İslam'ın kurucusu Hz. Muhammed (Muhammed), 570 yılı civarında (bazı versiyonlara göre - 20 veya 22 Nisan 571) Mekke'de doğdu. Muhammed'in babası, o doğmadan kısa bir süre önce öldü ve çocuk 6 yaşındayken annesini kaybetti. İki yıl sonra, Muhammed'in ona bir baba gibi bakan büyükbabası öldü. Genç Muhammed, amcası Ebu Talib tarafından büyütüldü.

Muhammed, 12 yaşında amcasıyla birlikte iş için Suriye'ye gitti ve Yahudilik, Hıristiyanlık ve diğer dinlerle bağlantılı ruhani arayış atmosferine daldı.

Hazreti Muhammed" >

Muhammed bir deve sürücüsüydü, sonra bir tüccardı. 21 yaşında zengin bir dul olan Hatice'nin yanında kâtip olarak işe girdi. Hatice'nin ticaret işleriyle uğraşırken, birçok yeri ziyaret etti ve her yerde yerel örf ve inançlara ilgi gösterdi. 25 yaşında metresiyle evlendi. Evlilik mutluydu.

Ancak Muhammed ruhani arayışlara ilgi duyuyordu. Issız geçitlere girdi ve tek başına derin tefekküre daldı. 610'da, Hira Dağı'ndaki mağarada Muhammed, kendisine vahiy metnini ezberlemesini emreden ve ona "Allah'ın Elçisi" adını veren parlak bir Tanrı figürü gördü.

Sevdikleri arasında vaaz vermeye başlayan Muhammed, taraftar çevresini yavaş yavaş genişletti. Kabile arkadaşlarını tek tanrılığa, doğru bir yaşama, Allah'ın yaklaşan yargısına hazırlanmak için emirleri yerine getirmeye çağırdı, insanı, yeryüzündeki canlı ve cansız her şeyi yaratan Allah'ın her şeye gücü yettiğinden bahsetti.

Görevini Allah'ın bir görevi olarak algıladı ve İncil'deki karakterlere selefleri adını verdi: Musa (Musa), Yusuf (Yusuf), Zekeriya (Zekeriya), İsa (İsa). Arapların ve Yahudilerin atası olarak tanınan ve tek tanrılığı ilk vaaz eden İbrahim'e (İbrahim) vaazlarda özel bir yer verildi. Muhammed, görevinin İbrahim'in imanını geri getirmek olduğunu ilan etti.

Mekke aristokrasisi, onun vaazlarını güçlerine yönelik bir tehdit olarak gördü ve Muhammed'e karşı bir komplo düzenledi. Bunu öğrendikten sonra, peygamberin arkadaşları onu Mekke'den ayrılmaya ve 632'de Yesrib (Medine) şehrine taşınmaya ikna ettiler. Arkadaşlarından bazıları zaten oraya yerleşmişti. Mekke'den gelen kervanlara saldıracak kadar güçlü olan ilk Müslüman topluluk Medine'de kuruldu. Bu eylemler, Muhammed ve ashabının kovulması nedeniyle Mekkelilerin cezalandırılması olarak algılandı ve alınan fonlar toplumun ihtiyaçlarına gitti.

Daha sonra Mekke'deki eski pagan Kabe tapınağı Müslüman tapınağı ilan edildi ve o andan itibaren Müslümanlar gözlerini Mekke'ye çevirerek dua etmeye başladılar. Mekke sakinleri uzun süre yeni inancı kabul etmediler, ancak Muhammed onları Mekke'nin önemli bir ticaret ve dini merkez olarak statüsünü koruyacağına ikna etmeyi başardı.

Peygamber, ölümünden kısa bir süre önce Mekke'yi ziyaret etti ve burada Kabe'nin etrafında duran tüm putperest putları kırdı.

İslam'da sadece iki bayram olduğunu herkes bilir: Kurban Bayramı ve Ramazan Bayramı. Ancak Hz. Muhammed'in (sav) doğum günü, bayram olarak adlandırılmasa da daha değerli ve anlamlıdır. Çünkü insanlığa tüm bayramlar, rahmet ve tüm nimetlerle gelen Allah'ın gözdesidir - bu Hz.Muhammed'dir (barış ve bereket onun üzerine olsun). Peygamber (s.a.v.)'in doğumu olmasaydı, Kadir gecesi olmazdı, İslami bayramlar olmazdı, Gece Yolculuk ve Göğe Yükseliş olmazdı, Mekke'nin fethi olmazdı, Bedir Savaşı olmazdı, genel olarak bir Müslüman topluluğu bile. Sadece sahip olduğumuz en iyi şeyler bu en büyük kişilikle bağlantılıdır. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bütün büyük nimetlerin kaynağıdır.

Şeyh Muhammed bin Alawiy al-Maliki

Rabiul-avval, Allah'ın elçilerinin sonuncusu, tüm peygamberlerin mührü olan ﷺ'in bu dünyada göründüğü aydır.

Bu, miladi takvime göre 24 Nisan 571'e tekabül eden kameri takvime göre Rebiülevvel ayının on ikinci günü olan Pazartesi günü gerçekleşti.

Abdülferac ibn Cevzi de Peygamber Efendimiz (sav)'e sevgi gösterenleri çok takdir ediyor ve şöyle diyor: “Mevlid tutmanın özelliklerinden biri, bu olayın bir korunma ve hızlı bir sebebe sebep olmasıdır. amaca ulaşmak.”

Peygamberimizin (sav) doğum gününü ilk kim yüceltti?

Allah'a şükretmek birçok şekilde ifade edilir: Yere eğilmek, oruç tutmak, sadaka vermek, okumak

Şeriat'ta, bir çocuğun doğumu vesilesiyle akika ayinini iki kez gerçekleştirmek zorunlu değildir - kurban. Hz.Muhammed (s.a.v.)'in yaptığı bu hareket, İslam âlimleri tarafından onun kendisi için Rabbine şükrünün ve kendisine gösterilen merhametin bir örneği olarak gösterilmektedir.

Peygamberimizden (sallallahu aleyhi ve sellem) bize gelen Cuma gününün faziletlerinden biri de şu sözdür: "... ve Adem (a.s) Cuma günü yaratıldı..." . Bundan, Peygamber'in (selam ve selam onun üzerine olsun), Allah'ın peygamberlerinden birinin içinde doğduğu güvenilir bir şekilde bilinen zamanı onurlandırdığı, yücelttiği sonucu çıkar, hepsine barış olsun. O halde peygamberlerin en hayırlısının, insanlığın tacının ve elçilerin en değerlisinin doğduğu güne ne kadar hürmet edilmelidir!

Peygamberimiz (s.a.v.)'den, ashabından ve sonraki nesillerin büyük bilim adamlarından bize aktarılan sayısız örnek ve delil vardır.

Sonuç olarak, Allah Resulü'ne (sallallahu aleyhi ve sellem) sevinmemizi ve şükretmemizi emreden Kur'an-ı Kerim'den bir ayeti aktaralım: "Ey Muhammed," Sen hayra ve rahmete seviniyorsun diyorsun. Allah'ın size verdiği "".

Malzemeyi beğendin mi? Lütfen başkalarına bundan bahsedin, sosyal ağlarda yeniden yayınlayın!

Hz.Muhammed (sav), miladi takvime göre 29 Ağustos 570'de Mekke'de doğdu - Fil yılı olan (ay takvimine göre) 12 Rebiülevvel Pazartesi günüydü. Cesur ve ünlü Kureyş kabilesinden, Hz.İsmail (a.s.)'ın soyundan, Hz.

Bu nedenle, Hz.Muhammed, barış ve bereket onun üzerine olsun, İbrahim'in soyundan gelen tüm Yahudi peygamberlerin kan kardeşidir - İshak (İsmail'in küçük kardeşi İshak), Yakub (Yakup), Yusuf (Yusuf), Musa ( Musa), İsa (İsa), selâm onların üzerine olsun. Ve onların ortak büyük-büyük-...büyük-büyük-babaları Hazreti İbrahim (abraham), barış onun üzerine olsun.

Hz. Muhammed'in (sav) dedesi Abdülmuttalib, kabilenin büyüğü, Kabe'nin bekçisi, yani çok saygıdeğer bir insandı. Babası Abdullah bin Abdülmuttalib, oğlunu göremeden vefat etti. Muhammed (s.a.v.), Banu Saad kabilesinden bir hemşire olan Halime tarafından Mekke'den götürüldüğü Arap bozkırlarında göçebe bir kabileden bir çocuk olarak 4 yıl boyunca sıradan bir hayat yaşadı. Annesi Amina ile çocuğun kaderinde sadece iki yıl yaşamak vardı. 6 yaşında tam bir yetim kaldı.

İlk başta, müstakbel Peygamberin (selam ve selam onun üzerine olsun) yetiştirilmesi, dedesi Abdülmuttalib ve onun vefatından sonra amcası Ebu Talib tarafından gerçekleştirildi. Amcasının ailesinde, Muhammed (s.a.v.) nispeten bağımsız bir yaşam sürdü, en önemli kamu meselelerinin tartışılmasında, dini ve ahlaki konulardaki anlaşmazlıklarda, ticaret seyahatleri hakkında, uzak diyarlardaki maceralar hakkında, hakkında hikayelerde hazır bulundu. antik çağın efsaneleri ve çeşitli kabilelerin ve halkların gelenekleri. Bütün bunlar onun ruhsal gelişimine katkıda bulundu.

Muhammed (s.a.w.) daha sonra çocukluğu ve gençliği hakkında basit ve özlü bir şekilde konuştu: "Ben bir yetimdim." Yetim, diğer çocuklardan önce olgunluğa erişir. Hayatta yetimlerin acısını hisseder ve onlarla empati kurar.

Muhammed (s.a.v.) 12 yaşında amcası Ebu Talib'in kervanıyla ilk uzun yolculuğunu Suriye'ye yaptı ve elinin altındaki işleri yaptı.

Muhammed (s.a.w.), yaklaşık 20 yaşına geldiğinde, Ebu Talib'in resmi vesayeti olmadan tamamen bağımsız bir hayata başladı. Bu zamana kadar, mesleğinin doğası tamamen belirlendi - ticarette usta bir adamdı, karavan kullanmayı, zengin tüccarları işe almayı, bir kervan rehberi veya katip olarak bir ticaret acentesini biliyordu. Arap tarihçilerine göre, Muhammed (s.a.w.), mükemmel karakter, dürüstlük ve vicdanlılık, zeka ve ustalık, belirli bir kelimeye sadakat ile ayırt edilen kusursuz bir itibara sahip bir adam olarak biliniyordu.

Muhammed (s.a.v.), 25 yaşında Hüveylid'in kızı Hatice ile evlendi. Evliliklerinin son derece mutlu olduğu ortaya çıktı. Hatice, kocası için sadece sevgili bir eş değil, aynı zamanda onun peygamber olarak zorlu kariyerinde en iyi arkadaşı, danışmanı ve yardımcısı oldu. Ona çocuklar doğurdu: Kasem, Abdullah, Zeynab, Rukayu, Um-Kulsum ve son olarak Fatima-zahra ("güzel", "parlak"). Ebeveynlerin büyük üzüntüsüne göre, oğulları çocuklukta ve kızları da evlendikten sonra yaşamı boyunca öldü. Sadece Fatima babasından 6 ay kurtuldu.

Muhammed, erken yaşlardan itibaren inzivada çok zaman geçirdi. Muhammed'in (S.A.V.) en sevdiği dua ve tefekkür yeri, Mekke'den birkaç saatlik yürüme mesafesinde bulunan ve en sık Ramazan ayını geçirdiği ıssız, dik taş dağ Hira idi. Burada Tanrı'nın ilk vahyi ona geldi.

610 Ramazan ayının bir gecesinde kırk yaşındaki Muhammed (s.a.v.) Hira Dağı'nda ilk defa güçlü ve korkunç biri (Cebrail a.s. ) okumak. Ve Muhammed reddedince, kendisi ona beş mısra okudu ve bunların tekrar edilmesini emretti ve bu mısralar Muhammed'in (s.a.v.) kalbine işledi: "Oku! İnsanı bir pıhtıdan yaratan Rabbinin adıyla. Oku. Ve kelâmı öğreten, insana bilmediklerini öğreten en cömert Rabbin."

Ramazan gecelerinden birinde (bu gece daha sonra Kadir Gecesi veya Kadir Gecesi olarak anılacaktır) Muhammed'e (s.a.v.) dikte ettirilen beş kısa dize, Allah'ın özü ve O'nun insanlarla ilişkisi hakkında en önemli bilgileri içeriyordu. Onlardaki Tanrı, karmaşık, mükemmel ve güzel şeyler yaratmak için yaratıcı bakımında dünyayı bir an bile terk etmeyen her şeye gücü yeten Yaratıcı olarak tanımlanır.

Onun özel her şeye kadirliğinin bir örneği, dünyadaki en karmaşık ve mükemmel yaratığın - insanın yaratılmasıdır. En cömert Tanrı, insana bilmediği şeyi öğretti - "kelam". Bu, Tanrı'nın insan için ana bilgi kaynağı olduğu ve bu bilginin insana "kutsal yazı" şeklinde indiği anlamına gelir. Kutsal Başarı Gecesi veya Kadir Gecesi'nde Cibril, Muhammed'e (s.a.w.) göksel Kuran'dan bir alıntı söyledi ve böylece dünyevi Kuran'ın başlangıcı atıldı - göksel orijinalin tam bir kopyası.

İslamiyet'i ilk kabul eden, Muhammed (s.a.w.)'in eşi Hatice, ardından kuzeni ve talebesi Ali ve evlatlık oğlu Zeyd'dir. En yakınları, Muhammed (s.a.v.)'e zerre kadar tereddüt etmeden iman ettiler, canı gönülden ve ömür boyu iman ettiler.

Kureyşliler arasında yeni inancı ilk kabul eden, birçok arkadaşı ve tanıdığı arasında aktif olarak İslam'ı vaaz etmeye başlayan Ebu Bekir el-Sıddık oldu. İlk başta, yeni inancın vaaz edilmesi derin bir gizlilik içinde gerçekleştirildi. Öğretimin yayılması çok yavaştı: 3 yıl içinde Muhammed (s.a.w.) sadece 40-50 civarında destekçi edindi. Bunlardan, karşılıklı kardeşlikle sağlam bir şekilde pekiştirilmiş ve tamamen kendisine, manevi lider, Allah'ın Peygamberi ve Elçisi Muhammed'e (s.a.w.) adanmış bir dini topluluk (ümmet) yarattı.

Bu üç yıl boyunca Allah, Muhammed'e (sav) herhangi bir yeni vahiy göndermedi. Ve ancak 613'ün sonunda, bir pelerine sarılı olarak çardakta yattığında, Yüce'nin sesi tekrar duyuldu:

Ey sarılmış!
Kalk ve teşvik et!
Ve Rabbine hamd et!
Ve kıyafetlerini temizle!
Ve kötü adamlar kaçar!
Ve daha fazlası için çabalayarak merhamet göstermeyin!
Ve Rabbin için sabret!

Alınan vahiy, imanın alenen vaaz edilmesine başlamak için doğrudan bir emir içeriyordu.

Muhammed (s.a.v.)'in Mekke'nin merkezindeki es-Sada tepesinden büyük bir vatandaş kalabalığının önünde yaptığı ilk hutbe, ancak başarılı olmadı ve Muhammed (s.a.w.) kendisini Allah'ın elçisi ilan ettiğinde, Hz. bir alay yağmuru yağdı. Ve böylece Muhammed (s.a.v.) hutbesiyle her ortaya çıktığında tekrarlanırdı. Kureyş, yüce Allah'ı tanımak istemedi.

Muhammed'in (s.a.v.) öne sürdüğü tüm deliller sistemini - yeryüzünün, insanın, hayvanların vs. Allah tarafından yaratılması - anlamsız buldular. Müşrikler ondan, Allah katındaki üstünlüğünü ve itibar derecesini teyit edecek mucizeler talep ettiler. Muhammed (s.a.w.), Kuran'ı yeni inancın ana mucizesi olarak görüyordu.

Muhammed (S.A.V.) ve birkaç destekçisinin putperest Kureyş ile şiddetli polemiğine rağmen, yeni dinin halka duyurulmasının başlamasından sonraki ilk yıl boyunca Mekke'deki durum barışçıl kaldı. Ancak Muhammed (sav), tek gerçek Allah'ı yüceltmekten, doğrudan Kabe tapınağında saygı duyulan tanrılara saldırılara yöneldiğinde, bu Mekke'de bir karışıklığa neden oldu. Kureyş, Müslümanlara karşı kararlı bir eyleme ihtiyaç olduğunu anladı.

Muhammed (s.a.w.) ve taraftarlarının Kabe'nin yakınında namaz kılmaları yasaklandı; Muhammed (S.A.V.) ve yandaşlarına yönelik zulüm, Mekkeli liderler tarafından organize edildi. Muhammed (s.a.w.) ve diğer Müslümanlara taş ve çamur atıldığı ve komşularının evinin eşiğine gizlice çamur ve lağım suyu döktüğü durumlar oldu.

Muhammed (s.a.w.), öğretilerinin destekçilerinin onu koruyamadığı, duyulmamış bir aşağılanma atmosferinde yaşadı, ancak peygamber (s.a.w.) ortaya çıkan dramatik durumdan bir çıkış yolu buldu - mümkün olduğu bir yerleşim yeri kendileri için yiyecek ve Kureyş'in "kötülüğünden" saklanacaklar. Böylece yaklaşık 83 Müslüman Etiyopya'ya göç etti. Bu, Müslümanların ilk göçü olan ilk hicretti.

Bu olay, Muhammed'in (s.a.v.) tebliğ faaliyetinin başlamasından 5 yıl sonra, 615 yılında gerçekleşmiştir. Ancak Muhammed (s.a.w.) kendisi hala Mekke'de kaldı. Ve ancak 622'de kendisi ve akrabaları, Mekke ve çevresinde kendisine eşlik eden tüm baskılara, alaylara, zulme dayanamayarak Medine'ye hicret ettiler.

Hicret yılı (hicret), tüm Müslümanlar için takvimin başlangıcı oldu ve Medine'ye taşınan Muhammed'in (s.a.v.) taraftarları grubu, Hicret yapan Muhacirlerin fahri unvanını aldı. Hicret ile acizlik ve zillet son bulmuş, İslam'ın azamet ve kudret devri başlamıştır.

Medine'de kendini güçlendiren Reslullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), güçlü devletini yaratmaya koyuldu. Ana hedefi, putperestliğe ve sonu gelmez iç mücadeleye saplanmış tüm Arap kabilelerini İslam'a adamış tek bir halkta birleştirmekti. 624 yılının başında "Medine Anayasası" adı verilen bir belge düzenlenip kabul edildi.

Orijinali bize ulaşan bu belgede ilk defa Muhammed'in (s.a.v.) Medine'deki konumu belirlenmiş ve vahanın çeşitli nüfusunun tek bir kavme dönüştürülmesinin esasları tespit edilmiştir. , peygamberin ümmeti ve Allah'ın elçisi (s.a. .V.). "Anayasa" da Muhammed (s.a.w.) yönetici olarak adlandırılmaz, bir peygamber olarak tanınır - Allah'tan vahiy alan bir kişi.

Medine güçlü bir Müslüman merkezi haline geldi (birkaç yıl içinde fethedilen tüm toprakların başkenti ve ana ticaret merkezi olacaktı). Müslümanların topluca ibadet ettikleri ilk cami burada yapılmıştır. Muhammed (sav)'in ünü ve imanı Medine'nin çok ötesine yayıldı. Ancak intikamcı Ebu Süfyan tarafından yönetilen Mekke, Müslümanlara hâlâ düşmandı. Muhammed (s.a.v.), Müslüman ordusunun başında Kureyşlilerle askeri güç kullanarak muhakeme etmek ve onlara İslam'ın gücünü ispatlamak için çeşitli askeri çatışmalara (Bedir ve Uhud savaşları) katılmak zorunda kaldı.

630 yılında Muhammed (s.a.w.) fethettiği Mekke'ye ciddiyetle girdi. Kureyş'in kabile soyluları anlaşmazlığı sürdürmemenin en iyisi olduğunu düşündüler. Mekke ve Kabe, İslam'ın mabedi oldu. Resûlullah (s.a.v.), İran hükümdarı Romalı Sezar Hüsrev'e, Mısır hükümdarı Habeşistanlı Necaşî'ye elçiler göndererek onları İslam'a davet etti. Peygamberin (sav) emrini yerine getiren tüm elçiler, Muhammed'e (sav) döndüler ve birkaç yıl sonra İran, Şam ve Mısır İslam devletleri oldular.

Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), Allah'ın dinini insanlara tam olarak getirdikten sonra, Hicri'nin 11. yılında (H. 633) Safer ayının son Çarşamba günü bir düşman tarafından yakalandı. başı ağrıdı ve hastalandı. Bir süre sonra, Rebi'ülevvel ayının 12. Pazartesi günü, doğum gününde, gözümüzün nuru olan Hz. Muhammed (sav) bu dünyadan ayrıldı.

Bu gün Müslümanlar için en zor gündü ve hatta kıdemli sahabeler, Sevgili'den (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ayrılmanın hüznü ve acısı nedeniyle kendilerini tutamadılar. Peygamber'in büyük arkadaşı (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) 'Ömer bin Hattab, ne olduğunu anlamadan şaşkına dönerek, Allah'ın Elçisi'nin olduğunu söyleyen birinin kafasını keseceğini söyledi. ölü. “Vallahi Allah Resulü ölmedi!” o tekrarladı. Sahabeden bazılarının bilinci kapandı, bazılarının dili tutuldu ve sanki kimse bir şey fark etmemiş, anlamamış gibiydi.

Ancak Allah'ın güçlü bir iman, sabır bahşettiği Ebu Bekir, alçakgönüllülükle insanlara yöneldi ve onları teselli etmeye başladı. Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e yaklaştı, yüzünü açtı, onu öptü ve: “Annem babam sana fidye olsun! Hayatta güzeldin ve öldükten sonra da öyle kaldın. Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Allah sana ölümü iki kere tattırmaz!” sonra tekrar öl.

Bunun üzerine Ebû Bekir halkın yanına çıktı ve Ömer'e: "Acele etme ey sövücü!" dedi. Ve Ebu Bekir konuşunca Ömer oturdu ve Ebu Bekir Allah'a hamd etti, O'na şükretti ve şöyle dedi: "Muhammed'e tapan Muhammed öldü ve kim Allah'a tapan, şüphesiz Allah diridir ve ölmez!" Ve Yüce Allah'ın Peygamberimize (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) dönerek, gerçekten onun da tüm insanlar gibi ölümlü olduğunu söylediği ayeti okudu.

Ebû Bekir'in bu sözlerinden sonra halk ağladı.

Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) hasta olduğu zaman bile, Cibril ona ziyarete geldi. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ona ölümünden sonra bir daha yeryüzüne inip inmeyeceğini sordu. Cibril, Peygamber'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ölümünden sonra yeryüzünde yapacak bir şeyi olmadığını söyledi, ancak on mücevher almak için on kez aşağı ineceğini ekledi.

Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ona bu mücevherleri sordu ve Cibril onları şöyle sıraladı:
Birincisi, yerden lütuf (bereket) almak için, ikincisinde - insanların kalplerinden birbirlerine olan sevgiyi çıkarmak için, sonra - sempati, merhamet, dördüncüsü - hükümdarların adaleti, beşincisi için inecektir. - Kadınların iffeti, altıncısı - Fakir ve muhtaçların sabrı, yedincisi âlimlerden-alimlerden uzaklaştıracak, dünyevî (zühd) ve takvadan uzaklık, Allah korkusu, sekizincisi - zenginlerin cömertliği, dokuzuncu - Allah'ın Sözü - Kuran ve onuncu - inanç (iman).

Bugün, düşünürseniz, yukarıdakilerin hepsinden geriye sadece iki mücevher kaldı - Kuran ve iman.

100 büyük politikacı Sokolov Boris Vadimovich

Muhammed, peygamber, İslam'ın kurucusu (570–632)

Muhammed, peygamber, İslam'ın kurucusu

(570–632)

Müslümanlar tarafından peygamber olarak tanınan İslam'ın kurucusu Muhammed, Mekke bölgesinde yaşayan Arap Kureyş kabilesinin Haşimi ailesinin fakir ailesine mensup Abdullah ailesinde doğdu. Erken yetim kaldı ve hayatını çobanlık ve kervancılık yaparak kazanmak zorunda kaldı. Sahiplerin tüm gereksinimlerini uysal bir şekilde yerine getirdiği için, Adanmış Al-Amin lakaplıydı. Çocukluğundan beri, beyaz giysili insanlar - melekler tarafından ziyaret edildiği vizyonları vardı. Yalnızca zengin bir tüccarın dul eşi Hatice ile başarılı bir evlilik, büyük ölçekli kervan ticareti yapan Muhammed'in mali durumunu önemli ölçüde iyileştirdi. 610 yılında, Muhammed 40 yaşındayken, Arap ay takvimine göre Ramazan ayında İslam'ın temelini atan bir olay gerçekleşti. Muhammed'in iddia ettiği gibi, geceleyin Mekke yakınlarındaki Hire Dağı'nda melek Jabrail (Hıristiyan Cebrail) ona bir rüyada göründü ve ona Tek Tanrı - Allah adına vaaz vermesini emretti. Allah, Jabrail aracılığıyla, Muhammed'e kutsal kitap olan Kuran'ı (Arapça "el-kur'an" - "ezbere yüksek sesle okumak") metnini ilham verdi. Muhammed kendisini büyük peygamberlerin sonuncusu olarak görüyordu. Öğretisine göre öncekiler şunlardı: selden kaçan ilk adam Adem Nuh (İncil'deki Nuh), İncil'deki peygamberler İbrahim (İbrahim), İsmail, İshak (İshak), Yakub (Yakub), İsrail kralları Daud (Davut) ve Süleyman (Süleyman) yanı sıra Isa al-Masih (İsa Mesih). Muhammed, Allah'ın yalnızca pagan panteonunun en yüce tanrısı olduğu kabile arkadaşlarının putperestliğini kınadı. Muhammed, yalnızca putperestliği değil, aynı zamanda Yahudiliği de reddetti, çünkü Yahudiler yalnızca Eski Ahit peygamberlerini ve Hıristiyanlığı, çünkü Muhammed'e göre Hıristiyanlar, İsa Mesih'i ve İlahi Üçlü'yü tanrılaştırarak çoktanrılığa saptılar. Arapça'da "teslimiyet" (Allah'ın iradesine boyun eğme anlamına gelir) anlamına gelen İslam'ın yeni dinini ilan etti. Putların yok edilmesi ve eski tektanrıcılığa - İbrahim peygamber tarafından vaaz edilen inanç - geri dönüş çağrısında bulundu. Bu çağrılar Kureyşliler arasında bir karşılık bulmadı ve 622'de, 20 Eylül'de Muhammed Mekke'den Yesrib'e kaçmak zorunda kaldı. kısaltılmış adıyla Medine. Bu kaçış ("hicret" - yeniden yerleşim), Müslüman kronolojisinin başlangıç noktası oldu. İlk olarak Muhammed, Mekkelilerle uzun süredir düşmanlık içinde olan Medine sakinlerini masumiyetine ikna etmeyi başardı. Muhammed'e yardım etmeye başlayan Medine'nin ilk sakinlerine Ensar (yardımcılar) denilmeye başlandı. Onların soyundan gelenler bu kelimeyi soyadlarında onursal bir unvan olarak tutmuşlardır. Medine kabilelerinin başına seçilen Muhammed, Arapların geleneksel dini merkezi olan Mekke'de İslam'ın kurulması için kutsal bir gazavat (cihat) başlattı. Muhammed liderliğindeki Müslüman cemaatin üyeleri, Mekke'ye giden kervanlara saldırdı. Mekke'yi ele geçirmeden çok önce, İran kralı, Bizans ve Çin imparatorları da dahil olmak üzere o zamanki dünyanın önde gelen hükümdarlarına Allah'ın ve peygamberinin tanınmasını talep eden mesajlar gönderdi. Dünya yöneticileri, bilinmeyen bir küstahın küstahlığına şaşırdılar. Ancak yirmi yıl sonra, Muhammed tarafından kurulan devlet dünya siyasetinde güçlü bir güce dönüştüğünde, bu tür mektuplar artık şaşkınlık uyandırmadı ve çok azı onlara kaba bir şekilde cevap vermeye cesaret etti. Muhammed kuşkusuz büyük bir karizmaya sahipti ve en olumsuz koşullarda taraftarlarına nasıl ilham vereceğini biliyordu. Aksi takdirde, Arapları asla birleştiremez ve bir dünya dini yaratamaz, ancak adını yalnızca Orta Çağ'ın başlarında Arap tarihini inceleyen tarihçiler tarafından bilinen Arap kabilelerinden birinin küçük bir vaizi olarak kalırdı. . Yeni din, İslam'ın Allah'a ve peygamberine inanan herkes için ortaya koyduğu eşitlik ve kardeşlik idealleriyle geniş bir taraftar kitlesi sağladı. Komşu Zerdüşt İran ve Hristiyan Bizans'ta durum böyle değildi ve peygamberin ölümünden kısa bir süre sonra İslam, İran'ı ve Bizans'ın Asya'daki mülklerini kılıç ve sözle fethetti. Evet ve aralarında önemli bir mülkiyet tabakası bulunan Araplar, Muhammed tarafından vaaz edilen eşitlik ve adalet fikirlerine çok açıktı.

İlk başta Muhammed, Arap kabilelerini birleştirme mücadelesinde bir dizi ciddi aksilik yaşadı. 625'te Ohod Dağı yakınlarındaki bir savaşta 750 kişilik müfrezesi, Mekkelilerin üstün güçlerinin dört katı tarafından mağlup edildi. 629'da Mut Savaşı'nda Mekke'yi destekleyen Bizanslılar, Muhammed Zeyd'in yeğeni komutasındaki 3.000 kişilik bir orduyu yok ettiler. Görünüşe göre Muhammed'in özellikle olağanüstü askeri nitelikleri yoktu ve düşmanların güçleri peygamberin güçlerini önemli ölçüde aştı. Bununla birlikte, Muhammed'in büyük bir ikna yeteneği vardı ve bir dizi Arap kabilesini kendi tarafına çekmeyi başardı. 628'de Muhammed'in ordusu Mekkelilere ilk ciddi yenilgiyi verdi ve iki yıl sonra Mekke kapıları gönüllü olarak Muhammed'in taraftarlarına açtı. Peygamber sonunda Mekkelileri hak din olan İslam'ı kabul etmeye ikna etmeyi başardı. Mekke'nin ana tapınağı, eski zamanlardan beri kara bir taşın - Arapların taptığı gökten düşen bir göktaşı - yerleştirildiği Kabe, çevredeki Arap kabilelerinin ana tapınağıydı. Muhammed'in Mekkelilerle yaptığı anlaşma bir tür uzlaşmaydı. Mekke toplumunun liderleri, İslam'ın kabulü karşılığında, Mekke'nin yeni dinin ana merkezi ve Kabe'nin de ana türbesi olarak tanınmasını müzakere ettiler. Muhammed, en kötü rakiplerini - Mekkeli tüccarları - sadece vaazının manevi gücüyle değil, aynı zamanda tamamen rasyonel koşullarla da kazandı. İslam'ın, öncelikle eşitlik vaazları nedeniyle Araplar arasında popüler olduğu ve onları tek bir devlette birleştirmeye yardımcı olacağı ve elbette ticaret hadlerini iyileştireceği aşikar hale geldi. Mekke, putperest putlardan temizlendi ve yeni dinin ana kutsal şehri haline getirildi. Zilhicce yılının son ayında Müslümanların bu türbeye hac yapmaları gerekiyordu. Peygamberin gücü Arabistan, Hicaz ve Necid'e kadar uzanmıştı. Muhammed'in yarattığı devlet mutlak bir teokrasiydi. Peygamberin söylediği her söz, hem manevi hem de dünyevi konularda bir kanun olarak algılanmıştır. Muhammed taraftarları da Bizans ve İran topraklarına baskınlar düzenlemeye başladı. Muhammed, 8 Haziran 632'de Yemen'e karşı bir sefere hazırlanırken öldü. Halefi Ebu Bekir, ilk halife - "peygamberin yardımcısı" ve çok geçmeden gücünü Arap Yarımadası'nın çok ötesine genişleten Arap Müslüman devletinin başı oldu.

Çağrı İşareti kitabından - "Kobra" (Bir Özel Kuvvetler İstihbarat Subayının Notları) yazar Abdulaev Erkebek

İzci Muhammed Özbek Harbiyelilerinden biri bana Muhammed'den selamlar gönderiyor ve esrarengiz bir şekilde gülümsüyor: - Hangi Muhammed? - Alnımı kırıştırdım - 1984'te senin yardım ettiğin gibi - Hatırlamıyorum - Tavsiye mektubu yazmışlar muhatabı kolundan tuttum.

Muhammed kitabından. Hayatı ve Dini Öğretileri yazar Solovyov Vladimir Sergeevich

Bölüm V. İslam'ın Özü. - Vera Avramova. - Diğer tek tanrılı dinlere karşı tutum Muhammed, ilahi vahyi almasına eşlik eden şehvetli olaylara önem vermesine rağmen, onun için asıl olan, elbette bu vahyin kendisiydi, yani Hz.

Sınırlı şarta bağlı kitaptan yazar Gromov Boris Vsevolodovich

Kandahar yakınlarındaki 40. ordunun Muhammed Nabi Birliklerine ve hükümet birliklerine esas olarak “Afganistan İslam Devrimi Hareketi”nin silahlı oluşumları karşı çıktı. Bu partinin lideri Muhammed Nabi'dir (Muhammedi), 1937 yılında Baraki semtinde doğmuştur.

Mavi ve Pembe veya İktidarsızlığın Tedavisi kitabından yazar Yakovlev Leo

6. BÖLÜM İslam Aslanı Kendimi tamamen güvende hissettiğim tek an Hafıza'nın yatındaydım. Tamamen gevşemiş bir şekilde, birkaç saat boyunca katlanır sandalyelerde oturdum, kıçta bir tentenin altında durdum ve Karaçi limanının hayatını zevkle izledim. uzun zaman önce fark ettim ki

Cengiz Han kitabından: Evrenin Fatihi yazar Grousset Rene

İslam topraklarında Moğol birliklerinin toplantısı, 1213 yazında Altay'ın güney yamacında, İrtiş ve Urungu kaynaklarının yakınında gerçekleşti. İhtişamıyla, yerel manzara, ortaya çıkan askeri fırtına ile daha tutarlı olamazdı. Kuzeyde, Altay'ın sivri uçlu dağlarından oluşan bir zincir vardır.

Abdülkadir kitabından yazar Oganisyan Julius

İslam Şövalyesi Karşısında kudretli bir Avrupa gücü vardı. O zaman için ileri bilim ve teknolojiye sahip. Napolyon savaşları okulundan geçen güçlü bir orduya sahip olmak. Sömürge fetihlerine hevesli bir sınıf tarafından yönetiliyor ve sözleriyle

En Ünlü Aşıklar kitabından yazar Solovyov İskender

Muhammed ve Hatice: Allah'ın Resulü ve kadınların en hayırlısı Hz. Avrupa'da krallar öldü (diğerleri arasında İskoçya'daki Deira Kralı). Saraylılar Asya'da doğdu (Kim Yusin,

Sultana Topluluğu kitabından Sasson Jin tarafından

DOKUZUNCU BÖLÜM ZARARLI MUHAMMED PEYGAMBER Ömer, Mısır'a gitmek üzere Suudi Arabistan'dan ayrıldıktan birkaç gün sonra Kerim, kendisinin ve Esad'ın New York'a gitmesi gerektiğini söyledi. Şirketin acil işi orada bulunmalarını gerektiriyordu. Hala endişelendiğimi bilmek

100 büyük politikacı kitabından yazar Sokolov Boris Vadimoviç

Fatih Sultan Mehmed (Mehmed) Türkiye Sultanı (1432–1481) Osmanlı İmparatorluğu'nun büyük bir güce dönüştüğü, en çok Konstantinopolis'in fethi ile tanınan Fatih Sultan Mehmed II, 30 Mart 1432'de doğdu. Edirne (Edirne). Annesi Uma Hatun değildi.

Brem kitabından yazar Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

Babur Zahireddin Muhammed (1483-1530) Babur, 14 Şubat 1483'te birbirleriyle sayısız iç savaş yürüten Timur'un sayısız soyundan biri olan Fergana hükümdarının ailesinde doğdu. 11 yaşında babasının ölümü üzerine buranın resmi hükümdarı oldu.

Büyük Aşk Hikayeleri kitabından. Harika bir duygu hakkında 100 hikaye yazar Mudrova Irina Anatolyevna

Muhammed Ali - Mısır Naibi Napolyon Savaşları'nın sona ermesinden sonra buralar İngiliz işgal birliklerinden ayrılınca (kendi idarelerinin kurulmasında nüfuzlarını güçlendirmeye özen göstererek) Mısır yeniden Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliği altına girdi.

50 ünlü hastanın kitabından yazar Kochemirovskaya Elena

Muhammed ve Hatice Muhammed, Kureyş kabilesine mensuptu. Eşi Hatice'nin 622'de Mekke'de putperestler tarafından ezilen ölümünden sonra, Mekke'den Yesrib'e taşındı ve bundan sonra Medine olarak anıldı (bu tarih - hicret (hareket eden) - başlangıçtır)

Kirli Çamaşır Kokusu kitabından [derleme] yazar Armalinsky Mihail

MUHAMMED (MUHAMMED) (570'de doğdu - 632'de öldü) Dünyanın insan faaliyetinin çeşitli alanlarında başarılar borçlu olduğu pek çok insan epilepsi hastasıydı - örneğin, Büyük İskender, Jül Sezar, Sokrates, Blaise Pascal. Doğru, epilepsileri efsanevi, yok

Mirza-Fatali Ahundov'un kitabından yazar Mammadov Sheydabek Farajievich

Büyük gezginlerin sıralaması kitabından yazar Miller Yang

Bölüm IV. ateizm İslam Eleştirisi Sadece materyalist değil, aynı zamanda militan bir ateist olan Ahundov, İslam dinine karşı amansız bir mücadele ilan eden ilk Azerbaycan düşünürüdür. Felsefi ve siyasi eseri "Kemal-ud-Dovle'nin Mektupları" en iyilerinden biridir.

yazarın kitabından

İbn Battuta, Muhammed ibn Muhammed, ibn İbrahim (1302-1377) Tanca'ya dönen İbn Battuta da oldukça zor bir rota seçti: Mekke'den doğuya, tüm Arap Yarımadası boyunca, daha sonra Basra Körfezi kıyıları boyunca güney İran üzerinden (Pers) Hürmüz Boğazı'na. Burada İbn

Arapça'da Peygamber'in doğumu anlamına gelen Mevlid an-Nabi, İslam'daki ana akımlar farklı günlerde kutlar - Sünniler, Rebiülevvel'in 12'sinde ve Şiiler 17'sinde Hz.

Baharın başlangıcı anlamına gelen Rebiülevvel ayı, Hz. Muhammed'in doğup vefat ettiği Müslüman takviminde özel bir yere sahiptir.

Hazreti Muhammed'in doğumu, İslam'ın gelişinden sadece 300 yıl sonra kutlanmaya başlandı.

Peygamber nerede ve ne zaman doğdu?

Peygamber Muhammed, geleneğe göre, MS 570 civarında (diğer kaynaklara göre 571'de) kutsal Mekke şehrinde (Suudi Arabistan) doğdu - Kuran tercümanları, bu olayın ayın üçüncü ayının 12. gününde meydana geldiğini söylüyor. Takvim, fil yılında, Pazartesi günü.

Hz.Muhammed'in kesin doğum tarihi bilinmiyordu, bu nedenle İslam'da doğum tatili aslında onun ölüm tarihine denk gelecek şekilde zamanlanmıştır - İslam'a göre ölüm, sonsuz yaşam için bir doğumdan başka bir şey değildir.

Hz.Muhammed'in babası, o doğmadan birkaç ay önce vefat etmiş ve kalbinin altında özel bir çocuk taşıdığını söyleyen annesi Âmine'ye rüyasında bir melek görünmüştür.

Peygamberimizin doğumuna olağanüstü olaylar eşlik etti. Zaten sünnetli olarak doğdu ve hemen kollarına yaslanıp başını kaldırabildi.

Safiye Peygamberin halası onun doğumunu şöyle anlatmıştır: "Muhammed doğduğunda bütün dünya nurla doldu. O ortaya çıkar çıkmaz hemen bir sazha (yayı) yaptı. Ve başını kaldırarak açıkça şöyle dedi: : "Allah'tan başka ilah yoktur, ben Allah'ın Resulüyüm."

yetim payı

Muhammed altı yaşındayken öksüz kaldı ve Haşimi kabilesinin başı olan büyükbabası Abdul Mutalib onun koruyucusu oldu. İki yıl sonra, büyükbabasının ölümünden sonra çocuk, kendisine ticaret sanatını öğretmeye başlayan amcası Ebu Talib'in evinde kaldı.

Müstakbel peygamber bir tüccar oldu, ancak imanla ilgili sorular onu terk etmedi. Bir genç olarak, Hıristiyanlık, Yahudilik ve diğer inançların dini hareketleriyle tanıştı.

Mekke'nin zenginleri arasında, kendisinden 15 yaş büyük olmasına rağmen Muhammed'den büyülenen ve 25 yaşındaki çocuğa kendisiyle evlenme teklif eden iki kez dul kalan Hatice de vardı.

Evlilik mutlu oldu, Muhammed Hatice'yi sevdi ve ona saygı duydu. Evlilik, Muhammed'e refah getirdi - boş zamanlarını genç yaştan itibaren ilgi duyduğu ruhani arayışlara adadı. Peygamber ve vaizin biyografisi böyle başladı.

kehanet misyonu

Peygamberlik görevi başladığında Muhammed 40 yaşındaydı.

İslam dininin kurucusunun biyografisi, Muhammed'in dünyanın koşuşturmacasından sık sık Hira Dağı'ndaki mağarada emekli olmayı sevdiğini ve burada tefekkür ve meditasyona daldığını söylüyor.

Kuran'ın ilk suresi, 610 yılında Kadir Gecesi veya Kadir Gecesi'nde Hira Dağı'ndaki mağarada Peygamberimize indirilmiştir.

Allah'ın emriyle meleklerden biri olan Cebrail (Cebrail), Hz. Muhammed'e görünerek O'na: "Oku" dedi. "Oku" kelimesi "Kuran" demektir. Bu sözlerle Kuran'ın vahyi başladı - o gece melek Jabrail, Pıhtı Suresi'nin ilk beş ayetini (vahiylerini) nakletti.

Ancak Kur'an-ı Kerim Peygamber'e 23 yıl indirildiği için misyon, Muhammed'in ölümüne kadar sürdü.

Melek Cebrail ile görüştükten sonra Muhammed vaaz vermeye başladı ve takipçilerinin sayısı sürekli arttı. Peygamber Efendimiz, Yüce Allah'ın insanı ve onunla birlikte yeryüzündeki tüm canlı ve cansız varlıkları yarattığını bildirmiş ve kavim arkadaşlarını erdemli bir yaşama, emirlerini yerine getirmeye ve Allah'ın yaklaşan yargısına hazırlanmaya çağırmıştır.

Muhammed'in vaazlarında, Mekke'nin nüfuzlu sakinleri iktidara yönelik bir tehdit gördüler ve ona karşı bir komplo planladılar ve Peygamber'in takipçileri zorbalığa, şiddete ve hatta işkenceye maruz kaldılar.

Sahabeler, Peygamber'i tehlikeli diyarı terk etmeye ve Mekke'den Yesrib'e (daha sonra Medine olarak anılacaktır) taşınmaya ikna ettiler. Kademeli olarak gerçekleşen hicret, en son 16 Temmuz'a denk gelen gün Mekke'den ayrılan ve 22 Eylül 622'de Medine'ye gelen Hz.

Müslüman kronolojisi bu büyük olaydan itibaren geri sayıma başlar. Yeni Hicri 1439 - Ras-as-Sana (Hicri Günü), kutsal Muharrem ayının ilk gününde geldi - Miladi takvime göre 2017'de bu gün 21 Eylül'e denk geldi.

Tehcir, birçok müminin müşriklerin zulmünden kurtulmasını, güvenli bir hayat kurmasını mümkün kıldı ve o andan itibaren İslam'ın yayılması sadece Arap Yarımadası'nda değil, tüm dünyada başladı.

Hz.Muhammed 630'da Mekke'ye döndü ve sürgünden 8 yıl sonra kutsal şehre törenle girdi.

Kanlı savaşlardan sonra çevredeki kabileler Hz.Muhammed'i tanıdılar ve Kuran'ı kabul ettiler. Ve çok geçmeden Arabistan'ın hükümdarı oldu ve güçlü bir Arap devleti kurdu.

peygamberin ölümü

Vaizin sağlığı, oğlunun ani ölümüyle bozuldu - vefatından önce yine kutsal şehri görmek ve Kabe'de namaz kılmak için yola çıktı.

Mekke'de 10 bin hacı Hz.Muhammed ile dua etmek için toplandı - Kabe'yi deve üzerinde dolaştı ve hayvanlar kurban etti. Hacılar, Muhammed'in sözlerini kederle dinlediler ve onu son kez dinlediklerini anladılar.

Medine'ye dönerek çevresindekilerle vedalaşıp af diledi, kölelerini azat etti ve parasının fakirlere verilmesini emretti. Hazreti Muhammed 8 Haziran 632 gecesi vefat etti.

Hz.Muhammed, öldüğü yerde, eşi Aişe'nin evinde toprağa verildi. Daha sonra, Peygamber'in külleri üzerine Müslüman dünyasının türbelerinden biri haline gelen güzel bir cami inşa edildi. Hz.Muhammed'in tabutunun önünde eğilmek, Müslümanlar için Mekke'ye hac yapmakla aynı hayır işidir.

Nasıl kutlarlar

Hz.Muhammed'in doğum günü, Müslümanlar için üçüncü saygı günüdür. İlk iki yer, Peygamberimizin yaşamı boyunca kutladığı bayramlar - Kurban Bayramı ve Kurban Bayramı tarafından işgal edilmiştir.

Hz.Muhammed'in doğum gününün kutlandığı günlerde yapılacak en salih amel, Resulullah'ın Medine'deki kabrini ziyaret edip mescidinde namaz kılmak olabilir. Herkes muvaffak olamaz ama herkes hem camide hem de evde Muhammed'e ithaf edilen duaları okumalıdır.

Peygamber Muhammed'in doğum gününde, İslam ülkeleri geleneksel olarak mevlidler düzenlerler - Müslümanların Peygamberi övdüğü, hayatı, ailesi ve onunla bağlantılı her şey hakkında konuştuğu ciddi olaylar.

Bazı Müslüman ülkelerde bayram oldukça görkemli bir şekilde kutlanır - şehirlere Kur'an-ı Kerim'den ayetler içeren posterler asılır, insanlar camilerde toplanır ve ilahiler söyler (neşidler).

İslam ilahiyatçıları arasında Hz.Muhammed'in doğum günü şerefine tatil yapılmasının caiz olup olmadığı konusunda ihtilaflar vardır. Örneğin Selefiler, Mevlid-i Nebi'yi bid'at olarak kabul etmekte ve Peygamber'in "iyi" ve "kötü" bid'at ayrımı yapmadan "her bid'ati" vesvese olarak adlandırdığına dikkat çekmektedir.

Açık kaynaklara dayalı olarak hazırlanmış materyal