¿Cuáles son los estatus en la sociedad? Estados atribuidos y alcanzados

Estado - es una posición específica en la estructura social de un grupo o sociedad, conectada a otras posiciones a través de un sistema de derechos y responsabilidades.

Los sociólogos distinguen dos tipos de estatus: personal y adquirido. El estatus personal es la posición de una persona que ocupa en el llamado grupo pequeño o primario, dependiendo de cómo se evalúen en él sus cualidades individuales. Por otro lado, en el proceso de interacción con otros individuos, cada persona realiza determinadas funciones sociales que determinan su estatus social.

El estatus social es la posición general de un individuo o grupo social en la sociedad, asociada a un determinado conjunto de derechos y obligaciones. Los estatus sociales pueden prescribirse y adquirirse (alcanzarse). La primera categoría incluye nacionalidad, lugar de nacimiento, origen social, etc., la segunda: profesión, educación, etc.

En cualquier sociedad existe una cierta jerarquía de estatus, que representa la base de su estratificación. Ciertos estatus son prestigiosos, otros son todo lo contrario. El prestigio es la evaluación que hace la sociedad de la importancia social de un estatus particular, consagrado en la cultura y la opinión pública. Esta jerarquía se forma bajo la influencia de dos factores:

a) la utilidad real de aquellos funciones sociales que realiza una persona;

b) un sistema de valores característico de una sociedad determinada.

Si el prestigio de cualquier estatus se sobreestima injustificadamente o, por el contrario, se subestima, se suele decir que hay una pérdida del equilibrio de los estatus. Una sociedad en la que existe una tendencia similar a perder este equilibrio no puede garantizar su funcionamiento normal. La autoridad debe distinguirse del prestigio. La autoridad es el grado en que la sociedad reconoce la dignidad de un individuo, persona concreta.

El estatus social de un individuo influye principalmente en su comportamiento. Conociendo el estatus social de una persona, es posible determinar fácilmente la mayoría de las cualidades que posee, así como predecir las acciones que llevará a cabo. Este comportamiento esperado de una persona, asociado al estatus que tiene, suele denominarse papel social. Un rol social en realidad representa un cierto patrón de comportamiento reconocido como apropiado para personas de un estatus determinado en una sociedad determinada. De hecho, el rol proporciona un modelo que muestra exactamente cómo debe actuar un individuo en una situación determinada. Los roles varían en cuanto al grado de formalización: algunos están muy claramente definidos, por ejemplo en las organizaciones militares, otros son muy vagos. Un rol social se puede asignar a una persona de manera formal (por ejemplo, en un acto legislativo) o también de carácter informal.

Cualquier individuo es un reflejo de toda la población. relaciones públicas de su época.

Por tanto, cada persona tiene no uno, sino un conjunto completo de roles sociales que desempeña en la sociedad. Su combinación se llama sistema de roles. Tal variedad de roles sociales puede causar un conflicto interno en el individuo (si algunos de los roles sociales se contradicen entre sí).

Los científicos sugieren varias clasificaciones roles sociales. Entre estos últimos, por regla general, se encuentran los llamados roles sociales principales (básicos). Éstas incluyen:

a) el papel de un trabajador;

b) el papel del propietario;

c) el papel del consumidor;

d) el papel de un ciudadano;

d) el papel de un miembro de la familia.

Sin embargo, a pesar de que el comportamiento de un individuo está determinado en gran medida por el estatus que ocupa y los roles que desempeña en la sociedad, él (el individuo) conserva su autonomía y tiene cierta libertad de elección. Y aunque en la sociedad moderna existe una tendencia hacia la unificación y estandarización de la personalidad, afortunadamente no se produce su nivelación completa. Un individuo tiene la oportunidad de elegir entre una variedad de estatus sociales y roles que le ofrece la sociedad, aquellos que le permiten realizar mejor sus planes y utilizar sus habilidades de la manera más efectiva posible. Sobre la aceptación por parte de una persona de esto o aquello papel social influenciado tanto por las condiciones sociales como por sus características biológicas y personales (estado de salud, género, edad, temperamento, etc.). Cualquier prescripción de roles solo se describe esquema general comportamiento humano, ofreciendo al propio individuo la posibilidad de elegir formas de cumplirlo.

En el proceso de alcanzar un determinado estatus y cumplir el rol social correspondiente, puede surgir el llamado conflicto de roles. El conflicto de roles es una situación en la que una persona se enfrenta a la necesidad de satisfacer las demandas de dos o más roles incompatibles.

Anterior24252627282930313233343536373839Siguiente

VER MÁS:

Estatus social, sus características y tipos.

Estatus social- la posición que ocupa un individuo o un grupo social en la sociedad o en un subsistema separado de la sociedad. Está determinado por características específicas de una sociedad en particular, que pueden ser características económicas, nacionales, de edad y otras. El estatus social se divide según habilidades, capacidades y educación.

Tipos de estados

Cada persona, por regla general, no tiene uno, sino varios estatus sociales. Los sociólogos distinguen:

· estado natural- el estatus que recibió una persona al nacer (género, raza, nacionalidad). En algunos casos, el estado de nacimiento puede cambiar: el estado de un miembro de la familia real es desde el nacimiento y mientras exista la monarquía.

· estado adquirido (alcanzado)- el estatus que una persona alcanza mediante sus propios esfuerzos (cargo, puesto).

· estado prescrito (atribuido)- un estatus que una persona adquiere independientemente de sus deseos (edad, estatus en la familia); puede cambiar a lo largo de su vida. El estatus prescrito es innato o adquirido.

· Características del estatus social.

· Estado - es una posición social que incluye una profesión de este tipo, situación económica, preferencias políticas, características demográficas. Por ejemplo, la condición de ciudadano I.I. Ivanov se define de la siguiente manera: "vendedor" es una profesión, "un trabajador asalariado que recibe un ingreso medio" es una característica económica, "un miembro del LDPR" es una característica política, "un hombre de 25 años" es una cualidad demográfica.

·Cada estatus como elemento de la división social del trabajo contiene un conjunto de derechos y obligaciones.

Los derechos significan lo que una persona puede permitirse o permitir libremente en relación con otras personas. Las responsabilidades prescriben al titular del estatus algunas acciones necesarias: en relación con los demás, en su lugar de trabajo, etc. Las responsabilidades están estrictamente definidas, registradas en reglas, instrucciones, reglamentos o consagradas en la costumbre. Las responsabilidades limitan el comportamiento a ciertos límites y lo hacen predecible. Por ejemplo, la condición de esclavo en el mundo antiguo implicaba únicamente deberes y no contenía ningún derecho. En una sociedad totalitaria, los derechos y responsabilidades son asimétricos: el gobernante y los altos funcionarios tienen máximos derechos y mínimas responsabilidades; Los ciudadanos comunes tienen muchas responsabilidades y pocos derechos. En nuestro país en tiempo soviético En la constitución se proclamaron muchos derechos, pero no todos pudieron realizarse. En una sociedad democrática, los derechos y las responsabilidades son más simétricos. Podemos decir que el nivel de desarrollo social de una sociedad depende de cómo se relacionan y respetan los derechos y responsabilidades de los ciudadanos.

· Es importante que los deberes de un individuo presupongan su responsabilidad por su cumplimiento de alta calidad.

Así, un sastre está obligado a coser un traje a tiempo y con gran calidad; si no se hace esto, debe ser castigado de alguna manera: pagar una multa o ser despedido. La organización está obligada en virtud del contrato a suministrar productos al cliente; de lo contrario, incurre en pérdidas en forma de multas y sanciones. Incluso en la antigua Asiria existía un procedimiento de este tipo (fijado en las leyes de Hammurabi): si un arquitecto construía un edificio que posteriormente se derrumbaba y aplastaba a su propietario, el arquitecto era privado de su vida.

Ésta es una de las formas tempranas y primitivas de manifestación de responsabilidad. Hoy en día, las formas de manifestación de responsabilidad son bastante diversas y están determinadas por la cultura de la sociedad y el nivel de desarrollo social. En la sociedad moderna, los derechos, libertades y responsabilidades están determinados por las normas, leyes y tradiciones sociales de la sociedad.

· De este modo, estado- la posición de un individuo en la estructura social de la sociedad, que está conectada con otras posiciones a través de un sistema de derechos, deberes y responsabilidades.

· Dado que cada persona participa en muchos grupos y organizaciones, puede tener muchos estatus. Por ejemplo, el ciudadano mencionado Ivanov es un hombre, un hombre de mediana edad, un residente de Penza, un vendedor, un miembro del LDPR, un cristiano ortodoxo, un ruso, un votante, un jugador de fútbol, un visitante habitual de una cervecería, un marido, un padre, un tío, etc. En este conjunto de estados que tiene cualquier persona, uno es el principal y clave. El estatus principal es el más característico de un determinado individuo y suele estar asociado a su principal lugar de trabajo u ocupación: “vendedor”, “empresario”, “investigador”, “director de banco”, “trabajador de una empresa industrial”, “ ama de casa”, etc. P. Lo principal es el estatus que determina la situación financiera y, por tanto, el estilo de vida, el círculo de conocidos y la forma de comportamiento.

· Especificado(natural, recetado) estado determinado por género, nacionalidad, raza, es decir. características dadas biológicamente, heredadas por una persona en contra de su voluntad y conciencia. Los avances de la medicina moderna hacen que algunos estados sean modificables. Así apareció el concepto de sexo biológico, adquirido socialmente. Con la ayuda de operaciones quirúrgicas, un hombre que ha jugado con muñecas desde pequeño, vestido como una niña, pensado y sentido como una niña, puede convertirse en mujer. Encuentra su verdadero género, al que estaba psicológicamente predispuesto, pero que no lo recibió al nacer. ¿Qué género, masculino o femenino, debería considerarse natural en este caso? No hay una respuesta clara. A los sociólogos también les resulta difícil determinar a qué nacionalidad pertenece una persona cuyos padres son de diferentes nacionalidades. A menudo, cuando los emigrantes se mudan a otro país cuando eran niños, olvidan las antiguas costumbres y su lengua materna y prácticamente no se diferencian de los habitantes nativos de su nueva patria. En este caso, la nacionalidad biológica se sustituye por la nacionalidad socialmente adquirida.

El concepto de estatus-rol fue desarrollado en los trabajos de sociólogos estadounidenses. J. Mead Y R. Minton .

La teoría del rol de la personalidad lo describe. comportamiento social dos conceptos básicos: “estatus social” y “rol social”.

Entonces, según este concepto, cada persona ocupa un lugar determinado en la sociedad.

Este lugar está determinado por una serie de posiciones sociales que implican la presencia de ciertos derechos y responsabilidades.

Son estas posiciones las que constituyen los estatus sociales de una persona. Cada persona tiene varios estatus sociales al mismo tiempo, sin embargo, uno de los estatus es siempre el principal o básico. Como regla general, el estatus básico expresa la posición de una persona.

Estatus social- un indicador integral del estatus social de un individuo, grupo social, que abarca profesión, calificaciones, puesto, naturaleza del trabajo realizado, situación financiera, afiliación política, conexiones comerciales, edad, estado civil, etc.

En sociología, existe una clasificación de los estatus sociales en prescritos y adquiridos.

Estado prescrito- esta es la posición de una persona en la sociedad, que ocupa independientemente de sus méritos personales, pero impuesta por el entorno social.

Muy a menudo, el estatus adscrito refleja las cualidades innatas de una persona (raza, género, nacionalidad, edad).

Estado adquirido- Se trata de una posición en la sociedad alcanzada por la propia persona.

Sin embargo, una persona también puede tener un estatus mixto, que combina ambos tipos.

Un ejemplo sorprendente de estatus mixto es el matrimonio.

Además de estos tipos, también se distinguen los estatus naturales y profesionales-oficiales.

Estado natural de la personalidad.- el lugar de una persona en el sistema de relaciones sociales, determinado por las características esenciales y relativamente estables de una persona.

Estatus profesional y oficial. es un indicador social que registra la posición social, económica y productiva de una persona en la sociedad. Por tanto, el estatus social denota el lugar específico que ocupa un individuo en un sistema social determinado.

El concepto de "rol social" está estrechamente relacionado con el concepto de "estatus social".

Papel social- Se trata de un conjunto de acciones que debe realizar una persona que ocupa un determinado estatus en el sistema social.

Además, cada estatus implica desempeñar no uno, sino varios roles. Un conjunto de roles, cuyo cumplimiento está prescrito por un estado, se denomina conjunto de roles. Obviamente, cuanto más alta es la posición de una persona en la sociedad, es decir, cuanto mayor es su estatus social, más roles desempeña.

Así, la diferencia entre el papel del presidente del estado y el del trabajador de una planta laminadora de metales es bastante evidente. La sistematización de los roles sociales fue desarrollada por primera vez por Parsons, quien identificó cinco motivos por los cuales se puede clasificar un rol particular:

1) Emocionalidad, es decir, algunos roles presuponen una amplia manifestación de la emocionalidad, otros, por el contrario, requieren su contención;

2) método de obtención- según el tipo de estatus, la persona puede prescribirlos o alcanzarlos de forma independiente;

3) escala- el alcance de la autoridad de una función está claramente establecido, mientras que el de otras es incierto;

4) regulación- algunas funciones están estrictamente reguladas, como la función de funcionario público, otras están confusas (el papel de un hombre);

5) motivación- desempeñar un papel en beneficio propio o para el bien público.

La implementación de un rol social también puede verse desde varios ángulos.

Por un lado, se trata de una expectativa de rol, que se caracteriza por un determinado comportamiento de una persona en función de su estatus, que es lo que esperan los miembros de la sociedad que lo rodean.

Por otro lado, se trata del desempeño de roles, que se caracteriza por el comportamiento real de una persona, que considera correlacionado con su estatus.

Cabe señalar que estos dos aspectos del rol no siempre coinciden. cada uno de ellos juega gran valor en la determinación de una persona sobre su comportamiento, ya que las expectativas sociales tienen un fuerte impacto en una persona.

La estructura normal de un rol social suele tener cuatro elementos:

1) descripción del tipo de comportamiento correspondiente a este rol;

2) instrucciones (requisitos) asociados con este comportamiento;

3) evaluación del desempeño del rol prescrito;

4) sanciones: las consecuencias sociales de una acción particular en el marco de los requisitos del sistema social. Las sanciones sociales pueden ser de naturaleza moral, implementadas directamente por un grupo social a través de su comportamiento (desprecio), o legales, políticas o ambientales.

ningún rol es un modelo puro de comportamiento. El vínculo principal entre las expectativas de rol y el comportamiento de rol es el carácter del individuo. Es decir, el comportamiento de una persona en particular no encaja en un esquema puro.

Anastasia Stepantsova

Otro resultado de la socialización es la adquisición de diferentes estatus por parte de las personas, es decir. determinadas posiciones en la sociedad. hay estados social Y privado.

Estatus social- esta es la posición de un individuo (o grupo de personas) en la sociedad de acuerdo con su género, edad, origen, propiedad, educación, ocupación, cargo, estado civil, etc. (estudiante, pensionista, directora, esposa).

Dependiendo del papel desempeñado por el propio individuo en la adquisición de su estatus, se distinguen dos tipos principales de estatus social: prescrito Y alcanzó.

Estado prescrito- es aquella que se recibe por nacimiento, por herencia o por coincidencia de circunstancias de la vida, independientemente del deseo, voluntad y esfuerzo de una persona (género, nacionalidad, raza, etc.).

Estado alcanzado– un estatus que se adquiere gracias a la voluntad y al esfuerzo del propio individuo (educación, cualificaciones, cargo, etc.).

Estado personal- esta es la posición de una persona en un grupo pequeño (o primario), determinada por cómo lo tratan los demás. (trabajador, diligente, amigable).

También resaltado natural Y profesional y oficial estados.

estado natural la personalidad presupone características significativas y relativamente estables de una persona (hombres y mujeres, infancia, juventud, madurez, vejez, etc.).

funcionario profesional- este es el estatus básico del individuo, para un adulto suele ser la base del estatus integral. Registra la posición social, económica, productiva y técnica (banquero, ingeniero, abogado, etc.).

Las conexiones sociales entre sujetos de relaciones sociales, establecidas en relación con las funciones sociales desempeñadas, forman ciertos puntos de intersección en el vasto campo de las relaciones sociales. Estos puntos de intersección de conexiones en el campo de las relaciones sociales son los estatus sociales.
Desde este punto de vista, la organización social de la sociedad puede presentarse como un sistema complejo e interconectado de estatus sociales ocupados por individuos que, como resultado, se convierten en miembros de la sociedad, ciudadanos del Estado.
La sociedad no sólo crea estatus social, sino que también proporciona mecanismos sociales para distribuir a los miembros de la sociedad en estas posiciones. La relación entre los estatus sociales prescritos por la sociedad a un individuo, independientemente del esfuerzo y el mérito (puestos prescritos), y los estatus, cuyo reemplazo depende de la propia persona (puestos alcanzados), es una característica esencial de la organización social de la sociedad. Los estatus sociales prescritos son predominantemente aquellos cuyo reemplazo se produce automáticamente, debido al nacimiento de una persona y en relación con características tales como género, edad, parentesco, raza, casta, etc.

La correlación en la estructura social de los estatus sociales prescritos y alcanzados es, en esencia, un indicador de la naturaleza de la situación económica y poder politico, surge la pregunta sobre la naturaleza de la formación social que impone a los individuos la correspondiente estructura de estatus social. Las cualidades personales de los individuos y los ejemplos individuales de avance social en general no cambian esta situación fundamental.

Fecha de publicación: 2015-02-28; Leer: 8983 | Infracción de derechos de autor de la página

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0.001 s)…

Personalidad y roles sociales.

1.2 Estatus social

La estructura de la sociedad y la heterogeneidad de las funciones desempeñadas por las personas predeterminan la desigualdad de sus posiciones sociales. Cada persona ocupa un determinado nicho social en función de su género, edad, educación…

La ropa como factor del estatus social de un individuo en un grupo.

1.2 Estatus social del individuo. Su estructura

La soledad de las personas mayores y el trabajo social con ellas

2.1 Situación social de una persona mayor

En la literatura sociológica nacional, los pensionistas suelen ser considerados como un gran grupo público, social o sociodemográfico, y en ocasiones estas definiciones se combinan...

Posición y estatus de la mujer con énfasis en el aspecto económico

1.2 Situación social de la mujer

El estatus social como indicador integral conecta varios elementos y funciones. El estatus social está determinado por la existencia social, el sistema educativo, la naturaleza de la actividad, los ideales, valores y metas del individuo...

La clase trabajadora en el período postsoviético

§1. Una evaluación objetiva de la situación de la clase trabajadora

Con el inicio de las reformas radicales, la situación de los trabajadores empeoró, además, en casi todos los aspectos, en relación con el estado anterior y en comparación con otros grupos socioprofesionales de trabajadores (B.I. Maksimov, 2008): 1...

Teorías modernas de la sociedad. Personalidad en el sistema de conexiones sociales.

2. Funciones sociales y estatus social

La definición de las funciones sociales de un individuo se revela completamente en la teoría de los roles sociales. Cada persona que vive en sociedad está incluida en muchos grupos sociales diferentes (familia, grupo de estudio, compañía amiga, etc.). Por ejemplo…

Privilegios sociales de una persona sin hogar, un estudiante y un psicólogo.

1. Estatus social

Aunque el estatus es un concepto muy común en sociología, en esta ciencia no se ha logrado una interpretación unificada de su naturaleza...

Estatus social del individuo.

2. Estatus social del individuo. Su estructura

En un conjunto de estados siempre hay uno principal (el más característico de un determinado individuo, por el que otros lo identifican o con el que se identifica). El estatus principal determina el modo de vida, el círculo de conocidos, la forma de comportamiento...

1. El concepto de clase trabajadora en la Rusia moderna

Las clases son grandes grupos de personas que se diferencian en su lugar en un sistema particular de producción social, en su relación con los medios de producción, en su papel en la organización social del trabajo...

Situación social de la clase trabajadora moderna del país y sus problemas.

3. Problemas de la clase trabajadora

estatus social clase trabajadora Los problemas de los trabajadores en Rusia, así como los cambios en el propio grupo, aparecen como un indicador del impacto de las reformas y como un factor básico que determina su actividad social...

Concepto sociológico de personalidad.

3. Estatus social y rol social

La estructura social del individuo se caracteriza como “externa”...

Estado y roles

ESTATUS SOCIAL

El estatus social es la posición de un individuo en el sistema social asociada a la pertenencia a un grupo social. El término "status", tomado de la jurisprudencia, fue introducido en la circulación sociológica por el sociólogo inglés G.D.

Estados y roles

2. Estatus social.

La sociedad se parece a una colmena, a cada célula de la cual se le asigna una función específica especializada (“demarcada”). En otras palabras, cada persona, al unirse al sistema de interacciones sociales...

Tecnologías de trabajo social con veteranos laborales.

1.1 Estatus social “veterano laboral”

Los veteranos del trabajo son personas a las que se les han concedido órdenes o medallas, o han recibido títulos honoríficos de la URSS o de la Federación de Rusia, o han recibido insignias departamentales en el trabajo y que tienen una antigüedad en el servicio que les da derecho a una pensión de vejez o por un servicio prolongado (Artículo.. .

Características del individuo, sus relaciones en la sociedad.

2.1 Estatus social

En el proceso de interacción con otros individuos, cada persona realiza determinadas funciones sociales que determinan su estatus social. El estatus social es la posición general de un individuo o grupo social en la sociedad...

Otro resultado de la socialización es la adquisición de diferentes estatus por parte de las personas, es decir. determinadas posiciones en la sociedad. hay estados social Y privado.

Dependiendo del papel desempeñado por el propio individuo en la adquisición de su estatus, se distinguen dos tipos principales de estatus social: prescrito Y alcanzó.

Estado alcanzado– un estatus que se adquiere gracias a la voluntad y al esfuerzo del propio individuo (educación, cualificaciones, cargo, etc.).

Estado personal- esta es la posición de una persona en un grupo pequeño (o primario), determinada por cómo lo tratan los demás. (trabajador, diligente, amigable).

También resaltado natural Y profesional y oficial estados.

estado natural la personalidad presupone características significativas y relativamente estables de una persona (hombres y mujeres, infancia, juventud, madurez, vejez, etc.).

El estatus social denota el lugar específico que ocupa un individuo en un sistema social determinado. Así, se puede observar que los estatus sociales son elementos estructurales de la organización social de la sociedad, asegurando conexiones sociales entre sujetos de relaciones sociales. Estas relaciones, ordenadas en el marco de la organización social, se agrupan de acuerdo con la estructura socioeconómica de la sociedad y forman un sistema coordinado complejo. Las conexiones sociales entre sujetos de relaciones sociales, establecidas en relación con las funciones sociales desempeñadas, forman ciertos puntos de intersección en el vasto campo de las relaciones sociales. Estos puntos de intersección de conexiones en el campo de las relaciones sociales son los estatus sociales.
Desde este punto de vista, la organización social de la sociedad puede presentarse como un sistema complejo e interconectado de estatus sociales ocupados por individuos que, como resultado, se convierten en miembros de la sociedad, ciudadanos del Estado.
La sociedad no sólo crea estatus social, sino que también proporciona mecanismos sociales para distribuir a los miembros de la sociedad en estas posiciones. La relación entre los estatus sociales prescritos por la sociedad a un individuo, independientemente del esfuerzo y el mérito (puestos prescritos), y los estatus, cuyo reemplazo depende de la propia persona (puestos alcanzados), es una característica esencial de la organización social de la sociedad. Los estatus sociales prescritos son predominantemente aquellos cuyo reemplazo se produce automáticamente, debido al nacimiento de una persona y en relación con características tales como género, edad, parentesco, raza, casta, etc.

La correlación en la estructura social de los estatus sociales prescritos y alcanzados es, en esencia, un indicador de la naturaleza del poder económico y político; existe una pregunta sobre la naturaleza de la formación social que impone a los individuos la correspondiente estructura de estatus social. Las cualidades personales de los individuos y los ejemplos individuales de avance social en general no cambian esta situación fundamental.

R.Merton

El estatus social es:

2) logrado (alcanzable), es decir lo que una persona misma logra durante su vida, haciendo ciertos esfuerzos (profesión, riqueza material, influencia política, etc.)

d.). A veces, una persona puede tener un estatus social mixto, pero la mayoría de las veces una persona tiene varios estatus, ya que es miembro de diferentes grupos sociales (por ejemplo, un hombre es el jefe en el trabajo, pero en casa es un padre amable y cariñoso). ). Pero aún así, básicamente, el estatus social de una persona y su posición en la sociedad están determinados por un estatus, el más básico. En la mayoría de los casos, está determinado por el lugar de trabajo.

Es importante entender lo siguiente:

Estatus sociales, sus tipos.

En la conversación cotidiana, la palabra "estatus" se utiliza para denotar la posición de un individuo, determinada por su posición económica, influencia y prestigio. El hombre es social; interactúa con varios grupos sociales. Al ingresar en muchos grupos sociales al mismo tiempo, ocupa una posición diferente en cada uno de ellos. Para analizar el grado de inclusión de un individuo en varios grupos, así como puestos, cat. se ubica en cada uno de ellos, utilizando el concepto de estatus social. Se entiende por estatus la posición social de una persona dentro de un grupo o sociedad, asociada a ciertos de sus derechos y responsabilidades, este es el rango o posición de un individuo en este grupo. . Es con la ayuda de los estatus que nos identificamos unos a otros en diversas estructuras sociales. Madre, alcaldesa, sacerdote, amiga, jefa, hombre, capitán, niño, yakut, cliente, profesora y convicta: todos estos son estados.

El estatus social es una característica de una posición social; la presencia de un lado internamente sustantivo del estatus significa que el estatus social caracteriza qué derechos, responsabilidades, privilegios y poderes se asignan a quienes desempeñan una función particular. La presencia de un formulario de nominación externo significa que las SS tienen su propia nominación: maestro, médico, presidente, limpiadora, abuelo, hija, etc. En sociología, es importante que el estatus de una hija no sea solo el estatus de una relación familiar, sino también una cierta subordinación a los padres, la obligación de escuchar sus opiniones, la dependencia material y legal de ellos. La suma total de todos los estados - un conjunto de estados - ilustra la individualidad de una persona y su lugar en el sistema de relaciones sociales; la totalidad de todos los estados está organizada en filas jerárquicas (están conectados y subordinados entre sí). Tipos de estados: 1. adquirido congénitamente, innato - asignado (nacionalidad, género, raza), es decir. un estatus heredado desde el nacimiento, innato, se llama adscrito (adscriptivo). Los criterios generalmente aceptados para el estatus adscrito son la edad y el sexo. Por ejemplo, por ley no se puede obtener licencia de conducir, casarse, participar en elecciones o recibir una pensión antes de cumplir la edad requerida. La raza, la religión, la familia y el estatus socioeconómico también son motivos generalmente aceptados para determinar el estatus de una persona.

Obtenemos otros estatus a través de la elección individual y la competencia, este es el 2.

logrado (adquirido) El estatus adquirido por un individuo en la sociedad gracias a sus propios esfuerzos se llama alcanzado. Ninguna sociedad puede ignorar la diferencia de los individuos, por lo que el éxito o fracaso de un individuo se refleja en otorgarle un determinado estatus en función de un logro particular. Un profesor, un director de coro, un médico, un actor, un estudiante universitario, un sacerdote, un policía, un carterista, el presidente de una empresa, un entrenador y un buzo son todos ejemplos de estatus alcanzado. Hay estados 3. estados asociados con el sistema de parentesco, algunos estados de parentesco se adquieren (adopción, bautismo). Los estatus pueden ser formalizados y no formalizados: los formalizados están protegidos por la ley (director de planta, gobernador regional), un estatus similar surge en el marco de instituciones y grupos formales, por lo que una persona busca "protegerse" a sí mismo con un estatus formal, no formalizado. Son estatus que no se basan en leyes (líder de un grupo de amigos, líder de equipo informal). Además del estatus principal asociado a la profesión, conviene hablar del estatus generalizado, también llamado. Índice de posición social: una evaluación holística de las posiciones sociales propias y ajenas en el sistema de coordenadas sociales.

De los muchos estados, es necesario, en primer lugar, determinar el estado principal, lo que exactamente determina socialmente a una persona. De particular importancia en esto es el estatus del individuo asociado con el trabajo, la profesión y el estatus de propiedad no es de poca importancia. Sin embargo, en un grupo informal de amigos, estos signos pueden tener una importancia secundaria; aquí el nivel cultural, la educación y la sociabilidad pueden jugar un papel decisivo. Por tanto, es necesario distinguir la jerarquía general básica de estados de personalidad, cat. funciona en la mayoría de situaciones en una sociedad determinada, y una específica, utilizada en condiciones especiales, para personas especiales. Entonces, el estatus principal es un estatus clave que determina la posición social y la importancia de una persona, asociado a algunos de sus derechos y responsabilidades. Para los niños, el estatus principal es la edad; de manera similar, en muchas sociedades el estatus principal es el género. El estatus básico forma el marco dentro del cual se formulan nuestras metas y se lleva a cabo nuestra capacitación. Los estados en la sociedad están jerarquizados, la jerarquía aceptada de estados representa la base estratificación social, el prestigio social (respeto, reconocimiento) de los estatus es una jerarquía de estatus compartida por la sociedad y consagrada en la cultura y la opinión pública. El prestigio del estatus es compartido por la sociedad; cualquier reestructuración de las instituciones sociales está asociada con cambios en la jerarquía de los estatus.

Cada persona en la sociedad tiene ciertas relaciones, desempeña ciertos deberes y tiene algunos derechos. Todo esto es un indicador de la posición en la sociedad que ocupa un individuo y el estatus social que posee. El estatus social determina la posición de un grupo y sus miembros en determinadas áreas de la vida humana.

La posición de una persona en la sociedad está determinada por su profesión, nacionalidad, edad y estado civil. (Todos estos definen R.Merton llamado “conjunto de estatus”). Una persona tiene muchos estatus, ya que participa en muchos grupos y organizaciones. Es un hombre, un padre, un esposo, un hijo, un maestro, un catedrático, un doctor en ciencias, un hombre de mediana edad, un miembro del consejo editorial, un cristiano ortodoxo, etc. Una persona puede ocupar dos frentes estatus, pero en relación con diferentes personas: para sus hijos es un padre y para su madre un hijo.

El estatus social es:

1) prescrito (atribuido), es decir, aquel que una persona recibe independientemente de su deseo y con mayor frecuencia desde el nacimiento (género, nacionalidad, edad);

2) logrado (alcanzable), es decir lo que una persona misma logra durante su vida, haciendo ciertos esfuerzos (profesión, riqueza material, influencia política, etc.). A veces, una persona puede tener un estatus social mixto, pero la mayoría de las veces una persona tiene varios estatus, ya que es miembro de diferentes grupos sociales (por ejemplo, un hombre es el jefe en el trabajo, pero en casa es un padre amable y cariñoso). ).

Rol social y estatus social.

Pero aún así, básicamente, el estatus social de una persona y su posición en la sociedad están determinados por un estatus, el más básico. En la mayoría de los casos, está determinado por el lugar de trabajo.

Para determinar el estatus social de una persona, es de gran importancia la evaluación de las posiciones existentes en la sociedad en la que vive y la determinación del prestigio y autoridad de estas posiciones.

El estatus social es una determinada posición en la estructura social de un grupo o sociedad, conectada a otras posiciones a través de un sistema de derechos y responsabilidades. El estatus de “maestro” sólo tiene sentido en relación con el estatus de “estudiante”, pero no en relación con el vendedor, el peatón o el ingeniero. Para ellos él es sólo un individuo.

Con la ayuda del estatus social, se regulan las relaciones en un grupo, se establecen normas y reglas de comportamiento para los representantes de grupos que corresponden a un determinado estatus.

En varias épocas de nuestra sociedad, el indicador definitorio era: bajo el capitalismo - ingresos, dinero, bajo el socialismo - la contribución laboral del empleado. Al realizar ciertos deberes, una persona ocupa un cierto estatus en la sociedad y comienza a cumplir los roles sociales en la sociedad que corresponden a este estatus social.

Es importante entender lo siguiente:

1) los estatus sociales están interrelacionados entre sí, pero no interactúan entre sí;

2) sólo los sujetos (titulares, portadores) de estatus interactúan entre sí, es decir, personas;

3) no son los estatus los que entran en las relaciones sociales, sino sus portadores;

4) las relaciones sociales conectan los estatus, pero estas relaciones se realizan a través de las personas, quienes poseen el estatus.

Grupo de estatus y estilo de vida.

En revisión diferentes definiciones Estatus Hasta ahora me he centrado en el estatus como la posición del individuo en la sociedad. Sin embargo, desde un punto de vista sociológico, el estatus es mucho más interesante como atributo de grupos o colectivos sociales. Por lo tanto, debemos pasar de las definiciones de estatus individual al concepto de estatus de grupo, estatus de comunidad y estilos de vida colectivos. Si bien la tradición sociológica estadounidense a menudo se ha centrado en el estatus individual, la tradición que surge de Weber se ha interesado más en los orígenes, el mantenimiento y las consecuencias sociales de los grupos y comunidades de estatus como colectividades sociales cohesivas y militantes. En su libro Economía y Sociedad, Weber reconoció diferentes significados conceptos de estatus y prestigio, pero, en mi opinión, sólo consideró dos aspectos del estatus con especial seriedad. En primer lugar, el concepto de estatus como un sistema de "estados" mediante el cual la sociedad (especialmente el sistema feudal) estaba dividida sobre la base de privilegios legales, sociales y culturales, dando lugar a grupos divididos y diferentes parecidos a castas. Los grupos de estatus se convierten en estamentos cuando sus privilegios cristalizan en un sistema de inmunidades legales y económicas resultantes del control o regulación externos, protegidos por la costumbre, la religión y la ley.

En segundo lugar, Weber estaba interesado en analizar las funciones históricas y sociales de los grupos de estatus o comunidades de estatus, que son colectivos que tienen un estilo de vida similar, un sistema moral común, lenguaje mutuo o cultura, diferencias religiosas. Como resultado, estos características comunes Las culturas dan lugar a comunidades aisladas, internamente solidarias, organizadas para proteger o ampliar su capacidad de disfrutar de beneficios y privilegios culturales y sociales. Desde esta perspectiva, la estratificación social crea, mantiene y distribuye diversas formas de poder en la sociedad a través de mecanismos de monopolio político, reproducción cultural y exclusión social. La idea de que las diferencias de estatus se mantienen a través de la exclusividad cultural fue desarrollada particularmente en la sociología de la cultura por Pierre Bourdieu. Desde la perspectiva de estos enfoques sociológicos, podemos derivar dos conceptos correspondientes de estatus: el estatus como estilo de vida (estatus cultural) y el estatus como derechos político-legales (componente civil del estatus).

Weber definió la posición de estatus (Stadische Lage) como un reclamo social efectivo de nobleza (honor) o respeto en forma de privilegios positivos y negativos. El estatus suele basarse en un estilo de vida particular, una formación formal o un prestigio formal derivado de una ocupación particular. Además, el estatus se mantiene y expresa a través de la clasificación de las condiciones de vida y nutrición, a través del monopolio del acceso privilegiado al poder y la riqueza, a través de la solidaridad social generada por el matrimonio y, finalmente, a través de ciertas costumbres y convenciones de estatus. Por grupo de estatus entendía un conjunto de sujetos sociales (actores) que, en un entorno social más amplio, reclaman con éxito un honor específico (honor) y disfrutan de ciertos privilegios sociales. Los grupos de estatus son comunidades que tienen acceso privilegiado a recursos escasos, especialmente si esos recursos implican atributos culturales, morales o simbólicos.

Siguiendo a Frank Parkin, podemos observar que los grupos o comunidades de estatus suelen surgir como resultado de una usurpación social y política, lo que provoca una lucha colectiva para aumentar el acceso a recursos escasos y, por tanto, fortalecer una posición colectiva en el sistema de honor. Weber pasó a comparar las clases económicas y las comunidades de estatus en términos de su solidaridad interna y militancia. A diferencia de las clases económicas, los grupos de estatus son grupos sociales característicos de carácter comunal, lo que implica la reproducción de un estilo de vida típico y una herencia cultural. Las clases económicas, por otra parte, son simplemente agregados de individuos unidos por el intercambio y otras relaciones económicas.

Estatus sociales y roles sociales.

En consecuencia, las comunidades de estatus se organizan como comunidades con el propósito de proteger y fortalecer sus privilegios y derechos sociales.

Las implicaciones de estas definiciones formales permitieron a Weber emprender una serie de estudios históricos comparativos de la estructura social y el cambio social. Weber quería mostrar que la riqueza económica no es el único criterio de poder e influencia social. Además, quería explorar sociedades en las que el prestigio logrado a través de la educación o la cultura fuera más significativo que el poder basado en la propiedad de los medios de producción. Por ejemplo, en su estudio de la sociedad china, Weber destacó el estatus político y cultural de los educados. Escribió que “durante doce siglos, el rango social en China estuvo determinado más por las calificaciones laborales que por la riqueza. Esta cualificación, a su vez, estaba determinada por la educación y, especialmente, por los exámenes. China ha hecho de la educación literalmente la única medida del prestigio social, otorgándole un papel mayor que el que tuvo en Europa durante el período humanista o en Alemania”.

En opinión de Weber, este estrato cultural contribuyó al fortalecimiento de la estabilidad social y el tradicionalismo en China, ya que había similitudes entre la ética confuciana del estrato y el estilo de vida de los funcionarios civiles. En La religión de la India, Weber mostró cómo las creencias religiosas sobre la contaminación desempeñaban un papel importante en la organización y el mantenimiento del sistema de castas. Estos ejemplos resaltan el hecho de que Weber prefirió realizar un estudio histórico de las relaciones de poder en la sociedad humana en lugar de involucrarse en el desarrollo formal de las distinciones conceptuales entre clase, estatus y partido. En la sociología posterior, se perdió el énfasis de Weber en la importancia de la historia. Pero la categorización estática de diferentes estratos o segmentos no sustituye a la sociología histórica.

El desarrollo de Weber de la idea de grupos de estatus se ha utilizado para contrastar el análisis de Marx sobre la clase económica. Weber quería mostrar que los grupos de estatus eran más cohesivos y social y políticamente conscientes que las clases económicas, que Weber definió como agregados que operan en el mercado. Los grupos de estatus dependen crucialmente del mantenimiento de estilos de vida exclusivos destinados a preservar ciertos monopolios culturales. Los grupos de estatus buscan reproducirse a través de mecanismos educativos para prevenir la movilidad social de los forasteros y enfatizar su exclusividad y particularismo. Es útil comparar el libro de T. Veblen "La teoría de la clase ociosa" con la interpretación de Weber de los grupos de estatus:

“Para Weber, como para Veblen, la función del consumo de prestigio, es decir, enfatizar un estilo de consumo pragmáticamente sin sentido que requiere muchos años de estudio, era impedir la movilidad e institucionalizar los privilegios de aquellos que habían llegado a la cima en años anteriores. o eras.” . Por lo tanto, los grupos de estatus están determinados por un estilo de vida específico”.

Por lo tanto, un grupo de estatus es una comunidad de individuos que se han organizado para mantener o expandir sus privilegios sociales a través del mecanismo de cierre social con el fin de proteger los privilegios monopólicos existentes de los forasteros. ...La existencia de grupos de estatus causa inevitablemente conflicto social y la lucha social, aunque estas formas de lucha social a menudo pueden disfrazarse u ocultarse.

Sociología del conflicto

Ha surgido una gran controversia en sociología sobre la cuestión de si las relaciones sociales se caracterizan principalmente por el acuerdo o el conflicto. Las teorías de la cohesión social buscan explicar cómo se forma el orden social y, por lo general, sostienen que la estabilidad social se crea mediante valores y expectativas compartidos. Los representantes de la sociología del conflicto están más impresionados por la prevalencia del conflicto, la tensión y el desorden que por las áreas de acuerdo y consenso. Si miramos desde nuestra época, muchas de estas disputas ahora parecen algo improductivas, ya que a nivel sentido común Está claro que todas las relaciones sociales dan lugar tanto a acuerdos como a conflictos. Sin embargo, en el análisis de los grupos de estatus y las luchas por el estatus hay fuertes argumentos a favor del enfoque de la sociología del conflicto, ya que en este trabajo sostengo que el estatus por su propia naturaleza implica una lucha interminable por la distribución de recursos limitados, especialmente los culturales. La sociología del conflicto en su forma más desarrollada proporciona un enfoque general y teóricamente importante de las relaciones sociales.

…El desarrollo histórico de la estratificación del estatus en Estados Unidos difirió del desarrollo de los sistemas de clases en Europa en varios aspectos importantes. En primer lugar, Estados Unidos no heredó la nobleza feudal y la migración jugó un papel clave en la formación de un sentido de éxito individual como componente principal del sistema de valores, mientras que el sistema social se organizó en comunidades étnicas separadas y competitivas. Estas diferencias históricas explican en parte la diferencia en los enfoques de la estratificación social en la sociología estadounidense y europea. Mientras que la teoría social europea estaba interesada principalmente en el papel de las clases económicas en la sociedad industrial, los sociólogos estadounidenses estaban más interesados en estudiar la movilidad social de los individuos, analizando la estructura de las ocupaciones y la percepción subjetiva del prestigio.

En el contexto estadounidense, el enfoque conflictivo de Weber sobre los privilegios de estatus fue transformado y reemplazado por la "escuela de sociología de Warner". Se fusionaron los conceptos de "estatus" y "clase" y se ignoró la importancia del conflicto en la formación de la conciencia. La estratificación social ahora se veía como una gradación continua de posiciones, que equivalía a una clasificación por prestigio. Se consideraba que los individuos avanzaban a través de estas posiciones clasificadas gracias a sus esfuerzos personales; Se abandonó el concepto de grupos de estatus socialmente exclusivos que buscaban monopolizar los recursos en favor de una imagen de Estados Unidos como una sociedad sin clases con mayores oportunidades de movilidad social. El énfasis en el conflicto de clases y la competencia entre grupos de estatus, elementos esenciales en el proceso dinámico de transformación histórica de la sociedad (como señalamos en la sociología de Marx y Weber), fue suplantado por el énfasis en el consenso en el estudio de las comunidades por parte de Warner. La escuela y la teoría estructural-funcionalista de la estratificación..Davis y W.Moore. Por supuesto, estos enfoques de la estratificación social en la sociología estadounidense finalmente fueron ampliamente criticados porque, por ejemplo, el enfoque funcionalista del estatus ignoraba desigualdades significativas, el papel de los intereses que generaban, la monopolización de los recursos y los conflictos intergrupales a gran escala. que ocurren en la vida estadounidense.

Habiendo esbozado la variedad de definiciones y enfoques del estatus, ahora me gustaría articular mi propio enfoque con mayor claridad. En primer lugar, hago especial hincapié en las características políticas y jurídicas del concepto de estatus. Como ya he señalado, en latín esta palabra originalmente significaba una posición legal o una posición en la sociedad, según la cual un ciudadano podía reclamar diversas formas de exención de obligaciones políticas y fiscales. Por tanto, por estatus me refiero, en primer lugar, a un conjunto de pretensiones sociopolíticas ante la sociedad, que otorga a un individuo (o, más sociológicamente hablando, a un grupo) ciertos beneficios y privilegios, distinguiéndolo de otros individuos o grupos. Estas reivindicaciones sociopolíticas se refieren a recursos escasos, especialmente educación, cultura y recursos simbólicos. Este aspecto cultural del estatus da lugar a una segunda dimensión: el concepto de estatus como un estilo de vida culturalmente específico que distingue en la sociedad a un grupo de estatus con una identidad especial. En las sociedades feudales, el acceso a los privilegios se organizaba exclusivamente a través de clases (clero, nobleza y gente sencilla), que tenían sus propios sistemas culturales y de valores. En la sociedad moderna, las luchas por los privilegios sociales y los símbolos distintivos son más fluidas y abiertas e involucran a innumerables grupos, colectivos y estratos.

Al enfatizar el aspecto sociopolítico, es más fácil mantener una línea más clara entre estatus y la idea de clase económica, ya que clase se refiere al sistema de desigualdad económica en la sociedad, utilizando las categorías de producción, propiedad y consumo. Por tanto, preferiría utilizar el concepto de "clase económica" como equivalente al de "clase social". ...Por un lado, quiero distinguir entre clases económicas y comunidades de estatus, y por el otro, creo que los análisis de clases y de estatus están lejos de ser cosas mutuamente excluyentes, sino que se utilizan más eficazmente en combinación... Mi análisis de estratificación social muestra la estructura económica de la sociedad (clases), distribución derechos legales(ciudadanía) y la organización del prestigio y el honor en términos de “capital cultural” (estatus como estilo de vida culturalmente distintivo).

Aunque el lector probablemente ya haya sentido que la idea de estatus está rodeada de complejidades terminológicas bastante difíciles, sin embargo, a los efectos del análisis, introduzco otra distinción en este trabajo: entre comunidades de estatus y columnas o bloques de estatus. La comunidad de estatus es, por así decirlo, la verdadera forma de una comunidad duradera (o, en lenguaje sociológico, una relación Gemeinschaft); Se trata de comunidades en las que los individuos comparten atributos comunes, como el idioma, la cultura o el origen étnico, durante un período de tiempo relativamente largo. Por ejemplo, la comunidad galesa en Australia del Sur o la comunidad irlandesa en Nueva York son, en mi terminología, comunidades de estatus de colectivos internamente solidarios establecidos. Por el contrario, las columnas o bloques de estado son más bien asociaciones u organizaciones (relaciones Gesellschaft) en las que los individuos crean Estructuras organizacionales para lograr fines especiales, como recibir beneficios o ventajas fiscales. Un ejemplo de columna de estado son todas las personas que pertenecen a hogares monoparentales y que reclaman prestaciones u otros beneficios del estado de bienestar. Otros ejemplos son las asociaciones de jubilados, los grupos de defensa de los consumidores, las organizaciones benéficas de soldados discapacitados... Se trata de grupos de presión que a menudo forman asociaciones en nombre de los derechos civiles para presionar a los gobiernos locales o nacionales. Así, las columnas de estatus surgen para lograr objetivos políticos y sociales muy limitados y quizás de corto plazo, mientras que las comunidades de estatus tienden a ser grupos primarios estables, multidimensionales y complejos.

Las columnas o bloques de estatus se involucran en la política de estatus, que incluye reclamos al Estado de derechos sociales por parte de grupos que experimentan cierta discriminación y apelan a una legislación moderna y universalista. Dado que el universalismo igualitario es el criterio principal de las democracias modernas, los ciudadanos experimentarán diferentes formas de desigualdad en términos de características de estatus como la edad, el género o la nacionalidad. Cuando estas columnas de estatus se convierten en receptoras de ayuda estatal, tenemos una política de estatus... En el sentido político y legal, por estatus (un conjunto de requisitos sociales para una economía o estado público) me refiero a la ciudadanía moderna...

B. Turner. Estado (Del libro: Bryan S.Turner. Estado. Open University, Milton Keynes, 1988). /Traducción del inglés. y edición de V.I. Ilyina. Disponible en URL: http://www.socnet.narod.ru/library/authors/Ilyin/hrest/terner.htm

L. Warner
Clase social y estructura social.

Estatus social— la posición de un individuo o grupo social en el sistema social.

Rango de estado- la posición del individuo en la jerarquía social de estatus, a partir de la cual se forma la cosmovisión de estatus.

Estado establecido- un conjunto de varias posiciones de estatus que ocupa un individuo simultáneamente.

Ideas sobre el estatus social

El concepto de “estatus social” fue utilizado por primera vez en la ciencia por un filósofo y abogado inglés del siglo XIX. G. Principal. En sociología, el concepto de estatus (del latín estatus - posición, condición) se utiliza con diferentes significados. La idea dominante es la del estatus social como la posición de un individuo o de un grupo social en un sistema social, que se caracteriza por ciertos rasgos distintivos (derechos, responsabilidades, funciones). A veces, el estatus social se refiere a un conjunto de características distintivas. En el habla corriente, el concepto de estatus se utiliza como sinónimo de prestigio.

En la literatura científica y educativa moderna se define como: o la posición del individuo en el sistema social, asociada con ciertos derechos, responsabilidades y expectativas de rol;

la posición del sujeto en el sistema de relaciones interpersonales,
definir sus derechos, deberes y privilegios;
la posición del individuo en el sistema de relaciones interpersonales, debido a su influencia psicológica sobre los miembros del grupo;
la posición relativa del individuo en la sociedad, determinada por sus funciones, responsabilidades y derechos;
la posición de una persona en la estructura de un grupo o sociedad, asociada a determinados derechos y responsabilidades;
un indicador de la posición que ocupa un individuo en la sociedad;
la posición relativa de un individuo o grupo social en un sistema social, determinada por una serie de características características de un sistema determinado;
la posición que ocupa un individuo o un grupo social en la sociedad o en un subsistema separado de la sociedad, determinada por las características específicas de una sociedad en particular: económica, nacional, etaria, etc.;
el lugar de un individuo o grupo en el sistema social de acuerdo con sus características: naturales, profesionales, étnicas, etc.;
un elemento estructural de la organización social de la sociedad, que aparece al individuo como una posición en el sistema de relaciones sociales;
la posición relativa de un individuo o grupo, determinada por características sociales (situación económica, profesión, calificaciones, educación, etc.) y naturales (género, edad, etc.);
un conjunto de derechos y responsabilidades de un individuo o grupo social asociados con el desempeño de un determinado rol social;
prestigio que caracteriza las posiciones de un individuo o de un grupo social en un sistema jerárquico.

Cada persona en la sociedad desempeña determinadas funciones sociales: los estudiantes estudian, los trabajadores producen bienes materiales, los gerentes gestionan, los periodistas informan sobre los acontecimientos que tienen lugar en el país y en el mundo. Para realizar funciones sociales, se imponen al individuo determinadas responsabilidades de acuerdo con su estatus social. Cuanto más alto sea el estatus de una persona, más responsabilidades tiene, cuanto más estrictos sean los requisitos de la sociedad o de un grupo social para sus responsabilidades de estatus, mayores serán las consecuencias negativas de violarlas.

Estado establecido Es un conjunto de posiciones de estatus que cada individuo ocupa simultáneamente. En este conjunto se suelen distinguir los siguientes estados: adscriptivo (asignado), logrado, mixto, principal.

El estatus social de un individuo era relativamente estable debido a la estructura de clases o castas de la sociedad y estaba asegurado por las instituciones de la religión o la ley. En las sociedades modernas, las posiciones de estatus de los individuos son más fluidas. Sin embargo, en cualquier sociedad existen estatus sociales adscriptivos (asignados) y alcanzados.

Estado asignado- se trata de un estatus social recibido "automáticamente" por su portador debido a factores fuera de su control: por ley, nacimiento, género o edad, raza y nacionalidad, sistema de consanguinidad, estatus socioeconómico de los padres, etc. Por ejemplo, no puede casarse, participar en elecciones u obtener una licencia de conducir antes de cumplir la edad requerida. Los estatus adscritos son de interés para la sociología sólo si son la base de la desigualdad social, es decir, influyen en la diferenciación social y la estructura social de la sociedad.

Estado alcanzado - es un estatus social adquirido por su portador a través de sus propios esfuerzos y méritos. Nivel de educación, logros profesionales, carrera, título, puesto, matrimonio socialmente exitoso: todo esto afecta el estatus social de un individuo en la sociedad.

Existe una conexión directa entre los estatus sociales adscritos y alcanzados. Los estatus alcanzados se adquieren principalmente a través de la competencia, pero algunos están determinados en gran medida por los adscriptivos. Así, la oportunidad de obtener una educación prestigiosa, que en la sociedad moderna es un requisito previo necesario para un alto estatus social, está directamente relacionada con las ventajas del origen familiar. Por el contrario, la presencia de un alto estatus alcanzado compensa en gran medida el bajo estatus adscriptivo de un individuo debido al hecho de que ninguna sociedad puede ignorar los éxitos y logros sociales reales de los individuos.

Estatus sociales mixtos tienen signos de haber sido adscritos y logrados, pero no se lograron a pedido de una persona, sino debido a una combinación de circunstancias, por ejemplo, como resultado de la pérdida de empleo, desastres naturales o agitaciones políticas.

Estatus social principal El individuo está determinado principalmente por su posición en la sociedad y su forma de vida.

forma de comportamiento. Cuando hablamos de un extraño, primero preguntamos: “¿Qué hace esta persona? ¿Cómo se gana la vida? La respuesta a esta pregunta dice mucho sobre una persona, por lo que en la sociedad moderna el estatus principal de un individuo es, por regla general, profesional u oficial.

Estado personal se manifiesta a nivel de un grupo pequeño, por ejemplo, una familia, un equipo de trabajo o un círculo de amigos cercanos. EN grupo pequeño el individuo funciona directamente y su estatus está determinado por sus cualidades personales y rasgos de carácter.

Estado del grupo caracteriza a un individuo como miembro de un gran grupo social como, por ejemplo, un representante de una nación, religión o profesión.

Concepto y tipos de estatus social.

La diferencia sustancial entre ellos se reduce al hecho de que desempeñan un papel, pero tienen un estatus. En otras palabras, un rol presupone la posibilidad de una evaluación cualitativa de qué tan bien un individuo cumple con los requisitos del rol. Estatus social -Ésta es la posición de una persona en la estructura de un grupo o sociedad, que determina ciertos derechos y obligaciones. Hablando de estatus, nos abstenemos de cualquier valoración cualitativa de la persona que lo ocupa y de su comportamiento. Podemos decir que el estatus es una característica social formal-estructural de un sujeto.

Al igual que los roles, puede haber muchos estatus y, en general, cualquier estatus presupone un rol correspondiente y viceversa.

Estado principal - clave de todo el conjunto de estatus sociales de un individuo, determinando principalmente su posición social y su importancia en la sociedad. Por ejemplo, la condición principal de un niño es la edad; en las sociedades tradicionales, el estatus principal de la mujer es el género; En la sociedad moderna, por regla general, el estatus principal se vuelve profesional u oficial. En cualquier caso, el estatus principal actúa como factor decisivo en la imagen y el nivel de vida y dicta el comportamiento.

El estatus social puede ser:

prescrito- recibido desde el nacimiento o debido a factores independientes de su portador - sexo o edad, raza, estatus socioeconómico de los padres. Por ejemplo, por ley no se puede obtener una licencia de conducir, casarse, votar en elecciones o recibir una pensión antes de cumplir la edad requerida;
realizable- adquirido en la sociedad gracias al esfuerzo y mérito del individuo. El estatus de una persona en la sociedad se ve afectado por el nivel de educación, los logros profesionales, la carrera y un matrimonio socialmente exitoso. Ninguna sociedad puede ignorar los éxitos reales de un individuo; por lo tanto, la existencia de un estatus alcanzado conlleva la oportunidad de compensar significativamente el bajo estatus atribuido al individuo;
privado- se manifiesta a nivel de un pequeño grupo en el que el individuo funciona directamente (familia, equipo de trabajo, círculo de amigos cercanos), está determinado por sus cualidades personales y rasgos de carácter;
grupo- caracteriza a un individuo como miembro de un gran grupo social: un representante de una clase, nación, profesión, portador de determinadas características de género y edad, etc.

Basándose en estudios sociológicos, se ha demostrado que la mayoría de los rusos están actualmente más satisfechos que insatisfechos con su posición en la sociedad. Esta es una tendencia positiva muy significativa en los últimos años, ya que la satisfacción con la propia posición en la sociedad no sólo es un requisito previo esencial para la estabilidad social, sino también una condición muy importante para que las personas se sientan cómodas en su estado sociopsicológico en su conjunto. Entre quienes califican su lugar en la sociedad como “bueno”, casi el 85% cree que sus vidas van bien. Esta cifra depende poco de la edad: incluso en el grupo de mayores de 55 años, alrededor del 70% comparte esta opinión. Entre aquellos que no están satisfechos con su estatus social, el panorama resultó ser el contrario: casi la mitad de ellos (un 6,8% de la población en su conjunto) cree que su vida va mal.

Jerarquía de estado

El sociólogo francés R. Boudon considera que el estatus social tiene dos dimensiones:

horizontal, que forma un sistema de contactos sociales e intercambios mutuos, tanto reales como simplemente posibles, que se desarrollan entre el portador del estatus y otros individuos que se encuentran en el mismo nivel de la escala social;
vertical, que está formado por contactos e intercambios que surgen entre el portador del estatus y los individuos ubicados en niveles superiores e inferiores.

A partir de esta idea, Boudon define el estatus social como un conjunto de relaciones iguales y jerárquicas que mantiene un individuo con otros miembros de la sociedad.

La jerarquía de estatus es característica de cualquier organización. De hecho, sin responsabilidad la organización es imposible; Precisamente debido a que todos los miembros del grupo conocen el estatus de cada uno, los vínculos de la organización interactúan. Sin embargo, la estructura formal de una organización no siempre coincide con su estructura informal. Esta brecha entre jerarquías en muchas organizaciones no requiere investigación sociométrica, pero es visible para un simple observador, ya que el establecimiento de una jerarquía de estatus es la respuesta no sólo a la pregunta "¿Quién es el más importante aquí?", sino también a la pregunta “¿Quién es el más autorizado, el más competente y el más popular entre los empleados? El estatus real está determinado en gran medida por las cualidades personales, las calificaciones, el encanto, etc.

Muchos sociólogos modernos prestan atención a la disonancia funcional que surge de la discrepancia entre estados jerárquicos y funcionales. Tal discrepancia puede surgir debido a compromisos individuales, cuando las órdenes de gestión adquieren el carácter de una "corriente de conciencia", proporcionando a los subordinados una "zona de libre acción". El resultado puede ser generalmente positivo y manifestarse en una mayor flexibilidad de la respuesta de la organización, o negativo, expresado en caos funcional y confusión.

La confusión de estatus actúa como criterio de desorganización social y, posiblemente, como una de las razones del comportamiento desviado. E. Durkheim consideró la conexión entre las violaciones de la jerarquía de estatus y el estado de anomia y sugirió que la discordia en la jerarquía de estatus en la sociedad industrial adopta dos formas.

En primer lugar, las expectativas del individuo en relación con su posición en la sociedad y las expectativas contrarias de otros miembros de la sociedad dirigidas hacia él se vuelven en gran medida inciertas. Si en una sociedad tradicional todos sabían qué esperar y qué les esperaba y, de acuerdo con esto, eran muy conscientes de sus derechos y responsabilidades, entonces en una sociedad industrial, debido a la creciente división del trabajo y la inestabilidad. relaciones laborales el individuo se enfrenta cada vez más a situaciones para las que no había previsto y para las que no está preparado. Por ejemplo, si en la Edad Media estudiar en una universidad significaba automáticamente un aumento brusco e irreversible del estatus social, ahora a nadie le sorprende la abundancia de graduados universitarios desempleados y dispuestos a aceptar cualquier trabajo.

En segundo lugar, la inestabilidad del estatus afecta la estructura de las recompensas sociales y el nivel de satisfacción individual con la propia vida.

Para comprender qué determina la jerarquía de estatus en las sociedades tradicionales (preindustriales), conviene recurrir a las sociedades modernas del Este (excepto las de castas). Aquí puedes encontrar tres elemento importante, que influye en el estatus social del individuo: género, edad y pertenencia a una determinada "clase", que asigna a cada miembro de la sociedad su rígido estatus. Al mismo tiempo, la transición a otro nivel en la jerarquía de estatus es extremadamente difícil debido a una serie de restricciones legales y simbólicas. Pero incluso en sociedades de orientación tradicionalista, el espíritu empresarial y de enriquecimiento, el favor personal del gobernante influyen en la distribución de los estatus, aunque la legitimación del estatus se produce a través de la referencia a las tradiciones de los antepasados, lo que en sí mismo refleja el peso de la atribución. elementos de estatus (la antigüedad del clan, el valor personal de los antepasados, etc.).

En la sociedad occidental moderna, la jerarquía de estatus puede verse desde el punto de vista de la ideología meritocrática como un reconocimiento justo e inevitable de los méritos, talentos y habilidades personales, o del sociologismo holístico como resultado estrictamente determinado por procesos sociales. Pero ambas teorías ofrecen una comprensión muy simplificada de la naturaleza del estatus, y quedan aspectos que no pueden explicarse en el contexto de ninguna de ellas. Por ejemplo, si el estatus está enteramente determinado por las cualidades y méritos personales, ¿cómo podemos explicar la presencia de jerarquías de estatus formales e informales en casi cualquier organización?

Dentro de una organización, esta dualidad se refiere a la discrepancia entre competencia y poder, que se observa en diferentes formas y en diferentes niveles, cuando las decisiones no las toman expertos competentes e imparciales, sino “capitalistas” guiados por la lógica del interés propio. , o por “tecnócratas desalmados”. También es inexplicable la discrepancia entre las cualificaciones profesionales y la remuneración material y de estatus. Las inconsistencias en esta área a menudo se niegan o suprimen en nombre del ideal meritocrático del “estatus de mérito”. Por ejemplo, en la sociedad rusa moderna se ha vuelto típica la situación de baja remuneración material y, como consecuencia, bajo prestigio y estatus de personas altamente educadas e inteligentes: “La profesión de físico en la URSS en los años 1960. gozaban de gran prestigio, mientras que los contables gozaban de poco prestigio. En la Rusia moderna han cambiado de lugar. EN en este caso El prestigio está fuertemente vinculado al estatus económico de estas ocupaciones”.

Debido a que los sistemas son más complejos y están sujetos a una evolución más rápida, el mecanismo para asignar estatus sigue siendo incierto. En primer lugar, la lista de criterios implicados para determinar el estatus es muy extensa. En segundo lugar, cada vez resulta más difícil reducir la totalidad de los diversos atributos de estatus que pertenecen a cada individuo a un solo símbolo, como en las sociedades tradicionales, donde bastaba decir "este es el hijo de tal o cual" para determinar el estatus social de la persona. , su nivel material, círculo de conocidos y amigos. En las sociedades tradicionales, la personalidad y el estatus estaban estrechamente vinculados. Hoy en día, la personalidad y el estatus tienden a divergir. La identidad personal ya no está dada: ella misma la construye con su propio esfuerzo a lo largo de su vida. Por tanto, nuestra percepción de nosotros mismos como individuos se divide en muchos aspectos en los que se manifiesta nuestro estatus social. La identidad personal no se siente tanto a través de la conexión con un estatus fijo, sino a través de un sentido de autoestima y unicidad.

Estado establecido. Cualquier persona ocupa varios cargos, ya que participa en muchos grupos y organizaciones. Cada persona puede caracterizarse por un conjunto de estados (la totalidad de todos los estados de un individuo determinado).

Resulta que no sólo un artista o un psicólogo, sino también un sociólogo pueden pintar un retrato fiel de una persona. Un artista tiene un pincel y pinta para representar una copia exacta de una persona, un sociólogo tiene un cuestionario y estados. Habiendo enumerado todos los estados de una persona, obtendremos su retrato de estado. Este retrato es un grito práctico. Persona real, pero expresado en el lenguaje de la sociología.

Un cambio de estatus se llama mobilidad social. Puede ser vertical (la transición de un individuo de un estrato a otro) y horizontal (dentro de un estrato).

Ejemplos de horizontal: divorcio y nuevo matrimonio, cambio de trabajo manteniendo el estatus profesional, la transición de un creyente de una denominación a otra. Ejemplos de vertical: la transición de un trabajador al rango de capataz, la defensa de una tesis por parte de un científico, la elección de un político para un cargo electo, la transformación de un partido de oposición en un partido gobernante o viceversa.

La vertical puede presentarse de dos formas:

penetración individual;

el ascenso o caída colectiva de un grupo social en un sistema de relaciones con otros grupos.

Por ejemplo, la posición social de los obispos cristianos en el Imperio Romano antes del 325 era bastante baja. Después de la adopción del cristianismo como religión oficial, un grupo de altos jerarcas de la iglesia ascendió a la cima de la pirámide social. Los canales (escaleras) de movilidad vertical pueden ser la escuela y otras instituciones educativas, la iglesia, el ejército, etc.

Estados determinados por la posición de un individuo en un grupo:

1) estatus social: la posición de una persona en la sociedad, que ocupa como representante de un gran grupo social (profesión, clase, nacionalidad, género, edad, religión).

Profesional - estatus laboral - el estatus básico de un individuo, fija la posición social, económica y técnica de producción de una persona (banquero, ingeniero, abogado, etc.).

2) Estado personal: la posición que ocupa una persona en un grupo pequeño, dependiendo de cómo se le evalúe por sus cualidades individuales.

El estatus personal juega un papel primordial entre las personas conocidas. Para las personas que conocemos, lo importante no son las características del lugar de trabajo y su estatus social, sino nuestras cualidades personales.

3) Estado principal: el estado por el cual un individuo se distingue de los demás, determina el estilo de vida, el círculo de conocidos, la forma de comportamiento con el que una persona es identificada por otras personas o con la que se identifica a sí mismo. Para los hombres, con mayor frecuencia: estatus asociado con el trabajo, profesión, para las mujeres: ama de casa, madre. Aunque otras opciones son posibles.

El estatus principal es relativo: no está asociado únicamente con el género, la profesión o la raza. Lo principal es el estatus, que determina el estilo y el estilo de vida, el círculo de conocidos y el comportamiento.

Adquirido por presencia o ausencia de libre elección:

1) Estatus atribuido: el estatus social con el que nace una persona (estado innato, natural determinado por la raza, el género, la nacionalidad), o que se le asignará con el tiempo (herencia de título, fortuna, etc.).

El estatus natural son las características esenciales y más estables de una persona (hombre y mujer, infancia, juventud, madurez, etc.).

El estatus adscrito no coincide con el innato. Sólo tres estatus sociales se consideran innatos: género, nacionalidad, raza (es decir, heredada biológicamente); (negro - innato, que caracteriza la raza; hombre - innato, que describe el género; ruso - innato, que muestra la nacionalidad).

2) Estado alcanzado (adquirido): estatus social que se logra como resultado del propio esfuerzo, deseo, libre elección de una persona o se adquiere gracias a la suerte y la suerte.
3) El estatus mixto tiene las características de algo prescrito y logrado, pero no logrado a petición de una persona: persona discapacitada, refugiado, desempleado, emperador, chino de origen americano.

Los disturbios políticos, los golpes de estado, las revoluciones sociales y las guerras pueden cambiar o incluso cancelar algunos estatus de enormes masas de personas en contra de su voluntad y deseo.

El título de académico al principio es alcanzable, pero luego se convierte en adscrito, porque se considera de por vida.

Una persona se comporta (realiza una acción) de una forma u otra, estando en una conexión social, interactuando con diferentes grupos sociales: familiar, de la calle, educativo, laboral, militar, etc. Caracterizar el grado de inclusión del individuo en diversos sociales. conexiones y grupos, así como la posición que ocupa en ellos, sus responsabilidades funcionales en estos grupos se utiliza el concepto de estatus social.

El estatus social son los deberes y derechos de una persona en el sistema de conexiones, grupos y sistemas sociales. Incluye las responsabilidades (roles-funciones) que debe desempeñar una persona en una determinada comunidad social (grupo educativo), vínculo (proceso educativo), sistema (universidad). Los derechos son aquellos deberes que otras personas, una conexión social, un sistema social deben cumplir en relación con una persona. Por ejemplo, los derechos de un estudiante en una universidad (y al mismo tiempo las responsabilidades de la administración universitaria hacia él) son: la presencia de profesores altamente calificados, literatura educativa, aulas cálidas y luminosas, etc. La administración universitaria (y al mismo tiempo las responsabilidades del estudiante) son los requisitos para que el estudiante asista a clases, estudie literatura educativa, tome exámenes, etc.

En diferentes grupos, el mismo individuo tiene diferente estatus social. Por ejemplo, un jugador de ajedrez talentoso en un club de ajedrez tiene un estatus alto, pero en el ejército puede tener uno bajo. Esta es una causa potencial de frustración y conflictos interpersonales. Las características del estatus social son el prestigio y la autoridad, que representan el reconocimiento de los méritos del individuo por parte de los demás.

Prescritos (naturales) son estados y roles impuestos por la sociedad a un individuo, independientemente de sus esfuerzos y méritos. Dichos estatus están determinados por el origen étnico, familiar, territorial, etc. del individuo: género, nacionalidad, edad, lugar de residencia, etc. Los estatus prescritos tienen un enorme impacto en el estatus social y el estilo de vida de las personas.

Adquiridos (alcanzados) son el estatus y el rol alcanzados gracias al esfuerzo de la propia persona. Estos son los estatus de profesor, escritor, astronauta, etc. Entre los estatus adquiridos, existe un puesto profesional, que capta la posición profesional, económica, cultural, etc. del individuo. Muy a menudo, un estatus social líder determina la posición de una persona en la sociedad; este estatus se llama integral. Muy a menudo está determinado por la posición, la riqueza, la educación, el éxito deportivo, etc.

Una persona se caracteriza por un conjunto de estatus y roles. Por ejemplo: los estados de hombre, casado, profesor, etc. forman el conjunto de estados de un individuo determinado. Este conjunto depende tanto de estados y roles naturales como de adquiridos. Entre los numerosos estados de una persona en cada etapa de su vida, se puede destacar el principal: por ejemplo, el estado de colegial, estudiante, oficial, marido, etc. En un adulto, el estatus suele estar asociado con la profesión.

En una sociedad de clases, el estatus establecido tiene un carácter de clase y depende de la clase social. ésta persona. Compárese, por ejemplo, el estatus de la “nueva” burguesía y los trabajadores rusos. Estos estatus (y roles) para los representantes de cada clase social forman una jerarquía según el grado de valor. La distancia entre estatus y roles surge entre estatus y roles. También es característico de los estatus y roles en términos de su importancia social.

En el proceso de la vida, el estatus y los roles de una persona cambian. Ocurre como resultado tanto del desarrollo de las necesidades e intereses del individuo como de los desafíos del entorno social. En el primer caso, una persona es activa, y en el segundo, reactiva, mostrando una reacción refleja a la influencia del medio ambiente. Por ejemplo, un joven elige a qué universidad ingresar y una vez en el ejército se ve obligado a adaptarse a ella, contando los días hasta la desmovilización. Una persona tiene la capacidad inherente de aumentar y complicar su estatus y su conjunto de roles.

Algunos filósofos ven el significado de la vida individual en la autorrealización de las propias capacidades y necesidades, en la elevación del propio estatus y del conjunto de roles. (En particular, el sistema de necesidades anterior según Maslow proviene de esto). ¿Cuál es la razón? este fenómeno? Esto se debe al hecho de que, por un lado, la autorrealización está incrustada en la "base" de una persona: en su libertad, ambiciones y competitividad. Por otro lado, las circunstancias externas a menudo elevan o rebajan a las personas en el estatus establecido. Como resultado, las personas que son capaces de movilizar sus capacidades y se mueven a lo largo de su vida de un nivel de estatus a otro, pasando de un estrato social a otro más alto. Por ejemplo, un escolar, un estudiante, un joven especialista, un hombre de negocios, el presidente de una empresa, un jubilado. La última etapa del conjunto de estatus, asociada a la vejez, suele poner fin al proceso de mantenimiento del estatus establecido.

La adaptación de una persona a su edad y al cambio de estatus social es un problema importante y complejo. Nuestra sociedad se caracteriza por una débil socialización hacia la vejez (y la jubilación). Muchos no se encuentran preparados para la vejez y la derrota en la lucha contra la edad y la enfermedad. Como resultado, la jubilación, el abandono del mundo laboral por una familia considerada un grupo social secundario, solía ir acompañada de estrés severo, conflictos de roles, enfermedades y muerte prematura.

El comportamiento social de un individuo, comunidad, institución, organización depende no solo de su estatus social (derechos y responsabilidades), sino también del entorno social que lo rodea, formado por los mismos sujetos sociales. Esperan un determinado comportamiento social acorde con sus necesidades y "orientado a los demás". En este caso, el comportamiento social adquiere el carácter de un rol social.

Un rol social es un comportamiento que (1) surge del estatus social de una persona y (2) es lo que otros esperan. Como comportamiento esperado, un rol social incluye un conjunto de normas sociales que determinan la secuencia esperada de acciones de un sujeto que es adecuada a su estatus social. Por ejemplo, se espera que un jugador de ajedrez talentoso juegue profesionalmente, que un presidente sea capaz de formular los intereses del país y realizarlos, etc. Por tanto, un rol social puede definirse como un comportamiento que corresponde a las normas sociales aceptadas. en una sociedad determinada.

¿Cómo lo obliga el entorno social de un sujeto a seguir ciertas normas que conducen al comportamiento esperado por ese entorno? En primer lugar, la socialización y la educación de tales normas son de enorme importancia. Además, en la sociedad existe un mecanismo de sanciones: castigos por el incumplimiento de una función y recompensas por su cumplimiento, es decir, por el cumplimiento de las normas sociales. Este mecanismo opera durante toda la vida de una persona.

El estatus social y el rol están estrechamente interrelacionados; no es casualidad que en la sociología europea a menudo no se distingan. "Estatus" en este sentido de la palabra equivale a rol, aunque es este último término el que se utiliza más ampliamente", escriben los sociólogos ingleses. El lado conductual del estatus social, expresado en roles, permite distinguirlos: el estatus social puede incluir varios roles. Por ejemplo, el estatus de madre incluye los roles de enfermera, médico, educadora, etc. El concepto de rol también nos permite resaltar el mecanismo de coordinación del comportamiento de diferentes sujetos en comunidades, instituciones y organizaciones sociales.

El cumplimiento estricto de los roles sociales hace que el comportamiento de las personas sea predecible, racionaliza la vida social y limita su caos. El aprendizaje de roles (socialización) comienza en la primera infancia con la influencia de los padres y seres queridos. Al principio es de carácter inconsciente para el niño. Se le muestra qué y cómo hacer, y se le anima a desempeñar el papel correctamente. Por ejemplo, las niñas juegan con muñecas y ayudan a sus madres con las tareas del hogar; los niños juegan con los coches, ayudan a sus padres con las reparaciones, etc. Enseñar a niñas y niños desarrolla en ellos diferentes intereses, habilidades y roles.

El comportamiento esperado es ideal porque proviene de una situación teórica. Por lo tanto, el comportamiento de rol real, es decir, debe distinguirse de un rol social. desempeño de un rol en condiciones específicas. Por ejemplo, un jugador de ajedrez talentoso puede jugar mal por determinadas razones, es decir, no poder afrontar su papel. El comportamiento del rol suele diferir del rol social (comportamiento esperado) en muchos aspectos: habilidades, comprensión, condiciones para implementar el rol, etc.

El desempeño del rol está determinado principalmente por los requisitos del rol, que se materializan en normas sociales agrupadas en torno a un estatus social determinado, así como en sanciones por cumplir el rol. Los roles de una persona están significativamente influenciados por la situación en la que se encuentra, en primer lugar, por otras personas. El sujeto modela expectativas de roles: orientaciones, principalmente en relación con otras personas con las que está asociado en la situación. Estas personas actúan como un miembro adicional de las orientaciones mutuas de roles. En estas expectativas de rol, una persona puede centrarse en sí misma (su visión del mundo, carácter, habilidades, etc.). Parsons llama a este rol de orientación a las expectativas atributivo (ascriptivo). Pero las orientaciones-expectativas de rol pueden relacionarse con los resultados de las actividades de otra persona. Parsons llama a este rol logro de expectativas. La orientación atributo-logro es punto importante comportamiento estatus-rol.

En el proceso de socialización, una persona aprende a desempeñar diferentes roles: niño, alumno, estudiante, camarada, padre, ingeniero, militar, pensionista, etc. La formación de roles incluye: 1) conocimiento de las propias responsabilidades y derechos en un área determinada de actividad social; 2) adquisición de cualidades psicológicas (carácter, mentalidad, creencias) correspondientes a este rol; 3) implementación práctica de acciones de juego de roles. El aprendizaje de los roles más importantes comienza en la infancia con la formación de actitudes (buenas y malas), orientando hacia una determinada secuencia de acciones y operaciones. Los niños desempeñan diferentes roles e imitan el comportamiento cotidiano de quienes los rodean. Son conscientes de sus derechos y responsabilidades: hijos y padres, camaradas y enemigos, etc. Poco a poco, llega la conciencia de las causas y resultados de sus acciones.

Cada estatus, como elemento de la división social del trabajo, contiene un conjunto de derechos y obligaciones. Los derechos significan lo que una persona puede permitirse o permitir libremente en relación con otras personas. Las responsabilidades prescriben al titular del estatus algunas acciones necesarias: en relación con los demás, en su lugar de trabajo, etc. Las responsabilidades están estrictamente definidas, registradas en reglas, instrucciones, reglamentos o consagradas en la costumbre. Las responsabilidades limitan el comportamiento a ciertos límites y lo hacen predecible. Por ejemplo, la condición de esclavo en el mundo antiguo implicaba únicamente deberes y no contenía ningún derecho. En una sociedad totalitaria, los derechos y responsabilidades son asimétricos: el gobernante y los altos funcionarios tienen máximos derechos y mínimas responsabilidades; Los ciudadanos comunes tienen muchas responsabilidades y pocos derechos. En nuestro país durante la época soviética, muchos derechos estaban proclamados en la constitución, pero no todos podían realizarse. En una sociedad democrática, los derechos y las responsabilidades son más simétricos. Podemos decir que el nivel de desarrollo social de una sociedad depende de cómo se relacionan y respetan los derechos y responsabilidades de los ciudadanos.

Es importante que los deberes del individuo presupongan su responsabilidad por su cumplimiento de alta calidad. Así, un sastre está obligado a coser un traje a tiempo y con gran calidad; si no se hace esto, debe ser castigado de alguna manera: pagar una multa o ser despedido. La organización está obligada en virtud del contrato a suministrar productos al cliente; de lo contrario, incurre en pérdidas en forma de multas y sanciones. Incluso en la antigua Asiria existía un procedimiento de este tipo (fijado en las leyes de Hammurabi): si un arquitecto construía un edificio que posteriormente se derrumbaba y aplastaba a su propietario, el arquitecto era privado de su vida. Ésta es una de las formas tempranas y primitivas de manifestación de responsabilidad. Hoy en día, las formas de manifestación de responsabilidad son bastante diversas y están determinadas por la cultura de la sociedad y el nivel de desarrollo social. En la sociedad moderna, los derechos, libertades y responsabilidades están determinados por las normas, leyes y tradiciones sociales de la sociedad.

Por tanto, el estatus es la posición de un individuo en la estructura social de la sociedad, que está conectada con otras posiciones a través de un sistema de derechos, deberes y responsabilidades.

Dado que cada persona participa en muchos grupos y organizaciones, puede tener muchos estatus. Por ejemplo, el ciudadano mencionado Ivanov es un hombre, un hombre de mediana edad, un residente de Penza, un vendedor, un miembro del LDPR, un cristiano ortodoxo, un ruso, un votante, un jugador de fútbol, un visitante habitual de una cervecería, un marido, un padre, un tío, etc. En este conjunto de estados que tiene cualquier persona, uno es el principal y clave. El estatus principal es el más característico de un determinado individuo y suele estar asociado a su principal lugar de trabajo u ocupación: “vendedor”, “empresario”, “investigador”, “director de banco”, “trabajador de una empresa industrial”, “ ama de casa”, etc. .P. Lo principal es el estatus que determina la situación financiera y, por tanto, el estilo de vida, el círculo de conocidos y la forma de comportamiento.

El estatus dado (innato, prescrito) está determinado por el género, la nacionalidad, la raza, es decir. características dadas biológicamente, heredadas por una persona en contra de su voluntad y conciencia. Los avances de la medicina moderna hacen que algunos estados sean modificables. Así apareció el concepto de sexo biológico, adquirido socialmente. Con la ayuda de operaciones quirúrgicas, un hombre que ha jugado con muñecas desde pequeño, vestido como una niña, pensado y sentido como una niña, puede convertirse en mujer. Encuentra su verdadero género, al que estaba psicológicamente predispuesto, pero que no lo recibió al nacer. ¿Qué género, masculino o femenino, debería considerarse natural en este caso? No hay una respuesta clara. A los sociólogos también les resulta difícil determinar a qué nacionalidad pertenece una persona cuyos padres son de diferentes nacionalidades. A menudo, cuando los emigrantes se mudan a otro país cuando eran niños, olvidan las antiguas costumbres y su lengua materna y prácticamente no se diferencian de los habitantes nativos de su nueva patria. En este caso, la nacionalidad biológica se sustituye por la nacionalidad socialmente adquirida.

El estatus adquirido es un estatus que recibe una persona bajo ciertas condiciones. Así, el hijo mayor de un lord inglés tras su muerte hereda este estatus. El sistema de parentesco tiene todo un conjunto de estatus adquiridos. Si los estados innatos expresan consanguinidad (“hijo”, “hija”, “hermana”, “hermano”, “sobrino”, “tío”, “abuela”, “abuelo”, “tía”, “primo”), entonces no- los parientes consanguíneos han adquirido estatus. Así, una vez casado, una persona puede recibir como parientes a todos los parientes de su esposa. “Suegra”, “suegro”, “cuñada”, “cuñado” son estatus adquiridos.

Estado alcanzado: adquirido socialmente por una persona a través de sus propios esfuerzos, deseo y suerte. Así, una persona adquiere la condición de directivo a través de la educación y la perseverancia. Cuanto más democrática es una sociedad, más estatus se alcanzan en ella.

Los diferentes estados tienen sus propias insignias (símbolos). En particular, el uniforme de los militares los diferencia de la masa de la población civil; Además, cada rango militar tiene sus propias diferencias: un soldado, un mayor, un general tienen diferentes insignias, tirantes y tocados.

Una imagen de estatus, o imagen, es un conjunto de ideas sobre cómo debe comportarse una persona de acuerdo con su estatus. Para corresponder a una imagen de estatus, una persona debe “no permitirse demasiado”, en otras palabras, verse como los demás esperan de él. Por ejemplo, el presidente no puede quedarse dormido durante una reunión con el líder de otro país, los profesores universitarios no pueden dormir borrachos en la entrada, ya que esto no corresponde a su imagen de estatus. Hay situaciones en las que una persona intenta inmerecidamente estar "en pie de igualdad" con una persona que tiene un estatus de rango diferente, lo que conduce a la manifestación de familiaridad (amicoshonismo), es decir actitud poco ceremoniosa y descarada.

Las diferencias entre las personas debido al estatus adscrito se notan en diversos grados. Por lo general, cada persona, así como un grupo de personas, se esfuerza por ocupar una posición social más ventajosa. En determinadas circunstancias, un vendedor de flores puede convertirse en viceprimer ministro del país, en millonario. Otros no lo logran porque interfiere el estatus que se les ha asignado (género, edad, nacionalidad).

Al mismo tiempo, algunos estratos sociales están tratando de mejorar su estatus uniéndose en movimientos (movimientos de mujeres, organizaciones como el "sindicato de empresarios", etc.) y presionando por sus intereses en todas partes. Sin embargo, hay factores que obstaculizan los intentos de los grupos individuales de cambiar su estatus. Estos incluyen tensiones étnicas, intentos de otros grupos de mantener el status quo, falta de líderes fuertes, etc.

Así, el estatus social en sociología se refiere a la posición que ocupa una persona (o grupo social) en la sociedad. Dado que cada persona es miembro de varios grupos sociales, es propietario de múltiples estatus (es decir, portador de un determinado conjunto de estatus). Cada uno de los estados disponibles está asociado con un conjunto de derechos que determinan lo que el titular del estado puede permitirse y responsabilidades que prescriben la realización de acciones específicas. En general, el estatus puede definirse como la posición de un individuo en la estructura social de la sociedad, conectada con otras posiciones a través de un sistema de derechos, deberes y responsabilidades.