicas orientales. Están en plena comunión religiosa y litúrgica con la Santa Sede, pero utilizan su propio derecho canónico, diferente del aceptado para la Iglesia latina. Los católicos griegos viven en Bielorrusia,
La actitud de la Iglesia católica hacia otras religiones
La Iglesia católica mantiene un diálogo ecuménico con otras iglesias cristianas, que lleva a cabo el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. En 1964, paralelamente a los trabajos del Concilio, tuvo lugar la visita del Papa a Constantinopla, donde el Papa Pablo VI y el Patriarca de Constantinopla Atenágoras levantaron los anatemas mutuos proclamados allá por 1054, lo que supuso un paso importante hacia el acercamiento de las dos ramas del cristianismo. El Papa Juan Pablo II (elegido en 1978) personalmente hizo mucho para establecer el diálogo entre el Vaticano y los musulmanes.
La actitud del catolicismo hacia los negocios es muy característica de todas las religiones tradicionales. Como saben, uno de los ideólogos del catolicismo, Agustín el Bendito, argumentó que "un comerciante puede considerarse sin pecado, pero no puede ser aprobado por Dios", y el fundador de la filosofía católica, Tomás de Aquino, creía que la mayoría de las formas de comercio llevaban a cabo realizadas con el fin de obtener ganancias son inmorales.
Los teólogos católicos todavía distinguían dos diferentes tipos actividad económica:
1.Producir un producto para la venta. Fue condenado, pero sólo ligeramente.
2. Comercializar productos o emitir préstamos. Condenado por la iglesia.
La actitud del catolicismo hacia la medicina ha sufrido cambios importantes desde la Edad Media. El Papa Juan Pablo II, por ejemplo, incluso reconoció la injusticia y lo incorrecto de la persecución de la Iglesia a Galileo, usándola para pedir la eliminación de los obstáculos a una armonía fructífera entre la ciencia y la fe, entre la Iglesia y el mundo. Al mismo tiempo, la Iglesia católica advierte contra ciertas tendencias en las ciencias naturales modernas.
22.01.2014
Probablemente cada uno de nosotros haya escuchado el concepto de "catolicismo", algunos incluso son ministros de esta fe. Pero no todo el mundo sabe qué es. Como saben, el catolicismo es el movimiento más extendido en el cristianismo en cuanto al número de creyentes. Se dice que la palabra proviene de la antigua expresión griega "katholicos", que se traduce como "público". De ahí surgió que los cristianos que se unieron a todos los representantes del catolicismo se llamen católicos.
Una pequeña historia
EN mundo moderno Hay más de mil millones de portadores de esta fe. Vale decir que durante mucho tiempo no hubo división entre cristianos y católicos. Todos estaban unidos y adheridos a la misma fe: el cristianismo. Los desacuerdos que surgieron de vez en cuando entre los obispos de los Imperios Romano Occidental y Romano Oriental generalmente se resolvieron en un corto período y cesaron las discusiones. Pero sucedió que estos desacuerdos prácticamente degeneraron en guerra, lo que llevó al "Gran Cisma" que ocurrió en 1054, un evento que dividió para siempre las iglesias en Roma y Estambul (entonces Constantinopla). Esto sucedió después de que representantes de ambas religiones se maldijeran entre sí. Aparecieron en el mundo dos nuevas iglesias: la católica, cuyo jefe era el Papa, y la ortodoxa, que estaba subordinada al Patriarca de Constantinopla. Y aunque el año 1965 estuvo marcado por el levantamiento del anatema, las iglesias continuaron funcionando de forma independiente y separada unas de otras.
Surge la pregunta: “¿Qué pudo haber influido en la división de la iglesia cristiana unida?” Se pueden citar muchos hechos. Por ejemplo:
- A diferencia de la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Católica cree que su gobernante, el Papa, no tiene pecados y es puro ante Dios;
- Según los católicos, el Espíritu Santo proviene tanto del Altísimo como de su Hijo. Los ortodoxos niegan este hecho.
- Durante el proceso del Sacramento de la Comunión, los católicos toman pequeños panes finos y finos hechos con masa sin levadura. También los llaman “obleas”.
- Al bautizar a una persona, los católicos vierten toda el agua sagrada directamente sobre ella, pero no sumergen todo el cuerpo con la cabeza directamente debajo del agua, como hacen los representantes de la ortodoxia.
- La presencia del “purgatorio” en la fe católica. Los representantes del catolicismo creen que entre el cielo y el infierno hay un lugar donde se detienen las almas que no van al cielo ni al infierno. Ésta es la diferencia fundamental.
En nuestro mundo hay un gran número de religiones, cada una de las cuales apareció hace muchos, muchos años. En consecuencia, se han establecido tradiciones, algunas prohibiciones y, por supuesto, el estilo de comportamiento de los creyentes. ...
Una vez descrita la estructura de los servicios, vale la pena plantear una pregunta extremadamente importante, quizás central para este libro. La pregunta fue formulada por uno de los lectores de la primera versión de este libro antes de su publicación...
Papá Alejandro III Fue uno de los Papas más famosos de la Iglesia Católica Romana durante todos los años de su existencia. Esta famosa figura religiosa comenzó su servicio en 1159 y sirvió a sus seguidores hasta...
¿En qué se diferencia el catolicismo de la ortodoxia? ¿Cuándo ocurrió la división de las Iglesias y por qué sucedió esto? ¿Cómo debería reaccionar correctamente una persona ortodoxa ante todo esto? Te contamos las cosas más importantes.
La separación de la ortodoxia y el catolicismo es una gran tragedia en la historia de la Iglesia
La división de la Iglesia Cristiana Unida en ortodoxia y catolicismo ocurrió hace casi mil años, en 1054.
La Iglesia Única estaba formada, como todavía lo hace la Iglesia Ortodoxa, por muchas Iglesias locales. Esto significa que las Iglesias, por ejemplo la ortodoxa rusa o la ortodoxa griega, tienen algún tipo de diferencias externas(en la arquitectura de las iglesias; el canto; el lenguaje de los servicios; e incluso en cómo se llevan a cabo ciertas partes de los servicios), pero están unidos en las principales cuestiones doctrinales y hay comunión eucarística entre ellos. Es decir, un ortodoxo ruso puede recibir la comunión y confesarse en una iglesia ortodoxa griega y viceversa.
Según el Credo, la Iglesia es una, porque la cabeza de la Iglesia es Cristo. Esto significa que no puede haber varias Iglesias en la tierra que tengan diferentes credo. Y fue precisamente por desacuerdos en cuestiones doctrinales que en el siglo XI hubo una división entre catolicismo y ortodoxia. Como consecuencia de esto, los católicos no pueden recibir la comunión y la confesión en las iglesias ortodoxas y viceversa.
Catedral Católica de la Inmaculada Concepción Santa Virgen María en Moscú. Foto: catedra.ru
¿Cuáles son las diferencias entre ortodoxia y catolicismo?
Hoy hay muchos de ellos. Y convencionalmente se dividen en tres tipos.
- Diferencias doctrinales- por lo que, de hecho, se produjo la división. Por ejemplo, el dogma de la infalibilidad del Papa entre los católicos.
- Diferencias rituales. Por ejemplo, los católicos tienen una forma de Comunión diferente a la nuestra o el voto de celibato (celibato) que es obligatorio para los sacerdotes católicos. Es decir, tenemos enfoques fundamentalmente diferentes sobre algunos aspectos de los sacramentos y la vida de la Iglesia, y pueden complicar la hipotética reunificación de católicos y ortodoxos. Pero ellos no fueron el motivo de la separación y no son los que nos impiden reunirnos nuevamente.
- Diferencias condicionales en las tradiciones. Por ejemplo - org A estamos en templos; bancos en medio de la iglesia; sacerdotes con o sin barba; forma diferente vestimentas de los sacerdotes. En otras palabras, características externas que no afectan en absoluto a la unidad de la Iglesia - ya que algunas diferencias similares se encuentran incluso dentro de la Iglesia Ortodoxa en diferentes paises. En general, si la diferencia entre ortodoxos y católicos estuviera sólo en ellos, la Iglesia Unida nunca se habría dividido.
La división entre ortodoxia y catolicismo, que ocurrió en el siglo XI, se convirtió para la Iglesia, en primer lugar, en una tragedia, que fue y es vivida de manera aguda tanto por “nosotros” como por los católicos. A lo largo de mil años, se hicieron varios intentos de reunificación. Sin embargo, ninguno de ellos resultó ser realmente viable, y hablaremos de esto a continuación.
¿Cuál es la diferencia entre catolicismo y ortodoxia? ¿Por qué se dividió realmente la Iglesia?
Iglesias cristianas occidentales y orientales: esta división siempre ha existido. La Iglesia occidental es condicionalmente el territorio de la modernidad. Europa Oriental, y más tarde - todos los países colonizados América Latina. La Iglesia Oriental es el territorio de la Grecia, Palestina, Siria y Europa del Este modernas.
Sin embargo, la división de la que hablamos estuvo condicionada durante muchos siglos. Demasiado diferentes pueblos y civilizaciones habitan la Tierra, por lo que es natural que la misma enseñanza en diferentes partes de la Tierra y países pueda tener algunas formas y tradiciones externas características. Por ejemplo, la Iglesia Oriental (la que se volvió ortodoxa) siempre ha practicado un estilo de vida más contemplativo y místico. Fue en Oriente en el siglo III donde surgió el fenómeno del monaquismo, que luego se extendió por todo el mundo. La Iglesia latina (occidental) siempre ha tenido una imagen del cristianismo aparentemente más activa y “social”.
En las principales verdades doctrinales siguieron siendo comunes.
Venerable Antonio el Grande, fundador del monaquismo
Quizás los desacuerdos que luego se volvieron insuperables podrían haberse notado mucho antes y “acordarse”. Pero en aquellos días no había Internet, no había trenes ni coches. Las iglesias (no sólo occidentales y orientales, sino simplemente diócesis separadas) a veces existieron solas durante décadas y arraigaron ciertas opiniones en ellas mismas. Por tanto, las diferencias que provocaron la división de la Iglesia en catolicismo y ortodoxia resultaron estar demasiado arraigadas en el momento de la “toma de decisiones”.
Esto es lo que los ortodoxos no pueden aceptar en la enseñanza católica.
- la infalibilidad del Papa y la doctrina de la primacía del trono romano
- cambiando el texto del Credo
- doctrina del purgatorio
Infalibilidad papal en el catolicismo
Cada iglesia tiene su propio primado, jefe. En las iglesias ortodoxas este es el patriarca. El jefe de la Iglesia occidental (o la Cátedra latina, como también se la llama) era el Papa, que ahora preside la Iglesia católica.
La Iglesia católica cree que el Papa es infalible. Esto significa que cualquier juicio, decisión u opinión que él exprese ante el rebaño es verdad y ley para toda la Iglesia.
El Papa actual es Francisco.
Según la enseñanza ortodoxa, ninguna persona puede estar por encima de la Iglesia. Por ejemplo, un patriarca ortodoxo, si sus decisiones van en contra de las enseñanzas de la Iglesia o de tradiciones profundamente arraigadas, bien puede ser privado de su rango por decisión de un consejo de obispos (como sucedió, por ejemplo, con el patriarca Nikon en el siglo XVII). siglo).
Además de la infalibilidad del Papa, en el catolicismo existe la doctrina de la primacía del trono romano (Iglesia). Los católicos basan esta enseñanza en una interpretación incorrecta de las palabras del Señor en una conversación con los apóstoles en Cesarea de Filipo, sobre la supuesta superioridad del apóstol Pedro (quien más tarde “fundó” la Iglesia latina) sobre los demás apóstoles.
(Mateo 16:15–19) “Él les dice: ¿Quién decís que soy yo? Respondió Simón Pedro y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Entonces Jesús respondió y le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos; y te digo: tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella; Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra quedará desatado en los cielos”..
Puedes leer más sobre el dogma de la infalibilidad papal y la primacía del trono romano.
La diferencia entre ortodoxos y católicos: el texto del Credo
El texto diferente del Credo es otra razón del desacuerdo entre ortodoxos y católicos, aunque la diferencia es sólo una palabra.
El Credo es una oración que fue formulada en el siglo IV en el Primer y Segundo Concilios Ecuménicos y puso fin a muchas disputas doctrinales. Declara todo lo que creen los cristianos.
¿Cuál es la diferencia entre los textos de católicos y ortodoxos? Decimos que creemos “Y en el Espíritu Santo que procede del Padre”, y los católicos añaden: “...del “Padre y del Hijo que procede...”.
De hecho, la adición de sólo esta palabra “Y el Hijo...” (Filioque) distorsiona significativamente la imagen de toda la enseñanza cristiana.
El tema es teológico, difícil y es mejor leerlo de inmediato, al menos en Wikipedia.
La doctrina del purgatorio es otra diferencia entre católicos y ortodoxos
Los católicos creen en la existencia del purgatorio, pero los cristianos ortodoxos dicen que en ninguna parte, ni en ninguno de los libros de las Sagradas Escrituras del Antiguo o Nuevo Testamento, ni siquiera en ninguno de los libros de los Santos Padres de los primeros siglos, hay cualquier mención del purgatorio.
Es difícil decir cómo surgió esta enseñanza entre los católicos. Sin embargo, ahora la Iglesia Católica parte fundamentalmente del hecho de que después de la muerte no solo existe el Reino de los Cielos y el infierno, sino también un lugar (o más bien, un estado) en el que se encuentra el alma de una persona que murió en paz con Dios. sí mismo, pero no es lo suficientemente santo como para encontrarse en el Paraíso. Estas almas, aparentemente, definitivamente vendrán al Reino de los Cielos, pero primero necesitan pasar por una purificación.
Los cristianos ortodoxos ven la otra vida de manera diferente a los católicos. Está el cielo, está el infierno. Hay pruebas después de la muerte para fortalecerse en paz con Dios (o alejarse de Él). Es necesario orar por los muertos. Pero no hay purgatorio.
Estas son las tres razones por las que la diferencia entre católicos y ortodoxos es tan fundamental que hace mil años surgió una división de las Iglesias.
Al mismo tiempo, a lo largo de 1000 años de existencia separada, surgieron (o echaron raíces) una serie de otras diferencias, que también se considera que son lo que nos distingue unos de otros. Algo se refiere a los rituales externos -y esto puede parecer una diferencia bastante seria- y algo se refiere a las tradiciones externas que el cristianismo adquirió aquí y allá.
Ortodoxia y catolicismo: diferencias que realmente no nos separan
Los católicos reciben la comunión de manera diferente a nosotros, ¿es eso cierto?
Los cristianos ortodoxos participan del Cuerpo y la Sangre de Cristo del cáliz. Hasta hace poco, los católicos no recibían la comunión con pan con levadura, sino con pan sin levadura, es decir, pan sin levadura. Además, los feligreses comunes y corrientes, a diferencia del clero, recibían la comunión sólo con el Cuerpo de Cristo.
Antes de hablar de por qué sucedió esto, cabe señalar que esta forma de Comunión católica en Últimamente Ya no es el único. Ahora en iglesias catolicas También aparecen otras formas de este Sacramento, incluido el “familiar” para nosotros: Cuerpo y Sangre del cáliz.
Y la tradición de la Comunión, diferente a la nuestra, surgió en el catolicismo por dos motivos:
- Respecto al uso de pan sin levadura: Los católicos parten del hecho de que en la época de Cristo, los judíos en Pascua no partían pan con levadura, sino pan sin levadura. (Los ortodoxos proceden de los textos griegos del Nuevo Testamento, donde, al describir la Última Cena, que el Señor celebró con sus discípulos, se utiliza la palabra "artos", que significa pan con levadura)
- Respecto a los feligreses que reciben la Comunión sólo con el Cuerpo: Los católicos parten del hecho de que Cristo permanece en igualdad y Al máximo en cualquiera de las partes de los Santos Dones, y no sólo cuando se combinan entre sí. (Los ortodoxos se guían por el texto del Nuevo Testamento, donde Cristo habla directamente de Su Cuerpo y Sangre. Mateo 26:26–28: “ Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a los discípulos, diciendo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo. Y tomando la copa y dando gracias, se la dio y dijo: Bebed de ella todos, porque esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.»).
Se sientan en iglesias católicas.
En general, esto ni siquiera es una diferencia entre el catolicismo y la ortodoxia, ya que en algunos países ortodoxos, por ejemplo, en Bulgaria, también es costumbre sentarse, y en muchas iglesias también se pueden ver muchos bancos y sillas.
Hay muchos bancos, pero esto no es católico, pero Iglesia Ortodoxa- en Nueva York.
Hay una organización en las iglesias católicas. A norte
El órgano forma parte del acompañamiento musical del servicio. La música es una de las partes integrales del servicio, porque si fuera de otra manera no habría coro y se leería todo el servicio. Otra cosa es que nosotros, los cristianos ortodoxos, ahora estamos acostumbrados a simplemente cantar.
En muchos países latinos, también se instaló un órgano en las iglesias, porque se consideraba un instrumento divino: su sonido era sublime y sobrenatural.
(Al mismo tiempo, la posibilidad de utilizar el órgano en el culto ortodoxo también se discutió en Rusia en el Consejo Local de 1917-1918. Un partidario de este instrumento fue el famoso compositor eclesiástico Alexander Grechaninov.)
Voto de celibato entre los sacerdotes católicos (Celibacy)
En la ortodoxia, un sacerdote puede ser un monje o un sacerdote casado. Somos bastante detallados.
En el catolicismo, cualquier clérigo está obligado por el voto de celibato.
Los sacerdotes católicos se afeitan la barba
Este es otro ejemplo de diferentes tradiciones, y no de diferencias fundamentales entre la ortodoxia y el catolicismo. Que una persona tenga barba o no no afecta de ninguna manera su santidad y no dice nada sobre él como buen o mal cristiano. Es solo que en los países occidentales es costumbre desde hace algún tiempo afeitarse la barba (lo más probable es que sea la influencia de la cultura latina de la Antigua Roma).
Hoy en día nadie prohíbe a los sacerdotes ortodoxos afeitarse la barba. Lo que pasa es que llevar barba a un sacerdote o monje es una tradición tan arraigada entre nosotros que romperla puede convertirse en una “tentación” para otros y, por lo tanto, pocos sacerdotes deciden hacerlo o siquiera pensar en ello.
El metropolitano Antonio de Sourozh es uno de los pastores ortodoxos más famosos del siglo XX. Durante algún tiempo sirvió sin barba.
Duración de los servicios y severidad de los ayunos.
Sucedió que en los últimos 100 años la vida eclesial de los católicos se ha “simplificado” significativamente, por así decirlo. La duración de los servicios se ha acortado, los ayunos se han vuelto más sencillos y más cortos (por ejemplo, antes de la comunión basta con no comer alimentos durante unas pocas horas). Así, la Iglesia católica intentó reducir la brecha entre ella y la parte secular de la sociedad, temiendo que un rigor excesivo de las normas pudiera ahuyentar a Gente moderna. Es difícil decir si esto ayudó o no.
La Iglesia Ortodoxa, en sus opiniones sobre la severidad de los ayunos y los rituales externos, parte de lo siguiente:
Por supuesto, el mundo ha cambiado mucho y ahora será imposible para la mayoría de la gente vivir de la forma más estricta posible. Sin embargo, sigue siendo importante la memoria de las Reglas y la estricta vida ascética. “Al mortificar la carne, liberamos el espíritu”. Y no debemos olvidarnos de esto, al menos como un ideal por el que debemos esforzarnos en lo más profundo de nuestra alma. Y si esta “medida” desaparece, ¿cómo mantener la “barra” requerida?
Ésta es sólo una pequeña parte de las diferencias tradicionales externas que se han desarrollado entre la ortodoxia y el catolicismo.
Sin embargo, es importante saber qué une a nuestras Iglesias:
- Disponibilidad Sacramentos de la Iglesia(comunión, confesión, bautismo, etc.)
- veneración de la Santísima Trinidad
- veneración de la Madre de Dios
- veneración de iconos
- veneración de los santos santos y sus reliquias
- Santos comunes durante los primeros diez siglos de existencia de la Iglesia.
- Sagrada Biblia
En febrero de 2016 tuvo lugar en Cuba el primer encuentro entre el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el Papa (Francisco). Un acontecimiento de proporciones históricas, pero no se habló de la unificación de las Iglesias.
Ortodoxia y catolicismo: intentos de unirse (Unión)
La separación de la ortodoxia y el catolicismo es una gran tragedia en la historia de la Iglesia, que tanto los ortodoxos como los católicos experimentan de manera aguda.
Varias veces a lo largo de 1000 años se intentó superar el cisma. Las llamadas uniones se celebraron tres veces: entre la Iglesia católica y representantes de la Iglesia ortodoxa. Todos tenían lo siguiente en común:
- Se concertaron principalmente por razones políticas más que religiosas.
- Cada vez se trataba de “concesiones” por parte de los ortodoxos. Como regla general, en la siguiente forma: la forma externa y el lenguaje de los servicios seguían siendo familiares para los ortodoxos, pero en todos los desacuerdos dogmáticos se adoptó la interpretación católica.
- Habiendo sido firmados por algunos obispos, fueron, por regla general, rechazados por el resto de la Iglesia Ortodoxa: el clero y el pueblo, y por lo tanto resultaron esencialmente inviables. La excepción es la última Unión de Brest-Litovsk.
Estas son las tres Uniones:
Unión de Lyon (1274)
Fue apoyada por el emperador de Bizancio ortodoxo, ya que se suponía que la unificación con los católicos ayudaría a restaurar la inestable situación financiera del imperio. La unión fue firmada, pero el pueblo de Bizancio y el resto del clero ortodoxo no la apoyaron.
Unión Ferraro-Florentina (1439)
Ambas partes estaban igualmente interesadas políticamente en esta unión, ya que los estados cristianos estaban debilitados por las guerras y los enemigos (los estados latinos - por las cruzadas, Bizancio - por el enfrentamiento con los turcos, Rusia - por los tártaros-mongoles) y la unificación. de estados por motivos religiosos probablemente ayudaría a todos.
La situación se repitió: la Unión fue firmada (aunque no por todos los representantes de la Iglesia Ortodoxa presentes en el concilio), pero de hecho quedó en el papel: el pueblo no apoyó la unificación en tales condiciones.
Baste decir que el primer servicio "uniata" se realizó en la capital de Bizancio, Constantinopla, recién en 1452. Y menos de un año después fue capturada por los turcos...
Unión de Brest (1596)
Esta unión se concluyó entre los católicos y la Iglesia Ortodoxa de la Commonwealth polaco-lituana (el estado que luego unió los principados de Lituania y Polonia).
El único ejemplo en el que la unión de iglesias resultó viable, aunque en el marco de un solo Estado. Las reglas son las mismas: todos los servicios, rituales y lenguaje siguen siendo familiares para los ortodoxos, sin embargo, en los servicios no se conmemora al patriarca, sino al Papa; Se cambia el texto del Credo y se acepta la doctrina del purgatorio.
Después de la división de la Commonwealth polaco-lituana, parte de sus territorios fueron cedidos a Rusia y, junto con ella, varias parroquias uniatas. A pesar de la persecución, continuaron existiendo hasta mediados del siglo XX, hasta que fueron oficialmente prohibidos por el gobierno soviético.
Hoy en día existen parroquias uniatas en el territorio de Ucrania occidental, los estados bálticos y Bielorrusia.
La separación de la ortodoxia y el catolicismo: ¿cómo abordar esto?
Nos gustaría traer cita corta de las cartas del obispo ortodoxo Hilarión (Troitsky), fallecido en la primera mitad del siglo XX. Sin embargo, siendo un celoso defensor de los dogmas ortodoxos, escribe:
“Circunstancias históricas desafortunadas separaron a Occidente de la Iglesia. A lo largo de los siglos, la percepción que la Iglesia tiene del cristianismo se ha ido distorsionando gradualmente en Occidente. La enseñanza ha cambiado, la vida ha cambiado, la comprensión misma de la vida se ha alejado de la Iglesia. Nosotros [los ortodoxos] hemos preservado la riqueza de la iglesia. Pero en lugar de prestar a otros parte de esta riqueza indispensable, nosotros mismos, en algunas áreas, todavía caímos bajo la influencia de Occidente con su teología ajena a la Iglesia”. (Carta cinco. La ortodoxia en Occidente)
Y esto es lo que San Teófano el Recluso respondió a una mujer un siglo antes cuando le preguntó: “Padre, explícame: ¿ninguno de los católicos se salvará?”
El santo respondió: "No sé si los católicos se salvarán, pero una cosa sé con seguridad: sin la ortodoxia yo mismo no seré salvo".
Esta respuesta y la cita de Hilarión (Troitsky) quizás indiquen con mucha precisión la actitud correcta de una persona ortodoxa ante una desgracia como la división de las Iglesias.
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La palabra "catolicismo" significa universal, universal. Y esta es verdaderamente una de las tendencias más importantes (junto con la ortodoxia y el protestantismo) del cristianismo. Hay especialmente muchos creyentes católicos en Italia, España, Portugal, Francia, Austria, Polonia, Hungría, los países latinoamericanos y Estados Unidos. En total, actualmente hay entre 580 y 800 millones de seguidores del catolicismo en el mundo.
ORÍGENES DEL CATOLICISMO
Sus orígenes se encuentran en una pequeña comunidad cristiana romana, cuyo primer obispo, según la leyenda, fue el apóstol Pedro. El proceso de aislamiento del catolicismo en el cristianismo comenzó en los siglos III-V, cuando los aspectos económicos, políticos, diferencias culturales entre las partes occidental y oriental del Imperio Romano, especialmente después de su división en el Imperio Romano Occidental y el Imperio Romano Oriental en 395.
La división de la iglesia cristiana en católica y ortodoxa comenzó con la rivalidad entre los papas y los patriarcas de Constantinopla por la supremacía en el mundo cristiano. Alrededor del año 867 hubo una ruptura entre el Papa Nicolás I y el Patriarca Focio de Constantinopla.
En el VIII Concilio Ecuménico, el cisma se volvió irreversible tras la controversia entre el Papa León IV y el Patriarca de Constantinopla Miguel Celuarius (1054) y se completó cuando los cruzados capturaron Constantinopla.
LA BASE DE LA ENSEÑANZA CATÓLICA
El catolicismo, como una de las direcciones de la religión cristiana, reconoce sus dogmas y rituales básicos, pero tiene una serie de características en su doctrina, culto y organización.
La base de la doctrina católica, como de todo el cristianismo, es la Sagrada Escritura y la Santa Tradición. Sin embargo, a diferencia de la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Católica considera como tradición sagrada no sólo las decisiones de los primeros siete Concilios Ecuménicos, sino también todos los concilios posteriores y, además, los mensajes y decretos papales.
La organización de la Iglesia Católica está altamente centralizada. El Papa es el jefe de esta iglesia. Define doctrinas en materia de fe y moral. Su poder es superior al poder de los Concilios Ecuménicos.
La centralización de la Iglesia católica dio lugar al principio de desarrollo dogmático, expresado, en particular, en el derecho a una interpretación no tradicional del dogma. Así, en el Credo se reconoce Iglesia Ortodoxa, el dogma de la Trinidad dice que el Espíritu Santo viene de Dios Padre. El dogma católico declara que el Espíritu Santo procede tanto del Padre como del Hijo. También se formó una enseñanza única sobre el papel de la iglesia en materia de salvación. Se cree que la base de la salvación es la fe y las buenas obras. La Iglesia, según las enseñanzas del catolicismo (este no es el caso en la ortodoxia), tiene un tesoro de obras de "superdeber": una "reserva" de buenas obras creada por Jesucristo, la Madre de Dios, santos, piadosos. Cristianos. La Iglesia tiene derecho a disponer de este tesoro, a dar una parte a quienes lo necesiten, es decir, a perdonar los pecados, a conceder el perdón a quienes se arrepientan. De ahí la doctrina de las indulgencias: la remisión de los pecados por dinero o por cualquier mérito para la iglesia. De ahí las reglas de oración por los muertos y el derecho del Papa a acortar el período de estancia del alma en el purgatorio.
El dogma del purgatorio (un lugar intermedio entre el cielo y el infierno) se encuentra sólo en la doctrina católica. Las almas de los pecadores, que no soportan pecados demasiado grandes (mortales), arden allí en un fuego purificador (quizás esta sea una imagen simbólica de los tormentos de la conciencia y el arrepentimiento) y luego obtienen acceso al cielo. La duración de la estancia de un alma en el purgatorio puede acortarse mediante buenas obras (oraciones, donaciones a la iglesia) realizadas en memoria del difunto por sus familiares y amigos en la tierra.
La doctrina del purgatorio se desarrolló en el siglo I. Las iglesias ortodoxa y protestante rechazan la doctrina del purgatorio.
Además, a diferencia de la doctrina ortodoxa, la católica tiene dogmas sobre la infalibilidad del Papa - adoptados en el Concilio Vaticano I en 1870: sobre la inmaculada concepción de la Virgen María - proclamada en 1854. Atención especial El acercamiento de la Iglesia occidental a la Virgen María se manifestó en el hecho de que en 1950 el Papa Pío XII introdujo el dogma de la ascensión corporal de la Virgen María.
SACRAMENTOS EN EL CATOLICISMO
La fe católica, como la ortodoxa, reconoce siete sacramentos, pero la comprensión de estos sacramentos no coincide en algunos detalles. La comunión se hace con pan sin levadura (entre los ortodoxos, pan con levadura). Para los laicos, la comunión está permitida tanto con pan como con vino, y sólo con pan. Al realizar el sacramento del bautismo, se rocían con agua y no se sumergen en una pila. La confirmación (confirmación) ocurre a la edad de siete u ocho años, y no en la infancia. Al mismo tiempo, el adolescente recibe otro nombre, que él mismo elige, y junto con el nombre, la imagen de un santo, cuyas acciones e ideas pretende seguir conscientemente. Por tanto, la realización de este ritual debe servir para fortalecer la fe.
En la ortodoxia, sólo el clero negro (monasticismo) hace voto de celibato. Los católicos tienen el celibato, establecido por el Papa Gregorio VII. obligatorio para todo el clero.
TEMPLO CATÓLICO
El centro del culto es el templo. Estilo gótico en la arquitectura. que se extendió por Europa a finales de la Edad Media, contribuyó en gran medida al desarrollo y fortalecimiento de la Iglesia católica. El enorme espacio de la catedral gótica, inconmensurable con la altura de una persona, sus bóvedas, torres y torreones dirigidos hacia el cielo evocan pensamientos de eternidad, que la iglesia es un reino que no es de este mundo y lleva el sello del reino de los cielos. , y todo ello con un templo de enorme capacidad. en la catedral Notre Dame de París. por ejemplo, hasta nueve mil personas pueden orar al mismo tiempo.
Los medios visuales y las posibilidades del arte católico también tienen sus propias características. El estricto canon de la pintura de iconos ortodoxos reduce al mínimo las posibilidades de manifestación de la imaginación creativa del pintor de iconos. Los artistas occidentales siempre han tenido menos restricciones a la hora de representar temas religiosos. La pintura y la escultura son bastante naturalistas.
En el culto católico se da un papel especial a la música y el canto. El poderoso y hermoso sonido del órgano realza emocionalmente el efecto de la palabra en la adoración.
ROPA DE SACERDOTES CATÓLICOS
La vestimenta cotidiana de un sacerdote católico es una larga sotana negra con cuello alto. El obispo tiene sotana. púrpura, el del cardenal es morado, el del papa es blanco. Como signo del mayor poder espiritual, el Papa se pone un tocado dorado durante el culto y, como signo del mayor poder terrenal, una tiara. La tiara se basa en una mitra, sobre la que se llevan tres coronas, que simbolizan los triples derechos del Papa como juez, legislador y clérigo. La tiara está hecha de metales preciosos y piedras. Está coronada con una cruz. La tiara papal se usó sólo en casos excepcionales:
En la coronación,
Durante las principales festividades de la iglesia.
Un detalle distintivo del atuendo papal es el palio y yo. Se trata de una cinta ancha de lana blanca con seis cruces de tela negra cosidas. El palio se coloca alrededor del cuello, un extremo desciende hasta el pecho y el otro se echa sobre el hombro hasta la espalda.
AYUNOS Y FIESTAS CATÓLICAS
Elementos importantes culto: días festivos, así como ayunos que regulan la vida cotidiana de los feligreses.
Los católicos llaman a la Natividad Adviento Rápido. Comienza el primer domingo después del día de San Andrés, el 30 de noviembre. La Navidad es la fiesta más solemne. Se celebra con tres servicios:
A la medianoche, al amanecer y durante el día, que simboliza el nacimiento de Cristo en el seno del Padre, en el vientre de la Madre de Dios y en el alma del creyente. En este día, en las iglesias se exhibe para el culto un pesebre con una figura del Niño Cristo. La Natividad de Cristo se celebra el 25 de diciembre (hasta el siglo IV, esta festividad se combinaba con la Epifanía y la Epifanía). La Epifanía entre los católicos se llama la Fiesta de los Tres Reyes, en memoria de la aparición de Jesucristo a los paganos y la adoración de Él por parte de los tres reyes. En este día, se llevan a cabo oraciones de acción de gracias en las iglesias: se sacrifica oro a Jesucristo como rey, se sacrifica un incensario a Dios y se sacrifica mirra y aceite aromático a un hombre. Los católicos tienen una serie de días festivos específicos:
Fiesta del Corazón de Jesús - símbolo de esperanza de salvación,
Fiesta del Corazón de María: símbolo de amor especial por Jesús y la salvación, Fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen María (8 de diciembre).
Una de las principales fiestas de la Madre de Dios, la Ascensión de la Madre de Dios, se celebra el 15 de agosto (para los ortodoxos, la Dormición Santa Madre de Dios).
La festividad de Todos los Difuntos (2 de noviembre) se instaura en memoria de los fallecidos. La oración por ellos, según la enseñanza católica, reduce la duración de la estancia y el sufrimiento de las almas en el purgatorio. La Iglesia Católica llama al sacramento de la Eucaristía (comunión) la Fiesta del Corpus Christi. Se celebra el primer jueves después de la Trinidad.
