Literárne a historické poznámky mladého technika. Aký je rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom

V Európe sa od roku 1582 postupne rozšíril reformovaný (gregoriánsky) kalendár. Gregoriánsky kalendár poskytuje oveľa presnejšie priblíženie tropického roku. Prvýkrát gregoriánsky kalendár zaviedol pápež Gregor XIII. V katolíckych krajinách 4. októbra 1582 namiesto predchádzajúceho: nasledujúcim dňom po štvrtku 4. októbra bol piatok 15. októbra.
Gregoriánsky kalendár („nový štýl“) je systém počítania času založený na cyklickej revolúcii Zeme okolo Slnka. Dĺžka roka sa považuje za 365,2425 dní. Gregoriánsky kalendár obsahuje 97 krát 400 rokov.

Rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom

V čase zavedenia gregoriánskeho kalendára bol rozdiel medzi ním a juliánskym kalendárom 10 dní. Tento rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom sa však časom postupne zväčšuje kvôli rozdielom v pravidlách určovania priestupných rokov. Preto pri určovaní, ktorý dátum „nového kalendára“ pripadne na konkrétny dátum „starého kalendára“, je potrebné vziať do úvahy, v ktorom storočí sa udalosť stala. Napríklad, ak v XIV storočí bol tento rozdiel 8 dní, potom v XX storočí to bolo už 13 dní.

Preto rozdelenie priestupných rokov:

  • rok s počtom deliteľným 400 je priestupným rokom;
  • ostatné roky, ktorých je násobok 100, sú priestupné roky;
  • zvyšok rokov, ktorých je násobok 4, sú priestupné roky.

Teda roky 1600 a 2000 boli priestupnými rokmi, zatiaľ čo roky 1700, 1800 a 1900 tomu tak nebolo. Prestupným nebude ani rok 2100. Chyba jedného dňa v porovnaní s rokom rovnodenností v gregoriánskom kalendári sa nahromadí asi za 10 tisíc rokov (v juliáne - asi za 128 rokov).

Čas schválenia gregoriánskeho kalendára

Gregoriánsky kalendár prijatý vo väčšine krajín sveta nebol okamžite zavedený do používania:
1582 - Taliansko, Španielsko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Lotarangia, Holandsko, Luxembursko;
1583 - Rakúsko (časť), Bavorsko, Tirolsko.
1584 - Rakúsko (časť), Švajčiarsko, Sliezsko, Vestfálsko.
1587 - Maďarsko.
1610 - Prusko.
1700 - protestantské nemecké štáty, Dánsko.
1752 - Veľká Británia.
1753 - Švédsko, Fínsko.
1873 - Japonsko.
1911 - Čína.
1916 - Bulharsko.
1918 - Sovietske Rusko.
1919 - Srbsko, Rumunsko.
1927 - Turecko.
1928 - Egypt.
1929 - Grécko.

Gregoriánsky kalendár v Rusku

Ako viete, až do februára 1918 žilo Rusko, rovnako ako väčšina pravoslávnych krajín, podľa juliánskeho kalendára. „Nový štýl“ chronológie sa v Rusku objavil od januára 1918, keď Rada ľudových komisárov nahradila tradičný juliánsky kalendár gregoriánskym. Ako sa uvádza vo vyhláške Rady ľudových komisárov, toto rozhodnutie bolo urobené „s cieľom ustanoviť v Rusku rovnaké počítanie času s takmer všetkými kultúrnymi národmi“. V súlade s vyhláškou sa lehoty na splnenie všetkých záväzkov považovali za splnené o 13 dní neskôr. Do 1. júla 1918 nastalo akési prechodné obdobie, keď bolo dovolené používať chronológiu podľa starého štýlu. Ale súčasne dokument jasne stanovil poradie písania starých a nových dátumov: bolo potrebné napísať „po čísle každého dňa podľa nového kalendára, v zátvorkách číslo podľa kalendára, ktorý ešte platil“.

Dvojitý dátum sa používa na datovanie udalostí a dokumentov v prípadoch, keď je potrebné určiť starý a nový štýl. Napríklad na výročia, významné udalosti vo všetkých biografických dielach a dátumy udalostí a dokumentov o histórii medzinárodných vzťahov týkajúcich sa krajín, kde bol gregoriánsky kalendár zavedený skôr ako v Rusku.

Dátum nového štýlu (gregoriánsky kalendár)

Rímsky kalendár patril k najmenej presným. Spočiatku mal obvykle 304 dní a zahŕňal iba 10 mesiacov, počnúc prvým jarným mesiacom (marec) a končiacim sa nástupom zimy (Deckmber je „desiaty“ mesiac); v zime sa čas jednoducho nedodržiaval. Kráľ Numa Pompilius sa zaslúžil o zavedenie dvoch zimných mesiacov (Januárium a Februárium). Ďalší mesiac - mercedóniu - vložili pápeži podľa vlastného uváženia, svojvoľne a v súlade s rôznymi momentálnymi záujmami. V roku 46 pnl. e. Július Caesar uskutočnil podľa vývoja alexandrijského astronóma Sozigena kalendárnu reformu, pričom za základ zobral egyptský slnečný kalendár.

Aby napravil nahromadené chyby, vložil so svojou mocou veľkého pontifika do prechodného roku okrem mercedonia ďalšie dva mesiace medzi novembrom a decembrom; a od 1. januára 45 bol juliánsky rok stanovený na 365 dní, s priestupným rokom každé 4 roky. V tomto prípade bol medzi 23. a 24. február vložený ďalší deň, napríklad Mercedonia; a keďže podľa rímskeho systému výpočtu sa deň 24. februára nazýval „šiesty (sextus) z marcových kalendárov“, potom sa vložený deň nazýval „dvakrát šiesty (bis sextus) z marcových kalendárov“ a rok, respektíve annus bissextus - teda prostredníctvom gréckeho jazyka naše slovo "skok". Zároveň sa na počesť Caesara premenoval mesiac kvintilov (v Júliu).

V IV. - VI. Storočí boli vo väčšine kresťanských krajín zavedené jednotné veľkonočné stoly založené na juliánskom kalendári; tak sa juliánsky kalendár rozšíril po celom kresťanstve. V týchto tabuľkách bol 21. marec braný ako deň jarnej rovnodennosti.

Keď sa však chyba hromadila (1 deň za 128 rokov), rozpor medzi astronomickou jarnou rovnodennosťou a kalendárom bol čoraz zrejmejší a mnohí v katolíckej Európe verili, že už ju nemožno ignorovať. Toto si všimol kastílsky kráľ XIII. Storočia Alfons X. Múdry, v budúcom storočí byzantský vedec Nicephorus Grigora dokonca navrhol reformu kalendára. V skutočnosti takúto reformu uskutočnil pápež Gregor XIII. V roku 1582 na základe projektu matematika a lekára Luigiho Lilia. 1582: deň po 4. októbri, prišiel 15. október. Po druhé, začalo v ňom platiť nové, presnejšie pravidlo priestupného roku.

Juliánsky kalendár bola vyvinutá skupinou alexandrijských astronómov pod vedením Sozigena a predstavená Juliom Caesarom v roku 45 pred Kr. hm ..

Juliánsky kalendár bol založený na kultúre zúčtovania starovekého Egypta. V starovekom Rusku bol kalendár známy ako „Mierový kruh“, „Cirkevný kruh“ a „Veľké označenie“.


Rok podľa juliánskeho kalendára sa začína 1. januára, keďže to bolo v tento deň od roku 153 pred Kr. e. nastúpili do úradu novozvolení konzuli. V juliánskom kalendári má typický rok 365 dní a je deliteľný 12 mesiacmi. Raz za 4 roky sa vyhlasuje priestupný rok, v ktorom sa pridáva jeden deň - 29. február (predtým bol podobný systém prijatý do zodiakálneho kalendára podľa Dionýza). Juliánsky rok má teda priemerné trvanie 365,25 dňa, čo sa líši o 11 minút od tropického roku.

Juliánsky kalendár sa bežne označuje ako starý štýl.

Kalendár bol založený na statických mesačných sviatkoch. Prvou dovolenkou, od ktorej sa začal mesiac, boli kalendy. Ďalšími sviatkami, ktoré pripadli na 7. (v marci, máji, júli a októbri) a na 5. zvyšných mesiacov, boli Nona. Tretím sviatkom, pripadajúcim na 15. (v marci, máji, júli a októbri) a na 13. zvyšných mesiacov, boli Ides.

Potlačenie gregoriánskym kalendárom

V katolíckych krajinách bol juliánsky kalendár nahradený gregoriánskym kalendárom dekrétom pápeža Gregora XIII. Z roku 1582: na druhý deň po 4. októbri nastal 15. október. Protestantské krajiny opustili juliánsky kalendár postupne, v priebehu 17. - 18. storočia (poslednými boli Veľká Británia z roku 1752 a Švédsko). V Rusku sa gregoriánsky kalendár používa od roku 1918 (zvyčajne sa mu hovorí nový štýl), v pravoslávnom Grécku od roku 1923.

V Juliáne asi rok bol priestupným rokom, ak sa skončil o 00. 325 n. L. Nicejský koncil nariadil tento kalendár pre všetky kresťanské krajiny. 325 g je deň jarnej rovnodennosti.

gregoriánsky kalendárbol predstavený pápežom Gregorom XIII. 4. októbra 1582, aby nahradil starého Juliána: nasledujúci deň po štvrtku 4. októbra sa stal piatok 15. októbra (v gregoriánskom kalendári nie sú dni od 5. októbra do 14. októbra 1582).

V gregoriánskom kalendári sa dĺžka tropického roka považuje za 365,2425 dňa. Trvanie priestupného roku je 365 dní, priestupného roku - 366.

histórie

Dôvodom prijatia nového kalendára bol posun dňa jarnej rovnodennosti, ktorým sa určil dátum Veľkej noci. Pred Gregorom XIII. Sa projekt pokúsili uskutočniť pápež Pavol III. A Pius IV., Ale úspech nedosiahli. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII. Uskutočnili astronómovia Christopher Clavius \u200b\u200ba Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Výsledky ich práce boli zaznamenané u pápežskej buly, pomenovanej podľa prvého radu lat. Inter gravissimas („Medzi najdôležitejšie“).

Po prvé, nový kalendár okamžite v čase prijatia posunul súčasný dátum o 10 dní kvôli nahromadeným chybám.

Po druhé, začalo v ňom platiť nové, presnejšie pravidlo priestupného roku.

Prestupný rok, to znamená, že obsahuje 366 dní, ak:

Jeho počet je rovnomerne deliteľný 4 a nie deliteľný 100, príp

Jeho počet je deliteľný 400 bezo zvyšku.

Juliánsky a gregoriánsky kalendár sa teda časom rozchádzajú čoraz viac: o 1 deň za storočie, ak počet predošlého storočia nie je deliteľný číslom 4. Gregoriánsky kalendár odráža skutočný stav vecí oveľa presnejšie ako juliánsky kalendár. Poskytuje oveľa lepšie priblíženie tropickému roku.

V roku 1583 poslal Gregor XIII. Veľvyslanectvo konštantínopolskému patriarchovi Jeremiášovi II. S návrhom na prepnutie na nový kalendár. Koncom roku 1583 bol na koncile v Carihrade návrh zamietnutý, pretože nebol v súlade s kánonickými pravidlami slávenia Veľkej noci.

V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený v roku 1918 vyhláškou Rady ľudových komisárov, podľa ktorej v roku 1918 nasledoval po 31. januári 14. február.

Od roku 1923 prijala väčšina miestnych pravoslávnych cirkví, s výnimkou ruskej, jeruzalemskej, gruzínskej, srbskej a athoskej, nový juliánsky kalendár podobný gregoriánskemu, ktorý sa s ním kryje do roku 2800. Formálne ho zaviedol aj patriarcha Tichon pre použitie v ruskej pravoslávnej cirkvi 15. októbra 1923. Avšak táto novinka, hoci bola prijatá takmer všetkými moskovskými farnosťami, vo všeobecnosti spôsobila v Cirkvi nezhody, preto už 8. novembra 1923 patriarcha Tichon nariadil „dočasne odložiť rozsiahle a povinné zavedenie nového štýlu do cirkevného používania“. Nový štýl tak fungoval v ROC iba 24 dní.

V roku 1948 sa na moskovskom stretnutí pravoslávnych cirkví rozhodlo, že Veľká noc, rovnako ako všetky sviatky, sa má počítať podľa alexandrijskej Veľkej noci (juliánsky kalendár), a nevalcovať sa podľa kalendára, podľa ktorého žije miestna cirkev. Fínska pravoslávna cirkev slávi Veľkú noc podľa gregoriánskeho kalendára.

Juliánsky kalendár

Juliánsky kalendár- kalendár vyvinutý skupinou alexandrijských astronómov pod vedením Sozigena a predstavený Juliom Caesarom v roku 45 pred Kr.

Juliánsky kalendár zreformoval zastaraný rímsky kalendár a vychádzal z kultúry chronológie starovekého Egypta. V starovekom Rusku bol kalendár známy ako „Mierový kruh“, „Cirkevný kruh“ a „Veľké označenie“.

Rok podľa juliánskeho kalendára sa začína 1. januára, pretože je v tento deň od roku 153 pred Kr. e. nastúpili do úradu konzuli zvolení komíciou. V juliánskom kalendári má typický rok 365 dní a je deliteľný 12 mesiacmi. Raz za 4 roky sa vyhlasuje priestupný rok, v ktorom sa pridáva jeden deň - 29. február (predtým bol podobný systém prijatý do zodiakálneho kalendára podľa Dionýza). Juliánsky rok má teda priemerné trvanie 365,25 dňa, čo je o 11 minút dlhšie ako v tropickom roku.

365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4

Juliánsky kalendár v Rusku sa zvyčajne nazýva starý štýl.

Mesačné sviatky v rímskom kalendári

Kalendár bol založený na statických mesačných sviatkoch. Prvou dovolenkou, od ktorej sa začal mesiac, boli kalendy. Ďalšími sviatkami, ktoré pripadli na 7. (v marci, máji, júli a októbri) a na 5. zvyšných mesiacov, boli Nona. Tretím sviatkom, pripadajúcim na 15. (v marci, máji, júli a októbri) a na 13. zvyšných mesiacov, boli Ides.

mesiaca

Pre zapamätanie si počtu dní v mesiaci existuje mnemotechnické pravidlo: ruky sú zložené v päste a pri prechode zľava doprava od malíčka ľavej ruky k ukazováku striedavo dotýkajúc sa kostí a jamiek vypisujú: „január, február, marec ...“. Február si bude treba pripomínať osobitne. Po júli (kosť ukazováka ľavej ruky) treba ísť na kosť ukazováka pravej ruky a pokračovať v počítaní do malíčka od augusta. Kosti - 31, medzi - 30 (v prípade februára - 28 alebo 29).

Potlačenie gregoriánskym kalendárom

Presnosť juliánskeho kalendára je nízka: každých 128 rokov sa hromadí deň navyše. Z tohto dôvodu sa napríklad Vianoce, ktoré sa spočiatku takmer zhodovali so zimným slnovratom, postupne posúvali smerom k jari. Najvýraznejší rozdiel je na jar a na jeseň v blízkosti dní rovnodennosti, keď je rýchlosť zmeny dĺžky dňa a polohy slnka maximálna. V mnohých kostoloch by podľa plánu tvorcov malo v deň jarnej rovnodennosti dopadnúť slnko na určité miesto, napríklad v rímskej bazilike svätého Petra je to mozaika. Nielen astronómovia, ale aj vyššie duchovenstvo na čele s pápežom sa mohli postarať o to, aby sa Veľká noc nevrátila na pôvodné miesto. Po dlhej diskusii o tomto probléme v roku 1582 bol juliánsky kalendár v katolíckych krajinách nahradený dekrétom pápeža Gregora XIII. S presnejším kalendárom. Na druhý deň po 4. októbri bolo navyše oznámené 15. októbra. Protestantské krajiny opustili juliánsky kalendár postupne, v priebehu 17. - 18. storočia; poslednými boli Veľká Británia (1752) a Švédsko.

V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený dekrétom Rady ľudových komisárov prijatým 24. januára 1918; v pravoslávnom Grécku - v roku 1923. Gregoriánsky kalendár sa často nazýva nový štýl.

Juliánsky kalendár v ortodoxii

Juliánsky kalendár v súčasnosti používajú iba niektoré miestne pravoslávne cirkvi: Jeruzalem, ruský, srbský, gruzínsky, ukrajinský.

Okrem toho sa ho pridržiavajú niektoré kláštory a farnosti v iných európskych krajinách, ako aj v USA, kláštory a ďalšie inštitúcie v Athose (konštantínopolský patriarchát), starí grécki kalendári (v schizme) a ďalší schizmatickí starí kalendári, ktorí v Grécku neakceptovali prechod na nový juliánsky kalendár. kostoly a ďalšie kostoly v 20. rokoch 20. storočia; a niekoľko monofyzitských cirkví vrátane cirkví v Etiópii.

Avšak všetky pravoslávne cirkvi, ktoré prijali nový kalendár, s výnimkou Fínskej cirkvi, stále počítajú deň slávenia Veľkej noci a sviatkov, ktorých dátumy závisia od alexandrijskej Veľkej noci a juliánskeho kalendára od dátumu Veľkej noci.

Rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom

Rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom sa neustále zvyšuje kvôli rôznym pravidlám určovania priestupných rokov: v juliánskom kalendári sú priestupné roky násobkom 4, zatiaľ čo v gregoriánskom kalendári je rok priestupným rokom, ak ide o násobok 400, alebo násobok 4 a nie násobok 100. Skok nastáva v poslednom roku storočia (pozri prestupný rok).

Rozdiel medzi gregoriánskym a juliánskym kalendárom (dátumy sú uvedené v gregoriánskom kalendári; 15. október 1582 zodpovedá 5. októbru v juliánskom kalendári; ostatné dátumy začiatku období zodpovedajú juliánskemu 29. februáru, koncové dátumy - 28. februára).

Rozdiel dátumu julian a gregoriánske kalendáre:

storočia Rozdiel, dni Obdobie (Julian) Obdobie (gregoriánsky kalendár)
XVI a XVII 10 29.02.1500-28.02.1700 10.03.1500-10.03.1700
XVIII 11 29.02.1700-28.02.1800 11.03.1700-11.03.1800
XIX 12 29.02.1800-28.02.1900 12.03.1800-12.03.1900
XX a XXI 13 29.02.1900-28.02.2100 13.03.1900-13.03.2100
XXII 14 29.02.2100-28.02.2200 14.03.2100-14.03.2200
XXIII 15 29.02.2200-28.02.2300 15.03.2200-15.03.2300

Nemali by ste si mýliť preklad (prepočet) skutočných historických dátumov (udalostí v histórii) do iného štýlu kalendára s prepočtom (pre jednoduchšie použitie) do iného štýlu juliánskeho cirkevného mesiaca, v ktorom sú všetky dni osláv (pamiatka svätých a iné) zafixované ako juliánsky - bez ohľadu na ktorým gregoriánsky dátum zodpovedal konkrétnemu sviatku alebo pamätnému dňu. Kvôli narastajúcej zmene rozdielu medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom nebudú pravoslávne cirkvi, ktoré používajú juliánsky kalendár, počnúc rokom 2101, sláviť Vianoce nie 7. januára, ako v XX-XXI. Storočí, ale 8. januára (preložené do nového štýlu), ale, napríklad od roku 9997 sa Vianoce budú sláviť 8. marca (nový štýl), hoci v ich liturgickom kalendári bude tento deň stále označený ako 25. december (starý štýl). Okrem toho si treba uvedomiť, že v mnohých krajinách, kde sa Juliánsky kalendár používal až do začiatku 20. storočia (napríklad v Grécku), sa dátumy historických udalostí, ktoré nastali pred prechodom na nový štýl, naďalej vyznačujú na rovnakých číslach (nominálne), v r. ktoré sa vyskytli v juliánskom kalendári (čo sa okrem iného odráža v praxi gréckej časti Wikipédie).

Z knihy Mytologický svet védizmu [Piesne vtáka Gamayuna] autor Asov Alexander Igorevič

KALENDÁR 25. decembra. Kolyada. Zimný slnovrat. Podľa astronomických údajov sa začína 21. (22) december. (Štrnásty ples.) Podľa rímskeho kalendára známeho v starom Rusku sa Nový rok začal od Kolyady Kalend. Ďalej - Vianoce. Nahradené Veselé Vianoce.

Z knihy Zoroastriáni. Viera a zvyky od Boyce Mary

Z knihy Aztékov [Život, náboženstvo, kultúra] Bray Warwick

Z knihy Staroveký Rím. Život, náboženstvo, kultúra Cowell Frank

KALENDÁR Aj keď Rimania počítali roky od prvého roku mýtického založenia mesta Romulusom, prvým rímskym kráľom, ktorý sa stal, ako vieme, v roku 753 pred Kr. Pred Kr., Pamätali si udalosti nie podľa očíslovaných rokov, ale podľa mien dvoch konzulov, ktorí vládli

Z mayskej knihy. Život, náboženstvo, kultúra autor Whitlock Ralph

Z knihy Starobylé mesto. Náboženstvo, zákony, inštitúcie Grécka a Ríma autor Coulange Fustel de

Sviatky a kalendár V každej dobe a vo všetkých spoločnostiach sa konali sviatky na počesť bohov; boli ustanovené špeciálne dni, keď by v duši malo vládnuť iba náboženské cítenie a človeka nerozptyľovali myšlienky na pozemské záležitosti a starosti. Časť dní

Z knihy Aztékov, Mayov, Inkov. Veľké kráľovstvá starej Ameriky autor Hagen Victor von

Z knihy Kuchársky knižný kalendár pravoslávnych pôstov. Kalendár, história, recepty, menu autor Zhalpanova Liniza Zhuvanovna

Z knihy O kalendári. Autorský nový a starý štýl

Kalendár V pravosláví sú všetky pôsty rozdelené do 2 veľkých skupín: - dlhodobý pôst; - jednodňový pôst. Medzi dlhodobé pôsty patria 4 pôsty: - Veľký pôst; - Apoštolský pôst; - Nanebovzatie pôstu; - Vianočný pôst. Medzi jednodňové pôsty patria:

Z knihy judaizmu autorka Kurganova U.

1. Čo je to juliánsky kalendár? Juliánsky kalendár zaviedol Julius Caesar v roku 45 pred Kr. Široko sa používal až do 15. storočia, kedy veľa krajín začalo prijímať gregoriánsky kalendár (pozri časť 2). Niektoré krajiny (napríklad Rusko a Grécko)

Z knihy Kuchársky knižný kalendár pravoslávnych pôstov. Kalendár, história, recepty, menu autor Zhalpanova Liniza Zhuvanovna

15. Čo je to juliánske obdobie? Juliánske obdobie (a číslo juliánskeho dňa) by sa nemalo zamieňať s juliánskym kalendárom. Francúzsky vedec Joseph Justus Scaliger (1540–1609) chcel každému roku priradiť kladné číslo, aby nedošlo k zámene s označeniami BC / AD. Čo vymyslel

Z knihy Farnosť č. 12 (november 2014). Kazaňská ikona Matky Božej autor Kolektív autorov

Židovský kalendár Ako už bolo spomenuté, judaizmus je v mnohých ohľadoch náboženstvom správania a zachovávanie sviatkov je v mnohých ohľadoch dôkazom viery. Pojem „židovské sviatky“ a „sviatky judaizmu“ znamenajú prakticky to isté. Pre Židov história

Z knihy Farnosť číslo 13 (december 2014). Úvod do chrámu autor Kolektív autorov

Kalendár V pravosláví sú všetky pôsty rozdelené do 2 veľkých skupín: - dlhodobý pôst; - jednodňový pôst. Medzi dlhodobé pôsty patria 4 pôsty: - Veľký pôst; - Apoštolský pôst; - Nanebovzatie pôstu; - Vianočný pôst. Medzi jednodňové pôsty patria:

Z knihy Od smrti k životu. Ako prekonať strach zo smrti autor Danilova Anna Alexandrovna

Kalendárová oslava kazanskej ikony Matky Božej (na pamiatku vyslobodenia Moskvy a Ruska od Poliakov v roku 1612) Jurij Ruban, kandidát historických vied, kandidát teológie, docent Petrohradskej štátnej univerzity. Ak je október spojený so sviatkom príhovoru, potom je nepochybne november.

Z autorovej knihy

Kalendár Yuri Ruban, kandidát historických vied, kandidát teológie, docent Petrohradskej štátnej univerzity Listové decembrové stránky pravoslávneho kalendára (december podľa nového štýlu, podľa ktorého skutočne žijeme), mimovoľne pretrvávajúci pohľad na meno apoštola Ondreja (13. decembra). Ako v

Z autorovej knihy

Kalendár Jednou z najdesivejších vecí sú denníky, elektronické upomienky a e-mail. V pohrebisku sa v Tolikov kalendár objaví deň pohrebu - platba za cestu k moru. Na druhý deň ráno po pohrebe prichádza list s potvrdením rezervácie pre milovanú osobu

Rovnako ako v iných kresťanských krajinách, aj v Rusku sa od konca 10. storočia používal juliánsky kalendár založený na pozorovaní zdanlivého pohybu Slnka po oblohe. V starom Ríme ho predstavil Gaius Julius Caesar v roku 46 pred n. e.

Kalendár vyvinul alexandrijský astronóm Sozigen na základe kalendára starovekého Egypta. Keď Rusko prijalo v 10. storočí kresťanstvo, prišiel s ním aj juliánsky kalendár. Priemerná dĺžka roka v juliánskom kalendári je však 365 dní a 6 hodín (t. J. V roku je 365 dní a každý štvrtý rok sa pridáva ďalší deň). Zatiaľ čo astronomický slnečný rok trvá 365 dní, 5 hodín, 48 minút a 46 sekúnd. To znamená, že juliánsky rok bol o 11 minút 14 sekúnd dlhší ako astronomický rok, a preto zaostával za skutočnou zmenou rokov.

Do roku 1582 bol rozdiel medzi juliánskym kalendárom a skutočnou zmenou rokov už 10 dní.

To viedlo k reforme kalendára, ktorú v roku 1582 uskutočnila osobitná komisia vytvorená pápežom Gregorom XIII. Rozdiel bol odstránený, keď sa po 4. októbri 1582 nariadilo počítať nie 5, ale hneď 15. októbra. V mene pápeža sa nový reformovaný kalendár začal nazývať gregoriánsky kalendár.

V tomto kalendári, na rozdiel od juliánskeho, nie je posledný rok storočia deliteľný 400, nie priestupným rokom. Gregoriánsky kalendár má teda o 400 priestupných rokov menej ako Juliánsky kalendár každých 400 rokov. Gregoriánsky kalendár si ponechal názov mesiacov juliánskeho kalendára, ďalším dňom v priestupnom roku je 29. február a začiatkom roka 1. január.

Prechod krajín sveta do gregoriánskeho kalendára bol dlhý. Najskôr sa reforma uskutočnila v katolíckych krajinách (Španielsko, Talianske štáty, spoločenstvo, o niečo neskôr vo Francúzsku atď.), Potom v protestantskej oblasti (v Prusku v roku 1610, vo všetkých nemeckých štátoch do roku 1700, v Dánsku v roku 1700, vo Veľkej Británii). v roku 1752, vo Švédsku v roku 1753). A iba v storočiach XIX-XX bol gregoriánsky kalendár prijatý v niektorých ázijských štátoch (v Japonsku v roku 1873, v Číne v roku 1911, v Turecku v roku 1925) a pravoslávnych (v Bulharsku v roku 1916, v Srbsku v roku 1919, v Grécku v roku 1924). rok) štáty.

V RSFSR sa prechod na gregoriánsky kalendár uskutočnil podľa vyhlášky Rady ľudových komisárov RSFSR „O zavedení západoeurópskeho kalendára v Rusku“ zo 6. februára 1918 (26. januára, starý štýl).

O probléme kalendára v Rusku sa veľa diskutovalo. V roku 1899 pracovala v Astronomickej spoločnosti Komisia pre reformu kalendára v Rusku, medzi ktoré patrili Dmitrij Mendeleev a historik Vasily Bolotov. Komisia navrhla modernizáciu juliánskeho kalendára.

„Berúc do úvahy: 1) že v roku 1830 žiadosť cisárskej akadémie vied o zavedenie gregoriánskeho kalendára v Rusku cisár Nicholas I a 2 zamietol), že pravoslávne štáty a celá pravoslávna populácia na východe a západe odmietla pokusy predstaviteľov katolicizmu o zavedenie gregoriánskeho kalendára v Rusku, Komisia jednomyseľne sa rozhodol zamietnuť všetky návrhy na zavedenie gregoriánskeho kalendára v Rusku a bez váhania zvoliť reformu sa zastaviť u toho, ktorý by spájal myšlienku pravdy a možnej presnosti, vedeckej aj historickej, vo vzťahu ku kresťanskej chronológii v Rusku, “ Uznesenie Komisie o reforme kalendára v Rusku z roku 1900.

Takéto dlhodobé používanie juliánskeho kalendára v Rusku bolo spôsobené postavením pravoslávnej cirkvi, ktorá mala negatívny vzťah k gregoriánskemu kalendáru.

Po oddelení cirkvi od štátu v RSFSR stratilo spojenie medzi civilným kalendárom a kalendárom cirkvi význam.

Rozdiel v kalendároch spôsobil nepríjemnosti vo vzťahoch s Európou, čo bolo dôvodom prijatia vyhlášky „s cieľom ustanoviť v Rusku rovnaké počítanie času s takmer všetkými kultúrnymi národmi“.

Otázka reformy sa nastolila na jeseň 1917. Jeden z posudzovaných projektov navrhol postupný prechod z juliánskeho na gregoriánsky kalendár, pričom každý rok klesal počet dní. Keďže však rozdiel medzi kalendármi v tom čase bol 13 dní, prechod by trval 13 rokov. Lenin preto podporil možnosť jednorazového prechodu na nový štýl. Cirkev odmietla prejsť na nový štýl.

„Prvý deň po 31. januári tohto roka sa nepovažuje za 1. február, ale do 14. februára sa druhý deň počíta ako 15 atď.,“ Prečítajte si prvý odsek dekrétu. Zvyšok odsekov uvádzal, ako vypočítať nové termíny na splnenie akýchkoľvek povinností a v akom počte budú môcť občania dostávať plat.

Zmena dátumov spôsobila zmätok s oslavou Vianoc. Pred prechodom na gregoriánsky kalendár v Rusku sa Vianoce oslavovali 25. decembra, ale teraz sa presunuli do 7. januára. V dôsledku týchto zmien neboli v roku 1918 v Rusku vôbec žiadne Vianoce. V roku 1917 sa slávili posledné Vianoce, ktoré padli 25. decembra. A nabudúce, keď sa pravoslávny sviatok slávil 7. januára 1919.





Kalendár je pre nás všetkých známou a dokonca bežnou vecou. Tento najstarší ľudský vynález zaznamenáva dni, počty, mesiace, ročné obdobia, periodicitu prírodných úkazov, ktoré sú založené na systéme pohybu nebeských telies: mesiac, slnko, hviezdy. Zem prechádza slnečnou obežnou dráhou a zanecháva roky a storočia.
Za jeden deň urobí Zem jednu úplnú revolúciu okolo svojej vlastnej osi. Raz za rok prechádza okolo Slnka. Slnečný alebo astronomický rok trvá tristošesťdesiatpäť dní, päť hodín, štyridsaťosem minút, štyridsaťšesť sekúnd. Celý počet dní preto neexistuje. Preto je ťažké navrhnúť presný kalendár pre správne načasovanie.
Starí Rimania a Gréci používali pohodlný a jednoduchý kalendár. Oživenie mesiaca nastáva v intervale 30 dní alebo presnejšie v priebehu dvadsiatich deviatich dní, dvanástich hodín a 44 minút. To je dôvod, prečo sa deň a potom mesiace mohli počítať podľa zmien mesiaca. Na začiatku mal tento kalendár desať mesiacov, ktoré boli pomenované podľa rímskych bohov. Od tretieho storočia pred naším letopočtom sa v starovekom svete používal analóg na základe štvorročného lunisolárneho cyklu, ktorý v jeden deň spôsobil chybu vo veľkosti slnečného roka. V Egypte používali slnečný kalendár založený na pozorovaniach Slnka a Siriusa. Rok podľa toho bol tristo šesťdesiatpäť dní. Pozostávala z dvanástich mesiacov z tridsiatich dní. Po uplynutí tejto doby sa pridalo ďalších päť dní. Bola sformulovaná ako „na počesť narodenia bohov“.

História juliánskeho kalendára K ďalším zmenám došlo v štyridsiatom šiestom roku pred naším letopočtom. e. Cisár starovekého Ríma Julius Caesar predstavil juliánsky kalendár podľa egyptského modelu. V ňom bol slnečný rok braný ako hodnota roku, ktorý bol o niečo väčší ako astronomický rok a bol tristo šesťdesiatpäť dní a šesť hodín. 1. január bol začiatkom roka. Vianoce sa podľa juliánskeho kalendára začali sláviť siedmeho januára. Takže nastal prechod na novú chronológiu. Za vďaku za reformu sa Rímsky senát premenoval na mesiac Quintilis, keď sa narodil Caesar, na Julius (teraz je júl). O rok neskôr bol cisár zabitý a rímski kňazi, či už z nevedomosti alebo zámerne, opäť začali zamieňať kalendár a začali každý nasledujúci tretí rok vyhlasovať za priestupný. V dôsledku toho od štyridsiateho štvrtého do deviateho roku pred naším letopočtom. e. namiesto deviatich bolo vyhlásených dvanásť priestupných rokov. Cisár Octivian Augustus zachránil deň. Podľa jeho rozkazu neexistovali žiadne priestupné roky počas nasledujúcich šestnástich rokov a rytmus kalendára sa obnovil. Na jeho počesť bol mesiac Sextilis premenovaný na Augustus (august).

Pre pravoslávnu cirkev bola simultánnosť sviatkov veľmi dôležitá. Dátum oslavy Veľkej noci bol prerokovaný na Prvej ekumenickej rade a táto otázka sa stala jednou z hlavných. Pravidlá presného výpočtu tejto oslavy stanovené v tejto rade sa nemôžu meniť pri bolesti anatémy. Gregoriánsky kalendár Vedúci katolíckej cirkvi, pápež Gregor 13, v roku 1582 schválil a zaviedol nový kalendár. Nazýva sa to gregoriánsky. Zdalo by sa, že podľa Juliánskeho kalendára boli všetci dobrí, podľa ktorých Európa žila viac ako šestnásť storočí. Trinásty Gregory však usúdil, že reforma je nevyhnutná na určenie presnejšieho dátumu slávenia Veľkej noci, a tiež preto, aby sa jarná rovnodennosť vrátila do 21. marca.

V roku 1583 Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila prijatie gregoriánskeho kalendára ako porušenie liturgického cyklu a spochybnenie kánonov ekumenických rád. Vskutku, v niektorých rokoch porušuje základné pravidlo slávenia Veľkej noci. Stáva sa, že katolícka svätá nedeľa padá na čas pred židovskou Veľkou nocou, čo cirkevné cirkvi nepovoľujú. Chronológia v Rusku Nový rok sa na území našej krajiny, počnúc desiatym storočím, oslavoval 1. marca. O päť storočí neskôr, v roku 1492, sa začiatok roka v Rusku podľa cirkevných tradícií posunul na 1. september. Takto to trvalo viac ako dvesto rokov. 19. decembra, sedem tisíc dvesto osem, cisár Petr prvý vydal vyhlášku, že juliánsky kalendár v Rusku, prijatý z Byzancie spolu s krstom, stále platí. Dátum začiatku roka sa zmenil. V krajine bol oficiálne schválený. Nový rok sa podľa juliánskeho kalendára mal sláviť 1. januára „od narodenia Krista“.
Po revolúcii štrnásteho februára tisíc deväťsto osemnásť sa v našej krajine zaviedli nové pravidlá. Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v rámci každého 400. výročia. Začali to držať. Aký je rozdiel medzi Juliánskym a Gregoriánskym kalendárom? Rozdiel medzi priestupnými rokmi. Časom sa zvyšuje. Ak v šestnástom storočí to bolo desať dní, potom v sedemnástom stúplo na jedenásť, v osemnástom storočí sa už rovnalo dvanástim dňom, trinástim v dvadsiatom a dvadsiatom prvom storočí a do dvadsiateho druhého storočia táto hodnota dosiahne štrnásť dní.
Ruská pravoslávna cirkev používa juliánsky kalendár podľa rozhodnutí ekumenických rád, zatiaľ čo katolíci používajú gregoriánske. Často môžete počuť otázku, prečo celý svet oslavuje Vianoce dvadsiateho piateho decembra a my - siedmy január. Odpoveď je jasná. Pravoslávna ruská cirkev oslavuje Vianoce podľa juliánskeho kalendára. Platí to aj pre iné významné cirkevné sviatky. Dnes sa juliánsky kalendár v Rusku nazýva „starý štýl“. Rozsah jeho uplatňovania je v súčasnosti veľmi obmedzený. Používajú ju niektoré pravoslávne cirkvi - srbská, gruzínska, Jeruzalemská a ruská. Okrem toho sa juliánsky kalendár používa v niektorých pravoslávnych kláštoroch v Európe a Spojených štátoch.

Gregoriánsky kalendár v Rusku
V našej krajine sa otázka kalendárnej reformy niekoľkokrát nastolila. V roku 1830 ho zorganizovala Ruská akadémia vied. Prince K.A. Lieven, ktorý bol v tom čase ministrom školstva, považoval tento návrh za predčasný. Až po revolúcii bola otázka položená na zasadnutí Rady ľudových komisárov Ruskej federácie. Už 24. januára Rusko prijalo gregoriánsky kalendár. Funkcie prechodu na gregoriánsky kalendár pravoslávnych kresťanov predstavili úrady nový štýl, ktorý priniesol určité ťažkosti. Nový rok sa ukázal byť posunutým na betlehem, keď nie je vítaná žiadna zábava. Okrem toho je 1. január dňom pamiatky svätého Bonifáca, ktorý sponzoruje každého, kto sa chce vzdať opitosti, a naša krajina tento deň oslavuje pohárom v ruke. Gregoriánsky a juliánsky kalendár: rozdiely a podobnosti Obidve sa skladajú z tristo šesťdesiatpäť dní v bežnom roku a tristo šesťdesiatšesť v priestupnom roku, majú 12 mesiacov, z ktorých 4 majú 30 dní a 7 má 31 dní, február je 28 alebo 29 Rozdiel je iba vo frekvencii priestupných rokov. Podľa juliánskeho kalendára nastáva priestupný rok každé tri roky. V tomto prípade sa ukazuje, že kalendárny rok je o 11 minút dlhší ako astronomický rok. Inými slovami, po 128 rokoch je deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva, že štvrtý rok je priestupný. Výnimkou sú roky, ktoré sú násobkom 100, a tiež roky, ktoré je možné vydeliť číslom 400. Na základe toho sa dni navyše objavia až po 3 200 rokoch. Čo nás čaká v budúcnosti Na rozdiel od gregoriánskeho je juliánsky kalendár pre chronológiu jednoduchší, ale predbieha astronomický rok. Prvý bol založený na druhom. Podľa pravoslávnej cirkvi gregoriánsky kalendár porušuje sled mnohých biblických udalostí. Pretože juliánsky a gregoriánsky kalendár časom zvyšujú rozdiel v dátumoch, pravoslávne cirkvi, ktoré používajú prvý z nich, oslávia Vianoce od 2101 nie 7. januára, ako sa to stáva teraz, ale 8. januára, ale od deviatich tisíc osemsto a jeden rok sa bude konať 8. marca. V liturgickom kalendári bude dátum zodpovedať dvadsiatemu piatemu decembru.

V krajinách, kde sa juliánsky kalendár používal na začiatku dvadsiateho storočia, napríklad v Grécku, sú dátumy všetkých historických udalostí, ktoré nastali po 15. októbri, tisíc päťstopäťdesiatdva, nominálne vyznačené v rovnakých dátumoch, keď k nim došlo. Dôsledky reforiem kalendára Gregoriánsky kalendár je teraz pomerne presný. Podľa mnohých odborníkov zmeny nepotrebuje, o otázke jej reformy sa však hovorí už niekoľko desaťročí. Nejde o zavedenie nového kalendára ani o žiadne nové metódy účtovania na priestupné roky. Ide o preskupenie dní v roku tak, aby začiatok každého roku pripadal na jeden deň, napríklad na nedeľu. Dnes sa kalendárne mesiace pohybujú od 28 do 31 dní, dĺžka štvrtiny sa pohybuje od deväťdesiatich do deväťdesiatich dvoch dní a prvá polovica roka je o 3 až 4 dni kratšia ako druhá. To komplikuje prácu finančných a plánovacích orgánov. Aké nové kalendárne projekty existujú Za posledných sto šesťdesiat rokov boli navrhnuté rôzne projekty. V roku 1923 bol v Lige národov založený výbor pre reformu kalendára. Po skončení druhej svetovej vojny bola táto otázka postúpená Hospodárskemu a sociálnemu výboru OSN. Napriek tomu, že ich je veľa, uprednostňujú sa dve možnosti - trinásťmesačný kalendár francúzskeho filozofa Augusta Comteho a návrh astronóma z Francúzska G. Armelina.
Pri prvej možnosti mesiac vždy začína v nedeľu a končí v sobotu. V roku nemá jeden deň vôbec žiadne meno a vkladá sa na konci posledného trinásteho mesiaca. V priestupnom roku sa takýto deň objaví v šiestom mesiaci. Podľa odborníkov má tento kalendár veľa významných nedostatkov, preto sa väčšia pozornosť venuje projektu Gustave Armelin, podľa ktorého sa tento rok skladá z dvanástich mesiacov a štyroch štvrtín deväťdesiatjeden dní. V prvom mesiaci štvrťroku, tridsaťjeden dní, v nasledujúcich dvoch - tridsať. Prvý deň každého roku a štvrťroku sa začína v nedeľu a končí v sobotu. V bežnom roku sa po tridsiatom decembri pripočítava jeden deň navyše, v priestupnom roku po 30. júni. Tento projekt schválilo Francúzsko, India, Sovietsky zväz, Juhoslávia a niektoré ďalšie krajiny. Valné zhromaždenie na dlhú dobu oddialilo schválenie projektu a nedávno sa táto práca v OSN zastavila. Vráti sa Rusko k „starému štýlu“ Pre cudzincov je dosť ťažké vysvetliť, čo znamená pojem „starý Nový rok“, prečo slávime Vianoce neskôr ako Európania. Dnes existujú ľudia, ktorí chcú urobiť prechod na juliánsky kalendár v Rusku. Iniciatíva navyše pochádza od zaslúžených a rešpektovaných ľudí. Podľa ich názoru má 70% ruských pravoslávnych Rusov právo žiť podľa kalendára, ktorý používa ruská pravoslávna cirkev. http://vk.cc/3Wus9M