Katolik inancının karakteristik belirtilerinden biri oldu. "Katolik Kilisesi Ortodoks'tan arasındaki fark nedir?"

Ortodoksi Katoliklikten farklıdır, ancak soru şudur, herkes bu farklılıklardan tam olarak neyin içerdiğinin sorusunu cevaplayamaz. Kiliseler arasındaki farklar sembollerde ve ritüelde ve dogmatik bölümündedir.

Farklı haçlarımız var

Katolik ve Ortodoks sembolizm arasındaki ilk dış fark, çapraz ve çarmıha gerilemenin imajı ile ilgilidir. Erken Hıristiyan geleneğinde 16 çeşit çapraz formlar varsa, bugün geleneksel olarak dört taraflı haç Katoliklik ile ilişkilidir ve haç sekiz dönüş veya ortodokslu altı pindir.

Haçlardaki bir tabaktaki kelimeler aynıdır, yalnızca diller, "İsa Nazi Tsar Judaian'ın" İsa'nın "İsa'nın yaptığı". Katoliklikte, bu Latince: INRI. Bazı doğu kiliselerinde, Yunan kısaltması InBi, Yunanca metinden kullanılmaktadır. Ὁὁαζωραῖς ῶνασιλεὺς ῶῶν ἰουδαίων.

Bu belgede, ilk bölümün ikinci paragrafı "Philobov" olmadan Editör Ofisi'ndeki inanç sembolünün metnidir: "spirum sctum, dominum et vivificumtem, qui ex patre prosedürü, qui cum patre et filio simul adoratur et Conglorificatur, prophetas başına qui locutus est ». ("Ve Kutsal Ruh'ta, Lord'un, babasının ve oğluyla birlikte, peygamberler aracılığıyla yayınlanan ibadet ve zafer virajlı olan, giden giden babandan hayat veren,").

Bu bildirimin takip edilmesinden sonra resmi, katedral kararları yok, bu yüzden "Philoca" ile olan durum aynı kalır.

Katolik'ten Ortodoks Kilisesi arasındaki temel fark, Ortodoks Kilisesi Başkanı, Katolik Kilisesi'nde, Katolik Kilisesi'nin İsa Mesih'in (Vicarius Christi) Papası'na başladığı Jesus Mesih'dir.

1054 yılına kadar Hristiyan Kilisesi birleşti ve bölünmezdi. Bölünme, Roma Lvom IX'in Papası ile Patrik Konstantinopolis Mikhail KiruLuía arasındaki anlaşmazlıklar nedeniyle meydana geldi. Çatışma, 1053'te son birkaç Latin kilisesinin kapatılmasından dolayı başladı. Bunun için, papal legatlar cirlaria tarafından kiliseden heyecanlandı. Buna cevaben Patrik, Papal Elçiler Anathema'yı ihanet etti. 1965 yılında karşılıklı lanetler kaldırıldı. Ancak, bölünmüş kiliseler şimdiye kadar üstesinden gelmiyor. Hıristiyanlık üç ana talime ayrılmıştır: Ortodoksi, Katoliklik ve Protestancılık.

Doğu Kilisesi

Katoliklikten ortodoksilik arasındaki fark, bu dinlerin her ikisi de Hristiyan, çok fazla değil. Bununla birlikte, öğretimdeki bazı tutarsızlıklar, kutsalların yürütülmesi vb. Hala var. Daha sonra tam olarak ne konuşalım. İlk olarak, Hristiyanlığın ana yönlerinin küçük bir incelemesini yapacağız.

Ortodoks dininin batısında adı verilen ortodoks, şu anda yaklaşık 200 milyon insandır. Günlük vaftiz yaklaşık 5 bin kişiyi alıyor. Bu Hıristiyanlığın bu yönünü çoğunlukla Rusya'da ve ayrıca bazı BDT ülkelerinde ve Doğu Avrupa'da dağıtılıyor.

RUS'un vaftizi, IX yüzyılın sonunda Prens Vladimir'in inisiyatifiyle gerçekleşti. Büyük bir Pagan Devletinin hükümdarı, Bizans İmparatoru Vasily II, Anna'nın kızlarıyla evlenme arzusunu dile getirdi. Ancak bunun için Hristiyanlığı evlat edinmesi gerekiyordu. Bizans ile birlik, Rusya'nın otoritesini güçlendirmek için son derece gerekliydi. Yazın sonunda, 988. Dinyeper sularında çok sayıda Kievans öldü.

Katolik kilisesi

1054'teki bölünmenin bir sonucu olarak, Batı Avrupa'da ayrı bir itiraf ortaya çıktı. Doğu kilisesinin temsilcileri "catholicos" denir. Yunanca çevrildi, bu "evrensel" anlamına geliyor. Katoliklikteki ortodoksilik arasındaki fark, yalnızca bu iki kilisenin bazı dönemde Hristiyanlığa yaklaşımında değil, aynı zamanda gelişme tarihinde de yatmaktadır. Doğu'ya kıyasla Batı itirafı çok daha sert ve fanatik olarak kabul edilir.

Katoliklik tarihindeki en önemli kilometre taşlarından biri, örneğin, basit nüfus haberinin çok fazla kederini getirmiştir. Birincisi, 1095 yılında Papa Urban II'nin temyiziyle düzenlendi. Son - sekizinci - 1270 yılında sona erdi. Tüm Haçlı Haçlı Hedefleri, Filistin'in ve "Kutsal Kabir" nin yanlış "kutsal topraklarından" muafiyetti. Gerçek, Müslümanların sahip olduğu arazileri fethetmektir.

1229'da, Papa George IX, İşler İşleri İlişkiler Mahkemesi, İnançlık Mahkemesi'nin kuruluşuna karar verdi. İşkence ve yangında yanma - bu nedenle Ortaçağ'daki aşırı Katolik fanatizmi ifade edildi. Toplamda, engizisyonun varlığında, 500 binden fazla insan işkence gördü.

Tabii ki, Katoliklik arasındaki fark arasındaki fark (kısaca makalede bu konuda anlatılacak) - Konu çok büyük ve derin. Ancak, kilise saygısında, nüfusu genel olarak anlamak mümkündür. Batı itirafı her zaman daha dinamik olarak kabul edildi, ancak aynı zamanda "sakin" ortodoksal aksine agresif.

Halen Katoliklik, çoğu Avrupa ve Latin Amerika ülkelerinde devlet bir dinidir. Modern Hristiyanların hepsinin yarısından fazlası (1,2 milyar insan) bu dini itiraf ediyor.

Protestanlık

Katoliklikteki ortodoksilik arasındaki fark, neredeyse bir binyılın ilkesinin birinci ve bölünmez kalmasıdır. XIV yüzyılındaki Katolik Kilisesi'nde. Bir bölünmüş vardı. Reformasyonu ile bağlıydı - Avrupa'da zamanında ortaya çıkan devrimci bir hareket. 1526'da, Alman Lutheran'ın talebi üzerine, İsviçre Reichstag, vatandaşların dinini seçme hakkına karar verdi. Bununla birlikte, 1529'da iptal edildi. Sonuç olarak, bir çok şehir ve prensattan bir protesto izledi. Bu nedenle, "Protestancılık" kelimesi meydana geldi. Bu Hristiyan yönü iki şubeye ayrılır: erken ve geç.

Şu anda, Protestancılığın İskandinav ülkelerinde daha büyük ölçüde dağılmıştır: Kanada, ABD, İngiltere, İsviçre, Hollanda. 1948'de, Dünya Kilisesi Konseyi kuruldu. Toplam Protestan sayısı yaklaşık 470 milyon insandır. Bu Hristiyan yönünün birkaç itirafı var: Baptistler, İngiliz, Lutherans, Metodistler, Calvinistler.

Günümüzde, Dünya Protestan Kilisesi Konseyi aktif bir barışı koruma politikası öncülük ediyor. Uluslararası gerilimlerin deşarjı için bu din savunucusu temsilcileri, devletlerin dünyanın savunmasında çabalarını desteklemektedir.

Katoliklik ve Protestancılıktan Ortodoksluk Farkı

Tabii ki, önemli tutarsızlıklar kiliselerin geleneklerinde ortaya çıktı. Hristiyanlığın temel prensibi, İsa'nın Kurtarıcı ve Tanrı'nın oğlu olarak kabul edilmesidir - etkilemedi. Bununla birlikte, yeni ve harap bir sözleşmelerin bir veya başka bir etkinliğine ilişkin olarak, genellikle karşılıklı olarak münhasır farklılıklar vardır. Her türlü ayin ve kutsallığı gerçekleştirmek için bazı durumlarda ve yöntemlerle birleşmeyin.

Hıristiyan Haç: Farklılıklar

Kutsal Ruh'un inişine ilişkin anlaşmazlıklar, Katoliklik ortodoksisi arasındaki ana farktır. Tablo, çok önemli olmasa bile, ancak hala tutarsızlıklar gösteriyor. Uzun zamandır ortaya çıktılar ve bu çelişkilerin görünüşte, özel arzu ekspresinin kiliselerinin hiçbiri yok.

Hristiyanlığın farklı yönlerinin farklılıkları ve nitelikleri var. Örneğin, Katoliklerde haç basit bir dörtgen şeklindedir. Ortodoks - sekiz işaretli. Ortodoks Doğu Kilisesi, bu türün haç formunun, yeni Ahit'te açıklanan haç şeklini doğru bir şekilde ilettiğine inanıyor. Ana yatay çapraz çubuğa ek olarak, iki tane daha içerir. En iyi kişi, plakayı, haça çivilenmiş ve "İsa Nazarenin, King Yahudi" yazısını içermiştir. Crossbar'ın alt eğikliği, Mesih'in bacakları için yedeklemedir - "Merilo hakimini" sembolize eder.

Farklılıklar tablosu haçlar

Kutsallamalarda kullanılan haç biçimindeki kurtarıcı görüntüsü, "Katoliklik ortodoksluğun farkı" konusuna atfedilebilecek bir şeydir. Cross West, biraz yol gibidir.

Gördüğünüz gibi, Katoliklik'ten ortodoks arasında da tamamen gözle görülür bir fark var. Tablo açıkça gösteriyor.

Protestanlara gelince, haçı bir baba sembolü ile düşünürler ve bu nedenle pratik olarak kullanılmaz.

Farklı Hıristiyan yönlerinde simgeler

Dolayısıyla, Katoliklik ve Protestancılıktan (birleşme tablosu bunu onaylar) arasındaki fark, özniteliklerle ilgili olarak oldukça belirgindir. Bu yönlerde daha büyük tutarsızlıklar simgelerde mevcuttur. Mesih'in imajının kuralları, Tanrı'nın annesi, azizleri vb. Farklılıkla farklılık gösterir.

Aşağıda ana farklar var.

Katolik'ten Ortodoks simgesi arasındaki temel fark, Bizans'ta kurulan kanonlara kesin olarak yazıldığı şeydir. Saints, Mesih, vb. Batı görüntüleri, kesinlikle konuşan, simge ile ilişkisi yoktur. Genellikle bu resimler çok geniş bir arsanda farklılık gösterir ve geleneksel, kilise sanatçıları tarafından yazılmıştır.

Protestanlar, bir pagan niteliği olan simgeleri göz önünde bulundurur ve kesinlikle bunları kullanmayın.

Manastır

Dünyadaki yaşamın ve tanrıya hizmet etme özveri ile ilgili olarak, Katoliklik ve Protestancılıktan Ortodoksi arasında da anlamlı bir fark vardır. Yukarıda sunulan karşılaştırmalı tablo sadece ana farkları göstermektedir. Ancak diğer farklılıklar da var, gözle görülür.

Örneğin, ülkemizde, her manastır neredeyse özerkliktir ve sadece kendi bisikletine itaat eder. Katolikler bu konuda farklı bir organizasyona sahiptir. Manastırlar, her biri kendi bölümü ve tüzüğü olan sözde siparişlerle birleştirilir. Bu sendikalar dünyaya dağılabilir, ancak yine de, her zaman genel bir liderliğe sahipler.

Protestanlar, Ortodoks ve Katoliklerin aksine, manastır ve hiç reddetme. Bu öğretimin informatörlerinden biri Luther'dir - hatta bir rahibe evlidir.

Kilise kutsallığı

Katoliklikten ortodoksilik arasında ve çeşitli ayinlerin kurallarına göre bir fark var. Bu kiliselerin her ikisinde de 7 kutsallık alınır. Fark, öncelikle ana Hıristiyan ritüeline ekli anlamda. Katolikler, bir kişinin kendilerine yapılandırılmış olup olmadığına bakılmaksızın, kutlamaların güçlü olduğuna inanıyor. Ortodoks Kilisesi, vaftiz, dünya formasyonu vb. Göre, yalnızca onlara yerleştirilmiş inananlar için geçerli olacaktır. Ortodoks rahipleri, bir kişinin Tanrı'ya inandığı ya da olmadığına bakılmaksızın, belirli bir Pagan büyülü ritüel oyunculuk ile Katolik ritüelleri bile karşılaştırır.

Protestan Kilisesi sadece iki kutsallık uygulamaları: vaftiz ve cemaat. Bu yönün temsilcilerinin geri kalanının tümü uygulanır ve reddedilir.

Aydınlanma

Bu, tüm kiliseleri tanıyan ana Hıristiyan Sacrement: Ortodoksi, Katoliklik, Protestancılık. Farklılıklar sadece bir ayin yapmanın yollarıyla kullanılabilir.

Bebeklerin katolikliğinde, serpin veya dökülmesi gelenekseldir. Ortodoks Kilisesi'nin dogmalarına göre, çocuklar tamamen suya batırılır. Son zamanlarda, bu kuraldan biraz ayrılma olmuştur. Ancak, şimdi ROC'lar, bu ayinlere Bizans rahipleri tarafından kurulan en eski geleneklere geri döner.

Katoliklikten Ortodoksi arasındaki fark (vücut üzerinde giyilebilir haçlar, büyük, büyük, bu da "batı" Mesih'in bir görüntüsünü içerebilir, bu nedenle, bu kutsal bir "Ortodoks" ın bir görüntüsünü içerebilir, bu nedenle çok önemli değil, ama yine de mevcut.

Protestanlar genellikle vaftiz törenlerini de taahhüt eder. Ancak bazı itiraflarda kullanılmaz. Protestan vaftizinin Ortodoks ve Katolikten arasındaki temel fark, sadece yetişkinler için yapılmasıdır.

Eucharist'in kutsalındaki farklılıklar

Katoliklikten ortodoksinin temel farklılıkları göz önünde bulundurulur. Bu, Kutsal Ruh'un inişi ile bakire Mary'nin doğumunun imkansızlığına bir ilişkidir. Bu tür önemli tutarsızlıklar, Bölünmüş yüzyılda ortaya çıktı. Tabii ki, eucharist olan ana Hıristiyan kutsal kişilerinden birini gerçekleştiriyorlar. Katolik rahipler sadece ekmek ve taze bir cemaat yapar. Bu kilise ürününü bulutlarla arayın. Resmi olarak, Eucharist'in kutsallığı şarap ve sıradan maya ekmeği tarafından yürütülmektedir.

Protestancılıkta, sadece kilisenin üyeleri, cemaate değil, herkese izin verilir. Bu Hristiyanlık yönünün temsilcileri, Eucharist, Ortodoks, Şarap ve Ekmek tarafından yürütülmektedir.

Kiliselerin modern ilişkileri

Hristiyanlığın bölünmesi neredeyse bin yıl önce gerçekleşti. Ve bu süre zarfında, farklı yönlerin kiliseleri sendika üzerinde hemfikir ve başarısız oldu. Gördüğünüz gibi kutsal yazıların, niteliklerin ve ayinlerin yorumlanmasıyla ilgili anlaşmazlıklar, şimdiye kadar korunmuştur ve hatta yoğunlaşmıştır.

Zamanımızdaki iki ana mezhep, Ortodoks ve Katolik olan ilişkileri de oldukça belirsizdir. Geçen yüzyılın ortasına kadar, bu iki kilise arasında ciddi gerilimler kaldı. İlişkideki anahtar kavramı "sapkınlık" kelimesiydi.

Son zamanlarda, bu durum biraz değişti. Katolik Kilisesi'nin daha önce Ortodoks Hristiyanlarının neredeyse hermetik ve şimmaşların hasadı olduğunu düşünürse, o zaman Vatikan Katedrali'nin II.

Ortodoks rahipleri resmen Katolikliğe karşı aynı tutuma benzerdi. Ancak, kilisemiz için Batı Hristiyanlığının oldukça sadık kabulü her zaman geleneksel olmuştur. Ancak, elbette, Hristiyan yönleri arasındaki bazı stres şu ana kadar kalır. Örneğin, Katoliklik için çok iyi değil Rusya Theologian A. I. Osipov'umuz için geçerlidir.

Onun görüşünde, Katoliklikten Ortodoksi arasında dikkat etmeye değer ve ciddi fark var. Osipov, birçok Aziz Batı kilisesini delirmemedi. Ayrıca, ROC'yi, örneğin, Katoliklerle işbirliğinin Ortodoks Komple Gönderme ile tehdit ettiği hakkında da uyarır. Ancak, defalarca Batı Hıristiyanları arasında harika insanlar olduğunu söyledi.

Böylece, Katoliklik ortodoksisi arasındaki ana fark, Trinity'e karşı tutumdur. Doğu Kilisesi, Kutsal Ruh'un sadece babadan geldiğine inanıyor. Batı - ve babadan ve oğlumdan. Bu mezhepler ve diğer tutarsızlıklar arasında var. Bununla birlikte, her durumda, her iki kilisede Hristiyandır ve JESUS'u, gelen ve dolayısıyla doğru olan bir insanlığın kurtarıcısı olarak kabul eder ve bu nedenle, sonsuz yaşamın kaçınılmazdır.

1054'te, Orta Çağların tarihindeki en önemli olaylardan biri - büyük şiçet veya bölünmüş. Ve 20. yüzyılın ortalarında, Konstantinople Patriarchate ve Kutsal Tahtın karşılıklı Anathemas'ı çıkardığı gerçeğine rağmen, dünya birleşmedi ve bunun nedeni, hem mezhepler hem de politik çelişkiler arasındaki dogmatik farklılıklardı. varlığı boyunca kilise.

Böyle bir durum, nüfusun Hristiyanlığını ortaya çıkardığı devletlerin çoğunluğu ve köklerinin hala antik çağdığına izin verdiği durumlarda, laik ve ateistlerin payı harika olsa bile korunur. Kilise ve tarihteki rolü Bu halkların temsilcilerinin çoğu zaman kutsal yazıları okumamış olmasına rağmen, birçok ülkenin ulusal kendini tanımlamasının bir parçası oldular.

Çatışma Kaynakları

Birleşik Hristiyan Kilisesi (Bundan sonra - EC), dönemin ilk yüzyıllarında Roma İmparatorluğu'nda ortaya çıktı. Varlığının erken döneminde biraz monolitik değildi. Havarilerin sermesleri ve sonra apostolik koca uzanır eski Akdeniz'in bir kişinin bilincindeve doğu halkınınkinden önemli ölçüde farklıydı. Sonunda, EC'nin tek bir dogmatı özürlektifler döneminde üretildi ve formasyonuna ek olarak, sözcüklerin aslında en güçlü etkiye sahipti, yani: Plato, Aristoteles, Zeno.

Hristiyan Dogma'nın temellerini geliştiren ilk ilahiyatçılar, imparatorluğun çeşitli yerlerinden insanlardı, genellikle omuzların arkasında kişisel bir manevi ve felsefi bir deneyim yaşadı. Ve çalışmalarında ortak bir temeli varlığında, daha sonra çelişki kaynakları olacak bazı aksanları görebiliriz. Bu çelişkiler için ve kamu yararındaki immanentin gücünü, konunun manevi tarafı hakkında çok önemliyeceklerdir.

General Christian Dogataberin'in birliği, evrensel katedraller tarafından desteklenmiştir, ayrı bir toplum sınıfı olarak bir açıklığın oluşumu, Havari Peter'dan emirlerin sürekliliği ilkesiydi. . Fakat gelecekteki bölünmenin önleri Zaten en azından bu durumda proselyticizm olarak açıkça baktı. Hristiyanlığın yörüngesindeki orta yaşlarda, yeni halklar yörüngeye girmeye başladı ve daha sonra insanların insanların insanların kendilerinden büyük bir rol oynamadıkları vaftizlerini almaları. Ve bu, sırayla, kilisenin ve yeni sürülerin ilişkilerinin nasıl daralan, çünkü dönüştürme topluluğu, daha güçlü bir siyasi yapının yörüngesine oluştuğu için bir creed yapmadığı için çok fazla bir creed yapmadığı için şiddetle yansıtıldı.

Kilisenin doğudaki rolündeki ve eski Roma İmparatorluğu'nun batısındaki rolü bu parçaların farklı kaderlerinden kaynaklanmaktadır. İmparatorluğun batı kısmı, iç çatışmaların ve barbar baskınların baskısı altında düştü ve kilise aslında toplum kurdu. Devletler kuruldu, çürümüş, tekrar yaratıldı ve Roma cazibesi merkezi vardı. Aslında, Batı'daki Kilise, Avrupa siyasetinde reformun çağına daha fazla rolünü önderlik eden devlete yükseldi.

Aksine, Bizans İmparatorluğu, Doharistçe döneminde kökleri vardı ve Hristiyanlık bu bölgenin nüfusunun kültürünün ve öz bilincinin bir parçası haline geldi, ancak bu kültürün yerini tamamen değiştirmedi. Doğu kiliselerinin organizasyonu bir başka prensipte yürüdüler - ifadeler. Kilise aşağıdan düzenlendi, bir inanan topluluğuydu - Roma'da dikey gücün karşıtlığında. KONSTANTINOlople Patriarch, şeref şampiyonluğuna sahipti, ancak yasal bir güç değil (Konstantinopolis, Kilisenin, dezavantajlı hükümdarları etkilemek için bir çubuk olarak, kiliseden kaçış tehdidini sallamadı). İkincisi ile olan ilişki senfoni ilkesi üzerine uygulandı.

Doğuda ve Batı'da Hristiyan teolojisinin daha da gelişmesi de farklı olarak gitti. Batıda, skolastikliğin yayılmasıNihayetinde Rönesans döneminde inanç ve zihin arasındaki çatışmaya yol açan inanç ve mantığı bağlamaya çalıştı. Doğuda, bu kavramlar hiç karıştırılmadı, ki bu fena değil, Rus atasözünü "Tanrıyı, evet, evet değil". Bir yandan, diğerinde büyük düşünce özgürlüğü verdi - bilimsel bir anlaşmazlığın pratiğini vermedi.

Böylece, siyasi ve teolojik çelişkiler 1054'ün ayrılmasına neden oldu. Geçtiği gibi - ayrı bir sunuma layık büyük bir konu. Ve şimdi size modern ortodoksinin ve katolikliğin birbirinden nasıl farkladığını söyleyeceğiz. Farklılıklar aşağıdaki sırayla dikkate alınacaktır:

1. Dogmatik;
2. Ritüel;
3. Zihinsel.

Başlıca Dogmatik Farklılıklar

Genellikle onlar hakkında biraz şey söylüyorlar, şaşırtıcı değil: bunun için basit bir inanan, kural olarak, hiçbir dava yok. Ancak bu tür farklılıklar varVe bazıları 1054'ün bölünmesi için bir neden oldu. Onları listeliyoruz.

Kutsal Üçlü The Yorumlar

Ortodoks ve Katolikler arasında tökezle. Güzel ferioque.

Katolik Kilisesi, ilahi lütfın sadece Babadan değil, Oğlu'ndan da geldiğine inanıyor. Ortodoks, Kutsal Ruh'un fazlalığını yalnızca Baba'dan ve üç kişinin birleşik ilahi bir varlığında meydana geldiğini itiraf ediyor.

Bakire Mary'nin tertemiz anlayışına bakar

Katolikler, bakire, tertemiz bir anlayışın meyvesi olduğuna inanıyor, yani başlangıçta orijinal günahdan kurtuldu (orijinal günahı hatırlıyoruz. İradenin itaatsizliği göz önünde bulundurulur Tanrı ve bu adamın dezavantajının sonuçları şimdiye kadar hissetmeyeceğiz (Gen. 3:19)).

Ortodoks bu dogmayı tanımıyor, Kutsal Yazılarda olduğu gibi, bu konuda hiçbir talimat yoktur ve Katolik ilahiyatçıların sonuçları sadece hipoteze dayanır.

Kilisenin birliği hakkındaki görüşler

Birlik altındaki Ortodoks, inancı ve kutsallığı anlar, Katolikler de babayı dünyadaki bir Tanrı valisi ile tanır. Ortodoks, her yerel kilisenin (evrensel kilisenin modeli olduğu için) oldukça yeterli olduğunu düşünüyor (evrensel kilisenin modelidir), Köşe başındaki Katoliklik, Papa'nın gücünü ve insan hayatının her tarafını itiraf etti. Katoliklerin yanıltılmaz görünümünde baba.

Evrensel Konseylerin Kararları

Ortodoks, sonuncusu geçen yüzyılın ortasında gerçekleşen 7 ekümenik konseyi ve Katolikler - 21'i tanıdı.

Purgatory Hakkında Dogmat

Katoliklerden mevcut. Purgodatory, birlikteki ölülerin ruhlarının Tanrı ile birlikte gönderildiği yeri temsil eder, ancak günahları sırasında ödeme yapmazlar. Yaşayan insanların onlar için dua etmesi gerektiğine inanılıyor. Ortodoks, insan ruhunun kaderinin Tanrı'nın elinde olduğuna inanan araftaki öğretileri tanımıyor, ancak ölüler için dua etmek gerekli. Son olarak, bu dogmatik sadece Ferraro-Floransal Katedrali'nde onaylandı.

Dogmas manzaralarındaki fark

Cardinal John Newman tarafından benimsenen Katolik Kilisesi, kilisenin dogmalarını açıkça sözlü olarak formüle edilmesi gerektiğine göre dogmatik gelişme teorisi. Bu ihtiyacı, Protestan mezheplerinin etkisini önlemek için ortaya çıktı. Sorun oldukça alakalı ve geniştir: Protestanlar Kutsal Yazıların mektubunu onurlandırılır ve çoğu zaman - Ruhunun zararına. Katolik Teologian Onların önüne koyun zor iş: Bu çelişkileri ortadan kaldırmak için dogmaları yazmak için bir destekle formüle edin.

Ortodoks hiyerarşileri ve ilahiyatçıları, bir şekilde derlemenin dogmatiklerini açıkça ifade etmelerini ve geliştirmeyi gerekli görmemelerini ve geliştirmelerini düşünmezler. Ortodoks kiliselerinin sunumunda, mektup tam bir inanç anlayışı sağlamaz ve hatta bu anlayışı sınırlamaz. Kilise Efsanesi bir Hristiyan için oldukça eksiksizdir ve kendi manevi yolu herhangi bir inanan olabilir.

Dış farklılıklar

Önce gözlere koşan budur. Garip bir şekilde yeterince, ancak temelsel olmayanlarına rağmen, sadece küçük çatışmaların değil, aynı zamanda büyük şokların kaynağı oldular. Karakteristiydi Ortodoks ve Katolik kiliseleri için, en azından hiyerarşların görüşleri hakkında, heresies ve yeni bölmelerin ortaya çıkışını kışkırttı.

Rite statik bir şey değildi - ne de erken Hristiyanlık döneminde, ne de büyük sismma sırasında veya ayrı varlık döneminde. Dahası: Bazen ayinde kardinal değişiklikler vardı, ancak kilisenin birliğine yaklaşamadılar. Aksine, aksine, her inovasyon, inananların bir veya başka bir kiliseden birini seçti.

Örneklemek için, XVII yüzyılın Rusya'da bir kilise bölünebilirsin - ve sonuçta Nikon, Rus kilisesini bölmemeye çalıştı, ancak aksine, evrenselliği birleştirmek için (ambulans, elbette sarsıldı).

Ayrıca iyi hatırla - Ordus Novo'nun (Ulusal Dillerdeki Hizmetler) tanıtılması altında, geçen yüzyılın ortasında, Katoliklerin bir parçası bunu kabul etmedi, Öfke'nin işinci rite içinde hizmet etmesi gerektiğine inanıyordu. Şu anda, Katolikler aşağıdaki ayin türlerinin tadını çıkarır:

• ordus Novo, Standart Hizmet;
• Rahibin, "için" oy çoğunluğunun ortaya çıkması durumunda, pahasının kitlesel kütle kurmaya zorundasın;
• Ağırlıkolik ve Ermeni katolitik ayinleri.

Ritüel konusu etrafında birçok efsane var. Bunlardan biri, Latince dilinin katoliklerin dikte edilmesidir ve bu dil dili anlamıyor. Latin ayin, nispeten son zamanlarda ulusal tarafından değiştirilmiş olmasına rağmen, çoğu, örneğin, babamın altındaki kiliselerin altını tuttuğu gerçeğini göz önünde bulundurmamaktadır. Ayrıca, Katoliklerin ulusal İncil'i (ve nereden geldiler? Protestanlar sıklıkla aldılar mı?) Olarak da başa çıkmaya başlamaz.

Başka bir hata, ayinin bilinç üzerindeki önceliğidir. Bu, kısmen bir kişinin bilincinin birçok açıdan putperest olarak kalması nedeniyledir: ayin ve kutsallığı karıştırır ve bunları bilindiği gibi bir tür sihir olarak kullanır. talimatın ardından belirleyici bir rol oynar.

Ortodoksinin katoliklikten ritüel farklılıklarını daha iyi görmeniz için - size yardımcı olacak tablo:

Ayrıca, azizlerin ibadetinde, bunların kanonizasyonunun emrinde, tatillerin farklılıkları vardır. Ayrıca, rahiplerin galipleri, ortodoks ve katoliklerin, ikincisinin ortak kökleri vardır.

Ayrıca Katolik ibadetinde Rahibin kimliği daha büyük bir değere sahiptir; Sakinlerin formülleri, ilk kişiden ve Ortodoks ibadetinde - üçüncüye, bir rahip (ayinten farklı olarak) ve Tanrı'yı \u200b\u200byapmaz. Bu arada, kutsalların ve katoliklerin miktarı ve eşit Ortodoks. Sakunlar şunları içerir:

• Aydınlanma;
• Miropomanazing;
• Tövbe;
• Eucharist;
• Düğün;
• SAN'da koordinasyon;
• Çözme.

Katolikler ve Ortodoks: Fark nedir

Kilise hakkında, bir organizasyon olarak değil, ama inananlar topluluğu olarak, o zaman hala zihniyette bir fark var. Ayrıca, hem Katolik hem de Ortodoks Kilisesi, hem modern devletlerin medeniyetli modellerinin oluşumunu hem de bu ulusların temsilcilerinin yaşamlarına, hedeflerine, ahlakını hem de varlıklarının diğer yönlerinin tutumu üzerine büyük etkiledi.

Ve bu şimdi, herhangi bir mezhepten gelen insan sayısının dünyada büyüdüğü ve kilisenin kendisi insan hayatının farklı yönlerini düzenleme konusundaki konumunu kaybeder.

Her zamanki tapınak ziyaretçisi nadiren, örneğin Katolik'in neden olduğunu düşünüyor. Onun için, genellikle gelenek, formalite, alışkanlık için bir haraçtır. Genellikle, belirli bir itirafa ait olan, sorumsuzluğunun bir mazeretini veya siyasi bardaklar kazanmanın bir mazeretine hizmet eder.

Öyleyse, Sicilya Mafya temsilcilerinin temsilcileri, uyuşturucu kaçakçılığından elde etmelerini ve suç işlediklerini engellemeyen Katolikliğe ait olanlar tarafından yapılmıştır. Ortodoks, böyle bir ikiyüzlülüğe, "ya da geçti ya da külot giyinmiş bir söz var."

Ortodoks arasında, böyle bir davranış modeli genellikle başka bir atasözü ile karakterize edilir - "Şimdiye kadar, gök gürültüsü doğmaz, adam geçemez."

Ve yine de, hem dogmalarda hem de ayin içinde bu tür farklılıklara rağmen, aramızda farklılıklardan daha yaygın. Ve aramızdaki diyalog, barış ve karşılıklı anlayışı korumak için gereklidir. Sonunda, ortodoksi ve Katoliklik - bir Hristiyan inancının dalları. Ve bunun sadece hiyerars değil, aynı zamanda basit bir inanan olmadığını unutmayın.

Uzun zamandır Christian Kilisesi birleşti. Batı Roma ve Doğu Romanı İmparatorluğu'nun rahipleri arasında periyodik olarak ortaya çıkan anlaşmazlıklar, bir kural olarak, evrensel konseylerdeki tartışmalı anların tartışılmasında hızla ortadan kaldırılmıştır. Ancak, yavaş yavaş bu anlaşmazlıklar daha akut olmuştur. Ve 1054'te, Roma'daki Bölümler ve Konstantinopolis'in birbirlerine bir lanet ("Anafem") karşılıklı olarak ihanet ettiğinde "Büyük Bölünme" olarak adlandırılan "Great Split" meydana geldi. Bu noktadan itibaren, Hristiyan Kilisesi, Constantinopolis'in Patrikliği başkanlığındaki Baba ve Ortodoks'un Roma Katoliğine ayrıldı.

Her ne kadar bu karşılıklı 1965'te iptal edilse de, hem kiliselerin başkanlarının ortak kararı, Katolikler ve Ortodoks arasındaki ayrımı bugün harekete geçti.

Hangi dini farklılıklar, kilisenin bölünmesi olarak böyle üzücü bir olaya neden olabilir?

Katolik Kilisesi, aksine, Yüce Çoban - Roma Papası'nın yanılmazlığının dogmasını tanır. Katolikler, Kutsal Ruhun sadece babanın tanrısından değil, aynı zamanda Tanrı-Oğul'dan (inkar eden) 'nin de devam edebileceğine inanıyor. Buna ek olarak, maya ekmeği yerine, maya ekmeği yerine lane ayırmalarının kutsallığı sırasında Katolik rahipler, taze hamurdan küçük düz katmanları kullanır - "Bulutlar" veya "Konuklar". Katoliklerin vaftizinin kutsallığında, insan su tarafından onaylanır ve onu ortodoks olarak suya kafalarına batırmayın.

Katolik Kilisesi, "aralığa" varlığını tanır - Cennet ve Cehennem arasındaki yerler, Ortodoks Kilisesi arafı reddetti. Katolikler, aksine, Meryem Ana'nın ölümcül bedensel yükselişine inanır. Son olarak, Katolikler "sol haç" ile vaftiz edilir, yani ilk önce parmakları sol omzuna uygulayın ve ardından sağa doğru. İbadet dilde gerçekleşir. Ayrıca Katolik tapınaklarında, heykellerin varlığı (simgeler hariç) ve koltuklar.

Çoğu inanan - Katolikler? İspanya, İtalya, Portekiz, Polonya, Fransa, İrlanda, Litvanya, Çek Cumhuriyeti, Macaristan gibi Avrupa ülkelerinde çok katolik. Latin Amerika eyaletlerinde en çok inananların çoğu Katolikliğin taraftarlarıdır. Asya ülkelerinin, Filipinler'deki en çok katolik.

BDT ülkelerinde, çoğu insan ortodoksisine aşinadır, ancak diğer Hristiyan mezhepleri ve Hristiyan olmayan dinler hakkında birkaç kişi vardır. Bu nedenle, soru şudur: " Ortodoks'tan Katolik Kilisesi arasındaki fark nedir?"Ya da" Ortodokslu Katoliklik arasındaki fark "- Katolikler çok sık belirlenmiştir. Cevap vermeye çalışalım.

Öncelikle, katolikler de Hristiyanlar. Hristiyanlık üç ana talime ayrılmıştır: Katoliklik, Ortodoksi ve Protestancılık. Ancak, üniforma Protestan Kilisesi (dünyada birkaç bin Protestan mezhebi) yoktur ve Ortodoks Kilisesi birbirinden bağımsız birkaç kilise içermektedir.

Rus Ortodoks Kilisesi (ROC) ek olarak, Gürcü Ortodoks Kilisesi, Sırp Ortodoks Kilisesi, Yunan Ortodoks Kilisesi, Romen Ortodoks Kilisesi vb. Patriklerin Ortodoks kiliseleri, metropoller ve başpiskoposluklar yönetilir. Tüm Ortodoks kiliseleri, dualar ve kutsallıklarda birbirleriyle iletişim kurmaz (bireysel kiliselerin, birleşik ekimenik kilisenin Metropolitan Filaret'in katekizmesine göre bir parçası olması için gerekli olan) ve birbirlerini tanıtır ve birbirlerini gerçek kiliseleri tanır.

Rusya'da bile, Ortodoks kiliseleri birkaç (ROC kendisi, Rus Ortodoks Kilisesi vb.). Bundan, dünya ortodoksluğunun tek bir liderliğe sahip olmadığını takip ediyor. Ancak Ortodoks, Ortodoks Kilisesi'nin birliğinin tek bir inançta ve kutsallaşmalarda karşılıklı iletişimde ortaya çıktığına inanıyor.

Katoliklik bir evrensel kilisedir. Dünyanın farklı ülkelerindeki tüm parçaları kendi aralarında iletişim kuruyorlar, tek bir inancı paylaşıyorlar ve Roma başının papağını tanıdılar. Katolik Kilisesi'nde, ayinler halinde birleşme (Katolik Kilisesi içindeki topluluklar, birbirinden aydınlatan ibadet ve kilise disiplini biçimleriyle farklılıklar): Roma, Bizans, vb. Bu nedenle, Roma Rite Katolikleri, Katolikler Bizans ayin, vb. Ama hepsi bir kilisenin üyeleridir.

Şimdi farklılıklar hakkında konuşabiliriz:

1) Bu nedenle, Katolik ve Ortodoks kiliseleri arasındaki ilk fark kilisenin birliğinin farklı bir anlayışında. Ortodoks için, bir inancı ve kutsalları paylaşmak yeterlidir. Katolikler, buna ek olarak, kilisenin tek bir bölümüne olan ihtiyacı görür - Baba;

2) Katolik Kilisesi Ortodoks kilisesinden farklıdır Ünlü veya Katoliklik Anlayışı. Ortodoks, Evrensel Kilisenin, Piskoposun başkanlığındaki her yerel kilisede "somutlaştırıldığını" iddia ediyor. Katolikler, bu yerel kilisenin evrensel kiliseye ait olması için yerel Roma Katolik Kilisesi ile iletişime sahip olması gerektiğini ekler.

3) Katolik Kilisesi ne Kutsal Ruh, Baba ve Oğuldan geliyor ("Philoca"). Ortodoks Kilisesi, Kutsal Ruhu, sadece babadan yaygınlaştırır. Bazı Ortodoks azizleri, katolik dogma ile çelişmeyen, oğlun içindeki ruhun ruhunun ruhu hakkında konuştu.

4) Katolik Kilisesi professi evliliğin kutsallığı yaşam için yalan söyler ve boşalırlar, Bazı durumlarda Ortodoks Kilisesi boşalır;

5) Katolik Kilisesi, Purgatory hakkında dogmat ilan etti. Ölümden sonra ruhların bu durumu cennete yönelik ama henüz ona hazır değil. Ortodoks doktrininde, sayısal temizlik (benzeri bir şey olmasına rağmen). Ancak, ölüler için Ortodoks'un duaları, korkunç bir mahkemenin ardından cennete ulaşmak isteyen bir orta devlette olan ruhların olduğunu göstermektedir;

6) Katolik Kilisesi, Dogmat'ı Meryem Ana'nın tertemiz anlayışı hakkında evlat edindi. Bu, orijinal günahın bile Kurtarıcı'nın annesine dokunmadığı anlamına gelir. Ortodoks bakirenin kutsallığını yüceltir, ancak tüm insanlar gibi orijinal günahla doğduğuna inanıyorlar;

7) Beden ve ruhla cennete mary yapımının katolik dogması önceki dogmanın mantıklı bir devamıdır. Ortodoks ayrıca, Cennetteki Maria'nın ruh ve beden olduğuna inanıyor, ancak dogmatik olarak, bu Ortodoks öğretiminde çözülmedi.

8) Katolik Kilisesi, DOGMAT Babam Yardımcısı Hakkında Kabul Edildi Tüm kilise üzerinde inanç ve ahlak, disiplinler ve yönetim konularında. Ortodoks, Papa'nın ayrılmasını tanımıyor;

9) Ortodoks Kilisesi'nde bir ayin hakimdir. Katolik Kilisesi'nde, bu bizans'ta ortaya çıkan ayin, Bizans denir ve birkaç kişidir..

Rusya, Katolik Kilisesi'nin Roma (Latince) ayinleri için daha ünlüdür. Bu nedenle, genellikle ROC ve Katolik Kilisesi arasındaki farklar için, Liturjik Uygulamalar ile Katolik Kilisesi'nin Bizans ve Roma törenlerinin kilise disiplini arasında yanlışlıklar vardır. Ancak Ortodoks Liturji, Roma ayininin kütlesinden çok farklıysa, Bizans ayininin Katolik hafifliği çok benzerdir. Ve RPC'deki evli rahiplerin varlığı da Katolik Kilisesi'nin Bizans armağanlarında olduğu gibi bir fark değil;

10) Katolik Kilisesi, Dogmat'ı Papa Roma hatası hakkında ilan etti.o, tüm piskoposlar ile uyumlu olduğu durumlarda inanç ve ahlak meselelerinde, Katolik Kilisesi'nin birçok yüzyıla ne olduğuna inandığını savunuyor. Ortodoks inananlar, yalnızca Evrensel Konseylerin kararlarının kesinleşemeyeceğine inanıyor;

11) Ortodoks Kilisesi, yalnızca ilk yedi evrensel konseyi karar verirken, Katolik Kilisesi, 21. Ekümenik Katedral'in kararları ile yönlendirilir.Sonuncusu ikinci Vatikan Katedrali (1962-1965).

Katolik kilisesinin bunu tanıdığı belirtilmelidir. yerel Ortodoks Kiliseleri - Gerçek KiliseApostolik sürekliliği ve gerçek kutsallığı korudum. Ve Katolik ve Ortodoks ile olan inancın sembolü.

Farklılıklara rağmen, Katolikler ve Ortodoks dünyayı ve bir inancı ve dünyadaki İsa Mesih'in bir öğretisini itiraf ediyor. İnsan hataları ve önyargıları bizi ayırdıktan sonra, ancak şu ana kadar bir tanrıya olan inanç bizi birleştirir.

İsa, öğrencilerinin birliği için dua etti. Öğrencileri hepimiz ve Katolikler ve Ortodoks'dur. Dua'ya katılıyorum: "Evet, her şey senin kadar üniforma olacak, baba, içimde ve ben senin içindeyim ve onlar bizde olacak, - evet, evet, dünya beni gönderdiğin dünya çöküyor" (17'de, 21). İnanılmaz dünyanın genel Mesih sertifikamıza ihtiyacı var.

Video Katolik Kilisesi Dogmata Ders Anlatımı