1. İnsan bilinci

1. İnsan bilincinin doğası.

2. Bilinçli ve bilinçsiz.

1. İnsan ve hayvanlar arasındaki temel fark, onu çevreleyen dünyanın yansımasının gerçekleştiği bir bilince sahip olmasıdır.

Bilincin özellikleri:

1) çevreleyen dünya hakkında bir bilgi kompleksi içerir - bilişsel süreçler, bir kişinin sürekli olarak yeni bilgilerle zenginleştirildiği bilincin yapısına dahil edilir.

Herhangi bir bilişsel sürecin faaliyetinde bir ihlal varsa veya daha da fazlası tamamen parçalanması durumunda, bu kaçınılmaz olarak bir bilinç bozukluğuna (örneğin, hafıza kaybı) yol açar;

2) bir kişinin başkalarını ve kendini tanıma yeteneği - bilinci olan bir kişi, kendisinin ve diğer insanların eylemlerini değerlendirebilir, kendisini çevreleyen dünyanın geri kalanından farklı bir varlık olarak, bilinç ihlalleriyle (örneğin , hipnoz, uyku), bu yetenek kaybolur;

3) hedef belirleme faaliyetleri - herhangi bir faaliyete başlamadan önce, bir kişi belirli güdüler tarafından yönlendirilen, yeteneklerini tartan, uygulamanın ilerlemesini analiz eden, vb. bilinç ihlali olarak yorumlanır;

4) kişilerarası ilişkilerin duygusal bir değerlendirmesini yapma yeteneği - bu özellik patolojiyi analiz ederek daha iyi anlaşılır, çünkü bazı akıl hastalıkları ile bir kişinin etrafındaki insanlara karşı tutumu değişir: örneğin, sevdiklerinden nefret etmeye başlar. daha önce çok sevmiş ve onlara saygılı davranmış;

5) konuşma veya diğer sinyalleri kullanarak iletişim kurma yeteneği.

Yukarıdaki özellikler birçok bilimde "bilinç" kavramını tanımlarken (psikoloji, psikiyatri vb.) kullanılmaktadır.

Bu özellikleri özetlersek, bilinci, bir kişinin zaman ve mekanda, çevrede gezinme, kendi kişiliğini yeterince değerlendirme, arzularını ve eylemlerini yönetebilme, etrafındaki insanlarla bir ilişkiler sistemi sürdürebilme yeteneği olarak anlayabiliriz. Mevcut bilgilere dayalı olarak yeni bilgileri analiz eder.

Dolayısıyla bilinç, soyut-mantıksal düşünme ve konuşma yardımıyla gerçekliğin beyni tarafından en yüksek yansıma biçimi olarak anlaşılmalıdır.

2. İnsan sadece bilinç düzeyinde işlev görmez.

Anlayabildiği ve analiz edebildiği her şeyden uzak. Ayrıca birde şu var bilinçsiz seviye.

Bilinçsiz- bu, bir kişinin etkisini analiz etmediği (fark etmediği) zihinsel özelliklerin, süreçlerin ve durumların bir kombinasyonudur.

Bilinçsiz bir durumda olmak, bir kişi eylem yerine yönlendirilmez, zamanla neler olup bittiğine dair yeterli bir değerlendirme yapamaz, konuşma yardımı ile davranışın düzenlenmesi ihlal edilir.

Bilinçsiz dürtülerin varlığı, hipnotik bir durumda insan davranışının incelenmesi üzerine yapılan deneylerde dikkate alındı.

Hipnotize edilen deneğe, hipnoz seansının bitiminden sonra belirli eylemleri gerçekleştirmesi gerektiği önerildi: örneğin, yakındaki bir kişiye gidip kravatını çözmesi.

Utanmış hisseden kişi, neden yaptığını anlamasa da, yine de bu eylemleri gerçekleştirdi.

Bilinçdışı Olaylar:

1) bilinçsiz zihinsel süreçler - her zaman zihinsel süreçler (duyumlar, algı, hafıza ve düşünme süreçleri, hayal gücü ve tutumlar) bilincin kontrolü altında ilerlemez: örneğin, isimleri unutmak genellikle bunu taşıyan bir kişiyle ilgili hoş olmayan anılarla ilişkilendirilir. onunla ilişkili isim veya olay, istemeden bu kişiyi veya olayı hatırlamama arzusu var;

2) daha önce bir kişi tarafından gerçekleştirilen, ancak belirli bir süre içinde bilinçsiz düzeye taşınan bilinçsiz fenomenler: örneğin, bir kişinin hayatında sürekli olarak kullandığı motor becerilerin çoğu (yürüme, yazma, konuşma, çeşitli mesleki becerilere sahip olma). araçlar, vb.));

3) kişisel alanla ilgili bilinçsiz fenomenler - "sansür" baskısı altında bilinçsiz seviyeye zorlanan arzular, düşünceler, ihtiyaçlar, niyetler.

Sıklıkla, bastırılmış arzular, ihtiyaçlar vb. rüyalarımızda gerçekleştikleri yerde sembolik bir biçimde ortaya çıkar.

"Sansür" eylemi, bir rüyada bile sosyal normlar ve değerler tarafından engellenecek kadar güçlüyse, o zaman rüya çok kafa karıştırıcı ve anlaşılmaz hale gelir ve pratik olarak deşifre edilemez.

Psikolojide, belirli bilim okullarının bakış açısından rüyaları yorumlayan çeşitli yönler vardır. Özel değer psikanalize ve kurucusu S. Freud'a aittir.

Z. Freud'un değeri, aynı zamanda bilinçsiz zihinsel fenomenler kategorisine ait olan psikolojik savunma mekanizmaları teorisinin yaratılmasında yatmaktadır.

Psikolojik savunma mekanizmaları, bir kişinin iç rahatlığını sağladığı, kendisini olumsuz deneyimlerden ve zihinsel travmadan koruduğu bir dizi bilinçsiz tekniktir.

Şu anda, bu teori aktif olarak geliştirilmeye ve zenginleştirilmeye devam ediyor.

Modern seçeneklerden birini düşünün (R.M. Granovskaya) .

1. olumsuzlama- bir kişinin kendisi için hoş olmayan bilgileri algılamayı bilinçsizce reddetmesi.

Bir kişi dikkatlice dinleyebilir, ancak statüsüne, prestijine bir tehdit oluşturuyorsa bilgiyi algılayamaz.

Bir kişiye "yüzdeki gerçeği" söyleyerek istenen sonucu elde etmek pek mümkün değildir, çünkü büyük olasılıkla bu bilgiyi görmezden gelecektir.

2. kalabalıklaşmak- bir kişi biyografisinin kendisi için nahoş olan gerçeklerini kolayca unutur ve aynı zamanda, aksine, bu gerçeklerin yanlış ama kabul edilebilir bir yorumunu verir.

Bu mekanizma, Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanında, ilk savaşta kahramanca olmayan davranışını oldukça içtenlikle "unutmuş", ancak istismarlarını duygusal bir yükselişle anlatan Nikolai Rostov örneğinde açıklanmıştır.

3. rasyonelleştirme- ulaşılamaz olanın devalüasyonu.

Örneğin, yüksek maliyeti nedeniyle belirli bir öğeyi edinmenin imkansızlığı, zayıf renk, çarpık dikiş vb.

Bu mekanizma, I. A. Krylov’un üzümlere ulaşamayan tilkinin ekşi olduğuna kendini ikna etmeye başladığı “Tilki ve Üzüm” adlı masalında iyi tanımlanmıştır (“İyi görünüyor, ama yeşil - olgun meyve yok : hemen dişlerinizi kenara koyacaksınız).

4. Projeksiyon- kişinin kendi, çoğu zaman sosyal olarak kınanmış niteliklerinin başka bir kişiye bilinçsiz olarak atfedilmesi.

Örneğin, bir kişiye iftira attıktan sonra, bu doğru olmasa da bizim hakkımızda dedikodu yaydığını söyleyerek bunu haklı çıkarıyoruz.

5. Kimlik- kendini başka biriyle “birleştirmek”.

Bir çocukta, bu mekanizma genellikle yetişkinlerden birinin, çoğu zaman aynı cinsiyetten bir ebeveynin bilinçsiz taklitinde, yetişkinlerde - bir idolün ibadetinde kendini gösterir.

Bazen, kimlik yardımıyla, bir kişi aşağılık kompleksinin üstesinden gelir, kendisi yerine idolünü, idolünü görür.

6. ikame- erişilemeyen bir nesneden erişilebilir bir nesneye yeniden yönlendirmenin bir sonucu olarak ortaya çıkan iç stres ortadan kalkar.

Yüksek makamlardan memnuniyetsizliklerini doğrudan ifade edememe, bir kişi kendi astlarını, yakın insanları, çocukları vb.

Bu nedenle, psikologlar başkaları için güvenli olan bir yer değiştirme yöntemi veya nesnesi bulmanızı önerir: örneğin, spor yapmak, ev temizliği, kontrastlı duş veya sadece soğuk suyla el yıkamak, vb.

7. açılıyor- kişinin kendi iç gerilimini hafifletmenin bir yolu olarak empati. Örneğin, başka bir pembe dizideki kahramanlarla empati kurarak, insanların dikkati kendi, bazen daha önemli ve önemli sorunlarından uzaklaştırılır.

8. yalıtım- çevredeki insanlarla duygusal bağlar kopuyor ve bazen tamamen kopuyor, böylece kişiyi psişeyi travmatize eden durumlardan koruyor.

Böyle bir mekanizmanın canlı örnekleri genellikle alkolizm, intihar, serserilik olabilir.

Bir kişinin koruyucu mekanizmaların etkisini anlaması son derece önemlidir.

Bu, çevrenizdeki insanların davranışlarının nedenlerini daha iyi anlamanıza ve kendinizi anlamanıza yardımcı olacaktır, çünkü çoğu zaman yapay olarak yaratılan rahatlık, farkına varmayı ve dolayısıyla kendi eksikliklerinizi ve hatalarınızı aşmayı mümkün kılmaz.

Yani bilinç kadar bilinçdışı da insan davranışının yönetiminde yer alır, ancak rolleri farklıdır.

Zor durumlarda, olanlar üzerinde sürekli kontrol gerektiğinde, artan dikkat gerektiğinde, bilincin katılımı gereklidir.

Bu tür durumlar aşağıdakileri içerir:

1) entelektüel olarak zor durumlarda karar verme ihtiyacı;

2) fiziksel veya psikolojik direncin aşılması durumlarında;

3) çatışma durumlarını çözerken;

4) Fiziksel veya psikolojik bir tehdit içeren beklenmedik durumlarda çözüm bulurken.

Bu nedenle bilinç, davranışın zihinsel düzenlemesinin en üst düzeyi olarak düşünüldüğünde, birçok davranışsal eylemin de bilinçdışı düzeyde işlev gördüğü unutulmamalıdır.

Bu metin bir giriş parçasıdır. Kitaptan popüler psikolojinin 50 büyük efsanesi yazar Lilienfeld Scott O.

İnsan zihni terk edilmiş bedeni izleyebilir İncil zamanlarından beri, hatta daha önce olmasa da, insanlar sözde beden dışı (OBE) bir kişinin bilincini bedeninden ayırma olasılığını açıkça kanıtladığı iddiası üzerine spekülasyon yaptılar. Aşağıdaki örneğe bakın

Psikografik Test kitabından: bir kişinin geometrik şekillerden yapıcı bir çizimi yazar Libin Viktor Vladimirovich

“GEOMETRİK FORMLARDAN İNSAN YAPI ÇİZİMİ” (TiGr) TESTİNİN TEMELLERİ BÖLÜMÜ 1. ŞEKİLİN PSİKOGRAFİK GÖRÜNTÜLERİNİN İŞLENMESİ VE YORUMLANMASI

Genel Psikoloji Hile Sayfası kitabından yazar Rezepov İldar Şamileviç

4. İnsan Bilinci Bilinç, bir bütün olarak psişe gibi, bir yansıma sürecidir, ancak, bilinç düzeyindeki bu süreç çok daha karmaşıktır ve aynı anda birbiriyle ilişkili üç yönde ilerler.Her şeyden önce, çevreleyen dünyanın yansıması içinde farklıdır

Psikoloji kitabından: Ders Notları yazar Bogachkina Natalya Aleksandrovna

1. İnsan bilinci 1. İnsan bilincinin doğası.2. Bilinçli ve bilinçsiz.1. Bir insan ve hayvanlar arasındaki temel fark, etrafındaki dünyanın yansıdığı bir bilince sahip olmasıdır.Bilincin özellikleri: 1) şunları içerir:

Aşırı Durumların Psikolojisi kitabından yazar yazar bilinmiyor

Bilinç Korku acımasızdır. Şu ya da bu kişinin ne olduğunu gösterir: ne istediğini değil, gerçekte ne olduğunu. Friedrich Nietzsche Psikolojik eğitimin görevleri Dövüş sanatlarında psikolojik eğitim, asıl amacı nedeniyle diğerlerinden daha önemlidir.

Genel Psikolojinin Temelleri kitabından yazar Rubinshtein Sergei Leonidovich

VI. BÖLÜM İNSAN BİLİNCİ

Genel Psikoloji Dersleri kitabından yazar Luria Alexander Romanoviç

Dil ve insan bilinci

Analitik Psikolojide Temel Kurs kitabından veya Jungian Breviary'den yazar

Bilinç Jung'a göre insan ruhu bütünseldir ve birbirini tamamlayan bilinçli ve bilinçsiz süreçlerin birliğidir. Buna göre zihinselde bilinçli ve bilinçsiz yönler ayırt edilir. Bu yönler veya

Genel Psikoloji kitabından yazar Dmitrieva N Yu

45. Bilinç Bir tür olarak insanın diğer hayvanlardan temel farkı, soyut düşünme, faaliyetlerini planlama, geçmişi üzerinde düşünme ve değerlendirme, gelecek için planlar yapma, bir yürütme programı geliştirme ve uygulama yeteneğidir.

Aklın Sırları kitabından. Aklın Tarihi. Stalin, Yeltsin, Putin, Berezovsky, bin Ladin'in zihni yazar Tkachenko Konstantin Vladimirovich

1. İNSAN BEDENİ İÇ DÜNYASINDA, RUHUNDA VAR MIDIR? İNSANIN AKILI VE RUHU ARASINDAKİ İLİŞKİLER. İlgileniyoruz: insan zihni insan ruhuyla iletişim kuruyor mu ve hiç bir ruh var mı? Ya da belki zihin ruhtur? Bu durumda, bir kişi öldüğünde, zihin -

Analitik Psikolojinin Açıklayıcı Sözlüğü kitabından yazar Zelensky Valery Vsevolodovich

Bilinç Derslerinden birinde Jung şöyle dedi: "Bilincin var olmasının ve genişlemesine ve derinleşmesine olan acil ihtiyacın devam etmesinin nedeni oldukça basittir: bilinç olmadan işler o kadar parlak gitmez." Jung, bilinci uygun bir işlev olarak tanımladı veya

Olmak mı Olmak mı kitabından yazar Gönderen Erich Seligman

Albert Einstein'ın Yaşam Kuralları kitabından Percy Allan tarafından

2 İnsanın sorunu atom bombasında değil, insanın sorunu kalbindedir Aşk, tarifi olmayan kişisel bir deneyimdir. Disiplin, sabır ve empati gerektiren bir sanattır. Sevmek için bunun farkında olmak ve her gün çalışmak gerekir.

yazar Kandel Eric Richard

Belleğin Peşinde [İnsan Ruhunun Yeni Bir Biliminin Ortaya Çıkışı] kitabından yazar Kandel Eric Richard

Süreçleri Anlamak kitabından yazar Tevosyan Mihail ÖLÇEK

Tanıtım

Canlıların evrimi sırasında psişe, gerçekliğin beyindeki yansıması olarak gelişmiştir. Gelişiminin en yüksek seviyesi insan bilincinin doğasında vardır. Psikoloji, insanların sosyal yaşam biçiminde insan bilincinin ortaya çıkışını ve bilincin gelişimini teşvik eden emek faaliyetlerini açıklar. Psikolojide bilinç oldukça karmaşık bir kavramdır. Bunu belirlerken, bu konunun çalışmasına farklı yaklaşımlarla ilişkili birçok zorluk ortaya çıkar. Bilinç sorunu, psikoloji bilimindeki en zor sorunlardan biridir.

Ana bölüm

W. Wundt'un tanımına göre, psikolojideki bilinç, kendi içimizde belirli zihinsel durumları bulmamızda yatmaktadır. Bu konumdan, bilinç, bazen daha parlak veya daha karanlık olan ve tamamen sönebilen içsel bir parıltıdır. W. James, bilinci pratik olarak özneyle özdeşleştirerek, zihinsel işlevlerin ustası olarak tanımlar. K. Jaspers, psikolojideki bilinci özel bir zihinsel alan, bir tür “sahne” olarak görür. Stout, bilincin kendisi zihinsel süreçlerin ve fenomenlerin bir niteliği olduğu için, bilincin hiçbir niteliği olmadığını yazar. Fransız okulunun temsilcileri (Halbwachs, Durkheim, vb.) ayrıca bilinç kalitesinin eksikliğini de kabul ederler, ancak onu, kamu bilincinin içeriğini oluşturan kavramları, kavramları ona yansıtmanın temeli olan bir düzlem olarak anlarlar. Bilinç ve bilgi kavramlarını pratik olarak birleştirirler (bilinç, sosyal bilginin bir ürünüdür). L. Vygotsky'nin psikolojideki bilinç görüşü ilginçtir. Tanımına göre bilinç, bir kişinin gerçekliğin, kendisinin ve kendi etkinliğinin yansımasıdır. Bilinç başlangıçta verilmez, doğa tarafından üretilmez, onu üreten toplumun faaliyetinin bir ürünüdür.

B. Ananiev, bilinç hakkında zihinsel bir aktivite, mantıksal ve duyusal bilginin dinamik korelasyonu, sistemleri hakkında yazıyor. Ona göre bilinç, eylem etkisinin ayrılmaz bir parçasıdır. Bilinç, yalnızca insana özgü olan en yüksek öz düzenleme ve zihinsel yansıma düzeyidir. Bir kişinin içsel deneyiminde, pratik aktivitesini tahmin edebilen duyusal ve zihinsel seviyelerin değişen bir dizi görüntüsü olarak hareket eder. Bilinç, niyetlilik (nesneye yönelik), aktivite, kendini gözlemleme yeteneği, yansıma, farklı netlik seviyeleri, motivasyon ve değer karakteri ile karakterize edilir. Herhangi bir kişinin bilinci benzersizdir. Çalışması ciddi zorluklarla karşı karşıya. Her şeyden önce, bunun nedeni, psikolojik fenomenlerin bir kişiye sunulması ve onun gerçekleştirebildiği ölçüde onun tarafından gerçekleştirilmesidir. İkincisi, bilinç dış çevrede lokalize değildir ve zaman içinde parçalara ayrılamaz. Bu nedenle, standart psikolojik yöntemlerle (ölç, karşılaştır) çalışmak mümkün değildir.

Psikolojide bilincin yapısı, gerçekliğin üç yansıma düzeyine ayrılır:

duyusal-duygusal (gerçeklik nesnesinin duyu organları tarafından yansıması);

rasyonel-söylemsel (nesnenin yansıması dolaylıdır, yani içindeki genelleştirici temel özelliklerin ve özelliklerin tahsisi);

sezgisel-istemli (nesnenin bütünsel algısı, öz bilinci belirler, duyguların ve aklın birliğine yol açar).

Psikolojide özbilinç, bir kişinin kendisini gerçekliğin öznesi olarak gerçekleştirdiği bir dizi zihinsel süreç olarak tanımlanır. Özbilinç, bir kişinin varlığını aynada değil, yansıtır. Bir kişinin kendi imajı her zaman yeterli değildir. Bir kişinin güdüleri her zaman onun gerçek güdülerini yansıtmaz. Kendini bilme, bilişin sonucudur, yani yalnızca deneyimlerde verilmez. Başlangıçta insanın doğasında yoktur, ancak gelişimin bir ürünüdür.

Psikolojik bir bakış açısından, birkaç yerleşik hakkında konuşabiliriz.bilincin özellikleri:

1) bireyin bilinci, öncelikle eylem sırasında öznenin iç durumunun özelliklerinden ve ayrıca bunu başarmak için bir hedefin ve sürdürülebilir aktivitenin varlığından kaynaklanan aktivite ile karakterize edilir;

2) bilinç, niyetliliğin doğasında vardır, yani bir nesneye odaklanmak. Bilinç her zaman bir şeyin bilincidir;

3) insan bilincinin yansıma, kendini gözlemleme yeteneği, yani. bilincin kendisinin farkında olma olasılığı;

4) bilincin motivasyonel bir değer karakteri vardır. Her zaman motive olur, vücudun ve kişiliğin ihtiyaçları nedeniyle bazı hedefler peşinde koşar.

Bilincin işlevlerinden biri, eylemlerin ön zihinsel inşasında ve insan davranışlarının ve faaliyetlerinin makul bir şekilde düzenlenmesini sağlayan sonuçlarının tahmin edilmesinde faaliyet hedeflerini oluşturmaktır. İnsanda bilinç ancak sosyal ilişkilerde gelişmiştir. Filogenide, insan bilinci ancak doğa üzerinde aktif etki koşulları altında, emek faaliyeti koşullarında gelişti ve mümkün oldu. Ayrıca, hem filogeni hem de ontogenezde konuşma, önce bir iletişim aracı olarak hareket eden ve daha sonra bir düşünme aracı haline gelen insan bilincinin öznel taşıyıcısı haline gelir.

Psikolojide, birkaçinsan bilinci türleri:

- dünyevi - diğer bilinç türleri arasında ilk önce oluşur, şeylerle etkileşime girdiğinde ortaya çıkar, dilde ilk kavramlar şeklinde sabitlenir;

- tasarım - faaliyetin belirli hedeflerinin tasarımı ve uygulanmasıyla ilgili görevleri kapsar;

- ilmi - bilimsel kavramlara, kavramlara, modellere dayanır, nesnelerin bireysel özelliklerini değil, ilişkilerini araştırır;

- estetik - etrafındaki dünyanın duygusal algı süreci ile ilişkili;

- etik - bir kişinin ahlaki tutumlarını belirler (ilkelere aşırı bağlılıktan ahlaksızlığa kadar). Diğer bilinç türlerinden farklı olarak, bir kişinin etik (ahlaki) bilincinin gelişim derecesini kendi başına değerlendirmek zordur.

Çözüm

Var olan her şeyin temel ilkesi olan bilinç, her şeydedir, her şeyde bulunur, aynı zamanda bir kontrol yapısıdır - yaratıcı bilgidir - ve bilinç, çeşitli zihinsel yapıların etkinliğinin bir ürünüdür, insan deneyiminin özüdür. Böylece, birincil bilinç vardır ve ikincil bilinç vardır. Yaratan bilinç var ve yansıtan bilinç var. Birbirleriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdırlar. İkincil bilinç, birincil bilinç tarafından yaratılır ve yaratıcısını ve tüm yarattıklarını bilmeye çalışır. Böylece her şey bilinçle başlar ve her şey bilinçle biter. Muhtemelen tüm bu dünya, bilincin bir biçimden diğerine sürekli dönüşümüdür, sürekli büyüme, gelişme, genişleme, dönüşüm ... bilincin. Medeniyetin gelişmesiyle birlikte, insan bilinci gelişmeye devam ediyor ve mevcut tarihsel anda, bilimsel, teknolojik ve kültürel ilerlemenin hızlanan hızının neden olduğu bu gelişme hızlanıyor.

Kullanılan kaynaklar

Kutsal Kitap. Yeni Ahit. Yuhanna'dan Kutsal İncil. 1:1-5.

Gomezo M.V., Domashenko I.A. Psikoloji Atlası. - M.: Rusya Pedagoji Derneği, 2004. - 276 s.

Delgado H. Beyin ve Bilinç. – M.: Mir, 1971. – 264 s.

James W. Psikoloji. - M., 1991.

Lazursky A.F. Kişiliklerin sınıflandırılması // Bireysel farklılıkların psikolojisi. Metinler / Ed. Yu.B, Gippenreiter, V.Ya. Romanova. - M., 1982.

Maryutina T.M., Ermolaev O.Yu. Psikofizyolojiye giriş. - M.: Moskova Psikolojik ve Sosyal Enstitüsü: Flint, 2001. - 400 s.

Platonov K.K. Psikoloji sistemi ve yansıma teorisi. - M., 1982.

Ramtha Tanıtım Belgesi / Önceki. eng. O. Gromilina. - M.: LLC Yayınevi "Sofya", 2006. - 352 s.

Rubinshtein S.L. Varlık ve bilinç. M., 1957.

Sablin V.S., Slavva S.P. İnsan psikolojisi. - E.: Sınav, 2004. - 352 s.

Simonov P.V. Motive Beyin: Daha yüksek. sinir aktivitesi. ve doğa. ilmi ortak temeller. Psikoloji / Sorumlu. ed. VS. Rusinov. – M.: SSCB Bilimler Akademisi, kimyasal-teknolojik bölümü. ve Biol Bilimler, 1987. - 1987 s.

Tikhoplav V.Yu., Tikhoplav T.S. Zamanın başlangıcı. - St. Petersburg: "VES" Yayınevi, 2003. - 288 s.

Shipov G.I. Psikofizik fenomenleri ve fiziksel boşluk teorisi // Bilinç ve fiziksel dünya. - Sorun 1. - M.: Ajans "Yachtsman", 1995. - S. 86-103.

Merhaba, blog sitesinin sevgili okuyucuları. İnsan bilinci nedir?

Ve beynin aktivitesi sayesinde yaşıyorsa, o zaman ikincisinin kesilmesiyle bilinç de ortadan kalkar. Bu fenomen, çeşitli bilimsel alanların temsilcilerinin ilgisini çekmektedir. Onun hakkında bugün insanlığa ne biliniyor?

Basit kelimelerle bilinç hakkında

Bilincine sahip olduğu uzun zamandır kanıtlanmıştır: diğer canlılara kıyasla ana ayırt edici özelliğidir. Bir çiçek taç yapraklarını ne zaman kapatacağını veya açacağını düşünmez - bunu belirli bir saatte yapar, çünkü DNA'sında böyledir.

Aslan, avını yakalayamazsa ve son zamanlarda savaştığı kaplandan intikam almak için Napolyon planları kurmaya başlarsa üzülmez. Akvaryum balıkları, dünkü yemeğin tadını hatırlamazlar, zihinsel bir imajını çizmezler. Bütün bunlar mevcut sadece insan ırkının bir üyesi.

Bu nedenle, bilinç, yardımıyla gerçeği yansıtabileceğimiz zihinsel maddenin bir özelliğidir.

Basit bir örnek: Önümde bir bardak görüyorum. O güzel bir kırmızı. Bu arada, çay ister misin? Bir hafta önce çay fuarında aldığım. Satıcı bu çeşidi çok övdü. Dürüstlüğünden emin olmanın ve bu umut verici içeceği hazırlamanın zamanı geldi.

Bir dakika içinde, bunlarla ilgili bir sürü düşünce ve görüntü kafamdan geçti. Geçmişi, geleceği ve bugünü ziyaret ettim, belirli duygular ve hatta duyumlar yaşadım. İşte buna bilinç diyoruz.

Bilinç, görülemeyen rüzgara benzetilebilir, ancak faaliyetinin izleri gözlemlenebilir.

Bu fikri bu ilginç videodan aldım:

Psikolojide bilinç kavramı

Psikoloji açısından bilinç, en yüksek zihinsel işlev olan kendi eylemleri ve etrafındaki dünyadır.

Yani, ben olduğumu biliyorum ve sen sensin. Olayların ve fenomenlerin nedensel ilişkilerini görüyorum ve onları göremezsem soyut olarak hayal edebiliyorum, hayal kurabiliyorum.

Bedenimi hissedebiliyorum, bana ait olan duygu ve duyguların farkında olabiliyorum. Tüm bunları konuşma etkinliği, yüz ifadeleri ve jestlerle nasıl yayınlayacağımı bile biliyorum ().

Filozoflar Ne Diyor

Filozoflar, bilincin gerçeklikten ayrı olarak var olmadığına inanıyorlardı. Kendinin gerçeklikle ilişkisidir.

Çevremizdeki dünyayı görüyoruz ve onun hakkında hissediyor, hissediyor, düşünüyor, hayal kuruyoruz.

Felsefenin farklı alanları bu kavramı kendi yollarıyla yorumlamıştır:

dualizm Bir insanı bilinç ve madde olarak ikiye ayırmak yaygındır, birincisi ruh, ikincisi bedendir. Bedenin fiziksel ölümünden sonra bile yaşamaya devam ettiği için bilinç ebedidir;
göre, önce bilinç, sonra çevreleyen dünya gelir. Madde bilinçsiz ise yoktur;
materyalistler sadece yaratabilen yüksek düzeyde organize maddenin bilince sahip olduğunu yazdılar (bir insandan bahsettiğimizi anlıyorum).

Bilincin yapısı, özellikleri ve işlevleri

Yapı, bilincin gerçekte oluşturduğu şeydir:

bilişsel süreçler - çevreleyen dünyanın 5 duyu (gözler, kulaklar, burun, dil, ağız), hafıza, düşünme, konuşma yoluyla algılanması.
Menzil duygusal devletler.
Niyet kişinin eylemlerini kontrol etme yeteneği olarak.

Özellikler

Bilinç iki ana özellikle tanımlanabilir:

Bilincin, başlıcaları olan kendi işlevleri vardır:

yansıtıcı fonksiyon dünyanın bilişine yönelik zihinsel süreçlerin (hafıza, düşünme, algı, temsil) organizasyonundan oluşur.
- yeni bir şey yaratmak.
Tahmini- Bildiğimiz her şeye bir değerlendirme yaparız, ona duygusal ve duyusal bir değerlendirme yaparız.
dönüştürme işlevi belirli hedefler oluşturmak ve bunları eylemlerle gerçeğe dönüştürmektir. Yani, çevremizdeki dünyayı değiştireceğiz.
zaman oluşturan- geçmişin, şimdinin ve geleceğin olduğu dünyanın genel bir resminin oluşumu.
Yansıtıcı işlev veya öz farkındalık- kendini dışarıdan sanki gözlemleme, düşünce ve davranışlarını değerlendirme yeteneği.

Bilinç vs bilinçaltı

İnsan ruhu bilinç ve bilinçaltı içerir. Bu bilgiyi daha iyi anlamak için, bilimsel literatür genellikle çoğu su altında gizlenmiş bir buzdağının görüntüsünü gösterir.

Yüzeyin üzerine çıkan ucu bilinçtir. Suyun altında gizli olan ve görülmeyen şey ise bilinçaltıdır. Suyun yüzeyi, birbirine bağlı olan bilinç ve bilinçaltı arasındaki sınırdır, ancak asla karıştırma.

Elbette alt katmandan bir şey çıkarılabilir (psikologlar bunun için çeşitli teknikler kullanır), ancak kelimenin tam anlamıyla her şeyi çekip çıkarmak imkansızdır. Bir ömür yetmez.

Bilinç nedir, öğrendik. Bu, zamanın belirli bir anında olan ve bizim yönetebileceğimiz şeydir. bilinçaltı nedir? Freudcular, bu kavramların her ikisine de doğrudan zıt olarak karşı çıkarlar.

Bu arada, bilinçsiz süreçler hakkında aktif olarak konuşan psikanalizin yaratıcısı Freud'du ve psikoterapisi, insan ruhunun derin katmanlarına nüfuz etmekten ve orada nevrozlara neden olan bilinçsiz çatışmaları keşfetmekten oluşuyordu.

Bilinçaltı, bireyin gördüğü, duyduğu, hissettiği, hissettiği, söylediği ve düşündüğü tüm bilgileri depolar. Bilinçaltı deposunu veya zihinsel deneyim deposunu arayabilirsiniz.

Bir parkta yürüdüğünüzü hayal edin: Etrafta çok sayıda çiçek, ağaç, çocuklu insan, bebek arabası, köpek, bank vs. var. Ve burada bitki örtüsüne dikkat etmeden yoldan geçenlere bakıyorsunuz.

Ancak ikincisi yine de gözünüze çarptığından (daha yeni fark etmediniz), yeşil bitkiler hakkında bilgi basılacak ve doğruca bilinçaltına git. Aynı gece rüyada ağaçları görecek ve neden böyle bir rüya gördüğünüze şaşıracaksınız.

Ve rüyalar - bu bilinçsiz kısımdan “oradan merhaba”. Genellikle garip ve mantıksızdırlar: bu, rüyalar dünyasında hiçbir yasanın (bilimsel, politik, kişisel vb.) Çalışmaması nedeniyle olur ()

Bilinçaltı ayrıca olumsuz deneyimler, bir kişinin acısız bir şekilde farkına varamadığı gerçeklik unsurlarını, insan ruhu üzerinde yıkıcı bir şekilde (şok edici olaylar, ölümler, tecavüzler vb.)

Bilinçaltının temel işlevi zihinsel sağlığı korumaktır. keşke her şeyin farkında olsaydık, o zaman uzun zaman önce çıldırırlardı.

Bunu yapmak için, psişede bilinç ve bilinçaltı arasındaki sınırda duran bir sansür vardır. Birden fazla gösterge tarafından koşullandırılan, neyin bilinçli bölgeye geçeceğine ve neyin gizli kalacağına karar veren kişidir.

Sana iyi şanslar! Yakında blog sayfaları sitesinde görüşürüz

ilgini çekebilir

Fenomen - nedir, nasıl doğru bir şekilde vurgulanır ve olağanüstü olayların örnekleri Genesis nedir? Ezoterizm nedir - mevcut ezoterik akımlar ve toplumla ilişkileri Regresyon nedir ve kelimenin kapsamı nedir (örneklerle) İçgörü - nedir ve nasıl öğrenilir Uyku nedir - neden uyur ve rüya görürüz, 10 ilginç gerçek Neden bir rüyada hayal et Metamorfoz nedir ve metamorfozdan nasıl farklıdır? Yabancı sondan ilk Etki nedir: etki belirtileri, türleri ve nedenleri Felsefede idealizmin özü ve çeşitleri (öznel ve nesnel) nedir?

Çeşitli psikolojik okullarda bilinç farklı yorumlandı.

bilinç psikolojisi

Bilincin unsurları duyumlar, fikirler, duygulardır.

Bilinç, ruhun ana süreçlerinin yaratıcı bir sentezinin sonucudur:

nesnel gerçekliğin duyular (algılar) tarafından doğrudan yansıtılması süreci
bilincin, öğelerinin basit toplamından niteliksel olarak farklı bir düzeyde kendi kendini örgütleme potansiyelini gerçekleştirdiği ve anlamlı ve düzenli zihinsel öğe kümelerinin (algı) oluşumuna yol açtığı aktif bir süreç.

yapısalcılar

W. Wundt ve yapısalcılar bilincin doğasını bilincin kendisinde arıyorlardı: onu elementlere ayırmaya ve bir "ruhun kimyası" oluşturmaya çalıştılar - bilinç için Periyodik Elementler Tablosu gibi bir şey. Bununla birlikte, bu soruna kesin bir çözümün imkansız olduğu ortaya çıktı - öncelikle bilinç öğelerinin seçimi, içeriğini analiz etmeye çalışan bilinç taşıyıcılarının ilk konumuna bağlı olduğu için. Ancak bu tür metodolojik zorlukların üstesinden gelmek mümkün olsa bile, hala belirsizliğini koruyordu: yeni bilgi bilinçte nasıl oluşuyor - gerçekten standart unsurların yeni bir kombinasyonu mu?

işlevselciler

James'e göre bilinç, karmaşık bir çevrede yaşayan bir kişinin hayati bir işlevidir. James, bilinçli deneyimin her zaman "benim", "bana ait" olarak deneyimlendiğine inanarak bilincin "kişisel" boyutunu tanıttı. W. James ve işlevselciler, bilincin doğasını organizmanın biyolojik ihtiyaçlarından çıkardılar: bilince ihtiyaç vardır çünkü o faydalıdır, çünkü biyolojik olarak önemli görevleri çözer. Zihin kontrolü olmadan vücudun bazen daha hızlı ve daha doğru hareket ettiğini ve genel olarak uyum sorunlarını daha iyi çözdüğünü savundular. Aynı zamanda, W. James, bilincin olasılıklarının sınırlarını anladı: "Bilinç, insan ruhunun büyük olasılıklar okyanusunun ortasındaki küçük bir adadır." Sonunda bilincin gerçekte var olmayan bir kurgu olduğu sonucuna vardı.

Gestalt psikolojisi

Bilinç, gestalt yasalarına göre karmaşık dönüşümlerin sonucudur. Zor an: Belli değil, psikanaliz, psikanalitik yaklaşım, bir kişinin K. Levin'in deyimiyle nasıl “sahanın üstünde durabildiğini” ve bazen içinde bulunduğu duruma aykırı bile davranabildiğini. Sonuçta, eğer bilincin içeriği, hesaplamaların veya fiziksel uyaranların diğer dönüşümlerinin açık bir sonucuysa, o zaman herhangi bir bağımsız bilinç etkinliği imkansızdır.

Psikolojide aktivite yaklaşımı

Bilinç ve faaliyet birliği ilkesi. Bilinç (ya da daha geniş anlamda, zihinsel) faaliyeti dışarıdan kontrol etmez, onunla organik bir birlik oluşturur, faaliyetin hem ön koşulu (güdüler, hedefler) hem de sonucu (imajlar, durumlar, beceriler vb.)

psikanaliz

Bilinç, bilinçdışı tarafından üretilen ve bilince egemen olan içerikle çatışan unsurların dışarı atıldığı bir alandır.

davranışçılık

Bilinç içsel davranıştır. İçsel davranış, dışsal davranıştan yalnızca bu durumda tepkilerin gözlemci tarafından fark edilemeyecek kadar zayıf olmasıyla farklılık gösterir (örneğin, düşünme konuşma eksi sestir).

Öte yandan, psişenin ve bilincin varlığı için net bir kriter olmaması nedeniyle davranışçılar, bilimsel bilginin ilkelerine uymadığı için bu konuyu ciddi şekilde reddettiler.

hümanist psikoloji

Bilinç, bilimsel bir kavram olarak ciddiye alındı, ancak tutarsız bir şekilde tanımlandı. Bkz. J.-P. Sartre: "Bilinç, ne olmadığıdır ve ne olduğu değildir."

kavramsal psikoloji

Bilinç, biliş sürecinin mantığıyla açıklanır. Bazen bilinç bilgi işleme sürecine bağımsız olarak katılır, bazen sadece işaretler, yani işlenmiş bilginin bir kısmını özel bir şekilde tahsis eder. Kural olarak, bilinç basitçe sundukları bilişsel süreçlerin belirli şemalarında ortaya çıkmaz.

Kültürel-tarihsel psikoloji

Vygotsky'ye göre, kendine hakim olmanın ana koşulu ve aracı bilinçtir: gerçekleştirmek, belirli bir dereceye kadar ustalaşmak anlamına gelir, farkındalık ve ustalık el ele gider. “Tabii ki, yaşam bilinci belirler. Yaşamdan doğar ve anlarından yalnızca birini oluşturur. Ama bir kez ortaya çıkan düşünce kendini belirlediğinde, daha doğrusu düşünen yaşam kendini bilinç aracılığıyla belirler. Düşünceyi yaşamdan, dinamiklerden ve ihtiyaçtan koparıp, etkinliğinden yoksun bırakır bırakmaz, düşünmenin özelliklerini ve temel amacını belirlemenin ve açıklamanın tüm yollarını kendimize kapattık: yaşam ve davranış biçimini belirlemek, eylemlerimizi değiştirin, yönlendirin ve belirli bir durumun gücünden kurtarın” (L. S. Vygotsky). Daha yüksek zihinsel işlevler “aynı ölçüde farklı bir entelektüel ve farklı bir duygusal doğaya sahiptir. Mesele şu ki, düşünme ve duygulanım tek bir bütünün - insan bilincinin parçalarıdır. (Vygotsky).

BİLİNÇ (bilinçli) - insan ruhundaki nesnel gerçekliğin bir yansıması - en yüksek zihinsel yansıma ve öz-düzenleme seviyesi. Bir kişinin zihinsel faaliyetinin içeriği, bilinci, yaşam tarzı ve dahil olduğu faaliyetler tarafından belirlenir. Bilinç, bir kişinin kişiliğinin ana özelliğidir. Ontogenez (yaşam yolu) sürecinde oluşur ve gelişir. Kişilik dışında herhangi bir bilinç çalışması imkansızdır, çünkü psikoloji, gelişimdeki bilinci inceleyerek bilinçli bir kişilik olma özel sürecini inceler.

Psikoloji, bireyin bilincinin kökenini, yapısını, özelliklerini ve işleyişini inceler.

Menşei Yaşam tarzı, insan bilincinin gelişmesinde öncü bir rol oynadı. İnsan bilinci, toplumsal yaşam sürecinde ortaya çıkmış ve gelişmiştir. İnsan bilincinin ortaya çıkması için ön koşullar şunlardı: insanların ortak üretken faaliyeti, emeğin dağılımı, rol farklılaşması, dil ve diğer işaret sistemlerinin kullanımının gelişimi ve ayrıca maddi ve manevi kültürün oluşumu.

Bilinç, insanı hayvanlardan ayıran sınır olarak kabul edilir. İnsan, her şeyden önce, çevredeki gerçekliğin nesnelerinin nesnel algısına dayanan zihinsel görüntülerin oluşum sürecinin varlığıyla değil, seyrinin belirli mekanizmalarıyla hayvanlardan ayırt edilir. Bir kişide bilinç gibi bir fenomenin varlığını belirleyen, zihinsel görüntülerin oluşum mekanizmaları ve bunları çalıştırmanın özellikleridir.

Sadece bir kişi kendi iç dünyasını farkındalığın, yani yansımanın konusu haline getirebilir. Yansıtma yeteneği, bir kişinin kendini, hissini, durumunu gözlemleme yeteneğini belirler. Ayrıca eleştirel gözlem yapmak, yani bir kişi aldığı bilgileri belirli bir koordinat sistemine yerleştirerek kendini ve durumunu değerlendirebilir. Bir kişi için böyle bir koordinat sistemi, onun değerleri ve idealleridir. Sonuç olarak, bir kişi sadece dünyayı bilmekle kalmaz, aynı zamanda kendini de bilir, sadece bilmekle kalmaz, aynı zamanda bildiğini de bilir.

Ana işlev bilinç, bir kişinin kendini dış dünyayla ilişkilendirme yeteneğidir. Bir kişinin kendini gerçekleştirmesini ve bir kişi olarak oluşmasını sağlayan bu yetenektir. Bunu yapmak için bilinç, farklı algı düzeylerini ve nesnel gerçekliğin yansımasını kullanır. Şu anda üç seviye vardır:

1. Şehvetli-duygusal - dünyanın duyularla algılanması ve yansıması.

2. Rasyonel-söylemsel - özelliklerinin tanımı yoluyla dünyanın algılanması.

3. Sezgisel-istemli - dünya algısının bütünlüğüne ve öz farkındalığa katkıda bulunur.

Nesnel gerçekliğin yansıması ve yansımasına ek olarak, bilinç şunları gerçekleştirir ve Diğer özellikler, aşağıdaki sınıflandırmada listelenmiştir:

yansıtıcı- nesnel dünyanın bilişsel süreçler yoluyla algılanması (hafıza, düşünme, dikkat). Bilişsel bir kişinin nesnel gerçekliği yansıttığı, dünya hakkında kendi bilgi sistemini oluşturduğu bir işlev. Bilinç, bir kişinin nesnelerin, süreçlerin, nesnel dünyanın fenomenlerinin özüne girmesine, onlar hakkında bilgi edinmesine izin verir. Biliş, yansıma biçimlerinde gerçekleştirilir: şehvetli ve rasyonel - ampirik ve teorik düşünme seviyelerinde.

Tahmini- Duygular ve duygular şeklinde ifade edilebilen bu dünyaya, olaylara ve kendimize karşı tutumumuz. Değer oryantasyonu bir kişinin gerçeklik fenomenini değerlendirdiği işlev, onlara karşı tutumunu belirler.

üretken- yaratıcı veya yaratıcı Yapıcı ve yaratıcı temelde yeni bir tane yaratmak için insan faaliyetinin yönlerinin ve biçimlerinin zihinsel tasarımından oluşan bir işlev. Bilinç, nesnel yasaların işleyişi nedeniyle ne olacağını tahmin edebilir, tahmin edebilir. Felsefedeki bu işleve genellikle hayal gücü denir, bunu yapma yeteneği insan faaliyetinin en güçlü mekanizmalarından biridir.

dönüştürücü- kendimiz karar verdiğimiz ve hareket ettiğimiz gönüllü süreçlerin yönetimi. yönetsel bir kişinin ihtiyaçlarını fark ettiği, hedefler belirlediği, onlar için çabaladığı, yani davranışını kontrol ettiği bir işlev. Faktörlerin değerlendirilmesine dayanarak ve belirlenen hedeflere uygun olarak, bilinç, bir kişinin eylemlerini, kolektiflerin eylemlerini düzenler, düzenler, yani makul bir düzenleme, insan davranışlarının ve faaliyetlerinin kendi kendini kontrol etmesini sağlayan bir yönetim işlevi gerçekleştirir. , dış dünya ile ilişkisi.

zaman generatrisi- geçmiş, şimdi ve gelecek arasındaki bağlantıyı izleme yeteneği. İşlev tahmin edici- belirli bir sınıra kadar olan bir kişi, bir olasılıkla geleceği öngörebilir, eylemlerini tahmin edebilir, planlar yapabilir ve bunları uygulayabilir.

yansıtıcı- bilincin özünü, öz bilinç yeteneğimizi karakterize eden ana işlev.

Biriken- bilgi birikimi. Bilinç, kişisel deneyimlerden elde edilen bilgilerin yanı sıra önceki nesiller veya çağdaşlar tarafından elde edilen bilgileri biriktirir. Bu bilgi, yeni bilgi edinmenin yanı sıra pratik eylemlerin uygulanmasının temeli haline gelir.

Entegrasyon- nesnel dünyanın tüm algı sistemlerini birleştirmek. sistemleştirme Yukarıda listelenenlerin bir sonucu olan eleştirel değerlendirici ve açıklayıcı işlev.

iletişimsel- çevremiz için tanımlama. Bir bireyin faaliyeti, diğer insanlarla iletişim kurmayı, karşılıklı düşünce ve bilgi alışverişini gerektirir, bu nedenle, bir düşünceyi bir kelimeye dönüştüren bilinç, iletişimsel bir işlev görür.

Bu tür sınıflandırmaların sayısı zamanla artmaya devam ediyor. Bu, modern bilimin bilinç hakkındaki yeni, tamamlayıcı fikirlerinden kaynaklanmaktadır.

Bilincin en önemli işlevlerini göz önünde bulundurarak, hepsinin birbirine bağlı olduğunu, karşılıklı olarak iç içe olduğunu gördük. Bilinçteki bu işlevlere göre, kendine has özellikleriyle üç ana alan ayırt edilir: 1) entelektüel; 2) duygusal; 3) motivasyonel-istemli.

Bu alanlara bölünme keyfidir, çünkü bunlar birbirleri olmadan var olamazlar.

1. Entelektüel bilinç alanının özellikleri şunları içerir:

Düşünme: hız, sistematik, tutarlılık, kritiklik, esneklik;

Bellek: hacim, ezberleme ve unutma hızı, üremeye hazır olma;

Dikkat: hacim, konsantrasyon, kararlılık, değiştirilebilirlik;

Algılar: gözlem, seçicilik, tanıma yeteneği.

2. Duygusal bilinç alanı, gerçek duyguları (sevinç, zevk, keder) ve ayrıca ruh hallerini ve etkileri (öfke, öfke, korku, umutsuzluk) içerir. Daha önce bahsedilenlere, bir kişinin belirli bir hedefe anlamlı bir özlemi olan ve davranışını veya eylemini yönlendiren irade gibi önemli bir bilinç bileşeni eklenmelidir. Duygular, bir kişinin kişiliğini karakterize eden duygulardır. Ayırmak:

Ahlaki duygular: insanlık, aşk, vicdan, pişmanlık;

Estetik: güzellik duygusu, mizah;

Entelektüel: merak, sürpriz, şüphe.

Düşünceler her zaman kişisel anlamlarla bazı duygularla bağlantılıdır.

3. Motivasyonel-istemli alanın kalbinde insan ihtiyaçları vardır: biyolojik, sosyal ve manevi. Gerçekleştirildikleri ve belirli özlemlerde - motiflerde somutlaştırıldıklarında, faaliyetlerinin kaynağıdırlar.

bilincin özellikleri: çok yönlülük- herhangi bir fenomen bilince yansıyabilir; seçicilik- bilinç nesnesi olarak 1 elementi seçer; nesnellik- olması gerektiği gibi yansıtır; hedef belirleme- düşünmekten ziyade düşünmeden önce; aktivite; yaratma.

Bilincin özelliklerinin toplamı aşağıdaki gibi temsil edilebilir.

BENCE. Bir bütün olarak bilinç(sistem özellikleri).

1. Bütünlük: Bilincin en önemli özelliği bütünlüğüdür. Tüm parçalarının ve işlevlerinin birliğinde, tutarlılıklarında ifade edilir.

a) bağlanabilirlik - daha az bağlantılı bir ortamdan daha fazla bağlantılı nesne seçmenize olanak tanır. Bağlantı, bütünün (parçaları arasındaki) iç bağlantılarının ve bütün ile çevre arasındaki dış bağlantıların bir göstergesidir;

b) sınırlama - sınırlama, bireysel bilincin zamansal ve mekansal sınırlarının varlığını gösterir. Zamanla, her insanın hayatının belirli dönemlerinde var olur ve işlev görür.

c) tutarlılık - belirli bir yapı ile bağlantılı bir dizi öğenin (zihinsel işlevlerin, türlerin, biçimlerin ve seviyelerin; duyusal ve biyodinamik doku, anlamlar ve anlamlar) bütününün (bilincin) bileşimindeki varlığında ifade edilir ( bir dizi bağlantı) ve birlikte çalışıyor.

2. İdeallik - Bilincin belirli bir özelliği idealliğidir. Özü, soyutlukta, görüntülerin ve deneyimlerin onlara neden olan gerçek nedenlerden göreceli bağımsızlığında yatar. Başka bir deyişle, ideal, yansıyan ile yansıma arasındaki bağlantı dolaysız bir nitelikte olmadığında, gerçeklik olmanın özel bir yoludur. Bilinç, gerçekte var olan şeylerle değil, onların “yedekleriyle” çalışabilir: imgeler, kavramlar, işaretler (anlamları ve anlamları ile). İdeal, nesnel bir öznel biçimde nispeten bağımsız bir varoluştur.

Bilincin bütünlüğü ve idealliği, refleksivitesini, yani kendini gözlemleme yeteneğini, kendini bilme yeteneğini önceden belirler. Bilinçli yansıma düzeyinde, bir kişi kendi iç dünyasında neler olduğunu algılayabilir, zihinsel süreçlerini ve durumlarını anlayabilir, seyrini ve gelişimini etkileyebilir. Önbilinç düzeyinde, birey kendini çevreden ayırmadığı için yansıtmaya erişemez.

3. Yansıma - bilincin hesap verebilirlik özelliğini belirler, yani bilincin bir kişinin eylemlerinin ve eylemlerinin farkında olma, onları kontrol etme, yönetme yeteneği olarak temsil edilmesi. Daha geniş anlamda, bu özellik, bir kişide bilinç ve kişilik birliğinin bir tezahürüdür.

a) kendini kontrol etme yeteneği;

b) hesap verebilirlik.

Bütünlük, ideallik ve refleksivite, bilinci öncelikle bir bütün olarak, bir sistem olarak karakterize eden özelliklerdir. Belli bir uzlaşımla, süreklilik gibi bir özellik buraya atfedilebilir.

4. Süreklilik - geçmişi, bugünü ve geleceği yansıtma yeteneği. Süreklilik kavramı elbette daha geniştir ama psikolojide bu terim bu anlamda kullanılmaktadır, o yüzden bırakalım.

Ayrıca, daha önce çalışılan zihinsel fenomenlerin özelliği olan, tek bir bilinçte yapılandırılmış bileşenleri düzeyinde de tezahür eden bir dizi bilinç özelliğine işaret edebilirsiniz.

II. Bir elementler sistemi olarak bilinç(eleman özellikleri).

5. Objektiflik. - yani, bilincin nesnelliği, algıların, hafızanın, düşünmenin, duyguların nesnelliğinde de kendini gösterir.

6. Önem. - Bilincin önemi (semantiği), düşünme ve konuşmanın anlamında ifade edilir. Anlamlandırma işlevi, duygular ve psikomotor tarafından taşınır.

7. Sabitlik - Bilincin sabitliği (ve daha geniş anlamda - istikrar), algının sabitliği, kısa süreli belleğin modal kayıtsızlığı, dikkatin istikrarı ile bağlantılıdır.

8. Merkezlilik - Bilincin merkezlenmesi (odaklanma yeteneği) doğrudan dikkatin konsantrasyonu ile ilgilidir.

9. Aktivite, tüm zihinsel aktivite seviyelerinde içkindir ve bilincin faaliyeti söz konusu olduğunda, kendi içinde aktivite kavramını değil, tezahürünün en yüksek aşamasını, ruhun bu organizasyon seviyesinin karakteristiğini kastediyoruz. genel ve özellikle daha yüksek zihinsel süreçler için (düşünme, keyfi dikkat biçimleri, hafıza ve hayal gücü, isteğe bağlı düzenleme için).

10. Netlik - Bilincin netliği öncelikle dikkat sürecinin akışıyla belirlenir; bu özellik, belki de, dikkat özelliklerinin (konsantrasyon, kararlılık, değiştirilebilirlik, dağıtım vb.) bir genellemesidir. "Açıklık" kavramı entelektüel alana da uygulanabilir: düşünce ve konuşmanın netliği. "Kutsanmış hafıza" ifadesi anlamca yakındır. Görüşler netlik açısından farklılık gösterir. Bu özellikteki ana şey, elbette, nesnenin farkındalık derecesidir, ancak sınırların netliği, görüntünün dengesi ve parlaklığı kesinlikle ona dokunmuştur. Bu nedenle, bu özellik salt bir bilinç niteliği değildir.

11. Sosyallik - Genellikle, sosyallik gibi bir özellik, bilincin bir özelliği olarak verilir. Ancak, görünüşe göre, insan ruhunun sosyal yönü, şu veya bu zihinsel fenomenin bir özelliği olarak değil, genel olarak ortaya çıkışı, oluşumu, gelişimi ve varlığının bir koşulu olarak düşünülmelidir. Sosyalleşme, zihinsel yansımayı bilinçli bir düzeye aktarmak için bir mekanizmadır. Aynı zamanda, ruhun yeterli düzeyde organizasyonu olmadan sosyalleşme imkansızdır. Bunlar, insanın oluşumunun ayrılmaz, karşılıklı olarak belirleyen yönleridir. Bu oluşum, hem psişenin organizasyon düzeyinde bir artış olarak hem de insanların faaliyetleri, öncelikle ortak çalışma faaliyetleri sürecinde bir kişilik oluşumu olarak eşzamanlı olarak gerçekleşir. Bu nedenle, mülkü olarak bilincin sosyalliği hakkında değil, sosyal faktörler tarafından belirlenen bir zihinsel aktivite kalitesi olarak bilinç hakkında konuşmak daha iyidir.

Bu nedenle, yukarıdakiler aşağıdaki genel tanımı yapmamıza izin verir: bilinç, yalnızca insana özgü, konuşma ile ilişkili, gerçekliğin genelleştirilmiş ve amaçlı bir yansımasından, eylemlerin ve beklentinin ön zihinsel yapısında oluşan beynin en yüksek işlevidir. insan davranışının makul bir şekilde düzenlenmesi ve kendi kendini kontrol etmesinde sonuçlarının.