Konkrizacija koncepta "Biti" se izvede, najprej, v konceptu "zadeve". Jasno je, da so problemi snovi, vključno z njenim konceptom, razvili predvsem filozofi-materialisti iz starodavnih do modernih. Najbolj popoln in poglobljen razvoj teh problemov je vsebovan v delih sodobnih materialistov. V materialistični filozofiji "zadeva" deluje kot najpogostejša, temeljna kategorija, v kateri je fiksna materialna enotnost sveta; Različne oblike bivanja se štejejo za ustvarjene s stvarstvom med njenim gibanjem in razvojem. Opredelitev pojma "zadeve" je dala V. I. Lenin v svojem delu "Materializem in empiritizem" (1909).
"Stvari," je napisal Lenin, "obstaja filozofska kategorija Za notacijo objektivna realnost, ki se daje osebi v občutku, ki se kopira, fotografira, se prikazuje z našimi občutki, ki so obstoječe neodvisno od njih. "
Razmislite o tem opredelitvi. Kategorija "Snovi" pomeni objektivno realnost. Toda kaj pomeni "objektivna resničnost"? To je vse, kar obstaja zunaj zavesti človeka in ne glede nanj. Torej, glavna lastnost sveta, ki je bila določena s pomočjo kategorije "zadeve", je neodvisna, neodvisna od osebe in od znanja o obstoju. Pri ugotavljanju zadeve je v bistvu rešen glavno vprašanje filozofije, vprašanje razmerja med zadevo in zavestjo. In medtem ko je prednostna naloga snovi odobrena. Ona je prim kot v odnosu do zavesti. Osnovni čas, za zavest, ki je nastala relativno pred kratkim, in zadeva obstaja za vedno; Osnovna in v tem, da je zavest zgodovinsko nastajajoča lastnost visoko organizirane snovi, nepremičnina, ki se zdi iz družbeno razvite ljudi.
Zadeva je Prim, kot da se prikaže objekt odsev, saj je model primarni glede na njegovo kopijo. Vendar vemo, da ima glavno vprašanje filozofije drugo stran. To je vprašanje, kako mislijo na svet samega sveta, vprašanje, ali je svet znan. V opredelitvi snovi najdemo odgovor in to vprašanje. Da, poznajo svet. Lenin v svoji definiciji se osredotoča na občutke kot primarni vir znanja. To je posledica dejstva, da Lenin v imenovanem delu kritizira empiricritizem, filozofijo, za katero je bil problem občutka še posebej pomemben. Čeprav v bistvu govorimo o problemu znanja sveta, poznavanja snovi. Zato je mogoče dati krajši opredelitev snovi: zadeva - to je naučena objektivna realnost.
Seveda je takšna definicija zelo splošna in ne kaže nobenih drugih lastnosti snovi, razen za obstoj zunanje in neodvisno od zavesti, pa tudi njegovo kognitivnostjo. Vendar pa imamo pravico govoriti o nekaterih lastnostih snovi, ki imajo naravo atributov, to je takšne lastnosti, ki so vedno neločljivo povezane z obema materijo in vsemi materialnimi predmeti povsod. To je prostor, čas in gibanje. Ker vse stvari obstajajo v prostoru, se premaknejo v vesolje, in hkrati obstoj osebe in okoliških stvari poteka v času, koncept "prostor" in "čas" je bil formuliran in uporabljen že dolgo časa.
Kategorije "Prostor" in "Čas" se nanašata na število temeljnih filozofskih in splošnih znanstvenih kategorij. In seveda, prvič, ker odražajo in izražajo najpomembnejše stanje bivanja.
Čas je prikazan predvsem prisotnosti ali odsotnosti teh ali drugih predmetov. Tam je bil čas, ko pišem te linije (kot pa, in vi, dragi bralec), preprosto ni bilo. Zdaj smo. Toda čas bo prišel, ko ne bom. Zaporedje države: neobstoja - neobstoj in popravlja kategorijo časa. Druga stranka bivanja je hkratni obstoj različnih predmetov (v naši preprost Primer. To je moj in vaš, bralec), kot tudi hkratno neobstoj. Čas prav tako beleži relativni pogoji bivanja, zato je za nekatere predmete lahko velik (daljši), in za druge, manj (manj dolgo). V znameniti priliko " Kapitan's hči."A. S. Puškina Čas življenja Vrana je bila določena v treh00 letih in Eagle - trideset. Poleg tega vam čas omogoča popravljanje obdobij pri razvoju določenega predmeta. Otroštvo - adolescenca - mladina - zrela starost - starost - vse te faze pri razvoju osebe imajo svoj začasni okvir. Čas je del sestavnega dela, ki je značilen za vse procese obstoja, sprememb, gibanja predmetov, ne da bi vzel katero koli od teh značilnosti. To okoliščina je, da je težko razumeti čas kot univerzalna oblika biti.
Stanje je nekoliko lažje z razumevanjem prostora, če se jemljejo v običajnem smislu, kot združljivost vseh stvari in procesov. Spodaj bodo obravnavane bolj zapletene težave, povezane z razvojem fizičnih konceptov prostora in časa.
Filozofska analiza problemov prostora, časa in gibanja antična filozofija. Te težave so postale podrobneje obravnavane in razpravljale v znanosti v XVII stoletju., V zvezi z razvojem mehanike. Takrat je mehanik analiziral gibanje makroskopskih teles, tj., Tako, da so bili precej veliki, da jih je mogoče videti in slediti tako v naravnem stanju (na primer, ko opisuje gibanje Lune ali planetov) in v poskus.
Italijanski znanstvenik Galileo Galilee (1564-1642) je bil ustanovitelj eksperimentalne-teoretične narave.
Podrobno je preučil načelo relativnosti gibanja. Gibanje telesa je značilno hitrost, t.j. Pot poti je minila na enoto časa. Toda v svetu gibljivih teles se hitrost izkaže, da je vrednost relativna in odvisna od referenčnega sistema. Na primer, če gremo na tramvaj in mimo kabine iz zadnjih vrat do voznikove kabine, potem je naša hitrost o potnikih, ki sedijo v kabini, bo na primer 4 km na uro, in glede na hiše, S katerim tramvaj, je, da bo 4 km / H + Speed \u200b\u200bTram, na primer, 26 km / h. To pomeni, da je določitev hitrosti povezana z referenčnim sistemom ali opredelitvijo referenčnega organa. V običajni pogoji Za nas je takšno referenčno telo površino. Vendar je vredno preseči svojih omejitev, saj se pojavi potreba, da se ugotovi, da je predmet, planet ali ta zvezda, glede na to, katero se določi hitrost telesa.
Glede na nalogo določitve gibanja telesa v general., Angleški znanstvenik Isaac Newton (1643-1727) je potekal po poti maksimalnega abstrakcije konceptov prostora in časa, ki izraža pogoje gibanja. V svojem glavnem delu "matematični začetek naravne filozofije" (1687), je postavil vprašanje: Ali lahko določim telo v vesolju, ki bi služil kot absolutni referenčni organ? Newton je razumel, da ne samo zemljo, kot je bil v starih geocentričnih sistemih astronomije, ni mogoče sprejeti za tako osrednje, absolutno referenčno točko, ampak sonce, kot je bilo običajno v sistemu Copernicus, ni mogoče obravnavati kot. Absolutne referenčne točke ni mogoče določiti. Toda Newton je nalogo opisal absolutno gibanje in ne bo omejen na opis relativnih hitrosti TEL. Da bi rešili takšno nalogo, je vzel korak, očitno, prav tako iznajdljiv, kako napačen. Predstavil je abstrakcije, ki niso bile uporabljene v filozofiji in fiziki: absolutni čas in absolutni prostor.
"Absolutni, pravi, matematični čas sama po sebi in s svojim večino essence, brez kakršnega koli odnos do nič zunanjega toka enakomerno in drugače imenujemo trajnost," je napisal Newton. Podobno je določil absolutni prostor: "Absolutni prostor v svojem bistvu je nepotreben, karkoli zunanjega ostaja vedno enako in fiksno." Z absolutnim prostorom in časom je Newton v nasprotju s čudovitimi opazovanimi in fiksnimi relativnimi vrstami prostora in časa.
Seveda, prostor in čas, saj univerzalne oblike obstoja snovi ni mogoče omejiti na enega ali drugega posebnih predmetov in njihovih držav. Vendar je nemogoče raztrganje prostora in časa iz materialnih predmetov, kot je storil Newton. Čista posoda vseh stvari, ki obstajajo sama po sebi, določene škatle, v kateri lahko postavite zemljišče, planete, zvezde - to je absolutni prostor Newtona. Ker je to nepremična, je lahko katera koli njena fiksna točka referenčna točka za določitev absolutnega gibanja, je potrebno samo preveriti svojo uro z absolutnim trajanjem, ki je spet neodvisno in iz prostora in iz vseh stvari v njem. Stvari, materialne predmete, ki jih je preučevala mehanike, se je izkazala, da se imenuje prostor in čas. Vsi v tem sistemu delujejo neodvisni, kar ne vpliva na drug drugega, sestavljenih elementov. Kartezijska fizika, identifikacijska snov in prostor, ki ni prepoznal praznine in atomov, kot oblik obstoja stvari, je bil popolnoma zavržen. Uspehi v razlagi narave in matematičnega aparata nove mehanike, ki so ideje Newtona dolga dominacija, ki je trajala pred začetkom XX stoletja.
V XIX stoletju Hiter razvoj drugih se je začel naravne znanosti. V fiziki je bil dosežen velik uspeh na področju termodinamike, je bila razvita doktrina elektromagnetnega polja; Zakon o ohranjanju in obračanju energije je bil oblikovan na splošno. Kemija hitro je napredovala, tabela je bila ustvarjena kemični elementi Na podlagi rednega zakona. Nadaljnji razvoj je bil ustvarjen biološki znanosti evolucijska teorija Darwin. Vse to je ustvarilo osnovi za premagovanje prvih, mehanističnih idej o gibanju, prostoru in času. Številne temeljne temeljne določbe o gibanju snovi, prostora in časa je bila oblikovana v filozofiji dialektičnega materializma.
V spornosti z Düning F. Engels je zagovarjal dialektični in materialistični koncept narave. "Glavne oblike bivanja," Engels napisal, - bistvo prostora in časa; Biti po času je enak največji neumnosti kot zunanji prostor. "
Pri delu "dialektike narave" je Engels podrobno preučil problem gibanja in razvil doktrino oblik gibanja, kar je ustrezalo stopnji razvoja znanosti v tem času. "Gibanje," Engels je napisal, - obravnaval v splošnem smislu besede, ki se razume kot način obstoja snovi, kot interno neločljivi atribut, objemi vse spremembe v vesolju in procesih, ki segajo od preprostega gibanja in konca z razmišljanjem. "
Preprosto gibanje v Engels Prostor velja najpogostejša oblika gibanja zadeve, nad katero se, kot v piramidi, drugi obrazci podaljšajo. To je fizikalna in kemijska oblika gibanja snovi. Prevoznik fizične oblike, z Engels, so molekule, in kemični atomi. Mehanske, fizikalne in kemične oblike gibanja so temelj večje oblike gibanja snovi - biološki, katerega nosilec je živa beljakovina. In končno, najvišja oblika gibanja snovi je družbena oblika. Njegov prevoznik je človeška družba.
"Dialektika narave" je videla svetlobo le na koncu 20-ih - zgodnjih 30-ih. Našega stoletja in zato ne bi mogel vplivati \u200b\u200bna znanost v času, ko je bil ustvarjen. Toda metodološka načela, ki jih je Engels uporabljala pri razvoju razvrstitve oblik gibanja snovi, ohranijo svojo vrednost do sedanjosti. Prvič, Engels ustreza obliki gibanja in oblike ali vrst strukturne organizacije snovi. S prihodom nove vrste strukturne organizacije snovi se pojavi in nova vrsta Premikanje. Drugič, na diagramsko razumljeno načelo razvoja je položeno v razvrstitev oblik gibanja. Različne oblike gibanja so med sežem pridružene sami, ne le sobivajo, temveč se pojavijo tudi drug od drugega. Hkrati pa najvišje oblike gibanja nižje kot sestavni deli in pogoji, potrebni za videz nove, višje oblike gibanja snovi. In nazadnje, tretjič, Engels odločno ugovarjal, da bi poskušal popolnoma natančno zmanjšati večje večje večje oblike gibanja v smeri nižjih oblik.
V stoletjih XVII in XVIII. Obstajala je močna težnja, da bi zmanjšali vse zakone narave v zakonodajo mehanike. Ta trend je bil imenovan "mehanizem". Toda kasneje je ista beseda začela označiti pozornost bioloških in družbenih procesov, na primer, na zakone termodinamike. Sociologi so se pojavili z nastankom darvinizma, ki je naklonjen pojasnitvi pojavov javnega življenja enostransko razlagali biološki zakon. Vse to manifestacijo mehanizma.
Tu se soočamo s protislovitvami, ki so del procesa razvoja znanja, ko se značilnosti, ki so del ene vrste strukturne organizacije snovi prenesejo na druge vrste. Vendar pa je treba upoštevati, da med študijo različne vrste Organizacije snovi in \u200b\u200brazličnih oblik gibanja se odkrijejo zaradi nekaterih skupnih, predhodno neznanih okoliščin in vzorci, značilnih za interakcijo različnih ravni snovi. Posledično nastanejo teorije, ki pokrivajo široko paleto predmetov, ki se nanašajo na različne ravni snovi.
Končaj XIX - Zgodnje XX stoletja. Postal je čas strmega razpada idej o svetu - čas, ko je bila premagana mehanska slika sveta, ki je prevladovala v naravi v dveh stoletjih.
Eden najpomembnejših dogodkov v znanosti je bil odprtje angleškega fizika J. Thomson (1856-1940) elektrona - prvi znotraj velikega delca. Thomson je raziskal žarke katode in ugotovil, da so sestavljeni iz delcev z električnim nabojem (negativno) in zelo nizko maso. Masa elektrona, v skladu z izračuni, se je izkazalo, da je več kot 1800-krat manj kot masa najlažje atoma, vodikov atom. Odkritje takega majhnega delca je pomenilo, da "nedeljiv" atom ni bilo mogoče obravnavati kot zadnja "opeka vesolja". Študija fizikov, na eni strani, je potrdila resničnost atomov, vendar na drugi strani - je bilo dokazano, da pravi atom ni na vsakem atom, ki je bil prej obravnavan kot nedeljiv kemični element, iz katerega vse znana oseba od tega časa stvari in narave.
Pravzaprav atomi niso preprosti in nedeljivi, vendar jih sestavljajo nekateri delci. Prvi od njih je bil odprt elektron. Prvi model atoma, ki ga je ustvaril Thomson, je prejel šalno ime "Puding z rozinami". Puding je ustrezal velikemu, masivnim, pozitivnem polnjenem delu atoma, medtem ko je ročica majhna, negativno napolnjena delce - elektroni, ki so v skladu s pravom CULON "potekali na površini" pudinga "z električnimi silami. In čeprav je bil ta model popolnoma skladen s predstavitvami fizikov, ki so obstajali takrat, ni postal dolgo jetra.
Kmalu je bil predplačan z modelom, čeprav je konfiguriral običajne ideje fizikov, vendar ustrezajo novim eksperimentalnim podatkom. To je planetarni model E. Rostford (1871-1937). Eksperimenti, na katerih smo razpravljali, so bili dostavljeni v povezavi z drugim poudarkom na odkritju - odkritje na koncu XIX stoletja. Pojavi radioaktivnosti. Ta pojav je prav tako pričal tudi na kompleksno notranjo strukturo atomov kemijskih elementov. Rutherford je uporabil bombardiranje tarč iz folije različnih kovin, pretok ioniziranih helijev atomov. Posledično se je izkazalo, da ima atom velikost 10 V -8 stopinj, in težka masa, ki nosi pozitivno naboj, le 10 do stopnje 12 cm.
Torej, leta 1911, je Rutherford odprl atomsko jedro. Leta 1919 je bil podvržen bombardiranju alfa-delcev dušika in odprl nov intri-velik delček, jedro atoma vodika, ki ga je imenoval "Proton". Fizika se je pridružila novemu svetu - svet atomskih delcev, procesov, odnosov. In takoj ugotovil, da se zakoni tega sveta bistveno razlikujejo od zakonov Macromirja ZDA. Da bi zgradili model atoma vodika, je bilo treba ustvariti novo fizično teorijo - kvantno mehaniko. Upoštevajte, da je v kratkem zgodovinskem obdobju fizike našlo veliko število mikrodelcev. Do leta 1974 so bili skoraj dvakrat več kot kemični elementi v periodičnem sistemu MendelEV.
V iskanju temeljev razvrstitve takega veliko število Fizični mikropoziti so se pritožili na hipotezo, v skladu s katero je mogoče razdeliti mikrodelce, če predpostavimo, da obstoj novih, podnožnih delcev, in različne kombinacije, ki so znane kot dobro znane mikrodelce. To je bila hipoteza o obstoju kvarkov. Bila je izražena skoraj istočasno in neodvisno drug od drugega leta 1963. Teoretični fiziki M. GELL-MAN in TSWEIG.
Ena od nenavadnih značilnosti kvarkov bi morala biti, da bodo imeli delno (v primerjavi z elektronom in protonami) Električni naboj: ali -1/3 ali +2/3. Pozitivna naboj protona in nevtronske ničelne dajatve je zlahka razložena s sestavo kvarkov teh delcev. Res je, da je treba opozoriti, da fiziki niso uspeli niti v poskusu niti v pripombah (zlasti v astronomskih) za odkrivanje posameznih kvarkov. Moral sem razviti teorijo, ki pojasnjuje, zakaj zdaj obstaja obstoj kvarkov zunaj hadronov.
Drugo temeljno odkritje XX stoletja velik vpliv Na celotni sliki sveta je bila ustvarjanje teorije relativnosti. Leta 1905 je Albert Einstein, mlada in nihče, mladi in teoretični fizik (1879-1955) objavil članek v posebni fizični reviji pod hitrim naslovom »Elektrodinamiki premikajočih se teles«. Ta članek predstavlja tako imenovano zasebno teorijo relativnosti. V bistvu je bila nova ideja prostora in časa, zato je razvil nov mehanik. Stara, klasična fizika je precej skladna s prakso, ki se je ukvarjala z makom, ki se gibljejo z ne zelo velikimi hitrostmi. In samo raziskave elektromagnetni valoviPodročja in sorodne druge vrste snovi, prisiljene, da bi naredile nov pogled na zakone klasične mehanike.
Poskusi Michelsona in teoretičnih del Lorentza so služili kot osnova za novo vizijo sveta fizičnih pojavov. To velja predvsem zaradi prostora in časa, temeljnih konceptov, ki določajo gradnjo celotne slike sveta. Einstein je pokazal, da je treba abstrakcijo absolutnega prostora, ki ga je uvedel Newton in absolutni čas, ostanejo in jih nadomestijo drugi. Prvič, ugotavljamo, da bodo značilnosti prostora in časa drugačne v sistemih fiksnega in premikanja med seboj.
Torej, če merite raketo na zemlji in ugotovite, da je njena dolžina, na primer, 40 metrov, nato pa določiti velikost iste rakete, vendar se gibljejo pri visoki hitrosti glede na zemljo, se izkaže, da bo rezultat manj kot 40 metrov. In če izmerite časovni tok na zemlji in na raketi, se izkaže, da bodo odčitavanje ure drugačne. Na raketni ki se gibljejo pri visoki hitrosti, v zvezi z zemljo, bo teče počasneje in počasneje, višja je hitrost rakete, bolj se bo približala hitrosti svetlobe. Od tu sledi nekaj odnosov, ki so iz našega običajnega praktičnega vidika paradoksalno.
Takšna je tako imenovana Twin Paradox. Predstavljajte si bratje Twin, od katerih eden postane kozmonavt in gre v dolgotrajno vesoljsko potovanje, druga ostaja na Zemlji. Čas prehaja. Razporeditvena ladja vrne. In obstaja približno tak pogovor med brati: "Pozdravljeni," pravi, da je ostala na Zemlji, "Vesela sem, da vas vidim, ampak zakaj vas sploh nisi spremenil, zakaj si tako mlad, ker ste tako mladi trenutek, ko ste preleteli, trideset let. " "Zdravo," kozmonavt odgovori, "in vesel sem, da vas vidim, ampak zakaj ste poskušali toliko, ker sem letel le pet let." Torej, na zemeljski uri, je minilo trideset let in le pet kozmonavtov. To pomeni, da čas ne teče enako v celotnem vesolju, njegove spremembe so odvisne od interakcije premikajočih se sistemov. To je ena od glavnih ugotovitev teorije relativnosti.
Nemški matematik Minkowski, ki analizira teorijo relativnosti, je ugotovil, da bi moral na splošno opustiti idejo prostora in časa kot ločeno drug od drugega od obstoječih značilnosti sveta. Pravzaprav je Minkowski zahteval, da obstaja ena oblika obstoja materialnih predmetov, znotraj katerega prostora in časa ni mogoče dodeliti, ločen. Zato je treba koncept, ki ga izraža ta enotnost. Toda ko je prišel, da imenuje ta koncept v besedi, potem nova beseda ni bila najdena, nato pa iz starih besed oblikovana nova: "prostor-čas".
Torej se morate navaditi na dejstvo, da se pravi fizični procesi pojavijo v enem prostoru. In sam, ta prostor-čas, deluje kot eno štiridimenzionalni razdelilnik; Tri koordinate, ki označujejo prostor, in en koordinatni karakterizacijski čas ni mogoče ločiti drug od drugega. In na splošno so lastnosti prostora in časa določene s kumulativnimi učinki ene dogodke drugim. Analiza teorije relativnosti je zahtevala pojasnilo enega najpomembnejših filozofskih in fizičnih načel - načelo vzročnosti.
Poleg tega se je teorija relativnosti srečala s pomembnimi težavami pri razmišljanju o pojavu. Ta pojav ni bil ugoden. Potrebno je veliko dela za premagovanje teoretičnih težav. Do leta 1916 je A. Einstein razvil "splošno teorijo relativnosti!. Ta teorija zagotavlja bolj zapleteno strukturo prostora-časa, ki je odvisna od distribucije in gibanja materialnih mas. Splošna teorija relativnosti je postala osnova, na kateri so se v prihodnosti začele graditi modeli našega vesolja. Toda o tem kasneje.
V formaciji splošni pogled Astronomija je igrala pomembno vlogo na svetu. Spremembe, ki so se zgodile v astronomiji v XX stoletju. Nosili je resnično revolucionarni lik. Opozarjamo na nekatere od teh okoliščin. Najprej se zahvaljujoč razvoju atomske fizike, astronomi naučili, zakaj zvezde sijejo. Odpiranje in študij sveta osnovni delci Astronomi so omogočili gradnjo teorij, v katerih se razkrije proces razvoja zvezd, galaksij in celotnega vesolja. Tisočletja obstoječe ideje o nespremenjenih zvezdah so se za vedno zgodovinale. Razvoj vesolja je svet sodobne astronomije. Točka tukaj ni le v splošnih razvojnih načelih razvoja, temveč tudi v temeljnih dejstvih, ki so odprli človeštvo v XX stoletju, pri ustvarjanju novih svetovalnih teorij, predvsem splošne teorije relativnosti, v novih napravah in novih možnosti pripomb (Radijska astronomija, zunajzemeljska astronomija) in nazadnje v dejstvu, da je človeštvo izvedel prve korake v vesolje.
Na podlagi splošne teorije relativnosti so se začeli razvijati modeli našega vesolja. Prvi ta model je bil ustanovljen leta 1917. Sam Einstein. Vendar pa je bilo v prihodnosti dokazano, da ima ta model pomanjkljivosti in opustil. Kmalu je ruski znanstvenik A. A. Friedman (1888-1925) predlagal model širšega vesolja. Sprva je Einstein ta model zavrnil, saj je menila, da je imela napačne izračune. Toda v prihodnosti je priznala, da je model Friedman na splošno zelo dobro upravičen.
Leta 1929 je ameriški astronomer E. Hubble (1889-1953) odprl prisotnost tako imenovanega rdečega premika v spektrih galaksij in oblikovala zakon, ki omogoča vzpostavitev hitrosti gibanja galaksij glede na zemljo in razdalja do teh galaksij. Zato se je izkazalo, da spiralna meglica v konstelaciji Andromeda predstavlja galaksijo, v skladu z njegovimi značilnostmi, blizu tistega, v katerem se nahaja naš sončni sistem, in razdalja do nje je relativno majhna, le 2 milijona svetlobnih let.
Leta 1960 je bil pridobljen in analiziran radio-beactic spekter, ki se je izkazalo za odstranjevanje od nas s hitrostjo 138 tisoč kilometrov na sekundo in je na razdalji 5 milijard svetlobnih let. Študija galaksij je privedla do zaključka, da živimo v svetu, ki tečejo galaksije, in nekaj jokester, spominjamo, očitno, Thomsonov model, je predlagal analogijo z Raisinovo torto, ki je v pečici in se počasi širi, tako da vsak raismin - Galactic se odstrani iz vseh drugih. Vendar pa danes taka analogija ni več mogoče sprejeti, saj računalniška analiza rezultatov opazovanja galaksij vodi do zaključka, da del vesolja galaksije tvori netrenko ali celično strukturo. Poleg tega se distribucija in gostota galaksij v prostoru bistveno razlikujejo od distribucij in gostote zvezd v galaksijah. Torej, očitno, je treba tako galaksije kot njihovi sistemi obravnavati z različnimi ravnmi strukturne organizacije snovi.
Analiza notranjega medsebojnega odnosa med svetom "Elementary" delcev in strukturo vesolja je poslala misel raziskovalcev in na tak način: "Kaj bi bilo, če bi se ti ali druge lastnosti osnovnih delcev razlikujejo od opazovanega? " Obstaja veliko modelov vesolja, vendar se zdi, da so se izkazalo, da so enake v enem - v takih vesolju ni pogojev za življenje, podobno kot ta svet življenja, biološka bitja, ki jih opazujemo na Zemlji in na ki pripada.
Bila je hipoteza "antrok" vesolja. To je naše vesolje, dosledne stopnje razvoja, ki so bili takšni, da so bili ustvarjeni predpogoji za nastanek življenja. Tako astronomija v drugi polovici XX stoletja. Pozivamo nas, da se pogledamo kot produkt razvoja več milijarde dolarjev našega vesolja. Naš svet je najboljši od svetov, ne pa zato, ker, po Svetem pismu. Bog ga je ustvaril, ko se je videl, da je dobro, ampak zato, ker je oblikoval takšne odnose v sistemih materialnih organov, takšnih zakonov njihove interakcije in razvoja, ki ločeni deli Ta svet bi lahko imel pogoje za nastanek življenja, človeka in duha. Hkrati pa številni dogodki v zgodovini zemlje in Solarni sistem Lahko ocenite kot "srečno naključnost".
Ameriški astronom Carl Sagan je predlagal vizualni model za razvoj vesolja v času, usmerjen na osebo. Vse obstoj vesolja, ki ga je predlagal, kot eno običajno zemeljsko leto. Nato 1 sekundo kozmičnega leta bo enaka 500 let, celo leto pa je 15 milijard svetovnih let. Vse se začne S. Velika bang.Torej astronomi kličejo trenutek, ko se je začela zgodovina našega vesolja.
Torej, glede na model Sagana, od celotnega leta razvoja vesolja na naši človeški zgodbi, obstaja le približno eno in pol ure. Seveda se vprašanje drugih "življenj" nemudoma pojavi, o drugih mestih v vesolju, kjer bi lahko bilo življenje, ta posebna oblika organizacije snovi.
Najbolj popoln problem življenja v vesolju je bil dostavljen in razpravljal v knjigi ruskega znanstvenika I. S. Shklovsky (1916-1985) "Universe. Življenje. Um ", katerega šesta publikacija je bila leta 1987. Večina raziskovalcev, tako naravnih virov in filozofov, verjamejo, da v naši galaksiji in v drugih galaksijih obstaja veliko oaza življenja, da obstajajo številne zunajzemeljske civilizacije. In, seveda, pred začetkom novega obdobja v astronomiji, prej space Era. Na Zemlji se mnogi štejejo za naseljene najbližje planete sončnega sistema. Mars in Venera. Vendar pa niti naprave, poslane na te planete, niti ameriški astronavti, iztovorjeni na Luni, niso našli nobenih znakov življenja v teh nebesnih telesih.
Torej je treba obdavčevanje planeta obravnavati kot edini posebnega planeta sončnega sistema. Glede na zvezde, ki so nam najbližje v polmeru približno 16 svetlobnih let, ki imajo lahko planetarne sisteme, ki izpolnjujejo nekaj splošna merila Priložnosti za svoje življenje, astronomi so dodelile le tri zvezde, v bližini, ki so lahko takšni planetni sistemi. Leta 1976 I. S. Shklovsky je govoril s članek, očitno senzacionalno v svoji smeri: "O morebitni edinstvenosti razumnega življenja v vesolju." S to hipotezo se večina astronomov, fizikov in filozofov ne strinjajo. Toda v zadnjih letih ni bilo nobenih dejstev, ki bi jo ovrgli, in hkrati ni odkrilo nobenih sledi zunajzemeljskih civilizacij. Razen če se časopisi včasih pojavijo "priča očividcev", ki imajo neposreden stik z tujci iz prostora. Toda teh "pričevanj" ni mogoče resno vzeti.
Filozofsko načelo materialne enotnosti sveta temelji ideje o enotnosti fizičnih zakonov, ki delujejo v našem vesolju. To spodbuja, da poiščejo takšne temeljne obveznice, s katerimi bi bilo mogoče izpeljati fizične pojave in procese, ki so jih opazili pri izkušnjah. Kmalu po ustanovitvi splošne teorije relativnosti, Einstein je zastavila nalogo združitve elektromagnetni pojavi in težo na eni sami podlagi. Naloga je bila tako težko, da Einstein ni bil dovolj za reševanje preostalega življenja. Problem je bil zapleten tudi dejstvo, da je med študijem Microma razkril novo, pred neznanimi odnosi in interakcijami.
Tako sodobna fizika mora rešiti problem združevanja štirih vrst interakcij: močna, na račun, katerega nukleone se zategnejo v atomsko jedro; Elektromagnetna, odvaja istoomne stroške (ali privabljanje varieless); Šibka, registrirana v procesih radioaktivnosti, in, končno, gravitacijsko, ki določa interakcijo množic. Sile teh interakcij so bistveno drugačne. Če vzamete močno, bo elektromagnetna electromagnetic 10 v stopnjo -2, šibka - 10 v stopnjo -5. In gravitacijsko - 10 C stopnjo -39.
Leta 1919 je en nemški fizik predlagal Einstein za uvedbo pete dimenzije, da bi združili gravitacijo in elektromagnetizem. V tem primeru se je izkazalo, da so enačbe opisane s petdimenzionalnim prostorom, ki sovpada z enačbami Maxwell, ki opisujejo elektromagnetno polje. Toda Einstein ni sprejel te ideje, saj je prepričan, da je pravi fizični svet štiridimenzionalen.
Vendar pa so težave, s katerimi se sooča fizika, reševanje naloge združevanja štirih vrst interakcij, povzročijo, da se vrnejo na idejo o prostorski čas višjih meritev. In v 70-ih in v 80. letih. Teoretični fiziki so se pritožili za izračun takšnega prostora. Pokazalo se je, da je bila v začetnem trenutku (določena z nepremagljivo nizko vrednostjo - 10 do stopnje -43 C od začetka velikega Banga), je bila peta dimenzija lokalizirana na področju prostora, ki ne more biti jasno Predstavljajte se, saj je polmer te regije določen na 10 do stopnje -33 cm.
Trenutno na Inštitutu za višje raziskave na Princeton (ZDA), kjer je Einstein v zadnjih letih svojega življenja živel mladeni profesor Edward Edward, ki je ustvaril teorijo, premagal resne teoretične težave, s katerimi je kvantna teorija in na splošno Teorija relativnosti se je še vedno soočala. To je uspelo narediti s pridružitvijo znanega in opazovanega štiridimenzionalnega prostora-časa ... šest meritev.
Tako, nekaj podobnega običajnemu, vendar le povsem nenavadni, deset-dimenzionalni svet, katerih lastnosti določa ves svet osnovnih delcev in gravitacije, in posledično makromir običajnih stvari za nas in Megamir Stars in galaksije. Primer je za "majhno": potrebno je najti metodo, ki izraža prehod iz 10-dimenzional na 4-dimenzionalni svet. In ker doslej ta naloga ni rešena, mnogi fiziki menijo, da je teorija, kot igra domišljije, matematično brezhibnega, vendar ni pomembna za resnični svet. Dobro se zavedate zapletenosti in nenavadnost teorije, ki se imenuje teorija nizov, Whit-Deset pravi, da je teorija nizov del fizike XXI stoletja, ki je po nesreči padel v XX. Očitno je fizika XXI stoletja. Stavek bo obsodil teorijo nizov, pa tudi fizika XX je imela svojo teorijo relativnosti in kvantne teorije.
Znanost v XX stoletju. To je bilo tako daleč, da se mnoge teorije modernih znanstvenikov, ki jih je potrdilo praksa, zdijo samo fantazije z znanstvenim XIX stoletja. Zdi se, da so fantastični večina ljudi, ki niso povezane z znanostjo. To velja tudi za teorije zagovorništva, ki opisujejo prostor, čas, vzročnost v druga območja Materialni svet, na različnih stopnjah strukturne organizacije snovi in \u200b\u200bna različnih stopnjah razvoja vesolja.
Torej vidimo, da v razvojnem procesu znanstveno znanje Znatno se spremenijo, ideje o snovi in \u200b\u200bnjegovi atributi so razširljivi in \u200b\u200bzapleteni: prostor, čas in gibanje. Na vsaki ravni strukturne organizacije snovi se njihove značilnosti zaznajo v gibanju in interakciji predmetov, njihove posebne oblike prostorske organizacije in potek začasnih postopkov. Zato B. v zadnjem času Vedno bolj so začele pozornost nameniti tem značilnostim in govoriti o tem, kako bi se različni "Times" in različni "prostori": prostor-čas v fizičnih procesih, prostoru in času v bioloških procesih, prostoru in času v socialnih procesih. Toda za koncepte "biološkega časa", "socialni čas" je potreben pri rezervacijah. Konec koncev, čas je oblika obstoja snovi, ki izraža trajanje obstoja in zaporedje države spremembe v vseh materialnih sistemih, prostor pa je oblika obstoja snovi, ki označuje dolžino, strukturo, topologijo katere koli materialni sistemi. V tem smislu, prostoru, času in gibanju so skupni in abstraktni koncepti, kot tudi snovi, ki seveda ne izključujejo posebnih pogojev odnosov v materialnih sistemih različnih vrst. Ker so višje oblike organizacije prilagojene med razvojnim procesom nad enostavnejšimi, ne izključujejo teh slednjih, ampak jih vključujejo v sebi in ustreznih oblikah gibanja, ki postajajo vse bolj zapletene, ustvarjajo nove vrste odnosov v teh bolj zapletenih materialnih sistemih. Izgradnja hierarhije sistemov, izpostavljamo predvsem mikroroworld, Macromir in Megamir.
In na našem zemljišču, poleg tega, svet živih bitij, ki so nosilec nove, biološke oblike gibanja snovi, in svet človeka - družbe, s svojimi značilnostmi in njegovimi posebnimi vzorci.
Zadevo je treba obravnavati predvsem kot snov, na kateri se vsi odnosi in spremembe gradijo na svetu, vključno z zavestjo.
Kategorija same snovi, kot vsak splošni koncept, je abstrakcija, ustvarjanje čiste misli. Toda to ni nesmiselna, ampak znanstvena abstrakcija. Wlesiless poskuša najti zadevo na splošno kot nekakšen resničen ali izrečen na začetku. Ko je cilj najti enotno zadevo kot take, ustvarja situacijo, kot je tajska, če želijo videti sadje namesto češnje, hrušk, jabolk, da bi videli sadje kot tak, namesto mačk, psov in ovsa itd. - sesalec kot taka, plin kot taka, kovinska kot taka, kemična spojina kot taka, gibanje kot taka. V sodobnem filozofskem konceptu snovi je treba odražati univerzalne značilnosti neskončnega nabora občutljivih stvari. Stvari ne obstaja poleg stvari, njihovih lastnosti in odnosov, vendar le v njih skozi njih. Pomembno je, da je pomembno, da se določijo takšne lastnosti snovi, ki bi se bistveno razlikovale v okviru glavne filozofije iz zavesti kot lastne nasprotne. Takšna opredelitev snovi predlaga V.I. Lenin v knjigi "Materializem in empiricritizem": "Stvari ima filozofsko kategorijo za določitev objektivne realnosti, ki se daje osebi v občutku, ki se kopirajo, fotografirali, se prikazuje z našimi občutki, ki so neodvisno od njih." V tej opredelitvi je bila ideja dokončana, ki je bila že opisana na Golbachu in je bila razvita še v nekaterih miscih (zlasti, N.G. Chernyshevsky in G.V. Plekhanov).
Tukaj se določi s primerjavo duhovnega in materiala. Večna stvar, obstaja zunaj človeške zavesti in je popolnoma ravnodušljiva za to, kar razmišljamo o tem. Koncept snovi je le približen odsev te objektivne realnosti. To pomeni, da koncept snovi na splošno ni formalna oznaka, ne pogojni simbol za množico stvari, ampak odsev bistvo vsakega od njih in njihovi celotni kombinaciji, podlaga, da obstaja v vsem in ustvari vse obstoječa filozofija / ed. Yu.a. Harina. - Mn., 2006 ..
Torej je zadeva predvsem resničnost, resničnost je objektivna, obstoječa zunanja in neodvisno od osebe, vendar je to tako resničnost, ki jo je mogoče zaznati le s čutili (seveda, čutna odseva je lahko neposredne ali posredovane naprave - je mikroskop, teleskop, sinhrofasotron in itd.). Takšna opredelitev snovi izraža bistvo materializma kot naukov. je nadaljnji razvoj Glavno vprašanje filozofije in to je njegov ideološki pomen.
Biti objektivna realnost, je primarna zavest. Ne pomeni nobenega razloga ali pogojev za njen obstoj, ampak, na nasprotju, je sama edini razlog za zavest. Stvari je dejstvo, da je B. Spinosa imenovala razlog za sebe. Hkrati, stvar ni nekakšna superzentualna, nadnaravno resničnost, da se daje osebi v občutku (neposredno ali posredno s pomočjo instrumentov), \u200b\u200bki je, po drugi strani pa je na voljo znanju.
Zadeva, saj korenski vzrok celotnega obstoječega uresničuje njegovo bistvo prek neskončnega sklopa posebnih objektov, od osnovnih predmetov nežive narave in konča z najbolj zapletenimi družbenimi sistemi.
V analizirani opredelitvi snovi sta odkrite dva vidika - ontološki in gnoseološki. Iz ontološkega vidika snovi - edini predmet vsakega obstoja. Stvari, lastnosti, interakcije, telesni in duhovni procesi imajo svoj končni vzrok v zadevi. Možno je absolutno nasprotovanje materiala in duhovnega, s čimer se samo v okviru glavnega vprašanja filozofije. Iz gnoseološkega vidika snovi - predmet, subjekt in sredstva znanja, in občutek, razmišljanje je njegov izdelek.
Kategorija snovi je najpomembnejši metodološki regulativni, saj je dosledno poravnavanje materialističnega svetovnega pogleda pomembno v posebnih znanstvenih raziskavah. Tukaj je treba tukaj ne meša s filozofskim konceptom snovi z zgodovinsko spreminjajočim se naravna znanostjo konceptov strukture in lastnosti nekaterih fragmentov predvidljivega sveta. Znanost lahko odraža podrobnosti strukture in stanja posameznih sistemskih materialnih predmetov z matematično natančnostjo. Za filozofski pristop je značilno dejstvo, da je abstrakten iz lastnosti posameznih stvari in njihovih agregatov, v raznolikosti sveta pa vidi svojo materialno enotnost filozofije / ED. Yu.a. Harina. - Mn., 2006 ..
Metodološka vloga kategorije snovi je pomembna, prvič, ker kot betonske vede napredujejo stara vprašanja o razumevanju objektivnega sveta in njegovih zakonov, o odnosu konceptov in teorij do objektivne realnosti. Drugič, študija posameznih materialnih oblik, skupaj z zasebnimi vprašanji, poudarja veliko filozofskih problemov, kot je razmerje med prekinitvijo in kontinuiteto bitja, neizčnosti znanja predmetov.
V prizadevanju, da bi razumeli naravo objektivne realnosti, ki je, ki je v filozofiji običajno označena z kategorijo zadevo, \\ t Ljudje že v starih časih so začeli razmišljati o tem, kaj je sestavljeno iz svetNe glede na to, ali obstajajo "mertonovi" "" "perkokitiki" v strukturi materialnega sveta. Iskanje na podlagi objektivne realnosti v filozofiji se imenuje problem snovi. V antiki so bile različne hipoteze ˸
Voda je osnova vseh stvari (phapti);
Ogenj - osnova za vse obstoječe (heraclitis);
V bazi podatkov ni posebne snovi, neskončna nedoločena snov - '' Apame '' '' '' '' (Anaximuder);
V zbirki sveta - nedeljive snovi - atomi (Demporage, epicuris);
Zelo ruski svet je Bog, božanska misel, beseda, logotipi (Plato, verski filozofi).
Če je v XVII stoletju. Material je razumel snov, nato pa v XIX stoletju. Znanost je pokazala, da obstajajo taki materialni predmeti na svetu, ki nimajo snovi, na primer elektromagnetna poljaTo je možna integracija med snovjo in energijo, svetlobo.
Najbolj popoln razvoj te kategorije je podan v delih sodobnih materialistov. V materialistični filozofiji''matriya '' '' '' acts kot najpogostejša, temeljna kategorija. Zapisuje materialno enotnost sveta. Opredelitev pojma''matry '' '' je bila dana v.I. Lenin v ᴇᴦο dela "materializem in empiricritizem" (1909). '' Matry, «je napisal Lenin,« je filozofska kategorija, ki označuje objektivno realnost, ki ji je dana oseba v občutku, ki se kopira, fotografira, je prikazana z našimi občutki, ki so neodvisno od njih '' ''. Pomen ta opredelitev To je dejstvo, da je pomembna objektivna realnost, ki nam je dana v občutku. Razumevanje. ta primer Ni pritrjena na katero koli določeno vrsto ali državo (snov, polje, plazma, vakuum). Z drugimi besedami, 1) materija - snov, \\ t "Kaj je v stvareh". Raven generalizacije v definiciji Leninistika o materiji je meja. Toda splošni v naravi obstaja prek posebnih stvari in pojavov. 2) Zato se zadeva razume in eno, ki vpliva na organe čutov, kar povzroča občutke. Materijakot objektivna realnost lahko vplivajo na naša čustva, ki ustvarja podlago za Naša zavest bi lahko zaznala svet, to je vedeti Ta objektivna realnost. Zadeva je nekaj, kar je v smislu njenih lastnosti nasproti klicanju''shuscanny "" "'' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ') '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ') "" '' '' '' '' '' '' '' '' \\ T 3) Enotnost celotnega in enega v vsakem posameznem predmetu vključuje tretji pomen izraza zadevo, \\ t ko se razume pod njo kombinacija vseh materialnih subjektov v naravi, ki obstaja neodvisno od znanja o njih.
Svet je material. Sestavljen je iz različnih predmetov in procesov, ki se spremenijo v drug drugega, nastanejo in izginejo, ki se odražajo v zavesti, obstoječe neodvisno od njega. Nobena od teh postavk, ki sama po sebi, ni mogoče identificirati s snov, ampak vse njihove raznolikosti, vključno z njihovimi odnosi, je materialna realnost. Kategorija snovi je temeljni filozofski koncept. Dialektično in materialistično opredelitev tega koncepta je dal Lenin: " Materija Obstaja filozofska kategorija za določitev objektivne realnosti, ki se daje osebi v občutku, ki se kopirajo, fotografirali, se prikazuje na naših občutkih, ki so obstoječe neodvisno od njih. " V tej opredelitvi se dodelita 2 glavne značilnosti:
1) zadeva obstaja ne glede na zavest;
2) Kopira se, fotografirano, se prikazuje počuti. 1. X-K pomeni priznanje primarnosti snovi v zvezi z zavestjo, druga pa je priznanje temeljnega znanja materialnega sveta.
Mnogi materialisti 18-19 v identificiranem snovi kot celota nedeljivih korpus (atomov), od katerih je bil svet zgrajen. Toda Lenin daje popolnoma drugačno opredelitev snovi. Na vsaki stopnji znanja in prakse, oseba mojstri samo nekatere fragmentov in vidike neizčrpnega sveta v svoji raznolikosti. Zato je nesmiselno ugotoviti zadevo s prenosom znane vrste in oblike. Samo ena metoda ostaja prepoznavanje zadeve - za dodelitev takšne izjemno splošne značilnosti, ki označuje vse vrste snovi, ne glede na to, ali že v prihodnosti že postajajo prefinjene. Takšen splošen, znak je nepremičnina "biti objektivna resničnost, obstajajo zunaj naše zavesti." Določanje snovi s to funkcijo, dialektični materializem implicitno pomeni neskončni razvoj snovi in \u200b\u200bnjegove neizčrpnosti.
Osnova sodobnega znanstvenega razumevanja strukture snovi je ideja o svoji kompleksni sistemski organizaciji. Vsak predmet materialnega sveta se lahko šteje za sistem, to je posebna integriteta, za katero je značilna prisotnost elementov in povezav med njimi. Vsaka molekula je tudi sistem, ki je sestavljen iz atomov in določa razmerje med njimi. Atom je tudi sistemsko celo število - sestoji iz jedra in elektronskih lupin, ki se nahajajo na nekaterih razdaljah od jedra. Jedro vsakega atoma, nato pa ima notranjo strukturo.
Sistemi materialov vedno sodelujejo z zunanjim okoljem. Nekatere lastnosti, odnosi in povezave elementov v tej interakciji se spreminjajo, vendar se glavne povezave lahko ohranijo, in to je pogoj za obstoj sistema kot celote.
Stvar je filozofska kategorija, ki je v materialistični filozofiji na začetku objektivna realnost v zvezi z zavestjo, subjektivna realnost. Koncept "zadeve" se uporablja v dveh osnovnih čutilih: bodisi izraža najmočnejšo bistvo sveta, njen cilj, ali je identificiran z vsemi obstoječimi.
Zgodovinska in filozofska analiza geneze in razvoj koncepta "zadeve" zmanjšuje analizo treh glavnih stopenj njegovega razvoja:
- kot stvari
- kot lastnosti
- kot razmerje.
Prva faza je bila povezana z iskanjem nekaterih betonskih, vendar univerzalna stvar, ki sestavlja primat vseh obstoječih pojavov. Prvič tako način za razumevanje uporabljenega sveta starinski filozofi (voda, aceron in zrak). Naslednji korak pri preoblikovanju koncepta snovi je bil starinski atomski, ki se je razvil skozi učenja Anaksagore o kvalitativno različnih homeometrih do predstavitev Levkipp in Demnik, nato Epicurijo in Lucreto Kara o atomih kot en material podlaga svetu.
Druga faza oblikovanja kategorije "zadeva" je povezana z dobim novega časa, obdobje porekla klasične znanosti, ki temelji zlasti na izkušnjah kot načelo razumevanja bivanja. Znanost tega obdobja, ne da bi spreminjala kvalitativne ideje o snovi kot primarni, poglobili ga kvantitativna značilnostkot "masa". Takšna identifikacija snovi z maso je značilna za dela Galileja, I. Newtona, M. Lomonosova in Lavoisierja, oblikovana pravo konzerviranja snovi, kot zakon o ohranjanju mase ali telesa telesa.
Za drugo stopnjo je značilna:
- opredelitev snovi v mejah mehanističnega pristopa kot primarne postavke;
- njena samo po sebi "po sebi, ki presega odnos do zavesti;
- vključitev samo v koncept zadeve naravni svetzapuščanje socialne sfere zunaj te kategorije.
Vendar pa v novi evropski filozofiji razlaga snovi presega tradicionalno razumevanje, ko je v opredelitvah D. Locke in P. Golbacha, se razlaga kot odnos subjekta in objekta, nato pa marksizem - Že kot filozofska abstrakcija, ki je določila svoj status kot del filozofije glavne izdaje. V pogojih znanstvene revolucije XIX stoletja, začetek 20. stoletja, ki je radikalno spremenil predstavitev osebe o vesolju in njeni napravi, razvija idejo o zadevi, kot to, ki deluje na naše čute, vzroki Nekateri občutki (gospod Plekhanov), ali glede na položaj V. in. \\ T Lenin, je filozofska kategorija, ki označuje edine univerzalne lastnosti stvari in pojavov - biti objektivna resničnost, ki obstaja neodvisno od človeške zavesti in jo prikazuje. Z drugimi besedami, materijo se tukaj razlagajo v sistemu odnosov s predmetom.
V sodobni filozofiji, problem snovi bodisi gre v drugega načrta (netradicionalne smeri), ali pa se slednja razlaga kot prvi bazen stvari, ki so neločljivo povezane s takšnimi atributi (univerzalne oblike bitja) kot gibanje, prostor in čas.
Gibanje je koncept, ki zajema vse vrste sprememb in interakcije iz mehanskega gibanja na kvalitativno spremembo, ki se izvaja v nelinearnem mehanizmu reševanja protislovij. Visokokakovostna transformacija premikajočega se objekta ima lahko dvojno smer: povečanje kompleksnosti sistemske organizacije in njenih odnosov s srednjim napredkom (prehod iz nižjega na najvišje do popolnejših oblik, njihovo več visoka organizacija in evolucijske zmogljivosti) in poenostavitev notranje in zunanje strukture objekta - regres (vračilo predmeta v njegovem razvoju predhodno potovalnih fazah).
Vsako strukturno izobraževanje snovi ustreza inherentnemu oblikovanju gibanja, ki je na podlagi najpomembnejših faz razvoja snovi razdeljena na tri glavne skupine. Za neživo naravo, mehanskega (gibanja v prostoru in času), fizični (atomi, molekule, lahki pojavi) in kemikalije ( kemijske reakcije) Oblike gibanja. Za divje živali - biološki (metabolizem znotraj živega organizma) in za družbeno-socialno (materialne in duhovne spremembe, ki se pojavljajo v družbi) oblike gibanja.
Univerzalne oblike gibanja snovi so prostor in čas.
Prostor - lastnost predmetov, ki jih je treba podaljšati, se med drugim potekajo, mejo z njimi in se premikajo v treh glavnih smereh (v treh dimenzijah).
Čas je koncept, ki izraža stopnjo uvajanja procesov, njihovega ritma in hitrosti. Neznana je in nepopravljiva, ki je še posebej izrazita v individualnem življenju organizmov. V globinah mikromirja lahko odkrijete druge značilnosti časa in prostora, v drugih svetih zunaj naše metagalaksije pa so lahko druge materialne strukture, in zato neznana oblika prostora-časa.
Kot del večine materialnih subjektov je čas razdeljen na tri glavne vrste:
- naravni čas naravni pojavi in procese, s katerimi so koncepti fizičnega, kozmološkega in geološkega časa povezan v sodobni znanosti;
- biološke - različne biološke oblike gibanja v okviru samoorganizacije prosto živečih živali;
- socialno - pokrivanje različne vrste Čas, povezan s posebnimi oblikami človekove dejavnosti, družbe in ločenega posameznika.
