Bože (Kaleda, Kolodiy (Srb.), Calenda (lat.), Kalenda, Cadmus (perzský)) - Boh, ktorý dal klanom, ktoré sa presťahovali do západných krajín (dnešná Európa): kalendár (Kolyadov dar) a jeho múdrosť Védy. Boh patróna farmárov a Havrania sieň v kruhu Svarozh. „Šiesta Kolyada, aká strašná dovolenka! Byshe december…» (takto sa o ňom píše v rukopise „O idoloch Vladimirova“ PYA). Kolo je najstarší názov pre slnko, kruh (Kol je tiež jedným z ľudové mená polárna hviezda) a Kolyada znamená dávajúci kruh (kmeňový, dočasný.... veď čas v Rusi sa meral v kruhoch, denných, týždenných, mesačných atď.). Z kolokruhu vyšli také slová ako koleso, kolach, kolobok. Kolyada je staroveký boh As, ktorý zosobňuje oživenie zimného slnka a prírody v Perzii ( PERuna SHINE) bol uctievaný pod menom Mithra (Mini - minimálny, teda Ra - žiarivosť, v deň zimného slnovratu je naozaj najkratší deň).

Kolyada bol tiež uctievaný ako Boh, ktorý dal ľuďom nový kalendár (Kolyada bol dar a predtým, ako táto rodina našich predkov, ktorí žili v rozľahlej Ázii, používala Chislobogovu okružnú cestu). Slovanské leto sa vtedy delilo na tri ročné obdobia: jeseň, zima, jar. Každá sezóna mala tri mesiace. Teraz v gregoriánsky kalendár 12 mesiacov. Starí Slovania mali 9 mesiacov (najvyššie prvočíslo). Skôr ako dopadneš na zem mesačné závoje všetky mesiace mali trvanie 40 dní a rok mal 360 dní. Tieto udalosti sa odrazili v legendách starovekého Egypta, kam sa po katastrofe klan Antes (moderní Ukrajinci) presťahoval zo stratenej Atlantídy: „Rhea (egyptská bohyňa Zeme) bola manželkou Helia (slnka). Boh Chronos bol do nej zamilovaný, ktorého city opätovala. Keď Helios zistil neveru svojej ženy, rozhneval sa a uvalil na ňu kliatbu, že nebude môcť porodiť dieťa v ktorýkoľvek deň existujúceho roka. V rozrušených pocitoch sa Rhea obrátila o pomoc na Boha Thotha, ktorý ju tiež miloval a on vymyslel trik, ktorým by sa dala táto kliatba obísť. Išiel k Selene, bohyni Mesiaca, a pozval ju, aby si s ním zahrala hru, v ktorej bol Selenin podiel jej svetlom. Selena vsadila sedemdesiaty diel svojho svetla z každého jej zjavenia (v tom čase Závoj a Mesiac) a... prehrala. To spôsobilo zníženie sily jej svetla (mesiac Fata bol zničený). Zo svetla získaného od Bohyne Mesiaca vytvoril Thoth päť dní, ktoré pridal k existujúcemu roku (rok potom pozostával, ako sme videli, z tristošesťdesiatich dní). A za týchto päť dní Rhea porodila päť detí. Osiris sa narodil v prvý deň, Choris na druhý, Set na tretí deň, Isis na štvrtý deň a Nemphis na piaty“ (toto sémantický preklad). Vieme tiež, že podľa legendy staroveký Egypt stvoril deväť bielych bohov (takto sa správala čierna populácia k našim predkom), štyria z nich prišli zo severu a piati zo západu zo zeme, ktorá sa potopila do hlbín Veľkej Waters (zem sa po katastrofe narodilo päť detí) . Z uvedenej legendy tiež vyplýva, že pred opísanými udalosťami bolo v pozemskom roku tristošesťdesiat dní (t.j. deväť slovanských mesiacov po 40 dní). V dôsledku planetárnej katastrofy, ku ktorej došlo pred viac ako 13 000 rokmi, bola Luna Fata zničená a jej fragmenty dopadli na našu Midgard-Zem (starodávny názov našej planéty) a spôsobili zmenu sklonu osi planéty. Toto je dobre známy fakt. Ale spadnuté úlomky Mesiaca Fata nielenže zmenili os naklonenia, ale zmenili aj rýchlosť rotácie samotnej Midgard-Earth. Mesačná Fata bola v tom čase najbližším mesiacom k Midgard-Zeme s obežnou dobou 13 dní. Svojou príťažlivosťou preto pre svoju blízkosť dosť silno ovplyvnila Midgard-Earth. Po zničení Mesiaca Fata prestala jeho gravitácia ovplyvňovať Midgard-Zem. V dôsledku toho sa Midgard-Zem začala otáčať okolo svojej osi o niečo rýchlejšie, a preto sa počet dní v roku zvýšil na tristošesťdesiatpäť a v staroslovanskom kalendári bolo potrebné vykonať zmeny (päť mesiacov z 9). každá trvala 41 dní). Párne mesiace mali 40 dní, nepárne mesiace 41. Každé 16. leto bolo vyhlásené za sväté a všetky jeho mesiace mali 41 dní. Leto teda trvalo 365,25 dňa (reálne trvanie 365,2422).

Ale vráťme sa k Bohu Kolyadovi, ktorý okrem toho dal ľuďom, ktorí migrovali z Ázie do Európy nový kalendár, bol tiež považovaný za Boha, ktorý prináša pokoj. Boh Kolyada propaguje šťastný život medzi rôznymi národmi, ktoré musia prebiehať v úplnej harmónii. Preto bol Kolyada poctený nielen vo svojom obvyklom období 21. – 25. decembra, ale aj vždy, keď bol po vojnách so znepriatelenými kmeňmi nastolený mier. Meno Kolyada dodnes neustále zaznieva v koledách, ktoré obsahujú starodávne kúzla: priania pre blaho domova a rodiny, požiadavky na darčeky od majiteľov - inak sa predpovedala skaza pre lakomých. Niekedy sa samotné dary: sušienky, bochníky chleba nazývali Kolyada. To všetko sprevádzalo prezliekanie za koňa, kozu, kravu, medveďa a iné zvieratá, ktoré stelesňovali plodnosť.
Boh Kolyada je tiež predkom mnohých slovanských rodín. Za otca ho považujú napríklad kozáci. V príbehu, ktorý uverejnil Yu Mirolubov (skopírovaný ako „Kniha Veles“ z bukových tabuliek) priamo poukazuje na božskú genealógiu kozákov: „Kedysi, za starých čias, nebeský otec Kolyada (syn. Tarkh-Dazhdbog a Zlatogorka, vnuk boha Perúna) porodila matku Dazh-zem v hodine nočnej búrky, dala kozákom zem a ona im dala zem od severu na juh, od mora k moru , od východu do západu slnka od Dunaja po Don. Prikázala nikam nechodiť z tej zeme a nikomu ju nedávať a dala jeho bratovi Khorsovi strážiť tých charakteristických kozákov, aby sa o tú krajinu vo dne v noci starali. A aby sa s nimi dalo poradiť a zhromaždiť sa, potom tým, že každému z neba prinesú zručnosti a majstrovstvo svojich kozákov, aby cez kozácky kruh dostali jeho požehnanie a vedeli, kde je ich kozácka sila. A boli by strážcami svetla od svojho Otca a keby videli tú čiernu nenávisť, bezhraničnú a nepravdivú, nedovolili by to svojou mysľou medzi svojich kamarátov, ale boli by zúrivo pred nepriateľom. A od matky búrlivej krajiny by mali neskrotnú lásku k ľuďom svojej krajiny, tak hlbokej, tak karmínovej, ako záblesk neba.“
A tu je to, čo o Kolyade napísal M. Zabylin v roku 1880 v knihe „Ruský ľud. Jeho zvyky, rituály, legendy, povery a poézia." „Podľa nášho slávneho historika Karamzina bol Kolyada Bohom sviatkov a pokoja, a hoci podľa zhody možno Koljadu odvodiť od rímskych kmeňov a iných, rímske sviatky tohto mena sa oslavovali vo všetkých mesiacoch. Význam slova Kolyada rôzne národy rôzne: Medzi Vindianmi je Koleda uctievaná ako božstvo sviatkov a nazýva sa aj niektorými cirkevnými rituálmi a koledowati (kolodovati) znamená chodenie detí do rôznych domov s piesňami a tancami. U Čechov, Bulharov a Srbov znamená Koleda, rovnako ako wanoenj pisnеky, vianočnú pieseň, chodиti po Kolede, (chodiť po Kolede) znamená zablahoželať k Novému roku a za to dostať darčeky od každého, kto môže dať. . Koleda u Slovákov znamená Požehnanie domov, ktoré majú okolo sviatku troch kráľov a koledowat - požehnať domy... Bosniaci, Chorváti a iné slovanské národy od Koledy znamenajú dar pre Nový rok... Nakoniec slovo „čarodejníctvo“ vzniklo zo slova koledovanie. Nestor nespomína Koljadu ako božstvo medzi bohmi Vladimíra; ale svätý Demetrius Tuptala (metropolita z Rostova) vo svojom Chetya Menaion spomína Kolyadu ako šiesteho Boha, Boha slávností. Kolyada v južnej a západnej Rusi sa slávila počas sviatku Narodenia Krista a na severovýchode Ruska bola známa aj pod názvom Avsenya alebo Tausenya a medzi Litovcami bola známa pod názvom večera r. blokov, alebo Blokkov, v ktorom sa takmer všade v slovanskom svete a v Rusku pripravuje z obilného chleba - kaše a z plodov prosa a kutya, ktoré pripomínajú indický Perun-Tsongol a Hádanie, pri ktorom sa los v budúcom roku uhádnuté varením prosa...

Gratulujeme všetkým k nadchádzajúcemu sviatku Kolyada, nezabudnite pripraviť kutyu a veľa šťastia všetkým!

E C E

Kolyada

Maya Zlatogorka a Dazhbog porodili boha Kolyada, rovnako ako pred mnohými tisíckami rokov, pri svojich minulých zostupoch na Zem, Zlata Maya a Vyshnya porodili Kryshnyu. Maya a Dazhbog tiež porodili Kolyadovho brata, boha Ovsena.

Narodenie Kolyady a Ovsenyi privítali všetci nebeskí bohovia a všetci obyvatelia Zeme. Sám Svarog o tom počul. Poslal z neba Boha ohňa Semargla, aby sa poklonil Kolyadovi.

Semargl zostúpil z neba, odletel do Sarachinskej hory a videl, že Zlatogorka sa skrýva v hlbokej jaskyni a drží v náručí dieťa Kolyada s knihou Véd v rukách. Maya a Kolyada boli smädní, a tak Semargl zasiahol horu Sarachin zlatou sekerou. Kvôli tomu hora zbohatla a otvorila sa v nej zlatá koruna. Od tohto veka vypršala živá voda- a Zlatogorka, dieťa Kolyada a samotná kniha Véd začali piť túto vodu.

Tu zo štyridsiatich národov prišli do hory čarodejníci-kolezhani. Videli Semargl zostupovať z neba, videli malého Boha a knihu Véd a padli aj k prameňu živej vody.

Kolyada prišiel na svet, aby opäť dal ľuďom védske poznanie, ktoré už dal Kryshen, ale ktoré oni nezachránili. Preto, keď prišiel večer Dňa Svaroga, Všemohúci sa inkarnoval na Zemi ako boh Kolyada. A prišla éra Kolyady.

Kolyada sa objavil ako trestajúca tvár Všemohúceho. A už sa neobjavil na hore Alatyr, ale na hore Sarachin. Zjavil sa, aby potrestal démonov a priniesol Svetlo védskeho poznania. A Kniha Véd začala učiť kráľov a mudrcov zhromaždených okolo hory Sarachin:

„Kniha Kolyada“, X a A potom králi a mudrci priniesli Kolyade dary - zlato a striebro. Zapálili sviečky, vypili med Surya a pochválili Kolyadu: „Kolyada je naša Kolyada! Kolyada Holy! Svätý najväčší! Skvelé - najčistejšie! Najčistejší a najbožnejší! A Boží rodič!

Piesne o vianočných koledách sa stále hrajú vo všetkých slovanských krajinách v predvečer Nového roka. V Rusku sú to koledy a hrozno. Vo „Véde Slovanov“ sú tieto piesne výrazne rozšírené. Napríklad hovorí, ako sa Kolyade narodil boh Višna a Zlatý Mike. Rovnaká tradícia existovala v Rusku, stačí porovnať text z „Védy Slovanov“ a „Knihy Veles“.

A tí svätí prichádzajú k nám a prvý svätý je Kolyada a druhý je Yar a Červená hora a Veľký a Malý Ovsen. A tí svätí idú ako muži z mesta do dediny Ognishchansky a prinášajú mier na zem, prichádzajúc od nás k druhým a od iných k nám. „Velesova kniha“, Autobus 11, 4:5

Boh Kolyada je známy mnohým ľuďom pod názvom rovnomenného sviatku. O dovolenke sme už písali v článku „“ a môžete si ho prečítať teraz alebo neskôr. Tu sa obrátime priamo na samotného boha starých Slovanov.

Kolyada - boh starých Slovanov, ktorý je považovaný za jedno zo slnečných božstiev. Kolyada je silný a horlivý boh, ktorý začína „odolávať“ zime. Niekedy sa Kolyada prezentuje nielen ako mladý muž, ale dokonca aj ako novorodenec, dieťa. Môže to byť obraz rodiaceho sa Slnka. To je dôvod, prečo je oslavovaný a oslavovaný všeobecnými slávnosťami na jeho narodeniny, ktoré sa nazývajú „Sviatok Kolyada“.

Etymológia slova „Kolyada“ nie je úplne jasná. Mnoho historikov a lingvistov sa to pokúsilo rozlúštiť čo najpresnejšie, ale teraz existuje niekoľko verzií, z ktorých žiadna, bohužiaľ, nebola potvrdená so 100% presnosťou. Takže meno pohanského boha a názov staroslovanského sviatku sa pripisujú tomu, čo pochádza zo slova „kolo“, teda „koleso“ alebo „ slnečné koleso". Keďže Kolyada je slnečný boh, môžeme predpokladať, že ide o jednu z najspoľahlivejších verzií.

Slovanský filológ Pyotr Alekseevič Bessonov navrhol, že Kolyada sa nevzťahuje na solárne „koleso“, ale na „palubu“ alebo zapálený peň. Filológ Dmitrij Michajlovič Shchepkin navrhol, že Kolyada pochádza zo slova „koled“, teda obchádzať alebo „koleda“, teda kruhové misky.

22. december - Narodenie Boha Kolyada. Aj v tento deň Perún porazil šelmu Žezlo a oslobodil našich Predkov z pekla, ktorých tam prilákal podvod.

Kolyada-Slnovrat
Postavte sa k našej bráne
Rozptýliť temnotu Svaroga
Vrátiť Rusovi červený deň
Zapáliť Kolo vzduchom
Požeň Kolo k väčšiemu smútku a väčšiemu svetlu!
Goy! Kolyada! Sláva! Sunny, otoč sa
Svieti červená
Vydajte sa na cestu
Šoférujte zimu!
Goy! Kolyada! Sláva!

Boh Kolyada
- Boh, ktorý dal klanom, ktoré sa presídlili do západných krajín: Kalendár (Kolyady
dar) a ich Múdre Védy. Boh patróna farmárov a Havrania sieň v
Svarozhye Circle.

Boh Kolyada je Najvyšší Boh, ktorý riadi Veľké zmeny v živote klanov Veľkej Rasy a potomkov Nebeskej Rasy.

IN
V staroveku dal Najvyšší Boh Kolyada mnohým klanom, ktoré sa presťahovali do
západné krajiny, sezónny časový systém, na udržiavanie
práca v teréne - kalendár (dar Kolyada), ako aj vaše múdre védy,
príkazy a pokyny.

Kolyada
je Bohom patrónom vojakov a kňazov. Koledy často
zobrazený s mečom v ruke a čepeľ meča smerovala k
dno a v dávnych dobách znamenalo zachovanie Múdrosti bohov a predkov, a
aj neochvejné pridržiavanie sa Nebeských zákonov, ako ich ustanovil Boh
Svarog pre všetky paláce Kruhu Svarog.

Dovolenka,
na počesť Boha Kolyada, pripadá na deň zimného slnovratu, toto
sviatok sa nazýva aj Menari, t.j. Deň zmeny. Na dovolenke sme sa prechádzali
na nádvoria skupiny mužov oblečených v kožiach rôznych zvierat (mámy),
ktoré sa nazývali Kolyadove čaty. Spievali hymny oslavujúce Kolyadu a
Okolo chorých ľudí organizovali špeciálne okrúhle tance, aby ich vyliečili.
každý vie, pretože od Štedrého večera do Velesovho dňa z domu do domu
okolo chodili mrmlaví koledníci a spievali špeciálne piesne - koledy:

Narodila sa Kolyada

V predvečer Vianoc,

Za horou, za strmou,

Za riekou, za rýchlou...

Ach, Kolyada, Kolyada,

Stalo sa, Kolyada,

Je Štedrý večer!

Ale kto je tento Kolyada, čo znamená jeho meno a prečo je jeho sviatok
pripadá na deň zimného slnovratu, nikto nevedel. Rôzne
predpoklady, že, hovoria, Kolyada - staroveký boh veselé hody, tak sa volá
odvodené od slova „kolo“ (kruh), že koledy môžu mať nejaký druh
postoj k čarodejníctvu. No na každom predpoklade bolo niečo pravdy, škoda
len to, že ľudia zabudli na veľkého učiteľa života. V dávnych dobách sa vždy volal
spomenutí vedľa Kryshna, boli nazývaní malými tvorcami, na rozdiel od veľkých
tvorcovia - Rod a Svarog.

Kryshen priniesol ľuďom oheň, naučil ich variť posvätný nápoj surya a zachránil ich pred telesným
vyhynutie. Čo urobil Kolyada?

Narodil sa pred 8500 rokmi (teda v 7. tisícročí pred n. l.) v r.
zachrániť ľudstvo pred duchovnou degeneráciou. Zhromaždenie 60 veľkňazov rôznych
národy, Kolyada začal vyučovať zabudnuté védske poznanie. Toto bolo tretie
Božie zjavenie ľuďom.

Prvý zákon života dal Rod. Jeho podstatou je, že život je nekonečný a
všadeprítomný, to je Najvyšší. Život na Zemi vznikol postupným zostupom
Všemohúci na planéte, najprv v podobe svojho syna Roda, potom v podobe Svaroga. Potom
Svet bol rozdelený na tri časti: Pravidlo, Realita a Nav. Osoba, ktorá existuje v
Odhaliť, musí sa snažiť o nebo. Musí sa vyhýbať zlu a temnote – Navi.

Druhý zákon života dal svetu Veles. Toto je pohyb ľudí z Temnoty do Svetla, pre
pohyb Slnka.

Tretí zákon povedal ľuďom Kolyada. Povedal to mudrcom zhromaždeným okolo neho
o Veľkom Kolo Svaroga, o Dni a Noci Svaroga a tiež založil prvý kalendár
(jeho názov znamená „Darčeky Kolyada“). Inými slovami, Kolyada viedol ľudí ďalej
limity momentálnej existencie, popisujúce, ako sa čas pohybuje a čo
treba od neho očakávať zmenu. Učenie uvedené v „Knihe Kolyada“
hovorí o Veľkom a Malom Triglave.
Na severnej pologuli nastáva zimný slnovrat 21. alebo 22. decembra
decembra a potom sa dodržiava najkratší deň (a najdlhšia noc), a
leto - 20. alebo 21. júna a potom sa pozoruje najdlhší deň (a najdlhší
krátka noc).

Kolyada je slovanský sviatok zimného slnovratu a rovnomenný boh.
Oslavuje sa na zimný slnovrat (21. alebo 22. decembra) - nie vždy
v ten istý deň, ako všetky ostatné hlavné slovanské sviatky
(Kupala, Maslenitsa), spojené so štyrmi hlavnými ročnými
astronomické udalosti.

„Zlatogorka tvrdo pracovala... Ach, Kolyada, naša, Kolyada! Pracovala, tlačila a porodila mladého boha. Mladý Boh - Kolyada!

Maya deväť mesiacov nejedla a deväť mesiacov nepila v horskej jaskyni
Sarachinskaya. A porodila mladého boha! Zlatogorku podávala Živa. Umyté
Živá Maya, prijala Kolyada!

Na oblohe svietilo slnko. Kôň a mladá Dawn spievali:

Sláva Bohu Kolyada!

Hviezdy tancovali s Mesiacom a zasypávali svet kvetmi:

Sláva Bohu Kolyada!

Zvieratá hučali v lesoch, ryby špliechali v moriach:

Sláva Bohu Kolyada!

A ľudia na celej Zemi spievali:

Kolyada - Existujúci Boh! Boh, ktorý Je, je Svätý! Svätý a slávny! Požehnané a pravdivé! A Všemohúci!..."

Sväté ruské védy. Kniha Kolyada.

Veľký sviatok Narodenia Bozhicha bol určený v deň zimy
slnko sa otáčalo k letu a deň sa začínal predlžovať. Kolyada - Boh,
ktorý začína kruh Svarog, označuje novoročný cyklus.

Rodiace sa Slnko sa objavuje v podobe dieťaťa. Dieťa je disk
Slnko, od pradávna nazývané Kolo. Baby Kolyada je zajatá čarodejnicou
Zima ho premení na vlčiaka. Keď vyzlečú vlčiu kožu z Kolyady a
Spália to na jarnom ohni, Kolyada sa objaví v celej svojej kráse. A svieti slnko
vozík je poslaný na juh vítať jar.

"Kedysi dávno nebola Kolyada vnímaná ako mumraj." Kolyada bol božstvo
a jeden z najvplyvnejších. Zvolávali koledy a volali. Venované Kolyadovi
prednovoročné dni sa na jej počesť organizovali hry, predvádzali sa
neskôr na Vianoce. Posledný patriarchálny zákaz bohoslužieb
Kolyade vyšla 24. decembra 1684. Verí sa, že sa Kolyada priznal
Slovania za božstvo zábavy, preto ho volali, volali
Novoročné slávnosti, veselé kapely mládeže“

A. Strizhev „Kalendár ľudí“

Čo ešte vieme o Kolyade?

„Narodil sa pred 8500 rokmi (teda v 7. tisícročí pred Kristom.
pred Kristom) zachrániť ľudstvo pred duchovnou degeneráciou. Po nazbieraní 60 najvyšších
kňazi rôznych národov, Kolyada začal vyučovať zabudnutú védčinu
vedomosti. Toto bolo tretie Božie zjavenie ľuďom.

Prvý zákon života dal Rod. Podstatou toho je život
nekonečný a všadeprítomný, toto je Všemohúci. Život na Zemi vznikol z
postupný zostup Všemohúceho na planétu, najskôr v podobe jeho syna
Rod, potom v podobe Svaroga. V tom čase bol svet rozdelený na tri časti:
Rule, Reveal a Nav. Osoba existujúca v skutočnosti sa musí snažiť
do neba. Musí sa vyhýbať zlu a temnote – Navi.

Druhý zákon života dal svetu Veles. Toto je pohyb ľudí z temnoty do svetla, sledujúci pohyb Slnka.

Tretí zákon povedal ľuďom Kolyada. Povedal tým zhromaždeným okolo
ho mudrcom o Veľkom Kolo Svaroga, o Dni a Noci Svaroga, ako aj
založil prvý kalendár (jeho názov znamená „Kolyada Dary“). Iní
slovami, Kolyada priviedol ľudí za hranice momentálnej existencie,
podrobne o tom, ako plynie čas a čo od neho očakávať. Učenie uvedené v „Knihe Kolyady“ hovorí o väčších a menších Triglavoch.

Oslava Kolyady sa konala od 25. decembra do 6. januára (Velesovs
dni). V tomto čase boli podľa starovekých presvedčení pozorované najťažšie mrazy
zhodujúce sa s radovánkami nečistých duchov a zlých čarodejníc. Oslavujeme Kolyadu
svojou radosťou a optimizmom vyjadril vieru našich múdrych predkov v
nevyhnutnosť víťazstva dobrých zásad nad silami zla. Na pomoc Kolyadovi
poraziť a zahnať zlých duchov, oslavujúci jeho deň pálili vatry a spievali
a tancovali okolo nich.

Toto je čas prechodu zo starého roka na nový, ako aj „priechod“ roka
cez najkratšie a najtemnejšie dni sa od nepamäti označoval ako čas
čarodejníctvo a radovánky zlí duchovia. Veštenie v čase Vianoc je jedným z nich
ozveny starého slovanského sviatku Kolyada. Tento sviatok je
úplná konfrontácia Letná dovolenka Kupala a zn
prechod od starého a umierajúceho k novému, silnému a mladému.

Odkiaľ však pochádza sviatok Kolyada? Kolyada je starobylá
slovanský bohčas, narodený práve počas zimy
slnovrat pred osem a pol tisíc rokmi. Jeho otcom je Boh
obloha Dazhdbog. Kolyada priniesol ľuďom vedomosti o tom, ako chápať čas, a
otvoril im prvý kalendár (Kolyadov dar). Keď to urobil, Kolyada dal ľuďom
zmysel pre časovú perspektívu, ktorá ich posúva za hranice obyčajného prežitia a
chvíľková existencia.

Dar Kolyady bol veľmi odlišný od kalendára, na ktorý sme zvyknutí, napr.
Je založený na hexadecimálnej číselnej sústave. V roku (tzv
v lete) - 9 mesiacov, za týždeň - 9 dní, za deň - 16 hodín, každú hodinu
rovná jeden a pol našej hodiny. Hodina nie je rozdelená na minúty, ale na časti
pre zlomky, potom pre okamihy, potom - pre okamihy a až nakoniec,
Najmenšia častica času je sig. Táto častica
naši predkovia určovali rýchlosť teleportácie,
ktoré vlastnili - inak odkiaľ sa vzali také slová ako sigat?
skok?

Ďalšia verzia o bohu Kolyadovi ho zobrazuje ako boha sviatkov a zábavy,
preto ho pozývali kapely mladých ľudí, ktorí chodili po dedinách s
piesne a oslava konca starého a začiatku nového roka, odbočka od
temné a hrozné ročné obdobie na svetlo a znovuzrodenie, na jar.

25. decembra, keď deň „ako vrabčí palec“ pribúdal, som sa chystal
ľudia si koledujú. Toto sa malo diať vo vyrobených strašidelných maskách
z prírodných materiálov - kožušina, koža, lyko, brezová kôra (plast
mimozemská maska ​​tu nebude fungovať). Obliekanie (transformovanie) do
lesná príšera - zubry, medveď - zdôraznili ducha sviatku. ešte raz,
Čím je maska ​​strašidelnejšia, tým viac môžete koledovať.

Po nasadení masiek šli mamičky domov koledovať. V čom
spievali sa takzvané koledy, oslavujúce majiteľov a sľubujúce
bohatstvo, šťastné manželstvo (pre koho, v závislosti od situácie):

Do tvojho nového leta,

Pekné leto!

Kam ide konský chvost?

Je tam plno kríkov.

Kam ide koza s rohom?

Je tam kopa sena.

Koľko osík,

Toľko prasiat pre vás;

Koľko vianočných stromčekov

Toľko kráv;

Koľko sviečok

Toľko oviec

Ale sľubovali aj hrozné tresty, ak koledníkom nedajú darčeky:

Kolyada, Kolyada,

Kto ti nedá koláč?

Berieme kravu za rohy

Kto nedáva šišky,

Udreli sme ho do tváre,

Kto nedá ani cent?

To je krk na boku.

Koledy na Ukrajine, umelec Konstantin Trutovský, 1864

V mnohých koledách bol vždy prítomný v tej či onej podobe.
koza, bola jednou z hlavných postáv (tvárí), od r
priniesol hojnosť, dobrú úrodu, radosť a blahobyt. Ako
darčeky pre mamičky dostali špeciálne upečené koláčiky v tvare zvieratiek,
sladkosti, niekedy aj peniaze.

Po koledovaní začali mať hostinu. Ako zistíte, či ide o sviatok?
- vrch? Majiteľ sa posadil za stôl a začali prestierať stôl,
zložiť prinesené a pripravené maškrty, čím viac, tým lepšie.
Z času na čas sa majiteľ spýtal: "Vidíš ma?" Vtedy hostia
odpovedia, že to nie je vidieť (za horou maškŕt), potom môžete začať
hody-hora. V kolibe, v červenom rohu, bol vždy snop (didukh) s
do nej zapichnutá drevená lyžica alebo slamená bábika, znázorňujúca
Kolyada.

Pili med, kvas, uzvar (podľa nás odvar zo sušeného ovocia, kompót), jedli
kutya, rožky a bochníky, po hostine odchádzali s piesňami a tancami
vonku, aby ste mali istotu, že vyvalíte horiace koleso do kopca,
zosobňujúce slnko so slovami „Vyvalte sa na kopec, vráťte sa s jarou“.
Tí najvytrvalejší sa stretli aj so skutočným slnkom – v chladné zimné ráno.

„...Na svätý večer má byť celá rodina a všetky živé tvory doma, ak
kto nebude - celý rok budú blúdiť. Pred slnkom príde Kolyada
majiteľ potrebuje mať čas na otvorenie všetkých dostupných dverí
farma a brána na cestu. Spolu s Kolyadou chodia von počas slnečných dní
lúče k zemi, boh úrody Spas a boh hospodárstva Veles. Toto je magické
času vstúpia do domu a až do štedrého večera budú v snope starého otca
existujú dobrí duchovia - duše starých otcov a pradedov, strážcov polí a rodín, preto
na svätý večer sa im kladú prázdne misky a lyžice. Tiež
Robia to aj pre chýbajúce živobytie. Všetci ľudia čakajú na príchod boha Kolyady,
musí osvetliť celú domácnosť, celý dvor, celú zem.

V čase „zhromaždení“ musí mať žena v domácnosti čas vybrať uzvar a kutyu z rúry a položiť ich na stôl. Dostanete tiež rožky, koláče,…

Náznakom začiatku Svätého večera je prvá Večernica. SZO
prvý z rodiny, ktorý uvidí vianočnú hviezdu, bude šťastný celý rok.

Inšpirovaný požehnaním hviezd, všetko je už nakúpené, prezlečené
slávnostné podujatie. Dom je uprataný, umytý, stôl je sviatočný
vyrobené. Na stole je tenká vrstva sena. Na vrch prvého obrusu, načo
dobrá nálada, gazdiná kladie ďalšie - pre ľudí. V štyroch rohoch stola
Hosteska vždy pod obrus dáva chasnok.

Hostiteľ a hostiteľka pozývajú najvýznamnejších hostí: „Sväté slnko,
Nežný mesiac, jasné zore, prívalové dažde, príďte k nám na svätý večer
- jesť kutya!

Cez okno volajú Frosta: "Mráz, príď k nám na večeru a nebuď mrazivý."
teľatá, žiadne jahňatá, žiadne husi, žiadne kurčatá.“ Keď mali rýchlu večeru, chytili makogon,
udreli ho slávnostný stôl a odohnať Frosta: „Choď Frost, sám
miesto, aby ste tu po večeri neboli."

Majiteľ volá cez dvere alebo okno nasledujúcich hostí: „Búrlivý vietor,
planúci oheň, divoká búrka, zlá a zlá - choď jesť kutyu! Skúste
nepozývajte ich. Keď to povedal trikrát, dodáva: "Volám vám!" Nechoď
Nechoďte teda do dobytka, pšenice ani inej ornej pôdy!"

Do kúta ešte pred západom slnka položia snop života – Dedko – put
V jej blízkosti sú rôzne železné veci, ktoré majú chrániť dom pred zlými silami.
Zachoval sa zvyk, keď sa majiteľ schová za snop a pýta sa:

Vidíte ma, deti?

Jednohlasne odpovedajú:

Nevidíme to!

Majiteľ odpovedá:

Boh to daj ďalší rok za tlmičmi a snopmi nebolo vidieť žiadne svetlo!

Toto je jedna váha naraz. A na druhej strane:

V dávnych dobách Boh Perun oslobodil ľudí z pekla. Každý
nalákali tam podvodom a násilím a dali im možnosť vrátiť sa k svojim príbuzným
ohniská. Keď ľudia vyšli z pekla, Boh Perun zablokoval vchod (Brána
Interworld) v pekle Kaukazských hôr... ale na Zemi, okrem ľudí
z Pekla vykĺzli všetky druhy zlých vecí...

Oslobodených ľudí radostne vítali príbuzní, a keď sa v ich domoch začali objavovať zlí duchovia, boli odmenení darčekmi.

Odvtedy ľudia oslavujú sviatok premien (teraz je známy ako
Kolyada). Niektorí ľudia sa obliekajú do rôznych príšer (mummerov), zobrazujúcich
zlých duchov, a choďte z domu do domu... Aby zlých duchov (mumrov) nevpustili do domu a nie
mať nešťastie v dome, dostanú odmenu pri dverách vo forme koláčikov, muffinov a
iné dobroty... po ich prijatí zlí duchovia odchádzajú, pretože aj keď milujú všetko
sladké a chutné, ale neznesie radosť a šťastie.

Po Sviatku premien (Kolyada) si ľudia spomenuli na tých, ktorí
sa nevrátili z pekla... preto ľudia začali oslavovať Týždeň spomienok
Predkov (staroslovanský týždeň pozostával z 9 dní). A zatiaľ čo ľudia
pamätal všetkých svojich predkov, Boh Perún chodil po Zemi a ničil
zlí duchovia... lebo zlí duchovia jedli toľko sladkostí, že nemohli
pohybovať sa. Perún musel urobiť deväť kruhov okolo Zeme, jeden po druhom
zakrúžkujte deň, aby ste našli a zničili všetkých zlých duchov... a ako je uvedené v
Védy: „A keď Boh Perún porazil zlé sily, vrazil svoj žiariaci meč do zeme...“

Odvtedy ľudia začali oslavovať „Zimný deň Perúna“ ako sviatok
víťazstvo nad zlom... a prejsť 9 kôl labyrintom s hákovým krížom, ktorý
Volá sa to Perúnova cesta.

KOLYADA (KALEDA)- najvyšší slovanský Boh, ovládal veľké zmeny v živote všetkých klanov Veľkej Rasy.

RODOKMEN: Kolyada je synom boha svetla – a. Kolyada má dvojča - .

Hovorí sa, že Kolyada mal ženu a oni mali syna - .

V MAGII: V tradíciách Kolyada - pomoc ľuďom pri plánovaní. Tomu je venovaná.

Kolyada je posvätným patrónom Boha pre služobných a vojenských ľudí, pre farmárov a kňazov. Je Bohom patrónom a Havranovou sieňou v kruhu Svarog.

Pri ich mene sa často spomínal Kolyada, na znak odlišnosti od veľkých tvorcov – a malých tvorcov.

Vieme, že Kryshen priniesol ľuďom plameň ohňa, naučil ich variť posvätný nápoj bohov - súru a dokonca ich zachránil pred vyhynutím. A čo ako tvorca urobil Kolyada?

Ukazuje sa, že sa narodil pred 8500 rokmi s veľkým poslaním – zachrániť celé ľudstvo pred nevyhnutnou duchovnou degeneráciou. Kolyada začal učiť ľudí. Toto bolo už tretie Božie zjavenie.
Prvý zákon života, že život je nekonečný a všadeprítomný, dal Rod. Veles priniesol druhý zákon života – ľudia sa pohybujú z Temnoty do Svetla, nasledujúc Slnko. Kolyada povedal ľuďom tretí zákon.

HLAVNÝ DAR KOLYADY PRE ĽUDÍ. Hovorí sa, že v dávnych dobách dal slovanský boh Kolyada ľuďom kalendár, aby im uľahčil plánovanie sezónnych prác. A odvtedy je slovanský boh Kolyada považovaný za patróna plánov a plánovania. V tradíciách Kalyady má pomôcť pri plánovaní: či získať bohatstvo a zisk, alebo získať úrodu... Existuje dokonca aj špeciálna, ktorá je zasvätená Bohu Kolyadovi a nečíta sa.

Kolyada je diametrálne odlišný od Boha.

Symbolizuje umieranie starých a narodenie silných a mladých. Označuje sezónny obrat a príchod svetla.

Kolyada bol považovaný za Boha, ktorý prináša mier ľudstvu, podporuje porozumenie medzi národmi a úplnú harmóniu. Preto bol Kolyada poctený nielen v jeho obvyklých dátumoch - 21. až 25. decembra, ale aj zakaždým, keď bol na zemi nastolený mier po vojnách s nepriateľskými kmeňmi.

KOLYADA JE PATRÓNOM KOZÁKOV. Boh Kolyada je silný boh, je predkom mnohých slovanských rodín. Kozáci ho považujú za svojho otca. V príbehu, ktorý zverejnil Yu Mirolyubov, je priamo naznačený jasný božský rodokmeň kozákov: „Kedysi, za starých čias, nebeský otec Kolyada (syn Tarkh-Dazhdbog a Zlatogorka, vnuk vnuka. boh Perun) so svojou matkou Dazh-zem zrodil kozákov, dala im zem od severu k juhu, od mora k moru, od východu do západu slnka od Dunaja po Don. Prikázala nikam nechodiť z tej zeme a nikomu ju nedávať a dala jeho bratovi Khorsovi strážiť tých charakteristických kozákov, aby sa o tú krajinu vo dne v noci starali. A aby sa s nimi dalo poradiť a zhromaždiť sa, potom tým, že každému z neba prinesú zručnosti a majstrovstvo svojich kozákov, aby cez kozácky kruh dostali jeho požehnanie a vedeli, kde je ich kozácka sila. A boli by strážcami svetla od svojho Otca a keby videli tú čiernu nenávisť, bezhraničnú a nepravdivú, nedovolili by to svojou mysľou medzi svojich kamarátov, ale boli by zúrivo pred nepriateľom. A od matky búrlivej krajiny by mali neskrotnú lásku k ľuďom svojej krajiny, tak hlbokej, tak karmínovej, ako záblesk neba.“

(10)Výber sa uskutočnil špeciálne pre danú lokalitu