Düşünce veya fikrin gerçeği, uygulamaya karşılık geldikleri kadarıyla, nesnel gerçekliğe ne kadar ilan ettiklerine dayanır.
"Bu ip 16 kg dayanmayacak. - Hayır, sürdürecek ..." ne kadar iddia edeceğim olursa olsun, kimin fikriyle en çok tutarlı olduğunu öğreneceğiz, sadece Guny'nin ipi askıya alıp denedikten sonra yükseltmek için.
Felsefe beton ve soyut, göreceli ve mutlak gerçeği tahsis eder. Göreceli gerçek, eksik, genellikle konu veya fenomen hakkında yanlış bilgi bile. Genellikle, sahip olduğu enstrümantal ve araştırma tabanının belirli bir gelişmesinin bir seviyesine karşılık gelir. Göreceli gerçek, aynı zamanda dünyanın sınırlı bilgisimizin anın anıdır, bilgimizin yaklaşımı ve kusurları, soyut koşullara, makbuzun yerin zamanına bağlı olan bilgidir.
Herhangi bir gerçek, pratikte kullandığımız herhangi bir bilgi - nispeten. Herkes, en basit nesnenin sonsuz sayıda ilişkisi, sonsuz sayıda ilişki vardır.
Örneğimizi al. Halat, 16 kilogram damganın durduğu girişe dayanır. Bu, birini yansıtan, ama ana şeyi ve ipin eşsiz özelliğini yansıtan göreceli gerçektir. Hangi malzemeden yapılır? Bu malzemenin kimyasal bileşimi nedir? Bu malzeme ne zaman ve nerede üretildi? Bu malzeme başka nasıl kullanılabilir? Bu basit konu hakkında yüzlerce soruyu formüle edebilirsiniz, ancak bunları bile cevaplayabilirsiniz, onun hakkında her şeyi bilemeyiz.
Bir kişinin pratik ihtiyaçlarını karşıladığında göreceli gerçek doğrudur. Bir kişi için, uzun süre boyunca düz bir topraktan ve etrafta dönen güneşin gerçek bir varsayım vardı, ancak sadece bu gönderi olana kadar, yüzme sırasında sahilden ayrılmamış gemileri gezinme ihtiyaçlarına cevap verdi.
Ek olarak, göreceli gerçek bir kişinin ihtiyaçlarını karşılamalıdır. İlkel Gonchar, kilin atış sıcaklığını derecelerde bulmaya gerek yoktu - başarıyla onu göze başarıyla belirledi, cerrahın hastadaki akrabaların sayısını bilmemesi gerekmiyor ve öğretmen öğrencinin ayakkabısının büyüklüğü. .
Mutlak Gerçek şu ki, bilmediğini bilen nesneyi bilen bir denek, gerçekte, insan bilgisi seviyesinden ve bu nesne hakkındaki görüşlerine bakılmaksızın yeterli bir yansımadır. Hemen bir çelişki ortaya çıkar - herhangi bir insan bilgisi, bir insandan bağımsız olamaz, çünkü insandır. Mutlak Gerçek şu ki, aynı zamanda dünyanın sonsuzluğunun bir anlayışı, insan bilgisinin çaba gösterdiği sınırlar. "Sonsuzluk" kavramı matematikçiler ve fizik tarafından kolayca ameliyat edilir, ancak hayal etmek için, infinity insan aklına verilmemesi. Yağmurlu bir şekilde, ayrıca reddedilemeyen ayrıntılı, güvenilir, kanıtlanmış bir bilgidir. Uzun süredir, dünyanın temeli bir atomun bölünmezlik kavramıydı. Kelimenin kendisi "bölünmez" olarak çevrilir. Bugün, yarın, görünüşte tartışılmaz gerçeğin bugün reddedileceğinden emin olamayız.
Göreceli ve mutlak gerçek arasındaki temel fark - tamlık ve gerçekliğin yansıması yeterliliği. Gerçek her zaman göreceli ve betondur. "Bir erkeğin göğsün sol tarafında bir kalbi var" - bu göreceli bir gerçek, - bir kişinin daha birçok mülkü ve organları var, ancak somut değil, yani evrensel bir gerçek olamaz - var olan insanlar var - sağdaki bir kalp. 2 + 2, aritmetikteki gerçektir, ancak iki kişi + iki kişi, eğer iki evli çiftler ise, bir takım, çete veya 4'ten fazla olan bir takım olabilir. 2 Ağırlık + 2 Uranyum Ağırlık Ünitesi, 4 birim ağırlık, ancak nükleer reaksiyon anlamına gelebilir. Matematik ve fizik ve doğru bilimler soyut gerçekleri kullanır. "Hipotenusun karesi, katetlerin karelerinin toplamına eşittir" ve üçgenin çizildiği önemli değil - yerden veya insan vücudunda renk, büyüklük, vb.
Hatta, mutlak ahlaki gerçeklerin çoğu zaman akraba olduğu ortaya çıktı. Genel olarak ebeveynlere saygı duyma ihtiyacı hakkında gerçeği ne zaman tanındı, - İncil emirlerinden tüm dünya edebiyatına kadar, ancak Miklukho-Maclay, Ebeveynlerini yediği en çılgınca Okyanusya'nın en vahşi adalarını ikna etmeye çalıştılar, onların puanlarından tartışılmaz. görünüm; "Daha iyi onları yiyip hayatlarını destekleyeceğiz ve çocuklarının ömrü solucanlarından daha yenilecek." Böyle ahlaki bir zorunluluktan bahsetmiyorum, başka birinin hayatına saygı duyuyorum, ayrıca, zamanında savaşı tamamen unutan, dahası, onun karşısında dejenere olur.
İnsan bilgisi, göreceli gerçeklerden mutlak için sonsuz bir hareket sürecidir. Gerçeğin her aşamasında, akraba olmak, hala doğru olmaya devam ediyor - bir kişinin ihtiyaçlarını karşılamak, araçlarının ve üretiminin bir bütün olarak geliştirilmesi seviyesi, gözlemlediği gerçeği çelişmiyor. Bu, bu nesnel gerçekliğin bu çelişkisinin geldiği zaman - yeni bir gerçek arayışı, mutlaka daha yakın başlar. Her göreceli gerçekte bir parçacık mutlak var - arazinin düz olduğu fikri, kart çizmesine ve uzun yolculuklar yapmasına izin verildi. Bilginin gelişimi ile, göreceli olarak mutlak gerçeğin oranı artar, ancak asla% 100'e ulaşmaz. Birçoğu, mutlak gerçeğin vahiy olduğuna inanıyor, sadece hepsi bilen ve Yüce bir tanrıya sahip.
Mutlak rütbesinde göreceli gerçeği geliştirmeye çalışır - her zaman düşünce özgürlüğüne ve hatta belirli bilimsel araştırmalarda bile, tıpkı SSCB'de sibernetik ve genetik olarak yasaklandı, tıpkı kilisenin herhangi bir bilimsel arama yaptığını ve reddettiği gibi Keşif çünkü İncil ve bu yüzden zaten mutlak gerçekler içeriyor. Aydaki kraterler keşfedildiğinde, kilisenin ideologlarından biri bu konuda ilan edildi: "İncil'de yazılmaz, bu nedenle olamaz."
Genel olarak, her zaman bilimin gelişimini ve herhangi bir dinin gelişmesini yavaşlatan diktatörün otoriter rejimlerinin kesin olarak niteliğinde göreceli bir gerçeğin inşaatı. Bir kişi gerçeği aramamalıdır - her şey kutsal yazılarda söylenir. Herhangi bir konuda veya fenomen için ayrıntılı bir açıklama var - "Bu öyle ki, çünkü RAB bu kadar yarattı (VEL). Bir seferde, Clive Lewis iyi bir şekilde formüle etti: "Her şeyi bilmek istiyorsanız - Tanrıya, öğrenmeye ilgi duyuyorsanız, bilime dönüş."
Herhangi bir gerçeğin göreliliğini anlamak bilgi için hayal kırıklığına uğratmaz, ancak araştırmacılardaki araştırmacıları teşvik eder.

Ders:

Gerçek Amaç ve Öznel

Önceki dersten, çevre bilgisinin, duyular ve düşünme yardımı ile bilişsel aktivite ile elde edilebileceğini öğrendiniz. Katılıyorum, bunlar veya diğer nesnelerle ilgilenen bir kişi ve fenomenler, onlar hakkında güvenilir bilgi almak istiyor. Bizim için önemlidir, yani, evrensel değer olan gerçek. Gerçek şu ki, türleri nelerdir ve yalanlardan gelen gerçeği nasıl ayırt edeceğiniz bu derse bakacak.

Ana terim dersi:

Doğru - Bu, nesnel gerçekliğe karşılık gelen bilgidir.

Ne anlama geliyor? Çevredeki dünyanın nesneleri ve fenomenleri kendileri üzerinde var ve insan bilincine bağlı değil, bu nedenle biliş nesneleri nesneldir. Bir kişi (konu) bir şeyi incelemek istiyorsa, keşfedin, bilincin konusunu özlüyor ve uygun bilgi bilgisini çekiyor. Ve dünya görüşü, bildiğiniz gibi, her insanın kendine aittir. Yani, aynı konuyu inceleyen iki kişi bunu farklı şekillerde tarif edecektir. bu nedenle bilgi konusu hakkında bilgi her zaman özneldir. Bilişin objektif bir nesnesine karşılık gelen ve doğru olan bu öznel bilgi.

Yukarıdakilere dayanarak, nesnel ve öznel bir gerçeği tahsis edebilirsiniz. HAKKINDAbisiklet Gerçeği Nesnelerin ve fenomenlerin bilgisi, bunları aslında abartı ve hassaslıksız oldukları için tanımlar. Örneğin, MacCoffee kahve, altın bir metaldir. Öznel gerçek, Aksine, bilgi konusunun görüş ve tahminlerine bağlı olarak, nesnelerin ve fenomenlerin bilgisi. Onay "MacCoffee - dünyadaki en iyi kahve" öznel olarak, çünkü bence öyle düşünüyorum ve maccoffee sevmiyorum. Öznel gerçeğin ortak örnekleri, kanıtlanamayan işaretlerdir.

Gerçek mutlak ve göreceli

Gerçek aynı zamanda mutlak ve akraba olarak ayrılmıştır.

Görüntüleme	Karakteristik	Misal
Mutlak gerçek	Bu, konunun ve reddedilemeyen bir fenomenin tam, ayrıntılı, tek gerçek bilgisidir.	Dünya ekseninin etrafında döner 2+2=4 Gece yarısı öğlenden daha koyu
Göreceli gerçek	Eksik, sınırlı bir şekilde, daha sonra değişebilecek ve diğer bilimsel bilgiyi doldurabilen fenomen hakkında sınırlı bir şekilde doğru bilgidir.	T +12 o ile soğuktur

Her bilim adamı, mutlak gerçeğe mümkün olduğunca kapanmaya çalışır. Bununla birlikte, genellikle bilim adamının yöntem ve formlarının başarısızlığından dolayı, yalnızca göreceli gerçeği belirlemek mümkündür. Bilimin gelişimi ile onaylanır ve mutlak veya çürütülür ve yanıltıcı hale gelir. Örneğin, arazinin bilimin gelişimi ile düz olduğu orta yaşların bilgisi çürütüldü ve reddedilmeye başladı.

Mutlak gerçekler çok az, çok daha akraba. Neden? Çünkü dünya değişiyor. Örneğin, bir biyolog kırmızı kitapta listelenen hayvanların ayrılma sayısını incelemektedir. Bu çalışmayı harcarken, sayı değişir. Bu nedenle, tam sayıyı hesaplamak çok zor olacaktır.

!!! Mutlak ve objektif gerçeğin aynı olduğunu söylemek yanlıştır. Bu doğru değil. Hedef, bilginin konusunun çalışmanın sonuçlarını kişisel inançlarıyla ayarlamaması şartıyla mutlak ve göreceli bir gerçek olabilir.

Kriterlik

Gerçeği hatadan nasıl ayırt edilir? Bunu yapmak için, gerçeğin kriterleri olarak adlandırılan bilgiyi test etme özel araçları vardır. Onları düşünün:

En önemli kriter pratiktir – Bu, çevredeki dünyanın bilgi ve dönüşümünü amaçlayan aktif bir konu aktivitesidir.. Uygulama formları maddi üretimi (örneğin, iş), sosyal eylemler (örneğin, reformlar, devrimler), bilimsel bir deneydir. Doğru, sadece pratik olarak faydalı bilgi olarak kabul edilir. Örneğin, belirli bilgilere dayanarak, hükümet ekonomik reformlar yürütüyor. Beklenen sonuçları verirlerse, bilginin doğru olduğu anlamına gelir. Bilgiye dayanarak, doktor hastaya iyileşirse tedavi eder, daha sonra bilgi doğrudur. Gerçeğin temel kriteri olduğu için pratik bilgi bir parçasıdır ve işlevleri yerine getirir: 1) Uygulama bir bilgi kaynağıdır, çünkü insanları belirli fenomenleri ve süreçleri incelemeye zorluyor; 2) Uygulama, bilginin temelidir, çünkü baştan ve sonun sonuna kadar bilişsel faaliyetlere nüfuz eder; 3) Uygulama, bilginin amacıdır, çünkü dünyanın bilgisi daha sonra gerçek gerçeklikte bilgi kullanımı için gereklidir; 4) Uygulama, daha önce belirtildiği gibi, gerçeği yanılsama ve yalanlardan ayırt etmek için gereken gerçeğin kriteridir.

Mantık yasalarına uygunluk. Kanıtla elde edilen bilgi kafa karıştırıcı ve içten çelişkili olmamalıdır. Ayrıca iyi kanıtlanmış ve güvenilir teorilerle mantıklı bir şekilde koordine edilmelidir. Örneğin, biri, modern genetiklerle temel olarak uyumlu olmayan kalıtım teorisine emirse, doğru olmadığı varsayılabilir.

Temel bilimsel yasalara uygunluk . Yeni bilgiler sonsuz yasalara karşılık gelmelidir. Birçoğu matematik derslerinde okuduğunuz, fizikçiler, kimya, sosyal bilgi vb. Bunlar, dünya çapında, enerjinin korunumu yasası, Mendeleeva di'nin periyodik hukuku, arz ve talep yasası ve diğerleri. Örneğin, dünyanın Güneş'in etrafındaki yörüngede tutulduğu bilgi, Dünya I. Newton'un yasalarına uygundur. Başka bir örnek, keten kumaşın fiyatı yükselirse, bu doku talebi, arz ve talep yasalarına karşılık gelir.

Daha önce açık yasalara uygunluk . Misal: Newton'un (Atalet Kanunu Kanunu) ilk yasası, vücudun yalnız kaldığı veya vücudun etkisini etkileyen vücudun etkisini etkileyene kadar vücudun etkisini etkileyene kadar Galileum tarafından açık olan yasaya karşılık gelir. Fakat Newton, Celile'den farklı olarak, hareketi tüm noktalardan daha derinden gördü.

Hakikat için bilginin test edilmesinin en büyük güvenilirliği için, birkaç kriter kullanmak en iyisidir. Gerçek kriterlerine karşılık gelmeyen onaylar yanıltıcı veya yalanlardır. Birbirlerinden ne farklılık gösterirler? Bilgi, gerçekten gerçeğe karşılık gelmeyen bilgilerdir, ancak belirli bir noktadan önce bilgi konusu hakkında bilgi sahibi olmaz ve onları gerçeğe götürür. Ve yanlış "Bu, bilgi konusu kimseyi aldatmak istediğinde bilincin bilinçli ve kasıtlı bir bozulmasıdır.

Görev: Yorumlardaki hakikat örneklerini yazın: Amaç ve öznel, mutlak ve akraba. Daha fazla örnek vereceksiniz, daha büyük yardım, mezunlarla sağlanacaktır! Sonuçta, Kim'in ikinci bölümünün görevlerinin doğru ve eksiksiz çözümünü sağlayan somut örneklerin olmamasıdır.

Mutlak gerçek ve kesinlikle mutlak

Gerçeğin göreceli karakteri hakkında konuşan, bilimsel bilgi alanındaki gerçeğin aklında olduğunu unutmamalıyız, ancak kesinlikle güvenilir bir gerçeklerin bilgisini bilmediğini unutmamalıyız, bugün Rusya'nın bir monarşi olmadığı görülüyor. Kesinlikle güvenilir ve bu nedenle kesinlikle gerçek gerçeklerin, özellikle insan kadehlerinin çözümü ile ilgili faaliyet alanlarında, insanların pratik faaliyetlerinde son derece önemlidir. Böylece, hakimin nedeni yoktur: "Davalı veya bir suç işledi ya da değil, sadece cezalandırılmasına izin ver." Mahkeme, bir suç kompozisyonunun varlığında tam bir güven yoksa, bir kişiyi cezalandırmaya hak kazanmaz. Mahkeme, bir suçu taahhüt etmeyi suçlu bir kişiyi tanıdıysa, bu ampirik gerçeğin güvenilir gerçeğini çelişebilecek cümlede hiçbir şey kalmaz. Hastayı çalıştırmadan önce doktor veya güçlü bir ilaç uygulayın, insan hastalığı hakkında kesinlikle güvenilir veriler için bir çözüme dayanmalıdır. Mutlak gerçekler arasında güvenilir bir şekilde belirlenmiş gerçekler, olayların tarihleri, doğum ve ölüm vb.

Tamamen netlik ve güvenilirlik ile ifade edilen mutlak gerçekler, üçgenin köşelerinin toplamı, iki doğrudan köşenin toplamına, vb. Gibi daha fazla kanıt ifadesini karşılamıyor. Kim ve ne zaman iddia ettiği önemli değiller. Başka bir deyişle, mutlak gerçek, kavram ve nesnenin düşüncedeki kimliğidir - tamamlanma, kapsama, tesadüf ve özü ve tezahürünün tüm biçimleri anlamında. Örneğin, bilimin hükümleri: "Dünyadaki hiçbir şey hiçbir şeyden hiçbir şey yaratılamaz ve hiçbir şey izsiz bir şey yok"; "Dünya güneşin etrafında döner", vb. Mutlak Gerçek şu ki, örümcekin daha sonra örümceğinin geliştirilmesi, ancak zenginleştirilmemiş ve sürekli olarak yaşamın öngörüldüğü bir bilgi içeriktir. Bilimdeki mutlak gerçeği altında, nesnenin, bu sınırların başarısı olduğu gibi, bu sınırların başarısından daha fazla bilen bir şey olmadığı gibi ayrıntılı, marjinal bir bilgisi anlamına gelir. Bilimin geliştirilmesi süreci, her biri öncekilerden daha doğru olan, mutlak gerçeği olan bir dizi ardışık yaklaşım biçiminde sunmak için genç. "Mutlak" terimi herhangi bir göreceli gerçeğe uygulanır: objektif olduğundan, o zaman anın kalitesinde mutlak bir şey içeriyor. Ve bu anlamda, söylenebilir herhangi bir gerçek kesinlikle görecelidir. İnsanlığın toplam bilgisinde, mutlak oranı sürekli artmaktadır. Herhangi bir gerçeğin gelişimi, mutlak anların artışıdır. Örneğin, her bir bilimsel teori daha önce daha eksiksiz ve derinlemesine bilgi ile karşılaştırılır. Ancak, yeni bilimsel gerçekler "tarihinin Güneşin altında", seleflerinin "tarihinin altında, onları daha genel ve derin gerçeklerin anları olarak tamamlamasını, belirtmelerini veya dahil etmeyi bile sıfırlamaz.

Böylece, bilim sadece mutlak gerçeğe göre daha da var, ancak şu anki bilgimizde mutlak her zaman kısmen uygulanmaktadır. Mutlak gerçeklerin ifadesine dahil olmak akıllıca değil. Hala bilinmeyenlerin, görelilikle ilgili ve bilgimizi bir kez daha göremesini hatırlamak için gereklidir.

Beton gerçek ve dogmatizm

Gerçeğin somutluğu, bilgiye yönelik diyalektik bir yaklaşımın temel ilkelerinden biridir - bilginin bir nesnesinin olduğu tüm koşulların (sosyal bilgi özel tarihsel koşullarda) kesin kaydını ifade eder. Betonluluk, gerçek bağlantıların bilgisine, tüm tarafların nesneye etkileşimine, ana, temel özelliklerin, gelişiminin eğilimlerine dayanan gerçeğin mülkiyetidir. Böylece, yer, zaman, vb. Koşulları, formüle edildiklerinde bilinmiyorsa, bazı yargıların gerçeği veya yanlışlığı kurulamaz. Karar, bu koşullardaki doğru yansıtıcı nesneyi, diğer durumlarda aynı nesneye göre yanlışlaşır. Gerçekliğin anlarından birinin doğru yansıması, belirli koşulları, yerini, yerini, yerini, zamanını ve rolünün tamamının bir parçası olarak dikkate alınmaması durumunda, tersi olabilir. Örneğin, ayrı bir gövde vücudun dışında kavrayamaz, bir kişi toplum dışında (tarihsel olarak belirli bir toplumdan daha fazla ve hayatının özel, bireysel durumları bağlamında). "Su 100 Derecede Kaynaklar" yargısı, gerçekten sadece geleneksel su ve normal basınçtan bahsetmemiz şarttır. Baskı değiştirirseniz bu hüküm gerçeği kaybedecek.

Ortak özelliklerle birlikte her nesne bireysel özelliklerle donatılmış, kendi benzersiz "Yaşam Bağlamı" vardır. Bunun sayesinde, genelleştirilmiş ile birlikte, nesneye özel bir yaklaşım da gereklidir: soyut bir gerçek yok, gerçek her zaman somuttur. Örneğin, klasik mekaniğin ilkeleri doğru mu? Evet, makrotallarla ilgili doğru ve nispeten hafif trafik hızları. Bu sınırların arkasında, doğru olmayı bırakırlar. Hakikatın somutluğu ilkesi, genel formüller ve şemalarla olmayan gerçeklere yaklaşmalarını gerektirir, ancak dogmatizma ile uyumlu olmayan gerçek koşulları, özel durumu dikkate alarak. Özel önem, özellikle tarihsel yaklaşım, sosyal gelişme sürecini analiz ederken elde edilir, çünkü ikincisi düzensiz ve aynı zamanda çeşitli ülkelerde kendi özellikleri vardır.

Gerçek kavramı- zor ve çelişkilidir. Farklı filozoflarda, farklı dinlerde kendine aittir. Gerçeğin ilk tanımı Aristoteles'e verdi ve genel olarak kabul edildi: gerçek, düşünme ve varlığın birliğidir. Deşifre: Bir şey hakkında düşünürseniz ve düşünceleriniz gerçeğe karşılık gelirse, bu gerçektir.

Gerçeğin günlük hayatında - bu gerçeğe eşanlamlıdır. "Şarabın doğrultusunda,", belirli sayıda şarabın etkisi altında, bir kişinin gerçeği söylemeye başladığını ima etti. Aslında, bu kavramlar biraz farklıdır. Gerçek ve gerçek- Her ikisi de gerçeği yansıtır, ancak gerçek daha mantıklı bir kavramdır ve gerçek duygusaldır. Şimdi, yerel Rus dilimiz için gurur anı geliyor. Çoğu Avrupa ülkesinde, bu iki kavram ayırt etmiyor, bir kelimeye sahipler ("gerçek", "vérité", "wahrheit"). Yaşayan Büyük Rus Dili V. Dalya'nın açıklayıcı sözlüğünü keşfedelim: "Doğru - ... Doğru olan her şey tam olarak, tam olarak, var; ... Doğru: Doğruluk, adalet, adalet, haklılık. " Böylece, gerçeğin ahlaki olarak değerli bir gerçek olduğu sonucuna varılabilir ("Bizimle birlikte kazanacağız").

Gerçek teorileri.

Daha önce de belirtildiği gibi, felsefi okullara ve dinlere bağlı olarak teoriler çoktur. Şebekeyi düşünün gerçek teorileri:

Ampirik: Gerçek, insanlığın birikmiş tecrübesine dayanan tüm bilgidir. Yazar Francis Bacon'dur.
Şehvetli (YUM): Gerçek sadece duyarlı, duygu, algı, tefekkür öğrenilebilir.
Akılcı(Descartes): Tüm gerçek, elde edilmesi gereken bir kişinin aklında zaten hapsedildi.
Agnostik(Kant): Gerçek şu ki, kendi başına tanınmaz ("kendi başına bir şey").
Şüpheci(MONTAE): Hiçbir şey doğru değildir, bir kişi dünya hakkında güvenilir bir bilgi alamıyor.

Gerçek kriterleri.

Kriterlik - Bunlar, gerçeği yalanlardan veya yanılsamadan ayırt etmeye yardımcı olan parametrelerdir.

Mantıksal yasalara uygunluk.
Daha önce açık ve kanıtlanmış yasalara ve bilimlerin teoremlerine uygunluk.
Basitlik, halka açık formülasyon.
Temel yasalara ve aksiyomlara uygunluk.
Paradoksiklik.
Uygulama.

Modern dünyada uygulama (Deneyimin bir bütünlüğü, deneyim kazandığı gibi, çeşitli deneylerin sonuçları ve malzeme üretim sonuçları) gerçeğin kriterini önem veren ilk kişidir.

Gerçek türleri.

Gerçek türleri - Bazı okul ders kitaplarının bazı yazarları tarafından icat edilen sınıflandırma, felsefeye, sınıflandırma isteklerini temel alarak, raflarda ayrışır ve halka açık hale getirir. Bu, kaynak kümesini inceledikten sonra ortaya çıkan kişisel, öznel görüşümdür. Gerçek yalnız. Kırmak için onları aptaldır ve herhangi bir felsefi okul veya dini öğretim teorilerini çelişmektedir. Ancak, gerçek farklı yönleri (Bazılarının "tür" olarak kabul edilir). İşte ve onları düşünün.

Gerçeğin yönleri.

Felsefedeki sınavın, "Gerçek" bölümündeki Sosyal Bilgiler'in, "Gerçek" bölümündeki Sosyal Bilgiler'i ve ne göreceğiz? Gerçeğin üç ana yönü tahsis edilecektir: bir nesnel (kişiye bağlı olmayan bir), mutlak (bilim tarafından kanıtlanmış veya aksiyom) ve akraba (yalnızca bir tarafla gerçek). Tanımlar doğru, ancak bu hususların dikkate alınması son derece yüzeyseldir. Söylemezse - amatör.

Şarkı söylerdim (Kant ve Descartes, Felsefe ve Din, vb. Fikirlerine dayanarak) dört yönü. Bu yönler, bir demetteki her şeyi boşaltmamak için iki kategoriye ayrılmalıdır. Yani:

Öznellik - Nesnellik Kriterleri.

Nesnel gerçeklik Özünde amacıdır ve bir kişiye bağlı değildir: Ayın etrafında döner ve bu gerçeği etkilemeyiz, ancak araştırma nesnesini etkileyebiliriz.

Öznel gerçek Bu konuya bağlı, yani ayı keşfediyoruz ve konuya sahip oluyoruz, ama eğer değilsek, öznel bir gerçek ya da amaç olmazdı. Bu gerçek doğrudan hedefe bağlıdır.

Gerçeğin konusu ve nesnesi birbiriyle ilişkilidir. Öznellik ve nesnelliğin aynı gerçeğin yüzleri olduğu ortaya çıktı.

Mutlak görelilik kriterleri.

Mutlak gerçek - Bilim ve acımasız şüphe ile kanıtlanmış doğruluk. Örneğin, bir molekül atomlardan oluşur.

Göreceli gerçek - Belli bir tarih veya belli bir bakış açısıyla gerçeği nedir. XIX yüzyılın sonuna kadar atom, maddenin en küçük bölümü olarak kabul edildi ve bilim adamları protonlar, nötronlar ve elektronlar açana kadar gerçekti. Ve o anda gerçek değişti. Sonra bilim adamları protonların ve nötronların kuarklardan oluştuğunu keşfettiler. Sonra, düşünüyorum, devam edemezsin. Bir zamanın göreceli gerçeğinin mutlak olduğu ortaya çıktı. Bize "gizli malzemeler" yaratıcıları ikna ettiğimizde, gerçek yakın bir yerde. Ve yine de nerede?

Başka bir örnek vereceğim. Heops piramidinin fotoğrafını uydudan belirli bir açıyla görünce, bunun bir kare olduğu söylenebilir. Ve yer yüzeyinden belirli bir açıyla yapılan fotoğraf, bunun bir üçgen olduğunu ikna eder. Aslında, bir piramittir. Ancak iki boyutlu geometri (planimetri) açısından, ilk iki ifade gerçektir.

Böylece ortaya çıktı mutlak ve göreceli gerçeğin de öznel amaç olarak birbiriyle ilişkili olduğu. Sonunda, sonuçlandırabiliriz. Gerçeğin nazik yok, yalnız, ama onun yönleri var, yani, farklı bakış açılarının yakınlarında gerçek olan gerçeği nedir.

Gerçek, bir ve bölünmez kalan karmaşık bir kavramdır. Ve çalışma ve bu aşamada bu terimin anlayışı henüz tamamlanmadı.

Doğru - Bu, onunla çakışan konusuna karşılık gelen bir bilgidir. Gerçek bir, ancak objektif, mutlak ve göreceli yönleri tahsis eder.
Nesnel gerçeklik - Bu, kendi içinde var olan ve bir kişiye bağlı olmayan bir bilgi içeriktir.
Mutlak gerçek - Bu, doğanın, insan ve toplumun ayrıntılı bir şekilde güvenilir bir bilgisidir; Daha fazla bilgi sürecinde reddedilemeyen bilgi. (Örneğin, Dünya Güneşin etrafında döner).
Göreceli gerçek - Bu, belirli koşullara, yerlere, zamanlara ve bilgi edinmenin aracılığına bağlı olarak, toplumun belirli bir gelişmesinin belirli bir seviyesine karşılık gelen yanlış bilgidir. Daha fazla bilgi sürecinde yenisini değiştirerek, modası geçmiş olabilir. (Örneğin, insanların dünyanın formu hakkındaki temsilindeki değişiklikler: düz, bir top şeklinde, uzatılmış veya düzleştirilmiş).

Kriterlik - Gerçeği neler karakterize eder ve onu yanılsamadan ayırır.
1. Evrensel ve Gereklilik (I. Kant);
2. Kolay ve netlik (R. Descarten);
3. Mantıksal tutarlılık, genel güvenlik (A. A. Bogdanov);
4. Kullanıcı ve ekonomi;
5. Gerçek şu ki "Estina", aslında olduğu gerçeği (P. A. Florensky);
6. Estetik kriter (teorinin içsel mükemmelliği, formülün güzelliği, kanıtların zerafeti).
Ancak tüm bu kriterler yetersizdir, gerçeğin evrensel kriteridir. sosyal ve Tarihsel Uygulama: Malzeme üretimi (doğum, doğanın dönüşümü); sosyal eylem (devrim, reform, savaş vb.); Bilimsel deney.
Değer Uygulaması:
1. Bilgi kaynağı (uygulama bilimden önce hayati sorunlar koyar);
2. Bilginin amacı (bir insan dünyayı bilen, bilginin sonuçlarını pratik faaliyetlerinde kullanmak için gelişmesinin yasalarını ortaya çıkarır);
3. Gerçeğin kriteri (hipotez deneyim üzerinde test edilmediği sürece, sadece bir varsayım kalacaktır).