Todos hemos oído hablar de los vikingos. A veces esta palabra evoca en una persona la idea de personas malvadas y sedientas de sangre, vestidas con lana gruesa y en la cabeza con cascos con cuernos, armados con hachas, en busca de ganancias. Pero en realidad todo es diferente. Quiénes eran realmente los vikingos, de dónde venían y dónde vivían, lo descubrirás leyendo este artículo. Aquí se cuenta todo lo importante sobre la historia de los vikingos.
Vikingos - historia de origen
El término "vikingo" proviene de la palabra nórdica antigua "vikingr". Esta palabra está asociada a la designación de bahías y fiordos. Además, en Noruega hay una región llamada Vik, y algunos científicos creen que los vikingos comenzaron a reunirse allí. Los vikingos eran campesinos libres y corrientes de Escandinavia. Los arqueólogos no han encontrado ni un solo “casco con cuernos”, esto es sólo un truco de los directores para darle a los vikingos un aspecto más sanguinario en las películas. Vivían en grupos en aldeas con poblaciones pequeñas. Eran un pueblo duro, porque... Era imposible sobrevivir de otra manera en Escandinavia. Si bien en Europa comenzaron a desarrollarse relaciones vasallo-soberano y se construyeron castillos, en Escandinavia no fue así, todos los campesinos eran libres y trabajaban por cuenta propia.
Las costumbres vikingas eran muy interesantes. Entonces, si nacía un niño, inmediatamente lo sacaban desnudo a la calle para mostrárselo a su madre en la naturaleza. Desde la infancia, los niños fueron entrenados en asuntos militares, porque las tribus escandinavas a menudo estaban enemistadas entre sí. Después de cumplir dieciséis años, los jóvenes eran llevados a una “carrera de obstáculos” que debían completar en un tiempo determinado y luego luchar contra un miembro adulto de la tribu. Si un joven pasaba la prueba con éxito, recibía el estatus de guerrero y se le permitía casarse. En cuanto a la familia, los vikingos vivían en casa Grande toda la familia. El concepto de familia incluía no sólo a los padres, sino también a los hijos y sus familias. Los hijos de hermanos se consideraban parientes entre sí. Si un hermano moría, el otro debía casarse con su esposa y quedarse con los niños.
Vikingos - historia de la conquista
Las condiciones de supervivencia en el norte no eran las mejores, lo que provocó pueblos del norte para viajar y conquistar. Inicialmente, las campañas vikingas tenían como objetivo encontrar nuevas tierras para vivir, pero con el tiempo comenzaron a atacar los asentamientos de Gran Bretaña y el norte de Europa. Sin embargo, lo primero es lo primero.
barcos vikingos
Para cruzar los mares, los vikingos necesitaban barcos adecuados. Y tenían esos barcos. A menudo, el nombre del barco de los militantes vikingos aparece en crucigramas y palabras clave: se llamaban "Drakkars". El nombre de los barcos en los que viajaban los vikingos se le dio en honor a los dragones, criaturas míticas que los vikingos respetaban y creían que existían y podían traer buena suerte a los marineros, e instalaron una estatua de dragón en la proa del barco. El Drakkar era un barco excelente para aquella época. Estrecho y largo, con un fondo ancho, podía alcanzar una longitud de hasta 60 metros y una anchura de 5 a 12. Un barco de este tipo era propulsado por una vela o remos. En un barco así era conveniente no sólo navegar a través de mares, sino incluso a través de océanos. Si te preguntas cómo dibujar un barco vikingo, la respuesta es simple: mira las ilustraciones temáticamente relevantes de esta página. Inmediatamente tendrás una idea de cómo eran estos resistentes barcos.
La primera incursión vikinga tuvo lugar en el año 789. Tres barcos navegaron hacia el suroeste de Inglaterra, atacaron el asentamiento de Dorset y lo saquearon. Esta fecha se considera el punto de partida de la expansión vikinga. Los vikingos eran paganos y, a menudo, comenzaron a atacar los monasterios costeros de Gran Bretaña y el norte de Europa. Mataron a los monjes, sacaron todas las joyas y su conciencia no los atormentó. Con el tiempo, los habitantes de Escandinavia se dieron cuenta de que el robo era bastante rentable, el número de vikingos aumentó y el territorio de su expansión se expandió. En 839, los noruegos fundaron su reino en Irlanda y en 844 llegaron a las costas de la España musulmana. Ese mismo año, Córdoba, la capital de la España musulmana, fue capturada y parcialmente saqueada. En 845 París fue capturada. Después de 15 años, los vikingos Askold y Dir se convirtieron en príncipes de la ciudad de Kiev, y ese mismo año los vikingos aparecieron bajo los muros de Constantinopla. Este fue el apogeo de su expansión; toda Europa conocía y temía a los vikingos. Hoy en día, mucha gente confunde los conceptos de normandos, vikingos y varegos. De hecho, todo es muy simple: en el norte de Europa e Italia, los vikingos eran llamados normandos, en Rusia y Bizancio, varegos. Así, en Rusia y Bizancio, el coraje y las habilidades de lucha de los varegos eran muy valorados, y los gobernantes de estos estados tenían guardias varegos personales. Con el tiempo, los vikingos conquistarían Inglaterra, crearían sus propios estados en el norte de Francia y el sur de Italia y se convertirían en gobernantes de tierras rusas.
Algunos descubrimientos geográficos de los vikingos.
Sin embargo, los vikingos no solo se dedicaron al robo y al robo, sino que también descubrieron nuevas tierras. Así, en el año 860 se descubrió la isla de Islandia. En él se construyeron varias colonias, que con el tiempo crecieron enormemente, siendo la población más grande de 40.000 personas. Pronto los vikingos navegaron hacia Groenlandia y luego hacia las costas de América del Norte. Allí comenzaron a intentar fundar colonias (alrededor del año 1000), pero la lejanía de las principales tierras de residencia, el duro clima y las malas relaciones con los pueblos indígenas americanos obligaron a los vikingos a abandonar esta idea. Pese a ello, fueron los vikingos los primeros en llegar a América, y no Cristóbal Colón.
En Inglaterra, a los vikingos se les llamaba ascemanns, es decir, navegaban sobre fresnos (ascs). ya que el revestimiento superior de los barcos de guerra vikingos estaba hecho de esta madera, o los daneses, independientemente de si navegaban desde Dinamarca o Noruega, en Irlanda - los Finngalls, es decir, "extranjeros ligeros" (si hablamos de noruegos) y Oakgalls - "extranjeros oscuros" (si estuviéramos hablando de los daneses), en Bizancio - varangianos, y en Rusia - varangianos. - Nota traductor
El origen de la palabra "vikingo" (víkingr) aún no está claro. Los científicos han asociado durante mucho tiempo este término con el nombre de la región noruega de Vik, adyacente al fiordo de Oslo. Pero en todas las fuentes medievales a los habitantes de Vik no se les llama "vikingos", sino de otra manera (de las palabras vikverjar o vestfaldingi). Algunos creían que la palabra "vikingo" proviene de la palabra vík - bahía, bahía; Viking es quien se esconde en la bahía. Pero en este caso también se puede aplicar a los comerciantes pacíficos. Finalmente, intentaron asociar la palabra "vikingo" con la palabra inglesa antigua wic (del latín vicus), que significaba un puesto comercial, una ciudad, un campamento fortificado.
Actualmente, la hipótesis del científico sueco F. se considera la más aceptable. Askeberg, quien cree que el término proviene del verbo vikja - "girar", "desviarse". Un vikingo, según su interpretación, es una persona que zarpó de casa, abandonó su tierra natal, es decir, un guerrero marino, un pirata que fue en busca de presas. Es curioso que en fuentes antiguas esta palabra se usara con más frecuencia para describir la empresa en sí, una campaña depredadora, que la persona que participa en ella. Además, los conceptos estaban estrictamente separados: empresa comercial y una empresa depredadora. Tenga en cuenta que a los ojos de los escandinavos la palabra "vikingo" tenía una connotación negativa. En las sagas islandesas del siglo XIII. Los vikingos eran personas dedicadas al robo y la piratería, desenfrenadas y sanguinarias. - Ver: A. Ya. Gurevich. Campañas vikingas. M., Nauka, 1966, pág. 80. - Nota traductor
Más precisamente, la cita de Tácito figura en el libro “Alemania”, publicado en la serie “Monumentos literarios”: “...Rugia y Lemovia (cerca del propio océano); rasgo distintivo de todas estas tribus: escudos redondos, espadas cortas y sumisión a los reyes. Detrás de ellos, en medio del mismo Océano, viven comunidades de Swions; Además de guerreros y armas, también son fuertes en la flota. Sus barcos destacan por el hecho de que pueden acercarse al atracadero por cualquiera de sus extremos, ya que ambos tienen forma de proa. Los swions no usan velas ni colocan remos a los lados en fila uno tras otro; son, como es costumbre en algunos ríos, desmontables, y los reman según sea necesario, ya sea en una dirección o en otra”. - Cornelio Tácito. op. En 2 volúmenes. T. 1. L., Nauka, 1969, pág. 371. - Nota crítico
La construcción de la Muralla Danesa duró tres siglos y medio (desde principios del siglo IX hasta los años 60 del siglo XII). Este pozo de 3 m de alto y de 3 a 20 m de ancho, que se extiende a lo largo de la parte sur de Jutlandia, desde el Báltico hasta el Mar del Norte, sirvió a las tropas danesas con fines de defensa en la guerra danés-prusiana de 1864. Nota crítico
La información proporcionada aquí y a continuación sobre el número de flota y fuerza militar Los vikingos son conocidos por los conquistados. Dado que la derrota a manos de un enemigo numeroso y correspondientemente fuerte afectó menos el honor de los vencidos, nos han llegado cifras infladas. Al mismo tiempo, los atacados apenas podían distinguir a los noruegos de los daneses. La razón de esto fue el idioma, que recién en ese momento comenzó a dividirse en noruego y danés-sueco. - Nota autor
Las piedras con runas, de las que hay unas 2.500 sólo en Dinamarca, se colocaron entre 950 y 1100. en memoria de los caídos. Según la investigación de Ruprecht, un tercio de estas piedras de cenotafio fueron colocadas en el territorio que acabó en el extranjero: los vikingos muertos. en la mayor parte Eran jóvenes y murieron de muerte violenta durante las campañas. Pongamos ejemplos de textos: "El rey Svein (Forkbeard) colocó una piedra para Skarbi, su guerrero, que fue al oeste y encontró la muerte cerca de Khaitaba". “Nafni erigió esta piedra para su hermano Toki. Encontró la muerte en Occidente". “Tola instaló esta piedra para Guyer, su hijo, un joven guerrero respetado que murió el ruta occidental Vikingos." - Nota autor
El enorme tapiz, de 70 m de largo y 0,5 m de ancho, contiene más de 70 escenas. - Nota traductor
En el siglo XI Además de Inglaterra, los normandos capturaron Sicilia y el sur de Italia, fundando aquí a principios del siglo XII. "Reino de las Dos Sicilias". El autor menciona exclusivamente las campañas militares y agresivas de daneses y noruegos y no dice nada sobre los suecos, cuya expansión se dirigió principalmente a Europa del Este, incluida Rusia. - Para obtener más detalles, consulte "Historia mundial". En 12 volúmenes. M., Gospolitizdat. T. 1, 1957; A. Ya. Gurevich. Campañas vikingas. M., Nauka, 1966. - Nota traductor
La batalla decisiva entre Harald y sus oponentes en Hafrsfjord tuvo lugar poco antes del año 900, por lo que no hubo una conexión directa entre las migraciones a Islandia y los acontecimientos políticos en Noruega. - Nota traductor
Actualmente, existen unas cuarenta hipótesis sobre la ubicación de Vinland. Tampoco es indiscutible la hipótesis del etnólogo noruego H. Ingstad, que en 1964 descubrió las ruinas de un asentamiento en Terranova, que identificó como Vinlandia de los normandos. Varios científicos creen que este asentamiento pertenece a la cultura esquimal de Dorset. Además, en las sagas el clima de Vinland se considera templado, lo que no se corresponde con el duro clima subártico de Terranova. - Nota crítico
Durante las excavaciones arqueológicas en Groenlandia en 1951, se encontró un fragmento de un dispositivo que se considera una carta de orientación (brújula de madera) de los vikingos. El disco de madera, que se cree que tiene 32 divisiones a lo largo del borde, giraba sobre un mango que pasaba a través de un agujero en el centro y, estando orientado con respecto a los puntos cardinales (por la salida o puesta del sol, por la sombra del mediodía, por la salida y puesta de ciertas estrellas), mostró el curso. - Nota traductor
R. Hennig proporciona información interesante sobre Oddi: “La historia de la cultura islandesa conoce una cierta extraña “estrella” Oddi, que vivió alrededor del año 1000. Este islandés era un plebeyo pobre, un trabajador agrícola del campesino Thord, que Se instaló en la parte desierta del norte de Islandia, cerca de Felsmuli. Oddi Helgfasson pescó a Tord en la isla. Flatey, estando completamente solo en la vasta extensión, utilizó su tiempo libre para realizar observaciones, gracias a las cuales se convirtió en uno de los más grandes astrónomos que conoce la historia. Comprometido en incansables observaciones de los fenómenos celestes y los solsticios, Oddi representó el movimiento de los cuerpos celestes en tablas digitales. En la precisión de sus cálculos, superó significativamente a los científicos medievales de su época. Oddi fue un notable observador y matemático, cuyos asombrosos logros sólo se pueden apreciar en nuestros días”. - R. Hennig. Tierras desconocidas. M., Editorial extranjera. Literario, 1962, tomo III, pág. 82. - Nota traductor
También podría tratarse de un espato de Islandia, en el que, al orientarse hacia el Sol, aparecían dos imágenes debido a la polarización de la luz. - Nota traductor
El autor, al hablar de los conocimientos de navegación de los vikingos, se equivoca. Es poco probable que los vikingos determinaran las coordenadas para encontrar su lugar. Probablemente sólo tenían mapas aproximados, similares a los futuros portulanos, con una cuadrícula de direcciones únicas. Los propios portulanos, o mapas con brújula, como se sabe, aparecieron en Italia a finales del siglo XII y principios del XIII; el uso de cartas náuticas con una cuadrícula de latitudes y longitudes se remonta sólo al siglo XVI. En aquel entonces, para llegar de un punto a otro, sólo hacía falta saber la dirección y la distancia aproximada. Los vikingos podían determinar la dirección (sin brújula) durante el día mediante el Sol, utilizando un gnomon (conociendo especialmente los puntos de salida y puesta del sol durante el año), y durante la noche mediante la Estrella Polar, y la distancia recorrida - desde el experiencia de navegar.
El portugués Diego Gomes determinó por primera vez la latitud a partir de la Estrella Polar durante un viaje a la costa de Guinea en 1462. Con este fin, las observaciones de la altura máxima del Sol comenzaron a realizarse diez o veinte años más tarde, ya que requería el conocimiento de la Declinación diaria del Sol.
Los marineros comenzaron a determinar de forma independiente la longitud en el mar (sin cálculo) recién a finales del siglo XVIII.
Esto no significa, sin embargo, que los vikingos no controlaran su ubicación en alta mar. O. S. Reuter (O. S. Renter. Oddi Helgson und die Bestiminung der Sonnwenden in alten Island. Mannus, 1928, p. 324), que se ocupó de este tema, cree que la "placa solar" utilizada para este propósito era una varilla instalada a bordo el barco en posición vertical, y por la longitud de la sombra del mediodía que caía sobre la jarra, los vikingos podían juzgar si se adherían al paralelo deseado.
No es difícil imaginar cómo podría suceder esto. Los vikingos navegaban en verano, pero la declinación del sol el día del solsticio de verano (ahora 22 de junio) es de 23,5°N y, por ejemplo, un mes antes y después de este día, de 20,5°N. Bergen se encuentra aproximadamente a 60° N. w. Por tanto, para respetar esta latitud, la altura del Sol al mediodía del día del solsticio de verano es H=90°-60°+23,5°=53,5°.
En consecuencia, con una longitud de placa solar de 100 cm (según Reiter), la longitud de la sombra debería ser de 0,74 my, en consecuencia, un mes antes y después del solsticio, de 82,5 cm. Por lo tanto, bastaba con tener estas marcas en el banco para que los vikingos al mediodía comprobaran nuestra posición. - Nota traductor
ellos pertenecían diferentes pueblos, pero se entendieron perfectamente. Los unía muchas cosas: el hecho de que su patria era el límite norte de la tierra, el hecho de que rezaban a los mismos dioses y el hecho de que hablaban el mismo idioma. Sin embargo, lo que más unía a este pueblo rebelde y desesperado era la sed de una vida mejor. Y fue tan fuerte que casi tres siglos, del siglo VIII al XI, entraron en la historia del Viejo Mundo como la era vikinga. La forma en que vivían y lo que hacían también se llamaba vikingo.
La palabra "vikingo" proviene del nórdico antiguo "vikingr", que se traduce literalmente como "hombre del fiordo". Fue en los fiordos y bahías donde aparecieron sus primeros asentamientos. Este pueblo guerrero y cruel era muy religioso y adoraba a sus deidades, realizando rituales de culto y haciéndoles sacrificios. El dios principal era Odín, el padre de todos los dioses y el dios de los muertos en la batalla, que después de la muerte se convirtieron en sus hijos adoptivos. Los vikingos creían firmemente en la otra vida y, por tanto, la muerte no les asustaba. La muerte en batalla se consideraba la más honorable. Luego, según antiguas leyendas, sus almas terminaron en el maravilloso país de Valhalla. Y los vikingos no querían otro destino para ellos ni para sus hijos.
La superpoblación de las regiones costeras de Escandinavia, la falta de tierras fértiles, el deseo de enriquecimiento, todo esto expulsó inexorablemente a los vikingos de sus hogares. Y esto solo era posible para guerreros fuertes que podían soportar fácilmente las dificultades y los inconvenientes. Se formaron destacamentos de vikingos preparados para la batalla, cada uno de los cuales estaba formado por varios cientos de guerreros, que obedecían incondicionalmente al líder del clan y al rey-príncipe. A lo largo de la época vikinga, estas unidades fueron totalmente voluntarias.
Durante la batalla, uno de los guerreros siempre llevaba el estandarte del clan. Este era un deber extremadamente honorable, y solo un elegido podía convertirse en abanderado; se creía que el estandarte tenía poderes milagrosos, ayudando no solo a ganar la batalla, sino también a dejar al portador ileso. Pero cuando la ventaja del enemigo se hizo evidente, la tarea principal de los guerreros fue preservar la vida de su rey. Para ello, los vikingos lo rodearon con un anillo y lo protegieron con escudos. Si el rey moría, luchaban hasta la última gota de sangre junto a su cuerpo.
Los berserkers (entre los escandinavos, un héroe poderoso y frenético) eran especialmente valientes. No reconocieron las armaduras y avanzaron “como locos, como perros rabiosos y lobos”, aterrorizando a las tropas enemigas. Sabían cómo ponerse en un estado de euforia y, rompiendo la primera línea de enemigos, asestaron golpes aplastantes y lucharon hasta la muerte en nombre de Odín. Los vikingos curtidos en la batalla normalmente obtenían victorias tanto en el mar como en tierra, lo que les valió la reputación de ser invencibles. En todas partes, los destacamentos fuertemente armados actuaron aproximadamente de la misma manera: sus desembarcos tomaron por sorpresa ciudades y pueblos.
Esto sucedió en 793 en la isla "santa" de Lindisfarne frente a la costa este de Escocia, donde los vikingos saquearon y destruyeron el monasterio, que era considerado uno de los mayores centros de fe y lugar de peregrinación. Varios otros monasterios famosos pronto sufrieron la misma suerte. Después de cargar sus barcos con bienes de la iglesia, los piratas salieron a mar abierto, donde no temían ninguna persecución. Al igual que las maldiciones de todo el mundo cristiano.
Un cuarto de siglo después, los vikingos reunieron una gran fuerza para atacar Europa. Ni los reinos insulares dispersos ni el imperio franco de Carlomagno, que en ese momento se había debilitado, pudieron ofrecerles una resistencia seria. En 836 saquearon Londres por primera vez. Luego, seiscientos buques de guerra sitiaron Hamburgo, que sufrió tanto que el episcopado tuvo que trasladarse a Bremen. Canterbury, en segundo lugar Londres, Colonia, Bonn: todas estas ciudades europeas se vieron obligadas a compartir su riqueza con los vikingos.
En el otoño de 866, barcos con veinte mil soldados desembarcaron en las costas de Gran Bretaña. En las tierras de Escocia, los vikingos daneses fundaron su estado Denlo (traducido como la Franja de la ley danesa). Y sólo 12 años después los anglosajones recuperaron su libertad.
En 885, Rouen cayó bajo el ataque de los normandos, luego los vikingos volvieron a sitiar París (ya había sido saqueada tres veces antes). Esta vez, unos 40.000 soldados desembarcaron en sus murallas desde 700 barcos. Habiendo recibido una compensación, los vikingos se retiraron a la parte noroeste del país, donde muchos de ellos se establecieron de forma permanente.
Después de décadas de robo, los invitados del norte no invitados se dieron cuenta de que era más rentable y más fácil imponer tributos a los europeos, ya que estaban felices de pagar. Las crónicas medievales atestiguan: del 845 al 926, los reyes francos pagaron a los piratas unas 17 toneladas de plata y casi 300 kilogramos de oro en trece etapas.
Mientras tanto, los vikingos avanzaron más al sur. España y Portugal fueron objeto de sus incursiones. Un poco más tarde, varias ciudades de la costa norte de África y las Islas Baleares fueron saqueadas. Los paganos también desembarcaron en el oeste de Italia y capturaron Pisa, Fiesole y Luna.
A principios de los siglos IX y X, los cristianos descubrieron debilidades en las tácticas de combate de los vikingos. Resultó que eran incapaces de realizar asedios prolongados. Por orden del rey de los francos, Carlos el Calvo, los ríos comenzaron a bloquearse con cadenas, se construyeron puentes fortificados en sus desembocaduras, se cavaron profundas zanjas en los accesos a las ciudades y se erigieron empalizadas con gruesos troncos. En Inglaterra, casi al mismo tiempo, comenzaron a construir fortalezas especiales: burgos.
Como resultado, las incursiones piratas terminaban cada vez más en desastres para ellos. Entre otros, el rey británico Alfred logró disipar el mito de su invencibilidad al desplegar barcos más altos contra los "dragones marinos", que los vikingos no podían abordar con su habitual facilidad. Luego, frente a la costa sur de Inglaterra, dos docenas de buques de guerra normandos fueron destruidos a la vez. El golpe asestado a los vikingos en su elemento nativo fue tan aleccionador que después el robo comenzó a disminuir notablemente. Cada vez más abandonaron la ocupación vikinga. Se asentaron en las tierras capturadas, construyeron casas, casaron a sus hijas con cristianos y regresaron al trabajo campesino. En 911, el rey franco Carlos III el Simple concedió Ruan y las tierras circundantes a uno de los líderes de los norteños, Rollon, honrándolo con el título ducal. Esta región de Francia ahora se llama Normandía o la Tierra de los Normandos.
Pero el punto de inflexión más importante de la era vikinga fue la adopción del cristianismo por el rey Harald Bluetooth de Noruega en 966. Después de él, bajo la creciente influencia de los misioneros católicos, muchos soldados fueron bautizados. Entre las últimas páginas de la crónica militar vikinga se encuentra su toma del poder real en Inglaterra en 1066 y la entronización del normando Roger II al trono del Reino de Sicilia en 1130. El descendiente de Rollo, el duque Guillermo el Conquistador, transportó 30.000 guerreros y 2.000 caballos desde el continente a Albion en 3.000 barcos. La batalla de Hastings terminó con su completa victoria sobre el monarca anglosajón Harold II. Y el recién nombrado caballero de la fe cristiana, Roger, que se distinguió en las cruzadas y batallas con los sarracenos, con la bendición del Papa unió las posesiones vikingas en Sicilia y el sur de Italia.
Desde las incursiones de pequeños destacamentos piratas hasta la conquista del poder real, el camino de los belicosos norteños desde el salvajismo primitivo hasta el feudalismo encaja en ese marco.
barcos vikingos
Por supuesto, los vikingos no habrían alcanzado su sombría gloria si no hubieran poseído los mejores barcos de esa época. Los cascos de sus “dragones marinos” estaban perfectamente adaptados para navegar en los agitados mares del norte: costados bajos, proa y popa elegantemente volteadas hacia arriba; en el lado de popa hay un remo de dirección estacionario; Pintadas con rayas o cuadros rojos o azules, se instalaron velas de lona tosca en el mástil en el centro de la espaciosa cubierta. El mismo tipo de barcos mercantes y militares, mucho más potentes, inferiores en tamaño a los griegos y romanos, los superaban significativamente en maniobrabilidad y velocidad. El tiempo realmente ayudó a evaluar su superioridad. A finales del siglo XIX, los arqueólogos encontraron un dragón de 32 remos bien conservado en un túmulo en el sur de Noruega. Después de construir su copia exacta y probarla en aguas oceánicas, los expertos llegaron a la conclusión: con un viento fresco, un barco vikingo a vela podía desarrollar casi diez nudos, y esto es una vez y media más que las carabelas de Colón durante el viaje a las Indias Occidentales... a lo largo de más de cinco siglos.
Armas vikingas
Hacha de batalla. El hacha y el hacha (hacha de doble filo) eran consideradas las armas favoritas. Su peso alcanzaba los 9 kg y la longitud del mango era de 1 metro. Además, el mango estaba atado con hierro, lo que hacía que los golpes dados al enemigo fueran lo más aplastantes posible. Fue con esta arma que comenzó el entrenamiento de los futuros guerreros, por lo que todos la manejaban a la perfección, sin excepción.
Las lanzas vikingas eran de dos tipos: arrojadizas y para el combate cuerpo a cuerpo. Las lanzas arrojadizas tenían un mango corto. A menudo se le colocaba un anillo de metal que indicaba el centro de gravedad y ayudaba al guerrero a darle al lanzamiento la dirección correcta. Las lanzas destinadas al combate terrestre eran enormes y tenían un mango de 3 metros de largo. Para el combate se utilizaban lanzas de cuatro a cinco metros de largo, y para que fueran levantables el diámetro del asta no superaba los 2,5 cm, los astas estaban hechas principalmente de fresno y decoradas con aplicaciones de bronce, plata u oro. .
Los escudos no suelen superar los 90 cm de diámetro. El campo del escudo estaba hecho de una capa de tablas de 6 a 10 mm de espesor, unidas entre sí y cubiertas con cuero en la parte superior. La fuerza de este diseño estuvo dada por el umbo, empuñadura y borde del escudo. El umbón, una placa de hierro hemisférica o cónica que protege la mano del guerrero, generalmente se clavaba al escudo con clavos de hierro, que estaban remachados en el reverso. El mango para sujetar el escudo estaba hecho de madera según el principio de un balancín, es decir, cruzado. lado interno El escudo era enorme en el centro y se hacía más delgado hacia los bordes. Sobre él se colocaba una tira de hierro, a menudo con incrustaciones de plata o bronce. Para fortalecer el escudo, a lo largo del borde corría una tira de metal, clavada con clavos o grapas de hierro y cubierta con cuero en la parte superior. La funda de cuero a veces estaba pintada con motivos de colores.
Birmania: las cotas de malla protectoras, que constan de miles de anillos entrelazados, eran de gran valor para los vikingos y, a menudo, se transmitían por herencia. Es cierto que sólo los vikingos ricos podían permitirse el lujo de tenerlos. La mayoría de los guerreros llevaban chaquetas de cuero para protegerse.
Los cascos vikingos, de metal y cuero, tenían una parte superior redondeada con escudos para proteger la nariz y los ojos, o una parte superior puntiaguda con una barra nasal recta. Las tiras superpuestas y los escudos estaban decorados con relieves de bronce o plata.
Flechas VII - IX siglos. Tenía puntas de metal anchas y pesadas. En el siglo X, las puntas se volvieron delgadas y largas y con incrustaciones de plata.
El arco estaba hecho de una sola pieza de madera, generalmente de tejo, fresno u olmo, y el pelo trenzado hacía las veces de cuerda.
Sólo los vikingos ricos, que también poseían una fuerza notable, podían tener espadas. Esta arma se guardaba con mucho cuidado en una funda de madera o cuero. Las espadas incluso recibieron nombres especiales, como Desgarrador de cota de malla o Minero.
Su longitud promedio era de 90 cm, tenían un estrechamiento característico hacia la punta y un surco profundo a lo largo de la hoja. Las hojas estaban hechas de varias varillas de hierro entrelazadas, que se aplanaban durante la forja.
Esta técnica hizo que la espada fuera flexible y muy duradera. Las espadas tenían guardas y pomos, partes de la empuñadura que protegen la mano. Estos últimos estaban equipados con ganchos que podían usarse para atacar moviendo la hoja principal del enemigo hacia un lado. Tanto los protectores como los pomos, por regla general, tenían formas geométricas regulares, estaban hechos de hierro y decorados con placas de cobre o plata. Las decoraciones de las hojas, extruidas durante el proceso de forja, eran simples y representaban adornos simples o el nombre del propietario. Las espadas vikingas eran muy pesadas, por lo que a veces durante una larga batalla era necesario sostenerlas con ambas manos, en tales situaciones los golpes de represalia del enemigo eran repelidos por los portadores del escudo. Una de las técnicas de lucha más comunes dependía enteramente de su habilidad: colocaban el escudo de tal manera que la espada vikinga no se clavaba en su superficie, sino que se deslizaba y cortaba la pierna del enemigo.
Historia de la humanidad. West Zgurskaya María Pavlovna
¿Quiénes son los vikingos?
¿Quiénes son los vikingos?
Hoy en día llamamos vikingos a los marinos medievales que eran nativos de las tierras donde se encuentran las modernas Noruega, Dinamarca y Suecia.
El origen de la palabra "vikingo" es un misterio para los científicos. La versión más antigua lo asocia con la región de Viken en el sureste de Noruega. Al parecer, "vikingo" alguna vez significó "hombre de Vik", y más tarde este nombre se extendió a otros escandinavos. Sin embargo, en la Edad Media, a los habitantes de Vik no se les llamaba vikingos, sino vikverjar o vestfaldingI (de Vestfold, la provincia histórica de la región de Vik).
Otra teoría es que la palabra "vikingo" proviene del inglés antiguo wic. Aquí vemos la misma raíz que en la palabra latina vicus. Este era el nombre de un puesto comercial, ciudad o campamento fortificado. Al mismo tiempo, en la Inglaterra del siglo XI, a los vikingos se les llamaba ascemanns, personas que navegaban sobre fresnos (ascs), ya que el casco de sus barcos estaba hecho de fresno.
Según el científico sueco F. Askeberg, el sustantivo "vikingo" proviene del verbo vikja - "girar", "desviarse", es decir, un vikingo es un guerrero o pirata que abandonó su hogar y se fue en busca de una presa. De hecho, el vikingo de las sagas islandesas es un pirata.
Otra hipótesis, que aún hoy cuenta con muchos partidarios, relaciona la palabra “vikingo” con vi’k (bahía, bahía). Pero los que se oponen a esta hipótesis señalan una discrepancia: también había comerciantes pacíficos en las bahías y bahías, pero, a diferencia de los ladrones, nadie los llamaba vikingos.
En España, los vikingos eran conocidos como "madhus", que significa "monstruos paganos". En Irlanda se les llamaba Finngalls (“extraños claros”) cuando se referían a los noruegos, o Dubgalls (“extraños oscuros”) cuando se hacía referencia a los daneses. Los franceses llamaron a los intrépidos ladrones de mar "gente del norte": norsmanns o northmanns. Pero no importa cómo se llamen, en todas partes Europa Oriental Los vikingos se han ganado una mala reputación.
Dragones invencibles y hombres lobo berserker.
“Dios Todopoderoso envió multitudes de paganos feroces: daneses, noruegos, godos y suevos; devastan la tierra pecaminosa de Inglaterra de una costa a otra, matan personas y ganado y no perdonan ni a mujeres ni a niños”, como está escrito en una de las crónicas anglosajonas. Los problemas comenzaron en suelo inglés en 793, cuando los vikingos atacaron la isla de Lindisfarne y saquearon el monasterio de San Cutberto.
En 83-86 no hubo escapatoria de los vikingos: devastaron las costas sur y este de Inglaterra. Sucedió que hasta 30 barcos daneses se acercaron a la orilla al mismo tiempo. Cornwall, Exeter, Winchester, Canterbury e incluso Londres sufrieron sus ataques. Pero hasta el año 851 la situación seguía siendo tolerable: los vikingos no pasaban el invierno en Inglaterra. A finales de otoño, cargados con el botín, regresaron a casa.
Hay que decir que durante bastante tiempo los "feroces paganos" no se atrevieron a alejarse de la costa; al principio, se adentraron en el interior de la isla a sólo unos quince kilómetros. Pero los valientes y sanguinarios vikingos aterrorizaron tanto a los británicos que ellos mismos dieron a los invasores todas las posibilidades de éxito; parecía que los vikingos no tenían sentido resistir. Además, barcos de ladrones de mar aparecieron repentinamente en el horizonte y llegaron a la orilla a la velocidad del rayo.
¿Cómo eran los famosos drakkar y por qué se llaman así? Se mencionan por primera vez en "Germania" de Tácito. Estamos hablando de los barcos de los antepasados vikingos, que tenían una forma inusual. El árabe Ibn Fadlan también tiene una descripción de los drakkars. En el tapiz de la reina Matilda, esposa de Guillermo el Conquistador, se conservan imágenes de barcos famosos. Sin embargo, no fue posible ver vivo al “monstruo” marino hasta 1862, cuando se llevaron a cabo excavaciones en los pantanos cerca de Schleswig. La proa y la popa del barco eran iguales: este sorprendente diseño permitía a los vikingos remar en cualquier dirección sin darse la vuelta. Un poco más tarde se descubrieron varios barcos más. Entre ellos, los hallazgos más famosos son los barcos de Gokstad (1880) y Ouseberg (1904).
Los científicos han reconstruido barcos escandinavos. Descubrieron que los drakkars tenían una quilla a la que se unían marcos de la misma madera. El revestimiento del drakkar se cortó en pedazos. Se fijó a los marcos mediante alfileres y las tablas se conectaron entre sí con clavos de hierro. Para sellar las uniones entre las tablas, los vikingos usaban una especie de junta: un cordón impregnado de resina hecho de cerdas de cerdo o pelo de vaca, retorcido en tres hilos. Los constructores navales medievales hacían esclusas en la parte superior del revestimiento.
Los barcos vikingos alcanzaban entre 30 y 40 metros de eslora y navegaban. La única vela, con rayas rojas y blancas, solía estar hecha de lana. El drakkar no se controlaba mediante timón. Fue reemplazado por un remo enorme. En total había de 60 a 120 remos.
El barco se llamaba Drakkar porque su proa estaba decorada con una figura tallada de un dragón. La palabra noruega "Drakkar" proviene del nórdico antiguo Drage - "dragón" y Kar - "barco". La boca abierta del dragón asustaba a sus oponentes, y cuando los vikingos regresaron a casa, le quitaron la cabeza al monstruo para no asustar a los buenos espíritus de su tierra.
El "estandarte del cuervo", un estandarte triangular con la imagen de un pájaro negro, que evocaba asociaciones bastante comprensibles entre los enemigos, también inspiró horror. En la mitología nórdica, una pareja de cuervos, llamados Hugin y Munin, eran venerados como los pájaros de Odín. Hugin (en islandés antiguo significa "pensar") y Munin (del islandés antiguo "recordar") vuelan alrededor del mundo de Midgard e informan a Odín sobre lo que está sucediendo. Sin embargo, el cuervo no sólo es un pájaro sabio, sino que picotea cadáveres. El estandarte del cuervo se izó durante las redadas. Por ejemplo, bajo su mando luchó el valiente gobernante de Dinamarca, Inglaterra y Noruega, Canuto el Grande. Si el estandarte ondeaba alegremente al viento, se consideraba buen augurio: significa que la victoria está garantizada. Independientemente de lo que estuviera representado en la bandera bajo la cual navegaba el drakkar, fue bordado personalmente por la esposa o hermana del líder vikingo.
Los barcos vikingos eran muy rápidos: los escandinavos recorrieron los 1200 km que separan Inglaterra de Islandia en sólo 9 días. Los marineros expertos tenían en cuenta la naturaleza de las nubes y la fuerza de las olas, navegaban por el sol, la luna y las estrellas y observaban las aves. Instalaron faros en la costa, que Adán de Bremen llamó la “montaña del volcán”.
Además de los drakkar, los vikingos también construyeron barcos mercantes. ¿Qué comerciaban los escandinavos medievales?
Drakkar en Bayeux Tela decorativa
Armas, pieles, cueros y pieles, pescado, huesos de ballena y de morsa, miel y cera, además, como dicen, de todo tipo de cosas: peines de madera y hueso, lanzas de plata, pintura para ojos. Y, por supuesto, esclavos. Los barcos mercantes se llamaban coggs, knarrs y shnyaks. Los cuerpos de los engranajes eran redondos. Este tipo de barco ya era conocido por los frisones. Durante la marea baja, los fondos de los engranajes se hundieron hasta el fondo y los barcos fueron fáciles de descargar, y cuando comenzó la marea, los astutos barcos flotaron hasta la cima.
Los knarrs eran grandes buques mercantes, los shnyaks eran pequeños y no muy diferentes de los buques de guerra. Su castillo de proa y alcázar se utilizaban a menudo como plataformas de combate: si los enemigos atacaban, los "comerciantes pacíficos" tomarían la lucha. Los vikingos a menudo llevaban herramientas de herrería y yunques en sus viajes, lo que les permitía reparar armas mientras estaban en movimiento.
Real batallas navales Las guerras vikingas fueron a gran escala: por ejemplo, 400 barcos participaron en la batalla de Hjerungavåg en Noruega. En la batalla, los barcos se acercaban uno al lado del otro y luchaban con ganchos. Los guerreros lucharon en las cubiertas y la batalla continuó hasta que murió la mayor parte de la tripulación de uno de los barcos: no se aceptó la rendición. El drakkar de los vencidos fue entregado a los vencedores, y los vikingos llamaron cínicamente a esa batalla "limpiar el barco".
Los vikingos no mostraron menos coraje en tierra que en el mar. Sus armas tradicionales eran espada, hacha, arco y flecha, lanza y escudo. ¿Qué podemos decir de las armaduras de los escandinavos medievales? La imagen cinematográfica de un vikingo es la de un hombre barbudo, ligeramente vestido y con un casco con cuernos. ¿Cómo fue realmente? Los vikingos vestían una túnica corta, pantalones ajustados y una capa, que se sujetaba con un peroné en el hombro derecho; dicha ropa no restringía el movimiento y permitía desenvainar una espada al instante. Los vikingos se ataban los zapatos (botas de cuero suave) con cinturones en las pantorrillas. La arqueóloga Annika Larsson de la Universidad de Uppsala, al estudiar fragmentos de telas encontrados durante las excavaciones de la antigua ciudad vikinga de Birka, hizo un descubrimiento sorprendente: “Entre la ropa vikinga, a menudo se encuentran seda roja, lazos ligeros, muchas lentejuelas y diversas decoraciones. ," ella dijo. Según Larsson, los vikingos inicialmente vestían ropas alegres y con sus coloridos atuendos recordaban a los hippies modernos. Según el investigador, el traje vikingo se volvió estricto y ascético sólo bajo la influencia de los misioneros cristianos, que aparecieron por primera vez en Suecia en el año 829.
Por supuesto, los escandinavos protegían sus cuerpos con cota de malla. Durante las campañas militares, llevaban birnies, cotas de malla protectoras hechas de miles de anillos entrelazados. Pero no todo el mundo podía permitirse ese lujo. Los birnies se consideraban de gran valor e incluso se transmitían por herencia. Cuando iban a la batalla, los vikingos corrientes llevaban chaquetas de cuero acolchadas, en las que a menudo simplemente se cosían placas de metal. Las manos de los guerreros estaban protegidas con brazaletes, de cuero o con placas de metal. Y sorprendentemente, pero cierto: los vikingos no llevaban cascos con cuernos.
De hecho, los cascos vikingos eran bastante diferentes: o con una parte superior redondeada y escudos para proteger la nariz y los ojos, o con una parte superior puntiaguda como una cresta. Los cascos con cresta suelen denominarse "cascos tipo Wendel". Se trata de un legado de la cultura Wendel, anterior a la era vikinga: se remonta a entre 400 y 600 años. Muchos guerreros corrientes no llevaban cascos de metal, sino de cuero. Los escandinavos estaban decorados con placas, escudos y cejas de bronce o plata. Por supuesto, no se trataba simplemente de adornos, sino de imágenes mágicas que protegían al guerrero.
Entonces, ¿de dónde vienen los famosos cuernos? Realmente existe la imagen de un casco con cuernos: fue descubierto en el barco Oseberg del siglo IX. En realidad, estos cascos se remontan a la Edad del Bronce (1500-00 a. C.). Sirvieron como tocados para los sacerdotes. Los investigadores creen que los vikingos también podrían haberlos usado con fines rituales, pero es imposible luchar con un casco con cuernos: es fácil derribarlo, tocándolo ligeramente al impactar.
Ahora existe la opinión de que el mito de los vikingos "con cuernos" apareció en gran parte gracias a Iglesia Católica. Dado que los vikingos se resistieron durante mucho tiempo a la adopción del cristianismo y, además, a menudo atacaban iglesias y monasterios, los cristianos los odiaban, los consideraban "engendros del diablo" y, naturalmente, se coronaban la cabeza con cuernos. Esta mentira de base ideológica más tarde se estableció en la conciencia pública.
Los escudos vikingos solían estar hechos de madera. Por lo general, estaban pintados en colores brillantes, generalmente rojo, que simbolizaba el poder (¿o la sangre?). Por supuesto, aquí también había magia: se suponía que varios patrones y diseños en los escudos protegían al guerrero de la derrota. Se llevaban escudos en la espalda. Cuando comenzó la batalla, los vikingos se cubrieron con escudos, construyendo un muro impenetrable. Y los escudos levantados se consideraban un signo de paz.
Los vikingos trataban las armas y armaduras como seres vivos, dándoles apodos que a menudo no eran menos gloriosos y famosos que los nombres de sus dueños. Así, por ejemplo, la cota de malla podría llamarse Túnica de Odín, el casco, el Jabalí de guerra, el hacha, el Lobo que roe heridas, la lanza, la Víbora punzante y la espada, la Llama de la batalla o la Desgarrador de cadenas.
Pero no fueron sólo espadas, lanzas y arcos los que dieron numerosas victorias a los intrépidos vikingos. Los skalds, poetas y cantantes escandinavos, hablaron de aquellos a quienes "no les muerde el acero". Estamos hablando de berserkers. La fuente más antigua que se conserva es la canción de Thorbjörn Hornklovi sobre la victoria de Harald Fairhair en la batalla de Hafsfjord, que supuestamente tuvo lugar en 872. “Los berserkers”, dice, “vestidos con pieles de oso, gruñeron, agitaron sus espadas, mordieron el borde de sus escudos con rabia y se abalanzaron sobre sus enemigos. Estaban poseídos y no sentían dolor, incluso si eran golpeados por una lanza. Cuando se ganó la batalla, los guerreros cayeron exhaustos y se durmieron profundamente”.
La palabra "berserker" proviene del nórdico antiguo berserkr y se traduce como "piel de oso" (raíz ber– significa “oso”, mientras que – serkr- esto es "piel"). Según la leyenda, durante la batalla los propios berserkers se convirtieron en osos.
Fueron los berserkers que formaban la vanguardia los que comenzaron la batalla. Con su sola apariencia aterrorizaron a sus enemigos. Pero no pudieron luchar por mucho tiempo: el trance de combate pasó rápidamente, por lo tanto, después de aplastar las filas de los enemigos y sentar las bases para una victoria común, abandonaron el campo de batalla, dejando que los combatientes comunes completaran la derrota del enemigo.
Los berserkers eran guerreros que se dedicaban a Odín, el dios supremo de los escandinavos, a quien se enviaban las almas de los héroes muertos en batalla. Según las creencias, terminaron en Valhalla, el hogar de los guerreros asesinados en el más allá. Allí el difunto se da un festín, bebe la inagotable leche con miel de la cabra Heidrun y come la inagotable carne del jabalí Sehrimnir. En lugar de fuego, Valhalla está iluminado por espadas brillantes, y los guerreros caídos y Odín son atendidos por doncellas guerreras: las Valquirias. Odin es el patrón de los berserkers y los ayudó en la batalla. Skald (también conocido como historiógrafo) Snorri Sturluson escribe en “El círculo terrenal”: “Uno sabía cómo hacer que sus enemigos se quedaran ciegos o sordos en la batalla, o que fueran vencidos por el miedo, o que sus espadas no se volvieran más afiladas que palos, y su gente se fue. luchar sin armadura y era como Perros locos y lobos, mordieron los escudos y fueron comparados en fuerza con los osos y los toros. Mataban gente y no podían ser capturados ni con fuego ni con hierro. Se llama entrar en ira frenética."
Los científicos modernos no dudan de la realidad de los berserkers, pero la cuestión de cómo alcanzaron el éxtasis sigue abierta hoy. Algunos investigadores creen que los berserkers se convirtieron en personas con una psique activa, neuróticos o psicópatas que se excitaban mucho durante las batallas. Fue esto lo que permitió a los berserkers exhibir cualidades que no son características de los humanos en estado normal: una reacción intensificada, expandida. visión periférica, insensibilidad al dolor. Al luchar, el berserker, con un sexto sentido, adivinaba las flechas y lanzas que volaban hacia él, preveía de dónde vendrían los golpes de espadas y hachas y, por tanto, podía cubrirse con un escudo o esquivar. Quizás los berserkers eran representantes de una casta especial de guerreros profesionales que fueron entrenados para las batallas desde la infancia, dedicándolos no solo a las sutilezas de la habilidad militar, sino también a enseñar el arte de entrar en trance, que exaltaba todos los sentidos y activaba lo oculto. capacidades del cuerpo. Sin embargo, muchos investigadores sugieren que el éxtasis de los berserkers tenía razones más prosaicas. Podrían haber utilizado algún tipo de droga psicotrópica, por ejemplo, una decocción de hongos venenosos. Muchos pueblos conocen el “hombre lobo”, que se produce como resultado de una enfermedad o ingestión. medicamentos especiales- el hombre se identificó con la bestia e incluso copió parte de su comportamiento.
Incluso sus camaradas tenían miedo de los hombres lobo escandinavos. Los hijos del rey danés Knud, berserkers, incluso navegaron en un drakkar separado, ya que otros vikingos les tenían miedo. Estos guerreros únicos sólo podían ser útiles en la batalla y no estaban adaptados a la vida pacífica. Los berserkers representaban un peligro para la sociedad, y tan pronto como los escandinavos comenzaron a pasar a una vida más tranquila, los berserkers se quedaron sin trabajo. Y por eso, desde finales del siglo XI, las sagas no llaman a los berserkers héroes, sino ladrones y villanos a quienes se les ha declarado la guerra. A principios del siglo XII, los países escandinavos incluso tenían leyes especiales destinadas a combatir a los berserkers. Fueron expulsados o asesinados sin piedad. El miedo supersticioso los impulsó a matar berserkers casi como vampiros, con estacas de madera, ya que son invulnerables al hierro. Pocos de los guerreros de Odín se adaptaron a su nueva vida. Se suponía que debían aceptar el cristianismo; se creía que la fe en el nuevo Dios los salvaría de la locura de la batalla. Algunos miembros de la antigua élite militar incluso huyeron a tierras extranjeras.
Pero en los siglos IX y XI, cuando los vikingos a bordo de veloces barcos aterrorizaban a los pueblos de Europa, los berserkers todavía gozaban de honor. Parecía que nadie podía resistirse a ellos. Grandes ciudades, los escandinavos devastaron ciudades y pueblos en cuestión de días. Ni un solo país costero se salvó de los "feroces paganos". En los años 30 y 50 del siglo IX, los noruegos atacaron Irlanda. Según las antiguas crónicas irlandesas, en 832 Turgeis capturó primero el Ulster y luego casi toda Irlanda y se convirtió en su rey. En 84, los irlandeses finalmente lograron deshacerse del odiado gobernante: Turgeis fue asesinado. Y, sin embargo, Irlanda siguió siendo presa de los noruegos. Los vikingos lucharon entre sí por ella; a los daneses la isla también les parecía un bocado sabroso. En algún momento, los daneses lograron llegar a un acuerdo con los irlandeses, pero en 83, el noruego Olav el Blanco capturó Dublín y creó su propio estado en estas tierras, que existió durante más de doscientos años. Así, Dublín se convirtió en un trampolín desde el que los noruegos avanzaron hacia las regiones occidentales de Inglaterra.
Pero los daneses decidieron vengarse y en el otoño del 86, según cuentan las sagas, desembarcaron en la costa este de Inglaterra. Los valientes vikingos estaban liderados por Ivar el Deshuesado y Halfdan, los hijos del legendario Ragnar Lothbrok, y el padre de este descendiente de la familia Yngling se llamaba, a su vez, Sigurd el Anillo. El tiempo no ha conservado información fiable sobre si tal persona realmente vivió en la Tierra, pero las sagas cuentan que el famoso líder militar recibió su apodo (Ragnar Hairy Pants) gracias a un exótico amuleto: unos pantalones que su esposa cosió personalmente. Hay otra versión legendaria: cuando era niño cayó en la guarida de una serpiente, pero salió ileso porque las serpientes no mordieron los “pantalones” de cuero que llevaba. Sin embargo, las serpientes aún destruyeron al rey: en 86, él, liderado por su ejército, invadió Northumbria, pero el rey Ella II lo derrotó y lo arrojó al pozo de las serpientes. Los hijos de Ragnar vengaron a su padre: el 21 de marzo de 867, los guerreros daneses derrotaron a los británicos en la batalla, el rey Ella II fue capturado y sometido a una dolorosa ejecución. Le cortaron las costillas de la espalda, las separaron como alas y le sacaron los pulmones. La mayoría de los historiadores cuestionan esta terrible historia: lo más probable es que tal ejecución no existiera; así era la burla ritual de los cadáveres de los enemigos. Pero sea como fuere, el oeste de Inglaterra quedó bajo el dominio de los vikingos noruegos y el este de Inglaterra, de los daneses.
Los daneses resistieron hasta el año 871, cuando llegó al poder Alfredo el Grande, el primero de los reyes de Wessex, que utilizó documentos oficiales título "Rey de Inglaterra". Todo lo ingenioso es simple: después de muchos años de lucha infructuosa con los vikingos, Alfred se dio cuenta de que los escandinavos preferían las batallas navales y ordenó reconstruir las fortalezas. En 878 ganó una importante batalla terrestre y expulsó a los extranjeros de Wessex. El líder danés Guthrum fue bautizado. Sin embargo, los invasores permanecieron en las tierras de Inglaterra y, a finales del siglo IX, existía en el mapa la "Zona de Derecho Danés", Denlo. Sólo en el siglo X se sometió al poder de los reyes ingleses. Pero en 1013, durante el reinado de Ethelred la Vacilante, cuyo nombre habla por sí solo, Inglaterra fue invadida por el ejército del danés Svein Forkbeard (Noruega en ese momento ya estaba bajo el dominio de los daneses). A Svein no lo llamaban Forkbeard por la forma de su barba: su bigote parecía un tenedor. Svein capturó rápidamente ciudades inglesas y pueblos, y sólo en las murallas de Londres los daneses sufrieron grandes pérdidas. Pero Londres finalmente capituló: los vikingos la rodearon, Ethelred huyó a Normandía y la asamblea nacional, el Witenagemot, proclamó rey a Svein. Apenas unas semanas después murió y el poder pasó a manos de su hijo Knut, quien logró mantener al país en obediencia. Sin embargo, en 1036, tras la muerte de Canuto, el trono pasó al nieto de Svein. El nuevo rey, Hardaknut, provocó la desaprobación general con su desorbitada codicia. Impuso tales impuestos a los anglosajones que obligó a muchos a huir a los bosques. Las relaciones entre los vencidos y los vencedores se volvieron tensas, pero en 1042, durante una fiesta con motivo del matrimonio del abanderado, Hardaknut levantó una copa por la salud de los recién casados, tomó un sorbo y cayó muerto. Los anglosajones se salvaron y el poder volvió a la antigua dinastía anglosajona: el hijo de Ethelred el Vacilante, Eduardo el Confesor, se convirtió en rey. Y en 1066, Inglaterra fue capturada por Guillermo el Conquistador, descendiente del danés Hrolf el Peatonal, quien fundó el Ducado de Normandía en Francia, cuyas tierras llegaron por primera vez los escandinavos en el siglo IX, durante el reinado de Carlomagno. "Preveo cuánto daño causarán estas personas a mis sucesores y a sus súbditos", dijo el poderoso emperador, y no se equivocó. Después de su muerte, el Estado colapsó y los gobernantes se vieron sumidos en un conflicto civil. Ya nadie pudo resistir a los "dragones" y los vikingos entraron en el Sena y el Loira. Devastaron Rouen, robaron monasterios famosos, mataron monjes y convirtieron en esclavos a personas comunes y corrientes que fueron capturadas.
Placa de bronce del siglo XIII. con la imagen de un guerrero berserker
Cuentan las crónicas francesas que hacia el año 80 los vikingos, liderados por Hastings, se acercaron a las murallas de Nantes. Lo sometieron y le prendieron fuego. Los vencedores acamparon cerca de la caída de Nantes y desde allí asaltaron ciudades y monasterios por toda Francia. Los vikingos navegaron a España solo por un corto tiempo, pero, habiendo sufrido un fiasco allí, regresaron y atacaron París. Saquearon la ciudad y el rey Carlos el Calvo huyó al monasterio de Saint-Denis. Los escandinavos no tuvieron piedad, pero se vieron obstaculizados por el clima inusual de Francia. Los invasores se vieron abrumados por el calor y los frutos, que por ignorancia comieron verdes. Los exhaustos vikingos exigieron que el rey les pagara tributo y, habiendo recibido una cantidad considerable de plata, finalmente se marcharon. Pero no por mucho…
Pronto apareció en el norte de Francia Hrolf el Peatón, o Rollon, el hijo de Rognvald, que había sido expulsado de Noruega. En la orilla del mar, Hrolf juró que moriría o se convertiría en gobernante de cualquier tierra que pudiera conquistar. Luchó valientemente y en 912, por el Tratado de St. Clair, el rey francés Carlos el Simple le cedió parte de Neustria, entre el río Epte y el mar. Así surgió el Ducado de Normandía, es decir, el país de los normandos. El decidido Hrolf era aún más débil que Karl y le puso una condición: reconocerse vasallo del rey y aceptar el cristianismo. Hrolf fue bautizado y recibió un bono: la mano de Gisela, la hija de Karl. Luego, el vikingo se casó con el Papa, la hija de otro rey, Ed, a quien sucedió Carlos el Simple. Se convirtió en su segunda esposa, después de la muerte de Gisela. Hrolf distribuyó tierras a sus camaradas, cuyo número creció a medida que llegaban más y más tropas del norte. Muchos normandos adoptaron el cristianismo siguiendo el ejemplo de su gobernante. Los descendientes de los vikingos aprendieron rápidamente el idioma francés, pero la sangre de sus ancestros guerreros se hizo sentir durante mucho tiempo; esto se evidencia en la historia de la Europa medieval.
Ya en el siglo IX, Francia se convirtió en un trampolín desde el que a los vikingos les convenía avanzar más al sur. Hacia el año 860, bajo el liderazgo de Hastings, intentaron conquistar Roma. Sin embargo, antes Ciudad Eterna Los vikingos no llegaron allí, confundiendo a Lunks con él. Los habitantes de Lunx estaban bien armados y la ciudad misma estaba fortificada. Al ver que era difícil tomar la fortaleza por la fuerza, Hastings recurrió a la astucia. Envió un embajador a Lunx, a quien se le ordenó engañar al obispo y al conde, el dueño del castillo: dicen que su amo se está muriendo y pide a la gente del pueblo que vendan comida y cerveza a extraños. Y lo más importante es que quiere convertirse en cristiano antes de morir. De hecho, el traidor Hastings fue llevado en un escudo a la iglesia de la ciudad, donde el obispo lo bautizó. Al día siguiente, los embajadores llegaron nuevamente a la ciudad: ahora pidieron enterrar a Hastings en tierras de la iglesia y prometieron ricos obsequios por ello.
El crédulo obispo estuvo de acuerdo y destruyó a Lunks: todos los vikingos acompañaron al muerto imaginario: ¡deben despedirse de su líder! Estaba acostado en una camilla con una armadura militar completa, pero esto no molestó al obispo; después de todo, Hastings fue un guerrero durante su vida. El cortejo fúnebre, acompañado por los principales funcionarios de la ciudad, se dirigió al templo, donde el obispo enterró al aventurero. Cuando el "cuerpo" comenzó a ser bajado a la tumba, Hastings saltó de la camilla. El “Cadáver Frío” mató a machetazos tanto al obispo como al conde. Los vikingos capturaron a Lunks. ¡Pero Hastings quería conquistar Roma! Los barcos, cargados con el botín, partieron de nuevo, pero los vikingos nunca llegaron a Roma: fueron detenidos por una fuerte tormenta. Para salvar sus vidas, los ladrones arrojaron su botín por la borda. Incluso consideraban a los esclavos como lastre, y las bellezas fueron devoradas por las profundidades del mar.
La campaña de Hastings terminó sin gloria, pero doscientos años después, los escandinavos ya estaban a cargo de Italia. Primero, en 1016, un pequeño destacamento de peregrinos normandos que regresaban de Tierra Santa ayudaron al Príncipe de Salerno a derrotar a los sarracenos. Los italianos se maravillaron del coraje de los vikingos y comenzaron a invitarlos a su servicio. Los escandinavos “encajaron” en el paisaje italiano e incluso fundaron una pequeña posesión normanda. Y en 1046, el normando Roberto Huiscard llegó a la península de los Apeninos. Del francés antiguo, el apodo de Robert se traduce como Astuto o Astuto. "Lo apodaron Huiscard, porque ni el sabio Cicerón ni el astuto Ulises podían compararse con él en astucia", escribió sobre Robert su biógrafo, el cronista normando Guillermo de Apulia. Sexto hijo de Tancred Gotvilsky, siguió a sus hermanos mayores a Italia. En 1050-1053, Roberto permaneció en Calabria, donde los normandos lucharon contra los bizantinos y, además, bajo el mando del Astuto, saquearon monasterios y habitantes pacíficos. Los miembros de la tribu respetaban a Robert y, tras la muerte de su hermano Humphred, sin pasar por el heredero legal, el hijo de Humphred, proclamaron a Guiscardo Conde de Apulia. Además, por el homenaje anual y la promesa de ayuda, el Papa Nicolás II reconoció a Roberto como duque. El Papa le confirmó, como vasallo de la Santa Sede, el poder sobre los países del sur de Italia, que ya había conquistado y que conquistaría en el futuro. Huiscardo conquistó toda Apulia y Calabria, y en 1071 cayó Bari, último refugio del dominio bizantino. Mientras tanto, el hermano de Robert arrebató Sicilia a los sarracenos. El poder de Roberto asustó al nuevo Papa, Gregorio VII. Excomulgó a Huiscardo en 1074, pero hizo las paces con él en 1080, buscando protección del emperador Enrique IV. Habiendo levantado su excomunión, el Papa entregó a Robert todas sus posesiones en feudo, incluidas Salerno y Amalfi, que había vuelto a ocupar. En 1081, el indomable Roberto emprendió una campaña contra el Imperio Bizantino. Derrotó a Alejo Comneno en Durazzo y llegó a Salónica. Retribuyó al Papa con bondad: en 1084, Roberto tomó Roma, la saqueó y liberó a Gregorio VII, a quien el emperador Enrique IV había encarcelado en el Castillo de Sant'Angelo. Junto con el Papa, Huiscard se retiró a Salerno y nuevamente comenzó una guerra con imperio Bizantino. Robert derrotó a la flota combinada bizantino-veneciana en Corfú y se dirigió al mar Jónico, pero murió en la isla de Cefalenia. Las posesiones de Huiscardo se dividieron entre sus hijos: Bohemundo recibió Tarento y el homónimo de su padre, Roberto, recibió Apulia. En 1127, Apulia se unió a Sicilia y la dinastía normanda gobernó el Reino de Sicilia hasta los años 90 del siglo XII. Y la sangre normanda también fluyó por las venas de la dinastía Hohenstaufen que la reemplazó.
Los Rurikovich también se consideraban descendientes de los escandinavos: los varangianos. Pero la cuestión de quiénes son los varegos sigue abierta.
¿Príncipes de la tierra rusa?
Las primeras menciones de varanks, verings o varangs (palabras en consonancia con el ruso “Varyag”) se remontan al siglo XI. Así, alrededor del año 1029, el famoso científico de Khorezm Al-Biruni escribió: “Una gran bahía en el norte, cerca de Saklabs, está separada del océano y se extiende cerca de la tierra de los búlgaros, el país de los musulmanes; lo conocen como un mar de brujos, y éstas son las personas en su orilla”. En las sagas islandesas aparece la palabra vaeringjar: este es el nombre de los guerreros escandinavos que sirvieron al emperador bizantino. Como recordamos, los vikingos lucharon con el Imperio Bizantino, pero su asombrosa fuerza y coraje les sirvieron como una excelente publicidad, y los mismos bizantinos contrataron voluntariamente a guerreros del norte. El cronista bizantino de la segunda mitad del siglo XI, Skylitzes, también escribe sobre los “varangs”: en 1034, su destacamento luchó en Asia Menor.
En el código legal de Rusia, la "Verdad rusa", que se remonta al reinado de Yaroslav el Sabio (1019-1054), se define el estatus de ciertos "varegos". Los investigadores modernos los identifican con mayor frecuencia con los vikingos escandinavos. Sin embargo, existen otras versiones del origen étnico de los varegos: podrían ser finlandeses, prusianos alemanes, eslavos bálticos o gente de la región meridional de Ilmen. Los científicos no tienen consenso sobre el origen de los propios varangianos ni sobre su nombre. Pero el punto más doloroso es la legendaria vocación de los príncipes varegos a Rusia.
Existe la llamada "teoría normanda", cuyos partidarios consideran que los escandinavos son los fundadores de los primeros estados de los eslavos orientales: Novgorod, y luego Rus de Kiev. Se refieren a las crónicas, que dicen que las tribus de los eslavos orientales (Krivichi e Ilmen Slovenes) y finno-ugrios (Ves y Chud) decidieron detener la lucha civil y en 862 recurrieron a algunos varegos-rusos con una propuesta para tomar el trono principesco. En las crónicas no se indica directamente de dónde fueron llamados los varegos, pero se sabe que vinieron "del otro lado del mar" y "el camino hacia los varegos" discurría a lo largo del Dvina. Aquí hay un extracto de “La historia de los años pasados”: “Y los eslovenos se dijeron a sí mismos: “Busquemos un príncipe que nos gobierne y nos juzgue por derecho”. Y se fueron al extranjero, a los varegos, a Rusia. Esos varegos se llamaban rus, como a otros se les llama suecos, y algunos normandos y anglos, y otros, gotlandeses, también lo son estos.
De las crónicas se sabe qué nombres tenían los varangianos-rusos. Por supuesto, estos nombres están escritos tal como fueron pronunciados. Eslavos orientales, pero aún así la mayoría de los científicos creen que son de origen germánico: Rurik, Askold, Dir, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid y otros. A su vez, los nombres del príncipe Igor y su esposa Olga tienen un sonido parecido al de los escandinavos Ingor y Helga. Y los primeros nombres con raíces eslavas u otras se encuentran sólo en la lista del tratado de 944.
El emperador bizantino Constantino Porfirogenito es uno de los más gente educada De su época, autor de varias obras, informa que los eslavos son afluentes del Ros y, además, da los nombres de los rápidos del Dnieper en dos idiomas: ruso y eslavo. Los nombres rusos de los cinco rápidos son de origen escandinavo, al menos según los normanistas.
Los rusos se llaman suecos. Los Anales de Bertin son una crónica del monasterio de Saint-Bertin en el norte de Francia, que data del siglo IX.
El testimonio de Ibn Fadlan, uno de los pocos árabes que visitó Europa del Este. En 921-922 fue secretario de la embajada del califa abasí al-Muqtadir en el Volga Bulgaria. En su informe "Risale", formateado como notas de viaje, Ibn Fadlan describió en detalle el ritual de entierro de un noble ruso, muy similar al escandinavo. El difunto fue quemado en un barco funerario y luego se erigió un túmulo. De hecho, se descubrieron entierros similares cerca de Ladoga y en Gnezdovo. Las costumbres funerarias son, con diferencia, las menos susceptibles de cambio. En cualquier cultura se los toma mucho más en serio que en otras, ya que estamos hablando de rituales que aseguran el bienestar del difunto en el otro mundo, y en el caso de cualquier experimento no hay forma de comprobar si es feliz allí. .
Hay que decir que la inmensa mayoría de las fuentes árabes atestiguan que los eslavos y los rusos son pueblos diferentes.
Parecería que todo está claro: los Rus-Rus-Ros no son eslavos, sino escandinavos. Pero con la ayuda de fuentes medievales se puede demostrar lo contrario. Así, por ejemplo, en el mismo “Cuento de años pasados” hay un fragmento que contradice lo que citamos anteriormente: “... de los mismos eslavos somos nosotros, los rusos... Pero el pueblo eslavo y los rusos somos uno , después de todo, los varangianos los llamaban Rusia, y antes había eslavos; aunque se les llamaba polianos, el habla era eslava”.
Otro monumento del siglo IX, "La vida de Cirilo", escrito en Panonia (Danubio), cuenta cómo Cirilo adquirió el "Evangelio" y el "Salterio" en Korsun, escritos en "caracteres rusos", que un ruso le ayudó a comprender. Por "letras rusas" nos referimos a una del alfabeto eslavo: el alfabeto glagolítico.
Como vemos, las fuentes medievales no dan una respuesta clara a la pregunta de cuál es la etnia del pueblo que fue llamado a reinar en el año 862. Pero aun así, ¿por qué este problema ha estado molestando a la gente durante más de doscientos años? La cuestión aquí no es sólo que los científicos estén ansiosos por saber la verdad: la teoría normanda tiene importancia ideológica. Fue formulado en el siglo XVIII por un historiador alemán de la Academia de Ciencias de Rusia, Z. Bayer y sus seguidores, G. Miller y A. L. Schletser. Por supuesto, los rusos vieron inmediatamente en él un indicio del atraso de los eslavos y su incapacidad para formar un estado. se pronunció contra la “insinuación” alemana
M.V. Lomonosov: creía que Rurik era de los eslavos de Polonia. Hubo otro científico que intentó reconciliar los puntos de vista ruso y alemán: V.N. Tatishchev. Basado en la Crónica de Joachim, argumentó que Varangian Rurik descendía de un príncipe normando que gobernaba en Finlandia y era hija del anciano eslavo Gostomysl. Sin embargo, más tarde la teoría normanda fue aceptada por el autor de "La Historia del Estado ruso", N.M. Karamzin, y después por otros historiadores rusos del siglo XIX. "La palabra Vaere, Vara es una antigua palabra gótica", escribió Karamzin, "y significa unión: multitudes de caballeros escandinavos, que iban a Rusia y Grecia en busca de fortuna, podían llamarse a sí mismos varegos en el sentido de aliados o camaradas". Pero Karamzin fue contradicho por el escritor y científico S. A. Gedeonov. Creía que los rus eran eslavos bálticos, y el nombre "varegos" provenía de la palabra warang (espada, espadachín, protector), que el investigador encontró en el diccionario báltico-eslavo del dialecto Drevan.
El famoso historiador D.I. Ilovaisky también se opuso a la teoría normanda. Consideró legendaria la historia crónica sobre la vocación de los varegos, y los nombres de los príncipes y guerreros, así como los nombres de los rápidos del Dnieper, eran más eslavos que escandinavos. Ilovaisky asumió que la tribu Rus era de origen sureño e identificó a los Rus con los Roksolans, a quienes consideraba erróneamente eslavos ( ciencia moderna habla del origen sármata de Roksolan).
En la Unión Soviética, la teoría normanda fue vista con sospecha. El principal argumento en contra fue la convicción de Engels de que “el Estado no puede imponerse desde fuera”. Por lo tanto, los historiadores soviéticos tuvieron que demostrar con todas sus fuerzas que la tribu "Rus" era eslava. Aquí hay un extracto de una conferencia pública del Doctor en Ciencias Históricas Mavrodin, que leyó durante la época de Stalin: “... una leyenda milenaria sobre la “llamada de los varangianos” Rurik, Sineus y Truvor “de al otro lado del mar”, que hace mucho tiempo debería haber sido archivada junto con la leyenda sobre Adán, Eva y la serpiente tentadora, el Diluvio, Noé y sus hijos, está siendo revivida por historiadores burgueses extranjeros para que sirva como arma en el lucha de los círculos reaccionarios con nuestra visión del mundo, nuestra ideología…”
Sin embargo, no todos los científicos soviéticos –antinormandistas– no creían en lo que escribían. En ese momento aparecieron varias hipótesis bastante interesantes, cuyos autores no pueden ser llamados oportunistas, arribistas o simplemente cobardes. Así, por ejemplo, el académico B. A. Rybakov identificó a la Rus y los eslavos, ubicando el primer estado eslavo antiguo que precedió a la Rus de Kiev en la estepa forestal de la región del Medio Dnieper.
En la década de 1960, científicos normanistas de corazón inventaron un truco: creían que los príncipes convocados eran escandinavos, pero al mismo tiempo reconocían que incluso antes de Rurik había existido cierto protoestado eslavo liderado por Rusia. El tema de discusión fue la ubicación de este protoestado, que recibió el nombre en clave de “Kaganato ruso”. Así, el orientalista A. P. Novoseltsev creía que estaba ubicado en el norte, y los arqueólogos M. I. Artamonov y V. V. Sedov ubicaron el Kaganato en el sur, en el área desde el Dnieper Medio hasta el Don. El normanismo volvió a ser popular en los años 1980, pero hay que señalar que muchos científicos se adhirieron a él precisamente por razones de moda, y la disidencia científica estaba de moda en aquella época.
En nuestros días, la cuestión de los normandos en Rusia sigue abierta. Se han levantado las prohibiciones y los científicos discuten con todo su corazón, pero no debemos olvidar que la teoría normanda fue y sigue siendo un bocado sabroso para los ideólogos científicos. Como ejemplo de una versión interesante expresada no por un investigador "ideológico", sino verdaderamente competente, se puede citar la teoría de un profesor del Departamento de Historia de Rusia de la Universidad Pedagógica de Moscú. Universidad Estatal A.G. Kuzmina: “Los “rus” son tribus eslavizadas, pero originalmente no eslavas, y de diferentes orígenes. Al mismo tiempo, “Russ” étnicamente diferentes participaron en la educación. Antiguo estado ruso como capa dominante.
Se sabe que en fuentes antiguas el nombre mismo de las personas con el nombre "Rus" era diferente: Rugs, Rogs, Rutens, Ruys, Ruyans, Rans, Rens, Rus, Rus, Dews, Rosomons, Roxolans. Resultó que el significado de la palabra "Rus" es ambiguo. En un caso, esta palabra se traduce como "rojo", "rojo" (de las lenguas celtas). En otro caso, como "luz" (de las lenguas iraníes).
Al mismo tiempo, la palabra "Rus" es muy antigua y existió entre varios pueblos indoeuropeos, generalmente denotando la tribu o clan dominante. A principios de la Edad Media, sobrevivieron tres pueblos no emparentados que llevaban el nombre de "Rus". Los autores árabes medievales los conocen como “tres tipos de Rus”. Los primeros son los rugianos, que se originaron en los ilirios del norte. Los segundos son los rutenos, posiblemente una tribu celta. Los terceros son los “rusos-turcos”, los sármatas-alanos del Kaganato ruso en las estepas de la región del Don”.
¿Qué podemos decir al final? ¿Quiénes eran los misteriosos varangianos-rusos, de quienes habla "La historia de los años pasados"? Nadie lo sabe realmente. La teoría normanda hoy en día se parece más a una religión: se puede creer que el Estado ruso fue fundado por los escandinavos, o no.
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Los pueblos escandinavos dieron a conocer su presencia en el escenario europeo entre el 800 y el 1050 de nuestro siglo. Sus inesperadas incursiones militares sembraron el miedo en los países prósperos que, en general, estaban acostumbrados a las guerras. Los contactos entre los países nórdicos y el resto de Europa datan de hace mucho tiempo, como lo demuestran las excavaciones arqueológicas. El intercambio comercial y cultural comenzó muchos milenios antes de Cristo. Sin embargo, Escandinavia siguió siendo un rincón remoto de Europa con poca importancia política o económica.
Arne Emil ChristensenJusto antes del año 800 d.C. el panorama cambió. En 793, los extranjeros llegados del mar saquearon el monasterio de Lindisfarne en la costa este de Inglaterra. Al mismo tiempo llegaron los primeros informes de redadas en otras partes de Europa. En los anales históricos de los próximos 200 años encontraremos muchas descripciones aterradoras. Grandes y pequeños grupos de ladrones en barcos aparecen a lo largo de toda la costa de Europa. Suben por los ríos de Francia y España, conquistan casi toda Irlanda y la mayor parte de Inglaterra y establecen sus asentamientos a lo largo de los ríos rusos y frente a la costa del Mar Báltico. Hay informes de incursiones depredadoras en el mar Mediterráneo, así como en el este, cerca del mar Caspio. Los norteños que se establecieron en Kiev fueron tan imprudentes que incluso intentaron atacar la capital del Imperio Romano, Constantinopla.
Poco a poco, las incursiones fueron reemplazadas por la colonización. Los nombres de los asentamientos demuestran la presencia de una gran proporción de descendientes vikingos en la población del norte de Inglaterra, centrada en York. En el sur de Inglaterra encontraremos una zona llamada Danelagen, que puede traducirse como “el lugar donde se aplican las leyes danesas”. El rey francés transfirió Normandía al feudo de uno de los líderes vikingos para proteger al país de los ataques de otros. Una población mixta celta-escandinava se desarrolló en las islas al norte de Escocia. Una situación similar se observó en Islandia y Groenlandia.
El intento fallido de afianzarse en América del Norte fue el último de una serie de campañas hacia el oeste. Alrededor del año 1000 d.C., hay información de que los vikingos de Islandia o Groenlandia descubrieron una nueva tierra muy al oeste. Las sagas hablan de numerosas campañas para establecerse en esa tierra. Los colonialistas encontraron resistencia tanto de los indios como de los esquimales y abandonaron estos intentos.
Según la interpretación de los textos de la saga, la zona del supuesto desembarco vikingo en América podría extenderse desde Labrador hasta Manhattan. Los investigadores Anne-Stine y Helge Ingstad encontraron rastros de un antiguo asentamiento en el norte de la isla de Terranova. Las excavaciones han demostrado que las estructuras eran similares a las encontradas en Islandia y Groenlandia. También se encontraron artículos domésticos vikingos que datan aproximadamente del año 1000. Es difícil decir si estos hallazgos son vestigios de las campañas que cuentan las sagas u otros acontecimientos sobre los que la historia guarda silencio. Una cosa está clara. Los escandinavos visitaron el continente norteamericano hacia el año 1000, según se narra en las sagas.
Crecimiento demográfico y falta de recursos.
¿Qué provocó esta expansión sin precedentes en tan sólo unas pocas generaciones? Las formaciones estatales estables en Francia e Inglaterra claramente no pudieron resistir las incursiones. La imagen de esa época que dibujamos a partir de fuentes escritas confirma lo dicho, porque Los vikingos son descritos como terribles ladrones y bandidos. Claramente lo eran. Pero probablemente también tenían otras propiedades. Lo más probable es que sus líderes fueran organizadores talentosos. Las tácticas militares eficaces aseguraron la victoria de los vikingos en el campo de batalla, pero también pudieron crear estructuras estatales estables en las zonas conquistadas. Algunas de estas entidades no duraron mucho (como los reinos de Dublín y York), otras, como Islandia, todavía son viables. El reino vikingo de Kiev fue la base del Estado ruso, y hasta el día de hoy todavía se pueden ver rastros del talento organizativo de los líderes vikingos en la Isla de Man y Normandía. En Dinamarca se han encontrado las ruinas de una fortaleza de finales de la época vikinga, diseñada para albergar un gran número de tropas. La fortaleza parece un anillo, dividido en cuatro sectores, cada uno de los cuales albergaba edificios residenciales. El diseño de la fortaleza es tan preciso que confirma la inclinación de los líderes por la sistemática y el orden, así como el hecho de que entre los vikingos había expertos en geometría y agrimensores.
Además de las fuentes de información de Europa occidental, los vikingos se mencionan en documentos escritos del mundo árabe y de Bizancio. En la tierra natal de los vikingos encontramos breves escritos sobre piedra y madera. Las sagas del siglo XII cuentan mucho sobre la época vikinga, a pesar de que fueron escritas varias generaciones después de los hechos que narran.
La patria de los vikingos eran los territorios que ahora pertenecen a Dinamarca, Suecia y Noruega. La sociedad de la que procedían era una sociedad campesina, donde la agricultura y la ganadería se complementaban con la caza, la pesca y la fabricación de utensilios primitivos a partir de metal y piedra. Aunque los campesinos podían abastecerse de casi todo lo que necesitaban, se vieron obligados a comprar algunas productos como, por ejemplo, la sal, que era necesaria tanto para las personas como para el ganado. La sal, un producto cotidiano, se compraba a los vecinos, y desde el sur de Europa se suministraban “manjares” y productos especiales.
El metal y el gres fueron bienes importados que propiciaron el florecimiento del comercio durante la era vikinga. Incluso durante los períodos en que las incursiones vikingas eran más frecuentes, existía comercio entre los escandinavos y Europa occidental. Una de las pocas descripciones de la situación en Noruega en aquel momento se encuentra en una carta del líder del norte de Noruega, Ottar. Visitó al rey Alfredo de Wessex como comerciante de paz en un momento en que el rey estaba en guerra con otros jefes vikingos.
Existe la teoría de que la falta de recursos vitales en medio del crecimiento demográfico fue la razón de la expansión de los vikingos. Los materiales arqueológicos indican la organización de nuevos asentamientos en lugares previamente desiertos, con un aumento simultáneo del interés por los recursos extranjeros. Esto confirma la teoría del crecimiento de la población. Otra explicación podría ser la minería y el procesamiento de metales. Mucho metal significa muchas armas y una clara ventaja para quienes emprenden una campaña militar.
Barcos vikingos: su ventaja militar
La construcción naval en los países nórdicos parece ser otro factor que dio a los vikingos una ventaja en la guerra. Un famoso arqueólogo sueco escribió que los barcos vikingos eran las únicas embarcaciones marítimas de su tipo jamás utilizadas por una fuerza invasora.
A pesar del carácter categórico de esta afirmación, explica en gran medida el secreto de los éxitos militares de los vikingos. Esta tesis está confirmada por muchos documentos históricos que describen las incursiones vikingas. El factor sorpresa jugó un papel importante. La táctica consistía en un ataque rápido desde el mar, en barcos ligeros que no necesitaban amarres y podían acercarse a la costa donde menos se los esperaba, y una retirada igualmente rápida antes de que el enemigo tuviera tiempo de recobrar el sentido.
Mucho sugiere que hubo una división de esferas de influencia entre los vikingos noruegos, daneses y suecos, a pesar de la participación conjunta en importantes campañas dirigidas por líderes influyentes. Los suecos se desplazaron principalmente hacia el este, donde establecieron el control sobre las arterias fluviales que se adentraban en Rusia y, por tanto, sobre las rutas comerciales orientales. Los daneses se trasladaron al sur, a lo que hoy es Alemania, Francia y el sur de Inglaterra, mientras que los noruegos se trasladaron al oeste y noroeste, al norte de Inglaterra, Escocia, Irlanda y las islas del Atlántico.
Los barcos no sólo servían para las batallas y el comercio, sino que también eran vehículos durante el proceso de colonización. Familias enteras, habiendo recogido todas sus pertenencias, cargadas en barcos y partiendo para establecerse en nuevas tierras. Los viajes de los vikingos a través del Atlántico Norte hasta Islandia y Groenlandia demuestran que sabían construir no sólo barcos rápidos para el combate en el Mar del Norte, sino también barcos con muy buena navegabilidad. El proceso de colonización comenzó después de que los marinos descubrieron nuevas tierras y después de recibir información sobre nuevos lugares de comerciantes y guerreros que regresaban de campañas.
Hay señales de que Pueblos indígenas en muchos casos expulsados. En algunas zonas, como en el norte de Inglaterra, los vikingos prefirieron el pastoreo y utilizaron un paisaje diferente al de la población local, que anteriormente había cultivado cereales.
Quienes llegaron a Islandia y Groenlandia fueron recibidos por una naturaleza virgen. En Islandia probablemente fue posible encontrar algunos monjes irlandeses que habían abandonado el mundo de los “ateos”, pero Groenlandia estaba prácticamente desierta antes de la llegada de los vikingos.
Los documentos históricos que hablan de los vikingos fueron escritos principalmente en Europa occidental por personas que tenían una actitud negativa hacia ellos. Por lo tanto, puede estar seguro de que allí sólo se presentan los aspectos negativos de los escandinavos. La imagen se complementa significativamente con hallazgos arqueológicos, tanto en la tierra natal de los vikingos como en las zonas de sus campañas. En los sitios de antiguos asentamientos se encontraron rastros de dependencias y bazares, donde las cosas que se perdieron o se rompieron y abandonaron en ese momento hablan de la vida muy sencilla de los vikingos. Se descubrieron restos de herramientas para la minería del hierro en zonas montañosas, donde la presencia de minerales pantanosos y bosques creó una buena base para el desarrollo de la artesanía. También se han encontrado canteras donde la gente recogía esteatita para hacer sartenes o una muy buena piedra de afilar. Si tiene mucha suerte, podrá encontrar antiguas tierras de cultivo en zonas que no se utilizaron posteriormente. Allí se pueden ver montones de piedras, cuidadosamente retiradas del campo, y durante las cuidadosas excavaciones, incluso salen a la luz los surcos del arado de un granjero vikingo.
ciudades y estados
Durante la era vikinga se produjeron cambios notables en la sociedad. Las familias poderosas se apropiaron de todo más tierra y el poder, que sentó las bases para el surgimiento de entidades estatales y las primeras ciudades. Tenemos la oportunidad de rastrear la vida urbana desde Staraya Ladoga y Kiev hasta York y Dublín en las Islas Británicas. La vida en las ciudades se basaba en el comercio y la artesanía. A pesar de que los habitantes de las ciudades vikingas tenían abundante ganado, productos agrícolas y pesqueros, las ciudades dependían del suministro de los pueblos de la zona. Cerca de la ciudad de Larvik, en el sur de Noruega, se encontró la antigua plaza comercial de Kaupang, que se menciona en una carta del líder vikingo Ottar al rey Alfred. Kaupang siguió siendo un bazar, pero la ciudad de Birka, cerca de la ciudad de Mälaren en Suecia, y Hegeby, cerca de la frontera entre Dinamarca y Alemania, pueden considerarse ciudades. Ambas ciudades fueron abandonadas al final de la era vikinga, mientras que Ribe, en la provincia danesa de West Jylland, todavía existe hoy, al igual que York y Dublín. En las ciudades vemos signos de planificación con límites claros terrenos, carreteras y estructuras defensivas en las afueras. Está claro que algunas ciudades fueron planificadas deliberadamente. Muchas probablemente fueron fundadas por orden real, y las personas cercanas a la corte participaron en la planificación y división de la tierra.
Se nota que el sistema de alcantarillado y la recogida de residuos no estaban tan bien planificados como la división del territorio. Las aguas residuales se encuentran en una capa tan espesa que podemos imaginar cuánta suciedad y hedor había en las ciudades. Aquí podrás encontrar desde residuos artesanales hasta pulgas y hacerte una idea de la vida de la gente del pueblo. A veces se encuentran objetos que llegaron a estos lugares desde lejos, como monedas de plata árabes y restos de telas de seda de Bizancio, así como productos de artesanos locales: herreros, zapateros, peines.
Religión vikinga
El cristianismo fue reconocido en los países nórdicos hacia el final de la época vikinga. Reemplazó al paganismo, donde muchos dioses y diosas patrocinaban cada uno su propia esfera. existencia humana. El Dios de los dioses era viejo y sabio: Odín. Tur era el dios de la guerra y Frey era el dios de la agricultura y la ganadería. El dios Loke era famoso por su hechicería, pero era frívolo y no gozaba de la confianza de otros dioses. Los enemigos de sangre de los dioses eran gigantes, que personificaban las fuerzas de la oscuridad y el mal.
Las descripciones existentes de dioses paganos ya fueron creadas durante el cristianismo y en muchos sentidos llevan el sello de la nueva fe. Los topónimos como Turshov, Freyshov y Unsaker conservaron los nombres de dioses paganos. La terminación "khov" en el nombre del lugar significa que allí había un templo pagano. Los dioses tienen características humanas, como los dioses griegos del Olimpo, y viven una vida agitada. Pelean, comen y beben. Los guerreros que morían en batalla iban directamente a la abundante mesa de los dioses. Las costumbres funerarias muestran claramente que los muertos necesitaban los mismos utensilios que durante la vida en la tierra. En la época vikinga, los muertos eran incinerados o enterrados tal cual, pero el ritual funerario era el mismo. La cantidad de utensilios en la tumba indicó algunas diferencias en los rituales y el estatus social del difunto. Noruega era famosa por los funerales más magníficos. Gracias a esto, las tumbas antiguas son una valiosa fuente de conocimiento sobre La vida cotidiana Vikingos. Todos los objetos domésticos que siguieron al difunto para ser utilizados en el más allá nos dan una idea del mundo de los vikingos, aunque a menudo lo único que podemos encontrar son los restos desgastados por el tiempo de lo que se colocó en la tumba. Los hallazgos funerarios complementan el material arqueológico del sitio del asentamiento. Allí se pueden encontrar cosas perdidas y rotas, ruinas de casas, restos de comida y desperdicios de artesanos, y en las tumbas, lo mejor que tuvo una persona durante su vida. Con base en los textos de las leyes, se puede suponer que lo que hoy llamamos medios de producción (tierra, ganado) permaneció en manos de los miembros de la familia y los objetos personales fueron a la tumba con el difunto.
Sociedad de violencia
La violencia que reinaba en aquella sociedad se evidencia en el hecho de que casi todos los hombres fueron enterrados con armas. Un guerrero bien equipado debe tener una espada, un escudo de madera con una placa de metal en el centro para proteger la mano, una lanza, un hacha y un arco con hasta 24 flechas. El casco y la cota de malla con los que los artistas modernos representan a los vikingos, de hecho, rara vez se encuentran durante las excavaciones. Los cascos con cuernos, que son un atributo indispensable de los vikingos en las pinturas, nunca se han encontrado entre los objetos vikingos reales.
Pero incluso en las tumbas de los guerreros, con equipo militar, encontramos objetos pacíficos: hoces, guadañas y azadas. El herrero es enterrado con su martillo, yunque, tenazas y lima. Cerca del poblado costero podemos observar artes de pesca. Los pescadores a menudo eran enterrados en sus barcos. En las tumbas de las mujeres se pueden encontrar sus joyas personales, utensilios de cocina y herramientas para tejer hilo. Las mujeres también eran a menudo enterradas en barcos. Los artículos de madera, textiles y cuero rara vez se conservan hasta el día de hoy, lo que deja muchas preguntas poco claras en el estudio de aquella época. Sólo en unas pocas tumbas la tierra retiene un poco más de lo habitual. Frente a la costa del fiordo de Oslo, justo debajo de la capa de turba, hay una capa de arcilla que impide la penetración del agua y el aire. Algunas tumbas se habrían conservado, por así decirlo, durante muchos miles de años y, por lo tanto, habrían conservado todos los objetos que contenían. En este sentido, cabe mencionar los lugares de enterramiento de Useberg, Tune y Gokstad, cuyos tesoros se exhiben en el Museo de Barcos Vikingos en la isla de Bygdøy en Oslo.
Estos son ejemplos de cómo las condiciones favorables del suelo permiten conservar vestigios de la antigüedad. No sabemos quiénes fueron los enterrados allí, pero a juzgar por la pompa de los entierros, lo más probable es que pertenecieran a la cúspide de la sociedad. Quizás estuvieran relacionados con la dinastía real que, varias generaciones después, unió a Noruega en un solo estado.
Recientemente, mediante el conteo de los anillos anuales en objetos de madera, fue posible determinar la edad de los entierros de Useberg, Tune y Gokstad. El barco del entierro de Useberg se construyó entre el 815 y el 820 d. C. y el entierro en sí tuvo lugar en el año 834. Los barcos de los entierros de Tune y Gokstad datan aproximadamente del año 890 y fueron enterrados inmediatamente después del año 900. En estas tres tumbas se utilizaron barcos como ataúdes. Sólo se conservó el fondo del barco del entierro de Tyune, pero la tumba misma fue saqueada. Sin embargo, está claro que este barco era de la misma excelente calidad que los otros dos. Los barcos de los entierros de Tune, Useberg y Gokstad tenían una longitud de 20, 22 y 24 metros respectivamente.
Durante el proceso de entierro, el barco fue arrastrado a tierra y sumergido en un hoyo profundo. En el mástil se construyó una cripta de madera, en la que se colocaba a los muertos con sus mejores galas. Luego se llenó el barco con los utensilios necesarios y se sacrificaron caballos y perros. Sobre todo esto se construyó un alto túmulo funerario. Un árabe que viajaba por Rusia en el siglo XIX conoció cortejo fúnebre Vikingos enterrando a su líder. Ibn Fadlan describió lo que vio y este documento ha sobrevivido hasta el día de hoy. El barco del jefe fue llevado a tierra y en él se cargaron muchos objetos de valor. El difunto fue vestido con sus mejores galas y colocado en un sofá del barco. Uno de los esclavos, que deseaba ir a otro mundo con su amo, su caballo y su perro de caza, fue sacrificado, luego se quemó el barco con todo su contenido y se levantó un túmulo sobre las cenizas. En Escandinavia y Europa occidental se encontraron muchos entierros con barcos quemados, pero los más grandes en la zona del fiordo de Oslo estaban intactos. En el barco del entierro de Gokstad se encontraron los restos de un hombre, lo mismo que se puede decir del barco de Tune. Pero en el barco de Useberg fueron enterradas dos mujeres. A partir de los esqueletos se pudo determinar que uno de ellos tenía entre 50 y 60 años y el otro entre 20 y 30. Nunca sabremos quién fue la persona principal y quién el acompañante.
Los entierros de Useberg y Gokstad fueron saqueados y las joyas y las mejores armas desaparecieron sin dejar rastro. Los productos de madera, cuero y textiles no interesaban a los ladrones y, por lo tanto, se conservan hasta el día de hoy. En otros lugares se encuentran rastros de entierros similares. Mucho confirma la exactitud de la suposición sobre la existencia de la costumbre de poner en la tumba perros y caballos sacrificados, armas, equipo de barco (remos, escaleras, palas, calderos de comida, tiendas de campaña y, a menudo, tinajas de bronce de ultramar). Probablemente las tinajas originalmente contenían comida y bebida para los difuntos.
En el entierro de Ouseberg no hay rastros de armas, lo cual es típico en las tumbas de mujeres, pero por lo demás allí se encontraba el conjunto habitual de cosas. Además de esto, la fallecida tenía cerca de ella objetos que acreditaban su condición de jefa de una gran finca. Se puede suponer que las mujeres eran responsables de administrar el hogar mientras los hombres estaban de campaña. La mujer Ouseberg, como muchos de sus compañeros de tribu, era ciertamente una dama madura y respetada, independientemente de su ocupación, ya fuera tejer hilo con otras mujeres, supervisar el trabajo de campo u ordeñar vacas, hacer queso y mantequilla. Además del barco, en su tumba había un carro y un trineo. El camino hacia el reino de los muertos podía realizarse tanto por agua como por tierra, y el difunto debía disponer de todo el equipamiento necesario. Se sacrificaron caballos en cantidad suficiente para enganchar tanto el trineo como el carro. Además, en la tumba se encontraron una tienda de campaña y ollas, accesorios de sastre, cofres y cofres, un abrevadero, recipientes para leche y cucharones, un cuchillo y una sartén, palas y azadas, una silla de montar, un arnés para perros y mucho más. El suministro de provisiones para el camino hacia el reino de los muertos consistía en un par de toros sacrificados, una cubeta entera de masa para hornear pan y, de postre, un cubo de manzanas silvestres.
Muchos artículos de madera están decorados con tallas. Se puede observar que muchas personas en la finca se dedicaban a oficios artísticos. Incluso los objetos cotidianos más sencillos, como los ejes de los trineos, están llenos de adornos tallados. Si no se tienen en cuenta los hallazgos de Useberg, los vikingos eran famosos principalmente por sus joyas de metal de pequeño formato. El tallado en madera contiene motivos similares, donde predominan las figuras de animales de cuento de hadas, entrelazadas en un patrón denso y caótico. La técnica de tallado es excelente y sugiere que el pueblo de la reina de Useberg era tan hábil con los cortadores como con las armas.
El hombre enterrado en Gokstad también tenía un excelente tallador de madera, aunque su tumba no contiene tantas tallas como la de Ouseberg. El barco de Useberg tenía costados bajos y no estaba tan en condiciones de navegar como los barcos de Gokstad y Tune. Sin embargo, el barco sería bastante capaz de navegar a través del Mar del Norte. Este diseño es típico de los barcos vikingos del siglo XIX. La copia del barco construida en nuestro tiempo era rápida, pero difícil de controlar. Los barcos de Useberg, Gokstad y Tune probablemente se utilizaban como barcos privados para los viajes marítimos de la nobleza, más que para el transporte de guerreros. El barco de Gokstad tiene mejor navegabilidad que el barco de Useberg. Así lo confirmaron sus ejemplares que cruzaron el océano Atlántico, tanto a vela como con 32 remeros. Incluso cuando está completamente cargado, el barco se sumerge solo 1 metro, lo que permite desembarcar tropas rápidamente en las costas enemigas. Es probable que la navegación intensiva en el siglo XIX proporcionara a los vikingos experiencia, que luego aplicaron en la construcción de barcos con formas de casco más avanzadas. Si estas suposiciones son correctas, entonces la diferencia entre los barcos de Ouseberg y Gokstad es el resultado de la experiencia acumulada de tres generaciones de navegación en el Mar del Norte, así como de largas discusiones entre los constructores navales que querían crear algo nuevo.
1000 años de desarrollo
La técnica de construcción naval utilizada por los vikingos se llama clinker. Los barcos construidos fueron el resultado de más de 1.000 años de desarrollo de la construcción naval en Escandinavia. El objetivo de los constructores navales siempre ha sido crear estructuras ligeras y flexibles que se adapten al viento y a las olas, y trabajen con ellos en lugar de luchar contra ellos. El casco de los barcos vikingos estaba construido sobre una poderosa quilla que, junto con una popa elegantemente curvada, formaba la base de la estructura. Se colocaron tabla tras tabla en la quilla y la roda y se superpusieron con remaches metálicos. Este diseño le dio a la carrocería elegancia y fuerza. Una vez que el casco tomó la forma deseada, se instalaron marcos en él. La flexibilidad adicional del diseño se debió al hecho de que los marcos y las placas laterales estaban interconectados. Las vigas transversales en la línea de flotación aumentaron la resistencia a las cargas laterales y vigas gruesas sostenían el mástil. Los barcos navegaban bajo una vela cuadrada elevada sobre un mástil en el centro del casco. Cuando había vientos tranquilos o ligeros, los barcos remaban.
Al final de la época vikinga, comenzó a desarrollarse la construcción de barcos puramente militares, que se distinguían por su velocidad y mayor capacidad, así como los puramente comerciales, donde la velocidad de movimiento no era tan importante como la capacidad de carga. Los barcos mercantes tenían una tripulación pequeña y estaban diseñados principalmente para navegar.
La llegada del cristianismo
Alrededor del año 1000, el cristianismo llegó a la tierra de los vikingos. El cambio de religión fue sin duda una de las razones del cese de las incursiones de ladrones. Dinamarca, Suecia y Noruega se convirtieron en reinos independientes. La vida no siempre fue pacífica ni siquiera en los reinos cristianos, pero las disputas se resolvían mediante alianzas de reyes que cambiaban rápidamente. A menudo los países estuvieron al borde de la guerra, pero el conflicto entre gobernantes cesó y la necesidad de cruzar las armas desapareció. Los lazos comerciales establecidos en la época vikinga continuaron, pero en una situación en la que los países del norte pasaron a formar parte de la Europa cristiana.
El autor del artículo, Arne Emil Christensen, es doctor en Filosofía y profesor del Museo Arqueológico de la Universidad de Oslo. Es un experto en la historia de la construcción naval y la artesanía en la Edad del Hierro y la Edad Vikinga.
