Chcę pierwszy raz iść do kościoła. Jak prawidłowo wejść do cerkwi? Zasady kościelne przy wejściu do świątyni i przygotowaniu się do nabożeństwa

Świątynia, inaczej dom Boży, to szczególne pomieszczenie, w którym odprawiane są nabożeństwa. Uważa się, że istnieje szczególna łaska wysyłana ludziom przez Wszechmogącego za pośrednictwem duchowieństwa. mówi, że sam Pan jest niewidzialnie obecny w miejscach świętych i dlatego należy się tam odpowiednio zachowywać. Każdy parafianin powinien wiedzieć, jak prawidłowo wejść do kościoła i jak zachować się podczas nabożeństwa.

Zasady kościelne przy wejściu do świątyni i przygotowaniu się do nabożeństwa

Chrześcijanie przygotowują się z wyprzedzeniem do wejścia do świątyni. Nie zaleca się jedzenia przed nabożeństwem; wszystkie sakramenty święte przyjmuje się na czczo. Wygląd ma ogromne znaczenie. Ubrania powinny być czyste, schludne, skromne, niezbyt jaskrawe i krzykliwe (na Wielkanoc i święta odpowiednie są jasne kolory ubrań, w daty żałobne lepiej wybierać ciemne kolory). Kobiety zakrywają włosy szalikiem i zawsze noszą spódnicę z rąbkiem poniżej kolana. Góra sukienki lub bluzki musi mieć długie rękawy, zakrywające ramiona i bez głębokiego dekoltu. Niewskazane jest również noszenie makijażu. Mężczyźni mogą pozostać z odkrytą głową. Oczekuje się również, że ubiór będzie skromny i schludny. Żadnych szortów i odkrytych nóg, tylko spodnie wizytowe. Pozostałe detale ubioru, dodatki i dodatkowe elementy garderoby nie powinny przyciągać uwagi innych osób i odwracać uwagi od obsługi.

Wstając ze snu w dniu wizyty w świątyni, trzeba podziękować Stwórcy za spokojną noc i nowy dzień, umyć twarz, zapalić lampę i przeczytać poranne modlitwy. Pamiętajcie, że lepiej szczerze i z całego serca powiedzieć Bogu jedno wezwanie, niż długo i wytrwale czytać modlitewnik z myślą o szybkim zakończeniu. W drodze do kościoła należy pomodlić się do Jezusa Chrystusa. I już na progu świątyni czyni się trzy znaki krzyża przed obrazem Zbawiciela i trzy łuki od pasa. Do każdego łuku odmawia się następujące modlitwy:

„Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem” – do pierwszego;
„Boże, oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną” - do drugiego;
„Zgrzeszyłem niezliczoną ilość, Panie, przebacz mi” - do trzeciego.

Chrztu należy także przyjmować podczas hymnów kościelnych: na słowa wezwania do Wszechmogącego, Matki Bożej i innych świętych; na początku i na końcu modlitw; z obietnicami „Amen” i deklaracjami „Alleluja”; wołając: „Pokłońmy się” i „Upadnijmy”. Przy roznoszeniu prezentów wymagane jest ukłony do ziemi.

Podstawowe standardy postępowania podczas obsługi dorosłych i dzieci

Jak wspomniano powyżej, miejsce kultu i miejsce święte mają swoje własne zasady zachowania. Nie wystarczy umieć kompetentnie wejść do świątyni, trzeba jeszcze wiedzieć, jak prawidłowo zachowywać się podczas nabożeństwa.

Do kościoła należy przyjść wcześniej, aby mieć czas na zapalenie świec, wręczenie notatek i oddanie czci ikonom przed rozpoczęciem hymnów (przede wszystkim całują główną ikonę, która znajduje się naprzeciwko Wrót Królewskich).
Członkowie zboru powinni zachowywać się cicho, skromnie i nabożnie.
Myśl powinna być skierowana w stronę Boga, należy porzucić wszystko co ziemskie i przebaczyć wszystko co złe.
Surowo zabrania się rozmawiania, a tym bardziej śmiechu i zachowań prowokacyjnych. Próba zwrócenia na siebie uwagi i zakłócenia porządku pieśni jest grzechem.
W żadnym wypadku nie należy odwracać się tyłem do ołtarza.
Zabronione jest także przemieszczanie się z miejsca na miejsce, zamieszanie i sianie paniki.
Możesz usiąść, jeśli źle się poczujesz. Jeśli siły na to pozwalają, lepiej podczas nabożeństwa spędzać czas w pozycji stojącej. Dopóki Królewskie Drzwi są otwarte, zarówno chorzy, jak i niedołężni muszą stać.
Koniecznie wyłącz telefon komórkowy! Należy wcześniej uzyskać zgodę opata na nagrywanie filmów wideo.

Zasady dotyczą zarówno dorosłych, jak i małych dzieci. Jeśli matka nie wpaja rozpieszczonemu dziecku zasad posłuszeństwa i pokory, należy je wyprowadzić z kościoła, aby nie utrudniać obecności innym parafianom. Lepiej dzień wcześniej porozmawiać z dzieckiem i wyjaśnić, jak ważne jest przyzwoite zachowanie w miejscach sakralnych.

Nie wolno nam zapominać, że nie należy opuszczać świątyni aż do zakończenia nabożeństwa. To nie tylko zła forma, to jest lekceważenie. Być może ci, którzy przybyli na nabożeństwo po raz pierwszy lub ci, którzy dopiero zaczynają odwiedzać święte miejsca, nie wiedzą, jak prawidłowo wejść do kościoła i innych subtelności i niuansów, ale zawsze możesz zwrócić się o pomoc do duchowieństwa. W każdym kościele organizowane są szkółki niedzielne dla dzieci i dorosłych, w których z łatwością można nauczyć się podstaw prawosławia. Również literatura drukowana zawsze przyjdzie na ratunek w trudnych sytuacjach. W końcu nie jest straszne szukać porad u starszego pokolenia. Najważniejsze jest, aby robić wszystko z czystym, otwartym sercem i szczerą miłością do naszego Pana.

1. Do porannej wizyty należy przygotować się w następujący sposób:
Wstając z łóżka, podziękuj Panu, który dał ci możliwość spokojnego spędzenia nocy i przedłużył twoje dni na pokutę. Umyj twarz, stań przed ikoną, zapal lampkę (od świecy), aby wywołała w tobie ducha modlitwy, uporządkuj swoje myśli, przebacz wszystkim i dopiero wtedy zacznij czytać regułę modlitwy (rano modlitwy z Modlitewnika). Jednocześnie pamiętajmy, że lepiej przeczytać jedną modlitwę ze szczerą skruchą serca, niż całą regułę z myślą o tym, jak to wszystko jak najszybciej zakończyć. Początkujący mogą korzystać ze skróconego modlitewnika, stopniowo dodając jedną modlitwę na raz.

Przed wyjściem powiedz:
Wyrzekam się Ciebie, Szatanie, Twojej pychy i Twojej służby, i łączę się z Tobą, Chryste Jezu, Boże nasz, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Przeżegnaj się i spokojnie idź do świątyni, bez obawy, co dana osoba ci zrobi.
Idąc ulicą, przejdź przez jezdnię przed sobą, mówiąc sobie:
Panie, pobłogosław moje drogi i chroń mnie od wszelkiego zła.
W drodze do świątyni przeczytaj sobie modlitwę:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.

2. Do świątyni należy przybyć 10-15 minut przed rozpoczęciem nabożeństwa. W tym czasie można składać notatki, składać datki w wigilię, kupować świece, je zapalać i czcić ikony. W przypadku spóźnienia należy zachowywać się tak, aby nie przeszkadzać innym w modlitwie. Jeśli nie ma możliwości swobodnego podejścia do ikon i zapalenia świec, poproś ich, aby przekazali świece innym osobom.

3. Podczas nabożeństwa mężczyźni powinni stanąć po prawej stronie świątyni, kobiety po lewej, pozostawiając wolne przejście od głównych drzwi do Wrót Królewskich. W cerkwi nie wolno przebywać, wyjątek stanowi zły stan zdrowia parafianina lub silne zmęczenie.

4. W świątyni nieprzyzwoite jest okazywanie ciekawości i patrzenie na innych. Niedopuszczalne jest potępianie i ośmieszanie mimowolnych błędów pracowników lub osób obecnych w świątyni. Zabrania się rozmawiania w czasie nabożeństwa. Nie należy potępiać ani upominać nowicjusza, który nie zna zasad kościelnych. Lepiej mu pomóc uprzejmą i życzliwą radą. Musisz kupić świece dokładnie w świątyni, do której przyszedłeś. Jeśli to możliwe, nie należy opuszczać świątyni aż do zakończenia nabożeństwa.

5. Zwiedzając świątynie należy ubierać się tak, aby zakryta była większa część ciała. Nie jest zwyczajem chodzenie do kościoła w krótkich spodenkach i stroju sportowym. Kobiety nie powinny przychodzić do kościoła w spodniach, krótkich spódniczkach, z jasnym makijażem na twarzy, a szminka jest niedopuszczalna. Głowę należy zakryć chustą lub szalikiem. Mężczyźni przed wejściem do kościoła muszą zdjąć nakrycia głowy.

6. Nie należy prosić o błogosławieństwa diakonów i zwykłych mnichów, ponieważ nie mają oni do tego prawa. Kapłani i biskupi oraz przeorysze klasztorów w randze opatki błogosławią. Przyjmując błogosławieństwo należy złożyć dłonie na krzyż (prawa dłoń na górze lewej) i ucałować prawą rękę błogosławiącego duchownego, nie ma potrzeby się przed tym krzyżować;

Czy można zjeść rano przed wizytą w świątyni?
Zgodnie z przepisami nie jest to możliwe; robi się to na pusty żołądek. Odejścia są możliwe z powodu słabości, z wyrzutami sumienia.

Jak prawidłowo przyjąć chrzest?

Prawej ręki składamy kciuk, środkowy i wskazujący palec tak, aby stykały się opuszkami (symbol Trójcy - Bóg Ojciec, Bóg Syn i Duch Święty), pozostałe dwa dociskamy do dłoni (symbol podwójnego natura Jezusa Chrystusa – Boga i Człowieka). Następnie podnosimy rękę do czoła (w Imię Ojca), do brzucha (i Syna), do prawego ramienia (i Ducha Świętego), do lewego ramienia (Amen) i kłaniamy się.

Jak długo musisz pełnić służbę?
Służby trzeba bronić od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą dla Boga. Czy byłoby miło właścicielowi domu, do którego przyszli goście, gdyby wyjechali przed końcem wakacji?

Czy można siedzieć w pracy, jeśli nie masz siły stać?
Na to pytanie święty Filaret z Moskwy odpowiedział: „Lepiej myśleć o Bogu, siedząc, niż o swoich nogach, stojąc”. Czytając Ewangelię, należy jednak stać.

Jak prawidłowo całować ikony?
Lobizaja, ul. przy ikonie Zbawiciela należy całować stopy, Matkę Bożą i świętych – rękę, a Wizerunek Zbawiciela nie rękami i głową Jana Chrzciciela – po linii włosów.

Jak należy się zachować podczas kadzenia?
Podczas okadzenia należy pochylić głowę, jakbyś otrzymywał Ducha Życia, i odmówić Modlitwę Jezusową. Jednocześnie nie można odwracać się tyłem do ołtarza – to błąd wielu parafian. Wystarczy trochę się odwrócić.

Gdzie stawiać świece dla zdrowia?

Świece dla zdrowia umieszcza się na dowolnym świeczniku, z wyjątkiem wigilii (stół w pobliżu Ukrzyżowania) - umieszcza się tam świece z modlitwą za zmarłych. Który święty? Jak chce Twoja dusza, do kogo kieruje Twoje serce. Twoja modlitwa jest skierowana do Pana. A święci są naszymi wstawiennikami i wstawiennikami przed Nim. Możesz także zapalić znicze np. pod ikoną Matki Bożej lub Świętem, które Ty i Twoja rodzina szczególnie czcicie.

Rodzaje notatek:

— o zdrowiu: proskomedia, litania, nabożeństwo modlitewne.
— o odpoczynku: proskomedia, litania, requiem.

Można zamówić także upamiętnienie srokowe, sześciomiesięczne, roczne, pięcioletnie i wieczne zarówno dla żywych, jak i zmarłych.
Proskomedia: wykonuje się przed Liturgią: z prosfory wyjmuje się cząstki i umieszcza w kielichu, przygotowuje się prosforę liturgiczną – Baranek. Nazwiska odczytujemy z notatek przesłanych do proskomedii. I cząstki są usuwane dla tych ludzi. Już podczas Liturgii, po przeistoczeniu Darów, usunięte cząstki zanurza się w Świętym Kielichu z modlitwą do Chrystusa o zmycie grzechów wspominanych.
Litania: imiona odczytywane są podczas Wielkiej Litanii po przeczytaniu Ewangelii podczas Liturgii.
Służba modlitewna: zamawiana jest osobna usługa (dokładniej nazywa się to wymaganiem). W notatce na temat nabożeństwa możesz wskazać dla kogo: na przykład nabożeństwo za jakąś ikonę Matki Bożej, świętego...
Nabożeństwo żałobne: oddzielne nabożeństwo za zmarłych. Często się zdarza. Przypadają także soboty rodzicielskie, przed którymi serwowany jest Parastas – specjalne nabożeństwo pogrzebowe. Notatki złożone w sobotę rodzicielską czyta się dzień wcześniej, w piątek w Parastas, a w sobotę podczas liturgii podczas litanii, a po liturgii podczas nabożeństwa żałobnego.
Sorokoust: modlitwa podczas czytania psałterza w klasztorze przez 40 dni;
upamiętnienie sześciomiesięczne, roczne, pięcioletnie i wieczne – według tej samej zasady.
Notatki należy składać do świecy świecy świątynnej. Wszędzie są próbki. Jeśli próbka nie zostanie opublikowana, możesz zapytać sklep ze świecami świątynnymi o projekt - wszystko ci wyjaśnią.

W przypisach wpisane są jedynie imiona ochrzczonych. Noworodki (jeszcze nie ochrzczone) są pisane w ten sposób: „imię matki” z dzieckiem. Kobiety w ciąży nie są pustym „imięm”. Jeśli dana osoba jest chora - „imię” chorego. Jeśli notatka dotyczy zmarłych, nie możesz pisać samobójstw ani nieochrzczonych dzieci (modlą się za nie w domu).

Co to jest spowiedź?

Spowiedź oznacza otwarcie serca na Boga, szczere pragnienie stania się lepszym i rozstania się ze złymi myślami i czynami, pozbycia się chęci popełniania złych uczynków (zarówno w stosunku do innych, jak i do siebie). I pokuta za zło, które już się wydarzyło. Co jest grzeszne? Jest wystarczająco dużo rozsądnej literatury na ten temat, którą można kupić w sklepie kościelnym, na przykład „Aby pomóc penitentowi” Ignacego Brianchaninova.

Jak przygotować się do spowiedzi?

Nie ma tu uniwersalnej recepty. I tak naprawdę nikogo nie pytacie: jak przygotowujecie się do spowiedzi? Ponieważ jest to bardzo osobiste pytanie. Niektórzy nawet zapisują wszystko na kartce papieru dzień wcześniej. Najważniejszą rzeczą do zrobienia jest dostrojenie się do myślenia o swoich działaniach i myślach.

Jak przebiega spowiedź?

Zapytaj w kościele o godziny spowiedzi. Może to mieć miejsce wieczorem (po lub nawet w trakcie nabożeństwa) i rano (przed liturgią). Jeśli znasz księdza (widziałeś go na nabożeństwie, rozmawiałeś i nabrałeś zaufania) - dowiedz się w sali świecowej, kiedy będzie spowiadał. Lepiej (zwłaszcza po raz pierwszy) iść do spowiedzi z kimś, kto Cię lubi. Pomimo tego, że spowiadasz się Bogu, a nie księdzu, wpływ ma tu czynnik osobisty i na pierwszy rzut oka nie możemy nic z tym zrobić. Chociaż być może dla niektórych nie ma to znaczenia.

Do spowiedzi należy przystąpić według kolejności zgłoszeń. Zbliżając się, pochyl głowę. Zacznij od „zgrzeszył” i wypisz grzechy. Po powiedzeniu wszystkiego zakończ spowiedź: „Przebacz mi, Miłosierny Panie”. Po zakończeniu spowiedzi ksiądz zakrywa głowę epitrachelionem (dodatek do szat liturgicznych - długa wstążka, która otacza szyję i sięga obu końców do klatki piersiowej) i czyta modlitwę. Najpierw zapyta o twoje imię (nie zapominaj, że jeśli masz na imię Róża i zostałeś ochrzczony Nadieżda, musisz powiedzieć „Nadieżda”). Po modlitwie żegnasz się, całujesz leżącą przed tobą Ewangelię i Krzyż (w tym samym miejscu) i odsuwasz się od mównicy.
Najważniejsze: nie można przyjąć komunii bez spowiedzi, ale można przystąpić do spowiedzi bez kolejnej komunii. Przygotowanie do komunii jest znacznie bardziej złożone i rozległe niż przygotowanie do spowiedzi.

Jak przygotować się do Komunii?

Na trzy dni przed Komunią należy pościć (nie jeść mięsa, nabiału, jajek, a w czasie postu ryb). Post obejmuje także rzucenie palenia, picia i abstynencję. Podczas przygotowań należy zapoznać się z zasadą komunii (znajduje się ona w każdym prawosławnym modlitewniku). W samym dniu Komunii po godzinie 12 w nocy (czyli od początku nowego dnia) nie wolno jeść ani pić aż do zakończenia Liturgii. Wcześniej do komunii ubierano się w lekkie ubrania – taka była tradycja prawosławna. Spowiedź jest wymagana przed nabożeństwem lub dzień wcześniej.
Podczas Liturgii, pod koniec nabożeństwa, słychać śpiew: „Jeden jest Święty, Jeden jest Pan Jezus Chrystus, na chwałę Boga Ojca. Amen.”, zacznij powoli przesuwać się na prawą stronę świątyni. Stamtąd zbliżają się do Kielicha. Po słowach kapłana „Przyjdźcie z bojaźnią Bożą i wiarą” (wydaje kielich) i śpiewem „Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie, Boże, Pan, i nam się ukazał”, czytana jest modlitwa „Wierzę, Panie, i wyznaję…” (rozpoznasz ją już po odrobieniu pracy domowej przygotowującej się do Komunii). Ksiądz sam to czyta, ale cały Kościół sobie to powtarza (czasami na głos). Po modlitwie, śpiewając „Przyjmijcie Ciało Chrystusa…”, do kielicha podchodzą przyjmujący komunię. Ramiona są skrzyżowane na klatce piersiowej – od prawej do lewej.

Zbliżając się do Kielicha, wypowiedz swoje imię chrzcielne, otwórz usta i przyjmij Ciało i Krew Pana. Następnie pocałuj krawędź Kielicha i przejdź dalej w lewą stronę świątyni. Tam weź kawałek prosphory i umyj go. Nie ma potrzeby się krzyżować i kłaniać samemu Kielichowi, aby go nie skrzywdzić. Poza tym przed wypiciem nie powinieneś nic mówić. Po Komunii nie należy od razu opuszczać kościoła. Poczekaj do końca nabożeństwa, ucałuj Krzyż, który kapłan odda po kazaniu, i dopiero potem odnowiony opuść kościół. Nie zapomnijcie przeczytać modlitw w domu po Komunii. Lub posłuchaj ich w kościele po nabożeństwie.

Po wyjściu ze świątyni

Błogosławieństwo
Musi istnieć rozróżnienie pomiędzy oddawaniem czci przed sanktuarium a oddawaniem czci ludziom, nawet jeśli są oni święci. Przyjmując błogosławieństwo księdza lub biskupa, chrześcijanie składają dłonie na krzyż, umieszczając prawą rękę na lewej i całują prawą rękę błogosławieństwa, nie krzyżując się jednak przed wykonaniem tej czynności. Zwyczaj ten przypomina, że w tej dłoni trzymano Święty Kielich Eucharystyczny.

Ogólny
Opuszczając świątynię, wykonaj trzy ukłony od pasa ze znakiem krzyża.
Opieka Kościoła Świętego nad nami trwa także po nabożeństwie, abyśmy nie stracili nastroju pełnego łask, jakie dzięki łasce Bożej zostaliśmy nagrodzeni w kościele. Kościół nakazuje nam rozejść się po nabożeństwie w pełnej czci ciszy, z dziękczynieniem Bogu i modlitwą, aby Pan pozwolił nam zawsze odwiedzać Jego święty klasztor aż do końca życia.
Palaczom nie wolno palić nawet na ulicy w obrębie ogrodzenia kościoła.
Ale absolutnie konieczne jest zagłębienie się we wszystko, co dzieje się podczas nabożeństw, aby się tym nakarmić. Tylko wtedy wszyscy ogrzeją swoje serca, obudzą sumienie, ożywią zwiędłą duszę i oświecą umysł.

Teraz odpowiadamy w przypadku często zadawanych pytań:

- kosz z pieniędzmi (przy mównicy przy spowiedzi, przy napoju po komunii lub w innym miejscu w kościele) jest dobrowolną ofiarą, a nie zapłatą za sakrament. Decyduj według swoich możliwości i sumienia.

- Niech Wam też nie przeszkadza fakt, że Komunię podaje się jedną łyżeczką. Od Kielicha nikt jeszcze się nie zaraził.

- po pierwszej spowiedzi (zwłaszcza jeśli żałowałeś za grzechy ciężkie) możesz nie zostać dopuszczony do Komunii. Rzadko, ale takie przypadki się zdarzają. Idź spokojnie do domu, zrób co powiedział ksiądz i przygotuj się do następnej spowiedzi. Nie można zbliżyć się do Kielicha bez błogosławieństwa.

— jeśli chcesz o czymś powiedzieć księdzu, umów się z nim na indywidualne spotkanie. Podczas spowiedzi długie rozmowy są niestosowne – najprawdopodobniej za tobą stoi znacznie więcej osób.

Co zrobić, jeśli stojąc podczas nabożeństwa lub innego nabożeństwa nie usłyszałeś imienia przekazanego na pamiątkę?
Zdarza się, że zarzuca się duchownym: mówią, że nie wszystkie notatki zostały odczytane lub nie wszystkie świece zostały zapalone. I nie wiedzą, że nie mogą tego zrobić. Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni. Przyszedłeś, przyniosłeś - to wszystko, twój obowiązek został spełniony. A to, co zrobi kapłan, będzie od niego wymagane!

W okresie odrodzenia tradycji prawosławnych chęć nawiedzenia cerkwi wyrażała duża rzesza osób. Parafianie mają ustalone nawyki zachowań, które nie powinny ingerować w miejsce święte. Początkujący powinien zapoznać się z prostymi wskazówkami, jak prawidłowo chodzić do kościoła. Tradycje te kultywowano od czasów starożytnych. Musimy szanować to miejsce. Dusza powinna być jasna i radosna, gotowa do modlitwy.

Pierwsza wizyta w kościele

Tradycja prawosławna od dawna stworzyła proste zasady wyjaśniające, jak chodzić do kościoła. Odwiedzając świątynię, początkujący musi mieć świadomość obecności Boga i aniołów w tym świętym miejscu. Parafianie chodzą do kościoła z wiarą w sercu i modlitwą na ustach. Prawidłowe uczęszczanie do kościoła nie jest trudne; lepiej jest chodzić z innymi ludźmi i ich przestrzegać.

Pierwsza zasada: nie obrażaj obecnych księży i świeckich swoim niewłaściwym zachowaniem. Wewnątrz świątyni często znajdują się kapliczki, których wartość można mierzyć na przestrzeni wieków. Nawet jeśli osoba świecka nie uznaje świętości ikony lub relikwii, nie należy publicznie kwestionować ich wartości. Jeżeli parafianie kłaniają się obok cennej ikony, wówczas nie będzie trudno złożyć pokłon na wzór innych.

Niewiele osób myśli o tym, co poprzedza wizytę w świątyni. To również ma ogromne znaczenie. Podczas porannej wizyty lepiej powstrzymać się od jedzenia. Według kanonu religijnego do kościoła lepiej przyjść głodnym. Obfite śniadanie dozwolone jest tylko dla chorych parafian.

Przed Bogiem należy zachować pokorę, w pełni zrozumieć swoją grzeszność i okazywać szacunek świętym, którzy postanowili oczyścić się z grzechów w swoim doczesnym życiu.

Świątynia pozwala stworzyć połączenie między grzeszną ziemią a czystymi niebiosami, gdy człowiek przychodzi z wiarą w potężnego patrona i orędownika. Kościół jest stworzony jako dom modlitwy, gdzie przychodzą prosić o najskrytsze rzeczy.

Zasady dla kobiet

Wymagania wobec kobiet dotyczą jedynie szczegółów wyglądu i miejsca, w którym należy stać podczas nabożeństwa. Ktoś ze starszego pokolenia w rodzinie wie, jak prawidłowo chodzić do kościoła jako kobieta. Możesz dowiedzieć się o tym od swojej babci lub mamy. Głównym wymogiem wyglądu jest podkreślenie skromności. Piękno kobiecego ciała jest symbolem pokusy, dlatego kobieta nie powinna nosić ubrań odsłaniających jakąkolwiek część jej ciała. Nie możesz nosić krótkiej spódniczki, głębokiego dekoltu, a nawet sukienki odsłaniającej ramiona.

Przed wizytą wskazane jest, aby dziewczyna zmyła makijaż i zakryła głowę szalikiem. W miejscu świętym każdy parafianin powinien myśleć o tym, co wieczne. W trosce o zbawienie swojej duszy, módl się. Na dobrej ścieżce nie powinien rozpraszać się pięknem i pożądaniem. Dlatego jasne stroje są uważane za nieodpowiednie. Kościół nie jest miejscem przyciągającym uwagę.

Podczas nabożeństwa kobiety powinny stać po lewej stronie. Podczas komunii kobiety stoją z tyłu kolejki.

Gdzie zacząć

Gdy tylko kościół pojawi się w zasięgu wzroku, należy się przed nim pokłonić i zrobić znak krzyża, nawet jeśli nie planuje się wchodzić do środka.

Zbliżając się do drzwi, musisz się zatrzymać, pomyśleć o swoim celu i ponownie się przeżegnać. Odwiedzając świątynię, musisz wyobrazić sobie, że wchodzisz z przestrzeni ziemskiego grzechu do małego i czystego domu Bożego.

Istnieje prosty rytuał, wspólny dla wszystkich parafian, dotyczący prawidłowego wejścia do kościoła. Powinieneś zacząć od łuku jako symbolu pokory swojej dumy. Następnie musisz się przeżegnać i przeczytać linie, zwracając się do oblicza Chrystusa Zbawiciela w następującej kolejności:

Przed pierwszym ukłonem mówi się: „Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”.
Drugiemu ukłonowi towarzyszą słowa: „Boże oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną”.
Słowa „Zgrzeszyłem niezliczoną ilość, Panie, przebacz mi” dopełniają rytuału.

Wskazane jest zapamiętanie tej sekwencji i powtórzenie jej podczas wyjścia.

Podczas zwiedzania wskazane jest nie zabieranie ze sobą dużych toreb, a jeśli takową posiadasz, warto ją zostawić przy wejściu. Podczas rytuału komunii obie ręce muszą być wolne.

Możesz wskazać swój tajny cel w notatce dla księdza. Zazwyczaj prośba jest składana w imieniu sąsiada.

Przy wejściu można udać się do pastora, aby kupić znicze, przekazując jednocześnie w symbolicznej formie datki na potrzeby świątyni. Płonąca świeca jest ważnym symbolem w chrześcijaństwie. Małe światło iskry Bożej płonie w każdej wiecznej duszy, więc zapala się świeca:

Życzę zdrowia sąsiadom.
Za trudności życiowe, które udało nam się pokonać. W takim przypadku świeca zapala się z wdzięcznością Twojemu Świętemu za próby i wysłaną pomoc.
W przeddzień ważnego wydarzenia w życiu. Przed podjęciem ważnej decyzji zwrócenie się do Boga, aniołów i świętych o wsparcie i napomnienie.
O pokój tych, którzy już przeszli do życia wiecznego.

Aby pamiętać o zmarłych, w każdym kościele znajduje się specjalny stół pamiątkowy. W wigilię można położyć chleb, czerwone wino i ciasteczka.

W każdej świątyni centralne miejsce zajmuje ikona „świąteczna”. Pierwszą rzeczą, którą robi odwiedzający, jest dotknięcie go. Ikona ta może być inna dla każdego dnia. Kapłan, według znanego mu kalendarza, wybiera „świąteczną” ikonę, umieszczając ją pośrodku, na mównicy.

Zbliżając się do ikony świątecznej, należy podpisać się znakiem krzyża i wykonać ukłon do ziemi i od pasa. Kiedy parafianie odchodzą od ikony, muszą pokłonić się jej po raz trzeci.

Oprócz ikony świątecznej w świątyni wystawiona jest szczególnie cenna, starożytna ikona. Z reguły istnieje kilka wspaniałych ikon, które podróżują z jednej świątyni do drugiej. Przybycie szczególnie szanowanej ikony jest ogłaszane z wyprzedzeniem.

Kiedy zbliżają się do ikony czcigodnego świętego, swojego orędownika, wymawiają jego imię i proszą: „módlcie się do Boga za sługę Bożego”, podając imię krewnego, o którego powrót do zdrowia przyszli prosić.

Główną zbożną cechą naszego zachowania będzie pokora. Nie ma potrzeby rozglądać się jak na wycieczce. Ważne jest, aby zawsze pamiętać o głównym celu przyjścia do kościoła.

Kiedy w kościele pojawia się znany przyjaciel, w kościele nie ma zwyczaju podawania dłoni. Przyjaciele kłaniają się na powitanie. Ważne jest, aby zachować ciszę i przeznaczyć kolejny czas na przyjacielską rozmowę.

Szczególną uwagę należy zwrócić na zachowanie dzieci. Dziecko może chcieć się zabawić. Należy mu wcześniej wyjaśnić znaczenie świątyni jako szczególnego miejsca komunikacji z Bogiem. Dziecko należy uczyć, aby zachowywało się tak skromnie i cicho, jak to możliwe.

Wyjątkowy czas uwielbienia

Po rozpoczęciu nabożeństwa wskazane jest, aby nie przeszkadzać osobom i samemu księdzu, dlatego też wszelkie modlitwy, umieszczanie świec i przekazywanie notatek należy zakończyć przed rozpoczęciem nabożeństwa.

Zabrania się zawracania głowy innym osobom swoimi pytaniami. Słów kapłana należy słuchać w ciszy i skupieniu, gdyż w tym momencie przekazywane jest Słowo Boże.

Demonstracja niecywilizowanego zachowania w świątyni spowoduje duże kłopoty niż w zwykłym życiu. Jeśli parafianie patrzą na osobę z potępieniem, prowokuje ona ich do grzechu.

Kiedy otaczający Cię ludzie zaczną się kłaniać i krzyżować, musisz dołączyć do nich i odprawić rytuał razem ze wszystkimi.

Dla tych, którzy chcieliby usiąść podczas nabożeństwa, warto pamiętać, że nabożeństwo jest aktem pracy duchowej i dlatego odbywa się na stojąco. Długie stanie wzmacnia ducha człowieka i każdy może się sprawdzić: jeśli trudno jest wytrzymać, jest ku temu powód. Ci, którzy są pełni wiary, nie zauważają trudności. Trudno jest temu, kto nie może być przepełniony czcią. Uwaga na słowa kapłana prowadzi każdego słuchacza do jego chwili duchowego oświecenia i samodoskonalenia. Dla tych dobrych celów trzeba zapomnieć o drobnych niedogodnościach.

Świecę trzyma się w rękach tylko podczas nabożeństw pogrzebowych lub przy specjalnych okazjach. W zwykły dzień w świeczniku. Należy uważać, aby wosk nie kapał na osobę z przodu.

Ponieważ do Boga przychodzi osoba świecka, wskazane jest, aby nie wychodzić przed zakończeniem nabożeństwa. Z tego samego powodu nie możesz się na to spóźnić. Okres uwielbienia jest osobistą ofiarą, którą składamy Bogu. Poświęcenie czasu duchowości jest koniecznością dla każdego wierzącego. Opuszczenie serwisu jest dozwolone tylko z bardzo ważnego powodu. Jeśli matka nie może uspokoić dziecka, radzi się jej na jakiś czas opuścić kościół i wrócić, gdy dziecko się uspokoi.

Tylko ci, których ciało jest chore i których potrzeba ulgi jest niezaprzeczalna, mogą siedzieć.

Podczas liturgii i czytania Ewangelii trzeba prosić Boga, aby oświecił Cię, abyś mógł zrozumieć wszystkie Prawdy. Kiedy kapłan otwiera Królewskie Drzwi, zwyczajem jest kłanianie się. Jeśli słyszysz słowa w nieznanym języku i nie możesz ich wymówić, możesz zastąpić te słowa dobrze znaną modlitwą.

Po zakończeniu kazania kapłan wychodzi do ludu z krzyżem w rękach. Parafianie tradycyjnie całują go w rękę i krzyż. Podczas procesji obowiązuje tradycyjny porządek:

Pierwsi powinni przybyć rodzice z małymi dziećmi.
Na drugim miejscu znajdują się małoletnie dzieci.
Potem kolej na mężczyzn.
Kobiety kończą procesję.

Dla każdej grupy ksiądz ma przygotowaną własną modlitwę. Jeśli ktoś złamie linię, wskaże mu, gdzie właściwie ma stanąć.

Który dzień wybrać

Dla prawosławnego chrześcijanina pobożne jest odwiedzanie kościoła raz w tygodniu. Wymagana jest regularna obecność, aby laik mógł odpocząć od grzesznego świata, oderwać się od codziennej bieganiny i zająć się odwiecznymi pytaniami.

Ksiądz oczekuje na parafian w sobotę i niedzielę, a także w święta kościelne. Dokładny dzień można znaleźć w kalendarzu prawosławnym. Jeśli zajdzie potrzeba modlitwy, możesz udać się do kościoła w dowolnym dniu.

Małe kościoły mogą nie działać w dni powszednie ze względu na brak księży. Poniedziałek jest uważany za czas odpoczynku po dwóch kolejnych dniach nabożeństwa. W poniedziałek Kościół modli się do aniołów, dlatego nie przyjmuje do wiadomości popularnego przesądu o powadze tego dnia. Małe imieniny obchodzone są w poniedziałek, ponieważ w tym dniu czci się aniołów stróżów.

Co chcesz wiedzieć

Wewnątrz kościoła znajduje się ołtarzysta, który powie Państwu, jak prawidłowo wejść do kościoła i czego nie należy robić. Telefony komórkowe nie muszą być wyłączone, ale muszą być przełączone w tryb cichy. W trakcie nabożeństwa nie można odbierać telefonu, gdyż nie jest to czas na rozmowy.

Wieczorem po nabożeństwie będzie można ponownie zakupić świece do swojego domu. Nawet jeśli nie masz wystarczającej ilości pieniędzy, możesz poprosić o świecę za darmo. W środowisku chrześcijańskim nie jest akceptowane odmawianie potrzebującym.

Jeśli ktoś jest chory w domu, zapaloną w świątyni świecę zabiera się do domu i umieszcza w pomieszczeniu, w którym leży chory. Można zapalić świecę za osobę nieochrzczoną, ale nie można poprosić o notatkę ani zarządzić modlitwy. Nie ma zwyczaju prosić o samobójstwo.

Po zakończeniu nabożeństwa możesz wrócić do modlitwy indywidualnej lub poprosić księdza o rozmowę, jeśli jest ku temu dobry powód. W tym czasie można zamówić modlitwę za inną osobę chorą, która nie może samodzielnie przystąpić do Kościoła.

Zatem, Osoba wierząca powinna uczęszczać do kościoła przynajmniej raz w tygodniu, przestrzegając prostych rytuałów i zasad zachowania w świątyni. Regularnie zwracając się do wiecznych pytań, do Boga, człowiek staje się czystszy i mądrzejszy. O świętości świątyni decyduje nie tylko wielowiekowa religia, ale także cudowne ikony świętych, do których można się zwrócić. Słuchanie słów kapłana podczas nabożeństwa jest przydatne dla każdego człowieka dla zbawienia jego wiecznej duszy.

Najważniejszą rzeczą, o której powinna pamiętać osoba udająca się do świątyni, jest to, że słudzy to zwykli ludzie, którzy zawsze chętnie powiedzą ci, co masz robić. Jeśli masz duchowy impuls i chcesz iść się modlić, to koniecznie idź i nie bój się niczego.

Warto jednak odwiedzić to miejsce wcześniej. Aby to zrobić, musisz najpierw zapoznać się z Pismem Świętym, czyli Biblią. Lepiej zacząć ją czytać od Nowego Testamentu, gdyż Stary Testament jest dość trudny do zrozumienia. Zdaniem księży wielu świeckich, którzy rozpoczynali swoją znajomość Biblii od Starego Testamentu, „utknęło” w niej. Wynika to ze złożoności języka książki.

Następnym krokiem jest modlitwa. Musisz nauczyć się modlić. Pomocnym w tym będzie modlitewnik, który można kupić w każdym sklepie kościelnym. Najpierw zdefiniuj dla siebie małe modlitwy, najważniejsze jest, aby starać się modlić w skupieniu, w zamyśleniu czytając znaczenie tego, co jest napisane. Na przykład możesz zacząć przyzwyczajać się do modlitw z zasadami porannymi i wieczornymi, które nie są duże. Stopniowo należy zwiększać liczbę czytanych modlitw.

Do kościoła – bez strachu

Następnie musisz udać się na nabożeństwo do kościoła. Na początek można obronić nie całą usługę, która trwa około 4 godzin, ale godzinę lub półtorej godziny. Najważniejsze jest, aby szczerze się modlić i zwracać uwagę na to, co dzieje się w świątyni. Przygotuj się na to, że na początku możesz nie wiele zrozumieć z tego, co usłyszysz od księdza, ponieważ nabożeństwo prowadzone jest w języku cerkiewno-słowiańskim. Byłoby pomocne, gdybyś przed przystąpieniem do nabożeństwa przeczytał odpowiednią literaturę, aby poznać przebieg nabożeństwa.

Kolejnym etapem poznawania Kościoła będzie zapoznanie się z jego Sakramentami, takimi jak Komunia i Namaszczenie.

Istnieją także szkółki niedzielne dla dorosłych. Przyda się uczestnictwo w tych zajęciach, ponieważ podczas nich księża rozmawiają o życiu Chrystusa, cudach, cechach kultu, spowiedzi i wielu innych. Najważniejsze, że podczas zajęć każdy parafianin może zadać interesujące go pytanie i otrzymać wyczerpującą odpowiedź.

Ważne jest, aby zrozumieć, że chrześcijaństwo to nie tylko religia, to przede wszystkim samo życie codzienne. A takie życie nie jest możliwe bez Kościoła, bez znajomości i czci jego podstawowych kanonów.

Pytania i odpowiedzi często zadawane przez nowych chrześcijan.

35 krótkich, często zadawanych pytań dla nowych chrześcijan na temat świątyni, świec, notatek itp.

1. Jak należy przygotować się do wizyty w świątyni?

Do porannej wizyty należy przygotować się w następujący sposób:
Wstając z łóżka, podziękuj Panu, który dał ci możliwość spokojnego spędzenia nocy i przedłużył twoje dni na pokutę. Umyj twarz, stań przed ikoną, zapal lampkę (od świecy), aby wywołała w tobie ducha modlitwy, uporządkuj swoje myśli, przebacz wszystkim i dopiero wtedy zacznij czytać regułę modlitwy (rano modlitwy z Modlitewnika). Następnie odejmij jeden rozdział od Ewangelii, jeden od Apostoła i jedną kathismę od Psałterza lub jeden psalm, jeśli masz mało czasu. Jednocześnie pamiętajmy, że lepiej przeczytać jedną modlitwę ze szczerą skruchą serca, niż całą regułę z myślą o tym, jak to wszystko jak najszybciej zakończyć. Początkujący mogą korzystać ze skróconego modlitewnika, stopniowo dodając jedną modlitwę na raz.

Przed wyjściem powiedz:
Wyrzekam się Ciebie, Szatanie, Twojej pychy i Twojej służby, i łączę się z Tobą, Chryste Jezu, Boże nasz, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

2. Jak powinna być ubrana osoba decydująca się na pójście do kościoła?

Kobiety nie powinny przychodzić do kościoła w spodniach, krótkich spódniczkach, z jasnym makijażem na twarzy, a szminka jest niedopuszczalna. Głowę należy zakryć chustą lub szalikiem. Mężczyźni przed wejściem do kościoła muszą zdjąć nakrycia głowy.

3. Czy rano można zjeść przed wizytą w świątyni?

Zgodnie z przepisami nie jest to możliwe; robi się to na pusty żołądek. Odejścia są możliwe z powodu słabości, z wyrzutami sumienia.

4. Czy można wejść do świątyni z torbami?

Jeśli jest taka potrzeba, jest to możliwe. Torbę należy odłożyć dopiero w momencie zbliżania się wierzącego do Komunii, gdyż podczas Komunii ręce są skrzyżowane na piersi.

5. Ile pokłonów należy wykonać przed wejściem do świątyni i jak zachować się w świątyni?

Przed wejściem do świątyni, po uprzednim przeżegnaniu się, skłoń się trzykrotnie, patrząc na obraz Zbawiciela i pomódl się o pierwszy ukłon:
Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.
Do drugiego łuku:
Boże, oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną.
Do trzeciego:
Bez mnóstwa grzechów, Panie, przebacz mi.
Następnie zrób to samo, wchodząc do drzwi świątyni, pokłoń się na obie strony, mówiąc sobie:
Wybaczcie mi bracia i siostry, stójcie z czcią w jednym miejscu, nikogo nie popychając, i słuchajcie słów modlitwy.
Jeśli ktoś przychodzi do kościoła po raz pierwszy, powinien się rozejrzeć, zauważyć, co robią bardziej doświadczeni wierzący, dokąd skierowany jest ich wzrok, w jakich miejscach kultu oraz w jaki sposób czynią znak krzyża i pokłonu.
Podczas nabożeństwa niedopuszczalne jest zachowywanie się jak w teatrze czy muzeum, czyli z podniesioną głową i patrzeniem na ikony i duchownych.
Podczas modlitwy musisz stać z szacunkiem, z uczuciem skruchy, lekko opuszczając ramiona i głowę, tak jak ci, którzy uczynili zło, stają przed królem.
Jeśli nie rozumiesz słów modlitwy, z żalem serca odmów Modlitwę Jezusową:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.
Starajcie się czynić znak krzyża i ukłony ze wszystkimi jednocześnie. Pamiętajcie, że Kościół jest ziemskim Niebem. Modląc się do swego Stwórcy, nie myśl o niczym ziemskim, a jedynie wzdychaj i módl się za swoje grzechy.

6. Jak długo musisz pełnić służbę?

Służby trzeba bronić od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą dla Boga. Czy byłoby miło właścicielowi domu, do którego przyszli goście, gdyby wyjechali przed końcem wakacji?

7. Czy można siedzieć przy nabożeństwie, jeśli nie ma się siły stać?

Na to pytanie święty Filaret z Moskwy odpowiedział: „Lepiej myśleć o Bogu, siedząc, niż o swoich nogach, stojąc”. Czytając Ewangelię, należy jednak stać.

8. Co jest ważne w kłanianiu się i modlitwie?

Pamiętajcie, że nie chodzi o słowa i ukłony, ale o wzniesienie umysłu i serca ku Bogu. Możesz odmawiać wszystkie modlitwy i wykonywać wszystkie wskazane ukłony, ale w ogóle nie pamiętasz Boga. I dlatego bez modlitwy wypełniajcie zasadę modlitwy. Taka modlitwa jest grzechem przed Bogiem.

9. Jak prawidłowo całować ikony?

Lobizaja, ul. przy ikonie Zbawiciela należy całować stopy, Matkę Bożą i świętych – rękę, a Wizerunek Zbawiciela nie rękami i głową Jana Chrzciciela – po linii włosów.

10. Co symbolizuje świeca umieszczona przed obrazem?

Świeca, podobnie jak prosphora, jest bezkrwawą ofiarą. Płomień świecy symbolizuje wieczność. W starożytności w Kościele Starego Testamentu osoba przychodząca do Boga ofiarowała Mu tłuszcz wewnętrzny i wełnę ubitego (zabitego) zwierzęcia, które składano na ołtarzu całopalenia. Teraz, gdy przychodzimy do świątyni, nie składamy w ofierze zwierzęcia, ale symbolicznie zastępując je świecą (najlepiej woskową).

11. Czy ma znaczenie jakiej wielkości świece umieścisz przed obrazem?

Wszystko zależy nie od wielkości świecy, ale od szczerości serca i możliwości. Oczywiście, jeśli zamożna osoba gasi tanie świece, oznacza to jego skąpstwo. Ale jeśli ktoś jest biedny, a jego serce płonie miłością do Boga i współczuciem dla bliźniego, to jego pełna czci postawa i żarliwa modlitwa podobają się Bogu bardziej niż najdroższa świeca zapalona zimnym sercem.

12. Kto powinien zapalić świece i ile?

Przede wszystkim zapala się świecę na święto lub czczoną ikonę świątynną, następnie na relikwie świętego, jeśli są w świątyni, a dopiero potem na zdrowie lub odpoczynek.
Za zmarłych w wigilię Ukrzyżowania umieszcza się świece, mówiąc w myślach:
Wspomnij, Panie, na Twojego zmarłego sługę (imię) i odpuść mu grzechy, dobrowolne i mimowolne, i daj mu Królestwo Niebieskie.
W intencji zdrowia lub jakiejkolwiek potrzeby zwykle zapala się świece w intencji Zbawiciela, Matki Bożej, świętego wielkiego męczennika i uzdrowiciela Panteleimona, a także tych świętych, którym Pan udzielił szczególnej łaski leczenia chorób i niesienia pomocy w różnych potrzebach.
Postawiwszy świecę przed wybranym przez siebie świętym Bożym, powiedz w myślach:
Święty Sługo Boży (imię), módl się do Boga za mnie, grzesznika (och)(lub imię i nazwisko, o które pytasz).
Następnie musisz podejść i oddać cześć ikonie.
Musimy pamiętać: aby modlitwy odniosły sukces, należy modlić się do świętych świętych Bożych z wiarą w moc ich wstawiennictwa przed Bogiem, słowami płynącymi z serca.
Jeśli zapalisz świecę pod obrazem Wszystkich Świętych, zwróć swój umysł na cały zastęp świętych i całą Niebiańską Armię i módl się:
Wszyscy święci, módlcie się do Boga za nami.
Wszyscy święci zawsze modlą się do Boga za nas. Tylko On ma litość nad wszystkimi i jest zawsze wyrozumiały wobec próśb Swoich świętych.

13. Jakie modlitwy należy odmawiać przed wizerunkami Zbawiciela, Matki Bożej i Życiodajnego Krzyża?

Przed obrazem Zbawiciela módl się do siebie:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem lub niezliczonymi grzesznikami, Panie, zmiłuj się nade mną.
Przed ikoną Matki Bożej powiedz krótko:
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Przed wizerunkiem Życiodajnego Krzyża Chrystusa odmówcie następującą modlitwę:
Czcimy Twój Krzyż, Mistrzu, i wysławiamy Twoje Święte Zmartwychwstanie.
A potem pokłońcie się przed Krzyżem Czcigodnym. A jeśli z pokorą i ciepłą wiarą staniecie przed obrazem Chrystusa, naszego Zbawiciela lub Matki Bożej, lub świętych Bożych, otrzymacie to, o co prosicie.
Bo gdzie jest obraz, tam jest pierwotna łaska.

14. Dlaczego zwyczajowo zapala się świece podczas odpoczynku po Ukrzyżowaniu?

Krzyż z Ukrzyżowaniem stoi w wigilię, czyli na stole do wspominania zmarłych. Chrystus wziął na siebie grzechy całego świata, grzech pierworodny – grzech Adama – i przez Swoją śmierć, przez Krew niewinnie przelaną na krzyżu (ponieważ Chrystus nie miał grzechu) pojednał świat z Bogiem Ojcem. Poza tym Chrystus jest pomostem pomiędzy bytem a niebytem. W wigilię oprócz płonących świec można zobaczyć także jedzenie. To bardzo długa tradycja chrześcijańska. W starożytności istniały tzw. agapie – posiłki miłości, kiedy chrześcijanie, którzy przyszli na nabożeństwo, po jego zakończeniu, wszyscy razem spożywali to, co ze sobą przynieśli.

15. W jakim celu i jakie produkty można postawić na wigilię?

Zwykle w wigilię kładą chleb, ciasteczka, cukier, wszystko, co nie jest sprzeczne z postem (ponieważ może to być również dzień postu). Można także w wigilię ofiarować oliwę do lamp i Cahory, które następnie zostaną wykorzystane na komunię wiernych. Wszystko to przynosi się i pozostawia w tym samym celu, dla którego w wigilię umieszcza się świecę - aby pamiętać o zmarłych krewnych, znajomych, przyjaciołach i jeszcze nie uwielbionych ascetach pobożności.
W tym samym celu składa się także notatkę pamiątkową.
Należy mocno pamiętać, że ofiara musi pochodzić z czystego serca i szczerej chęci złożenia ofiary Bogu za spokój duszy wspominanej osoby i musi być uzyskana własną pracą, a nie skradziona lub zdobyta podstępem lub inne oszustwo.

16. Jaka jest najważniejsza pamiątka po zmarłych?

Najważniejszą rzeczą jest upamiętnienie zmarłych na proskomedii, gdyż cząstki pobrane z prosphory zanurzane są we Krwi Chrystusa i oczyszczane przez tę wielką ofiarę.

17. Jak złożyć notę pamiątkową w Proskomediach? Czy w proskomedii można pamiętać o chorych?

Przed rozpoczęciem nabożeństwa należy podejść do stoiska ze świecami, wziąć kartkę papieru i napisać w następujący sposób:

O odpoczynku

Andriej
Maria
Mikołaj

Zwyczaj

Tak przygotowana notatka zostanie złożona w Proskomedii.

O zdrowiu

B. Andrzej
ml Mikołaj
Nina

Zwyczaj

W ten sam sposób składa się notatkę o stanie zdrowia, w tym osób chorych.

Notatkę można złożyć wieczorem, podając datę, w której spodziewane jest upamiętnienie.
Nie zapomnij narysować ośmioramiennego krzyża na górze notatki, a na dole wskazane jest napisanie: „i wszyscy prawosławni”. Jeśli chcesz zapamiętać duchownego, to jego imię jest stawiane na pierwszym miejscu.

18. Co mam zrobić, jeśli stojąc podczas nabożeństwa lub innego nabożeństwa nie usłyszałem imienia przekazanego na pamiątkę?

Zdarza się, że zarzuca się duchownym: mówią, że nie wszystkie notatki zostały odczytane lub nie wszystkie świece zostały zapalone. I nie wiedzą, że nie mogą tego zrobić. Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni. Przyszedłeś, przyniosłeś - to wszystko, twój obowiązek został spełniony. A to, co zrobi kapłan, będzie od niego wymagane!

19. Dlaczego upamiętnia się zmarłych?

Rzecz w tym, że zmarli nie mogą modlić się za siebie. Musi to za nich zrobić ktoś inny, żyjący dzisiaj. Zatem dusze ludzi, którzy pokutowali przed śmiercią, ale nie zdążyli wydać owoców pokuty, mogą otrzymać wyzwolenie jedynie poprzez wstawiennictwo za nimi przed Panem od żyjących krewnych lub przyjaciół oraz poprzez modlitwy Kościoła.
Ojcowie Święci i nauczyciele Kościoła zgadzają się uznać możliwość wyzwolenia grzeszników od męki oraz zbawienne znaczenie w tym zakresie modlitw i jałmużny, zwłaszcza modlitw kościelnych, a przede wszystkim bezkrwawej ofiary, czyli wspominania w liturgii (proskomedia) .
„Kiedy cały lud i Święty Sobór – pyta św. Jana Chryzostoma, - stoją z rękami wzniesionymi ku niebu, a kiedy składana jest straszna ofiara, jakże nie przebłagać Boga modląc się za nich (zmarłych)? Ale to dotyczy tylko tych, którzy umarli w wierze” (Św. Jan Chryzostom. Rozmowa ostatnia do Filip. 3, 4).

20. Czy w notatce pamiątkowej można umieścić nazwisko samobójcy lub osoby nieochrzczonej?

Nie jest to możliwe, gdyż osoby pozbawione pochówku chrześcijańskiego zazwyczaj pozbawione są modlitw kościelnych.

21. Jak należy się zachować podczas kadzenia?

Podczas okadzenia należy pochylić głowę, jakbyś otrzymywał Ducha Życia, i odmówić Modlitwę Jezusową. Jednocześnie nie można odwracać się tyłem do ołtarza – to błąd wielu parafian. Wystarczy trochę się odwrócić.

22. Jaki moment uważa się za koniec porannego nabożeństwa?

Zakończeniem lub zakończeniem porannego nabożeństwa jest wyjście kapłana z krzyżem. Ten moment nazywa się uwolnieniem. W czasie święta wierzący podchodzą do Krzyża, całują go oraz dłoń kapłańską trzymającą Krzyż jako jego stopę. Po odejściu musisz pokłonić się kapłanowi. Módlmy się do krzyża:
Wierzę, Panie, i czczę Twój Uczciwy i Życiodajny Krzyż, bo na Nim dokonałeś zbawienia w środku Ziemi.

23. Co warto wiedzieć o stosowaniu prosphory i wody święconej?

Po powrocie do domu, na zakończenie Boskiej Liturgii, przygotuj na czystym obrusie posiłek złożony z prosfory i wody święconej.
Przed spożyciem posiłku odmów modlitwę:
Panie, mój Boże, niech Twój święty dar i Twoja święcona woda będą na odpuszczenie moich grzechów, na oświecenie mojego umysłu, na wzmocnienie moich sił psychicznych i fizycznych, na zdrowie mojej duszy i ciała, na ujarzmienie mojej duszy. moje namiętności i słabości, według nieskończonego miłosierdzia Twojego, za modlitwami Przeczystej, Twojej Matki i wszystkich Twoich świętych. Amen.
Prosforę przenosi się na talerz lub czystą kartkę papieru, aby święte okruchy nie spadły na podłogę i nie zostały zdeptane, gdyż prosphora jest świętym chlebem nieba. I musimy to przyjąć z bojaźnią Bożą i pokorą.

24. Jak obchodzone są święta Pana i Jego świętych?

Święta Pańskie i Jego świętych obchodzone są duchowo, z czystą duszą i nieskażonym sumieniem, oraz poprzez obowiązkową obecność w kościele. W razie potrzeby wierzący zamawiają modlitwy dziękczynne na cześć Święta, przynoszą kwiaty do ikony Święta, rozdają jałmużnę, spowiadają się i przyjmują komunię.

25. Jak zamówić nabożeństwo żałobne i dziękczynne?

Nabożeństwo modlitewne zamawia się poprzez złożenie odpowiednio sformatowanej notatki. Zasady zgłaszania niestandardowych nabożeństw są wywieszone przy stoisku ze świecami.
W różnych kościołach w określone dni odprawiane są nabożeństwa modlitewne, w tym nabożeństwa wodą święconą.
Podczas nabożeństwa poświęcenia wody można poświęcić krzyż, ikonę i świece. Pod koniec nabożeństwa modlitewnego błogosławienia wody wierzący z szacunkiem i modlitwą biorą wodę święconą i przyjmują ją codziennie na pusty żołądek.

26. Czym jest sakrament pokuty i jak przygotować się do spowiedzi?

Pan Jezus Chrystus powiedział zwracając się do swoich uczniów: Zaprawdę powiadam wam, cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie, a cokolwiek rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie.(Mat. 18:18). A w innym miejscu Zbawiciel dmuchając, rzekł do apostołów: Weźcie Ducha Świętego. Komu grzechy odpuścicie, będą im odpuszczone, a którym zatrzymacie, pozostaną (Jana 20:22-23).
Apostołowie, spełniając wolę Pana, przekazali tę władzę swoim następcom - pasterzom Kościoła Chrystusowego i do dziś każdy, kto wierzy w prawosławie i szczerze wyznaje swoje grzechy przed prawosławnym księdzem, może otrzymać pozwolenie, przebaczenie i całkowite odpuszczenie ich poprzez swoją modlitwę.
Taka jest istota sakramentu pokuty.
Osoba przyzwyczajona do monitorowania czystości swojego serca i porządku swojej duszy nie może żyć bez pokuty. Czeka i pragnie kolejnej spowiedzi, tak jak wyschnięta ziemia oczekuje życiodajnej wilgoci.
Wyobraźcie sobie przez chwilę osobę, która przez całe życie zmywa brudy cielesne! Dusza wymaga więc obmycia, a co by było, gdyby nie było sakramentu pokuty, tego uzdrawiającego i oczyszczającego „drugiego chrztu”. Nagromadzone grzechy i wykroczenia, które nie zostały usunięte z sumienia (nie tylko duże, ale także wiele małych), ciążą na nim tak bardzo, że człowiek zaczyna odczuwać jakiś niezwykły strach, zaczyna mu się wydawać, że coś złego zaraz mu się to przydarzy; potem nagle popada w jakieś załamanie nerwowe, rozdrażnienie, odczuwa ogólny niepokój, traci wewnętrzną stanowczość, przestaje się panować. Często on sam nie rozumie przyczyny wszystkiego, co się dzieje, ale jest tak, że dana osoba ma na sumieniu niewyznane grzechy. Dzięki łasce Bożej te bolesne doznania przypominają nam o nich, abyśmy zaskoczeni takim losem naszych dusz, uświadomili sobie potrzebę oczyszczenia z niej wszelkiej trucizny, czyli zwrócenia się do św. sakrament pokuty i w ten sposób pozbyć się wszystkich mąk, które czekają po Sądzie Ostatecznym Boga na każdego grzesznika, który nie oczyścił się tutaj w tym życiu.
Prawie cały sakrament pokuty sprawuje się w ten sposób: najpierw kapłan modli się ze wszystkimi, którzy chcą się spowiadać. Następnie krótko przypomina najczęstsze grzechy, mówi o znaczeniu spowiedzi, odpowiedzialności spowiednika i o tym, że stoi przed samym Panem, a ksiądz jest jedynie świadkiem jego tajemniczej rozmowy z Bogiem i że rozmyślne ukrywanie jakichkolwiek grzechów pogłębia winę penitenta.
Następnie spowiadający podchodzą pojedynczo do mównicy, na której leży Święta Ewangelia i Krzyż, kłaniają się Krzyżowi i Ewangelii, stają przed mównicą z pochyloną głową lub na kolanach (to drugie nie jest konieczne) i zacznij się spowiadać. Warto przygotować dla siebie przybliżony plan – jakie grzechy wyznać, aby nie zapomnieć później podczas spowiedzi; ale będziesz musiał nie tylko przeczytać z kartki papieru o swoich wrzodach, ale z poczuciem winy i skruchy otworzyć je przed Bogiem, wyrwać je z duszy jak jakieś paskudne węże i pozbyć się ich za pomocą uczucie obrzydzenia. (Porównaj tę listę grzechów z listami, które złe duchy będą prowadzić podczas prób, i zauważ: im dokładniej się odsłonisz, tym mniej stron będzie znalezionych w tych demonicznych pismach.) Oczywiście w tym samym czasie każde wyodrębnienie takiej obrzydliwości i wydobyciu jej na światło będzie towarzyszyło pewne poczucie wstydu, ale dobrze wiesz: Sam Pan i Jego sługa - kapłan, który cię spowiada, bez względu na to, jak obrzydliwy jest twój wewnętrzny grzeszny świat, raduj się tylko wtedy, gdy zdecydowanie się tego wyrzec; W duszy kapłana jest tylko radość z powodu tego, który pokutował. Każdy ksiądz po szczerej spowiedzi staje się jeszcze bardziej przychylny wobec spowiadającego i zaczyna go traktować znacznie bliżej i z większą troską.

27. Czy pokuta wymazuje pamięć o popełnionych wcześniej grzechach?

Odpowiedź na to pytanie znajduje się w eseju na temat ewangelii „Syn marnotrawny”.
„...Wstał i poszedł do ojca. A gdy był jeszcze daleko, ujrzał go jego ojciec i zlitował się; i biegnąc, rzucił mu się na szyję i pocałował go.
Syn rzekł do niego: „Ojcze! Zgrzeszyłem przeciwko niebu i wobec ciebie, i nie jestem już godzien nazywać się twoim synem. I rzekł ojciec do swoich sług: „Przynieście najlepszą szatę i ubierzcie go, i włóżcie mu pierścień na rękę i sandały na nogi; i przyprowadźcie utuczone cielę i zabijcie je: jedzmy i weselmy się!” (Łukasz 15:20-23.)
Święto kończy się w domu dobrego, miłosiernego ojca. Odgłosy radości ucichają, a zaproszeni goście rozchodzą się. Wczorajszy syn marnotrawny opuszcza salę bankietową, wciąż pełen słodkiego uczucia miłości i przebaczenia ojca.
Za drzwiami spotyka stojącego na zewnątrz starszego brata. W jego spojrzeniu widać potępienie, niemal oburzenie.
Serce młodszego brata zamarło; zniknęła radość, ucichły odgłosy święta, przed oczami stanęła niedawna, trudna przeszłość...
Co może powiedzieć swojemu bratu w ramach usprawiedliwienia?
Czy jego oburzenie nie jest uzasadnione? Czy zasłużył na tę ucztę, na nowe szaty, na ten złoty pierścionek, na te pocałunki i na przebaczenie ojca? Przecież całkiem niedawno, całkiem niedawno...
A głowa młodszego brata pochyla się nisko przed surowym, potępiającym spojrzeniem starszego: wciąż bardzo świeże rany duszy bolały i bolały...
Z błaganiem o litość w oczach syn marnotrawny rzuca się na kolana przed starszym bratem.
„Bracie... Wybacz mi... To nie ja organizowałem tę ucztę... I nie prosiłem ojca o te nowe ubrania i buty, i ten pierścionek... Nawet nie nazywałem siebie synu, poprosiłem tylko o przyjęcie mnie na najemnika... Twoje potępienie mnie jest sprawiedliwe i nie ma dla mnie żadnego usprawiedliwienia. Ale posłuchaj mnie, a może zrozumiesz miłosierdzie naszego ojca...
Co teraz kryje ta nowa odzież?
Spójrz, oto ślady tych strasznych (psychicznych) ran. Widzisz: nie było zdrowego miejsca na moim ciele; występowały ciągłe wrzody, plamy, ropiejące rany (Iz. 1:6).
Są już zamknięte i „zmiękczone olejkiem” miłosierdzia ojca, ale nadal boleśnie bolą przy dotknięciu i wydaje mi się, że będą bolały zawsze...
Zawsze będą mi przypominać ten pamiętny dzień, kiedy z bezduszną duszą, pełną zarozumiałości i dumnej pewności siebie, zerwałem z ojcem, żądając mojego udziału w majątku, i udałem się do tego strasznego kraju niewiary i grzechu. .
Jaki jesteś szczęśliwy, bracie, że nie masz o niej żadnych wspomnień, że nie znasz smrodu i rozkładu, zła i grzechu, jakie tam panują. Nie zaznaliście głodu duchowego i nie znaliście smaku rogów, które w tym kraju trzeba kraść świniom.
Tutaj zachowałeś siły i zdrowie. Ale już ich nie mam... Jedynie resztki przywiozłem do domu mojego ojca. I to teraz łamie mi serce.
Dla kogo pracowałem? Komu służyłem? Ale całą swoją siłę mogłem poświęcić służbie ojcu...
Widzisz ten cenny pierścień na mojej grzesznej i już słabej dłoni. Ale czego bym nie dał, żeby te ręce nie miały śladów brudnej roboty, jaką wykonywały w krainie grzechu, żeby wiedziały, że zawsze pracowały tylko dla swego ojca…
Ach, bracie! Zawsze żyjesz w świetle i nigdy nie zaznasz goryczy ciemności. Nie wiesz, co się tam dzieje. Nie spotkałeś się blisko z tymi, z którymi masz tam do czynienia; nie dotknąłeś brudu, którego nie mogą uniknąć ci, którzy tam mieszkają.
Nie znasz, bracie, goryczy żalu: na co wydatkowano siły mojej młodości? Czemu poświęcone są dni mojej młodości? Kto mi je zwróci? Och, gdyby życie mogło zacząć się od nowa!
Nie zazdrość, bracie, tej nowej szaty miłosierdzia swego ojca, bez niej udręka wspomnień i bezowocnych żalów byłaby nie do zniesienia...
I czy powinieneś mi pozazdrościć? W końcu jesteś bogaty w bogactwa, których możesz nie zauważyć, i szczęśliwy ze szczęścia, którego możesz nie czuć. Nie wiecie, czym jest nieodwracalna strata, świadomość zmarnowanego bogactwa i zrujnowanych talentów. O, gdyby można było to wszystko zwrócić i oddać mojemu ojcu!
Ale majątek i talenty są dane tylko raz w życiu i sił już nie odzyskasz, a czas przeminął bezpowrotnie...
Nie zdziw się, bracie, na miłosierdzie ojca, jego pogardę wobec syna marnotrawnego, jego pragnienie okrycia żałosnymi szmatami grzesznej duszy nowym ubraniem, jego uściski i pocałunki, które ożywiają duszę wyniszczoną grzechem.
Teraz uczta dobiegła końca. Jutro znowu rozpocznę pracę i będę pracować w domu mojego ojca obok ciebie. Ty, jako najstarszy i nienaganny, będziesz mnie dominować i prowadzić. Praca podrzędna mi odpowiada. To jest to, czego potrzebuję. Te zhańbione ręce nie zasługują na inne.
Te nowe ubrania, te buty i ten pierścionek też zostaną przed czasem zdjęte: nieprzyzwoicie będzie mi w nich wykonywać pracę służebną.
W ciągu dnia będziemy wspólnie pracować, wtedy Ty będziesz mógł odpocząć i bawić się w gronie znajomych ze spokojnym sercem i czystym sumieniem. I ja?..
Dokąd mogę uciec ze swoich wspomnień, z żalu za zmarnowanym bogactwem, zrujnowaną młodością, utraconymi siłami, rozrzuconymi talentami, brudnymi ubraniami, z powodu wczorajszej zniewagi i odrzucenia mojego ojca, z myśli o szansach, które przeszły w wieczność i na zawsze utracone?.. ”

28. Co oznacza Komunia Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa?

Jeśli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie pili Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie (Jana 6:53).
Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim(Jana 6:56).
Tymi słowami Pan wskazał na absolutną konieczność uczestnictwa wszystkich chrześcijan w sakramencie Eucharystii. Sam sakrament został ustanowiony przez Pana podczas Ostatniej Wieczerzy.
„...Jezus wziął chleb, pobłogosławił, połamał i dał uczniom, mówiąc:
Bierzcie, jedzcie, to jest Moje Ciało. A on wziął kielich, oddając dzięki, dał im i powiedział: Pijcie z niego wszyscy, bo to jest Moja Krew Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów.„(Mateusza 26:26-28).
Jak uczy Kościół Święty, chrześcijanin, przyjmując św. Komunia jest w tajemniczy sposób zjednoczona z Chrystusem, gdyż w każdej cząstce podzielonego Baranka zawarty jest Cały Chrystus.
Znaczenie sakramentu Eucharystii jest niezmierzone, a jego zrozumienie przekracza nasz umysł.
Rozpala w nas miłość Chrystusa, wznosi serce do Boga, rodzi w nim cnoty, powstrzymuje atak sił ciemności, daje siłę przeciw pokusom, ożywia duszę i ciało, uzdrawia je, daje siłę, przywraca cnoty - przywraca w nas czystość duszy, którą miał pierworodny Adam przed Upadkiem.
W swoich rozważaniach na temat Boskiej Liturgii ks. Serafina Zwiezdinskiego znajduje się opis wizji pewnego ascetycznego starszego, który wyraźnie charakteryzuje znaczenie dla chrześcijanina Komunii Świętych Tajemnic. Asceta ujrzał „...ogniste morze, którego fale wznosiły się i wrzały, przedstawiając straszny widok. Na przeciwległym brzegu znajdował się piękny ogród. Słychać było stamtąd śpiew ptaków, roznosił się zapach kwiatów.
Asceta słyszy głos: „ Przepraw się przez to morze" Ale nie było jak iść. Stał dłuższą chwilę zastanawiając się jak przejść i znów usłyszał głos: „ Weźcie dwa skrzydła, które dała Boska Eucharystia: jedno skrzydło to Boskie Ciało Chrystusa, drugie skrzydło to Jego Życiodajna Krew. Bez nich, niezależnie od tego, jak wielki byłby to wyczyn, niemożliwe byłoby osiągnięcie Królestwa Niebieskiego».
Jak pisze ks. Walentin Swentycki: „Eucharystia jest podstawą tej prawdziwej jedności, jakiej oczekuje się w powszechnym Zmartwychwstaniu, gdyż zarówno w przeistoczeniu Darów, jak i w naszej Komunii jest gwarancją naszego zbawienia i Zmartwychwstania, nie tylko duchowego, ale także fizycznego. ”
Pewnego razu Starszy Parteniusz z Kijowa, pełen czci i żarliwej miłości do Pana, długo powtarzał modlitwę: „Panie Jezu, żyj we mnie i pozwól mi żyć w Tobie” i usłyszał cichy, słodki głos: Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim.
Jeśli więc pokuta oczyści nas z nieczystości naszej duszy, to Komunia Ciała i Krwi Pańskiej napełni nas łaską i zablokuje powrót do naszej duszy złego ducha wypędzonego przez pokutę.
Pamiętajmy jednak mocno, że niezależnie od tego, jak bardzo konieczna jest dla nas Komunia Ciała i Krwi Chrystusa, nie powinniśmy przystępować do niej bez uprzedniego oczyszczenia się przez spowiedź.
Apostoł Paweł pisze: „Kto spożywa ten Chleb i pije ten Kielich Pański niegodnie, będzie winien Ciała i Krwi Pańskiej.
Niech człowiek się poddaje próbie i w ten sposób niech je z Chleba Ten i napoje z Kielicha Ten.
Kto bowiem je i pije niegodnie, ten dla siebie je i pije potępienie, nie zważając na Ciało Pańskie. Dlatego wielu z was jest słabych i chorych, i wielu umiera” (1 Kor. 11:27-30).

29. Ile razy w roku należy przyjmować komunię?

Mnich Serafin z Sarowa nakazał siostrom Diveyevo:
„Niedopuszczalne jest spowiadanie i przystępowanie do komunii we wszystkie posty, a ponadto w dwanaście i większe święta: im częściej, tym lepiej – bez zadręczania się myślą, że jest się niegodnym i nie należy tracić okazji do skorzystania z łaski udzielanej przez Komunię Świętych Tajemnic tak często, jak to możliwe.
Łaska udzielana przez komunię jest tak wielka, że bez względu na to, jak bardzo niegodny i jak bardzo grzeszny jest człowiek, ale tylko w pokornej świadomości swojej wielkiej grzeszności, zbliży się on do Pana, który odkupi nas wszystkich, choćby zakrytymi od głowy do głów. stawi czoła wrzodom grzechów, wówczas zostanie oczyszczony łaską Chrystusa, stanie się coraz jaśniejszy, zostanie całkowicie oświecony i zbawiony”.
Bardzo dobrze jest przyjąć komunię zarówno w dniu imienin i urodzin, jak i dla małżonków w dniu ich ślubu.

30. Czym jest namaszczenie?

Bez względu na to, jak dokładnie staramy się pamiętać i spisywać swoje grzechy, może się zdarzyć, że znaczna część z nich nie zostanie wyznana na spowiedzi, część zostanie zapomniana, a część po prostu nie zostanie uświadomiona i niezauważona z powodu naszej duchowej ślepoty .
W tym przypadku Kościół przychodzi z pomocą penitentowi poprzez sakrament Błogosławieństwa Namaszczenia, czyli, jak to się często nazywa, „namaszczenia”. Sakrament ten opiera się na wskazówkach apostoła Jakuba, głowy pierwszego Kościoła jerozolimskiego:
„Jeśli ktoś z was choruje, niech przywoła starszych Kościoła i niech się za niego modlą, namaszczając go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna wiary uzdrowi chorego i Pan go podźwignie; a jeśli dopuścił się grzechów, będą mu odpuszczone” (Jakuba 5:14-15).
Tym samym w sakramencie Błogosławieństwa Namaszczenia zostają nam odpuszczone grzechy, które z powodu niewiedzy lub zapomnienia nie zostały wypowiedziane na spowiedzi. A ponieważ choroba jest konsekwencją naszego grzesznego stanu, wyzwolenie z grzechu często prowadzi do uzdrowienia ciała.
Obecnie w okresie Wielkiego Postu wszyscy chrześcijanie pragnący zbawienia przystępują jednocześnie do trzech sakramentów: spowiedzi, błogosławieństwa namaszczenia i komunii świętych tajemnic.
Tym chrześcijanom, którzy z jakiegokolwiek powodu nie mogli przystąpić do sakramentu namaszczenia, starsi Optiny, Barsanufiusz i Jan, udzielają następującej rady:
„Jakiego pożyczkodawcy można znaleźć wierniejszego niż Bóg, który wie nawet, co się nie stało?
Złóż więc na Nim rachunek za grzechy, o których zapomniałeś, i powiedz Mu:
„Mistrzu, ponieważ grzechem jest zapomnieć o swoich grzechach, zgrzeszyłem we wszystkim przeciwko Tobie, Jedynemu, który zna serce. Przebaczasz mi wszystko zgodnie z Twoją miłością do ludzi, bo tam objawia się blask Twojej chwały, gdy nie odpłacasz grzesznikom za ich grzechy, bo jesteś uwielbiony na wieki. Amen".

31. Jak często powinieneś odwiedzać świątynię?

Do obowiązków chrześcijanina należy odwiedzanie kościoła w soboty i niedziele oraz zawsze w święta.
Ustanawianie i przestrzeganie świąt jest konieczne dla naszego zbawienia, uczą nas prawdziwej wiary chrześcijańskiej, budzą i karmią w nas, w naszych sercach, miłość, cześć i posłuszeństwo Bogu. Ale chodzą też do kościoła, aby odprawiać nabożeństwa religijne, rytuały i po prostu się modlić, jeśli pozwala na to czas i okazja.

32. Co oznacza dla wierzącego odwiedzanie świątyni?

Każda wizyta w kościele jest świętem dla chrześcijanina, jeśli jest on naprawdę wierzący. Zgodnie z nauką Kościoła, podczas odwiedzania świątyni Bożej następuje szczególne błogosławieństwo i sukces we wszystkich dobrych przedsięwzięciach chrześcijanina. Dlatego powinieneś zadbać o to, aby w tej chwili w Twojej duszy był spokój i porządek w ubraniach. W końcu nie tylko chodzimy do kościoła. Ukorzywszy siebie, swoją duszę i serce, przychodzimy do Chrystusa. To Chrystus daje nam dobrodziejstwo, na które musimy zasłużyć swoim zachowaniem i wewnętrznym usposobieniem.

33. Jakie nabożeństwa są codziennie sprawowane w Kościele?

W imię Trójcy Przenajświętszej - Ojca i Syna i Ducha Świętego - Święty Prawosławny Kościół Chrześcijański codziennie sprawuje w kościołach Bożych nabożeństwa wieczorne, poranne i popołudniowe, na wzór świętego Psalmisty, który świadczy o sobie : „Wieczorem i rano, i w południe będę błagał i wołał, a On (Pan) wysłucha mojego głosu” (Ps. 54:17-18). Każde z tych trzech nabożeństw składa się z kolei z trzech części: nabożeństwo wieczorne – składa się z Godziny Dziewiątej, Nieszporów i Komplety; rano – z Oficjum Nocnego, Jutrzni i Godziny Pierwszej; dzienne – od godziny trzeciej, szóstej i Boskiej Liturgii. W ten sposób z wieczornych, porannych i dziennych nabożeństw Kościoła powstaje dziewięć nabożeństw: godzina dziewiąta, nieszpory, kompleta, oficjum o północy, jutrznia, godzina pierwsza, godzina trzecia, godzina szósta i Boska liturgia, podobnie jak zgodnie z nauką św. Dionizjusza Areopagity, z trzech szeregów Aniołów tworzy dziewięć twarzy, wychwalając Pana dniem i nocą.

34. Czym jest post?

Post to nie tylko pewne zmiany w składzie pożywienia, czyli odmowa fast foodów, ale przede wszystkim pokuta, wstrzemięźliwość cielesna i duchowa, oczyszczenie serca poprzez intensywną modlitwę.
Czcigodny Barsanufiusz Wielki mówi:
„Post fizyczny nic nie znaczy bez postu duchowego wewnętrznego człowieka, który polega na chronieniu się przed namiętnościami. Ten post podoba się Bogu i zrekompensuje twój brak postu fizycznego (jeśli jesteś słaby na ciele).”
To samo mówi św. Jan Chryzostom:
„Kto ogranicza post do samego powstrzymywania się od jedzenia, wielce go hańbi. Nie tylko usta powinny pościć – nie, niech pości oko i słuch, ręce i stopy, i całe nasze ciało”.
Jak pisze ks. Alexander Elchaninov: „W akademikach panuje zasadnicze niezrozumienie postu. Istotny jest nie post sam w sobie, jako niejedzenie tego i owego, czy też pozbawianie się czegoś w formie kary – post jest jedynie sprawdzonym sposobem na osiągnięcie pożądanych rezultatów – poprzez wyczerpanie organizmu do osiągnięcia wyrafinowania duchowo-mistycznego zdolności, zaciemnione przez ciało i w ten sposób ułatwić ci zbliżenie się do Boga.
Post nie jest głodem. Diabetyk, fakir, jogin, więzień i po prostu żebrak głodują. Nigdzie w nabożeństwach Wielkiego Postu nie ma mowy o poście w izolacji w naszym zwykłym znaczeniu, to znaczy o niejedzeniu mięsa itp. Wszędzie słychać jedno wezwanie: „Pościmy, bracia, fizycznie, pościmy i duchowo”. Dlatego post ma znaczenie religijne tylko wtedy, gdy jest połączony z ćwiczeniami duchowymi. Post jest równoznaczny z wyrafinowaniem. Normalny, zamożny zoologicznie człowiek jest niedostępny dla wpływu sił zewnętrznych. Post podważa dobrostan fizyczny człowieka, a wtedy staje się on bardziej podatny na wpływy innego świata i zaczyna się jego duchowe napełnienie”.
Według Biskupa Hermana „post jest czystą wstrzemięźliwością mającą na celu przywrócenie utraconej równowagi pomiędzy ciałem i duchem, aby naszemu duchowi przywrócić jego władzę nad ciałem i jego namiętnościami”.

35. Jakie modlitwy odmawia się przed i po jedzeniu?

Modlitwy przed jedzeniem:
Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.
Dziewico Maryjo, Raduj się, Najświętsza Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, gdyż Ona urodziła Zbawiciela dusz naszych.
Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość. Błogosławić.

Modlitwy po jedzeniu:
Dziękujemy Ci, Chryste Boże nasz, że napełniłeś nas swoimi ziemskimi błogosławieństwami; nie pozbawiaj nas Królestwa Niebieskiego, ale jak pośród uczniów Twoich przyszedłeś, Zbawicielu, daj im pokój, przyjdź do nas i zbaw nas.
Warto jeść, aby naprawdę błogosławić Ciebie, Bogurodzicę, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną, Matkę naszego Boga. Wysławiamy Cię, najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafinie, który zrodziłeś Boże Słowo bez zepsucia.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość.
Przez modlitwy świętych ojców naszych, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

36. Dlaczego konieczna jest śmierć ciała?

Jak pisze metropolita Anthony Blum: „W świecie, który grzech ludzki uczynił potwornym, jedynym wyjściem jest śmierć.
Gdyby nasz świat grzechu został ustalony jako niezmienny i wieczny, byłoby to piekło. Tylko śmierć pozwala ziemi wraz z cierpieniem uciec z tego piekła.”
Biskup Arkady Lubyansky mówi: „Dla wielu śmierć jest środkiem wybawienia od śmierci duchowej. Na przykład dzieci, które umierają we wczesnym wieku, nie znają grzechu.
Śmierć zmniejsza ilość całkowitego zła na ziemi. Jak wyglądałoby życie, gdyby zawsze istnieli mordercy – Kainowie, zdrajcy Pana – Judasz, ludzkie bestie – Neron i inni?
Dlatego śmierć ciała nie jest „śmieszna”, jak mówią o niej ludzie na świecie, ale jest konieczna i celowa. - Zbiór literatury prawosławnej.

Znajdziesz tam także mnóstwo literatury prawosławnej, filmów i audiobooków.

Pierwsze prawosławne radio w paśmie FM!

Można słuchać w samochodzie, na daczy, wszędzie tam, gdzie nie ma dostępu do literatury prawosławnej ani innych materiałów.

_________________________________

http://ofld.ru - Fundacja Charytatywna „Promień Dzieciństwa”- to mili i hojni ludzie, którzy zjednoczyli się, aby pomóc dzieciom, które znalazły się w trudnych sytuacjach życiowych! Fundusz wspiera dzieci ze 125 instytucji społecznych w 8 regionach Rosji, w tym dzieci z 16 domów dziecka. Są to sieroty z rejonów Czelabińska, Swierdłowska, Kurganu, Orenburga i Samary, a także dzieci z Terytorium Permu, Republiki Baszkortostanu i Republiki Udmurckiej. Głównym zadaniem pozostaje zapewnienie wszystkiego, co niezbędne dzieciom z domów dziecka, w których przebywają nasi najmłodsi podopieczni – dzieci w wieku od 1 miesiąca do 4 lat.