Ortodoks Hristiyanlar için Kutsal Hafta başladı. Slav geleneğinde Kutsal Hafta Kutsal Hafta Günleri

İsa Mesih'in dünyevi yaşamının son günlerinin anısına adlandırılan Kutsal Hafta (6 - 11 Nisan), en sıkı oruç haftasıdır, tatil tatiline hazırlandığımız zamandır - Paskalya, Parlak Diriliş Mesih (12 Nisan). Kutsal Haftanın günlerinin her birine Büyük adı verildi - bu, hem bu günün insanlar için olağandışılığını hem de Kurtarıcı'nın bizim için yaptıklarının büyüklüğünü vurgular.

"Mesih'in Tutkusu" - Mesih'in dünyevi yaşamının son günlerinin olaylarına böyle denir, gerçek şu ki, Kilise Slav dilinde "tutku" kelimesi "acı çekmek" anlamına gelebilir ve bu anlamı veren budur. tüm inananlar için bu çok önemli döneme verilen isimdir. Günde iki kez, sabah ve akşam kiliselerde en yoğun ayinler yapılır, İncil'den bölümler okunur, bizi o günlerin trajik olaylarına daldırır: öğrencilerle son cemaat, Yahuda'nın ihaneti, haksız yargı, Golgota, Çarmıha Gerilme, Çarmıhta Ölüm ve cenaze. Kutsal Hafta boyunca, oruç özellikle katıdır, inananlar, Mesih'in anlamını ve başarısını hissetmek için onu titizlikle gözlemlemeye çalışırlar. Kutsal Haftanın amacı, insanları Mesih'in bizim için ne yaptığını anlamaya mümkün olduğunca yaklaştırmak, insanları Mesih'in Dirilişinin sevincine ruhsal olarak hazırlamaktır.

Kutsal hafta takvimi

Harika Pazartesi (6 Nisan). Kutsal Haftanın ilk üç günü, İsa Mesih'in insanlarla ve havarilerle yaptığı konuşmaların hatıralarına adanmıştır. Büyük Pazartesi günü, ayin sırasında, köküne kadar kuruyan çorak bir incir ağacı, tövbe etmeden ölen bir kişinin görüntüsü olarak hatırlanır. Büyük Pazartesi'de, yılda yalnızca bir kez gerçekleşen bir etkinlik de vardır. Bu günde Patrik, dünya yaratma ayininin başlangıcı için dualar okur. Miro, Teyit Ayini (Vaftizden sonra gerçekleştirilen) ve ayrıca tapınakta yeni tahtların kutsanması sırasında kullanılan bitkisel yağlar, kokulu reçineler ve aromatik bitkilerin (toplam 50 madde) özel bir karışımıdır. Miro, Kutsal Haftanın ilk üç gününde demlenir ve buna özel duaların okunması eşlik eder. Demlenmiş mür, Patrik tarafından Perşembe günü Maundy tarafından kutsanır. Vaftiz edilen her kişi, kendisine Vaftiz Ayini yapıldıktan hemen sonra, rahibin alnını, gözlerini, burun deliklerini, ağzını, kulaklarını, göğsünü, avuçlarını ve ayaklarını barışla meshetti ve “Kutsal Ruh'un armağanının mührü. Amin." Bu Onay Sacramenti ile Kutsal Ruh'un Armağanları bir kişiye iletilir. Böylece, daha sonra Kilisenin yeni üyelerinin vaftizinde ve kiliselerde yeni tahtların kutsanmasında kullanılacak olan mür, Kutsal Haftanın ilk günü olan Büyük Pazartesi günü demlenmeye başlar.

Harika Salı (7 Nisan). Bu gün Kilise, Haç'ın çektiği acılardan kısa bir süre önce Mesih'in öğrencilerine anlattığı benzetmeleri hatırlıyor. Kurtarıcı, öğrencilerine manevi gerçekleri açıkladı ve onları bir mesel şeklinde giydirdi - sıradan yaşamdan alınan kısa bir alegorik hikaye. Gerçek şu ki, Mesih'in öğrencileri basit insanlardı ve bir yandan benzetme algılanması ve ezberlenmesi kolaydır, diğer yandan en derin manevi anlamı içerir, dünyevi, günlük yaşamımızın örneklerini kullanarak İlahi yasaları gösterir. . Böylece, Büyük Salı günü hizmet sırasında, on bakirenin benzetmesini, yeteneklerin benzetmesini ve Mesih'in ölülerin dirilişi ve Son Yargı hakkındaki hikayesini hatırlarlar. Hep birlikte, bu İncil okumaları, bize verilen yetenekleri "gömmememiz" ve nihayet merhamet eylemlerinden bıkmamamız için inananları manevi uyanıklığa çağırır. Rab, Cennetin Krallığının açları doyuran, susuzlara su içiren, başıboşları kabul edenlerin miras alacağını söylüyor. Çünkü Rab diyor ki: "Madem kardeşlerimden en küçüğüne yaptın, bana da yaptın."

Büyük Çarşamba (8 Nisan). Kutsal Haftanın üçüncü gününde, hizmet sırasında, Mesih'in ziyarete geldiği cüzamlı Simon'ın evinde, günahkarın İsa'nın ayaklarını gözyaşlarıyla nasıl yıkadığını ve başına değerli merhem döktüğünü hatırlıyorlar. O günlerde barış yalnızca kraliyetteki kişilerle meshedilmiyordu, aynı zamanda ölülerin bedenleri de gömülmeden önce meshediliyordu. Böylece günahkar, kendisi bilmeden Mesih'i gömülmeye hazırladı. Aynı gün, Judas Iscariot baş rahiplere gitti ve onlara Mesih'e ihanet ederse ne vereceklerini sordu. Başkâhinler Yahuda'ya "otuz gümüş" teklif ettiler ve İncil'in dediği gibi, o andan itibaren O'na ihanet etmek için bir fırsat arıyordu. Büyük Çarşamba günü İncil'den bu alıntılara ek olarak, Litürji sırasında, Suriyeli Aziz Ephraim'in duası üç büyük yay ile son kez okunur. Bu günden itibaren, Kutsal Üçleme Bayramı'na kadar, tapınaktaki saygılar iptal edilir ve bu onun derin anlamıdır. Yere eğilmek, biz insanların günahla yeryüzüne düştüğünü gösterir. Ve hizmet sırasında yeryüzüne eğilmenin kaldırılması, Rab'bin günahlarımızın kefaretini ödediğini vurgular ve bize Mesih'in Dirilişinin gelecek çağın bir türü olduğunu hatırlatır.

Çarşamba akşamı ayininde inananlar itiraf etmeye çalışırlar.

Maundy Perşembe (9 Nisan). Bu gün, Kilise bizi Son Akşam Yemeği'ne geri döndürür. İsa'dan önce meydana gelen bir olay gözaltına alındı. Son Akşam Yemeği, son akşam yemeğidir, Çarmıhta çektiği acıların arifesinde Mesih'in öğrencileriyle birlikte yediği bir yemektir. Kilisedeki ayin sırasında Perşembe günü meydana gelen dört evanjelik olay hatırlanır. İlk olay, Mesih tarafından Son Akşam Yemeği'nden önce öğrencilerinin ayaklarının yıkanmasıdır. Bu yıkama, Mesih'in en derin alçakgönüllülüğünün ve öğrencilerine olan sevgisinin bir işaretiydi. Aynı akşam yemeği sırasında, İncil'in dediği gibi, "şeytan, Yahuda İscariot'un kalbine zaten Mesih'e ihanet etme fikrini yerleştirdi". Ve hainin kalbini gören İsa, bunu akşam, Yahuda'ya durma fırsatı veriyormuş gibi söyledi. Bu müjde bölümü, ayinde de bahsedilir.

Ayin sırasında hatırladığımız üçüncü olay her mümin için çok önemlidir. Gerçek şu ki, Mesih, Son Akşam Yemeği sırasında Efkaristiya Ayini'ni kurdu. Eucharist için Yunanca kelime şükran anlamına gelir. Hıristiyanlıkta, Efkaristiya, Mesih'in Bedeninin ve Kanının Cemaati Ayini, lütuf dolu (yani, lütfun etkisine göre mükemmel), inananın Tanrı ile birliği olarak adlandırılır. Son Akşam Yemeği sırasında Mesih tarafından kurulan Ayin, her İlahi Liturji sırasında her kilisede hala yapılmaktadır. Birçok inanan, Maundy Perşembe günü Komünyon almaya çalışır.

Ve son olarak, Büyük Perşembe günü Litürji sırasında hatırlanan dördüncü İncil olayı, Gethsemane Bahçesinde Mesih'in duasıdır. İsa, kendisine neyin gelmekte olduğunu biliyordu, "Canı ölesiye kederlendi" ve İncil'in dediği gibi, "ter kanayana kadar" dua etti. Mesih'in bu duasına genellikle "kâse için dua" denir, çünkü İsa Baba Tanrı'ya yakararak, mümkünse "Onun kaderini geç" diye sordu: "Abba Baba! Senin için her şey mümkündür; bu kâseyi taşı. Benden geçmiş" - ama sonra Baba Tanrı'nın yaklaşan kaderi ve iradesi önünde tam bir alçakgönüllülük sözlerini ekledi: "Ancak, istediğim gibi değil, senin gibi."

Bu en önemli dört evanjelik olay, Kutsal Ayin sırasında Kutsal Haftanın Maundy Perşembe günü kiliselerde hatırlanır.

Maundy Perşembe akşamı ayininde, Mesih'in çarmıhta ölümünün acısı, çarmıhta Mesih'in sözleri, çarmıha gerilmesi ve gömülmesi hakkında on iki İncil pasajı okunur.

Uzun süredir devam eden bir Ortodoks geleneğine göre, on iki İncil'in okunması sırasında inananlar yanan mumlarla kilisede dururlar. Daha sonra servisten sonra bu ışık eve getirilir ve pencere pervazlarına, kapı pervazlarına haç tütsülenir. Bu gelenek, Eski Ahit Fısıh Bayramı'na kadar uzanır. Maundy Perşembe akşamı kiliseye gelen inananlar, bunun için özel bir lambaya yerleştirerek, sönmemiş bir mumu eve getirmeye önceden hazırlanırlar.

Maundy Perşembe, Maundy Perşembe olarak da adlandırılır. Bir yandan, bu manevi temizlik günüdür - bu gün herkes itiraf etmeye ve komünyon almaya çalışıyor ve diğer yandan hayatımızın günlük yönünü kastediyoruz. Müminlerin evlerini, kıyafetlerini, pastalarını ve Paskalya'yı Büyük Parlak Diriliş için hazırlamaya çalıştıkları Maundy Perşembe günüdür.

İyi Cuma (10 Nisan). Kilise takvimindeki en kederli gün, Cuma günü, İsa'nın Çarmıha gerilerek Calvary'de çarmıha gerilmesi ve ölümü gerçekleşti. İlahi Liturji, İyi Cuma günü sunulmaz, çünkü bu gün Rab'bin Kendisi kendini feda etti.

Altı uzun saat boyunca Rab çarmıhta acı çekti, çektiği acılarla tüm insanlığı kölelikten günaha kurtardı. Mesih'in çarmıhta ölümü, İncil'e göre dokuzuncu saatte (zamanımıza göre yaklaşık üç saat) gerçekleşti. Bu nedenle, şu anda kefen tapınaklarda gerçekleştirilir - Haç'tan alınan çarmıha gerilmiş Kurtarıcı Bedeninin işlemeli bir görüntüsü. Kefen sunaktan çıkarılır ve tapınağın ortasındaki özel olarak hazırlanmış bir masanın üzerine serilir - mezar ve ardından din adamları ve tüm ibadetçiler onun önünde ibadet eder.

Örtü, tapınağın ortasında üç eksik gün boyunca bulunur ve bize İsa Mesih'in mezarda üç günlük kalışını hatırlatır.

Hayırlı Cuma günü, kefen çıkana kadar hiçbir yemek yenilmez; bu, yılın en sıkı orucunun günüdür.

Harika Cumartesi (11 Nisan). Bu, "bütün et sussun" günüdür, yani bu, Mesih'in Dirilişinin manevi beklentisi içinde olduğumuz içsel konsantrasyon günüdür. Kutsal Cumartesi Günü, İsa Mesih'in cesedinin mezarda kaldığı gündür. Bildiğiniz gibi, asil Joseph, Kurtarıcı'nın cesedini Haç'tan aldı ve kefeni O'nun etrafına sardıktan sonra bir mezara koydu. Ancak, bedeninde mezarda, ruhunda yaşayan Rab, bu gün cehenneme indi, burada kurtuluşu beklerken, tüm ölülerin ruhları, hatta Mesih'ten önce yaşayan azizlerin ruhları tükendi. İsa Mesih cehenneme iner - buna "cehenneme iniş" denir - ve oradan salihlerin ruhlarını çıkarır.

Kutsal Cumartesi günü, Kutsal Basil'in ayinleri kutlanır (yılda sadece birkaç kez servis edilir), bu sırada İncil kehanetleri kefen önünde okunur. Bildiğiniz gibi, Tanrı-insanın doğumundan çok önce, peygamberler hem Kurtarıcı'nın dünyamıza geleceğini hem de O'nun Çarmıhta ölümü ve Dirilişi ile bizi günahın gücünden ve ölüm.

Büyük Cuma günü İlahi Liturji sırasında inanılmaz bir an var - bu, rahiplerin siyah giysilerden beyazlara yeniden hak kazanmasıdır. Bu, "Mesih ölümden dirildi, ölümü ölüm üzerinde ayaklar altına aldı ve mezardakilere hayat verdi" gerçeğinin bir simgesidir. Paskalya'da kiliselerde söylenen bu ilahinin anlamı şöyledir: Haç ve ölüm başarısı ve ardından ölümü takip eden diriliş sayesinde, Rab insan doğasını dönüştürdü ve diriliş yolunu tüm insanlara açtı. Bu, şu andan itibaren dünyada yas tutmaya yer olmadığı anlamına geliyor.

Mesih'in Dirilişinin ve ölüm üzerindeki zaferinin gerçekleştiğinin özel bir işareti, Kudüs'teki Kutsal Kabir mağarasındaki kutsanmış ateşin mucizevi bir şekilde tutuşmasıdır. Bu ateş yakma, bir kişinin çabası olmadan, ancak yalnızca Kudüs Patriği'nin büyük bir inanan kalabalığının önünde okuduğu bir dua ile gerçekleşir. Kutsanmış ateşin küçümsenmesi olayı her yıl Büyük Cumartesi gününde meydana gelir ve Mesih'in dünyamızda varlığının görünür kanıtlarından biridir.

Kutsal Haftanın tüm günleri, yoğun ilahi hizmetlere paralel olarak, Dirilen Mesih'in buluşması için hazırlıklar devam ediyor. Cumartesi günü, herkes Paskalya keklerini, Paskalya'yı ve brushno'yu (yani et ve yumurtaları) kutsamaya çalışır, böylece daha sonra, şenlikli Paskalya servisinden sonra orucunu kırarlar. Kendi başına, yemeğin kutsallaştırılması, onu kabul ettiğimiz için kutsanmış olduğumuz anlamına gelir.

12 Nisan - Kutsal Haftanın uzun yolu geride kaldı, Tatiller Bayramı, Paskalya, Mesih'in Parlak Dirilişi geliyor!

mübarek hafta- Altı gün süren Büyük Gün'den (Paskalya) önceki yedinci hafta olan Palm'dan sonra gelir; Pazartesi günü başlar ve Paskalya Pazarından önceki Cumartesi günü sona erer.

Ana tatil için hazırlıklar hafta boyunca devam etti: masaları, bankları, bankları, pencereleri, kapıları yıkadılar. Fırını, hatta duvarları badanaladılar. Ovaladılar, yerleri yıkadılar, kilimleri silkelediler, bulaşıkları yıkadılar. Perşembeden cumartesiye, ocakta ve bahçede yemek yapılırdı: hostesler paskalya kekleri, boyanmış yumurtalar, pişmiş et pişirirdi; erkekler salıncak kurar, bayram için odun hazırlar vs. Köylüler özlü olmaya çalıştı. Tüm oruç boyunca olduğu gibi, yüksek sesle sokak şarkılarından kaçınıldı, sokak oyunları ve yuvarlak danslar yapılmadı. Bulgarların inanışlarına göre Samoviller geleneklerin riayetini gözetirlerdi. Slav inançlarına göre, Büyük Gün'den önce veya sonra, atalar bir süre kaldıkları yeryüzüne dönerler.

Üniversite YouTube'u

1 / 4

✪ Kutsal Hafta, Lent'in Paskalya'dan önceki son haftası

✪ Rusya'nın Vaftizi hakkındaki gerçek. Vaftizden Önce Rusya. Slavlar KİLİSSİZ nasıl yaşadı?

✪ Slavlar için PASKALYA - derin öz / Bilinmeyen gerçekler / Viktor Maksimenkov

✪ Palm Pazar

Altyazılar

Kutsal Hafta Kutsal Hafta Hristiyanlıkta özel bir dönemdir. Bu, Paskalya'dan önceki son haftadır, Palm Pazarını takip eder ve İsa Mesih'in çektiği acı ve şehitliğin anısına kurulmuştur. Bu haftaya da şöyle diyorlar: Kutsal Hafta, Kutsal Hafta, Korkunç Hafta, Büyük Hafta, Büyük Hafta, Kırmızı, Chervona, Kutsal Hafta, Biliy Tizden, Temiz Tizden. Büyük Ödünç'ün son altı günü, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının, acılarının, çarmıha gerilmesinin, çarmıha gerilmesinin ve gömülmesinin son günlerinin anılarına adanmıştır. Bu hafta özellikle Kilise tarafından onurlandırılıyor. Bu haftaya Büyük denir, çünkü bu hafta Kurtarıcımızın büyük ve doğal mucizeleri ve olağanüstü işleri gerçekleşti. Hıristiyanlıkta, Kutsal Haftanın tüm günlerine "Büyük" denir - Büyük Pazartesi, Büyük Salı, vb. "Tutkulu" sıfatı da kullanılır. Eski bir geleneğe göre, Kutsal Hafta Pazar günü başlar ve Cumartesi günü sona erer. Kutsal Hafta boyunca, İsa Mesih'in yargılanması, çarmıha gerilmesi ve gömülmesi geleneği olan Son Akşam Yemeği hatırlanır. Kutsal Hafta'da ilahi hizmetler vurgulanır. Kutsal Hafta boyunca oruç tutmak özellikle katıdır. Kutsal Haftanın yolu oruç, günah çıkarma ve komünyon yoludur. Kutsal Haftanın her günü kutsal anlamlarla doludur. Sadece bir hafta içinde, İsa Mesih insan sevgisinin ve ihanetin, yaşam ve ölümün değerini öğrendi. Kutsal Haftanın başında Kudüs'e girdi, ortasında yakalandı ve acılara teslim oldu, haftanın sonunda çarmıha gerildi. Kilise hizmetinin seyri, Paskalya'dan önceki haftanın belirli bir gününde hangi olayın gerçekleştiğine bağlı olarak değişir. Kutsal Haftanın her günü büyük ve kutsaldır ve her birinde tüm kiliselerde özel hizmetler yapılır. Kutsal Hafta boyunca, Ortodoks Kilisesi Azizlerinin günlerini kutlamaz, ölüleri anmaz ve düğün ve vaftiz gibi ayinler düzenlemez. Bu, her günü büyük ve kutsal olan Paskalya'dan önceki haftadır. Ortodoks Hıristiyanlar bu zamanı hararetle ve katı bir perhiz içinde dua ederek geçirirler. Her günü ayrı ayrı ele alalım. Palm Pazar Palm Pazar günü, Kurtarıcı orada vaaz vermek, yakalanmak ve acıyı kabul etmek için Kudüs'e girdi. İsa Mesih önünde ne olduğunu biliyordu ve her şeyden çok sevdiği kişi uğruna bilinçli bir fedakarlık yaptı - insan uğruna. Yeruşalim halkı, İsa'yı peygamber olarak kabul ettiler ve ellerinde hurma dallarıyla O'nu selamladılar. Slav ülkelerinde, onları söğüt dallarıyla değiştirmeye karar verdiler. Bu zamanda insanlar tapınaklarda söğüt kutsarlar. Pazartesiden Çarşambaya kadar, İsa Mesih Kudüs'te iyi haberi duyurdu. Dünyevi hayatının sona erdiğini bilerek, dinleyicilerinin kulaklarına mümkün olduğunca çok bilgi vermeye çalıştı. Büyük Pazartesi Pazartesi, İsa'nın meyve bulamayıp kuruttuğu bir incir ağacının hikayesini anımsatır. Bu çorak ağaç, Tanrı'nın Krallığında manevi meyve vermeyen ruhları sembolize eder - gerçek tövbe, inanç, dualar ve iyi işler. Bu gün, İncil'deki Yusuf da hatırlanır - kardeşlerin Mısır'da köleliğe sattığı Yakup'un oğlu, bir tür acı çeken İsa Mesih olarak. Yusuf hapisten çıkarıldı ve Mısır'a yerleştirildi. Sebze, meyve, ekmek yemesine izin verilir. Büyük Salı Büyük Salı günü, İsa'nın Ferisilerin ve din bilginlerinin azarlamasının yanı sıra O'nun Kudüs Tapınağı'nda konuştuğu meseller hatırlanır: Sezar'a verilen haraç ve ölülerin dirilişi, ayrıca Son Yargı ve dünyanın sonu, on bakire ve yetenek hakkında. Bu gün yemeklerinde bitkisel yağlar olmadan sıcak yerler. Kutsal Haftanın Büyük Çarşambası, Mesih'in acıya teslim edildiği gündür. Çarşamba günü, iki büyük olay gerçekleşir: tövbe eden günahkar Magdalalı Meryem, yorgun bir İsa'nın ayaklarına değerli merhemler döker ve onu gözyaşlarıyla yıkadıktan ve Mesih'in ayaklarını değerli bir merhemle meshederek, O'nu gömmeye hazırlayarak bağışlanır. Büyük Çarşamba günü, Hıristiyanlar Judas Iscariot'un Öğretmenine 30 parça gümüş için ihanet etme kararını üzüntüyle hatırlıyorlar. Bu gün, büyük yayların sonu olan Kutsanmış Armağanların Litürjisi ile önemlidir. Maundy Perşembe Maundy Perşembe günü, Hıristiyanlar dört olayı hatırlarlar: 1. Perşembe günü, İsa Mesih'in öğrencilerine son talimatları verdiği ve yakın ölümünü ve dirilişini önceden bildirdiği Son Akşam Yemeği gerçekleşir. 2. Rab, öğrencilerinin ayaklarını yıkar 3. Kurtarıcı, Getsemani Bahçesi'ne kadar gelir ve orada dua eder ve havarilere o gece uyumamaları gerektiğini hatırlatır. 4. Ancak havariler uykuya dalarlar ve Yahuda tarafından ihanete uğrayan Mesih, Perşembe'den Cuma'ya kadar olan gece Romalı askerlerin eline düşer. İsa'nın payına başka bir ihanet düşer: Korkmuş Peter, öğretmeni askerlerin önünde reddeder. Maundy Perşembe, aynı zamanda “Quarters” olarak da adlandırılır İyi Cuma - İyi Cuma İyi Cuma, İsa Mesih'in çarmıhta işkence gördüğü, yargılandığı ve çarmıha gerildiği gündür. Birkaç saat dayanılmaz acı çektikten sonra, Mesih çarmıha gerilmiş olarak ölür. Bu, Tutku Haftasının en hüzünlü günü, keder günü ve en sıkı oruç günüdür. Liturji, İyi Cuma günü kutlanmaz. Hizmetler, Mesih'in çarmıha gerilmesine ve ölümüne adanmıştır. Ayin yok ve Hıristiyanlar yanan mumlar tutuyorlar - Rab'bin büyüklüğünün bir sembolü. Geleneğe göre fakirlere sadaka verilir, çeşitli gıda ürünlerini fakirlere dağıtmak adettir. Büyük Oruç sırasında oruç tutmayanlar bile, rahipler bu Cuma günü fast food ve alkol yemekten kaçınmayı şiddetle tavsiye ediyor. Büyük Cumartesi Cumartesi günü sadık öğrenciler İsa Mesih'in cesedini gömerler. Cumartesi, Kutsal Haftanın en gizemli günüdür. Mesih'in bedeni mezarda yatarken, ruhu cehenneme iner, burada İsa'nın doğumundan önce yaşamış eski peygamberleri ve doğru insanları affeder. İsa, şeytanın krallığında bile otoritesini kurarken, cehennem öfkeyle inliyor. Ölüme karşı kazanılan zaferin kutlandığı büyük gün olan Paskalya'ya sadece birkaç saat kaldı. Büyük Cumartesi günü kişi Mesih'in Dirilişinin gelişine hazırlanmalı. Sabah ayininden sonra tüm kiliselerde Paskalya, yumurta, Paskalya kekleri kutlanır. Rahipler hafif elbiseler giyer ve ayin düzenler. Cumartesi günü, Kutsal Ateş Kudüs'e iner. Büyük Cumartesi'den sonra Paskalya tatili başlar.Hıristiyanlar için Kutsal Hafta.Hıristiyanlar için Kutsal Hafta sıkı bir oruç ve tövbe zamanıdır. Kilise babaları bu zamanı dua ederek ve perhiz yaparak, kiliseye katılarak, ayinlere katılarak ve günahları itiraf ederek geçirmeyi emrederler. Kurtarıcı'nın son günlerinin tüm olaylarını sanki bizden önce gerçekleşiyormuş gibi temsil eden Kutsal Hafta'daki kilise ayinlerine katılarak, Mesih'in çektiği acının tüm görkemli, dokunaklı ve son derece öğretici hikayesini zihinsel olarak yaşıyoruz. Kutsal Kilise bu hafta bizi boş ve dünyevi her şeyi bırakıp Kurtarıcımızı takip etmeye çağırıyor. Kilise Babaları, Kutsal Haftanın İlahi Hizmetlerini, Mesih'in tüm acılarını yansıtacak şekilde oluşturdu ve düzenledi. Bu günlerde tapınak dönüşümlü olarak Zion ve Gethsemane'nin üst odasını, ardından Calvary'yi temsil ediyor. Kutsal Haftanın İlahi Hizmetleri, Kutsal Kilise tarafından özel bir dış ihtişam, yüce, ilham verici ilahiler ve yalnızca bu hafta boyunca gerçekleştirilen bir dizi derin anlamlı ritüel ile donatıldı. Slav Gelenekleri Gerçek inananlar, Kutsal Hafta boyunca, İsa Mesih'in yaşamı ve öğretileri, onun dünyevi yaşamının son günlerinde meydana gelen olaylar üzerinde düşünmeye teşvik edilirler. Rus halkı Ortodoks Kilisesi'nin emirlerini yerine getirdi: dua ettiler, sıkı bir oruç tuttular, bütün hafta kiliseye gitmeye çalıştılar, haysiyetle davrandılar, şu anda eğlenmek, şarkı söylemek, gülmek yasaktı. Hafta boyunca, Paskalya'nın ana tatili için hazırlıklar sürüyor: evler, avlular, kapılar, kuyular düzenleniyor. Sobayı, hatta duvarları badanalardı. Kutsal Haftanın yaygın kötü ruhların zamanı olduğuna inanılıyor. Slav geleneklerine göre, Büyük Gün'den önce veya sonra, atalar bir süre kaldıkları toprağa dönerler. Kutsal Hafta boyunca, arındırıcı ve koruyucu nitelikte birçok ritüel gerçekleştirildi. Kutsal Perşembe, Kutsal Perşembe. Gümrük, şafaktan önce uyanmayı ve kendinizi ve evinizi temizlemeye başlamanızı emrediyor. Halk gelenekleri bu güne "Maundy Perşembe" diyor. Buna göre, bu zamanda inananlar hem ruhsal hem de fiziksel temizlik için çaba gösterirler. Efsaneye göre kilisede yakılan ve eve getirilen mumlar mutluluk getirir. Rus geleneğine göre Maundy Perşembe günü, tüm evi yıkamak gerekiyordu: zeminler, tavanlar, duvarlar, kapılar ve pencereler, ikonların çerçevelerini temizlemek, bütün kış boyunca sandıklarda saklanan her şeyi kurutmak, eski hasır yatakları yakmak , eski ayakkabıları, kıyafetleri at, tüm çöpleri çıkar, evdeki tüm bulaşıkları iyice yıka. Maundy Perşembe'den sonra ve Paskalya dahil, ev artık temizlenmedi veya süpürülmedi, bu yasak, mezarda yatan İsa Mesih'in gözlerinin tozlanması korkusuyla açıklandı. Aynı gün, bir insanı günahlardan arındırması, ona sağlık ve güzellik vermesi gereken insanların ritüel abdestleri yaygındı. Genellikle gün doğumunda, kuşların uyanmasından önce, su hala "hiçbir şeyle lekelenmediğinde" gerçekleştirildi. Abdest nehirde, gölette, gölde veya evde yapılırdı. İnsanlar, çeşitli ek ritüel eylemler gerçekleştirerek suyun büyülü etkisini artırmaya çalıştılar. Böylece, abdest için hazırlanan suya ve efsaneye göre arındırıcı özelliklere sahip doğal bir rezervuara gümüş paralar atıldı. Maundy Perşembe günü, geleneklere göre yumurta boyadılar, Paskalya pastası pişirdiler ve süzme peynirden Paskalya yaptılar. Köylülere göre pastanın Perşembe günü yapılması gerekiyordu, çünkü o gün İsa Mesih ekmeği böldü ve "bu benim bedenim" sözleriyle öğrencilerine tatmaları için verdi. İyi Cuma günü, Mesih'in çarmıha gerildiği gün, tüm işler yasaklandı. Kutsal Cumartesi günü kiliselerde paskalya pastası, paskalya ve boyalı yumurtalar kutlanırdı. Büyük Ödünç Büyük Cumartesi günü sona erer. Kiliseye gitmeli ve hazırlanan pastaları ve diğer Paskalya yemeklerini kutsamalısınız. Gece servisi bitmeden yemek yemeye izin verilmez. Alayı sona erdirdikten sonra Büyük Paskalya başlar

Diğer isimler

Temiz, Korkunç, Harika Pazartesi

Kutsal Diriliş toplantısı için hazırlık haftası başlıyor. Bu gün kulübeleri yıkayıp badanaladılar, sığırları temizlediler. Temiz Pazartesi günü içtenlikle oruç tutan (bütün gün yemek yemeyen veya içmeyen), Vitebsk bölgesinde dedikleri gibi, yaz aylarında kuş yuvalarını başarıyla bulacaktır. Gomel Poleshchuk, insanların ve sığırların (sığırların) zarar görmemesi için bu Pazartesi ve Salı evde (yiyeceklerden) murdar hiçbir şey bulundurmaktan kaçındı. Köylüler bu gün hakkında şunları söyledi: "Büyük Pazartesi'den Büyük Güne, bütün bir hafta, kadınlar boyunlarına kadar!" ...

Kherson bölgesinde, "Zhiloviy Ponedilok" da atalar için büyük bir anma töreni yapılır - "Ölü Büyük Gün".

temiz salı

Oruç ayının son haftasının Salı günü Tula ilinin köylerinde keten tohumu ve kenevir tohumları birlikte bidonlardan toplanır, havanda dövülür ve bunlardan su ile meyve suyu hazırlanır. Bütün bunlar sabah, şafaktan önce yapılır. Gelecekteki hastalıklara karşı önlem olarak tüm evcil hayvanlar şafakta bu sütle sulanır. İşte asıl şart: erkekler bu işi bilmemeli, yoksa faydasız olur. Yaşlı kadınların ifadelerine göre, bir hayvanın suyu içmezse, bundan hayır beklenemeyeceği bilinir; o zaman zaten ya hasta ya da büyülü [ ] .

tutkulu çarşamba

Tutkulu bir Çarşamba günü sığırlara kar suyu dökülür.

Belarus'ta Maundy Perşembe arifesinde çatının altına ekmek, tuz ve sabun koyarlar. O ekmekle Yuri'de sığırlar ahırdan sürüldü, daha sonra tuz nazar için bir çare olarak kullanıldı ve ertesi gün güneş doğmadan bütün bir yıl boyunca temiz (sağlıklı) olmak için hamamda yıkandık. Çıkarılan ekmek gece donarsa, bahar ekinlerinin de donacağı varsayılırdı.

Çamurlu Perşembe

Maundy Perşembe, bölgeye bağlı olarak, "Navsky Great Day" (Ukraynaca), Wood Perşembe (Belarusça), Zhilnik (Belarusça) olarak adlandırıldı.

Güneş doğmadan (“kuzgun çocuklarını alana kadar”), hastalıkların ve rahatsızlıkların tüm yıl boyunca rahatsız etmemesi için tüm aile yıkanmalı ve gün boyunca suyu çıkararak kışlık kıyafetleri kurutmak için takılmalıdır. Bir Voronej köylü kadınının anılarından: “Maundy Perşembe banyo yapıyor. Sabah erken kalktık, şafaktan önce, güneş doğmadan önce. Büyükanne arka arkaya su kaynattı, beni erkenden, gün doğmadan önce uyandırdı ve saçımı yıkayarak başladı. Saçımı yıkadı - "Babamız" bir kez okudu; beni belime kadar yıkadı - ikinci kez Babamız'ı okudu; ve üçüncü kez bacaklarımı ve belimin altındaki her şeyi yıkadığında "Babamız" okur. Üç kez "Babamız"ı okudu ve bitirdi: "Gönder, Tanrım, bana ve çocuğuma sağlık." Sonra kendimi yıkadım. Bu suyu dökmedi, keçilere içirdi. Keçiler zevkle içtiler. Güneş doğmadan önce herkes yıkanırdı. Maundy Perşembe kutlanmadı. Perşembe, Cuma, Cumartesi katı günler olarak kabul edildi. Herkes evdeydi, köy sessizdi. Geceler karanlık ve ürkütücüydü." Yüzdük, yıkadık, yıkadık ve her şeyi yıkadık. Domuz da güneşe kesildi, pastırması şifalı kabul edildi.

Kiev bölgesinde, Podillia ve Sol Bankada, "Maundy Perşembe" Navskiy Velikday'dir (Nav, diğer Rusça - ölen, diğer dünya). Eski inanışlara göre, Tanrı ölülerin ruhlarını yılda üç kez "öteki dünyadan" salıverir: ilkinde "Çılgın Perşembe"de, ikincisinde - mısırlar çiçek açtığında (muhtemelen Semik'te) ve üçüncü kez - Kaplıcalarda. Kuzey Rus ve Ruthenian (Lemkos arasında) malzemelerinde Kutsal Perşembe günü ölülerin serbest bırakılmasıyla ilgili korunmuş mitolojik hikayeler [ ] [ ] .

Rusya-Belarus sınır bölgelerinde, Beyaz Rusya'nın doğusunda ve Rusya'nın batısındaki topraklarda, Kutsal Perşembe günü büyük ortak şenlik ateşleri yakılır.

Hayırlı cumalar

Kutsal Haftada Cuma hakkında dediler: “Kim bu Cuma oruç tutarsa, o kişi düşmanlardan ve haydutlardan kurtulacaktır” [ ] .

Çekler ve Slovaklar, Kutsal Cuma günü şafaktan önce nehir suyunda yıkanmaya veya yıkanmaya çalıştı. Sağlık getireceğine inanılıyordu. Ev kadınları, mutfak gereçlerini ve tarım aletlerini suya taşır, sığırları yıkarlardı. O gün suyun şaraba dönüştüğüne inanıyorlardı. Kutsal ("beyaz") Cumartesi günü, mülklerini kötü güçlerden korumak için suyu kutsadılar ve evin, müştemilatların ve avlunun üzerine serptiler.

kutsal Cumartesi

Polesie'nin batısında, Polonya'da, Slovenya'da, bütün gece nöbeti sırasında uyuma yasağı, mahsulün bozulması tehdidiyle motive edildi: Paskalya gecesinde uykuya dalan / yatan mal sahibinin çavdar serpeceğine inanıyorlardı, buğday ve keten, tarlalar yabani otlarla vb.

Su tedavisi

Deniz adamının bütün kış nehir dibinde yattığına ve derin derin uyuduğuna inanılıyordu. İlkbaharda - kış uykusuna oldukça aç - uyanır, buzu kırmaya başlar ve balıkları ölümüne eziyet eder: balıkçılara rağmen. Bu yüzden kızgın nehir valisini bir ikramla yatıştırmaya çalışıyorlar. Bundan sonra, hoşgörülü ve uzlaşmacı olur ve kendisi balıkları korumaya başlar, diğer nehirlerden büyük balıkları "prensin ekmeği için" ikna eder, fırtınalar sırasında sulardaki balıkçıları kurtarır ve onların boyunlarını çözer. ] .

Atasözü ve işaretleri

Ayrıca bakınız

Notlar (düzenle)

1. , İle. 161.
2. , İle. 267.
3. , İle. 102.
4. , İle. 54.
5. "Rusalna nezela, yih tra: Truitsa'da ve Noel'de harika bir gün." –Bakınız: Tolstaya S.M. Polessky halk takvimi - M.: Indrik, 2005 - S. 216.
6. Kvetná nedeľa // Tradičná ľudová kultúra Slovenska
7. , İle. 230.
8. , İle. 163.
9. , İle. 603.
10. , İle. 209.
11. , İle. 257.
12. , İle. 88.
13. Perşembe mumu // REM
14. Ateşi sil // REM
15. Perşembe ekmeği // REM
16. Perşembe tuzu // REM
17. Veres // REM
18. V.G. Kholodnaya perşembe tuzu (belirtilmemiş) ... Rus Etnografya Müzesi. 21 Ağustos 2011 tarihinde arşivlendi.
19. Dipnot hatası: Geçersiz etiket ; uçak dipnotları için metin belirtilmemiş
20. , İle. 621.
21. , İle. 604.
22. , İle. 231.
23. , İle. 51.
24. Narodni obichaјi ve inanç
25. A. Corinth, eski günlerde Kutsal Haftanın Perun'a adandığına ve onuruna şenlik ateşleri yakıldığına inanıyordu., P. 213, 222.
26. , İle. 642.
27. , İle. 214-215.
28. , İle. 214-215.
29. , İle. 459.
30. , İle. 457.

Edebiyat

• Şenlik Ateşi / T.A. Agapkina // Slav antik eserleri: Etnolinguistik sözlük: 5 ciltte / toplamın altında. ed. N.I. Tolstoy; ... - Nane. ilişkiler, 2004. - T. 3: K (Daire) - P (Bıldırcın). - S. 620-6271. - ISBN 5-7133-1207-0.
• Agapkina T.A. Slav halk takviminin mitopoetik temelleri. İlkbahar-yaz döngüsü. - E.: Indrik, 2002 .-- 816 s. - (Slavların geleneksel manevi kültürü. Modern araştırma).
• Paskalya /

: Acı çekmesi, çarmıhta ölümü ve gömülmesi (Slav Kilisesi'nde "tutku" kelimesi "acı çekmek" anlamına gelir). Kutsal Haftanın tüm günlerine büyük denir.

Bu hafta özellikle Kilise tarafından onurlandırılıyor. “Bütün günler - içinde yazıyor - Kutsal ve Büyük Kırk'ı aşıyor, ancak Kutsal ve Büyük Hafta (Tutkulu) Kutsal Kırk'tan daha büyük ve bu Büyük ve Kutsal Cumartesi, Büyük Haftanın kendisinden daha büyük. Bu hafta, günleri veya saatleri (diğerlerinden) daha büyük olduğu için değil, bu hafta içinde Kurtarıcımızın büyük ve doğal mucizeleri ve olağanüstü eylemleri gerçekleştiği için büyük denir ... ”.

İlahi hizmetlerde, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının son günlerinin olaylarını hatırlatan Aziz, dikkatli bir sevgi ve saygı gözüyle her adımı takip eder, Kurtarıcı Mesih'in özgür tutkusuna gelen her kelimeyi dikkatle dinler, yavaş yavaş bizi yönlendirir. Rab'bin Haç yolculuğu boyunca, Beytanya'dan İnfaz Yeri'ne, Kraliyet girişinden Kudüs'e ve çarmıhtaki insan günahları için kurtarıcı acısının son anına kadar ve dahası - Mesih'in Dirilişinin parlak zaferine kadar .

Bu haftanın ilk üç günü, Mesih'in tutkusu için yoğun bir şekilde hazırlanmaya ayrılmıştır.

İsa Mesih'in acı çekmeden önce tüm günleri tapınakta insanlara öğreterek geçirdiği gerçeğine göre, Kutsal Kilise bu günleri özellikle uzun bir hizmetle ayırt eder.

Kutsal Kilise, Kutsal Haftanın ilk üç gününde Tanrı-insanın enkarnasyonu ve O'nun insan ırkına hizmetiyle ilgili İncil hikayesinin tamamına genel olarak inananların dikkatini ve düşüncelerini toplamaya ve odaklamaya çalışan Kutsal Haftanın ilk üç gününde Dört İncil'in tamamını okur. saatte.

V harika çarşamba Günahkar eş, Beytanya'da, cüzamlı Simun'un evinde bir akşam yemeğindeyken, Kurtarıcı'nın ayaklarını gözyaşlarıyla yıkayan ve değerli merhemlerle mesheden ve böylece Mesih'i gömülmeye hazırlayan hatırlanır. Burada, Yahuda, yoksullar için hayali bir endişeyle, paraya olan sevgisini ortaya koydu ve akşamları, 30 parça gümüş için Mesih'i Yahudi büyüklerine ihanet etmeye karar verdi (o zamanki fiyatlarla küçük bir arsa satın almak için yeterli bir miktar). Kudüs civarında bile arazi).

Büyük Çarşamba günü, Ön Kutsal Hediyelerin Ayininde, ambonun arkasındaki duayı takiben, keşişin duası son kez üç büyük yay ile okunur.

Perşembe günüİlahi hizmette Tutku Haftası sırasında, bu gün gerçekleşen Müjde'nin en önemli dört olayı hatırlanır: Rab'bin Yeni Ahit Kutsal Komünyon (Eucharist) kutsallığını kurduğu Son Akşam Yemeği, Rab'bin ayakları yıkaması En derin alçakgönüllülük ve sevginin bir işareti olarak öğrencilerinden, Getsemani Bahçesinde Kurtarıcı'nın duası ve Yahuda'ya ihanet.

Bu günün olaylarının anısına, piskoposun hizmeti sırasında katedrallerdeki Liturgy'de ambonun dışında yapılan duadan sonra, hafızamızda canlandırıcı ayakları yıkamak için dokunaklı bir ritüel gerçekleştirilir. Son Akşam Yemeği'nden önce öğrencilerinin ayakları.

Bu gün Rab, Komünyon Ayini'ni kurdu, bu nedenle tüm Ortodoks Hıristiyanlar, Mesih'in Kutsal Gizemlerini İlahi Olan'da almaya çalışıyorlar. Günün Troparion'u “Akşam yemeğinde bir öğrencinin görkemi için aydınlandığımda, o zaman kötü para sevgisi olan Yahuda karardı ve adil Yargıcı Senin kötü yargıçlarına ele verdi. Bakın, bunları boğmak için kullanan bağnazların mülkleri: doymamış ruhları, cesaret edenlere Öğretmene kaçın. Her şeyde iyi olan kim, Tanrım, sana şan "

Büyük Topuk Günüölüme mahkûmiyetin, Haç'ın çektiği acıların ve Kurtarıcı'nın ölümünün anısına adanmıştır. Kilise, bu günün ilahi hizmetinde, adeta bizi Mesih'in ayağına yerleştirir ve saygılı ve titreyen bakışlarımızın önünde, Rab'bin kurtarıcı ıstırabını tasvir eder. Büyük Topuk Matinlerinde (Perşembe akşamı servis edilir), Kutsal Tutku Sözleşmesinin 12 İncili okunur.

Büyük Cuma günü Litürji yoktur, çünkü bu gün Rab Kendisini feda etti ve Kraliyet Saatleri kutlandı.

Vespers, günün üçüncü saatinde (14.00), İsa Mesih'in çarmıhta ölüm saatinde, Mesih'in bedeninin çarmıhtan kaldırılmasını ve O'nun cenazesini anmak için gerçekleşir. Troparion'u söylerken: “Güzel Yusuf, senin en temiz bedenini ağaçtan çıkaracağız, onu temiz bir kefenle saracağız ve yeni bir mezarda onu bir pis kokuyla örteceğiz.(Çeviri: “Soylu Yusuf, senin en saf Bedenini çarmıhtan indirdi, onu bir kefenle sardı ve güzel kokularla meshetti, onu yeni bir mezara koydu”) ”Rahipler Kefeni kaldırırlar (yani yatan Mesih'in sureti) mezarda) Taht'tan, Golgotha'dan sanki ve onu sunaktan tapınağın ortasına, lambaların sunumunda ve tütsü ile buhurdan geçirirler. Kefen, özel olarak hazırlanmış bir masaya (mezar) dayanır. Sonra rahipler ve tüm tapanlar Kefen'in önünde ibadet eder ve üzerinde tasvir edilen Rab'bin ülserlerini öper: delikli kaburgalarını, ellerini ve ayaklarını. Akşam haç alayı ile ikinci bir hizmet var.

Kefen tapınağın ortasında üç (tamamlanmamış) gün boyunca bulunur ve bununla İsa Mesih'in mezarda üç günlük kalışını hatırlatır.

Bu, en azından Kefen'in kaldırılmasına kadar hiçbir şeyin yenemeyeceği sıkı oruç günüdür. Bu, yılın en katı oruç günüdür.

Kutsal Cumartesi günü(Ayin İyi Cuma akşamı başlar) Kilise, İsa Mesih'in gömülmesini, bedeninin mezarda kalmasını, ölüme karşı zaferi ve O'nu sadakatle bekleyen ruhların kurtuluşunu ilan etmek için ruhun cehenneme inişini anar. geliyor ve ihtiyatlı soyguncunun tanıtımı c.

Liturji, Vespers ile başlayarak Büyük Cumartesi günü kutlanır. İncil'in bulunduğu küçük girişten sonra (Kefen'in yanında), Kefen'in önünde, İsa Mesih'le ilgili ana kehanetlerin ve türlerin toplandığı 15 parimia okunur. Haç ve Dirilişi. 6. parimia'dan sonra (Yahudilerin Kızıldeniz'den mucizevi geçişi hakkında) şu şarkı söylenir: "Görkemle yüceltilsin." Parimias'ın okunması üç gencin şarkısıyla sona erer: "Rab'be şarkı söyle ve sonsuza dek yücelt." Trisagion yerine, "Elitsy Mesih'e vaftiz edildi" söylenir ve Havari'ye Vaftiz'in gizemli gücü hakkında okunur. Bu şarkı söyleme ve okuma, eski Kilise'nin kutsal cumartesi günü catechumens'i vaftiz etme geleneğinin bir hatırlatıcısı olarak hizmet eder. Elçinin okunmasından sonra, "Alleluia" yerine, Rab'bin Dirilişi ile ilgili kehanetleri içeren mezmurlardan seçilen yedi ayet söylenir: "Diril, Tanrı, dünyayı yargıla." Bu ayetlerin zikredilmesi sırasında rahipler hafif giysiler içinde kendilerini gizlerler. Cherubic şarkısının yerine "Bütün insan eti sussun" şarkısı söylenir. Sabah saat on ikide, Büyük Cumartesi kanonunun söylendiği gece yarısı ofisi kutlanır. Gece yarısı ofisinin sonunda, din adamları sessizce Kefen'i kilisenin ortasından Kraliyet Kapılarının sunağına aktarır ve Rab'bin Yükselişi şölenine kadar kalacağı tahtın üzerine yerleştirir. İsa Mesih'in ölümden dirilişinden sonra yeryüzünde kırk gün kalması.

Bundan sonra, inananlar, Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Dirilişinin en büyük Bayramının parlak Paskalya sevincinin başlayacağı gece yarısı yaklaşımını saygıyla bekliyorlar.

Paskalya sevinci, tüm dünyada eşit olmayan ve olamayacak kutsal bir sevinçtir. Ebedi hayatın ve saadetin sonsuz sonsuz sevincidir. Bu tam olarak Rab'bin Kendisinin söylediği sevinçtir: “Kalbiniz sevinecek ve kimse sevincinizi sizden almayacak” ().

Paskalya'ya bir haftadan az bir süre kaldı. Son günlere Tutkulu veya Büyük denir. Bu dönemde Kilise Müjde'ye dalmış durumda ve Rab'bin yeryüzündeki son günlerini hatırlıyor. Рravmir bu Hafta için bir takvim hazırladı.

• Resmi tam boyutta görmek için tıklayın. A1 sürümünü yazdırın - indirin (.zip formatında arşivleyin)

Harika Pazartesi, Harika Salı, Harika Çarşamba

Kutsal Hafta Büyük Pazartesi günü başlar ve Büyük Pazartesi Pazar akşamı başlar. İlk olarak, Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı'nı kapatan Vespers ve ardından yeni bir gün olan Pazartesi Matinleri.

Arka arkaya üç Matin için, Kilise Mesih'i yüceltecek - Kilise'nin Damat'ı, yalnızca yıl boyunca gece yarısı ofislerinde duyulan sessiz ve uysal bir troparion ile:

Bakın, damat gece yarısı geliyor, / ve ne mutlu kula, onu ihtiyatla bulacak: / O, sürüye lâyık değil, onu ümitsizce bulacak. / ruhuma dikkat et, / uykunun yükü altında olma, / ölüme ihanet etme, / ve Krallığı dışarıda kapa, / ama ayağa kalk: / Kutsal, Kutsal, Kutsal Tanrı, / Annene merhamet et Tanrı.

(Valaam Manastırı Korosu) indir

(Kadın korosu. Disk "Oruç ve Namaz Vakitleri") indir

Senin odan. Bortnyanskyİndirmek

• V Kutsal Hafta PazartesiEski Ahit karakterini - İsa'nın bir prototipi olan iffetli Yusuf'u ve lanetli incir ağacıyla ilgili İncil hikayesini hatırlıyorum. Kilise geleneği, kurumuş bir incir ağacının, meyve vermeyen eski İsrail'in bir görüntüsü olduğunu söylüyor. Kilise, bu sembolün trajedisini vurgulamak için, kötü şarap yetiştiricileri meseli de dahil olmak üzere Matta'nın (v. 18-44) 21 bölümünün neredeyse tamamını hatırlamayı önerir.

Tutku Haftasının ilk üç gününde, bu yılın Kutsanmış Armağanlarının son Litürjisi kutlanır. Kırk yıllık süreçte bu hizmetleri ziyaret etmeye vaktiniz olmadıysa, bu boşluğu doldurmaya çalışın!

• Kutsal Hafta ilahileri. harika pazartesi
• Harika Pazartesi: Harika günler başlıyor (+ ses + video)
• Kutsal Babalar Büyük Pazartesi Hakkında

V harika salı Kurtarıcı'nın İkinci Gelişiyle ilgili, on bakire ve yetenekle ilgili mesellerini hatırlayın.

• Harika Salı: Damat gece yarısı geliyor (+ mp3 + video)
• Kutsal Babalar Büyük Salı Hakkında

Büyük Çarşamba ihanet günüdür. Yahuda'nın Mesih'e ihanetinin anısına, yıl boyunca Çarşamba günleri oruç tutuyoruz. Aynı gün Kilise, Mesih'in ayaklarını barış içinde yıkayan kadını hatırlar.

Salı akşamı son kez "İşte Damat ..." şarkısını söylüyorlar. Çarşamba sabahı Önceden Kutsanmış Armağanların Litürjisi son kez kutlanır ve Suriyeli Ephraim'in duası okunur... Pentekost'a kadar Kefen'in önünden başka dünyevi yaylar olmayacak.

• Kutsal Hafta ilahileri. harika salı

Çarşamba akşamı, son büyük itiraf yapılır, burada bir sürü insan olacak, bu yüzden önceden itiraf etmeye çalışmak daha iyidir.

Pek çok kilisede Aydınlık Haftanın sonuna kadar artık günah çıkarma olmayacak.

• Büyük Çarşamba: Yahuda bugün Mesih'e ihanet etti
• Harika Çarşamba ilahileri
• Kutsal Babalar Büyük Çarşamba Hakkında
• Büyük Çarşamba: Madem O'nu sevdiniz, neden onu kaçak bir köle gibi sattınız?

tutku günleri

Maundy Perşembe günü, Kilise, Son Akşam Yemeği'nde Efkaristiya Ayininin kuruluşunu anıyor - Kurtarıcı'nın öğrencilerle son yemeği. Bu gün, tüm Ortodoks Hıristiyanlar Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşırlar.

Aziz Basil Büyük'ün emrine göre Büyük Perşembe Ayini, Vespers ile birlikte kutlanır, bu yüzden uzun bir hizmet için hazır olun.

Son Akşam Yemeği'nden sonra, Mesih alçakgönüllülüğünü göstererek, Kilise'nin ayin uygulamasına da yansıyan öğrencilerin ayaklarını yıkadı. Ayakları yıkama ayini, Liturjiden sonra piskopos tarafından gerçekleştirilir. Mesih'in suretinde on iki rahibin ayaklarını yıkar. Yirminci yüzyılda, ayin Rus Kilisesi'nde gerçekleştirilmedi. Sadece 2009 yılında Patrik Kirill tarafından restore edilmiştir.

Maundy Perşembe akşamı, "On İki İncil" olarak bilinen, yılın en uzun ve en güzel hizmetlerinden biri olan Hayırlı Cuma Matinleri kutlanır. Gethsemane Bahçesi'ndeki Kurtarıcı'nın duasından, Bedeninin Kabir'deki konumuna kadar Rab'bin Tutkusu'nu hatırlatır.

• Maundy Perşembe: İsa'nın Son Akşam Yemeği
• Büyük Dörtlü Hakkında Kutsal Babalar
• Hizmet "On İki İncil" İyi Perşembe
• Aynı Son Akşam Yemeği

Her zamanki

Maundy Perşembe günü Paskalya'ya hazırlanmak için popüler bir gelenek vardır: evi temizlemek, kek pişirmek ve yumurta boyamak. Bunu önceden yapmak daha iyidir. İki hizmet arasında, o gün işten izin almayı başarsanız bile, dua etmek ve dinlenmek daha iyidir. Tatil öncesi koşuşturma uğruna Kutsal Haftanın ana günlerinin hizmetlerini atlamak tamamen kabul edilemez.

• Sokolovs'ta Paskalya kekleri
• Kraliyet Paskalyası (çiğ)
• Paskalya keki
• Paskalya kekleri: kanıtlanmış kek tarifleri
• Paskalya masasının bir sırrı
• Paskalya kekleri

Hayırlı cumalar

Kutsal Cuma gününün kendisi, Kraliyet Saatlerinin hizmetiyle sabahın erken saatlerinde başlar. Rab'bin Tutkusu İncilleri tekrar okunur. Günün ortasında (genellikle öğleden sonra saat iki civarında) Vespers, Kefen'in Kaldırılması ile kutlanır. Eğer çalışıyorsanız, öğle tatilinde en yakın tapınağa yürümeyi uygun bulabilirsiniz.

Bu arada, bu gün öğle yemeğinin yanı sıra kahvaltı da düşünülemez - gün kesinlikle hızlı.

• Hayırlı Cumalar. Rabbi gömeceğiz...
• İyi Cuma: İsa çarmıhta öldü
• Büyük Topuk Hakkında Kutsal Babalar
• Lord'un çarmıha gerilmesi ve En Kutsal Theotokos'un ağıtları hakkında Kanon, Kefen'de okundu
• Athos Dağı'ndaki kutsal günler: Vatopedi Manastırı'nda Büyük Cuma ve Paskalya

Büyük Cumartesi: Bütün bedenler sussun

Akşam, Kefen'in Mezarı ile Büyük Cumartesi Matinleri bölge kiliselerinde kutlanır - Kefen'in etrafında çiçeklerle zengin bir şekilde dekore edilmiş uzun ve hafif bir hizmet. Paskalya'nın yaklaşımı zaten havada hissediliyor.

Bazı kilise ve manastırlarda (Trinity-Sergius Lavra, Danilov Manastırı) Shroud'un gömülmesi geceleri gerçekleşir... Litürjik olarak, bu daha doğrudur, ancak fiziksel olarak böyle bir hizmete katlanmak kolay değildir, özellikle de Litürji ondan hemen sonra başladığından. Bazıları, Kefen'in Kaldırılmasından sonra en uygun şeyin daha uzun süre dinlenmek, gece servisine 23.00'te varmak, 3-4 saate kadar sürecek ve daha sonra Büyük Cumartesi'nin başlangıcından 3-4 saat önce dinlenmek olduğunu söylüyor. Herhangi bir bölge kilisesinde ayin.

Büyük Cumartesi Ayini- ayrıca Eski Ahit okumalarıyla dolu çok uzun ve ciddi bir hizmet - paremiler. Ruh hali içinde, zaten Paskalya: paremilerde mucizevi kurtuluşun nedeni (İsrail'in Mısır'dan çıkışı, peygamber Daniel ve arkadaşlarının ateşinde kurtuluş), insanlığın cehennemden kurtuluşunu ve Kurban tarafından ölümünü sembolize ediyor. Haç ve Kurtarıcının Dirilişi, Mesih'in Dirilişi İncili okunur. Rahipler beyaz şenlikli elbiseler içinde mor lensler giyerler.

Bu hizmet sessizlik ve dinlenme gerektirir, çünkü bu Cumartesi, Rab'bin Kendisinin dinlendiği dinlenme günüdür. Cherubic şarkısı yerine troparion söylenir: “ Evet Sessiz herhangi et ve korkuyla ve titreyerek ayakta dursun ve kendinde dünyevi hiçbir şey yok, düşünsün: Hükümdarların Kralı ve rablerin Rabbi, öldürmeye ve inananlara yiyecek vermeye geliyor. " “Yemeye değer” yerine - Büyük Cumartesi'nin 9. kanonunun irmos'u: “ Değil Ağla Menemen, mati Mezarda görerek, ama rahminde tohumsuz olarak Oğul'a hamile kaldın: Tanrı gibi durmaksızın, iman ve sevgiyle Seni yücelterek yükseleceğim ve yüceltileceğim ve yücelikle yücelteceğim."

• Büyük Cumartesi: Paskalya'dan önceki son gün
• Kutsal Babalar Kutsal Cumartesi Hakkında

Ayin başladıktan sonra kek, yumurta ve boncukların kutsanması- genellikle tapınakların avlularında. Yiyecekleri yalnızca kendisi için kutsamak değil, aynı zamanda bir kısmını tapınakta - din adamlarına, sunak adamlarına, şarkıcılara - bırakmak ve fakirlere bağışlamak gelenekseldir.

• Kutsamak ve yemek?

Kutsal Cumartesi günü, kiliselerde bütün gün veya en azından Paskalya hizmetinden önceki son saatlerde Havarilerin İşleri'ni okuması gerekiyor.

Ve Paskalya ayini, gece yarısı ofisinde "En Kutsal Theotokos'un Ağıtları" kanonunun okunmasıyla başlar, ardından Kefen sunağa taşınır. Paskalya Matinleri başlıyor - Mesih'in Parlak Dirilişinin ilk hizmeti.

Kutsal Haftanın Günleri

ilahi hizmet

Tutkulu'nun ayinle ilgili özellikleri

• Nikolay Zavyalov.
• Hermogenes Shimansky.
• Rahip Mihail Jeltov.

ikonografi

• . FOTOĞRAF GALERİSİ

Kutsal Hafta veya Kutsal Hafta, Paskalya'dan önceki son haftadır ve Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının son günlerinin, acılarının, çarmıha gerilmesinin, çarmıha gerilmesinin, çarmıha gerilmesinin ve gömülmesinin anılarına adanmıştır. Bu hafta özellikle Kilise tarafından onurlandırılıyor. “Bütün günler” der Synaxar, “Kutsal ve Büyük Kırk Günü aşar, ancak Kutsal Kırk Gün'den daha büyük, Kutsal ve Büyük Hafta (Tutkulu) ve Büyük Hafta'nın kendisinden daha fazlasıdır, bu Büyük ve Kutsal Cumartesi. Bu haftaya Büyük denir çünkü günleri veya saatleri daha uzundur (diğerleri), ancak bu hafta içinde Kurtarıcımızın büyük ve doğal mucizeleri ve olağanüstü eylemleri gerçekleştiği için ... "

Aziz John Chrysostom'un ifadesine göre, yaşamının son günlerinde ısrarla Rab'bin yanında olma arzusuyla yanan ilk Hıristiyanlar, Kutsal Hafta boyunca dualarını yoğunlaştırdılar ve sıradan oruç eylemlerini yoğunlaştırdılar. Onlar, yalnızca düşmüş insanlığa duydukları sevgiden dolayı benzersiz acılara katlanan Rab'bi örnek alarak, kardeşlerinin zayıflıklarına karşı nazik ve küçümseyici olmaya ve aklanma günlerinde kınama ilan etmenin uygunsuz olduğunu düşünerek daha fazla merhamet eylemi yapmaya çalıştılar. Lekesiz Kuzu'nun kanıyla, bu günlerde tüm davaları ve yargıları durdurdu. , anlaşmazlıklar, cezalar ve hatta bu kez suç işlemeyen zindanlardaki mahkumları serbest bıraktı.

Kutsal Haftanın her günü büyük ve kutsaldır ve her birinde tüm kiliselerde özel hizmetler yapılır. özellikle görkemli, bilgece yerleştirilmiş peygamberlik, havarisel ve evanjelik okumalar, yüce, ilham verici ilahiler ve bir dizi derin anlamlı, saygılı ayin ile süslenmiştir. Eski Ahit'te Tanrı-insanın dünyevi yaşamının son günleri ve saatleri hakkında yalnızca önceden haber verilen veya söylenen her şey - tüm bunları Kutsal Kilise, bize İlahi hizmetlerde kademeli olarak ifşa edilen tek bir görkemli görüntüde bir araya getirir. Tutku Haftası. Kurtarıcı'nın İlahi Hizmette dünyevi yaşamının son günlerinin olaylarını hatırlatan Kutsal Kilise, özenli bir sevgi ve saygı gözüyle her adımı takip eder, Kurtarıcı İsa'nın özgür tutkusuna gelen her kelimeyi dikkatle dinler, yavaş yavaş bizi yönlendirir. Rab'bin ayak izlerinde, Bethany'den Lobnoe yerlerine, kraliyet girişinden Kudüs'e ve çarmıhtaki kurtarıcı acılarının son anına ve dahası - Mesih'in Dirilişinin parlak zaferine kadar, haç yolculuğu boyunca. Hizmetlerin tüm içeriği, okuyarak ve zikrederek bizi Mesih'e yaklaştırmayı, hatırlamaya hazır olduğumuz kurtuluş kutsallığını ruhsal olarak düşünmemizi sağlamayı amaçlar.

Bu haftanın ilk üç günü, Mesih'in tutkusu için yoğun bir şekilde hazırlanmaya ayrılmıştır. İsa Mesih'in acı çekmeden önce tüm günleri tapınakta insanlara öğreterek geçirdiği gerçeğine göre, Kutsal Kilise bu günleri özellikle uzun bir hizmetle ayırt eder. Kutsal Kilise, Kutsal Haftanın ilk üç gününde Tanrı-insanın enkarnasyonu ve O'nun insan ırkına hizmetiyle ilgili İncil hikayesinin tamamına genel olarak inananların dikkatini ve düşüncelerini toplamaya ve odaklamaya çalışan Kutsal Haftanın ilk üç gününde Dört İncil'in tamamını okur. saatte. İsa Mesih'in Kudüs'e girdikten sonra, önce havarilere, sonra din bilginlerine ve Ferisilere hitaben yaptığı konuşmalar, Kutsal Haftanın ilk üç gününün tüm ilahilerinde geliştirilir ve ifşa edilir. Kutsal Haftanın ilk üç gününde, Mesih'in Tutkularıyla en yakın ilişkisi olan çeşitli önemli olaylar gerçekleştiğinden, bu olaylar, gerçekleştikleri günlerde Kutsal Kilise tarafından saygıyla anılır. Böylece, bu günlerde Kutsal Kilise bizi amansızca İlahi Öğretmen'in ardından, öğrencileriyle birlikte, şimdi tapınağa, şimdi halka, şimdi kamu görevlilerine, şimdi Ferisilere ve her yerde O'nun tam olarak Kendisinin sözleriyle aydınlatıyor. bu günlerde dinleyicilerine sundu.

İnanlıları Çarmıhtaki Kurtarıcı'nın çektiği acıya hazırlayan Kutsal Kilise, Kutsal Hizmete Tutku Haftasının ilk üç gününde günahkarlığımız üzerine üzüntü ve pişmanlık karakterini verir. Çarşamba akşamı, Lenten ayini sona erer, günahkar insan ruhunun ağlama ve ağıtlarının sesleri kilise ilahilerinde susturulur ve tüm İlahi hizmete nüfuz eden başka bir ağlama günleri gelir - korkunç işkence ve ıstırapların tefekkürinden ağlayan Tanrı'nın Oğlunun Kendisi. Aynı zamanda, diğer duygular - kurtuluşları için tarif edilemez sevinç, İlahi Kurtarıcı'ya sınırsız şükran - inanan bir Hıristiyanın ruhunu bunaltıyor. Hakaret edilen ve çarmıha gerilmiş masum acıların yasını tutarak, Kurtarıcımızın çarmıhı altında acı gözyaşları dökerek, çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın Kendisi ve mahvolan bizlerle birlikte yeniden dirileceğinin bilincinden tarifsiz bir sevinç yaşarız.

Kurtarıcı'nın son günlerinin tüm olaylarını sanki bizden önce gerçekleşiyormuş gibi temsil eden Kutsal Hafta'daki kilise ayinlerine katılarak, Mesih'in ıstırabının tüm görkemli, dokunaklı ve son derece eğitici hikayesini zihinsel olarak gözden geçiriyoruz, düşüncemiz ve kalbimiz ile "O'na katılıyoruz". ve O'nunla birlikte çarmıha gerilecektir." Kutsal Kilise bu hafta bizi boş ve dünyevi her şeyi bırakıp Kurtarıcımızı takip etmeye çağırıyor. Kilise Babaları, Kutsal Haftanın İlahi Hizmetlerini, Mesih'in tüm acılarını yansıtacak şekilde oluşturdu ve düzenledi. Bu günlerde tapınak dönüşümlü olarak Zion ve Gethsemane'nin üst odasını, ardından Calvary'yi temsil ediyor. Tutku Haftasının İlahi Hizmetleri, Kutsal Kilise tarafından özel bir dış ihtişam, yüce, ilham verici ilahiler ve yalnızca bu hafta gerçekleştirilen bir dizi derin anlamlı ritüel ile donatıldı. Bu nedenle, bu günlerde sürekli olarak tapınakta hizmet eden kişi, acı çekmeye gelen Rab'bin peşinden gidiyor.

Kutsal Haftanın Pazartesi, Salı ve Çarşamba günleri, Kurtarıcı'nın öğrenciler ve halk ile yaptığı son konuşmaların anılmasına adanmıştır. Bu üç günün her birinde, Müjde tüm hizmetlerde okunur, dört İncil'in de okunması gerekir. Ama kim yapabilirse, evde İncil'den bu pasajları kesinlikle hem kendisi hem de başkaları için okumalıdır. Ne okumanız gerektiğine dair bir gösterge Kilise takviminde bulunabilir. Kilisede dinlerken, büyük miktarda okuma nedeniyle, çoğu dikkatten kaçabilir ve evde okumak, Rab'bi tüm düşünce ve duygularla izlemenize izin verir. İncilleri dikkatli bir şekilde okuyarak, Mesih'in ıstırapları, canlanması, ruhu açıklanamaz bir hassasiyetle doldurması ... Bu nedenle, İncil'i okurken, istemeden kendinizi olayların yerine zihninizde aktarır, olan bitene katılırsınız, Kurtarıcı'yı takip edin ve O'nunla birlikte acı çekin. Aynı zamanda O'nun çektiği acı üzerine saygılı bir meditasyon gerektirir. Bu yansıma olmadan, tapınaktaki mevcudiyet, işitme ve İncil'in okunması çok az meyve verecektir. Fakat Mesih'in ıstırapları üzerine meditasyon yapmak ne anlama gelir ve nasıl meditasyon yapılır? Her şeyden önce, Kurtarıcı'nın ıstırabını mümkün olduğunca canlı bir şekilde, en azından ana özelliklerde, örneğin: O'nun nasıl ihanete uğradığını, yargılandığını ve kınandığını zihninizde hayal edin; çarmıhı nasıl taşıdığını ve çarmıha nasıl götürüldüğünü; Getsemani'de ve Golgota'da Baba'ya nasıl bağırdı ve O'na ruhunu verdi: çarmıhtan nasıl indirildi ve gömüldü ... Sonra kendinize sorun neden ve ne için bu kadar çok acıya katlandı, Kimin günahı yoktu? ve Kim, Tanrı'nın Oğlu gibi, her zaman görkem ve mutluluk içinde olabilir. Ve ayrıca kendinize şunu sorun: Kurtarıcı'nın ölümünün benim için sonuçsuz kalmaması için benden ne isteniyor; Tüm dünya için Calvary'de elde edilen kurtuluşa gerçekten katılmak için ne yapmalıyım? Kilise bunun, Mesih'in tüm öğretisinin zihninin ve kalbinin özümsenmesini, Rab'bin emirlerinin yerine getirilmesini, tövbe ve Mesih'in iyi bir yaşamda taklit edilmesini gerektirdiğini öğretir. Bundan sonra, bunu yapıp yapmadığınıza vicdanın kendisi zaten bir cevap verecektir ... Böyle bir yansıma (ve bunu kim yapamaz?) Şaşırtıcı bir şekilde günahkarı Kurtarıcısına yaklaştırır, onu çarmıhla yakından ve sonsuza kadar bağlar. haç, onu Calvary'de olanlara güçlü ve canlı bir şekilde katılıyor.

Tutku Haftası yolu, bu büyük günlerde Kutsal Gizemlerin layık bir birleşimi için oruç, itiraf ve komünyon, başka bir deyişle geri çekilme yoludur. Ve ruhların güveyinin götürüldüğü (Matta 9:15), O'nun kendisinin çorak incir ağacına aç, çarmıha susadığı bu günlerde nasıl oruç tutmazsınız? Kişi, günahların yükünü çarmıhın dibinde değilse, itiraf yoluyla başka nereye bırakabilir? Bize Rab'bin Kendi elinden verildiğinde, önümüzdeki günlerde değilse, Yaşam Kadehi'nden hangi zamanda almak daha iyidir? Gerçekten, bu günlerde Kutsal Yemek'e başlama fırsatına sahip olan, bundan kaçınır, Rab'den kaçınır, Kurtarıcısından kaçar. Kutsal Haftanın yolu, O'nun adına fakirlere, hastalara ve acı çekenlere yardım etmektir. Bu yol uzak ve dolaylı görünebilir, ancak gerçekte son derece yakın, uygun ve doğrudandır. Kurtarıcımız o kadar sevecendir ki, O'nun adına yoksullar, hastalar, evsizler ve acı çekenler için yaptığımız her şeyi O'nun kişisel olarak özümser. Son Yargısında, bizden özellikle komşularımıza yönelik merhamet eylemlerini isteyecek ve onlar hakkında haklı çıkarmamızı veya kınamamızı teyit edecektir. Bunu akılda tutarak, Rab'bin küçük kardeşlerinin çektiği acıyı hafifletmek için değerli fırsatı asla ihmal etmeyin ve özellikle Tutku Haftası günlerinde bundan yararlanın - örneğin muhtaç birini giydirerek Yusuf gibi davranacaksınız. , kim kefen verdi. Bu, Tutku Haftası'ndaki bir Ortodoks Hristiyan'ın Rab'bin acı çekmesini takip edebileceği, herkesin erişebileceği ana şeydir.